cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață

Cristos este în noi ca Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic contopit cu duhul nostru!

26/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Când am crezut în Domnul Isus, L-am primit ca Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic, iar acum Cristos este în noi; Cristos în noi este punctul crucial al Epistolei către Romani, căci Cristos vrea nu doar să ne mântuiască și să ne facă drepți, ci, mai mult, să vină în noi ca Duh pentru a ne mântui în mod organic în viața Sa.

Slavă Domnului, Cristos este în noi! În Romani 8:9, Pavel spune că, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, suntem ai lui Cristos; mai mult, nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Cristos este în noi.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem persoane misterioase, dar minunate, căci am crezut în Domnul Isus, Cel mai minunat, și L-am primit ca viața și totul pentru noi. Dar cum L-am primit pe Cristos și cum Îl putem savura și experimenta pe Cristos?

Nu este vorba doar de a fi de acord mental cu învățăturile Sale și de a recunoaște că suntem păcătoși, deci avem nevoie de un Mântuitor. Mai degrabă, Cristos a devenit un Duh dătător de viață, iar prin regenerare am primit Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic.

Singura cale prin care putem să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu, să-L primim pe Dumnezeu și să-L experimentăm este dacă El este Duhul. Avem un duh uman, iar Dumnezeu a devenit un Duh dătător de viață; aceste două duhuri se unesc ca unul singur și, ca și credincioși în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh.

2 Corinteni 3:17 spune clar că acum Domnul este Duhul. El era doar Isus în carne, iar înainte de atunci El era Fiul lui Dumnezeu pentru veșnicie, dar în economia Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul.

O, Cristos este Duhul! Cristos în carne, ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45)! Ca Duh, Îl putem contacta, primi și Îl putem savura. El a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru și acum suntem în duh ori de câte ori Îi permitem ca Duh să locuiască în noi.

Când Îi permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în noi și să-Și facă domiciliul în ființa noastră interioară, pur și simplu suntem în duh, nu mai suntem în carne! Slavă Domnului!

Dacă avem Duhul lui Cristos, suntem ai lui Cristos, aparținem lui Cristos și, mai mult, când trăim în duhul nostru contopit, suntem în Cristos! Viața noastră creștină este legată de Cristos ca Duh în duhul nostru. Trebuie să-L cunoaștem, să Îl savurăm, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să trăim datorită Lui.

El este atât de intim legat de noi, căci El este Duhul în duhul nostru și suntem uniți cu El ca un singur duh. Slavă Domnului!

Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic este în noi, unit cu noi ca un singur duh! Aleluia!

Romani 8:9 menționează atât Duhul lui Dumnezeu, cât și Duhul lui Cristos; acestea nu sunt „două Duhuri”, ci unul singur; sunt două aspecte ale aceluiași Duh. Nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; Totuși, dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El.

Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Cristos sunt folosite interschimbabil, ambele referindu-se la Cristos care locuiește în noi. Duhul vieții care locuiește în noi, menționat în Romani 8:2, este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al întregului Dumnezeu Triunic!

Când Îl primim pe Cristos ca Mântuitor al nostru prin credința în El, primim Duhul; acest Duh este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic, căci El este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat.

În Romani 8, vedem că Pavel folosește acești termeni interschimbabil, indicând faptul că Duhul vieții care locuiește în noi din versetul 2 din Romani 8 este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al întregului Dumnezeu Triunic! Aleluia!

Duhul lui Dumnezeu a trecut prin niște procese și a devenit Duhul, Duhul triunic al Dumnezeului Triunic. El, în Cristos, a trecut prin încarnare, trăire umană, moarte, înviere și înălțare, iar toate aceste lucruri, cu eficacitatea și puterea lor, se află în Duhul pe care îl primim la regenerarea noastră.

Pavel nu se joacă cu acești termeni într-un mod alandala; mai degrabă, îi folosește intenționat interschimbabil. Duhul vieții Îl descrie pe Dumnezeul Triunic în substanța Sa de viață. El vine să ne dea viață. Duhul lui Dumnezeu este Dumnezeu care vine la noi ca Duh pentru a-Și face locuința în noi și a locui în noi.

Duhul lui Cristos include tot ceea ce este, are și prin care a trecut Cristos. Dumnezeu, Duhul și Cristos sunt toți menționați în Romani 8:9; aceștia nu sunt trei în noi, ci există doar unul – Duhul triunic al Dumnezeului Triunic (Ioan 4:24; 2 Corinteni 3:17; Romani 8:11). Ce minunat!

Am auzit că Dumnezeu este Triunic, dar am auzit despre Duhul triunic? Duhul lui Dumnezeu, Duhul lui Cristos și Duhul – chiar și Duhul este triunic! Cu adevărat uimitor!

Chiar dacă nu suntem într-un seminar biblic și nici nu vrem să disecăm Trinitatea Divină, vrem să savurăm și să experimentăm ceea ce Romani 8 ne dezvăluie și, făcând aceasta, Îl savurăm pe Duhul triunic al Dumnezeului Triunic!

Aceasta nu este teologie: acesta este un adevăr divin, că Dumnezeul nostru este Triunic, El a trecut printr-un proces, iar Duhul de astăzi este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic!

Duhul lui Dumnezeu implică faptul că acest Duh este al Celui care a fost din veșnicie, care a creat toate lucrurile, inclusiv universul, și care este originea tuturor lucrurilor.

Duhul lui Cristos implică faptul că Duhul este întruparea și realitatea lui Cristos, care a fost încarnat. Cristos a îndeplinit tot ce era necesar pentru împlinirea planului veșnic al lui Dumnezeu.

Duhul lui Cristos include nu numai divinitatea, pe care a posedat-o din veșnicie, ci și umanitatea, pe care a obținut-o prin încarnare. Duhul lui Cristos include, de asemenea, viața umană, răstignirea și înălțarea la cer, toate procesele prin care a trecut Cristos.

Duhul lui Cristos este în înviere pentru a locui în duhul nostru (Romani 8:10) și a ne da viață, chiar pentru a ne salva de moartea din carnea noastră și pentru a o trata (v. 2).

Când Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru și trăim în duhul contopit, savurăm Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic și suntem hrăniți din belșug pentru a trăi viața creștină una cu Domnul.

Fie ca noi să aducem acest lucru Domnului, chiar să-I cerem să ne facă acest lucru real în experiența noastră, astfel încât revelația divină să devină reală pentru noi astăzi.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea că avem acum Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic în duhul nostru contopit! Aleluia, Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi și noi nu suntem în carne, ci în duh! Slavă Domnului, Duhul lui Cristos este în noi, așa că suntem ai lui Cristos! Îți mulțumim, Doamne, că ai trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, moarte, înviere și înălțare pentru a deveni Duhul dătător de viață atotinclusiv! Îți mulțumim că ai venit în noi ca un Duh atât de minunat, astfel încât să putem fi regenerați și umpluți cu viața lui Dumnezeu! Aleluia, Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic este în noi și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Dă-ne mai mult din viața Ta. Adaugă mai mult din Dumnezeul Triunic ființei noastre. Constituie-ne cu tot ceea ce ești Tu. O, Doamne, trăiește în noi astăzi! Tratează moartea care este în natura noastră și distribuie viața divină în fiecare parte a ființei noastre interioare! Alegem să exersăm și să trăim în duhul contopit, astfel încât să Îl putem savura și experimenta Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic în viața noastră de zi cu zi!

Întrucât Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății; credem în Cristos și primim Duhul!

Romani 8:10 spune: „Dar dacă Cristos este în voi, deși trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza neprihănirii.” Ce verset minunat!

Dacă citim cu rugăciune acest verset, meditând asupra lui, combinându-l cu rugăciunea noastră înaintea Domnului, vom primi multă lumină și hrană. Cristos este în noi. Întruparea lui Dumnezeu, Cristos, Cel în care locuiește trupește plinătatea Dumnezeirii, este în noi.

Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, Duhul lui Cristos este în noi și Cristos este în noi; Cristos este în noi prin intermediul Duhului care este în noi. Punctul crucial din cartea Romani este „Cristos… în voi”, adică Cristos în noi.

Când am auzit Evanghelia și am văzut o revelație a lui Isus Cristos, Cel care Îl întrupează pe Dumnezeu și care este totul pentru noi pentru mântuirea și transformarea noastră în viață, ne-am deschis către El, iar Cristos a venit în noi.

Acum Cristos este în noi. Conform faptului, Cristos este în noi; conform experienței, Duhul este în noi. Când Îl experimentăm, El este Duhul; când ne închinăm Lui, Îl chemăm și vorbim despre El, El este Cristos.

Acest lucru este atât minunat, cât și misterios, căci îl primim pe Cristos ca Răscumpărător și Mântuitor al nostru, dar El intră în noi ca Duh.

Cristos este Mântuitorul nostru și, când credem în El, El vine în noi ca viața noastră; totuși, când locuiește în noi, El este numit Duhul, chiar Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic. Acestea nu sunt două persoane, ci o singură persoană, un Locuitor, în două aspecte.

Putem spune doar Amin și Mulțumesc, Doamne, când citim acest lucru și-l savurăm. Cristos este în noi. Cristos este în tine. Cristos este în mine. Cristos este în noi, speranța slavei (Coloseni 1:27).

În Romani 3, Cristos este pe cruce, vărsându-Și sângele pentru răscumpărarea noastră. În Romani 4, Cristos este în înviere. În Romani 6, suntem în Cristos. În Romani 8, Cristos este în noi, căci El, ca Duh, este în noi. Slavă Domnului! Aceasta este o experiență atât de prețioasă!

Cristos nu este doar pe cruce, nu este doar în ceruri și nu este peste tot ca Duh, ci El este Duhul în și împreună cu duhul nostru! Cristosul pe care Îl experimentăm și pe care-L savurăm nu mai este atârnat pe cruce și nici nu este doar în ceruri; El este în noi. Cristos este în noi. El a fost crucificat, El a înviat și astăzi El este Duhul în duhul nostru!

Înainte să credem în Domnul, duhul nostru dinăuntru era mort, iar trupul nostru din afară era viu. Dar după ce am crezut în Domnul Isus, deși trupul nostru din afară este mort din cauza păcatului, duhul nostru dinăuntru este viață din cauza dreptății!

Când am crezut în Domnul Isus, ne-am dat seama că carnea este cu noi și, pentru că Satan locuiește în trupul nostru, trupul nostru este mort din cauza păcatului.

Trupul nostru este carnea coruptă, care nu poate fi niciodată îmbunătățită și nici nu poate deveni mai bună; este condamnată odată pentru totdeauna de Dumnezeu și trebuie eradicată de El.

Dar până când Domnul se va întoarce, încă avem acest trup corupt. Carnea este aici, tulburându-ne. Trupul nostru este mort din cauza păcatului. Dar slavă Domnului, Cristos este dreptatea noastră în duhul nostru, iar duhul nostru este viață datorită dreptății!

Când Cristos a venit în noi, El a expus situația morții din carnea nostru și, ca Duh, a venit în duhul nostru pentru a ne da viață. Cristos a devenit dreptatea noastră prin credința în El, iar aceasta are ca rezultat viață; duhul nostru este viață datorită dreptății.

Când ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit, savurăm viață și pace, căci ori de câte ori mintea este îndreptată spre duh, mintea noastră devine viață! Duhul nostru este viață, căci Cristos este în noi ca viață – în duhul nostru; când ne fixăm mintea pe duhul nostru, viața se răspândește în sufletul nostru!

Acesta este cu adevărat un paradox în viața noastră creștină: pe de o parte, îl avem pe Cristos în noi ca viață, iar duhul nostru este viață; pe de altă parte, trupul nostru este mort din cauza păcatului și există moarte în carnea noastră.

Fie ca noi să nu fim tulburați de carnea noastră, trupul acestei morți și trupul păcatului; mai degrabă, fie ca noi să ne întoarcem la duhul nostru și să ne exersăm duhul, astfel încât să putem savura viață!

Cristos este dreptate pentru noi și, din această cauză, El este și viață pentru noi. Atâta timp cât Cristos este în duhul nostru, duhul nostru este viață datorită lui Cristos ca dreptate a noastră.

Dreptatea înseamnă că suntem la înălțimea standardului dreptății lui Dumnezeu; prin credința în Cristos, Cristos devine dreptatea noastră, suntem drepți înaintea lui Dumnezeu și Îl putem savura pe Cristos ca viață.

În ochii lui Dumnezeu, suntem în Cristos prin credința în El, suntem îndreptățiți de Dumnezeu și suntem dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

Pe Cel ce n-a cunoscut păcatul, Dumnezeu L-a făcut păcat pentru noi, ca în El să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu (2 Corinteni 5:21). Slavă Domnului! Cristosul cel care locuiește în noi este viața noastră!

Doamne Isuse, credem în Tine ca Răscumpărător și Mântuitor al nostru și Te primim ca Duh care dă viață! Aleluia, Cristos este în noi! Slavă Domnului, Cristos în noi este speranța gloriei! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și Te primim ca Duh. Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru pentru a te contopi cu noi ca un singur duh. O, ce privilegiu este să-L avem pe Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic locuind în duhul nostru! Aleluia, deși trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață datorită dreptății, căci Cristos este în noi! Slavă Domnului, Cristos trăiește în noi, Cristos locuiește în noi și Cristos este în noi! Oh, ce mântuire este aceasta, că Cristos trăiește în noi! Ne deschidem Ție, dragă Doamne. Ne deschidem distribuirii Tale ca Duh dătător de viață. Revarsă-Te în noi. Îți mulțumim că ești dreptate pentru noi, ca să putem avea viața lui Dumnezeu. Aleluia, duhul nostru este viață datorită dreptății! Slavă Domnului, Cristos este în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is in us as the Triune Spirit of the Triune God Mingled with our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Noi suntem ai lui Cristos, căci Cristos a devenit un Duh dătător de viață contopit cu duhul nostru

25/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El; slavă Domnului, Cristos a devenit un Duh dătător de viață, Duhul lui Cristos, și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, ca să putem savura și experimenta tot ceea ce este Cristos în duhul nostru! Aleluia!

Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, trăim conform duhului și umblăm conform duhului, trăim pe linia vieții, luându-L pe Cristos ca pom al vieții. Fie ca noi să fim mântuiți de la a trăi și a sluji în domeniul cunoștinței, al cunoștinței binelui și răului; fie ca noi să fim mântuiți de activități exterioare pentru El, fără a depinde de El ca viață a noastră.

Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El; El vrea să depindem de El ca viață, chiar să-L luăm ca viață a noastră și să trăim datorită Lui, astfel încât El să poată trăi în noi pentru expresia Sa corporativă.

Aceasta nu înseamnă că nu trebuie să-L slujim pe Domnul sau să lucrăm pentru Dumnezeu; mai degrabă, pe măsură ce Îi slujim Domnului, pe măsură ce trăim viața creștină și pe măsură ce lucrăm pentru Domnul, trebuie să-L luăm ca sursă și rezervă a noastră.

Slujirea noastră nu este țelul; slujirea noastră nu este centrul, ci dorința inimii lui Dumnezeu este țelul, căci vrem ca El să fie introdus în noi pentru ca El să câștige o expresie corporativă pe pământ.

Dorința lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine în om pentru a fi viața omului și totul al lui; pe măsură ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului, vrem să fim oameni ai pomului vieții, cei care depind de Domnul și Îi permit să trăiască în noi! Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim mântuiți de a rămâne în domeniul pomului cunoștinței binelui și răului, a corectitudinii și a greșitului; fie ca noi să vedem nevoia urgentă de a ne întoarce la pomul vieții.

Într-un mod practic, fie ca noi să ne dăm seama că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață unit cu duhul nostru și suntem un singur duh cu Domnul; în acest duh putem trăi, lucra și face toate lucrurile pentru a fi una cu Domnul în toate lucrurile.

El a venit să fie viața noastră. El este viața noastră. Suntem altoiți în El și El este sursa noastră. Rămânem în El și El rămâne în noi. El este pomul, vița și El este, de asemenea, viața; El este pomul vieții și, ca atare, El este Duhul dătător de viață în duhul nostru. Cuvintele Lui sunt duh și viață; venim la El în cuvântul Lui pentru a ne împărtăși din bogățiile Lui și a trăi datorită a ceea ce este El!

Depindem de Domnul și El Se introduce în noi, astfel încât să ne poată constitui și să Se exprime prin noi. Așa cum Tatăl cel viu L-a trimis pe Fiul și Fiul a trăit datorită Tatălui, tot așa noi, astăzi, ca credincioși în Cristos, putem mânca pe Cristos mâncând cuvintele Lui și depindem de El, chiar putem trăi datorită Lui, așa cum El trăiește în noi. Fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi!

Avem Duhul lui Cristos, așa că suntem ai lui Cristos, aparținându-I lui Cristos!

Romani 8:9 este un verset minunat și misterios, care conține un adevăr foarte profund din Biblie. Se spune că noi nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dar dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, acela nu este din El. Foarte misterios!

Pe de altă parte, suntem în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi și să-Și facă domiciliul în noi, suntem în duh!

Aleluia, acesta este un fapt și se traduce în experiența noastră pe măsură ce ne concentrăm asupra duhului nostru și permitem Domnului ca Duh, să se răspândească în fiecare parte a minții, emoției și voinței noastre pe parcursul zilei! Slavă Domnului!

Pe partea negativă, însă, dacă nu avem Duhul lui Cristos, nu suntem ai Lui. Avem noi Duhul lui Cristos? Da, il avem; deci suntem ai Lui. Aleluia! Poate că am citit acest verset de multe ori, dar doar îl citim și nu avem o impresie profundă despre ceea ce vorbește Pavel.

În prima parte, Pavel spune că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, deci nu suntem în carne, ci în duh. Apoi continuă spunând: „Totuși, dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, acela nu este al Lui”. Ce înseamnă că, dacă Duhul lui Cristos nu este în noi, nu suntem ai Lui?

Trebuie nu doar să înțelegem acest lucru în mintea noastră, ci și să ne exersăm duhul pentru a înțelege acest fapt spiritual în duhul nostru. Dacă Duhul lui Cristos nu este în noi, nu suntem ai lui Cristos.

A fi în duh nu înseamnă a lupta pentru a nu fi în carne; este ceva ce ține de a permite Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi; când facem asta, suntem în mod spontan în duh.

Dacă Îl iubim pe Domnul, Îl căutăm și ne fixăm mintea pe El, nu suntem în carne, ci în duh. Și dacă avem Duhul lui Cristos, ceea ce avem, suntem ai Lui. A fi ai Lui înseamnă că Îi aparținem. Acesta este ceva neschimbător, un fapt; este o sursă și o poziție neschimbătoare.

Noi, cei care suntem cu adevărat mântuiți, suntem ai lui Cristos; suntem ai lui Cristos, aparținem lui Cristos, căci Duhul lui Cristos este în noi! Este imposibil să spunem că suntem ai lui Cristos dacă nu avem Duhul lui Cristos.

Pavel nu a spus dacă nu avem Duhul lui Dumnezeu, ci dacă nu avem Duhul lui Cristos. Aceste două titluri ale Duhului sunt folosite interschimbabil, indicând faptul că Duhul vieții care locuiește în noi din Romani 8:2 este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al Dumnezeului Triunic!

În acest verset Îl vedem pe Dumnezeu, Duhul și pe Cristos, cei trei din Dumnezeire; ei sunt trei, totuși unul, și toți sunt în noi, totuși ca un singur Duh – Duhul lui Dumnezeu ca Duh al lui Cristos. Ceea ce avem în noi este Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic (Ioan 4:24; 2 Corinteni 3:17; Romani 8:11).

Când Pavel vorbește despre Duhul lui Dumnezeu, aceasta implică faptul că acest Duh este al Celui care a fost din eternitatea trecută, care a creat universul și este originea tuturor lucrurilor. Însă când menționează Duhul lui Cristos, aceasta implică faptul că acest Duh este realitatea lui Cristos, Cel încarnat! O, ce Duh!

Cristos a realizat tot ce era necesar pentru a împlini planul lui Dumnezeu; Duhul lui Cristos include divinitatea și umanitatea. Duhul lui Cristos în înviere este Cristos Însuși care locuiește în duhul nostru (Romani 8:19) pentru a se distribui în noi ca viață și putere a învierii pentru a trata orice moarte care este în natura noastră (v. 2).

Avem Duhul lui Cristos, deci suntem ai lui Cristos. Faptul de a fi în Cristos depinde de Duhul Său, care este în noi astăzi.

Aleluia, Duhul lui Cristos este în noi, deci suntem ai lui Cristos! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, Îi aparținem lui Cristos, căci Duhul lui Cristos locuiește în noi, este contopit cu noi și este una cu noi în duh! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a fi un singur duh cu Tine și pentru a trăi în duhul nostru. Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh al lui Cristos pentru a Te contopi cu noi. O, Doamne, vrem să fim în Tine astăzi. Îți mulțumim că suntem ai tăi; acum vrem să fim în Tine! Vrem să rămânem în duhul contopit și să trăim un singur duh cu Tine. Slavă Domnului, cel ce se unește cu Domnul este un singur duh! O, ce unire organică avem cu Cristos! Suntem una cu Domnul, așa cum Duhul este una cu duhul nostru! Amin, indiferent cum ne simțim, indiferent de situația noastră și indiferent cât de joasă ar fi condiția noastră, suntem uniți cu Domnul în duh și suntem ai lui Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi!

Cristos a devenit Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm!

Faptul că Duhul lui Cristos este în noi (Romani 8:9) ne arată că Cristos a devenit Duh. Dacă Cristos nu ar fi devenit Duh după moartea și învierea Sa, El nu ar fi putut fi experimentat de noi.

Oamenii din lume nu pot înțelege cum noi, creștinii, iubim pe cineva care a trăit cu mulți ani în urmă și pe care nu-l putem vedea cu ochii noștri fizici. Cum putem crede în cineva pe baza învățăturilor sale dintr-o carte?

Ceea ce nu înțeleg necredincioșii este că Dumnezeu poate fi experimentat și savurat astăzi, pentru că El este Duhul! Dacă nu ar exista Duhul lui Cristos sau dacă Cristos nu ar fi Duhul, nu ar exista nicio cale prin care să ne unim cu El și să aparținem Lui!

Cu toate acestea, Dumnezeu S-a încarnat pentru a deveni om, Isus Cristos, și prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață. În Ioan 14, vedem acest lucru clar revelat. Ioan 14:17 spune că Duhul realității va rămâne în noi și va fi în noi. În versetul următor, Domnul a spus: „Nu vă voi lăsa orfani – vin la voi”.

Așadar, Cristos a venit prin încarnare, apoi S-a dus la Tatăl prin moarte și, în învierea Sa, El a trimis Duhul de la Tatăl și a venit ca Duh la ucenici pentru a fi cu ei și chiar în ei! Aleluia!

Cristosul care era în carne a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Ca un astfel de Duh, El a venit la ucenici în ziua învierii Sale și S-a suflat în ei spunând: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22).

El este acum în noi și cu noi; ca Duh, Domnul poate intra în noi și poate rămâne în noi. Slavă Domnului! Cristos locuiește acum în noi ca Duh, căci Duhul este în duhul nostru, una cu duhul nostru (1 Corinteni 6:19; Romani 8:9-11).

Domnul Isus le-a spus ucenicilor Săi că El pleacă și va veni la ei (Ioan 14:28); aceasta înseamnă că El merge la cruce ca om în carne și se întoarce la ei ca Duh, Duhul dătător de viață. Numai prin faptul că Cristos este Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos, putem să-L savurăm și experimentăm pe Cristos. Dumnezeu nu poate fi real și savuros pentru noi decât dacă El este Duhul.

Astăzi, Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17). Mai mult, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Slavă Domnului!

Trebuie să vedem că Cristos este Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos, care este unit cu duhul nostru pentru a fi un singur duh cu noi. Acesta este secretul de a fi în Cristos și al lui Cristos. Un creștin autentic este cel care Îl are pe Cristos ca Duh unit cu el și este un singur duh cu Domnul.

Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, iar Duhul lui Cristos este în noi, căci suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Trebuie să ne exersăm duhul pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea o revelație a faptului că Cristos S-a întors la noi în învierea Sa ca Duhul lui Cristos pentru a fi contopit cu noi și a locui în duhul nostru.

Ca atare, El Se distribuie în noi ca viață de înviere și putere pentru a trata orice moarte din natura noastră și pentru a distribui tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră.

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Domnul în duh și Îl contactăm prin părtășie cu El în toate lucrurile, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului lui Cristos, iar El trăiește în noi pe măsură ce Îl exprimăm.

Fie ca astăzi să trăim în duhul contopit. Fie ca noi să alegem să ne întoarcem către duhul nostru, să trăim în duhul contopit și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi. Cristosul care a trăit pe pământ acum două mii de ani locuiește acum și trăiește în noi ca Duh al lui Cristos, iar noi putem trăi într-un singur duh cu El.

Pozițional, pentru că avem Duhul lui Cristos, suntem ai Lui; dispozițional, când trăim în duhul contopit și umblăm conform duhului, suntem în Cristos, căci El are o cale să trăiască în noi.

Conform sursei, nașterea din nou, avem Duhul lui Cristos și suntem ai lui Cristos și Îi aparținem! Slavă Domnului! În experiența și condiția noastră spirituală prezentă, însă, trebuie să fim nu doar ai lui Cristos, ci și în Cristos, și suntem în Cristos fiind în duhul nostru contopit.

Când ne întoarcem către duhul nostru și declarăm că Cristos este Duhul dătător de viață, suntem plini de savurarea noastră de Cristos și îi permitem lui Cristos să trăiască în noi! Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață! Aleluia, Domnul este Duhul! Slavă Domnului, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta, fie ca noi să declarăm aceasta și fie ca noi să Te savurăm ca Duh dătător de viață cu duhul nostru! Cât Îți mulțumim că nu ne-ai lăsat orfani, ci ai venit la noi ca Duh în învierea Ta! Slavă Domnului, Cristos ca Duh al realității, Duhul lui Cristos, este cu noi și chiar în noi, locuind în noi și trăind în noi! Amin, Duhul este cu duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Cât de minunat este că astăzi putem să-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca Duh cu și în duhul nostru! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Vrem nu doar să fim ai lui Cristos având Duhul lui Dumnezeu în noi, ci și mai mult, să fim în Cristos trăind în duhul nostru, un singur duh cu Domnul!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are of Christ, for Christ became a Life-giving Spirit Mingled with our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

24/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, atunci în experiența noastră suntem în duh și nu mai suntem în carne! Aleluia!

Slavă Domnului că Duhul a venit în duhul nostru pentru a ne regenera, distribuind viața lui Dumnezeu în noi, iar acum Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Amin!

Fie ca noi să descoperim, să apreciem și să rămânem în locuirea interioară a Duhului în duhul nostru, astfel încât să putem fi în duh, nu în carne. Ceea ce vrea Dumnezeu este să câștige oameni care sunt în duhul lor contopit, persoane din pomul vieții.

Noi, ființele umane, suntem ca o mănușă, creată de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa, iar El Însuși este mâna care vine în mănușă pentru a ne umple și a fi conținutul nostru. Suntem mănușa lui Dumnezeu; fără Dumnezeu ca și conținut, suntem goi, dar dacă Dumnezeu ne umple și este conținutul nostru, suntem plini de sens.

De aceea, Dumnezeu l-a așezat pe om în fața a doi pomi din grădina Edenului; nu l-a așezat pe om doar în fața mai multor pomi din grădină, ci i-a arătat în principal doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței.

Când omul mănâncă din pomul vieții, îl primește pe Dumnezeu ca și conținut, iar mănușa are mâna în ea, fiind umplută cu conținut și având sens.

Așa suntem astăzi: noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh ca și conținut și ne împărtășim din pomul vieții, chiar depindem de pomul vieții, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu!

Din nefericire însă, Adam s-a împărtășit din pomul greșit, fiind înșelat de Satan să se îndoiască de Dumnezeu și să nu-L asculte. După ce omul s-a distribuit din pomul cunoștinței, a devenit un om al cunoștinței.

În ultimii șase mii de ani, omul trăia în domeniul cunoștinței, domeniul morții; el pur și simplu a încercat tot posibilul să aleagă binele și să respingă răul.

Din păcate, chiar și mulți credincioși în Cristos trăiesc conform acestui principiu astăzi – ei aleg să facă binele și să nu facă răul. O, Doamne!

Fie ca noi să fim aduși înapoi la pomul vieții astăzi! Fie ca noi să fim aduși la Cristos ca viața și sursa noastră de viață și fie ca noi să depindem de Cristos în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Ca biserică, suntem Trupul lui Cristos și împreună învățăm să-L luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră, astfel încât să putem crește în viață și să devenim expresia Lui corporativă.

Romani 8 în special, ca punct central al Bibliei și centru al universului, ne arată cum Dumnezeu a venit să fie viața noastră, să trăiască în noi și să-Și distribuie viața nu numai în duhul nostru, ci și în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face oameni ai vieții, chiar pentru a câștiga o expresie corporativă a Sa în umanitate! Aleluia!

Nu mai suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în noi

Prima parte a versetului 9 din Romani 8 spune: „Voi nu sunteți în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în voi”.

Înainte de acest verset, Pavel a vorbit mult despre carne, în special în capitolul 7. El a spus că carnea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu (v. 7), nu se supune legii lui Dumnezeu și nici nu poate. Carnea nu-i poate fi plăcută lui Dumnezeu.

Există o condamnare împătrită a firii, deoarece carnea este în vrăjmășie cu Dumnezeu. Carnea nu se supune legii lui Dumnezeu și nu poate fi supusă legii lui Dumnezeu; carnea nu poate fi plăcută lui Dumnezeu și carnea este fără speranță.

Nu ar trebui să ne mai punem niciodată speranța în carnea noastră. Nu ar trebui să credem că, acum că suntem mântuiți și credem în Domnul, carnea noastră va deveni mai bună. Până când va veni Domnul, carnea noastră va fi tot carnea noastră; nu se va îmbunătăți niciodată.

Numai atunci când Domnul, prin mântuirea Sa în viață, ne va glorifica, numai atunci trupul nostru va fi transfigurat și carnea nu va mai fi. Înainte de asta, încă avem problema cărnii, căci carnea este cu noi.

De exemplu, Îl putem savura pe Domnul în cuvântul Său dimineața, dar apoi luăm micul dejun cu familia noastră sau interacționăm cu soțul/soția și copiii noștri, iar ceva ce spun ei ne supără și ne face să vorbim în carne.

Ne pot spune ceva și noi putem pur și simplu reacționa, răspunzând în carnea noastră. Când ne trezim dimineața, suntem deja în carne, dar când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, ne întoarcem către duhul nostru și suntem în duh.

Dar când vorbim cu alții, ceva ce spun ei ne poate trezi carnea și noi pur și simplu reacționăm. Avem un schimb de cuvinte, pur și simplu răspunzând la ceea ce ne spun. O, Doamne!

Carnea noastră este cu adevărat fără speranță și, ori de câte ori mintea noastră este îndreptată spre carne, suntem în moarte. Mai ales că avem o inimă pentru Domnul și vrem să trăim într-un singur duh cu El, căutându-L și făcând tot posibilul să trăim înaintea Lui, carnea este expusă ca fiind fără speranță și incurabilă.

Așadar, ne pocăim de multe ori pentru că suntem în carne. Fie ca să ne dăm seama că nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi. Nu trebuie să rămânem în carne.

Nu trebuie să fim în carne sau să trăim în carne. Ori de câte ori simțim carnea ridicându-se și exprimându-se, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să fim în duh.

Acest lucru sună atât de simplu și este atât de încurajator, dar nu este ușor de practicat în experiența noastră zilnică. Dacă Duhul lui Dumnezeu este în noi, noi nu suntem în carne; spontan, nu trăim în carne.

Dar cum se face că, chiar dacă Duhul este în noi, carnea noastră este încă atât de activă? O, Doamne! Fie ca noi să vedem că Dumnezeul Triunic – Tatăl (Romani 8:15), Fiul (versetele 3, 29, 32) și Duhul (versetele 9, 11, 13-14, 16, 23, 26) – Se împarte pe Sine ca viață (versetele 2, 6, 10, 11) în noi, oamenii tripartiți – duh, suflet și trup – pentru a ne face fiii Săi (versetele 14-15, 19, 23, 29, 17) pentru constituirea Trupului lui Cristos (12:4-5). Aleluia!

Asta dezvăluie cartea Romani! Această carte este Evanghelia lui Dumnezeu, arătându-ne că Dumnezeu îi face pe păcătoși copii ai lui Dumnezeu pentru a constitui Trupul lui Cristos manifestat în bisericile locale.

El nu numai că ne îndreptățește și ne împacă cu Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, ne regenerează cu viața Sa pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos.

Acum Cristos este în noi, căci El ca Duh este în noi, iar noi nu mai suntem în carne, ci în duh! Este bine să venim la Domnul în acest sens și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să trăiești în noi. Aleluia, nu mai suntem în carne, ci în duh, pentru că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Slavă Domnului, Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, iubim locuirea ta lăuntrică! Te iubim ca Duh care locuiește în noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu ca viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia, Tatăl, Fiul și Duhul Se împarte pe Sine însuși ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos! O, Doamne, ajută-ne să ne întoarcem către Tine! Salvează-ne de la a trăi în carne. Fie ca noi să ne întoarcem către duhul nostru ori de câte ori simțim că suntem în carne! Te iubim, Doamne! Te iubim ca Duh care locuiește în noi! Alegem să ne îndreptăm mintea pe duhul nostru astăzi. Fie ca viața Ta să se răspândească din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca noi să rămânem un singur duh cu Tine astăzi! O, Doamne, prețuim și iubim locuirea ta lăuntrică! Trăiește în noi astăzi!

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

Cu toții ne-am pus aceeași întrebare: dacă Cristos ca Duh, este în noi, de ce încă trăim atât de mult în carne? Dacă Domnul ca Duh dătător de viață, locuiește în duhul nostru, cum se face că încă trăim în carne?

Romani 8:9 ne spune nu doar că Duhul este în noi, ci că El locuiește în noi. Duhul nu numai că este în noi sau trăiește în noi, ci locuiește în noi, adică Duhul Dumnezeului Triunic Își face domiciliul în noi.

Cristos este Duhul, Duhul este al lui Cristos și Duhul este Duhul Dumnezeului Triunic; El este în noi și Își face domiciliul în toată ființa noastră.

Pentru a nu fi în carne, ci în duh, trebuie să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi. Nu ar trebui să-L tratăm doar ca pe un oaspete, ca și cum ar vizita ființa noastră, fără a avea permisiunea de a schimba lucrurile și de a ne reconstitui.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I permitem, ca Duh al Dumnezeului Triunic, să-Și facă domiciliul în întreaga noastră ființă. Când facem aceasta, când Duhul locuiește în noi, cerința dreaptă a legii se va împlini spontan și fără efort în noi, căci nu umblăm după îndemnurile cărnii, ci conform duhului (Romani 8:4).

Dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, atunci, în experiența noastră, suntem în duh și nu mai suntem în carne. Acesta este secretul: trebuie să permitem Duhului să locuiască în noi.

În noi înșine, nu suntem capabili să respectăm cerințele legii; în loc să încercăm să o facem, ar trebui pur și simplu să umblăm conform duhului. Când umblăm conform duhului, cerința dreaptă a legii este împlinită spontan în noi, căci Duhul Dumnezeului Triunic va locui în noi și Îl va exprima pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului, nu suntem în carne, ci în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Fie ca să-I permitem să locuiască în noi. Fie ca El să aibă libertatea de a-Și face domiciliul în noi, de a locui în noi și de a se stabili în ființa noastră.

De atâtea ori, Domnul, ca Duh al Dumnezeului Triunic, este în noi și ne vorbește, ne mustră, ne oprește și ne deranjează, căci El nu este de acord cu atitudinea noastră, cu cuvintele noastre, cu acțiunile noastre și cu atâtea lucruri legate de noi.

Dacă doar Îl ascultăm și Îi permitem, dacă Îi dăm terenul să ne vorbească și să ne conducă din interior, Duhul Dumnezeului Triunic va avea o cale să-Și facă domiciliul în noi și vom fi în duh, nu în carne.

O, noi, cei care credem în Cristos, suntem în duh și nu în carne, căci Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Fie ca noi să nu mai fim înșelați de vrăjmaș, ci să credem cuvântul lui Dumnezeu!

Când simțim că suntem în carne, când avem sentimentul că există moarte prin viața, acțiunile și vorbirea noastră, fie ca noi să ne întoarcem pur și simplu către duhul nostru! Fie ca noi să nu ne mai plângem de faptul că suntem atât de carnali, ci mai degrabă să refuzăm să credem această minciună a vrăjmașului și să ne întoarcem către duhul nostru!

Noi credem în cuvântul lui Dumnezeu și nu în sentimentele noastre sau în orice altceva din mediul exterior. Când suntem pe cale să avem un schimb de cuvinte cu soția noastră, când simțim că suntem pe cale să ne certăm cu cineva din cauza a ceea ce tocmai ne-a spus, trebuie să ne amintim că Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi și vrem ca El să-Și facă domiciliul în noi.

Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi până când vom fi pe deplin în duhul nostru și nu vom mai fi în carne!

Cristos locuiește în noi ca Duh. Locuința Lui este faptul că El Își face domiciliul în noi (Efeseni 3:17). S-ar putea să nu-I placă anumite lucruri din ființa noastră, s-ar putea să nu fie de acord cu anumite gânduri și opinii și s-ar putea să nu-I placă modul în care tratăm cu o anumită situație sau cum vorbim cu cineva.

Simțim locuirea Lui lăuntrică în noi întorcându-ne către duhul nostru. Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru, îndreptându-ne mintea spre duhul nostru (Romani 8:6).

Când mergem undeva să cumpărăm ceva, când ne uităm la anumite lucruri și le analizăm sau când ne ocupăm de lucruri personale, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să Îl savurăm și să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi.

Trebuie să-L lăsăm să ne ajusteze mintea, emoțiile și voința. Trebuie să-L lăsăm să fie implicat în deciziile noastre și în lucrurile pe care urmează să le facem. Fie ca noi să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi.

Slavă Domnului că Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății (Romani 8:10). Duhul nostru este viață! Când ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Dumnezeu ca viață!

Duhul Dumnezeului Triunic este cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și El vrea să se răspândească în sufletul nostru, chiar în fiecare parte a ființei noastre interioare. Când Îi permitem să se răspândească și să-Și facă domiciliul în noi, vom fi în duh, nu în carne.

Dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, făcându-Și domiciliul în noi, Dumnezeul Triunic ca Duh, se va răspândi din duhul nostru (Romani 8:10) în toate părțile sufletului nostru (începând cu mintea noastră (v. 6) și chiar El va da viață trupului nostru muritor (v. 11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te lăudăm că suntem în duh și nu în carne, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Aleluia, Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății! Slavă Domnului, duhul nostru este viață, căci Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, locuiește în duhul nostru! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum. Nu vrem să rămânem în carne sau să acordăm atenție cărnii: pur și simplu ne întoarcem către duhul nostru! Fie ca Duhul Dumnezeului Triunic să locuiască în noi. Amin, Doamne, îți permitem, ca Duh, să-Ți faci domiciliul în noi. Fă-Ți domiciliul în fiecare parte a ființei noastre, răspândindu-Te în mintea, emoția și voința noastră. Saturează-ne și pătrunde-ne cu Tine Însuți. Trăiește în noi astăzi. Ai libertatea de a ne ajusta mintea, emoția și voința. O, Doamne, vrem să permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, astfel încât să putem fi în duh și nu în carne! Amin, fie ca Dumnezeul Triunic, ca Duh, să se poată răspândi din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re in the spirit when we Allow the Spirit of the Triune God to make His Home in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Romani 8 ne arată cum putem experimenta Trinitatea Divină ca lege a Duhului vieții

23/11/2025 by Credincios in Cristos 7 Comments

Romani 8 poate fi considerat punctul focal al întregii Biblii și centrul universului, deoarece vorbește despre Trinitate în experiența vieții creștine, dezvăluindu-L pe Dumnezeul Triunic procesat ca lege a Duhului vieții care dă viață ființei noastre și ne arată Duhul atotinclusiv care ne face la fel ca Cristos. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață asupra lui Romani capitolele 5-8 – Miezul Bibliei, și ne concentrăm în principal pe Romani capitolul 8; subiectul acestei săptămâni este Cristosul care locuiește înăuntru.

Ce este un miez? În lumea fizică, un miez se referă la o nucă care are o coajă tare, iar în interiorul cojii se află miezul; oamenii nu mănâncă coaja, ci miezul din interior. Miezul este partea cea mai nutritivă.

Biblia are un miez; cea mai hrănitoare parte a întregii Biblii, cea mai bogată parte a Scripturilor, sunt capitolele 5-8 din Romani. Aceste capitole ne arată dorința inimii lui Dumnezeu de a Se distribui în noi în Cristos ca Duh, pentru a fi savurarea noastră.

Dumnezeu în Cristos este Duhul pentru savurarea noastră; El este chiar pomul vieții, care trebuie mâncat, primit, savurat și digerat de oameni. El vrea să vină în noi ca viața noastră și totul pentru noi și vrea să trăim conform principiului pomului vieții.

Ce este viața? Viața nu este doar un lucru sau o senzație și nici viața nu este un fel de binecuvântare sau fericire exterioară. Viața este misterioasă; viața este Dumnezeu Însuși, căci Dumnezeu Însuși este viața. Dumnezeu vrea să-L primim ca viața noastră.

Biblia ne arată cum Dumneseu, conform economiei Sale eterne, are o bună plăcere, o dorință a inimii, care este aceea că El vrea să Se introducă în Cristos în noi, ființele umane pe care Dumnezeu le-a creat după chipul și asemănarea Sa.

Poate am auzit acest lucru de multe ori în viața de biserică din recâștigarea Domnului, dar trebuie să vedem acest lucru într-un mod proaspăt astăzi. Economia lui Dumnezeu este ca El să Se distribuie pe Sine în Cristos ca Duh în noi pentru a fi viața noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu nu vrea să fie doar Dumnezeul cerurilor. El vrea să vină în om și să Se introducă în om. Și modul în care face acest lucru nu este calea literelor, doctrinelor sau aranjamentelor exterioare; mai degrabă, El o face pe calea vieții, fiind viață pentru om.

Viața este foarte misterioasă, dar este și foarte practică și substanțială, căci viața este o realitate.

Chiar dacă nu putem vedea sau atinge această viață, nu putem nega că, prin regenerare, am primit viața divină. Dumnezeu vine la om pentru a fi viața omului; El vine sub forma pomului vieții pentru ca omul să Îl savureze pe Dumnezeu și să fie umplut de Dumnezeu. Amin!

Romani 8 este punctul focal al întregii Biblii, spunându-ne cum să experimentăm Trinitatea Divină în viața noastră creștină

Romani 8 poate fi considerat punctul focal al întregii Biblii. În Geneza, prima carte a Bibliei, vedem cum Dumnezeu a creat cerurile și pământul conform planului Său etern, astfel încât omul să poată exista în ele pentru a împlini scopul și dorința eternă a lui Dumnezeu (Gen. 1:1-26).

Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa și l-a pus pe om în fața pomului vieții (Gen. 2:9). Scopul și dorința eternă a lui Dumnezeu este să Se distribuie poporului Său ales ca sursă de viață, astfel încât aceștia să poată deveni expresia Sa.

Cartea Apocalipsa, ultima carte a Bibliei, încheie întreaga Scriptură cu această expresie corporativă a lui Dumnezeu, Noul Ierusalim. Capitolele 21 și 22 din Apocalipsa descriu cetatea sfântă, Noul Ierusalim, ca o compoziție a poporului răscumpărat al lui Dumnezeu atât din Vechiul, cât și din Noul Testament (Apoc. 21:12, 14).

Noul Ierusalim este zidit atât cu Dumnezeu, cât și cu om – omul este zidit în Dumnezeu, iar Dumnezeu este zidit în om. Noul Ierusalim împlinește scopul etern al lui Dumnezeu, iar această compoziție este construită cu Dumnezeul Triunic ca și conținut și cu poporul ales al lui Dumnezeu ca expresie. Aleluia!

Între Geneza și Apocalipsa, avem întreaga Biblie și, în special, avem Epistolele lui Pavel, care completează revelația divină. Punctul focal al Epistolelor lui Pavel este Romani 8; punctul focal este punctul în care toate razele de lumină se adună într-un singur punct. Romani 8 este punctul focal al întregii Biblii și este, de asemenea, centrul universului.

Universul vast, în continuă expansiune, are un focar și un centru, și anume Romani 8; noi suntem în centrul universului, iar în centrul ființei noastre, îl avem pe Cristosul care locuiește în noi ca lege a Duhului vieții, chiar ca Duhul atotinclusiv dătător de viață care locuiește în noi.

Romani 8 nu este un capitol doctrinar, ci un capitol experiențial; acest capitol nu vorbește despre doctrina Trinității, ci despre Trinitate în experiența vieții creștine.

Întreaga Biblie este constituită de Dumnezeul Triunic, căci Trinitatea Divină este structura de bază a Bibliei. De la Geneza până la Apocalipsa, îl putem vedea pe Dumnezeul Triunic. Chiar și în Geneza 1:1, Dumnezeul care a creat cerurile și pământul este plural, Dumnezeul Triunic.

Cu toate acestea, mulți creștini îl consideră pe Dumnezeul Triunic ca un fel de doctrină, un fel de teologie, așa că organizează aceste doctrine într-un fel de studiu pentru a dezbate aceasta. De-a lungul celor două mii de ani de creștinism, mulți au dezbătut despre Trinitatea Divină.

Însă Biblia și în special Romani 8 ni-L descoperă pe Dumnezeul Triunic ca fiind pentru experimentarea noastră în viața și experiența noastră creștină.

În Matei 28:19, ni se spune că trebuie să fim botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului – în Dumnezeul Triunic. În Ioan 14-16, vedem Trinitatea Divină revelată într-un mod complet. Mai mult, în 2 Corinteni 13:14, vedem harul Fiului, dragostea Tatălui și părtășia Duhului.

Trinitatea Divină nu este pentru ca noi să o studiem într-un seminar teologic sau să o înțelegem într-un mod doctrinar, ci pentru ca noi să Îl savurăm și experimentăm pe Dumnezeul Triunic, chiar să-L primim și să ne împărtășim din El în viața noastră creștină de zi cu zi.

Romani capitolul 8 ne arată în special legea Duhului vieții, Cristos locuind înăuntrul nostru, noi fiind fii ai lui Dumnezeu și Dumnezeu fiind Tatăl nostru, Duhul mărturisind împreună cu duhul nostru, Duhul lui Dumnezeu locuind în noi, Cristos fiind viața noastră, toate lucrurile lucrând spre binele nostru, ca să fim conformați lui Cristos, și multe altele.

O, Trinitatea Divină este pentru noi să-L savurăm și să-L experimentăm în viața noastră creștină de zi cu zi! Dumnezeul Triunic este procesat și finalizat ca Duh pentru a fi primit și savurat de oameni!

Fie ca noi să ne exersăm duhul în timp ce ce venim la Romani 8 pentru a vedea și a atinge Trinitatea Divină, chiar pentru a intra în realitatea a ceea ce este Dumnezeu pentru noi ca Duh!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție și venim la Tine pentru a Te savura și a Te experimenta, astfel încât să Te putem exprima! Îți mulțumim, Doamne, că ești Triunic pentru a Te distribui în noi, poporul Tău ales și răscumpărat! Aleluia, Dumnezeul Triunic nu este pentru noi să încercăm să-l înțelegem sau să-l studiem teologic sau doctrinal, ci pentru ca noi să-L savurăm și să-l primim astăzi! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta, a Te primi, a Te savura și a Te experimenta ca Duh în duhul nostru! Câștigă în noi ceea ce cauți, Doamne! Menține-ne deschiși distribuirii Tale divine. Distribuie-Te în Trinitatea Ta Divină ca Tată, Fiu și Duh pentru a obține expresia Ta corporativă! Câștigă expresia Ta în noi și printre noi. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm în distribuirea divină a Trinității Divine până când vom fi pe deplin transformați și conformați imaginii Tale, astfel încât să Te putem exprima în mod corporativ! O, Doamne, ne deschidem Ție!

Dumnezeul Triunic procesat ca lege a Duhului vieții dă viață întregii noastre ființe

Romani 8 începe cu legea Duhului vieții, care ne eliberează în Cristos Isus de legea păcatului și a morții (v. 2). Aleluia! Legea Duhului vieții este subiectul acestui capitol. Viața este conținutul și rezultatul Duhului, iar Duhul este manifestarea supremă și finalizată a Dumnezeului Triunic după ce El a trecut printr-un proces.

Dumnezeul Triunic a trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață care locuiește în noi, credincioșii în Cristos. Slavă Domnului! Romani 8 dezvăluie că Dumnezeul Triunic procesat, ca lege a Duhului vieții, dă viață divină credincioșilor pentru ca ei să trăiască (Romani 8:2, 6, 10-11, 26-29).

Chiar dacă omul a decăzut și acum trăiește pe linia pomului cunoștinței binelui și a răului, linia morții, fiind dus în eroare de Satan, Dumnezeu a venit să fie om și a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață.

Dumnezeu nu a stat acolo sus pe tronul Său din ceruri așteptând ca omul să I se închine, să I se roage și să-I facă voia. El a ieșit din ceruri și a pășit din eterntitate în timp pentru a trăi pe pământ ca om timp de treizeci și trei de ani și jumătate.

El a trăit o viață fără păcat și plină de dreptate. El a murit pe cruce, fiind crucificat, și prin înviere, a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Romani 8:2 spune că legea Duhului vieții m-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții.

Atât Satan, cât și Dumnezeu sunt în noi, credincioșii în Cristos; Satan este încarnat în carne și exprimat prin sine, iar Dumnezeu, ca Duh, locuiește în duhul nostru. Mai mult, atât Satan, cât și Dumnezeu, după ce intră în ființa noastră și locuiesc în noi, lucrează în noi nu prin activități exterioare, ci printr-o lege interioară și subiectivă.

Satan operează în noi ca lege a păcatului și a morții în carne, iar Dumnezeu lucrează în noi ca lege a Duhului vieții în duhul nostru.

O lege este un principiu înnăscut, ceva care funcționează tot timpul, precum legea gravitației. Dacă arunci un măr în aer, nu trebuie să te rogi și să-L implori pe Dumnezeu să facă acest măr să cadă la pământ; legea gravitației pur și simplu funcționează și se asigură că mărul cade.

În mădularele trupului nostru căzut, în carnea noastră, există o lege care operează – legea păcatului și a morții, prin care Satan operează în noi pentru a ne da moartea și a ne ține în moarte.

Dar slavă Domnului, există o altă lege în duhul nostru – legea Duhului vieții, care este mijlocul prin care Dumnezeu lucrează în noi atât pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții, cât și pentru a da viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia!

Romani 8 dezvăluie că scopul lui Dumnezeu este să dea viața Sa divină credincioșilor Săi, iar El face acest lucru pe măsură ce Duhul vieții devine o lege care lucrează în noi într-un mod spontan pentru a transmite și a distribui viața divină în fiecare parte a ființei noastre! Slavă Domnului!

Acest lucru este pentru experimentarea noastră creștină zilnică. Ne putem întoarce zilnic către Domnul atunci când întâlnim tot felul de situații, probleme și lucruri, astfel încât să Îl putem savura ca Duh al vieții, chiar și ca legea Duhului vieții care lucrează în noi pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții și a ne satura cu viața lui Dumnezeu!

Trinitatea Divină lucrează în ființa noastră prin legea Duhului vieții în viața noastră de zi cu zi. Aleluia!

Romani 8 se referă la Duhul atotinclusiv și dătător de viață ca fiind finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic; acest Duh ne va face exact la fel ca Cristos în viață, natură și expresie. Aleluia! Romani 8 dezvăluie viața spirituală într-un mod împătrit: în Duh, în duhul nostru, în sufletul nostru și în trupul nostru.

În primul rând, viața divină este în Duh (v. 2, legea Duhului vieții). Apoi, aceasta devine viață în duhul nostru prin regenerare (v. 10, duhul nostru este viață). Apoi, pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, această viață ne saturează mintea și ne transformă sufletul pentru a deveni viață în sufletul nostru (v. 6).

În cele din urmă, această viață va pătrunde chiar și trupul nostru muritor și îl va face glorios și va deveni viața în trupul nostru (v. 11), rezultând în cele din urmă în transfigurarea trupului nostru (Filipeni 3:21), răscumpărarea trupului nostru (Romani 8:23). Aleluia!

Toate acestea sunt revelate în Romani 8, care este punctul focal al întregii Biblii, căci ne arată cum Dumnezeul Triunic este experimentabil pentru noi pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Întreaga noastră ființă devine viață, adică devenim la fel ca Dumnezeu în viața, natura, expresia și funcția Sa, dar în Dumnezeire! Fie ca ochii inimii noastre să fie iluminați pentru a vedea acest lucru și a intra în această realitate zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață care vine în duhul nostru ca lege a Duhului vieții! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră ca lege a Duhului vieții pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții și pentru a ne satura cu viața lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că vii în duhul nostru ca viață pentru a face duhul nostru viață datorită dreptății! Ne fixăm mintea pe duhul nostru, astfel încât chiar și mintea noastră să devină viață! Amin, Doamne, răspândește-te din duhul nostru în mintea noastră zi de zi. Saturează și transformă sufletul nostru, astfel încât sufletul nostru să devină viață! Saturează chiar și trupul nostru muritor și transfigurează-l, înghițindu-l în viața Ta! Aleluia, legea Duhului vieții împarte viața lui Dumnezeu în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face la fel cu Cristos în orice mod posibil, chiar pentru a ne conforma imaginii Sale glorioase! Amin, Doamne, păstrează-ne în acest proces astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Romans 8: How We Experience the Divine Trinity as the Law of the Spirit of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului

21/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, al cărui om vechi a fost crucificat și îngropat și care acum trăim în înviere una cu Domnul, trebuie să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului, exersându-ne duhul în viața de zi cu zi și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos. Amin!

Săptămâna aceasta, L-am savurat Cristos ca Noul nostru Soț, așa cum este revelat în Romani 7:2-6. O, cât de minunat este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos ca Noul nostru Soț!

Înainte de a fi mântuiți, eram morți în păcate și greșeli, dușmani ai lui Dumnezeu, răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și păcătoși înaintea Lui. Mai mult, eram căsătoriți cu omul vechi, care și-a asumat poziția de soț. Eram cu adevărat într-o stare jalnică și umilă.

Dar slavă Domnului, Dumnezeul care ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, a venit să fie om, ne-a curtat prin viața și umblarea Sa pe pământ și a murit pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Sine.

Prin credința noastră în Cristos, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și suntem liberi să ne alăturăm lui Cristos ca noul nostru Soț. Slavă Domnului, omul nostru vechi, soțul vechi, a fost crucificat și este îngropat, iar acum avem statutul de soție, adică suntem soția lui Cristos!

Aceasta este realitatea spirituală în care intrăm prin regenerarea noastră.

Cu toate acestea, în viața noastră de zi cu zi, de atâtea ori încă trăim în omul vechi, fiind astfel căsătoriți cu omul vechi și fiind sub lege, incapabili să îndeplinim cerințele lui Dumnezeu.

Dumnezeu a dat legea pentru ca omul vechi să fie expus și supus. Legea nu este pentru noi să încercăm să o păzim; mai degrabă, este pentru noi să o încălcăm și să ne întoarcem către Domnul, Cel care care trăiește în duhul nostru și care poate respecta legea.

Slavă Domnului că am fost crucificați față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți. Când credem în Cristos și suntem botezați în El, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și rămâne în moarte, iar noi suntem liberi să ne căsătorim cu Cristos, noul nostru Soț!

Acum depindem de Cristos, iubindu-L ca Soț al nostru, luându-L ca și Cap al nostru și luându-L ca viață și persoană a noastră. Nu mai trăim singuri sau în noi înșine; suntem dependenți de Domnul.

Ca soție, acum aducem rod înspre Dumnezeu, adică Îl savurăm pe Cristos și Îl trăim pe Cristos, iar Dumnezeu este trăit prin noi. Dumnezeu este adus ca rod al nostru în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și rămânem în duhul nostru contopit.

Aleluia, am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de ea, iar noi, ca soție, nu mai suntem sub lege, ci sub har, savurându-L pe Cristos și trăindu-L pe Cristos!

Ca soție, noi, credincioșii, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului

În ceea ce privește viața și umblarea noastră de zi cu zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). În ceea ce privește slujirea noastră către Dumnezeu, trebuie să slujim în noutatea duhului (v. 6).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, nu mai suntem sub lege, căci am murit față de lege și am fost eliberați de ea; acum slujim în noutatea duhului și nu în vechea slovă.

Ca soție a lui Cristos, ar trebui să-L slujim pe Domnul în noutatea duhului, nu în vechea slovă. Aleluia, acum avem o viață nouă în Cristos și împreună cu Cristos!

Viața și lucrarea noastră creștină nu sunt în noi înșine sau prin străduința și lupta noastră; umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului. Amin, întreaga noastră viață creștină este în noutate, care este Cristos ca Duh în duhul nostru!

Fie ca noi să ne dăm seama că avem o viață nouă pentru trăirea noastră și avem un duh nou pentru slujirea noastră. Cum putem noi fi noi? Cum putem fi în noutate? Numai fiind uniți cu Cristos în moartea și învierea Sa. Putem umbla în noutatea vieții doar fiind identificați cu învierea lui Cristos în umblarea noastră zilnică.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, pe partea negativă, omul nostru vechi este dat la moarte și îngropat cu Cristos în moartea Sa, iar pe partea pozitivă, umblăm în noutatea vieții, fiind una cu Cristos în învierea Sa.

Noutatea duhului vine din eliberarea de lege și unirea cu Cristosul cel înviat, iar această noutate este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu. Slavă Domnului, pentru că omul vechi a fost crucificat cu Cristos și acum suntem una cu El în învierea Sa; putem umbla în noutatea vieții și putem sluji în noutatea duhului!

Toate acestea sunt legate de Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa; acest Duh este nou, proaspăt, viu și dătător de viață, iar noi suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17; 15:45).

Noutatea vieții în care umblăm este legată de Cristos în învierea Sa, care este Duhul dătător de viață. Noutatea duhului se referă la duhul nostru regenerat, în care locuiește Domnul ca Duh (2 Timotei 4:22). Aleluia!

Trebuie să vedem că duhul nostru este nou, iar Duhul din duhul nostru este sursa noutății noastre! Tot ce are legătură cu duhul nostru uman contopit cu Duhul divin este nou, căci Dumnezeu, ca sursă a noutății noastre, este în duhul nostru.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru, ne fixăm mintea pe duhul nostru și ne exersăm să trăim în duhul contopit, simțim noutate, căci tot ce-L privește pe Domnul ca Duh din duhul nostru este nou.

Dumnezeu este nou, proaspăt și viu și El este sursa noutății. Duhul Sfânt este nou, Cristos este nou, iar Cuvântul lui Dumnezeu este nou. Când ne exersăm duhul și venim la Cuvântul lui Dumnezeu, savurăm noutate, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul continuu și în toate lucrurile, astfel încât viața și umblarea noastră să fie în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat, iar slujirea noastră să fie în noutatea duhului, în duhul nostru contopit.

În noi înșine, în omul nostru natural, totul este vechi; sunt aceleași lucruri vechi. Când trăim în omul natural, suntem bătrâni și îmbătrânim, dar când trăim în duhul nostru contopit, suntem noi și devenim noi!

Fie ca noi să vedem că noutatea vieții vine din identificarea noastră cu învierea lui Cristos și este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu și fie ca noi să rămânem un singur duh cu Domnul!

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului!

Acest lucru este mai presus de capacitatea noastră naturală de a înțelege: acesta este ceva ce putem atinge și experimenta doar în duhul nostru contopit. Trebuie să fim în duhul nostru, să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât să putem umbla în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, omul nostru vechi este crucificat și îngropat, iar Cristos, ca Duh, are o cale să ne umple, să ne satureze și să-L exprime pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului că în duhul nostru locuiește Domnul ca Duh, căci suntem uniți cu El ca un singur duh. Când suntem în duhul nostru, nu-L slujim pe Dumnezeu pentru că trebuie sau din cauza unor reguli, regulamente și rânduieli conform legii. Mai degrabă, Îl slujim pe Dumnezeu în noutatea vieții!

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în legătură cu umblarea și slujirea noastră zilnică și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului! Aleluia, suntem identificați cu învierea lui Cristos, astfel încât să putem fi și să umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului, am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat pentru a sluji în noutatea duhului! O, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să Te atingem într-un mod proaspăt. Te iubim, Doamne, și iubim duhul nostru contopit! Ne exersăm duhul și vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru. Aleluia, Cristos, ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este sursa noutății, iar noutatea este în duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim conform duhului nostru! Nu vrem să Te slujim în vechea slovă, ci în noutatea duhului! Nu vrem să umblăm în omul vechi, ci să umblăm în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat în duhul nostru!

Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L sluji pe Domnul în noutatea duhului, împărțindu-L pe Cristos altora

Viața noastră creștină, umblarea noastră creștină și slujirea noastră creștină sunt în întregime legate de Cristos, căci Duhul se contopește cu duhul nostru. Nu avem cum să trăim viața creștină, să umblăm pe calea creștină și să-L slujim pe Domnul ca și creștini, dacă nu ne cunoaștem duhul, nu trăim în duh și nu umblăm conform duhului.

Dacă nu știm și nu ne dăm seama că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, că am fost eliberați de lege și că omul nostru vechi este crucificat împreună cu Cristos, vom face doar o lucrare pentru Domnul, conform vechimii slovei.

Legea scrisă din Biblie, împreună cu toate rânduielile, cerințele și reglementările, ne va călăuzi în slujirea noastră, iar aceasta va fi o slujire moartă, ceva ce nu este plăcut lui Dumnezeu și nici acceptabil pentru El.

Fie ca noi să ne dăm seama că noi, ca omul vechi, am fost crucificați împreună cu Cristos și fie ca noi, ca omul nou, să vedem că noi, ca omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și ne-am căsătorit cu noul nostru Soț, Cristosul înviat!

Acum, fiind cei uniți cu Domnul, trăim într-o unire organică cu El și aducem roade înspre Dumnezeu umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului.

Cum putem sluji în noutatea duhului? Prin exersarea duhului nostru. Pavel a spus că L-a slujit pe Dumnezeu în duhul lui (Romani 1:9); slujirea noastră către Dumnezeu trebuie să fie în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi pentru a umbla în noutatea vieții. Trebuie să ne exersăm duhul atunci când venim la întâlnirile bisericii și când Îl slujim pe Domnul, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului.

Cheia este să ne exersăm duhul. Duhul profetului este supus profetului (1 Corinteni 14:32); dacă ne exersăm duhul, dacă suntem întăriți în duh pentru a-L atinge pe Domnul, duhul nostru va fi viu, proaspăt și nou și vom avea ceva nou de la Domnul de împărtășit cu sfinții pentru zidirea Trupului (2 Corinteni 4:13; Efeseni 4:15-16).

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a-L savura în Cuvânt și a trăi una cu Domnul. Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul și a împărtăși ceva nou și proaspăt de la Domnul pentru zidirea bisericii.

Când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să pregătim ceva din Cristos pentru a împărtăși cu sfinții, dar nu ar trebui doar să împărtășim cunoștințe altora, ci să ne exersăm duhul. Când ne ridicăm să vorbim și ne exersăm duhul, Domnul are o cale de a vorbi prin noi.

Uneori avem un anumit adevăr pregătit să-l împărtășim, dar atunci când ne exersăm duhul în vorbirea noastră, Domnul eliberează o altă povară într-un mod proaspăt prin noi.

Dacă pur și simplu împărtășim o mulțime de informații și oferim un mesaj conform unui anumit material memorat, acel mesaj va fi vechi, plin de vechimea cunoașterii moarte.

Dar dacă uităm de orice altceva și ne exersăm doar duhul pentru a vorbi una cu Domnul, El are o cale să strălucească și să vorbească prin noi ceea ce vrea să spună. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să ne dăm seama că noi, fiind oameni regenerați, am fost uniți cu Cristos ca noul nostru Soț și acum aducem rod înspre Dumnezeu! Tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și tot ceea ce suntem trebuie să fie Dumnezeu Însuși. Atunci, Dumnezeu va revărsa din ființa noastră pentru a deveni rodul nostru înspre Dumnezeu.

Acest rod înspre Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi va fi umblarea noastră în noutatea vieții, iar în slujirea noastră către Dumnezeu, va fi slujirea în noutatea duhului. Amin!

Zi de zi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne renegăm continuu omul nostru vechi și să-L luăm pe Cristos ca viață. Deoarece El este noutatea duhului, trebuie să discernem duhul de suflet.

Trebuie să aplicăm crucea sufletului nostru pentru a ne putea întoarce de la suflet către duh. Pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne rugăm; înainte de a face sau a spune ceva, trebuie să ne rugăm.

Când ne rugăm și Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm ca noutate și prospețime și vom umbla în noutatea vieții și vom sluji în noutatea duhului (Fapte 5:20). Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, fie ca noi să fim eliberați de orice tradiție și formă veche și pur și simplu să-L revărsăm pe Cristos!

Fie ca noi să nu ne bazăm pe nicio cunoaștere sau doctrină veche, ci pur și simplu să ne exersăm duhul și să-L slujim pe Domnul prin ungerea interioară, exersându-ne duhul pentru a-L vorbi pe Cristos, a-L împărți pe Cristos și a-L distribui pe Cristos altora! Aleluia! Fie ca aceasta să fie realitatea vieții noastre zilnice și a slujirii în Domnul!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Te iubim ca noul nostru Soț și vrem să aducem roade înspre Dumnezeu în viața și lucrarea noastră! Fă-ne să realizăm că noi, fiind omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și am fost căsătoriți cu Cristosul înviat ca noul nostru Soț! Amin, Doamne, fie ca noi să aducem roade înspre Dumnezeu astăzi în tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce facem! Fie ca Dumnezeu să fie produs în noi în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții. Fie ca Dumnezeu să fie produs și să slujească prin noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai eliberat de legea legată de omul vechi. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Vrem să urmăm ungerea interioară și să facem toate lucrurile, chiar să vorbim toate lucrurile, în duhul nostru! Aleluia, duhul nostru este viață! Slavă Domnului, duhul nostru este nou! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi cu și prin noul nostru Soț, umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului!