administrația lui Dumnezeu

Să fim sub prezența domnitoare a lui Cristos pentru a avea un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui

22/09/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Punctul culminant al experienței noastre spirituale este să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui; calea de a ajunge în acest punct este să tratăm orice aspect din conștiința noastră asupra căruia Domnul strălucește și să-I permitem lui Dumnezeu să aibă preeminența în toate, fiind pe deplin supuși autorității și administrației Sale.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Vrem să avem un cer senin între noi și Tine. Fie ca între noi și Tine – și, de asemenea, între noi și ceilalți – să existe un cer limpede precum cristalul, un cer senin care se extinde. O, Doamne, vrem să tratăm orice ne întunecă cerul și vrem să Te vedem față în față. Te așezăm pe tron în ființa noastră. Fie ca un tron să fie stabilit în centrul ființei noastre și fie ca Dumnezeu să fie Cel care e pe tron! Amin, Isus este Domnul! Amin!

În Apocalipsa 22 vedem că, în centrul Noului Ierusalim, se află tronul lui Dumnezeu și al Mielului; din acest tron izvorăște un râu cu apa vieții care udă întreaga cetate și curge, de asemenea, prin porțile Noului Ierusalim, ajungând până la marginile pământului. Aleluia!

Acest tron nu apare doar în cartea Apocalipsa, ci poate fi văzut de-a lungul întregii Biblii. Unul dintre locurile în care este înfățișat tronul este capitolul 1 din cartea Ezechiel. Acest capitol din Ezechiel este cel mai profund din Biblie; dacă îl citim fără a ne exersa duhul și fără ajutorul slujbei, este ușor să observăm tot felul de lucruri interesante – chiar supranaturale – și să rămânem uimiți.

Însă, dacă ne exersăm duhul și abordăm acest capitol cu ajutorul slujbei epocii, vom pătrunde în profunzimile revelației divine pe care o conține.

Ezechiel a văzut cerul deschis și a avut viziuni de la Dumnezeu. Nu se afla în Țara Sfântă, ci în Babilon, lângă râul Chebar. Cu toate acestea, deși se afla în captivitate, el era deschis Domnului, avea cerul deschis și a primit o vizitație specială din partea lui Dumnezeu, însoțită de cuvântul Său.

Avem nevoie de vizitația Domnului oriunde ne-am afla. Avem nevoie să avem viziunile Sale, revelațiile Sale. Vrem ca Cuvântul să vină la noi în mod specific, așa cum a venit la Ezechiel, preotul. Avem nevoie de cuvintele speciale, proaspete, vii și dătătoare de viață ale lui Dumnezeu, care transmit revelația divină și care ne fac capabili să proclamăm și să explicăm ceea ce am văzut.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru a vedea și a primi vorbirea Sa, chiar pentru a primi cuvintele Sale speciale, cuvintele Sale proaspete, cuvintele Sale vii și cuvintele Sale dătătoare de viață, care transmit revelația divină și explică ceea ce am văzut.

Să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, tratându-ne conștiința și supunându-ne autorității și administrației lui Dumnezeu

Capitolul 1 din Ezechiel ne arată că punctul culminant al experienței noastre spirituale este să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui (vezi Ezechiel 1:22, 26). Care am spune că este punctul culminant al experienței noastre spirituale? Este să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui.

Pentru a ajunge în acest punct, trebuie să facem două lucruri: în primul rând, trebuie să tratăm orice aspect din conștiința noastră, căci cerul nostru este conștiința noastră; și în al doilea rând, trebuie să-I permitem lui Dumnezeu să aibă preeminența în toate și să fim pe deplin supuși autorității și administrației Sale.

În Ezechiel, vedem patru făpturi vii, care ne reprezintă pe noi, credincioșii în Cristos; deasupra capetelor lor era asemănarea unei întinderi, ca aspectul unui cristal strălucitor. Iar deasupra întinderii era asemănarea unui tron, ca înfățișarea unei pietre de safir, iar pe tron, deasupra, era Cineva cu înfățișare de om.

Cele patru făpturi vii Îl semnifică pe Cristosul corporativ și, în mod special, semnifică coordonarea Cristosului corporativ, coordonarea în Trupul lui Cristos. În expresia coordonată a Trupului lui Cristos, există un cer senin deasupra capetelor lor.

Acest cer este ca un cristal strălucitor. Și există Cineva pe tron, un Om; Acesta este Isus Cristos, omul-Dumnezeu. Iată, în cer Isus șade, Cristos Domnul e întronat; ca om, de Dumnezeu înălțat, cu gloria Sa e încununat.

Când avem un cer senin între noi și Domnul, vedem tronul lui Dumnezeu, iar Cristos este pe tron. Înainte de a fi mântuiți, eram în întuneric, iar cerul nostru era înnorat, întunecat și cețos; de asemenea, era îngust, lipsit de orice întindere. Însă, într-o zi, prin îndurarea Domnului, ne-am pocăit, ne-am mărturisit păcatele și L-am primit pe Domnul Isus ca Mântuitor al nostru (Marcu 1:15; 2 Corinteni 7:10).

După ce am făcut o mărturisire deplină, am simțit că, pentru prima dată, cerul de deasupra noastră era senin. Se crăpa de ziuă, norii se risipeau, iar ceața se ridica. Mai mult, cerul nostru se lărgea. Aceasta deoarece ne-am tratat conștiința noastră.

Felul de cer pe care îl avem ca creștini depinde de conștiința noastră. Trebuie să păstrăm o conștiință curată, o conștiință fără nicio ofensă față de Dumnezeu și față de oameni (Fapte 24:16).

Povestea cerului nostru este povestea conștiinței noastre. Dacă cerul nostru nu este senin, dacă conștiința noastră are ofense și pete înaintea Domnului, nu Îl putem vedea pe Domnul, nu există tron și nu avem râul cu apa vieții curgând.

Dacă există vreo ofensă în conștiința noastră, trebuie să o tratăm; trebuie să ne mărturisim păcatele în lumina Domnului (1 Ioan 1:7, 9). Suntem ființe vii și tratăm conștiința noastră până când avem un cer senin, deschis și în continuă expansiune; nu dorim să existe nimic între noi și Dumnezeu și nimic între noi și ceilalți, ci doar un cer senin.

Dorim să înlăturăm toți norii, barierele și negura, astfel încât să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Dorim să avem un cer pe deplin senin, care se lărgește continuu, ba chiar un cer limpede ca cristalul.

Dorim să Îl vedem pe Domnul față în față și chiar să avem tronul Său așezat în centrul ființei noastre. Tronul lui Dumnezeu este centrul universului și locul unde Se află Domnul; în același timp, acest tron este așezat în centrul ființei noastre.

Atunci când avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, El domnește în noi. Prezența Domnului nu poate fi niciodată separată de tronul Său; tronul Său se află în al treilea cer și, în același timp, tronul Său este în duhul nostru. Tronul Domnului este cu noi în permanență.

Fie ca noi să trăim și să ne aflăm sub un cer limpede ca cristalul, un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra, ba chiar un cer vast, având tronul Domnului deasupra. Când avem un cer senin, ne aflăm în mod spontan sub guvernarea tronului Domnului.

Nu suntem guvernați de lege într-un mod exterior, nici de poliție sau de instanțele de judecată, ci de prezența domnitoare a Domnului. Fie ca să ne păstrăm o conștiință curată, fără nicio ofensă față de Dumnezeu și față de oameni, mărturisindu-ne mereu păcatele și cerând iertare celorlalți.

Fie ca să-L întronăm pe Domnul în ființa noastră și să-I permitem lui Dumnezeu să aibă preeminența în noi. Fie să fim pe deplin supuși autorității și administrației Sale.

Totul depinde de menținerea unui cer senin. Prin noi înșine și de la noi înșine, nu ne putem supune lui Dumnezeu și nici nu dorim acest lucru; însă, atunci când ne îngrijim de conștiința noastră și avem un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra, ne supunem în mod spontan tronului Său.

Acesta este punctul culminant al experienței noastre spirituale: să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui.

Doamne Isuse, fie să atingem punctul culminant al experienței noastre spirituale având un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra. Venim la Tine, Doamne. Vrem să avem un cer senin. Strălucește peste noi. Spunem „Amin” strălucirii Tale și tratăm orice ofensă, păcat sau călcare de lege. Vrem să Te vedem față în față. Fie să existe un cer limpede ca cristalul între noi și Tine, precum și între noi și ceilalți. Amin, Doamne, fie ca cerul nostru să fie senin, stabil, neschimbător și chiar să se extindă! Fie ca să existe o întindere vastă de cristal minunat între noi și Tine, astfel încât să Te putem vedea pe tron! Vrem să ne păstrăm o conștiință curată, o conștiință fără nicio ofensă față de Dumnezeu și față de oameni. Ne pocăim, Doamne, și mărturisim; vrem să cerem iertare celorlalți pentru că i-am ofensat. Fie ca în viața noastră creștină să avem un cer senin, având tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Îți permitem să ai preeminența în noi. Ne supunem tronului Tău și acceptăm autoritatea și administrarea Ta. Domnește și împărățește în noi. Păstrează-ne sub tronul lui Dumnezeu în toate lucrurile, astăzi!

Atunci când ne exersăm duhul și ne tratăm conștiința, avem prezența domnitoare a lui Cristos – tronul lui Dumnezeu

Unii creștini ar putea spune că nu știu ce este tronul lui Dumnezeu; s-ar putea gândi că tronul lui Dumnezeu se află sus în cer și că nu-l putem vedea sau cunoaște.

În experiența noastră, tronul lui Dumnezeu este prezența domnitoare a lui Cristos. Când avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, simțim prezența domnitoare a lui Cristos; prezența Sa guvernează în noi.

Noi, cei care credem în Cristos, nu trăim în teamă de un Dumnezeu sfânt care ne va pedepsi dacă facem ceva greșit; dimpotrivă, Îl iubim pe Domnul Isus, ne rugăm pentru a avea părtășie cu El și iubim prezența Sa. Noi prețuim prezența Sa, iar prezența domnitoare a lui Cristos este în noi și cu noi.

Ne temem de un singur lucru: să pierdem prezența Domnului. Nu trebuie să ne temem de oameni sau de lucruri, ci de pierderea prezenței Domnului. Prezența Domnului este întotdeauna împreună cu tronul Său, iar tronul Domnului se află atât în al treilea cer, cât și în duhul nostru (Apoc. 4:2-3; Evr. 4:16; comp. cu 2 Tim. 4:22).

Dumnezeu este pe tron în al treilea cer și guvernează universul, administrând toate lucrurile; în același timp, tronul lui Dumnezeu este în duhul nostru.

Însuși Cristos, care șade pe tron în cer (Rom. 8:34), este acum și în noi (v. 10), adică în duhul nostru, unde se află locuința lui Dumnezeu. Prin regenerare, am fost uniți cu Domnul ca un singur duh, iar tronul lui Dumnezeu – prezența domnitoare a lui Cristos – se află acum în duhul nostru.

Când ne exersăm duhul și ne tratăm conștiința – mărturisindu-ne păcatele și rezolvând orice ofensă în lumina Domnului – avem prezența domnitoare a lui Cristos, tronul lui Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că, pe de o parte, Cristos șade la dreapta lui Dumnezeu, mijlocind pentru noi în permanență, iar pe de altă parte, Cristos este în noi, în duhul nostru. Duhul nostru este locuința Sa (Efes. 2:22).

Vedem acest lucru ilustrat în Geneza 28:12-17, unde Iacov – dintre toți oamenii de pe pământ, Iacov a primit această viziune – a văzut Betelul, casa lui Dumnezeu, poarta cerului. În Ioan 1:51, Domnul Isus a spus că El este poarta cerului, căci îngerii urcă și coboară peste Fiul Omului. Uimitor!

Iar astăzi, Cristos este în duhul nostru, fiind chiar unit cu noi ca un singur duh. Când ne întoarcem spre duhul nostru, Îl atingem pe Cristos și avem tronul lui Dumnezeu, deoarece prezența domnitoare a lui Dumnezeu se află în duhul nostru.

Nu trebuie să ne descurajăm dacă falimentăm din nou și din nou; s-ar putea să falimentăm atât de mult, încât să simțim nevoia să fugim de ceilalți și să ne refugiem în altă parte.

Așa a făcut Iacov, dar Dumnezeu l-a întâlnit și i-a dat o viziune a casei lui Dumnezeu. Atâta timp cât ne deschidem Domnului, El ne va arăta că Cristos Însuși, Cel care șade pe tron în cer, este acum în noi, în duhul nostru.

La Betel – casa lui Dumnezeu, locuința lui Dumnezeu, care este poarta cerului – Cristos este scara ce unește pământul cu cerul și aduce cerul pe pământ. Duhul nostru este locul locuinței lui Dumnezeu; duhul nostru este poarta cerului, unde Cristos este scara ce ne unește pe noi, oamenii de pe pământ, cu cerul, și El aduce cerul la noi.

Când ne întoarcem spre duhul nostru și ne exersăm duhul, avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, căci prezența domnitoare a lui Dumnezeu este în noi.

Îl atingem pe Domnul Isus Cristos, iar El ne unește cu Dumnezeu; avem sentimentul prezenței lui Dumnezeu, iar prezența Sa guvernează și domnește în noi. Aceasta este experiența tronului lui Dumnezeu în viața noastră.

Ori de câte ori ne întoarcem spre duhul nostru, intrăm prin poarta cerului și atingem tronul harului din cer prin Cristos, ca scară cerească. Cristosul din duhul nostru ne unește cu cerul, ne aduce cerul și ne introduce în cer; avem în noi prezența domnitoare a lui Dumnezeu.

Tronul de deasupra întinderii cristaline indică faptul că, ori de câte ori avem un cer senin în viața noastră creștină și în viața de biserică, vom fi sub guvernarea tronului; autoritatea din biserică este tronul de deasupra cerului senin.

Fie ca noi să aducem acest lucru înaintea Domnului și să fim sub prezența Sa domnitoare astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că locuiești în duhul nostru. Aleluia, duhul nostru este locașul lui Dumnezeu, locuința lui Cristos! Slavă Domnului, noi suntem locuința lui Dumnezeu în duh! Ne întoarcem astăzi spre duhul nostru. Te așezăm pe tron în ființa noastră. Vrem să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Amin, Doamne, fie ca să avem în noi prezența domnitoare a lui Cristos. Guvernează Tu și domnește în ființa noastră. Fie să vedem că Cristosul care șade pe tron în cer este acum și în noi, în duhul nostru, unit cu noi ca un singur duh! Slavă Domnului, Îl avem acum pe Cristos ca scară cerească ridicată în duhul nostru! Amin, Doamne, suntem uniți cu Tine și, când suntem în duhul nostru, cerul este adus la noi, iar noi suntem aduși în cer! Slavă Domnului, duhul nostru este locuința lui Dumnezeu, chiar poarta cerului! Vrem să ne întoarcem spre duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul pentru a atinge tronul harului din cer prin Cristos, ca scară cerească. Te așezăm pe tron, Doamne, și vrem să avem în noi prezența Ta domnitoare, tronul practic al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being under Christ’s Ruling Presence to have a Clear Sky with God’s Throne Above it, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 47 cu tema: Dumnezeul-Miel este pe tronul din interiorul cetății (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl experimentăm și-L savurăm pe Cristos ca Mielul-Leu care luptă pentru împărăția lui Dumnezeu și ne răscumpără

03/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos este Mielul-Leu care este vrednic să deschidă sulul economiei lui Dumnezeu și să-i descuie pecețile; El este Leul din seminția lui Iuda pentru a lupta împotriva inamicului și a-l distruge și El este Mielul lui Dumnezeu pentru a ne răscumpăra, iar astăzi El încă se află în înălțarea Sa pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca fiind Mielul-Leu! Tu ești vrednic! Amin, vrednic este Mielul care a fost junghiat să primească putere, glorie și onoare! Slavă Domnului! Tu ești Leul din seminția lui Iuda să ucizi inamicul și să distrugi orice este negativ! Amin, Doamne, Tu ești Mielul răscumpărător al lui Dumnezeu care a realizat răscumpărarea pentru noi! Ne deschidem Ție astăzi! Suntem una cu Tine astăzi! Te lăudăm! Amin, Doamne, Îți dăm calea liberă pentru a-Ți împlini economia în noi și prin noi! Amin!

Focalizarea noastră în viața noastră creștină ar trebui să fie Cristos. Chiar dacă trecem prin atâtea lucruri, chiar dacă avem atâtea probleme și chiar dacă s-ar putea să vedem că nu ne îmbunătățim starea, tot trebuie să ne concentrăm asupra lui Cristos.

Cartea Apocalipsei, în special, conține multe lucruri, inclusiv Anticristul, fiara, lăcustele, judecățile, cele șapte Duhuri, balaurul și atâtea alte lucruri; totuși, întreaga carte este revelația lui Isus Cristos și ceea ce face El astăzi până la sfârșitul epocilor și chiar până în veșnicie.

Această revelație a lui Isus Cristos pentru mărturia lui Isus ne este făcută cunoscută prin semne; pentru a-L vedea pe Cristos în toate lucrurile, pentru a vedea ceva din economia lui Dumnezeu, sfârșitul epocilor și Noul Ierusalim, trebuie să fim în duhul nostru.

Când suntem în duh și venim la cuvântul Domnului, vedem ceea ce vede El, suntem spălați de apa din Cuvânt, suntem sfințiți și suntem produși pentru a fi biruitori ai Domnului astăzi. Devenim parte din mireasa lui Cristos, care este pură și fără pată, fără cusur sau altceva de genul acesta. Devenim Noul Ierusalim!

Cartea Apocalipsa este profundă și multe lucruri mărețe și importante sunt dezvăluite în această carte; este dificil ca oamenii să vorbească în mod complet despre ele în cuvinte simple din cauza profunzimii lor. Dar slavă Domnului, avem strălucirea Domnului, avem cuvântul lui Dumnezeu în mâinile noastre, avem notele de subsol din Biblia Versiunea recâștigării și avem slujba epocii.

Fie ca noi să avem multă cugetare rugativă înaintea Domnului cu privire la Cristos ca Mielul-Leu, Cel care este revelat în cartea Apocalipsa! Amin!

Îl experimentăm și-L savurăm pe Cristos ca Mielul-Leu: El distruge dușmanul lui Dumnezeu și ne răscumpără

În capitolul 5 din Apocalipsa vedem cum Ioan a fost chemat la cer pentru a vedea ceva și imediat a fost în duh; când a fost în duh, a văzut o scenă uimitoare în cer. Unul dintre bătrâni i-a spus să nu plângă, căci el plângea când a văzut că nu s-a găsit nimeni să deschidă sulul; Leul din seminția lui Iuda este vrednic să deschidă sulul!

Când Ioan s-a întors să vadă acest Leu, a văzut în mijlocul tronului și al celor patru făpturi vii și în mijlocul bătrânilor un Miel stând în picioare ca și cum tocmai fusese junghiat (Apocalipsa 5:5-6). Extraordinar!

Aceasta este scena din ceruri după ce Cristos S-a înălțat acolo. Este uimitor să vezi o fereastră către ceea ce s-a întâmplat după moartea, învierea și înălțarea lui Cristos; Ioan a văzut scena Leului din seminția lui Iuda, care este un Miel proaspăt junghiat.

Când ne întoarcem către duhul nostru, când ne exersăm duhul pentru a fi în duh și a atinge tronul, îl vedem pe Cristos ca Mielul-Leu. El este atât Leul, cât și Mielul. El este recomandat să fie Leul din seminția lui Iuda, dar când ne uităm la El, El este Mielul lui Dumnezeu junghiat pentru noi.

În Apocalipsa 5:1 până la 6:1, Îl vedem pe Cristos ca Mielul-Leu în mijlocul tronului lui Dumnezeu și al celor patru făpturi vii și în mijlocul celor douăzeci și patru de bătrâni ai universului; ca atare, El deschide cele șapte peceți ale administrării universale a lui Dumnezeu. Ce Cristos avem!

Față de vrăjmaș, Cristos este Leul, gata să distrugă vrăjmașul și să lupte împotriva răutăților lui. Față de noi, cei mântuiți, El este Mielul nostru drag și prețios (Ioan 1:29). El nu este doar Leul, ci și Mielul. Cristos este Mielul-Leu – El este Mielul care îndeplinește răscumpărarea lui Dumnezeu și Leul care luptă pentru împărăția lui Dumnezeu.

Acesta este Cristosul nostru de astăzi. El a luptat pentru a ne răscumpăra și a câștigat bătălia împotriva vrăjmașului și a realizat răscumpărarea pentru noi. Pentru răscumpărarea lui Dumnezeu, Cristos este un Miel; pentru împărăția lui Dumnezeu, El este un Leu luptător.

Când Ioan Botezătorul L-a văzut în Ioan 1:29, a exclamat: „Iată Mielul lui Dumnezeu”; când i-a fost prezentat lui Ioan în Apocalipsa 5:5, unul dintre bătrâni a spus: „Iată Leul din seminția lui Iuda”.

Dumnezeu a devenit om, căci S-a încarnat în Domnul Isus Cristos; Cristos a venit în carne ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ridica păcatul lumii.

Pe de o parte, El este Mielul fără pată și fără zbârcitură, Mielul curat și vrednic, chiar Mielul care nu Și-a deschis gura înaintea celor care L-au omorât. Pe de altă parte, deși este Mielul lui Dumnezeu, El este și Leul care luptă împotriva dușmanului pentru a-l distruge.

Pentru Satan, dușmanul lui Dumnezeu, Cristos este un Leu; pentru noi, cei răscumpărați și regenerați de Dumnezeu, El este un Miel; prin urmare, El este Mielul-Leu.

Trebuie să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Mielul-Leu astăzi, în viața noastră creștină. El se ocupă de păcat și de Satan; în viața noastră de zi cu zi, suntem foarte tulburați de păcat și de Satan.

Dar slavă Domnului, îl avem pe Cristos ca Leu pentru a distruge vrăjmașul și ca Miel pentru a ne răscumpăra. Sângele Lui a fost vărsat pentru răscumpărarea noastră și astăzi putem aplica prețiosul Său sânge; făcând acest lucru, păcatele noastre sunt curățate și spălate.

De asemenea, putem fi una cu El și să stăm una cu El în timp ce El îl distruge pe diavol, căci El este Leul seminției lui Iuda față de vrăjmaș. Slavă Domnului că, în calitate de Miel, El a realizat răscumpărarea pentru noi, curățindu-ne de păcatele noastre. Și slavă Lui că, ca Leu, El l-a tratat pe Satan!

El ne-a satisfăcut nevoia și ne-a rezolvat problemele; El satisface, de asemenea, nevoia lui Dumnezeu și Îi rezolvă problemele. În ochii lui Dumnezeu, Satan a fost distrus, păcatul a fost terminat și noi am fost răscumpărați și salvați de mâna uzurpatoare a vrăjmașului.

Acest lucru nu se întâmplă doar inițial, când credem în Domnul; chiar și astăzi, suntem deranjați de multe lucruri negative. Încă există atât de multe lucruri negative în noi și trebuie și ar trebui să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Mielul-Leu atât pentru a face față acestor lucruri negative, cât și pentru a fi aduși înapoi la Dumnezeu în părtășie sub acoperirea sângelui.

Am fost mântuiți, dar suntem încă amestecați cu lucruri negative. Uneori trebuie să recunoaștem că există lucruri care ies din abis în ființa noastră; când vedem acest lucru, când ne dăm seama că există toate aceste lucruri negative, trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a-L experimenta și a-L savura pe Cristos ca Mielul-Leu.

El va distruge inamicul și orice lucru negativ care vine de la el și își va aplica prețiosul sânge pentru ca noi să fim curățiți, spălați și restaurați în părtășie (1 Ioan 1:7, 9). El este Mielul lui Dumnezeu pentru totdeauna, căci chiar și în Noul Ierusalim, Îl vedem pe Cristos ca Mielul pe tron. Slavă Domnului pentru că este Mielul-Leu!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a lui Cristos ca Mielul-Leu. Fie ca noi să fim cei care Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos ca Mielul-Leu astăzi. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai venit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ridica păcatul lumii. Îți mulțumim că ai venit în carne pentru a realiza o răscumpărare atotinclusivă. Te iubim ca Mielul lui Dumnezeu, atât de blând și smerit, atât de perfect și drept și atât de dornic să-Ți verși sângele pentru noi. Credem în Tine și aplicăm prețiosul Tău sânge. Îți mulțumim pentru minunata Ta răscumpărare! Amin, Doamne, îți mulțumim și pentru că ești Leul din seminția lui Iuda pentru a lupta împotriva inamicului și a-l distruge! Amin, Doamne, ne deschidem Ție pentru ca Tu să distrugi orice lucrare a diavolului din ființa noastră. Venim la Tine pentru a Te experimenta și a Te savura fiind Leul care distruge și elimină orice este negativ, orice este al inamicului care este în ființa noastră! Aleluia pentru Cristos ca Mielul-Leu! Fie ca noi să Te savurăm și să Te experimentăm ca o asemenea persoană astăzi!

Cristos a îndeplinit răscumpărarea și El îndeplinește administrația lui Dumnezeu – El este Mielul-Leu!

În ceea ce privește răscumpărarea, Cristos a îndeplinit răscumpărarea o dată pentru totdeauna și S-a așezat la dreapta lui Dumnezeu în ceruri după înălțarea Sa (Evrei 1:3; 10:12). Slavă Domnului, răscumpărarea a fost îndeplinită, noi am fost răscumpărați și Cristos a terminat minunata lucrare a răscumpărării!

Aleluia, El stă acum la dreapta lui Dumnezeu, după ce a îndeplinit răscumpărarea! Cât de mult Îi mulțumim și-L lăudăm pe Domnul pentru răscumpărarea îndeplinită de Cristos o dată pentru totdeauna!

Nu avem nevoie ca El să moară din nou pentru noi; El a murit o dată pentru păcate și acum putem aplica răscumpărarea Lui prin credință cu exersarea duhului nostru, căci răscumpărarea a fost îndeplinită!

Mielul perfect al lui Dumnezeu a murit pentru noi, cel drept în numele celor nedrepți, și acum avem o răscumpărare eternă, care este veșnic eficientă și poate fi aplicată de noi în orice moment! Slavă Domnului!

În ceea ce privește îndeplinirea administrației lui Dumnezeu, Cristos este în înălțare. Pe de o parte, Cristos a făcut curățirea pentru păcate și S-a așezat la dreapta Maiestății în locuri înalte. După ce a adus o singură jertfă pentru păcate, El S-a așezat.

Însă în Apocalipsa 5:5 ni se spune că Mielul nu stă așezat, ci stă în picioare; El stă ca Mielul-Leu pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu și a duce la îndeplinire administrația lui Dumnezeu.

Cristosul nostru este atât de minunat; El, pe de o parte, stă la dreapta lui Dumnezeu, după ce a realizat răscumpărarea ca Mielul lui Dumnezeu și, de asemenea, stă ca Mielul-Leu pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu.

Când Ștefan L-a văzut în Fapte 7, în timp ce era ucis cu pietre, Cristos stătea în picioare; El încă stă la dreapta lui Dumnezeu. Cristos a trecut prin moarte, înviere și înălțare, iar acum stă în mijlocul tronului și al celor patru făpturi vii.

Chiar acum există un Miel înviat care stă înaintea tronului în cer. Mielul-Leu stă în picioare și ochii Lui strălucesc; lucrarea Lui nu este încă terminată. Lucrarea de răscumpărare este terminată, dar îndeplinirea administrației lui Dumnezeu nu este încă terminată.

Faptul că tocmai a fost junghiat indică faptul că Mielul tocmai fusese junghiat și, de asemenea, că scena din ceruri descrisă în Apocalipsa 5 a avut loc imediat după înălțarea lui Cristos la ceruri. Trebuie să vedem o viziune a acestui Cristos astăzi.

Când spunem că Cristos este atotinclusiv, ne referim de fapt la faptul că El este atotinclusiv și vast și că nu există nicio modalitate de a epuiza bogățiile ființei Sale, ceea ce a făcut, ceea ce face și ceea ce va face.

În Apocalipsa 5, vedem o viziune a lui Cristos ca Mielul-Leu care stă în picioare. El îndeplinește administrația lui Dumnezeu. Faptul că El stă în picioare înaintea tronului indică faptul că Răscumpărătorul nostru este în administrația lui Dumnezeu; El este Administratorul universului și El execută economia lui Dumnezeu.

Pe partea pozitivă și organică, Cristos ne-a răscumpărat și acum ne regenerează, ne transformă, ne sfințește, ne înnoiește, ne conformează chipului Său, ne zidește și ne glorifică pentru a ne face la fel ca El în orice mod posibil, astfel încât împreună să putem fi Trupul lui Cristos, mireasa lui Cristos, omul nou și armata lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim.

Pe partea negativă, Cristos, ca Mielul-Leu, este Administratorul universului, ducând la îndeplinire economia eternă a lui Dumnezeu și administrând întreaga situație mondială, chiar revărsând judecata lui Dumnezeu asupra vrăjmașului și asupra tuturor lucrărilor lui.

Cristos, ca Mielul-Leu, stă în centrul universului cu șapte ochi sclipitori și arzători. El ne mântuiește de tăcerea, răceala și lenea noastră. El își intensifică mântuirea organică pentru a ne face biruitorii Săi. Și El duce la îndeplinire administrația lui Dumnezeu pentru a aduce sfârșitul epocii, împărăția lui Dumnezeu și Noul Ierusalim pentru veșnicie! Slavă Domnului (Apocalipsa 5:13)!

Doamne Isuse, slăvim Ție pentru minunata răscumpărare pe care ai realizat-o pentru noi! Aleluia, Cristos a realizat o răscumpărare perfectă și atotinclusivă pe cruce ca Mielul lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Cristos a făcut purificarea pentru păcatele noastre și S-a așezat la dreapta Maiestății în ceruri! Aleluia pentru Cristos ca Mielul răscumpărător al lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te lăudăm că încă stai înaintea tronului lui Dumnezeu ca Mielul-Leu! Slavă Domnului că Cristos astăzi este încă în înălțarea Sa pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Tu încă ne mântuiești organic până la cel mai înalt grad. Îți mulțumim că ai aranjat toate lucrurile din viața noastră spre binele nostru, pentru ca noi să fim conformați chipului Tău. Te lăudăm că ești Mielul-Leu, Administratorul universului, pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu! Amin, Celui ce șade pe tron și Mielului fie binecuvântarea, onoarea, gloria și puterea în vecii vecilor! Amin! Slavă Domnului Isus, Mielul-Leu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience and Enjoy Christ as the Lion-Lamb Fighting for God’s Kingdom & Redeeming us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 40 cu tema: Mielul-Leu (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Mișcarea lui Dumnezeu de a răspândi biserica ne spulberă concepțiile și are nevoie de rugăciunea noastră într-un singur acord

01/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Fapte ne arată răspândirea lui Cristos prin credincioșii în Cristos pentru ca El să fie răspândit pe tot pământul, iar acest lucru a spulberat și a zdrobit concepțiile eronate ale discipolilor, căci și-au dat seama că biserica este universală și eternă, nu doar a evreilor! Amin!

În caz după caz și situație după situație, cartea Fapte ne arată cum Dumnezeu dorește să răspândească Împărăția lui Dumnezeu prin discipoli. Ei L-au răspândit pe Cristosul înviat în înălțarea Sa pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu practicată în bisericile locale.

Mai întâi, în ziua cincizecimii, Domnul S-a revărsat ca Duh Sfânt, Cristosul înviat și înălțat, peste cei o sută douăzeci care s-au rugat într-un singur acord. Apoi, prin ei, Domnul a avut o cale de a se răspândi la trei mii de oameni într-o singură zi.

Aceștia au fost cei care au crezut în Domnul Isus prin predicarea lui Petru și a celor unsprezece apostoli și erau din multe zone ale lumii, căci au venit împreună la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui.

Domnul a avut o cale, în înțelepciunea Sa, să adune mii de evrei din întreaga lume și apoi Și-a turnat Duhul și S-a răspândit prin discipoli pentru a-i mântui. Aleluia!

Apoi, din Iudeea, Domnul a avut o cale să se răspândească în Samaria, căci unii au predicat evanghelia acolo. Samaritenii nu erau evrei puri – erau amestecați cu neamurile și mulți evrei nu-i plăceau, ci mai degrabă îi disprețuiau și îi urau.

Dar Domnul a avut o cale să se răspândească acolo, iar apostolii s-au dus acolo și și-au pus mâinile peste ei, iar ei au primit și ei Duhul Sfânt. Slavă Domnului, așa cum a promis, i-a făcut pe discipoli martori ai Săi din Iudeea până în Samaria!

Domnul vrea să se răspândească până la marginile pământului, dar noi, ca popor al Său, Îl limităm prin concepțiile noastre, prin trecutul nostru și prin sentimentele și ființa noastră.

El vrea să răspândească și să umple întregul pământ cu împărăția Sa, dar nouă nu ne plac anumiți oameni, nu vorbim cu anumite tipuri de oameni și credem că un anumit grup de oameni sau o anumită regiune este închisă Domnului, așa că nici măcar nu ne deranjăm să ne rugăm pentru ei sau să mergem acolo. O, Doamne!

Domnul a avut o cale de a-l îndemna pe Filip să meargă să predice Evanghelia famenului etiopian, iar acesta a fost mântuit și botezat în mod dinamic. Cel mai probabil, așa a fost răspândită Evanghelia în Etiopia și pe continentul african.

Fie ca noi să fim una cu Domnul în răspândirea Lui pe pământ!

Alegerea lui Saul (mai târziu Pavel) de către Dumnezeu este împotriva concepțiilor umane: o persoană poate persecuta biserica la un moment dat și apoi poate predica Evanghelia în următorul moment!

Fapte capitolul 9 ne spune povestea convertirii lui Pavel. El era un persecutor al bisericii, urându-i pe discipolii lui Cristos și suflând crimă împotriva lor. El a aprobat uciderea lui Ștefan (8:1) și a făcut mai mult decât alții din religia sa pentru a persecuta biserica.

A mers atât de departe încât a cerut scrisori de la preoții din Ierusalim pentru a-i lega și întemnița pe toți evreii creștini din Damasc. Voia să-i persecute și să-i rănească pe cei care credeau în numele Domnului (9:13-14).

Dar slavă Domnului, Cristos i s-a arătat în drum spre Damasc și el s-a convertit la Cristos. Alegerea lui Saul (mai târziu Pavel) de către Dumnezeu a fost împotriva concepțiilor umane. Conceptul nostru uman îngust și eronat trebuie să fie zdrobit și spulberat prin răspândirea bisericii.

Discipolii lui Cristos din vremea lui Pavel se temeau de Pavel, dar Domnul i s-a arătat lui Anania ca să-l trimită să-l vadă pe Pavel. I-a spus că Pavel era un vas ales de Cristos pentru a-I purta numele atât înaintea neamurilor, cât și a împăraților și a fiilor lui Israel.

Anania nu putea înțelege de ce Evanghelia ar trebui predicată lui Saul, care era un persecutor al bisericii. Conceptul său eronat a fost zdrobit când a urmat călăuzirea Domnului pentru răspândirea Lui.

Trebuie să credem că o persoană poate persecuta și se poate opune bisericii cu o oră înainte și poate predica Evanghelia în ora următoare. Dumnezeu poate face asta.

Dumnezeu este capabil să transforme un persecutor al bisericii într-un urmăritor fervent al lui Cristos și predicator al Evangheliei, pentru că El vrea să Se răspândească. Dumnezeu dorește să Se răspândească și El poate face mult mai mult decât credem sau sperăm noi.

Chiar dacă discipolii se temeau de Pavel, în cele din urmă l-au primit. Această reticență arată că este cu adevărat dificil pentru oameni să primească rapid și ușor pe cineva ca Saul.

Concepțiile umane pe care le avem și sentimentele față de alți oameni, mai ales când auzim că ne urăsc, pot fi o mare piedică pentru biserică.

Dumnezeu poate transforma un adversar într-un mare predicator al Evangheliei. Dar concepțiile noastre umane înguste și eronate trebuie zdrobite și spulberate. Acest lucru se poate întâmpla prin răspândirea bisericii. Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să-I spunem:

Doamne Isuse, dorim să fim una cu Tine pentru ca Tu să te răspândești prin noi! Zdrobește concepțiile noastre umane. Zdrobește orice concepție care Te împiedică să te miști liber în noi și prin noi. O, Doamne, fie ca noi să ne deschidem pe deplin către Tine așa cum Tu dorești să te răspândești prin noi și printre noi. Fie ca noi să vedem că Dumnezeu este capabil să transforme un persecutor al bisericii într-un predicator al Evangheliei! Fie ca noi să nu judecăm, să clasificăm sau să urâm oamenii, ci să fim deschiși către Tine, căci Tu dorești să răspândești! Aleluia, Dumnezeu are multe vase alese care Îi vor purta numele înaintea tuturor oamenilor! Fie ca noi să-I dăm lui Dumnezeu o cale să curgă liber prin noi pentru răspândirea bisericii, fără să ne uităm la fețele oamenilor și nici să-i judecăm în funcție de trecutul lor!

Mișcarea evanghelistică a Domnului pe pământ este sub administrația Sa, iar Evanghelia trebuie să fie răspândită pe tot pământul pentru a aduna tot felul de oameni păcătoși, a-i curăța și a-i înnoi!

Fapte capitolul 10 ne vorbește despre Corneliu, un sutaș dintre neamuri, care Îl căuta pe Dumnezeu și care s-a rugat Domnului ca să-i vorbească; l-a chemat pe Petru să vină și să-i vorbească Evanghelia.

În același timp, Petru se ruga pe acoperiș în timp ce i se pregătea mâncarea, iar Domnul i-a dat o viziune. El i-a arătat lui Petru „o față de masă mare” (v. 11), care reprezintă Evanghelia.

Tot felul de animale erau pe acea față de masă, inclusiv animale necurate; acestea se referă la tot felul de oameni pe care Domnul vrea să-i mântuiască prin predicarea Evangheliei.

O voce i-a spus lui Petru să se ridice și „să taie și să mănânce” (v. 13), ceea ce înseamnă că Dumnezeu voia ca Petru să fie amestecat cu ei. Petru s-a împotrivit Domnului, spunând că el mănâncă doar animale curate, dar Domnul a reușit în cele din urmă să răzbească în Petru.

Când Petru a coborât să mănânce, au sosit cei de la Corneliu, iar Petru s-a dus cu ei. Petru a ascultat de Domnul și, în timp ce vorbea încă, Duhul Sfânt S-a pogorât peste toți cei care ascultau cuvântul (v. 44). Ce minunat!

Acest lucru le-a arătat lui Petru și celor cu el că biserica nu este doar a evreilor, ci că trebuie să se răspândească la neamuri. Biserica nu este locală, ci universală.

Capitolul 10 din Fapte indică faptul că lucrarea evanghelistică a Domnului pe pământ este sub administrația Sa pe tronul din ceruri și că evanghelia trebuie răspândită în cele patru colțuri ale pământului locuit pentru a aduna tot felul de oameni necurați (păcătoși), curățindu-i cu sângele răscumpărător al lui Cristos și spălându-i cu înnoirea Duhului Sfânt (Fapte 10:11-12, 15, 28; cf. Evrei 8:1; Fapte 7:56).

Pentru ca Domnul să avanseze în lucrarea Sa evanghelistică pe pământ, El trebuie să răzbată în noi, în special în concepțiile noastre. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne spulbere concepțiile și să biruiască orice diviziune culturală și trebuie pur și simplu să fim sub călăuzirea Domnului în răspândirea bisericii.

Dumnezeu dorește ca Evanghelia să fie răspândită în cele patru colțuri ale pământului locuit și El vrea să adune tot felul de oameni, mulți dintre ei fiind necurați și păcătoși, pentru a-i putea curăța cu sângele răscumpărător al lui Cristos și a-i putea spăla cu Duhul Sfânt înnoitor.

Fie ca noi să nu-L împiedicăm în lucrarea Sa, ci fie ca să-L lăsăm să curgă liber prin noi. Trebuie pur și simplu să mergem acolo unde Domnul vrea să mergem și să ne deschidem gura larg, iar El ne va umple gura și îi va umple pe cei din jurul nostru cu Duhul Sfânt!

Doamne Isuse, vrem să fim una cu Tine în lucrarea Ta evanghelistică pe pământ! Amin, Doamne, credem că Te miști sub administrația Ta pe tronul din ceruri, ca să poți răspândi Evanghelia și să câștigi multe vase! Ne deschidem Ție, Doamne, și Îți permitem să curgi prin noi. Iată-ne, Doamne, trimite-ne unde vrei Tu să mergem. Fie ca Evanghelia să se răspândească în cele patru colțuri ale pământului locuit pentru a aduna tot felul de oameni necurați, pentru ca ei să fie curățiți cu sângele Tău răscumpărător și spălați cu Duhul Sfânt! Amin, Doamne, spunem Amin dorinței Tale de a răspândi biserica pretutindeni! Zdrobește Tu concepțiile noastre. Dărâmă orice diviziune națională și culturală. Fie ca Tu să ai o cale liberă de a curge prin noi ca Evanghelie pentru a câștiga multe feluri de oameni pentru biserică!

Cooperăm cu mișcarea lui Dumnezeu de a răspândi biserica prin rugăciune într-un singur acord

Fapte 13 ne arată biserica din Antiohia, unde erau multe feluri de oameni în unitate și într-un singur acord. Biserica din Antiohia a făcut parte din povestea răspândirii bisericii.

În Fapte 13:1 vedem că în Antiohia erau cinci profeți și învățători. Primul a fost Barnaba, un levit. Al doilea a fost Simeon, care se numea Niger; probabil era de origine africană. Al treilea a fost Lucius Cirineanul; Cirene se află în Africa de Nord, așa că cel mai probabil Lucius era și el african.

Al patrulea a fost Manaen, fratele vitreg al lui Irod tetrarhul; era un nobil, nu neapărat evreu. Ultimul a fost Pavel, un fariseu instruit la picioarele lui Gamaliel, care a respectat cu zel toate rânduielile din iudaism (22:3); prin urmare, concepțiile sale evreiești era foarte puternice.

Acești cinci Îi slujeau Domnului și se rugau în unitate, iar Domnul a avut o cale de a-Și continua lucrarea pe pământ prin ei. Ei erau de rase și naționalități diferite, totuși biserica din Antiohia era fără dezbinări. Doar Duhul Sfânt ar fi putut realiza acest lucru.

Aici vedem că cei cinci profeți și învățători care Îi slujeau Domnului erau compuși din evrei și neamuri, fiecare având un trecut, o educație și un statut diferit.

Aceasta indică faptul că biserica este alcătuită din oameni de toate rasele și clasele, indiferent de originea lor, și că darurile și funcțiile spirituale date membrilor Trupului lui Cristos nu se bazează pe statutul lor natural (Fapte 4:36; Romani 16:21; Luca 9:7-9; Fapte 22:3). Aleluia!

Prin acești cinci dragi membri credincioși și căutători ai Trupului lui Cristos, Domnul a avut o cale de a face un pas important pentru a-i pune deoparte pe Barnaba și Saul pentru lucrarea Sa și pentru a răspândi evanghelia Împărăției Sale în lumea neamurilor.

Ei au fost uniți și armonizați într-un singur acord, iar Duhul a avut o cale de a le vorbi și de a-i conduce să pună deoparte doi dintre ei pentru lucrarea la care îi chemase.

Această mișcare a fost absolut prin Duh, în Duh și cu Duhul; în același timp, s-a făcut prin coordonarea membrilor credincioși și căutători ai Trupului lui Cristos de pe pământ cu Capul în ceruri.

Duhul i-a pus deoparte pe acești doi, totuși cei cinci i-au trimis, iar ei, fiind trimiși de Duhul Sfânt, s-au dus să facă lucrarea pe care Domnul i-a pus să o facă (Fapte 13:1-4).

Domnul vrea să miște și să răspândească biserica pretutindeni, nu doar la evrei, ci mai ales la neamuri; pentru aceasta, El are nevoie de cooperarea noastră în rugăciune și într-un singur acord.

Mișcarea lui Dumnezeu de a răspândi biserica este prin Duhul, în Duhul și cu Duhul; această mișcare trebuie să fie însoțită de coordonarea membrilor credincioși și căutători ai Trupului cu Capul în ceruri.

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Indiferent de originea noastră, naționalitatea, culoarea pielii sau rasa, fie ca noi să ne dăm Domnului pentru a ne ruga întru un singur gând și a-I sluji Domnului împreună cu sfinții, pentru ca Duhul Sfânt să aibă o cale să ne trimită pentru mișcarea Sa.

Fie ca noi să nu-L împiedicăm pe Domnul, ci mai degrabă să-I oferim cea mai bună cooperare, pentru ca Duhul Sfânt să poată merge mai departe și să se răspândească fără nicio limitare.

În prima călătorie a apostolului Pavel pentru a răspândi Evanghelia, el a mers în Cipru și apoi în Asia Mică pentru a întemeia multe biserici locale (Fapte 13:4—14:28; Apocalipsa 1:4).

După ce Pavel s-a despărțit de Barnaba, a pornit în a doua sa călătorie de slujire în Europa (Filipi, Tesalonic, Bereea, Atena, Corint și întoarcere prin Efes înapoi la Antiohia) – vezi Fapte 15:35-40; 16:6—18:22.

A treia călătorie a lui Pavel a fost din Antiohia în Galatia, Frigia, Efes, Macedonia și Grecia până la Ierusalim (v. 23—21:17). În cele din urmă, a patra călătorie a lui Pavel a fost din Cezareea la Roma (27:1—28:31).

Pavel a avut o neînțelegere cu Barnaba și s-au despărțit în lucrarea lor; Barnaba l-a luat cu el pe Marcu, vărul său, și a mers pe o cale, în timp ce Pavel și Sila au fost trimiși de biserică să meargă mai departe.

Pavel nu a vrut să-l ia pe Marcu cu ei, deoarece îi părăsise odată; cu toate acestea, Barnaba a avut un sentiment diferit și a mers pe un alt drum. Cu toate acestea, lucrarea și mișcarea Domnului au continuat prin Pavel și Sila. Mai târziu, Marcu s-a vindecat, dar nu mai auzim de Barnaba.

Fie ca noi să ne amintim de acest lucru și să fim avertizați să nu introducem relații naturale sau preferințe naturale în lucrarea Domnului. În acest caz, a existat o divizare în lucrare și Barnaba și-a urmat drumul; în alte cazuri, când apar relații naturale, pot apărea tulburări. O, Doamne!

Doamne Isuse, ne dăm Ție pentru a Te sluji și a ne ruga într-un singur acord cu sfinții. Ne lăsăm deoparte, nu ne bazăm de trecutul nostru sau pe nimic din trecut și vrem doar să fim în rugăciune într-un singur acord cu sfinții, slujindu-L pe Domnul. Amin, Doamne, fie ca noi să fim uniți și fie ca noi să fim zidiți împreună, astfel încât Tu să ai o cale să ne vorbești. Fă-ne membrii credincioși și căutători ai Trupului lui Cristos folosiți de Tine pentru a continua să te miști printre noi și să răspândești Evanghelia! Da, Doamne, răspândește Evanghelia împărăției în întreaga lume. Amin, Doamne, fie ca predicarea Evangheliei de către noi să fie o mișcare a Duhului, în Duh și cu Duhul, cu coordonarea noastră cu Capul! Unește-ne într-un singur acord. Condu-ne și mișcă-te prin noi. Ai o cale liberă, ca Duh, pentru a trimite pe unii la lucrarea la care i-ai chemat. Salvează-ne de preferințele și relațiile noastre naturale. O, Doamne, ai o cale prevalentă de a acționa pentru răspândirea bisericii! Câștigă cooperarea noastră astăzi în rugăciune într-un singur acord!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s move to Spread the Church Shatters our Concept and Needs our Prayer in One Accord, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 5 cu tema: Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos în înălțare este pe tron pentru a fi Domnul tuturor și pentru a-i stăpâni pe toți

22/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cristosul revelat în cartea Fapte este în înălțare; înălțarea Domnului L-a adus în stadiul unui om înviat care trăiește în ceruri ca și centru al administrației lui Dumnezeu – El este Cristosul și Domnul tuturor pentru a-i stăpâni pe toți, fiind întronat și având toată gloria! Aleluia!

Pe de o parte, în Fapte, îl vedem pe Cristosul înviat fiind propagat prin discipoli, care sunt continuarea lui Cristos pentru a răspândi împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Învierea lui Cristos este esențială, deoarece indică încarnarea Sa, trăirea Sa umană și moartea Sa și, de asemenea, indică înainte înălțarea, slujba și administrarea Sa în ceruri, inclusiv revenirea Sa.

Învierea lui Cristos nu este doar un eveniment major în istoria universului, ci, mai mult decât atât, are de-a face cu noi! Nu avem doar un Cristos încarnat și crucificat, ci, mai mult decât atât, un Cristos înviat.

Fără înviere, încarnarea lui Cristos ar fi zadarnică, iar crucificarea Lui nu ar însemna nimic. Dar Dumnezeu L-a înviat pe Cristos din morți și a aprobat tot ce a făcut El!

Cristos a venit ca Dumnezeu întrupat în carne pentru a-L exprima pe Dumnezeu, a îndeplini răscumpărarea lui Dumnezeu și a satisface pe deplin cerințele dreptății, sfințeniei și gloriei lui Dumnezeu.

Omul L-a văzut pe Cristos și a fost uimit, Satan L-a văzut pe Cristos și a tremurat, iar Dumnezeu L-a văzut pe Cristos și a fost satisfăcut. Dar abia în învierea Lui toată lumea a putut realiza că Dumnezeu L-a aprobat pe Cristos și toată lucrarea Sa.

Când Dumnezeu L-a înviat pe Cristos din morți, pe de o parte, El L-a aprobat pe Cristos cu toată lucrarea Sa, iar pe de altă parte, Dumnezeu L-a înviat pe omul-Dumnezeu Cristos cu umanitatea.

Acum există un Om în glorie, chiar un Om așezat la dreapta lui Dumnezeu, înălțat în ceruri! Cel înălțat și întronat în ceruri este Isus Cristos, omul-Dumnezeu. Fără învierea Lui, înălțarea Lui nu are atât de multă semnificație; dar pentru că Cristos a înviat, învierea Lui este eficientă și plină de semnificație. Slavă Domnului pentru învierea Lui!

Nu e de mirare că, din moment ce învierea lui Cristos este atât de importantă, discipolii au predicat evanghelia mărturisind despre Cristosul înviat. Ei chiar au vorbit despre Cristos și învierea Lui ca fiind evanghelia.

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, avem un Mântuitor viu care a murit și a înviat, iar acum El este în noi! Astăzi devenim mărturia Cristosului înviat pentru a-L exprima în mod corporativ!

Să vedem o viziune a lui Cristos în înălțare: El este pe tron și execută administrația lui Dumnezeu

Cristosul pe care l-au predicat primii discipoli nu a fost doar un Cristos înviat, ci și un Cristos înălțat la cer, Cristos în înălțare (vezi Fapte 1:9-11; 2:32-36; 5:31). Cristosul revelat în cartea Fapte este în înălțare. După învierea Sa, Cristos S-a înălțat la cer.

Deși avem o oarecare apreciere pentru învierea Domnului, căci ne putem identifica oarecum cu ea în experiența noastră, este posibil să nu știm prea multe despre înălțarea Lui și este posibil să nu avem o apreciere pentru înălțarea Sa.

Am putea crede că Cristos S-a înălțat, sus în al treilea cer, și acest lucru este minunat, dar nu are prea multă legătură cu noi, cu situația noastră etc. Dacă gândim așa, suntem prea înguști în vederea noastră, lipsiți de creșterea noastră în viață.

În experiența vieții, trebuie să atingem a patra etapă pentru a intra în înălțarea lui Cristos, unde putem domni împreună cu El și cunoaște Trupul lui Cristos. Cu toții trebuie să creștem în viață și să continuăm să creștem până când vom aprecia nu doar încarnarea, moartea și învierea Lui, ci și mai mult, înălțarea Lui.

Suntem una cu Cristos în înălțarea Sa. În timp ce învierea este ceva ce ține de viață, înălțarea lui Cristos este ceva ce ține de poziție, iar poziția este ceva ce ține de autoritate.

Acest lucru ne amintește de Iacov și Iosif, care erau considerați o singură persoană corporativă cu două laturi; Iacov reprezintă latura vieții, iar Iosif reprezintă calitatea de împărat.

Iacov era pe deplin matur, ajungând la bogățiile și maturizarea vieții. Cu toate acestea, el trebuie să fie cuplat cu Iosif, reprezentând calitatea de împărat, aspectul domnitor. Iosif a fost cel care s-a înălțat la regalitate, domnind și conducând.

Pe de o parte, trebuie să creștem în viață și să ajungem la maturitatea vieții. Pe de altă parte, trebuie să ne dăm seama că există ceva ce ține de poziție în înălțare.

Domnul Isus este în înălțare și El are autoritate. Înălțarea Domnului a fost inițierea Sa în trăirea și slujba Sa în ceruri; această inițiere L-a adus într-un nou domeniu, adică în ceruri, unde acum Își are trăirea și slujește acolo.

Pe de o parte, Cristos este Duhul dătător de viață din duhul nostru; pe de altă parte, El este în ceruri. El nu este doar în cerurile fizice, ci și în cele cerești, în ceruri ca un domeniu ceresc. În acest domeniu, El este foarte ocupat, căci Își îndeplinește slujba cerească.

El nu doar a venit, a îndeplinit răscumpărarea și apoi s-a întors de unde a început. Nu, după ce a trecut prin acest proces, S-a înălțat ca om. A adus umanitatea în divinitate și l-a adus pe om în Dumnezeu; acum există un om în glorie! Există un Om în ceruri care este făcut Domn peste toate!

El va fi Judecătorul celor vii și al celor morți – nu ca Dumnezeu, ci ca om! Și El va fi Cel care îndeplinește administrația universală a lui Dumnezeu!

Mai ales astăzi, când trăim în această lume haotică, cu războaiele care au loc în Ucraina și în Israel și cu haosul din atâtea țări cu aceste guverne pământești, știm că toate aceste lucruri sunt pregătite ca o scenă pentru pregătirea revenirii Domnului nostru!

În mijlocul tuturor lucrurilor, ce ar trebui să facem? Trebuie să ne rugăm nu doar ca Domnul să Se îndure de noi, să ne păzească și să ne mențină pe calea credinței, ci, mai mult decât atât, trebuie să ne cunoaștem poziția!

Slujim doar un Mântuitor viu, Cineva care este în înălțare și suntem așezați cu El în locurile cerești în înălțare (Efeseni 2:6). Cel înălțat care șade pe tron nu este un om individual, ci un om-Dumnezeu corporativ; El este Capul și noi suntem Trupul Său!

Și El guvernează peste toate treburile pământului astăzi. Nu cei de pe Downing Street 10 sau cei de la Casa Albă conduc, ci Cel din ceruri! Fie ca Domnul să ne deschidă ochii pentru a vedea poziția pe care Dumnezeu ne-a dat-o astăzi ca biserică.

Nu suntem aici pe pământ doar luptând, încercând să citim Biblia, să mergem la întâlniri, să predicăm Evanghelia și să încercăm să mântuim niște oameni. Nu, suntem mult mai mult decât atât. Suntem una cu Cristos în locurile cerești!

El este slujitorul ceresc, mediatorul noului legământ al lui Dumnezeu, Marele Preot ceresc și Slujitorul tabernacolului ceresc. El ne distribuie viață și har pentru a trăi o viață cerească pe pământ.

Nu avem doar o viață înviată, ci și mai mult, o viață înălțată, căci suntem una cu Domnul în înălțarea Sa! Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în înălțarea Sa, să-L apreciem, să-L iubim și să-L experimentăm.

Putem privi spre Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre, care stă la dreapta lui Dumnezeu în glorie! Slavă Domnului! El deține acum toată autoritatea în cer și pe pământ și ne transmite această autoritate nouă, ca biserică, Trupul Său!

Așadar, atunci când noi, ca biserică, ne rugăm, nu este un lucru mic; multe lucruri se întâmplă atunci când ne rugăm într-un singur acord, știind că suntem așezați împreună cu Cristos în înălțare în locurile cerești.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune proaspătă a lui Cristos în înălțare! Aleluia, Cristos nu este doar în înviere, ci și în înălțare! Slavă Domnului, Cristos a fost inițiat în trăirea și slujba Sa în ceruri, iar noi suntem uniți cu El ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca să vedem că astăzi Te afli într-un domeniu nou, în locurile cerești, unde acum ai o trăire și slujești acolo. Te lăudăm, Doamne Isuse, Capul nostru înălțat! Tu ești Marele nostru Preot ceresc care mijlocește pentru noi. Tu ești Împăratul împăraților și Domnul domnilor. Tu ești Conducătorul peste toți împărații pământului. Tu ești Slujitorul ceresc și Mijlocitorul noului legământ al lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Isus Cristos este Marele Preot ceresc! Ne deschidem distribuirii vieții și harului Tău ca să putem trăi o viață cerească pe pământ. Îți mulțumim, Doamne, suntem uniți cu Tine, chiar așezați cu Cristos în locurile cerești, în înălțare, căci noi suntem Trupul Capului înălțat! Aleluia pentru Cristosul înălțat!

În înălțarea Sa, Cristos duce la îndeplinire administrația lui Dumnezeu, este întronat și este Domnul tuturor pentru a-i stăpâni pe toți

Înălțarea Domnului L-a adus într-o nouă etapă – etapa unui om înviat care trăiește în ceruri ca și centru al administrației lui Dumnezeu (Apocalipsa 5:6). Ce minunat! Cel Înviat stă acum în ceruri pentru a executa administrația lui Dumnezeu (Evrei 12:2).

Printre numeroasele statute ale lui Cristos în înălțarea Sa, două dintre cele mai importante sunt Conducătorul împăraților pământului și Domnul tuturor pentru a-i poseda pe toți.

De-a lungul istoriei, împărățiile se ridică și cad, marii lideri au autoritate și apoi pleacă, dar Domnul este Cel care conduce. Există un Conducător peste împărații pământului care operează și administrează – este Cristosul înălțat. El domnește peste tot mediul nostru pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu.

El este Capul peste toate lucrurile bisericii. El este Capul peste toate lucrurile, peste toți oamenii, peste toate persoanele și peste toate situațiile și El este către biserică. Slavă Domnului! Cristos conduce toate situațiile și toate lucrurile către biserică.

Fie ca noi să nu ne descurajăm niciodată de situația noastră sau de situația din viața de biserică și fie ca noi să nu ne înspăimântăm niciodată în această situație haotică de astăzi. Mai degrabă, fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Cristos în locurile cerești, căci El este acolo stăpânind și domnind!

Fie ca Domnul să Se îndure de noi pentru a ne ajuta să continuăm să creștem în viața Lui și să intrăm în etapa de a domni și a conduce împreună cu Cristos în înălțarea Sa, rugându-ne într-un mod ceresc și eliberând rugăciunile în înălțare pentru a lega și a dezlega.

Cristosul înviat S-a înălțat la ceruri pentru a fi înălțat în rang de Dumnezeu și pentru a primi împărăția, stăpânirea și conducerea peste toate lucrurile (Filipeni 2:9-11; Efeseni 1:22). Slavă Domnului! Cristosul înălțat a obținut și tronul, gloria și toată autoritatea în univers (vezi Apocalipsa 5:6; Evrei 1:3; 2:9; Matei 28:18).

Gloria se referă la splendoarea legată de persoana Sa. Capul Său a fost odată încoronat cu spini; acum este încoronat cu glorie și onoare. Există un Om în glorie care este încoronat cu glorie, stând pe tron mai presus de toate! Fie ca noi să ne îndreptăm privirea spre El, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre, care stă la dreapta lui Dumnezeu!

Fapte 2:36 ne spune că Cristosul cel înălțat este Domnul tuturor pentru a-i poseda pe toți. El este proprietarul, posesorul tuturor lucrurilor; Isus este Domnul, posesorul tuturor lucrurilor!

Domnia lui Cristos este unul dintre cele mai importante aspecte ale ceea ce El a obținut în înălțarea Sa (10:36). Întrucât domnia lui Cristos a fost pe deplin stabilită prin înălțarea Sa, noi, ca membre ale Trupului lui Cristos, trebuie să conștientizăm acest fapt ceresc (Efeseni 1:20-21).

Pământul este al Domnului și plinătatea lui. Împărații lumești își pot extinde imperiul pentru a poseda mai mult pământ, mai multe bogății și mai multe posesiuni, dar Cristos este Domnul peste toate lucrurile. Isus este Împăratul, El este Domnul a toate, posesorul tuturor țărilor și pământurilor de pe pământ!

America este a Domnului! Marea Britanie este a Domnului! Rusia este a Domnului! Iranul este al Domnului! Toate țările din Africa sunt ale Domnului! China este a Domnului! Și pentru că suntem uniți cu El ca și Capul nostru înălțat, una cu El în înălțare, suntem una cu Domnul a toate și Posesorul pământului!

Aceasta înseamnă că, așa cum Dumnezeu l-a făcut pe Pavel proprietarul celor care erau cu el pe corabie în drum spre Roma, tot așa și noi astăzi suntem proprietarii celor din jurul nostru, căci suntem una cu Cristos în locurile cerești!

Trebuie să trăim o viață în înălțare, una cu Cristos, exprimându-L și împărțindu-L pe Cristos altora. Aleluia! Cristosul cel înălțat este unsul lui Dumnezeu pentru a îndeplini misiunea lui Dumnezeu de a duce la îndeplinire răspândirea Evangheliei și zidirea bisericii (Fapte 1:8). Pe El Îl predicăm, Îl slujim și Îl predicăm.

El a fost desemnat de Dumnezeu ca Om în oficiul Său de Cristos pentru a îndeplini misiunea lui Dumnezeu și a fost întronat ca Domn al tuturor în înălțarea Sa pentru a stăpâni toate lucrurile!

Când predicăm evanghelia una cu El, alții sunt străpunși în inimile lor și se pocăiesc pentru a primi darul iertării și al Duhului Sfânt (Fapte 2:37-41).

Doamne Isuse, Te lăudăm ca fiind Cristosul înălțat, care a fost înălțat în rang de Dumnezeu și i s-a dat împărăția, domnia și conducerea peste toate lucrurile! Aleluia, Cristosul înălțat este pe tron în glorie și El are toată autoritatea în univers! Amin, Doamne, Te lăudăm și Îți dăm toată gloria, căci Tu ești Domnul domnilor și Împăratul împăraților! Aleluia, Cristos în înălțarea Sa este Cap peste toate lucrurile către biserică, iar noi suntem Trupul Său, fiind uniți cu El pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este și a făcut El. Amin, Doamne, vrem să trăim într-un singur duh cu Tine, ca să putem fi în înălțarea Ta și să domnim și să guvernăm cu Tine peste toate lucrurile! Vrem să creștem în viață spre maturitate, ca să putem domni împreună cu Cristos astăzi! Aleluia, Cristosul Cel înălțat este Domnul tuturor pentru a-i poseda pe toți! Amin, Doamne, fie ca să realizăm acest fapt ceresc și fie ca să rămânem sub transmiterea divină a tot ceea ce ești Tu către biserică! Slavă Domnului, Cristosul Cel înălțat este unsul lui Dumnezeu pentru a îndeplini misiunea lui Dumnezeu de a duce la îndeplinire răspândirea Evangheliei și zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing that Christ in Ascension is on the Throne to be Lord of All to Possess All, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Cristosul înviat, înălțat și atotinclusiv (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu folosește încercări de foc pentru a ne purifica: trăim viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu

24/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu folosește încercări de foc pentru a ne trata în judecata administrației Sale guvernamentale, care începe din casa Lui, așa că trebuie să trăim viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, permițându-I Domnului să ne purifice și să îndepărteze orice zgură din ființa noastră. Amin!

Pentru mulți oameni din lume, Dumnezeu pare a fi un Dumnezeu distant, rece, nemilos, care domnește peste toate lucrurile și permite să aibă loc atât de multă suferință pe pământ. Și chiar și pentru mulți credincioși de astăzi li se poate părea că Dumnezeu îi lasă să treacă prin atâtea încercări, suferințe și persecuții, căci se simt ca Iov, mereu sub testele și încercările lui Dumnezeu.

Viața umană este o viață de suferință. E adevărat viața umană este o viață de bucurie și savurare, dar mai presus de toate, viața umană este o viață de suferință, căci suferința este peste tot.

Mulți creștini cred în mod natural că, acum că cred în Dumnezeu și că Cristos a venit să-i mântuiască, vor trăi o viață fără griji, o viață lipsită de suferință și nu vor mai exista lacrimi și încercări, căci Domnul este Păstorul lor și El îi va aduce în rai.

Spre surprinderea lor, însă, descoperă că suferințele se intensifică, există persecuții și multe încercări și necazuri care le ies în cale. În omul nostru natural, putem crede că Dumnezeu vrea să ne pedepsească, pentru că nu am făcut nimic greșit ca să merităm asta și ne putem certa cu El, chiar încerca să-L „dăm în judecată” din cauza lucrurilor nedrepte care ni se întâmplă.

Alții ne pot trata rău pentru că suntem creștini, cei din jurul nostru ne pot cauza dificultăți, putem suferi cu sănătatea noastră și putem duce lipsă de cele necesare zilnic. O, Doamne Isuse! În același timp, dușmanul este chiar acolo, în trupul și în mintea noastră, acuzându-L pe Dumnezeu și spunându-ne tot felul de minciuni despre Dumnezeu.

În sufletul nostru, suferim foarte mult; carnea noastră nu este în pace, iar vrăjmașul Îl acuză pe Dumnezeu. O, Doamne! Trebuie să ne dăm seama ce se întâmplă astăzi cu noi și în jurul nostru. Suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața și natura Lui prin credința în Isus Cristos (Ioan 1:12-13).

Dumnezeul nostru este sfânt și El vrea să ne împărtășim din sfințenia Lui. În noi înșine, nu suntem sfinți; doar duhul nostru este sfânt, așa că atunci când suntem în duhul nostru, suntem sfinți.

Dar cea mai mare parte a vieții noastre nu este petrecută în duhul nostru contopit, așa că Dumnezeu trebuie să vină și să judece lucrurile din noi și cele legate de noi, căci El vrea să ne împărtășim din sfințenia Lui.

Judecata lui Dumnezeu începe din casa Lui, iar noi suntem judecați mai întâi pentru a putea fi purificați și a deveni sfinți și drepți așa cum este El.

Viața creștină și guvernarea lui Dumnezeu merg împreună: trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu

Scrierile lui Petru sunt atât de iluminatoare și încurajatoare pentru noi, creștinii, căci în ele apostolul pune laolaltă viața creștină și guvernarea lui Dumnezeu. Prețiozitatea scrierilor lui Petru constă în faptul că el combină viața creștină cu guvernarea lui Dumnezeu, dezvăluind că viața creștină și guvernarea lui Dumnezeu merg împreună ca o pereche (vezi 1 Petru 1:17; 2:21, 24; 3:15; 4:17; 5:5-8).

În special prima epistolă a lui Petru dezvăluie acest lucru, și anume că viața creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu. Este ușor pentru noi să acordăm atenție vieții creștine, dar să neglijăm guvernarea lui Dumnezeu sau să fim inconștienți de ea.

Petru pune aceste două împreună și face un echilibru, făcându-ne să realizăm că noi, credincioșii în Cristos, trăim viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu.

În ceea ce privește viața creștină, slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces lung în Cristos și a devenit Duhul dătător de viață care locuiește în noi (Ioan 1:14; 14:17; 1 Corinteni 15:45b; 6:17). Acum, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este unit cu duhul nostru, iar în duh, noi suntem uniți cu Domnul ca un singur duh.

Există un Duh dătător de viață în duhul nostru, contopit cu duhul nostru, și ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, trăim în duhul nostru și ne îndreptăm atenția spre duhul nostru, savurăm viață și pace. Ce viață creștină minunată!

În același timp, însă, Dumnezeul Triunic este încă Creatorul universului și El este Cel care guvernează peste toate lucrurile, fiind Conducătorul peste toate (1 Petru 4:19). Chiar dacă suntem credincioși în Cristos, născuți din Dumnezeu cu viața și natura Lui, împărtășindu-ne din natura Sa divină în duh și învățând să trăim într-un singur duh cu Domnul, suntem încă sub guvernarea lui Dumnezeu.

A fi creștin nu înseamnă că nu mai suntem sub guvernarea lui Dumnezeu și că acum putem face orice vrem, căci avem libertate în duh. Mai degrabă, înseamnă că devenim conștienți de guvernarea lui Dumnezeu și trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu.

Pe de o parte, suntem o creație nouă în duh (2 Corinteni 5:17), căci Cristos este viața noastră (Coloseni 1:27) și El trăiește în noi (Galateni 2:20). Avem o viață spirituală, căci am fost născuți din nou pentru a avea viața divină în duhul nostru. Cât de minunat este acest lucru!

Pe de altă parte, noi suntem încă în vechea creație și, din acest motiv, avem nevoie de acțiunile guvernamentale ale lui Dumnezeu. Pentru a crește în viața noastră creștină, pentru ca viața creștină să crească, avem nevoie de disciplina guvernării lui Dumnezeu.

Petru pune împreună aceste două aspecte într-un mod foarte prețios în scrierile sale, arătându-ne că guvernarea lui Dumnezeu merge mână în mână cu viața creștină și că trebuie să le avem pe amândouă.

Eclesiastul 12:1 spune: „Adu-ți aminte de Creatorul tău din zilele tinereții tale”. Mulți credincioși în Cristos, în special mulți tineri care cresc în viața de biserică, știu doar să să-L savureze pe Cristos, să fie fericiți în Domnul și să se împărtășească din bogățiile lui Cristos.

Este adevărat că trebuie să-L savurăm pe Domnul din ce în ce mai mult, dar, în același timp, nu trebuie să-L uităm pe Creatorul nostru, ci mai degrabă trebuie să trăim viața creștină sub guvernarea lui Dumnezeu. Nu suntem Creatorul. Nu ar trebui să fim îngâmfați.

Poate că suntem inteligenți și capabili, dar Dumnezeu este Olarul, iar noi suntem lutul. El este Creatorul, este suveran și are autoritate absolută și supremă. Ne-ar putea plăcea să facem planuri și să decidem lucruri pentru viața noastră, dar Dumnezeu este Cel Suveran. El decide cursul căii noastre și El deține controlul.

Trebuie să recunoaștem suveranitatea lui Dumnezeu și să ne dăm seama de autoritatea Lui absolută. Nu putem vorbi lucrurile la existență; numai Dumnezeu poate face asta. Poate că suntem capabili și inteligenți, dar indiferent cât de mult credem că suntem, trebuie să ne temem de Dumnezeu.

Trebuie să existe o frică sănătoasă și adecvată de Dumnezeu în ființa noastră, fără să uităm niciodată de Creatorul nostru, Cel care a creat totul. Deși ne-am născut din Dumnezeu pentru a avea o viață spirituală și pentru a fi o creație nouă, suntem încă în creația veche (Ioan 1:12-13; 3:3, 5-6; 2 Corinteni 5:17).

Din partea noastră, am fost născuți din nou, regenerați, pentru a deveni o creație nouă; totuși, nu am fost încă transformați pe deplin. Suntem în procesul de transformare, așa că încă avem carnea și omul vechi, iar sinele este încă prezent. Din acest motiv, avem nevoie de tratarea guvernamentală a lui Dumnezeu (1 Petru 1:17).

Duhul nostru a fost regenerat și este locuit de Duhul lui Dumnezeu; totuși, carnea noastră este locul unde locuiește păcatul și există tot felul de patimi și pofte în carne. Avem nevoie de tratarea Tatălui nostru înțelept și credincios, astfel încât toate aceste lucruri negative să fie dărâmate.

Pentru ca viața creștină să crească, avem nevoie de disciplina guvernării lui Dumnezeu (2:2; 4:17; 2 Petru 1:5-7). Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să-I dăm mai mult teren în ființa noastră pentru a avansa în noi și trata orice lucru care Îl împiedică în noi.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că viața noastră creștină este o viață sub guvernarea lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața Ta divină pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu. Aleluia, în calitate de credincioși în Cristos, avem viața lui Dumnezeu în noi și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că, chiar dacă suntem o nouă creație în înviere în duhul nostru, suntem încă în vechea creație în exterior și avem nevoie de acțiunile guvernamentale ale guvernării lui Dumnezeu. Fie ca noi să ne deschidem Ție, astfel încât să putem experimenta disciplina guvernării lui Dumnezeu și viața noastră creștină să crească. Amin, Doamne, crești în noi mai mult astăzi! Vrem să trăim viața noastră creștină sub guvernarea lui Dumnezeu. Transformă-ne mai mult astăzi. Fă-ne să rămânem deschiși către Tine în timp ce experimentăm acțiunile Tale guvernamentale. O, Doamne, Tu ești Domnul, Creatorul și Conducătorul! Ne aducem aminte de Tine în viața noastră creștină de zi cu zi, căci Tu ești Creatorul nostru și Tu ești Dumnezeul nostru!

Dumnezeu folosește încercări de foc pentru a ne purifica și a îndepărta orice impuritate în administrația Sa guvernamentală

În 1 Petru 4:12-13, apostolul îi încurajează pe preaiubiții credincioși în Cristos să nu creadă că încercarea de foc dintre ei, ca încercare, este ciudată, ci că acestea sunt suferințe ale lui Cristos, pentru ca, la descoperirea gloriei Sale, să se bucure și ei cu veselie. Amin!

Astăzi, în lumea modernă, se pare că nu există multă persecuție exterioară împotriva creștinilor, dar există încă multă persecuție la locul de muncă, acasă, printre rudele noastre și chiar în vecinătatea noastră.

Cu toții trecem prin încercări de foc, fie prin persecuție, fie prin suferințe provocate de încercări; nu ar trebui să considerăm aceste lucruri ca fiind ciudate, ca și cum ar fi un lucru ciudat care ni se întâmplă. Ci, întrucât avem parte de suferințele lui Cristos, ar trebui să ne bucurăm, pentru ca și la descoperirea gloriei Lui să ne bucurăm cu veselie. Amin!

Cuvântul grecesc pentru „încercare de foc” din versetul 12 este „purosei”, care înseamnă „ardere” și se referă la arderea unui cuptor de topit pentru curățirea aurului și a argintului (Prov. 27:21; Psalmul 66:10).

Suferințele noastre cauzate de persecuție și încercări nu sunt ceva ciudat; mai degrabă, ele sunt folosite de Domnul ca un cuptor aprins pentru a ne purifica viața și a îndepărta orice impuritate.

Așa cum aurul este prețios, dar trebuie ars pentru ca orice zgură și impurități să poată fi îndepărtate, tot așa trebuie să trecem prin cuptor pentru ca credința noastră să fie testată și să devină mai prețioasă.

Dumnezeu folosește cuptorul suferințelor și al încercărilor pentru a ne purifica viața; acesta este modul în care Dumnezeu se poartă cu credincioșii Săi în judecata administrației Sale guvernamentale, care începe chiar din casa Lui (1 Petru 4:17-19).

Fie ca noi să nu credem că este ciudat când vin la noi suferințe, persecuții și încercări, ci mai degrabă să ne dăm seama că acestea sunt încercări aranjate și permise de Domnul. Fie ca noi să nu fim surprinși sau uimiți de aceste lucruri.

Domnul folosește astăzi persecuțiile și încercările ca un cuptor pentru a ne purifica viața și a îndepărta orice impuritate din noi, în administrația Sa guvernamentală. Astfel de lucruri nu sunt ciudate, străine sau străine pentru noi; este destinul nostru să suferim în această epocă.

Această epocă, era harului, este o epocă a savurării Domnului în duh și, în același timp, este o epocă a suferinței în sufletul nostru.

Este destinul nostru să suferim în această epocă, dar nu este destinul nostru să suferim în epoca următoare; destinul nostru veșnic este să-L savurăm pe Domnul pentru totdeauna, fără nicio suferință, dar în această epocă, suferința este partea noastră zilnică.

Pe măsură ce trecem prin persecuții și încercări, ne împărtășim din și participăm la suferințele lui Cristos. Din partea noastră, nu căutăm suferințe sau încercări; mai degrabă, căutăm să-L trăim pe Cristos, să-L iubim pe Domnul și mărturisim despre El în această epocă.

Totuși, pe măsură ce facem acest lucru, lumea se ridică împotriva noastră și mulți necredincioși ne persecută, pentru că depunem mărturie despre Domnul și credem în El. În ochii lui Dumnezeu, astfel de persecuții și suferințe sunt considerate suferințe ale lui Cristos.

Prin astfel de încercări arzătoare, suntem purificați de elementul natural și de lucrurile decăzute și suntem transformați și conformați chipului Domnului.

O ilustrație similară este folosită în Ieremia 48:11 cu privire la Moab, care a fost liniștit din tinerețe, fiind așezat pe drojdia sa și nefiind golit din vas în vas.

De multe ori, noi, cei care credem în Cristos, suntem ca Moabul: suntem credincioși de mulți ani, dar mirosul nostru a rămas, iar alții încă văd omul natural exprimat în noi, căci nu am fost tratați și nici nu am fost turnați din vas în vas.

În exterior, poate că putem face multe lucruri pentru Domnul, dar nu am fost goliți; încă mirosim ca „Moabul”, încă fiind în omul nostru natural. Trebuie să fim goliți și nu să fim așezați pe drojdia noastră.

Așadar, Dumnezeu ne dă un soț sau o soție care ne va ajuta să fim goliți și nu să fim așezați. Apoi, El ne dă unul sau mai mulți copii pentru a continua să ne golească. Dumnezeu poate aranja un șef deosebit de dur care să ne microgestioneze la birou sau poate aranja anumiți colegi de muncă cu care este dificil să lucrezi.

Toate lucrurile, persoanele și problemele din jurul nostru sunt aranjate în mod suveran de Dumnezeu pentru a ne goli de noi, a ne transforma și a ne conforma chipului lui Cristos, fiind în același timp salvați de asemănarea cu noi înșine.

Am putea crede că schimbându-ne locul de muncă vom avea un șef mai bun și colegi de muncă mai buni, dar se pare că sărim din tigaie în foc. Dumnezeu nu vrea ca gustul nostru să rămână același. El nu vrea doar să avem o creștere în cunoștințe sau daruri spirituale, ci să avem o creștere a elementului Său în noi.

Fie ca să nu considerăm ciudat că toate aceste suferințe și încercări ni se întâmplă în viața noastră creștină; mai degrabă, fie ca noi să ne deschidem Domnului și să căutăm să-L savurăm pe El, astfel încât El să ne golească de noi înșine, să ne umple cu Sine Însuși și să ne purifice pentru a ne face părtași sfințeniei Sale.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Crești în noi. Fie ca noi să ne micșorăm și Tu să crești. Amin, Doamne, fie ca să nu credem că încercarea arzătoare dintre noi, care vine la noi ca o încercare, este ciudată, ca și cum ar fi un lucru ciudat pentru noi. Fie ca noi să ne dăm seama că, întrucât împărtășim suferințele lui Cristos, ne bucurăm, pentru ca și la descoperirea gloriei Sale să ne putem bucura de exultare! Amin, Doamne, fie ca noi să nu fim surprinși sau uimiți de încercările arzătoare, ci mai degrabă, fie ca să-Ți permitem să îndepărtezi orice impurități din ființa noastră. Ai Tu calea Ta, Doamne, să ne purifici și să ne golești. Nu vrem să rămânem la fel. Nu vrem să ne păstrăm mirosul și să fim ca o turtă neîntoarsă. O, Doamne, credem în Tine, Te iubim, vrem să-L trăim pe Cristos și vrem să mărturisim despre Cristos altora. Fie ca noi să primim toate lucrurile și situațiile din jurul nostru ca și cum ar fi din mâna lui Dumnezeu. Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu permite în mod suveran persecuția, încercările și suferințele în viața noastră, astfel încât El să ne purifice și să îndepărteze orice din elementul nostru natural, astfel încât să ne putem împărtăși din sfințenia Sa și să-L avem pe El ca dreptate a noastră!