tronul lui Dumnezeu

Să fim sub prezența domnitoare a lui Cristos pentru a avea un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui

22/09/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Punctul culminant al experienței noastre spirituale este să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui; calea de a ajunge în acest punct este să tratăm orice aspect din conștiința noastră asupra căruia Domnul strălucește și să-I permitem lui Dumnezeu să aibă preeminența în toate, fiind pe deplin supuși autorității și administrației Sale.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Vrem să avem un cer senin între noi și Tine. Fie ca între noi și Tine – și, de asemenea, între noi și ceilalți – să existe un cer limpede precum cristalul, un cer senin care se extinde. O, Doamne, vrem să tratăm orice ne întunecă cerul și vrem să Te vedem față în față. Te așezăm pe tron în ființa noastră. Fie ca un tron să fie stabilit în centrul ființei noastre și fie ca Dumnezeu să fie Cel care e pe tron! Amin, Isus este Domnul! Amin!

În Apocalipsa 22 vedem că, în centrul Noului Ierusalim, se află tronul lui Dumnezeu și al Mielului; din acest tron izvorăște un râu cu apa vieții care udă întreaga cetate și curge, de asemenea, prin porțile Noului Ierusalim, ajungând până la marginile pământului. Aleluia!

Acest tron nu apare doar în cartea Apocalipsa, ci poate fi văzut de-a lungul întregii Biblii. Unul dintre locurile în care este înfățișat tronul este capitolul 1 din cartea Ezechiel. Acest capitol din Ezechiel este cel mai profund din Biblie; dacă îl citim fără a ne exersa duhul și fără ajutorul slujbei, este ușor să observăm tot felul de lucruri interesante – chiar supranaturale – și să rămânem uimiți.

Însă, dacă ne exersăm duhul și abordăm acest capitol cu ajutorul slujbei epocii, vom pătrunde în profunzimile revelației divine pe care o conține.

Ezechiel a văzut cerul deschis și a avut viziuni de la Dumnezeu. Nu se afla în Țara Sfântă, ci în Babilon, lângă râul Chebar. Cu toate acestea, deși se afla în captivitate, el era deschis Domnului, avea cerul deschis și a primit o vizitație specială din partea lui Dumnezeu, însoțită de cuvântul Său.

Avem nevoie de vizitația Domnului oriunde ne-am afla. Avem nevoie să avem viziunile Sale, revelațiile Sale. Vrem ca Cuvântul să vină la noi în mod specific, așa cum a venit la Ezechiel, preotul. Avem nevoie de cuvintele speciale, proaspete, vii și dătătoare de viață ale lui Dumnezeu, care transmit revelația divină și care ne fac capabili să proclamăm și să explicăm ceea ce am văzut.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru a vedea și a primi vorbirea Sa, chiar pentru a primi cuvintele Sale speciale, cuvintele Sale proaspete, cuvintele Sale vii și cuvintele Sale dătătoare de viață, care transmit revelația divină și explică ceea ce am văzut.

Să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, tratându-ne conștiința și supunându-ne autorității și administrației lui Dumnezeu

Capitolul 1 din Ezechiel ne arată că punctul culminant al experienței noastre spirituale este să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui (vezi Ezechiel 1:22, 26). Care am spune că este punctul culminant al experienței noastre spirituale? Este să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui.

Pentru a ajunge în acest punct, trebuie să facem două lucruri: în primul rând, trebuie să tratăm orice aspect din conștiința noastră, căci cerul nostru este conștiința noastră; și în al doilea rând, trebuie să-I permitem lui Dumnezeu să aibă preeminența în toate și să fim pe deplin supuși autorității și administrației Sale.

În Ezechiel, vedem patru făpturi vii, care ne reprezintă pe noi, credincioșii în Cristos; deasupra capetelor lor era asemănarea unei întinderi, ca aspectul unui cristal strălucitor. Iar deasupra întinderii era asemănarea unui tron, ca înfățișarea unei pietre de safir, iar pe tron, deasupra, era Cineva cu înfățișare de om.

Cele patru făpturi vii Îl semnifică pe Cristosul corporativ și, în mod special, semnifică coordonarea Cristosului corporativ, coordonarea în Trupul lui Cristos. În expresia coordonată a Trupului lui Cristos, există un cer senin deasupra capetelor lor.

Acest cer este ca un cristal strălucitor. Și există Cineva pe tron, un Om; Acesta este Isus Cristos, omul-Dumnezeu. Iată, în cer Isus șade, Cristos Domnul e întronat; ca om, de Dumnezeu înălțat, cu gloria Sa e încununat.

Când avem un cer senin între noi și Domnul, vedem tronul lui Dumnezeu, iar Cristos este pe tron. Înainte de a fi mântuiți, eram în întuneric, iar cerul nostru era înnorat, întunecat și cețos; de asemenea, era îngust, lipsit de orice întindere. Însă, într-o zi, prin îndurarea Domnului, ne-am pocăit, ne-am mărturisit păcatele și L-am primit pe Domnul Isus ca Mântuitor al nostru (Marcu 1:15; 2 Corinteni 7:10).

După ce am făcut o mărturisire deplină, am simțit că, pentru prima dată, cerul de deasupra noastră era senin. Se crăpa de ziuă, norii se risipeau, iar ceața se ridica. Mai mult, cerul nostru se lărgea. Aceasta deoarece ne-am tratat conștiința noastră.

Felul de cer pe care îl avem ca creștini depinde de conștiința noastră. Trebuie să păstrăm o conștiință curată, o conștiință fără nicio ofensă față de Dumnezeu și față de oameni (Fapte 24:16).

Povestea cerului nostru este povestea conștiinței noastre. Dacă cerul nostru nu este senin, dacă conștiința noastră are ofense și pete înaintea Domnului, nu Îl putem vedea pe Domnul, nu există tron și nu avem râul cu apa vieții curgând.

Dacă există vreo ofensă în conștiința noastră, trebuie să o tratăm; trebuie să ne mărturisim păcatele în lumina Domnului (1 Ioan 1:7, 9). Suntem ființe vii și tratăm conștiința noastră până când avem un cer senin, deschis și în continuă expansiune; nu dorim să existe nimic între noi și Dumnezeu și nimic între noi și ceilalți, ci doar un cer senin.

Dorim să înlăturăm toți norii, barierele și negura, astfel încât să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Dorim să avem un cer pe deplin senin, care se lărgește continuu, ba chiar un cer limpede ca cristalul.

Dorim să Îl vedem pe Domnul față în față și chiar să avem tronul Său așezat în centrul ființei noastre. Tronul lui Dumnezeu este centrul universului și locul unde Se află Domnul; în același timp, acest tron este așezat în centrul ființei noastre.

Atunci când avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, El domnește în noi. Prezența Domnului nu poate fi niciodată separată de tronul Său; tronul Său se află în al treilea cer și, în același timp, tronul Său este în duhul nostru. Tronul Domnului este cu noi în permanență.

Fie ca noi să trăim și să ne aflăm sub un cer limpede ca cristalul, un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra, ba chiar un cer vast, având tronul Domnului deasupra. Când avem un cer senin, ne aflăm în mod spontan sub guvernarea tronului Domnului.

Nu suntem guvernați de lege într-un mod exterior, nici de poliție sau de instanțele de judecată, ci de prezența domnitoare a Domnului. Fie ca să ne păstrăm o conștiință curată, fără nicio ofensă față de Dumnezeu și față de oameni, mărturisindu-ne mereu păcatele și cerând iertare celorlalți.

Fie ca să-L întronăm pe Domnul în ființa noastră și să-I permitem lui Dumnezeu să aibă preeminența în noi. Fie să fim pe deplin supuși autorității și administrației Sale.

Totul depinde de menținerea unui cer senin. Prin noi înșine și de la noi înșine, nu ne putem supune lui Dumnezeu și nici nu dorim acest lucru; însă, atunci când ne îngrijim de conștiința noastră și avem un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra, ne supunem în mod spontan tronului Său.

Acesta este punctul culminant al experienței noastre spirituale: să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui.

Doamne Isuse, fie să atingem punctul culminant al experienței noastre spirituale având un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra. Venim la Tine, Doamne. Vrem să avem un cer senin. Strălucește peste noi. Spunem „Amin” strălucirii Tale și tratăm orice ofensă, păcat sau călcare de lege. Vrem să Te vedem față în față. Fie să existe un cer limpede ca cristalul între noi și Tine, precum și între noi și ceilalți. Amin, Doamne, fie ca cerul nostru să fie senin, stabil, neschimbător și chiar să se extindă! Fie ca să existe o întindere vastă de cristal minunat între noi și Tine, astfel încât să Te putem vedea pe tron! Vrem să ne păstrăm o conștiință curată, o conștiință fără nicio ofensă față de Dumnezeu și față de oameni. Ne pocăim, Doamne, și mărturisim; vrem să cerem iertare celorlalți pentru că i-am ofensat. Fie ca în viața noastră creștină să avem un cer senin, având tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Îți permitem să ai preeminența în noi. Ne supunem tronului Tău și acceptăm autoritatea și administrarea Ta. Domnește și împărățește în noi. Păstrează-ne sub tronul lui Dumnezeu în toate lucrurile, astăzi!

Atunci când ne exersăm duhul și ne tratăm conștiința, avem prezența domnitoare a lui Cristos – tronul lui Dumnezeu

Unii creștini ar putea spune că nu știu ce este tronul lui Dumnezeu; s-ar putea gândi că tronul lui Dumnezeu se află sus în cer și că nu-l putem vedea sau cunoaște.

În experiența noastră, tronul lui Dumnezeu este prezența domnitoare a lui Cristos. Când avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, simțim prezența domnitoare a lui Cristos; prezența Sa guvernează în noi.

Noi, cei care credem în Cristos, nu trăim în teamă de un Dumnezeu sfânt care ne va pedepsi dacă facem ceva greșit; dimpotrivă, Îl iubim pe Domnul Isus, ne rugăm pentru a avea părtășie cu El și iubim prezența Sa. Noi prețuim prezența Sa, iar prezența domnitoare a lui Cristos este în noi și cu noi.

Ne temem de un singur lucru: să pierdem prezența Domnului. Nu trebuie să ne temem de oameni sau de lucruri, ci de pierderea prezenței Domnului. Prezența Domnului este întotdeauna împreună cu tronul Său, iar tronul Domnului se află atât în al treilea cer, cât și în duhul nostru (Apoc. 4:2-3; Evr. 4:16; comp. cu 2 Tim. 4:22).

Dumnezeu este pe tron în al treilea cer și guvernează universul, administrând toate lucrurile; în același timp, tronul lui Dumnezeu este în duhul nostru.

Însuși Cristos, care șade pe tron în cer (Rom. 8:34), este acum și în noi (v. 10), adică în duhul nostru, unde se află locuința lui Dumnezeu. Prin regenerare, am fost uniți cu Domnul ca un singur duh, iar tronul lui Dumnezeu – prezența domnitoare a lui Cristos – se află acum în duhul nostru.

Când ne exersăm duhul și ne tratăm conștiința – mărturisindu-ne păcatele și rezolvând orice ofensă în lumina Domnului – avem prezența domnitoare a lui Cristos, tronul lui Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că, pe de o parte, Cristos șade la dreapta lui Dumnezeu, mijlocind pentru noi în permanență, iar pe de altă parte, Cristos este în noi, în duhul nostru. Duhul nostru este locuința Sa (Efes. 2:22).

Vedem acest lucru ilustrat în Geneza 28:12-17, unde Iacov – dintre toți oamenii de pe pământ, Iacov a primit această viziune – a văzut Betelul, casa lui Dumnezeu, poarta cerului. În Ioan 1:51, Domnul Isus a spus că El este poarta cerului, căci îngerii urcă și coboară peste Fiul Omului. Uimitor!

Iar astăzi, Cristos este în duhul nostru, fiind chiar unit cu noi ca un singur duh. Când ne întoarcem spre duhul nostru, Îl atingem pe Cristos și avem tronul lui Dumnezeu, deoarece prezența domnitoare a lui Dumnezeu se află în duhul nostru.

Nu trebuie să ne descurajăm dacă falimentăm din nou și din nou; s-ar putea să falimentăm atât de mult, încât să simțim nevoia să fugim de ceilalți și să ne refugiem în altă parte.

Așa a făcut Iacov, dar Dumnezeu l-a întâlnit și i-a dat o viziune a casei lui Dumnezeu. Atâta timp cât ne deschidem Domnului, El ne va arăta că Cristos Însuși, Cel care șade pe tron în cer, este acum în noi, în duhul nostru.

La Betel – casa lui Dumnezeu, locuința lui Dumnezeu, care este poarta cerului – Cristos este scara ce unește pământul cu cerul și aduce cerul pe pământ. Duhul nostru este locul locuinței lui Dumnezeu; duhul nostru este poarta cerului, unde Cristos este scara ce ne unește pe noi, oamenii de pe pământ, cu cerul, și El aduce cerul la noi.

Când ne întoarcem spre duhul nostru și ne exersăm duhul, avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui, căci prezența domnitoare a lui Dumnezeu este în noi.

Îl atingem pe Domnul Isus Cristos, iar El ne unește cu Dumnezeu; avem sentimentul prezenței lui Dumnezeu, iar prezența Sa guvernează și domnește în noi. Aceasta este experiența tronului lui Dumnezeu în viața noastră.

Ori de câte ori ne întoarcem spre duhul nostru, intrăm prin poarta cerului și atingem tronul harului din cer prin Cristos, ca scară cerească. Cristosul din duhul nostru ne unește cu cerul, ne aduce cerul și ne introduce în cer; avem în noi prezența domnitoare a lui Dumnezeu.

Tronul de deasupra întinderii cristaline indică faptul că, ori de câte ori avem un cer senin în viața noastră creștină și în viața de biserică, vom fi sub guvernarea tronului; autoritatea din biserică este tronul de deasupra cerului senin.

Fie ca noi să aducem acest lucru înaintea Domnului și să fim sub prezența Sa domnitoare astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că locuiești în duhul nostru. Aleluia, duhul nostru este locașul lui Dumnezeu, locuința lui Cristos! Slavă Domnului, noi suntem locuința lui Dumnezeu în duh! Ne întoarcem astăzi spre duhul nostru. Te așezăm pe tron în ființa noastră. Vrem să avem un cer senin, cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Amin, Doamne, fie ca să avem în noi prezența domnitoare a lui Cristos. Guvernează Tu și domnește în ființa noastră. Fie să vedem că Cristosul care șade pe tron în cer este acum și în noi, în duhul nostru, unit cu noi ca un singur duh! Slavă Domnului, Îl avem acum pe Cristos ca scară cerească ridicată în duhul nostru! Amin, Doamne, suntem uniți cu Tine și, când suntem în duhul nostru, cerul este adus la noi, iar noi suntem aduși în cer! Slavă Domnului, duhul nostru este locuința lui Dumnezeu, chiar poarta cerului! Vrem să ne întoarcem spre duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul pentru a atinge tronul harului din cer prin Cristos, ca scară cerească. Te așezăm pe tron, Doamne, și vrem să avem în noi prezența Ta domnitoare, tronul practic al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being under Christ’s Ruling Presence to have a Clear Sky with God’s Throne Above it, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 47 cu tema: Dumnezeul-Miel este pe tronul din interiorul cetății (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu în duhul nostru ca să fim alimentați și să domnim

21/09/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos care Îl iubim pe Domnul și dorim să rămânem în curgerea vieții, trebuie să practicăm supunerea față de tronul Domnului în duhul nostru; căci atunci când facem acest lucru, un râu cu apa vieții curge pentru a ne potoli setea, Îi vedem fața Domnului, Îi slujim și domnim în viață ca împărați împreună cu Cristos.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi. Stabilește-Ți tronul în centrul ființei noastre. Ne supunem Ție. Venim la Tine, Doamne, și dorim să Te savurăm. Dorim să ne împărtășim din toate bogățiile Tale. Rămânem sub tron și primim apa vieții. O, râul cu apa vieții curge și pomul vieții este atât de disponibil atunci când rămânem sub tron! Fie ca tronul lui Dumnezeu să fie centrul ființei noastre astăzi!

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim un mic Nou Ierusalim, având realitatea spirituală a ceea ce vedem în cetatea Noului Ierusalim ca o realitate în ființa noastră. Nu trebuie să fim ca Muntele Sinai, având legea și fiind plini de fum și fulgere, judecându-i pe cei din jur și nepermițând nimănui să se apropie de noi.

Mai degrabă, trebuie să savurăm râul cu apa vieții, să mâncăm din pomul vieții, să-L întronăm pe Cristos ca Împărat și Domn și să fim transformați și zidiți împreună pentru a face parte din lucrarea de zidire a zidului.

Fiecare credincios ar trebui să fie un mic Nou Ierusalim, iar fiecare biserică locală ar trebui să fie o miniatură a Noului Ierusalim. Toate aspectele, trăsăturile și caracteristicile Noului Ierusalim ar trebui să fie ale noastre, ca membri individuali ai Trupului lui Cristos, și ar trebui să fie trăsăturile și caracteristicile fiecărei biserici locale de pe acest pământ.

Fie ca să ne rugăm Domnului să ne facă un mic Nou Ierusalim astăzi, trăind și lucrând Noul Ierusalim, astfel încât în epoca viitoare să putem intra în gustarea anticipată a Noului Ierusalim, în manifestarea împărăției!

Fie ca viața noastră zilnică să se desfășoare în savurarea lui Cristos, sub tronul lui Dumnezeu și în curgerea apei vii. Fie să trăim și, de asemenea, să lucrăm Noul Ierusalim. A trăi Noul Ierusalim înseamnă a deveni Noul Ierusalim, iar a lucra Noul Ierusalim înseamnă a zidi Noul Ierusalim.

Noul Ierusalim este o persoană corporativă. Cetatea sfântă care noi devenim nu este ceva fizic sau exterior; ea este o persoană corporativă, un mare om-Dumnezeu. Noul Ierusalim este Dumnezeul Triunic procesat, căsătorit cu omul tripartit transformat.

Noul Ierusalim este Duhul și mireasa devenind una. Este divinitatea și umanitatea contopite împreună pentru a forma o singură entitate. Ce minunat! Fie ca noi să trăim în realitatea acestei contopiri astăzi, pentru a putea trăi și lucra Noul Ierusalim!

Să practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu din duhul nostru, pentru ca tronul să fie centrul vieții noastre creștine

În centrul universului se află tronul lui Dumnezeu, iar Dumnezeu și Mielul sunt așezați pe el. Nu este o canapea pentru două persoane, ci un tron, iar Dumnezeu în Cristos domnește de pe tron.

Modul în care domnește Dumnezeu este prin curgerea Sa, căci din tronul lui Dumnezeu și al Mielului curge un râu cu apa vieții (Apoc. 22:1). Însă pentru ca râul cu apa vieții să curgă în ființa noastră, trebuie să-L întronăm pe Domnul în ființa noastră.

Când tronul nu este prezent în noi, când Domnul nu este Domnul și Capul în noi, nu există nicio sursă pentru curgerea vieții și nu curge niciun râu cu apa vieții. O, Doamne!

De multe ori, avem sentimentul că suntem uscați sau chiar secătuiți; acest lucru se întâmplă deoarece nu există niciun tron stabilit în ființa noastră. Trebuie să practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu din duhul nostru.

Tronul se află în duhul nostru. Trebuie să venim înaintea tronului harului pentru a primi îndurare și a găsi har pentru ajutor la vremea potrivită (Evrei 4:16). Zi de zi venim la Domnul pentru a ne supune tronului Său.

Acceptăm și recunoaștem domnia, calitatea de Cap și autoritatea Dumnezeului Triunic chiar în centrul ființei noastre. Fără tronul lui Dumnezeu așezat în centrul ființei noastre, nu există nicio curgere de apă vie.

Dacă nu ar exista un tron în Noul Ierusalim, întreaga cetate s-ar usca și chiar ar muri de foame. Însă, deoarece tronul lui Dumnezeu se află în centrul Noului Ierusalim, apa vieții curge din tron, iar pomul vieții crește pe ambele părți ale râului cu apa vieții, ca o viță care produce roade la vremea potrivită pentru cei răscumpărați de Dumnezeu, pentru veșnicie.

Atât râul vieții, cât și pomul vieții izvorăsc din tron. Cum putem avea râul cu apa vieții curgând în noi? Trebuie să practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu din duhul nostru.

Ori de câte ori ne întoarcem spre duhul nostru, atingem tronul. Nu trebuie să încercăm să facem una sau alta pentru a-I plăcea Domnului și nici să încercăm să lucrăm pentru Dumnezeu prin noi înșine, fără a atinge tronul.

În loc să ne străduim atât de mult, ar trebui să ne întoarcem spre duhul nostru pentru a atinge tronul. În discuțiile cu soțul sau soția noastră și în relația cu copiii noștri, trebuie să existe un tron interior care să domnească peste noi și să ne reglementeze.

Trebuie să practicăm supunerea față de tronul interior. Fiecare credincios în Cristos are tronul lui Dumnezeu și al Mielului așezat în centrul ființei sale, iar acest tron trebuie să devină centrul vieții sale creștine.

Motivul pentru care nu mergem în anumite locuri, nu spunem anumite lucruri, nu ne implicăm în anumite activități și nu facem anumite lucruri este acela că există un tron în ființa noastră.

Tronul lui Dumnezeu și al Mielului trebuie să aibă preeminența în centrul ființei noastre. Când ne desfășurăm activitatea la birou sau oriunde mergem, trebuie să existe un tron în ființa noastră. Când suntem acasă, vorbind cu vecinii și având grijă de treburile gospodărești, trebuie să practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu în duhul nostru.

Aceasta nu înseamnă că ne este teamă să facem ceva sau să spunem anumite lucruri de teama ca Dumnezeu ne va pedepsi; dimpotrivă, venim zi de zi la tronul harului și-L savurăm pe Domnul, iar în același timp practicăm supunerea față de tronul Său.

Suntem în împărăția Fiului dragostei Sale (Col. 1:12-13) și aici savurăm guvernarea plină de dragoste a Domnului asupra noastră. De cele mai multe ori, răspunsul Său pentru noi este „NU”: nu face asta, nu spune asta, încetează să mai faci lucrul acesta.

Pe măsură ce dăm ascultare guvernării și domniei lăuntrice a Domnului, savurăm curgerea vieții și suntem alimentați din belșug cu roadele pomului vieții.

Doamne Isuse, stabilește-Ți tronul în centrul ființei noastre. Te iubim și ne deschidem Ție. Te primim și Te întronăm. O, Doamne Isuse, ne place să chemăm Numele Tău și să Te savurăm. Ești atât de minunat. Ești atât de bogat. Ne place să bem din râul cu apa vieții care curge din tronul lui Dumnezeu și al Mielului. Amin, Doamne, curgi în ființa noastră lăuntrică. Fie ca astăzi să existe în noi o curgere bogată a vieții! Ne întoarcem spre Tine, Doamne, și practicăm supunerea față de tronul din duhul nostru. Amin, Doamne, există un tron în duhul nostru, în centrul ființei noastre, iar pe tron șade Cineva: Dumnezeu în Cristos! Nu vrem să ignorăm sau să fim neascultători față de tron. Vrem să ne aliniem deciziilor și cuvintelor tronului, pentru ca râul cu apa vieții să curgă în ființa noastră lăuntrică. O, Doamne, guvernează peste noi din interior. Guvernează peste trăirea noastră, peste felul în care vorbim cu ceilalți și peste acțiunile noastre. Fie ca tronul lui Dumnezeu să fie în centrul vieții noastre creștine astăzi!

Pe măsură ce Îl întronăm pe Cristos, bem din apa vieții, mâncăm din pomul vieții, Îl slujim pe Dumnezeu și domnim în viață, împărtășindu-ne din autoritatea Sa

Faptul că râul cu apa vieții, împreună cu pomul vieții, izvorăște din tronul lui Dumnezeu, din mijlocul cetății Noul Ierusalim, ne arată că Dumnezeul Triunic dorește să Se distribuie în noi – cei răscumpărați de El – pentru veșnicie.

Astfel ne aduce și ne păstrează El sub autoritatea Sa de Cap și tot astfel primim o aprovizionare bogată. Trebuie însă să ne dăm seama că există și un alt scaun de domnie.

Domnul îi spune bisericii din Pergam: „Știu unde locuiești: acolo unde este tronul lui Satan” (Apocalipsa 2:13). Și Satan are un scaun de domnie. El a fost cel mai onorabil arhanghel, chiar cel mai frumos înger din univers, având responsabilități extraordinare și fiind luceafărul de dimineață; totuși, el a spus: „Mă voi sui pe tron” (Isaia 14).

El a vrut să fie asemenea lui Dumnezeu, ba chiar să-L detroneze pe Dumnezeu. În acel moment, a apărut o altă voință în univers: nu doar voia lui Dumnezeu, ci și voia lui Satan. Acum există un război între voia lui Dumnezeu și voia lui Satan, între tronul lui Dumnezeu și tronul lui Satan.

Fie ca noi să spunem „nu” vrăjmașului și să spunem „da” Domnului și tronului Său. Dacă nu practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu în duhul nostru, ne aflăm automat sub tronul lui Satan, căci suntem decăzuți în ființa noastră.

Tronul lui Satan înseamnă răzvrătire, înălțare de sine și respingerea guvernării lui Dumnezeu. Înseamnă a-L detrona pe Dumnezeu. Satan a păcătuit răzvrătindu-se împotriva lui Dumnezeu (Ezechiel 28:15-18). El este primul păcătos, căci inima i s-a înălțat din pricina frumuseții sale.

Fie ca noi să ne ferim de mândrie. Mândria se află în fiecare dintre noi. Ea pândește în adâncurile ființei noastre, așteptând momentul potrivit pentru a ieși la suprafață. Fie ca Domnul să ne izbăvească de complexul de superioritate și de un duh trufaș.

Vrem să practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu în duhul nostru. Dacă credem că suntem ceva ce noi nu suntem, ne înșelăm singuri (Galateni 6:3). Noi nu suntem nimic, dar ne aflăm sub tronul lui Dumnezeu.

Noi Îl întronăm pe Domnul în ființa noastră. Pe măsură ce Îl întronăm pe Domnul, El curge în noi. Pe măsură ce El curge în noi, bem din apa vieții și mâncăm din pomul vieții (Apocalipsa 22:2-3). De asemenea, Îi slujim și Îi vedem fața (v. 4).

Pe măsură ce bem apa vieții, primim o aprovizionare bogată și setea ne este potolită, iar pe măsură ce mâncăm din pomul vieții, suntem reconstituiți cu Cristos, depinzând de El în toate privințele.

În acest fel, întronându-L pe Cristos, bând din El și mâncând din El, Îl slujim pe Dumnezeu. Nu trebuie să credem că Îl putem sluji pe Dumnezeu pentru că știm ce avem de făcut sau pentru că există o nevoie.

Ar trebui pur și simplu să-L mâncăm și să-L bem pe El. Dumnezeu nu dorește și nici nu are nevoie ca noi să facem lucruri pentru El. El nu caută oameni care să facă lucrarea Sa; El caută oameni care să-L mănânce și să-L bea pe El, întronându-L în centrul ființei lor.

Dumnezeu vrea ca noi să-L mâncăm. El vrea ca noi să-L bem. Vrea ca noi să-L savurăm. Poate dorim să fim misionari sau să predicăm Evanghelia pe stradă, dar nu trebuie pur și simplu să trecem la acțiune; mai întâi, trebuie să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos!

Mai întâi Îl întronăm pe Domnul, Îl mâncăm și Îl bem, iar apoi El ne va călăuzi să-L slujim. Pe măsură ce Îl primim ca și Cap al nostru, întronându-L în inima noastră, vedem fața Domnului și Îl slujim. El ne dă putere. El ne călăuzește. El este energia pentru slujirea noastră.

Odată ce-L întronăm pe Domnul, imediat curge apa vie și crește pomul vieții, iar noi avem ce să mâncăm și ce să bem. Suntem salvați de la răzvrătire. Fărădelegea este dată pe față și îndepărtată din noi. Ne mărturisim păcatele, Îl bem pe Domnul și Îl mâncăm. În această curgere de apă vie care izvorăște din tron, Îl slujim pe Domnul și Îi vedem fața.

De asemenea, domnim ca împărați (Apoc. 22:5). Nu doar că Îl savurăm pe Domnul, Îi vedem fața neîncetat și Îl slujim, ci și domnim și împărățim împreună cu El. Oriunde mergem și orice facem, trebuie să stăm sub tron. Dacă Domnul ne călăuzește să predicăm Evanghelia, trebuie să practicăm supunerea față de tronul lui Dumnezeu; astfel predicăm noi.

Dacă Domnul ne călăuzește să păstorim pe cineva sau pur și simplu să ne odihnim, în toate lucrurile trebuie doar să rămânem sub tronul lui Dumnezeu și al Mielului. Mergerea noastră va fi mergerea Sa.

Domnul Isus a spus că I-a fost dată toată autoritatea în cer și pe pământ și ne-a trimis cu autoritatea Sa să facem ucenici din toate neamurile (Mat. 28:18-19). Pornim la drum cu autoritatea Împăratului ceresc, care Se află pe tron în ființa noastră. El ocupă tronul din centrul ființei noastre și, pe măsură ce rămânem sub autoritatea Sa, înaintăm purtând autoritatea Sa.

Astfel avem putere și impact în vestirea Evangheliei: avându-L pe Cel care este Domnul tuturor, Capul întregului univers, întronat în centrul ființei noastre. Fie ca noi să practicăm acest lucru în fiecare zi. Fie ca să rămânem sub tron în fiecare zi!

Doamne Isuse, vrem să practicăm să Te întronăm în centrul ființei noastre în fiecare zi. Amin, Doamne, ne supunem astăzi domniei și autorității Tale de Cap. Te primim ca fiind Capul și Domnul nostru. Te întronăm în inima noastră. Tu ești pe tron, Doamne, iar noi suntem sub tronul Tău. Aleluia, în timp ce Îl întronăm pe Cristos pe tron, un râu cu apa vieții curge de la tron! Slavă Domnului, un pom crește de-a lungul râului cu apa vieții! Hrănește-ne, Doamne Isuse, și dă-ne să bem în timp ce Te întronăm în ființa noastră. Călăuzește-ne unde să mergem și ce să facem. Nu vrem să facem nimic fără Tine. Depindem de Tine. O, Doamne, ne place să fim aici, privind la Tine față în față. Ne place să fim în prezența Ta, să vedem fața Ta și să-Ți slujim! Aleluia, pe măsură ce Îl întronăm pe Cristos în ființa noastră, domnim ca împărați, căci domnim în vecii vecilor, una cu Cristos! Amin, Doamne, fie ca tronul lui Dumnezeu să fie în centrul ființei noastre. Fie ca Cristos să fie pe tron astăzi! Ne supunem Ție și Te primim ca Domn și Împărat al nostru! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Practice Submitting to the Throne of God in our Spirit to be Supplied and to Reign, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 47 cu tema: Dumnezeul-Miel este pe tronul din interiorul cetății (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu astăzi

25/02/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Este uimitor să realizăm că dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu fiind exprimată și întemeiază împărăția lui Dumnezeu în noi și în jurul nostru în viața de biserică de astăzi. Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu, viața de biserică, deoarece împărăția lui Dumnezeu este în dreptate, iar în cerul nou și pământul nou, dreptatea va locui, căci totul va fi adus sub același cap în Cristos, cu ordine divină în toate lucrurile. Slavă Domnului!

Pentru omul natural, omul vechi, dreptatea este un cuvânt înfricoșător, căci el este condamnat și urăște să fie drept. Dar pentru noi, credincioșii în Cristos, faptul că Dumnezeu este drept este un lucru minunat.

Este adevărat că Dumnezeu este atât de drept încât niciuna dintre ființele umane căzute nu este calificată să aibă părtășie cu El, căci dreptatea Lui întrece orice altă dreptate. Dar, în același timp, din moment ce Dumnezeul nostru este drept și noi suntem fii ai Tatălui nostru ceresc, devenim drepți!

Mai mult, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos – suntem făcuți drepți de Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Un pasaj foarte prețios care vorbește despre dreptatea lui Dumnezeu legată de experiența noastră este 1 Ioan 1:9. Dacă păcătuim, ne putem mărturisi păcatele, iar Dumnezeu este drept și credincios ca să ne ierte, chiar să ne curețe de orice nelegiuire. Ce ziceți de asta!

Pe de o parte, Dumnezeu este dragoste și ne iubește foarte mult; ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Ce fel de dragoste este aceasta!

Pe de altă parte, Dumnezeu este, de asemenea, drept și, pe baza dreptății Sale, El îi condamnă pe toți cei care păcătuiesc; cu toate acestea, El îndreptățește pe toți cei care se pocăiesc și cred. Vrem să fim îndreptățiți de Dumnezeu, să avem pace față de Dumnezeu și chiar să Îl savurăm pe Dumnezeu? Trebuie să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele.

Odată ce facem acest lucru, exersându-ne duhul să credem în Domnul Isus și mărturisind Numele Lui, Dumnezeu ne consideră drepți și Îl putem savura cu adevărat pe El! Vrăjmașul lui Dumnezeu, însă, știe acest lucru, iar slujba lui permanentă este să ne acuze înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte; de asemenea, ne acuză în conștiința noastră.

Fie ca noi să nu cădem pradă acuzațiilor vrăjmașului, ci mai degrabă să credem în Domnul Isus, să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele, fiind siguri că suntem iertați de Dumnezeul nostru cel drept și că El este credincios în cuvântul Său pentru a ne curăța de orice nedreptate. Cât de minunat!

Aceasta este experiența noastră creștină autentică zi de zi; nu suntem fără păcat, dar totuși păcătuim, dar ne putem pocăi, mărturisi și aplica sângele Domnului pentru a fi curățiți, spălați, iertați și aduși înapoi la Dumnezeu!

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu: dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu

Romani 14:17 ne arată că dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Viața de biserică de astăzi este împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu este dreptate.

După ce noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți, iertați și curățiți prin sângele lui Isus, conform dreptății lui Dumnezeu, suntem acum în biserică. Suntem membre ale Trupului lui Cristos și trăim acum viața de biserică în calitate de realitatea Trupului lui Cristos. Viața de biserică este un loc minunat – este o grădină verde care crește în harul Domnului și este, de asemenea, împărăția lui Dumnezeu.

Iar împărăția lui Dumnezeu este ceva ce ține de dreptate. Tronul lui Dumnezeu este întemeiat cu dreptatea ca temelie (Psalmul 89:14); unde este dreptatea lui Dumnezeu, acolo este și împărăția Sa (Isaia 32:1; Evrei 1:8-9).

Când suntem în viața de biserică autentică, pe de o parte nu avem reguli exterioare și nici regulamente, iar pe de altă parte, trăim în împărăția lui Dumnezeu. În viața de biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, locuiește dreptatea.

În viața de biserică trebuie să fim drepți în relația cu oamenii; nu putem vorbi cu ceilalți în același fel în care vorbim cu cei din lume, căci acum suntem sub cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Modul în care ne comportăm în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, este în dreptate.

Am fost mântuiți prin dreptatea lui Dumnezeu, acum participăm la mântuirea Lui și trăim viața de biserică în dreptate, căci dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu.

Cristos Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru dreptate; prin rănile Lui am fost vindecați (1 Petru 2:24).

În Vechiul Testament, dreptatea este adesea sinonimă cu împărăția. Unde există dreptate, totul este adus sub același cap într-un mod potrivit; aceasta este împărăția lui Dumnezeu. În primul rând, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi; apoi, dreptatea întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Când ne exersăm duhul și umblăm conform Duhului în viața de biserică, exprimăm imaginea lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu se vede printre noi. Amin!

În Romani 8 avem dreptate și imaginea lui Dumnezeu; versetul 10 spune că, dacă Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. Ce legătură are dreptatea cu faptul că duhul nostru este viață? Prin dreptatea lui Dumnezeu, duhul nostru poate fi viață; Isus, cel drept, a murit pentru noi, împlinind toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim eliberați de condamnare.

Acum, duhul nostru este regenerat, iar duhul nostru este viață datorită dreptății. Când ne exersăm duhul și trăim în duhul nostru, trăim în dreptate, iar acest lucru produce imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Atât imaginea lui Dumnezeu, cât și împărăția Lui se bazează pe dreptate. Pe de o parte, Îl exprimăm pe Dumnezeu după imaginea Sa, iar pe de altă parte, Îl reprezentăm pe Dumnezeu prin autoritatea Sa pur și simplu umblând conform Duhului și, prin urmare, trăind în dreptate. Amin!

În loc să murmurăm și să criticăm, ceea ce avem în viața de biserică este răbdare, lăudând pe Domnul, chemându-L pe Domnul și multă părtășie între sfinți. Și când ne adunăm, întâlnirile sunt vii, în bună ordine și bogate în funcționare.

Într-o astfel de viață de biserică putem vedea împărăția lui Dumnezeu plină de dreptate; totul este acolo ordonat și pașnic. O astfel de viață este posibilă nu datorită vreunei reglementări exterioare sau conformismului, ci datorită slujbei noului legământ care distribuie Duhul în noi.

Pe măsură ce Duhul ne este administrat și trăim și umblăm conform Duhului, ne aflăm într-o stare care Îl exprimă pe Dumnezeu după imaginea Sa și aduce împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să trăim și să umblăm prin duhul contopit astăzi, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să fie stabilită în dreptate, pusă în ordine și adus sub același cap cum se cuvine. Când facem aceasta, când există o astfel de trăire în viața de biserică, vom avea dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai purtat păcatele noastre în trupul Tău pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să putem trăi înspre dreptate. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pentru noi, ca să fim mântuiți. Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, iar Cristos este dreptatea noastră! Slavă Domnului, suntem astăzi în viața de biserică în calitate de împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te contacta și a trăi un singur duh cu Tine. Vrem să trăim în duhul contopit și să umblăm conform duhului. Fie ca viața noastră creștină și viața de biserică să fie în realitatea împărăției lui Dumnezeu, o viață în duhul contopit. Fie ca Tu să câștigi expresia Ta prin noi astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi toți să învățăm să ne deschidem către Tine, să primim distribuirea Dumnezeului Triunic și să umblăm conform Duhului, astfel încât să avem multă răbdare, să lăudăm și să chemăm Numele Domnului! Slavă Domnului, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, exprimă-te prin noi și adu împărăția Ta în realitate printre noi în viața de biserică de astăzi, pe măsură ce trăim și umblăm conform Duhuluiul!

Dreptatea va locui în cerul nou și în pământul nou: totul va fi guvernat de tronul lui Dumnezeu!

2 Petru 3:13 spune că, conform promisiunii Sale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea. A spune că dreptatea va locui în cerurile noi și în pământul nou înseamnă că totul va fi în ordine, va fi adus sub același cap și reglementat. Amin!

Astăzi, noi, ca biserică, luăm inițiativa de a fi aduși sub același cap în Cristos, umblând după Duhul și primind distribuirea Duhului; odată ce biserica este adus sub același cap, Dumnezeu va avea o modalitate de a aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică, la plinătatea timpului. Amin!

Totul va fi guvernat, controlat și sub stăpânirea potrivită, căci tronul lui Dumnezeu, împărăția, administrarea lui Dumnezeu vor fi acolo. Rezultatul va fi pace și bucurie. Amin! Aceasta este împlinirea din Efeseni 1:10; în economia plinătății timpului, Dumnezeu va aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică!

În Isaia ni se spune, de asemenea, că în împărăția milenară va fi pace chiar și printre animale; șarpele și copilul se vor juca împreună și nu va fi frică sau vrăjmășie, căci totul va fi pace și bucurie. Toate acestea se îndeplinesc datorită și prin dreptate; dreptatea va locui în cerul nou și pe pământul nou. Aleluia!

În cele din urmă, în Apocalipsa 19 vedem că mireasa este pregătită, având haina de nuntă din in fin, care este dreptățile sfinților (vv. 7-9). Pentru veșnicie, așa cum se vede în Apocalipsa 21 și 22, Noul Ierusalim va fi cetatea sfântă și glorioasă care poartă imaginea lui Dumnezeu!

Cel care stă pe tron are înfățișarea de iaspis, zidul cetății este de iaspis, iar prima temelie a Noului Ierusalim este de iaspis (Apocalipsa 21:18-19). Dumnezeul de pe tron este exprimat prin întreaga cetate, iar întreaga cetate va arăta ca Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu și manifestându-L pe Dumnezeu întregului univers! Aleluia!

Aceasta înseamnă că cetatea sfântă, care noi, credincioșii în Cristos, vom deveni, va purta aceeași înfățișare ca Dumnezeu; întreaga cetate îl va exprima pe Dumnezeu pentru veșnicie! Slavă Domnului!

Astăzi suntem în epoca bisericii și ne pregătim rochia de mireasă, care va avea înfățișarea dreptății, expresia lui Dumnezeu. Pentru veșnicie, îl vom exprima pe Dumnezeu ca fiind cetatea sfântă, Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Astăzi învățăm să ne supunem tronului lui Dumnezeu și să trăim în dreptate. Îi permitem să ne aducă sub același cap, să ne reglementeze și să ne guverneze; facem acest lucru nu doar pentru că Biblia ne spune acest lucru, ci pentru că Îl savurăm pe Domnul ca Duh al vieții în duhul nostru și umblăm conform Duhului! Amin!

Deși există puțină dreptate pe pământ astăzi, suntem în biserică, unde avem o gustare anticipată a Noului Ierusalim. Ne trăim viața creștină, viața de familie și viața de biserică prin contactarea Domnului și primirea distribuirii divine, astfel încât să putem trăi în dreptate pentru a-L exprima pe Domnul.

Prețuim cu adevărat slujba noului legământ care ne administrează nouă și altora Duhul și dreptatea; ne concentrăm pe nimic altceva decât pe primirea Duhului și pe trăirea în dreptate trăind conform Duhului. Amin!

În interior, suntem hrăniți cu Duhul vieții; în exterior, Îl exprimăm pe Dumnezeu ca dreptate. Această exprimare a lui Dumnezeu în exterior va aduce împărăția lui Dumnezeu, unde totul este reglementat, ordonat și adus sub același cap.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și alegem să umblăm conform Duhului vieții, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptate pentru împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne, prețuim distribuirea Ta divină. Ne deschidem slujbei Duhului pentru a fi saturați și umpluți cu Duhul în duhul nostru. Vrem să trăim în duh, să umblăm prin Duhul și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne Isuse, conform promisiunii Tale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea! Slavă Domnului, într-o zi Domnul se va întoarce și va aduce împărăția, iar dreptatea va locui în cerurile noi și pământul nou! Amin, Doamne, fie ca dreptatea să locuiască în viața noastră de familie astăzi! Fie ca Tu să fii exprimat prin noi și printre noi astăzi, în timp ce savurăm rezerva Duhului și umblăm conform Duhului! Fă să aduci biserica sub Tine ca și Cap astăzi, pentru ca Tu să poți aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos, prin biserică!