Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Să ne maturizăm în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasa lui Cristos

26/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 19:7-9 și în Ioan 3:29, vedem o revelație a lui Cristos ca Mire și noi ca fiind mireasa; în această epocă suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos, astfel încât să putem fi cei biruitori care vor ospăta și vor domni împreună cu El în epoca următoare și vor domni împreună cu El pentru veșnicie în și ca Noul Ierusalim. Amin!

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, căci ne dezvăluie nu numai ce este Dumnezeu și ce face El, ci și mai mult, cum Dumnezeu iubește omul și face totul pentru a-l câștiga pe om să fie mireasa Lui, soția Lui.

Biblia începe cu Adam și Eva, un cuplu, și se termină cu Duhul și mireasa, un cuplu universal. Dumnezeu este veșnic complet, perfect, atotputernic, atotsuficient, neavând nicio nevoie sau defect. Cu toate acestea, El vrea să obțină o parteneră, așa că l-a creat pe om după chipul și asemănarea Lui, cu intenția de a obține un om corporativ ca soție a Lui.

Vechiul Testament și Noul Testament ne arată că Dumnezeu este Soțul, iar noi, poporul Său, suntem soția Lui. În Vechiul Testament, Dumnezeu a ales un anumit popor, poporul Israel, și l-a curtat, l-a câștigat și l-a făcut soția Lui.

El nu le-a dat doar legea și poruncile; legea era o logodnă față de Dumnezeu, căci prin lege, poporul lui Dumnezeu poate vedea cine este Dumnezeu și se poate uni cu El.

Apoi, le-a dat ofrandele și tabernaculul pentru ca ei să aibă o cale de a veni la Dumnezeu și de a fi una cu El. Este ușor, însă, să încerci pur și simplu să urmezi legea și să o asculți, dar să nu ai dragoste față de Dumnezeu; mulți din poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament au făcut acest lucru.

Apoi, în Noul Testament, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, iar unul dintre statusurile Sale pe pământ a fost Mirele. El nu a venit să ne condamne sau să ne expună, chiar dacă ar fi putut face acest lucru; El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne atragă la Sine.

Când vedem viața și lucrarea Domnului pe pământ, suntem atrași în mod inexplicabil de El, căci El este ca un magnet imens care îi atrage pe toți cei care Îi caută la Sine. El nu a venit să ne ceară să facem una sau alta pentru El; El vrea doar să vină la noi, să ne iubească, să aibă grijă de noi și să trăiască o viață romantică alături de noi în viața noastră creștină.

Domnul Isus este atât de minunat, atât de prețios și atât de atractiv, încât credincioșii Săi sunt dispuși chiar să-și dea viața pentru El, fiind atrași de El și iubindu-L până la capăt. În cele din urmă, vom deveni mireasa, soția Lui și vom împărtăși o viață de căsătorie veșnică cu El pentru toată veșnicia în și ca Noul Ierusalim. Aleluia!

Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție, se finalizează în Duhul și mireasa, Noul Ierusalim

În Evanghelii, vedem tot ce trebuie să știm despre Domnul Isus Cristos, Dumnezeu încarnat ca om. El a venit să fie Mântuitorul nostru și, în același timp, a venit să fie Mirele (Matei 9:15; Marcu 2:19; Luca 5:34; Ioan 3:29).

Pe de o parte, El a venit să ne mântuiască; pe de altă parte, El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasă a Lui.

Când Ioan Botezătorul și-a dat seama că Domnul Isus avea mai mulți urmași decât el, căci mulți mergeau să-L vadă pe Domnul în loc să vină la Ioan, el a spus că Cristos este Mirele și că El trebuie să crească (Ioan 3:29-30).

Mireasa lui Cristos este creșterea lui Cristos. Cristos a venit ca Mire, Soț, pentru a câștiga un popor care să fie mireasa Lui, soția Lui. El Și-a dat viața pentru biserică; El a murit pentru biserică, pentru a obține biserica, căci El iubește biserica (Efeseni 5:25-32; 2 Corinteni 11:2).

Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață care a venit în ucenicii Săi pentru a-i regenera cu viața lui Dumnezeu, iar în ziua cincizecimii, S-a revărsat ca Duh al puterii peste ei pentru a produce biserica, mireasa lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos, iar Cristos este Soțul.

Epistolele Îl dezvăluie pe Cristos ca Soț al nostru și pe noi ca biserică fiind soția lui Cristos, creșterea lui Cristos, partenera lui Cristos.

Apoi, în Apocalipsa 19:7-9, vedem o revelație a lui Cristos ca mire și, de asemenea, o vedem pe soție pregătită și gata pentru ospățul de nuntă!

Nunta Mielului este rezultatul finalizării economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, care este de a obține pentru Cristos o mireasă – biserica – prin răscumpărarea Sa juridică și prin mântuirea organică în viața Sa divină (Gen. 2:22; Romani 5:10; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-11). Amin!

De-a lungul epocilor, toți credincioșii în Cristos fac parte din soția lui Cristos, biserica, și sunt în procesul de a savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu și mântuirea Sa organică în viața Sa divină.

Suntem transformați pentru a fi parte din mireasa lui Cristos, puri, fără pată, gata să ne căsătorim cu Cristos ca Soț.

Cristos și biserica, Soțul și soția, sunt uniți ca un singur trup (Gen. 2:24; Efes. 5:31), chiar un singur om, un singur om universal corporativ – Cristos Soțul (Capul, Efes. 4:15) și biserica în calitate de soție (Trupul lui Cristos, Efes. 1:22-23). Aceștia doi – Cristos și biserica – devin un singur om corporativ, atotinclusiv! Aleluia!

În Efeseni 5 vedem cum biserica, ca soție, este prezentată lui Cristos ca Soț; în Efeseni 1 vedem biserica în calitate de Trupul lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos și Trupul lui Cristos.

Cristos este atât Capul bisericii, cât și Soțul bisericii. Aceasta este ceea ce Biblia dezvăluie în esența ei – Cristos și biserica, Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție.

La sfârșitul acestei epoci, epoca bisericii, Domnul Isus se va întoarce pentru a-i răpi pe biruitorii Săi, pe cei care biruiesc și care fac parte din mireasa Domnului.

Apoi, va începe epoca mileniului, iar biruitorii, ca parte a miresei lui Cristos, vor savura o sărbătoare de nuntă de o zi, care va dura o mie de ani (o zi este ca o mie de ani în ochii Domnului – 2 Petru 3:8), conducând și domnind împreună cu Domnul.

Între timp, cei care nu sunt maturi, adică majoritatea credincioșilor în Cristos care încă nu biruiesc, vor trebui să treacă printr-o perioadă de perfecționare pentru a fi maturizați și pe deplin perfecționați pentru a face parte din soția lui Cristos.

Biruitorii vor fi Noul Ierusalim în stadiul său proaspăt și inițial, mireasa lui Cristos, în următoarea epocă milenială; ei se vor ospăta cu Cristos și vor domni împreună cu El timp de o mie de ani. Aceasta este etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim ca mireasa lui Cristos, ca recompensă pentru cei biruitori.

În cele din urmă, pentru veșnicie, Noul Ierusalim va fi finalizat și completat pe deplin pentru a fi finalizarea soției lui Cristos în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-3, 9-10). Aleluia!

La sfârșitul epocii milenare, tot poporul lui Dumnezeu va fi perfecționat și produs ca cei biruitori pentru a face parte din soția lui Cristos, soția Mielului, pentru a se alătura Lui ca Noul Ierusalim pentru viața noastră veșnică de căsătorie împreună! Slavă Domnului!

Toți sfinții imaturi vor fi fost transformați și maturizați în epoca milenară pentru a fi biruitori, parte din soția Mielului.

În veșnicie, Noul Ierusalim va fi soția lui Cristos. În ziua nunții, în epoca milenară, cei biruitori vor fi mireasa lui Cristos, dar pentru veșnicie, tot poporul lui Dumnezeu este finalizat și maturizat pentru a fi parte din soția lui Cristos.

Slavă Domnului, Noul Ierusalim în veșnicia viitoare va fi soția lui Cristos, căci toți sfinții vor fi fost perfecționați pentru maturitatea lor în viața divină prin disciplina din epoca împărăției (Apocalipsa 22:2, 12, 14)!

Dumnezeu Își va câștiga partenera, Noul Ierusalim, expresia Sa eternă în cea mai deplină măsură! Dumnezeul Triunic procesat va fi pe deplin unit, contopit și încorporat cu poporul Său tripartit răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat, unde Cristos este Soțul și biserica este soția! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne faci mireasa Ta, biserica în calitate de soție a lui Cristos! O, Doamne, Te iubim ca fiind Mirele nostru drag. Te iubim și Te luăm ca fiind Capul și viața noastră în toate lucrurile. Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta juridică și mântuirea Ta organică. Continuă să ne mântuiești în viața Ta și să ne transformi în imaginea Ta până când ne vom potrivi pe deplin cu Tine ca soție a Ta! Aleluia, Cristos a iubit biserica și S-a jertfit pentru ea. Slavă Domnului, într-o zi Cristos Își va prezenta biserica glorioasă, fără pată și frumoasă ca soție a Sa! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine în această epocă pentru a fi produși ca biruitori ai Tăi, cei care biruiesc zi de zi în toate situațiile noastre. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine, să creștem în Tine și să-Ți permitem să ne perfecționezi, să ne transformi și să ne conformezi imaginii Tale. Aspirăm să fim biruitorii Tăi, cei care vor intra la ospățul de nuntă al Mielului pentru a domni și a guverna împreună cu Cristos timp de o mie de ani! Aleluia, pentru veșnicie vom fi Noul Ierusalim, soția lui Cristos, pentru a ne potrivi lui Cristos în orice mod posibil și pentru a ne bucura de o viață de căsătorie veșnică cu Domnul!

Să fim maturizați în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasă a lui Cristos

Noul Testament este clar în revelația sa cu privire la Cristos ca Soț și la biserică în calitate de soție, arătându-ne că va exista epoca milenară în care Cristos ca Mire și cei biruitori ca mireasă vor savura ospățul nunții.

Astăzi, există mulți creștini pe pământ, iar mulți dintre cei care se numesc creștini sunt credincioși autentici în Cristos. Însă când Domnul Isus se va întoarce ca Mire pentru a-i fura pe cei mai prețioși și a-i răpi pentru a fi cu El în epoca următoare, El NU îi va răpi pe majoritatea credincioșilor în Cristos.

Chiar dacă majoritatea creștinilor speră că într-o zi Cristos va veni și îi va răpi pentru a fi cu El pentru totdeauna, Biblia este clară: doar cei biruitori vor fi răpiți. De aceea, în capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, la sfârșitul vorbirii Domnului către fiecare dintre cele șapte biserici din Asia, El spune: „Celui care biruiește”.

Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc. Noi aspirăm să fim cei care biruiesc. Nu ne putem numi biruitori, căci încă nu suntem biruitori; numai Domnul știe cine sunt cei care biruiesc, dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi pentru a fi produși ca biruitori.

Fiecare dintre noi are propriul set particular de situații, circumstanțe și medii și trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a birui în locul în care ne aflăm. Aspirația noastră este să fim la ospățul nunții Mielului în epoca viitoare, etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim, ca mireasa lui Cristos.

Așadar, ne dăm Domnului pentru a fi în cuvântul Său și pentru a coopera cu El în viața noastră de zi cu zi pentru a fi cei care biruiesc. Situație după situație, ca cei care au puțină putere, vrem să fim cei care biruiesc.

În Apocalipsa 2 și 3 vedem că Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc; biserica în ansamblu poate avea probleme, dar în biserică există unii care biruiesc (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Pe de o parte, trebuie să biruim contactându-L pe Domnul în toate lucrurile, mâncând din El ca pomul vieții și învățând să trăim prin viața Sa. Pe de altă parte, Domnul vrea să trateze multe lucruri din ființa noastră, inclusiv sinele nostru, carnea noastră, omul nostru natural, constituția noastră naturală și toate lucrurile din carnea noastră.

Există multă răzvrătire în noi. Avem multe probleme, căci atât de multe lucruri din omul nostru natural împiedică viața lui Dumnezeu să aibă o cale în ființa noastră. Nu doar păcătoșenia și caracterul lumesc, ci chiar și lucrurile care sunt în natura noastră veche, însăși natura noastră, trebuie să fie tratate.

Trebuie să tratăm orice lucru care împiedică viața Domnului să curgă în noi și să se exprime prin noi. Fiind cei care aspiră să fie cei biruitori, parte a miresei lui Cristos, trebuie să cooperăm cu El în această epocă pentru a trata orice lucru asupra căruia El strălucește și expune.

Vrem să fim tratați în această epocă, căci în epoca următoare, acțiunile vor fi mai severe; procesul de maturizare în epoca următoare va fi foarte sever. O, Doamne!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în timpul nostru personal cu El și să-I cerem să expună și să judece în noi orice vrea El să judece, căci vrem să fim judecați și tratați în această epocă înaintea Domnului, nu la scaunul de judecată la venirea Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să luăm decizia că vom plăti prețul în această epocă pentru a-L lăsa să curgă în noi și să ne trateze astăzi, nu în ziua aceea, pentru a putea fi parte din mireasa Sa biruitoare care Îl aduce înapoi și domnește împreună cu El timp de o mie de ani.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne spele, să ne curețe și să îndepărteze orice pete și riduri de la noi în această epocă, înfrumusețându-ne și perfecționându-ne pentru a fi mireasa Sa iubitoare, pregătită pentru ospățul nunții Mielului când Se va întoarce!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă. Biruiește în noi, Doamne. Fă-ne reproducerea Ta ca fiind unicul Biruitor. Ne deschidem pe deplin Ție din interior. Îți permitem să tratezi orice trebuie tratat în ființa noastră în această epocă. O, Doamne, strălucește asupra noastră astăzi. Expune ceea ce trebuie expus. Tratează orice în ființa noastră care împiedică curgerea vieții Tale divine. Răspândește-Te în noi. Fă-ne să creștem în viață spre maturitate astăzi. Fie ca Tu să crești și noi să scădem. Prin harul și îndurarea Ta, fă-ne cei care biruiesc, cei care vor fi parte din mireasa Ta. Amin, Doamne, fie ca noi să plătim prețul astăzi pentru a fi maturi și perfecționați pentru a fi mireasa Ta! Fie ca noi să fim dispuși să Te lăsăm să crești în noi și să tratăm orice Te împiedică în ființa noastră. Amin, Doamne, câștigă-Ți mireasa. Câștigă-i pe cei care biruiesc. Fie ca noi să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să primim îndurare pentru a fi cei care biruiesc astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Matured in this Age to be the Lord’s Overcoming Ones as the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul de putere a fost revărsat

18/01/2026 by Credincios in Cristos 9 Comments

Așa cum Trinitatea Divină este structura întregului Nou Testament, tot așa Trinitatea Divină este structura cărții Fapte; în special astăzi vrem să vedem că Dumnezeu este în mod unic unul singur, dar totuși Trei – El este Triunic, iar Dumnezeul Triunic a fost implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului. Amin!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspectele cruciale din cartea Fapte. Subiectul principal al acestei săptămâni este Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu.

În cartea Fapte, vedem un grup de oameni care au trăit un singur duh cu Domnul și care au făcut totul una cu El pentru propagarea Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în numeroasele biserici locale.

Două dintre aspectele principale din cartea Fapte sunt Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că structura întregului Nou Testament, chiar și structura întregii Biblii, este Trinitatea Divină.

Dacă citim cartea Fapte prin prisma economiei lui Dumnezeu, vom realiza că, capitol după capitol, cartea Fapte dezvăluie operarea Trinității Divine pentru îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu (Fapte 1:1-2, 4-5, 8, 11, 21; 2:4, 17-18, 21-24, 27, 31-33, 36, 38; 13:2, 4, 7, 9-10, 12, 16, 23, 30, 33-39, 49-50, 52; 28:15, 23, 25, 31).

Nu doar discipolii au făcut una sau alta, au mers într-un loc sau altul sau au săvârșit anumite minuni; Trinitatea Divină a fost cea care a lucrat în și prin discipoli pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu.

Începând de la înălțarea lui Cristos și revărsarea Duhului, Trinitatea Divină a lucrat în și prin discipoli, îndeplinind lucrarea economiei lui Dumnezeu pe pământ. Capitol după capitol, ceea ce vedem este lucrarea Trinității Divine pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu; discipolii au cooperat cu Domnul, iar El a avut o cale prin ei.

Putem citi cartea Fapte și putem vedea că Dumnezeu Tatăl, Cristos Fiul și Duhul Sfânt sunt menționați din nou și din nou și ne putem întreba dacă acești termeni sunt interschimbabili sau înseamnă același lucru.

Biblia este economică și precisă în menționarea Tatălui, a Fiului și a Duhului în modul în care o face; în cartea Fapte, în special, vedem Trinitatea Divină operând în și prin om pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Suntem guvernați de revelația că Dumnezeu este în mod unic unul singur, dar în același timp trei – trei-unu, Dumnezeul Triunic

De-a lungul secolelor, mulți au încercat să-l înțeleagă pe Dumnezeul Triunic și mulți au încercat să explice cum Dumnezeu este unul, dar în același timp trei. Unii, însă, au mers până la a spune că Dumnezeu este doar unul și nu trei, în timp ce alții au mers în direcția de a spune că Dumnezeu este trei, fără a recunoaște că El este unul singur.

Dacă citim Biblia în ansamblu, vedem menționarea lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul. În studiul nostru al Bibliei, trebuie să fim guvernați de revelația că Dumnezeu este în mod unic unul singur (Psalmul 86:10; Isaia 45:5; 1 Corinteni 8:4).

Numai El este Dumnezeu și nu există alt Dumnezeu afară de El. El este Iehova și nu există nimeni altul; afară de El nu există niciun Dumnezeu. Amin! Chiar dacă oamenii își fac idoli și li se închină, crezând că sunt dumnezei, în ochii lui Dumnezeu nu există idol – nu există alt Dumnezeu decât unul singur.

Da, există duhuri rele, căci dușmanul lui Dumnezeu, Satan, își are împărăția și dorește să câștige închinarea noastră, dar nu există alt Dumnezeu decât Unul singur. Aceasta este revelația care trebuie să ne guverneze. Dumnezeul unic este triunic – trei-unu; El este Tatăl, Fiul și Duhul.

Acest lucru este afirmat clar de Însuși Domnul Isus când ne-a dat marea însărcinare de a merge și a face discipoli din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh (Matei 28:19).

Da, Dumnezeu este Unul și nu există alt Dumnezeu decât El; în același timp, Dumnezeul unic este triunic – El este un Dumnezeu triunic.

Domnul Isus, când era pe pământ, era în părtășie constantă cu Tatăl și făcea totul prin Duhul, iar când ne-a însărcinat să continuăm lucrarea Lui, ne-a spus să botezăm oamenii în Dumnezeul Triunic.

Termenul „triunic” nu se găsește în Biblie, dar principiul Dumnezeului Triunic este acolo. Dumnezeul Triunic se referă în principal la Dumnezeu Însuși, la ceea ce este El; El este Tatăl, Fiul și Duhul.

Termenul Trinitatea Divină se referă în principal la faptul că Dumnezeu este triunic, acesta fiind atributul principal al Dumnezeirii (2 Corinteni 13:14; Apocalipsa 1:4-5).

În Sine Însuși, Dumnezeu este triunic. Când ajunge la noi, ajunge la noi în Trinitatea Sa Divină. Astăzi savurăm distribuirea divină a Trinității Divine.

De exemplu, la sfârșitul cărții 2 Corinteni, Pavel a spus: Harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți.

Dumnezeu este Triunic și Se revarsă asupra noastră, poporul Său ales, în Trinitatea Sa Divină, pentru savurarea și experiența noastră. Dumnezeu Tatăl, ca dragoste, este sursa, Cristos Fiul, ca har, este ieșirea și expresia acestei dragoste, iar Dumnezeu Duhul, ca părtășie, este revărsarea lui Dumnezeu Tatăl ca dragoste și a lui Dumnezeu Fiul ca har.

Într-un mod general, Dumnezeu Se revarsă în noi; într-un mod particular, actual și practic, Dumnezeu își revarsă Trinitatea în noi. Dumnezeu nu ne dă nimic exterior sau separat de Sine Însuși; El Se revarsă în noi în Trinitatea Sa Divină.

El își revarsă Trinitatea Sa Divină în noi pentru a ne face la fel ca El. Trinitatea Divină se referă în principal la faptul că Dumnezeu este triunic, acesta fiind atributul principal al Dumnezeirii.

Într-un sens, vrem să înțelegem acest lucru pentru a ști cum să ne deschidem către El și să primim distribuirea Sa divină. Într-un alt sens, însă, nu trebuie să înțelegem pe deplin totul despre Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină; trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul și să ne deschidem către El pentru a savura distribuirea Sa divină astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că Dumnezeu este unul singur! Aleluia, nu există alt Dumnezeu decât unul singur, căci Dumnezeu este unul! Amin, Doamne, din veșnicie în veșnicie, Tu ești Dumnezeu! Credem în Tine ca Dumnezeu unic și considerăm orice altceva ca nimic în comparație cu Tine. Slavă Domnului, Dumnezeu este Unul și El este, de asemenea, trei – El este un Dumnezeu Triunic! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii divine a Trinității Tale Divine. Revarsă-Te în noi astăzi. Fie ca harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu noi toți! Pur și simplu venim la Tine așa cum suntem, aplicăm prețiosul sânge al lui Cristos și ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem distribuirii divine a Trinității Divine. Ține-ne deschiși către Tine astăzi. Saturează-ne cu tot ceea ce ești Tu și umple-ne cu Tine Însuți. Fă-ne la fel ca Tine, lucrând în noi în Trinitatea Ta Divină zi de zi! Fie ca noi să venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi pentru a primi distribuirea Ta divină!

Fiul S-a Înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul de putere a fost revărsat

Cartea Fapte ne arată că Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului (Fapte 2:32-36). Cristos S-a înălțat la cer (Efeseni 4:8-9; Evrei 9:24) și a fost luat și înălțat în rang de Dumnezeu (Marcu 16:19; Luca 24:51; Filipeni 2:9).

Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat (Luca 24:51; Filipeni 2:9; Fapte 1:9-11; 2:32-36). Dumnezeul Triunic a fost implicat în moartea, învierea, și înălțarea lui Cristos.

Tatăl, Fiul și Duhul au fost cu toții implicați în înălțarea lui Cristos și revărsarea Duhului ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat (v. 33; Ioan 7:37-39; Filipeni 1:19).

Pe de o parte, Cristos a înviat din morți și multe lucruri minunate s-au întâmplat în învierea Sa. Pe de altă parte, la patruzeci de zile după învierea Sa, Cristos a fost înălțat la cer. Dumnezeu L-a înălțat în rang pe Fiul și, în înălțarea Sa, El a atins cea mai înaltă realizare.

El nu a fost doar înălțat la cele mai înalte locuri, la al treilea cer, ci, mai mult decât atât, în înălțarea Sa, Cristos a obținut împărăția (Fapte 5:31; Apocalipsa 17:14), domnia (Fapte 2:36), întronarea (Evrei 12:2), conducerea (Efeseni 1:22), gloria și onoarea (Evrei 2:9).

Slavă Domnului, toată autoritatea i-a fost dată lui Cristos în cer și pe pământ (Matei 28:18; Efeseni 1:20-21). Aleluia! Toate acestea sunt lucrurile pe care Cristos le-a atins în înălțarea Sa, iar noi nu putem decât să-L lăudăm și să I ne închinăm pentru acestea.

Într-un fel, toate aceste realizări nu au nicio legătură cu noi în esență, căci au fost realizate de El și I-au fost acordate. Într-un alt sens, aceste realizări au totul de-a face cu noi din punct de vedere economic.

Dacă Cristos nu ar fi murit, nu ar fi înviat și nu s-ar fi înălțat pentru a atinge toate aceste lucruri minunate, nimic nu ar fi putut fi realizat din punct de vedere economic!

El a reușit în încarnare, în trăire umană, în moarte și înviere, totuși El avea nevoie să fie inaugurat în funcția Sa cerească cu toate realizările ei. Deoarece Cristos a fost înălțat și a primit împărăția, domnia, conducerea, întronarea, gloria și onoarea și toată autoritatea, El poate îndeplini economia Sa în noi și prin noi.

Slavă Domnului că Cristos a fost înălțat la cer și Dumnezeu L-a înălțat în rang!

Cristos este acum Cel Mai Înalt din întregul univers. El stă pe tronul unic din univers. El este Împăratul împăraților și Domnul domnilor. El este Capul tuturor lucrurilor. El a primit toată autoritatea și are un nume mai presus de orice nume. Ce minunat e Cristos!

Atingând toate acestea și obținând toate acestea, Cristos a revărsat Duhul – S-a revărsat pe Sine asupra discipolilor ca autoritate. El nu a revărsat doar ceva asupra discipolilor pentru a le da o anumită autoritate asupra națiunilor.

Mai degrabă, Cristosul cel înălțat este autoritatea din univers și El S-a revărsat asupra Trupului lui Cristos pentru a fi îmbrăcămintea noastră, uniforma noastră.

Pe de o parte, prin regenerare, avem viața Lui interioară și intrinsecă și suntem copii ai lui Dumnezeu născuți din El cu viața Lui.

Pe de altă parte, Cristos S-a revărsat cu tot ceea ce este și a câștigat asupra noastră pentru a ne echipa și a ne califica economic cu autoritatea Lui, astfel încât să putem duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu, administrația Sa.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne dăm seama că Cristos este în noi ca viață pentru viața noastră de zi cu zi și că El ne îmbracă ca putere pentru lucrarea noastră pentru Domnul.

Duhul vieții, ca suflare, este în noi pentru viața noastră și Îl putem respira pe Domnul zi de zi. Dumnezeul Triunic, în umanitatea Sa, cu trăirea Sa umană, este în noi împreună cu moartea Sa atotinclusivă, iar învierea Sa excelentă este în noi ca viață a noastră.

Mai mult, El a fost turnat peste noi ca puterea noastră, îmbrăcămintea noastră, pentru a fi autoritatea noastră pentru lucrarea noastră. Acum avem o uniformă cerească, fiind îmbrăcați cu putere, pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu și să predicăm evanghelia.

Acesta nu este ceva ce alții pot vedea astăzi; ei nu-L pot vedea pe Cristos trăind în noi ca viața noastră sau pe Cristos ca puterea noastră asupra noastră.

Prietenii, colegii, vecinii și membrii familiei noastre nu își dau seama că suntem îmbrăcați cu Cristos, Cristosul înălțat și întronat, ca uniformă a noastră.

Însă duhurile rele și demonii știu acest lucru, căci suntem autorizați și facem parte din Cristosul înălțat, pe măsură ce stăm una cu El în Trup, în ieșirea noastră pentru evanghelie. Aleluia!

Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului! Aleluia, Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul S-a revărsat! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru a ne regenera cu viața lui Dumnezeu. Îți mulțumim că Te-ai revărsat în înălțarea Ta ca Duh al puterii pentru a ne îmbrăca cu autoritatea Ta! Aleluia, Isus Cristos S-a înălțat și Dumnezeu L-a înălțat în rang! Slavă Domnului, Isus Cristos este cea de mai presus persoană din întregul univers, stând pe tron! Aleluia, Isus este Împăratul împăraților, Domnul domnilor și Capul tuturor lucrurilor! Amin, Doamne, Tu ai primit toată autoritatea și ai un nume mai presus de orice nume! Slavă Domnului! Îți mulțumim că Te-ai revărsat ca autoritate asupra noastră, Trupul lui Cristos, pentru a fi nu numai viața noastră în esență, ci și autoritatea noastră exterioară pentru a duce la îndeplinire economia Ta! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son Ascended, the Father Exalted Him, and the Spirit of Power was Poured out, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cuvântul harului lui Dumnezeu ne poate zidi și ni-L poate da pe Dumnezeul Triunic ca moștenire a noastră

09/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Slavă Domnului că putem fi încredințați harului Domnului de către sfinți și putem fi încredințați lui Dumnezeu și cuvântului harului lui Dumnezeu, care este capabil să ne zidească și să ne dea moștenirea printre toți cei care au fost sfințiți. Amin!

O, cât de minunat este pentru noi să cunoaștem, să experimentăm și să savurăm harul lui Dumnezeu, căci acest har este cu duhul nostru și putem trăi prin har și face totul prin har! Harul lui Dumnezeu este ceva de o importanță extraordinară, căci harul este pur și simplu Dumnezeu pentru noi, spre savurarea noastră.

Harul nu este doar ceea ce face Dumnezeu pentru noi sau ne dă; harul este Dumnezeul Triunic Însuși distribuit în noi, ca credincioși în Cristos, pentru a fi experimentat de noi ca savurarea noastră. Când a venit Cristos, a venit harul; harul este Cristos, încarnarea Dumnezeului Triunic, pentru a fi experiența și savurarea noastră.

Când Îl savurăm pe Dumnezeu, acesta este har. Și acest har nu este doar Cristos Însuși, ci și Cristos care mișcă, lucrează, domnește, convinge, supune, mântuiește și înnobilează.

Există multe aspecte ale harului pe care Biblia ni le dezvăluie, inclusiv harul cel mare, harul vizibil, harul care ne mântuiește, harul care ne împuternicește, harul împărtășit, harul adevărat și fiind încredințați harului lui Dumnezeu.

Putem avea har pentru a funcționa, har pentru ajutor la vreme de nevoie, har care domnește și este din belșug, îndreptățiți prin har, primim har, daruri conform haruluii, har suficient, harul Domnului Isus și harul fiind cu duhul nostru. Iar noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să experimentăm harul Domnului așa cum este revelat în Noul Testament.

Avem credință și dragoste prin harul Său din belșug, am obținut acces la har și stăm în el, savurăm mângâiere eternă și de o bună nădejde în har, ne apropiem de tronul harului și primim harul din belșug al lui Dumnezeu.

Putem savura constant harul înmulțit al lui Dumnezeu, savurăm harul Său mai mare fiind smeriți, experimentăm harul Său suficient și avem o isprăvnicie a harului. Putem vorbi cuvinte de har, putem domni în viață primind abundența harului și noi, credincioșii, putem avea har asupra noastră, chiar avem har vizibil. Aleluia!

În cartea Fapte, de exemplu, vedem multe exemple de har, inclusiv faptul că marele har este peste sfinți, noi rămânem în harul lui Dumnezeu, mărturisim cuvântul harului Său și putem fi încredințați harului lui Dumnezeu pentru lucrarea pe care trebuie să o îndeplinim.

Prin harul Domnului Isus suntem mântuiți în același fel, toți sfinții. Cu adevărat uimitor. Har minunat. Acest har este cu adevărat totul pentru noi și face totul în noi și pentru noi, pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har.

Suntem încredințați harului Domnului de către frați

Fapte 15:40 ne spune că Pavel l-a ales pe Sila și a plecat, fiind încredințați harului Domnului de către frați. Acesta a fost începutul celei de-a doua călătorii de slujire a lui Pavel, care s-a încheiat în 18:22.

Contextul este că Barnaba și Pavel tocmai își terminaseră prima călătorie de slujire; ei fuseseră puși deoparte de Duhul Sfânt și trimiși de biserica reprezentată de frați, și au plecat să predice Evanghelia și să întemeieze biserici în anumite zone.

Aceasta a fost pur și simplu o mișcare a Domnului, începută de Duhul Sfânt, pentru ca El să predice Evanghelia și să răspândească împărăția lui Dumnezeu în zonele din jurul lor.

După ce au terminat această călătorie, Pavel și Barnaba au aflat că unii veneau din Ierusalim și învățau că credincioșii neevrei trebuie să fie circumciși și să respecte legea pentru a fi mântuiți și au mers la Ierusalim pentru a avea părtășie cu frații conducători despre asta.

Capitolul 15 din Fapte ne prezintă cum frații conducători din Ierusalim au avut o conferință, o adunare, și au avut părtășie pe această temă. A fost un adevărat progres pentru ei să realizeze și să accepte că Dumnezeu vrea ca și neamurile să fie mântuite, dar nu să țină legea, căci mântuirea este numai prin harul lui Dumnezeu.

Așa cum poporul evreu a fost mântuit prin harul lui Dumnezeu, tot așa și credincioșii neamuri sunt mântuiți prin har, nu prin faptele legii. Așadar, Pavel și Barnaba au adus această părtășie în toate bisericile, iar toate bisericile au fost încurajate și întărite.

Apoi, Pavel și Barnaba au vrut să plece într-o altă călătorie a slujbei, dar Barnaba voia mult să-l ia pe Ioan cu ei (Ioan era vărul lui), totuși Pavel a considerat că, din moment ce Ioan i-a părăsit în călătoria lor anterioară, nu era pregătit pentru o alta.

A existat o ceartă aprinsă între cei doi (Fapte 15:39), iar Barnaba l-a luat pe Marcu și a plecat cu corabia în Cipru (de unde era el), iar Pavel l-a ales pe Sila și a plecat, fiind încredințat harului Domnului de către frați.

Aceasta arată că, chiar și în lucrarea Domnului, pot exista dispute aprinse din cauza relațiilor și preferințelor naturale, iar unii pot chiar să iasă din curgerea mișcării Domnului din această cauză.

Însă cei care rămân în părtășie, în curgerea vieții divine, vor continua cu Domnul și vor fi încredințați harului lui Dumnezeu. Trebuie să fim cei care își reneagă sinele, lasă deoparte orice preferințe și relații naturale și pur și simplu rămânem în curentul divin.

Poate că am fost folosiți foarte mult de Domnul, așa cum a fost Barnaba, și putem chiar să aducem pe cineva care era temut de sfinți, dar care devine atât de util Domnului în lucrare, așa cum a făcut Barnaba cu Saul, totuși, datorită relațiilor și preferințelor naturale, putem părăsi curentul divin.

Dar slavă Domnului, putem fi ca Marcu, care în cele din urmă a fost recâștigat și i-a fost foarte util lui Pavel în lucrare și a fost, de asemenea, foarte aproape de Petru, în măsura în care a scris o evanghelie, care a fost reflecția lui Petru asupra lucrării Domnului pe pământ.

Fie ca noi să rămânem deschiși Domnului și în părtășia Trupului, astfel încât să putem fi încredințați harului lui Dumnezeu de către frați și să mergem mai departe, una cu Domnul, pentru a îndeplini lucrarea pe care El ne-o desemnează.

Pavel a fost încredințat harului Domnului. Faptul că Pavel a fost încredințat harului Domnului de către frați indică faptul că el a ales calea cea dreaptă. Putem fi în Domnul și în viața de biserică, dar putem alege calea greșită. Vrem să alegem calea cea dreaptă, care este să rămânem în savurarea lui Cristos în viața de biserică și să fim încredințați harului Domnului de către frați.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Vrem să Te savurăm și să rămânem în savurarea lui Dumnezeu ca har. Îți mulțumim, Doamne, pentru harul Tău. Îți mulțumim pentru harul Tău în duhul nostru și, de asemenea, pentru harul din biserică. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei încredințați harului Domnului de către frați. Fie ca noi să alegem să luăm calea cea dreaptă astăzi, fără să ne abatem de la calea Ta. O, Doamne, mântuiește-ne de orice preferințe naturale, relații naturale și orice expresie sau accentuare a unui aspect al vieții noastre naturale. Ține-ne în curentul divin al vieții și lucrării lui Dumnezeu astăzi. Ține-ne în savurarea lui Cristos ca har și în părtășie și coordonare cu Trupul, astfel încât să putem fi încredințați harului Domnului de către sfinți. Amin, Doamne, fie ca mergerea noastră pentru Evanghelie, vizitarea celor noi, grija față de sfinți și vizitarea bisericilor să fie în curentul divin! Aleluia pentru curentul divin, curentul vieții divine și curentul lucrării Domnului!

Cuvântul harului lui Dumnezeu ne zidește și ne dă moștenirea printre toți cei ce au fost sfințiți

Fapte 20:32 spune: „Și acum vă încredințez lui Dumnezeu și cuvântului harului Său, care poate să vă zidească și să vă dea moștenirea printre toți cei ce au fost sfințiți.” Ce cuvânt minunat!

Pavel a fost în Efes și, cel mai probabil, timp de trei ani, a vestit zilnic cuvântul harului lui Dumnezeu sfinților. Când a plecat din Efes, i-a încredințat pe sfinți lui Dumnezeu și cuvântului harului Său.

Cuvântul harului lui Dumnezeu poate să ne zidească și ne dă moștenirea printre toți cei sfințiți. Aleluia! În primul rând, cuvântul harului lui Dumnezeu poate să ne zidească. Acest cuvânt este ca o hrană pentru noi, făcându-ne să-L mâncăm pe Domnul și să creștem fiind hrăniți cu elementul Său, pentru ca să putem crește în viață și să fim zidiți.

Pe măsură ce venim la Domnul și savurăm cuvântul harului lui Dumnezeu, suntem zidiți și echipați cu cunoașterea divină. Pentru ca sfinții să fie zidiți, ei trebuie să crească în viața divină; creșterea în viața divină are nevoie de alimentarea elementului divin și de zidirea și echiparea cu cunoașterea divină.

Toate acestea pot fi oferite doar prin cuvântul harului abundent al lui Dumnezeu. Acest cuvânt este Însuși Dumnezeul Triunic care a trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare.

Acest cuvânt ne-a fost dat pentru savurarea noastră. Când Îl savurăm pe Domnul în cuvântul Său, când citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, Îl mâncăm pe Domnul în Cuvânt, iar cuvântul harului abundent al lui Dumnezeu este capabil să ne zidească.

Mai mult, cuvântul harului lui Dumnezeu funcționează pentru a ne da nouă, credincioșilor în Cristos, moștenirea printre toți cei care au fost sfințiți. Când savurăm cuvântul harului lui Dumnezeu, savurăm moștenirea printre sfinții care au fost sfințiți. Slavă Domnului!

Ce este această moștenire divină? Este Dumnezeul Triunic Însuși, cu tot ce are, tot ce a făcut și tot ce va face pentru noi, poporul Său răscumpărat. Dumnezeul Triunic a venit să fie întrupat în Domnul Isus Cristos (Coloseni 2:9) și a devenit porția alocată tuturor sfinților pentru a fi moștenirea noastră (1:12).

Și astăzi putem savura această porție alocată ca un gust anticipat, arvuna și garanția moștenirii noastre divine prin Duh, care este arvuna moștenirii noastre (Romani 8:23; Efeseni 1:14).

Astăzi trăim în epoca harului, epoca jubileului noutestamentar al lui Dumnezeu și ne putem împărtăși și putem savura un gust anticipat al moștenirii divine pe care Dumnezeu vrea să ni-l dea, exersându-ne duhul pentru a atinge și a savura Duhul întrupat în cuvântul harului lui Dumnezeu.

Pentru veșnicie, ne vom împărtăși și ne vom bucura pe deplin de jubileu, porția alocată tuturor sfinților, moștenirea divină și, pentru veșnicie, aceasta va fi porția noastră. Slavă Domnului că Însuși Dumnezeul Triunic, cu tot ce are, tot ce a făcut și tot ce va face pentru poporul Său mântuit, vrea să fie porția noastră de moștenire astăzi.

El a făcut totul; a trecut printr-un proces atât pentru a împlini voia lui Dumnezeu, cât și pentru a rezolva fiecare problemă și fiecare lucru negativ, pentru ca noi să Îl putem savura ca moștenire a noastră.

El a făcut totul: ne-a creat într-un mod anume și, deși am decăzut, El a venit să fie om, s-a ocupat de toate problemele și, după moartea și învierea Sa, a devenit un Duh dătător de viață pentru a deveni moștenirea noastră. Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, avem astăzi o moștenire minunată și glorioasă – Dumnezeul Triunic, cu tot ce are, tot ce a făcut și tot ce va face pentru noi. Moștenirea noastră eternă este legată de viața divină, pe care am primit-o prin regenerare și pe care o savurăm și din care ne împărtășim de-a lungul întregii noastre vieți creștine.

Am primit viața divină; Toți cei care au viața divină sunt moștenitori glorioși ai bogățiilor Dumnezeului Triunic prin intermediul cuvântului harului lui Dumnezeu. Pentru a participa la moștenirea lui Dumnezeu, trebuie să fim sfințiți; pentru a fi sfințiți, avem nevoie de cuvântul harului lui Dumnezeu.

O moștenire este o posesiune proprie și legală; nu muncim pentru ea – pur și simplu o primim și o savurăm. Slavă Domnului, în ziua în care am fost regenerați, ni s-a dat dreptul de a ne împărtăși din Dumnezeu ca moștenire a noastră!

În această moștenire, avem toate binecuvântările legate de viața eternă. Avem o moștenire legală, proprie și legitimă, căci Cristos a murit pentru a o cumpăra pentru noi; El a plătit prețul sângelui Său prețios.

Fie ca noi să savurăm această moștenire divină printre cei care au fost sfințiți. Fie ca noi să fim în cuvântul harului lui Dumnezeu, savurându-L pe Dumnezeu și împărtășindu-ne din bogățiile Sale și permițându-I să ne sfințească prin saturarea noastră cu ceea ce este El.

În Ioan 17:17, Domnul s-a rugat ca noi să fim sfințiți în adevăr – Cuvântul Lui este adevărul. A fi sfințit nu înseamnă doar a fi separat de lume și de uzurparea ei către Dumnezeu și scopul Său, ci și a fi saturat cu viața și natura Lui în dispoziția noastră (Efeseni 5:26; 1 Tesaloniceni 5:23; Matei 23:17, 19; Romani 6:19, 22).

Fie ca noi să rămânem în cuvântul harului Domnului și să-I permitem să ne sfințească și să ne satureze, astfel încât să Îl putem savura ca moștenire a noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru cuvântul harului lui Dumnezeu, care poate să ne zidească și să ne dea moștenirea, care este Dumnezeu Însuși! Amin, Doamne, ne deschidem Ție pe măsură ce venim la cuvântul Tău. Slavă Domnului, cuvântul harului abundent al lui Dumnezeu poate să ne zidească! Crești în noi, Doamne, și zidește-ne în Tine! Vrem să Te savurăm în cuvântul harului lui Dumnezeu astăzi, ca să putem savura o moștenire printre toți cei care au fost sfințiți! Aleluia, Dumnezeul Triunic a devenit porția noastră pentru moștenirea noastră! Îți mulțumim, Tată, că ne-ai calificat să-L primim și să-L savurăm pe Cristos ca porția noastră, spre savurarea noastră! Ce minunat e că Însuși Dumnezeul Triunic, cu tot ce are El, tot ce a făcut El și tot ce va face El este acum moștenirea noastră, spre savurarea noastră. Amin, moștenirea noastră eternă este Dumnezeu Însuși ca porția noastră! Amin, Doamne, sfințește-ne în cuvântul harului lui Dumnezeu, ca să Te putem savura mai mult și să moștenim tot ceea ce ești Tu. Desparte-ne de lume, Doamne, și saturează-ne cu elementul Tău, ca să putem fi sfințiți și să-L savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca porția noastră, spre moștenirea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Word of God’s Grace can Build us up & Give us the Triune God as our Inheritance, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 6 cu tema: Harul în cartea Fapte (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este Domnul tuturor, Judecătorul celor vii și al celor morți și obiectul credinței

26/12/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Aleluia pentru minunatul nostru Domn Isus, Cristosul atotinclusiv, care este revelat în Fapte ca Domn al Tuturor, Judecătorul celor vii și al celor morți și Domnul Isus, obiectul credinței credincioșilor! O, Isus Cristos al nostru este atât de minunat, atât de plăcut și atât de vast!

Ne ia toată veșnicia să Îl savurăm, să-L experimentăm și să ne împărtășim din El și nu vom epuiza niciodată bogățiile Sale! Săptămâna aceasta am studiat cu rugăciune cartea Fapte pentru a savura aspectele minunate ale lui Cristos cum ar fi Cristosul înviat, Cristosul înălțat și Cristosul atotinclusiv.

În primul rând, trebuie să vedem că Cristos este în înviere; prin moartea Sa, El a intrat într-un alt domeniu – domeniul învierii. Moartea nu l-a putut ține pe El; mai degrabă, El este viața care trece dincolo de moarte și El a învins moartea și a înviat din ea. Slavă Domnului!

Ucenicii au mărturisit despre Cristosul înviat celor din jurul lor, căci învierea lui Cristos a fost punctul central al mărturiei apostolilor.

Mai mult, Cristosul revelat în Fapte este în înălțare; aceasta este ceva ce ține de poziție și autoritate. El nu a fost doar înviat, ci, mai mult decât atât, a fost înălțat și a fost inițiat în viața și slujba Sa în ceruri.

Cristos este acum Cel înviat în înălțare, stând în ceruri pentru a executa administrația lui Dumnezeu. Cristos a fost înălțat de Dumnezeu și i s-a dat împărăția, domnia și conducerea peste toate lucrurile. El a obținut tronul, gloria și toată autoritatea în univers! Slavă Domnului!

În cartea Fapte vedem nu doar că Cristos este înviat și înălțat, ci, mai mult, vedem diverse aspecte ale Cristosului atotinclusiv.

În primul rând, Cristos este Autorul vieții; El este originea vieții, căci El se propagă pe Sine ca viață în toți credincioșii Săi. Cristos este Slujitorul lui Dumnezeu, venind la noi pentru a ne binecuvânta cu Sine ca Duh; noi astăzi suntem oameni binecuvântați!

Cristos este Conducătorul și Mântuitorul, căci El este Conducătorul împăraților care va stăpâni peste lume și El este, de asemenea, Mântuitorul care va mântui poporul ales al lui Dumnezeu.

Cât de mult Îl iubim ca Conducător și Mântuitor, care domnește continuu peste toate lucrurile pentru a ne face să fim mântuiți până la capăt!

Cristos este Fiul Omului și, de asemenea, Dumnezeu Însuși. Pe de o parte, Cristos este Fiul Omului, îngrijindu-ne cu drag în umanitatea Sa în înălțare pentru mângâierea, întărirea și încurajarea noastră. Pe de altă parte, Cristos este Dumnezeu, căci El a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, prețuind-o pe deplin. Slavă Domnului!

Astăzi vrem să vedem că Cristos este Domnul tuturor, Cristos este Judecătorul celor vii și al celor morți și Cristos este Domnul Isus, obiectul credinței noastre.

Cristos este Domnul tuturor și la El nu este părtinire!

Dumnezeu nu este părtinitor; Cristos este Domnul tuturor și la El nu este părtinire (Fapte 10:34-36). Slavă Domnului!

Dumnezeu are în fiecare neam persoane care se tem de El și lucrează dreptatea pentru a fi acceptați înaintea lui Dumnezeu și, în special, L-a trimis pe Domnul Isus Cristos – care este Domnul tuturor – pentru ca toți oamenii să fie mântuiți prin credința în El!

Cristos nu este doar Domnul poporului evreu, poporul pământesc al lui Dumnezeu, ci al tuturor oamenilor, al tuturor popoarelor. Cristos este Domnul iudeilor și al neamurilor. El este Domnul tuturor. El a venit să vestească evanghelia păcii și El Însuși este Domnul tuturor.

Oricine cheamă Numele Domnului va fi mântuit (Fapte 2:21; Romani 10:9-13). El este bogat pentru toți cei ce cheamă Numele Lui, indiferent de naționalitate. Fie că suntem evrei sau neevrei, fie că provenim dintr-o țară săracă sau bogată, fie că avem pielea mai închisă la culoare sau mai deschisă la culoare și fie că suntem educați sau nu, Cristos este Domnul tuturor!

Mântuitorul nostru Dumnezeu dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea deplină a adevărului (1 Timotei 2:4). Dumnezeul nostru este Dumnezeul tuturor, Domnul Isus este Domn al tuturor și Duhul a fost dat tuturor celor ce cheamă Numele Domnului.

Când vedem oameni, indiferent cine sunt și ce fac, trebuie să ne rugăm pentru toți oamenii (v. 1), pentru că Dumnezeu, Mântuitorul nostru, dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să cunoască adevărul. Pentru ca El să facă acest lucru, trebuie să ne rugăm; cooperăm cu El în rugăciune.

Slavă Domnului că Cristos este Domn al tuturor. El nu discriminează și nici nu preferă anumiți oameni. El este Domn al tuturor. Cristosul înălțat este Domnul tuturor raselor și popoarelor de pe pământ; la El nu este părtinire (Apocalipsa 5:9).

Cu toții putem veni la El și să-L contactăm. Cu toții putem chema Numele Domnului și primi viața Lui. Atâta timp cât suntem ființe umane, Cristos poate fi Domnul nostru, căci El nu discriminează și nici nu preferă sau respinge oamenii.

Cu El nu există nicio distincție între evreu și grec, căci același Domn este Domn al tuturor și bogat pentru toți cei ce Îl cheamă (Romani 10:12).

Ești o ființă umană? Atunci, poți chema Numele Domnului pentru a savura bogățiile Sale! Cristosul înălțat a fost făcut Domn al tuturor; El a fost făcut nu numai Domnul oamenilor buni sau al celor care Îl ascultă, ci Domnul tuturor.

Toți cei ce cheamă Numele Lui pot primi viața Lui și se pot împărtăși din bogățiile vieții divine. Când noi, credincioșii în Cristos, predicăm Evanghelia, nu trebuie să discriminăm sau să preferăm o anumită națiune sau rasă, ci pur și simplu să le vorbim tuturor despre Cristos!

În fiecare națiune a pământului există cei care se tem de Dumnezeu și lucrează dreptatea; ei fac încă parte din omenirea decăzută. Dumnezeu îi acceptă în vederea răscumpărării lui Cristos, căci în afara lui Cristos, niciun om decăzut nu este îndreptățit prin faptele sale.

Toți oamenii trebuie să se pocăiască și să-L primească pe Cristos ca Domn și Mântuitor al lor, căci El este Domnul tuturor! Nimeni nu este mântuit sau îndreptățit prin fapte; fiecare trebuie să se pocăiască și să creadă în Domnul Isus!

Da, Dumnezeu îi acceptă pe cei care lucrează dreptatea, dar El vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca Domn al tuturor! Aleluia, Cristosul înviat și înălțat este Domnul nostru! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Domnul nostru. Indiferent cine suntem și ce naționalitate avem, Isus Cristos este Domnul nostru, căci El este Domnul tuturor! Amin, Cristosul înălțat este Domnul tuturor raselor și popoarelor de pe pământ! Îți mulțumim, Doamne, la Tine nu există părtinire. Venim la Tine. Chemăm Numele Tău. Vrem să Te savurăm. Chemăm Numele Tău pentru a savura toate bogățiile Tale, căci Tu ești Domnul tuturor și bogat pentru toți cei ce cheamă Numele Tău! Aleluia, noi astăzi putem veni așa cum suntem la Domnul Isus, Domnul tuturor, și să-L savurăm! Îți mulțumim, Doamne dragă, că ești Domnul nostru. Îți mulțumim, Doamne, că vrei ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea deplină a adevărului!

Cristos a fost desemnat de Dumnezeu să fie Judecătorul celor vii și al celor morți

În Fapte 10:39-43, vedem că Cristos este Judecătorul. Oamenii L-au prigonit și L-au ucis pe Domnul Isus, atârnându-L pe lemn, dar Dumnezeu L-a înviat a treia zi. Cristosul înviat S-a arătat martorilor numiți mai dinainte de Dumnezeu, ucenicii lui Cristos, și le-a poruncit să vestească Evanghelia.

Cristosul înviat le-a poruncit discipolilor să vestească oamenilor și să mărturisească solemn că Cristos este Cel desemnat de Dumnezeu să fie Judecătorul celor vii și al celor morți.

Despre Acesta mărturisesc toți profeții că, prin Numele Lui, oricine crede în El va primi iertarea păcatelor. Aleluia! Isus Cristos ca Om, un om-Dumnezeu, a fost dat de Dumnezeu să judece lumea.

Cristos este omul care va judeca lumea, desemnat de Dumnezeu în dreptate și dovedit prin învierea Lui din morți (Fapte 17:30-31). Extraordinar, Cristos a fost desemnat de Dumnezeu să fie Judecătorul celor vii și al celor morți!

De aceea trebuie să ne pocăim astăzi, căci Dumnezeu a trecut cu vederea vremurile de neștiință și acum poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască.

Dumnezeu a rânduit o zi în care va judeca lumea în dreptate prin Omul pe care L-a desemnat, dând tuturor o dovadă prin învierea Lui din morți. Dumnezeu a stabilit o zi pentru a judeca lumea, iar Cel care va judeca lumea va fi Cristos, Omul înviat de Dumnezeu din morți.

Dumnezeu a stabilit o zi când Cristos va judeca oamenii vii, națiunile de pe pământ la revenirea Sa, pe tronul gloriei Sale înainte de epoca milenară (Matei 25:31-36). Amin!

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos ca fiind Cel desemnat de Dumnezeu să fie Judecătorul celor vii și al celor morți. El îi va judeca pe cei vii înainte de epoca milenară și îi va judeca pe morți după epoca milenară, la marele tron alb (Apocalipsa 20:11-15).

Atât Pavel, cât și Petru confirmă acest lucru, spunând că Cristos va judeca atât pe cei vii, cât și pe cei morți (2 Timotei 4:1; 1 Petru 4:5).

Astăzi suntem în epoca harului și este opțional ca noi să-L primim pe Domnul și să cooperăm cu El pentru mântuirea Lui. Dar vine o zi când Domnul Isus va judeca pe cei vii și pe cei morți și trebuie să știm că El va fi Judecătorul. Ziua judecății lui Cristos pe pământ va fi adusă prin revenirea Sa.

Învierea lui Cristos este o dovadă și o asigurare că El se va întoarce pentru a judeca toți locuitorii pământului. Acest lucru este garantat, ca să putem să ne încredem în el, ca să ne conducă la pocăință.

De aceea trebuie să ne pocăim și trebuie să-i ajutăm și pe alții să se pocăiască! Astăzi avem îndurarea și harul Domnului, ca să ne putem pocăi în această epocă, dar în epoca viitoare nu va mai exista pocăință!

Dumnezeu a decis: judecata vine, iar Cristos a înviat din morți. Cristos a fost desemnat să fie Judecătorul celor vii și al celor morți, iar noi trebuie să ne pocăim și să credem în El!

Cel care va judeca toți oamenii – atât cei vii, cât și cei morți – nu este doar Dumnezeu, ci un om! Ce minunat e că un Om va veni să-i judece pe cei vii și pe cei morți!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem că Cristos a fost desemnat de Dumnezeu să fie Judecătorul celor vii și al celor morți. O, Doamne, ne pocăim și credem în Tine. Îți mulțumim pentru îndurarea și harul Tău în această epocă. Îți mulțumim că putem avea o schimbare a minții și îl putem primi pe Domnul Isus ca Mântuitor al nostru. Amin, Doamne, credem că Tu ești Domnul tuturor și că Tu ești, de asemenea, Judecătorul care vine! Fie ca să avem credință în promisiunea Ta și să fim conduși la pocăință. Fie ca să cooperăm cu Tine astăzi pentru a fi biruitorii de care ai nevoie în această epocă. Fie ca să fim una cu Tine pentru a predica Evanghelia pentru ca mulți să se pocăiască și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului! Amin, Doamne, fie ca noi să avem o inimă pentru cei din jurul nostru, știind că învierea lui Isus este dovada și asigurarea că El se întoarce să judece pe toți locuitorii pământului!

Cristos este Domnul Isus, obiectul credinței credincioșilor

Nu-L iubiți voi pe Domnul Isus Cristos, Cel atotinclusiv? Cu cât citim mai mult Biblia, cu atât Îl iubim mai mult. În Fapte 16:31 ni se spune să credem întru Domnul Isus și suntem mântuiți, noi și casa noastră. Cine este Cristos în Fapte? El este Domnul Isus, obiectul credinței credincioșilor.

Pentru noi, a crede în Evanghelie înseamnă în principal a crede în Domnul Isus. Aceasta înseamnă a fi mântuiți: a crede în Domnul Isus.

Ce înseamnă ca noi să credem în Isus? A crede în Domnul Isus înseamnă a sta pe persoana lui Cristos și pe tot ceea ce a realizat El, ambele constituind credința, credința economiei noutestamentare a lui Dumnezeu (1 Timotei 1:4).

Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat și a vorbit din nou și din nou despre nevoia ca noi să facem un singur lucru: să credem în El (Marcu 16:16; Ioan 3:16, 36; 6:47; Fapte 13:39; 1 Ioan 5:10).

Indiferent cine suntem, indiferent ce facem, indiferent cât de buni suntem și indiferent cât de mult rău am făcut, cu toții trebuie să facem un singur lucru: să credem întru Domnul Isus. El este obiectul credinței noastre.

Demonii cred în Dumnezeu și se tem; a crede că Dumnezeu există nu este suficient. Trebuie să credem întru Domnul Isus Cristos, căci El este obiectul credinței noastre. Și a crede în Domnul înseamnă a te baza pe ceea ce este El și pe ceea ce a făcut.

Pe măsură ce citim Evangheliile, vedem ce este El și ce a făcut. Pe măsură ce citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, credem întru Domnul și suntem mântuiți.

Nu există mântuire în niciun alt nume, căci nu este sub cer alt nume dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiți, decât în Numele Domnului Isus Cristos, obiectul credinței noastre (Fapte 4:12). Atâta timp cât chemăm Numele Lui și credem în El, suntem mântuiți (Fapte 2:21).

Suntem mântuiți prin har și toți cei ce cred în Domnul Isus sunt mântuiți prin har. O, atât de mult a iubit Dumnezeul nostru lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede întru El să nu piară, ci să aibă viață eternă (Ioan 3:16)! Trebuie doar să credem!

Cine crede în Fiul are viață eternă, dar cine nu ascultă de Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el (Ioan 3:36). Trebuie doar să credem întru Domnul Isus și avem viață eternă prin credință!

Nu trebuie să încercăm să fim mai buni sau să ne îndreptățim încercând să facem fapte drepte sau să dăm milostenie; trebuie doar să credem întru Domnul Isus, obiectul credinței noastre, și suntem îndreptățiți (Fapte 13:39).

Noi, cei care credem în Fiul lui Dumnezeu, avem mărturia în noi înșine – știm că El este în noi, noi suntem în El și suntem mântuiți. Fie ca noi, cei care credem în Cristos, să rămânem pur și simplu în unirea organică cu Domnul, crezând în El și vorbind despre El, obiectul credinței noastre, și altora!

Când prezentăm cea mai frumoasă și minunată Persoană a lui Isus Cristos altora, credința este infuzată în ei și ei cred! Asta este tot ce trebuie să facă: să creadă! Atunci Domnul va veni și va face totul în ei și prin ei.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție și credem în Tine. Amin, Doamne, credem în Evanghelie crezând în Isus Cristos! Aleluia, Cristos este Domnul Isus, obiectul credinței noastre! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și pur și simplu credem! Îți mulțumim, Dumnezeule, că Ți-ai trimis singurul Fiu născut în lume, ca să putem crede în El și să avem viață eternă! Da, credem! Ajută-ne în necredința noastră. Fă-ne să continuăm să credem. Fie ca noi să creștem în credință. Fie ca noi să creștem în cunoașterea și aprecierea Domnului Isus, obiectul credinței noastre! Fie ca întreaga noastră viață să fie o căutare a cunoașterii lui Cristos și a savurării lui Cristos! Amin, Doamne, uităm lucrurile rămase în urmă și ne întindem înainte în credință pentru a câștiga mai mult din Tine! Te iubim, Doamne Isuse, și vrem să Te cunoaștem, să Te savurăm, să Te experimentăm și să fim umpluți de Tine!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Lord of All, the Judge of the Living and the Dead, and the Object of Faith, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Cristosul înviat, înălțat și atotinclusiv (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învierea lui Cristos ar trebui să fie punctul focal al mărturiei noastre în timp ce Îl propagăm pe Cristos

21/12/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristosul revelat în cartea Fapte este în înviere, căci prin moarte El a intrat în domeniul învierii; învierea lui Cristos a fost punctul focal al mărturiei apostolilor, iar învierea lui Cristos ar trebui să fie, de asemenea, punctul focal al mărturiei noastre de astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta venim la un subiect nou, Cristosul înviat, înălțat și atotinclusiv. Când vorbim despre predicarea lui Cristos sau predicarea Evangheliei pentru ca împărăția lui Dumnezeu să se poată răspândi și crește pe pământ, ce predicăm noi? Nu predicăm o mișcare sau doar un fel de cauză religioasă. Predicăm un Cristos înviat.

Cartea Fapte ne arată că discipolii lui Cristos, urmașii Săi care au fost regenerați de El prin suflarea Sa în ei și au fost îmbrăcați de El ca Duh Sfânt, au făcut o lucrare de predicare a lui Cristos. Ei l-au predicat pe Cristosul înviat în înălțarea Sa prin Duh.

Astăzi, mulți creștini fac multe lucrări pentru Dumnezeu și par a fi distrași de toate activitățile; de multe ori, ei predică o cale, o mișcare sau o doctrină în loc să-L predice pe Cristosul înviat. Cristos astăzi trebuie să fie predicat, căci El este în învierea Sa.

Propagarea Cristosului înviat continuă încă, căci El încă merge înainte! Apostolii și primii discipoli și-au făcut datoria și au îndeplinit ceea ce Domnul le-a măsurat. Acum, iată-ne aici, ca fiind continuarea cărții Fapte; nu continuăm un fel de mișcare sau grup religios, ci continuăm propagarea lui Cristos.

Îl predicăm pe Cristosul care a ieșit din veșnicie și încă merge înainte până când venim la Noul Ierusalim. În cele patru Evanghelii, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat, a trăit o viață smerită și L-a exprimat pe Dumnezeu pe pământ.

La sfârșitul călătoriei Sale pe pământ, El a mers la cruce pentru a fi crucificat și a îndeplini o răscumpărare minunată. Slavă Domnului pentru aceasta. Dar povestea nu s-a încheiat aici; la trei zile după crucificarea și moartea Sa, El a înviat din morți. A înviat.

Cristos este viu și trăiește veșnic! Aleluia, Cristosul nostru este un Cristos viu și noi slujim un Mântuitor viu! Nu avem doar un Cristos crucificat, ci chiar mai mult, un Cristos înviat! El este acum chiar înălțat la ceruri, îndeplinindu-și slujba cerească, fiind mult mai implicat și mult mai extins decât atunci când era pe pământ.

Fie ca noi să fim luminați de Domnul să vedem și să intrăm într-o apreciere a Cristosului înviat, înălțat și întronat, astfel încât să-L putem propaga!

Cristosul revelat în Fapte este în înviere: El a intrat în domeniul învierii după moartea Sa

Cristosul pe care îl vedem în cartea Fapte este în înviere (vezi Fapte 1:3; 2:32; 3:15; 4:33). Isus nu este mort; El nu este încă atârnat acolo pe cruce, ci mai degrabă, El este viu! El este viu astăzi! Mântuitorul pe care-L slujim astăzi nu este un Mântuitor mort care a predicat o evanghelie moartă, un fel de istorie care s-a întâmplat acum două mii de ani.

Slujim un Mântuitor viu care S-a prezentat viu după suferințele Sale prin multe dovezi de netăgăduit, apărând anumitor oameni timp de patruzeci de zile și vorbindu-le despre Împărăția lui Dumnezeu. El este acum viu nu mai este doar în starea fizică; El se află acum într-o altă stare. Prin învierea Sa, El a fost transferat în starea de a fi Duh.

În seara zilei învierii Sale, El s-a întors la discipolii care erau într-o cameră închisă și a suflat în ei, zicând: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22). Duhul Sfânt este Cristos într-o altă formă – Cristosul pneumatic. El le-a promis discipolilor Săi că Se duce, dar Se va întoarce, iar întoarcerea Lui va fi într-o altă formă, ca Duh. El a venit să se sufle pe Sine înafară ca suflare sfântă.

Acum, Cel care umbla odată printre ei, în mijlocul lor, timp de trei ani și jumătate, era acum în ei; El a intrat în ei ca Duh și nu i-a putut părăsi niciodată. Oriunde mergeau ei, El mergea cu ei.

La începutul cărții Fapte, Domnul Isus li s-a arătat acestor discipoli timp de patruzeci de zile. Deoarece a devenit Duh, El este invizibil; totuși, li s-a arătat totuși într-o formă vizibilă.

El a folosit aceste patruzeci de zile înainte de înălțarea Sa pentru a-Și învăța discipolii să trăiască nu prin prezența Sa vizibilă, prezența Sa fizică, ci prin prezența Sa invizibilă, prin faptul că El este Duhul.

Ceea ce avem astăzi nu este prezența fizică a lui Isus, ci prezența Sa invizibilă ca Duh. Astăzi, Cristos este în înviere pentru a fi Duhul dătător de viață. Ca Duh, El este mult mai prețios, mai intim și mai aproape de noi decât atunci când era cu discipolii fizic în lucrarea Sa pe pământ.

Mulți creștini, inclusiv poate chiar și noi înșine, ar fi dorit să ne fi născut în vremea Domnului Isus pentru a umbla cu El, a mânca pâinea și peștele și a participa la minuni; poate credem că acesta este cel mai bun lucru.

Dar trebuie să ne dăm seama că astăzi avem ceva mai bun; nu-L mai avem pe Cristos printre noi în trup, ci pe Cristos ca Duh dătător de viață în noi și putem savura prezența Sa nevăzută.

Pe de o parte, nu-L putem vedea; pe de altă parte, știm că El este aici cu noi. Acesta este Cristosul înviat. Prin moarte, Cristos a intrat într-un alt domeniu, domeniul învierii.

Învierea nu este doar un eveniment sau un fapt, ci o persoană; Isus a spus: „Eu sunt învierea și viața” (Ioan 11:25). Prin moartea Sa, Cristos a fost introdus în înviere, iar acum El se află în domeniul învierii.

Deoarece Cristos este Cel Viu cu o viață indestructibilă, moartea nu-L poate ține (Evrei 7:16; Fapte 2:24). Dumnezeu a dezlegat legăturile morții, căci nu era posibil ca Cristos să fie ținut de ea.

Când era în carne, El era restricționat de timp și spațiu. Dar acum El a fost transferat în domeniul învierii, căci El are o viață indestructibilă și moartea nu-L poate reține! Slavă Domnului! Cristos S-a predat morții, dar moartea nu a avut cum să-L rețină; mai degrabă, moartea a fost învinsă de El și El a înviat din ea. Tot ce putem spune este Aleluia!

Moartea învinge fiecare ființă umană; în cele din urmă, moartea îi va învinge pe toți oamenii puternici. Dar Cristos a învins moartea și a supus-o. Trebuie să-I cerem Domnului să ne deschidă ochii pentru a-L vedea pe Cristosul înviat.

Trebuie să-L vedem pe Cristos în domeniul învierii și să-L savurăm ca atare, chiar să-L predicăm pe Cristosul înviat!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că Te-ai predat morții și ai biruit moartea! Aleluia, moartea nu a avut cum să-L rețină pe Cristos, căci El este înviere și viață! Slavă Domnului, prin moarte, Cristos a intrat într-un alt domeniu, domeniul învierii! Amin, Doamne, fie ca astăzi să-L vedem pe Cristosul înviat. Fie ca să avem o viziune clară a învierii lui Cristos, ca să putem fi martori la aceasta și să fim cei care predică pe Cristosul înviat pe pământ astăzi! Aleluia, pentru că Cristos este Cel Viu cu o viață indestructibilă, moartea nu-L poate ține! Slavă Domnului, Domnul nostru Isus Cristos a trecut prin moarte și a ieșit din moarte, intrând în domeniul învierii! Amin, Doamne, fie ca noi să avem o apreciere proaspătă a Cristosului înviat, ca să-L putem savura, să fim umpluți de El și să-L predicăm! Aleluia, moartea nu poate reține viața învierii! Cristosul înviat este în noi și-L putem savura și predica! Slavă Domnului!

Învierea lui Cristos ar trebui să fie punctul focal al mărturiei noastre în timp ce-L predicăm pe Cristos

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în puterea, sfera și elementul învierii Sale (Filipeni 3:10-11). Pavel și-a dat seama că învierea lui Cristos nu a fost doar un eveniment care a avut loc cu mulți ani în urmă, ci că avem nevoie și ar trebui să experimentăm învierea lui Cristos astăzi.

Dumnezeu vrea să-L cunoaștem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Suntem acum în procesul de a-L sluji pe Domnul și este posibil să întâmpinăm multe dificultăți; în toate lucrurile, putem experimenta învierea lui Cristos și putem rămâne în domeniul învierii.

Cel care este în noi este Cristosul înviat, iar moartea nu-L poate reține pe El. Indiferent cât de dificil poate fi mediul nostru, Îl putem experimenta pe Cristosul înviat și putem reuși.

În Fapte, vedem că învierea lui Cristos a fost punctul focal al mărturiei apostolilor (vezi Fapte 1:22; 2:32; 3:13, 15, 26; 4:33; 10:39-40; 13:33; 17:3, 18). Care este punctul nostru focal astăzi? Care este punctul focal al mărturiei noastre? Este vorba doar despre slujba în biserică și despre buna coordonare dintre sfinți sau este Cristosul înviat?

Mărturia noastră nu ar trebui să fie despre succesul nostru, câți oameni am câștigat sau ce aranjament bun avem în viața de biserică. Mărturia noastră ar trebui să fie Cristosul înviat.

Trebuie să mărturisim despre învierea lui Cristos, căci Dumnezeu L-a înviat și noi suntem martorii Lui. Dumnezeu L-a glorificat pe Slujitorul Său Isus prin învierea Sa și în înălțarea Sa (Luca 24:26, 46; Fapte 3:13, 15, 26; 4:10, 33; 5:30-31).

Pentru Dumnezeu, învierea lui Cristos a fost considerată a fi glorificarea Sa. Cristos S-a rugat Tatălui în Ioan 17 să-L glorifice, pentru ca Fiul să-L glorifice pe Tatăl; aceasta a fost ultima Sa rugăciune înainte de a pleca de pe pământ.

Această glorificare se referea la moartea Sa iminentă și mai ales la învierea Sa, căci, așa cum ne spune Romani 1:3-4, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere în învierea Sa.

El a fost ca o sămânță care a căzut pe pământ ca să moară și, în învierea Sa, a fost glorificat, așa cum sămânța este glorificată prin aducerea de rod sau a unei flori. Prin moartea și învierea Sa, Tatăl a fost glorificat prin glorificarea Fiului în învierea Sa. Aleluia!

Acesta este acum în noi astăzi și ne glorifică pentru ca Tatăl să fie glorificat! Pentru veșnicie, acest lucru se va împlini în Noul Ierusalim!

Învierea Domnului Isus arată înapoi la încarnarea Sa, umanitatea, viața umană și moartea rânduită de Dumnezeu și indică înainte la înălțarea Sa, slujba și administrarea Sa în ceruri și întoarcerea Sa (Fapte 2:23; 1:9-11). Cu alte cuvinte, fără învierea Sa, încarnarea, viața umană și crucificarea Sa ar fi goale și ar însemna nimic!

Care este rostul ca cineva să moară pentru noi dacă nu și învie? Dar Cristos a înviat, iar Dumnezeu a acceptat încarnarea Sa, trăirea umană, crucificarea, moartea și învierea Sa. Dumnezeu a aprobat tot ce a făcut El.

Încarnarea și moartea Sa pe cruce au fost confirmate și acceptate de Dumnezeu prin învierea Sa. Aleluia pentru învierea lui Cristos! Și învierea Sa indică înălțarea Sa. Înălțarea Sa nu a fost doar întoarcerea Sa la Tatăl, de unde a venit, în fața discipolilor Săi.

Mai degrabă, învierea Sa se referă la un om-Dumnezeu înviat care s-a înălțat ca om-Dumnezeu după ce a trecut prin încarnare, trăire umană, moarte și înviere! Acum există un om-Dumnezeu care stă la dreapta lui Dumnezeu, căci El este în înălțare pentru a fi întronat, pentru a fi făcut Domn și Cristos!

Fără înviere, nici măcar înălțarea nu ar avea atât de multă semnificație! Învierea lui Cristos este un lucru important. Învierea lui Cristos este esențială în procesele prin care a trecut Cristos.

În învierea Sa, Cristos a adus umanitatea în divinitate, El a fost născut pentru a fi primul Fiu al lui Dumnezeu, iar noi am fost regenerați pentru a fi mulții frați ai lui Cristos. Aleluia!

Prin încarnare, El a îmbrăcat natura umană, iar prin moarte și înviere, Și-a adus natura umană în natura divină pentru a-L face Fiul lui Dumnezeu! Minunat!

Mai mult, în învierea Sa, cu toții am fost regenerați pentru a fi copii ai lui Dumnezeu și membre ale lui Cristos! Cristos și-a distribuit viața învierii în noi, credincioșii în Cristos, pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu.

Acum, noi, fiind continuarea cărții Fapte, Îl predicăm pe Cristosul înviat. Îl slujim pe un Cristos înviat. El nu doar a murit pentru noi, ca să-Și verse sângele pentru răscumpărarea noastră; mai mult, a înviat și acum este întronat în ceruri.

Savurăm prezența Sa nevăzută, trăim în prezența Sa, suntem una cu El și El trăiește în noi. Acum Îl predicăm pe Cristosul înviat și suntem martori ai învierii lui Cristos pentru cei din jurul nostru! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem în puterea, sfera și elementul învierii Tale! Amin, Doamne, Te lăudăm nu doar pentru că ai înviat din morți, ci, mai mult decât atât, pentru că ești înviere și viață! Venim la Tine pentru a Te savura și a Te experimenta ca înviere și viață. Fie ca noi să cunoaștem, să savurăm și să experimentăm învierea lui Cristos și fie ca noi să fim cei care mărturisesc învierea lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu L-a glorificat pe Slujitorul Său Isus prin învierea Sa și în înălțarea Sa! Slavă Domnului pentru învierea lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem importanța și prețiozitatea învierii lui Cristos și fie ca acesta să fie punctul focal al mărturiei noastre de astăzi. Salvează-ne de la a ne concentra asupra oricărui altceva în afară de Cristos. Fie ca noi să fim cei care-L predică pe Cristosul înviat astăzi, mărturisind despre învierea Sa și trăind prin viața învierii Sale! Slavă Domnului, Mântuitorul nostru este viu în înviere și El este în noi ca Duh dătător de viață pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și membre ale Trupului lui Cristos pentru glorioasa Sa expresie corporativă!