Dumnezeu este triunic

Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura bogățiile Sale în unirea organică

22/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Întreaga Biblie dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și pentru a savura bogățiile Tatălui, ale Fiului și ale Duhului în viața noastră de zi cu zi, pentru viața de biserică.

Amin, Doamne, înalță-ne perspectiva și aprecierea faptului că am fost botezați. Fie ca să ne dăm seama că nu am fost botezați doar în apă, ci mai mult, în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că am fost puși în Dumnezeu și Dumnezeu a fost pus în noi! Am fost cufundați în Cristos și Cristos ne-a fost dat să bem ca Duh! Amin, Doamne, fiind cei din Dumnezeul Triunic procesat, vrem să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale astăzi! Amin!

Dumnezeul Triunic este un mister și nu suntem aici pentru a încerca să disecăm sau să înțelegem ce sunt și ce fac Tatăl, Fiul și Duhul; suntem aici pentru a savura și a experimenta această persoană minunată!

Încă de la începutul Bibliei, chiar de la primul verset, vedem că la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Cuvântul ebraic pentru Dumnezeu nu este singularul Iehova, ci Elohim, care este plural, mai mult decât doi. Dumnezeul care a creat toate lucrurile este plural – El este Dumnezeul Triunic. Aleluia!

Iar ultimul verset al Bibliei spune: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții. Domnul Isus despre care se vorbește în ultimul verset al Bibliei este Dumnezeul care a creat totul la început; între primul și ultimul verset al Bibliei, multe lucruri s-au întâmplat și Dumnezeu a trecut printr-un proces.

Însuși Dumnezeul care a început totul a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul, iar El este acum Cristos ca har cu duhul nostru.

Noi, credincioșii în Cristos, L-am primit în noi pe Dumnezeul Triunic, Dumnezeul Triunic procesat. Întreaga Biblie ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; Trinitatea Divină este structura Bibliei.

Dacă citim Vechiul și Noul Testament, îl vedem pe Dumnezeul Triunic – nu termenul „Dumnezeul Triunic”, ci faptul că Dumnezeu este triunic – peste tot. De fapt, dacă îl eliminăm pe Dumnezeul Triunic din Biblie, aceasta devine o carte de povești goală.

Dacă îl luăm pe Dumnezeul Triunic afară din Scripturi, vedem doar că Dumnezeu a făcut asta, omul are nevoie de asta, iar ceea ce Dumnezeu îi spune omului este ceva legat de religie. Dar slavă Domnului, Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic, iar acest Dumnezeu este pentru savurarea și experimentarea noastră în viața creștină de astăzi!

Amin, fie ca noi să fim cei care căutăm nu doar cunoașterea Dumnezeului Triunic conform Bibliei, ci și mai mult, savurarea și experimentarea Dumnezeului Triunic procesat în viața noastră de zi cu zi.

Biblia dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi!

Există multe mistere în univers și în viața umană, iar Dumnezeul Triunic este misterul misterelor. Dacă ne uităm la viața din trupul nostru fizic, indiferent cât de mult încearcă știința și medicina să o explice, este imposibil, căci viața este un mister.

Dacă ne uităm la duhul omenesc din trupul nostru, din nou, este un mister; cum putem cunoaște sau înțelege duhul omenesc? Cine poate oferi o explicație completă a ceea ce este viața umană și a ceea ce este duhul uman?

Iar aceste mistere sunt mici în comparație cu Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul! Există multe exemple în Biblie în care vedem că Dumnezeu este unul în mod unic. 1 Corinteni 8:4 spune: „Nu este alt Dumnezeu decât unul singur”. Aceasta ne spune cu accent faptul că nu există doi sau trei dumnezei, ci doar unul singur, Dumnezeu Însuși.

În Isaia 45:5 se spune: „Eu sunt Iehova și nu este altul; / În afară de Mine nu este alt Dumnezeu” (vezi și versetele 6, 21-22; 46:9; 44:6, 8). Nu există alt Dumnezeu în afară de Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu și nu există alți dumnezei.

Câți dumnezei avem: unul sau trei? Avem un singur Dumnezeu. Dumnezeul nostru este unul în mod unic. Aceasta este ceea ce Biblia ne dezvăluie din nou și din nou.

În Isaia 6:8, însă, vedem că Dumnezeu a spus: Pe cine să trimit? Cine va merge pentru Noi? Pe de o parte, vedem că Dumnezeu vrea să trimită pe cineva pentru Sine și Se întreba cine va merge pentru Ei. Acest lucru este misterios; cum poate Dumnezeu să fie „Eu” și „Noi” în același timp? Există un singur Dumnezeu sau există mai mulți dumnezei?

Ceea ce Biblia dezvăluie este că Dumnezeu este unul, chiar unul în mod unic și, în același timp, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul.

În Geneza 1:26 vedem că Dumnezeu vorbește despre Sine ca fiind „Noi”, spunând că El va face omul după „chipul Nostru” și „după asemănarea Noastră”. Acesta este un mister, greu de înțeles; totuși, trebuie să credem că Dumnezeu este atât unul, cât și trei.

El este unul, dar totuși trei, nu pentru ca noi să-l disecăm sau să încercăm să-l separăm și să vedem cine este cine și cine ce face; El este trei pentru savurarea și experimentarea noastră.

De aceea, Domnul Isus a spus în Matei 28:19 că trebuie să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Există un singur nume, dar sunt trei persoane; există un singur Dumnezeu, totuși El este Triunic. El este trei-în-unu sau Triunic.

Nu este însă treaba noastră să încercăm să înțelegem dacă Dumnezeul nostru este Tatăl, Fiul sau Duhul; Dumnezeul nostru este toți trei, iar Dumnezeu este Triunic pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi în viața noastră creștină! Putem fi botezați în Dumnezeul Triunic și Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic!

2 Corinteni 13:14 este un alt verset minunat care ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; în acest verset vedem dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți.

Dumnezeu nu este doar Tatăl, Fiul și Duhul; El este Triunic cu scopul de a Se distribui în noi pentru savurarea și participarea noastră. Dacă doar ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi. El se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru a fi viața și totul pentru noi.

Dacă doar Îl iubim pe Domnul, Tatăl ne va iubi, iar Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face o locuință cu noi (Ioan 14:23). Dumnezeul Triunic vine la noi, se distribuie în noi și își face un domiciliu împreună cu noi.

Mai mult, El vrea să fim în El și cu El, așa cum se vede în Ioan 17:11 și 20 – ca să putem fi una, chiar să fim în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fie ca să vedem că Dumnezeu este Triunic ca să Se distribuie în noi! Amin, Doamne, distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Ține-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Ține-ne deschiși către Tine. Vrem să ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Te iubim; vino și fă-ți un locaș cu noi, aducându-L pe Dumnezeul Triunic în noi și pe noi în Dumnezeul Triunic! Fie ca să savurăm dragostea lui Dumnezeu Tatăl exprimată în harul Fiului și curgând în părtășia Duhului Sfânt! O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și vrem să savurăm toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic și ni s-a dat să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Ține-ne în savurarea Ta astăzi. Salvează-ne de la încercarea de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic; fie ca noi să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Aleluia, Dumnezeul nostru este Unu, dar totuși Trei! Slavă Domnului pentru Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi!

Am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura toate bogățiile Sale în unirea organică cu El

Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru ca noi să fim botezați în El și pentru ca noi să-L savurăm.

Când auzim Evanghelia și ne deschidem, ne pocăim și chemăm Numele Domnului, ni se dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care cred în Numele Lui (Ioan 1:12-13). În momentul în care credem, persoana divină a lui Cristos vine în noi.

Urmăm credința noastră în Cristos cu botezul nostru; trebuie să credem și să fim botezați pentru a fi mântuiți (Marcu 16:16). Prin credință, îl primim pe Dumnezeul Triunic în noi. Prin botez, suntem puși în Dumnezeul Triunic. În acest fel, intrăm într-o minunată unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că suntem botezați nu doar în Dumnezeul Triunic, ci în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru Triunic a fost procesat. Acest cuvânt „procesat” poate avea o conotație negativă în lumea de astăzi, dar modul în care îl folosim cu privire la Dumnezeu este pentru a descrie faptul că Dumnezeu a trecut printr-un proces.

Trebuie Dumnezeu să fie procesat? Nu este El etern, același ieri, azi și în veci? Nu este Dumnezeu neschimbător și fără schimbare, niciodată schimbător? Da, Dumnezeu este toate acestea. Deci, cum îndrăznim să spunem că Dumnezeu a trecut printr-un proces?

În esența Sa, suntem de acord că Dumnezeu este neschimbător și fără nevoie de schimbare; El este pentru totdeauna același în esența Sa. Cu toate acestea, în economia Sa, Dumnezeu a făcut ceva și a trecut printr-un proces.

Într-o zi, Dumnezeu a devenit om. N-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trăit pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate; n-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trecut printr-un proces în Domnul Isus Cristos; El S-a încarnat, a trăit ca om, a lucrat și Și-a îndeplinit slujba pământească.

Când era tânăr, El a ascultat de părinții Săi, Și-a făcut treburile casnice și a făcut multe lucruri. Apoi, când Și-a îndeplinit slujba pământească, El a trecut printr-un proces.

Iar pe cruce, Dumnezeu a fost dat la moarte. Oare poate Dumnezeu să fie omorât? Poate muri Autorul vieții? Sună absurd să spui că Dumnezeu poate fi crucificat, căci în divinitatea Sa El nu poate muri niciodată; însă Dumnezeul procesat a trecut prin moarte și a murit.

Apoi, după trei zile, El a înviat și apoi S-a înălțat. Acesta este un proces prin care a trecut El.

Dumnezeu, în economia Sa, a trecut printr-un proces compus din mai multe etape, de la a deveni om, a îmbrăca umanitatea, trecând prin trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare. Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45); acest Duh include tot ceea ce Dumnezeu în Cristos a trecut.

În acest Duh există divinitate, umanitate, încarnare, trăire omenească, suferința trăirii omenești, moarte, înviere și înălțare. El știe ce înseamnă să fii flămând și însetat și știe ce este suferința. Acum, acest Duh dătător de viață este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat!

Dumnezeu a devenit accesibil și, de asemenea, botezabil – putem intra în El și putem fi botezați în El! Când Domnul Isus ne-a însărcinat să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului, El a vrut să-i scufundăm pe oameni în Dumnezeul Triunic procesat!

Acum putem intra în Dumnezeu, căci El este Duhul, și putem fi botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Dumnezeul nostru Triunic este gata să fim botezați în El în duh; acum putem pune oameni în Dumnezeul Triunic.

Îndemnul dat în Matei 28:19 a fost dat de Domnul Isus după ce a intrat în înviere, care a fost finalizarea procesului Dumnezeului Triunic. Domnul nu ne-a poruncit să botezăm oameni în Dumnezeul Triunic în Matei 4 sau 12, ci în capitolul 28, chiar la sfârșit, după ce a trecut printr-un proces.

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces care a început cu încarnarea, a inclus trăirea omenească și crucificarea și a fost finalizat cu învierea. În înviere, Cristos, întruparea Dumnezeului Triunic, a devenit Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17). Acum, acest Duh este finalizarea Dumnezeului Triunic pentru ca noi, credincioșii, să fim botezați în Trinitatea Divină.

Când am fost botezați, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. A fi botezat în persoana Dumnezeului Triunic înseamnă a fi botezat în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat.

Acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce este și are Dumnezeu Tatăl, toate bogățiile lui Cristos Fiul și tot ceea ce Duhul ne aplică ca realitate a ceea ce este Dumnezeu.

Suntem botezați în bogățiile Tatălui, în bogățiile Fiului și în bogățiile Duhului. Bogățiile Tatălui, ca să numim doar câteva, sunt dragostea Lui pentru noi, îndurarea Lui față de noi, alegerea noastră de către El și predestinarea Lui.

Unele dintre bogățiile Fiului sunt faptul că El este har, hrana noastră, băutura noastră, îmbrăcămintea noastră, calea noastră, lumina noastră, viața noastră și locuința noastră. Unele dintre bogățiile Duhului sunt faptul că El este putere, realitatea și atâtea alte bogății.

Fiind cei botezați în Dumnezeul Triunic procesat, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic; acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce are Tatăl, tot ceea ce are Fiul și tot ceea ce are Duhul.

Am fost aduși într-o unire mistică cu El și acum ne însușim tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră. Aceasta este viața noastră creștină.

Suntem mântuiți nu doar pentru a fi cruțați de iad și pierzare veșnică; suntem mântuiți și botezați în Dumnezeul Triunic procesat, astfel încât să putem savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, adu-ne la o înțelegere mai profundă a ceea ce s-a întâmplat în momentul botezului nostru. Fie ca să vedem că am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că Dumnezeul nostru, în economia Sa, a trecut printr-un proces devenind om, trăind o viață omenească, murind pe cruce, înviind și fiind înălțat la cer! Slavă Domnului, suntem acum botezați în persoana Dumnezeului Triunic, adică în Dumnezeul Triunic procesat! Suntem botezați în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat! Slavă Domnului, ca botezați, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și tot ceea ce au și sunt Tatăl, Fiul și Duhul, poate fi savurarea și experiența noastră astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în unirea organică cu Dumnezeul Triunic, savurând toate bogățiile Tatălui, toate bogățiile Fiului și toate bogățiile Duhului în experiența noastră zilnică! Fie ca să fim savuratori ai Dumnezeului Triunic procesat pentru zidirea bisericii astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Baptised into the Processed Triune God to Enjoy His Riches in the Organic Union, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul Triunic în care ne aflăm nu este pentru înțelegerea noastră, ci pentru savurare și experimentare

16/04/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Biserica este în Dumnezeul Triunic; trebuie să vedem cine este Dumnezeul Triunic, să ne dăm seama că El este Unul, dar totuși trei, distinct, dar nu separat, coexistând și coinerând reciproc, și trebuie să savurăm și să experimentăm Trinitatea Divină a Dumnezeului Triunic în viața noastră de zi cu zi.

Amin, Doamne, luminează-ne să-L vedem pe Dumnezeul Triunic și adu-ne în savurarea Trinității Divine! Distribuie-Te în noi mai mult astăzi! Ne deschidem distribuirii Tale divine în Trinitatea Ta Divină! Te iubim, Doamne, ca Dumnezeu Triunic! Amin!

De la Geneza la Apocalipsa vedem faptul că Dumnezeu este atât unul, cât și trei; Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea sau aprecierea noastră teologică, ci pentru savurarea și experiența noastră în viața noastră de zi cu zi.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem copii ai lui Dumnezeu. Am fost păcătoși, ne-am născut în păcat și am fost departe de Dumnezeu. Dar Dumnezeu ne-a predestinat să fim fiii Lui. Ne-a ales înainte de întemeierea lumii.

El ne-a sfințit prin Duhul Său în timp, iar noi ne-am revenit și ne-am întors la Tatăl nostru. Cristos a venit să moară pentru noi, iar răscumpărarea Lui a fost completă și perfectă.

Când Domnul strălucește asupra noastră, când Duhul, în sfințirea Sa, lucrează în noi pentru a ne conduce la mântuire, pur și simplu ne pocăim și credem în Domnul Isus. Există o cooperare din partea noastră. De partea Lui, El lucrează, sfințește și aranjează multe lucruri pentru a ne aduce la mântuire. De partea noastră, pur și simplu ne deschidem, iar Domnul Își distribuie viața în noi.

Ce zi minunată a fost când am crezut în Domnul Isus! Și ce schimbare minunată se produce în viața noastră atunci când Isus vine în inima noastră! Când ne pocăim și credem în Domnul Isus, devenim copii ai lui Dumnezeu. Pur și simplu primim o altă viață.

Într-un moment, suntem păcătoși, păcătoși rebeli care nu-L cunosc pe Dumnezeu și nu-L iubesc pe Dumnezeu; în momentul următor, suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu. Acum, de-a lungul vieții noastre creștine, învățăm să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L exprimăm pe Cristos, care este centrul vieții noastre creștine.

Acum, atenția noastră nu se mai concentrează pe noi înșine sau pe cei din jurul nostru pe care îi iubim; ne concentrăm în principal asupra lui Cristos, căci am fost captivați de frumusețea Lui, regenerați cu viața Lui și am fost uniți cu El ca un singur duh.

Avem o unire organică cu Domnul, căci suntem una cu El în duh! Slavă Domnului! Mai mult, împreună cu sfinții suntem biserica, iar biserica este în Dumnezeul Triunic!

Biserica se află într-o anumită localitate în care trăim și ne întâlnim; în același timp, biserica este în Dumnezeul Triunic. Slavă Domnului pentru biserica în Dumnezeul Triunic!

Să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în care biserica se află: El este Unul și totuși trei, distinct, dar nu separat, coexistând și coinerând unul în altul pentru totdeauna

Biblia este o carte minunată care ne arată o revelație clară a Dumnezeului Triunic; dacă citim Biblia cu atenție și cu rugăciune, vom vedea o revelație despre cine este Dumnezeul Triunic și cum putem savura și experimenta distribuirea divină a Trinității Divine.

Cu toate acestea, de-a lungul epocilor, revelația și învățătura referitoare la Dumnezeul Triunic au fost deformate, degradate și răstălmăcite, deoarece mulți învățători ai Bibliei studiază Biblia fără a avea viziunea guvernatoare și controlatoare a economiei eterne a lui Dumnezeu.

Mulți dintre învățătorii fundamentali ai Bibliei de astăzi sunt de fapt triteiști, cel mai probabil într-un mod inconștient. Ei cred în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul ca fiind trei persoane distincte, care sunt, de asemenea, separate.

Este adevărat că Tatăl, Fiul și Duhul sunt distincți, dar nu sunt separați; dacă îi separăm în trei persoane diferite, de fapt credem în trei Dumnezei! Există un singur Dumnezeu în Biblie, care este Triunic; Tatăl, Fiul și Duhul sunt un singur Dumnezeu, un Dumnezeu Triunic, un Dumnezeu care este trei și totuși unul singur.

Nu-L putem separa pe Tatăl de Fiu sau pe Fiul de Duh, căci cei trei din Dumnezeul Triunic sunt una într-un mod organic.

Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, a spus în Ioan 10:38 și 14:10-11 că Fiul este în Tatăl și Tatăl este în Fiul. Dacă Fiul este în Tatăl și Tatăl este în Fiul, cum pot fi cei doi separați? Fiul și Tatăl sunt una (10:30); deși Tatăl și Fiul sunt distincți, ei nu pot fi separați.

Dumnezeul Triunic este unul; Cei Trei ai Dumnezeirii sunt distincți, dar nu separați. Avem nevoie de revelație divină pentru a vedea acest lucru. Trebuie să avem ochii inimii luminați, duhul exersat și o minte limpede pentru a vedea ce spune Biblia despre Dumnezeul Triunic.

Există o anumită distincție în funcția și lucrarea Tatălui, Fiului și Duhului, dar cei trei sunt una.

De partea opusă triteismului, există modalismul, care spune că există un singur Dumnezeu care are trei manifestări – Tatăl, Fiul și Duhul – care nu există în același timp, ci se succed una după alta.

Modaliștii spun că în Vechiul Testament exista Tatăl, dar nu Fiul, apoi, când a venit Isus, exista Fiul, dar nu Tatăl, iar după învierea Domnului există Duhul, dar nu Fiul sau Tatăl. Dacă te gândești la asta, poate avea sens, dar conform Scripturilor, acest lucru este inexact.

Ceea ce ne arată Biblia cu privire la Dumnezeul Triunic în care este biserica, este că Tatăl, Fiul și Duhul nu numai că există în același timp, ci, mai mult, există unul în celălalt!

Cei trei ai Dumnezeirii coexistă și coinerează reciproc pentru veșnicie. Nu putem înțelege pe deplin acest lucru cu mintea noastră omenească limitată, dar Tatăl, Fiul și Duhul coexistă și coinerează.

Când Cristos a fost pe pământ, El nu a fost singur; însăși esența ființei Sale era Duhul, Tatăl era în El și El a făcut toate lucrurile prin Duhul. Acum, când vine Duhul, El nu există singur; Tatăl trimite Duhul în numele Fiului, iar Duhul vine să ne arate minunatele bogății atotinclusive ale lui Cristos pentru ca noi să Îl savurăm.

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic, iar cei trei din Dumnezeire sunt distincți, dar nu separați, coexistând și coinerând.

În economia Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces: Cristos, al doilea din Trinitatea Divină, s-a încarnat și apoi a devenit un Duh dătător de viață. Dumnezeu S-a încarnat în Cristos, iar Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață (Ioan 1:1, 14; 1 Corinteni 15:45).

Acest lucru este cu adevărat misterios, dar totuși atât de minunat! Aceasta ne arată misterul Trinității Divine; Trinitatea Divină este un mister în univers și acest mister nu este pentru noi ca să avem dezbateri teologice despre el, ci pentru a-L savura și a-l experimenta în viața noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să fim cei care ne exersăm duhul astăzi, pe măsură ce venim la cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea cine este Dumnezeul Triunic, să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic și să fim deschiși la distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi.

Rezultatul procesului prin care a trecut Dumnezeul Triunic este că El este acum Duhul cu duhul nostru pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea o viziune clară a Dumnezeului Triunic! Aleluia, Dumnezeul nostru este Triunic! Slavă Domnului, Dumnezeu este unul și totuși trei, trei și totuși unul! Amin, Doamne, Te lăudăm că ești Tatăl, Fiul și Duhul. Fie ca noi să vedem că cei trei din Dumnezeire sunt distincți, dar nu separați, căci Ei coexistă și coinerează. Amin, Doamne, spunem amin revelației Tale divine din cuvântul Tău cu privire la Dumnezeul Triunic. Te lăudăm pentru încarnarea Dumnezeului Triunic pentru a împlini răscumpărarea! Te lăudăm pentru moartea lui Cristos pe cruce și pentru că Domnul a devenit Duh! Aleluia, ultimul Adam, Cristos în carne, a devenit un Duh dătător de viață! Slavă Domnului, astăzi Domnul este Duhul care dă viață și acest Duh este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a-L vedea, a-L savura și a-L experimenta pe Dumnezeul Triunic! Aleluia, noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, suntem biserica în Dumnezeul Triunic astăzi!

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră în duh

Mulți creștini citesc Noul Testament și își dau seama că Dumnezeul Triunic pare a fi atât de complicat; există Tatăl, apoi există Fiul și există și Duhul. Mulți creștini sunt destul de confuzi în ceea ce privește relația dintre Tatăl, Fiul și Duhul și, inconștient, mulți dintre ei cred ceva ce poate să nu fie corect conform revelației divine.

Și în domeniul teologic, cei care sunt teologi sau cercetători ai Bibliei au opinii care nu sunt pe deplin susținute de Biblie cu privire la Dumnezeul Triunic. De ce este Dumnezeu Triunic? De ce este Dumnezeu atât de complicat? Cum îl putem înțelege pe Dumnezeu, din moment ce există porțiuni din Biblie care ne arată lucruri aparent contradictorii cu privire la Dumnezeul Triunic?

Trebuie să înțelegem că, conform revelației divine din cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic în care suntem ca biserică NU este pentru înțelegerea sau dezbaterea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră în duhul nostru contopit.

Putem compara încercarea noastră de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic cu o pisică care încearcă să ne înțeleagă ca ființe umane. Dacă o pisică ar încerca să ne înțeleagă, nu există nicio cale ca acest lucru să se întâmple, deoarece viața unei pisici este inferioară vieții omului.

Viața noastră umană este cea mai înaltă viață creată, dar viața lui Dumnezeu este mult superioară și mai înaltă. Pentru ca noi să-L înțelegem pe deplin pe Dumnezeul Triunic, trebuie să fim Dumnezeu, la fel cum pentru ca o pisică să-l înțeleagă pe deplin pe om, acea pisică trebuie să fie om.

Dar ceea ce Biblia ne arată clar este că Dumnezeul Triunic se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea și experimentarea noastră. Nu putem niciodată să-L înțelegem sau să-L apucăm pe deplin pe Dumnezeul Triunic, dar ne putem exersa duhul pentru a savura și experimenta distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi.

În 1 Petru 1:2 ni se spune că suntem aleși după preștiința lui Dumnezeu Tatăl, în sfințirea Duhului, spre ascultarea de Fiul lui Dumnezeu și prin răscumpărarea Sa. Nu vedem doctrina Trinității Divine aici; ceea ce vedem este Dumnezeul Triunic lucrând împreună ca unul singur, fiecare dintre Dumnezeul Triunic făcându-și partea în această lucrare, pentru a ne câștiga și a ne regenera pentru a ne aduce în Împărăția Sa! Slavă Domnului!

În mod similar, în Matei 28:19, ni se spune să mergem și să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Ce este doctrinar în legătură cu aceasta? Cum poate fi aceasta o înțelegere doctrinară a Dumnezeului Triunic? Suntem însărcinați să mergem și să facem discipoli din neamurile păgâne prin scufundarea lor în Dumnezeul Triunic! Aleluia!

2 Corinteni 13:14 ne spune în continuare că harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Sfântului Duh sunt cu noi toți. Dumnezeul Triunic este cu noi în aspecte specifice: dragostea Tatălui este sursa, harul Fiului este ieșirea și izvorul dragostei Tatălui, iar părtășia Duhului este revărsarea și extinderea dragostei lui Dumnezeu cu harul lui Cristos.

Tot ce trebuie să facem este să spunem Amin și să savurăm împărtășirea divină a Trinității Divine! Cât de uimitor este să realizăm că Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea sau dezbaterea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră! Aleluia!

Fie ca noi să fim biserica în Dumnezeul Triunic, savurând și experimentând distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi!

Fie ca noi să refuzăm să fim atrași în dezbateri teologice despre Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină și pur și simplu să savurăm tot ceea ce sunt Tatăl, Fiul și Duhul, și fie ca noi să rămânem sub distribuirea divină în viața noastră de zi cu zi! Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dezvăluit pentru a vedea că Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră. Aleluia, Dumnezeu Tatăl este sursa, Cristos Fiul este izvorul, iar Dumnezeu Duhul este revărsarea pentru ca Dumnezeu să vină în noi pentru savurarea noastră! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi și alegem să rămânem sub distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Te iubim și ne deschidem Ție! Venim la Tine în duh, având o inimă dezvăluită, pentru a Te savura și a Te experimenta. Cât Îți mulțumim, Doamne, că noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic! Fie ca noi să vedem aceasta. Fie ca noi să intrăm în această realizare în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să fim mântuiți de simpla încercare mentală de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic și să fim aduși la deplina savurare a Dumnezeului Triunic în Cristos, ca Duh în duhul nostru! Aleluia, Dumnezeu a devenit om în persoana lui Isus Cristos, iar Cristos a devenit un Duh dătător de viață pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic cu tot ceea ce este și are în noi, spre savurarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God we’re in is not for our Understanding but for Enjoyment and Experience, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul de putere a fost revărsat

18/01/2026 by Credincios in Cristos 9 Comments

Așa cum Trinitatea Divină este structura întregului Nou Testament, tot așa Trinitatea Divină este structura cărții Fapte; în special astăzi vrem să vedem că Dumnezeu este în mod unic unul singur, dar totuși Trei – El este Triunic, iar Dumnezeul Triunic a fost implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului. Amin!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspectele cruciale din cartea Fapte. Subiectul principal al acestei săptămâni este Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu.

În cartea Fapte, vedem un grup de oameni care au trăit un singur duh cu Domnul și care au făcut totul una cu El pentru propagarea Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în numeroasele biserici locale.

Două dintre aspectele principale din cartea Fapte sunt Trinitatea Divină și împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că structura întregului Nou Testament, chiar și structura întregii Biblii, este Trinitatea Divină.

Dacă citim cartea Fapte prin prisma economiei lui Dumnezeu, vom realiza că, capitol după capitol, cartea Fapte dezvăluie operarea Trinității Divine pentru îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu (Fapte 1:1-2, 4-5, 8, 11, 21; 2:4, 17-18, 21-24, 27, 31-33, 36, 38; 13:2, 4, 7, 9-10, 12, 16, 23, 30, 33-39, 49-50, 52; 28:15, 23, 25, 31).

Nu doar discipolii au făcut una sau alta, au mers într-un loc sau altul sau au săvârșit anumite minuni; Trinitatea Divină a fost cea care a lucrat în și prin discipoli pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu.

Începând de la înălțarea lui Cristos și revărsarea Duhului, Trinitatea Divină a lucrat în și prin discipoli, îndeplinind lucrarea economiei lui Dumnezeu pe pământ. Capitol după capitol, ceea ce vedem este lucrarea Trinității Divine pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu; discipolii au cooperat cu Domnul, iar El a avut o cale prin ei.

Putem citi cartea Fapte și putem vedea că Dumnezeu Tatăl, Cristos Fiul și Duhul Sfânt sunt menționați din nou și din nou și ne putem întreba dacă acești termeni sunt interschimbabili sau înseamnă același lucru.

Biblia este economică și precisă în menționarea Tatălui, a Fiului și a Duhului în modul în care o face; în cartea Fapte, în special, vedem Trinitatea Divină operând în și prin om pentru ducerea la îndeplinire a economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Suntem guvernați de revelația că Dumnezeu este în mod unic unul singur, dar în același timp trei – trei-unu, Dumnezeul Triunic

De-a lungul secolelor, mulți au încercat să-l înțeleagă pe Dumnezeul Triunic și mulți au încercat să explice cum Dumnezeu este unul, dar în același timp trei. Unii, însă, au mers până la a spune că Dumnezeu este doar unul și nu trei, în timp ce alții au mers în direcția de a spune că Dumnezeu este trei, fără a recunoaște că El este unul singur.

Dacă citim Biblia în ansamblu, vedem menționarea lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul. În studiul nostru al Bibliei, trebuie să fim guvernați de revelația că Dumnezeu este în mod unic unul singur (Psalmul 86:10; Isaia 45:5; 1 Corinteni 8:4).

Numai El este Dumnezeu și nu există alt Dumnezeu afară de El. El este Iehova și nu există nimeni altul; afară de El nu există niciun Dumnezeu. Amin! Chiar dacă oamenii își fac idoli și li se închină, crezând că sunt dumnezei, în ochii lui Dumnezeu nu există idol – nu există alt Dumnezeu decât unul singur.

Da, există duhuri rele, căci dușmanul lui Dumnezeu, Satan, își are împărăția și dorește să câștige închinarea noastră, dar nu există alt Dumnezeu decât Unul singur. Aceasta este revelația care trebuie să ne guverneze. Dumnezeul unic este triunic – trei-unu; El este Tatăl, Fiul și Duhul.

Acest lucru este afirmat clar de Însuși Domnul Isus când ne-a dat marea însărcinare de a merge și a face discipoli din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh (Matei 28:19).

Da, Dumnezeu este Unul și nu există alt Dumnezeu decât El; în același timp, Dumnezeul unic este triunic – El este un Dumnezeu triunic.

Domnul Isus, când era pe pământ, era în părtășie constantă cu Tatăl și făcea totul prin Duhul, iar când ne-a însărcinat să continuăm lucrarea Lui, ne-a spus să botezăm oamenii în Dumnezeul Triunic.

Termenul „triunic” nu se găsește în Biblie, dar principiul Dumnezeului Triunic este acolo. Dumnezeul Triunic se referă în principal la Dumnezeu Însuși, la ceea ce este El; El este Tatăl, Fiul și Duhul.

Termenul Trinitatea Divină se referă în principal la faptul că Dumnezeu este triunic, acesta fiind atributul principal al Dumnezeirii (2 Corinteni 13:14; Apocalipsa 1:4-5).

În Sine Însuși, Dumnezeu este triunic. Când ajunge la noi, ajunge la noi în Trinitatea Sa Divină. Astăzi savurăm distribuirea divină a Trinității Divine.

De exemplu, la sfârșitul cărții 2 Corinteni, Pavel a spus: Harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți.

Dumnezeu este Triunic și Se revarsă asupra noastră, poporul Său ales, în Trinitatea Sa Divină, pentru savurarea și experiența noastră. Dumnezeu Tatăl, ca dragoste, este sursa, Cristos Fiul, ca har, este ieșirea și expresia acestei dragoste, iar Dumnezeu Duhul, ca părtășie, este revărsarea lui Dumnezeu Tatăl ca dragoste și a lui Dumnezeu Fiul ca har.

Într-un mod general, Dumnezeu Se revarsă în noi; într-un mod particular, actual și practic, Dumnezeu își revarsă Trinitatea în noi. Dumnezeu nu ne dă nimic exterior sau separat de Sine Însuși; El Se revarsă în noi în Trinitatea Sa Divină.

El își revarsă Trinitatea Sa Divină în noi pentru a ne face la fel ca El. Trinitatea Divină se referă în principal la faptul că Dumnezeu este triunic, acesta fiind atributul principal al Dumnezeirii.

Într-un sens, vrem să înțelegem acest lucru pentru a ști cum să ne deschidem către El și să primim distribuirea Sa divină. Într-un alt sens, însă, nu trebuie să înțelegem pe deplin totul despre Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină; trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul și să ne deschidem către El pentru a savura distribuirea Sa divină astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că Dumnezeu este unul singur! Aleluia, nu există alt Dumnezeu decât unul singur, căci Dumnezeu este unul! Amin, Doamne, din veșnicie în veșnicie, Tu ești Dumnezeu! Credem în Tine ca Dumnezeu unic și considerăm orice altceva ca nimic în comparație cu Tine. Slavă Domnului, Dumnezeu este Unul și El este, de asemenea, trei – El este un Dumnezeu Triunic! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii divine a Trinității Tale Divine. Revarsă-Te în noi astăzi. Fie ca harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu noi toți! Pur și simplu venim la Tine așa cum suntem, aplicăm prețiosul sânge al lui Cristos și ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem distribuirii divine a Trinității Divine. Ține-ne deschiși către Tine astăzi. Saturează-ne cu tot ceea ce ești Tu și umple-ne cu Tine Însuți. Fă-ne la fel ca Tine, lucrând în noi în Trinitatea Ta Divină zi de zi! Fie ca noi să venim la Tine în cuvântul Tău zi de zi pentru a primi distribuirea Ta divină!

Fiul S-a Înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul de putere a fost revărsat

Cartea Fapte ne arată că Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului (Fapte 2:32-36). Cristos S-a înălțat la cer (Efeseni 4:8-9; Evrei 9:24) și a fost luat și înălțat în rang de Dumnezeu (Marcu 16:19; Luca 24:51; Filipeni 2:9).

Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat (Luca 24:51; Filipeni 2:9; Fapte 1:9-11; 2:32-36). Dumnezeul Triunic a fost implicat în moartea, învierea, și înălțarea lui Cristos.

Tatăl, Fiul și Duhul au fost cu toții implicați în înălțarea lui Cristos și revărsarea Duhului ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat (v. 33; Ioan 7:37-39; Filipeni 1:19).

Pe de o parte, Cristos a înviat din morți și multe lucruri minunate s-au întâmplat în învierea Sa. Pe de altă parte, la patruzeci de zile după învierea Sa, Cristos a fost înălțat la cer. Dumnezeu L-a înălțat în rang pe Fiul și, în înălțarea Sa, El a atins cea mai înaltă realizare.

El nu a fost doar înălțat la cele mai înalte locuri, la al treilea cer, ci, mai mult decât atât, în înălțarea Sa, Cristos a obținut împărăția (Fapte 5:31; Apocalipsa 17:14), domnia (Fapte 2:36), întronarea (Evrei 12:2), conducerea (Efeseni 1:22), gloria și onoarea (Evrei 2:9).

Slavă Domnului, toată autoritatea i-a fost dată lui Cristos în cer și pe pământ (Matei 28:18; Efeseni 1:20-21). Aleluia! Toate acestea sunt lucrurile pe care Cristos le-a atins în înălțarea Sa, iar noi nu putem decât să-L lăudăm și să I ne închinăm pentru acestea.

Într-un fel, toate aceste realizări nu au nicio legătură cu noi în esență, căci au fost realizate de El și I-au fost acordate. Într-un alt sens, aceste realizări au totul de-a face cu noi din punct de vedere economic.

Dacă Cristos nu ar fi murit, nu ar fi înviat și nu s-ar fi înălțat pentru a atinge toate aceste lucruri minunate, nimic nu ar fi putut fi realizat din punct de vedere economic!

El a reușit în încarnare, în trăire umană, în moarte și înviere, totuși El avea nevoie să fie inaugurat în funcția Sa cerească cu toate realizările ei. Deoarece Cristos a fost înălțat și a primit împărăția, domnia, conducerea, întronarea, gloria și onoarea și toată autoritatea, El poate îndeplini economia Sa în noi și prin noi.

Slavă Domnului că Cristos a fost înălțat la cer și Dumnezeu L-a înălțat în rang!

Cristos este acum Cel Mai Înalt din întregul univers. El stă pe tronul unic din univers. El este Împăratul împăraților și Domnul domnilor. El este Capul tuturor lucrurilor. El a primit toată autoritatea și are un nume mai presus de orice nume. Ce minunat e Cristos!

Atingând toate acestea și obținând toate acestea, Cristos a revărsat Duhul – S-a revărsat pe Sine asupra discipolilor ca autoritate. El nu a revărsat doar ceva asupra discipolilor pentru a le da o anumită autoritate asupra națiunilor.

Mai degrabă, Cristosul cel înălțat este autoritatea din univers și El S-a revărsat asupra Trupului lui Cristos pentru a fi îmbrăcămintea noastră, uniforma noastră.

Pe de o parte, prin regenerare, avem viața Lui interioară și intrinsecă și suntem copii ai lui Dumnezeu născuți din El cu viața Lui.

Pe de altă parte, Cristos S-a revărsat cu tot ceea ce este și a câștigat asupra noastră pentru a ne echipa și a ne califica economic cu autoritatea Lui, astfel încât să putem duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu, administrația Sa.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne dăm seama că Cristos este în noi ca viață pentru viața noastră de zi cu zi și că El ne îmbracă ca putere pentru lucrarea noastră pentru Domnul.

Duhul vieții, ca suflare, este în noi pentru viața noastră și Îl putem respira pe Domnul zi de zi. Dumnezeul Triunic, în umanitatea Sa, cu trăirea Sa umană, este în noi împreună cu moartea Sa atotinclusivă, iar învierea Sa excelentă este în noi ca viață a noastră.

Mai mult, El a fost turnat peste noi ca puterea noastră, îmbrăcămintea noastră, pentru a fi autoritatea noastră pentru lucrarea noastră. Acum avem o uniformă cerească, fiind îmbrăcați cu putere, pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu și să predicăm evanghelia.

Acesta nu este ceva ce alții pot vedea astăzi; ei nu-L pot vedea pe Cristos trăind în noi ca viața noastră sau pe Cristos ca puterea noastră asupra noastră.

Prietenii, colegii, vecinii și membrii familiei noastre nu își dau seama că suntem îmbrăcați cu Cristos, Cristosul înălțat și întronat, ca uniformă a noastră.

Însă duhurile rele și demonii știu acest lucru, căci suntem autorizați și facem parte din Cristosul înălțat, pe măsură ce stăm una cu El în Trup, în ieșirea noastră pentru evanghelie. Aleluia!

Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea Fiului și în revărsarea Duhului! Aleluia, Fiul S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul S-a revărsat! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru a ne regenera cu viața lui Dumnezeu. Îți mulțumim că Te-ai revărsat în înălțarea Ta ca Duh al puterii pentru a ne îmbrăca cu autoritatea Ta! Aleluia, Isus Cristos S-a înălțat și Dumnezeu L-a înălțat în rang! Slavă Domnului, Isus Cristos este cea de mai presus persoană din întregul univers, stând pe tron! Aleluia, Isus este Împăratul împăraților, Domnul domnilor și Capul tuturor lucrurilor! Amin, Doamne, Tu ai primit toată autoritatea și ai un nume mai presus de orice nume! Slavă Domnului! Îți mulțumim că Te-ai revărsat ca autoritate asupra noastră, Trupul lui Cristos, pentru a fi nu numai viața noastră în esență, ci și autoritatea noastră exterioară pentru a duce la îndeplinire economia Ta! Slavă Domnului!