curentul vieții divine

Cuvântul harului lui Dumnezeu ne poate zidi și ni-L poate da pe Dumnezeul Triunic ca moștenire a noastră

09/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Slavă Domnului că putem fi încredințați harului Domnului de către sfinți și putem fi încredințați lui Dumnezeu și cuvântului harului lui Dumnezeu, care este capabil să ne zidească și să ne dea moștenirea printre toți cei care au fost sfințiți. Amin!

O, cât de minunat este pentru noi să cunoaștem, să experimentăm și să savurăm harul lui Dumnezeu, căci acest har este cu duhul nostru și putem trăi prin har și face totul prin har! Harul lui Dumnezeu este ceva de o importanță extraordinară, căci harul este pur și simplu Dumnezeu pentru noi, spre savurarea noastră.

Harul nu este doar ceea ce face Dumnezeu pentru noi sau ne dă; harul este Dumnezeul Triunic Însuși distribuit în noi, ca credincioși în Cristos, pentru a fi experimentat de noi ca savurarea noastră. Când a venit Cristos, a venit harul; harul este Cristos, încarnarea Dumnezeului Triunic, pentru a fi experiența și savurarea noastră.

Când Îl savurăm pe Dumnezeu, acesta este har. Și acest har nu este doar Cristos Însuși, ci și Cristos care mișcă, lucrează, domnește, convinge, supune, mântuiește și înnobilează.

Există multe aspecte ale harului pe care Biblia ni le dezvăluie, inclusiv harul cel mare, harul vizibil, harul care ne mântuiește, harul care ne împuternicește, harul împărtășit, harul adevărat și fiind încredințați harului lui Dumnezeu.

Putem avea har pentru a funcționa, har pentru ajutor la vreme de nevoie, har care domnește și este din belșug, îndreptățiți prin har, primim har, daruri conform haruluii, har suficient, harul Domnului Isus și harul fiind cu duhul nostru. Iar noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să experimentăm harul Domnului așa cum este revelat în Noul Testament.

Avem credință și dragoste prin harul Său din belșug, am obținut acces la har și stăm în el, savurăm mângâiere eternă și de o bună nădejde în har, ne apropiem de tronul harului și primim harul din belșug al lui Dumnezeu.

Putem savura constant harul înmulțit al lui Dumnezeu, savurăm harul Său mai mare fiind smeriți, experimentăm harul Său suficient și avem o isprăvnicie a harului. Putem vorbi cuvinte de har, putem domni în viață primind abundența harului și noi, credincioșii, putem avea har asupra noastră, chiar avem har vizibil. Aleluia!

În cartea Fapte, de exemplu, vedem multe exemple de har, inclusiv faptul că marele har este peste sfinți, noi rămânem în harul lui Dumnezeu, mărturisim cuvântul harului Său și putem fi încredințați harului lui Dumnezeu pentru lucrarea pe care trebuie să o îndeplinim.

Prin harul Domnului Isus suntem mântuiți în același fel, toți sfinții. Cu adevărat uimitor. Har minunat. Acest har este cu adevărat totul pentru noi și face totul în noi și pentru noi, pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har.

Suntem încredințați harului Domnului de către frați

Fapte 15:40 ne spune că Pavel l-a ales pe Sila și a plecat, fiind încredințați harului Domnului de către frați. Acesta a fost începutul celei de-a doua călătorii de slujire a lui Pavel, care s-a încheiat în 18:22.

Contextul este că Barnaba și Pavel tocmai își terminaseră prima călătorie de slujire; ei fuseseră puși deoparte de Duhul Sfânt și trimiși de biserica reprezentată de frați, și au plecat să predice Evanghelia și să întemeieze biserici în anumite zone.

Aceasta a fost pur și simplu o mișcare a Domnului, începută de Duhul Sfânt, pentru ca El să predice Evanghelia și să răspândească împărăția lui Dumnezeu în zonele din jurul lor.

După ce au terminat această călătorie, Pavel și Barnaba au aflat că unii veneau din Ierusalim și învățau că credincioșii neevrei trebuie să fie circumciși și să respecte legea pentru a fi mântuiți și au mers la Ierusalim pentru a avea părtășie cu frații conducători despre asta.

Capitolul 15 din Fapte ne prezintă cum frații conducători din Ierusalim au avut o conferință, o adunare, și au avut părtășie pe această temă. A fost un adevărat progres pentru ei să realizeze și să accepte că Dumnezeu vrea ca și neamurile să fie mântuite, dar nu să țină legea, căci mântuirea este numai prin harul lui Dumnezeu.

Așa cum poporul evreu a fost mântuit prin harul lui Dumnezeu, tot așa și credincioșii neamuri sunt mântuiți prin har, nu prin faptele legii. Așadar, Pavel și Barnaba au adus această părtășie în toate bisericile, iar toate bisericile au fost încurajate și întărite.

Apoi, Pavel și Barnaba au vrut să plece într-o altă călătorie a slujbei, dar Barnaba voia mult să-l ia pe Ioan cu ei (Ioan era vărul lui), totuși Pavel a considerat că, din moment ce Ioan i-a părăsit în călătoria lor anterioară, nu era pregătit pentru o alta.

A existat o ceartă aprinsă între cei doi (Fapte 15:39), iar Barnaba l-a luat pe Marcu și a plecat cu corabia în Cipru (de unde era el), iar Pavel l-a ales pe Sila și a plecat, fiind încredințat harului Domnului de către frați.

Aceasta arată că, chiar și în lucrarea Domnului, pot exista dispute aprinse din cauza relațiilor și preferințelor naturale, iar unii pot chiar să iasă din curgerea mișcării Domnului din această cauză.

Însă cei care rămân în părtășie, în curgerea vieții divine, vor continua cu Domnul și vor fi încredințați harului lui Dumnezeu. Trebuie să fim cei care își reneagă sinele, lasă deoparte orice preferințe și relații naturale și pur și simplu rămânem în curentul divin.

Poate că am fost folosiți foarte mult de Domnul, așa cum a fost Barnaba, și putem chiar să aducem pe cineva care era temut de sfinți, dar care devine atât de util Domnului în lucrare, așa cum a făcut Barnaba cu Saul, totuși, datorită relațiilor și preferințelor naturale, putem părăsi curentul divin.

Dar slavă Domnului, putem fi ca Marcu, care în cele din urmă a fost recâștigat și i-a fost foarte util lui Pavel în lucrare și a fost, de asemenea, foarte aproape de Petru, în măsura în care a scris o evanghelie, care a fost reflecția lui Petru asupra lucrării Domnului pe pământ.

Fie ca noi să rămânem deschiși Domnului și în părtășia Trupului, astfel încât să putem fi încredințați harului lui Dumnezeu de către frați și să mergem mai departe, una cu Domnul, pentru a îndeplini lucrarea pe care El ne-o desemnează.

Pavel a fost încredințat harului Domnului. Faptul că Pavel a fost încredințat harului Domnului de către frați indică faptul că el a ales calea cea dreaptă. Putem fi în Domnul și în viața de biserică, dar putem alege calea greșită. Vrem să alegem calea cea dreaptă, care este să rămânem în savurarea lui Cristos în viața de biserică și să fim încredințați harului Domnului de către frați.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Vrem să Te savurăm și să rămânem în savurarea lui Dumnezeu ca har. Îți mulțumim, Doamne, pentru harul Tău. Îți mulțumim pentru harul Tău în duhul nostru și, de asemenea, pentru harul din biserică. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei încredințați harului Domnului de către frați. Fie ca noi să alegem să luăm calea cea dreaptă astăzi, fără să ne abatem de la calea Ta. O, Doamne, mântuiește-ne de orice preferințe naturale, relații naturale și orice expresie sau accentuare a unui aspect al vieții noastre naturale. Ține-ne în curentul divin al vieții și lucrării lui Dumnezeu astăzi. Ține-ne în savurarea lui Cristos ca har și în părtășie și coordonare cu Trupul, astfel încât să putem fi încredințați harului Domnului de către sfinți. Amin, Doamne, fie ca mergerea noastră pentru Evanghelie, vizitarea celor noi, grija față de sfinți și vizitarea bisericilor să fie în curentul divin! Aleluia pentru curentul divin, curentul vieții divine și curentul lucrării Domnului!

Cuvântul harului lui Dumnezeu ne zidește și ne dă moștenirea printre toți cei ce au fost sfințiți

Fapte 20:32 spune: „Și acum vă încredințez lui Dumnezeu și cuvântului harului Său, care poate să vă zidească și să vă dea moștenirea printre toți cei ce au fost sfințiți.” Ce cuvânt minunat!

Pavel a fost în Efes și, cel mai probabil, timp de trei ani, a vestit zilnic cuvântul harului lui Dumnezeu sfinților. Când a plecat din Efes, i-a încredințat pe sfinți lui Dumnezeu și cuvântului harului Său.

Cuvântul harului lui Dumnezeu poate să ne zidească și ne dă moștenirea printre toți cei sfințiți. Aleluia! În primul rând, cuvântul harului lui Dumnezeu poate să ne zidească. Acest cuvânt este ca o hrană pentru noi, făcându-ne să-L mâncăm pe Domnul și să creștem fiind hrăniți cu elementul Său, pentru ca să putem crește în viață și să fim zidiți.

Pe măsură ce venim la Domnul și savurăm cuvântul harului lui Dumnezeu, suntem zidiți și echipați cu cunoașterea divină. Pentru ca sfinții să fie zidiți, ei trebuie să crească în viața divină; creșterea în viața divină are nevoie de alimentarea elementului divin și de zidirea și echiparea cu cunoașterea divină.

Toate acestea pot fi oferite doar prin cuvântul harului abundent al lui Dumnezeu. Acest cuvânt este Însuși Dumnezeul Triunic care a trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare.

Acest cuvânt ne-a fost dat pentru savurarea noastră. Când Îl savurăm pe Domnul în cuvântul Său, când citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, Îl mâncăm pe Domnul în Cuvânt, iar cuvântul harului abundent al lui Dumnezeu este capabil să ne zidească.

Mai mult, cuvântul harului lui Dumnezeu funcționează pentru a ne da nouă, credincioșilor în Cristos, moștenirea printre toți cei care au fost sfințiți. Când savurăm cuvântul harului lui Dumnezeu, savurăm moștenirea printre sfinții care au fost sfințiți. Slavă Domnului!

Ce este această moștenire divină? Este Dumnezeul Triunic Însuși, cu tot ce are, tot ce a făcut și tot ce va face pentru noi, poporul Său răscumpărat. Dumnezeul Triunic a venit să fie întrupat în Domnul Isus Cristos (Coloseni 2:9) și a devenit porția alocată tuturor sfinților pentru a fi moștenirea noastră (1:12).

Și astăzi putem savura această porție alocată ca un gust anticipat, arvuna și garanția moștenirii noastre divine prin Duh, care este arvuna moștenirii noastre (Romani 8:23; Efeseni 1:14).

Astăzi trăim în epoca harului, epoca jubileului noutestamentar al lui Dumnezeu și ne putem împărtăși și putem savura un gust anticipat al moștenirii divine pe care Dumnezeu vrea să ni-l dea, exersându-ne duhul pentru a atinge și a savura Duhul întrupat în cuvântul harului lui Dumnezeu.

Pentru veșnicie, ne vom împărtăși și ne vom bucura pe deplin de jubileu, porția alocată tuturor sfinților, moștenirea divină și, pentru veșnicie, aceasta va fi porția noastră. Slavă Domnului că Însuși Dumnezeul Triunic, cu tot ce are, tot ce a făcut și tot ce va face pentru poporul Său mântuit, vrea să fie porția noastră de moștenire astăzi.

El a făcut totul; a trecut printr-un proces atât pentru a împlini voia lui Dumnezeu, cât și pentru a rezolva fiecare problemă și fiecare lucru negativ, pentru ca noi să Îl putem savura ca moștenire a noastră.

El a făcut totul: ne-a creat într-un mod anume și, deși am decăzut, El a venit să fie om, s-a ocupat de toate problemele și, după moartea și învierea Sa, a devenit un Duh dătător de viață pentru a deveni moștenirea noastră. Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, avem astăzi o moștenire minunată și glorioasă – Dumnezeul Triunic, cu tot ce are, tot ce a făcut și tot ce va face pentru noi. Moștenirea noastră eternă este legată de viața divină, pe care am primit-o prin regenerare și pe care o savurăm și din care ne împărtășim de-a lungul întregii noastre vieți creștine.

Am primit viața divină; Toți cei care au viața divină sunt moștenitori glorioși ai bogățiilor Dumnezeului Triunic prin intermediul cuvântului harului lui Dumnezeu. Pentru a participa la moștenirea lui Dumnezeu, trebuie să fim sfințiți; pentru a fi sfințiți, avem nevoie de cuvântul harului lui Dumnezeu.

O moștenire este o posesiune proprie și legală; nu muncim pentru ea – pur și simplu o primim și o savurăm. Slavă Domnului, în ziua în care am fost regenerați, ni s-a dat dreptul de a ne împărtăși din Dumnezeu ca moștenire a noastră!

În această moștenire, avem toate binecuvântările legate de viața eternă. Avem o moștenire legală, proprie și legitimă, căci Cristos a murit pentru a o cumpăra pentru noi; El a plătit prețul sângelui Său prețios.

Fie ca noi să savurăm această moștenire divină printre cei care au fost sfințiți. Fie ca noi să fim în cuvântul harului lui Dumnezeu, savurându-L pe Dumnezeu și împărtășindu-ne din bogățiile Sale și permițându-I să ne sfințească prin saturarea noastră cu ceea ce este El.

În Ioan 17:17, Domnul s-a rugat ca noi să fim sfințiți în adevăr – Cuvântul Lui este adevărul. A fi sfințit nu înseamnă doar a fi separat de lume și de uzurparea ei către Dumnezeu și scopul Său, ci și a fi saturat cu viața și natura Lui în dispoziția noastră (Efeseni 5:26; 1 Tesaloniceni 5:23; Matei 23:17, 19; Romani 6:19, 22).

Fie ca noi să rămânem în cuvântul harului Domnului și să-I permitem să ne sfințească și să ne satureze, astfel încât să Îl putem savura ca moștenire a noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru cuvântul harului lui Dumnezeu, care poate să ne zidească și să ne dea moștenirea, care este Dumnezeu Însuși! Amin, Doamne, ne deschidem Ție pe măsură ce venim la cuvântul Tău. Slavă Domnului, cuvântul harului abundent al lui Dumnezeu poate să ne zidească! Crești în noi, Doamne, și zidește-ne în Tine! Vrem să Te savurăm în cuvântul harului lui Dumnezeu astăzi, ca să putem savura o moștenire printre toți cei care au fost sfințiți! Aleluia, Dumnezeul Triunic a devenit porția noastră pentru moștenirea noastră! Îți mulțumim, Tată, că ne-ai calificat să-L primim și să-L savurăm pe Cristos ca porția noastră, spre savurarea noastră! Ce minunat e că Însuși Dumnezeul Triunic, cu tot ce are El, tot ce a făcut El și tot ce va face El este acum moștenirea noastră, spre savurarea noastră. Amin, moștenirea noastră eternă este Dumnezeu Însuși ca porția noastră! Amin, Doamne, sfințește-ne în cuvântul harului lui Dumnezeu, ca să Te putem savura mai mult și să moștenim tot ceea ce ești Tu. Desparte-ne de lume, Doamne, și saturează-ne cu elementul Tău, ca să putem fi sfințiți și să-L savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca porția noastră, spre moștenirea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Word of God’s Grace can Build us up & Give us the Triune God as our Inheritance, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 6 cu tema: Harul în cartea Fapte (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne păstrăm în singurul curent divin al lucrării Domnului în mișcarea Domnului

28/12/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Fapte dezvăluie că în mișcarea Domnului pe pământ există un singur curent divin al lucrării Domnului și că trebuie să ne păstrăm în acest curent, căci acolo unde curge curentul vieții și al lucrării, acolo este apă, acolo este binecuvântare și Dumnezeu se mișcă în mod neîmpiedicat. Amin!

Săptămâna aceasta venim la subiectul „Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan”.

Trebuie să vedem că există o istorie divină care se desfășoară în istoria omenirii. Da, există multe evenimente care se întâmplă în exterior, atât local, cât și global, dar Dumnezeu are o istorie divină.

Vedem acest lucru în tip reprezentativ în cele patru feluri de lăcuste din Ioel; aceste patru feluri de lăcuste denotă cele patru secțiuni ale guvernării umane, dacă legăm acest lucru cu Daniel 2, cu marea imagine umană.

Mai întâi, există lăcusta tăietoare, simbolizând Babilonul, apoi lăcusta roitoare, simbolizând Medo-Persia, lăcustele lingătoare, simbolizând imperiul grecesc și, în final, lăcusta mistuitoare, simbolizând Imperiul Roman.

Aceste patru tipuri de lăcuste denotă cele patru secțiuni ale întregului guvern uman, așa cum este semnificat de marea imagine umană din Daniel 2. Toate acestea se termină cu Anticristul, ultimul Cezar al Imperiului Roman reînviat, iar apoi guvernarea umană va lua sfârșit.

Apoi, împărăția lui Dumnezeu va veni pentru o mie de ani; aceasta va fi luna de miere a biruitorilor ca mireasă cu Cristos.

Dumnezeu folosește guvernul uman pentru a-Și duce la îndeplinire economia. De exemplu, în timp ce Imperiul Roman pedepsea Israelul rebel, Dumnezeu a făcut ceva în tăcere și în mod misterios – El a folosit Imperiul Roman pentru a menține regiunea din jurul Mării Mediterane într-o ordine pașnică.

Au fost construite străzi, au fost stabilite rute de transport maritim pe mare și o limbă comună – greaca – a fost vorbită de toate popoarele. În acea perioadă Dumnezeu S-a încarnat născându-se dintr-o fecioară într-un oraș mic, Betleem, și în cele din urmă a locuit în Nazaret.

Când Cristos S-a născut, nimeni nu a observat, totuși iată-L pe Dumnezeu devenind om. El a venit să aprofundeze și să extindă istoria divină în cadrul istoriei umane. S-a născut ca om-Dumnezeu, a trăit o viață umană perfectă pe pământ și a murit o moarte atotinclusivă pe cruce.

A murit moartea unui criminal sub forma romană a pedepsei capitale și, deși oamenii nu și-au dat seama de acest lucru, Cristos a murit de o moarte de substituție, atotinclusivă.

După trei zile, El a înviat; în dimineața învierii Sale, S-a înălțat în secret la Tatăl în prospețimea învierii Sale și s-a întors seara pentru a se sufla Sine în discipolii Săi.

El a petrecut patruzeci de zile cu discipolii Săi pentru a-i învăța să trăiască în prezența Sa invizibilă, apoi S-a înălțat la ceruri. După zece zile, în timp ce discipolii se rugau într-un acord, El a coborât din nou, fiind revărsat peste credincioși! Aleluia!

Aceștia au devenit parte a continuării lui Cristos și au continuat să scrie istoria divină în istoria umană. Fie ca noi să vedem ce face Dumnezeu în mod intrinsec și fie ca noi să fim în curentul divin al lucrării Domnului astăzi, menținându-ne în acest curent în această epocă.

Viziunea curentului vieții divine și a curentul părtășiei pentru mărturia lui Isus

Cartea Fapte dezvăluie că, în lucrarea Domnului, există un singur curent divin al lucrării Domnului și că trebuie să ne păstrăm în acest curent astăzi.

Curge Domnul în noi? Suntem noi în curentul divin? Curentul divin, care a curs de-a lungul generațiilor, este unic și trebuie să ne menținem în acest curent unic (1 Ioan 1:3; Apocalipsa 22:1).

Întrucât există un singur curent divin și întrucât curentul este unic, trebuie să ne menținem în acest curent unic. Părtășia este curgerea vieții divine; părtășia este curgerea curentului divin unic în acest univers.

Ioan a spus că ceea ce au văzut și auzit apostolii este ceea ce ne raportează și ei, pentru ca noi să avem părtășie cu ei, iar părtășia lor este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Cristos.

Aceasta este o părtășie verticală cu Dumnezeu și o părtășie orizontală cu sfinții. Trebuie să vedem ceva nou cu Domnul în fiecare zi; Cristos este întotdeauna nou și vrem să Îl savurăm din nou în fiecare zi și raportăm acest lucru și sfinților, pentru ca noi să avem părtășie cu ei.

Pe orizontală, avem părtășie orizontală cu apostolii și sfinții; pe verticală, avem părtășie cu Dumnezeul Triunic. Părtășia este o părtășie împletită – împletirea părtășiei verticale și orizontale. Așa se împletește Dumnezeu în ființa noastră.

Auzim și vedem ceva de la Domnul în Cuvânt și în lucrare și le raportăm altora, pentru ca și ei să aibă părtășie cu noi, iar părtășia noastră este cu Dumnezeul Triunic!

În Apocalipsa 22:1 vedem o imagine a acestei părtășii; există un râu de apă a vieții, strălucitor ca cristalul, care izvorăște din tronul lui Dumnezeu și al Mielului, în mijlocul străzii cetății.

În eternitate și pentru eternitate, există un râu de apă a vieții care curge din tronul lui Dumnezeu pentru a-i uda pe toți. Această apă izvorăște din tron într-un mod în mod neîmpiedicat. Dumnezeu vine la noi ca viață, ca o curgere de apă vie.

Oricine este însetat poate veni la Domnul și poate bea apa vieții fără plată (Apocalipsa 22:17). Pentru veșnicie, Domnul va fi păstorul nostru și ne va călăuzi la izvoarele apei vieții (7:17).

Această apă a vieții este Dumnezeu Însuși; Îl bem, savurăm plăcerile Lui și suntem saturați cu grăsimea Lui. Astăzi, există un râu de apă vie care curge din tronul lui Dumnezeu și al Mielului. Viața lui Dumnezeu curge din Dumnezeu Însuși în Mântuitorul răscumpărător (Mielul) cu autoritate conducătoare pentru a fi viață pentru noi chiar acum.

Odată cu curgerea apei vieții, există pomul vieții, care ne hrănește cu roade proaspete în fiecare lună (Apocalipsa 22:2). Tot ce avem nevoie este în acest râu de apă a vieții, căci bogățiile vieții divine curg în râu.

Trebuie să vedem că există un singur râu al vieții divine care curge de la Dumnezeu de-a lungul epocilor și în eternitate. Există un râu de părtășie, căci oricine bea din această apă vie este în același râu. Există o singură stradă în Noul Ierusalim, iar apa vie curge în mijlocul străzii.

Părtășia Trupului lui Cristos este râul vieții divine. Pe măsură ce bem din Domnul și Îl savurăm, Îl lăsăm să curgă în noi și prin noi, iar acest râu divin curge în noi și din noi.

Nu te poți rătăci niciodată în Noul Ierusalim, căci există o singură stradă în orașul sfânt, iar în mijlocul străzii se află râul cu apa vieții, cu pomul vieții crescând de ambele părți.

Dacă avem curgerea vieții, râul vieții divine, avem tot ce ne trebuie. Amin, oriunde curge acest râu viu, există viață, există provizie și există mărturia Domnului Isus!

Dacă urmăm râul divin, vom fi aduși în locul unde este Domnul Isus. Râul de apă vie ne va face să cunoaștem ceva despre Cristos, va infuza ceva din Cristos în ființa noastră și ne va face mărturia lui Isus Cristos. Amin!

Întreaga Biblie ne arată că toate nevoile omului sunt satisfăcute în Dumnezeu și numai de Dumnezeu. Dumnezeu Însuși este singura provizie pentru om și tot ceea ce face Dumnezeu este să vină la om și să se dăruiască omului pentru a fi totul pentru savurarea și experimentarea sa.

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Domnul, cu cât bem mai mult Duhul ca și curgere a apei vii, cu atât putem fi mai mult în curentul divin, râul vieții divine și râul părtășiei care ne conduce să fim mărturia lui Isus.

Doamne Isuse, arată-ne o viziune a râului divin care curge din eternitate în timp și curge în noi și printre noi! Aleluia, există un râu de apă a vieții, strălucitor ca cristalul, care izvorăște din tronul lui Dumnezeu și al Mielului în mijlocul străzii din Noul Ierusalim! Amin, Doamne, fie ca să vedem râul de apă vie curgând din tronul lui Dumnezeu și ajungând la noi! Fie ca să rămânem pe strada unică din Noul Ierusalim pentru a ne bucura de râul vieții divine și de râul părtășiei! Venim la Tine, Doamne dragă, să Te bem ca apa vie. Venim să bem apa vieții gratuit! Aleluia, bem din Cristos, savurăm plăcerile Lui și suntem satisfăcuți cu grăsimea Lui! O, Doamne, Te întronăm în ființa noastră. Păstrează-ne în râul divin. Vrem să rămânem în părtășia vieții divine. Curgi în noi și curgi din noi. Fie ca să-L vedem și să-L auzim pe Cristos zi de zi într-un mod nou și fie ca să le raportăm și altora, pentru a putea avea părtășie cu ei!

Ne păstrăm în singurul curent al lucrării Domnului dându-I Domnului preeminența

Unde curge viața divină a lui Dumnezeu, avem viața lui Dumnezeu, părtășia Trupului lui Cristos, mărturia lui Isus și lucrarea lui Dumnezeu (Gen. 2:10-14; Ps. 36:8-9; 46:4a; Ioan 7:37-39; Apoc. 22:1).

În cartea Fapte, în special, vedem că în lucrarea Domnului pe pământ există un singur curent divin al lucrării Domnului și că trebuie să ne menținem în acest curent.

În primul rând, curentul divin era într-o singură persoană, Isus Cristos, care, prin moarte și înviere, a fost lărgit pentru a fi Trupul lui Cristos, cuprinzându-i pe toți credincioșii în Cristos.

Curentul divin a început din ziua Cincizecimii și a curs în Ierusalim, apoi la Antiohia, în Asia, în Europa și în toată lumea. Astăzi suntem în curentul părtășiei Trupului și trebuie să ne menținem în unicul curent al lucrării Domnului astăzi.

Curentul divin curge peste tot pe pământ și trebuie să ne menținem în acest curent astăzi. Când Dumnezeu curge într-o țară, acolo se află lucrarea Domnului.

Curentul divin se află într-un anumit loc înainte de a ajunge acolo și trebuie să te alături curentului divin. Dacă avem curentul divin, avem totul.

Este tragic să lucrezi încă pentru Domnul în exterior, dar să nu fii în curentul divin al lucrării Sale în interior. Putem face multe lucruri pentru Domnul și ne putem bucura de o anumită binecuvântare, dar suntem oare în curentul divin al lucrării Domnului în acel loc?

Este ușor de înțeles cum vine curentul în noi; însă există oare curentul lui Dumnezeu curgând în tine astăzi? Nu ar trebui să presupunem că avem curentul vieții, ci mai degrabă trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să-I spunem Domnului: Doamne Isuse, vreau să fiu în curgerea vieții!

Trebuie să avem tronul lui Dumnezeu așezat în centrul ființei noastre, luându-L ca autoritate unică și trebuie să ne supunem tronului Său. Din tronul Său izvorăște și curge râul apei vieții.

Oriunde mergem și orice am face, dacă există sentimentul că curgerea râului vieții va fi oprită prin continuarea în acel lucru anume, trebuie să ne oprim. Trebuie să oprim ceea ce facem și ceea ce spunem pentru a menține curgerea vieții.

De multe ori trebuie să ne abținem de la anumite activități care nu sunt ale Domnului, pentru a putea menține curgerea vieții.

Dacă suntem curentul divin al lucrării Domnului, lucrarea pe care o facem nu va fi grea sau obositoare; mai degrabă, va fi un pat pe care să ne întindem și să ne odihnim, căci Domnul face toată lucrarea.

Totuși, dacă muncim din greu și suntem foarte împovărați în timp ce Îi slujim Domnului, trebuie să ne dăm seama că nu suntem în curent. Trebuie să învățăm lecția că trebuie să ne lăsăm purtați de curentul Duhului Sfânt.

Nu putem merge nicăieri să lucrăm pentru Domnul sau să începem o lucrare pentru Domnul fără curgerea curentului Duhului Sfânt. Pur și simplu nu putem face asta.

Când Îi dăm Domnului preeminența în întreaga noastră ființă, luându-L ca prima noastră dragoste, El devine curentul divin pentru noi, curgând în noi și din noi ca primele noastre lucrări (Apocalipsa 2:4-5; Coloseni 1:18; 1 Corinteni 2:9; 3:12).

Trebuie să-I dăm Domnului preeminența în ființa noastră, luându-L ca prima noastră dragoste în toate lucrurile; apoi, El devine râul divin către noi și El va curge în noi și din noi ca primele lucrări.

Primele lucrări sunt lucrări care sunt motivate de, provin din și Îl exprimă pe Domnul ca prima noastră dragoste. Numai lucrările motivate de prima dragoste sunt aurul, argintul și pietrele prețioase. Amin!

Fie ca noi să-I dăm Domnului primul loc în noi. Fie ca noi să fim constrânși de dragostea Lui să-L privim și să-L luăm ca fiind totul în viața noastră.

Când Îl iubim cu prima dragoste, vom face primele lucrări, care sunt doar Domnul curgând prin noi ca lucrări ale noastre în dragoste pentru El.

Alții își vor da seama că suntem iubitori nebuni ai Domnului. Fie ca noi să fim astfel de oameni, cei care vărsăm totul asupra Domnului în dragoste.

Curgerea vieții divine, care a început în ziua cincizecimii și a curs de-a lungul tuturor generațiilor până în ziua de azi, este doar un curent pentru scopul lui Dumnezeu de a zidi biserica pentru expresia Sa corporativă (vezi Matei 16:18; Ezechiel 47:1-12).

Există un singur curent divin al lucrării Domnului și vrem să ne menținem în acest curent, dându-I Domnului preeminența în toate lucrurile.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a curentului divin al lucrării Domnului care curge de-a lungul epocilor! Aleluia, acolo unde curge curentul divin, avem viața lui Dumnezeu, părtășia Trupului, mărturia lui Isus și lucrarea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să ne menținem în curentul divin al lucrării Domnului. Te iubim, Doamne. Ne deschidem Ție. Îți dăm preeminența în întreaga noastră ființă, luându-Te ca prima noastră dragoste. O, Doamne, constrânge-ne cu dragostea Ta ca să facem toate lucrurile una cu Tine și în Tine. Fie ca Tu să devii râul divin către noi. Curgi în noi, Doamne, și curgi din noi ca primele lucrări. Fie ca lucrările pe care le facem pentru Domnul să fie motivate de, să provină din și să-L exprime pe Domnul ca prima noastră dragoste! O, Doamne, ne dăm Ție. Îți acordăm primul loc în noi. Acordăm râului divin preeminența în ființa noastră. Curgi în noi. Fie ca noi să vedem că revărsarea vieții divine este doar un râu pentru scopul lui Dumnezeu de a zidi biserica pentru expresia Sa corporativă! Fie ca noi să ne menținem în râul divin astăzi!