Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic pentru a ne împărtăși din sfințenia Sa

23/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dumnezeul și Tatăl nostru este sfânt, El ne-a regenerat pentru a produce o familie sfântă, iar noi, fiind copiii Săi sfinți, ar trebui să umblăm într-un mod de viață sfânt; prin urmare, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, astfel încât toată nesfințenia noastră să fie înlăturată. Amin!

Dumnezeu a creat universul într-un mod perfect, iar întreaga creație a lui Dumnezeu, vechea creație, a fost uimitoare, perfectă și fără nicio vină. Dar Satan s-a răzvrătit, iar acest lucru a poluat întreaga creație. Nu numai că Satan s-a răzvrătit, ci și omul, în calitate de cap al vechii creații, i s-a alăturat lui Satan în răzvrătirea sa.

Când noi, credincioșii în Cristos, suntem mântuiți prin pocăință și credință în Domnul, în timp ce auzim Evanghelia, începem un proces de salvare din răzvrătirea universală împotriva lui Dumnezeu.

Dumnezeu este acum în procesul de curățare a întregului univers; El judecă tot ceea ce nu se potrivește standardului sfințeniei și dreptății Sale și va obține un cer nou și un pământ nou în care locuiește dreptatea. Amin!

Dumnezeu judecă nu numai oamenii răi, pe cei care comit în mod evident lucruri rele și încalcă legea lui Dumnezeu, ci și propriul Său popor, pe cei aleși de El. Fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos, suntem sub judecata lui Dumnezeu.

El nu ne judecă pentru că ne urăște și nici nu-Și judecă poporul pentru că Îi place să-l facă să sufere. Dimpotrivă, Dumnezeu ne judecă pentru ca noi să fim părtași sfințeniei Sale, pentru ca noi să putem trăi o viață sfântă și pentru ca noi să putem fi la fel de drepți ca El.

Pe de-o parte, El ne hrănește din belșug cu Sine Însuși și cu tot ce avem nevoie, dându-ne o rezervă divină bogată pentru ca noi să putem trăi o viață evlavioasă. Pe de altă parte, suntem zilnic sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu, pentru ca El să înlăture orice nu este sfânt și drept din ființa și viața noastră.

Am putea crede că suntem bine și, mai ales ca și credincioși în Cristos, am putea crede că nu păcătuim la fel de mult ca cei din lume, că nu avem la fel de multe patimi sau pofte ca ei și, în general, am putea fi oameni buni. Totuși, ne aflăm zilnic sub judecata lui Dumnezeu.

Ne putem chiar ruga ca Domnul să înlăture o anume situație sau alta și să calmeze o anume persoană, astfel încât să ne fie mai ușor, dar El știe ce face. Fie ca noi să venim la El zilnic și să Îl savurăm și fie ca noi să ne împărtășim din bogata Lui rezervă în duh.

Și fie ca noi să-I permitem Domnului să se ardă judecând orice nu se potrivește cu natura Lui sfântă, astfel încât să ne putem împărtăși din natura Sa divină, scăpând de stricăciunea care este în lume prin poftă.

Noi, credincioșii, suntem zilnic sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu pentru a ne împărtăși din sfințenia Sa

1 Petru 1:15-17 este o porțiune minunată care ne arată că noi, credincioșii în Cristos, suntem sub judecata lui Dumnezeu. Dumnezeu este Cel Sfânt care ne-a chemat, iar noi trebuie să fim sfinți în tot felul nostru de viață, căci este scris: „Fiți sfinți, pentru că Eu sunt sfânt.”

Așa cum El este sfânt, așa și noi ar trebui să fim sfinți. În noi înșine și prin noi înșine, noi nu suntem sfinți, dar Dumnezeu este sfânt și El ne judecă pentru a îndepărta orice nu este sfânt din noi.

Îl numim Tată, iar El este Cel care, fără părtinire față de persoană, judecă după fapta fiecăruia; de aceea, ar trebui să ne petrecem timpul pribegiei în frică. Noi, cei care credem în Cristos, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, pentru a ne putea împărtăși din sfințenia Lui.

El ne sfințește pentru ca noi să fim sfinți în tot felul nostru de viață. Putem fi sfinți pentru că am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și avem natura Sa sfântă; această natură sfântă rezultă într-o viață sfântă.

A fi sfânt nu înseamnă că purtăm anumite îmbrăcăminte sau că nu purtăm machiaj sau ceva de genul acesta; acest lucru este prea exterior. A fi sfânt înseamnă a fi sfințit în însăși natura noastră, astfel încât Dumnezeul cel sfânt să fie introdus în ființa noastră pentru a trăi în noi.

Dumnezeu ne-a regenerat cu viața Lui în interior, pentru ca noi să avem natura Lui sfântă și ne disciplinează cu judecata Sa exterioară, pentru ca noi să putem să ne împărtășim din sfințenia Sa (Evrei 12:9-10).

Dumnezeu ne judecă după lucrarea noastră, după conduita noastră și fără nici o părtinire; ar trebui să-L numim Tatăl nostru și să ne temem de El ca Judecător al nostru, trăind o viață sfântă în frică.

Judecata despre care se vorbește în 1 Petru 1:17 nu este judecata finală a sufletului; mai degrabă, este judecata zilnică a guvernării lui Dumnezeu în această lume, exercitată cu privire la copiii Săi. Judecata lui Dumnezeu începe din casa Lui (1 Petru 4:17), iar noi, ca popor al Său, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic.

Înainte ca Dumnezeu să poată judeca necredincioșii și creația căzută, El trebuie să ne judece și pe noi. De aceea, astăzi se pare că, deși toți cei din jurul nostru se distrează de minune și par să se bucure de viață, neavând prea multe dificultăți sau necazuri, noi, credincioșii în Cristos, experimentăm zilnic dificultăți, suferințe și necazuri.

Guvernarea lui Dumnezeu este exercitată prin judecata Lui, iar judecata Lui începe din casa Lui. Pe măsură ce trecem prin diferite suferințe, trebuie să vedem mâna lui Dumnezeu care ne tratează.

Nu vrem să trecem prin suferințe așa cum fac oamenii lumești, în zadar. Mai degrabă, trebuie să vedem că mâna Tatălui este în toate aceste suferințe, dificultăți și încercări. Suntem călători pe acest pământ, ne confruntăm cu multe încercări și avem probleme legate de sănătatea noastră, mediul nostru, relațiile și suferința noastră.

În timp ce ne confruntăm cu toate aceste dificultăți, complicații și suferințe în viața noastră umană, ce ar trebui să facem? Nu ar trebui să ne ridicăm pumnii către Dumnezeu și nici să încercăm să ne certăm cu El. Nu ar trebui să ne plângem sau să ne înverșunăm înaintea lui Dumnezeu sau înaintea oamenilor.

Mai degrabă, ar trebui să vedem guvernarea lui Dumnezeu și să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Trebuie să ne dăm seama că suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, astfel încât El să poată îndepărta orice lucru negativ din noi.

El vede ce elemente sunt încă în noi și nu se potrivesc cu natura Lui sfântă; El ne purifică și elimină orice nu se potrivește cu sfințenia Lui.

Pe de o parte, Dumnezeu este Tatăl nostru și savurăm bogățiile vieții Sale și ne împărtășim din natura Lui divină. Pe de altă parte, El este Judecătorul nostru și suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic, așa că ne temem de El și trăim o viață sfântă.

Suferințele pe care le îndurăm în persecuția aprigă sunt folosite de Domnul ca mijloc de a ne judeca, astfel încât să putem fi disciplinați, purificați și separați de necredincioși și să nu avem aceeași soartă ca și ei.

Slavă Domnului că suntem casa lui Dumnezeu, familia Lui (1 Petru 2:5; Evrei 3:6; 1 Timotei 3:15; Efeseni 2:19), unde locuiește El și unde începe judecata Lui. Din casa Lui, Dumnezeu își începe administrația guvernamentală prin judecata Sa disciplinară asupra propriilor Săi copii.

Când vom fi pe deplin purificați prin judecata lui Dumnezeu, Dumnezeu va avea teren să judece, în împărăția Sa universală, pe toți cei care sunt neascultători de evanghelia Sa și răzvrătiți față de guvernarea Sa. Amin! Aceasta este pentru ca Dumnezeu să-Și poată întări împărăția (2 Petru 1:11).

Chiar dacă cei din jurul nostru par să nu fie supuși unei judecăți atât de mari ca noi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să vedem că judecata zilnică a lui Dumnezeu este exercitată asupra noastră pentru a ne purifica și a îndepărta orice element nesfânt din noi.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem că noi, credincioșii în Cristos, suntem zilnic sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu, pentru a ne putea împărtăși din natura Sa sfântă! Amin, Dumnezeule Tată, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta divină și ne-ai dat să ne împărtășim din natura Ta sfântă! Vrem să Te savurăm astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din toate bogățiile Tale. Ne deschidem Ție. Fie ca să vedem că judecata lui Dumnezeu începe din casa Lui. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu vrea să ne facă părtași sfințeniei Sale! Amin, Doamne, fă-ne sfinți în tot felul nostru de viață, ca să putem fi sfinți așa cum ești sfânt Tu! Salvează-ne de la plângerile noastre legate de suferințele, încercările și necazurile noastre; fie ca să venim la Tine și să ne împărtășim din sfințenia Ta, ca să putem fi sfinți în tot felul nostru de viață. O, Doamne Isuse, ne dăm Ție! Vrem să trăim o viață sfântă în viața de biserică, ca Tu să poți fi exprimat prin noi în sfințenia Ta! O, Doamne, fie ca să ne dăm seama cu toții că Dumnezeu ne disciplinează cu judecata exterioară, ca să putem împărtăși din sfințenia Lui!

Suntem regenerați ca fiind copii sfinți ai lui Dumnezeu pentru a trăi o viață sfântă și a fi la fel de sfinți ca Tatăl nostru

Efeseni 1:4 spune că Dumnezeu ne-a ales în eternitatea trecută să fim sfinți; țelul lui Dumnezeu în alegerea noastră este ca noi să fim sfinți. A fi sfânt nu înseamnă doar a fi separat de orice este neobișnuit și întinat, ci a fi ca Dumnezeu, sfânt în natură. Aceasta înseamnă că trebuie să fim sfințiți pentru a putea fi sfinți în tot felul nostru de viață.

Dumnezeu Tatăl ne-a regenerat pentru a produce o familie sfântă; El este un Tată sfânt și noi suntem copiii Săi sfinți (1 Petru 1:3, 15, 17). Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, suntem sfinți nu datorită a ceea ce facem, ci împărtășim cu ceea ce suntem.

Prin natură suntem sfinți, căci suntem sfințiți de Dumnezeu, suntem făcuți sfinți de El, iar viața și natura Lui sfântă sunt în noi! Totuși, ce putem spune despre viața noastră de zi cu zi?

Fiind copii sfinți ai unui Tată sfânt, trebuie să trăim o viață sfântă astăzi. Suntem aleși să fim sfinți. Suntem părtași la natura sfântă a lui Dumnezeu (2 Petru 1:4). Și trebuie să trăim o viață sfântă, fiind sfinți în tot felul nostru de viață.

Totuși, dacă ne consultăm cu Domnul cu privire la viața noastră de zi cu zi, nu trăim o viață sfântă, căci avem atât de multe elemente nesfinte, necurate și impure în ființa noastră și în viața noastră de zi cu zi.

Prin urmare, trebuie să ne dăm seama că, în calitate de copii sfinți ai unui Tată sfânt, Dumnezeu Tatăl devine judecător în guvernarea Sa pentru a trata toată nesfințenia noastră (vv. 15-16; Evrei 12:9-10).

Dumnezeu ne iubește, El are grijă de noi și vrea să Îl savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce este El, dar El este în același timp sfânt și are o judecată disciplinară la care participăm cu toții pentru a trăi o viață sfântă.

Unii credincioși pot spune că, din moment ce Dumnezeu este dragoste și ne iubește atât de mult, El nu ne va face niciodată să suferim și nici nu ne va răni. Dumnezeu într-adevăr ne iubește, dar așa cum un tată își iubește foarte mult copiii, totuși îi disciplinează astfel încât să devină persoane adecvate și membre care funcționează în societate, tot așa sfântul nostru Tată ne disciplinează astăzi.

Dumnezeu Tatăl nostru ne disciplinează pe noi, copiii Săi, pentru că ne iubește. El vede multe lucruri nesfinte în noi, multe lucruri impure și necurate în ființa noastră și trebuie să judece aceste lucruri.

El nu ne judecă pentru a ne distruge și a ne oblitera; mai degrabă, El judecă orice este necurat și nesfânt. Din dragostea Sa față de noi, Tatăl ne disciplinează; suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic. Judecata Sa disciplinară în guvernarea Sa începe din casa lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să-i arătăm cu degetul pe alții și să-I cerem lui Dumnezeu să-i judece, pentru că cutare sau cutare este atât de rău. Mai degrabă, cu toții trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, căci suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic.

Dumnezeu are grijă de propria Sa familie; El vrea să se asigure că familia Sa, copiii Săi, sunt copiii sfinți care Îl reprezintă și Îl exprimă în orice fel. El nu judecă lumea acum; lumea va fi judecată mai târziu, dar acum este timpul ca judecata lui Dumnezeu să înceapă cu casa lui Dumnezeu.

Va veni o zi când va fi o judecată finală; aceea va fi când Domnul Se va întoarce și El va judeca totul și pe toți cei din acest univers. Între timp, noi, credincioșii în Cristos, suntem sub judecata disciplinară a lui Dumnezeu zilnic.

Dumnezeu judecă tot ce nu se potrivește cu guvernarea Lui; prin urmare, în această epocă, noi, ca și copii ai lui Dumnezeu, suntem sub judecata zilnică a lui Dumnezeu. Dumnezeu folosește încercări de foc pentru a trata credincioși în judecata administrației Sale guvernamentale, care începe din propria Lui casă (4:12, 17).

Scopul acestei judecăți este în primul rând să ne purifice și în al doilea rând să trăim o viață sfântă, adică să trăim conform lui Dumnezeu în duhul nostru (v. 6). Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I permitem să facă ceea ce trebuie să facă în noi astăzi.

Doamne, ne deschidem Ție. Te iubim. Aleluia, suntem copiii sfinți ai sfântului nostru Tată! Slavă Domnului, suntem părtași la natura sfântă a lui Dumnezeu în timp ce fugim de corupția care este în lume prin poftă! Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face sfinții copii ai lui Dumnezeu. Vrem să fim sfinți în tot felul nostru de viață, ca să ne putem potrivi cu Tine și să Te exprimăm. O, Doamne, Tu vezi ce este în noi. Tu vezi câte impurități avem. Tu vezi necurăția din ființa noastră. Tu știi că nu suntem încă sfinți în tot felul nostru de viață. Pur și simplu ne deschidem Ție. Pe măsură ce trecem zilnic prin judecata disciplinară a lui Dumnezeu, ne rugăm să obții în noi ceea ce cauți. Ai Tu calea Ta, Doamne dragă, să înlături orice nu se potrivește cu guvernarea Ta din noi. Fie ca noi să fim pe deplin deschiși Ție și să cooperăm cu ceea ce faci Tu în noi și în jurul nostru pentru a ne purifica prin judecata Ta disciplinară. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care trăiesc o viață sfântă astăzi, exprimându-Te în tot felul nostru sfânt de viață!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Believers are under God’s Disciplinary Judgment Daily to Partake of His Holiness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa pentru a câștiga un univers plin de dreptate

22/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Subiectul epistolelor lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, căci în ea vedem cum judecata lui Dumnezeu de astăzi începe de la casa lui Dumnezeu și cum El dorește să curețe și să purifice întregul univers pentru a avea un univers nou plin de dreptatea Sa, spre desfătarea Sa. Amin!

Săptămâna aceasta venim la un nou cuvânt sfânt pentru înviorarea de dimineață, bazat pe tema de la Conferința de omogenizare a zilei recunoștinței din 2024, subiectul general fiind: Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu. Subiectul pentru această primă săptămână este: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu.

Domnul vrea să ne vorbească ceva și să facă ceva în noi pentru a-I satisface nevoia.

În Matei 11, Domnul Isus a mers în cel puțin trei locuri și fiecare dintre ele L-a respins. Reacția Domnului nu a fost să fie dezamăgit sau să blesteme cetățile sau ceva de genul acesta; „Dimpotrivă, El a zis: Te preamăresc, Tată, Doamne al cerului și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor.” (Matei 11:25)

Dacă credem că suntem inteligenți și înțelepți, nu vedem ce este în inima lui Dumnezeu, ci, dimpotrivă, Îl respingem pe El și evanghelia; dar dacă suntem simpli ca un copil, deschiși Domnului, vom primi cuvântul Domnului și El ne va binecuvânta.

Ce înseamnă să fii înțelept și inteligent? Înseamnă că știi multe, așa că atunci când îi vezi pe alții, te gândești mult la tine însuți și nu la fel de mult la ceilalți, chiar considerându-i în mod critic pe ei și ceea ce ei fac.

O persoană inteligentă și înțeleaptă este în sine un spectator critic; este mândră de sine, sigură pe sine și închisă în duhul său. O, Doamne! Fie ca noi să fim ca un copil, ca un prunc, căutători, umili, simpli, puri și deschiși Domnului. Trebuie să ne deschidem Domnului ca un copil pentru a-I permite să ne vorbească despre ce este în inima Lui.

Mai ales când venim la cărțile 1 și 2 Petru, deoarece vedem că subiectul cărților lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, nu ar trebui să credem doar că știm acest lucru și că nu este atât de plăcut, așa că îl trecem cu vederea sau doar îl înțelegem mental. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului, astfel încât să putem vedea obiectivul central și structura de bază a epistolelor lui Petru.

Pe măsură ce analizăm aspectele guvernării lui Dumnezeu și exemplele istorice ale modului în care El se poartă în judecata Sa, nu ar trebui să fim distrași de acestea, ci mai degrabă să fim aduși la obiectivul central și structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină.

Guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa pentru ca El să câștige un univers plin de dreptate

Subiectul epistolelor lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Întrucât epistolele sale se referă la guvernarea lui Dumnezeu, judecata lui Dumnezeu și a Domnului este menționată în mod repetat (vezi 1 Petru 2:23; 4:5-6, 17; 2 Petru 2:3-4, 9; 3:7) ca fiind unul dintre principalele aspecte.

Din cauza răzvrătirii lui Satan și a căderii omului, întregul univers a căzut și a fost corupt. Dumnezeu a creat un univers perfect, iar fiii lui Dumnezeu s-au bucurat când universul a fost creat. Însă Satan a corupt, a pângărit și a poluat universul prin răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu, iar omul a fost sedus să i se alăture în răzvrătirea lui.

Dumnezeu are un scop, o dorință bine definită a inimii Sale, pe care intenționează să o îndeplinească și nu va fi împiedicat să o îndeplinească. Prin urmare, Dumnezeu vine să judece. Judecata lui Dumnezeu a început de la îngeri (1 Petru 2:3-4) și a trecut prin generațiile umane în Vechiul Testament (vv. 5-9).

El l-a judecat pe Satan și pe îngerii care i s-au alăturat în răzvrătirea sa și i-a judecat pe oamenii care căzuseră și s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu în Vechiul Testament.

Apoi, în epoca Noului Testament, judecata începe de la casa lui Dumnezeu (1 Petru 1:17; 2:23; 4:6, 17) și continuă până la venirea zilei Domnului (2 Petru 3:10), care va fi o zi de judecată asupra evreilor, credincioșilor și neamurilor înainte de mileniu (v. 12).

Dacă noi, credincioșii în Cristos, Îl numim Tată pe Cel care, fără părtinire față de persoană, judecă după fapta fiecăruia, ar trebui să ne petrecem timpul pribegirii noastre în frică. Dumnezeu este Tatăl nostru, dar dacă facem lucruri împotriva guvernării Sale, El judecă lucrurile care sunt împotriva guvernării Sale, ca să ne aducă înapoi la savurarea Sa Însuși.

Suntem copiii sfinți ai sfântului nostru Dumnezeu și Tată și ar trebui să umblăm într-un mod sfânt de viață, fiind sfinți, așa cum Tatăl nostru este sfânt. El ne face la fel ca El – El este sfânt și noi trebuie să fim sfinți în tot felul nostru de viață. Dar dacă facem lucruri împotriva guvernării Sale, El va veni să judece.

Fie ca noi să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui astăzi și fie ca noi să ne deschidem Domnului în toate lucrurile pentru a-I permite să judece și să îndepărteze de la noi orice nu este de la El, chiar și orice nu este El Însuși.

El vrea să ardă orice din ființa noastră și din viața noastră care este împotriva guvernării Sale; fie ca să-L lăsăm să ne judece acum, judecând orice nu se potrivește cu natura Lui sfântă, ca să putem fi la fel ca El, sfinți în tot felul nostru de viață.

1 Petru 4:17 spune că este timpul ca judecata să înceapă de la casa lui Dumnezeu, iar dacă mai întâi de la noi, care va fi sfârșitul celor care nu ascultă de evanghelia lui Dumnezeu?

Nu ar trebui să ne facem griji pentru alții, ci ar trebui să trăim în duhul nostru, căutând să Îl savurăm pe Domnul și fiind deschiși către El pentru ca El să judece orice în noi care nu este conform naturii Sale sfânte.

În epoca Noului Testament, judecata începe de la casa lui Dumnezeu și continuă până la venirea zilei Domnului (2 Petru 3:10), care va fi o zi de judecată asupra evreilor, credincioșilor și neamurilor înainte de mileniu. Apoi, după mileniu, toți morții – inclusiv oamenii și demonii – vor fi judecați și vor pieri (1 Petru 4:5; 2 Petru 3:7), iar cerurile și pământul vor fi mistuite de foc (vv. 10, 12).

Rezultatele diferitelor judecăți ale lui Dumnezeu nu sunt aceleași – unele judecăți duc la o pedeapsă disciplinară, altele la o pedeapsă dispensațională, iar altele la pierzare veșnică (2:1).

Rezultatul final al tuturor judecăților este că Domnul Dumnezeu va curăți și va purifica întregul univers, astfel încât El să poată avea un cer nou și un pământ nou pentru un univers nou plin de dreptatea Sa (v. 13) spre desfătarea Lui. Amin!

Astăzi suntem copiii lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, iar judecata lui Dumnezeu începe din casa Sa; pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și creștem în viață pentru a fi transformați și conformați chipului Său, Dumnezeu este credincios să judece orice nu se potrivește cu natura Sa sfântă din noi și din viața noastră.

Fie ca noi să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui, fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru ca El să judece în noi ceea ce trebuie judecat și fie ca noi să ne întoarcem la savurarea lui Cristos zi de zi, ca El să poată câștiga în noi ceea ce El caută.

Fie ca Domnul să câștige biserica în calitate de domeniu plin de dreptatea, bucuria și pacea Sa, astfel încât biserica să poată fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca ființa noastră să fie pe deplin deschisă lui Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să vedem că judecata lui Dumnezeu a început de la îngeri și a trecut prin generațiile umane în Vechiul Testament. Fie ca noi să ne dăm seama că astăzi, în epoca Noului Testament, judecata lui Dumnezeu începe din casa lui Dumnezeu. Ne deschidem judecății Tale astăzi, pentru ca orice nu se potrivește cu sfințenia Ta să poată fi înlăturat. Fă-Ți voia în noi. Judecă-Ți dușmanul și terenul lui în ființa noastră. Îndepărtează orice întuneric, moarte, răzvrătire și păcătoșenie din noi. O, Doamne, fie ca noi să fim purificați și curățiți pe deplin, ca să putem trăi după Cristos și să trăim o viață sfântă pentru viața de biserică. Nu vrem să fim judecați împreună cu lumea mai târziu sau să primim o disciplină sau o pedeapsă dispensațională; ne deschidem judecății Tale astăzi! Adu-ne pe deplin înapoi în savurarea lui Cristos ca har, ca să putem fi expresia Ta colectivă pe pământ! Aleluia, Dumnezeu judecă toate lucrurile și toate persoanele pentru a curăța și purifica întregul univers, ca El să poată avea un cer nou și un pământ nou pline de dreptatea Lui, spre desfătarea Lui!

Judecata guvernamentală a lui Dumnezeu în cartea lui Daniel: cerurile domnesc!

O ilustrație foarte vie a guvernării lui Dumnezeu cu judecata Sa se găsește în cartea lui Daniel, unde putem vedea judecata guvernamentală a lui Dumnezeu în curs de desfășurare. În această carte, îl vedem pe împăratul Nebucadnețar, împăratul Babilonului, care a trecut prin judecata lui Dumnezeu, iar apoi urmașul său, Belșațar, a făcut același lucru.

Deși aceștia sunt împărați păgâni, principiul judecății guvernamentale a lui Dumnezeu în cazul lor ni se aplică și nouă în Noul Testament. Ei au trecut prin judecata lui Dumnezeu din cauza mândriei lor. Mândria este o boală de care suferim cu toții, în grade și în etape diferite de manifestare.

Trebuie să ne ferim de mândrie. Ne naștem cu mândrie, căci ne naștem în păcat, iar primul păcat al lui Satan a fost mândria.

În Isaia 14 și Ezechiel 28 vedem cum acest arhanghel prea onorabil, Lucifer, a devenit Satan, pur și simplu din cauza mândriei sale. Isaia îl identifică pe Lucifer cu Nebucadnețar, împăratul Babilonului; așa cum era Lucifer, tot așa și Nebucadnețar era plin de mândrie.

Lucifer s-a uitat la frumusețea lui și inima lui s-a înălțat datorită frumuseții sale și a devenit primul păcătos, fiind mândru. O, Doamne Isuse! Din cauza mândriei sale, el a vrut să-și înalțe tronul deasupra tronului lui Dumnezeu. Acesta este un alt păcat: să ne punem pe tron și să dorim să fim mai presus de Dumnezeu. O, Doamne!

„Dar când i s-a îngâmfat inima și i s-a împietrit duhul până la mândrie, a fost aruncat de pe scaunul lui împărătesc și a fost despuiat de slava lui” (Daniel 5:20). Dumnezeu a spus că împărăția lui îi va fi asigurată după ce va „ajunge să știe că cerurile stăpânesc [traducere literală]” (4:26; 5:21).

Cu alte cuvinte, Dumnezeu a vrut ca Nebucadnețar să știe că nu datorită a ceea ce este el a obținut împărăția, ci pentru că cerurile stăpânesc. Totuși, împăratul a devenit mândru, iar în Daniel 4-5 vedem cum a fost judecat de Dumnezeu; el a fost izgonit dintre fiii oamenilor, inima lui s-a făcut ca a unei fiare și locuința lui a fost cu măgarii sălbatici.

Oamenii l-au hrănit cu iarbă și trupul lui a fost udat de roua cerului. O, Doamne Isuse! Apoi, după o anumită perioadă de timp, și-a dat seama de faptul că cerurile domnesc.

Trebuie să tratăm cu mândria noastră, fiind treji, așa cum Dumnezeu a împărțit fiecăruia o măsură de credință. În viața de familie, în viața de biserică și în societate, trebuie să fim mântuiți de mândrie, să nu ne gândim că suntem mai presus de alții sau mai buni decât ei, ci fiind treji.

Dumnezeu este capabil să-i smerească pe cei ce umblă în mândrie. Fie ca noi să tratăm cu mândria astăzi.

Deși urmașul său, Belșațar, știa toate acestea, desfrânarea sa înaintea lui Dumnezeu a fost o insultă la adresa sfințeniei lui Dumnezeu, iar Daniel i-a spus că „n-ai slăvit pe Dumnezeul în mâna căruia se află suflarea ta și toate căile tale” (v. 23). O, Doamne! Astfel, regatul său a fost împărțit și dat mezilor și perșilor (v. 28).

În loc să învețe din experiența predecesorului său, Belșațar a mers și mai departe în mândria sa, mergând atât de departe încât a luat vasele sfinte care se aflau odinioară în templul lui Dumnezeu și le-a folosit pentru petrecerea sa și pentru închinarea la zeii săi; era o perioadă de desfrâu. Aceasta a fost o insultă la adresa sfințeniei lui Dumnezeu.

Și, deodată, o mână a apărut și a scris pe zid; cumva, mâna lui Dumnezeu a apărut și a scris niște cuvinte pe zid. Aici vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa în acțiune. Fața împăratului s-a schimbat, gândurile lui l-au alarmat, încheieturile șoldurilor i s-au slăbit și genunchii au început să i se lovească; i-a fost foarte frică. A cerut interpretarea celor scrise, iar mama sa i-a spus că Daniel poate să o facă.

Ceea ce a scris Dumnezeu este că Dumnezeu i-a numărat împărăția și i-a pus capăt; l-a cântărit pe Belșațar pe un cumpănă și l-a găsit lipsit de greutate, așa că îi va lua împărăția și o va da altora.

Deși Belșațar știa ce s-a întâmplat cu Nebucadnețar, nu și-a smerit inima, ci s-a înălțat împotriva Domnului cerurilor. Pe Dumnezeul în mâna căruia este suflarea lui și ale cărui căi sunt toate, nu l-a onorat (Daniel 5:22-24). Așa că Dumnezeu i-a luat împărăția și a dat-o mezilor și perșilor, chiar în noaptea aceea.

Acest lucru este foarte serios pentru noi în viața noastră creștină. Într-o singură noapte, întregul curs al istoriei s-a schimbat și cel mândru nu a mai existat după aceea.

Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca să venim la Domnul pentru a ne ocupa de orice mândrie și răzvrătire împotriva Sa. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I permitem să strălucească asupra noastră în această privință zi de zi.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi. Vrem să trăim înaintea Ta, acceptând și fiind deschiși judecății Tale în ființa și viața noastră. Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca să-I permitem lui Dumnezeu să judece în noi ceea ce trebuie judecat. Mântuiește-ne de mândrie. O, Doamne, vrem să fim una cu Tine pentru a trata mândria noastră. Fie ca să fim sobri în a felul cum ne considerăm pe noi înșine, chiar să ne gândim că alții sunt mai buni decât noi. Amin, Doamne, mântuiește-ne de a insulta sfințenia Ta prin ceea ce vorbim sau facem astăzi. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu ține în mâna Lui chiar și suflarea noastră și că toate căile noastre Îi aparțin. Te onorăm, Doamne, și ne închinăm Ție. Fie ca să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui, trăind o viață sfântă în viața de biserică, pentru ca Dumnezeu să se exprime prin noi. Vrem să Te savurăm astăzi. Doamne, adu-ne înapoi la savurarea lui Cristos în toate lucrurile. Câștigă în noi ceea ce cauți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Government of God with His Judgment to Gain a Universe Filled with Righteousness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Facem discipoli din națiuni botezându-i și învățându-i adevărul pentru a fi oameni ai împărăției

20/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos, ca Împărat ceresc, și-a trimis discipolii cu autoritatea Sa să facă discipoli din toate națiunile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției Sale, care este biserica de astăzi pe acest pământ; noi trebuie să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i adevărul divin pentru a-i face oameni ai împărăției. Amin!

Săptămâna aceasta, ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață pe tema Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, am considerat cu rugăciune subiectul predicării evangheliei împărăției și facem discipoli din toate națiunile.

În primul rând, vrem să vedem ce este evanghelia împărăției și să predicăm această evanghelie întregului pământ locuit.

În calitate de credincioși în Cristos, îl urmăm pe Miel oriunde ar merge El pentru a predica evanghelia împărăției întregului pământ locuit. Facem acest lucru nu doar pentru a extinde biserica sau a înființa mai multe biserici locale, ci și mai mult, pentru a propaga sămânța împărăției, gena împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Împărăția lui Dumnezeu nu este doar domnia lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, este Cristos Însuși, ca sămânță a împărăției, care se seamănă pe Sine în pământul inimii noastre pentru a crește în noi, a se dezvolta în noi și a se maturiza în noi, devenind un domeniu în care Dumnezeu poate domni.

În primul rând, Cristos a venit ca Împărat ceresc al împărăției lui Dumnezeu și a venit ca Semănător pentru a se semăna pe Sine în pământul inimii noastre. El S-a semănat pe Sine ca sămânță a împărăției în discipoli, pentru ca El să poată crește în ei și să devină împărăția lui Dumnezeu, extinderea lui Cristos pe pământ.

El a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca și a ne recâștiga, Păstorul nostru pentru a ne îngriji cu tandrețe și dragoste și Domnul secerișului. Putem să-L savurăm și experimentăm pe acest Cristos minunat în viața noastră de zi cu zi și, pe măsură ce Îl experimentăm, El ne însărcinează să mergem și să predicăm evanghelia împărăției!

Totuși, nu predicăm evanghelia în noi înșine, prin noi înșine sau pentru propria noastră lucrare; mai degrabă, învățăm de la Cristos să facem toate lucrurile în duhul nostru, în părtășie cu Domnul și, de asemenea, în părtășie și coordonare cu Trupul.

Tot ce a făcut Cristos a fost în părtășie și coordonare cu Tatăl și El a făcut toate lucrurile prin Duhul pentru venirea împărăției Tatălui. Astăzi ne exersăm să fim una cu Domnul și una cu sfinții pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit, astfel încât să vină sfârșitul.

Vrem să fim biruitorii de astăzi care predică evanghelia victorios, stând în victoria lui Cristos, astfel încât Cristos în noi, noi în Cristos, să predicăm împărăția lui Dumnezeu pe pământ prin vorbirea noastră, căci vorbirea noastră este semănarea seminței împărăției în cei care ne ascultă!

Suntem trimiși de Cristos să facem discipoli din națiuni botezându-i în Dumnezeu pentru împărăție

Matei 28:18-20 ne spune marea însărcinare; aici vedem că Cristos, ca și Capul nostru glorificat și înălțat la cer, a primit toată autoritatea în cer și pe pământ și ne trimite pe noi, discipolii Săi, să facem discipoli din națiuni. Suntem discipoli, îl facem discipoli de Domnul și facem discipoli din națiuni.

Cum facem asta? Nu mai întâi învățându-i sau convingându-i de adevăr, ci botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Aleluia!

Cristos, ca Împărat al nostru ceresc, ne trimite pe noi, discipolii Săi, să mergem cu autoritatea Sa pentru a face discipoli din toate neamurile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Amin! Și această împărăție a lui Dumnezeu astăzi este viața de biserică (Romani 14:17).

Cum putem face discipoli din toate neamurile? Prin botezarea lor în Dumnezeul Triunic. A face discipoli din neamuri înseamnă a face ca oamenii păgâni să devină poporul împărăției pentru ca Dumnezeu să aibă o împărăție pe pământ, care este biserica de astăzi.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Domnul și acum suntem discipoli ai Lui. Suntem mântuiți de Domnul și suntem făcuți discipoli de El, astfel încât să putem și noi face discipoli din alții, chiar să mergem și să facem discipoli din neamurile, botezându-i în Dumnezeul Triunic!

După ce predicăm evanghelia oamenilor din jurul nostru, îi botezăm pe oamenii pocăiți în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Prin botez, oamenii pocăiți sunt scoși din starea lor veche într-una nouă, căci viața lor veche este încheiată și noua viață a lui Cristos îi germinează, astfel încât să poată deveni poporul împărăției. Amin!

Ioan Botezătorul a venit înaintea Domnului Isus, iar botezul său a fost un botez preliminar, un botez numai cu apă. Dar Cristos, ca Împărat ceresc, a venit și, după ce Și-a îndeplinit lucrarea pe pământ, a trecut prin moarte și înviere și a devenit Duhul dătător de viață.

După învierea Sa, Cristos a venit să le poruncească discipolilor Săi să boteze națiunile pocăite în Dumnezeul Triunic! Aleluia! Apoi, la cincizeci de zile după învierea Sa, Cristos, ca Cap al Trupului, Și-a botezat discipolii și întreaga biserică în Duhul Sfânt (1 Corinteni 12:13).

Partea evreiască a Trupului lui Cristos a fost botezată în ziua Cincizecimii (Fapte 1:5; 2:4), iar partea neamurilor a fost botezată în casa lui Corneliu (11:15-17). Pe baza acestui fapt, discipolii lui Cristos i-au botezat pe noii convertiți (2:38) nu numai în apă, ci și în moartea lui Cristos (Romani 6:3-4), în Cristos Însuși (Galateni 3:27), în Dumnezeul Triunic (Matei 28:19) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13). Aleluia!

Apele botezului semnifică îngroparea cu Cristos în moartea Sa; apa este ca un mormânt în care cei botezați și vechea lor istorie se încheie și sunt îngropate. Când un păcătos pocăit este botezat, el lasă tot ce avea vechi în apă și se ridică într-o viață nouă pentru a fi una cu Domnul și a umbla într-o viață nouă, chiar pentru a fi o creație nouă în Cristos! Amin!

Iată ce suntem însărcinați să facem astăzi: să facem discipoli din națiuni botezându-i în Dumnezeul Triunic, în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși și în Trupul lui Cristos, astfel încât să poată fi o creație nouă, chiar cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu!

Pe măsură ce mergem să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit, ne exersăm să-i punem pe păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic, astfel încât, pe partea negativă, viața lor veche să poată fi încheiată, iar pe partea pozitivă, ei să poată fi germinați cu viața eternă a Dumnezeului Triunic pentru Trupul lui Cristos! Aleluia!

Botezul rânduit de Domnul în Matei 28:19 botează oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor. Fie ca noi să fim una cu Domnul pentru a face discipoli din națiuni, botezându-i în Dumnezeu, astfel încât să poată deveni parte a împărăției lui Dumnezeu!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai poruncit să mergem cu autoritatea Ta pentru a face discipoli din toate națiunile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te iubim, suntem una cu Tine și mergem cu autoritatea Ta! Ne exersăm duhul pentru a fi în Tine și pentru a Te vorbi altora, astfel încât să putem semăna sămânța împărăției în ei! Amin, Doamne, vrem să facem discipoli din neamuri botezându-i în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Fie ca să-i luăm pe păcătoșii pocăiți și să-i punem în Dumnezeul Triunic, pentru ca vechea lor istorie să se încheie și să ei să aibă viață nouă pentru a fi o creație nouă în înviere! Amin, Doamne, ai o cale de a mări împărăția Ta prin predicarea evangheliei și botezarea oamenilor în Dumnezeul Triunic pentru împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Domnul ne-a însărcinat să botezăm oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor!

Facem discipoli din națiuni învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu

Predicarea evangheliei împărăției este primul pas, iar apoi botezul în Dumnezeul Triunic este al doilea pas. După aceasta, după ce i-am botezat pe credincioșii nou mântuiți în Dumnezeul Triunic și i-am ajutat să se bucure de realitatea botezului lor, trebuie să continuăm să-i facem discipoli învățându-i adevărurile divine (Matei 28:20).

A face discipoli din națiuni înseamnă a le da ca învățătură adevărurile divine în domeniul divin și mistic, astfel încât să-L poată învăța pe Cristos așa cum este realitatea în Isus (Matei 28:20; Efeseni 4:20-21). Amin!

Nu suntem aici doar pentru a predica evanghelia și apoi a boteza oameni; nu suntem aici doar pentru a ajuta oamenii să se regenereze și atât, ci vrem ca ei să fie făcuți discipoli de către Domnul. Suntem aici pentru a-i păstori, a-i desăvârși și a-i ajuta să crească în împărăția lui Dumnezeu. Amin!

În primul rând, suntem făcuți discipoli din statutul de om natural la statutul de om-Dumnezeu, trăind viața divină prin renegarea vieții noastre naturale, conform modelului lui Cristos ca primul om-Dumnezeu (Matei 11:28-30). Venim la El cu toate ostenelile și problemele noastre, cu munca și luptele noastre și învățăm de la El, căci El este blând și smerit cu inima.

Apoi, facem discipoli din națiunile învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu. Îi facem discipoli pe alții să facă aceleași lucruri pe care le-am învățat noi, adică să vină la Domnul personal, să-I aducă toate problemele lor, să primească bogata Lui rezervă și să învețe de la El.

Pe măsură ce îi ajutăm pe alții să fie făcuți discipoli, suntem și noi făcuți discipoli de Domnul zi de zi în multe aspecte pentru a trăi viața divină prin renegarea vieții noastre naturale. Trebuie să trăim o astfel de viață conform modelului lui Cristos ca primul om-Dumnezeu.

Pe măsură ce privim la El și observăm modelul Său, ne dăm seama că Domnul Isus nu a vorbit niciodată cuvintele Sale, ci cuvintele pe care Tatăl I le-a dat să le vorbească (Ioan 14:24). Mai mult, El nu a făcut nimic din Sine Însuși (5:19, 30), ci a făcut totul din și prin Tatăl care a trimis.

El L-a luat pe Tatăl ca sursă, căci Tatăl era Trimițătorul și El era Cel Trimis. El a trăit datorită Tatălui (6:57). Astăzi Îl învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus și facem discipoli din națiuni învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu.

Toate învățăturile divine și mistice ale lui Cristos nu sunt doar dezvăluirea și iluminarea Sa, ci și hrănirea Lui pentru creșterea și maturizarea noastră în viața Sa divină, astfel încât economia eternă a lui Dumnezeu să se finalizeze prin noi (Efeseni 4:15-16).

Dăm ca învățătură adevărurile divine pentru ca și alții să poată fi făcuți discipoli de Domnul și să devină oameni ai împărăției, și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie printre noi astăzi.

Fie ca noi să trăim în acest fel astăzi, o viață de predicare a evangheliei împărăției, botezându-i pe cei noi în Dumnezeul Triunic și discipolizându-i prin darea ca învățătură a adevărurilor divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu.

Fie ca noi să fim făcuți discipoli zilnic de Domnul pe măsură ce venim la El în cuvântul Său pentru a trăi viața unui om-Dumnezeu, trăind nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină.

Pe măsură ce pătrundem în adevărul din Noul Testament și pe măsură ce ne deschidem către Domnul în citirea slujbei care deschide Cuvântul lui Dumnezeu, suntem făcuți discipoli de Domnul, suntem echipați cu adevărul și putem, de asemenea, să-i învățăm pe alții adevărul.

Îi învățăm pe alții adevărul pentru a-i face discipoli din pur și simplu împărtășind cu ei savurarea și experimentarea noastră din Cristos, astfel încât să-i putem aduce să experimenteze această Persoană minunată care trăiește în ei.

Ne rugăm pentru cei noi, tineri și noii credincioși, căci vrem ca Domnul să strălucească asupra lor și să-i descopere și căutăm să-i hrănim pentru creșterea și maturizarea lor în viața Sa divină. Amin, fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi și fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi în viața de biserică!

Doamne Isuse, fă-ne discipolii Tăi astăzi ca să nu mai fim un om natural ci să fim un om-Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne, și venim la Tine în cuvântul Tău pentru a învăța de la Tine să trăim viața divină prin renegarea vieții noastre naturale. Amin, Doamne, vrem să urmăm modelul Tău ca primul om-Dumnezeu și să Te lăsăm să trăiești în noi. Vrem să fim una cu Tine pentru a-i învăța pe alții adevărul, astfel încât să poată fi făcuți discipoli să trăiască viața unui om-Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să trăim o viață de om-Dumnezeu astăzi și fie ca să-i ajutăm și pe alții să trăiască această viață! Fă-ne discipolii Tăi, Doamne, în multe aspecte ale vieții noastre de zi cu zi, astfel încât să putem trăi viața divină renegând viața noastră naturală. Ai Tu o cale de a-i face pe alții discipolii Tăi prin noi, în timp ce vorbim adevărul despre economia lui Dumnezeu și căutăm să-i ajutăm să trăiască viața unui om-Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca Tu să-i descoperi și să-i luminezi pe cei noi, în timp ce le dăm ca învățătură adevărul, pentru a-i putea hrăni pentru creșterea și maturizarea lor în viața Ta divină! Fie ca economia Ta eternă să fie finalizată prin noi, în timp ce predicăm evanghelia împărăției, botezând păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic și învățându-i adevărul pentru a-i face oameni ai împărăției!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Disciple the Nations by Baptizing and Teaching them the Truth to be Kingdom People, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile în, prin și pentru Trup

18/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile nu în, prin sau pentru noi înșine, ci în, prin și pentru Trup, una cu Domnul, pentru ca împărăția Lui să vină.

În slujba Sa împărătească pentru stabilirea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în calitate de centru al Trinității Divine, nu a făcut nimic pentru Sine însuși sau către Sine însuși, căci El a făcut totul prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl.

El este modelul nostru, iar astăzi trebuie să facem lucrurile nu în și pentru noi înșine, ci în Trup și pentru Trup. Amin! Ceea ce Dumnezeu dorește astăzi este să câștige împărăția Lui pe pământ; El vrea ca împărăția Lui să crească, să se dezvolte și să se manifeste pe pământ.

Dar împărăția lui Dumnezeu nu vine în exterior; este o împărăție spirituală care va avea o manifestare exterioară la sfârșit, când va fi pe deplin dezvoltată. Astăzi, Cristos este sămânța împărăției care este semănată în inima credincioșilor în Cristos; El crește în noi și se dezvoltă în noi pentru a deveni un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Țelul lui Dumnezeu este dezvoltarea deplină a împărăției lui Dumnezeu. Când a venit în Evanghelii, El a venit ca Semănător pentru a semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în cei care sunt deschiși către El.

Apoi, în cartea Faptele Apostolilor, au fost mulți semănători, mulți credincioși regenerați care nu numai că aveau sămânța împărăției în ei, dar, mai mult decât atât, erau una cu Semănătorul pentru a semăna sămânța împărăției în mulți alții.

În Epistole vedem cum această sămânță crește și se dezvoltă; gena împărăției crește în inimile credincioșilor în Cristos până la maturitate. Recolta seminței împărăției este văzută inițial în mileniu, când biruitorii vor fi pârgile, iar apoi, pentru veșnicie, recolta deplină va fi Noul Ierusalim.

Dumnezeu va câștiga ceea ce își dorește – El va câștiga împărăția Lui, chiar creșterea, dezvoltarea și recolta deplină a împărăției Sale! Astăzi suntem în epoca harului, epoca bisericii, iar împărăția de astăzi este ascunsă, interioară și spirituală.

Trebuie să cooperăm cu Domnul nu doar în mod inițial, chemând Numele Lui, ci și mai mult, pe tot parcursul zilei și în toate zilele vieții noastre creștine, trebuie să-L lăsăm să crească în noi.

El trebuie să crească; noi trebuie să descreștem. În toate lucrurile, în toate situațiile și în lucrurile legate de viața noastră umană, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi și să-Și stabilească împărăția în noi.

Pentru aceasta, trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm ca Medic care ne vindecă, ca Păstor care are grijă de noi cu dragoste și ca Domn al secerișului care ne trimite să secerăm recolta și să sporim împărăția Lui. Ce Cristos minunat avem! Și devenim creșterea Lui, reproducerea Lui și expresia Lui colectivă pe pământ!

Cristos Fiul a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl

Un aspect particular pe care îl vedem în legătură cu împărăția lui Dumnezeu este că Cristos, Împăratul ceresc, nu a făcut lucrurile prin Sine Însuși, prin Sine Însuși sau pentru Sine Însuși. Dimpotrivă, Cristos Fiul a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu Tatăl să vină. Ce minunat!

Aici vedem modelul Trinității Divine. În slujba Sa împărătească pentru stabilirea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Isus Cristos – Fiul lui Dumnezeu – ca centru al Trinității Divine nu a fost în niciun prin El Însuși, pentru Sine însuși sau înspre Sine însuși. Dimpotrivă, tot ceea ce a făcut a fost prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl.

Vedem acest lucru în Matei 12:28, unde Domnul Isus, răspunzând evreilor care L-au acuzat că scoate demonii prin conducătorul demonilor, a spus că El scoate demonii prin Duhul lui Dumnezeu, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină peste ei. Aceasta ne arată Trinitatea Divină în acțiune.

Când privim această imagine, vedem excelența divină, virtuțile divine și atributele divine, cum ar fi unitatea, smerenia, frumusețea și armonia.

Domnul Isus ar fi putut să le spună că El este Dumnezeu și că i-a scos pur și simplu pe demoni prin Sine însuși, ceea ce era adevărat, dar El a spus că prin Duhul lui Dumnezeu i-a scos pe demoni și împărăția lui Dumnezeu Tatăl a venit peste ei. Extraordinar! Ce priveliște minunată a Trinității Divine!

El vorbea cu fariseii care erau mândri, egoiști și individualiști; se considerau drepți și nu lucrau cu nimeni altcineva, chiar considerând că alții nu erau la înălțimea standardelor lor. Nu exista smerenie printre ei; mai degrabă, erau egoiști și căutători de sine.

Dar iată o persoană care, deși era condamnat de ei, făcea toate lucrurile nu în Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin altul și pentru altul. Cristos a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu. El depindea de Dumnezeu Tatăl, făcea totul în unitate cu Tatăl și făcea toate lucrurile pentru ca împărăția lui Dumnezeu Tatăl să vină.

Și când făcea ceva, nu o făcea în Sine sau prin Sine, ci în și prin Duhul lui Dumnezeu. Acest lucru este atât de frumos. Arată excelența Trinității Divine. Cristos este centrul Trinității Divine, dar El nu ar face nimic de Sine sau pentru Sine.

Aceasta ne arată unitatea din Trinitatea Divină și frumusețea Trinității Divine. Ne arată excelența Trinității Divine.

Un alt verset care arată excelențele Trinității Divine este Evrei 9:14, unde ni se spune că Cristos S-a oferit pe Sine lui Dumnezeu Tatăl prin Duhul cel veșnic. Am putea crede că Cristos S-a oferit pe Sine Dumnezeu ca jertfă pentru păcatele noastre, dar Biblia ne spune că, chiar și în răstignirea Sa, Cristos a făcut toate lucrurile prin Duhul pentru Tatăl.

Sângele lui Cristos este veșnic eficace pentru noi astăzi și pentru totdeauna, căci Cristos Fiul S-a oferit pe Sine Dumnezeu Tatăl prin Dumnezeu Duhul. Acest sânge ne curăță conștiința de faptele moarte pentru a sluji Dumnezeului celui viu.

Aici vedem smerenia și lipsa de sine a Fiului, care nu a făcut nimic în Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru Dumnezeu Tatăl. Tot ce a făcut El nu a fost pentru Sine, ci pentru Tatăl, și tot ce a ieșit din El a mers la Tatăl, căci El nu a fost deloc singur, sau pentru Sine.

Ce model bun ne arată Domnul astăzi, ca să-L putem urma și să-L reproducem în duh în viața de biserică pentru împărăția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Te lăudăm! Te lăudăm pentru că faci toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru ca Tatăl să fie mulțumit și satisfăcut. Aleluia, Fiul nu a făcut nimic de la Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru Tatăl! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu ai trăit în Tine Însuți, prin Tine Însuți, pentru Tine Însuți și înspre Tine Însuți, ci ai făcut toate lucrurile prin Duh și pentru Tatăl! Slavă Domnului! Cât de minunate sunt excelențele divine, virtuțile și atributele Trinității Divine! Te lăudăm, Dumnezeule Triunic, pentru unitatea Ta, smerenia Ta, frumusețea Ta și armonia Ta! Aleluia, Cristos Fiul S-a jertfit lui Dumnezeu Tatăl prin Dumnezeu Duhul, iar noi putem aplica astăzi sângele Tău prețios și veșnic eficace! Ne închinăm Ție și Te lăudăm pentru că ne-ai arătat un astfel de model. Vrem să învățăm de la Tine, în viața de biserică de astăzi, să nu facem nimic în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci în Tine, prin Tine și pentru Tine!

Urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile în Trup, prin Trup și pentru Trup, pentru împărăția lui Dumnezeu

Când citim Evangheliile și întregul Noul Testament și vedem că Fiul nu a făcut nimic în Sine Însuși, prin Sine Însuși sau pentru Sine Însuși, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu, trebuie să urmăm modelul Lor în viața de biserică de astăzi.

Această mișcare a Trinității Divine cu coordonarea divină ne arată armonia, frumusețea și excelența din Trinitatea Divină și este un model excelent și frumos pe care Capul l-a stabilit pentru coordonarea noastră ca membre ale Trupului Său.

Astăzi, noi, ca sfinți în viața de biserică, trebuie să urmăm modelul Trinității Divine în toate lucrurile pe care le facem, urmând aceeași cale pe care Fiul a urmat-o în acțiunile noastre. Trupul lui Cristos nu a fost zidit în mod adecvat printre noi din cauza lipsei unei coordonări adecvate.

În părtășia și coordonarea noastră în viața de biserică, trebuie să învățăm să facem toate lucrurile nu prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci prin alții și pentru alții. Ar trebui să-L luăm pe Domnul Isus ca model și să ne comportăm exact ca și Capul nostru.

Pe măsură ce Îl considerăm Cap, creșterea vine de la El și creștem în toate lucrurile în El (Coloseni 2:19). Domnul a produs Trupul lui Cristos alcătuit din multe membre; noi toți suntem membre ale Trupului lui Cristos. Toate membrele Trupului trebuie să țină Capul și să învețe de la Cap în toate lucrurile.

Așa cum Domnul a trăit în această lume, așa ar trebui să trăim și noi astăzi. El nu a făcut nimic în Sine sau pentru Sine, ci a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl care va veni. Trebuie să facem la fel.

În viața de biserică trebuie să facem lucrurile nu doar conform voinței lui Dumnezeu, ci chiar mai mult, în coordonare și părtășie cu ceilalți. Poate că avem o povară de la Domnul să slujim cu tinerii, cu adolescenții sau cu copiii, dar asta nu înseamnă că trebuie pur și simplu să mergem înainte și să facem ceea ce simțim că ar trebui să facem.

Mai degrabă, trebuie să avem părtășie cu sfinții, să ne rugăm împreună și să căutăm umplerea Domnului într-un mod proaspăt. Apoi, când facem ceva, ar trebui să o facem cu alții, prin alții și pentru alții, adică trebuie să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup.

Când Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană pentru biserică, ca singurul om nou, permițându-I să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi, vom face toate lucrurile în părtășie și coordonare, urmând modelul Trinității Divine în toate lucrurile.

Smerenia Domnului va fi exprimată prin noi, iar lipsa Sa de iubire de sine va fi a noastră atunci când ne vom exersa duhul pentru a fi un singur duh cu El.

Fie ca noi să-L luăm pe Domnul ca model, învățând să facem lucrurile nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci exersându-ne duhul pentru a fi una cu Domnul și în Trup. Pe partea personală, ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul; pe partea colectivă, avem părtășie și ne coordonăm în Trup pentru a face toate lucrurile în Trup, prin Trup și pentru zidirea Trupului.

Acest lucru necesită multă experiență din partea noastră. Astăzi, Trupul lui Cristos nu este zidit în mod adecvat, deoarece încă facem lucruri în noi înșine și prin noi înșine, iar rezultatul este că noi câștigam ceva. O, Doamne!

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, care trăiește în noi, astfel încât să facem lucruri nu prin noi înșine, ci prin alții, și să facem lucruri pentru alții, nu pentru noi înșine. Cineva altcineva trebuie să fie beneficiarul lucrării noastre și altcineva trebuie să fie cel care face lucrarea, în timp ce noi rămânem în părtășie și coordonare cu Domnul.

Cele patru creaturi vii din Ezechiel 1 sunt o bună imagine a acestui lucru; ele erau unite, lucrând împreună, mergând împreună și făcând toate lucrurile împreună, totuși fiecare dintre ele mergea drept înainte, cooperând cu ceilalți în toate lucrurile.

Rezultatul a fost că mișcarea lui Dumnezeu pe pământ a fost rapidă ca fulgerul, împlinind scopul lui Dumnezeu și îndeplinind dorința inimii Sale. Fie ca noi să fim astfel de persoane astăzi. Fie ca noi să învățăm să avem părtășie și să ne coordonăm în Trup în toate lucrurile.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem situația către Trup, să avem părtășie cu sfinții și să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să facem toate lucrurile în duh și în Trup, prin duh și prin Trup și pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru ca Trupul lui Cristos să fie zidit (Filipeni 1:2-4, 8; 2:25-28; 4:18).

Ceea ce facem nu ar trebui făcut doar de noi înșine, ci de alții; mai mult, ceea ce facem nu ar trebui să fie pentru noi înșine, ci pentru interesul, dreptul lui Dumnezeu pe acest pământ.

Doamne Isuse, vrem să învățăm din modelul Trinității Divine să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup. Salvează-ne de la a face lucruri în noi înșine, de unii singur sau pentru noi înșine în viața de biserică. Te luăm ca model al nostru. Te luăm ca fiind Capul, viața și persoana noastră. Te iubim și vrem să urmăm modelul Tău de a face toate lucrurile în duhul nostru, prin duhul nostru și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină. Amin, Doamne, privim frumusețea, armonia și excelența Trinității Divine și Te luăm ca model al nostru. Ce model frumos și excelent a stabilit Capul pentru coordonarea noastră ca membre ale Trupului Său! Amin, Doamne, în viața de biserică vrem să avem o coordonare adecvată, astfel încât Trupul lui Cristos să poată fi zidit corespunzător. Fie ca să învățăm să facem lucrurile în viața de biserică nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci în Trup, prin Trup și pentru Trup, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne, fie ca tot ce facem să nu fie pentru noi înșine, ci pentru interesul și dreptul lui Dumnezeu pe acest pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Follow the Pattern of the Divine Trinity to do all things in, by and for the Body, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Oamenii împărăției Îl savurează pe Cristos ca Medic, Păstor și Domn al secerișului

17/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În slujba Sa împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Domnul Isus S-a considerat ca fiind Medic, Păstor și Domn al secerișului; astăzi Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca Medicul nostru, Păstorul nostru și Domnul secerișului. Ce Cristos minunat avem!

El a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu, împărăția cerurilor; putem intra în această împărăție și o putem vedea prin regenerare și putem trăi în această împărăție trăind în duhul contopit, căci această împărăție este în duhul nostru.

Împărăția lui Dumnezeu nu este ca alte împărății, căci Domnul Isus a dat multe pilde pentru a ilustra ce fel de împărăție este. Atât în Marcu, cât și în Matei, Domnul Isus a spus că împărăția este ca un Semănător care seamănă sămânța, iar sămânța crește și se dezvoltă; așa este împărăția astăzi.

Ce înseamnă aceasta? Aceasta înseamnă că, în aspectul vieții, împărăția lui Dumnezeu este Domnul Isus ca Semănător care vine să Se semene pe Sine ca sămânță prin cuvântul Său pentru a crește în noi într-un domeniu, împărăția lui Dumnezeu, unde Dumnezeu poate domni și guverna.

Ce viziune minunată a împărăției în aspectul său organic putem vedea azi! Dacă vedem că împărăția este sămânța împărăției care este semănată pentru a crește în noi și a aduce rod, chiar a deveni o recoltă bogată, vom realiza că întregul Nou Testament vorbește despre acest lucru.

Elementul intrinsec al întregii învățături a Noului Testament este că Dumnezeul Triunic S-a încarnat pentru a fi semănat în noi, poporul Său ales și răscumpărat, astfel încât El să poată crește și să se dezvolte în noi într-o împărăție. Aleluia!

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, avem sămânța împărăției în noi și trebuie să cooperăm cu Domnul Isus pentru a-L lăsa să crească în noi, astfel încât El să se dezvolte și să se maturizeze în noi pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu.

Când spunem: „Doamne Isuse, crești în noi!”, de fapt cooperăm cu Domnul pentru ca El să crească în ființa noastră.

Când tratăm cu păcatele ascunse, plăcerile lumești și îngrijorările vieții și ne îndreptăm inima către Domnul, tratăm solul inimii noastre, astfel încât Domnul, ca sămânță a împărăției, să crească în noi și să se dezvolte într-o împărăție pentru ca Domnul să domnească și să guverneze. Aleluia!

Fie ca noi să fim cei care astăzi cooperează cu Domnul, trăind în realitatea împărăției, astfel încât, la întoarcerea Sa, El să ne răsplătească cu manifestarea împărăției și să ne dea să fim co-împărați cu El în mileniu! Amin!

Cristos este Medicul nostru, Păstorul nostru și Domnul Recoltei pentru a-Și întemeia împărăția

Domnul Isus este Dumnezeul Triunic în umanitate, Dumnezeu încarnat ca om pentru a fi Împăratul ceresc al împărăției cerurilor. Când a slujit pe pământ, El a avut o slujbă împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești.

În stadiul încarnării Sale, adică de la întruparea Sa până la moartea Sa, Cristos a administrat în slujirea Sa împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești. Cum a slujit El? Nu a venit ca Judecător, chiar dacă putea judeca pe cei din jurul Lui, nici nu a venit ca un împărat inabordabil, la care alții nu puteau ajunge sau cu care nu puteau vorbi.

Dimpotrivă, El se considera Medic, Păstor și Domn al recoltei. El este atât de minunat și fiecare dintre aceste aspecte se referă la noi, la nevoile noastre și la lucrarea Lui în noi și pentru ca noi să devenim cetățeni ai împărăției Sale cerești.

Cristos a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui pentru a ne face poporul împărăției Sale

Domnul Isus nu a venit ca Judecător, ci ca Medic. El a venit să slujească în calitate de Medic al nostru, pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui pentru ca noi să fim reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești (Matei 9:11-13).

Fariseii credeau că nu sunt bolnavi, ci mai degrabă se credeau îndreptățiți, crezând că au nevoie de învățături mai bune; cu toate acestea, Domnul a spus că El a venit ca Medic pentru cei bolnavi. Cei bolnavi au nevoie de doctor.

Domnul a venit ca vindecător, ca Medic; El a venit să cheme oamenii să-L urmeze în împărăția Sa cerească, dar Și-a dat seama că cei din jurul Lui erau bolnavi. Așadar, El nu i-a judecat după dreptate, ci a venit ca Medic al nostru după milă și har.

Dacă citim Evanghelia după Matei, ne vom da seama că oamenii pe care El i-a făcut împărăția Sa cerească erau leproși (Matei 8:2-4), paralitici (vv. 5-13; 9:2-8), cei cu febră (8:14-15), cei posedați de demoni (vv. 16, 28-32), cei bolnavi de tot felul de boli (v. 16), vameși disprețuiți și păcătoși (9:9-11).

Așa eram cu toții și, chiar și după ce am fost mântuiți de Domnul, suntem încă bolnavi, având nevoie de Domnul ca Medic al nostru. El ne vizitează nu ca Judecător, ci ca Medic al nostru; dacă ne-ar vizita ca Judecător, am fi cu toții judecați și condamnați, dar El vine la noi ca Vindecătorul și Medicul nostru.

El vine să ne vindece, să ne învioreze și să aibă grijă de noi, pentru ca noi să putem fi poporul împărăției Sale. Dacă El ar veni ca judecător, niciunul dintre noi nu ar putea fi calificat, selectat și chemat să fie poporul împărăției Sale cerești.

Dar mulțumim Domnului că El a venit să slujească în calitate de Medic al nostru, pentru ca El să ne vindece, să ne recâștige, să ne învioreze și să ne mântuiască, pentru ca noi să putem fi reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești.

Cu toții suntem bolnavi. Avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru. Nu suntem puternici, nici întregi sau pe deplin sănătoși; avem nevoie de Domnul Isus.

Fie ca noi să fim sub strălucirea Domnului pentru a realiza că, în calitate de Medic al nostru, El ne restaurează, ne vindecă și ne face bine, pentru ca noi să putem fi poporul împărăției Sale.

Fie ca Domnul să îndepărteze orice dreptate de sine și orice autojustificare de la noi, sub lumina Sa strălucitoare, pentru ca noi să putem veni la El așa cum suntem, cu bolile și afecțiunile noastre, pentru ca El să ne vindece, să ne învioreze și să ne restaureze.

Chiar și după ce suntem mântuiți de Domnul, după ce primim viața Lui divină în duhul nostru, sufletul nostru are încă atâtea probleme, atâtea afecțiuni și atâtea boli; avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru și trebuie să venim la El din nou și din nou pentru vindecare și înviorare.

Uneori, când suntem în drum spre întâlnire, ne dăm seama că suntem ca un paralitic, incapabil să mergem și atât de slabi încât avem nevoie ca alții să ne poarte cu dragoste.

Uneori, la sfârșitul zilei, simțim că avem o boală, o afecțiune, ceva care ne face pur și simplu incapabili să creștem în viață, să-L atingem pe Domnul și să le administrăm viață altora.

Așadar, trebuie să venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a-L lăsa să ne vindece și să ne învioreze.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Medic al nostru. Suntem atât de bolnavi și atât de plini de boli. Venim la Tine așa cum suntem și Te primim ca Medic al nostru. Avem nevoie de Tine, Doamne dragă! Avem nevoie de vindecarea și însănătoșirea Ta. Avem nevoie de Tine să ne înviorezi și să ne mântuiești. Reconstituie-ne, Doamne, pentru a putea fi noii Tăi cetățeni cerești. Îți mulțumim că ai venit la noi ca Medic al nostru pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui. Te iubim, Doamne. Ne deschidem Ție. Avem nevoie de Tine. Noi suntem bolnavii care au nevoie de vindecarea Ta. Îți mulțumim că nu ai venit la noi ca Judecător pentru a ne condamna și a ne respinge. Cât de mult Te iubim ca Medic al nostru care ne recâștigă sănătatea, ne înviorează și ne vindecă de bolile noastre. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem pentru a Te savura și a Te experimenta ca Vindecătorul nostru, Medicul nostru! Fă-ne oameni ai împărăției Tale, cu care poți stabili împărăția Ta cerească pe acest pământ corupt!

Cristos a venit ca Păstor al nostru pentru a ne îngriji, plin de compasiune și dragoste

Matei 9:35-36 ne spune că Domnul, ca Împărat ceresc al împărăției cerurilor, a străbătut toate cetățile și satele, învățând în sinagogi, predicând Evanghelia împărăției și vindecând orice boală și orice neputință.

În timp ce făcea aceasta, El a văzut mulțimile și a fost mișcat în mila Sa pentru ele, pentru că erau hărțuite și lepădate ca niște oi fără păstor.

Domnul Isus, ca Împărat ceresc, a venit să-Și stabilească împărăția pe pământ și, când a văzut poporul lui Israel, S-a mișcat de milă pentru ei, căci Și-a dat seama că sunt ca niște oi fără păstor.

Erau hărțuiți, așa cum oile erau jupuite de un păstor crud și, prin urmare, sufereau durere. Erau lepădați, abandonați de un păstor rău și căzând într-o stare de suferință în care erau fără adăpost, rătăceau din loc în loc și neajutorați.

Așa eram noi toți: eram cu toții ca niște oi fără păstor. Cei puși peste noi să ne păstorească ne lovesc, ne împrăștie și ne jupuiesc. De fapt, chiar și în creștinismul de astăzi, în multe așa-numite biserici și denominațiuni, cei mai importanți nu își păstoresc oile, ci mai degrabă le hărțuiesc, le leapădă și le jupuiesc. O, Doamne!

Israeliții jalnici erau chinuiți și în suferință sub mâinile preoților cei mai de seamă și ale cărturarilor, păstorii răi. Dar slavă Domnului, El a venit nu doar ca Medic al nostru pentru a ne vindeca și a ne înviora, ci mai mult, a venit la noi ca Păstorul nostru.

El este Păstorul cel bun (Ioan 10:11); El este Păstorul oilor Sale.

Când a venit la evrei prima dată, ei erau ca niște leproși, paralitici, posedați de demoni și tot felul de persoane jalnice, pentru că nu aveau un păstor care să aibă grijă de ei.

Și noi eram așa, nu doar morți în păcate și greșeli, ci și mai rău, eram contagioși și incurabili, într-o situație și o condiție jalnică, posedați de demoni care profitau de noi și având nevoie stringentă de păstorire. O, Doamne!

Slavă Domnului că a venit la noi ca Păstorul nostru pentru a ne îngriji, a ne sluji și a fi mișcat de milă față de noi. El îi vede pe cei suferinzi, în chin și într-o stare de suferință și își dă seama că atât de mulți oameni sunt fără adăpost, rătăcind din loc în loc și neajutorați.

Slavă Domnului pentru că are o inimă pentru noi toți, oile Sale, și vine la noi ca Păstor al nostru pentru a ne căuta, a ne pune pe umerii Săi, a ne aduce înapoi la turma Sa și a ne păstori.

El este Bunul Păstor și ne îngrijește într-un mod tandru, iubitor și plin de compasiune. El ne conduce la apele odihnei. Ne călăuzește și ne restaurează sufletul.

Chiar și astăzi, ca oi ale Sale în turma Sa, încă avem nevoie de păstorirea Lui; păstorirea Lui nu este doar inițială, ci continuă, pe tot parcursul vieții noastre creștine.

A fost profețit în Isaia 53:6 și 40:11 că El este Păstorul poporului Său și a venit ca Păstor al nostru pentru a ne îngriji cu dragoste. Rezultatul este că devenim poporul împărăției Sale pentru împărăția Sa cerească pe pământ. Slavă Domnului, bunul nostru Păstor!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit la noi ca Păstor al nostru. Îți mulțumim că ești mișcat de compasiune pentru noi, văzând că eram hărțuiți și lepădați ca niște oi fără păstor. O, Doamne, Te iubim ca Păstor al nostru! Îți mulțumim că ai venit la noi în starea noastră umilă și jalnică pentru a ne îngriji și a ne păstori cu dragoste. O, Doamne, avem nevoie de păstorirea Ta! Suntem ca niște oi lepădate și hărțuite; sufletul nostru este neliniștit și are nevoie de grijă și apă! Venim la Tine, Doamne Isuse, căci Tu ești Bunul nostru Păstor. Tu ești Păstorul sufletului nostru. Ne deschidem către păstorirea Ta astăzi. Avem nevoie de Tine ca Păstor al nostru. Păstorește-ne în toate zilele vieții noastre. Fă-ne cetățenii împărăției Tale cerești pe pământ. Amin, Doamne, ne deschidem Ție pentru a ne bucura de păstorirea Ta astăzi!

Cristos este Domnul secerișului și Îl rugăm să scoată lucrători în secerișul Său

Pe de o parte, Cristos, ca Împărat ceresc, a venit la noi ca Medic și Păstor al nostru; pe de altă parte, El a venit și ca Domn al secerișului (Matei 9:37-38). Secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini. Domnul, ca împărat al împărăției cerești, își consideră poporul, cetățenii împărăției lui Dumnezeu, în calea vieții.

Pe de o parte, suntem oi care au nevoie de un Păstor, iar pe de altă parte, suntem oameni bolnavi care au nevoie de un Medic. Cristos este Medicul și Păstorul nostru. De asemenea, Cristos este Domnul secerișului, iar noi suntem recolta Sa, ceva ce ține de viață.

Suntem grâu viu, căci Cristos, ca sămânță a împărăției, a venit în noi și a fost semănat în noi pentru a crește și a se dezvolta în noi. Chiar dacă mulți Îl resping pe Domnul, unii oameni Îl primesc totuși și fac parte din recolta care trebuie secerată.

Sunt mulți astăzi care au nevoie de secerarea Domnului, dar cine va merge să-i secere și să-i aducă în împărăția lui Dumnezeu? Împăratul împărăției cerești se considera nu numai Păstorul oilor, ci și Domnul secerișului, Cel care stăpânește recolta (vezi 1 Corinteni 3:6-9).

Deoarece secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini, trebuie să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată lucrători la secerișul Său. Amin! Astăzi secerișul este copt și trebuie să-I cerem Domnului secerișului să scoată lucrători ca să adune secerișul!

Trebuie să ne rugăm pentru mulți care vor ieși una cu Domnul, fiind echipați de El, să secere secerișul și să-i aducă pe mulți în hambarul Domnului, împărăția lui Dumnezeu.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am fost secerați de Domnul prin mulți care au ieșit să facă lucrarea de secerare și astăzi ne rugăm Domnului secerișului să trimită lucrători la secerișul Său.

Priviți lumea de astăzi, în special în țările occidentale: sunt atât de mulți care sunt gata să fie secerați. Așadar, trebuie să ne rugăm ca Domnul secerișului să scoată mulți lucrători ca să secere secerișul! Fie ca noi să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată lucrători, chiar să ne scoată pe noi, în secerișul Său.

Dumnezeu, în economia Sa, are un plan de îndeplinit și are nevoie ca poporul Său să-L roage. Amin! El vrea să facă multe lucruri; El vrea să mântuiască mulți oameni și să-i aducă în împărăția Sa, dar este nevoie să-L rugăm să facă acest lucru, chiar să scoată pe mulți în secerișul Său.

Pe măsură ce Îl rugăm pe Domnul secerișului, El va răspunde la rugăciunea noastră și va îndeplini ceea ce ne-am rugat cu privire la planul Său. Mai ales în Europa, trebuie să ne rugăm ca Domnul secerișului să scoată pe unii, chiar și pe mulți, pentru a secera secerișul.

În această țară a Anticristului, unde acea persoană rea se va ridica înainte de întoarcerea Domnului, trebuie să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată mulți lucrători în secerișul Său, astfel încât secera să iasă și să secere secerișul.

Fie ca mulți credincioși în Cristos să fie pe deplin echipați și încărcați cu bogățiile lui Cristos pentru a veni pe continentul întunecat al Europei și a se revărsa pe ei înșiși timp de mulți ani, astfel încât mulți să fie secerați și aduși în împărăția lui Dumnezeu pentru a deveni oamenii împărăției!

Doamne Isuse, Te rugăm, ca Domn al secerișului, să scoți lucrători în secerișul Tău! Amin, Doamne, mai ales în Europa, scoate mulți lucrători ca să secere recolta și să aducă pe mulți în împărăția lui Dumnezeu! Secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini: Te rugăm, Doamne al secerișului, să scoți mulți lucrători la secerișul Tău! Este dorința Ta ca mulți să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului. Te rugăm să pregătești și să scoți mulți lucrători care să predice Evanghelia împărăției, să facă o lucrare de secerare și să-i aducă pe mulți în împărăția Ta! O, Doamne, secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini: scoate-ne pe noi și scoate-i pe mulți afară ca să secere recolta! Fie ca Tu să câștigi o recoltă bogată de ființe vii care sunt mântuite, regenerate și transformate pentru a fi cetățeni cerești ai împărăției lui Dumnezeu pe pământ!