Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea și sfințirea noastră

21/08/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

De la Dumnezeu suntem în Cristos Isus, care a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu ca dreptate, sfințire și răscumpărare; Îl putem savura pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi și Îl putem avea ca dreptate subiectivă, sfințirea noastră zilnică și răscumpărarea trupului nostru. Slavă Domnului!

1 Corinteni 1:30 este un verset foarte familiar și, în același timp, este un verset interesant. În primul rând, ne spune că suntem în Cristos Isus, iar aceasta este de la Dumnezeu. Apoi, pentru cei care sunt în Cristos Isus, El este înțelepciune către noi de la Dumnezeu. În cele din urmă, această înțelepciune către noi de la Dumnezeu este dreptate, sfințire și răscumpărare.

Trebuie să fim luminați pentru a vedea ce este înțelepciunea și cum Cristos este înțelepciune către noi de la Dumnezeu. În primul rând, trebuie să ne dăm seama că, înainte ca Cristos să poată fi în noi, trebuie să fim puși în Cristos. Dumnezeu nu poate lucra cu noi direct; El poate lucra cu noi doar atunci când suntem în Cristos.

El ne pune mai întâi în Cristos, iar apoi Dumnezeu ne poate da totul. Primul lucru pe care Dumnezeu îl face este, atunci când credem în Cristos, să ne pună în Cristos.

Este la fel ca în Ioan 15; trebuie mai întâi să rămânem în El, iar apoi El va rămâne în noi. Dumnezeu face totul în noi și cu noi prin Cristos și în Cristos.

În minunata Sa înțelepciune, Dumnezeu ne-a pus în Cristos. Acum, că suntem în Cristos prin credință, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Într-un mod minunat, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Nu se spune că Cristos este înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu sau că Cristos ne dă înțelepciune, ci că Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Poate că ne-am rugat în trecut ca Dumnezeu să ne dea înțelepciune pentru a trece un examen sau a obține rezultate bune la test sau putem cere înțelepciune pentru a ne descurca cu șeful nostru de la serviciu, cu copiii noștri de acasă și cu vecinii noștri din jurul nostru.

Am putea crede că Dumnezeu ne dă un pachet de înțelepciune, ceva de care avem nevoie în acest timp. Dar Dumnezeu ne dă doar pe Cristos, căci Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Dumnezeu nu are niciun interes ca noi să fim mai înțelepți sau să ne dea o doză de înțelepciune; El Îl dă pe Fiul Său pentru a ne da înțelepciune de la Dumnezeu.

După ce a trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, răstignire, înviere și înălțare, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Slavă Domnului!

Expresia „înțelepciune către noi de la Dumnezeu” indică ceva prezent, practic, experiențial și continuu pe calea transmiterii. Nu trebuie să cerem mai multă înțelepciune pentru a fi mai deștepți, pentru a gestiona situațiile sau pentru a trece examenele.

Avem nevoie ca Cristos să devină înțelepciunea noastră, chiar ca Cristos să fie înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

De multe ori ne aflăm într-o situație complicată, chiar o situație aparent fără rezolvare. Nu știm care este calea, dacă să mergem la dreapta sau la stânga, așa că venim la Domnul pentru a cere înțelepciune pentru a găsi o soluție.

Ceea ce ne dă Domnul, însă, nu este înțelepciune separată de Sine Însuși; El ni se dă pe Sine ca să-L savurăm și să ne împărtășim din El. Faptul că Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu indică faptul că există o transmitere a lui Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi pentru experiența noastră zilnică.

Avem nevoie de Cristos în mod continuu ca înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Avem nevoie de El în mod continuu! Și doar savurându-L pe Cristos în duhul nostru, în contactul nostru cu Domnul, Cristos devine înțelepciune către noi de la Dumnezeu!

În special, așa cum se vede în 1 Corinteni 1:30, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu în trei aspecte: dreptate, sfințire și răscumpărare.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră subiectivă, Cristos trăit din noi

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca trei lucruri vitale în mântuirea lui Dumnezeu: dreptatea, sfințirea și răscumpărarea. El este dreptatea noastră pentru trecutul nostru, prin care am fost îndreptățiți de Dumnezeu, ca să putem fi renăscuți în duhul nostru pentru a primi viața divină (Romani 5:18).

Aleluia, când am crezut în Domnul Isus, Dumnezeu ni L-a dat pe Cristos și chiar ne-a îmbrăcat cu Cristos ca dreptate a noastră! Pentru a putea veni la Dumnezeu și a savura ceea ce este Dumnezeu, avem nevoie de Cristos ca dreptate a noastră.

Când ne gândim la Dumnezeu, primul lucru pe care trebuie să-l luăm în considerare este dreptatea Lui. Pentru a-L atinge pe Dumnezeu, pentru a avea părtășie cu Dumnezeu, prima cerință este dreptatea. Fără dreptate, nu putem îndrăzni să ne apropiem de Dumnezeul cel drept și sfânt.

Nicio persoană păcătoasă și nedreaptă nu se poate apropia de Dumnezeu. Dar slavă Domnului, îl putem lua pe Cristos ca dreptate a noastră, căci Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră!

Dumnezeu are guvernarea Sa și, în guvernarea Sa, El nu poate permite unor oameni păcătoși precum noi să vină direct în Sfânta Sfintelor pentru a-L contacta.

Așa cum se vede în designul tabernaculului, trebuie să venim mai întâi în curtea exterioară cu altarul, oferindu-L pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și ofrandă arsă. Prin aceasta, intrăm într-un domeniu în care totul este dreptate, simbolizat de inul alb.

Zi de zi, trebuie să începem de la altar, mărturisindu-ne păcatele și pocăindu-ne înaintea Domnului. Dacă ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să ne mărturisim păcatele.

Trebuie să-L aplicăm pe Cristos și să-L luăm ca ofrandă pentru păcat, ofrandă pentru vină, ofrandă de pace, ofrandă de mâncare și ofrandă arsă. Cristos, ca realitatea tuturor ofrandelor, este asigurarea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu și să avem o poziție dreaptă înaintea Lui.

Dorința lui Dumnezeu este ca noi să Îl savurăm și să-L experimentăm într-un mod mai profund. Însă pe măsură ce învățăm să venim la Domnul, apropiindu-ne de El pentru a-L contacta și a avea părtășie cu El, trebuie mai întâi să avem grijă de dreptatea Lui.

Trebuie să ne mărturisim păcatele venind în lumina Lui, contactându-L pe Cristos, care este provizia lui Dumnezeu, ca ofranda atotinclusivă care să fie înlocuitorul nostru.

Ne punem mâinile asupra Lui, ne identificăm cu El și Îl luăm ca dreptatea noastră pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu. Ne mărturisim păcatele, iar sângele lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ne curăță de orice păcat (1 Ioan 1:7, 9).

Acest lucru este pe partea obiectivă. Pe partea subiectivă, Cristos este dreptatea noastră nu numai pentru trecutul nostru, ci, mai mult decât atât, El este dreptatea noastră prezentă în viața noastră de zi cu zi.

Cristos trăiește în noi pentru a Se exprima prin noi și a ne face capabili să fim drepți nu față de Dumnezeu și oameni, ci față de orice altceva.

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul, ne mărturisim păcatele și Îl primim ca înțelepciune de la Dumnezeu în duhul nostru, cu atât El devine mai mult viața, porția și înțelepciunea noastră.

Atunci, în viața noastră, putem fi drepți în fiecare cuvânt, faptă, mișcare și acțiune. În noi înșine și prin noi înșine, nu suntem drepți nici măcar cu noi înșine; dar atunci când Îl contactăm pe Domnul și îl primim pe Cristos ca dreptate a noastră, suntem îndreptățiți de Dumnezeu și Îi permitem să trăiască în noi.

Dumnezeu ne îndreptățește aprobându-ne conform standardului dreptății Sale (Romani 3:26). Pe măsură ce îl primim și îl savurăm pe Cristos ca înțelepciune către noi de la Dumnezeu, El devine dreptatea noastră subiectivă; El trăiește în noi o viață care este îndreptățită de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă înaintea lui Dumnezeu (Filipeni 3:9).

Aleluia, Cristos este Cel care locuiește în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca El să trăiască în noi și pentru noi o viață care poate fi îndreptățită de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă înaintea lui Dumnezeu!

Aceasta înseamnă să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm, avându-L ca dreptate trăită, dreptatea noastră subiectivă.

Fie ca noi să vedem că aceasta este înțelepciune către noi de la Dumnezeu, că Cristos este atât dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu, cât și dreptatea noastră trăită înaintea tuturor oamenilor. Fie ca să ne exersăm duhul pentru a deveni drepți!

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul, Îl savurăm și Îl contactăm, cu atât devenim mai drepți în El. El Se introduce pe Sine în noi și trăiește în noi; în cele din urmă, prin faptul că Cristos a fost introdus în noi, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos (2 Corinteni 5:21).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca să fii dreptatea noastră. Aleluia, când credem în Domnul Isus, Dumnezeu ne îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului, Cristos este dreptatea noastră! Amin, Doamne, nu vrem să ne străduim mai mult să-L plăcem lui Dumnezeu și să-I satisfacem cerințele; pur și simplu venim la Tine și Te luăm ca dreptate. Ne punem mâinile asupra Ta, Doamne Isuse, și Te luăm ca ofrandă pentru vină, ofrandă pentru păcat, ofrandă de mâncare, ofrandă de pace și ofrandă arsă. Te luăm ca realitatea tuturor ofrandelor, ca să putem fi acceptabili înaintea lui Dumnezeu în Cristos. Aleluia, de la Dumnezeu suntem în Cristos Isus, care a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te lăsăm să trăiești în noi și pentru noi o viață care poate fi justificată de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă lui Dumnezeu! Trăiește în noi astăzi, Doamne Isuse! Devino dreptatea noastră subiectivă, dreptatea noastră trăită! Vrem să Te trăim pe Tine ca dreptatea noastră în mod subiectiv, astfel încât să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în Cristos!

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră prin care suntem sfințiți și transformați

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră (pentru trecutul nostru) și sfințirea noastră (pentru prezentul nostru). Aleluia, Cristos este sfințirea noastră pentru prezentul nostru, prin care suntem sfințiți în sufletul nostru, adică transformați în mintea, emoția și voința noastră, cu viața Lui divină (Romani 6:19, 22)!

Dreptatea lui Dumnezeu este perfectă, veșnic perfectă și nu poate fi niciodată îmbunătățită. Dumnezeu este drept, Cristos este dreptatea noastră și Îl putem experimenta ca dreptatea noastră atât obiectiv, cât și subiectiv.

Nu este nevoie de îmbunătățire sau schimbare; aceasta este dreptate. Însă pe măsură ce continuăm să-L experimentăm pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu, trebuie să fim sfințiți. A fi sfințit este, de asemenea, ceva ce ține de poziție și dispoziție.

Din punct de vedere pozițional, suntem sfințiți fiind mântuiți din lume și puși în Cristos și în biserică. Din punct de vedere dispozițional, suntem sfințiți prin faptul că elementul sfânt al lui Dumnezeu este introdus în noi pentru a ne transforma și a ne face la fel ca Dumnezeu, sfinți în natură.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră, având grijă de prezentul nostru. În omul nostru natural, nu suntem deloc sfinți, nu suntem sfințiți pentru Dumnezeu; totuși, Domnul Se introduce în noi pentru a ne sfinți.

Elementul divin al lui Dumnezeu este introdus în noi puțin câte puțin și zi de zi, pentru ca noi să fim sfințiți, separați pentru Dumnezeu și să fim făcuți sfinți, așa cum El este sfânt (1 Petru 1:16).

Acest lucru poate fi văzut în imaginea tabernaculului după intrarea în Locul Sfânt, unde avem pâinea punerii înainte, pâinea vieții, și avem sfeșnicul strălucind. Savurăm pâinea vieții și lumina vieții și Îl avem pe Cristosul înviat ca dulceață pentru acceptarea noastră înaintea lui Dumnezeu (altarul tămâierii).

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în prezența Lui și în cuvântul Său, suntem sfințiți zi de zi și suntem făcuți mai asemănători Lui. Zi de zi, elementele Sale divine sunt adăugate în noi. Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră pentru viața noastră de zi cu zi.

Pe măsură ce trecem prin viața noastră de zi cu zi, întâlnim multe situații și descoperim că ne lipsește răbdarea și de atâtea ori ne pierdem cumpătul. O, Doamne! Ne putem ruga ca Domnul să ne ajute, căci știm că este greșit să ne pierdem cumpătul și să nu avem răbdare.

Știm că este greșit atunci când spunem anumite lucruri și reacționăm la o persoană într-un anumit fel, așa că ne pocăim înaintea Domnului și Îi cerem mai multă înțelepciune, chiar și pentru a ne ajuta să ne gestionăm temperamentul.

Putem crede că Dumnezeu ne va da un ajutor, o explozie de energie sau satisfacție sau un fel de putere care să ne ajute să biruim problemele și slăbiciunile noastre. Dar, de fapt, chiar dacă câștigăm o astfel de putere, ea este de scurtă durată, căci Dumnezeu nu vrea doar să ne ajute să biruim problemele și slăbiciunile noastre.

Dar, de fapt, chiar dacă câștigăm o astfel de putere, ea este de scurtă durată, căci Dumnezeu nu vrea doar să ne ajute să biruim – El vrea să ni-L dea pe Cristos ca sfințire a noastră.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră. sfințirea și sfințenia sunt doar Cristos. Cristos este sfințirea noastră. Când câștigăm mai mult din Cristos, avem răbdare și smerenie.

Când câștigăm mai mult din Cristos petrecând timp cu El și permițându-I să lucreze în noi, devenim sfinți. Pe măsură ce chemăm Numele Domnului în mod continuu, Îl câștigăm pe Cristos ca sfințenie a noastră într-un mod subiectiv.

Aceasta înseamnă că Îl experimentăm ca sfințirea noastră zilnică și în fiecare ceas.

Fie ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca sfințirea noastră zi de zi și oră de oră, astfel încât fiecare aspect al umblării noastre zilnice, inclusiv înfățișarea noastră, atitudinea noastră și relațiile noastre, să fie Cristos.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a chema Numele Domnului din adâncul ființei noastre, astfel încât să putem fi separați de orice este comun și de a fi comun și să putem fi saturați cu Cristos Însuși (1 Corinteni 1:2; 6:11; 2 Petru 1:2; 1 Tesaloniceni 5:23).

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât devenim mai sfinți, separați de orice este comun și marcați, chiar absolut diferiți de oamenii lumești. Aceasta este Cristos devenind sfințenia noastră în experiența noastră.

Cristos vrea să ne sfințească nu numai în poziție, ci și în dispoziție, astfel încât să putem fi puși deoparte pentru Dumnezeu de tot ce este comun.

Pe măsură ce rămânem sub distribuirea Sa divină, pe măsură ce îl primim pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh care este distribuit în noi, suntem sfințiți în duhul, sufletul și trupul nostru și suntem făcuți sfinți, plini de elementul divin.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca să fii sfințirea noastră pentru viața noastră de zi cu zi. Aleluia, elementul divin al lui Dumnezeu este transmis zilnic în noi pentru a ne sfinți. Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem distribuirii Tale divine. Adaugă mai mult din Tine în ființa noastră. Sfințește-ne în însăși natura noastră, saturându-ne cu elementul Tău divin. Chemăm Numele Tău din adâncul ființei noastre. Vrem doar să-L câștigăm pe Cristos ca sfințenie a noastră într-un mod subiectiv. Vrem să Te experimentăm, Doamne Isuse, ca sfințirea noastră zilnică. Fie ca fiecare aspect al umblării noastre zilnice să fie Cristos. Ne exersăm duhul și chemăm Numele Tău. O, Doamne Isuse! Sfințește-ne mai mult astăzi. Ai Tu o cale de a ne separa de tot ceea ce este comun și de a adăuga elementul Tău sfânt în ființa noastră. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca sfințire a noastră. Aleluia, Cristos este sfințirea noastră! Amin, Doamne, sfințește-ne în însăși natura noastră! Fă-ne la fel cum ești Tu în natura Ta sfântă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ became Wisdom to us from God to be our Righteousness and our Sanctification, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Fiind chemați de Dumnezeu, trebuie să cunoaștem și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos

20/08/2025 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca și credincioși în Cristos chemați de Dumnezeu, suntem sfinții chemați și trebuie să cunoaștem și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos, căci pentru noi, cei care credem, Cristos, ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, curge neîncetat în distribuirea divină. Amin!

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat, care este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem! Atâta timp cât Îl cunoaștem, savurăm și experimentăm pe Cristosul crucificat, îl avem pe Cristos ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu fiind experiența și sursa noastră.

Ce înseamnă pentru noi să-L experimentăm pe Cristosul crucificat? Cum Îl putem experimenta pe Cristosul crucificat? Este această experiență atât de profundă încât doar unii dintre sfinții mai maturi o pot avea și la care pot participa?

Pavel a spus că L-a predicat pe Cristosul crucificat, care a fost o nebunie pentru neamuri și o piatră de poticnire pentru iudei, dar pentru cei ce cred, El este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Noi, toți credincioșii în Cristos, trebuie să-L cunoaștem, savurăm și experimentăm pe Cristosul crucificat, chiar să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi. Cristosul crucificat, cu tot ceea ce este El, tot ceea ce are El și tot ceea ce a realizat, este în Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa.

Și acest Duh astăzi este cu duhul nostru, căci Cristos, ca Duh, S-a unit cu noi ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Nu trebuie să căutăm o experiență mai profundă a ceva numit „Cristosul crucificat”; trebuie pur și simplu să-L contactăm pe Domnul exersându-ne duhul pentru a chema Numele Lui.

Când chemăm Numele Domnului, îl experimentăm pe Cristosul crucificat. Când suntem pe cale să facem ceva sau să spunem ceva și pur și simplu ne întoarcem la duhul nostru și chemăm Numele Domnului, savurăm și îl experimentăm pe Cristosul crucificat.

Și când îl experimentăm, suntem terminați. Ființa noastră naturală este expusă și omorâtă, sinele nostru este expus și renegat, iar carnea noastră este omorâtă – nu prin încercarea noastră de a face acest lucru, ci prin îndreptarea către duhul nostru, astfel încât Cristosul crucificat să fie experiența noastră. Amin!

Fie ca noi să învățăm să chemăm numele Domnului, Doamne Isuse, din nou și din nou! Pe măsură ce rămânem în chemarea numelui Domnului, savurăm transmiterea constantă a lui Cristos ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu către noi.

Iar acest Cristos este Cristosul crucificat, Cel care ne eliberează de sine, de carne și de omul natural, cu toate rânduielile și modurile de a face lucrurile. Vom fi eliberați în Cristos, iar El va avea o modalitate de a trăi în noi și de a Se exprima prin noi.

Fiind cei chemați de Dumnezeu, trebuie să cunoaștem și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos

Cristosul crucificat este experiența noastră numai dacă credem, adică dacă suntem chemați de Dumnezeu. Fiind cei chemați de Dumnezeu, trebuie să cunoaștem și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos.

1 Corinteni 1:24 ne spune că pentru cei chemați, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Noi suntem sfinții chemați. Ca și credincioși în Cristos, noi suntem cei chemați; nu noi L-am chemat pe Dumnezeu mai întâi, ci El ne-a chemat pe noi mai întâi.

Fiecare persoană mântuită este chemată. Nu noi am inițiat mântuirea noastră și nici nu am inițiat noi a fi creștini; chiar dacă L-am căutat pe Domnul sau am avut o înclinație să citim Biblia, Dumnezeu este Cel care ne-a mântuit și ne-a chemat.

Dumnezeu ne cheamă și noi suntem cei chemați de Dumnezeu. Noi, fiind cei chemați de Dumnezeu, trebuie să cunoaștem și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos.

1 Corinteni 1:2 menționează „sfinții chemați”. Ca și credincioși în Cristos, suntem numiți sfinți; nu suntem chemați să fim sfinți, ci mai degrabă suntem numiți sfinți. Dumnezeu ne-a chemat și suntem numiți sfinți; aceasta este ceva ce ține de poziție, o sfințire în poziție în vederea sfințirii în dispoziție.

Slavă Domnului că nu noi L-am chemat pe Dumnezeu, ci El ne-a chemat. Diferența dintre a fi creștin și a fi într-o religie este că, atunci când ești într-o religie și vezi ceva ceva legat de Dumnezeu, ceva bun, vrei să urmărești acel lucru. Totul vine de la tine – tu urmărești ceva.

Dar a fi creștin înseamnă că Dumnezeu a venit la tine, ți s-a arătat și tu doar ai răspuns; este ceva ce ai văzut de la Dumnezeu și L-ai savurat.

Creștinismul nu este o religie la care oamenii se pot alătura pentru că există lucruri bune în ea; esența creștinismului este că Dumnezeu ni se arată, El ne cheamă și noi pur și simplu Îi răspundem. De-a lungul vieții noastre creștine, întreaga noastră viață creștină se datorează lui Cristos, Cel care ne cheamă.

A chema Numele Domnului implică a crede în El (Romani 10:14). Când chemăm Numele Domnului, suntem mântuiți (Fapte 2:21). Toți cei care cred în Domnul ar trebui să fie chemători; cu toții trebuie să fim cei care cheamă Numele Domnului dintr-o inimă curată în orice loc (Fapte 9:14, 21; 22:16).

Când chemăm Numele Domnului, primim distribuirea Lui divină și, în această distribuire divină, primim puterea și înțelepciunea lui Cristos. Puterea și înțelepciunea lui Cristos sunt pentru noi, cei care credem.

Când chemăm Numele Domnului, ne dăm seama că nu suntem nimic, suntem fragili și avem nevoie de Domnul. Aceasta a fost realizarea lui Enos; el a realizat fragilitatea vieții umane și a chemat numele lui Iehova.

Ca și credincioși în Cristos, am văzut ceva din Cristos, am savurat ceva din El și pur și simplu I-am răspuns. Acum chemăm Numele Lui. Pe măsură ce Îl chemăm, recunoaștem că Cristos este totul pentru noi.

Suntem credincioși în Cristos; am fost aleși de El și credem în El. Dumnezeu ne-a ales chiar înainte de întemeierea lumii și acum credem în El în timp. Am fost chemați să chemăm; am fost chemați de Dumnezeu să chemăm Numele Domnului.

Pentru cei chemați de Dumnezeu, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. În loc să încercăm să ne dăm seama cum să rezolvăm problemele existente, trebuie să chemăm Numele Domnului, iar puterea și înțelepciunea lui Cristos vor deveni ale noastre. Amin!

Cei chemați (1 Corinteni 1:24) se referă la credincioșii care au fost aleși de Dumnezeu în veșnicie (Efeseni 1:4) și care au crezut în Cristos în timp (Fapte 13:48).

Am fost aleși de Dumnezeu în veșnicie și am crezut în Cristos în timp, iar acum chemăm Numele Domnului, căci suntem sfinții chemați! Pentru noi, cei care credem în Cristos și chemăm Numele Lui, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Amin!

Fie ca noi să rămânem cu Domnul pentru a primi distribuirea Lui, astfel încât înțelepciunea și puterea lui Cristos să fie transmise în noi tot timpul.

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem cei chemați, cei chemați de Dumnezeu și aleși de El! Amin, Doamne, fiind cei chemați de Dumnezeu, vrem să savurăm și să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos astăzi! Chemăm Numele Tău, Doamne Isuse, și ne deschidem întreaga ființă Ție. Vrem să rămânem sub distribuirea Ta divină zi de zi. Infuzează-ne cu tot ceea ce ești Tu. Continuăm să chemăm Numele Tău pe tot parcursul zilei. Fie ca noi, credincioșii în Cristos, să fim chemătorii, cei care chemăm Numele Domnului dintr-o inimă curată. Fie ca noi să chemăm Numele Domnului atât personal, cât și împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul! Aleluia, am fost chemați să chemăm Numele Domnului! O, Doamne Isuse! Slavă Domnului, pentru cei chemați de Dumnezeu, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai ales în veșnicie și ne-ai chemat în timp pentru ca noi să credem în Tine. Slavă Domnului, acum am crezut în Cristos și putem chema Numele Lui pentru a savura și a experimenta puterea și înțelepciunea lui Cristos!

Cristos ca putere a lui Dumnezeu ne întărește și Cristos ca înțelepciune a lui Dumnezeu este calea noastră

Noi, cei care credem în Cristos, putem și ar trebui să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos. Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu pentru a ne mântui și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a-Și împlini planul. Puterea este abilitatea sau tăria de a face ceva, iar înțelepciunea este calea de a face acel lucru.

Dacă avem înțelepciune, vom avea modul corect de a face lucrurile și de a desfășura anumite activități; totuși, dacă nu suntem înțelepți, modul nostru de a face lucrurile va fi o nebunie.

Modul divin de a face lucrurile este Cristos ca înțelepciunea noastră. Aceasta înseamnă că Cristos, care a devenit înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu în 1 Corinteni 1:30, se referă la Cristos ca fiind calea în Ioan 14:6. Cristos este calea noastră; El este înțelepciunea noastră. Trebuie să experimentăm puterea și înțelepciunea lui Cristos astăzi.

Domnul a spus că El este calea; El este calea către Dumnezeu, El este calea de a face toate lucrurile și El este calea unică. Trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos și Îl vom avea ca și cale, înțelepciune. Adevărata înțelepciune vine din savurarea noastră de Cristos.

Pe măsură ce trăim în duhul unit zi de zi, chiar oră de oră, îl avem pe Cristos ca înțelepciune a lui Dumnezeu către noi, transmisă nouă. Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a chema numele Domnului, îl avem pe Cristos ca înțelepciune, modul nostru de a face lucrurile.

Cristos este mai întâi puterea noastră, tăria noastră de a face lucruri și apoi El este calea noastră, înțelepciunea noastră. Cristos este puterea lui Dumnezeu pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și El este, de asemenea, înțelepciunea lui Dumnezeu, calea lui Dumnezeu, pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 4, Pavel vorbește despre propria sa experiență în Evanghelie și în slujirea Domnului. El a spus că sunt apăsați din toate părțile, dar nu strânși; incapabili să găsească o cale de ieșire, dar nu complet lipsiți de o cale de ieșire; persecutați, dar nu abandonați; doborâți, dar nu distruși.

De multe ori ne aflăm într-o situație similară, într-o situație foarte complicată în viața noastră de familie, în viața profesională și chiar în viața de biserică. Suntem apăsați, dar nu suntem constrânși. Trecem prin lucruri în care nu putem găsi o cale de ieșire, dar nu complet fără o cale de ieșire.

Uneori, putem trece prin lucruri în care credem că acesta este sfârșitul drumului – nu există nicio cale de ieșire. Dar continuăm să chemăm numele Domnului, căci suntem numiți sfinți. Îl chemăm pe Cel care este calea. El este inițiatorul, El ne-a chemat și El ne conduce să trecem prin anumite lucruri.

De multe ori ne aflăm în situații în care se pare că nu avem nicio cale de ieșire, dar nu fără o cale de ieșire – există totuși o mică deschidere. Cumva, Domnul este capabil să ne scoată din ele.

Suntem persecutați, dar nu suntem abandonați și suntem doborâți, dar nu distruși. Aceasta este experimentarea înțelepciunii și puterii lui Cristos, adică experimentarea înțelepciunii lui Dumnezeu pentru a fi calea lui Dumnezeu de a-Și duce la îndeplinire economia.

Cristos ca putere a lui Dumnezeu ne întărește cu o putere dinamică, aprovizionându-ne și susținându-ne în ceea ce suntem și în ceea ce facem. Există o energie și o acțiune eficientă în noi atunci când chemăm Numele Domnului pentru a experimenta puterea și înțelepciunea lui Cristos.

În Efeseni 1:19, Pavel s-a rugat pentru noi să vedem care este măreția nemărginită a puterii Sale față de noi, cei care credem, potrivit cu lucrarea tăriei Sale, pe care a făcut-o să lucreze în Cristos.

Pe măsură ce trăim pentru Domnul pe pământ, avem nevoie de putere; chiar și așa cum Cristos a trăit ca om, El avea nevoie de putere. Exista o putere care lucra în Cristos, iar Pavel s-a rugat și el ca noi să fim împuterniciți cu această putere.

În Efeseni 3:14-16, Pavel s-a rugat ca noi să fim întăriți cu putere prin Duhul Său în omul dinăuntru. Această putere nu este o putere naturală, care ne face puternici; trebuie să fim întăriți în omul nostru dinăuntru pentru a-L lăsa pe Cristos să-Și facă locuința în inimile noastre.

În toate circumstanțele și condițiile noastre, Cristos, ca putere a lui Dumnezeu, ne face capabili să suferim, să purtăm poveri și să stăm fermi. Pe măsură ce trăim în această lume complicată, cu atâta corupție și atâtea lucruri negative, suntem copii ai lui Dumnezeu care cheamă numele Domnului.

Epoca devine din ce în ce mai întunecată, din ce în ce mai rea. În mijlocul tuturor situațiilor complicate și al corupției din jurul nostru, avem nevoie de puterea lui Dumnezeu pentru a ne face capabili să suferim, să purtăm poveri și să stăm fermi.

Cristos ne susține până la punctul în care suntem neclintiți; din acest motiv, Pavel a declarat: „Pot face toate lucrurile în Cel ce mă întărește” (Filipeni 4:13). El ne întărește. Cristos, ca putere a lui Dumnezeu, ne hrănește zilnic și ne susține prin distribuirea Sa divină.

În toate situațiile noastre, în mediul în care ne aflăm, putem deveni neclintiți și putem rămâne fermi rămânând sub distribuirea divină pentru a savura înțelepciunea și puterea lui Cristos.

Cristos, ca înțelepciunea lui Dumnezeu, curge neîncetat de la Dumnezeu la noi pentru a fi înțelepciunea noastră prezentă și practică în experiența noastră (1 Corinteni 1:24). Fie ca noi să rămânem sub distribuirea divină zi de zi!

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu pentru a ne mântui și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a împlini planul Său. Aleluia, Cristos este înțelepciunea noastră, căci El este calea. Doamne, Te luăm ca înțelepciunea și puterea noastră astăzi. Tu ești puterea noastră și Tu ești înțelepciunea noastră. Amin, Doamne, Tu ești puterea lui Dumnezeu care duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și Tu ești înțelepciunea lui Dumnezeu care duce la îndeplinire economia Sa! Amin, Doamne, în toate situațiile noastre și în mediul în care ne aflăm, chemăm Numele Tău. Pe măsură ce vedem că epoca e tot mai întunecată și corupția predomină, chemăm doar Numele Tău pentru a rămâne sub distribuirea divină! Vrem să-L savurăm pe Cristos ca putere a lui Dumnezeu, pentru a putea fi întăriți cu o putere dinamică! Amin, Doamne, hrănește-ne și susține-ne în ceea ce suntem, în ceea ce facem. Susține-ne până la punctul de a fi de nezdruncinat! Aleluia, suntem capabili să facem toate lucrurile în Cristos care ne întărește! Amin, Doamne, fie ca Cristos, ca putere a lui Dumnezeu, să ne aprovizioneze și să ne susțină zilnic prin distribuirea Sa divină!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, As those Called by God, we need to Know and Experience Christ’s Power and Wisdom, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

18/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi, chiar și în experiențele pe care le avem în viața noastră de zi cu zi.

Pavel a predicat un Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire, iar pentru greci este nebunie. Cristosul pe care îl cunoaștem, îl savurăm și îl experimentăm astăzi nu este Cristosul „neprelucrat”, ci Cristosul încarnat, crucificat, înviat și înălțat la cer, Cristosul care a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care să vină în duhul nostru.

Ce Cristos minunat avem! În special, acest Cristos este un Cristos crucificat. Când predicăm Evanghelia altora, nu ar trebui să le spunem doar că Dumnezeu îi iubește și vrea ca ei să trăiască veșnic dacă cred în Isus; ar trebui să predicăm și să administrăm un Cristos crucificat.

Cristosul crucificat este o nebunie pentru cei care caută cunoaștere și înțelepciune, căci nu pot înțelege cum această Persoană minunată nu Și-a folosit înțelepciunea pentru a scăpa de moartea pe cruce. În mod similar, Cristosul crucificat este o piatră de poticnire pentru evreii care caută minuni și semne, căci El nu a făcut o minune pentru a Se salva de moartea pe cruce.

Omenește vorbind, dacă privim la viața și lucrarea Domnului Isus, suntem uimiți să vedem încarnarea Lui, iubim și apreciem minunata Lui viață umană cu toate cuvintele și lucrările Sale și suntem destul de nedumeriți să vedem că El a mers pe cruce la treizeci și trei de ani și jumătate.

Părea că viața Lui abia începuse, slujirea Lui înflorea și tocmai avusese o intrare glorioasă în Ierusalim; și apoi, a fost crucificat. Acest lucru este cu adevărat de neînțeles pentru mintea umană, care caută fie o minune pentru a fi salvată de crucificare, fie o înțelepciune pentru a scăpa de această formă crudă de moarte.

Dar Pavel ne spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Este într-adevăr nevoie de revelație divină pentru a vedea acest lucru, căci nu putem vedea acest lucru cu modul nostru natural de înțelegere.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem ce este puterea și ce este înțelepciunea și să ne dăm seama că Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim eliberați de concepțiile noastre naturale și fie ca noi să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea puțin câte puțin, zi de zi, până când îl iubim, îl savurăm, îl experimentăm și îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Să vedem cum Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu

1 Corinteni 1:24 ne spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Pavel nu ne spune că Cristosul crucificat ne dă puterea lui Dumnezeu, ci că El este puterea lui Dumnezeu.

Puterea lui Dumnezeu nu este un lucru sau o energie măsurată în kilowați; puterea lui Dumnezeu este o persoană, chiar o persoană crucificată – Cristosul crucificat.

Pavel nu ne spune că crucea este puterea lui Dumnezeu, ci că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Crucea și Cristos se întâlnesc; Cristos este pe cruce, iar crucea Îl răstignește pe Cristos, iar Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Când vorbim despre cruce aici, nu ne referim la un fel de lecție pentru noi, ca să învățăm cum să suferim pentru Domnul. Crucea ne termină pe noi, iar crucea L-a crucificat și L-a terminat pe Cristos în viața Sa umană și în lucrarea Sa pământească.

În crucea lui Cristos vedem puterea lui Dumnezeu. Cum o putem vedea? Este nevoie de puterea lui Dumnezeu pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Când Dumnezeu a creat toate lucrurile, El a făcut-o prin vorbirea Sa; El pur și simplu a vorbit și lucrurile au luat ființă. Totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu, nu prin vorbirea Sa, ci prin moartea Sa minunată.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos pe cruce pentru a trata toate problemele Sale din acest univers.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos ca putere a lui Dumnezeu pentru a-l distruge pe Satan, pentru a rezolva problema lumii, pentru a elimina păcatul și pentru a distruge omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație.

Toate problemele din univers au fost rezolvate prin moartea lui Cristos; Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Dacă ne uităm în jurul nostru în lume, cel mai puternic lucru printre ființele umane nu sunt liderii din politică, afaceri, mediul academic sau rețelele sociale; este moartea. Există multe persoane puternice și există multe ființe umane puternice, dar când vine moartea, niciunul dintre noi nu o poate evita.

Poate că suntem cel mai puternic om din lume, fiind capabili să ridicăm multe greutăți și să ne supunem trupul până la capăt, dar când vine moartea, nu putem lupta împotriva ei; moartea ne va învinge.

Când moartea bate la ușa noastră, nu-i putem spune să vină mai târziu, pentru că nu suntem pregătiți. Nu putem plăti morții un miliard de dolari ca să ne lase să trăim. De la președinte la cerșetorul de pe stradă, atâta timp cât trăim pe pământ, moartea este cel mai puternic lucru.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu, El a conceput un Cristos care nu este Cristosul înălțat și înviat, ci Cristosul crucificat pentru a fi puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de arme, rachete sau drone; El are nevoie doar de Cristosul crucificat pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat! Tot ceea ce este negativ s-a terminat la crucea lui Cristos. Toate lucrurile negative, toate lucrurile care ne tulbură și ne despart, sunt terminate prin moartea lui Cristos pe cruce. Niciun lucru negativ nu poate trece dincolo de Cristosul crucificat.

Moartea lui Cristos – crucificarea Lui – a devenit puterea lui Dumnezeu. Aleluia!

Mai mult, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu (2:7). Fiecare om iubește înțelepciunea, caută înțelepciunea și dorește să fie înțelept. Niciunul dintre noi nu vrea să fie nesăbuit, ci mai degrabă ne place să fim mai înțelepți și să avem mai multă înțelepciune.

Apostolul Iacov ne spune în epistola sa că există înțelepciune de jos, înțelepciunea pământească, iar această înțelepciune este pământească, sufletească și demonică.

Simpla căutare a înțelepciunii nu înseamnă că și cauți un lucru bun; există o înțelepciune demonică, înțelepciunea acestui veac, care nu are nicio legătură cu Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:6-7).

Când vorbim despre înțelepciunea lui Dumnezeu într-o taină, această înțelepciune a fost ascunsă, căci Dumnezeu L-a predestinat pe Cristos mai înainte de epoci pentru ca noi să fim glorificați împreună cu El. Aceasta este înțelepciunea de sus, Dumnezeu Însuși ca înțelepciune.

Această înțelepciune nu este doar pentru ca noi să fim deștepți și să rezolvăm probleme sau să ieșim din situații dificile. Înțelepciunea pe care Dumnezeu a plănuit-o pentru noi este pentru a putea fi aduși la glorie.

Pentru a realiza orice, avem nevoie de Cristos atât ca putere, cât și ca înțelepciune. Pentru a face orice, avem nevoie nu doar de putere, ci și de înțelepciune. Dacă avem doar putere, putem face lucrurile într-un mod nechibzuit, dar dacă avem înțelepciune, avem și modul corect de a o face.

Înțelepciunea este pentru noi să plănuim și să ne propunem ceva; puterea este pentru noi să ducem la bun terminat și să realizăm ceea ce plănuim și ne propunem. Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu; prin cruce, Dumnezeu Și-a arătat înțelepciunea întregului univers.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou și să-I cerem să ne descopere și să ne facă să vedem ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să căutăm puterea care este cu adevărat putere – Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu! Fie ca noi să câștigăm înțelepciunea care este cu adevărat înțelepciune – Cristosul crucificat ca înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, prin cruce Dumnezeu Și-a arătat puterea, căci printr-o singură moarte pe cruce El l-a distrus pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem această putere în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu! Avem nevoie de Tine, Doamne, ca înțelepciune a noastră, chiar ca adevărata înțelepciune de sus! Nu vrem doar să câștigăm înțelepciune și să devenim mai înțelepți; vrem să-L avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu! O, Doamne, ce Dumnezeu înțelept ești că distrugi tot ce este negativ pe cruce și prin cruce! Te lăudăm pentru înțelepciunea și puterea Ta! Aleluia, Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi!

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

Faptul că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu nu este doar pentru noi să-l cunoaștem și să-l savurăm, ci, mai mult, pentru noi să-l experimentăm și să-l aplicăm. Trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Putem spune că moartea lui Cristos pe cruce a fost un eveniment măreț care a avut loc cu mulți ani în urmă și că acest eveniment a schimbat cursul istoriei umane. Dar, în același timp, putem spune că această moarte poate fi aplicată experienței noastre creștine de astăzi (Filipeni 3:10; Romani 6:3, 5; 2 Corinteni 4:10-12).

De exemplu, mulți dintre noi avem o problemă cu temperamentul nostru; după ce credem în Cristos, ne dăm seama că avem o anumită dispoziție, un anumit temperament, care nu este potrivit. Pe măsură ce creștem în viață și avem multe conversații cu Domnul, ne dăm seama că temperamentul nostru este plin de ură și tânjim să fim eliberați de el.

Este atât de ușor pentru noi să ne pierdem cumpătul și să trăim conform cărnii noastre, fiind astfel în omul nostru natural și neexprimându-L pe Cristos; acest lucru ne dăunează atât nouă, cât și celor din jurul nostru și nu este pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Așa că ne rugăm foarte mult. Îl implorăm pe Domnul să trateze temperamentul nostru. Îl rugăm să ne oprească să facem una sau alta și Îl implorăm să ne ajute să ne biruim temperamentul. Totuși, se pare că, cu cât ne rugăm mai mult în acest fel, cu atât suntem mai copleșiți de temperamentul nostru și nu-l putem birui. Devenim mai disperați în privința lui, dar nu-l putem birui.

Motivul este că numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu ca să-L aplicăm la temperamentul nostru. Nu trebuie să căutăm să fim eliberați de temperamentul nostru; trebuie să fim într-un alt domeniu, un domeniu care este deasupra și dincolo de temperamentul nostru.

Trebuie să ne exersăm duhul, să chemăm numele Domnului, să-L experimentăm și să fim umpluți de El. Când suntem umpluți cu Domnul, când suntem umpluți cu savurarea lui Cristos, nu avem nicio problemă cu temperamentul nostru.

Când Duhul dătător de viață ne umple prin aplicarea Cristosului crucificat asupra temperamentului nostru, avem puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a birui temperamentul și a-L exprima pe Cristos.

Puterea și calea de a ne birui temperamentul este moartea lui Cristos, Cristosul crucificat. Numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne tratăm temperamentul nostru.

În mod similar, am putea dori să avem mai multă răbdare; ne dăm seama că, pe măsură ce creștem în viața umană, avem din ce în ce mai puțină răbdare și multe lucruri ne deranjează. Așadar, dorim să fim răbdători, încercăm să fim răbdători și Îi cerem Domnului să ne dea mai multă răbdare.

Dar nu se pare că avem puterea și calea pentru a fi răbdători; avem dorința, înclinația, dar nu înțelepciunea și calea. Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, când îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, avem automat răbdare.

Viața noastră creștină nu este ceva ce ține de a avea puțin mai multă răbdare, har, bucurie și înțelepciune de la Dumnezeu; este ceva ce ține de a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat în situația noastră din viața de zi cu zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos în mod spontan.

În tot felul de experiențe umane, putem aplica Cristosul crucificat prin exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, chiar dacă nu ne rugăm pentru o anumită problemă sau nu cerem un anumit lucru de la Domnul, moartea, învierea și înălțarea Lui ni se aplică și noi biruim spontan și Îl trăim pe Cristos.

Cheia experimentării învierii și înălțării lui Cristos se află în crucificarea lui Cristos; trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiențele noastre zilnice, astfel încât să putem savura toate bogățiile Sale.

Este bine să aducem acest lucru Domnului și să conversăm cu El despre asta, fiind sinceri cu El și spunându-I:

Doamne Isuse, învață-ne cum să-L savurăm, să experimentăm și să aplicăm Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică. Vrem nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să avem o viziune a lui Cristosul crucificat ca fiind puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu, ci și să aplicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem să-L aplicăm pe Cristosul crucificat în experiența noastră de astăzi. Vrem doar să ne exersăm duhul și să chemăm numele Tău pentru a fi umpluți de Tine! Salvează-ne de la a încerca tot posibilul să ne îmbunătățim comportamentul, să ne controlăm temperamentul și să avem mai multă răbdare. Fie ca să venim la Tine din nou și din nou pentru a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că cheia pentru a experimenta bogățiile lui Cristos în învierea și înălțarea Sa se găsește în crucificarea lui Cristos. Acordă-ne experiențele de care avem nevoie zi de zi pentru a-L aplica pe Cristosul crucificat în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Apply the Crucified Christ as God’s Power and God’s Wisdom to our Daily Experience, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

17/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În 1 Corinteni 1:23-24, Pavel spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; aceasta este pentru iudei o piatră de poticnire și pentru neamuri nebunie, dar pentru noi, cei care credem, este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Săptămâna aceasta venim la subiectul Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, așa cum vedem în 1 Corinteni 1:2, 23-24, și vrem să vedem ce înseamnă pentru noi și în economia lui Dumnezeu faptul că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Acești doi termeni, putere și înțelepciune, par a fi destul de comuni printre oameni și mulți știu ce înseamnă putere și înțelepciune. Dar conform Bibliei, ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Pavel a scris aceste cuvinte bisericii din Corint, o biserică afectată de multe probleme, inclusiv lucruri precum dezbinarea, curvia, închinarea la idoli etc. În această biserică existau unii credincioși evrei care căutau minuni și manifestări de putere și existau, de asemenea, unii credincioși greci care căutau cunoaștere și înțelepciune.

Acestea le-a scris Pavel spunând că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Noi, credincioșii în Cristos, Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu și, de multe ori, în rugăciunile noastre, Îi cerem Domnului să ne dea înțelepciune sau să ne întărească.

Puterea și înțelepciunea sunt lucruri pe care le rugăm și le menționăm în mod obișnuit, dar am aprofundat profunzimile a ceea ce înseamnă ca Cristos să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Mai ales când citim despre acest subiect în 1 Corinteni, unde Pavel scrie unei biserici pline de probleme nu abordând direct problemele lor, ci administrându-le pe Cristosul atotinclusiv, trebuie să știm ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Este minunat să vedem cum tratează Pavel problemele din biserica din Corint. Uneori, ne uităm la propria noastră biserică locală și ne putem gândi că avem multe probleme; dar apoi citim prima epistolă către Corinteni și ne dăm seama că problemele noastre sunt mult mai mici în comparație cu problemele pe care le aveau ei.

Iar soluția unică a lui Pavel la toate problemele a fost Cristos – cel puțin douăzeci de aspecte minunate ale lui Cristos. Printre aceste aspecte ale lui Cristos, îl vedem pe Cristos ca puterea lui Dumnezeu și pe Cristos ca înțelepciunea lui Dumnezeu.

Evreii căutau ceva sau pe o persoană puternic care să-i ajute. Grecii căutau pe o persoană deștept, înțelept, intelectual și plin de înțelepciune care să le răspundă la toate întrebările. Dar Pavel nu le-a prezentat o asemenea persoană; mai degrabă, le-a administrat pe Cristos, iar acest Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu față de noi, cei care credem.

Să vedem că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

În 1 Corinteni 1:24, Pavel spune că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; în versetul anterior, versetul 23, el spune că îl predică pe Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie.

Pavel nu doar l-a predicat pe Cristos; el l-a predicat pe Cristosul crucificat. Un astfel de Cristos era o piatră de poticnire pentru evreii care căutau miracole și minuni și o nebunie pentru neamurile care căutau înțelepciunea.

Evreii se așteptau la o persoană mare, magnifică și puternică; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea suficient de slab încât să se lase să fie omorât.

Căutau pe o persoană inteligent și priceput care să poată gestiona orice situație; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea să nu scape de a fi crucificat.

Atât evreii, cât și grecii au fost dezamăgiți și descurajați, căci nu se așteptau la o astfel de persoană. Însă Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Aceasta indică faptul că Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru înfăptuirea economiei lui Dumnezeu, este Cristosul cel crucificat; acest Cristos nu a făcut nimic pentru a se mântui pe Sine.

Dacă Cristos este Mesia și Mântuitorul lumii, mulți au crezut că El va fi puternic și înțelept și că nimic și nimeni nu L-ar putea opri de la ceea ce voia să facă – ceea ce credeau că este o eliberare exterioară de romani și instaurarea împărăției lui David.

Dar iată-l pe Cristos, care părea atât de neputincios pentru că a fost crucificat și, de asemenea, nu părea atât de înțelept, pentru că a fost terminat prin cruce.

Din punctul de vedere al omului, o persoană înțeleaptă ar găsi o cale de a evita răstignirea, iar o persoană puternică nu ar permite altora să îl omoare. Însă în ochii lui Dumnezeu și conform punctului Său de vedere, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În Matei 27, când Isus era pe cruce, oamenii L-au batjocorit, spunând: „Tu i-ai mântuit pe alții, dar Tu Însuți nu poți mântui.” Slavă Domnului că Cristos nu S-a salvat pe Sine Însuși, căci dacă S-a mântuit pe Sine Însuși, noi nu vom fi niciodată mântuiți.

Oamenii L-au batjocorit în timp ce era crucificat, pironit pe cruce pentru a muri; totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În ochii omului, dacă o persoană este crucificată, este considerată neputincioasă, deoarece o persoană puternică nu s-ar lăsa crucificată; cu toate acestea, Cristosul care este puterea lui Dumnezeu a fost crucificat.

Acesta este un paradox: Cum poate un Cristos crucificat să ne mântuiască și să ne ajute?

Trebuie să fim dezvăluiți de orice concepții naturale și chiar de concepțiile noastre religioase, astfel încât să putem vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În crucea lui Cristos vedem o revelație a economiei lui Dumnezeu; gândurile Lui sunt mai înalte decât gândurile noastre și căile Lui sunt mai înalte decât căile noastre.

Din perspectiva umană, o persoană înțeleaptă ar găsi modalități de a evita răstignirea – ar manevra și raționa calea de a scăpa de a fi crucificat. Totuși, Cristosul, care este înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat (Galateni 2:20). Slavă Domnului!

Pe de o parte, Cristos a făcut multe minuni când a fost pe pământ și chiar i-a înviat pe unii oameni din morți. Dar El nu a făcut o minune pentru a Se mântui de la moarte.

Această persoană, Cristosul crucificat, este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Pavel a predicat un Cristos care nu a făcut nimic pentru a Se mântui pe Sine, ci a mers de bunăvoie la cruce.

Aceasta a fost o piatră de poticnire pentru iudei și o nebunie pentru greci, dar pentru cei ce cred, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să-L vedem, să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Cristosul crucificat este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Aleluia, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu Te-ai mântuit pe Tine însuți făcând o minune pentru a fi cruțat de moartea crucii. Îți mulțumim că nu ai manevrat lucrurile sau nu ai raționat calea Ta de a scăpa de moartea pe cruce. Credem în Tine și Te predicăm ca fiind Cristosul crucificat, pentru evrei o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie. Amin, Doamne, deși pentru alții ești atât o piatră de poticnire, cât și o nebunie, pentru noi Tu ești Cristosul crucificat, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu, a fost crucificat, părând neputincios pe cruce! Slavă Domnului, Cristosul, ca înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat, fără să-Și folosească înțelepciunea pentru a evita crucea! Amin, Doamne, fie ca să Te vedem ca Cristosul crucificat, care ești atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Cristos a fost dispus să fie crucificat pentru a împlini scopul lui Dumnezeu și a rezolva toate problemele

Noi, creștinii, credem în Domnul Isus Cristos, care a fost dispus să meargă la cruce pentru noi; El a venit ca Mântuitor, Mesia și El a fost atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu, totuși El a fost dispus să moară pe cruce.

Acest lucru poate părea nerezonabil și ilogic ca o persoană puternică și înțeleaptă să moară în floarea vârstei, pentru a fi pur și simplu terminată prin cruce. Totuși, trebuie să ne dăm seama că, în afară de răstignirea lui Cristos, Dumnezeu nu ne poate mântui.

Nu suntem mântuiți doar prin faptul că suntem de acord cu ceea ce spune Dumnezeu; suntem mântuiți crezând în moartea sacrificială a lui Cristos pe cruce. Crezând în Cristosul crucificat suntem mântuiți. Asta ne dezvăluie Noul Testament – în afară de crucea lui Cristos, Dumnezeu nu poate mântui pe nimeni.

Există multe probleme în acest univers; Satan este o problemă, lumea este o problemă și păcatul este o problemă. Mai mult, omul a decăzut și a devenit păcătos, astfel încât omul a devenit o problemă.

Chiar dacă Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa pentru scopul Său (Gen. 1:26), omul a decăzut până la capăt până când omul a devenit carne (Gen. 6:3). Acum există carnea, viața naturală și corupția care lucrează în om și în natură. Totul din univers este vechi și corupt, putrezind.

Așadar, Dumnezeu are de rezolvat toate aceste probleme: Satan, păcatul, lumea și omul cu păcatul, carnea, viața naturală și întregul univers cu vechime, corupție, ruină și moarte. Pe lângă toate aceste probleme, există și rânduielile și regulamentele date de Dumnezeu pentru trăirea omului.

Modul în care Dumnezeu tratează toate aceste probleme nu este de a raționa, de a desluși sau de a îmbunătăți nimic legat de aceste probleme; El ia calea unică a crucii.

Dumnezeu tratează toate problemele din univers prin cruce. De aceea, Cristos a trebuit să vină și să fie crucificat.

Cristos a venit și a îmbrăcat natura umană; Creatorul infinit, chiar instrumentul prin care toate lucrurile au fost create (Ioan 1:3) a devenit o creatură (Ioan 1:14). Dumnezeu Însuși a devenit o creatură în persoana lui Isus Cristos, primul om-Dumnezeu.

El a venit nu doar pentru a-L întrupa pe Dumnezeu și a-L exprima pe Dumnezeu, ci și pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi pe cruce. Mai mult, pe cruce și prin cruce, Cristos a rezolvat toate problemele.

Pe cruce, Cristos a rezolvat problemele legate de Satan, lume, păcat, omul decăzut, viața naturală, omul natural, vechimea și rânduielile. Toate acestea au fost judecate, desființate și rezolvate prin cruce.

Acesta este unul dintre motivele pentru care Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Cristos ar fi putut refuza moartea prin răstignire; totuși, El s-a dus de bunăvoie la cruce.

Potrivit multora din jurul Lui la acea vreme, Cristos a fost capturat, judecat, condamnat și executat de alții. Însă conform înțelegerii Domnului, El era dispus să moară.

În Ioan 10:11, El a spus că, în calitate de Bun Păstor, Își dă viața pentru oi. Mai mult, El a spus că nimeni nu-I ia viața, pentru că El o dă de la Sine – El are puterea să o dea și să o ia iarăși (v. 18). Ce minunat!

Așadar, Cristos ar fi putut cere legiuni de îngeri să-L elibereze și ar fi putut pur și simplu să refuze să-Și dea viața, totuși nu a făcut-o.

Dimpotrivă, El a acceptat moartea pe cruce (Luca 22:42; Matei 26:39; Marcu 14:36) și a fost dispus să fie crucificat pentru a realiza răscumpărarea și a rezolva toate problemele din univers. Aleluia!

Aceasta este într-adevăr o nebunie pentru oamenii deștepți, care caută înțelepciunea, și o piatră de poticnire pentru cei care vor să vadă miracole și minuni de la Dumnezeu.

Dar pentru noi, cei care credem, aceasta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Îți mulțumim că nu Te-ai cruțat de la moartea pe cruce, ci ai murit pentru noi ca să ne mântuiești și să rezolvi toate problemele. Îți mulțumim că ai venit ca om-Dumnezeu încarnat și că ai fost dispus să-Ți dai viața pentru oile Tale. Cât de mult Te apreciem, Doamne Isuse, că ai fost dispus să mergi la cruce, chiar dacă a trebuit să mori și să-Ți pui capăt vieții omenești. Aleluia, prin cruce, Cristos l-a judecat și l-a distrus pe Satan, păcatul și lumea. Slavă Domnului, prin cruce Cristos a tratat omul căzut, viața naturală, carnea, vechimea și rânduielile o dată pentru totdeauna. Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru moartea Ta pe cruce. Descoperă-ne să Te vedem ca fiind Cristosul crucificat. Fie ca să fim umpluți de apreciere pentru Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, deși alții consideră crucificarea Ta o nebunie și o piatră de poticnire, pentru noi Tu ești puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Crucified Christ is the Power of God and the Wisdom of God to Us who Believe, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Activăm legea Duhului vieții: trăim în duh și ne fixăm mintea pe duh

12/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, putem coopera cu Dumnezeul Triunic interior care operează ca lege a Duhului vieții, activând această lege în multe feluri, așa cum se vede în Romani 8; astăzi trebuie să umblăm conform duhului și să trăim în duh și trebuie să ne fixăm mintea pe lucrurile Duhului, îndreptându-ne mintea pe duh. Slavă Domnului! Amin!

Trebuie să ne dăm seama că, atunci când ne-am născut din nou și viața divină a venit în noi, Dumnezeul Triunic a fost instalat în noi ca lege a Duhului vieții. Dumnezeu nu mai este în ceruri și noi suntem aici jos pe pământ, încercând să-I fim plăcuți și să facem ceea ce spune El; Dumnezeu este în noi ca lege a Duhului vieții.

Putem compara acest lucru cu o clădire fizică în care este instalată instalația electrică și tot ce trebuie să facem pentru a acționa luminile, aparatele, sistemul video, sunetul etc. este să acționăm comutatorul.

Ar fi inutil ca cineva să sune la centrala electrică și să le ceară electricitate pentru a-și opera utilajele sau aparatele atunci când electricitatea a fost deja instalată și tot ce trebuie să facă este să pornească întrerupătorul.

Acest lucru ne arată ce s-a întâmplat cu noi în momentul regenerării noastre.

Dumnezeu a fost instalat în ființa noastră. El nu este în noi doar ca viață sau persoană a noastră; El a fost instalat în ființa noastră ca o lege, o lege automată care funcționează odată ce „întrerupătorul” este acționat.

Când activăm legea Duhului vieții, Dumnezeul Triunic operează în noi într-un mod spontan, automat și fără efort.

De aceea, Biblia nu ne spune că trebuie să ne străduim mai mult să facem lucruri pentru Dumnezeu sau să-I fim plăcuți lui Dumnezeu, ci pur și simplu să umblăm conform duhului, să ne ne fixăm mintea pe lucrurile Duhului și să facem totul în duhul contopit.

Odată ce ne fixăm întreaga ființă pe duhul nostru, acolo unde este Cristos, activăm legea Duhului vieții și Dumnezeu pur și simplu face totul în noi. Slavă Domnului!

Odată ce îndeplinim cerințele necesare pentru ca legea Duhului vieții să lucreze în noi, ea pur și simplu funcționează.

Romani 8 ne spune șapte moduri în care putem activa legea Duhului vieții, astfel încât să o putem activa în ființa noastră. Putem umbla după duh, ne putem concentra gândurile asupra duhului, putem pune capăt tuturor practicilor trupului, putem fi călăuziți de Duh și putem mărturisi și suspina în duh. Aleluia!

Dacă pur și simplu ne exersăm duhul și umblăm conform duhului, concentrându-ne gândurile asupra lucrurilor Duhului, legea Duhului vieții lucrează în noi fără efort și spontan pentru a ne constitui cu Dumnezeu, a ne modela după chipul lui Cristos și a ne face membri funcționali ai Trupului cu multe funcții. Amin!

Cooperăm cu Dumnezeul Triunic interior care funcționează ca lege a Duhului vieții, umblând conform Duhului – trăind în Duh

Romani 8:4 ne spune că cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, cei care nu umblăm după îndemnurile firii pământești, ci după duh. Aceasta este prima cale prin care noi, credincioșii în Cristos, putem coopera cu Dumnezeul Triunic interior care lucrează, ca lege a Duhului vieții.

Romani 8:2 ne spune că noi, în Cristos Isus, am fost eliberați de legea păcatului și a morții prin legea Duhului vieții, iar mai târziu, în versetul 4, ni se spune cum putem activa această lege.

Când umblăm conform duhului, atunci când nu numai că ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, ci, mai mult, umblăm în mod obișnuit după duh, activăm legea Duhului vieții. Trebuie să-I cerem Domnului să ne facă să umblăm conform duhului și trebuie să alegem să umblăm conform duhului zi de zi.

A umbla după duh nu este ceva ce se întâmplă în mod natural; se poate întâmpla accidental, dar trebuie să știm că trebuie să umblăm conform duhului și trebuie să facem acest lucru.

De multe ori Îl consultăm pe Domnul în viața noastră de zi cu zi cu privire la anumite lucruri, iar răspunsul Lui este Nu; când ascultăm de ungerea interioară și spunem Amin la răspunsul Domnului, umblăm conform duhului.

Când urmăm călăuzirea interioară a Domnului prin intermediul vocii mici și blânde din duhul nostru, activăm legea Duhului vieții și suntem conformați chipului lui Cristos.

Pentru noi, a cunoaște voia Domnului și a umbla după duh înseamnă a chema numele Domnului și a citi cu rugăciune cuvântul Său.

Putem citi cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și putem cunoaște voia Domnului și, pe tot parcursul zilei, putem spune amin lucrării interioare a Domnului și vorbirii după cuvântul Său.

Secretul experimentării lui Cristos este să fim în Cel care ne dă putere să facem toate lucrurile, iar secretul de a fi în El este să fim în duhul nostru (Filipeni 4:12-13, 23). Când îl experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care ne dă putere, El poate face toate lucrurile în noi, iar noi putem face toate lucrurile în El.

Secretul de a fi în Cristos ca fiind Cel care ne dă putere este să fim în duhul nostru. Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și lucrarea, atâta timp cât activăm legea Duhului vieții.

Aspectul practic al trăirii în Cristos este să trăim în duhul nostru. În cartea Romani, apostolul Pavel subliniază că orice suntem (2:29; 8:5-6, 9), orice avem (v. 10, 16) și orice facem față de Dumnezeu (1:9; 7:6; 8:4, 13; 12:11) trebuie să fie în duhul nostru.

Fie ca noi să învățăm ce înseamnă să fim în duhul nostru și fie ca noi să fim în duhul nostru zi de zi, chiar și clipă de clipă.

Cum putem fi în duhul nostru? Cum putem trăi în duhul nostru? Pentru a trăi în duhul nostru, trebuie să ne facem timp să-L privim pe Domnul. Trebuie să ne rugăm pentru a avea părtășie cu Isus, chiar să ne scăldăm în fața Lui. Trebuie să fim saturați de frumusețea Domnului și să radiem excelența Lui.

Aceasta este calea de a trăi în duh și de a umbla după duh – contactându-L pe Domnul, privindu-L și savurându-L ca să-L reflectăm (2 Corinteni 3:16, 18; Psalmul 27:4; comp. cu Matei 6:6; 14:23; Exod 33:11a; 34:4).

În lumea de astăzi, unde totul încearcă să ne capteze atenția și să ne consume timpul, chiar să ne uzurpe până în punctul în care nu mai avem atenție sau energie pentru lucrurile lui Dumnezeu, trebuie să ne facem timp să-L contemplăm pe Domnul.

Trebuie să petrecem timp cu Domnul, deschizându-ne către El, savurându-L și contemplându-L. Dacă privim chipul feței Sale rugându-ne pentru cuvântul Său, suntem infuzați cu ceea ce este El, iar expresia feței noastre se va schimba pentru a se potrivi cu chipul Lui.

Fie ca noi să venim la Domnul pentru a fi saturați de El, îmbibați cu El și umpluți de El, astfel încât să-L putem radia și altora.

Pentru a trăi în duhul nostru, trebuie să ne rugăm neîncetat (1 Tesaloniceni 5:17; comp. cu Ioan 20:22; Plângeri 3:55-56; Romani 10:12-13). Nu este ușor să ne rugăm tot timpul, dar este ușor și ar trebui să fie obiceiul nostru să chemăm Numele Domnului pentru a savura bogățiile Sale tot timpul.

Pentru a trăi în duhul nostru, trebuie să rămânem în părtășia vieții divine pentru a umbla în lumina divină (1 Ioan 1:2-3, 6-7).

Fie ca noi să venim la Domnul în lumină pentru a-L lăsa să strălucească asupra noastră și fie ca noi să ne mărturisim păcatele pe măsură ce lumina Lui ni le expune.

Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce ne mărturisim păcatele sub strălucirea Lui, umblăm în lumină, iar sângele lui Isus Cristos ne curăță de orice păcat.

Fie ca noi să umblăm în mod obișnuit în lumina divină, rămânând în părtășia vieții divine în toate lucrurile și în orice moment.

Doamne Isuse, vrem să cooperăm cu Dumnezeul Triunic interior care lucrează ca lege a Duhului vieții, activând această lege astăzi! Amin, Doamne, vrem să umblăm conform duhului nostru astăzi, pentru ca cerința dreaptă a legii să se împlinească în noi! Fie ca astăzi să fie o zi de umblare conform duhului și de trăire în duh. Pur și simplu vrem să rămânem în Tine, Doamne dragă, ca fiind Cel care ne dă putere să facem toate lucrurile. Alegem să fim în duhul nostru astăzi. Alegem să fim una cu Tine în toate lucrurile. O, Doamne, fie ca noi să trăim practic în Cristos trăind în duhul nostru! Fie ca orice suntem, orice avem și orice facem față de Dumnezeu să fie în duhul nostru! Amin, Doamne, venim să petrecem timp cu Tine pentru a Te privi! Ne rugăm să avem părtășie cu Tine în toate lucrurile. Vrem să ne scăldăm în chipul Tău și să fim saturați de frumusețea Ta, pentru a putea radia excelența Ta! O, Doamne, ajută-ne să Te privim și să Te reflectăm astăzi! Menține-ne în contact cu Tine în duh, ca să putem trăi în duh, să umblăm în duh și să facem toate lucrurile în duhul nostru!

Activăm legea Duhului vieții prin fixarea minții pe duh, pentru a ne gândi la lucrurile Duhului

Romani 8:5-6 ne oferă a doua cale prin care putem coopera cu Dumnezeul Triunic care lucrează în interior ca legea Duhului vieții este a ne gândi la lucrurile Duhului, prin fixarea minții pe duh.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că mintea noastră este foarte importantă; unde ne fixăm mintea și la ce ne gândim determină unde suntem și ce suntem.

Dacă ne gândim la lucrurile firii pământești, suntem oameni firii pământești, ca și cei din jurul nostru, dar dacă ne gândim la lucrurile Duhului, suntem oameni spirituali și activăm legea Duhului vieții.

Trebuie să învățăm să ne luăm aminte la duhul nostru, acordând atenție simțului din duhul nostru, pentru a nu-L întrista pe Duhul și a nu-L stinge (Mal. 2:15-16; Efes. 4:30; 1 Tesaloniceni 5:19).

Noi, cei care credem în Cristos, suntem diferiți de cei din jurul nostru – nu ne gândim la lucrurile firii pământești, ci la cele ale Duhului, îndreptându-ne mintea pe duh.

Duhul din noi ne vorbește, vrea să facem anumite lucruri și să nu spunem altele, iar noi învățăm să ascultăm de Duhul. Fie ca noi să nu întristăm Duhul, nici să nu-L stingem, ci să luăm aminte la duhul nostru.

Ne putem fixa mintea pe duh îndreptându-ne mintea la cuvintele lui Dumnezeu, care sunt duh și viață (Ioan 6:63; Isaia 55:8-11).

Gândurile Domnului nu sunt gândurile noastre, iar căile Lui nu sunt căile noastre. Precum cerurile sunt mai înalte decât pământul, așa sunt mai înalte căile Lui decât căile noastre și gândurile Lui sunt mai înalte decât gândurile noastre.

Cum pot fi revărsate în noi cele mai înalte gânduri și căi superioare ale lui Dumnezeu? Așa cum ploaia și zăpada vin din cer și nu se mai întorc acolo până nu udă pământul și nu face să încolțească pământul gol, ca să dea sămânță semănătorului și pâine celui ce mănâncă, tot așa va fi și cuvântul Domnului, care iese din gura Lui.

Cuvintele Domnului sunt ca ploaia și zăpada, care ne udă și ne protejează, chiar ucigând microbii din noi. Când ninge, zăpada acoperă pământul, ucide microbii și insectele și apoi udă pământul.

Când ne exersăm duhul venind la cuvintele Domnului, cuvintele Sale devin duh și viață pentru noi, atât pentru a ne hrăni, cât și pentru a ne face să creștem, și pentru a ucide orice microbi din noi.

Fie ca noi să învățăm să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, ca să ne putem fixa mintea pe lucrurile Duhului și să fim înnoiți în mintea noastră.

A ne fixa mintea pe duh, a ne gândi la lucrurile Duhului, înseamnă, de asemenea, a fi una cu Domnul pentru a ne îngriji de biserică împreună cu toți sfinții în părțile lăuntrice ale lui Cristos Isus (Filipeni 2:21; 1:8). Amin!

Când suntem una cu Domnul în trăirea vieții creștine și a vieții de biserică, vom îngriji biserica cu toți sfinții, așa cum face Domnul. Când luăm aminte la duhul nostru și acordăm atenție simțului duhului nostru, ne vom îngriji de sfinți în părțile lăuntrice ale lui Cristos Isus.

Părțile Sale lăuntrice devin părțile noastre lăuntrice și ne gândim la biserică și la sfinți așa cum o face Domnul. Fie ca noi să ne fixăm mintea pe duh zi de zi, îndreptându-ne mintea pe cuvintele lui Dumnezeu pentru a primi duh și viață.

Fie ca noi să ne fixăm atenția spre lucrurile Duhului și să nu ne gândim la lucrurile firii pământești.

Trebuie să ne ocupăm de tot felul de lucruri pentru existența noastră umană, dar nu ne fixăm atenția spre lucrurile firii pământești. Trebuie să muncim, să studiem și să facem multe lucruri, omenește vorbind, dar ne fixăm atenția spre lucrurile Duhului îndreptându-ne atenția spre duhul nostru.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a activa legea Duhului vieții îndreptându-ne atenția spre duh! Amin, Doamne, refuzăm să ne fixăm atenția spre lucrurile firii pământești; alegem să ne fixăm atenția pe lucrurile Duhului! Vrem să luăm aminte la duhul nostru. Ne întoarcem la Tine. Păstrează-ne în duhul nostru. Fie ca legea Duhului vieții să fie activată în noi, ca să putem fi conformați chipului lui Cristos și să fim produși ca membre ale Trupului cu multe funcții! O, Doamne, vrem să fim atenți la simțul duhului nostru, ca să nu întristăm Duhul și nici să nu stingem Duhul. Ne fixăm atenția asupra duhului nostru îndreptându-ne atenția asupra cuvântului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vrem să ne gândim la lucrurile Duhului. Fie ca să fim una cu Tine în viața noastră de zi cu zi astăzi. Fie ca să fim una cu Tine pentru a îngriji biserica împreună cu toți sfinții ca membrele lui Cristos Isus! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi! Exprimă-te prin noi!