Recâștigarea Domnului

Omul vechi și-a asumat poziția de soț: legea îi expune incapacitatea de a o ține

16/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Romani 7, vedem cum omul vechi și-a asumat poziția de soț și cum Dumnezeu folosește legea pentru a-i expune incapacitatea de a o ține. Dar slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem persoane regenerate și suntem căsătoriți cu Cristos, noul nostru Soț, și acum nu trăim în omul vechi, ci în Cristos, cu Cristos, prin Cristos și pentru Cristos! Doamne Isuse, Te iubim ca dragul nostru Soț!

Dumnezeu ne-a creat și ne-a format, iar Creatorul nostru este Soțul nostru; Dumnezeu este Soțul nostru și noi suntem soția Lui, dar omul vechi și-a asumat poziția de soț, așa că Dumnezeu i-a dat legea pentru a expune păcatul și a ne arăta incapacitatea omul vechi de a ține legea sau de a-L mulțumi pe Dumnezeu. Amin!

Săptămâna aceasta venim la subiectul „Noul Soț”, bazat în principal pe Romani capitolul 7. Pe măsură ce considerăm cu rugăciune Romani capitolele de la 5 până la 8, miezul Bibliei, vedem întreaga temă a Bibliei într-un mod concret și detaliat.

Viața și moartea sunt menționate în mod repetat în aceste patru capitole, iar acestea două formează două linii contrastante – linia vieții și linia morții. Omul se află într-o situație triunghiulară între Dumnezeu și Satan, viață și moarte.

Am putea crede că suntem pe linia vieții acum că am fost regenerați, dar ce se întâmplă cu viața noastră de zi cu zi? Într-un mod practic, pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi și ne ocupăm de atâtea activități exterioare necesare existenței noastre umane, rămânem oare noi pe linia vieții?

Cu toții trebuie să recunoaștem că de atâtea ori nu suntem pe linia vieții, ci mai degrabă facem lucrurile conform pomului cunoștinței binelui și răului. Trebuie să vedem viziunea pomului vieții și să ne dăm seama de lipsa noastră de viață.

Trebuie să avem o schimbare completă în conceptul nostru, văzând cu tărie viziunea pomului vieții și alegând viața, alegând să rămânem pe linia vieții.

Cu alte cuvinte, trebuie să avem o înțelegere puternică a faptului că Dumnezeu vrea să Îl savurăm ca viață și să ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții, iar aceasta ar trebui să fie lucrul principal din viața de biserică. Amin!

Când privim capitolele cinci până la opt din Romani, vedem că putem fi într-unul din două locuri: fie în Adam, fie în Cristos, fie în carne, fie în Duh. În trecut, am fost în Adam, căci ne-am născut în Adam și, chiar dacă nu păcătuim atât de mult în exterior, pur și simplu fiind în Adam, suntem condamnați la moarte ca păcătoși.

Dar prin credința în Cristos, suntem transferați din Adam în Cristos; acum suntem în Cristos prin credința în El. Într-un mod practic, trebuie să ne dăm seama că putem fi fie în carne, fie în duh. Dacă ne exersăm duhul și ne fixăm mintea pe duh, suntem în duh, dar dacă nu ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, rămânem în carne.

Tot ceea ce este Adam poate fi experimentat de noi pe măsură ce rămânem în carne, iar dacă facem asta, nu-I putem fi plăcuți lui Dumnezeu, ci, dimpotrivă, suntem sub condamnarea Sa.

Tot ceea ce este Cristos poate fi experimentat de noi în duh; când suntem în Cristos, fiind în duhul nostru contopit, Îl savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca Duh, ca sursă de viață atotinclusivă.

Dumnezeu l-a creat pe om pentru a fi soția Lui, dar omul vechi și-a asumat poziția de soț

Geneza 1:26 ne spune că Dumnezeu ne-a creat după imaginea Sa și conform asemănării Sale. Mai mult, Isaia 54:5 ne spune că Făcătorul nostru, Dumnezeu, este Soțul nostru; El nu este doar Creatorul și Mântuitorul nostru, ci mai mult, El este Soțul nostru.

Când Dumnezeu l-a creat inițial pe om, El a intenționat ca omul să fie soția Lui; suntem creați conform imaginii și asemănării lui Dumnezeu pentru a ne potrivi cu El ca partenera Sa.

Ca soție a lui Dumnezeu, trebuie să depindem de Soțul nostru, să-L luăm ca și Cap al nostru. Aceasta este starea originală a omului când a fost creat. Însă omul a decăzut; a căzut pradă seducției și înșelăciunii lui Satan, iar acum omul căzut, omul vechi, și-a asumat poziția de soț. O, Doamne!

Dumnezeu ne-a creat inițial pentru ca noi să fim soția Lui și El să fie Soțul nostru. Și face multe lucruri pentru a ne curta și a ne atrage la Sine, pentru ca noi să-L iubim și să fim soția Lui. Însă omul căzut a luat poziția de soț; a devenit independent de Dumnezeu și s-a făcut cap. O, Doamne!

Întrebarea lui Satan: „A spus Dumnezeu cu adevărat: «Vei muri dacă mănânci din acest pom?»” a injectat îndoieli în om, iar acum omul ia lucrurile în propriile mâini, încercând să-și dea seama de lucruri, să facă lucruri și să creeze lucruri pentru a se întreține.

Suntem creați să fim partenera lui Dumnezeu, depinzând de El pentru orice; El vrea doar să Îl savurăm, să ne împărtășim din El ca viață și să trăim într-o relație de dragoste cu El.

Dar, din cauza decăderii omului, în fiecare dintre noi, există omul decăzut, omul vechi, care declară independența față de Dumnezeu.

Dacă privim lumea de astăzi, vedem că în societate, atât de multe soții spun: De ce trebuie să fiu sub soțul meu? Nu sunt egală cu el? De ce nu pot fi eu capul? De ce trebuie el să fie capul? Eu vreau să fiu capul!

În creația lui Dumnezeu, El a rânduit anumite lucruri după mintea Lui și a spus că soțul este capul soției; însă din cauza căderii omului, soția vrea să fie capul. Acest lucru dăunează relației dintre soți și soții, relațiilor din societate și din întreaga lume. O, Doamne!

Omul decăzut a devenit un soț puternic și urât. Dacă ne uităm la știința de astăzi și la tot ceea ce face omul, dacă persoana care face aceste lucruri nu depinde de Domnul, totul este o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a ordinii rânduite de El.

Prin cădere, omul a luat poziția auto-asumată a omului vechi. El și-a asumat poziția de soț. Acum, omul declară independența față de Dumnezeu.

Chiar și ca credincioși în Cristos, chiar dacă am fost regenerați de Dumnezeu și Îl avem pe Cristos ca viață în duhul nostru, de atâtea ori încă trăim în omul vechi și conform cărnii și îl ignorăm pe Dumnezeu sau pur și simplu nu ascultăm vorbirea Sa în interior sau cuvântul din exterior. O, Doamne Isuse!

Trebuie să ne dăm seama că, atunci când suntem despărțiți de Dumnezeu, când nu suntem în duhul nostru contopit, suntem independenți de Dumnezeu, îl respingem pe Dumnezeu și nu ne supunem lui Dumnezeu.

Când nu suntem în duhul contopit, rămânând în unirea organică cu Domnul, suntem exact ca oamenii din lume, asumându-ne poziția de soț, nu luându-L pe Dumnezeu ca Soț al nostru. O, Doamne!

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să-l demasce pe omul vechi cu intenția lui de a deveni soț, și fie ca noi să ne întoarcem la Domnul ca Soț al nostru! Aleluia, Creatorul nostru este Soțul nostru! Amin!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai creat după chipul și asemănarea Ta, ca să putem fi partenera lui Dumnezeu! Aleluia, Creatorul nostru este Soțul nostru, iar Iehova oștirilor este numele Lui. O, cât Te lăudăm, Doamne, că nu ești doar Creatorul și Mântuitorul nostru, ci mai mult decât atât, Soțul nostru! Slavă Domnului, Dumnezeu este soțul nostru și noi suntem soția Lui! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi în duhul nostru, depinzând de Tine pentru orice lucru. Te luăm ca Soț al nostru. Tu ești Capul nostru. Tu ești Soțul nostru și noi suntem soția Ta. Depindem de Tine și Te luăm ca si Cap al nostru. Strălucește asupra noastră, Doamne, și demască-l pe omul vechi cu încercarea lui de a-și asuma poziția de soț. Vrem să ne întoarcem de la carnea și sinele nostru la duhul nostru. Nu vrem să declarăm independența față de Dumnezeu; vrem să depindem de Tine în toate lucrurile! Nu vrem să facem nimic separat de Tine. Pur și simplu vrem să rămânem în unirea organică cu Tine, pentru ca Tu să fii Capul și sursa noastră și să depindem de Tine pentru orice lucru!

Dumnezeu i-a dat legea omului vechi pentru a dezvălui incapacitatea acestuia de a ține legea

Deoarece omul vechi și-a asumat poziția de soț, alegând să fie independent de Dumnezeu și chiar să fie soțul în loc să-L ia pe Dumnezeu ca soț al său, Dumnezeu i-a dat legea. Legea nu este destinată soției; soția este sub dragoste și har, căci soția îl iubește pe soț și îl ia ca și cap și depinde de el pentru toate lucrurile.

Legea este pentru omul vechi – legea este cu privire la soț (Romani 7:2). Omul vechi, crezând că este soțul și că poate face atât de multe lucruri, încearcă să respecte legea. Dumnezeu nu a intenționat niciodată ca omul vechi să respecte legea; mai degrabă, El vrea să-i dezvăluie incapacitatea de a ține legea.

Astăzi, oamenii fac o mare greșeală crezând că Dumnezeu i-a dat omului legea pentru ca el să o respecte. Nu! Dumnezeu i-a dat omului legea pentru ca omul să o încalce și, încălcând-o, să fie complet expus!

Dacă încercăm să respectăm legea, ne vom da seama că nu putem. Omul vechi nu poate împlini legea. Legea nu a fost dată pentru ca omul să o păzească, ci pentru ca omul să o încalce.

Romani 3:20 spune că prin lege avem cunoștința clară a păcatului. Dacă nu am avea lege, nu ne-am da seama că păcătuim; când vine legea, vedem cât de mult păcătuim.

De multe ori, omul trăiește astăzi într-un mod fără delege, scuzându-și faptele păcătoase cu termeni favorabili pentru a le descrie și a-și acoperi păcatele. Dar când vine legea și identifică păcatul drept păcat, el este expus.

Romani 4:15 spune în continuare că, acolo unde nu este lege, nu este nici călcare de lege. Am putea crede că legea este dată pentru ca fărădelegea să fie prevenită; de fapt, legea expune fărădelegea.

De exemplu, semaforul roșu este acolo pentru a-i expune și a-i mustra pe cei care nu vor să oprească la semafor. Legea lui Dumnezeu a fost dată pentru a-l expune pe omul vechi și a-i arăta că este complet incapabil să împlinească legea lui Dumnezeu.

După cum spune Romani 5:20, legea a venit pentru ca să se înmulțească greșeala. O, Doamne! Legea nu a venit pentru ca ofensa să fie restricționată sau redusă, ci pentru ca ofensa să se înmulțească!

În conceptul nostru natural, gândul nostru natural este că legea lui Dumnezeu este dată pentru a ne arăta cum să trăim, cum să facem lucrurile și cum să-I fim plăcuți lui Dumnezeu.

Dar, de fapt, legea a fost dată pentru a ne arăta cât de păcătoși suntem. Legea lui Dumnezeu ne expune păcătoșenia noastră și incapacitatea noastră de a păzi legea sau de a-I fi plăcuți lui Dumnezeu în omul nostru natural.

Apostolul Pavel a mărturisit că a încercat să țină legea, dar a fost expus să vadă că omul său natural nu poate face acest lucru. Îl putem iubi pe Domnul Dumnezeul nostru, dar s-ar putea să nu-L iubim din toată inima noastră. Ne putem iubi aproapele, dar nu ca pe noi înșine. S-ar putea să nu dorim lucrurile altora, dar odată ce vedem ceva ce ne place, dintr-o dată îl poftim.

S-ar putea să nu știm că toate acestea sunt păcate până când nu vine legea.

Cele zece porunci au fost date pentru a-l expune pe om de păcatul și natura sa păcătoasă. Ele sunt o imagine a lui Dumnezeu, un portret al lui Dumnezeu, pentru ca omul să vadă că în omul său vechi el nu poate să împlinească legea, astfel încât să alerge la Dumnezeu, să-L primească pe Dumnezeu, să fie umplut de Dumnezeu și să-L trăiască pe Dumnezeu!

Am putea spune că nu vom încălca legea, am putea să ne hotărâm să ținem legea, dar omul vechi nu poate face acest lucru. Am putea încerca să ne iubim aproapele ca pe noi înșine, dar nu putem, și am putea încerca să nu poftim lucrurile altora, dar vom eșua lamentabil. Legea a venit pentru ca greșeala să se înmulțească.

Romani 7:7 ne spune că n-am cunoscut păcatul decât prin lege. Nu știm că poftim până când legea nu spune că este un păcat. Legea lucrează pentru ca greșeala să se înmulțească; legea expune greșeala ca fiind păcat. În acest fel, legea ne conduce la cunoștința păcatului.

Dar slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, nu avem doar omul vechi, ci, mai mult, omul nostru cel vechi a fost crucificat și îngropat, iar acum suntem un om regenerat! Prin regenerare, am fost readuși la poziția noastră inițială. Suntem soția lui Cristos, căci am fost logodiți cu Cristos pentru a ne căsători cu El (2 Corinteni 11:2).

Învățăm să depindem de El zilnic. Da, omul vechi este încă aici cu noi, iar legea expune incapacitatea omului vechi de a ține legea; așa că alergăm la Domnul în duhul nostru, trăim un singur duh cu El, depindem de El și Îl luăm ca fiind totul pentru noi.

În acest fel, suntem mântuiți de încercarea de a ține legea; ne fixăm mintea pe duhul nostru, trăim și umblăm în duh, iar cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, căci nu mai umblăm după îndemnurile cărnii, ci conform duhului (Romani 8:4).

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că omul vechi nu poate împlini legea lui Dumnezeu, oricât s-ar strădui! O, fie ca să ne dăm seama că în noi înșine, în carnea noastră, nimic bun nu locuiește. Fie ca legea să ne expună omul vechi și incapacitatea lui de a ține legea și de a-I fi plăcut lui Dumnezeu. Slavă Domnului, prin lege avem cunoștința clară a păcatului. Aleluia, legea a venit ca să abunde greșeala, căci nu cunoaștem păcatul decât prin lege. O, Doamne, mântuiește-ne de încercarea de a ține legea în omul nostru vechi! Mântuiește-ne de la a fi pur și simplu de acord cu legea Ta și de a face tot posibilul să o păzim; ajută-ne să ne întoarcem către Tine! Fie ca noi, credincioșii în Cristos, să fim persoane regenerate care au fost aduse înapoi la a fi soția autentică a lui Cristos! Te iubim, Doamne, și venim la Tine! Citim cuvântul Tău și spunem Amin cuvântului Tău! Ne întoarcem către Tine în duhul nostru și Îți permitem să trăiești în noi astăzi! Slavă Domnului, am fost logodiți cu Cristos ca să fim soția Lui, iar cerința dreaptă a legii este împlinită în noi pe măsură ce umblăm conform duhului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Old Man assumed the Position of a Husband: the Law Exposes his Inability to keep it, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină

Prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv

14/11/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Slavă Domnului, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem dintr-un singur Duh și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Fie ca Domnul să ne dea o perspectivă corectă și înălțată asupra botezului nostru, pentru a ne da seama că am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul asemănării morții și învierii lui Cristos și, în special, creșterea noastră în asemănarea morții și învierii lui Cristos. În Romani capitolul 6 vedem că noi toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Lui.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos, luându-L ca domeniu al nostru, pentru a putea fi uniți cu El ca unul singur în moartea și învierea Sa. Prin botez, am fost îngropați împreună cu Cristos, în moartea Lui, pentru ca, așa cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, tot așa și noi să umblăm în noutatea vieții.

Am fost îngropați mai întâi cu Cristos și apoi murim împreună cu El; nu murim direct, ci mai degrabă suntem îngropați mai întâi cu Cristos prin botez și apoi murim împreună cu El. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale, prin botez, și creștem împreună cu El, în asemănarea învierii Sale, umblând în noutatea vieții! Slavă Domnului!

Prin botez, creștem împreună cu Cristos. Cât de minunat e acest lucru! Nu suntem doar scufundați în apă pentru a ne alătura bisericii sau pentru a îndeplini un ritual exterior, ci suntem scufundați în Cristos pentru a fi uniți organic cu El în moartea și învierea Sa.

Prin botez, suntem altoiți în Cristos, pentru a fi despărțiți de vechea sursă și a ne uni cu Domnul ca un singur duh, pentru a crește împreună cu El. Slavă Domnului! În această unire organică cu Domnul în duh, tot ceea ce suntem în omul nostru natural este încetul cu încetul îndepărtat, iar tot ceea ce este și a realizat Cristos ni se adaugă pentru a fi constituit în ființa noastră. Aleluia!

După ce am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez, acum creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce trăim și umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului!

Trebuie să trăim zilnic în realitatea botezului nostru, chiar să trăim o viață a botezului, fiind mereu una cu Cristos în moartea Lui, astfel încât viața Lui de înviere să se manifeste prin noi.

Când suntem una cu Cristos în moartea Lui, rămânând în duhul nostru contopit, Duhul aplică moartea lui Cristos ființei noastre firești și, de asemenea, ne învie și trăiește în noi pentru a-L exprima pe Cristos prin noi. Amin, fie ca noi să umblăm în noutatea vieții astăzi!

Când îi botezăm pe oameni, îi cufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv

Trebuie să vedem și să apreciem realitatea spirituală a botezului și trebuie să-i aducem pe credincioșii nou convertiți într-o savurare și apreciere bogată a botezului lor atunci când îi botezăm.

Trebuie să fim mântuiți de la simpla îndeplinire a unui ritual prin botezarea păcătoșilor pocăiți în apă, pentru că asta ne-a spus Isus să facem. Da, trebuie să-i botezăm pe oameni, dar trebuie să-i aducem și mai mult în realitatea botezului lor și într-o apreciere a ceea ce este botezul.

Când predicăm Evanghelia, fiind una cu Domnul pentru a vorbi cuvântul adevărului conform economiei Sale pentru ca alții să fie mântuiți, avem autoritatea Domnului de a merge și de a face discipoli din toate neamurile (Matei 28:19-20).

Mergem să facem discipoli din neamurile botezându-le în Dumnezeul Triunic. De îndată ce cineva Îl primește pe Domnul Isus după ce aude Evanghelia, trebuie să-i vorbim despre botez. Trebuie să vorbim un cuvânt bogat despre semnificația botezului, astfel încât să aibă auzirea credinței și să dorească cu ardoare să fie botezați.

Trebuie să le spunem credincioșilor nou convertiți că îi punem în Dumnezeul Triunic, în Cristos (Galateni 3:27), în moartea lui Cristos (Romani 6:3) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13).

Trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a avea o înțelegere corectă a ceea ce este botezul și trebuie să le vorbim un cuvânt bogat altora pentru a-i aduce într-o apreciere bogată a ceea ce este botezul.

Prin botez, botezăm oameni în numele divin (Tatăl, Fiul și Duhul), o persoană vie (Cristos Însuși), o moarte efectivă (moartea lui Cristos) și un organism viu (Trupul lui Cristos).

Prin exersarea duhului nostru atunci când suntem botezați, intrăm în realitatea botezului nostru și suntem aduși într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos. Aleluia!

Când predicăm Evanghelia și unii cred în Domnul Isus, căci Cristos Se infuzează în ei ca fiind credința lor, trebuie să-i ajutăm să-L aprecieze pe Domnul Isus și să fie botezați.

Trebuie să vorbim un cuvânt bogat cu privire la realitatea spirituală a botezului, fiind conștienți că prin botez îi aducem pe cei noi într-o unire organică cu Domnul în duh, atunci când își exersează duhul.

Apoi, în timp ce-i botezăm pe credincioșii nou mântuiți, ar trebui să ne exersăm credința pentru a ne da seama că nu îi botezăm doar în apă, ci într-o realitate spirituală! Amin, pe măsură ce îi scufundăm în apă, îi scufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Când cineva este botezat, având o înțelegere a ceea ce este botezul și exersându-și duhul pentru a chema numele Domnului, intră într-o unire organică cu Dumnezeu, iar acest lucru este capabil să-i transforme întreaga ființă. Aleluia!

Botezul este ceva exterior care are o bogată realitate spirituală; nu ar trebui să-i botezăm pe alții doar în exterior, ca o practică exterioară sau un ritual, ci mai degrabă să-i aducem pe credincioșii pocăiți într-o bogată apreciere a realității spirituale a botezului.

Aleluia, prin intermediul unirii noastre organice cu Dumnezeul Triunic, suntem una cu Dumnezeul Triunic, iar El este una cu noi! Trebuie să fim umpluți de o apreciere adecvată a realității spirituale a botezului nostru și trebuie să-i aducem și pe alții în această apreciere și savurare.

Dacă facem acest lucru, atât noi, cât și cei pe care îi botezăm creștem împreună cu Cristos, mai întâi în realitatea morții Sale și apoi în realitatea învierii Sale!

Odată ce creștem cu Cristos în realitatea morții Sale prin botez, vom trăi și vom umbla în noutatea vieții, căci suntem plini de apreciere și savurare pentru Dumnezeu în Cristos ca Duh atotinclusiv!

O, fie ca prin botez să vedem că suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și fie ca noi să rămânem aici, în Duh, savurând Duhul ca rezervă îmbelșugată!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne realitatea spirituală a botezului. Adu-ne să avem o apreciere corectă a ceea ce se întâmplă în domeniul spiritual atunci când suntem botezați. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și chiar întreaga noastră ființă pentru a rămâne în unirea organică cu Tine, astfel încât să putem crește împreună cu Tine! Aleluia, am fost botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhui Sfânt! Slavă Domnului, am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos! Aleluia, botezul nostru este în numele divin, o persoană vie, o moarte efectivă și un organism viu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că botezul nostru ne pune, ca credincioși în Cristos, într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos! Fie ca noi să ne dăm seama de acest lucru și fie ca noi să le spunem un cuvânt bogat despre botez celor care au fost mântuiți, astfel încât să savureze din plin realitatea botezului lor și să intre într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic! Aleluia, prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Prin botez suntem cufundați în Cristos ca Duh, ne îmbrăcăm cu Cristos și bem Duhul!

Galateni 3:27 ne spune că prin botez ne-am îmbrăcat cu Cristos. Pe de o parte, suntem botezați întru Cristos, fiind cufundați în Cristos ca Duh. Pe de altă parte, ne-am îmbrăcat cu Cristos, îmbrăcându-L pe Cristos ca îmbrăcăminte a noastră.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Suntem puși în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Cum putem fi cufundați în Cristos? Numai prin faptul că El este Duhul. 1 Corinteni 15:45 ne spune că Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar 2 Corinteni 3:17 spune în continuare că astăzi Domnul este Duhul.

Dumnezeu în Cristos, a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul, Duhul dătător de viață, astfel încât să poată fi peste tot, disponibil pentru noi în orice moment. Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, nu ar exista nicio cale prin care să fim botezați întru Cristos sau să intrăm într-o unire organică cu El.

Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, El nu ar putea veni în noi și noi nu putem intra în El. Cheia pentru a-L savura, a-L experimenta și a-L exprima pe Cristos este faptul că El este Duhul. Dacă nu ne exersăm duhul pentru a atinge și a-L savura Duhul dătător de viață, nu putem intra în realitatea botezului nostru.

Nu putem fi botezați într-un Cristos care este doar în ceruri sau într-un Cristos care este în carne; numai în Cristos ca Duh putem fi botezați astăzi.

De aceea, 1 Corinteni 12:13 ne spune că într-un singur Duh am fost botezați într-un singur Trup. Da, suntem botezați în apă, dar într-un singur Duh suntem botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh.

Când o persoană este botezată, ea este cufundată în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și se îmbracă în Cristos. Mai mult, ea este cufundată în Duh ca realitate a Dumnezeului Triunic și i se dă să bea Duhul. Realitatea este Duhul; realitatea botezului nostru este Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.

Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El sau chiar să îndeplinim un ritual pentru a ne arăta angajamentul față de El, adică să fim botezați în apă. El vrea să se introducă în noi în orice mod posibil și vrea să rămânem în unirea organică cu El, astfel încât să putem crește cu împreună Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

Regenerarea este primul pas în intrarea noastră în unirea organică cu Domnul, iar botezul este continuarea sau adâncirea acestei uniri organice. Pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.

Suntem botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni se dă să bem singurul Duh. Slavă Domnului că, de partea Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv dătător de viață!

De partea noastră, trebuie doar să intrăm în El prin credință și botez și trebuie să fim cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, trebuie să bem Duhul!

Fie ca aceasta să fie trăirea noastră zilnică astăzi. Fie ca noi să rămânem în duhul contopit, contactându-L pe Domnul ca Duh și fiind un singur duh cu Domnul. Fie ca noi să ne îmbrăcăm cu Cristos pentru a-L purta ca îmbrăcăminte a noastră.

Fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Dumnezeu în duh, realizând că Cristos ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru.

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, când chemăm numele Domnului pentru a-L contacta, Îl atingem pe Domnul ca Duh și suntem cufundați și mai mult în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, bem Duhul.

Duhul este înăuntru și în afară; suntem cufundați în Duh și Duhul este în noi. Și suntem în Trup. O, ce realitate minunată este aceasta!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai cufundat în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv prin botezul nostru! Aleluia, Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață în care putem fi botezați astăzi! Slavă Domnului, nu suntem doar botezați în apă, ci mai mult, suntem botezați întru Cristos care este Duhul astăzi! Amin, Doamne, fie ca să vedem că am fost botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh! Venim la Tine astăzi, Doamne, doar pentru a Te savura. Venim să bem Duhul. Ține-ne cufundați în Tine! Vrem să Te bem pe Tine ca Duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Fie ca să rămânem în duhul nostru, exersându-ne duhul pentru a Te atinge, a Te bea, a fi cufundați în Tine și a fi umpluți cu Tine! O, Doamne, fie ca să creștem zilnic în viață cu Cristos până când vom fi pe deplin maturi în Cristos, funcționând în măsura noastră în Trup pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Through Baptism we are Immersed into the Triune God as the All-inclusive Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos în unirea organică cu El

13/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Conform Noului Testament, botezul nostru este foarte semnificativ, căci am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi scufundați în El, am fost botezați întru moartea lui Cristos și am fost botezați în Trupul lui Cristos. Aleluia!

Poate că nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat cu noi sau în domeniul spiritual în momentul botezului nostru, dar pe măsură ce citim porțiunile din Noul Testament referitoare la botez, suntem pur și simplu uimiți și plini de apreciere în legătură cu acest lucru.

Am putea crede că a boteza pe cineva înseamnă pur și simplu a-l pune în apă pentru ca acesta să se alăture bisericii, sau chiar mai adânc decât atât, că botezăm pe cineva în Cristos pentru a fi o creație nouă, dar botezul este mult mai mult decât atât.

Conform Romani capitolul 6, în primele cinci versete, vedem că botezul face parte din creșterea noastră în Cristos și din creșterea lui Cristos în noi. Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez și creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale după botez, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții.

Mai mult, această creștere arată unirea organică pe care o avem cu Domnul. A deveni un credincios în Cristos, un creștin autentic, nu înseamnă a adera la un anumit set de doctrine și învățături despre Isus și nici nu înseamnă doar a fi mântuit de la pierzarea veșnică prin credința în Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu.

A fi credincios în Cristos înseamnă că ne pocăim și credem în Domnul Isus și, prin credința și botezul nostru, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul. Așa cum o ramură dintr-un pom sărac este tăiată și altoită într-un pom bun și bogat, tot așa am fost tăiați din Adam prin credință și botez și am fost altoiți în Cristos.

Unele dintre ramurile din Cristos, evreii necredincioși, au fost tăiate din cauza necredinței și a respingerii lui Cristos de către ei. Dar slavă Domnului că noi, care nu suntem evrei prin naștere și nici nu suntem moștenitori ai cetățeniei lui Israel, putem fi altoiți în Cristos prin credința în El! Aleluia!

Pe măsură ce suntem altoiți în El, creștem în El și cu El, așa cum o ramură crește în și împreună cu copacul în care a fost altoită. Zilnic, creștem în Cristos și Cristos crește în noi. În botez, creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și zilnic creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit.

Pe măsură ce El crește în noi, elementul nostru vechi este eliminat și îndepărtat, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înnobilate și îmbogățite și suntem saturați cu Cristos, astfel încât El să crească în noi și să ne satureze cu tot ceea ce este El. În acest fel, Îl experimentăm, Îl savurăm și, de asemenea, Îl exprimăm pe Cristos!

Am fost botezați în Dumnezeul Triunic, întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos

Slavă Domnului pentru semnificația spirituală a botezului nostru! Slavă Domnului că nu ne-a spus doar să ne botezăm și atât; mai degrabă, Dumnezeu dezvăluie în cuvântul Său ce este botezul, în ce suntem botezați și ce se întâmplă în momentul botezului nostru.

Când predicăm Evanghelia și vorbim cuvântul lui Dumnezeu necredincioșilor, crezând în Domnul și fiind una cu El pentru ca El să le vorbească altora, trebuie să avem perspectiva că nu numai că vrem să-i ajutăm pe oameni să fie mântuiți, ci, mai mult decât atât, să-i botezăm întru Cristos! Amin!

Vorbim Evanghelia și, de îndată ce cineva crede în Domnul, trebuie să-l botezăm și să-l ajutăm să intre în realitatea botezului său.

Conform cu Galateni 3:27, am fost botezați întru Cristos; în versetul 26 ni se spune că toți suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos, iar apoi Pavel spune: „Căci toți câți ați fost botezați întru Cristos… suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos și știm aceasta pentru că am fost botezați întru Cristos.”

Așadar, în primul rând, suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos. Suntem puși în Cristos, scufundați în Cristos și uniți cu Cristos pentru a fi într-o unire organică cu El. Slavă Domnului!

Versetul 28 continuă să spună că nu poate fi evreu, nici grec, nu poate fi rob, nici om liber și nu poate fi bărbat și femeie, căci toți suntem una în Cristos Isus. Aleluia, toți suntem una în Cristos! Prin credință și botez în Cristos, am fost puși în Cristos, am fost făcuți una în Cristos și acum, în învierea Lui, suntem cu toții un singur om nou.

Efeseni 2:15 spune că Cristos a dărâmat zidul de despărțire din mijloc și a înlăturat toate rânduielile și diferențele pe cruce, astfel încât El să poată crea singurul om nou în Sine.

Acum suntem singurul om nou, iar acest om nou este absolut în Cristos; în acest om nou, nu există loc pentru ființa noastră naturală, pentru dispoziția noastră naturală sau pentru caracterul nostru natural; în acest om, există loc doar pentru Cristos (Coloseni 3:10-11).

În Romani 6:3, vedem că suntem botezați întru Cristos Isus și, de asemenea, întru moartea Lui; pe de o parte, am fost botezați întru Cristos și, pe de altă parte, am fost botezați întru moartea Sa.

Pe partea pozitivă, am fost botezați în persoana lui Cristos; pe partea negativă, am fost botezați întru moartea Lui. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale (vv. 4-5), ca să putem crește și împreună cu El, în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

Matei 28:19 spune în continuare că cei care cred în Cristos sunt botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, adică în numele Dumnezeului Triunic. Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El! Prin botez, am fost puși în Dumnezeul Triunic și am fost făcuți una cu El.

Asta nu înseamnă că s-a întâmplat ceva mistic în noi atunci când am fost botezați și acum suntem persoane complet diferite doar pentru că suntem botezați în apă.

Dimpotrivă, pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, chemând Numele Domnului, intrăm în realitatea Dumnezeului Triunic și suntem uniți cu El în duh. Apoi, zi de zi, umblăm în această realitate, umblând în noutatea vieții, ca să putem savura tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi. Slavă Domnului!

1 Corinteni 12:13 spune că într-un singur Duh am fost toți botezați într-un singur Trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi. Am fost botezați nu numai în ceea ce este Dumnezeu, în realitatea lui Cristos, moartea lui Cristos și Dumnezeul Triunic, ci și în Trupul lui Cristos. Slavă Domnului!

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a abolit toată legea poruncilor în rânduieli și i-a creat pe cei doi – evrei și neamuri – într-un singur om nou, făcând astfel pace! Am fost împăcați cu Dumnezeu într-un singur Trup și, în Cristos, am fost creați într-un singur om nou. Slavă Domnului!

Prin botez, am fost botezați în Trupul lui Cristos, căci am fost botezați în Duh, iar Duhul este în și pentru Trup. Slavă Domnului, suntem cufundați în Trupul lui Cristos, suntem uniți cu Trupul lui Cristos și acum, ca cei botezați, suntem membre ale Trupului lui Cristos!

Ce minunat e că prin botez suntem aduși într-o părtășie mai profundă cu Trupul lui Cristos, fiind botezați în Trupul lui Cristos! Cât de mult avem nevoie ca perspectiva și aprecierea noastră asupra botezului să fie înălțată și aliniată cu revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu!

Fie ca noi să ne rugăm asupra acestor porțiuni din cuvântul lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă o cale de a ne lumina și de a ne acorda o apreciere adecvată a botezului nostru și fie ca noi să trăim în realitatea botezului nostru astăzi.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea pentru botezul nostru, astfel încât să-l putem vedea așa cum îl vezi Tu. Slavă Domnului, prin botez suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai botezat în Tine, ca să putem fi aduși într-o unire organică cu Tine. Aleluia, prin botez am fost botezați întru moartea lui Cristos, ca să putem crește împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, ține-ne aici, una cu Tine în moartea Ta în duhul nostru, ca să putem trăi și umbla în noutatea vieții, crescând cu Tine în realitatea învierii Tale. Slavă Domnului, am fost botezați în numele Dumnezeului Triunic! Ce minunat e că am fost cufundați în Dumnezeul Triunic și am fost puși în Tatăl, în Fiul și în Duhul prin botez! Aleluia, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem singurul Duh! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai adus în Trupul lui Cristos, chiar într-o unire și contopire mai profundă cu membrele Trupului! Slavă Domnului pentru botezul nostru!

Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos

Galateni 3:27 spune: „Căci toți câți ați fost botezați întru Cristos v-ați îmbrăcat cu Cristos.” Aleluia! Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos!

Prin botez, noi, ca oameni pocăiți, suntem scoși din starea noastră veche într-una nouă, prin încheierea vechii noastre vieți și prin germinarea noii vieți a lui Cristos și în Cristos (Romani 8:2, 10).

A fi botezat este mult mai mult decât a fi scufundat în apele botezului; înseamnă a fi scos dintr-un anumit loc și o anumită persoană și pus într-un alt loc și o altă persoană.

Putem spune că botezul are două aspecte – aspectul vizibil, care este prin apă, și aspectul invizibil, care este prin Duhul Sfânt (Fapte 2:38, 41; 10:44-48).

Dacă cunoaștem doar aspectul vizibil, este o practică deșartă dacă ne scufundăm doar în apă, căci fără aspectul invizibil, vizibilul este în zadar. Însă fără aspectul vizibil, dacă cdoar unoaștem și suntem de acord cu aspectul invizibil, acest lucru este abstract și impractic dacă nu ne botezăm în apă.

Trebuie să ne exersăm duhul atât pentru a fi botezați spiritual în Cristos, și pentru a fi botezați fizic în apă. A fi botezat în Dumnezeul Triunic înseamnă a fi botezat în Cristos. Slavă Domnului că suntem fii ai lui Dumnezeu fiind în Cristos și suntem în Cristos pentru că am fost botezați întru Cristos (Romani 8:10, 14; Galateni 3:26; 4:7).

Credem în Cristos și suntem uniți cu El organic și suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos. Calea prin care putem fi în Cristos este să fim botezați întru Cristos; când suntem botezați întru Cristos, suntem uniți cu El în moartea Lui, suntem altoiți în El și intrăm într-o unire organică cu El.

Botezul nu este doar un acord sau un consimțământ de a face ceva ce Biblia ne spune să facem după pocăința noastră; este o unire în viață între noi și Dumnezeu, în care suntem altoiți în Cristos.

Murim împreună cu Cristos pentru a putea fi și înviați împreună cu El. Prin moartea lui Cristos, suntem uniți cu Cristos și uniți cu El în viață. Pe măsură ce suntem uniți cu El, avem o unire organică cu El și în această unire organică creștem în El și împreună cu El prin înnoire și transformare.

Deoarece am fost botezați întru Cristos, savurăm acum o unire organică cu Domnul, care este capabilă să ne transforme întreaga ființă (Romani 12:2). Suntem acum pe calea transformării, fiind uniți cu Domnul ca un singur duh.

Am fost puși în Cristos, Cristos este în noi și noi și Cristos trăim o viață creștină împreună. El ne transformă din interior, iar noi Îl exprimăm în exterior.

Este foarte semnificativ faptul că, la sfârșitul capitolului 3 din Galateni, Pavel încheie cu un cuvânt despre a fi botezați întru Cristos și a ne îmbrăca cu Cristos. Aceasta indică faptul că ceea ce este acoperit în acest capitol poate fi experimentat doar dacă am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos.

Dacă nu suntem în Cristos, dacă nu suntem uniți organic cu Cristos, nu ne putem împărtăși din toate bogățiile mântuirii complete a lui Dumnezeu. Dar slavă Domnului că noi, cei care am fost botezați întru Cristos, ne-am îmbrăcat și noi în Cristos. Cristos este îmbrăcămintea noastră și noi suntem în El.

Pe de o parte, prin botez suntem cufundați în Cristos; pe de altă parte, prin botez ne îmbrăcăm cu Cristos.

Ceea ce purtăm definește ceea ce suntem; dacă purtăm pijamale, acest lucru arată că suntem pe cale să mergem la culcare, dar dacă purtăm costum și cravată, arată că avem o întâlnire importantă. Dacă purtăm haine de împărat, asta arată că suntem un împărat, dar dacă purtăm zdrențe și nu purtăm încălțăminte, asta arată că suntem cerșetori.

Am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos; acum Îl purtăm pe Cristos ca îmbrăcămintea noastră, ca acoperirea noastră, pentru a-L exprima. Prin botez, nu numai că Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos, ci Îl și exprimăm pe Cristos, căci El ne acoperă și noi Îl exprimăm ca fiind haina noastră glorioasă!

Slavă Domnului, prin botez am fost scoși din starea noastră veche și aduși într-una nouă, prin terminarea vieții noastre vechi și prin germinarea cu noua viață a lui Cristos și în Cristos! Aleluia pentru botezul nostru în Cristos! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și să ne dăm seama că, așa cum am fost botezați în apa fizică, am fost și noi botezați întru Cristos pentru a fi uniți cu El și a fi aduși într-o unire organică cu Domnul! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în unirea organică cu Domnul în duh, ca să putem fi transformați în întreaga noastră ființă. Slavă Domnului, noi, cei care am fost botezați întru Cristos, ne-am îmbrăcat și noi în Cristos! Amin, Doamne, Tu ești îmbrăcămintea noastră, acoperirea noastră și vrem să Te purtăm când facem una și alta în viața noastră creștină. Păstrează-ne în Tine păstrându-ne în duhul nostru contopit. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să ne putem îmbrăca cu Cristos, să-L purtăm pe Cristos, să-L strălucim pe Cristos și să-L avem pe Cristos ca haină glorioasă în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We were Baptised into Christ and have put on Christ in the Organic Union with Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Rămânem în unirea organică cu Cristos pentru a crește împreună cu El și a savura toate bogățiile Sale

12/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În unirea noastră organică cu Cristos, tot ceea ce a trecut Cristos a devenit istoria noastră; am fost altoiți în Cristos, suntem uniți organic cu El și, în această unire organică, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați. Slavă Domnului!

Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar cei care credem că Dumnezeu este real și că Cristos a murit pentru noi, ca să fim mântuiți de la pierzarea veșnică. Mai degrabă, prin credința noastră în Cristos, credință inițiată de Domnul și infuzată în noi în momentul pocăinței noastre, suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh. Slavă Domnului!

Tot ce are legătură cu relația noastră cu Domnul după momentul regenerării noastre are un aspect organic. Chiar și aspectul botezului, căci trebuie să credem și să fim botezați, are un aspect organic în domeniul spiritual.

Romani 6:5 vorbește despre noi, care am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale; aceasta se referă la versetul anterior, care menționează botezul. Când am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Ce minunat!

Poate că nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul botezului nostru, dar chiar și botezul nostru a fost o creștere cu Cristos și Cristos crescând în noi, în special în aspectul morții Sale. Prin botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam, cu tot ce avea omul vechi, și am fost atașați de o nouă sursă, Cristos ca omul nou cu toate lucrurile pozitive din El. Și aceasta este ceva ce ține de creștere.

Dumnezeu, în Cristos, vrea să crească în noi. El nu vrea doar să aibă părtășie cu noi sau să ne facă să facem voia Lui pentru satisfacția Lui; El vrea să vină în noi și să crească în noi. În Sine Însuși, Dumnezeu nu crește și nici nu are nevoie, căci El este veșnic perfect, atotinclusiv și complet. Dar în noi, în poporul Său, El trebuie să crească și El crește.

El a venit în noi ca sămânța vieții în momentul regenerării noastre și El crește în pământul inimii noastre. Pe măsură ce El crește în noi, noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu. Pe măsură ce El crește în noi, și noi creștem cu El, căci El crește în noi și noi avem creșterea la măsura staturii lui Cristos. Fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi zi de zi.

Fie ca noi să creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, așa cum am crescut împreună cu El în asemănarea morții Sale! Amin, mai multă creștere a lui Dumnezeu în noi astăzi!

Am fost altoiți în Cristos, avem o unire organică cu Cristos, iar acum El crește în noi și noi creștem în El

Faptul că am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:5) denotă o unire organică în care are loc creșterea. În primul rând, când cineva ne-a predicat Evanghelia și a existat o deschidere în ființa noastră, am crezut în Domnul Isus, iar Cristos a venit în noi. Cristos a venit în duhul nostru pentru a ne regenera prin pocăința și credința noastră în Cristos.

Apoi, El a continuat să crească în noi, iar un aspect al creșterii Sale este botezul nostru. Prin credința în Cristos, am fost uniți cu El ca unul singur și acum suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17).

Unul dintre faimoșii expozitori ai Noului Testament, Frederic Louis Godet, a sugerat în Comentariul său aspura cărții Romani că creșterea despre care se vorbește în Romani 6:5 este legată de noțiunea de altoire.

El a mers chiar până acolo încât a tradus acest verset astfel: „Căci, dacă am devenit una și aceeași plantă [cu El] prin asemănarea morții Lui, vom fi și părtași la învierea Lui. Aleluia!”

Cuvântul „crescut” aici denotă „unirea organică în virtutea căreia o ființă împărtășește viața, creșterea și fazele existenței aparținând alteia” (conform lui Godet).

Acest lucru este foarte interesant și, de asemenea, foarte adevărat. Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar botezați pentru a împlini o rânduială exterioară lăsată de Domnul Isus; mai degrabă, suntem uniți cu El în mod organic și, în unirea organică cu Cristos, creștem împreună cu El.

Am fost altoiți în „pomul” lui Cristos; prin credință și botez, am fost altoiți în întruparea Dumnezeului Triunic, astfel încât să putem crește împreună cu El.

Aceasta este ceva organic, căci numai ceea ce este organic și viu crește. Relația noastră cu Domnul este ceva ce ține de viață și creștere. Odată eram morți, ceea ce este negativ, și eram și în pomul greșit – eram în măslinul sălbatic, necultivat; cu toate acestea, am fost tăiați din el și am fost altoiți în Cristos (Romani 11:24).

Am fost tăiați din ceea ce este prin fire un măslin sălbatic și am fost altoiți împotriva firii în măslinul cultivat, Cristos. În altoire, există atât moarte, cât și înviere, adică atât tăierea, cât și altoirea. Cristos a fost tăiat pe cruce, căci El a murit pentru noi și a existat o deschidere în El pentru ca noi să fim altoiți în El.

El a trăit o viață crucificată pe tot parcursul vieții Sale, căci, deși era capabil și talentat, El nu a trăit prin viața Sa omenească bună, ci a trăit prin viața Tatălui, a făcut lucrările Tatălui și a rostit cuvintele Tatălui. Apoi, El a murit fizic pentru noi pe cruce și El a fost tăiat; acum există o rană deschisă în Cristos în care noi toți putem fi altoiți.

Prin credință și botez, suntem altoiți în Cristos pentru a fi într-o unire organică cu Cristos, unde putem crește împreună cu El. Am fost tăiați, de partea noastră, prin pocăința și botezul nostru. Evanghelia L-a adus pe Cristos la noi și ne-am pocăit, am crezut în Domnul și am fost dispuși să fim botezați.

Prin credință și botez, suntem atașați de Cristos, uniți cu El organic și acum avem o unire organică cu Domnul pentru ca noi să creștem împreună cu El. Slavă Domnului! Trebuie să vedem și să apreciem unirea organică cu Cristos în duhul nostru.

În afara acestei uniri organice, nu avem nicio cale de a-L savura, experimenta și exprima pe Cristos; numai în unirea organică cu Cristos putem avea parte de tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi și Îl putem exprima în mod corporativ.

Pe măsură ce trăim astăzi în unirea organică cu Cristos, suntem despărțiți de omul vechi, omorâm carnea și ne lepădăm de sine, iar pe partea pozitivă, savurăm bogățiile lui Cristos, experimentăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm în mod corporativ. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ne-ai altoit în Tine. Aleluia, prin credință și botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam cu tot ceea ce este el, și am fost altoiți în Cristos. Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine în duhul nostru. Vrem să rămânem în duhul contopit, în duhul unit cu Tine, pentru a putea savura tot ceea ce ești Tu, a experimenta toate bogățiile Tale și a Te exprima! Aleluia, în unirea organică cu Cristos, împărtășim viața, creșterea și tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos și creștem împreună cu Cristos! O, Doamne, Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit, unde suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Crești în noi astăzi. Fie ca noi să creștem în Tine și împreună cu Tine. Fie ca noi să rămânem în Tine astăzi, chiar să rămânem un singur duh cu Tine, ca să putem crește împreună cu Tine. Vrem să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, ca să putem crește și noi împreună cu El în asemănarea învierii Sale!

Rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem împreună cu El în moartea și învierea Sa

Când ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, vom fi luminați să vedem că noi, credincioșii în Cristos, avem o unire organică cu El. El și noi am fost uniți ca unul singur.

În unirea organică cu Cristos, tot ceea ce a avut, este și prin ce a trecut Cristos a devenit al nostru. Tot ceea ce a avut, în care a fost și a realizat El a devenit al nostru pentru savurarea și experiența noastră.

Moartea și învierea Sa sunt acum ale noastre pentru că suntem în Cristos și suntem uniți organic cu El. Am fost ramuri ale măslinului sălbatic, dar prin credință și botez, am fost altoiți în Cristos, măslinul cultivat.

Pentru a fi altoiți, trebuie să murim; dacă nu murim, nu putem fi altoiți. Domnul, de partea Lui, a murit pe cruce, căci a fost tăiat pe cruce. Acum există o rană în El cu care putem fi uniți. Și suntem tăiați ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și-L contactăm pe Domnul.

Inițial, ne-am deschis Domnului când ne-am pocăit și am chemat Numele Lui, iar acum continuăm să-L contactăm pe Domnul pentru ca El să crească în noi. Slavă Domnului, avem o unire organică cu Cristos și acum putem savura grăsimea rădăcinii, toate bogățiile lui Cristos!

Într-o astfel de altoire, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Sa. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este o viață în această unire organică cu Cristos. Pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului, viața divină din noi ne saturează cu ceea ce este Cristos, aplică toate bogățiile lui Cristos ființei noastre și ne face să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

În această unire organică cu Cristos, avem victorie, viață, putere, lumină și toate atributele divine. Am fost creați după imaginea lui Dumnezeu (Gen. 1:26), iar Cristos a venit să fie pomul vieții (Ioan 15:1-5; 11:25).

El a fost tăiat pe cruce pentru a ni se deschide, iar noi suntem tăiați prin credință și botez. Acum, aceste două tăieturi sunt unite în duh, iar Domnul și noi suntem altoiți împreună, căci suntem altoiți în Cristos. Slavă Domnului!

În această minunată unire organică cu Cristos, toate elementele noastre negative sunt eliminate și tot ceea ce este Cristos cu toate bogățiile Sale sunt împărțite în noi.

Mai mult, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate. Nu numai că suntem mântuiți de la pierzarea veșnică, dar suntem și sfințiți, înnoiți, transformați, conformați și glorificați, Aleluia! În cele din urmă, noi și Cristos, Cristos și noi, devenim una; El trăiește în noi și Îl exprimăm rămânând în unirea organică cu El.

Zi de zi trebuie să ne fixăm mintea pe duhul nostru (Romani 8:6) și să savurăm cuvântul viu al Domnului, care devine duh și viață în noi (Ioan 6:63). Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul și Îl contactăm în duhul nostru, rămânem în unirea organică cu Cristos, iar El crește în noi.

În viața altoită, creștem împreună cu Cristos; creștem cu El în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. El ne hrănește și, de asemenea, dă la moarte în noi tot ceea ce este negativ.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, trăind și umblând în noutatea vieții, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul. Nu așteptăm doar o înviere în viitor, care va veni și ne va învia întreaga ființă; acum rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem cu El în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să vedem această realitate spirituală a vieții noastre creștine! Fie ca noi să ne dăm seama că, după ce ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, creștem împreună cu Cristos mai întâi în asemănarea morții Sale și apoi în asemănarea învierii Sale!

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:4-6), și apoi creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale prin trăirea și umblarea în noutatea vieții. Fie ca noi să rămânem zilnic în unirea organică cu Cristos în viața noastră până când El ne transformă după imaginea Sa și tot ce este negativ în ființa noastră este eliminat și îndepărtat.

Slavă Domnului că, atunci când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Sa, creștem în învierea Sa. El Însuși este înviere și viață, am fost altoiți în El și toate substanțele nutritive a ceea ce este El devin sursa noastră de bogății de nepătruns.

Fie ca noi să continuăm să creștem în Cristos în unirea organică cu Domnul până când devenim la fel ca El! Am fost altoiți în Cristos ca pomul vieții, absorbim bogățiile Lui și creștem cu creșterea lui Dumnezeu (Ioan 3:30; Coloseni 2:19).

Doamne Isuse, vrem să rămânem în unirea organică cu Cristos astăzi. Crești în noi. Ai o cale de a îndepărta și de a elimina toate elementele negative din noi. Adaugă mai mult din ceea ce ești Tu ființei noastre. Fie ca noi să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. Amin, Doamne, păstrează-ne în unirea organică cu Tine astăzi, ca să ne putem împărtăși din tot ceea ce ești Tu și să Te putem exprima! Aleluia, viața lui Cristos în noi înnobilează funcțiile originale date nouă la creație și îmbogățește, întărește și chiar saturează întreaga noastră ființă! Slavă Domnului, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să creștem împreună cu Tine astăzi. Fie ca viața Ta divină să crească în noi puțin mai mult astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a crește în Cristos, chiar și pentru a crește cu creșterea lui Dumnezeu în noi! Slavă Domnului pentru viața altoită! În viața altoită putem savura tot ceea ce este Cristos și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Remain in the Organic Union with Christ to Grow with Him and Enjoy all His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții și învierii Sale

11/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dacă noi, credincioșii în Cristos, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, vom fi și noi în asemănarea învierii Sale; prin botez, o mare schimbare a avut loc în noi, căci Duhul a făcut ca Cristos să crească în noi, iar acum creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

Toate acestea se văd în Romani 6:5-6. În versetele anterioare din acest capitol, am văzut că noi, cei care am fost botezați întru Cristos Isus, am fost botezați întru moartea Sa. Noi nu am fost doar botezați în apă sau în Dumnezeul Triunic pentru a fi cufundați în Dumnezeu, ci am fost botezați și în moartea lui Cristos!

Am fost cufundați în moartea lui Cristos, astfel încât tot ce este negativ în ființa noastră, tot trecutul nostru și orice din omul vechi să fie desființat și dat la moarte.

Pe partea negativă, am fost botezați întru moartea lui Cristos și astăzi trăim o viață a botezului. Partea pozitivă este că am fost înviați împreună cu Cristos, căci, așa cum El a înviat din morți prin gloria Tatălui, așa și noi putem umbla în noutatea vieții.

Aleluia, suntem acum o creație nouă în înviere și învățăm să umblăm în noutatea vieții! Îl slujim pe Dumnezeu într-un duh nou și umblăm în noutatea vieții.

Trebuie să ne dăm seama de acest lucru în viața noastră creștină. Trebuie să vedem că am fost crucificați împreună cu Cristos, căci omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu El și acum nu mai slujim păcatului ca robi. Dimpotrivă, trupul păcatului a fost desființată și trăim în duh și umblăm prin Duhul, ca să putem umbla în noutatea vieții.

Aceasta este adevărata viață creștină. Viața creștină nu este o viață de a încerca de a-L plăcea pe Dumnezeu sau de a împlini poruncile din cuvântul lui Dumnezeu. Viața creștină înseamnă să Îl savurăm pe Cristos, să ne întoarcem către duhul nostru, să trăim în duh și să facem totul în duhul contopit cu El.

Am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și acum creștem în asemănarea învierii Sale.

Am fost identificați cu Cristos în moartea Lui și acum suntem în asemănarea învierii Sale. Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem zilnic de la carnea noastră, de la sinele nostru și de la omul nostru vechi, la duhul nostru și fie ca noi să învățăm să trăim în duhul contopit.

Tot ceea ce facem și spunem, toate deciziile și dorințele noastre, totul trebuie adus Domnului în rugăciune, pentru a putea fi una cu El în toate. Fie ca Domnul să ne câștige într-o asemenea măsură. Fie ca noi să mergem mai departe cu El în experiența noastră cu Cristos zi de zi.

Prin botez am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale

Prima parte a versetului 5 din Romani 6 spune: Dacă am crescut împreună cu El în asemănarea morții Sale. Aceasta se referă la botezul nostru. Asemănarea morții Sale din acest verset se referă la botez. Botezul nostru este creșterea noastră împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Botezul nu este doar un semn exterior sau un ritual prin care creștinii trebuie să treacă. Botezul este ceva ce ține de creștere. Creștem împreună cu Cristos. Acest lucru e uimitor pentru mintea noastră neînnoită, pentru că aici avem un act exterior de botez în apă, dar există o realitate spirituală a faptului că am crescut împreună cu Cristos prin asemănarea morții Sale.

Mulți traducători ai Bibliei au avut dificultăți în a traduce această porțiune a cuvântului. Cu toate acestea, cuvântul grecesc tradus prin „am crescut împreună” este folosit și în Luca 8:7, unde se spune că spinii au crescut împreună cu grâul.

Prin botez, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Prin botez, am fost botezați întru Cristos și în moartea Sa; am fost uniți cu Cristos într-un mod organic în domeniul spiritual și am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Pe de o parte, am fost puși în Cristos și în moartea Lui, fiind astfel puși la moarte prin botez. Pe de altă parte, când am fost botezați, am început să creștem; am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Putem vedea acest lucru în imaginea semănării unei semințe. Când semeni o sămânță, aceasta aparent moare, dar de fapt crește. Sămânța este îngropată în pământ și moare, dar există un germen de viață care crește și în cele din urmă dă rod.

Când noi, credincioșii în Cristos, ne-am pocăit și am fost puși în apele botezului, am fost ca o sămânță plantată în pământ. Putem spune că botezul este cel mai bun sol pentru creșterea noastră spirituală.

Fie ca Domnul să ne deschidă ochii pentru a vedea că, prin botez, am crescut cu toții împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Când ne exersăm duhul în timp ce suntem îngropați în apele botezului, nu suntem doar îngropați în moartea lui Cristos, ci și începem să creștem.

Mintea noastră umană limitată nu poate înțelege acest lucru, dar aceasta este realitatea spirituală a botezului nostru. Biblia dezvăluie că prin botez am crescut împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale.

Lucrurile legate de viață, cum ar fi creșterea în viață, sunt foarte misterioase și greu de înțeles cu mintea noastră umană. De exemplu, fătul uman crește în pântecele mamei sale după asemănarea părinților săi; în mod similar, noi, credincioșii, creștem cu Cristos prin botez, după asemănarea morții Sale.

Domnul nu vrea doar să facem lucruri exterioare pentru El, cum ar fi o declarație de credință și apoi botezul; El vrea să intrăm în realitatea spirituală a creșterii împreună cu Cristos.

El S-a semănat pe Sine ca sămânță a vieții în solul inimii noastre și El crește în noi. Acum și noi creștem împreună cu Cristos, și chiar și botezul nostru face parte din această creștere (Coloseni 2:19).

Fie ca să nu disprețuim momentul în care credincioșii sunt puși în apele botezului și trec prin ele, căci în acel moment ei cresc cu Cristos în asemănarea morții Sale!

Fie ca să ne dăm seama ce s-a întâmplat în domeniul spiritual în momentul botezului nostru și fie ca să-i ajutăm pe alții să intre în realizarea creșterii noastre cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Botezul nu este o un semn exterior; indiferent cât de formal ar fi, botezul oamenilor în Isus Cristos are ca rezultat o mare schimbare.

Ceva se întâmplă în adâncul ființei noastre atunci când suntem botezați – Duhul face ca Cristos să crească în noi și am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca sămânță a vieții care să crească în solul inimii noastre. Îți mulțumim pentru botezul nostru în Cristos și în moartea Sa. Aleluia, prin botez am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că dorința Ta este să crești în noi, chiar să ne faci să creștem împreună cu Tine. Îți mulțumim că ne-ai făcut una cu Tine și că Te-ai făcut pe Tine însuți una cu noi în unirea organică cu Tine. Vrem să rămânem în realitatea botezului nostru astăzi, ca să putem fi în asemănarea învierii Tale, așa cum am crescut în asemănarea morții Tale. O, ce mister este că noi, credincioșii, creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez! Aleluia, botezul este cel mai bun sol pentru creșterea spirituală, căci fiind botezați întru Cristos, am crescut cu toții împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, continuă să crești în noi! Fă-ne să creștem în Tine și cu Tine!

După botez, continuăm să creștem în și împreună cu Cristos, în asemănarea învierii Sale, adică să umblăm în noutatea vieții

Romani 6:5 dezvăluie un punct crucial al adevărului cu două aspecte: noi, credincioșii, am crescut împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale prin botez, și acum creștem împreună cu El, în asemănarea învierii Sale.

Doi pași ai creșterii noastre în Cristos sunt prezentați în acest verset: botezul nostru și procesul nostru actual de creștere. Botezul nostru a avut deja loc și am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale; acum creștem zilnic cu Cristos în învierea Sa.

Acest al doilea pas este progresiv, având loc de-a lungul vieții noastre creștine, căci creștem împreună cu Cristos, în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții.

Asemănarea morții lui Cristos este botezul menționat în versetul 4, iar asemănarea învierii lui Cristos este noutatea vieții menționată în versetul 4.

Când vorbim despre asemănarea învierii Sale, aceasta nu se referă la o înviere viitoare, obiectivă; ci se referă la procesul actual de creștere. Creștem în prezent în viață pe măsură ce trăim și umblăm în noutatea vieții.

Acest proces de creștere include înnoirea minții noastre; în fiecare zi suntem conformați imaginii lui Cristos din ce în ce mai mult, pe măsură ce Îl lăsăm pe Domnul să ne înnoiască mintea (Romani 12:2; 2 Corinteni 3:18).

Suntem transformați după imaginea Sa, iar Cristos se manifestă din ce în ce mai mult în noi până când suntem pe deplin conformați imaginii lui Cristos și devenim un om matur.

Trebuie să creștem în viață zi de zi. Am început să creștem în Cristos și cu Cristos în momentul regenerării noastre, când Cristos a fost semănat în noi ca sămânță a vieții.

Continuăm să creștem împreună cu Cristos în botezul nostru, căci prin botez am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale.

Și zi de zi, creștem în Cristos pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a fi înnoiți, transformați și conformați imaginii lui Cristos. Fie ca noi toți să aspirăm să creștem în viață zi de zi; Fie ca noi să continuăm în procesul de creștere în viață.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să elimine toate elementele vechi din noi pe măsură ce trăim o viață a botezului și fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru ca noi să fim înnoiți în mintea noastră, transformați în sufletul nostru și conformați imaginii lui Cristos.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale zi de zi, pe măsură ce suntem transformați, înnoiți și, în cele din urmă, conformați imaginii Sale. Această asemănare a învierii Sale nu se referă la o înviere viitoare, obiectivă, ci la procesul prezent de creștere.

Știm că, atunci când Domnul Se va întoarce, vom fi pe deplin asemenea Lui, căci chiar și trupul nostru va fi înghițit de viața Sa divină în înviere. Dar până atunci, putem experimenta creșterea în viață cu Cristos și în Cristos zi de zi; putem experimenta viața Sa de înviere zi de zi (1 Corinteni 15:31).

Murim zilnic și înviem zilnic. Pe măsură ce murim față de sine și de carne, creștem în viața de înviere a Domnului și suntem constituiți împreună cu El pentru a deveni expresia Sa colectivă.

Când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Sa, creștem în învierea Sa.

El este învierea și viața (Ioan 11:25); elementul învierii lui Cristos poate fi găsit doar în Cristos Însuși, căci El Însuși este învierea. Credem în El, suntem uniți cu El în mod organic și creștem în El și împreună cu El. Slavă Domnului!

După ce am experimentat un botez adecvat, continuăm să creștem în și împreună cu Cristos, în asemănarea învierii Sale, adică continuăm să umblăm în noutatea vieții. Viața noastră de zi cu zi ar trebui să fie în noutatea vieții, exersându-ne duhul pentru a fi în Domnul, cu Domnul și prin Domnul în toate lucrurile.

Trebuie să rămânem în duhul nostru contopit zi de zi, trăind și umblând în noutatea vieții, pentru a putea crește împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale. Amin!

Aleluia, noi, cei care am crescut împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale prin botez, creștem acum cu El în asemănarea învierii Sale! Amin, Doamne, crești în noi. Fă-ne să creștem în Tine. Fie ca noi să creștem în viață zi de zi, având creșterea lui Dumnezeu în noi. Fie ca noi să nu încetăm să creștem și fie ca Tu să nu încetezi să crești în noi. Slavă Domnului, asemănarea învierii lui Cristos nu este doar o înviere viitoare, obiectivă, ci ceva ce trebuie să experimentăm zi de zi! Amin, Doamne, vrem să creștem împreună cu Tine în asemănarea învierii Tale astăzi! Aleluia, când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Lui, creștem în învierea Lui! Amin, Doamne, fie ca noi să continuăm să creștem în și cu Cristos, după asemănarea învierii Sale, umblând astăzi în noutatea vieții! Vrem să umblăm în noutatea vieții în toate lucrurile, întorcându-ne către duhul nostru și trăind în duhul contopit cu Tine, un singur duh!