O Revelație a lui Cristos

Nu este bine ca Dumnezeu să fie singur: biserica victorioasă i Se potrivește Cristosului victorios

04/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeu are o dorință profundă să-L obțină atât pe Cristos, cât și biserica, realitatea lui Adam și Eva; nu este bine ca Dumnezeu să fie singur – El are nevoie de o parteneră, biserica, căci El dorește să aibă pe Cristosul victorios plus o biserică victorioasă, și nimic altceva decât ceea ce vine din Cristos poate face parte din biserică pentru a face din biserică partenera Sa.

În Geneza 1-2 vedem planul arhitectural al lui Dumnezeu, iar în Apocalipsa 21-22 vedem o fotografie a împlinirii planului lui Dumnezeu. Între acestea, vedem cum Dumnezeu Își îndeplinește planul. Dumnezeu dorește să obțină un popor care Îl iubește și este partenera Sa. El nu l-a creat pe om doar pentru a avea părtășie cu omul; El vrea să intre în om ca viață și să obțină un om corporativ, zidit și pregătit să fie partenera Sa, mireasa Sa.

Asta vedem atât la începutul, cât și la sfârșitul Bibliei. Biblia începe și se termină cu un cuplu; la început, îi vedem pe Adam și Eva, iar la sfârșit vedem Duhul și mireasa. Chiar dacă omul a decăzut, Dumnezeu a venit să-l mântuiască pe om și să-l curteze, aducându-l înapoi la Sine.

Noi suntem cei care am văzut ceva din minunatul Cristos care Îl exprimă pe Dumnezeu și am fost capturați de El. Acum Îl iubim, ne deschidem către El și vrem să fim una cu El. Alegem cea mai excelentă cale astăzi, calea dragostei, de a face orice și de a fi orice în biserică. Ne place să venim la Domnul în cuvântul Său pentru a ne deschide către El, a-L savura și a fi infuzați de El.

De fapt, îl iubim pe Dumnezeu pentru că El ne-a iubit mai întâi. El ne-a iubit, S-a dat pe Sine pentru noi și noi pur și simplu ne-am deschis către El pentru ca dragostea lui Dumnezeu să fie turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt.

Acum noi, în calitate de credincioși în Cristos, pur și simplu Îl iubim pe Domnul, ne deschidem către El și Îi permitem să ne iubească; savurăm dragostea Lui și suntem chiar umpluți de dragostea Lui. Permitem dragostei Lui să curgă în noi și să curgă din noi.

Viața pe care am primit-o de la Domnul în duhul nostru în momentul regenerării noastre este o viață de dragoste; învățăm să trăim prin această viață, astfel încât să-L putem iubi pe Domnul și, de asemenea, pe frați.

Așa cum Dumnezeu este dragoste, tot așa și noi devenim dragoste pentru a deveni la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție. Lăsăm deoparte dragostea noastră naturală, permițându-i să treacă prin cruce și Îl savurăm pe Dumnezeu ca dragoste, permițându-I chiar lui Dumnezeu ca dragoste să curgă în noi și să fie exprimat prin noi.

Așa cum Domnul a trăit în această lume, tot așa trăim și noi astăzi; Îi permitem să curgă în noi și prin noi ca dragoste, iubindu-L pe Domnul și iubindu-i pe frați cu El ca dragoste a noastră.

Nu este bine ca Dumnezeu să fie singur: Dumnezeu este perfect, dar are nevoie de biserică în calitate de partenera Sa

Trebuie să vedem ce a făcut Dumnezeu pentru a produce o parteneră pentru Sine Însuși. Dacă vrem să știm cine este mireasa lui Cristos și cum putem fi mireasa lui Cristos, trebuie să citim Geneza 1 și 2 cu exersarea duhului nostru și cu inima îndreptată către Domnul, pentru a putea vedea ce a făcut Dumnezeu pentru a produce o parteneră pentru Sine.

Geneza 2 dezvăluie o imagine a lui Cristos și a miresei Sale în tipurile reprezentative lui Adam și Eva. Trebuie să vedem care este planul pentru biserică în calitate de mireasă a lui Cristos.

Adam Îl simbolizează pe Dumnezeu în Cristos ca Soț real, universal, care își caută o soție pentru Sine (Romani 5:14; Ioan 3:29; 2 Corinteni 11:2; Efeseni 5:31-32; Apocalipsa 19:7-9; 21:9-11). Iehova Dumnezeu a creat omul și toate lucrurile de pe pământ și din cer, dar apoi S-a uitat la om și a zis: „Nu este bine ca omul să fie singur; îi voi face un ajutor ca parteneră pentru el” (Geneza 2:18).

Omul era perfect, dar nu era complet. El a fost creat după imaginea lui Dumnezeu, deci îl reprezintă pe Dumnezeu; aceasta ne arată că Dumnezeu este perfect, dar are nevoie de o parteneră. Când Dumnezeu a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur”, El a sugerat că nu este bine ca Dumnezeu să fie singur. Nevoia lui Adam de o soție simbolizează și portretizează nevoia lui Dumnezeu, în economia Sa de a avea o soție ca partenera Sa.

Dumnezeu are nevoie de biserică în calitate de partenera Sa. Deși Dumnezeu în Cristos este absolut perfect, El nu este complet fără biserică în calitate de soție a Sa. Extraordinar!

Aceasta nu este o blasfemie; asta este ceea ce ne spune cu adevărat Biblia. Adam este un tip reprezentativ al lui Cristos; când Dumnezeu a spus că nu este bine ca Adam să fie singur, El a spus ceva despre Sine, că nu este bine ca Dumnezeu să fie singur.

Vedem acest lucru în Matei 16, unde Domnul Isus i-a luat deoparte pe ucenicii Săi și i-a întrebat: Cine zic oamenii că sunt Eu? Apoi i-a întrebat: Dar voi, cine ziceți că sunt Eu? După ce Petru a spus că El este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, Domnul Isus a spus: Dar Eu vă spun că Eu voi zidi biserica Mea (Matei 16:18).

Unde este revelația lui Cristos, acolo este și revelația bisericii. Este bine să-L vedem pe Cristos, dar trebuie să vedem și biserica în calitate de partenera al lui Cristos. Cristos adaugă la revelația Sa – El vrea să vedem biserica, partenera Sa, mireasa Sa.

Avem noi o revelație a lui Cristos? Vedem noi că El este atât Fiul lui Dumnezeu, cât și Fiul Omului? Este minunat! Acum trebuie să vedem și biserica, partenera lui Cristos. Ceea ce dorește Dumnezeu nu este doar Cristos, ci și biserica. Dacă vedem aceasta, ne vom bucura înaintea Domnului, căci noi suntem biserica, partenera lui Cristos, iar Domnul lucrează în noi pentru a ne face la fel ca Cristos în orice mod posibil, pentru a ne potrivi Lui! Aleluia!

Nu este bine ca omul să fie singur; un tânăr poate fi perfect, dar nu este complet până nu se căsătorește cu soția sa, care este partenera sa. Nu este bine ca Dumnezeu să fie singur; Dumnezeu este perfect, dar El are nevoie de biserică în calitate de partenera Sa pentru a I se potrivi și a fi una cu El.

Dumnezeu este absolut și veșnic perfect; totuși, în Biblie, vedem că Dumnezeu nu este complet. A spune că Dumnezeu nu este perfect înseamnă a rosti o blasfemie, căci El este veșnic perfect. Însă fără biserică, Dumnezeu este incomplet. Fără biserică, Dumnezeu este ca un soț fără soție sau ca un cap fără trup.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne lumineze în această privință, astfel încât să avem o apreciere corectă a cine suntem și ce este biserica în economia lui Dumnezeu! Fie ca noi să ne dăm seama că suntem parte a bisericii, partenera lui Cristos, și Dumnezeu dorește ca biserica să se potrivească cu Cristos ca soția Sa, mireasa Sa!

Doamne Isuse, strălucește asupra noastră pentru a vedea ce faci Tu pentru a realiza planul Tău arhitectural, așa cum este revelat în Biblie. Fie ca noi să vedem că Dumnezeu dorește să câștige o soție pentru Cristos, o parteneră pentru Cristos. Aleluia, omul a fost creat după imaginea lui Dumnezeu pentru a face parte din partenera lui Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că, așa cum nu a fost bine ca Adam să fie singur, tot așa nu este bine ca Dumnezeu să fie singur! Aleluia, Dumnezeul nostru este veșnic și absolut perfect, dar El nu este complet fără biserică! O, Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că dorința și intenția inimii lui Dumnezeu este de a obține biserica ca partenera al lui Cristos, pentru a se potrivi cu Cristos. Amin, Doamne, fie ca să vedem o viziune nu doar a lui Cristos ca Fiu al Dumnezeului celui viu, ci și a bisericii ca partenera lui Cristos! Ce privilegiu este să facem parte din biserică astăzi, fiind produși și zidiți pentru a fi partenera lui Cristos, mireasa lui Cristos! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi pentru lucrarea Ta de zidire. Fă-ne partenera Ta!

Dumnezeu dorește să-i aibă atât pe Adam, cât și pe Eva – un Cristos victorios plus o biserică victorioasă

Conform cu Geneza 2:18, Dumnezeu dorește să-l aibă nu doar pe Adam, ci atât pe Adam, cât și pe Eva, ca tipuri reprezentative ale lui Cristos și ale bisericii. Scopul lui Dumnezeu este să-l aibă atât pe Adam, simbolizându-l pe Cristos, cât și pe Eva, simbolizând biserica.

Aceasta a fost dorința inimii Sale încă dinainte de crearea omului, căci în Geneza 1:26 El nu a spus: „el să stăpânească”, ci: „ei să stăpânească”. Dumnezeu îi dorește pe ei, atât pe Adam, cât și pe Eva, atât pe Cristos, cât și biserica; aceasta este ceea ce satisface inima lui Dumnezeu. Ei, acesta este un cuvânt atât de minunat, căci aceasta este ceea ce dorește Dumnezeu.

Dumnezeu este atotputernic și puternic și El l-a creat atât pe Satan, cât și pe omul de mai târziu; El putea să-l trateze pe Satan singur, dar El vrea ca „ei” să-l trateze pe Satan, adică Adam și Eva (și toți oamenii incluși în ei) ca un tip reprezentativ al unui Cristos victorios și al unei biserici victorioase.

Ceea ce Dumnezeu dorește este un Cristos care a biruit lucrarea diavolului plus o biserică victorioasă care a răsturnat lucrarea diavolului (Romani 5:17; 16:20; Efeseni 1:22-23). Pe de o parte, Cristos a venit să distrugă diavolul și lucrările lui; pe de altă parte, biserica continuă lucrarea victorioasă a lui Cristos și o aplică asupra vrăjmașului pentru a fi o biserică victorioasă.

De aceea, în Romani 16:20 ni se spune că Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satan sub picioarele noastre. Scopul lui Dumnezeu este să aibă un Cristos biruitor și o biserică biruitoare; aceasta este ceea ce Îl satisface pe Dumnezeu.

El a plănuit acest lucru pentru propria Sa plăcere și El îl obține pentru propria Sa satisfacție. Dumnezeu dorește să-L aibă pe Cristos și El este pe deplin desfătat în Fiul Său Preaiubit; cu toate acestea, El vrea, de asemenea, să câștige biserica în calitate de partenera lui Cristos.

Biserica pe care Dumnezeu o dorește trebuie să fie exact ca Cristos, să I se potrivească în orice mod posibil; biserica vine din Cristos, vine la Cristos, se potrivește cu Cristos și este aceeași cu Cristos, dar într-o formă feminină. Aleluia!

Dumnezeu încă îi permite diavolului să fie pe pământ pentru că știe că un Cristos victorios și o biserică victorioasă sunt aici pentru a-l trata. Cristos și biserica au stăpânire asupra lui Satan și a împărăției sale, căci scopul lui Dumnezeu este Cristos, iar biserica, partenera Sa, îl va trata pe Satan. Aleluia!

Astăzi noi suntem biserica și trebuie să devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, pentru a ne potrivi cu El în orice mod posibil și îl vom trata pe vrăjmaș cu autoritatea lui Cristos.

Geneza 2:19-20 ne spune în continuare că Dumnezeu a format din pământ fiecare animal al câmpului și fiecare pasăre a cerului și le-a adus la Adam. Omul a dat apoi nume tuturor vitelor, păsărilor cerului și fiecărui animal al câmpului, dar pentru Adam nu s-a găsit niciun ajutor ca partenera sa. Dumnezeu vrea să obțină o parteneră pentru Adam, dar nimic creat de El nu se I se poate potrivi.

Am putea crede că această poveste este atât de interesantă, pentru că omul este atât de deștept să numească toate animalele pe măsură ce vin la el. Dar ceea ce Dumnezeu făcea era să-i arate lui Adam că niciun animal nu se i se poate potrivi; niciun ajutor nu a fost găsit pentru om ca partenera sa printre animalele și păsările create.

Chiar și câinele, care astăzi poate fi numit cel mai bun prieten al omului, nu este o parteneră pentru om. De ce? Pentru că soția trebuie să fie aceeași cu soțul în viață, natură și expresie! Amin! De aceea, printre vite, păsări și animale, Adam nu a găsit un complement pentru sine, unul care să i se potrivească.

Biserica de care Cristos are nevoie pentru a se potrivi cu El nu este nimic din viața naturală sau din viața creată; este ceva care se potrivește cu Cristos, ceva care este exact ca Cristos în viață și natură, chiar în imaginea Sa.

Dacă există ceva în noi care nu este al lui Cristos, dacă spunem ceva sau facem ceva care nu se potrivește cu El, Cristos poate spune: „Asta e ca un cal sau un păun, dar nu se potrivește cu Mine”.

Putem spune ceva în numele Domnului, dar la sfârșitul acestui lucru avem sentimentul Domnului în interior: „Acela erai tu exprimându-ți cunoștințele despre Dumnezeu. Acela era un păun, nu ceva din Cristos. O, Doamne!”

Uneori putem spune ceva într-un mod puternic, iar Domnul din noi spune: „Acela era ca un cal sau un elefant, foarte puternic; acela nu era ceva din Cristos”. Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim într-un singur duh cu Domnul și să-I permitem să ne infuzeze cu Sine Însuși, astfel încât să putem deveni la fel ca El.

Doar ceea ce vine din Cristos și ceea ce este Cristos în noi se poate potrivi cu El ca partenera Sa. Doar ceea ce Cristos a introdus în ființa noastră și S-a constituit pe Sine în noi se poate potrivi cu El ca partenera Sa.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să lucreze în noi și să ne reconstituie cu Sine Însuși pentru a ne face o biserică victorioasă care I se potrivește Cristosului victorios!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața lui Dumnezeu pentru a ne face parte din biserică în calitate de partenera lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu dorește ca atât Adam, cât și Eva să-i împlinească scopul; El dorește atât un Cristos victorios, cât și o biserică victorioasă care să se potrivească cu El! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru că ești un Cristos care a biruit lucrarea diavolului; fă-ne una cu Tine pentru a răsturna lucrarea diavolului și, prin urmare, să ne potrivim cu Tine! Introdu-Te în noi. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. Salvează-ne de la a trăi în noi înșine și pentru noi înșine. Salvează-ne de la a ne exprima. Fie ca noi să trăim prin viața divină și fie ca să-i permitem să se exprime prin noi, astfel încât să putem fi biserica, partenera lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să fim la fel ca Tine ca fiind partenera Ta. Adu-ne întreaga noastră ființă în Tine și infuzează-ne cu tot ceea ce ești Tu, pentru a ne face la fel ca Tine în orice mod posibil! Aleluia, Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe diavol sub picioarele bisericii zidite! Slavă Domnului pentru Cristos și pentru biserica care împlinește dorința lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, It’s Not Good for God to be Alone: Victorious Christ is Matched by Victorious Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Planul și fotografia finalizată a proiectului arhitectural al lui Dumnezeu pentru clădirea Sa

01/02/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Subiectul central al întregii Biblii este clădirea lui Dumnezeu, iar mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic, văzută într-o imagine din Geneza când Dumnezeu a zidit-o pe Eva din Adam și în împlinire în Noul Ierusalim; planul din Geneza este împlinit în faptul împlinit din Apocalipsa. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Zidirea miresei. Întreaga Biblie este o poveste de dragoste, în cel mai pur și mai sfânt sens; este o poveste de dragoste a unui cuplu universal – Dumnezeu în Cristos ca Mire și poporul răscumpărat al lui Dumnezeu ca mireasă.

Astăzi, Domnul vrea să-Și câștige mireasa. Un aspect al miresei este că este matură, căci biruitorii au ajuns la maturitatea în viață pentru a se potrivi cu Cristos. Nu este prea târziu pentru sfinții mai în vârstă și nu este prea devreme pentru sfinții mai tineri să crească în viață spre maturitate.

Trebuie să ne schimbăm concepția, astfel încât să vedem lucrurile așa cum le vede Dumnezeu, astfel încât să ne dăm seama că în fiecare zi îi putem oferi Domnului cea mai bună cooperare pentru a crește în viață spre maturitate.

Trebuie să fim propulsați într-o relație mai profundă și mai romantică cu Domnul nostru viu. El nu este doar Mântuitorul și Răscumpărătorul nostru, ci mai mult, El este Soțul nostru. El vrea să aibă o relație romantică cu noi. Vedem acest lucru de-a lungul secolelor, citind Biblia. Dumnezeu este un iubitor. Dumnezeu iubește.

El ne-a creat după chipul și asemănarea Lui pentru ca noi să-L iubim. Creatorul nostru este Soțul nostru. El vrea ca pur și simplu să-L iubim. Și El vine la noi zi de zi cu dragoste pentru a ni se manifesta și a ne iubi, chiar pentru a-Și infuza dragostea în ființa noastră.

De multe ori suntem la fel ca poporul Israel din Vechiul Testament, mergând după alți idoli și încercând să ne satisfacem cu multe alte lucruri; Domnul vede aceasta ca o înșelăciune față de El, așa că vine să ne curteze, să ne câștige și să ne atragă la Sine.

Suntem într-o poveste de dragoste extraordinară cu Domnul. El este frumosul, adorabilul și iubitorul nostru Domn Isus. Ne pregătim să fim mireasa Lui și pentru aceasta vrem să creștem în viață spre maturitate. Trebuie să creștem și trebuie să creștem normal. Trebuie să creștem normal într-un mod rapid.

Aceasta nu este o creștere de tip ciupercă, ceva peste noapte sau ceva super. Trebuie să creștem într-un mod normal, dar rapid, pentru a putea fi una cu Domnul pentru împlinirea scopului Său veșnic. Pe măsură ce creștem în viață, pe măsură ce El crește în noi zi de zi, suntem zidiți în Dumnezeu și cu sfinții, iar Dumnezeu câștigă clădirea.

Geneza 1-2 arată planul arhitectural al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină, iar Apocalipsa 21-22 arată fotografia clădirii terminate

Clădirea lui Dumnezeu este subiectul central în întreaga Biblie, iar mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic. Geneza 2:22 ne spune că Iehova a zidit coasta, pe care a luat-o din bărbat, într-o femeie și a adus-o la bărbat. În al doilea capitol din Biblie vedem o revelație nu doar a miresei, ci și a clădirii, iar clădirea este mireasa.

Mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic. Dumnezeu dorește o clădire, iar mireasa lui Cristos este clădirea lui Dumnezeu. De la Geneza la Apocalipsa vedem cum Dumnezeu vrea să obțină clădirea și, în același timp, vedem cum inamicul este împotriva clădirii lui Dumnezeu.

Mai întâi, este zidirea corabiei, apoi visul lui Iacov de la Betel cu privire la clădirea lui Dumnezeu, iar în Exod, vedem tabernaculul. Mai târziu, vedem templul, care este distrus și apoi rezidit. Apoi, Domnul Isus a venit și S-a asemănat cu templul și a spus că Își va zidi biserica.

În cele din urmă, în ultimele două capitole ale Bibliei vedem Noul Ierusalim, clădirea supremă a lui Dumnezeu.

Întreaga Biblie poate fi asemănată cu un manual de construcție; revelația referitoare la grădina Edenului, ca început al revelației divine din Sfintele Scripturi, și revelația referitoare la Noul Ierusalim, ca sfârșit al revelației divine din Sfintele Scripturi, se reflectă reciproc.

Primele două capitole din Geneza și ultimele două capitole din Apocalipsa se potrivesc. Dumnezeu este Autorul Bibliei și a scris-o în așa fel încât primele și ultimele două capitole ale Bibliei să se reflecte reciproc.

Ceea ce este revelat în aceste două părți ale Scripturilor este gândul central al lui Dumnezeu, linia centrală a revelației divine și un principiu conducător al interpretării și înțelegerii Sfintelor Scripturi.

În Biblie, Dumnezeu Își deschide gândul către om și chiar David a exclamat în Psalmul 8: Ce este omul că Te gândești la el și fiul omului că-l cercetezi? Ce privilegiu e ca noi să intrăm în inima lui Dumnezeu și să cunoaștem gândul Lui, chiar și gândul central din Biblie.

Trebuie să luăm în considerare tot ce este în Biblie în lumina clădirii lui Dumnezeu, linia centrală din Biblie; chiar și lucrurile negative trebuie luate în considerare în această lumină.

Există linia pozitivă a clădirii lui Dumnezeu și există, de asemenea, linia negativă a clădirii. Există cetățile lui Enoh, Babel, cetatea Sodomei, cetățile de comori ale lui faraon, vasele clădirii lui Dumnezeu puse în casele dumnezeilor regilor și împăraților etc. Satan face, de asemenea, o lucrare de zidire, care în cele din urmă va fi distrusă.

Geneza 1 și 2 sunt planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină (Evrei 11:10).

Dorința lui Dumnezeu este să-L zidească pe Cristos în constituția noastră intrinsecă, astfel încât întreaga noastră ființă să fie reconstituită cu Cristos, pentru ca El să poată câștiga un om corporativ care să-L exprime după imaginea Sa și să-L reprezinte cu autoritatea Sa (Geneza 1:26; 1 Corinteni 3:9; Matei 16:18; 2 Samuel 7:12-14a).

Dumnezeu este primul Arhitect; El a trasat planul arhitectural al lui Dumnezeu în primele două capitole ale Bibliei. El proiectează și zidiește o cetate, iar întreaga Biblie ne arată construcția și zidirea acestui oraș, clădirea lui Dumnezeu – miresa lui Cristos.

Fie ca noi să urmăm planul pe care El l-a stabilit pentru noi în Biblie și să nu ne abatem de la el. Apocalipsa 21 și 22 sunt fotografia clădirii terminate, expresia corporativă a Dumnezeului Triunic.

Noul Ierusalim este reflectarea și împlinirea revelației divine cu privire la grădina Edenului. Dumnezeu va obține ceea ce caută; El va obține mireasa lui Cristos ca clădire corporativă a Dumnezeului Triunic și a omului.

Ioan a văzut fotografia clădirii terminate și a scris despre ea. Trebuie să vedem planul și să rămânem în revelația centrală din Biblie, făcând toate lucrurile conform gândului central al lui Dumnezeu, așa cum este revelat în Biblie.

Putem zidi și face multe lucruri pentru Dumnezeu, dar Domnul în ziua aceea poate spune: „Depărtați-vă de la Mine, lucrători ai fărădelegii; niciodată nu v-am cunoscut!”.

Domnul nu contrazice faptul că mulți fac lucruri în numele Lui și chiar îndeplinesc lucrări mărețe de putere pentru Dumnezeu, dar ei nu o fac conform gândului Său central din Biblie; ei nu o fac conform proiectului revelat în Biblie.

Dumnezeu i-a spus lui Moise să zidească tabernaculul conform proiectului și designului pe care i l-a arătat pe munte. Fie ca noi să vedem gândul central al lui Dumnezeu, linia centrală a revelației divine și fie ca noi să zidim conform proiectului arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină!

O carte bine scrisă are o introducere, conținutul și concluzia; introducerea este finalizată în concluzie într-un mod adecvat. Biblia vorbește despre același lucru la sfârșit, așa cum vorbește la început.

Chiar la începutul Bibliei avem două capitole care ne dezvăluie principiile și schița cu punctele principale ale scopului etern al lui Dumnezeu. Geneza 1 și 2 ne prezintă schița gândului central al lui Dumnezeu, planul lui Dumnezeu. Iar sfârșitul Bibliei, Apocalipsa 21 și 22, ne arată împlinirea, imaginea clădirii terminate.

Ceea ce vedem în ultimele două capitole este o imagine a ceea ce Dumnezeu a făcut de-a lungul generațiilor, o imagine a realizării gândului central al lui Dumnezeu. Minunat!

În Geneza 1 și 2, vedem un cuplu, un pom, un râu și materiale prețioase. În Apocalipsa 21 și 22 vedem aceleași lucruri, dar într-un mod structurat; vedem pomul vieții, râul cu apă a vieții, un cuplu divin-uman și materialele prețioase structurate în și ca Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Cristos se va întoarce ca Mire pentru a se căsători cu mireasa Sa, care va fi totalitatea biruitorilor; Această zidire de către biruitori în această epocă este pentru finalizarea inițială a Noului Ierusalim în epoca Împărăției (19:7-9) și, în cele din urmă, pentru finalizarea deplină a Noului Ierusalim în cerul nou și pământul nou (21:2). Aleluia!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că clădirea lui Dumnezeu este subiectul central al întregii Biblii. Fie ca să vedem că mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului, întreaga Biblie poate fi asemănată cu un manual de construcție! Amin, Doamne, fie ca să vedem că în Geneza 1 și 2 vedem planul arhitectural organic al lui Dumnezeu de a avea clădirea Sa divină. Fie ca să ne dăm seama că Apocalipsa 21 și 22 sunt fotografia clădirii finalizate, expresia corporativă a Dumnezeului Triunic! Amin, Doamne, strălucește asupra noastră pentru a vedea dorința lui Dumnezeu de a-L zidi pe Cristos în constituția noastră intrinsecă, astfel încât întreaga noastră ființă să fie reconstituită cu Cristos! Da, Doamne, câștigă un om corporativ care să-L exprime pe Dumnezeu după imaginea Sa și să-L reprezinte pe Dumnezeu după asemănarea Sa! Constituie-ne cu Tine Însuți și zidește-ne în Tine, ca să câștigi mireasa lui Cristos, clădirea Dumnezeului Triunic! Aleluia, Cristos se va întoarce să se căsătorească cu mireasa Lui, care va fi totalitatea biruitorilor! Fă-ne biruitorii Tăi, Doamne dragă!

Ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Dumnezeu, a-L savura, a-L mânca, a fi transformați și a fi zidiți pentru a fi clădirea lui Dumnezeu, mireasa lui Cristos

Este uimitor să vedem că planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină se află în Geneza 1 și 2, iar fotografia clădirii finalizate se află în Apocalipsa 21 și 22! Între aceste două capete ale Bibliei vedem lucrarea de zidire a lui Dumnezeu; El lucrează conform proiectului pentru a obține clădirea lui Dumnezeu.

În special, atât în Geneza 1 și 2, cât și în Apocalipsa 21 și 22 vedem patru lucruri corespund unele altora: o mireasă, pomul vieții, un râu curgător și trei materiale prețioase.

În Geneza, o vedem pe Eva, mireasa, fiind zidită din coasta pe care Dumnezeu a luat-o din Adam, omul. De asemenea, vedem pomul vieții în mijlocul grădinii și vedem un râu curgând și având materiale prețioase în el.

În Apocalipsa, vedem Noul Ierusalim, mireasa Mielului, o clădire alcătuită din poporul mântuit și ales de Dumnezeu. De asemenea, vedem materialele prețioase zidite în Noul Ierusalim, iar în acest oraș sfânt vedem râul cu apă a vieții și pomul vieții.

Cum putem aplica toate acestea ființei noastre astăzi? Cum putem coopera cu lucrarea de zidire a lui Dumnezeu astăzi, astfel încât să putem fi parte din mireasa lui Cristos, clădirea Dumnezeului Triunic?

Trebuie să fim profund impresionați de faptul că suntem un vas făcut cu duh – un recipient interior pentru a-L primi pe Dumnezeu. Având acest recipient pentru a-L contacta pe Dumnezeu și a-L primi, trebuie să învățăm cum să ne exersăm duhul continuu pentru a-L contacta și a-L primi pe Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu în Cristos, prin Duh, este pomul vieții, adevărata noastră hrană spirituală pe care o mâncăm și o savurăm. Ca și credincioși în Cristos, ne putem exersa duhul pentru a ne împărtăși din pomul vieții astăzi.

Mai mult, Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a fi apa vie care curge pentru a ne potoli setea și a ne uda. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și bem Duhul ca apă a vieții, suntem transformați.

Elementul nostru natural este îndepărtat și eliminat, iar elementul divin al lui Dumnezeu este adăugat ființei noastre. Suntem transformați din lut în pietre prețioase (1 Petru 2:2, 4) și zidim biserica nu cu lemn, trestie sau paie, ci cu aur, argint și pietre prețioase (1 Corinteni 3:12).

Devenim materiale prețioase pentru clădirea lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru de a-L contacta pe Dumnezeu, de a-L mânca și de a-L bea și de a fi transformați.

Ca materiale transformate, trebuie să fim zidiți împreună cu alții. Nu putem fi individualiști; trebuie să fim zidiți împreună cu sfinții, fiind relaționați cu ceilalți și foarte dependenți.

În cele din urmă, pe măsură ce rămânem în acest proces, vom fi mireasa pe acest pământ, iar mireasa lui Cristos Îl va satisface pe Cristos.

Văzând planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină, trebuie să Îl savurăm pe Cristos ca hrană a noastră, să bem Duhul ca apă vie, să-I permitem Domnului să ne transforme și să fim zidiți împreună pentru a face parte din clădirea lui Dumnezeu, mireasa lui Cristos.

Numai atunci când cooperăm cu Domnul în acest fel putem fi transformați și zidiți pentru a deveni mireasa care Îl va aduce înapoi pe Domnul.

În viața noastră naturală și prin omul nostru natural, nu-I putem fi plăcuți lui Dumnezeu nici nu putem îndeplini scopul Lui. În omul nostru natural, nu putem fi una cu ceilalți, căci suntem deosebiți și independenți de ceilalți. Viața noastră naturală trebuie să fie înghițită de Cristos.

Fie ca toți să învățăm cum să-L contactăm și să ne hrănim din Cristos în duhul nostru. Pe partea negativă, ne renegăm sinele și respingem viața naturală, astfel încât să putem trăi prin Cristos.

Pe partea pozitivă, ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Domnul ca pom al vieții și Îi permitem să curgă în noi ca râul apei vieții, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Sa și zidiți împreună cu alții în clădirea Lui, mireasa lui Cristos! Pe măsură ce suntem transformați și zidiți, scopul lui Dumnezeu va fi atins!

Doamne Isuse, impresionează-ne profund că suntem un vas cu duh pentru a-L contacta pe Dumnezeu și a-L primi! Amin, Doamne, vrem să învățăm să ne exersăm duhul continuu pentru a-L contacta și a-L primi pe Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeu în Cristos, prin Duhul, este pomul vieții din care să mâncăm și să ne împărtășim ca adevărată hrană! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Te mâncăm pe Tine ca pom al vieții. Îți chemăm numele ca să bem râul curgător al apei vieții, Duhul ca apă vie! Fie ca astăzi să fie o zi în care să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții și apă vie! O, Doamne, transformă-ne după imaginea Ta, așa cum Te mâncăm și Te bem! Transformă-ne în pietre prețioase și zidește-ne împreună cu alții în clădirea Ta! Vrem să învățăm să fim relaționați cu ceilalți și să fim foarte dependenți. Câștigă-Ți mireasa, Doamne, clădirea Ta! Câștigă clădirea corporativă a lui Dumnezeu și a omului, mireasa lui Cristos! Fie ca toți să învățăm să ne renegăm sinele, să respingem viața naturală și să trăim prin Cristos, împărtășindu-ne din El în duh și trăind datorită Lui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Blueprint and Finished Photograph of God’s Architectural Plan for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne maturizăm în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasa lui Cristos

26/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 19:7-9 și în Ioan 3:29, vedem o revelație a lui Cristos ca Mire și noi ca fiind mireasa; în această epocă suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos, astfel încât să putem fi cei biruitori care vor ospăta și vor domni împreună cu El în epoca următoare și vor domni împreună cu El pentru veșnicie în și ca Noul Ierusalim. Amin!

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, căci ne dezvăluie nu numai ce este Dumnezeu și ce face El, ci și mai mult, cum Dumnezeu iubește omul și face totul pentru a-l câștiga pe om să fie mireasa Lui, soția Lui.

Biblia începe cu Adam și Eva, un cuplu, și se termină cu Duhul și mireasa, un cuplu universal. Dumnezeu este veșnic complet, perfect, atotputernic, atotsuficient, neavând nicio nevoie sau defect. Cu toate acestea, El vrea să obțină o parteneră, așa că l-a creat pe om după chipul și asemănarea Lui, cu intenția de a obține un om corporativ ca soție a Lui.

Vechiul Testament și Noul Testament ne arată că Dumnezeu este Soțul, iar noi, poporul Său, suntem soția Lui. În Vechiul Testament, Dumnezeu a ales un anumit popor, poporul Israel, și l-a curtat, l-a câștigat și l-a făcut soția Lui.

El nu le-a dat doar legea și poruncile; legea era o logodnă față de Dumnezeu, căci prin lege, poporul lui Dumnezeu poate vedea cine este Dumnezeu și se poate uni cu El.

Apoi, le-a dat ofrandele și tabernaculul pentru ca ei să aibă o cale de a veni la Dumnezeu și de a fi una cu El. Este ușor, însă, să încerci pur și simplu să urmezi legea și să o asculți, dar să nu ai dragoste față de Dumnezeu; mulți din poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament au făcut acest lucru.

Apoi, în Noul Testament, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, iar unul dintre statusurile Sale pe pământ a fost Mirele. El nu a venit să ne condamne sau să ne expună, chiar dacă ar fi putut face acest lucru; El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne atragă la Sine.

Când vedem viața și lucrarea Domnului pe pământ, suntem atrași în mod inexplicabil de El, căci El este ca un magnet imens care îi atrage pe toți cei care Îi caută la Sine. El nu a venit să ne ceară să facem una sau alta pentru El; El vrea doar să vină la noi, să ne iubească, să aibă grijă de noi și să trăiască o viață romantică alături de noi în viața noastră creștină.

Domnul Isus este atât de minunat, atât de prețios și atât de atractiv, încât credincioșii Săi sunt dispuși chiar să-și dea viața pentru El, fiind atrași de El și iubindu-L până la capăt. În cele din urmă, vom deveni mireasa, soția Lui și vom împărtăși o viață de căsătorie veșnică cu El pentru toată veșnicia în și ca Noul Ierusalim. Aleluia!

Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție, se finalizează în Duhul și mireasa, Noul Ierusalim

În Evanghelii, vedem tot ce trebuie să știm despre Domnul Isus Cristos, Dumnezeu încarnat ca om. El a venit să fie Mântuitorul nostru și, în același timp, a venit să fie Mirele (Matei 9:15; Marcu 2:19; Luca 5:34; Ioan 3:29).

Pe de o parte, El a venit să ne mântuiască; pe de altă parte, El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasă a Lui.

Când Ioan Botezătorul și-a dat seama că Domnul Isus avea mai mulți urmași decât el, căci mulți mergeau să-L vadă pe Domnul în loc să vină la Ioan, el a spus că Cristos este Mirele și că El trebuie să crească (Ioan 3:29-30).

Mireasa lui Cristos este creșterea lui Cristos. Cristos a venit ca Mire, Soț, pentru a câștiga un popor care să fie mireasa Lui, soția Lui. El Și-a dat viața pentru biserică; El a murit pentru biserică, pentru a obține biserica, căci El iubește biserica (Efeseni 5:25-32; 2 Corinteni 11:2).

Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață care a venit în ucenicii Săi pentru a-i regenera cu viața lui Dumnezeu, iar în ziua cincizecimii, S-a revărsat ca Duh al puterii peste ei pentru a produce biserica, mireasa lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos, iar Cristos este Soțul.

Epistolele Îl dezvăluie pe Cristos ca Soț al nostru și pe noi ca biserică fiind soția lui Cristos, creșterea lui Cristos, partenera lui Cristos.

Apoi, în Apocalipsa 19:7-9, vedem o revelație a lui Cristos ca mire și, de asemenea, o vedem pe soție pregătită și gata pentru ospățul de nuntă!

Nunta Mielului este rezultatul finalizării economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, care este de a obține pentru Cristos o mireasă – biserica – prin răscumpărarea Sa juridică și prin mântuirea organică în viața Sa divină (Gen. 2:22; Romani 5:10; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-11). Amin!

De-a lungul epocilor, toți credincioșii în Cristos fac parte din soția lui Cristos, biserica, și sunt în procesul de a savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu și mântuirea Sa organică în viața Sa divină.

Suntem transformați pentru a fi parte din mireasa lui Cristos, puri, fără pată, gata să ne căsătorim cu Cristos ca Soț.

Cristos și biserica, Soțul și soția, sunt uniți ca un singur trup (Gen. 2:24; Efes. 5:31), chiar un singur om, un singur om universal corporativ – Cristos Soțul (Capul, Efes. 4:15) și biserica în calitate de soție (Trupul lui Cristos, Efes. 1:22-23). Aceștia doi – Cristos și biserica – devin un singur om corporativ, atotinclusiv! Aleluia!

În Efeseni 5 vedem cum biserica, ca soție, este prezentată lui Cristos ca Soț; în Efeseni 1 vedem biserica în calitate de Trupul lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos și Trupul lui Cristos.

Cristos este atât Capul bisericii, cât și Soțul bisericii. Aceasta este ceea ce Biblia dezvăluie în esența ei – Cristos și biserica, Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție.

La sfârșitul acestei epoci, epoca bisericii, Domnul Isus se va întoarce pentru a-i răpi pe biruitorii Săi, pe cei care biruiesc și care fac parte din mireasa Domnului.

Apoi, va începe epoca mileniului, iar biruitorii, ca parte a miresei lui Cristos, vor savura o sărbătoare de nuntă de o zi, care va dura o mie de ani (o zi este ca o mie de ani în ochii Domnului – 2 Petru 3:8), conducând și domnind împreună cu Domnul.

Între timp, cei care nu sunt maturi, adică majoritatea credincioșilor în Cristos care încă nu biruiesc, vor trebui să treacă printr-o perioadă de perfecționare pentru a fi maturizați și pe deplin perfecționați pentru a face parte din soția lui Cristos.

Biruitorii vor fi Noul Ierusalim în stadiul său proaspăt și inițial, mireasa lui Cristos, în următoarea epocă milenială; ei se vor ospăta cu Cristos și vor domni împreună cu El timp de o mie de ani. Aceasta este etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim ca mireasa lui Cristos, ca recompensă pentru cei biruitori.

În cele din urmă, pentru veșnicie, Noul Ierusalim va fi finalizat și completat pe deplin pentru a fi finalizarea soției lui Cristos în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-3, 9-10). Aleluia!

La sfârșitul epocii milenare, tot poporul lui Dumnezeu va fi perfecționat și produs ca cei biruitori pentru a face parte din soția lui Cristos, soția Mielului, pentru a se alătura Lui ca Noul Ierusalim pentru viața noastră veșnică de căsătorie împreună! Slavă Domnului!

Toți sfinții imaturi vor fi fost transformați și maturizați în epoca milenară pentru a fi biruitori, parte din soția Mielului.

În veșnicie, Noul Ierusalim va fi soția lui Cristos. În ziua nunții, în epoca milenară, cei biruitori vor fi mireasa lui Cristos, dar pentru veșnicie, tot poporul lui Dumnezeu este finalizat și maturizat pentru a fi parte din soția lui Cristos.

Slavă Domnului, Noul Ierusalim în veșnicia viitoare va fi soția lui Cristos, căci toți sfinții vor fi fost perfecționați pentru maturitatea lor în viața divină prin disciplina din epoca împărăției (Apocalipsa 22:2, 12, 14)!

Dumnezeu Își va câștiga partenera, Noul Ierusalim, expresia Sa eternă în cea mai deplină măsură! Dumnezeul Triunic procesat va fi pe deplin unit, contopit și încorporat cu poporul Său tripartit răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat, unde Cristos este Soțul și biserica este soția! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne faci mireasa Ta, biserica în calitate de soție a lui Cristos! O, Doamne, Te iubim ca fiind Mirele nostru drag. Te iubim și Te luăm ca fiind Capul și viața noastră în toate lucrurile. Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta juridică și mântuirea Ta organică. Continuă să ne mântuiești în viața Ta și să ne transformi în imaginea Ta până când ne vom potrivi pe deplin cu Tine ca soție a Ta! Aleluia, Cristos a iubit biserica și S-a jertfit pentru ea. Slavă Domnului, într-o zi Cristos Își va prezenta biserica glorioasă, fără pată și frumoasă ca soție a Sa! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine în această epocă pentru a fi produși ca biruitori ai Tăi, cei care biruiesc zi de zi în toate situațiile noastre. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine, să creștem în Tine și să-Ți permitem să ne perfecționezi, să ne transformi și să ne conformezi imaginii Tale. Aspirăm să fim biruitorii Tăi, cei care vor intra la ospățul de nuntă al Mielului pentru a domni și a guverna împreună cu Cristos timp de o mie de ani! Aleluia, pentru veșnicie vom fi Noul Ierusalim, soția lui Cristos, pentru a ne potrivi lui Cristos în orice mod posibil și pentru a ne bucura de o viață de căsătorie veșnică cu Domnul!

Să fim maturizați în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasă a lui Cristos

Noul Testament este clar în revelația sa cu privire la Cristos ca Soț și la biserică în calitate de soție, arătându-ne că va exista epoca milenară în care Cristos ca Mire și cei biruitori ca mireasă vor savura ospățul nunții.

Astăzi, există mulți creștini pe pământ, iar mulți dintre cei care se numesc creștini sunt credincioși autentici în Cristos. Însă când Domnul Isus se va întoarce ca Mire pentru a-i fura pe cei mai prețioși și a-i răpi pentru a fi cu El în epoca următoare, El NU îi va răpi pe majoritatea credincioșilor în Cristos.

Chiar dacă majoritatea creștinilor speră că într-o zi Cristos va veni și îi va răpi pentru a fi cu El pentru totdeauna, Biblia este clară: doar cei biruitori vor fi răpiți. De aceea, în capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, la sfârșitul vorbirii Domnului către fiecare dintre cele șapte biserici din Asia, El spune: „Celui care biruiește”.

Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc. Noi aspirăm să fim cei care biruiesc. Nu ne putem numi biruitori, căci încă nu suntem biruitori; numai Domnul știe cine sunt cei care biruiesc, dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi pentru a fi produși ca biruitori.

Fiecare dintre noi are propriul set particular de situații, circumstanțe și medii și trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a birui în locul în care ne aflăm. Aspirația noastră este să fim la ospățul nunții Mielului în epoca viitoare, etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim, ca mireasa lui Cristos.

Așadar, ne dăm Domnului pentru a fi în cuvântul Său și pentru a coopera cu El în viața noastră de zi cu zi pentru a fi cei care biruiesc. Situație după situație, ca cei care au puțină putere, vrem să fim cei care biruiesc.

În Apocalipsa 2 și 3 vedem că Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc; biserica în ansamblu poate avea probleme, dar în biserică există unii care biruiesc (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Pe de o parte, trebuie să biruim contactându-L pe Domnul în toate lucrurile, mâncând din El ca pomul vieții și învățând să trăim prin viața Sa. Pe de altă parte, Domnul vrea să trateze multe lucruri din ființa noastră, inclusiv sinele nostru, carnea noastră, omul nostru natural, constituția noastră naturală și toate lucrurile din carnea noastră.

Există multă răzvrătire în noi. Avem multe probleme, căci atât de multe lucruri din omul nostru natural împiedică viața lui Dumnezeu să aibă o cale în ființa noastră. Nu doar păcătoșenia și caracterul lumesc, ci chiar și lucrurile care sunt în natura noastră veche, însăși natura noastră, trebuie să fie tratate.

Trebuie să tratăm orice lucru care împiedică viața Domnului să curgă în noi și să se exprime prin noi. Fiind cei care aspiră să fie cei biruitori, parte a miresei lui Cristos, trebuie să cooperăm cu El în această epocă pentru a trata orice lucru asupra căruia El strălucește și expune.

Vrem să fim tratați în această epocă, căci în epoca următoare, acțiunile vor fi mai severe; procesul de maturizare în epoca următoare va fi foarte sever. O, Doamne!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în timpul nostru personal cu El și să-I cerem să expună și să judece în noi orice vrea El să judece, căci vrem să fim judecați și tratați în această epocă înaintea Domnului, nu la scaunul de judecată la venirea Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să luăm decizia că vom plăti prețul în această epocă pentru a-L lăsa să curgă în noi și să ne trateze astăzi, nu în ziua aceea, pentru a putea fi parte din mireasa Sa biruitoare care Îl aduce înapoi și domnește împreună cu El timp de o mie de ani.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne spele, să ne curețe și să îndepărteze orice pete și riduri de la noi în această epocă, înfrumusețându-ne și perfecționându-ne pentru a fi mireasa Sa iubitoare, pregătită pentru ospățul nunții Mielului când Se va întoarce!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă. Biruiește în noi, Doamne. Fă-ne reproducerea Ta ca fiind unicul Biruitor. Ne deschidem pe deplin Ție din interior. Îți permitem să tratezi orice trebuie tratat în ființa noastră în această epocă. O, Doamne, strălucește asupra noastră astăzi. Expune ceea ce trebuie expus. Tratează orice în ființa noastră care împiedică curgerea vieții Tale divine. Răspândește-Te în noi. Fă-ne să creștem în viață spre maturitate astăzi. Fie ca Tu să crești și noi să scădem. Prin harul și îndurarea Ta, fă-ne cei care biruiesc, cei care vor fi parte din mireasa Ta. Amin, Doamne, fie ca noi să plătim prețul astăzi pentru a fi maturi și perfecționați pentru a fi mireasa Ta! Fie ca noi să fim dispuși să Te lăsăm să crești în noi și să tratăm orice Te împiedică în ființa noastră. Amin, Doamne, câștigă-Ți mireasa. Câștigă-i pe cei care biruiesc. Fie ca noi să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să primim îndurare pentru a fi cei care biruiesc astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Matured in this Age to be the Lord’s Overcoming Ones as the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl iubim pe Domnul fixându-ne întreaga ființă asupra Sa în povestea de dragoste divină și sfântă

25/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Biblia este o poveste de dragoste – în cel mai pur și sfânt sens – despre un cuplu universal; Dumnezeu este un iubitor, El ne-a creat după imaginea Sa pentru a-L iubi și noi trebuie să-L iubim pe Domnul fixându-ne întreaga ființă asupra Lui și permițându-I să ne ocupe și să ne posede. Amin, Doamne Isuse, Te iubim!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la o carte nouă intitulată „Pregătirea Miresei”, bazată pe părtășia oferită în cadrul Conferinței de omogenizare a Zilei Memoriale din 2025. În special în această primă săptămână vrem să ne concentrăm asupra Miresei – țelul recâștigării Domnului.

Astăzi, Domnul vrea să-Și pregătească mireasa; El vrea ca fiecare membru al Trupului lui Cristos să fie câștigat de El și pregătit să facă parte din mireasa lui Cristos. Noi suntem cei care avem dorința de a face parte din mireasa pentru care Domnul vine într-un mod secret, pentru a ne putea căsători cu El și a trăi o viață veșnică de căsătorie cu El.

Vrem să fim acolo în epoca viitoare, la ospățul de nuntă cu El, domnind cu El și bucurându-ne de El. Pentru aceasta, însă, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos.

Trebuie să recunoaștem că astăzi nu suntem încă pregătiți pentru răpire. Dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră, chiar să-L iubim cu cea mai bună dragoste, pentru a putea fi pregătiți ca mireasă.

Fie ca noi să fim dispuși să-I permitem Domnului să strălucească în noi și să ne arate exact unde ne aflăm în progresul nostru în experiența vieții. Trebuie să avem o conștiență a Trupului, trecând prin etapa în care aplicăm crucea într-un mod temeinic cărnii, sinelui și constituției naturale.

Ca membre ale Trupului, nu putem trăi fără Trup. Nu vorbim doar despre Trup, ci avem conștiența Trupului, fiind deschiși Domnului ca un vas deschis pentru a-I spune că avem nevoie de îndurarea Lui zi de zi, ca să putem trăi în Trup și pentru Trup.

Și vrem să fim parte din mireasă, chiar pregătindu-ne pentru întoarcerea Domnului. O, cât de mult tânjim să auzim strigătul din Apocalipsa 19:7: „Soția s-a pregătit!” Aceasta este o ceva corporativ și împreună trebuie să ne pregătim pentru întoarcerea Domnului.

Personal, nu trebuie să-L mai ținem pe Domnul pe loc, ci să-I deschidem fiecare parte a ființei noastre. Și împreună, învățăm să fim zidiți împreună, căci creștem în viață personal și suntem zidiți împreună pentru zidirea bisericii.

Fie ca noi să fim cei care Îl lăsăm pe Domnul să ne păstoreasă pentru a merge mai departe cu El zi de zi, atât personal, cât și corporativ, astfel încât să putem contribui la pregătirea miresei și să fim parte din mireasa pregătită la momentul întoarcerii Domnului!

Biblia este o poveste de dragoste divină și sfântă: Dumnezeu ne iubește și noi Îl iubim pe Dumnezeu, El este Soțul și noi suntem soția Lui!

Biblia este o carte minunată care ne arată, în gândul ei cel mai profund, că Dumnezeu îl iubește pe om și dorește să intre într-o relație de dragoste cu el. Biblia este o poveste de dragoste divină și sfântă, în sensul cel mai pur și mai sfânt, al unui cuplu universal – Dumnezeu în Cristos ca Mire și poporul răscumpărat al lui Dumnezeu ca mireasă (Ioan 3:29; Matei 25:6; Apocalipsa 19:7; 21:2; 22:17).

Bărbatul din acest cuplu universal este Dumnezeu Însuși, care a trecut printr-un proces lung pentru a fi Cristos ca Mire. Femeia din acest cuplu este o ființă umană corporativă, chiar trupul poporului răscumpărat al lui Dumnezeu, inclusiv toți sfinții din Vechiul Testament și Noul Testament.

De asemenea, trecem printr-un proces pentru a deveni o persoană corporativă, Noul Ierusalim ca mireasă. Această poveste de dragoste sfântă este revelată atât în Vechiul, cât și în Noul Testament.

De-a lungul secolelor, Dumnezeu a avut o relație de dragoste cu omul; El l-a creat pe om cu scopul de a avea o pereche (Gen. 1:26). Dumnezeu este un iubitor și L-a creat pe om după imaginea Sa, ca iubitor; Dumnezeu ne-a creat ca noi să-L putem iubi (Marcu 12:30; Efeseni 3:14-19).

Dacă citim cu atenție Vechiul Testament, putem vedea că Dumnezeu S-a referit la Sine de multe ori ca Soț și la poporul Său ca soție (Isaia 54:5; 62:5; Ieremia 2:2; 3:1, 14; 31:32; Ezechiel 16:8; 23:5; Osea 2:7, 19).

Mulți creștini de astăzi, inclusiv noi înșine, ne gândim la Dumnezeu ca fiind Cel Atotputernic care trebuie venerat și slujit, iar acest lucru este adevărat – trebuie să I ne închinăm lui Dumnezeu și să-L slujim.

Dar există și aspectul lui Dumnezeu ca fiind un Iubitor – El este Soțul nostru și noi suntem soția Sa. Când am crezut în Domnul Isus, am intrat într-o relație de dragoste cu El. Dumnezeu ne iubește și L-a trimis pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi (Ioan 3:16).

El vrea să-L iubim. Dumnezeu este un iubitor și ne-a creat după imaginea Sa, ca noi să-L putem iubi. Noi, cei care credem în Cristos, putem mărturisi că suntem satisfăcuți atunci când Îl iubim pe Domnul. Când atingem dragostea Lui și când Îl iubim înapoi, suntem pe deplin mulțumiți.

În viața de căsătorie, ar fi o prostie ca o soție să încerce doar să-și slujească soțul și să-l venereze, fără să-l îmbrățișeze și măcar să-l sărute. Viața de căsătorie, relația dintre un soț și o soție, ne arată o imagine a relației noastre cu Domnul, în cel mai pur și sfânt sens.

Am intrat într-o poveste de dragoste divină și sfântă atunci când am crezut în Domnul Isus, iar acum învățăm să-L iubim pe Domnul. Pe de o parte, trebuie să-L venerăm pe Dumnezeu și să-I slujim, căci El este Cel Atotputernic și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu vrea ca pur și simplu să-L iubim.

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste, iar Cântarea Cântărilor în special este o formă prescurtată a acestei povești de dragoste (vezi Cântarea Cântărilor 1:2-3; 8:14). Dacă citim această carte într-un mod rugativ, considerând relația noastră cu Domnul în lumina Lui în timp ce o citim, vom fi umpluți de dragoste față de El.

Trebuie să ne dăm seama că, dacă nu există o poveste de dragoste între noi și Domnul Isus, atunci suntem creștini religioși, nu creștini romantici (Cântarea Cântărilor 1:2-3). Poate că suntem creștini religioși, nu creștini romantici, și poate că nici măcar nu ne dăm seama; este ușor să cădem de la a-L iubi pe Domnul la a fi creștini religioși.

Avem nevoie de iluminarea și expunerea Domnului pentru a ne putea întoarce la El și a-L iubi pur și simplu. Biblia este o carte romantică, iar relația noastră cu Domnul ar trebui să devină din ce în ce mai romantică.

Fie ca noi să începem de unde suntem și să-L iubim pe Domnul, dăruindu-ne Lui și permițându-I să ne călăuzească spre a-L iubi mai mult. Romantismul este un cuvânt al curtării divine; în Biblie vedem că Dumnezeu caută dragostea noastră (2 Corinteni 11:2).

Prin pocăință și credință în Domnul Isus, am fost logodiți cu El ca Soț al nostru; astăzi ne aflăm într-o poveste de dragoste divină și sfântă. Zi de zi învățăm să-L iubim mai mult și să ne deschidem către El, permițându-I chiar să ne pregătească și să ne facă gata să fim mireasa Lui.

Cântarea Cântărilor este mai mult decât o poveste de dragoste – este o poveste de dragoste excepțională. Este o poveste de dragoste divină și sfântă care ne arată relația noastră de dragoste cu Domnul.

El este Soțul nostru. Suntem mireasa Lui, soția Lui. Îl iubim. Vrem ca El să ne sărute cu sărutările gurii Sale, căci dragostea Lui este mai dulce decât vinul. Vrem ca El să ne atragă și vom alerga după El.

Nu vrem doar să-L cunoaștem sau să-L vedem făcând una sau alta pentru noi; Îl vrem pe El, însăși persoana Sa, căci El este atât de minunat și atrăgător. Pe măsură ce petrecem timp cu El în cuvântul Său, El devine Cel mai minunat și iubit pentru noi!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ne iubești și vii la noi în dragoste ca să Te descoperi nouă. O, cât de mult Te iubim! Atrage-ne, Doamne, și vom alerga după Tine. Sărută-ne cu sărutările gurii Tale. Venim la Tine în dragoste ca să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău. Vrem să trăim întreaga noastră viață înaintea Ta și cu Tine, iubindu-Te și dăruindu-ne Ție. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai creat după imaginea lui Dumnezeu, care este un Iubitor, ca să-L putem iubi pe Dumnezeu! Te iubim, Doamne Isuse! Nu vrem doar să facem lucruri pentru Tine, ci mai mult, vrem să Te iubim! Îți mulțumim că ne-ai logodit cu Tine prin cuvântul slujbei. Fie ca să fim păstrați ca o fecioară curată pentru Cristos. Fie ca să Te iubim cu cea mai bună dragoste, prima dragoste și să facem primele fapte. O, Doamne Isuse, cât de mult Te iubim! Ne place să fim în această poveste de dragoste divină și sfântă. Ne place să ne deschidem către Tine pentru a Te atinge, a Te savura și a fi umpluți cu Tine!

Îl iubim pe Domnul fixându-ne întreaga ființă asupra Lui și fiind ocupați de El, chiar pierduți în El

Pe măsură ce ne trăim viața creștină în povestea de dragoste divină și sfântă cu Dumnezeu, trebuie să-L iubim fixându-ne întreaga ființă asupra Lui, fiind ocupați de El și pierzându-ne în El.

Orice lucru sau persoană iubim, întreaga noastră inimă este îndreptată, ocupată și posedată de acesta (1 Timotei 6:10-11; 2 Timotei 3:2-4; 4:8, 10a; Tit 1:8).

Dacă iubim banii, suntem mistuiți de dragostea de bani și întreaga noastră ființă este ocupată de gândul la bani. Dacă iubim plăcerile, căutăm doar să avem plăceri și plătim orice preț pentru a le obține. Dacă iubim epoca rea de acum, nu vom iubi nimic altceva și nici măcar nu-L vom iubi pe Dumnezeu, căci epoca de acum ne ocupă.

Mai ales la sfârșitul epocii, așa cum au profețit apostolii, oamenii sunt iubitori de bani, iubitori de sine, fără dragoste de Dumnezeu și iubitori de plăceri mai degrabă decât iubitori de Dumnezeu.

Dar noi vrem să ne dăm Domnului pentru a fi cei care Îl iubesc pe Domnul și iubesc arătarea Sa. Nu vrem să iubim epoca acesta rea, ci să-L iubim pe Domnul cu dragostea noastră dintâi.

Ce înseamnă să-L iubești pe Dumnezeu? A-L iubi pe Dumnezeu înseamnă să ne fixăm întreaga ființă absolut pe El, adică să lăsăm întreaga noastră ființă să fie ocupată de El și pierdută în El (vezi nota de subsol 3 la 1 Corinteni 2:9, Biblia versiunea recâștigării).

În 1 Corinteni 2:9, Pavel ne spune că Dumnezeu a pregătit lucruri uimitoare pentru cei ce-L iubesc, lucruri pe care ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit și care nu s-au urcat în inima omului. Dumnezeu are lucruri adânci și ascunse pregătite și rânduite pentru cei ce-L iubesc; noi trebuie pur și simplu să-L iubim pe Domnul.

Da, trebuie să ne temem de Dumnezeu și, cu siguranță, trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu și să credem în Dumnezeu, dar mai mult decât atât, trebuie să-L iubim. A-L iubi pe Domnul este cerința indispensabilă.

Trebuie să ne fixăm întreaga ființă – duhul, sufletul și trupul nostru, împreună cu inima, sufletul, mintea și puterea noastră (Marcu 12:30) – absolut asupra Lui. Aceasta înseamnă că trebuie să lăsăm întreaga noastră ființă să fie ocupată de El și pierdută în El.

Trebuie să-I permitem Domnului să devină totul pentru noi, astfel încât să putem fi una cu El practic în viața noastră de zi cu zi. Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul, fixându-ne întreaga ființă asupra Lui și fiind ocupați de El, chiar pierduți în El, avem cea mai apropiată și intimă părtășie cu Dumnezeu!

Acest lucru ne va face să intrăm în inima lui Dumnezeu și să-I înțelegem toate secretele (Psalmul 73:25; 25:14). Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să ne fixăm întreaga ființă asupra Domnului, permițându-I să ne ocupe și să ne satureze.

Când Îl iubim pe Domnul, trăind în povestea de dragoste divină și sfântă, noi experimentăm, savurăm și ne împărtășim pe deplin din lucrurile profunde și ascunse ale lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu le-a rânduit și pregătit pentru noi. Amin!

A-L iubi pe Domnul Isus înseamnă a-L aprecia, a ne fixa ființa pe El, a ne deschide către El, a-L savura, a-I acorda primul loc, a fi una cu El, a-L trăi și a deveni El (vezi Matei 26:6-13; 2 Corinteni 3:16; Marcu 12:30; Coloseni 1:18; 1 Corinteni 6:17; Filipeni 1:20-21).

Când Îl iubim pe Domnul, trăind în povestea de dragoste divină și sfântă cu El în viața noastră de zi cu zi, vom fi dispuși să ne „irosim” pentru Domnul, fără a calcula costul, ci pur și simplu iubindu-L.

Îl vom lua ca primul în toate lucrurile, dându-I preeminența în toate lucrurile. Vom trăi un singur duh cu El și El se va exprima prin noi. Pentru noi, a trăi va fi Cristos, iar pentru noi a muri va fi un câștig, căci vom fi cu Preaiubitul nostru.

Fie ca noi să fim cei care Îl iubesc pe Domnul și ne dăruim Lui, fixându-ne întreaga ființă asupra Sa și permițându-I să fie mărit în trupul nostru, fie prin viață, fie prin moarte.

Doamne Isuse, Te iubim și ne fixăm întreaga ființă asupra Ta! Nu numai că credem în Tine și Te venerăm, dar Te și iubim! O, Doamne, ne fixăm întreaga ființă – duhul, sufletul și trupul – absolut asupra Ta! Alegem să Te iubim cu toată inima, sufletul, mintea și puterea noastră! Fie ca întreaga noastră ființă să fie ocupată cu Tine și pierdută în Tine! Amin, Doamne, vrem să fim una cu Tine practic în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să trăim în cea mai apropiată și intimă părtășie cu Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne, și ne dăruim doar pentru a Te iubi! Ne fixăm ființa pe Tine. Te apreciem, căci Tu ești Cel mai minunat. Oh, cu cât ne deschidem mai mult Ție și Te iubim, cu atât apreciem mai mult cine ești! Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință, căci Te iubim. Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi, căci Te iubim! Amin, Doamne, vrem să-L trăim pe Cristos și chiar să devenim la fel ca Cristos, căci Te iubim! Fă-ne la fel ca Tine. Pregătește-ne să fim mireasa Ta! Te iubim, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We love the Lord by Setting our Entire Being on Him in the Divine and Holy Romance, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Chemăm numele Domnului, suferim pentru numele Său și vorbim cu îndrăzneală în numele Său

12/01/2026 by Credincios in Cristos 8 Comments

Cartea Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină dinăuntrul istoriei omenești, chemând numele Domnului, suferind pentru numele Domnului și vorbind în numele Domnului – numele lui Isus! Aleluia!

În Evanghelii îl vedem pe Domnul Isus care a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om; El a trăit o viață umană perfectă, a murit o moarte atotinclusivă și atotterminătoare pe cruce, apoi a înviat și S-a înălțat la ceruri.

În cartea Fapte, cartea imediat următoarea după Evanghelii, vedem continuarea lui Cristos, căci El este reprodus și continuat în discipolii Săi. Discipolii Săi erau adunați în ziua învierii Sale, iar Domnul a venit și a suflat în ei Duhul Sfânt, zicând: „Primiți suflarea sfântă!”

Apoi, în ziua cincizecimii, cei o sută douăzeci se rugau într-un singur acord, iar Domnul S-a revărsat ca Duh peste ei ca putere. Acum, ei erau umpluți atât în interior cu Duhul cât și erau îmbrăcați în exterior cu Duhul pentru a fi duplicatul lui Cristos, continuarea lui Cristos.

Ei trăiau ca ființe umane, dar trăiau în istoria divină dinăuntrul istoriei omenești pentru a fi Dumnezeul care acționează. Erau atât de una cu Domnul în duh încât au devenit Dumnezeu în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire.

Rezultatul vieții și lucrării lor a fost răspândirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care se mișcă, se răspândește și merge înainte. Ieșirile Lui sunt din cele mai vechi timpuri și El încă merge înainte în om astăzi.

Noi suntem continuarea cărții Fapte, căci noi, cei care credem în Cristos, suntem continuarea lui Cristos pe pământ astăzi. De asemenea, trebuie să trăim în istoria divină dinăuntrul istoriei omenești de astăzi.

Și facem aceasta chemând Numele Domnului! O, Doamne Isuse! Discipolii erau cei care chemau Numele Domnului și noi suntem, de asemenea, cei care chemăm!

Chemăm Numele Domnului pentru a fi mântuiți (Fapte 2:21), chemăm Numele Domnului pentru a savura bogățiile Sale (Romani 10:13) și chemăm Numele Domnului pentru a-L inspira și a savura tot ceea ce este El.

Suntem cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură, împreună cu cei care Îl cheamă. Numele lui Isus este cel mai înalt nume de pe pământ și din cer. El este Conducătorul și Mântuitorul nostru. Când chemăm Numele Lui, suntem mântuiți.

Când citim cartea Fapte, vedem cât de mult au chemat discipolii Numele Domnului; aceasta nu era o practică exterioară pentru ei, ci calea de a fi mântuiți mai mult în viața Domnului.

Dumnezeu Și-a turnat Duhul și noi chemăm Numele Domnului pentru a savura bogățiile Sale

Profeția lui Ioel și împlinirea ei cu privire la jubileul lui Dumnezeu din Noul Testament are două aspecte. În primul rând, de partea lui Dumnezeu, El Și-a turnat Duhul în înălțarea lui Cristos cel înviat; apoi, de partea noastră, chemăm numele Domnului nostru Isus cel înălțat, care a realizat totul, a câștigat totul și a obținut totul (Fapte 2:16-18, 21; Ioel 2:28-29, 32a).

Această chemare a numelui Domnului nu a fost o practică nouă care a început odată cu Noul Testament; mai degrabă, mulți dintre cei care-L căutau pe Domnul în Vechiul Testament au chemat numele Domnului, căci a început cu Enos și a fost continuată de Iov, Avraam, Isaac, Moise, copiii lui Israel, Samson, Samuel, David și alții.

Este porunca lui Dumnezeu și dorința Lui ca poporul Său să-I cheme numele. A-L chema pe Domnul este calea plină de bucurie ca noi să bem din izvorul mântuirii lui Dumnezeu și calea plăcută de a ne desfăta în Dumnezeu, adică de a-L savura. Fie ca să-L chemăm zilnic (Psalmul 88:9; Fapte 2:21).

În 1 Corinteni ni se spune că nimeni nu poate zice „Doamne Isuse” decât în Duhul Sfânt; aceasta înseamnă că, atunci când chemăm Numele Domnului, suntem în Duhul Sfânt. Aici savurăm tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi ca Duh.

Avem acces la Duh chemând Numele Domnului. Am fost botezați într-un singur Trup și ni s-a dat să bem un singur Duh (1 Corinteni 12:13); bem Duhul chemând Numele Domnului.

În fiecare zi, indiferent dacă suntem în sus sau în jos, dacă suntem triști sau fericiți, sau dacă ne simțim bine sau nu atât de bine, putem și ar trebui să chemăm Numele Domnului Isus.

Domnul trebuie să recâștige chemarea Numelui Domnului printre noi. Petru a menționat chemarea Numelui Domnului în ziua cincizecimii ca împlinire a profeției lui Ioel.

Putem participa la jubileul Noului Testament chemându-L pe Domnul. Pentru a savura și a ne împărtăși din Cristosul atotinclusiv cu tot ceea ce El a realizat, a câștigat și a obținut, trebuie să chemăm Numele Domnului.

Primii credincioși practicau chemarea numelui Domnului peste tot (1 Corinteni 1:2), iar necredincioșii și în special persecutorii i-au identificat pe urmașii Domnului prin chemarea numelui Domnului de către ei (Fapte 9:14, 21).

Când Ștefan, primul martir, era persecutat până la moarte, el L-a chemat pe Domnul, iar acest lucru trebuie să-l fi impresionat cu siguranță pe Saul, unul dintre persecutorii săi (7:58-60; 22:20).

Mai târziu, Saul i-a persecutat pe cei care chemau, luând chemarea lor ca un semn, și după ce a fost prins și convertit de Domnul, a fost botezat chemând Numele Domnului.

Suntem cu toții îndemnați de Pavel să practicăm chemarea numelui Domnului dintr-o inimă pură și să fim alături de astfel de oameni astăzi (2 Timotei 2:22).

Istoria noastră divină dinăuntrul istoriei omenești este o istorie a chemării Numelui Domnului pentru a savura bogățiile lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos ca plinătate a lui Cristos (Romani 10:12-13; Efeseni 3:8, 19; 1:22-23).

Am început în istoria divină prin pocăință și chemarea numelui Domnului și trăim în istoria divină chemând Numele Domnului. Tot ce facem, fiecare decizie pe care o luăm și tot ce vorbim, o facem chemând Numele Domnului.

Nu vrem să fim detașați de El; vrem să rămânem în unitate cu Domnul chemând Numele Lui. Aceasta nu este o incantație sau o repetare zadarnică; chemăm Numele care ne dă viață!

Prin chemarea Numelui Domnului, ne menținem în istoria de aur a lui Dumnezeu, istoria divină, o istorie care începe cu Enos (Gen. 4:26), continuă prin Vechiul și Noul Testament (Iov 12:4; Gen. 12:8; 26:25; Deut. 4:7; Judec. 15:18; 1 Samuel 12:18; Psalmul 116:4, 13, 17; 80:18; 88:9; 1 Împ. 18:24; Isaia 12:4; Plângerile 3:55, 57; Psalmul 99:6; Isaia 55:6; Iona 1:6; 2 Împ. 5:11; Isaia 41:25; Fapte 2:21; 7:59; 9:14, 21; 22:16; Romani 10:12-13). 1 Cor. 1:2; 2 Timotei 2:22) și se încheie cu ultima rugăciune din Biblie (Apoc. 22:20). Amin!

Avem o istorie de aur, istoria divină, prin chemarea Numelui Domnului. Numele Domnului este glorios și puternic și noi fugim în Numele Lui chemând Numele Lui.

Numele Lui este balsam în durere, bucurie în întristare și mângâiere în suferință. Când trecem prin suferință, putem chema Numele Lui. Când suntem în durere, chiar și atunci când suntem în groapa cea mai de jos, putem chema Numele Domnului, iar El nu-Și ascunde urechea de respirația noastră, de strigătul nostru.

Ce privilegiu este pentru noi că Dumnezeul nostru este atât de aproape și drag, căci ori de câte ori chemăm Numele Lui, El este acolo cu noi!

Chemarea numelui Său este respirația noastră, strigătul nostru. El este aproape de noi și Îl chemăm. Îl chemăm nu numai atunci când avem nevoie de El, ci tot timpul, căci vrem să savurăm bogățiile Lui!

Doamne Isuse, vrem să fim oamenii care trăiesc în istoria divină astăzi, chemând numele Domnului! O, Doamne Isuse! Îți mulțumim că ai revărsat Duhul din abundență; ne deschidem să primim Duhul chemând numele Domnului! Slavă Domnului, când chemăm numele Domnului înălțat, suntem mântuiți și savurăm toate bogățiile Lui! Amin, Doamne, vrem să rămânem în istoria divină astăzi, chemându-L continuu pe Domnul. Vrem să chemăm numele Tău pentru a savura bogățiile lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos ca plinătate a lui Cristos! O, Domnul este atât de aproape și drag nouă atunci când chemăm Numele Lui! El este Domnul tuturor și bogat pentru toți cei care Îl cheamă! Amin, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău! Vrem să ne păstrăm în istoria divină de aur a lui Dumnezeu, chemând Numele Tău astăzi și în fiecare zi! Vrem să avem părtășie și să rămânem cu cei care cheamă Numele Domnului dintr-o inimă pură!

Suntem onorați să suferim pentru Numele Domnului și să vorbim cu îndrăzneală în Numele lui Isus

Trăind astăzi în istoria divină, suferim pentru Numele Domnului în istoria omenească, așa cum au suferit primii discipoli (Fapte 4:18-20, 29-31; 5:41-42; 9:13-16; 2 Corinteni 6:4; 11:23; Coloseni 1:24-25).

Când suferim pentru Numele Domnului, trebuie să ne dăm seama că este o adevărată onoare să fim dezonorați pentru Numele Lui! El este omul dezonorat, dar Isus onorat de Dumnezeu, iar noi Îl onorăm, Îl iubim și considerăm o onoare să fim batjocoriți pentru numele Lui!

Pentru alți oameni, este o rușine să fie dezonorați pentru numele Domnului, dar pentru noi, credincioșii în Cristos care chemăm numele Domnului, este o mare onoare.

Îl iubim pe Domnul. Ne place să chemăm numele Lui, ne place să trăim într-un singur duh cu El. Și pe tot parcursul zilei, chemăm numele Lui pentru a savura bogățiile Sale.

Ne detronăm pe noi înșine și-L întronăm pe El, pe Domnul Isus. Va veni ziua când întregul univers se va închina în numele lui Isus și Îl va proclama Domn; până atunci, chemăm numele Lui zi de zi!

Primii discipoli au fost persecutați pentru numele lui Isus și au fost amenințați să nu mai vorbească pe baza acestui nume. Însă ei au considerat o onoare să fie dezonorați în numele Domnului și au continuat să se țină de acest nume, să cheme numele Domnului și să-L proclame!

Numele Domnului este totul pentru noi, căci numele Său este însăși persoana Sa. Îl savurăm, Îl iubim, Îl chemăm și savurăm tot ceea ce este El chemând numele Lui!

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău astăzi! Slavă Domnului, putem trăi în istoria divină chemând numele Domnului! O, este o adevărată onoare pentru noi să fim dezonorați în numele Domnului. Amin, Doamne, Tu ești Cristosul onorat de Dumnezeu, dar Isus dezonorat de om și ne place să chemăm numele Tău. Nu ne este rușine de numele Tău. O, Doamne Isuse, continuăm să chemăm numele Tău astăzi! Iubim numele glorios, numele lui Isus! Te înălțăm, Te întronăm și Îți dăm toată gloria și cinstea! Isus este Domnul!

Continuăm istoria divină dinăuntrul istoriei omenești vorbind cu îndrăzneală în numele lui Isus (Fapte 9:27; Filipeni 2:9-11; 1 Tesaloniceni 2:2; 2 Corinteni 4:5). Primii discipoli nu considerau doar o onoare să fie dezonorați în numele lui Isus; ei vorbeau și cu îndrăzneală în numele lui Isus.

În loc să fie slăbiți în credința lor, astfel încât să o ia ușor pentru o vreme, ei și-au exersat duhul și L-au savurat și mai mult pe Domnul, vorbind cu îndrăzneală în numele lui Isus! Amin!

Fie ca noi să fim cei care ducem la îndeplinire istoria divină dinăuntrul istoriei omenești vorbind cu îndrăzneală în numele lui Isus. Putem vorbi în numele Domnului, deoarece numele Lui este suma totală a tot ceea ce este Domnul pentru noi în persoana și lucrarea Sa.

Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său și ne adunăm cu sfinții în întâlnirile bisericii, suntem hrăniți din belșug și infuzați cu ceea ce este Domnul și împreună chemăm numele Domnului.

Când chemăm Numele Lui, chemăm o persoană vie, una care a făcut totul și care este totul! El este bogat pentru toți cei care Îl cheamă, iar noi Îl chemăm zilnic! Nu numai că suntem mântuiți chemând numele Domnului, dar suntem și alimentați și încurajați să vorbim în numele Lui!

Astăzi trăim într-o epocă în care oamenii nu se tem să vorbească atunci când acumulează niște bogății, chiar dacă bogățiile lor se vor diminua și vor epuiza.

Nu trebuie să ne fie rușine sau să ne temem să vorbim cu îndrăzneală în numele lui Isus, aducând atât de mulți oameni să cunoască acest nume, să-L cheme și să savureze bogățiile lui Cristos chemând numele Domnului!

Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! Ești atât de bogat pentru noi când Te chemăm! O, Doamne Isuse! Chemăm numele Tău și primim persoana cu acel nume! Te iubim și iubim tot ceea ce faci pentru noi și în noi. Vrem să continuăm istoria divină dinăuntrul istoriei omenești vorbind cu îndrăzneală în numele lui Isus! Amin, numele lui Isus este punctul nostru de sprijin – este victoria noastră! Stăm în numele Tău, vorbim cu îndrăzneală în numele Tău și chemăm numele Tău! O, cât de bogat este Domnul pentru toți cei ce-L cheamă! Cât de bogat este Domnul pentru toți cei ce-și deschid gura și spun: O, Doamne Isuse! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care cheamă Numele Tău și să-i ajutăm pe mulți să savureze bogățiile Tale chemând Numele Tău!