O Revelație a lui Cristos

Fiind cei slabi care depind de Domnul, Dumnezeu ne va face Sulamita Sa, mireasa Sa

02/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Domnul lucrează pentru a câștiga mireasa Sa, credincioșii biruitori care vor fi împărați cu Cristos în mileniu, iar noi vrem să cooperăm cu El astăzi; însă Dumnezeu nu îi vrea pe cei care sunt puternici în ei înșiși, ci pe cei slabi care depind de Domnul tot timpul.

Amin, Doamne, vrem să fim astfel de oameni, cei care își dau seama că sunt slabi și depind întotdeauna de Domnul în toate lucrurile!

Intenția lui Dumnezeu este să câștige un grup corporativ de oameni în care El să Se poată distribui ca viața și totul al lor, astfel încât să poată crește în viața Lui și să fie zidiți împreună pentru a fi expresia și reprezentarea Lui corporativă pe pământ.

Adam, primul om creat de Dumnezeu, L-a falimentat pe Dumnezeu în această privință, iar națiunea Israel, care a fost aleasă de Dumnezeu să fie poporul Său pe pământ, L-a falimentat și ea.

Prin urmare, Cristos a venit prin încarnare pentru a realiza răscumpărarea lui Dumnezeu și pentru a-l curta pe om și a-l câștiga pe om ca mireasă a Lui.

Noi, credincioșii în Cristos, facem parte din biserică; am fost captivați de Cristos, Îl iubim, L-am primit ca viață a noastră și acum suntem în procesul de a deveni mireasa Sa.

Totuși, din păcate, chiar și biserica în ansamblu L-a falimentat pe Dumnezeu, căci Satan, dușmanul lui Dumnezeu, are o cale prevalentă de a-i uzurpa pe sfinți și de a le întuneca mințile, astfel încât să nu vadă intenția lui Dumnezeu.

Biserica ar trebui să fie glorioasă, fără pată, fără zbârcituri și sfântă, pe deplin sfințită pentru a se potrivi cu Cristos ca Soț; cu toate acestea, biserica în ansamblu este în degradare.

De aceea, Domnul are nevoie de o recâștigare; în recâștigarea Sa, El sună chemarea pentru biruitori. În Apocalipsa, capitolele 2 și 3, El sună chemarea pentru unii care biruiesc. Trebuie să fim cei care, prin îndurarea și harul Domnului, răspund chemării lui Dumnezeu astăzi.

Nu suntem cei puternici și nici cei mai capabili. Dar vedem ceva din scopul lui Dumnezeu, ne dăm seama care este dorința inimii Sale și vrem să răspundem chemării Sale.

Nu putem face asta prin noi înșine, nu putem reuși singuri și nu avem multă putere; însă vrem să ținem Numele Lui, să ținem Cuvântul Lui și să-I permitem să ne producă astăzi ca sfinți biruitori ai Săi.

Slavă Domnului că ne-a ales să fim copiii Săi; acum vrem să fim cei calificați să intre la ospățul de nuntă al Mielului. Așadar, cooperăm cu Domnul cât putem de mult, pentru ca El să ne producă ca biruitori ai Săi.

Și, împreună, căutăm să fim zidiți împreună cu sfinții cu care ne-a pus, pentru ca împreună să devenim mireasa Sa biruitoare, pentru ca El să o răpească la întoarcerea Sa.

Cei considerați vrednici să fie biruitori vor fi cei slabi care depind de Domnul

Biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, este țelul intenției lui Dumnezeu; El vrea să câștige Trupul lui Cristos care devine mireasa lui Cristos pentru satisfacția Sa.

Prin biserică, mireasa lui Cristos, Dumnezeu câștigă un om corporativ în intenția Sa, care îndeplinește dublul scop de a-L exprima pe Dumnezeu și de a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu. Amin!

Însă nu ar trebui să credem că mireasa lui Cristos este compusă doar din sfinții supra-spirituali, cei care sunt mai în vârstă și au trecut prin multe experiențe și au devenit puternici în Domnul, și astfel s-ar putea să nu fim atât de calificați să fim în mireasă. O, Doamne!

Dimpotrivă, când Domnul Se va întoarce, toți cei care sunt puternici în ei înșiși vor fi descalificați. Cei care sunt considerați vrednici să fie biruitori vor fi cei mai slabi care depind de Domnul tot timpul.

Asta suntem și noi astăzi; nu suntem cei puternici, ci cei mai slabi. Vedem că Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, dar ne dăm seama că nu putem face asta și nu putem reuși.

Ne deschidem Domnului cu lacrimi și Îi cerem să facă asta în noi; pur și simplu ne deschidem și Îi permitem să facă în noi ceea ce a spus că va face în cuvântul Său.

El dorește ca noi să fim în Sfânta Sfintelor, trăind dincolo de perdea; ne deschidem Lui și Îi cerem să ne ducă în Sfânta Sfintelor, astfel încât să trăim dincolo de perdea.

El vrea să fim în unitate cu El, astfel încât El să locuiască în noi și noi să locuim în El. Vrem să atingem acest lucru, dar nu putem face nimic; suntem cei mai slabi, cei slabi și pur și simplu ne deschidem Lui.

Acest lucru se vede în imaginea căutătoarei iubitoare din Cântarea Cântărilor care devine Sulamita, forma feminină a lui Solomon, prin multe experiențe. Ea a devenit frumoasă ca Tirța și încântătoare ca Ierusalimul, cumplită ca o armată cu steaguri (Cântarea Cântărilor 6:4).

Iar când alții se uită la ea, când alții văd cine este ea, ei privesc la Sulamita ca la dansul a două tabere (v. 13). Aceste două tabere, Mahanaim în ebraică, se referă la cele două tabere pe care le avea Iacov când se întorcea în țara tatălui său și și-a împărțit soțiile, copiii și bunurile în două tabere.

Aceștia sunt cei mai slabi, cei slabi, fără experiență în luptă; Cel care duce bătălia nu suntem noi, ci Domnul.

Noi vrem să ajungem la cel mai înalt vârf al revelației divine; credem că putem ajunge, dar nu putem face asta, căci noi suntem cei mai slabi care depindem de Domnul. Doar ne deschidem Domnului, ne smerim înaintea Lui și Îi permitem să facă totul în noi.

În toate aceste lucruri, noi suntem mai mult decât biruitori prin Cel care ne-a iubit (Romani 8:37). Nu biruim în noi înșine și datorită nouă înșine; biruim în El și prin Cel care ne-a iubit. Îl iubim, ne sprijinim pe El, depindem de El și Îl lăsăm să facă totul în noi; biruim prin El.

Pe măsură ce ne smerim și depindem de Domnul, avem părul împletit și șiraguri de bijuterii în jurul gâtului, așa cum avea Sulamita, semnificând că suntem supuși și ascultători de Domnul.

Nu mai suntem încăpățânați; depindem de Domnul și Îi permitem să facă totul în noi. Asemenea celor din Filadelfia, avem puțină putere (Apocalipsa 3:8). El vrea să biruim. El este Biruitorul din noi și pur și simplu vrea să avem puțină putere și să depindem de El pentru orice lucru.

Pe măsură ce recunoaștem înaintea Sa din nou și din nou că nu putem face acest lucru și nu putem reuși, chiar dacă vrem să fim Cei care biruiesc, El vine, căci El dă har celor smeriți și se împotrivește celor mândri.

Devenim cele două armate, ceea ce înseamnă că suntem în principiul Trupului lui Cristos. Vrem să biruim, vedem scopul Lui și ne dăm Lui pentru aceasta, și suntem membre ale Trupului, fiind individual membre unii altora.

Depindem de Domnul și depindem de Trup. Nu ne facem griji că nu putem reuși, pentru că Îl avem pe Domnul în noi și Trupul în jurul nostru. Grijirile noastre se transformă în laudă, căci suntem plini de speranță că El a făcut totul și face totul pentru noi, iar rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos este în Trupul lui Cristos (Filipeni 1:19).

De aceea, suntem siguri că toate lucrurile lucrează împreună spre binele nostru și se vor întoarce spre mântuirea noastră, prin cererea sfinților și rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos.

Fiind cei slabi care depind de Domnul, atitudinea noastră este că avem nevoie de El și ne deschidem către El și Îl lăsăm să facă totul în noi. Fie ca Domnul să ne câștige ca astfel de oameni, pentru a-i putea câștiga pe sfinții Săi biruitori, mireasa Sa de astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Nu putem reuși. Tu vrei să fim la fel ca Tine în viață și natură, dar nu putem face acest lucru în noi înșine. Îți mulțumim că ne-ai arătat ce ești Tu pentru noi și ce ar trebui să fim astăzi; fă acest lucru în noi. Tu dorești să fim în Sfânta Sfintelor, trăind dincolo de perdea; ne deschidem Ție, Doamne, căci în noi înșine nu putem reuși, dar Tu poți face acest lucru în noi. Vino, Doamne, și adu-ne în Sfânta Sfintelor. Fă-ne locuința Ta și expresia Ta. Suntem cei slabi care depind de Domnul tot timpul; venim la Tine așa cum suntem și Te lăsăm să faci totul în noi. O, Doamne, aspirăm să fim sfinții Tăi biruitori, căci Tu ai nevoie de biruitori pentru a Te întoarce. Fă-ne sfinții biruitori astăzi. Ne smerim înaintea Ta și Te luăm ca fiind totul pentru noi. Slavă Domnului, ce bucurie că nu putem face nimic! Ce bucurie să știm că Dumnezeu poate face totul în noi și că El face totul pentru noi! Aleluia, Cristos, ca unic Biruitor, Se reproduce în noi pentru a ne face sfinții Săi biruitori, compunând mireasa Sa!

Dumnezeu este capabil să ne facă la fel ca El, Sulamita, pentru a fi mireasa lui Cristos care I se potrivește

În Apocalipsa 19-20 vedem că mărturia lui Isus în timpul mileniului este mireasa lui Cristos, biruitorii care sunt împreună cu Cristos (Apocalipsa 19:7-9; 20:4, 6). El va câștiga acest grup de oameni care biruiesc și își va câștiga mireasa pentru a savura ospățul de nuntă cu El și a domni cu El timp de o mie de ani. Slavă Domnului!

Recâștigarea Domnului este pentru pregătirea miresei lui Cristos. Suntem aici în viața de biserică pentru aceasta, pentru a deveni parte din mireasa glorioasă și frumoasă a lui Cristos.

În cele din urmă, vom fi transformați în minunata Sulamita care, ca duplicat al lui Solomon, este cea mai mare și supremă figură a Noului Ierusalim, ca parteneră, mireasă, a lui Cristos (Cânt. Cânt. 6:13; Apoc. 21:2, 9-10; 22:17a). Slavă Domnului!

Sulamita a început ca o fată de la țară și devine la fel ca Solomon. Noi, cei care credem în Cristos, începem ca păcătoși, răzvrătiți și departe de Dumnezeu, neavând nimic de-a face cu El; însă Domnul vine ca cel mai frumos Mire și ne îndrăgostim de El.

El ne conduce printr-un proces de-o viață, care poate fi accelerat uneori, pentru ca noi să devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, pentru ca noi să ne potrivim cu El ca mireasă a Lui.

Totuși, pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul, ne dăm seama că noi suntem cei slabi care depind de Domnul tot timpul; nu putem face asta în noi înșine și pur și simplu ne deschidem Lui pentru ca El să o facă în noi.

În economia Sa, Dumnezeu ne face la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție; El nu ne face la fel ca El în Dumnezeirea Sa. Simțim că acest lucru este complet de neatins, așa că ne deschidem către El, depindem de Domnul și Îl lăsăm să o facă în noi.

Noi suntem cele două armate despre care se vorbește în Geneza 32:1-10 și Cântarea Cântărilor 6:13; noi suntem cei mai slabi care depindem de Domnul. Dar noi credem că El poate face asta, iar Biblia confirmă că El va câștiga acest lucru!

El câștigă armatele, armata mireasă. Semnificația spirituală a celor două armate este mărturia puternică a faptului că noi suntem mai mult decât biruitori, noi „supra-biruim” prin Cel care ne-a iubit conform principiului Trupului lui Cristos (Romani 8:37; 12:5; Deuteronom 32:30; Eclesiastul 4:9-12).

Pe de o parte, nu putem reuși în noi înșine, căci noi suntem cei slabi care depindem de Domnul. Pe de altă parte, în Cristos suntem mai mult decât biruitori, căci El ne face sfinții Săi biruitori.

Facem acest lucru în Trupul lui Cristos, căci El câștigă sfinții biruitori zidiți ca Trupul lui Cristos pentru a fi mireasa lui Cristos. Dumnezeu nu-i vrea pe cei care sunt puternici în ei înșiși; El îi vrea doar pe cei slabi, pe cei care sunt mai slabi (1 Cor. 1:26-28; 2 Cor. 12:9-10; 13:3-5; Cânt. Cânt. 8:6).

Fie ca noi să fim cei socotiți vrednici să fim biruitorii Lui, fiind cei slabi care depind de Domnul. Fie ca noi să nu credem că suntem puternici, ci mai degrabă, așa cum a spus Pavel, să permitem puterii Domnului să fie desăvârșită în noi, în slăbiciunea noastră.

Ne lăudăm că, prin viața de înviere, harul lui Dumnezeu ne umbrește și El va face acest lucru în noi. Fie ca puterea Lui să fie desăvârșită în slăbiciunea noastră, pe măsură ce noi depindem de Domnul. Dumnezeu are nevoie de un popor care este una cu El, un popor care este supus Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului, să nu ne încredem în noi înșine, ci să ne bazăm și să avem încredere deplină în El, căci El va face în noi ceea ce a spus în cuvântul Său că va face. În Cristos, suntem capabili să facem toate lucrurile (Filipeni 4:13).

Dacă citim sfârșitul Bibliei, ultimele două capitole ale Apocalipsei, vom vedea cetatea sfântă, Noul Ierusalim; în această împlinire, găsim toate tipurile reprezentative, figurile și profețiile din Vechiul Testament și toate realitățile din Noul Testament.

Cristos, ca adevăratul Solomon, câștigă Noul Ierusalim ca Sulamita Sa. Cu toții începem ca păcătoși, fete de la țară, și suntem curtați de Domnul și transformați de El într-un mod personal și afectuos.

Devenim mireasa Sa, soția Sa, pentru căsnicia noastră cu El! Și El este Cel care face toate aceste lucruri – trebuie doar să ne deschidem Lui și să cooperăm cu El!

Doamne Isuse, vrem să-Ți oferim cea mai bună cooperare astăzi, căci Tu dorești să câștigi mireasa Ta. Fă-ne cei supuși și ascultători Ție, ca să poți obține ceea ce cauți. Amin, Doamne, du-ne la maturitate. Ne deschidem curtării Tale zi de zi. Cât de minunat este că marele Împărat, Isus Cristos, ca adevăratul Solomon, ne curtează cu afecțiune și ne transformă în dragostea Lui pentru a ne face Sulamita Lui, la fel cum este El în viață și natură, dar nu și în Dumnezeire! Amin, Doamne, suntem plini de credință că ceea ce ai început în noi, vei și face! Păstrează-ne în Cristos. Păstrează-ne una cu Tine. Noi suntem cei slabi, cei care depind de Tine tot timpul. Nu ne încredem în noi înșine. Depindem de Domnul ca fiind dragostea, puterea și îndurarea noastră, pentru a ne face vase ale îndurării, onoarei și gloriei. Amin, Doamne, depindem de Tine. Avem nevoie de Tine. Ne supunem Ție. Credem că Tu poți face asta în noi. Fă-ne la fel cum ești Tu. Fă-ne mireasa Ta! Te iubim, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, As the Weaker ones who Depend on the Lord, God will Make us His Shulammite, His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 6 cu tema: Mireasa în calitate de războinic corporativ (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu astăzi

25/02/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Este uimitor să realizăm că dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu fiind exprimată și întemeiază împărăția lui Dumnezeu în noi și în jurul nostru în viața de biserică de astăzi. Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu, viața de biserică, deoarece împărăția lui Dumnezeu este în dreptate, iar în cerul nou și pământul nou, dreptatea va locui, căci totul va fi adus sub același cap în Cristos, cu ordine divină în toate lucrurile. Slavă Domnului!

Pentru omul natural, omul vechi, dreptatea este un cuvânt înfricoșător, căci el este condamnat și urăște să fie drept. Dar pentru noi, credincioșii în Cristos, faptul că Dumnezeu este drept este un lucru minunat.

Este adevărat că Dumnezeu este atât de drept încât niciuna dintre ființele umane căzute nu este calificată să aibă părtășie cu El, căci dreptatea Lui întrece orice altă dreptate. Dar, în același timp, din moment ce Dumnezeul nostru este drept și noi suntem fii ai Tatălui nostru ceresc, devenim drepți!

Mai mult, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos – suntem făcuți drepți de Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Un pasaj foarte prețios care vorbește despre dreptatea lui Dumnezeu legată de experiența noastră este 1 Ioan 1:9. Dacă păcătuim, ne putem mărturisi păcatele, iar Dumnezeu este drept și credincios ca să ne ierte, chiar să ne curețe de orice nelegiuire. Ce ziceți de asta!

Pe de o parte, Dumnezeu este dragoste și ne iubește foarte mult; ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Ce fel de dragoste este aceasta!

Pe de altă parte, Dumnezeu este, de asemenea, drept și, pe baza dreptății Sale, El îi condamnă pe toți cei care păcătuiesc; cu toate acestea, El îndreptățește pe toți cei care se pocăiesc și cred. Vrem să fim îndreptățiți de Dumnezeu, să avem pace față de Dumnezeu și chiar să Îl savurăm pe Dumnezeu? Trebuie să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele.

Odată ce facem acest lucru, exersându-ne duhul să credem în Domnul Isus și mărturisind Numele Lui, Dumnezeu ne consideră drepți și Îl putem savura cu adevărat pe El! Vrăjmașul lui Dumnezeu, însă, știe acest lucru, iar slujba lui permanentă este să ne acuze înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte; de asemenea, ne acuză în conștiința noastră.

Fie ca noi să nu cădem pradă acuzațiilor vrăjmașului, ci mai degrabă să credem în Domnul Isus, să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele, fiind siguri că suntem iertați de Dumnezeul nostru cel drept și că El este credincios în cuvântul Său pentru a ne curăța de orice nedreptate. Cât de minunat!

Aceasta este experiența noastră creștină autentică zi de zi; nu suntem fără păcat, dar totuși păcătuim, dar ne putem pocăi, mărturisi și aplica sângele Domnului pentru a fi curățiți, spălați, iertați și aduși înapoi la Dumnezeu!

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu: dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu

Romani 14:17 ne arată că dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Viața de biserică de astăzi este împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu este dreptate.

După ce noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți, iertați și curățiți prin sângele lui Isus, conform dreptății lui Dumnezeu, suntem acum în biserică. Suntem membre ale Trupului lui Cristos și trăim acum viața de biserică în calitate de realitatea Trupului lui Cristos. Viața de biserică este un loc minunat – este o grădină verde care crește în harul Domnului și este, de asemenea, împărăția lui Dumnezeu.

Iar împărăția lui Dumnezeu este ceva ce ține de dreptate. Tronul lui Dumnezeu este întemeiat cu dreptatea ca temelie (Psalmul 89:14); unde este dreptatea lui Dumnezeu, acolo este și împărăția Sa (Isaia 32:1; Evrei 1:8-9).

Când suntem în viața de biserică autentică, pe de o parte nu avem reguli exterioare și nici regulamente, iar pe de altă parte, trăim în împărăția lui Dumnezeu. În viața de biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, locuiește dreptatea.

În viața de biserică trebuie să fim drepți în relația cu oamenii; nu putem vorbi cu ceilalți în același fel în care vorbim cu cei din lume, căci acum suntem sub cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Modul în care ne comportăm în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, este în dreptate.

Am fost mântuiți prin dreptatea lui Dumnezeu, acum participăm la mântuirea Lui și trăim viața de biserică în dreptate, căci dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu.

Cristos Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru dreptate; prin rănile Lui am fost vindecați (1 Petru 2:24).

În Vechiul Testament, dreptatea este adesea sinonimă cu împărăția. Unde există dreptate, totul este adus sub același cap într-un mod potrivit; aceasta este împărăția lui Dumnezeu. În primul rând, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi; apoi, dreptatea întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Când ne exersăm duhul și umblăm conform Duhului în viața de biserică, exprimăm imaginea lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu se vede printre noi. Amin!

În Romani 8 avem dreptate și imaginea lui Dumnezeu; versetul 10 spune că, dacă Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. Ce legătură are dreptatea cu faptul că duhul nostru este viață? Prin dreptatea lui Dumnezeu, duhul nostru poate fi viață; Isus, cel drept, a murit pentru noi, împlinind toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim eliberați de condamnare.

Acum, duhul nostru este regenerat, iar duhul nostru este viață datorită dreptății. Când ne exersăm duhul și trăim în duhul nostru, trăim în dreptate, iar acest lucru produce imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Atât imaginea lui Dumnezeu, cât și împărăția Lui se bazează pe dreptate. Pe de o parte, Îl exprimăm pe Dumnezeu după imaginea Sa, iar pe de altă parte, Îl reprezentăm pe Dumnezeu prin autoritatea Sa pur și simplu umblând conform Duhului și, prin urmare, trăind în dreptate. Amin!

În loc să murmurăm și să criticăm, ceea ce avem în viața de biserică este răbdare, lăudând pe Domnul, chemându-L pe Domnul și multă părtășie între sfinți. Și când ne adunăm, întâlnirile sunt vii, în bună ordine și bogate în funcționare.

Într-o astfel de viață de biserică putem vedea împărăția lui Dumnezeu plină de dreptate; totul este acolo ordonat și pașnic. O astfel de viață este posibilă nu datorită vreunei reglementări exterioare sau conformismului, ci datorită slujbei noului legământ care distribuie Duhul în noi.

Pe măsură ce Duhul ne este administrat și trăim și umblăm conform Duhului, ne aflăm într-o stare care Îl exprimă pe Dumnezeu după imaginea Sa și aduce împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să trăim și să umblăm prin duhul contopit astăzi, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să fie stabilită în dreptate, pusă în ordine și adus sub același cap cum se cuvine. Când facem aceasta, când există o astfel de trăire în viața de biserică, vom avea dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai purtat păcatele noastre în trupul Tău pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să putem trăi înspre dreptate. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pentru noi, ca să fim mântuiți. Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, iar Cristos este dreptatea noastră! Slavă Domnului, suntem astăzi în viața de biserică în calitate de împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te contacta și a trăi un singur duh cu Tine. Vrem să trăim în duhul contopit și să umblăm conform duhului. Fie ca viața noastră creștină și viața de biserică să fie în realitatea împărăției lui Dumnezeu, o viață în duhul contopit. Fie ca Tu să câștigi expresia Ta prin noi astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi toți să învățăm să ne deschidem către Tine, să primim distribuirea Dumnezeului Triunic și să umblăm conform Duhului, astfel încât să avem multă răbdare, să lăudăm și să chemăm Numele Domnului! Slavă Domnului, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, exprimă-te prin noi și adu împărăția Ta în realitate printre noi în viața de biserică de astăzi, pe măsură ce trăim și umblăm conform Duhuluiul!

Dreptatea va locui în cerul nou și în pământul nou: totul va fi guvernat de tronul lui Dumnezeu!

2 Petru 3:13 spune că, conform promisiunii Sale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea. A spune că dreptatea va locui în cerurile noi și în pământul nou înseamnă că totul va fi în ordine, va fi adus sub același cap și reglementat. Amin!

Astăzi, noi, ca biserică, luăm inițiativa de a fi aduși sub același cap în Cristos, umblând după Duhul și primind distribuirea Duhului; odată ce biserica este adus sub același cap, Dumnezeu va avea o modalitate de a aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică, la plinătatea timpului. Amin!

Totul va fi guvernat, controlat și sub stăpânirea potrivită, căci tronul lui Dumnezeu, împărăția, administrarea lui Dumnezeu vor fi acolo. Rezultatul va fi pace și bucurie. Amin! Aceasta este împlinirea din Efeseni 1:10; în economia plinătății timpului, Dumnezeu va aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică!

În Isaia ni se spune, de asemenea, că în împărăția milenară va fi pace chiar și printre animale; șarpele și copilul se vor juca împreună și nu va fi frică sau vrăjmășie, căci totul va fi pace și bucurie. Toate acestea se îndeplinesc datorită și prin dreptate; dreptatea va locui în cerul nou și pe pământul nou. Aleluia!

În cele din urmă, în Apocalipsa 19 vedem că mireasa este pregătită, având haina de nuntă din in fin, care este dreptățile sfinților (vv. 7-9). Pentru veșnicie, așa cum se vede în Apocalipsa 21 și 22, Noul Ierusalim va fi cetatea sfântă și glorioasă care poartă imaginea lui Dumnezeu!

Cel care stă pe tron are înfățișarea de iaspis, zidul cetății este de iaspis, iar prima temelie a Noului Ierusalim este de iaspis (Apocalipsa 21:18-19). Dumnezeul de pe tron este exprimat prin întreaga cetate, iar întreaga cetate va arăta ca Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu și manifestându-L pe Dumnezeu întregului univers! Aleluia!

Aceasta înseamnă că cetatea sfântă, care noi, credincioșii în Cristos, vom deveni, va purta aceeași înfățișare ca Dumnezeu; întreaga cetate îl va exprima pe Dumnezeu pentru veșnicie! Slavă Domnului!

Astăzi suntem în epoca bisericii și ne pregătim rochia de mireasă, care va avea înfățișarea dreptății, expresia lui Dumnezeu. Pentru veșnicie, îl vom exprima pe Dumnezeu ca fiind cetatea sfântă, Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Astăzi învățăm să ne supunem tronului lui Dumnezeu și să trăim în dreptate. Îi permitem să ne aducă sub același cap, să ne reglementeze și să ne guverneze; facem acest lucru nu doar pentru că Biblia ne spune acest lucru, ci pentru că Îl savurăm pe Domnul ca Duh al vieții în duhul nostru și umblăm conform Duhului! Amin!

Deși există puțină dreptate pe pământ astăzi, suntem în biserică, unde avem o gustare anticipată a Noului Ierusalim. Ne trăim viața creștină, viața de familie și viața de biserică prin contactarea Domnului și primirea distribuirii divine, astfel încât să putem trăi în dreptate pentru a-L exprima pe Domnul.

Prețuim cu adevărat slujba noului legământ care ne administrează nouă și altora Duhul și dreptatea; ne concentrăm pe nimic altceva decât pe primirea Duhului și pe trăirea în dreptate trăind conform Duhului. Amin!

În interior, suntem hrăniți cu Duhul vieții; în exterior, Îl exprimăm pe Dumnezeu ca dreptate. Această exprimare a lui Dumnezeu în exterior va aduce împărăția lui Dumnezeu, unde totul este reglementat, ordonat și adus sub același cap.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și alegem să umblăm conform Duhului vieții, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptate pentru împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne, prețuim distribuirea Ta divină. Ne deschidem slujbei Duhului pentru a fi saturați și umpluți cu Duhul în duhul nostru. Vrem să trăim în duh, să umblăm prin Duhul și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne Isuse, conform promisiunii Tale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea! Slavă Domnului, într-o zi Domnul se va întoarce și va aduce împărăția, iar dreptatea va locui în cerurile noi și pământul nou! Amin, Doamne, fie ca dreptatea să locuiască în viața noastră de familie astăzi! Fie ca Tu să fii exprimat prin noi și printre noi astăzi, în timp ce savurăm rezerva Duhului și umblăm conform Duhului! Fă să aduci biserica sub Tine ca și Cap astăzi, pentru ca Tu să poți aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos, prin biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Righteousness Issues in the Image of God and Establishes the Kingdom of God Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu este drept în sângele lui Isus și credincios în Cuvântul Său pentru a ne ierta păcatele

24/02/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeu este drept în sângele lui Isus, Fiul Său, pentru a ne ierta păcatele ori de câte ori ne pocăim și mărturisim; când umblăm conform cu Duhul, Îl trăim pe Cristos ca dreptate a noastră și exprimăm imaginea lui Dumnezeu, trăind în împărăția lui Dumnezeu în realitate. Amin!

Slavă Domnului că El este drept și, chiar mai mult, Îi mulțumim și I ne închinăm Lui pentru că ne-a făcut dreptatea Lui, chiar dreptatea lui Dumnezeu în Cristos!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și, pe măsură ce creștem în viața noastră umană, devenim din ce în ce mai răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu. Este cu adevărat îndurarea lui Dumnezeu că putem vedea ceva din mântuirea lui Dumnezeu, ne pocăim și credem în Domnul pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu!

În îndurarea și harul Său, Dumnezeu ne-a întins mâna și, în suveranitatea Sa, am crezut în Domnul Isus și ne-am pocăit de păcatele noastre. Prin strălucirea Domnului asupra noastră, am văzut cine suntem, ce suntem și am văzut, de asemenea, cine este El și ce este El.

Pur și simplu ne-am pocăit și am crezut, iar Domnul a avut o cale să vină în noi ca viață a noastră. Când am crezut în Domnul Isus, pocăindu-ne pentru păcatele noastre și mărturisind numele lui Isus ca Mântuitor și Domn al nostru, Dumnezeu ne-a îmbrăcat cu Cristos ca dreptate a noastră.

Dumnezeu este drept; El nu ne poate accepta sau avea părtășie cu noi decât dacă ne ridicăm la nivelul standardului dreptății Sale.

Așadar, Dumnezeu, în Cristos, a venit să moară pentru noi și El a împlinit toate cerințele dreptății lui Dumnezeu. Acum, prin credința în El, standardul dreptății este împlinit și putem fi drepți înaintea lui Dumnezeu în Cristos.

Suntem îndreptățiți de Dumnezeu. După ce credem în Domnul Isus, însă, continuăm să venim la Domnul pentru a-L primi ca dreptate a noastră; acum această dreptate este introdusă în noi și trăită din noi.

Nu căutăm să ne îmbunătățim sau să ne perfecționăm comportamentul; mai degrabă, venim la Domnul așa cum suntem, pentru ca El să fie trăit din noi ca dreptate a noastră.

Nu venim la El doar pentru a-L cunoaște și a ști despre El; ne întoarcem inima către El și Îi permitem să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință.

Dreptatea este legată de faptele, căile, acțiunile și activitățile exterioare ale lui Dumnezeu. Tot ceea ce face Dumnezeu este drept; tot ceea ce face El este drept în orice fel.

El vrea să fim la fel de drepți precum este El și face acest lucru prin umblarea noastră conform Duhului, astfel încât cerința dreaptă a legii să se poată împlini în noi. Fie ca noi să vedem acest lucru și ca acesta să devină realitatea noastră în viața noastră de zi cu zi.

Dumnezeu este drept în sângele lui Isus și credincios în cuvântul Său de a ne ierta păcatele noastre

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, Dumnezeu este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire.

Suntem cu toții păcătoși. Suntem lipsiți de gloria lui Dumnezeu. Păcătuim nu numai atunci când facem ceva greșit; păcătuim pur și simplu neexprimând gloria lui Dumnezeu.

Chiar și atunci când trăim în noi înșine și prin noi înșine, păcătuim, pentru că nu-L exprimăm pe Dumnezeu în gloria Lui. Nu este nimeni drept, nici măcar unul; toți suntem lipsiți de gloria lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne iubește; El iubește lumea foarte mult și vrea să distribuie tot ce este în noi pentru savurarea noastră, astfel încât să putem deveni expresia Lui corporativă.

Dar, doar pentru că ne iubește, nu ne poate elibera pur și simplu ca păcătoși. Dreptatea Lui ne condamnă; cu toții ajungem sub judecata lui Dumnezeu.

Cu toții merităm să murim conform cerințelor drepte ale lui Dumnezeu. Toți oamenii se nasc în păcat; toți oamenii sunt păcătoși, meritând să fie judecați și să moară din cauza păcatelor lor. Dar Dumnezeu ne iubește și El este drept; așa că a venit să moară pentru noi.

Dumnezeu L-a trimis pe propriul Său Fiu, Isus Cristos, ca să fie om; El a venit ca un om fără păcat și a murit pentru noi. El a murit pentru noi și a purtat păcatul lumii asupra Sa, fiind Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29).

Cel drept a murit în numele celor nedrepți. El a plătit prețul propriului Său sânge pentru toți păcătoșii din întreaga lume, de-a lungul timpului și spațiului.

Cel drept a murit în numele celor nedrepți. Toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt îndeplinite; acum Dumnezeu este satisfăcut. El ne poate elibera.

El ne vede ca fiind drepți în Cristos prin virtutea credinței noastre în El și este fericit când ne vede. Dumnezeu acceptă sângele lui Isus Cristos, Fiul Său, sângele perfect, și Se uită la sânge și este satisfăcut.

Sângele lui Isus a împlinit toate cerințele lui Dumnezeu și, prin dreptatea Lui, suntem eliberați. Putem sta pe sângele lui Isus atunci când ne mărturisim păcatele sub strălucirea Domnului, iar Dumnezeu este drept în sângele lui Isus pentru a ne ierta păcatele.

Dumnezeu este credincios în cuvântul Său (1 Ioan 1:10) și drept în sângele lui Isus, Fiul Său. El este credincios în ceea ce a spus; este credincios să împlinească ceea ce ne-a promis în cuvântul Său. Și Dumnezeu este drept în sângele lui Isus pentru a ne curăța și a ne spăla de păcatele noastre.

Cuvântul lui Dumnezeu este cuvântul adevărului Evangheliei Sale (Efeseni 1:13), care ne spune că El ne va ierta păcatele noastre datorită lui Cristos (Fapte 10:43).

Prin cuvântul Evangheliei, Dumnezeu ne promite că, dacă ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Dumnezeu ne va ierta păcatele noastre datorită lui Cristos, care a murit pentru noi și Și-a vărsat sângele pentru noi pe cruce.

Cristos Și-a vărsat sângele, iar sângele lui Cristos a împlinit cerințele drepte ale lui Dumnezeu, pentru ca El să ne poată ierta păcatele (Matei 26:28). Ce provizie minunată avem în viața noastră creștină de astăzi!

După ce credem în Domnul Isus, încă păcătuim, deși nu în mod obișnuit; ori de câte ori păcătuim, avem un Avocat la Tatăl, pe Isus Cristos, Fiul Său, și avem, de asemenea, provizia sângelui Domnului vărsat pentru noi.

Putem veni la Domnul așa cum suntem, ne putem mărturisi păcatele sub lumina Lui, iar Dumnezeu este drept în sângele lui Isus și credincios în cuvântul Său pentru a ne ierta păcatele și a ne curăța de orice nedreptate.

A ne ierta înseamnă a ne elibera de ofensa păcatelor noastre; a ne curăța înseamnă a ne spăla de pata nelegiuirii noastre. Când păcătuim, suntem pătați în conștiința noastră și ofensa păcatului este asupra noastră; trebuie să fim iertați de Domnul pentru a putea fi eliberați de ofensa păcatelor noastre și trebuie să fim spălați de pata nelegiuirii noastre.

Odată ce suntem iertați și spălați, nu zăbovim în gândurile noastre despre cât de înfrânți suntem sau cât de groaznic este eșecul nostru; Dumnezeu ne-a iertat, a uitat și noi suntem curățiți!

Ne încredem în sângele prețios al Domnului și continuăm să Îl savurăm pe Domnul. Ce dar minunat avem în sângele lui Isus!

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru că Ți-ai vărsat sângele prețios pe cruce pentru a ne curăța și a ne spăla de toate păcatele noastre. Aleluia, acum ne putem mărturisi păcatele, iar Dumnezeu este credincios în cuvântul Său și drept în sângele lui Isus pentru a ne ierta păcatele și a ne curăța de orice nedreptate. Îți mulțumim, Doamne, pentru acest minunat dar al sângelui Tău. Îți mulțumim că ai venit ca fiind Cel drept să mori pentru noi și să-Ți verse sângele pentru noi. Aleluia pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu, vărsat pentru noi pe cruce! Amin, Doamne, fie ca noi să încetăm să încercăm să ne reparăm păcatele sau să facem lucruri bune pentru a acoperi ceea ce am greșit și fie ca noi să venim pur și simplu la Tine pentru a ne mărturisi păcatele. Amin, noi mărturisim și El ne iartă! Ne mărturisim păcatele, iar Dumnezeu este drept în sângele lui Isus pentru a ne ierta! Slavă Domnului, când Dumnezeu ne iartă păcatele, El ne eliberează de ofensa păcatelor noastre. Aleluia, când Dumnezeu ne curăță de orice nedreptate, El ne spală de pata nedreptății noastre! Amin, Doamne, credem în Tine și venim la Tine astăzi!

Umblăm conform Duhului vieții pentru a purta imaginea lui Cristos, a îndeplini toate cerințele legii și a trăi în împărăția lui Dumnezeu!

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră cu privire la dreptatea lui Dumnezeu și la modul în care îl putem experimenta pe Cristos ca dreptate a noastră în viața noastră de zi cu zi.

Romani 8:4 este un verset profund care ne arată că cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, cei care nu umblăm conform cărnii, ci conform duhui. Acest lucru este uimitor!

Când umblăm conform duhului, nu încercăm sau nu devenim capabili să împlinim legea; mai degrabă, cerința dreaptă a legii este împlinită spontan, fără efort și automat în noi. Ce minunat!

Cu alte cuvinte, atunci când suntem în noi înșine, încercând să împlinim cerințele lui Dumnezeu, eșuăm lamentabil, căci suntem nenorociți, nu putem împlini legea lui Dumnezeu și nu-I putem fi plăcuți lui Dumnezeu.

Dar când suntem în Cristos, când umblăm conform duhului nostru contopit, avem dreptate, căci Îl exprimăm pe Cristos și purtăm imaginea lui Dumnezeu!

În Romani 8:29 ni se spune că Dumnezeu ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a predestinat să fim asemenea imaginii Fiului Său, ca El să fie Întâiul Născut dintre mai mulți frați.

Dacă punem versetele 2 și 29 împreună, vedem Duhul, dreptatea și imaginea; când umblăm conform cu Duhul vieții, împlinim dreptatea legii și purtăm imaginea lui Cristos.

Cum suntem asemenea imaginii lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu? Prin umblarea conform Duhului vieții în duhul nostru, astfel încât cerințele drepte ale legii să fie împlinite în noi și, prin urmare, exprimăm imaginea lui Cristos. Slavă Domnului!

Când ne exersăm duhul și umblăm conform duhului, avem dreptate, iar această dreptate este însăși imaginea Fiului lui Dumnezeu. Umblarea noastră conform Duhului produce dreptatea, iar dreptatea este imaginea lui Cristos, pe care o purtăm.

Dacă punem aceste versete împreună cu Romani 14:17, vedem în continuare că dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu, care în acest capitol se referă la viața de biserică.

Când ne întâlnim cu sfinții în biserica locală, demonstrăm Împărăția lui Dumnezeu, iar realitatea Împărăției lui Dumnezeu poate fi găsită în viața de biserică de astăzi. Slavă Domnului că viața de biserică este Împărăția lui Dumnezeu, iar Împărăția lui Dumnezeu este dreptatea.

Dreptatea este temelia tronului lui Dumnezeu (Psalmul 89:14) și Cristos domnește ca Împărat după dreptate (Isaia 32:1). Tronul Lui este în veci de veci, și sceptrul Împărăției Lui este sceptrul dreptății. El a iubit dreptatea și a urât fărădelegea (Evrei 1:8-9).

Dacă citim Vechiul Testament, de multe ori dreptatea este sinonimă cu împărăția, căci unde este împărăția lui Dumnezeu, acolo este dreptate.

Dreptatea este legată de guvernare, administrare, reglementare și domnie. Unde este Împărăția lui Dumnezeu, totul este condus de Cristos într-un mod potrivit. Când avem dreptate, avem mai întâi imaginea lui Dumnezeu; apoi, dreptatea stabilește împărăția lui Dumnezeu.

Imaginea lui Dumnezeu, dreptatea și împărăția lui Dumnezeu sunt legate. Acestea nu sunt doar concepte sau doctrine; toate acestea au o legătură foarte mare cu viața noastră de zi cu zi și cu experimentarea lui Cristos de către noi.

Trebuie să învățăm să umblăm conform cu Duhul vieții în viața noastră de zi cu zi. De exemplu, în viața de căsătorie și în viața de familie, soțul și soția trebuie să învețe să umble conform Duhului.

Dacă soții nu sunt fericiți unul cu celălalt, este pentru că nu umblă conform Duhului vieții; această nefericire dintre soț și soție va crea o situație neplăcută în viața lor de familie, iar copiii lor și cei din jurul lor vor simți acest lucru.

Nu va exista nicio împărăție a lui Dumnezeu și nu există dreptate; imaginea lui Cristos nu este exprimată prin ei. O, Doamne Isuse! Am putea crede că soțul și soția pur și simplu nu sunt de acord cu ceva sau au un schimb de cuvinte, și asta poate fi ceea ce se vede, dar realitatea este că nu există nicio expresie a lui Dumnezeu în viața lor de căsătorie.

Dar când fratele și soția lui trăiesc în Duh și umblă conform Duhului vieții, vor fi fericiți și plăcuți unul cu celălalt, iar copiii lor vor fi și ei fericiți. Viața lor de familie va fi glorioasă și minunată, căci dreptatea este acolo și imaginea lui Cristos este exprimată.

Alții vor putea vedea imaginea lui Dumnezeu și își vor da seama că împărăția lui Dumnezeu este prezentă în acea familie. Fie ca Domnul să câștige o astfel de experiență printre noi în viața noastră de familie și în viața de biserică!

Doamne Isuse, vrem să trăim și să umblăm conform cu Duhul vieții astăzi. Aleluia, când umblăm conform duhului, cerința dreaptă a legii este împlinită spontan în noi! Amin, Doamne, vrem să avem o astfel de viață zilnic! Nu vrem să ne străduim mai mult să îndeplinim cerințele Tale sau să ascultăm de cuvântul Tău; pur și simplu venim la Tine și ne exersăm duhul în timp ce ne trăim viața creștină. Amin, Doamne, vrem să avem imaginea lui Cristos în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce învățăm să umblăm conform Duhui. Fie ca imaginea lui Dumnezeu să fie cu noi, pe măsură ce trăim și umblăm în duh. Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în noi și în jurul nostru. Fie ca să-L trăim pe Cristos ca dreptate în viața noastră de zi cu zi. Crește experimentarea lui Cristos în toate lucrurile, în viața noastră de zi cu zi. Nu vrem să facem nimic separat de Tine; pur și simplu vrem să rămânem în unirea organică cu Tine și să facem toate lucrurile în duhul contopit. O, Doamne, cum rămâne cu viața noastră de familie? Fie ca să învățăm să fim în duh și să facem toate lucrurile în duhul contopit, astfel încât imaginea Ta să fie exprimată prin noi, împărăția Ta să vină și cerința dreaptă a legii să fie împlinită în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God is Righteous in the Blood of Jesus & Faithful in His Word to Forgive us our Sins, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi atunci când umblăm conform Duhului

23/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În contemplarea noastră plină de rugăciune a dreptății miresei lui Cristos, trebuie să vedem definiția dreptății și să învățăm să umblăm conform Duhului, astfel încât cerințele drepte ale lui Dumnezeu să poată fi împlinite spontan în noi.

Amin, numai atunci când trăim în duh și umblăm conform Duhului în duhul nostru, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite fără efort în noi! Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea ce este dreptatea și cât de mult trebuie să experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi pentru pregătirea miresei lui Cristos.

În Apocalipsa 19:7-9 ni se spune că miresei i s-a dat să fie îmbrăcată în in fin, care este dreptățile sfinților. Inul fin, haina de nuntă a miresei, este dreptățile sfinților. Nu doar dreptate, ci dreptăți; aceasta este o expresie foarte specială.

Când luăm în considerare pregătirea miresei lui Cristos, trebuie să atingem subiectul dreptății. Unul dintre atributele lui Dumnezeu este dreptatea. Dumnezeu este dragoste, referindu-se la esența Sa interioară; esența lui Dumnezeu este dragostea.

Dumnezeu este lumină, referindu-se la strălucirea și expresia Sa; în expresia Sa, Dumnezeu este lumină. Dumnezeu este sfânt sau sfințenie, referindu-se la natura Sa; însăși natura lui Dumnezeu este sfântă.

Dumnezeu este drept, referindu-se la procedură sau cale; procedura, calea și faptele lui Dumnezeu sunt drepte. Fiecare atribut al lui Dumnezeu este implicat în pregătirea miresei.

Dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre pentru ca noi să-L iubim pe Domnul ca Mire al nostru. El strălucește asupra noastră și ne face lumină în Domnul, astfel încât să-L putem exprima prin Cristos strălucind în noi și prin noi. Sfințenia Lui este împărtășită în noi pe măsură ce venim la cuvântul Său sfânt; suntem sfințiți în însăși natura noastră pentru a fi la fel de sfinți precum este El. Amin!

Și dreptatea Lui devine a noastră, fiind chiar introdusă în noi, astfel încât Cristos să trăiască în noi ca numeroasele noastre dreptăți, haina de nuntă. Cuvintele dreptate sau drept sunt folosite în întreaga Biblie de peste 350 de ori; prima dată a fost în Geneza 6 cu Noe.

După ce omul creat de Dumnezeu a decăzut și a devenit umanitatea, ceva corupt, malefic și plin de răutate, Dumnezeu s-a pocăit că l-a creat pe om și era pe cale să distrugă întreaga rasă umană.

În acea atmosferă și în acele condiții, Geneza 6 ne spune că Noe a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu. Printre zecile de mii de oameni care trăiau pe pământ în răutate și corupție, Noe a fost drept și a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Definiția dreptății în patru aspecte: a fi drept cu persoane, expresia lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu și a fi drept cu Dumnezeu

Conform întregii revelații a cuvântului lui Dumnezeu, există patru aspecte principale ale definiției dreptății. În primul rând, dreptatea înseamnă a fi drept cu persoane, lucruri și probleme înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte (Matei 5:20).

Am putea crede că suntem drepți cu ceilalți, dar, de fapt, nu suntem drepți. Am putea fi supărați pe cineva sau ceva și pur și simplu lovim un scaun cu piciorul; nu suntem drepți dacă lovim scaunul. Scaunul nu ne-a jignit, dar noi am fost supărați și am lovit scaunul cu piciorul.

Există multe probleme, lucruri și persoane cu care nu suntem drepți. Credem că suntem drepți, credem că facem lucrurile într-un mod drept și corect și credem că suntem corecți, dar nu suntem drepți cu toate persoanele, lucrurile și problemele înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte.

Doar pentru că suntem supărați pe cineva, credem că este drepți să ne năpustim asupra lui și să-i vorbim într-un mod supărat. Acest lucru nu este drept înaintea lui Dumnezeu.

În mod similar, în Trupul lui Cristos, pe măsură ce trăim viața de biserică astăzi, ne confruntăm cu multe tipuri de oameni cu obiceiuri și înclinații diferite. Uneori ne uităm la cineva și, în funcție de cum arată și vorbește, pur și simplu nu ne place accentul lui, așa că nu vorbim cu el.

Aceasta nu este ceva exterior; există o problemă interioară și nu suntem corecți. Ne lipsește dreptatea cuvenită față de oameni, față de lucruri și față de probleme înaintea lui Dumnezeu.

Domnul Isus a spus în Matei 5:20 că, dacă dreptatea noastră nu o întrece pe cea a cărturarilor și a fariseilor, nu vom intra în împărăția cerurilor. Avem nevoie de dreptatea întrecătoare, Dumnezeu în Cristos ca dreptate a noastră; altfel, nu putem intra în împărăția lui Dumnezeu.

Al doilea aspect al definiției dreptății este că dreptatea este expresia exterioară a Cristosului care trăiește în noi ca Duh (2 Corinteni 3:8-9). Dreptatea nu este ceea ce facem prin îmbunătățirea sau perfecționarea comportamentului nostru; este expresia Cristosului viu din noi.

Înainte de a fi mântuiți, am fi putut fi un gentleman, făcând lucrurile cum trebuie; totuși, după ce suntem mântuiți, Duhul ne atinge în legătură cu multe lucruri din ființa noastră și cât de greșiți suntem cu ceilalți.

Atitudinea noastră față de frații noștri, prietenii noștri și oamenii din jurul nostru nu este corectă; Duhul care locuiește în noi expune acest lucru. Așadar, ne pocăim, ne cerem scuze altora pentru atitudinea și cuvintele noastre și învățăm să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, pentru ca El să fie trăit în noi.

Această dreptate este imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi (Efeseni 4:24; Coloseni 3:10). Suntem înnoiți în duhul minții noastre și Îl învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus. Și când suntem cu alții, învățăm să-L luăm pe Cristos ca totul pentru noi, astfel încât El să poată fi totul în toți pentru omul nou.

Slujba dreptății este o slujbă a imaginii Domnului (2 Corinteni 3:9). Când a fost pe cruce, Cristos a creat omul nou, care este biserica; El a creat omul nou după Dumnezeu în dreptatea și sfințenia realității. Omul nou, biserica, a fost creat în atmosfera dreptății și sfințeniei realității.

Pe de o parte, suntem creați după imaginea lui Dumnezeu, așa că avem virtutea de a fi drepți; pe de altă parte, El vine în noi pentru a fi dreptatea noastră și a Se exprima prin noi. Amin!

Al treilea aspect al definiției dreptății este că este ceva ce ține de împărăția lui Dumnezeu (Matei 6:33; Psalmul 89:14). Dreptatea este temelia tronului lui Dumnezeu și trebuie să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa.

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este dreptate; în viața de biserică savurăm împărăția lui Dumnezeu, care este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14:17). Dreptatea este legată de domnia, administrarea și guvernarea lui Dumnezeu.

Al patrulea aspect al definiției dreptății este că este ceva ce ține de a fi drepți cu Dumnezeu în ființa noastră (2 Corinteni 5:21). 2 Corinteni 5:21 este unul dintre cele mai profunde versete din Noul Testament, spunându-ne că, Pe Cel ce n-a cunoscut păcatul, L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în El. Nu devenim doar drepți; devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

În primul rând, credem în Cristos, iar Dumnezeu ne îndreptățește; El anunță tuturor că suntem drepți. Acum, El continuă lucrarea Sa în noi nu doar pentru a ne plasa în Cristos ca dreptate a noastră, ci chiar mai mult, pentru a ne face dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

Devenim dreptatea lui Dumnezeu; ceea ce vom exprima este Cristos Însuși ca dreptatea noastră trăită. Noi, cei care suntem răzvrătiți în natura noastră, dușmani ai lui Dumnezeu și persoane păcătoase, Dumnezeu ne face dreptatea lui Dumnezeu în Cristos. Slavă Domnului!

A fi drepți cu Dumnezeu în ființa noastră înseamnă a avea o ființă interioară transparentă și limpede ca cristalul, o ființă interioară care este în mintea și voința lui Dumnezeu. Amin! Aceasta este ceva ce ține de faptul că suntem dreptatea în Cristos. Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit dreptatea noastră. Aleluia, prin pocăință și credință în Cristos, El este dreptatea noastră! Venim la Tine, Doamne, în legătură cu toate problemele, lucrurile și persoanele din jurul nostru; fie ca noi să fim drepți cu ele, avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptatea noastră. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine, astfel încât să putem fi în drepți cu persoanele, lucrurile și problemele înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte. Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Fii exprimat prin noi ca dreptatea noastră. Vrem să dăm atenție duhului nostru, să rămânem în duhul nostru și să umblăm conform Duhului, astfel încât să putem purta imaginea lui Dumnezeu! O, Doamne, fie ca viața noastră de zi cu zi să Te exprime ca dreptatea noastră trăită! O, Doamne, fie ca noi să vedem că dreptatea este ceva ce ține de împărăția lui Dumnezeu. Vrem să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa. Fie ca noi să fim cei care sunt drepți cu Dumnezeu în însăși ființa noastră. Fie ca noi să avem o ființă interioară transparentă și limpede ca cristalul! Fie ca noi să avem o ființă interioară care este în mintea și voia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că Tu ne faci dreptatea lui Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Umblăm conform Duhului pentru a împlini spontan cerințele drepte ale lui Dumnezeu

Mulți creștini știu că Dumnezeu este drept și, mai ales când citim Biblia și vedem cerințele Sale pentru poporul Său, credem că acest lucru este imposibil pentru noi. Este adevărat că este imposibil pentru noi să împlinim cerințele drepte ale lui Dumnezeu.

Însă atunci când ne exersăm duhul, trăim în duhul contopit și umblăm conform Duhului, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite spontan în noi (Romani 8:4).

În ceea ce privește dreptatea, nici măcar nu ne dăm seama cât de mult nu suntem drepți – nu suntem drepți cu Dumnezeu, nu suntem drepți cu cei din jurul nostru și nu suntem drepți cu lucrurile și problemele legate de noi.

Însă dacă primim și savurăm rezerva Duhului dătător de viață în întâlnirile bisericii și în timpul nostru cu Domnul, putem fi în mod spontan drepți, căci Cristos este exprimat prin noi.

Când ne dăm seama că primim rezerva Duhului atunci când suntem în întâlnirile bisericii, vom dori să fim prezenți la fiecare întâlnire, astfel încât să putem fi aprovizionați din belșug și ca Cristos să fie exprimat prin noi.

Fie că este vorba de o întâlnire de casă, o întâlnire de grup, o întâlnire de rugăciune, o întâlnire de profeție, o întâlnire la masa Domnului sau orice alt fel de întâlnire, simțim că mâncăm din belșug din pomul vieții și râul vieții curge liber. Ca urmare a savurării și experimentării Duhului care trăiește și lucrează în noi, devenim drepți.

Nu încercăm să fim drepți; pur și simplu suntem drepți, căci Cristos trăiește în noi. Ființa noastră interioară devine transparentă, limpede ca cristalul și cunoaștem inima lui Dumnezeu. Cunoaștem gândul Domnului și avem o înțelegere clară a voinței și lucrării Sale.

Drept urmare, ceea ce facem va fi conform gândului și voinței Domnului; aceasta este dreptatea. Unii creștini cred că numai atunci când fac ceva greșit nu sunt drepți cu Dumnezeu; acesta este un concept superficial al dreptății.

Chiar și atunci când nu facem nimic greșit, când nu umblăm conform Duhului, nu suntem drepți cu Dumnezeu. Aparent, nu suntem greșiți în niciun fel în exterior; de fapt, întreaga noastră ființă nu este dreaptă cu Dumnezeu. O, Doamne!

Este ca un elev care merge la școală și este prezent și este la ore, deci nu este nimic greșit în acest aspect; cu toate acestea, el este distras în clasă și nu acordă atenție la ce vorbește profesorul.În exterior, el nu greșește, dar, de fapt, greșește, căci ființa sa nu este prezentă în clasă.

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să-L contactăm ca Duh dătător de viață, astfel încât să putem fi infuzați și saturați cu Duhul; acest lucru ne va face să fim transparenți în ființa noastră, iar Cristos va fi trăit în noi ca dreptatea noastră.

Spontan, suntem drepți cu Dumnezeu, suntem drepți cu omul și suntem chiar drepți cu lucrurile din jurul nostru. Vom realiza cum ar trebui să ne comportăm față de ceilalți din jurul nostru și cum ar trebui să ne ocupăm de bunurile noastre materiale.

Devenim o persoană dreaptă, o persoană care este dreaptă atât în lucrurile mari, cât și în cele mici și care este dreaptă cu Dumnezeu, cu ceilalți și cu sine însuși. Când ceilalți ne văd, ei simt că Cristos trăiește în noi, iar viața noastră este în dreptate, fiind imaginea lui Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu.

Trebuie pur și simplu să umblăm conform Duhului, fiind hraniți în interior de Duh; apoi, spontan și fără efort, vom împlini cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Nu numai că poruncile care interzic uciderea, curvia, furtul, mărturia mincinoasă și pofta se vor împlini în noi, dar, mai mult decât atât, Cristos va fi exprimat prin noi.

Apostolul Pavel nu a putut împlini porunca referitoare la poftă când era în carnea sa (Romani 7:24); totuși, când era în Cristos, nu exista nicio condamnare, căci el pur și simplu L-a exprimat pe Cristos.

Nu este nevoie ca noi, creștinii, să încercăm să împlinim Cele Zece Porunci; trebuie doar să umblăm conform Duhului vieții și toate poruncile se vor împlini în noi. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, alegem să ne întoarcem la Tine și să Te contactăm în duhul nostru contopit! Fă-ne să ne întoarcem la duhul nostru, Doamne, și să Te savurăm ca Duh cu duhul nostru. Aleluia, există o rezervă în Duhul cu duhul nostru și putem savura această rezervă pentru a trăi viața creștină! Amin, Doamne, fie ca noi să fim infuzați și saturați de Duhul dătător de viață, astfel încât întreaga noastră ființă interioară să devină transparentă și Cristos să trăiască în noi! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem voia Ta și gândul Tău și să facem voia Ta umblând conform Duhului. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne sub distribuirea Ta divină pentru a primi bogata Ta rezervă, ca să Te putem exprima! Amin, fie ca Cristos să fie exprimat prin noi ca dreptatea noastră. Da, Doamne, fie ca noi să fim cei care umblăm conform Duhului vieții, astfel încât cerințele drepte ale lui Dumnezeu să poată fi împlinite spontan în noi! Slavă Domnului, când umblăm conform Duhului, Cristos este dreptatea noastră trăită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s Righteous Requirements are Fulfilled in us as Walk According to the Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem curățați și sfințiți prin vorbirea prezentă a Domnului ca Duh dătător de viață

18/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Zi de zi trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu și să fim spălați de ligheanul apei din Cuvânt, având vorbirea Domnului în cuvântul Său într-un mod viu, cuvântul rhema, însăși prezența Duhului dătător de viață, pentru a putea fi înfrumusețați și a deveni biserica Sa glorioasă, mireasa lui Cristos. Amin!

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu, să fim saturați de cuvântul lui Dumnezeu și să-L savurăm pe Dumnezeu în cuvântul Său. Este foarte interesant de văzut că, atunci când Domnul Isus a fost ispitit de diavol de trei ori în pustie, chiar dacă nu a mâncat și nu a băut mult timp, El a vorbit totuși cuvântul lui Dumnezeu.

Și cuvântul pe care l-a citat a fost în principal din Deuteronom, ceea ce poate indica faptul că Domnul savura această carte în rugăciunea și considerația Sa înaintea lui Dumnezeu. Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.

Nu trebuie doar să citim Biblia la ora stabilită, conform unui program sau împreună cu sfinții; trebuie să ne hrănim din Domnul în cuvântul Său! Cuvântul lui Dumnezeu Îl întrupează pe Cristos ca Duh dătător de viață; când venim la cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru, primim Duhul, suntem spălați și are loc un proces de sfințire a dispoziției în ființa noastră.

În Cuvântul lui Cristos există Duhul ca apa vieții; când El ne vorbește în cuvântul Său, cuvintele Sale sunt Duh și sunt viață. Așa cum indică Efeseni 5:25-27, modul în care Cristos își câștigă mireasa – biserica perfectă, dreaptă și glorioasă – este prin spălarea apei în cuvânt.

Cum putem coopera cu Domnul pentru a fi produși ca frumoasa Lui mireasă, soția Lui glorioasă? Prin a fi în Cuvântul lui Dumnezeu și, în special, prin a fi sfințiți în adevărul din cuvântul lui Dumnezeu (Ioan 17:17), pe măsură ce combinăm cuvântul lui Dumnezeu cu cugetarea noastră rugativă și exersarea duhului nostru.

Atât de mulți oameni astăzi citesc Biblia, dar tot ce obțin este cunoștințe, doctrine, istorie, poezie sau profeție; ei nu-L primesc pe Domnul Însuși ca viață. Așa cum a spus Domnul în Ioan 5:39-40, este ușor să venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L căuta pe Cristos, dar să nu venim la Cristos ca să avem viață.

Fie ca noi să venim la Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său. Fie ca noi să ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea vorbirea instantanee a lui Dumnezeu, cuvântul Său prezent și viu, care ne spală, curăță elementul nostru natural și vechi și îl înlocuiește cu elementul lui Dumnezeu, făcându-ne să fim transformați pentru a fi mireasa Sa glorioasă!

Venim la Biblie pentru a fi curățiți prin ligheanul apei din Cuvânt și sfințiți prin vorbirea prezentă a Domnului, cuvântul Său rhema

În Efeseni 5:26, Pavel vorbește despre spălarea apei în cuvânt; cuvântul grecesc pentru „cuvânt” este literalmente „lighean”. Acest lucru este foarte semnificativ. În Vechiul Testament, preoții foloseau ligheanul pentru a spăla întinăciunea lor pământească (Exod 30:18-21).

Pe de o parte, Cristos S-a dat pe Sine pentru biserică, iar sângele Său a fost vărsat pentru spălarea și curățirea păcatelor noastre. Pe de altă parte, viața Sa divină se revarsă în înviere pentru spălarea și îndepărtarea oricăror impurități și întinăciuni, astfel încât să putem fi produși ca biserica glorioasă.

Zi de zi, dimineața și seara, trebuie să venim la Biblie pentru a fi curățiți prin ligheanul apei din cuvânt. Pe de o parte, ori de câte ori păcătuim și Domnul strălucește asupra noastră, trebuie să ne mărturisim păcatele, iar sângele Lui ne curăță de orice păcat (1 Ioan 1:7; Apocalipsa 7:14).

Pe de altă parte, trebuie să fim spălați de orice pată a vieții naturale a omului nostru vechi, cum ar fi petele, ridurile și orice alte lucruri de acest gen (Efeseni 5:27). Avem nevoie nu doar de curățirea sângelui Domnului (Evrei 13:12), ci și de spălarea petelor și cusururilor noastre prin cuvântul Său; pentru aceasta, avem nevoie de vorbirea Lui prezentă.

Fie ca noi să venim la Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, ca să putem fi spălați prin spălarea cuvântului. Pavel folosește cuvântul grecesc rhema când vorbește despre cuvânt cu procesul său de spălare. Logos este cuvântul folosit pentru a desemna cuvântul lui Dumnezeu consemnat în mod obiectiv în Biblie, în timp ce rhema este cuvântul lui Dumnezeu rostit nouă cu o ocazie specifică (Marcu 14:72; Luca 1:35-38; 5:5; 24:1-8).

Cu toții putem mărturisi că, chiar dacă citim o anumită porțiune din cuvântul lui Dumnezeu de mai multe ori, aceasta devine vie pentru noi doar atunci când Domnul ni-o vorbește.

Uneori putem citi un verset și putem medita asupra lui cu rugăciune și, chiar dacă l-am citit de multe ori, Domnul strălucește asupra noastră și ne spală într-un mod proaspăt, sfințindu-ne în cuvântul Său; aceasta devine o experiență atât de prețioasă a Domnului.

Cristosul care locuiește în noi, ca Duh dătător de viață, vrea să ne vorbească un cuvânt instantaneu, prezent și viu pentru a curăța metabolic ce este vechi și a-l înlocui cu noul element, cauzând astfel o transformare interioară.

Însă pentru a experimenta vorbirea Lui prezentă, trebuie să venim la cuvântul lui Dumnezeu cu o inimă îndreptată către Domnul și cu un duh exersat. Trebuie să experimentăm cuvântul lui Dumnezeu ca lighean al cuvântului care ne curăță.

Într-un sens real, cuvântul lui Dumnezeu este un lighean; când venim la cuvântul lui Dumnezeu, Domnul strălucește asupra noastră și ne expune starea reală, iar noi pur și simplu ne pocăim și ne mărturisim păcatele.

El ne spală cu sângele Său prețios și, pe măsură ce continuăm să Îl savurăm pe Domnul, El adaugă elementul Său ființei noastre pentru a ne transforma după imaginea Sa. Când experimentăm spălarea ligheanului în cuvânt, suntem plini de bucurie și putem mărturisi altora, căci acest cuvânt este viu și instantaneu, rostit nouă de Domnul cu o ocazie specifică.

Avem nevoie de cuvântul rhema al Domnului; avem cuvântul logos, cuvântul scris, constant al lui Dumnezeu, dar trebuie să-l convertim în cuvântul rhema, cuvântul instantaneu, rostit al lui Dumnezeu, vorbirea prezentă a Domnului.

Rhema ne dezvăluie ceva personal și direct; ne arată ce trebuie să tratăm și de ce trebuie să fim curățiți. Aceasta înseamnă să experimentăm cuvântul lui Dumnezeu ca un lighean.

Ligheanul de bronz din Vechiul Testament era o oglindă care putea reflecta și expune (Exod 38:8). Slavă Domnului că avem adevăratul lighean în cuvântul lui Dumnezeu.

Slavă Domnului că putem veni la lighean în cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să strălucească asupra noastră, să ne expună, să ne vorbească și să ne infuzeze cu cuvântul Său viu! Pe măsură ce suntem curățiți de ligheanul din cuvânt, suntem sfințiți și devenim mireasa frumoasă și glorioasă a Domnului!

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a primi strălucirea și rezerva Ta. Fie ca cuvântul să fie pentru noi ca un lighean cu apă vie, expunând situația și condiția noastră și, de asemenea, aprovizionându-ne cu apa vieții. Amin, Doamne, fie ca noi să fim spălați în ligheanul cuvântului de orice întinăciune și impuritate. Îndepărtează orice pete, riduri și orice altceva de acest fel de la noi în timp ce citim cu rugăciune cuvântul Tău. Venim la Tine zi de zi în cuvântul Tău, dimineața și seara, pentru a fi spălați de ligheanul apei din Cuvânt! Vorbește-ne, Doamne! Fă ca cuvântul Tău să fie atât de viu pentru noi. Salvează-ne de la simpla citire a Bibliei pentru a câștiga mai multă cunoaștere; fie ca noi să câștigam mai mult din elementul lui Dumnezeu în timp ce citim și ne rugăm asupra cuvântului Tău! Aleluia, cuvântul lui Dumnezeu este hrana noastră! Slavă Domnului, cuvântul lui Dumnezeu este apă vie care ne spală, ne curăță și ne sfințește! Amin, Doamne, spunem Amin la ceea ce cuvântul Tău expune în noi; îndepărtează orice impuritate, pată și zbârcitură și adaugă mai mult din Tine însuți ființei noastre!

Sfințirea noastră pentru mireasă depinde de vorbirea prezentă a Domnului către noi ca Duh dătător de viață

Cel mai important lucru pentru fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos, este dacă Dumnezeu ne vorbește cuvântul Său astăzi. Poate că citim Biblia, dar un văl poate așterne peste inima noastră, căci inima noastră nu este întoarsă către Domnul (2 Corinteni 3:15-16).

Poate că citim Biblia, dar s-ar putea să câștigpm doar unele doctrine și cunoștințe despre Dumnezeu, căci nu venim la Domnul pentru a-L câștiga (Ioan 5:39-40). Ne vorbește Dumnezeu cuvântul Său astăzi? Nu doar ieri, nu cândva în viitor, ci astăzi? Asta contează.

Un lucru pe care trebuie să-l prețuim cu toții este că Domnul ne vorbește încă personal și direct astăzi; adevărata creștere în viață depinde de primirea cuvântului direct de la Dumnezeu (Evrei 3:7-11, 15; 4:7; Psalmul 95:7-8).

Putem auzi pe unii vorbind din savurarea altora din Cristos în timpul întâlnirii, putem asculta mesaje și putem fi inspirați; totuși, ceea ce contează pentru creșterea noastră în viață este faptul că Domnul ne vorbește în prezent.

Numai vorbirea Lui în noi are adevărată valoare spirituală. Trebuie să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor de astăzi. Nu mergem doar la întâlniri și apoi ne întoarcem acasă; când mergem la întâlnire, ne deschidem Domnului pentru a avea vorbirea Lui prezentă.

Numai vorbirea Domnului către noi și în noi are adevărată valoare spirituală. Și când auzim vocea Lui, când El ne vorbește, fie ca să nu ne împietrim inima; fie ca să ne deschidem pur și simplu către El.

Uneori, cuvântul Domnului ne expune și ne face să realizăm că avem nevoie de o mare schimbare, ceva ce nu putem face singuri; trebuie doar să spunem Amin cuvântului Său.

Avem doar astăzi – nu avem mâine; avem nevoie de vorbirea Domnului astăzi. Ieri a trecut; poate că am avut vorbirea Domnului ieri, dar avem nevoie de vorbirea Lui proaspătă astăzi.

Punctul central al rugăciunilor noastre ar trebui să fie dorința noastră după vorbirea Domnului, care ne permite să îndeplinim scopul economiei Sale eterne, conform dorinței inimii Sale de a avea o mireasă ca partenera Sa (Apocalipsa 2:7; comp. cu 1 Samuel 3:1, 21; Amos 3:7).

Trebuie să ne aducem nevoile înaintea Domnului și trebuie să ne revărsăm inima înaintea Lui; însă punctul central al rugăciunilor noastre ar trebui să fie dorința noastră sinceră de a avea cuvântul prezent al Domnului.

Numai cuvântul prezent al Domnului ne permite să îndeplinim scopul economiei eterne a lui Dumnezeu și să devenim mireasa Lui. Domnul vrea să ne vorbească, dar s-ar putea să nu fim deschiși către El.

El vrea să ne descopere inima Lui și vrea să ne câștige pentru a ne ruga împreună cu El pentru alții, dar s-ar putea să fim încă preocupați de atâtea alte lucruri și inima noastră nu este îndreptată către El.

De multe ori ne aflăm sub cuvântul Domnului într-o întâlnire sau într-un moment de rugăciune și suntem de acord cu cuvântul Domnului, dar nu are niciun efect asupra noastră; dăm din cap, ne dăm consimțământul, dar nu are niciun efect asupra noastră. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem inima către Domnul din nou, zi de zi. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către El și să-L lăsăm să Se deschidă față de noi.

Când venim să citim cărțile slujbei sau Biblia, trebuie să venim la Domnul pentru a avea vorbirea Sa prezentă; dacă nu avem vorbirea Lui prezentă, ne-ar fi greu să creștem în viață spre maturitate sau să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos.

Samuel a fost deschis Domnului în zilele sale, iar Domnul i S-a arătat și i-a revelat ce urma să facă. În Amos 3:7 vedem că, cu siguranță, Domnul nu va face nimic dacă nu-Și dezvăluie secretul slujitorilor Săi, profeții.

Fie ca noi să fim cei care au vorbirea prezentă a Domnului astăzi. Când El ne vorbește, când avem vorbirea Lui prezentă și instantanee, putem vorbi cuvântul lui Dumnezeu altora, iar ei vor primi mai mult din elementul lui Dumnezeu.

Într-un sens foarte practic, prezența Domnului este una cu vorbirea Sa. Când Domnul ne vorbește, ne dăm seama de prezența Lui în noi. Putem mărturisi acest lucru.

Vorbirea lui Cristos este însăși prezența Duhului dătător de viață. Când ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul lui Dumnezeu sau în întâlnirile bisericii, putem avea cuvântul prezent al Domnului, iar prezența Sa este cu noi.

Vorbirea lui Cristos care locuiește în noi, ca Duh dătător de viață în noi, este apa curățitoare care ne sfințește pentru a ne pregăti ca mireasă a lui Cristos.

Pe de o parte, cuvântul prezent al Domnului, ca Duh dătător de viață, depune noul element al lui Dumnezeu în ființa noastră, iar pe de altă parte, înlocuiește elementul vechi din natura și dispoziția noastră. Aceasta este o curățare metabolică, care cauzează o schimbare autentică și interioară în viață, care este realitatea sfințirii și transformării naturii noastre. Aleluia!

Ce privilegiu este să putem fi înfrumusețați de Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. El este Duhul vorbitor în duhul nostru și, prin vorbirea prezentă a Domnului în noi, ca Duh dătător de viață, devenim biserica Sa glorioasă (Efeseni 5:25-27; Apocalipsa 2:7).

Doamne Isuse, prețuim vorbirea Ta în noi astăzi. Prețuim faptul că Tu ne vorbești în continuare personal și direct astăzi. Ne deschidem Ție. Venim la Tine în cuvântul Tău. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge și a primi vorbirea prezentă a Domnului. Amin, Doamne, adevărata creștere în viață depinde de primirea cuvântului direct de la Dumnezeu, așa că ne deschidem Ție astăzi! Doar vorbirea Ta în noi are adevărată valoare spirituală. Vorbește-ne azi. Vrem doar să-Ți auzim vocea. Descoperă-ne dorința inimii Tale. Expune orice lucru cu care nu ești de acord în ființa noastră. Ne mărturisim păcatele și Îți permitem să îndepărtezi prin spălare orice pete, impurități și defecte. Amin, Doamne, prețuim și dorim vorbirea Ta ca Duh dătător de viață! O, când ne vorbești, prezența Ta este cu noi! Prezența Ta este Duhul dătător de viață. Vorbește-ne și depune noul Tău element în ființa noastră, pe măsură ce înlături și elimini elementul vechi din natura și dispoziția noastră! Amin, Doamne, înfrumusețează-ne ca Duh dătător de viață și vorbitor în duhul nostru, pentru a ne face biserica Ta glorioasă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Cleansed and Sanctified by the Lord’s Present Speaking as the Life-giving Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.