expresia lui Dumnezeu

Să-L vedem pe Cristos ca Martorul credincios al lui Dumnezeu și să fim biserica, mărturia lui Isus

12/07/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

În cartea Apocalipsa, îl vedem pe Cristos ca Martor credincios al lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu; în special, Apocalipsa ni-l prezintă pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare, căci în această carte vedem mărturia lui Dumnezeu (Cristos) și mărturia lui Isus (biserica).

Doamne Isuse, Te iubim ca Martor credincios al lui Dumnezeu! Ne deschidem Ție! Strălucește asupra noastră. Vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Dumnezeu, așa că venim la Tine, Doamne Isuse, ca să-L vedem pe Dumnezeu și să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm ca mărturie a lui Dumnezeu până când devenim mărturia lui Isus, exprimându-L pe Dumnezeu în mod corporativ în această epocă întunecată! Amin!

Săptămâna aceasta revenim la subiectul principal, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4), concentrându-ne în principal pe cartea Apocalipsa. În special, săptămâna aceasta vrem să ne concentrăm pe Martorul credincios al lui Dumnezeu pentru mărturia lui Isus.

Cartea Apocalipsa nu este în principal o carte despre profeții despre lucruri viitoare, diverse semne și tot felul de subiecte și evenimente interesante pe care le prezice.

Cartea Apocalipsa este o carte a lui Cristos; chiar la început, apostolul Ioan a spus că aceasta este revelația lui Isus Cristos, pe care Dumnezeu i-a dat-o ca să arate sclavilor Săi lucrurile care trebuie să se întâmple curând.

Și a făcut-o cunoscută prin semne, trimițând-o prin îngerii Săi la sclavul Său Ioan, care a mărturisit cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Isus Cristos, chiar tot ce a văzut (Apocalipsa 1:1-2). Ioan este cel care a mărturisit cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Isus Cristos.

Se pare că, dacă citim cartea Apocalipsa, am putea crede că este o carte care profețește multe lucruri despre viitor; de fapt, această carte este o revelație a lui Isus Cristos.

Mulți învățători ai Bibliei au explicat această carte în trecut și de-a lungul epocilor, iar accentul lor a fost pus pe semne, figuri, profeții și lucruri viitoare care se vor întâmpla înainte de sfârșitul acestei epoci sau chiar în eternitate.

E adevărat că acestea sunt menționate clar acolo, dar întreaga carte Apocalipsa este o revelație a lui Isus Cristos. Accentul nostru, mai ales în zilele noastre, când trăim la sfârșitul acestei epoci, nu ar trebui să fie pus pe aceste semne, evenimente, profeții sau orice altceva despre care credem că vorbesc profețiile; trebuie să-L vedem pe Cristos și să vedem revelația lui Isus Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I cerem să ne lumineze ochii inimii, astfel încât să-L putem vedea pe Cristos ca mărturie a lui Dumnezeu și biserica în calitate de mărturie a lui Isus.

Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu – exprimarea lui Dumnezeu de către El este mărturia Sa!

Conform cărții Apocalipsa, Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu; El este mărturia și expresia lui Dumnezeu, iar faptul că-L exprimă pe Dumnezeu este mărturia Lui (Apocalipsa 1:5; 3:14). Este ușor să aruncăm o privire peste aceasta sau să o citim și să spunem amin, dar apoi să mergem mai departe; trebuie să luăm în considerare cu multă rugăciune ceea ce spune Biblia despre Cristos.

Ce înseamnă că Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu? Un martor este cineva care a auzit ceva sau a văzut ceva, cineva care a experimentat ceva și acum mărturisește despre ceea ce a auzit, a văzut și a experimentat.

Cristos este un Martor atât de credincios al lui Dumnezeu; El Îl cunoaște pe Dumnezeu, L-a experimentat și L-a văzut pe Dumnezeu și acum mărturisește despre Dumnezeu, mărturisind-L pe Dumnezeu în fața noastră. De fapt, Cristos este Dumnezeu Însuși încarnat.

Când a venit pe acest pământ, singura Sa lucrare a fost pur și simplu să fie un martor al lui Dumnezeu; El ne-a mărturisit despre Dumnezeu Tatăl. În Ioan 1 vedem că singurul Fiu al lui Dumnezeu L-a declarat Dumnezeu (Ioan 1:18).

Singurul scop pentru care Cristos a venit este să-L exprime pe Dumnezeu. Da, El a venit să realizeze răscumpărarea murind pentru noi pe cruce și a făcut multe alte lucruri, inclusiv să vorbească în numele lui Dumnezeu, să facă minuni și să-i ajute pe alții; cu toate acestea, El a venit să fie mărturia lui Dumnezeu.

Orice a făcut, orice a spus și tot ce ține de El erau pentru a-L mărturisi pe Dumnezeu altora. Cristos este însăși mărturia lui Dumnezeu.

În Vechiul Testament, mărturia lui Dumnezeu era legea lui Dumnezeu; legea lui Dumnezeu nu era doar o listă de lucruri de făcut și de nefăcut, ci mai degrabă era o fotografie a lui Dumnezeu, o expresie a lui Dumnezeu.

Când citești legea lui Dumnezeu, vezi cine este Dumnezeu și cum este Dumnezeu. Legea era un tip reprezentativ al lui Cristos, care este adevărata mărturie a lui Dumnezeu; El este Dumnezeu exprimat.

Mai mult, Cristos este legea vie a lui Dumnezeu, mărturia vie a lui Dumnezeu, chiar o fotografie vie a lui Dumnezeu. Cristos nu a fost o imagine sau o fotografie moartă a lui Dumnezeu, ci un film al lui Dumnezeu, mărturia vie a lui Dumnezeu, un film viu al lui Dumnezeu. Ce minunat!

Cristos este expresia lui Dumnezeu. El nu a făcut doar o lucrare și a rostit câteva cuvinte pentru a-L exprima pe Dumnezeu din când în când; mai degrabă, El Însuși a fost încarnarea lui Dumnezeu, căci El a fost Dumnezeu în formă de om și L-a făcut pe Dumnezeu vizibil.

El L-a întrupat pe Dumnezeu, L-a exprimat pe Dumnezeu și L-a strălucit pe Dumnezeu, căci El a fost strălucirea gloriei lui Dumnezeu și amprenta substanței lui Dumnezeu.

Dacă citim cele patru Evanghelii, vedem că în tot ceea ce a făcut Cristos, în tot ceea ce a spus și în toată lucrarea și viața Sa, El a mărturisit despre Dumnezeu.

Exprimarea lui Dumnezeu de către El a fost mărturia Sa. El a vorbit cuvântul lui Dumnezeu, L-a declarat pe Dumnezeu, L-a făcut pe Dumnezeu real pentru noi, El a căutat gloria lui Dumnezeu și El a fost una cu Dumnezeu.

El a fost declarația și martorul lui Dumnezeu. El a spus chiar că, atunci când alții L-au văzut, L-au văzut pe Tatăl (Ioan 14:9); când alții L-au văzut pe Isus Cristos, L-au văzut pe Dumnezeu, căci El era Martorul lui Dumnezeu.

El a mărturisit despre Dumnezeu cu tot ceea ce era El, cu tot ceea ce a făcut și cu tot ceea ce a spus.

Inima lui Dumnezeu, atributele lui Dumnezeu, virtuțile lui Dumnezeu, dorința lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu și tot ceea ce era Dumnezeu și din Dumnezeu, Cristos le-a încarnat și le-a exprimat.

Trebuie să vedem o revelație a lui Isus Cristos, Martorul credincios, Întâiul Născut din morți, Conducătorul împăraților pământului.

El ne-a iubit, ne-a eliberat de păcatele noastre prin sângele Său și ne-a făcut o împărăție, preoți pentru Dumnezeu și Tatăl Său. A Lui fie gloria și puterea în vecii vecilor, Amin!

Doamne Isuse, descoperă-ne să Te vedem ca Martor credincios al lui Dumnezeu! Îți mulțumim că ai venit prin încarnare să-L exprimi pe Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să vedem nu doar lucrarea Ta răscumpărătoare pentru noi pe cruce, ci și mai mult, fie ca să vedem exprimarea lui Dumnezeu în Cristos! Aleluia, Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, exprimarea lui Dumnezeu de către Tine este mărturia Ta. Îți mulțumim că L-ai făcut pe Dumnezeu vizibil, tangibil și real pentru noi. Tu ești strălucirea gloriei lui Dumnezeu, iradierea gloriei lui Dumnezeu, căci Tu ai strălucit pe Dumnezeu, L-ai declarat pe Dumnezeu și L-ai mărturisit omului! Venim la Tine, Doamne Isuse, ca să putem vedea cine este Dumnezeu, ce este Dumnezeu și care este dorința lui Dumnezeu. Fie ca să avem o revelație a lui Isus Cristos ca Martor credincios al lui Dumnezeu. Fie ca să fim umpluți cu Cristos, ca să putem deveni mărturia lui Isus! Amin, Doamne, fie ca Tu să fii exprimat și mărturisit prin noi astăzi! Fă-ne reproducerea Ta și continuarea Ta pe pământ!

Cristosul revelat și biserica mărturisitoare: biserica este mărturia lui Isus

Cristos este Martorul lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu; biserica este mărturia și expresia lui Cristos și, ca atare, biserica este reproducerea mărturiei și expresiei lui Dumnezeu în Cristos.

Ce este biserica? Conform cu Apocalipsa, biserica este mărturia lui Isus, care este particulară și finalizată (Apocalipsa 1:2, 9; 12:17; 19:10; 20:4). Mărturia lui Isus este biserica. Ceea ce ne arată cartea Apocalipsa este Cristosul revelat și biserica mărturisitoare.

Cristos este martorul lui Dumnezeu, iar biserica este mărturia și expresia lui Cristos. Așa cum Cristos a mărturisit și L-a exprimat pe Dumnezeu, tot așa astăzi biserica mărturisește și depune mărturie despre Cristos.

Biserica nu este o clădire moartă la colț cu o cruce deasupra și nici nu este doar o adunare de creștini. Biserica nu este doar un fel de organizație umană, un grup religios sau o denominațiune; biserica este mărturia și expresia lui Cristos.

Biserica este mărturia lui Isus. Așa cum Cristos L-a exprimat pe Dumnezeu Tatăl, noi suntem astăzi pe pământ ca biserică, exprimându-L pe Cristos Fiul.

Când oamenii ne văd, Îl văd pe Cristos. Suntem încarnarea lui Cristos, continuarea lui Cristos, trăirea lui Cristos; când alții ne văd, ar trebui să-L poată vedea pe Cristos, căci Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20; Filipeni 1:21).

Asta este ceea ce vrea Dumnezeu. El vrea să-L vadă pe Cristos trăit, reprodus și exprimat în milioane de credincioși ai Săi, pentru a putea câștiga un Cristos corporativ. Biserica este reproducerea mărturiei și a expresiei lui Dumnezeu în Cristos.

Prin virtutea faptului că noi credem în Cristos și suntem botezați în El, suntem acum uniți cu El în mod organic, având o unire organică cu Domnul în duh.

Cartea Apocalipsa ni-l prezintă pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare, care este mărturia lui Isus (Ioan 1:18; 5:31-37; 8:14; Apocalipsa 1:2, 5, 9; 19:10; comp. cu Gen. 1:26).

În această carte nu vedem doar pe Cristos revelat, ci și biserica mărturisitoare; Cristos este revelat, iar biserica mărturisește despre un astfel de Cristos.

În special, în Apocalipsa 1:11-20, vedem șapte lampadare de aur, care reprezintă cele șapte biserici locale; bisericile locale sunt expresia locală a bisericii universale, care este mărturia lui Isus.

Cristos este mărturia lui Dumnezeu, iar biserica este mărturia lui Isus, Cristosul extins ca expresie corporativă a Dumnezeului Triunic.

Biserica este văzută în Apocalipsa în multe forme: în capitolul unu vedem cele șapte lampadare de aur, în capitolul șapte este marea mulțime a celor mântuiți în ceruri, în capitolul doisprezece vedem femeia strălucitoare cu copilul ei de parte bărbătească, în capitolul paisprezece avem secerișul, în capitolul cincisprezece sunt biruitorii care stau pe marea de sticlă, în capitolul nouăsprezece este mireasa pregătită pentru nuntă și, în final, în ultimele două capitole vedem Noul Ierusalim.

În capitolul 1 în special, vedem mărturia lui Isus, cele șapte lampadare de aur; bisericile locale sunt lampadarele de aur ca mărturie a lui Isus pe pământ. Primul semn al mărturiei lui Isus sunt cele șapte lampadare de aur; biserica este de aur prin natura sa, ținând lumina și exprimându-L pe Dumnezeu în această epocă întunecată.

Cele șapte lampadare de aur sunt identice între ele; nu sunt diferite în nimic, cu excepția aspectelor negative din bisericile locale. Faptul că lampadarele de aur sunt de aur semnifică faptul că toate bisericile locale sunt de natură divină, având natura divină a lui Dumnezeu.

Nu suntem doar făcuți din lut, ci avem natura divină aurie în noi și suntem parte din mărturia lui Isus.

Toate bisericile locale trebuie să fie divine; fără divinitate, nu poate exista biserică. Pe de o parte, biserica este compusă din umanitate, iar pe de altă parte, există divinitate; structura este umanitatea, dar natura intrinsecă și fundamentală este divinitatea.

Slavă Domnului că biserica este ceva care strălucește cu Cristos, fiind constituită cu natură divină!

Lampadarele strălucesc în întuneric; există untdelemn în lampadare, care este Duhul, și noi Îl savurăm pe Cristos și Îl strălucim ca să fie mărturia lui Isus în această epocă întunecată (Filipeni 2:15-16; Matei 5:14).

Nu suntem aici ca biserică doar pentru a predica Evanghelia, ci mai mult, pentru a-L străluci pe Cristos, chiar pentru a străluci gloria lui Dumnezeu. Toate lampadarele sunt identice unele cu altele.

Mulți creștini cred că ar trebui să fie diferiți unii de alții, dar Biblia subliniază faptul că suntem la fel; suntem la fel în viață, natură și expresie, iar singurul lucru care este diferit sunt problemele noastre, așa cum se vede în diferitele probleme din bisericile locale din Apocalipsa 2-3.

Slavă Domnului, suntem una, suntem la fel și strălucim cu natura aurie a lui Dumnezeu! Trebuie să-I permitem Domnului să expună și să trateze elementele negative și să prețuim faptul că suntem la fel, fiind una cu Domnul și unii cu alții pentru mărturia lui Isus!

Doamne Isuse, păstrează-ne în savurarea Ta ca fiind Cristos revelat, ca să putem fi biserica mărturisitoare pe pământ astăzi! Aleluia, noi, ca biserică, suntem mărturia lui Isus! Slavă Domnului, așa cum Cristos este mărturia lui Dumnezeu, tot așa suntem astăzi mărturia lui Isus, chiar Cristosul extins, ca expresie corporativă a Dumnezeului Triunic! Amin, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta. Vrem să fim umpluți cu Tine, ca să putem fi continuarea Ta, reproducerea Ta și expresia Ta! Ce minunat e faptul că noi toți avem natura divină a lui Dumnezeu în noi și, ca biserici locale, suntem lampadarele de aur, care Îl țin pe Cristos ca lumină și strălucim pentru a fi mărturia lui Isus în această epocă întunecată! Amin, Doamne, fie ca noi să primim mai mult din Duhul Sfânt pentru a fi umpluți în duh și a străluci pe Cristos ca mărturia lui Isus! Slavă Domnului, bisericile locale sunt la fel în viață, natură și expresie, căci ele sunt mărturia lui Isus, lampadarele de aur! Amin, Doamne, fie ca noi să-L vedem pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See Christ as the faithful Witness of God and be the Church as the Testimony of Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 37 cu tema: Martorul credincios al lui Dumnezeu pentru mărturia lui Isus (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm întreaga ființă să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca mister al lui Dumnezeu

31/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristosul nostru atotinclusiv este misterul lui Dumnezeu și, pentru ca noi să-L cunoaștem, să-L apreciem și să-L iubim ca mister al lui Dumnezeu, întreaga noastră ființă trebuie să fie exersată, căci trebuie să fim mângâiați în inima și mintea noastră, toate părțile ființei noastre interioare trebuind să fie îndreptate spre El.

Doamne Isuse, Te iubim! Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine! Dă-ne să vedem o viziune despre cine ești Tu, ca să Te putem iubi mai mult! Amin!

Cristos este într-adevăr un mister; El este misterul lui Dumnezeu. În primul rând, întregul univers este un mister, iar misterul universului este Dumnezeu. Care este sensul universului? Putem studia și aprecia vastitatea universului, dar dacă nu știm că Dumnezeu este sensul universului, totul este în zadar.

Dumnezeu este misterul universului. Iar Dumnezeu Însuși este un mister; nu-L putem vedea cu ochii noștri fizici și nici nu-L putem atinge cu mâinile noastre. Misterul lui Dumnezeu, conform Bibliei, este Cristos.

Cristos Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl manifestă pe Dumnezeu. Dacă vrem să-L vedem pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos. Și când venim la Cristos, ne dăm seama că Cristos este, de asemenea, un mister. Misterul lui Cristos, conform cu Efeseni, este biserica.

În Matei 16:16-18, Domnul Isus i-a întrebat pe discipolii Săi cine spun oamenii că este El. Unii au spus că este unul dintre profeți, în timp ce Petru, fiind inspirat de Dumnezeu Tatăl, a spus: Tu ești Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu. Ce revelație!

Isus Cristos este Fiul lui Dumnezeu, misterul lui Dumnezeu. Dar Domnul Isus nu s-a oprit aici; El a continuat să spună: Voi zidi biserica Mea pe această piatră. Pe stânca revelației a cine este Cristos, El Își zidește biserica, și porțile Hadesului nu o vor birui. Uimitor!

Odată ce Îl vedem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, El ne conduce să vedem biserica în calitate de misterul lui Cristos. Împreună, Cristos și biserica sunt marele mister. De fapt, Cristos și biserica, ca mare mister, sunt sensul existenței noastre umane.

De ce trăim pe acest pământ? Nu este doar pentru Dumnezeu; trăim aici pentru Cristos și biserică. Sensul nostru în existența și viața noastră umană este să Îl savurăm și să-L primim pe Cristos ca viață a noastră și să-L trăim pe Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Când ne împărtășim din Cristos ca mister al lui Dumnezeu, devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos și, împreună, noi și Cristos, Cristos și noi ca biserică, suntem marele mister. Cât de minunat!

Cristosul atotinclusiv este misterul lui Dumnezeu – El este definiția, explicația și expresia lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu

Coloseni 2:2 ne spune că Cristos este misterul lui Dumnezeu; Cristosul atotinclusiv revelat în Biblie este misterul lui Dumnezeu. Mai întâi, Dumnezeu Însuși este un mister, iar apoi Cristos este misterul lui Dumnezeu; Cristos este misterul misterului.

Misterul lui Dumnezeu indică ceva de neînțeles și inexplicabil. Amin! Cristos este misterul lui Dumnezeu; Cristosul atotinclusiv este definiția, explicația și expresia lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu.

Ioan 1:1 ne spune că la început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Apoi, versetul 14 ne spune că Cuvântul a devenit carne și a locuit printre noi, plin de har și realitate. Fiind misterul lui Dumnezeu, Cristosul atotinclusiv și vast este expresia și definiția lui Dumnezeu ca Cuvânt al lui Dumnezeu.

Versetul 18 spune în continuare că nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; totuși, singurul Fiu al lui Dumnezeu, care este în sânul Tatălui, L-a făcut cunoscut. Cristos a venit să-L declare pe Dumnezeu, să-L manifeste pe Dumnezeu și să-L facă real pentru noi.

Cum îl putem cunoaște pe Dumnezeu? El locuiește într-o lumină de neapropiat și nicio ființă umană nu-L poate vedea; cu toate acestea, El este exprimat, explicat și manifestat în Cristos. Cristos este misterul lui Dumnezeu. El Îl demonstrează pe Dumnezeu. El Îl explică pe Dumnezeu. El Îl definește pe Dumnezeu. El Îl exprimă pe Dumnezeu.

De exemplu, Biblia ne spune că Dumnezeu este dragoste; cum îl putem cunoaște pe Dumnezeu ca dragoste și cum este Dumnezeu dragoste? Trebuie doar să ne uităm la Domnul Isus; când era pe pământ, El L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste.

Odată, mergea pe drum și era o procesiune funerară, căci singurul fiu al unei văduve murise și erau pe cale să-l îngroape. Domnul Isus L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste în acest caz, atingând sicriul și apoi înviind acest om și dându-l înapoi mamei sale (Luca 7). Aceasta este dragoste.

Deși nu I s-a cerut acest lucru, El a arătat compasiune, îndurare și dragoste; L-a exprimat și l-a definit pe Dumnezeu ca dragoste. Acesta este Dumnezeu ca dragoste.

Apoi a existat un alt caz în care o femeie a fost prinsă în adulter și toți cei din jurul ei știau asta; erau pe cale să o ucidă cu pietre, dar L-au întrebat pe Domnul ce să facă, ce părere are El despre asta.

Pe de o parte, Cristos a exprimat dreptatea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este drept; pe de altă parte, El L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste. Răspunsul Lui a fost: „Cine este fără păcat să arunce primul cu piatra”. Acesta este Dumnezeu ca dragoste exprimat prin Isus Cristos, care este misterul lui Dumnezeu.

Când cei de acolo au auzit cuvântul Domnului, au plecat, unul câte unul, începând de la cel mai în vârstă la cel mai tânăr. Apoi Domnul a iertat-o de păcatele ei și a trimis-o să nu mai păcătuiască. Acesta este Dumnezeu ca dragoste.

Pentru a vedea cine este Dumnezeu, ce este Dumnezeu și cum este El, trebuie să venim la Isus, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu.

El este definiția, expresia și explicația lui Dumnezeu; ca Cuvânt al lui Dumnezeu, El nu numai că L-a vorbit pe Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu în vorbirea Sa, ci, mai mult decât atât, L-a trăit pe Dumnezeu pentru a-L manifesta pe Dumnezeu și a-L face real pentru noi.

Viața omenească a Domnului a fost minunată și misterioasă, căci El nu S-a exprimat pe Sine și nici nu Și-a făcut propria lucrare; El nu Și-a rostit propriile cuvinte, nu Și-a căutat propria glorie și El nu a exprimat ceea ce era El. El pur și simplu L-a exprimat pe Dumnezeu, fiind pe deplin una cu Dumnezeu, și L-a definit pe Dumnezeu, L-a manifestat și L-a explicat pe Dumnezeu.

Odată, Domnul Isus era în templu și i-a văzut pe schimbătorii de bani făcând comerț în casa lui Dumnezeu și S-a umplut de zelul casei lui Dumnezeu, care L-a motivat și i-a alungat pe toți. Aceasta era sfințenia lui Dumnezeu exprimată prin persoana lui Cristos.

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să citim Evangheliile și îl vom vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu, manifestându-L pe Dumnezeu și făcându-L real pentru noi.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi. Vrem să Te cunoaștem ca misterul lui Dumnezeu. Aleluia, Cristosul atotinclusiv este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să vedem acest mister astăzi. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu este un mister, iar Cristos este misterul acestui mister! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău astăzi, ca să putem vedea cine este Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu este lumină, viață, sfințenie și dreptate, iar Dumnezeu este exprimat prin Cristos! Ce minunat e că Cristos L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a definit pe Dumnezeu și ni L-a explicat, căci în cuvintele și faptele Sale îl vedem pe Dumnezeu manifestat! Amin, Doamne, Te iubim. Te iubim ca mister al lui Dumnezeu. Dă-ne să vedem mai mult cine ești Tu ca mister al lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că Cristosul atotinclusiv și vast este definiția, expresia și explicația lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu care S-a încarnat pentru a fi carne și a locui printre noi, și din plinătatea Lui am primit cu toții, har după har! Te iubim, Doamne Isuse!

Ne exersăm fiecare parte a ființei noastre să-L cunoaștem și savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu

Noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus și vrem să trăim în părtășie cu El pe tot parcursul zilei. Cu toate acestea, cât de mult Îl iubim pe Domnul și Îl apreciem depinde de cât de mult Îl cunoaștem și cât de mult ne dăm seama despre El.

Dacă Îl cunoaștem pe Domnul doar ca Mântuitor și Răscumpărător al nostru, avem o anumită apreciere pentru El; totuși, dacă Îl cunoaștem ca fiind misterul lui Dumnezeu, așa cum este revelat în Coloseni, Îl vom aprecia mai mult și Îl vom iubi mai mult.

Trebuie să mergem mai departe pentru a-L cunoaște pe Domnul nu doar ca Mântuitor și Domn al nostru, ci și mai mult, ca misterul lui Dumnezeu.

Coloseni 2:2 nu ne spune doar că Cristos este misterul lui Dumnezeu; mai degrabă, spune: „Pentru ca inimile lor să fie mângâiate, fiind uniți în dragoste și spre toate bogățiile deplinătății priceperii, spre cunoașterea deplină a tainei lui Dumnezeu, adică Cristos”.

Înainte de a putea avea cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos, întreaga noastră ființă trebuie să fie exersată și pregătită! Când inimile noastre sunt mângâiate, când suntem uniți în dragoste, rezultatul va fi toată bogăția deplinei siguranțe a înțelegerii, o înțelegere care este legată de misterul lui Dumnezeu, Cristos.

Când citim Efeseni 3:3 și 9, putem vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos, doar dacă ne exersăm duhul; duhul nostru uman este vital și crucial în a-L vedea pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu.

Dar Coloseni ne arată, de asemenea, că fiecare parte a ființei noastre – duhul nostru, sufletul nostru și trupul nostru – trebuie să fie exersată și concentrată asupra lui Cristos dacă vrem să-L cunoaștem ca mister al lui Dumnezeu.

Ființa noastră, întreaga noastră ființă umană, este foarte complicată; dacă ne uităm în oglindă la fața noastră, ne vom da seama cât de complexă este fața noastră și cât de uimitor și minunat este trupul nostru.

Mai mult, dacă ne uităm la noi înșine, în interior, vom realiza că sufletul nostru este atât de complicat, căci avem mintea, emoția și voința și există multe gânduri, considerații, decizii și sentimente în noi.

Ființa noastră interioară este foarte complexă și nu ne cunoaștem pe deplin pe noi înșine. Mai mult, avem și un duh omenesc care are conștiința, intuiția și părtășia.

Fiecare parte a ființei noastre umane este complexă; pentru a-L cunoaște și a-L savura pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, trebuie să exersăm fiecare parte a ființei noastre.

Dumnezeu este un mister; totuși, El este revelat în Cristos, care este misterul lui Dumnezeu. Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, este misterul misterului. Cum putem înțelege sau savura un astfel de mister al unui mister? Nu este vorba doar de citirea literei Scripturilor; întreaga noastră ființă trebuie să fie exersată și concentrată asupra Domnului.

În calitate de credincioși în Cristos, îl avem pe Cristos locuind în duhul nostru (Galateni 4:22; 2 Timotei 4:22); când ne exersăm duhul, Îl contactăm pe Cristos ca Duh care locuiește în noi. Cristos nu este ceva doar obiectiv sau exterior pe care îl putem cunoaște prin fapte sau evenimente exterioare; El este o persoană interioară și Îl putem cunoaște în interior exersându-ne duhul.

Când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul (2 Corinteni 3:16) pe măsură ce venim la cuvântul Său, ne dăm seama că El este Cel crucificat și înviat, care trăiește atât pe tronul din ceruri, cât și în duhul nostru.

Pentru a cunoaște o astfel de Persoană, trebuie să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre și să-I chemăm numele. O, Doamne Isuse! Când chemăm numele Domnului din adâncul ființei noastre, când ne exersăm duhul pentru a chema numele lui Isus, Îl cunoaștem și Îl apreciem în duhul nostru.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul deschizând cea mai profundă parte a ființei noastre pentru a chema numele Domnului Isus! Făcând acest lucru, Îl contactăm ca Cel viu din noi. El locuiește în noi, căci El este în duhul nostru; totuși, trebuie să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre!

Dar acest lucru nu este suficient; pe de o parte, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L chema pe Domnul din adâncul ființei noastre, iar pe de altă parte, trebuie să avem inima îndreptată către El (Fapte 2:21)!

Inima noastră trebuie să fie îngrijită cu drag și încălzită pentru a fi deschisă către Domnul. Mintea noastră trebuie să fie sobră, emoțiile noastre trebuie să fie echilibrate și reglate, iar voința noastră trebuie să fie supusă.

Întreaga noastră ființă interioară trebuie să fie exersată pentru a-L contacta pe Domnul și a-L cunoaște pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Trebuie să-I cerem Domnului să ne mângâie inimile și să ne acorde cunoașterea deplină a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu.

Dacă vrem să avem toate bogățiile siguranței depline a înțelegerii cu privire la misterul lui Cristos, fiecare parte a ființei noastre trebuie să fie exersată. Chiar și trupul nostru trebuie să fie exersat, nu somnoros sau culcat, ci concentrat pe contactarea Domnului în cuvântul Său. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi.

Fie ca să-L vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, ca să-L putem cunoaște și aprecia și, prin urmare, să-L iubim și chiar să-L trăim ca mister al lui Cristos, biserica!

Doamne Isuse, ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Ne exersăm duhul pentru a chema Numele Tău din adâncul ființei. O, Doamne Isuse! Doamne Isuse! Chemăm Numele Tău și ne exersăm să Te contactăm! Amin, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine. Mângâie-ne inima. Îngrijește Tu cu drag inimile noastre și fă-ne să ne îndreptăm inima către Tine! Te iubim, Doamne, și ne deschidem către Tine! Fie ca să fim uniți în dragoste și spre toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii! Adu-ne la deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos! O, Doamne, fie ca să Te vedem și să Te cunoaștem ca mister al lui Dumnezeu. Fie ca să avem deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Ne exersăm duhul și sufletul pentru a ne concentra doar asupra misterului! Doamne Isuse, fără Tine nu avem inimă pentru nimic altceva! Tu ești Cel mai prețios! O, Doamne, mintea, voința și emoțiile noastre sunt absolut pentru Tine! Suntem dispuși să ne dăm chiar și viața pentru Tine! Te iubim și vrem să Te cunoaștem mai mult! Te apreciem și ne dăruim Ție, căci fiecare parte a ființei noastre este pentru Tine!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise our whole Being to Enjoy the All-inclusive Christ as the Mystery of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi atunci când umblăm conform Duhului

23/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În contemplarea noastră plină de rugăciune a dreptății miresei lui Cristos, trebuie să vedem definiția dreptății și să învățăm să umblăm conform Duhului, astfel încât cerințele drepte ale lui Dumnezeu să poată fi împlinite spontan în noi.

Amin, numai atunci când trăim în duh și umblăm conform Duhului în duhul nostru, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite fără efort în noi! Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea ce este dreptatea și cât de mult trebuie să experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi pentru pregătirea miresei lui Cristos.

În Apocalipsa 19:7-9 ni se spune că miresei i s-a dat să fie îmbrăcată în in fin, care este dreptățile sfinților. Inul fin, haina de nuntă a miresei, este dreptățile sfinților. Nu doar dreptate, ci dreptăți; aceasta este o expresie foarte specială.

Când luăm în considerare pregătirea miresei lui Cristos, trebuie să atingem subiectul dreptății. Unul dintre atributele lui Dumnezeu este dreptatea. Dumnezeu este dragoste, referindu-se la esența Sa interioară; esența lui Dumnezeu este dragostea.

Dumnezeu este lumină, referindu-se la strălucirea și expresia Sa; în expresia Sa, Dumnezeu este lumină. Dumnezeu este sfânt sau sfințenie, referindu-se la natura Sa; însăși natura lui Dumnezeu este sfântă.

Dumnezeu este drept, referindu-se la procedură sau cale; procedura, calea și faptele lui Dumnezeu sunt drepte. Fiecare atribut al lui Dumnezeu este implicat în pregătirea miresei.

Dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre pentru ca noi să-L iubim pe Domnul ca Mire al nostru. El strălucește asupra noastră și ne face lumină în Domnul, astfel încât să-L putem exprima prin Cristos strălucind în noi și prin noi. Sfințenia Lui este împărtășită în noi pe măsură ce venim la cuvântul Său sfânt; suntem sfințiți în însăși natura noastră pentru a fi la fel de sfinți precum este El. Amin!

Și dreptatea Lui devine a noastră, fiind chiar introdusă în noi, astfel încât Cristos să trăiască în noi ca numeroasele noastre dreptăți, haina de nuntă. Cuvintele dreptate sau drept sunt folosite în întreaga Biblie de peste 350 de ori; prima dată a fost în Geneza 6 cu Noe.

După ce omul creat de Dumnezeu a decăzut și a devenit umanitatea, ceva corupt, malefic și plin de răutate, Dumnezeu s-a pocăit că l-a creat pe om și era pe cale să distrugă întreaga rasă umană.

În acea atmosferă și în acele condiții, Geneza 6 ne spune că Noe a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu. Printre zecile de mii de oameni care trăiau pe pământ în răutate și corupție, Noe a fost drept și a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Definiția dreptății în patru aspecte: a fi drept cu persoane, expresia lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu și a fi drept cu Dumnezeu

Conform întregii revelații a cuvântului lui Dumnezeu, există patru aspecte principale ale definiției dreptății. În primul rând, dreptatea înseamnă a fi drept cu persoane, lucruri și probleme înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte (Matei 5:20).

Am putea crede că suntem drepți cu ceilalți, dar, de fapt, nu suntem drepți. Am putea fi supărați pe cineva sau ceva și pur și simplu lovim un scaun cu piciorul; nu suntem drepți dacă lovim scaunul. Scaunul nu ne-a jignit, dar noi am fost supărați și am lovit scaunul cu piciorul.

Există multe probleme, lucruri și persoane cu care nu suntem drepți. Credem că suntem drepți, credem că facem lucrurile într-un mod drept și corect și credem că suntem corecți, dar nu suntem drepți cu toate persoanele, lucrurile și problemele înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte.

Doar pentru că suntem supărați pe cineva, credem că este drepți să ne năpustim asupra lui și să-i vorbim într-un mod supărat. Acest lucru nu este drept înaintea lui Dumnezeu.

În mod similar, în Trupul lui Cristos, pe măsură ce trăim viața de biserică astăzi, ne confruntăm cu multe tipuri de oameni cu obiceiuri și înclinații diferite. Uneori ne uităm la cineva și, în funcție de cum arată și vorbește, pur și simplu nu ne place accentul lui, așa că nu vorbim cu el.

Aceasta nu este ceva exterior; există o problemă interioară și nu suntem corecți. Ne lipsește dreptatea cuvenită față de oameni, față de lucruri și față de probleme înaintea lui Dumnezeu.

Domnul Isus a spus în Matei 5:20 că, dacă dreptatea noastră nu o întrece pe cea a cărturarilor și a fariseilor, nu vom intra în împărăția cerurilor. Avem nevoie de dreptatea întrecătoare, Dumnezeu în Cristos ca dreptate a noastră; altfel, nu putem intra în împărăția lui Dumnezeu.

Al doilea aspect al definiției dreptății este că dreptatea este expresia exterioară a Cristosului care trăiește în noi ca Duh (2 Corinteni 3:8-9). Dreptatea nu este ceea ce facem prin îmbunătățirea sau perfecționarea comportamentului nostru; este expresia Cristosului viu din noi.

Înainte de a fi mântuiți, am fi putut fi un gentleman, făcând lucrurile cum trebuie; totuși, după ce suntem mântuiți, Duhul ne atinge în legătură cu multe lucruri din ființa noastră și cât de greșiți suntem cu ceilalți.

Atitudinea noastră față de frații noștri, prietenii noștri și oamenii din jurul nostru nu este corectă; Duhul care locuiește în noi expune acest lucru. Așadar, ne pocăim, ne cerem scuze altora pentru atitudinea și cuvintele noastre și învățăm să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, pentru ca El să fie trăit în noi.

Această dreptate este imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi (Efeseni 4:24; Coloseni 3:10). Suntem înnoiți în duhul minții noastre și Îl învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus. Și când suntem cu alții, învățăm să-L luăm pe Cristos ca totul pentru noi, astfel încât El să poată fi totul în toți pentru omul nou.

Slujba dreptății este o slujbă a imaginii Domnului (2 Corinteni 3:9). Când a fost pe cruce, Cristos a creat omul nou, care este biserica; El a creat omul nou după Dumnezeu în dreptatea și sfințenia realității. Omul nou, biserica, a fost creat în atmosfera dreptății și sfințeniei realității.

Pe de o parte, suntem creați după imaginea lui Dumnezeu, așa că avem virtutea de a fi drepți; pe de altă parte, El vine în noi pentru a fi dreptatea noastră și a Se exprima prin noi. Amin!

Al treilea aspect al definiției dreptății este că este ceva ce ține de împărăția lui Dumnezeu (Matei 6:33; Psalmul 89:14). Dreptatea este temelia tronului lui Dumnezeu și trebuie să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa.

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este dreptate; în viața de biserică savurăm împărăția lui Dumnezeu, care este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14:17). Dreptatea este legată de domnia, administrarea și guvernarea lui Dumnezeu.

Al patrulea aspect al definiției dreptății este că este ceva ce ține de a fi drepți cu Dumnezeu în ființa noastră (2 Corinteni 5:21). 2 Corinteni 5:21 este unul dintre cele mai profunde versete din Noul Testament, spunându-ne că, Pe Cel ce n-a cunoscut păcatul, L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în El. Nu devenim doar drepți; devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

În primul rând, credem în Cristos, iar Dumnezeu ne îndreptățește; El anunță tuturor că suntem drepți. Acum, El continuă lucrarea Sa în noi nu doar pentru a ne plasa în Cristos ca dreptate a noastră, ci chiar mai mult, pentru a ne face dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

Devenim dreptatea lui Dumnezeu; ceea ce vom exprima este Cristos Însuși ca dreptatea noastră trăită. Noi, cei care suntem răzvrătiți în natura noastră, dușmani ai lui Dumnezeu și persoane păcătoase, Dumnezeu ne face dreptatea lui Dumnezeu în Cristos. Slavă Domnului!

A fi drepți cu Dumnezeu în ființa noastră înseamnă a avea o ființă interioară transparentă și limpede ca cristalul, o ființă interioară care este în mintea și voința lui Dumnezeu. Amin! Aceasta este ceva ce ține de faptul că suntem dreptatea în Cristos. Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit dreptatea noastră. Aleluia, prin pocăință și credință în Cristos, El este dreptatea noastră! Venim la Tine, Doamne, în legătură cu toate problemele, lucrurile și persoanele din jurul nostru; fie ca noi să fim drepți cu ele, avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptatea noastră. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine, astfel încât să putem fi în drepți cu persoanele, lucrurile și problemele înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte. Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Fii exprimat prin noi ca dreptatea noastră. Vrem să dăm atenție duhului nostru, să rămânem în duhul nostru și să umblăm conform Duhului, astfel încât să putem purta imaginea lui Dumnezeu! O, Doamne, fie ca viața noastră de zi cu zi să Te exprime ca dreptatea noastră trăită! O, Doamne, fie ca noi să vedem că dreptatea este ceva ce ține de împărăția lui Dumnezeu. Vrem să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa. Fie ca noi să fim cei care sunt drepți cu Dumnezeu în însăși ființa noastră. Fie ca noi să avem o ființă interioară transparentă și limpede ca cristalul! Fie ca noi să avem o ființă interioară care este în mintea și voia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că Tu ne faci dreptatea lui Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Umblăm conform Duhului pentru a împlini spontan cerințele drepte ale lui Dumnezeu

Mulți creștini știu că Dumnezeu este drept și, mai ales când citim Biblia și vedem cerințele Sale pentru poporul Său, credem că acest lucru este imposibil pentru noi. Este adevărat că este imposibil pentru noi să împlinim cerințele drepte ale lui Dumnezeu.

Însă atunci când ne exersăm duhul, trăim în duhul contopit și umblăm conform Duhului, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite spontan în noi (Romani 8:4).

În ceea ce privește dreptatea, nici măcar nu ne dăm seama cât de mult nu suntem drepți – nu suntem drepți cu Dumnezeu, nu suntem drepți cu cei din jurul nostru și nu suntem drepți cu lucrurile și problemele legate de noi.

Însă dacă primim și savurăm rezerva Duhului dătător de viață în întâlnirile bisericii și în timpul nostru cu Domnul, putem fi în mod spontan drepți, căci Cristos este exprimat prin noi.

Când ne dăm seama că primim rezerva Duhului atunci când suntem în întâlnirile bisericii, vom dori să fim prezenți la fiecare întâlnire, astfel încât să putem fi aprovizionați din belșug și ca Cristos să fie exprimat prin noi.

Fie că este vorba de o întâlnire de casă, o întâlnire de grup, o întâlnire de rugăciune, o întâlnire de profeție, o întâlnire la masa Domnului sau orice alt fel de întâlnire, simțim că mâncăm din belșug din pomul vieții și râul vieții curge liber. Ca urmare a savurării și experimentării Duhului care trăiește și lucrează în noi, devenim drepți.

Nu încercăm să fim drepți; pur și simplu suntem drepți, căci Cristos trăiește în noi. Ființa noastră interioară devine transparentă, limpede ca cristalul și cunoaștem inima lui Dumnezeu. Cunoaștem gândul Domnului și avem o înțelegere clară a voinței și lucrării Sale.

Drept urmare, ceea ce facem va fi conform gândului și voinței Domnului; aceasta este dreptatea. Unii creștini cred că numai atunci când fac ceva greșit nu sunt drepți cu Dumnezeu; acesta este un concept superficial al dreptății.

Chiar și atunci când nu facem nimic greșit, când nu umblăm conform Duhului, nu suntem drepți cu Dumnezeu. Aparent, nu suntem greșiți în niciun fel în exterior; de fapt, întreaga noastră ființă nu este dreaptă cu Dumnezeu. O, Doamne!

Este ca un elev care merge la școală și este prezent și este la ore, deci nu este nimic greșit în acest aspect; cu toate acestea, el este distras în clasă și nu acordă atenție la ce vorbește profesorul.În exterior, el nu greșește, dar, de fapt, greșește, căci ființa sa nu este prezentă în clasă.

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să-L contactăm ca Duh dătător de viață, astfel încât să putem fi infuzați și saturați cu Duhul; acest lucru ne va face să fim transparenți în ființa noastră, iar Cristos va fi trăit în noi ca dreptatea noastră.

Spontan, suntem drepți cu Dumnezeu, suntem drepți cu omul și suntem chiar drepți cu lucrurile din jurul nostru. Vom realiza cum ar trebui să ne comportăm față de ceilalți din jurul nostru și cum ar trebui să ne ocupăm de bunurile noastre materiale.

Devenim o persoană dreaptă, o persoană care este dreaptă atât în lucrurile mari, cât și în cele mici și care este dreaptă cu Dumnezeu, cu ceilalți și cu sine însuși. Când ceilalți ne văd, ei simt că Cristos trăiește în noi, iar viața noastră este în dreptate, fiind imaginea lui Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu.

Trebuie pur și simplu să umblăm conform Duhului, fiind hraniți în interior de Duh; apoi, spontan și fără efort, vom împlini cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Nu numai că poruncile care interzic uciderea, curvia, furtul, mărturia mincinoasă și pofta se vor împlini în noi, dar, mai mult decât atât, Cristos va fi exprimat prin noi.

Apostolul Pavel nu a putut împlini porunca referitoare la poftă când era în carnea sa (Romani 7:24); totuși, când era în Cristos, nu exista nicio condamnare, căci el pur și simplu L-a exprimat pe Cristos.

Nu este nevoie ca noi, creștinii, să încercăm să împlinim Cele Zece Porunci; trebuie doar să umblăm conform Duhului vieții și toate poruncile se vor împlini în noi. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, alegem să ne întoarcem la Tine și să Te contactăm în duhul nostru contopit! Fă-ne să ne întoarcem la duhul nostru, Doamne, și să Te savurăm ca Duh cu duhul nostru. Aleluia, există o rezervă în Duhul cu duhul nostru și putem savura această rezervă pentru a trăi viața creștină! Amin, Doamne, fie ca noi să fim infuzați și saturați de Duhul dătător de viață, astfel încât întreaga noastră ființă interioară să devină transparentă și Cristos să trăiască în noi! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem voia Ta și gândul Tău și să facem voia Ta umblând conform Duhului. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne sub distribuirea Ta divină pentru a primi bogata Ta rezervă, ca să Te putem exprima! Amin, fie ca Cristos să fie exprimat prin noi ca dreptatea noastră. Da, Doamne, fie ca noi să fim cei care umblăm conform Duhului vieții, astfel încât cerințele drepte ale lui Dumnezeu să poată fi împlinite spontan în noi! Slavă Domnului, când umblăm conform Duhului, Cristos este dreptatea noastră trăită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s Righteous Requirements are Fulfilled in us as Walk According to the Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În înviere, Cristos a devenit Duhul pentru ca noi să-L primim ca suflarea sfântă!

24/11/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Aleluia, în învierea Sa, Cristos a devenit Duhul pentru ca noi să-L primim ca suflarea sfântă, pur și simplu, chemând numele Lui zi de zi! Intenția lui Dumnezeu este să câștige un om-Dumnezeu corporativ pentru manifestarea Sa corporativă în acest univers; ceea ce dorește El nu este un om bun, ci un om-Dumnezeu, un om al lui Dumnezeu cu suflarea lui Dumnezeu, și pentru aceasta, El a devenit Duhul care să se sufle în noi pentru a fi suflarea noastră, viața noastră și totul al nostru! Aleluia!

În această săptămână, în trezirea noastră de dimineață, ajungem la subiectul „Să fim un om al lui Dumnezeu pe deplin echipat prin inspirarea și expirarea cuvântului lui Dumnezeu ca suflare a lui Dumnezeu”. Aleluia! Trebuie să ne deschidem cu rugăciune către Domnul pentru ca El să strălucească asupra noastră și să ne ilumineze, chiar mai mult, să ne aducă într-o unitate și părtășie mai profundă cu El.

Trebuie să știm într-un mod personal cum să-L contactăm pe Domnul, să-L inspirăm și să ne împărtășim din bogățiile Sale. Înainte de a putea sluji Domnului sau administra Cuvântul altora, noi înșine trebuie să fim umpluți de Domnul ca suflare sfântă, Duhul Sfânt. Trebuie să vedem care este calea practică de a-L savura zi de zi pe Domnul, de a ne împărtăși din bogățiile Lui și de a-L inspira.

Așa cum fizic trebuie să respirăm clipă de clipă, pentru a ne putea continua viața umană, tot așa trebuie zilnic să avem o modalitate de a ne îngriji Cuvântul lui Dumnezeu în așa fel încât să devină Duh și viață pentru noi (Ioan 6:63), nu doar cunoaștere mentală sau doctrină. Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături sau doctrine; ceea ce avem nevoie nu este mai multă cunoaștere a Scripturii, ci mai mult ca Dumnezeu să fie distribuit în noi.

Când venim la Domnul în Cuvântul Său, vălurile trebuie să fie îndepărtate de ochii noștri. Trebuie să venim la Domnul și să-I cerem să îndepărteze orice văl din ochii noștri, astfel încât să-L putem vedea în cuvântul Său, să ne împărtășim din bogățiile Sale din cuvântul Său și să fim infuzați cu El prin cuvântul Său. Apoi, când ne întâlnim cu sfinții, vom avea ceva bogat de la Domnul infuzat în noi în timpul nostru cu El, ca să le distribuim ca și ei să intre în savurarea lui Cristos.

Fie ca să venim la Domnul din nou și din nou și să-I cerem să îndepărteze orice văl de pe ochii noștri, astfel încât să-L vedem, să fim infuzați cu El și să-L câștigăm. Întreaga Biblie este suflarea lui Dumnezeu și fiecare cuvânt din Biblie ne este de folos pentru a învăța, pentru convingere, pentru îndreptare, pentru învățare în neprihănire, astfel încât noi, ca oameni ai lui Dumnezeu, să fim desăvârșiți, complet echipați pentru orice lucru bun.

Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, pe măsură ce Îi permitem Domnului să ne infuzeze cu ceea ce este El în cuvântul Său, vom câștiga un depozit bogat al lui Cristos și vom avea ceva din El pentru a administra și altora.

Dumnezeu vrea să câștige un om-Dumnezeu corporativ care să-L manifeste – avem un duh uman pentru a-L savura, contacta și a fi una cu Dumnezeu pentru exprimarea Sa!

Conform revelației divine din Cuvântul lui Dumnezeu, intenția supremă a lui Dumnezeu este să câștige un om-Dumnezeu corporativ pentru manifestarea Sa corporativă pe pământ (Ioan 1:1, 14). Ceea ce dorește Dumnezeu nu este să aibă mulți oameni buni, ci să aibă un om-Dumnezeu, un om al lui Dumnezeu cu suflarea lui Dumnezeu (1 Tim. 3:15-16; 2 Tim. 3:16-17).

Pentru aceasta ne-a creat Dumnezeu după chipul Său și conform asemănării Sale. Intenția finală a lui Dumnezeu este să câștige un om-Dumnezeu corporativ, Trupul lui Cristos, pentru manifestarea Sa corporativă. Ceea ce vrea Dumnezeu nu sunt mulți oameni buni, chiar mulți creștini buni; El vrea un om-Dumnezeu, un om al lui Dumnezeu care este plin de suflarea lui Dumnezeu.

Problema este că de multe ori vrem să fim oameni buni, oameni buni și creștini buni. Dar pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul în Cuvântul Său, deschizându-ne Lui zi de zi pentru a-L inspira în Cuvântul Său viu, noi devenim nu doar oameni buni, ci oameni-Dumnezeu. Când chemăm numele Domnului în fiecare zi, Îl inspirăm pe Domnul și El ne va face la fel ca El. Trebuie să facem asta continuu.

Trebuie să chemăm continuu numele Domnului și să citim și să citim cu rugăciune Cuvântul Său. Dacă încetăm să chemăm numele Domnului, omul natural va ieși și va fi exprimat. Așa că trebuie să continuăm să venim la Domnul pentru a-L savura pe El. Pentru aceasta, duhul nostru este de maximă importanță.

Noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu după chipul Său și conform asemănării Sale. Dumnezeu l-a făcut pe om din ţărâna pământului şi i-a suflat în nări suflare de viaţă, iar omul a devenit un suflet viu (Geneza 2:7). Uimitor! Această suflare de viață care a fost suflată de Dumnezeu în om a devenit duhul omului, duhul omenesc (vezi Iov 32:8; Prov. 20:27). Dumnezeu nu și-a suflat Duhul în om la creația omului; mai degrabă, El a suflat suflare de viață în om și această suflare de viață a devenit duhul omului.

Noi, ființele umane, avem un organ interior, duhul, pentru ca noi să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L primim pe Dumnezeu, să-L conținem pe Dumnezeu și să-L asimilăm pe Dumnezeu în întreaga noastră ființă ca viață și totul al nostru. Duhul uman a fost format de Dumnezeu și este clasat ca fiind la fel de important cu cerurile și pământul, așa cum se vede în Zah. 12:1.

Mulțumim Domnului pentru duhul nostru uman. Prin intermediul duhului nostru putem să ne închinăm lui Dumnezeu, Dumnezeu este Duh, iar cei care I se închină trebuie să se închine în duh și adevăr (Ioan 4:24). Duhul nostru este pentru ca noi să fim regenerați cu viața lui Dumnezeu; când Îl primim pe Dumnezeu ca viață în duhul nostru, suntem născuți din Duhul în duhul nostru pentru a fi copii ai lui Dumnezeu (3:6). Prin intermediul duhului nostru, suntem uniți cu Dumnezeu, pentru că putem fi un singur duh cu Domnul și Domnul este cu duhul nostru (1 Cor. 6:17; 2 Tim. 4:22).

Slavă Domnului pentru duhul nostru! Prin duhul nostru, putem să umblăm și să trăim astfel încât să fim într-o uniune organică cu Domnul și să rămânem în aceasta (Romani 8:4) pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu este Duh și avem un duh uman care să corespundă lui Dumnezeu, poate exista o transmitere între Dumnezeu Duhul și duhul nostru; duhul nostru uman este capabil să-L contacteze pe Dumnezeu și să fie una cu Dumnezeu. Aleluia!

Suntem atât de recunoscători Domnului că putem cunoaște acest fapt și putem experimenta această realitate minunată astăzi! Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Putem trăi un singur duh cu Domnul. Suntem într-o uniune organică cu Domnul în duh și putem trăi în duhul nostru și facem toate lucrurile în duhul nostru. Slavă Domnului!

Intenția finală a lui Dumnezeu este să câștige un om-Dumnezeu corporativ pentru manifestarea Sa corporativă; acest lucru se poate face numai atunci când ne cunoaștem duhul și trăim în duhul nostru regenerat. Dorința lui Dumnezeu nu este să câștige oameni buni, ci să câștige un om-Dumnezeu, chiar un om-Dumnezeu corporativ. Cum putem fi un om-Dumnezeu? Exersându-ne duhul și fiind în duhul nostru, pentru că în duhul nostru putem trăi una cu Domnul pentru împlinirea scopului Său.

Aleluia, am fost creați de Dumnezeu și El a suflat în noi suflarea vieții! Slavă Domnului, noi, ființele umane, avem un organ, duhul nostru uman, prin intermediul căruia putem să-L contactăm pe Dumnezeu, să Îl savurăm pe Dumnezeu și să I ne închinăm lui Dumnezeu! Ce minunat, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, pentru că am fost regenerați de Dumnezeu Duhul pentru a fi duh și putem trăi, umbla și face toate lucrurile în duhul nostru astăzi! Amin, Doamne, astăzi ne deschidem Ție. Îți mulțumim că nu numai că ne-ai creat cu un duh uman, ci și mai mult, că ai venit în duhul nostru pentru a ne regenera și a ne umple cu viața Ta. Mulțumim că astăzi există o transmitere între Dumnezeu Duhul și duhul nostru. Ne prezentăm astăzi Ție pentru a Te contacta și a fi una cu Tine. Amin, Doamne, noi vrem să fim nu doar oameni buni, ci și mai mult, oameni-Dumnezeu, oameni ai lui Dumnezeu cu suflarea lui Dumnezeu care sunt plini de Dumnezeu și care trăiesc pe Dumnezeu! Amin, Doamne, fă din noi expresia și manifestarea Ta corporativă pe pământ!

Cristos a devenit Duhul în înviere pentru ca noi să-L primim ca suflare sfântă, Duh Sfânt!

Revelația cu privire la duhul uman este crucială pentru viața noastră creștină; dacă nu știm că avem un duh, nu putem coopera cu Dumnezeu în economia Sa și toate lucrurile lui Dumnezeu sunt în domeniul spiritual. În plus, pentru a vedea că avem un duh, trebuie să realizăm că Dumnezeu în Cristos a devenit Duhul, astfel încât El să se poată sufla pe Sine în noi ca suflare sfântă, Duhul Sfânt, și să se unească cu noi ca un singur duh.

Cum poate Dumnezeu din ceruri să Se relaționeze cu noi pe pământ? Cum poate Dumnezeul infinit să Se relaționeze cu omul finit? Cum poate Dumnezeul nemăsurat și atotputernic să Se relaționeze cu omul limitat? Pare a fi imposibil. Dar în economia Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a Se relaționa cu noi.

Dumnezeu a devenit om; Dumnezeul infinit a devenit un om finit. Mai mult, El a trecut prin moarte și înviere, iar în înviere, El a devenit Duhul, chiar Duhul dătător de viață. Acest Duh a fost menționat în Ioan 20:22, unde Domnul a venit în seara învierii Sale pentru a Se sufla pe Sine în ucenicii Săi, spunând: Primiți Duhul Sfânt (lit, Primiți Suflarea Sfântă). Acesta este Duhul așteptat în Ioan 7:39 și promis în 14:16-17, 26; 15:26; și 16:7-8, 13.

Domnul a promis că va veni ca un alt Mângâietor pentru a fi cu ucenicii Săi; acest alt Mângâietor este Duhul, care El a devenit prin învierea Sa. El a promis, de asemenea, că va veni ca putere asupra ei, vezi Luca 24:49, care s-a împlinit în ziua Cincizecimii, unde Domnul a venit un vânt puternic, năvalnic și violent ca putere asupra ucenicilor pentru lucrarea lor (Fapte 2; 1: 8).

În Ioan 20:22 vedem că Duhul ca suflare, în greacă pneuma, a fost suflat în ucenici ca viața lor. Când Domnul Isus a suflat Duhul în ucenicii Săi, El Sa împărtășit lor ca viață și totul; în acest fel, tot ce a vorbit El în cap. 14-16 ar putea fi îndeplinite. Prin moartea și învierea Sa, Domnul a fost transformat, transfigurat, într-o altă formă; El nu mai este doar carne, ci Duhul, chiar Duhul dătător de viață, care conține elementul umanității, dar are mult mai mult decât atât.

Așa cum bobul de grâu este transformat și devine altceva în procesul vieții, tot așa și Domnul Isus, ca ultimul Adam în carne, a trecut prin procesele morții și învierii și a fost transfigurat din carne în Duh. El a devenit un Duh dătător de viață în învierea Sa (1 Cor. 15:45). Domnul Isus poate veni în noi, ucenicii Săi, ca Duh, pentru a fi primit și savurat de noi.

Domnul Isus Se poate sufla în noi ca Duh. Ca Duh, Îl putem bea ca să ne umplem de El și să curgem ca râuri de ape vii (Ioan 7:38-39). Ca Duh, Domnul poate fi cu noi, urmașii și ucenicii Săi, după moartea și învierea Sa, pentru a fi Mângâietorul care rămâne cu noi și este cu noi tot timpul (14:16-17). Slavă Domnului, El este acum Duhul! Domnul poate trăi în noi, ca Duh, și ne poate face să rămânem în El (v. 20; 15:4-5).

Ca Duh, Domnul Isus poate veni cu Tatăl la noi, căutătorii Lui iubitori, pentru a-și face locuință cu noi (14:23). Ca Duh, Domnul Isus poate face ca tot ceea ce este și are El poate să fie pe deplin savurat și realizat de noi, credincioșii Săi (16:13-16). Pentru ca noi să participăm la economia lui Dumnezeu, Dumnezeu a trecut prin doi pași: mai întâi, El a devenit trup și apoi, El a devenit Duh.

Prin întrupare, Isus Cristos a devenit om în trup (Ioan 1:1, 14) pentru a fi Mielul lui Dumnezeu pentru a realiza răscumpărarea pentru noi (v. 29), pentru a ni-L declara pe Dumnezeu (v. 18) și pentru a ni-L arăta pe Tatăl nouă (14:9-11). Apoi, El a mai făcut un pas; El a trecut prin moarte și înviere pentru a fi transfigurat în Duh, pentru ca, ca Duh, să Se poată împărți nouă, credincioșii în Cristos, pentru a fi viața noastră și totul al nostru.

Ca Duh, El îi aduce pe mulți fii ai lui Dumnezeu, mulți frați ai Săi, pentru zidirea Trupului lui Cristos, a bisericii, a locuinței lui Dumnezeu, pentru a-L exprima pe Dumnezeu pentru eternitate! Cât de mult mulțumim și lăudăm Domnului pentru că a devenit Duh! Acum trebuie să-L chemăm. El este bogat pentru toți cei care cheamă numele Domnului.

Cuvântul a devenit carne pentru a realiza mântuirea Sa juridică și apoi a înviat pentru a deveni suflarea sfântă care locuiește în noi și ne oferă pentru mântuirea noastră organică (Ioan 1:14, 29; 1 Cor. 15:45b; Rom. 5:10; 10:12-13). Cât de recunoscători îi suntem Domnului că El nu și-a încheiat călătoria cu mântuirea, care rezolvă problemele omului, dar El a devenit Duhul în învierea Sa pentru a fi suflat în noi ca suflare sfântă, Duhul Sfânt, pentru a fi viața noastră și totul al nostru!

Acum putem să-L savurăm pe acest Domn bogat chemând Numele Lui tot timpul și în orice loc împreună cu cei care cheamă numele Lui dintr-o inimă curată!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că Tu nu doar ne-ai răscumpărat prin moartea Ta, ci și mai mult, ai devenit Duhul dătător de viață în învierea Ta, pentru a veni în noi ca viața noastră și totul! Slavă Domnului, Dumnezeu a devenit carne prin încarnare și, de asemenea, El a devenit un Duh dătător de viață în învierea Sa pentru a veni în noi ca suflare sfântă, Duhul Sfânt! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a chema numele Tău și a fi mântuiți. Ne exersăm duhul pentru a Te inspira. Tu Te-ai suflat înafară ca duh, iar acum noi Te inspirăm. Vrem să Te bem ca râuri de ape vii care curg înăuntrul și din ființa noastră cea mai interioară! Amin, Doamne, Tu ești Duhul astăzi și Tu ești Mângâietorul nostru, fiind mereu alături de noi ca să ne mângâie și să ne călăuzească. Ne deschidem Ție și Te inspirăm. Ne exersăm duhul să Te iubim, să Te contactăm și să rămânem în Tine, pentru ca Tu să rămâi în noi și să trăiești în noi. Fie ca tot ceea ce ești Tu să devină savurarea și experiența noastră astăzi, pe măsură ce Te contactăm prin exersarea duhului nostru, chemând numele Tău!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In Resurrection Christ became the Spirit for us to Receive Him as the Holy Breath, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 5 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Scopul etern al lui Dumnezeu este să Se contopească cu omul pentru a câștiga Trupul lui Cristos

04/11/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Scopul etern al lui Dumnezeu este să Se distribuie pe Sine în poporul Său pentru a-i face la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire pentru expresia Sa lărgită și extinsă. Răspunsul la toate întrebările este economia lui Dumnezeu, iar intenția Sa este să Se contopească cu omul pentru a produce biserica în calitate de Trupul lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Dumnezeu de la a trăi în deșertăciunea vieții noastre umane și acum trăim o viață pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a mântuit și ne-a chemat pentru scopul Său și conform scopului Său. Dumnezeul nostru nu este fără scop; El are un scop etern și tot ceea ce face este conform scopului Său.

Pentru ca El să-și îndeplinească scopul, Dumnezeu a creat toate lucrurile; El a creat cerurile, pământul și toate lucrurile din ele. Mai mult, El l-a creat pe om într-un mod special, astfel încât omul să poată fi una cu Dumnezeu, plin de Dumnezeu, chiar saturat cu Dumnezeu, astfel încât omul să devină expresia corporativă a lui Dumnezeu. Modul în care a fost creat omul a fost atât de intenționat și plin de sens!

Cu toate acestea, din păcate, să spun că omul a căzut; Satan a intervenit și l-a înșelat pe om și omul a căzut, iar mai târziu Satan a intrat în trupul omului și l-a corupt pe omul creat de Dumnezeu. Când omul a căzut, a pierdut sensul existenței sale. Oamenii căzuți astăzi nu au nici un sens pentru existența lor.

Pentru că sunt goi și lipsiți de sens, ei încearcă să găsească un scop în viață. Unii cred că, dacă au mai mulți bani, își găsesc sensul vieții; cu toate acestea, mai mulți bani și mai multe posesiuni nu pot satisface niciodată golul profund din interiorul omului. Unii cred că, atâta timp cât își găsesc un soț bun sau soție bună și au o viață de familie iubitoare, acest lucru îi va face fericiți și va deveni sensul vieții lor umane. Cu toate acestea, ei descoperă curând că nimeni de pe pământ nu-l poate satisface pe om și nimic și nimeni de aici nu poate da sens vieții omului.

Aceasta pentru că omul a fost creat pentru Dumnezeu și numai atunci când Dumnezeu vine în om pentru a Se contopi cu omul și a-l contopi pe om cu Dumnezeu, omul este satisfăcut și trăiește o viață plină de sens. Amin! Sensul vieții umane este sensul universului, pentru că omul este centrul universului, iar omul este aici pentru Dumnezeu.

Când descoperim că Dumnezeu vine în noi pentru a ne umple și a Se contopi cu noi pentru ca noi să fim una cu El și chiar să devenim la fel cu El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire pentru a fi parte din expresia Sa corporativă, vom fi plin de sens în viața noastră, iar viața noastră umană va avea un scop. Suntem aici pentru scopul etern al lui Dumnezeu și suntem una cu El pentru ca El să-și împlinească scopul. Când Dumnezeu Își îndeplinește scopul și noi facem parte din el, viața noastră este plină de sens.

Care este scopul lui Dumnezeu în crearea omului și în tratarea poporul Său ales?

Cartea lui Iov este o carte foarte interesantă, pentru că aici vedem un om neprihănit care a făcut totul „după carte”, dar care a fost „tetat” de Dumnezeu când El i-a permis lui Satan să facă anumite lucruri lui și familiei sale. Această carte ne lasă cu o dublă întrebare: care este scopul lui Dumnezeu în crearea omului și care este scopul lui Dumnezeu în relația cu noi, poporul Său ales (Iov 1:1; 10:13; 13:3-4)?

Trebuie să știm răspunsul la aceste întrebări, deoarece acesta se referă la sensul existenței noastre umane. În scopul etern al lui Dumnezeu nu există accidente; mai degrabă, El permite lucrurilor să se întâmple și El aranjează ca multe lucruri să aibă loc pentru un anumit scop. Răspunsul la această dublă întrebare nu se găsește în Iov, ci în Noul Testament.

Care este scopul lui Dumnezeu în crearea omului? Care este scopul lui Dumnezeu în tratarea poporului Său ales? Răspunsul la ambele întrebări este economia lui Dumnezeu, care este intenția eternă a lui Dumnezeu cu dorința inimii Sale de a Se distribui în Trinitatea Sa divină pentru a fi viața și natura lor, astfel încât să devină la fel ca El pentru plinătatea Sa, expresia Sa (Gen. 1:26; 1 Tim. 1:22-23).

De ce ne-a creat Dumnezeu? De ce suntem aici pe pământ? De ce sunt atâtea suferințe în viața noastră și în lume? Răspunsul este clar: scopul etern al lui Dumnezeu, economia Sa. Noul Testament ne dezvăluie că intenția lui Dumnezeu în crearea de către El a universului, inclusiv a omului, este să se introducă pe Sine în om.

Pavel a văzut aceasta și a cooperat cu Dumnezeu în epistolele sale pentru a-i lumina pe toți, pentru ca ei să vadă care este economia tainei, care de-a lungul epocilor a fost ascunsă în Dumnezeu, care a creat toate lucrurile (Efeseni 3:9-10). Conform economiei Sale, Dumnezeu dorește să arate și să facă cunoscută înțelepciunea Sa felurită conducătorilor și autorităților din ceruri prin intermediul bisericii, conform scopului etern pe care El l-a făcut în Cristos Isus, Domnul nostru (v. 11).

Dorința inimii lui Dumnezeu, intenția Sa eternă, este să se distribuie pe Sine în poporul Său, astfel încât ei să fie umpluți cu El și să devină una cu El pentru a deveni la fel cu El în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire, astfel încât ei să devină expresia Sa corporativă. Scopul lui Dumnezeu în tratarea Sa cu noi, căutătorii Săi iubitori astăzi, chiar și atunci când suferim pierdere, este ca noi să-L putem câștiga pe Dumnezeu în cea mai mare măsură, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi pentru deplinătatea scopului Său etern în crearea de către El a omului (Rom. 8:28-29).

Cu alte cuvinte, scopul etern al lui Dumnezeu are de-a face cu expresia Sa corporativă; El vrea să fie exprimat printr-un grup corporativ de oameni. Modul în care El face acest lucru nu este forțându-l pe om sau constrângându-l să facă ceea ce dorește El, ci venind la om prin Evanghelie pentru a-l atrage pe om, a-l atrage pe om și a veni în om. Dumnezeu a creat în noi un anumit organ pe care numai El îl poate umple – duhul nostru uman.

Satan a afectat trupul nostru uman pentru a-l transmuta în carne și ne-a corupt sufletul pentru a-l transforma în sine; totuși, Satan nu are tern în duhul nostru, căci duhul nostru este rezervat numai pentru Dumnezeu. Slavă Domnului, atunci când L-am primit pe Domnul Isus ca Mântuitor și viață, El a venit în duhul nostru, iar acum El este Duhul cu duhul nostru, distribuind în mod constant tot ceea ce este Dumnezeu întru ființa noastră.

Chiar și atunci când trecem prin vremuri de suferință și pierdere, când lucrurile nu numai că nu merg pe calea noastră, dar parcă ne descurcăm din ce în ce mai rău, ne putem deschide Domnului și Îi permitem să Se introducă mai mult în noi. S-ar putea să nu putem face mare lucru pentru a ne schimba situația exterioară, dar ne putem deschide Domnului din adâncul ființei noastre pentru a primi și a savura distribuirea Sa divină. El ne iubește și, chiar și atunci când suferim pierderi, El dorește ca noi să-L câștigăm în cea mai mare măsură, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să vedem scopul etern al lui Dumnezeu și să fim un vas deschis pentru a primi distribuirea Ta divină. Aleluia, scopul etern al lui Dumnezeu este să Se distribuie în noi, astfel încât să putem deveni la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, pentru ca El să obțină o expresie extinsă și lărgită pe pământ! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Distribuie-Te întru ființa noastră puțin mai mult astăzi. Păstrează-ne ființa deschisă la distribuirea Ta divină. Fă-ne la fel ca și Tine în viață, în natură, în expresie și în funcție, dar nu în Dumnezeirea Ta, astfel încât să poți câștiga expresia Ta corporativă pe pământ. Aleluia, am fost creați de Dumnezeu după chipul Său și conform asemănării Sale pentru economia lui Dumnezeu! Slavă Domnului, chiar și tratarea Sa cu noi și atunci când suferim pierdere, Dumnezeu încă vrea să Se introducă pe Sine în noi, astfel încât să-L putem câștiga pe Dumnezeu, să fim una cu Dumnezeu și chiar să devenim Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, astfel încât putem fi expresia Lui corporativă! Amin, Doamne, câștigă Ti împlinirea scopului Tău etern în noi și cu noi astăzi!

Scopul etern al lui Dumnezeu este să Se contopească cu omul pentru a câștiga Trupul lui Cristos, expresia Sa corporativă

Când citești Biblia, realizezi că nu omul a scris-o, ci Dumnezeu, căci Biblia nu este scrisă după logica umană, ci după gândirea lui Dumnezeu. Există multe lucruri care sunt „omise” în descrierea modului în care a fost creat universul, a modului în care s-a desfășurat istoria și chiar în viața Domnului Isus. Cu toate acestea, Biblia ne prezintă o viziune clară asupra mișcării lui Dumnezeu.

În Vechiul Testament, mișcarea lui Dumnezeu nu a fost în om, ci împreună cu omul și între oameni, pentru că El nu putea intra în om. Dar într-o zi, Dumnezeu a ieșit din eternitate în timp și a intrat cu divinitatea Sa în umanitate pentru a deveni om. El a fost zămislit în pântecele unei fecioare timp de nouă luni și S-a născut pentru a fi un om numit Isus, primul om-Dumnezeu.

Acest Om a trăit o viață umană perfectă și minunată și multe lucruri pe care le-a făcut și le-a spus sunt consemnate în cele patru Evanghelii, care pot fi considerate biografia Lui. Apoi, El a fost pus pe cruce și a murit și a realizat multe lucruri minunate în moartea Sa. După ce a murit, a fost îngropat și, a treia zi, a înviat. În învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45).

Prin înviere, El și-a adus umanitatea în divinitatea Sa (Romani 1:3-4). Mai mult, în învierea Sa, Cristos a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa, pentru a fi Fiul întâi născut dintre numeroșii fii ai lui Dumnezeu. În cele din urmă, în învierea Sa, noi toți, care credem în Domnul Isus, am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu (2 Petru 1:3), multele membre ale Trupului lui Cristos pentru a constitui Trupul lui Cristos, care este biserica (Efeseni 1:22-23).

Trupul lui Cristos este omul nou în noua creație și Cristos este totul și toți în acest om nou (Col. 3:10-11). În cele din urmă, acest Trup va fi lărgit și finalizat pentru a fi Noul Ierusalim ca plinătate, expresie corporativă, a lui Dumnezeu pentru eternitate. Ce minunat!

Biblia dezvăluie mișcarea lui Dumnezeu în om, iar intenția lui Dumnezeu în crearea tuturor lucrurilor este revelată în mod clar în Noul Testament. Intenția lui Dumnezeu în crearea tuturor lucrurilor, inclusiv a omului, a fost ca omul să fie contopit cu Dumnezeu pentru a produce biserica în calitate de Trup al lui Cristos pentru a finaliza Noul Ierusalim pentru expresia Sa glorioasă pentru eternitate (Zah. 12:1; Apoc. 4:11; 19:7).

Scopul etern al lui Dumnezeu, conform dorinței inimii Sale, este ca biserica să fie Trupul organic al lui Cristos pentru manifestarea înțelepciunii Sale felurite (Efeseni 1:9-11, 22-23; 3:9-11). Ceea ce dorește Dumnezeu în scopul Său etern este să câștige biserica în calitate de Trup al lui Cristos pentru manifestarea Sa corporativă. Pentru aceasta, El a creat toate lucrurile, El a trecut prin procesul lung în întruparea Sa și El vine în noi pentru a ne regenera și a-și face domiciliul în inima noastră.

Scopul etern al lui Dumnezeu este motivul pentru care El face totul și noi putem coopera cu El astăzi pur și simplu trăind în duh. Noi creștinii ar trebui să ne îngrijim doar de Duhul în duhul nostru; El este în noi pentru a-L împărtăși pe Dumnezeu în noi, pentru a ne face cunoscută voia lui Dumnezeu și pentru a ne conduce în toate lucrurile. Avem viață și trăim prin El, așa că trebuie să facem și toate lucrurile prin El și să umblăm împreună cu El în viața noastră de zi cu zi (Gal. 5:25; Rom. 8:4).

Trebuie să ne rugăm prin Duhul, să citim Biblia prin Duhul, să-i iubim pe alții prin Duhul și să predicăm Evanghelia prin Duhul. Tot ce avem nevoie este în Duhul; pur și simplu trebuie să ne împărtășim din harul atotinclusiv cu duhul nostru (Gal. 6:18) și să trăim conform Duhului, exersându-ne duhul.

Când ne îngrijim de duhul nostru, făcând toate lucrurile prin exersarea duhului nostru, Cristos își va face domiciliul în inima noastră, El ne transformă și noi facem toate lucrurile în El și împreună cu El. Duhul divin trăiește în noi ca să ne rugăm, să citim Biblia, să vorbim Cuvântul lui Dumnezeu, să ne iubim soțul sau soția, să-i vizităm pe păcătoși pentru predicarea Evangheliei și să facem toate lucrurile în noi și împreună cu noi.

Trebuie pur și simplu să trăim o viață pentru scopul etern al lui Dumnezeu, exersându-ne duhul, astfel încât El să-Și poată câștiga biserica, Trupul lui Cristos, pentru exprimarea Sa corporativă. Atunci când trăim o viață contopită, o viață în care suntem zilnic contopiți cu Dumnezeul Triunic, Domnul are o cale de a trăi în noi, de a fi exprimat prin noi și de a face toate lucrurile în noi. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului cu privire la scopul etern al lui Dumnezeu și să cooperăm cu El pentru împlinirea scopului Său în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, vrem să trăim o viață pentru scopul etern al lui Dumnezeu astăzi, exersându-ne duhul și trăind conform Duhului. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu Tine astăzi. Îți mulțumim că trăiești în noi ca să te rogi, să citești Biblia, să vorbești Cuvântul lui Dumnezeu și să faci toate lucrurile în noi și împreună cu noi. Ne deschidem către Tine. Vrem să ne rugăm prin Duhul, să trăim prin Duhul, să-i iubim pe alții prin Duhul și să predicăm evanghelia prin Duhul, pentru ca Tu să câștigi biserica, expresia corporativă a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, câștigă împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu în noi, cu noi și printre noi. Câștigă biserica, Trupul lui Cristos, expresia lărgită și extinsă a lui Dumnezeu în om! Câștigă-ți dorința inimii pe pământ, biserica în calitate de Trup organic al lui Cristos pentru manifestarea înțelepciunii Tale felurite! Dorim să cooperăm cu Tine pentru împlinirea scopului Tău, trăind în duhul nostru astăzi!