Experimentăm pe Cristos

Să vedem că Cristos este misterul lui Dumnezeu și biserica este misterul lui Cristos

01/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Conform revelației divine din Noul Testament, Dumnezeu este un mister, Cristos este misterul lui Dumnezeu, biserica este misterul lui Cristos, iar Cristos și biserica sunt un mare mister; trebuie să fim dezvăluiți pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, al lui Cristos și al bisericii. Amin!

Conform gândului lui Dumnezeu, există diferite dispensațiuni în care Dumnezeu lucrează în mod diferit și se raportează la om într-un mod diferit; de-a lungul tuturor dispensațiunilor, însă, dorința și intenția inimii Sale rămân aceleași.

Există dispensațiunea dinainte de lege, dispensațiunea legii (de la Moise la Cristos), dispensațiunea harului și dispensațiunea împărăției. În dispensațiunea de la Adam la Moise și de la Moise la Cristos, totul este dezvăluit și manifestat și nu există niciun mister. Însă în dispensațiunea de la Cristos până la sfârșitul acestei epoci, adică până la epoca mileniului, totul este un mister.

Cristos este un mister, biserica este un mister, împărăția cerurilor este un mister, Evanghelia este un mister, locuirea lui Cristos în interior este un mister, iar învierea și transfigurarea sfinților sunt, de asemenea, un mister.

Toate aceste mistere au fost ascunse în vremurile veacurilor, dar ne-au fost revelate în epoca Noului Testament în duh. Toate aceste mistere vor fi desăvârșite și terminate la sunarea celei de-a șaptea trâmbițe. Slavă Domnului! Într-o zi, toate misterele vor fi terminate; până în acea zi, însă, trăim în epoca misterului, care este epoca harului, epoca bisericii și epoca credinței.

Dacă citim Noul Testament, ne dăm seama că tot ce are legătură cu Dumnezeu, Cristos, economia Sa și planul Său este un mister; această taină ne poate fi revelată doar în duh. Astăzi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, a lui Cristos și a bisericii.

Dacă doar privim doar la încarnarea lui Cristos – nu numai că a fost învăluit în mister în exterior, așa cum s-a întâmplat, dar, mai mult decât atât, nu mulți și-au dat seama ce s-a întâmplat exact în momentul încarnării lui Cristos.

Dumnezeu Creator minunat, infinit, atotinclusiv, atotputernic a devenit om și a fost dispus să fie făcut finit și limitat pentru a fi om! Întregul univers nu-L poate conține însă El a devenit om. În El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii trupește și El L-a exprimat pe Dumnezeu și L-a manifestat pe Dumnezeu pe pământ.

Misterul încarnării lui Cristos a început epoca misterului; astăzi suntem în epoca misterului, unde noi, credincioșii în Cristos, suntem parte a misterului lui Dumnezeu.

Să vedem că Cristos este misterul lui Dumnezeu și biserica este misterul lui Cristos

Coloseni 2:2 vorbește despre misterul lui Dumnezeu, Cristos. Dumnezeu Însuși este un mister. Universul este minunat, plin de multe lucruri, dar universul are un mister; misterul universului este Dumnezeu. Dumnezeu a creat universul și apoi S-a ascuns în el, astfel încât omul să nu-L vadă în mod vizibil, ci să-L caute, să bâjbâie, căutând ca omul să-L găsească.

Dumnezeu este un mister, iar misterul lui Dumnezeu este Cristos. Dumnezeu este invizibil, dar există o expresie vizibilă a lui Dumnezeu, care este Cristos ca întrupare a lui Dumnezeu.

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu, dar singurul Fiu născut a venit să-L manifeste și să-L facă vizibil (Ioan 1:16-18). Putem spune că Cristos este misterul misterului, căci Dumnezeu este un mister și Cristos este misterul lui Dumnezeu.

El L-a făcut pe Dumnezeu vizibil; L-a explicat pe Dumnezeu, L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a manifestat pe Dumnezeu și L-a făcut cunoscut și accesibil. Trebuie să venim la cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos.

Dumnezeu în Sine Însuși este un mister; chiar dacă este real, viu și atotputernic, El este invizibil, căci nimeni nu L-a văzut vreodată. Însă acest Dumnezeu misterios este încarnat în Cristos; Cristos este misterul lui Dumnezeu.

Cristos nu este doar Dumnezeu – Cristos este Dumnezeu încarnat, Dumnezeu definit, Dumnezeu explicat și Dumnezeu exprimat. Cristos este Dumnezeu făcut vizibil.

Când alții L-au văzut pe Cristos, L-au văzut pe Dumnezeu Tatăl, căci Tatăl era în Fiul, fiind exprimat prin Fiul (Ioan 14:9). Când ne uităm la Cristos, îl vedem pe Dumnezeu. Când îl auzim pe Cristos, îl auzim pe Dumnezeu. Când îl atingem pe Cristos, îl atingem pe Dumnezeu.

Cristos Însuși are și el un mister; așa cum se vede în Efeseni 3:4, misterul lui Cristos este biserica. Biserica este misterul lui Cristos. Cum îl putem vedea pe Cristos? Unde îl putem vedea pe Cristos? Cum îl putem auzi și vedea pe Cristos astăzi?

Cristos astăzi poate fi găsit în biserică, căci biserica este Trupul lui Cristos. Când venim la biserică, Îl vedem pe Cristos exprimat și manifestat, căci biserica este misterul lui Cristos.

Biserica nu este doar o adunare de creștini care se reunesc pentru a asculta o predică sau a face o lucrare de evanghelizare, a avea laudă și închinare și a face multe lucruri sociale.

Biserica este Trupul lui Cristos, expresia misterioasă și corporativă a lui Cristos. Biserica este misterul lui Cristos, care este misterul lui Dumnezeu. Dumnezeu se găsește în Cristos, iar Cristos se găsește în biserică.

Biserica este misterul lui Cristos, care la rândul său este misterul lui Dumnezeu, care Însuși este misterul universului. Trebuie să ne exersăm duhul și să-L contactăm pe Domnul, astfel încât El să ne poată revela în duh cum Cristos este misterul lui Dumnezeu și biserica este misterul lui Cristos.

Cristos și biserica sunt marele mister (vezi Efeseni 5:32). Cristos și biserica sunt una, căci El este Capul și biserica este Trupul, iar Capul împreună cu Trupul sunt marele mister. Marele mister pe care îl vedem în Biblie este Cristos și biserica.

Cristos este misterul lui Dumnezeu. Biserica este misterul lui Cristos. Cristos și biserica sunt marele mister. Trebuie să creștem în cunoașterea, savurarea și experimentarea lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu și a bisericii ca mister al lui Cristos.

Îl putem cunoaște pe Cristos personal și subiectiv, exersându-ne duhul pentru a chema Numele Lui și venind la El în cuvântul Său (Ioan 5:39; 6:63). Când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, Îl primim, Îl savurăm și suntem împreună cu El.

Putem cunoaște misterul lui Cristos, biserica, exersându-ne duhul zi de zi, în timp ce-i contactăm pe sfinți, membrele Trupului lui Cristos. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne conducă la o înțelegere mai profundă a Trupului lui Cristos, astfel încât să putem realiza că Trupul este mai mult decât biserica locală în care ne întâlnim – Trupul este universal.

Universal, Trupul lui Cristos îi include pe toți credincioșii în Cristos; local, biserica locală este o expresie locală a Trupului universal al lui Cristos. Trebuie să fim centrați pe Cristos și, de asemenea, centrați pe Trup.

Pe de o parte, trebuie să fim dezvăluiți zilnic pentru a-L vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, iar pe de altă parte, trebuie să fim dezvăluiți și mai mult pentru a vedea biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Dacă vedem viziunea lui Cristos și a bisericii, marele mister, nu putem fi clătinați și, indiferent câte tulburări am putea experimenta în viața noastră creștină și în viața de biserică, viziunea economiei eterne a lui Dumnezeu ne va păzi.

Există o anumită cantitate de mister cu noi, credincioșii în Cristos, dar există o cantitate mai mare de mister cu biserica, căci biserica este misterul lui Cristos.

Cristosul atotinclusiv este misterul Dumnezeului misterios, iar acest Cristos produce biserica în calitate de mister al lui Cristos. Biserica este continuarea misterului care este Cristos; misterul produce mister.

Doamne Isuse, descoperă-ne să-L vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu și biserica în calitate de mister al lui Cristos. Aleluia, Dumnezeul misterios, invizibil, atotputernic a fost revelat și încarnat în Cristos, care este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău astăzi cu exersarea duhului nostru pentru a Te savura, a ne împărtăși din bogățiile Tale și a fi umpluți cu Tine. Fie ca inima noastră să fie mângâiată, fie ca noi să fim uniți în dragoste și spre toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii, spre cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos! Amin, Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te vedea și a Te savura! Dă-ne să vedem o viziune a bisericii ca Trup al lui Cristos, misterul lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să fim astăzi centrați pe Cristos și centrați pe biserică. Fie ca noi să urmărim cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos, și a misterului lui Cristos, biserica. Ține-ne sub viziunea cerească a economiei eterne a lui Dumnezeu astăzi. Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de mister al lui Cristos!

Locuirea interioară lui Cristos este un mister, iar Cristos zidește biserica, mireasa Sa

Coloseni 1:27 vorbește despre bogățiile gloriei acestui mister printre neamuri, care este Cristos în voi, speranța gloriei. Cristos locuiește înăuntrul nostru; acesta este un mister. Cum poate cineva să locuiască în noi? Nu putem locui în nimeni altcineva; însă Dumnezeu în Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a veni în duhul nostru și a locui în noi astăzi.

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, avem o altă Persoană care trăiește și locuiește înăuntrul nostru. Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, L-am primit pe Domnul Isus ca Duh în duhul nostru și acum suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17).

Când vrem să facem ceva, când suntem pe cale să spunem ceva sau când ne aflăm într-un anumit loc, avem o senzație interioară de la Cristosul cel viu care locuiește înăuntrul nostru. El este o persoană reală și vie care locuiește înăuntrul nostru și ne dă un anumit simț sau sentiment cu privire la lucrurile pe care le spunem, le facem și chiar cu privire la atitudinea noastră. Acesta este cu adevărat un mister!

Deși Cristos trăiește în noi și locuiește înăuntrul nostru, ceilalți din jurul nostru nu-L pot vedea și nici nu-L pot simți. Cristos este misterul lui Dumnezeu, biserica este misterul lui Cristos și Cristos locuiește înăuntrul nostru într-un mod misterios astăzi.

Chiar dacă Dumnezeu este misterios, Cristos Îl face vizibil și cunoscut; chiar dacă Cristos este misterios, biserica Îl manifestă. Chiar dacă biserica poate fi misterioasă, Cristosul cel care locuiește înăuntrul nostru este real și trăiește în noi. Alții ne pot vedea, oameni în carne și oase, dar simt ceva diferit la noi; simt că există o altă Persoană care trăiește în noi. Slavă Domnului!

Astăzi, în epoca bisericii, epoca misterului, Cristos zidește biserica pentru a fi mireasa Lui (Matei 16:18; Efeseni 4:16; Apocalipsa 19:7-9). Noi, cei care credem în Cristos, nu numai că Îl cunoaștem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu și biserica în calitate de misterul lui Cristos; mai mult, suntem zidiți în duh pentru a fi biserica în calitate de mireasă a lui Cristos.

Cristos își zidește biserica pentru a fi mireasa lui Cristos. Acest lucru este misterios și ascuns. Dacă priviți în exterior la situația dintre creștini, s-ar putea să nu fiți atât de încurajați de ceea ce vedeți; însă dacă vă exersați duhul și trăiți în duh, vă dați seama că Domnul astăzi își zidește biserica pentru a fi mireasa lui Cristos. Slavă Domnului!

Apoi, într-o zi, Domnul se va întoarce pentru a-Și răpi mireasa. După cum se vede în Apocalipsa 19:7-9, va fi un strigăt mare: bucurați-vă, veseliți-vă, să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit!

Astăzi, Domnul Își pregătește mireasa, iar într-o zi biserica, ca mireasă a lui Cristos, va fi îmbrăcată în in subțire, strălucitor și curat, căci inul subțire este dreptățile sfinților. Apoi, va începe ospățul de nuntă, iar biruitorii, ca componente ale miresei lui Cristos, se vor ospăta cu Cristos timp de o mie de ani la ospățul de nuntă. Aceasta este ceea ce dorește Dumnezeu.

Astăzi se pare că trăim în zilele lui Noe, căci epoca devine din ce în ce mai rea, iar de la conducători până la cei mai de jos dintre oameni, omul este în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu. Fie ca noi să trăim în realitatea misterului lui Dumnezeu, Cristos, și a misterului lui Cristos, biserica, pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi.

Poate că mergem la muncă, avem grijă de familia noastră acasă sau facem tot felul de lucruri necesare existenței noastre umane, dar pe măsură ce facem toate aceste lucruri, fie ca noi să trăim în istoria divină dinăuntrul istoriei omenești.

Fie ca noi să creștem în Domnul zi de zi și fie ca noi să rămânem în Domnul în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa astăzi, astfel încât, atunci când Se va întoarce, să ne poată răpi ca fiind biserica, mireasa lui Cristos.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit să locuiești în noi! Aleluia pentru bogățiile gloriei acestui mister printre neamuri, care este Cristos în noi, speranța gloriei! Slavă Domnului, El este în noi ca speranța noastră a gloriei! Ne deschidem Ție, Doamne. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile contactându-Te în duh. Fie ca noi să savurăm locuirea Ta interioară în duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh pe măsură ce ne întoarcem către Tine pe tot parcursul zilei. Crești în noi astăzi. Zidește-ne în biserică. Pregătește-ne să fim mireasa Ta. Fă-ne duplicația Ta, partenera Ta. Ne dăruim Ție, Doamne Isuse, pentru a Te savura ca mister al lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de mister al lui Cristos! O, Doamne, păstrează-ne rămânând în Tine astăzi. Pregătește-ne să fim mireasa Ta. Fie ca Tu să fii Cel care trăiește în noi și se exprimă prin noi. Amin, Doamne, aspirăm să fim biruitorii astăzi pentru a împlini scopul Tău și a Te aduce înapoi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing that Christ is the Mystery of God and the Church is the Mystery of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În epoca bisericii, trăim în epoca misterului până când misterul lui Dumnezeu se va sfârși

30/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi trăim în epoca misterului, iar când trâmbița a șaptea va suna, epoca prezentă a misterului se va încheia și misterul lui Dumnezeu se va sfârși; astăzi Îl savurăm pe Dumnezeu și ne împărtășim din ceea ce este El în duh, într-un mod misterios și ascuns, dar într-o zi toate acestea vor fi dezvăluite! Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni misterioși care se închină unui Dumnezeu misterios și ascuns și-L savurăm și experimentăm pe cineva pe care nu l-am văzut niciodată cu ochii noștri sau nu l-am auzit niciodată cu urechile noastre, totuși Îl iubim și ne bucurăm în El cu o bucurie nespusă și plină de glorie.

Acest lucru este cu adevărat misterios. Noul Testament vorbește despre epoca misterului, iar în Apocalipsa 10:7 vedem că misterul lui Dumnezeu s-a sfârșit; astăzi trăim în misterul lui Dumnezeu, unde tot ce are legătură cu Dumnezeu este misterios, în duh.

De aceea, noi, credincioșii în Cristos, nu trăim doar în mintea noastră sau conform cunoștințelor noastre, ci în duhul nostru și conform duhului nostru contopit. Suntem oameni spirituali, oameni care au fost regenerați cu viața lui Dumnezeu în duhul lor și suntem un singur duh cu Domnul.

Acum putem simți lucrurile de la Domnul, putem citi Biblia și Îl putem cunoaște pe Dumnezeu mai profund și putem citi cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi infuzați cu ceea ce este Dumnezeu. Viața noastră creștină depinde de părtășia noastră constantă cu Domnul. Putem avea părtășie cu Domnul pentru că suntem uniți cu El ca un singur duh.

Uneori, însă, putem dori un semn exterior, ceva care să confirme că Dumnezeu există și că El este cu noi; Domnul ne poate da un astfel de semn sau poate nu ne va da, dar în duhul nostru, Îl simțim pe Domnul ca fiind așa de real, căci El este cu noi.

Trebuie să fim întăriți de Tatăl prin Duhul în omul nostru lăuntric, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră și să înțelegem misterul lui Cristos.

Pentru a vedea revelația misterului, misterul ascuns, trebuie să fim întăriți în omul nostru lăuntric, în duhul nostru regenerat, așa cum vedem în Efeseni 3:14-17. O, Doamne Isuse, întărește-ne în omul nostru lăuntric!

Când citim Biblia și vedem mai mult din misterul lui Dumnezeu – Cristos – și misterul lui Cristos – biserica, trebuie pur și simplu să răspundem în rugăciune și să-I cerem Domnului să Se facă real pentru noi și să ne aducă pe deplin în viziunea economiei Sale eterne.

Dumnezeu are o economie veșnică conform căreia S-a făcut om și apoi a devenit un Duh atotinclusiv și dătător de viață pentru a Se distribui în noi și a ne face nu doar oameni ai lui Dumnezeu, ci oameni-Dumnezeu, cei care sunt regenerați cu viața lui Dumnezeu, înnoiți, transformați, conformați și glorificați pentru a fi la fel ca Cristos, pentru a face parte din expresia Sa corporativă, Trupul lui Cristos!

Fie ca noi să vedem acest mister și fie ca noi să trăim în acest mister astăzi!

A șaptea trâmbiță va încheia epoca prezentă a misterului, „Taina lui Dumnezeu s-a sfârșit” (Apoc. 10:7)

Dacă citim Vechiul Testament, pare destul de clar că Dumnezeu era cu poporul Său; El a ales un anumit popor și a făcut multe lucruri pentru ei și printre ei, iar acest lucru a fost destul de evident atunci când se aflau sub binecuvântarea lui Dumnezeu și când Dumnezeu îi disciplina.

În dispensațiunile de la Adam la Moise și de la Moise la Cristos, totul a fost dezvăluit și manifestat; nu a existat niciun mister. La fel va fi și în dispensațiunea împărăției milenare și în cerul nou și pământul nou – totul va fi dezvăluit și nu va mai exista niciun mister.

Însă în această epocă în care ne aflăm astăzi, epoca harului, epoca credinței și epoca misterului, totul este un mister.

De exemplu, încarnarea lui Cristos, ca început al acestei dispensațiuni a misterului, este un mister (1 Timotei 3:16). Dumnezeu nu a venit doar să facă lucruri exterioare printre oameni sau pentru oameni; El a venit în om într-un mod misterios, ascuns și face lucruri în om, chiar și în adâncul ființei omului.

Mai mult, Cristos Însuși (Coloseni 2:2), biserica (Efeseni 3:4-6), împărăția cerurilor (Matei 13:11), Evanghelia (Efeseni 6:19) și locuirea lăuntrică lui Cristos (Coloseni 1:26-27) sunt toate mistere care au fost ascunse în vremurile epocilor (Romani 16:25; Efeseni 3:5; Coloseni 1:26).

În mod similar, învierea și transfigurarea viitoare a sfinților, ca sfârșit al acestei dispensațiuni a misterului (1 Corinteni 15:51-52), este un mister.

Cum le poți explica prietenilor și rudelor tale că Cristos trăiește în tine? Cum le poți spune despre împărăția cerurilor și despre faptul că suntem transformați pentru a fi în aceeași imagine cu Cristos?

Aceste lucruri nu au sens pentru omul natural, omul neregenerat, dar sunt reale pentru noi în duh. Când ne exersăm duhul astăzi, trăim în epoca prezentă a misterului și participăm la misterul lui Dumnezeu.

Însă într-o zi, toate aceste mistere se vor sfârși, se vor finaliza și se vor termina – la trâmbițarea celei de-a șaptea trâmbițe. După cum vedem în Apocalipsa 10:7, în zilele glasului îngerului al șaptelea, când va suna din trâmbiță, atunci misterul lui Dumnezeu se va sfârși.

Daniel 9:24 vorbește despre pecetluirea viziunii și a prorocului, ceea ce se referă la încheierea epocii misterului, adică la sfârșitul misterului lui Dumnezeu (Apocalipsa 10:7; 1 Timotei 3:9). Toate aceste mistere se vor termina, se vor finaliza și se vor sfârși la trâmbițarea celei de-a șaptea trâmbițe.

Când cea de-a șaptea trâmbițpăva suna, nu numai judecata mâniei lui Dumnezeu asupra pământului, ci și misterul lui Dumnezeu se vor sfârși, iar epoca misterului se va sfârși și se va finaliza.

Când judecata acestei lumi se va sfârși, Cristos se va întoarce pentru a lua în stăpânire pământul (vezi Apocalipsa 10:1-7; 18:1). Întregul pământ îi va aparține lui Cristos și nimănui altcuiva.

Astăzi, mulți lideri și națiuni luptă pentru a-și mări teritoriul și a-și extinde împărăția, dar lupta lor este în zadar, căci atunci când va veni Cristos, El va lua în stăpânire întregul pământ. Slavă Domnului!

Când va veni pe pământ pentru a-l lua în stăpânire, Cristos va fi un alt Înger; acest alt Înger este menționat în repetate rânduri în cartea Apocalipsa (7:2; 8:3; 10:1; 18:1).

Cristos este un alt Înger, căci El este Administratorul lui Dumnezeu și, ca atare, Se comportă ca un înger. În Vechiul Testament, îl vedem pe Îngerul lui Iehova, care era Cristos (Gen. 22:11-12; Exod 3:2-6), căci El a fost trimis de Dumnezeu să îndeplinească însărcinarea lui Dumnezeu.

Și când va veni să ia în stăpânire pământul, după încheierea judecății Sale asupra lumii, Cristos va fi un alt Înger cu mare autoritate și va veni în gloria Sa (Apocalipsa 18:1). Slavă Domnului!

El Își va pune piciorul drept pe mare și pe cel stâng pe pământ (10:2), indicând că va călca pe mare și pe pământ, adică le va lua în stăpânire (Deuteronom 11:24; Iosua 1:3). Așa cum copiii lui Israel au luat în stăpânire fiecare bucată de pământ pe care au pus piciorul, tot așa Cristos va lua în stăpânire întregul pământ când Se va întoarce.

După ce va lua în stăpânire pământul, Cristos va sfârși misterul lui Dumnezeu și epoca misterului se va finaliza. Astăzi suntem în epoca misterului și tot ce are legătură cu Dumnezeu și economia Sa este un mister; într-o zi, însă, această epocă a misterului se va termina, misterul lui Dumnezeu se va termina și vom vedea toate lucrurile clar.

Într-o zi nu va mai fi un mister, ci un secret deschis, și cu toții vom vedea înțelepciunea lui Dumnezeu manifestată în economia Sa. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fie ca să vedem că astăzi trăim în era misterului. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi într-un mod misterios pentru a ne regenera și a-Ți face domiciliul în noi. Aleluia, astăzi noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos locuind în noi și învățăm să trăim în realitatea împărăției cerurilor în viața de biserică, misterul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul ascuns în Dumnezeu. Fie ca să-L savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi în realitate biserica în calitate de mister al lui Cristos. Slavă Domnului, într-o zi vom fi înviați și transfigurați pentru a fi la fel ca Cristos, având un trup glorios! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care trăiesc în duhul nostru astăzi și în fiecare zi, astfel încât să putem fi parte din misterul lui Dumnezeu, expresia corporativă a lui Dumnezeu. O, Doamne, așteptăm cu nerăbdare ziua trâmbiței a șaptea, când misterul lui Dumnezeu se va sfârși și vom vedea toate lucrurile clar! Amin, vino, Doamne Isuse! Vino cu judecata Ta și răsplata Ta. Vino să stăpânești pământul și să pui capăt epocii misterului!

În epoca bisericii, totul este un mister: încarnarea lui Cristos este un mister!

Pe măsură ce trăim în epoca bisericii, epoca misterului, ne dăm seama că tot ce are legătură astăzi cu Dumnezeu și economia Lui este un mister. În dispensațiunea de la încarnarea lui Cristos la împărăția milenară – epoca bisericii, epoca harului – totul este un mister.

Începutul epocii misterului – încarnarea lui Cristos – este un mister. Mare este misterul evlaviei – Dumnezeu manifestat în carne (1 Timotei 3:16). Citind Biblia, ne putem bucura de ceea ce spune, dar ne dăm seama că totul este un mister.

Vechiul Testament pare a fi puțin mai direct, căci există istoria poporului lui Dumnezeu, există unele poezii ale multor oameni temători de Dumnezeu și căutători ai lui Dumnezeu și există unele profeții ale unora care L-au căutat pe Dumnezeu și au vorbit cuvântul lui Dumnezeu.

Dar în Noul Testament, în special odată cu încarnarea lui Cristos, ne dăm seama că începe epoca misterului. Cum s-a încarnat Fiul lui Dumnezeu ca ființă umană? O vedem pe Maria, care era logodită cu Iosif, dar înainte de a se căsători, Duhul Sfânt a venit și ea s-a găsit însărcinată de la Duhul Sfânt.

Înainte de a se căsători cu Iosif și să aibă o viață de căsătorie cu el, Domnul a decis să-Și aducă Fiul prin încarnare pe pământ. Acest lucru este cu adevărat misterios din punct de vedere uman, căci o fecioară a conceput și a născut un fiu (Isaia 7:14; Matei 1:23).

Dumnezeul infinit a devenit un om finit. Creatorul atotputernic al tuturor lucrurilor s-a încarnat ca o ființă umană limitată, finită și s-a născut ca un prunc într-o iesle. Ce minunat! Încarnarea lui Cristos este un mister; prin încarnarea Sa, Cristos a adus epoca misterului, în care trăim astăzi.

În Coloseni, vedem că Cristos este întruparea Dumnezeului Triunic. În El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii, trupește (Coloseni 2:9).

Cum poate plinătatea Dumnezeirii să locuiască într-un om? Acest lucru este misterios, căci Dumnezeul care a creat universul și care nu poate fi cuprins de univers a devenit într-o zi om, iar plinătatea Lui a binevoit să locuiască într-o ființă umană.

Întregul Dumnezeu Triunic este încarnat în Cristos; toată plinătatea Dumnezeirii – plinătatea Dumnezeului Triunic – locuiește trupește în Cristos. Acest lucru este misterios; încarnarea lui Cristos a fost începutul epocii misterului, iar astăzi suntem în această epocă, căci suntem parte din misterul lui Dumnezeu.

Efeseni 3:11 vorbește despre Cristos ca încarnare a lui Dumnezeu; El este încarnarea Dumnezeului Triunic. Putem privi la încarnarea lui Cristos și putem fi uimiți de acest eveniment universal foarte important; totuși, trebuie să ne dăm seama că astăzi suntem parte din misterul lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este încarnat în noi.

Așa cum Dumnezeu S-a încarnat în Cristos pentru a fi exprimat pe pământ, tot așa Cristos a venit în noi pentru a ne face oameni-Dumnezeu, oameni umpluți cu viața lui Dumnezeu, oameni în care Dumnezeu trăiește și este exprimat.

Așa cum Cristos este încarnarea lui Dumnezeu, tot așa noi, ca și credincioși în Cristos, suntem încarnarea și continuarea lui Cristos, căci biserica este Trupul lui Cristos.

Trăim în epoca misterului; când alții ne văd, văd o ființă umană obișnuită, fără nimic ieșit din comun, dar în noi îl avem pe Dumnezeu care trăiește în noi și se manifestă prin noi.

Suntem continuarea lui Cristos, continuarea și extinderea încarnării lui Dumnezeu în trup; suntem parte din misterul lărgit al lui Dumnezeu pentru expresia Sa corporativă.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru încarnarea Ta. Aleluia, într-o zi Dumnezeu a venit din veșnicie în timp pentru a fi încarnat într-o ființă umană! Ce mister, că Dumnezeu și omul s-au contopit și s-au unit! Slavă Domnului pentru încarnarea Sa ca om! Aleluia, Dumnezeul infinit a devenit un om finit, iar Creatorul a devenit o creatură! Doamne, fie ca să vedem că încarnarea lui Cristos este un mister, iar această încarnare a început epoca misterului! Te lăudăm, Doamne, și Te slăvim pentru încarnarea Ta! Îți mulțumim că ești dispus să fii limitat și constrâns în umanitate. Aleluia, noi astăzi suntem continuarea lui Cristos pentru a fi manifestarea lui Dumnezeu în trup! Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Exprimă-te prin noi. Manifestă-Te în noi. Fă-ne expresia corporativă a lui Dumnezeu, pentru ca misterul lui Dumnezeu să poată fi văzut. O, ce mister este că noi și Dumnezeu putem fi uniți, omogenizați, contopiți și pe deplin una! Amin, Doamne, Te lăudăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In the Church Age we live in the Age of Mystery until the Mystery of God is Finished, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu ne sunt revelate în duh

28/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Prin revelație în duhul nostru putem vedea misterul lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică; numai atunci când ne deschidem Domnului, suntem săraci în duh și venim la Domnul cu fața descoperită putem vedea marele mister al economiei lui Dumnezeu – Cristos ca mister al lui Dumnezeu și biserica în calitate de mister al lui Cristos. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul Misterul bisericii, bazat în principal pe cartea Efeseni. Când vorbim despre acest cuvânt, mister, este ușor să-l luăm de la sine înțeles; este bine, totuși, să verificăm care este sensul acestui cuvânt, atât din dicționar, cât și din Scripturi.

O definiție a cuvântului mister este că este ceva neînțeles, ceva dincolo de înțelegere. O altă definiție este că misterul este un adevăr religios care nu poate fi pe deplin înțeles. Aceasta este perspectiva naturală asupra cuvântului mister.

Cu toate acestea, bazat pe cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul mister are o semnificație mai profundă. Semnificația unui mister constă în faptul că un anumit lucru este ascuns – deși există, nimeni nu-l cunoaște, nu-l înțelege, nu-l vede sau nu-l realizează.

Biblia este o carte lungă care ne spune multe lucruri despre Dumnezeu, univers, istorie, profeții, poezie și tot felul de lucruri, dar există multe mistere în Biblie. Există ceva în Dumnezeu, ceva care a fost ascuns de-a lungul generațiilor, care este revelat doar celor care sunt în duh și sunt dezvăluiți pentru a vedea misterul.

Astăzi, în epoca bisericii, trăim în epoca misterului; credem în Cineva pe care nu L-am văzut, îl iubim pe Cineva pe care nu L-am întâlnit fizic și cooperăm cu Cineva care nu poate fi simțit cu simțurile noastre fizice, dar care este real pentru noi în duhul nostru.

Cât de mult Îl apreciem pe Domnul și cât de mult iubim binecuvântarea lui Dumnezeu asupra noastră, grija Lui iubitoare, ca să putem fi copii ai lui Dumnezeu, credincioși în Cristos, chiar oameni-Dumnezeu, cei care trăiesc în domeniul spiritual în această epocă a misterului!

Pe măsură ce trăim în epoca misterului, trăim și în epoca credinței; misterul și credința merg mână în mână. Pe măsură ce creștem în viață în diverse moduri, nu numai că vom avea o oarecare înțelegere spirituală a viziunii misterului, dar ne vom și exersa duhul credinței pentru a înțelege misterul lui Dumnezeu, misterul lui Cristos, misterul bisericii și misterul economiei lui Dumnezeu.

În primul rând, experimentăm și savurăm misterul Dumnezeului Triunic; în paralel cu aceasta se dezvoltă credința noastră. Înțelegem misterul lui Dumnezeu și tot ceea ce face parte din economia Lui prin credință, iar credința este în duhul nostru; prin exersarea duhului nostru putem vedea misterul lui Dumnezeu.

Îl experimentăm și-L savurăm Cristos ca mister al bisericii și vedem misterul economiei lui Dumnezeu

Efeseni 3:3-11 este o porțiune care dezvăluie că noi, credincioșii în Cristos, putem Îl experimenta și savura pe Cristos ca mister al bisericii și, prin exersarea duhului nostru, putem avea o revelație a economiei lui Dumnezeu. Amin!

Pe de o parte, trebuie să-L vedem pe Cristos ca mister al bisericii; acesta este în duhul nostru prin revelație de la Domnul. Pe de altă parte, trebuie să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca mister al bisericii.

Acest lucru se întâmplă venind la Domnul în rugăciune și cerându-I să facă ceea ce trebuie ca El să facă în noi, astfel încât să-L putem experimenta și savura pe Cristos ca mister al bisericii.

Misterul lui Dumnezeu nu este doar pentru ca noi să-l putem vedea și înțelege; este pentru ca noi să-l savurăm și să-l experimentăm.

Misterul lui Dumnezeu, Cristos ca mister al bisericii, misterul economiei lui Dumnezeu și Cristos și biserica în calitate de marele mister, toate acestea trebuie văzute nu numai în duhul nostru prin revelație de la Dumnezeu, ci și să fie savurate și experimentate.

Trebuie să ne rugăm mult asupra cuvântului lui Dumnezeu și să ne deschidem Domnului pentru a face din misterele economiei lui Dumnezeu realitatea noastră în experiența noastră de astăzi.

Cristos, ca mister al bisericii, nu a fost făcut cunoscut omului în alte generații; cu toate acestea, acest mister a fost revelat sfinților apostoli și profeți în duhul lor (Efeseni 3:3-5).

Misterul lui Cristos este pur și simplu misterul economiei lui Dumnezeu, care este cel mai profund mister din Biblie și din univers. Când oamenii citesc Biblia, le este ușor să vadă învățături bune, un om perfect care trăiește și lucrează în Evanghelii, un Miel al lui Dumnezeu care a murit pentru păcatele noastre și instrucțiuni și doctrine bune în Epistole.

Însă există un mister ascuns în întreaga Biblie, de la început până la sfârșit: misterul economiei lui Dumnezeu. Misterul economiei lui Dumnezeu este ca Dumnezeu să-L distribuie pe Cristos, încarnarea lui Dumnezeu, ca Duh în poporul ales al lui Dumnezeu pentru a produce un Trup ca creștere a încarnării lui Dumnezeu în Cristos, astfel încât Dumnezeu să poată avea o expresie corporativă.

Aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește din veșnicie în veșnicie și aceasta este ceea ce El obține astăzi în epoca misterului. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister este revelația; Biblia vorbește despre revelația misterului (Romani 16:25; Efeseni 3:3, 5).

Misterul lui Cristos, biserica, a fost ascuns în alte generații; totuși, acest mister a fost revelat în Noul Testament. Mulți din Vechiul Testament care L-au căutat pe Dumnezeu, L-au iubit pe Dumnezeu și au studiat cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, totuși nu au văzut misterul ascuns în Dumnezeu.

Misterul economiei lui Dumnezeu nu a fost revelat sau făcut cunoscut lui Adam, Avraam, Iacov, Moise, David, Isaia sau oricăruia dintre ceilalți profeți; economia lui Dumnezeu ne-a fost revelată doar nouă în Noul Testament.

Economia lui Dumnezeu, care este să Se distribuie pe Sine în om pentru a produce un Trup pentru Fiul Său, astfel încât Dumnezeu să câștige o expresie corporativă pe pământ, este un mister revelat doar nouă, credincioșilor Noului Testament.

Numai noi putem vedea că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a venit ca încarnare a Dumnezeului Triunic și că El a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață, astfel încât Dumnezeu să se poată distribui pe Sine într-un număr mare de ființe umane pentru a produce un Trup ca reproducerea Sa. Ce mister!

Mai întâi, Cristos a venit ca Fiul lui Dumnezeu pentru a-L întrupa pe Dumnezeu și L-a exprimat și L-a reprezentat pe Dumnezeu individual; apoi, prin moarte și înviere, El a fost extins, mărit și crescut pentru a deveni Trupul lui Cristos.

Acum, toți credincioșii în Cristos fac parte din expresia corporativă extinsă a Dumnezeului Triunic, astfel încât Dumnezeu să câștige o încarnare corporativă a Sa în univers; acesta este misterul economiei lui Dumnezeu.

Acest mister este dus la îindeplinire prin distribuirea de către Dumnezeu a Sinelui în noi, poporul Său ales, pentru ca El să producă un Trup pentru Sine care să-L exprime. Ce minunat!

Fie ca noi să fim cei care sunt dezvăluiți astăzi pentru a vedea misterul bisericii, Cristos, și pentru a vedea misterul economiei lui Dumnezeu! Fie ca noi să fim iluminați în duhul nostru și fie ca inima noastră să fie întoarsă către Domnul, astfel încât să putem vedea marele mister al lui Cristos și al bisericii!

Și fie ca noi să ne rugăm ca Domnul să ne dea să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca mister al bisericii astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, misterul lui Cristos, misterul bisericii și misterul economiei lui Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și ne exersăm duhul pentru a fi dezvăluiți și a vedea ceva din ceea ce este în inima Ta! Dă-ne experiențele de care avem nevoie și fă ceea ce trebuie Tu să faci pentru ca noi să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca mister al bisericii! Amin, Doamne, vrem să vedem! Luminează-ne să vedem misterul! Fie ca noi să vedem că scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul ascuns în Dumnezeu de generații. Fie ca noi să avem o dezvăluire a misterului lui Dumnezeu. Fie ca noi să avem revelația misterului. Aleluia, misterul lui Cristos, biserica, a fost ascuns în alte generații, dar ne-a fost revelat în epoca Noului Testament! Slavă Domnului, misterul ascuns în Dumnezeu de-a lungul epocilor ne-a fost revelat nouă, credincioșilor Noului Testament, în duhul nostru! Amin, Doamne, distribuie-Te mai mult în noi, pentru ca Tu să poți câștiga biserica în calitate de Trup al lui Cristos, expresia corporativă și extinderea lui Dumnezeu în acest univers!

Misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu ne sunt revelate în duhul nostru prin revelație

În lumea de astăzi există multe mistere și mulți oameni sunt atrași să rezolve diferitele mistere existente. În societatea de astăzi, există un mister al fărădelegii care operează în fiii neascultării, iar acest mister al fărădelegii va culmina în omul fărădelegii care va fi în curând revelat.

Cu toate acestea, Biblia dezvăluie că există un alt mister legat de Dumnezeu, Cristos, biserică și economia lui Dumnezeu; acest mister nu poate fi văzut sau înțeles cu mintea sau intelectul nostru, ci doar în duhul nostru.

Efeseni 3:5 dezvăluie că misterul lui Cristos a fost revelat apostolilor și profeților în duh. Acest duh se referă la duhul nostru uman, care este regenerat și locuit de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. Când necredincioșii citesc Biblia, ei pot simți că există un mister acolo, dar nu pot vedea sau înțelege acest mister.

Misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu ne sunt revelate în duhul nostru prin revelație. Numai atunci când ne exersăm duhul venind la Cuvântul lui Dumnezeu putem vedea misterul lui Cristos. Numai atunci când suntem săraci în duh și avem fața descoperită, având inima întoarsă către Domnul, putem vedea misterul economiei lui Dumnezeu.

Duhul nostru contopit este mijlocul prin care revelația Noului Testament cu privire la Cristos și biserică ne este revelat ca și credincioși noutestamentari.

Trebuie să ne exersăm duhul. Este important să ne dăm seama că misterul ascuns este revelat în duhul nostru, în duhul nostru contopit.

Poate că citim mult Biblia, dar ne exersăm doar ochii pentru a vedea și mintea pentru a înțelege; nu este nimic greșit în asta, dar trebuie să mergem și mai departe și să ne exersăm duhul.

Dacă rămânem doar în mintea noastră, nu vom putea vedea revelația lui Dumnezeu. Însă dacă ne întoarcem către duhul nostru, vom avea viziunea misterului lui Dumnezeu.

Pavel și-a exersat duhul și a văzut misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu; tot așa trebuie să ne exersăm și noi duhul atunci când venim la Cuvântul lui Dumnezeu, ca să putem vedea misterul.

Când citim scrierile lui Pavel, putem percepe înțelegerea lui despre misterul lui Cristos, care în alte generații nu a fost făcută cunoscută fiilor oamenilor, așa cum a fost acum descoperită sfinților Săi apostoli și profeți în duh.

Asemenea lui Pavel, trebuie să fim astăzi în duhul nostru. Trebuie să ne exersăm duhul. Revelația misterului ascuns a lui Dumnezeu poate fi văzută de noi numai atunci când suntem în duhul nostru.

De aceea trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să ne dea un duh de înțelepciune și descoperire (Efeseni 1:17) în deplina cunoaștere a lui Cristos și a bisericii.

Pentru a-L vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, biserica în calitate de misterul lui Cristos, pe Cristos și biserica în calitate de marea taină și misterul economiei lui Dumnezeu, trebuie să fim în duhul nostru.

Trebuie să ne exersăm nu doar ochii și mintea pentru a citi Biblia și a o înțelege, ci, mai mult decât atât, să ne exersăm duhul pentru a înțelege Cuvântul. Trebuie să fim deschiși către Domnul, să fim săraci în duh și să ne rugăm ca Domnul să ne reveleze în duh ce este în inima Lui cu privire la biserică.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să fim cu adevărat persoane în duh, cei care își exersează duhul tot timpul, căci viața creștină este o viață în duh, economia lui Dumnezeu este în duh și tot ce are legătură cu Dumnezeu și cu relația noastră cu Dumnezeu este în duhul contopit.

Pentru a vedea cu adevărat revelația misterului ascuns, avem nevoie de revelație divină în duhul nostru și, pentru aceasta, trebuie să fim întăriți în omul nostru lăuntric și să-I permitem lui Cristos să-Și facă locuința în inima noastră (Efeseni 3:17).

Este bine să aducem acest lucru Domnului în rugăciune și să ne deschidem către El, spunându-I:

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta în timp ce venim la cuvântul Tău. Vrem nu doar să citim Biblia pentru a o înțelege cu mintea noastră, ci, mai mult decât atât, să ne folosim duhul pentru a Te atinge și a primi revelație! Descoperă-ne, Doamne, pentru a vedea o viziune a misterului lui Cristos! Descoperă-ne pentru a vedea misterul economiei lui Dumnezeu. Fie ca revelația Noului Testament cu privire la Cristos și biserică să ne fie revelată în duhul nostru astăzi. O, Doamne, nu vrem doar să ne folosim mintea atunci când venim la cuvântul Tău; vrem să ne folosim duhul și să vedem ceva din Tine în cuvântul Tău. Aleluia, revelația misterului ascuns al lui Dumnezeu poate fi văzută de noi atunci când suntem în duhul nostru! O, Doamne, dă-ne un duh de înțelepciune și revelație, ca să putem înțelege misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu! Ne deschidem ființa către Tine. Venim la Tine săraci în duh, rugându-ne ca Tu să ne revelezi duhului ceea ce este în inima Ta cu privire la biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Mystery of Christ and the Mystery of God’s Economy are Revealed to us in Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim și umblăm prin Duhul, semănăm înspre Duhul și ne lăudăm în cruce

26/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Calea prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață este trăind și umblând prin Duhul, avându-L pe Cristos format în noi prin durerile nașterii, semănând în Duhul și savurând harul Domnului cu duhul nostru. Amin!

Săptămâna aceasta, considerăm cu rugăciune care este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei. În cartea Galateni, ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, suntem descendenți ai lui Avraam și moștenim binecuvântarea promisă, care este Cristos Însuși ca Duh.

Avraam este tatăl nostru spiritual; suntem fii ai lui Avraam în duh, căci suntem regenerați prin credința în Cristos și trăim prin credință pentru a savura toate bogățiile lui Dumnezeu promise nouă. Cristos a venit să împlinească scopul lui Dumnezeu prin încarnare și, în special, El a fost o sămânță întreită.

El este sămânța femeii, promisă Evei în Gen. 3:15; El a venit să distrugă lucrările diavolului și să-l facă de rușine, chiar să-l distrugă pe diavol pe cruce. Aleluia!

El este sămânța lui Avraam promisă în Gen. 12:2-3; ca sămânță a lui Avraam, Cristos a venit să fie binecuvântarea tuturor neamurilor și să ne dea Duhul ca realitate a țării bune.

Cristos este sămânța lui David promisă în 2 Samuel 7:12-14; ca sămânță a lui David, El a fost transfigurat pentru a fi Fiul lui Dumnezeu în putere și El aduce împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim una cu El pentru a face parte din sămânța femeii care să-l zdrobească și să-l distrugă pe diavol.

Suntem una cu El și ne împărtășim din binecuvântarea Sa, chiar devenim o binecuvântare pentru alții, căci Îl savurăm și-L împărțim pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață altora, fiind astfel parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Suntem una cu Cristos pentru a face parte din sămânța corporativă a lui David, căci noi, asemenea lui Cristos, vom fi transfigurați pentru a deveni fii ai lui Dumnezeu în deplinătate și suntem una cu Cristos pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Aleluia!

Astăzi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să avem o cale de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață, agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Trebuie mai întâi ca Cristos să fie revelat în noi, căci Cristosul pe care îl experimentăm și pe care-L savurăm este bazat pe Cristosul pe care îl vedem. Apoi, trebuie să fim sub auzirea credinței, pentru a putea fi infuzați cu Cristos și a-L trăi pe Cristos.

Trebuie să fim identificați cu Cristos în moartea Lui și să trăim în învierea Lui, permițându-i lui Cristos să trăiască în noi. Fie ca noi să vedem calea prin care să Îl savurăm pe Duh ca binecuvântare a evangheliei și fie ca noi să fim cei mai buni savuratori ai Duhului în viața noastră de zi cu zi!

Savurăm Duhul ca binecuvântare trăind și umblând prin Duhul

Galateni 5:16 și 25 ne oferă calea prin care să-L primim, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv, dătător de viață – aceasta se face trăind și umblând prin Duhul. A trăi prin Duhul și a umbla prin Duhul cuprinde întreaga noastră ființă și întreaga noastră viață de zi cu zi; trebuie să avem întreaga noastră ființă prin Duhul.

Duhul lui Dumnezeu a venit în duhul nostru și S-a contopit cu duhul nostru (Romani 8:16); a trăi și a umbla prin Duh înseamnă a trăi și a umbla prin duhul contopit cu El. Cum facem asta? Cum putem fi cei care trăiesc și umblă prin Duh în fiecare moment al vieții noastre de zi cu zi? Este ceva ce ține de practică.

În primul rând, trebuie să vedem că am fost identificați cu Cristos. În duhul nostru, suntem una cu Domnul. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul și, ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, Domnul Se contopește cu noi puțin mai mult în fiecare zi!

Văzând că suntem un singur duh cu Domnul, trebuie pur și simplu să chemăm Numele Domnului. Trebuie să începem dimineața prin a chema Numele Domnului. Primul lucru pe care trebuie să-l facem dimineața este să ne întoarcem inima către Domnul și să chemăm Numele Său.

Nu ar trebui să fim pasivi dimineața, luându-ne timp să facem una și alta; mai degrabă, pe măsură ce facem una și alta, trebuie să chemăm Numele Domnului pentru a-L atinge. Ori de câte ori chemăm Numele Domnului, suntem în duh (1 Corinteni 12:3). Când chemăm Numele Domnului, savurăm bogățiile lui Cristos.

Pe măsură ce chemăm Numele Domnului dimineața devreme, începem ziua într-un mod bun și întreaga zi este condusă de Cristos. Când avem un început bun dimineața, contactându-L pe Domnul, vom putea face față oricărei situații din timpul zilei.

Apoi, pe măsură ce trecem prin lucruri în timpul zilei, trebuie să chemăm în continuare Numele Domnului. A chema Numele Domnului din nou și din nou înseamnă a trăi și a umbla prin Duh.

Fie ca noi să exersăm să trăim și sp umblăm prin Duhul pe tot parcursul zilei. Fie ca noi să exersăm întoarcerea de la sinele nostru, de la omul nostru natural și de la carnea noastră și pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul.

Când suntem pe cale să facem una sau alta, trebuie mai întâi să-L contactăm pe Domnul. Domnul este în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Domnul. Trebuie să ne dăm seama că suntem una cu Domnul și trebuie să rămânem în unirea organică cu El pe tot parcursul zilei.

Pe măsură ce ne ocupăm de multe lucruri pe parcursul zilei, pe măsură ce ne facem treaba la serviciu sau ne ocupăm de treburile familiei, pe măsură ce studiem sau călătorim, trebuie să-L contactăm pe Domnul din nou și din nou, chemând Numele Său.

De asta avem nevoie astăzi. Trebuie să trăim și să umblăm prin Duhul. Pe măsură ce trăim și umblăm prin Duhul, contactându-L pe Domnul chemând Numele Lui din nou și din nou, vom savura Duhul ca binecuvântare în viața noastră de zi cu zi într-un mod practic.

Doamne Isuse, vrem să primim, să experimentăm și să savurăm Duhul ca binecuvântarea Evangheliei, trăind și umblând prin Duhul astăzi! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi pentru a Te uni cu noi ca un singur duh! Aleluia, Cristos trăiește în noi, căci El este Duhul contopit cu duhul nostru ca un singur duh! Ne exersăm duhul, Doamne dragă, doar pentru a chema Numele Tău! O, Doamne Isuse, vrem să chemăm Numele Tău astăzi! Umple-ne cu Tine Însuți. Umple-ne cu duhul Tău. Fie ca noi să Te contactăm pe tot parcursul zilei! Aleluia, în duhul nostru suntem una cu Domnul și El trăiește în noi! Amin, Doamne, vrem să avem întreaga noastră ființă prin Duh. Chemăm Numele Tău din nou și din nou pentru a Te contacta și a fi umpluți cu Tine. Vrem să trăim și să umblăm prin Duh, chemând Numele Domnului în orice timp și în orice loc!

Savurăm Duhul ca binecuvântare avându-L pe Cristos format în noi și semănând înspre Duhul

Calea prin care Îl putem primi, savura și experimenta pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv este prin a-L avea pe Cristos format în noi prin travaliu, așa cum se vede în Galateni 4:19. Cristos este format în noi. Aceasta implică trudă și travaliu. Trebuie să ne întoarcem la Domnul din nou și din nou și trebuie să-L lăsăm pe Cristos să fie format în noi.

Cristos este în noi, dar El trebuie să crească în noi. Imaginea Sa este în duhul nostru, dar El trebuie să fie exprimat prin noi. Pe măsură ce exersăm să ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L privi față în față, suntem transformați în aceeași imagine, iar Cristos este format în noi. Chipul Său este format în noi. Aceasta implică mult travaliu.

De asemenea, aceasta nu este în, din și prin noi înșine, ci este în Trup și prin Trup. Avem nevoie ca Trupul, membrele Trupului, să fie în durerile nașterii asupra noastră, astfel încât Cristos să poată fi format în noi. De asemenea, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi în durerile nașterii, astfel încât Cristos să poată fi format în sfinți.

O altă cale de a savura, experimenta și primi Duhul atotinclusiv ca binecuvântare a Evangheliei este prin semănarea înspre Duhul, având în vedere dorința și scopul Duhului, pentru a realiza ceea ce dorește Duhul (Galateni 6:7-8).

Tot ceea ce facem seamănă o sămânță. Orice facem, semănăm semințe. Când rostim un anumit cuvânt în duh, pe măsură ce trăim și umblăm în Duhul, semănăm semințe de viață. Dar dacă suntem în carne și rostim cuvinte în carne, semănăm semințe în carne care duc la moarte.

Când Domnul ne luminează și ne arată că atât de mult din ceea ce facem și spunem este semănat înspre carne, vom veni la Domnul, ne vom pocăi înaintea Lui și ne vom întoarce la El. Ne vom ruga să fim cei care trăiesc și umblă în Duh, astfel încât tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și chiar atitudinea și înfățișarea noastră să fie o semănare înspre Duh.

Cine seamănă înspre carnea sa va secera stricăciunea cărnii, dar cine seamănă înspre Duhul va secera din Duh viața etenră. Fie ca noi să fim înaintea Domnului în ceea ce privește viața noastră zilnică.

Fie ca noi să ne deschidem către El și să-L lăsăm să ne infuzeze cu Sine însuși pe tot parcursul zilei. De aceea trebuie să chemăm numele Domnului în timpul zilei, începând de dimineață.

Când chemăm numele Domnului din adâncul ființei noastre, suntem umpluți de Domnul ca viață. Când chemăm Numele Domnului, suntem umpluți în interior cu Domnul, iar El ne spală, ne curăță și ne saturează cu Sine Însuși.

Apoi, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a ne înnoi mintea în cuvântul lui Dumnezeu. Cât de mult avem nevoie ca mintea noastră să fie înnoită, spălată, curățită și purificată!

Dacă suntem pasivi și nu permitem în mod activ cuvântului lui Cristos să locuiască în noi din belșug, mintea noastră va fi vechime, plină de concepții, iar moartea este prezentă. Dacă nu învățăm să ne concentrăm activ atenția asupra duhului nostru, vom simți moartea, dar dacă ne concentrăm atenția asupra duhului nostru, savurăm viață și pace (Romani 8:6).

Din prisosul inimii vorbește gura noastră; trebuie să adunăm cuvântul Domnului în inima noastră, să cumpărăm adevărul, să prețuim adevărul și vom avea o comoară în inima noastră din care vom semăna înspre Duhul.

Zi de zi trebuie să cooperăm cu Domnul în viața noastră personală pentru a fi umpluți în duh, pentru a umbla și a trăi în Duh și pentru a semăna înspre Duhul. Dacă semănăm ceva înalt și bun, vom secera același lucru, dar dacă semănăm ceva josnic și urât, vom secera același lucru.

Fie ca noi să venim cu adevărat la Domnul în legătură cu aceasta, căci semănăm ceea ce suntem și vom secera fie stricăciune, fie viață eternă. Chiar și felul în care ne îmbrăcăm este o semănare; când alții ne văd, își fac o anumită impresie despre cum este și cum umblă un credincios.

Când ne îmbrăcăm într-un anumit fel, când ne coafăm părul într-un anumit fel și când umblăm și vorbim într-un anumit fel, semănăm semințe. Nu ar trebui să ne lăsăm înșelați – Dumnezeu nu este batjocorit, căci ceea ce seamănă omul, va și secera. Fie ca noi să semănăm înspre Duhul și să secerăm conform Duhului astăzi!

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să Te vedem față în față, ca să putem fi transformați în aceeași imagine. Amin, Doamne, vrem să Te privim și să Te reflectăm, pentru ca Cristos să fie format în noi! O, Doamne, fie ca Tu să Te răspândești în ființa noastră interioară, să ne reconstitui cu Tine Însuți, să crești în noi și să fii format în noi! Fie ca imaginea lui Cristos să fie imprimată și văzută în noi tot mai mult, zi de zi! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi pentru a Te savura și a Te experimenta ca Duh dătător de viață atotinclusiv. Umple-ne cu Tine Însuți. Vrem să chemăm Numele Tău. Vrem să semănăm înspre Duhul și nu înspre carne. O, Doamne, fie ca noi să fim cei care semănăm înspre Duhul cu dorința și scopul Duhului! Salvează-ne de la semănarea înspre carne, care ne duce la secerarea stricăciunii. O, Doamne, fie ca niciun cuvânt stricat să nu iasă din gura noastră, ci unul bun spre zidire! Introdu-Te în noi. Umple-ne cu cuvântul Tău. Fie ca noi să Te exprimăm și să semănăm înspre Duhul zi de zi, ca să putem împlini ceea ce dorește Duhul!

Savurăm și experimentăm Duhul ca binecuvântare lăudându-ne cu crucea lui Cristos și prin savurarea harului lui Cristos cu duhul nostru

Galateni 6:14-15 ne oferă a noua cale în Galateni prin care Îl putem primi, experimenta și savura Duhul ca binecuvântare: lăudându-ne cu crucea lui Cristos și trăind o creație nouă.

Ca și credincioși în Cristos, departe fie de noi gândul de a ne lăuda decât cu crucea Domnului nostru Isus Cristos, prin care lumea a fost crucificată față de noi și noi am fost crucificați față de lume. Crucea lui Cristos este lauda noastră.

Nu ne lăudăm cu cât știm, ce avem, ce putem face și chiar cu ce experiențe avem cu Cristos; ne lăudăm cu crucea lui Cristos. Aceasta înseamnă că crucea lui Cristos lucrează în noi pentru a termina orice lucru și tot ce aparține omului natural cu lucrurile lui naturale. Ne lăudăm cu faptul că totul a fost terminat pe cruce.

Nu ne lăudăm cu mașina noastră, ci cu crucea lui Cristos. Nu ne lăudăm cu casa noastră mare sau cu hainele pe care le purtăm, căci dragostea noastră pentru o casă mare și dragostea pentru moda elegantă au fost toate anulate.

Tot ce este în lume a fost desființat pe cruce. Totul a fost șters; ne lăudăm cu faptul că am fost crucificați împreună cu Cristos, iar crucea lui Cristos a desființat tot ce este în vechea creație. Acum suntem o creație nouă.

Nici măcar nu ne lăudăm cu cunoștințele noastre spirituale sau cu realizările spirituale; ne lăudăm cu crucea lui Cristos. Ceea ce contează nu este circumcizia, nici necircumcizia, ci o creație nouă.

Totul este nou acum, căci suntem o creație nouă în Cristos. Ceea ce contează este că suntem în Cristos, Cristos este în noi, am fost crucificați împreună cu Cristos, iar lumea a fost crucificată față de noi și noi față de lume. Slavă Domnului!

Acum suntem o creație nouă și umblăm într-o viață nouă. Ne lăudăm cu crucea lui Cristos și trăim o creație nouă! Amin!

Calea finală prin care putem să-L primim, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Duh este prin harul Domnului Isus Cristos cu duhul nostru (Galateni 6:18). Epistola către Galateni se încheie cu: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu duhul vostru, fraților. Amin. Minunat!

Harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru; așa putem să-L primim, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață, realitatea binecuvântării Evangheliei.

Când ne exersăm duhul, când trăim și umblăm în duhul nostru, savurăm harul Domnului Isus Cristos cu duhul nostru. Totul se reduce la aceasta: Duhul cu duhul nostru.

Duh minunat, atotinclusiv, dătător de viață este cu duhul nostru, iar acest Duh ne conduce la auzirea credinței, să ne îmbrăcăm cu Cristos, să fim crucificați, să umblăm și să trăim în Duh, să răspundem Duhului, să semănăm înspre Duhul, să trăim prin Duhul, să umblăm potrivit Duhului, să ne lăudăm cu crucea lui Cristos, să trăim o creație nouă și să savurăm harul lui Cristos cu duhul nostru.

Harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru, pentru ca noi să-L putem primi, savura și experimenta pe Cristos ca Duh, binecuvântarea Evangheliei.

Doamne Isuse, vrem să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh, binecuvântarea Evangheliei, lăudându-ne cu crucea lui Cristos! Aleluia, am fost crucificați împreună cu Cristos! Slavă Domnului, prin crucea lui Cristos suntem crucificați față de lume și lumea este crucificată față de noi! Amin, Doamne, nu mai aparținem acestei lumi, iar unica noastră laudă nu este nimic din această lume, ci crucea lui Cristos! Slavă Domnului, prin cruce am fost terminați, lumea a fost terminată și acum suntem o creație nouă în Cristos! Amin, Doamne, acum trăim în înviere ca o creație nouă și trăim în duhul contopit! Aleluia, harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Amin, Doamne, Te primim ca har astăzi. Tu ești har cu duhul nostru. Ne întoarcem către duhul nostru. Ne exersăm duhul. Ne exersăm să Te savurăm ca Duh cu duhul nostru, căci harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Continuăm să Te savurăm astăzi ca Duhul cu duhul nostru.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living and Walking by the Spirit, Sowing unto the Spirit, and Boasting in the Cross, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem identificați cu Cristos în moartea Lui: nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi

25/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Calea în care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață este prin a fi identificați cu El în moartea Lui, astfel încât să nu mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos să fie Cel care trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum în trup o trăim în credința lui Cristos. Amin!

Cartea Galateni ne oferă multe căi prin care să savurăm și să experimentăm binecuvântarea evangheliei, care este Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață cu duhul nostru.

Trebuie să fim ajutați de Domnul prin cuvântul Său și strălucirea Lui pentru a ieși din noi înșine, din situația și condiția noastră și pentru a fi aduși în Cristos, în savurarea și experimentarea a ceea ce este El.

Viața noastră creștină este pe deplin implicată cu tot ceea ce Dumnezeu în Cristos este pentru noi, ca Duh; trăim viața creștină nu în și prin noi înșine, ci în duhul nostru, unde suntem un singur duh cu Cristos.

Însă noi, credincioșii în Cristos, suntem plini de concepții care ne împiedică să-L vedem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să ne împărtășim din El. Se pare că, cu cât creștem mai mult în viața noastră umană, cu cât ne dezvoltăm mai mult și învățăm să avem grijă de lucruri, cu atât suntem mai plini de concepții.

Aceste concepții ne împiedică să-L vedem pe Domnul într-un mod proaspăt și ne întunecă înțelegerea, chiar împiedicându-ne să vedem strălucirea Domnului. Cât de mult avem nevoie de îndurarea Domnului pentru a renunța la concepțiile noastre.

Avem nevoie ca El să strălucească asupra noastră și în noi pentru a pătrunde prin concepțiile noastre și trebuie să cooperăm cu El pentru a îndepărta orice văluri, astfel încât să-L putem vedea față în față!

Acesta este secretul: trebuie să-L vedem pe Domnul cu o față descoperită, pentru a putea fi infuzați cu El. Pentru aceasta, trebuie să ne întoarcem zilnic inima către Domnul.

Inima noastră este atât de lipicioasă – se lipește de multe lucruri, persoane și probleme. Uneori, inima noastră se lipește de un anumit sentiment; alteori, se lipește de un anumit gând sau concept. Trebuie să învățăm să ne întoarcem inima către Domnul și să o îndreptăm absolut asupra Lui.

Și nu facem asta singuri; ne întoarcem inima către Domnul deschizându-ne către El, chemând Numele Lui și cerându-I să ne întoarcă inima către El. O, când inima noastră este întoarsă către Domnul, vălurile sunt luate și Îl putem privi pe Domnul și putem fi infuzați cu El!

Când suntem dezvăluiți înaintea Domnului, suntem umpluți de revelația Fiului lui Dumnezeu și devenim o creație nouă în Cristos, căci Cristos trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos! Slavă Domnului! Fie ca aceasta să fie realitatea noastră astăzi în viața noastră creștină.

Savurăm Duhul ca binecuvântare fiind identificați cu Cristos în moartea Sa, astfel încât Cristos să trăiască în noi

Galateni 2:20 ne oferă o cale foarte practică și aplicabilă pentru noi de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață – prin a fi identificați cu El în moartea Sa, astfel încât să nu mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos să trăiască în noi. Aleluia!

Când am crezut în Domnul Isus și am fost botezați, am fost identificați cu Cristos. Romani 6:3 ne spune că am fost botezați în Cristos și, prin urmare, am fost botezați în moartea Sa. Botezul nu este un ritual sau o formă exterioară; botezul semnifică identificarea noastră cu Cristos.

Prin botez, oamenii pocăiți sunt cufundați în Cristos, luându-L pe Cristos ca domeniu al lor, pentru a putea fi uniți cu El ca fiind unul singur în moartea și învierea Lui. Când suntem botezați în Cristos, suntem botezați în moartea Lui.

Moartea Domnului ne-a separat de lume și de puterea satanică a întunericului și a pus capăt vieții noastre naturale, naturii noastre vechi, sinelui nostru, cărnii noastre și chiar întregii noastre istorii.

Prin credință și botez, suntem uniți cu Cristos – suntem identificați cu Cristos în moartea Sa. Aceasta înseamnă că suntem făcuți una cu Cristos; prin credință și botez suntem făcuți una cu Cristos. Botezul ne identifică cu Cristos făcându-ne o singură entitate cu Cristos.

Slavă Domnului, am fost botezați în Cristos și în moartea Sa și am fost identificați cu Cristos în moartea Sa, astfel încât nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! În cazul lui Cristos, moartea Lui este istorie; în cazul nostru, moartea Lui este o experiență prezentă, vie și intensă.

Putem și ar trebui să-L experimentăm pe Cristos în moartea Sa zi de zi. Suntem identificați cu Cristos în moartea Sa și nu mai suntem noi cei care trăiesc, căci am murit împreună cu Cristos; acum Cristos este cel care trăiește în noi. Acesta este secretul vieții noastre creștine.

Cum putem trăi viața creștină? Cum Îl putem exprima pe Cristos? Cum putem împlini cuvântul lui Dumnezeu? Cum putem să-i fim plăcuți lui Dumnezeu? Nu este prin străduința sau încercarea noastră. Nu este prin a face tot posibilul să ascultăm de cuvântul lui Dumnezeu și să ținem promisiunile Sale. Nu este prin efort sau luptă proprie.

Doar prin identificarea cu Cristos în moartea Lui putem trăi viața creștină, căci Cristos trăiește în noi și suntem crucificați împreună cu Cristos. Acest aspect al identificării este crucial în experiența noastră creștină; este o experiență spirituală în care trebuie să intrăm zi de zi.

Nu este pentru că am realizat ceva sau suntem mai buni decât alții. Nu este vorba că am ajuns la ceva anume și că suntem cumva mai avansați. Este faptul că suntem identificați cu Cristos în moartea Lui; am fost crucificați cu Cristos. Suntem identificați cu Cristos în moartea Lui, pentru ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi (Romani 6:3-4; Galateni 2:20).

Toate lucrurile prin care a trecut Cristos sunt acum experiența noastră; ceea ce a experimentat El este al nostru în duh. Suntem în Cristos. Suntem una cu Cristos. Ne identificăm cu El și orice este El, orice a trecut El, este al nostru.

În fiecare zi trebuie să ne aflăm în această poziție de a fi identificați cu Cristos. A fi identificați cu Cristos înseamnă a fi un singur duh cu El și chiar a fi o singură entitate cu El (1 Corinteni 15:45b; 6:17; Filipeni 1:20-21).

Nu ar trebui să încercăm să fim ceva sau să realizăm ceva prin noi înșine sau în noi înșine. Cristos a făcut deja totul pentru noi. El a venit să fie realitatea fiecărui lucru pozitiv. El a împlinit toată legea cu cerințele ei. El este realitatea tuturor ofrandelor.

Nu trebuie să ne îmbunătățim; trebuie pur și simplu să-L luăm pe Cristos ca realitatea tuturor ofrandelor zi de zi. Când ne trezim dimineața și venim să-L contactăm pe Domnul, Îl luăm ca realitatea tuturor ofrandelor.

El este ofranda noastră pentru păcat, ofranda noastră pentru vină și ofranda arsă. Pur și simplu ne identificăm cu El; ne așezăm mâinile peste El și suntem una cu El. Nu trebuie să inventăm ceva, ci pur și simplu ne așezăm mâinile peste El.

Defectele noastre sunt transferate asupra Lui și El le ia pe toate; toate atributele și virtuțile Sale devin ale noastre, fiind transferate în noi. Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos și să-L trăim pe Cristos în această identificare cu Cristos.

Doamne Isuse, credem că prin credință și botez suntem una cu Tine! Amin, Doamne, suntem identificați cu Cristos în moartea Lui, astfel încât nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Pur și simplu venim la Tine așa cum suntem! Nu ne luptăm și nu ne străduim să ne îmbunătățim, ci pur și simplu ne așezăm mâinile peste Tine. Tu ești una cu noi și Tu ne-ai făcut una cu Tine. Vrem să rămânem în această unire organică. Slavă Domnului, prin credință și botez în Cristos am fost identificați cu Cristos în moartea Lui! Aleluia, am fost crucificați cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Vrem să rămânem în identificarea cu Cristos în duhul nostru contopit și să Te lăsăm să trăiești în noi. Te luăm pe Tine ca realitatea tuturor ofrandelor. Vrem să rămânem una cu Tine în moartea Ta, astfel încât să nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi!

Nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar noi trăim în credința lui Cristos

Galateni 2:20 este un verset minunat care ne oferă o perspectivă asupra vieții creștine conform economiei lui Dumnezeu. Nu este un verset doctrinar, un verset care ne vorbește despre doctrina trăirii lui Cristos; este un verset experiențial, un verset care poate fi aplicat vieții noastre de zi cu zi.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Am fost identificați cu Cristos în moartea Lui și Cristos trăiește în noi astăzi.

Însă noi trăim; nu am fost înlocuiți de Cristos, nici viața și persoana noastră nu sunt date la schimb cu viața și persoana lui Cristos, ci încă trăim. Încă trăim o viață în trup, dar această viață nu este în și prin noi înșine, ci prin credința în Cristos, chiar prin credința lui Cristos.

Trebuie să luăm acest verset și să ne rugăm mult asupra lui, aducând fiecare cuvânt și expresie înaintea Domnului și amestecându-l cu duhul nostru de credință, cerându-I Domnului să facă acest lucru real pentru noi în experiența noastră.

Nu mai sunt eu, ci Cristos – o, Doamne, ce înseamnă asta? Cristos trăiește în mine – Doamne Isuse, fă acest lucru real pentru noi! Noi nu mai trăim, ci trăim în trup și trăim prin credința în Cristos – Doamne, adu-ne în realitatea acestui fapt astăzi!

Este un fapt că am fost crucificați împreună cu Cristos. Acest lucru s-a împlinit, căci suntem identificați cu Cristos în moartea Sa. Omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos; acesta este un fapt împlinit (Romani 6:6). Trebuie să ne exersăm duhul și să ne bazăm pe acest fapt spiritual.

Pe baza faptului că am fost identificați cu Cristos în moartea Sa, nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Și viața pe care o trăim acum în trup, o trăim prin Cristos ca credință a noastră, chiar trăim în credința lui Cristos.

Nu este credința noastră – nu avem credință în noi înșine, ci Cristos care trăiește în noi devine credința noastră. Avem credință atunci când Îl vedem pe Cristos, când Îl savurăm pe Cristos și când Îl apreciem pe Cristos.

Când venim la Domnul și pur și simplu Îl atingem, Îl vedem și Îl savurăm pe El, credința se ridică în noi, căci credința este reacția noastră la atracția Lui.

Credința nu este altceva decât Cristos care se infuzează în noi pentru a deveni capacitatea noastră de a crede. Cu cât îl atingem mai mult pe Cristos, cu atât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât El devine credința noastră prin care trăim.

Trăirea noastră ca fiind creștini este în credință și prin credință, adică trăim în credința lui Cristos, căci Cristos devine credința noastră. Oamenii din jurul nostru încă văd că trăim, mâncăm, dormim, studiem, muncim și facem tot felul de lucruri. Dar realitatea noastră este că da, încă trăim, dar nu trăim prin nimic din noi înșine, ci prin Cristos ca credință a noastră.

Trăim în credința lui Cristos, trăim prin credința lui Cristos și Cristos trăiește în noi. Cristos este Cel care trăiește în noi, căci suntem una cu El. Deci, de fapt, nu este vorba de trăirea noastră – este trăirea lui Cristos, căci nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Încă mai avem o viață, căci trebuie să facem multe lucruri în viața noastră de zi cu zi, totuși această viață nu este prin noi înșine sau în noi înșine, ci Cristos trăiește în noi.

Cu cât El trăiește mai mult în noi, cu atât ne dăm seama mai mult de valoarea Sa. Pur și simplu Îl apreciem și avem credință; reacționăm la valoarea Sa crezând în El și trăind prin credință (2 Corinteni 5:14-15; Evrei 12:2).

Aceasta nu este o viață prin noi înșine, ci prin Cristos; suntem terminați, nu mai trăim, suntem anulați, pentru că am fost crucificați împreună cu Cristos, dar totuși trăim, pentru că Cristos trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos.

Încă trăim, dar nu trăim prin ceva din noi înșine, ci prin Cristos Însuși ca credință a noastră. Slavă Domnului

Acesta este un fapt. Trebuie să ne rugăm mult înaintea Domnului asupra versetului 20 din Galateni 2 pentru ca Domnul să facă acest lucru real pentru noi.

Calea în care putem să-L primim, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca Duh, binecuvântarea Evangheliei, este să fim identificați cu Cristos în moartea Sa și să trăim prin credința în Cristos, chiar prin Cristos ca și credința noastră.

Cum facem asta? Trebuie să găsim multe căi pe parcursul zilei de a-L contacta pe Domnul. Putem petrece timp cu El dimineața și putem lua câteva versete pentru a le savura în duh înaintea Lui. Putem chiar să le scriem și să le păstrăm cu noi pentru a le analiza și a le reconsidera pe parcursul zilei.

Apoi, stabilim câteva momente de rugăciune și-L contactăm pe Domnul în timpul zilei. Chemăm Numele Lui pentru a ne înflăcăra duhul. Când chemăm Numele Domnului, Îl trăim pe Cristos (Romani 10:13).

Fie ca noi să învățăm să-L contactăm pe Domnul pe tot parcursul zilei, bazându-ne pe faptul că am fost identificați cu Cristos în moartea Sa și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în trup o trăim în credință, în unitate cu Domnul!

Doamne Isuse, adu-ne în realitatea faptului că nu mai sunt eu, ci Cristos care trăiește în mine! Amin, Doamne, credem că am fost crucificați împreună cu Cristos. Aleluia, suntem identificați cu Cristos în moartea Lui și nu mai trăim! Amin, Doamne, viața pe care o trăim acum în trup o trăim în credință, credința Fiului lui Dumnezeu! O, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este atât de minunat, atât de prețios și atât de plăcut, și El a devenit credința noastră! Te iubim, Doamne Isuse, și Îți mulțumim că ne iubești și Te-ai dat pentru noi! Amin, încă trăim, dar nu trăim prin nimic din noi înșine – trăim prin Cristos ca credință a noastră! Slavă Domnului, Cristos este Cel care trăiește în noi și trăim într-un singur duh cu El! Trăiește în noi astăzi, Doamne Isuse. Noi nu mai trăim, ci Cristos trăiește în noi. Cât de prețios și minunat este Cristos! Te iubim, Doamne, și Te apreciem. Tu ești credința noastră. Trăim prin credință. Vrem să te contactăm pe tot parcursul zilei, ca Tu să poți trăi în noi și noi să-L putem trăi pe Cristos!