Experimentăm pe Cristos

Să fim dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul bisericii ca om nou

08/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pe cruce, Cristos a creat omul nou în Sine Însuși, desființând în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli, zidul de mijloc al despărțirii; toate modurile noastre de viață și de închinare – care creează vrăjmășie și dezbinare – au fost desființate pe cruce, iar acum îl avem doar pe Cristos și unitatea autentică. Amin!

Unul dintre principalele motive pentru care biserica de astăzi nu este încă omul nou în realitate este că noi toți, ca credincioși în Cristos, ne ținem de rânduielile noastre, adică de modurile noastre de viață și de închinare.

De partea Sa, Domnul Isus a desființat în mod specific toate aceste rânduieli și a țintuit pe cruce înscrierea din rânduieli; de partea noastră, trebuie să aplicăm acest lucru astăzi în viața noastră de biserică și în viața noastră creștină.

Domnul vrea să câștige omul nou astăzi, dar cine este dispus să-L ia doar pe Cristos ca viață și persoană pentru singurul om nou? El vrea să câștige biserica în calitate de om corporativ care-L exprimă și reprezintă pe Dumnezeu, biserica în aspectul omului nou, dar cine este dispus să renunțe la rânduielile sale bune, chiar și la rânduielile făcute de ei înșiși, pentru a putea fi una cu alții în viața de biserică de dragul unității?

Dumnezeu vrea să obțină biserica în calitate de manifestare înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos și El ni l-a dat pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu pentru noi, ca dreptate, sfințire și răscumpărare. Dar cine Îl ia pe Cristos și numai pe Cristos ca fiind totul pentru el și cine Îl ia pe Cristos și numai pe Cristos ca persoană pentru omul nou, astfel încât Cristos să fie totul și în toți?

Domnul, de partea Sa, a făcut și face totul; noi, de partea noastră, trebuie să cooperăm cu El, chiar să-I permitem să crucifice și să desființeze toate rânduielile din ființa și viața noastră, astfel încât să putem fi biserica în calitate de un singur om nou.

Pe măsură ce creștem într-o anumită țară și într-un anumit oraș, pe măsură ce mergem la școală și ne dezvoltăm și creștem în carieră și în viața de familie, pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții dintr-o anumită localitate pentru o perioadă lungă de timp, câștigăm o mulțime de obiceiuri, moduri de viață și moduri de închinare. Acestea pot să nu fie greșite, dar ne despart și ne separă de ceilalți.

Când mergem să vizităm alți sfinți, alte familii, alte localități și alte biserici din alte țări, ne dăm seama cât de diferiți sunt de noi. Rânduielile lor ne pot impresiona cel mai mult și ne putem da seama că fac una sau alta mai bine decât noi, sau că noi facem una sau alta mai bine decât ei.

Acesta nu ar trebui să fie obiectivul nostru. Oriunde mergem să vizităm și să ne omogenizăm, trebuie să renunțăm la rânduielile noastre, să nu insistăm asupra lor și pur și simplu să fim de acord cu modul în care fac alții lucrurile, astfel încât să putem fi una cu ei în Trup.

Cristos a desființat legea poruncilor în rânduieli și a creat omul nou

Efeseni 2:14-15 ne spune în mod clar că, pe cruce, Cristos a creat omul nou în Sine, desființând în carnea Sa legea poruncilor prin rânduieli, zidul de mijloc al despărțirii. Legea despre care se vorbește în acest verset nu este legea poruncilor morale, ci legea poruncilor rituale, cum ar fi orânduirile circumciziei, păzirea Sabatului și consumul anumitor alimente.

Există legea poruncilor morale, care nu va fi niciodată desființată, ci va rămâne pentru totdeauna; însă există și legea orânduirilor, modurile de viață și de închinare, care au fost desființate. Legea poruncilor morale nu va fi desființată în această epocă, nici în următoarea, nici în veșnicie.

Cu toate acestea, poruncile rituale legate de lucruri precum consumul anumitor alimente, păzirea unei anumite zile mai presus de altele și întâlnirea și închinarea la Dumnezeu într-un anumit mod au fost desființate.

Cei trei piloni ale iudaismului sunt păzirea Sabatului, circumcizia și alimentația; acestea au provenit din cuvântul lui Dumnezeu, însă au fost dispensaționale, adică au fost doar pentru o anumită dispensație de timp. Când a venit Cristos, toate ritualurile au fost terminate. Când Cristos era pe pământ, El a împlinit legea poruncilor morale, dar a încălcat legea rânduielilor.

Uneori, El vindeca pe cineva bolnav în ziua de Sabat, chiar dacă știa că ceilalți Îl urmăreau pentru a vedea dacă va încălca Sabatul. Odată, El a vindecat o femeie bolnavă în ziua de Sabat, iar altădată El a vindecat un paralitic în ziua de Sabat.

Mai târziu, lui Petru i s-a arătat o viziune de la Dumnezeu să ia și să mănânce dintr-un cearșaf plin cu animale necurate; și-a dat seama că Domnul voia ca el să meargă la neamuri și să le spună Evanghelia, chiar dacă acestea erau necurate pentru evrei.

Trebuie să ne dăm seama că pe cruce, Cristos a creat omul nou în Sine, desființând în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. Pavel a fost, de asemenea, foarte ferm când a venit vorba de rânduieli și chiar l-a mustrat pe Petru în față când s-a retras de la masa cu sfinții neamuri, văzându-i pe sfinții evrei venind de la Iacov.

În capitolul 3 din Filipeni, Pavel a folosit un cuvânt peiorativ, concizie, numindu-i chiar pe iudaizatori „câini”, pentru că și-a dat seama că încercau să-i aducă pe credincioșii dintre neamuri înapoi la rânduielile din iudaism.

Rânduielile sunt forme sau moduri de viață și de închinare, care creează dușmănie și dezbinare. Pe cruce, Cristos a desființat toate rânduielile referitoare la viață și închinare, toate rânduielile care au divizat națiunile (Efeseni 2:15; Coloseni 2:14).

El a șters înscrisul din rânduieli și acum nu mai există rânduieli care să fie împotriva noastră sau contrare nouă; El le-a pironit pe toate pe cruce.

Pe măsură ce ne întâlnim astăzi în viața de biserică, nu ar trebui să insistăm asupra vreunei practici anume; dacă insistăm asupra vreunui mod de viață, de închinare sau de întâlnire, aceasta devine o rânduială care separă și creează dușmănie.

Creștinii din întreaga lume au fost divizați prin rânduieli, cum ar fi diferitele moduri de a face botezul, folosirea instrumentelor muzicale, practicarea vieții de biserică și întâlnirea unii cu alții.

Dacă insistăm asupra unei anumite practici, indiferent cât de bună este și cât de mult beneficiu spiritual obținem prin practicarea ei, o facem o rânduială și ne separăm de ceilalți.

Cristos a desființat toate rânduielile pe cruce. Trebuie să-I permitem să trateze toate rânduielile din noi, astfel încât să putem fi biserica în calitate de un singur om nou. Dacă vedem că rânduielile creează dușmănie și dezbinare, le vom trata cu mare seriozitate.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne lumineze cu privire la rânduielile noastre. Fie ca noi să nu ne uităm la rânduielile altora, ci să fim de acord cu modul în care fac lucrurile, cu excepția cazului în care este un anumit lucru este păcătos, imoral sau idolatru.

S-ar putea să nu aprobăm anumite practici, când suntem cu alții, ar trebui doar să fim de acord cu ele pentru a nu da loc rânduielilor.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai creat omul nou în Tine pe cruce, desființând în carnea Ta legea poruncilor în rânduieli! Aleluia, toate rânduielile au fost terminate pe cruce! Amin, Doamne, luminează-ne să vedem ce rânduieli avem în noi și cum ar trebui să le respingem! Strălucește asupra noastră și expune orice formalitate sau mod de viață pe care îl avem și care ne separă de ceilalți. O, Doamne, mântuiește-ne de a fi separați sau dezbinați de ceilalți prin felul în care mâncăm, bem sau prin respectarea anumitor zile, prin anumite practici și prin îndeplinirea anumitor ritualuri în viața de biserică! Fie ca să vedem că Cristos a desființat toate reglementările privind viața și închinarea, astfel încât El să poată crea un singur om nou în Sine Însuși! Slavă Domnului, zidul din mijloc de despărțire, diferitele moduri de viață și de închinare, au fost dărâmate și acum suntem un singur om nou! Amin, Doamne, Te luăm ca viața și persoana noastră. Te luăm ca modul nostru unic de viață și de închinare și suntem dispuși să mergem una cu alții în modul lor de a se întâlni sau de a practica ceva de dragul unui singur om nou!

Să fim dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul bisericii ca om nou

Încă din vremea lui Babel, omenirea a fost divizată prin rânduieli privind modurile de viață și de închinare (Gen. 11:1-9). Însă Cristos pe cruce a desființat toate rânduielile și a dărâmat zidul de despărțire din mijloc, iar acum trebuie să biruim Babelul în viața noastră creștină zilnică și în viața de biserică.

Am putea crede că noi, cei din viața de biserică, am părăsit creștinismul și nu avem rânduieli, căci ne adunăm pentru a-L savura pe Domnul, a-L mânca în cuvânt, a-I chema numele, a citi cu rugăciune cuvântul Său și a cânta, chiar și pentru a ne împărtăși savurarea noastră în cadrul întâlnirilor.

Însă am putea merge să vizităm biserica dintr-o altă localitate și am putea observa unele diferențe în modul în care se întâlnesc, în modul în care își conduc întâlnirile și chiar în modul în care aranjează scaunele în cadrul întâlnirii.

Acestea pot fi cu greu numite rânduieli, dar sunt diferențe; trebuie să fim dispuși să fim una cu ceilalți atunci când ne întâlnim cu ei, fiind dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul bisericii ca om nou. Putem compara modul în care practicăm viața de biserică cu modul în care o altă localitate sau o altă țară practică viața de biserică și putem fi expuși la rânduielile care sunt în noi.

Chiar și modul nostru de a chema numele Domnului și de a citi cu rugăciune cuvântul Său poate fi o rânduială, căci ne poate separa de unii sfinți care vor să aibă părtășie cu noi. Nu ar trebui să insistăm asupra a nimic legat de felul sau formalitatea noastră de viață și de închinare, ci ar trebui să fim dispuși să renunțăm la rânduielile noastre de dragul unității.

Singura noastră sursă ar trebui să fie Cristos; nu ar trebui să permitem ca nimic din trecutul, cultura sau naționalitatea noastră să fie sursa noastră (vezi Coloseni 3:10-11). Cel mai mare obstacol în biserică, fiind omul nou, sunt rânduielile.

Modul în care ne exersăm duhul în cadrul întâlnirii, modul nostru unic de a ne elibera duhul, poate fi o rânduială; trebuie să învățăm să intrăm în modul în care alții își exersează duhul și să fim una cu ei, fără a ieși în evidență în niciun fel.

Fiecare rânduială creează diferențe, diviziuni și chiar dușmănie. Fie ca noi să nu insistăm asupra nimic altceva decât să fim de acord cu ceilalți. Mai ales astăzi, când lumea pare să devină mai mică și, când se întâmplă ceva într-o anumită localitate, toate celelalte localități află despre asta prin intermediul mijloacelor moderne de comunicare, fie ca noi să învățăm să renunțăm la rânduielile noastre.

Domnul poate binecuvânta o anumită localitate într-un anumit fel și noi am putea dori să copiem modul în care fac lucrurile; copierea sau preluarea rânduielilor altora nu va funcționa. Nu ar trebui să insistăm asupra modului nostru de viață și de închinare atunci când ne întâlnim și nici nu ar trebui să criticăm sau să expunem modul de viață și de închinare al altora.

Trebuie ca pur și simplu să-L lăsăm pe Cristos să crucifice toate rânduielile din noi în timp ce mergem înainte una cu alții în practicarea vieții de biserică astăzi, pentru ca Domnul să poată câștiga omul nou.

Atâta timp cât o practică nu este imorală, păcătoasă sau idolatră, chiar dacă s-ar putea să nu ne placă sau să nu fim de acord cu ea, ar trebui să fim flexibili și să renunțăm la diferențele noastre pentru a fi la fel ca ceilalți.

Nu facem aceasta într-un mod ecumenic sau exterior, de dragul altora, ci într-un mod organic, permițându-I Domnului să distrugă orice rânduială din noi de dragul omului nou.

Unii credincioși pot veni printre noi în viața de biserică și pot fi destul de surprinși sau șocați de modul în care practicăm viața de biserică. Fie că ne dăm seama de acest lucru sau nu, în biserica noastră locală avem un mod particular de a practica viața de biserică, care nu este rău sau malefic, ci poate deveni căile și formele noastre de închinare către Dumnezeu, rânduielile noastre.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne lumineze în această privință. Oamenii lumești consideră diferențele culturale ca o sursă de prestigiu; se laudă chiar cu trecutul lor, cu practicile și realizările lor. Dar în Cristos, noi, credincioșii în Cristos, am renegat acest prestigiu. Acum, singurul nostru prestigiu este Cristos și unitatea autentică.

Fie ca noi toți să fim dispuși să renunțăm la rânduielile și la mândria noastră culturală, astfel încât Domnul să aibă o cale de a avea o viață de biserică adecvată printre noi astăzi (Efeseni 4:22-24).

Fie ca noi să învățăm să mergem una cu alții în felul lor de a se întâlni și practica viața de biserică în bisericile locale, renunțând la rânduielile noastre și exersându-ne duhul pentru a fi una cu ceilalți pentru omul nou.

Nu ar trebui să vorbim despre propria noastră viață de biserică, despre cum practicăm lucrurile, cum facem una sau alta; ar trebui pur și simplu să mergem una cu alții și să practicăm lucrurile așa cum le fac ei în biserica lor locală.

Nu ar trebui să vorbim despre propria noastră istorie și nici să încercăm să aflăm care este sursa sau istoria modului în care fac ei lucrurile; mai degrabă, ar trebui să-L lăsăm pe Cristos să înlăture toate rânduielile.

Nu ar trebui să atingem situațiile negative și nici să ne întrebăm de ce alții fac asta în acel fel; ar trebui pur și simplu să ne exersăm să-L savurăm pe Domnul împreună cu sfinții.

Nu ar trebui să ne certăm despre nicio doctrină și nici să apărăm o anumită practică spirituală utilă; ar trebui pur și simplu să să-L savurăm pe Domnul și să lăsăm deoparte rânduielile noastre.

Fie ca Domnul să ne mântuiască de orice atitudine de superioritate atunci când suntem cu alții și fie ca noi să fim salvați de a avea propriul nostru cerc de prieteni sau tovarăși, cei cu care ne petrecem timpul.

Fie ca noi să fim dispuși să fim zidiți și omogenizați cu toți sfinții din toate bisericile locale. În loc să insistăm asupra vreunei rânduieli, ar trebui pur și simplu să-L slujim pe Cristos altora într-un duh de dragoste și grijă.

Atâta timp cât nu există idolatrie, curvie, dezbinare sau erezie, ar trebui pur și simplu să renunțăm la rânduielile noastre și să fim pur și simplu una cu Domnul și cu ceilalți pentru a practica viața de biserică.

Dacă suntem cu toții dispuși să renunțăm la rânduielile noastre și la mândria noastră culturală, va fi posibil ca Domnul să aibă viața de biserică potrivită, iar omul nou va lua ființă.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să fim una cu Tine în timp ce practicăm viața de biserică pentru ca Tine să câștigăm realitatea omului nou! Te luăm ca singura noastră sursă; nu vrem să permitem ca nimic din trecutul sau cultura noastră să fie sursa noastră. Amin, Doamne, fie ca nimic din cultura sau naționalitatea noastră să nu fie sursa noastră. Renunțăm la orice prestigiu natural sau cultural și pur și simplu îl luăm pe Cristos ca prestigiu și unitate! Amin, Doamne Isuse, îndură-Te de noi când vizităm alte localități sau vedem modul în care alții practică viața de biserică. Expune rânduielile noastre și dă-ne harul să renunțăm la propriile noastre căi sau forme de viață și închinare atunci când ne întâlnim cu alții. Fie ca să învățăm să le urmăm, fiind flexibili în modul în care practicăm viața de biserică, pentru ca Tu să poți câștiga adevărata unitate printre noi și ca omul nou să poată lua ființă! Amin, Doamne Isuse, fie ca Tu să câștigi viața de biserică potrivită printre noi astăzi! Fie ca Tu să câștigi realitatea omului nou în toate bisericile locale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Willing to Let Go of our Ordinances for the Sake of the Church as the New Man, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Omul nou este capodopera lucrării lui Dumnezeu, expoziția înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos

07/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Când Cristos a creat omul nou în Sine Însuși prin moartea Sa și în învierea Sa, mai întâi omul nostru natural a fost crucificat de Cristos, iar apoi Cristos ne-a împărțit elementul Său pentru a ne face capodopera lucrării lui Dumnezeu, un poem care exprimă înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu. Aleluia!

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu era Dumnezeu și omul era om; prin încarnarea lui Cristos, Dumnezeu a fost adus în om, iar prin moartea și învierea Sa, omul a fost adus în Dumnezeu.

Acum, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, cei care au viața și natura lui Dumnezeu pentru a fi una cu Dumnezeu și Îl au pe Dumnezeu trăind în noi.

Mai mult, prin moartea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers și, în învierea Sa, i-a creat pe cei doi – evreii și neamurile – în Sine într-un singur om nou! Ce minunat!

Biblia dezvăluie clar că biserica nu este doar adunarea celor chemați, ci și omul nou, iar acest om nou a fost creat pe crucea lui Cristos, cu Dumnezeu în Cristos ca element care este infuzat în om.

Acum suntem o nouă creație și, împreună, ca omul nou, suntem capodopera lui Dumnezeu, poemul lui Dumnezeu, pentru a exprima înțelepciunea Sa infinită și planul divin. Omul nou, ca poem, capodopera lui Dumnezeu, a fost creat prin moartea lui Cristos și în învierea Sa.

Există o distincție între prin moartea lui Cristos și în învierea Sa. Prin moartea lui Cristos, toate lucrurile negative au fost desființate și înlăturate; în învierea Sa, Cristos a creat omul nou.

Când Cristos a fost pe cruce, nu numai că a suferit pentru răscumpărarea noastră, suferind judecata lui Dumnezeu în numele omului căzut, ci a și desființat și distrus toate lucrurile negative din univers.

Crucea lui Cristos este puterea lui Dumnezeu, căci prin cruce, Dumnezeu a distrus toate lucrurile negative. Satan, omul vechi, păcatul, carnea, lumea, vechea creație și rânduielile, toate au fost desființate pe cruce.

Apoi, după ce a desființat toate lucrurile negative prin cruce, Cristos a intrat în înviere și, în învierea Sa, El i-a creat pe cei doi – evreii și neamurile – în Sine într-un singur om nou, făcând astfel pace. Exista multă diviziune și separare între evrei și neamuri și, din această cauză, Dumnezeu nu putea avea omul nou corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte.

Așadar, Cristos a venit și a făcut pace; El a făcut pace și chiar a devenit pacea noastră, pacea omului nou. Slavă Domnului, acum suntem omul nou, omul corporativ care împlinește intenția lui Dumnezeu în crearea omului!

Cristos a anulat omul vechi, ne-a împărțit elementul Său și ne-a făcut capodopera lucrării lui Dumnezeu – omul nou!

Este uimitor să realizăm că, în crearea omului nou, mai întâi omul nostru natural a fost crucificat de Cristos, iar apoi El ne-a împărțit elementul Său divin, făcându-ne să devenim capodopera lucrării lui Dumnezeu (Romani 6:6; 2 Corinteni 5:17). Aleluia!

Noi, neamurile, am fost despărțiți de evrei prin rânduielile care i-au pus deoparte ca popor pământesc al lui Dumnezeu. Dar Cristos a venit și, prin moartea Sa pe cruce, a abolit legea poruncilor în rânduieli în carnea Sa și a creat omul nou în Sine (Efeseni 2:15).

Noi, neamurile credincioase și evreii credincioși, am fost creați în Cristos cu esența divină pentru a fi o singură entitate nouă – omul corporativ, biserica. Aleluia! Pe partea negativă, Cristos a eliminat omul vechi; pe partea pozitivă, El a creat omul nou și ne-a făcut capodopera lucrării lui Dumnezeu.

Biserica nu este doar Trupul lui Cristos ca plinătate și expresie a Celui care umplu totul (Efeseni 1:23) și casa lui Dumnezeu, templul și locuința lui Dumnezeu (2:19, 21-22), ci mai mult, omul nou.

Biserica este omul nou, care este corporativ și universal; ca omul nou, biserica este compusă din evreii și neamurile credincioase care au fost făcuți una prin moartea lui Cristos și în învierea Sa.

Dumnezeu a luat omul căzut și corupt și S-a introdus cu el, desființând omul vechi cu tot ce este negativ și germinându-l prin adăgurarea elementului Său divin omului, astfel încât El să poată crea omul nou, capodopera lucrării lui Dumnezeu.

Cuvântul grecesc pentru capodoperă este poiema; înseamnă „ceva care a fost scris sau compus ca un poem”. Nu este vorba doar de o scriere poetică care poate fi considerată un poem, ci și de orice operă de artă care exprimă înțelepciunea și planul creatorului.

Dumnezeu este cel mai mare designer și creator; El nu numai că a creat sau a proiectat vechea creație, care este uimitoare și minunată, ci are o capodoperă – omul nou.

În Geneza 1 vedem cum Dumnezeu a restaurat și a creat în continuare universul și pământul cu toate lucrurile din ele și a creat omul după chipul și asemănarea Sa (v. 26). Cu toate acestea, acest prim om a decăzut și nu a împlinit intenția lui Dumnezeu în crearea omului, așa că Dumnezeu a venit să-l mântuiască pe om.

Dumnezeu, în Cristos, a venit să-l mântuiască pe om pe cruce și a terminat toate lucrurile negative prin cruce; apoi, în învierea Sa, El a împărțit elementul Său divin în om pentru a crea un om nou în Sine Însuși. Acest om nou este capodopera lucrării lui Dumnezeu, un poem care exprimă înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu. Aleluia!

Astăzi există mulți artiști care produc multă artă, iar unii dintre ei au o capodoperă cunoscută de alții; Dumnezeu, ca Designer divin, are o capodoperă a lucrării Sale, care este omul nou. Noi, biserica, suntem capodopera lucrării lui Dumnezeu.

Omul nou este un poem care exprimă înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu (Efeseni 3:10-11). Biserica, ca și capodoperă a lucrării lui Dumnezeu, este un element absolut nou în univers – o nouă invenție a lui Dumnezeu!

Am fost creați de Dumnezeu în Cristos prin regenerare pentru a fi noua Lui creație (2 Corinteni 5:17), iar Dumnezeu a pregătit niște fapte bune pentru ca noi să putem umbla în ele și să fim omul nou. Slavă Domnului!

Fie ca noi să avem o perspectivă înaltă asupra a ceea ce suntem în economia și planul lui Dumnezeu și fie ca noi să-I permitem Domnului să Se introducă în noi puțin câte puțin, zi de zi, și să ne zidească împreună pentru a fi biserica în calitate de omul nou.

Am fost mântuiți prin har pentru a fi capodopera lucrării lui Dumnezeu, ca să putem umbla în faptele bune pregătite mai dinainte de Dumnezeu. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai creat omul nou, crucificând mai întâi omul natural și apoi împărțind elementul Tău divin în noi pentru a ne face capodopera lucrării lui Dumnezeu! Amin, Doamne, înalță-ne perspectiva asupra a ceea ce suntem în economia și planul lui Dumnezeu. Fă-ne să vedem că nu cerurile, pământul sau omul sunt capodopera lui Dumnezeu, ci biserica, Trupul lui Cristos, singurul om nou! Aleluia, am fost mântuiți prin har pentru a fi capodopera lui Dumnezeu, ca să putem umbla în faptele bune pregătite dinainte de Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi și vrem să trăim în duhul contopit. Fie ca să umblăm în faptele bune pe care le-ai pregătit pentru noi, ca să putem fi capodopera Ta, omul cel nou în realitate. Aleluia, noi, ca biserică, suntem capodopera lucrării lui Dumnezeu, o nouă invenție a lui Dumnezeu pentru a-Și arăta înțelepciunea infinită și planul divin! Amin, Doamne, câștigă aceasta în realitate printre noi și cu noi. Câștigă biserica în calitate de poem care exprimă înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, fie ca biserica să fie etalarea înțeleaptă a lui Dumnezeu a tot ceea ce este Cristos pentru întregul univers!

Îl savurăm pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu pentru noi și suntem mântuiți organic pentru a deveni expresia înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos

Dumnezeul nostru este înțelept și El produce o etalare înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos, astfel încât capodopera lucrării lui Dumnezeu să prezinte înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu pentru întregul univers. Amin!

Pentru aceasta, Cristos a devenit înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca trei lucruri vitale în mântuirea lui Dumnezeu, așa cum se vede în 1 Corinteni 1:30.

În primul rând, Cristos a devenit înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca dreptate pentru trecutul nostru, prin care am fost îndreptățiți de Dumnezeu, pentru ca să putem fi născuți din nou în duhul nostru pentru a primi viața divină (Romani 5:18).

Aleluia, Cristos este înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca dreptate pentru trecutul nostru!

În al doilea rând, Cristos a devenit înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca sfințire pentru prezentul nostru, prin care suntem sfințiți în sufletul nostru. Aceasta înseamnă că astăzi suntem transformați în mintea, emoțiile și voința noastră, prin viața divină a lui Dumnezeu (Romani 6:19, 22).

Aleluia, Cristos a devenit înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca sfințire a noastră pentru prezentul nostru, pentru a ne transforma după imaginea Sa!

În al treilea rând, Cristos a devenit înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca răscumpărare a noastră pentru viitorul nostru, adică răscumpărarea trupului nostru (Romani 8:23), prin care vom fi transfigurați în trupul nostru cu viața divină a lui Dumnezeu pentru a avea asemănarea Lui glorioasă (Filipeni 3:21).

Aleluia, Cristos este înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu ca răscumpărare a noastră pentru trupul nostru, pentru a ne face la fel cu Cristos chiar și în trupul nostru!

Acest lucru nu este de la noi, ci de la Dumnezeu. Este de la Dumnezeu că noi, cei care credem în Cristos, putem participa la o astfel de mântuire completă și perfectă. Această mântuire organică face ca întreaga noastră ființă – duhul, sufletul și trupul nostru – să fie organic una cu Cristos și îl face pe Cristos totul pentru noi.

Dumnezeu este introdus în Cristos în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face la fel ca Cristos, astfel încât să putem deveni capodopera lucrării lui Dumnezeu, singurul om nou.

Un astfel de lucru nu vine de la noi înșine sau din noi înșine; acesta este de la Dumnezeu și ne lăudăm doar în Dumnezeu, nu în noi înșine. Ne lăudăm în Dumnezeu că Cristos este dreptatea noastră pentru trecutul nostru, astfel încât să putem fi renăscuți în duhul nostru pentru a primi viața lui Dumnezeu și a deveni copii ai lui Dumnezeu.

De la Dumnezeu este ca Cristos să fie sfințirea noastră pentru prezentul nostru, ca să putem fi transformați în mintea, emoțiile și voința noastră prin viața divină a lui Dumnezeu.

De la Dumnezeu și spre gloria Lui este ca Cristos să fie răscumpărarea noastră pentru viitorul nostru, ca să putem fi transfigurați în trupul nostru prin viața divină a lui Dumnezeu, pentru a avea asemănarea Lui glorioasă. Acest lucru este cu adevărat uimitor.

De la Dumnezeu este că participăm la o mântuire atât de completă și perfectă, care face ca întreaga noastră ființă să fie una cu Cristos în mod organic, pentru a-L face pe El totul pentru noi!

Rezultatul și scopul final al acestui proces minunat al mântuirii organice a lui Dumnezeu este că devenim expresia înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos. Amin!

Prin procesul răscumpărării juridice a lui Dumnezeu și al mântuirii Sale organice, devenim biserica în calitate de un singur om nou, expresia înțeleaptă a tot ceea ce este și face Dumnezeu.

Într-o zi, Dumnezeu se va putea lăuda lui Satan și tuturor urmașilor săi că, deși vrăjmașul l-a luat pe omul creat de Dumnezeu și a făcut tot posibilul să-l ruineze și să-l uzurpe, Dumnezeu a obținut singurul om nou ca și capodoperă a lucrării lui Dumnezeu.

El i-a transformat pe păcătoși în fii ai lui Dumnezeu care au atins deplina filiație. I-a regenerat, i-a înnoit, i-a transformat, i-a conformat imaginii lui Cristos și i-a glorificat.

Mai mult, i-a zidit în biserică în calitate de singurul om nou, care să fie omul corporativ care împlinește intenția lui Dumnezeu. Păcătoșii răscumpărați savurează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru a fi constituiți cu aceste bogății pentru a fi biserica!

Prin biserică, înțelepciunea felurită a lui Dumnezeu este făcută cunoscută conducătorilor și autorităților îngerești din ceruri (Efeseni 3:10-11)! Aleluia, Dumnezeu câștigă biserica în calitate de manifestare înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos, căci prin biserică Dumnezeu se manifestă cu toate bogățiile Sale întregului univers!

Astăzi suntem în procesul de a deveni capodopera lucrării lui Dumnezeu, manifestarea înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos. Tot ce trebuie să facem este să ne deschidem către El și să cooperăm cu El. Suntem o lucrare în curs de desfășurare; am parcurs un drum lung și mai avem un drum de parcurs.

Fie ca Domnul să ne dea harul de a fi credincioși până la sfârșit. Fie ca noi să-I oferim cea mai bună cooperare a noastră și să-I permitem să ni-L distribuie pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu, pentru a ne face capodopera lucrării lui Dumnezeu, singurul om nou, expresia înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos!

Doamne Isuse, ne deschidem către Tine. Vrem să-Ți oferim cea mai bună cooperare a noastră astăzi, pentru ca Tu să ne faci biserica, expresia înțeleaptă a lui Dumnezeu a tot ceea ce este Cristos! Amin, Doamne, venim la Tine pentru a ne împărtăși din bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în duh. Constituie-ne cu bogățiile Tale, pentru ca noi să putem fi biserica prin care înțelepciunea felurită a lui Dumnezeu este făcută cunoscută conducătorilor și autorităților îngerești din ceruri! O, Doamne, Te lăudăm că ești înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu, ca dreptate, sfințire și răscumpărare! Aleluia, Cristos este dreptatea noastră pentru trecutul nostru, sfințirea noastră pentru prezentul nostru și răscumpărarea noastră pentru viitorul nostru! Slavă Domnului, este de la Dumnezeu că participăm la o mântuire atât de completă și perfectă, pentru ca întreaga noastră ființă să fie una organic cu Cristos, pentru a-L face pe El totul pentru noi! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi în procesul mântuirii Tale organice, ca să putem fi biserica, manifestarea înțeleaptă a tot ceea ce este Cristos! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The New man is the Masterpiece of God’s Work, the Wise Exhibition of all Christ is, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

În carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative pentru a crea omul nou în El Însuși

06/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Omul nou, ca și capodoperă a lui Dumnezeu, a fost creat prin moartea lui Cristos și în învierea Sa; în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative și, în El Însuși, El i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou. Aleluia!

Biblia ne spune că Dumnezeu are o intenție specială în crearea omului; El a creat omul într-un mod foarte specific, spre deosebire de celelalte animale, care au fost create în felul lor. Omul a fost creat după imaginea lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, astfel încât omul să-L exprime pe Dumnezeu prin imaginea Sa și să-L reprezinte prin stăpânirea Sa.

Adam, strămoșul nostru, a fost creat după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i-a dat stăpânire asupra tuturor animalelor și lucrurilor de pe pământ. Cu toate acestea, Adam a fost înșelat de dușmanul lui Dumnezeu, Satan, și a decăzut; așa că Cristos a trebuit să vină ca Dumnezeu încarnat ca om pentru a împlini intenția lui Dumnezeu în crearea omului.

Cristos a venit ca om-Dumnezeu, Dumnezeu încarnat și a împlinit individual intenția lui Dumnezeu în creația Sa. El L-a exprimat pe Dumnezeu oriunde a mers și L-a reprezentat pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa. El L-a manifestat și l-a exprimat pe Dumnezeu și, în același timp, a adus împărăția lui Dumnezeu și a înlocuit împărăția lui Satan.

Apoi, Cristos a trecut prin moarte și a intrat în înviere, iar în înviere a devenit Duhul dătător de viață care a venit în toți cei care cred în El pentru a-i face membre ale Trupului Său.

Acum, Cristos ca și Cap și noi ca și Trupul Său suntem singurul om nou, creat de Cristos prin moartea Sa și în învierea Sa, iar acest singur om nou împlinește în realitate intenția lui Dumnezeu în crearea omului în această epocă.

În epoca următoare, biruitorii vor împlini intenția lui Dumnezeu în crearea omului, căci ei Îl vor exprima pe Dumnezeu cu imaginea Sa și Îl vor reprezenta și pe El cu stăpânirea Sa, domnind ca mulții co-împărați ai lui Cristos.

Pentru veșnicie, Noul Ierusalim Îl va exprima pe Dumnezeu și Îl va reprezenta pe Dumnezeu, căci imaginea lui Dumnezeu va fi exprimată prin Noul Ierusalim, iar cetatea sfântă va fi centrul guvernării Sale în cerul nou și pământul nou. Aleluia!

Trebuie să vedem ce este omul nou, cum a luat ființă omul nou și cum putem intra practic în realitatea omului nou în viața noastră de zi cu zi. Fie ca Domnul să ne lumineze și să îndepărteze orice văluri de pe ochii noștri, astfel încât să putem vedea crearea omului nou prin moartea lui Cristos și în învierea Sa.

Prin moartea Sa în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers

În Efeseni 2:15 există două expresii specifice: în carnea Sa și în El Însuși. Cristos a abolit în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli, ca să-i poată crea pe cei doi în El Însuși într-un singur om nou.

Pe partea negativă, Cristos a abolit legea poruncilor în rânduieli în carnea Sa; cu toate acestea, El nu a creat omul nou în carnea Sa. Lucrurile negative au fost toate terminate în carnea lui Cristos, în timp ce omul nou – care este pozitiv – a fost germinat în Cristos Însuși.

Trebuie să ne dăm seama că toți am fost incluși în Cristos, în carnea Sa, când El a fost crucificat pe cruce. Am fost în carnea Sa și, când El a fost crucificat, am fost și noi crucificați împreună cu El (Galateni 2:20).

În carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers prin cruce. El l-a terminat pe Satan, vrăjmașul lui Dumnezeu (Evrei 2:14), păcatul (Romani 8:3; Ioan 1:29), carnea omului căzut (Galateni 5:24), lumea, cosmosul, sistemul malefic al lui Satan (Ioan 12:31), vechea creație reprezentată de omul vechi (Romani 6:6) și rânduielile despărțitoare ale legii (Efeseni 2:15).

Fiecare lucru negativ din univers a fost terminat de Cristos în carnea Sa pe cruce. Satan a fost distrus, păcatul a fost judecat, carnea a fost sfârșită, lumea a fost terminată, omul cel vechi a fost crucificat și rânduielile legii au fost terminate în carnea lui Cristos pe cruce.

Trebuie să considerăm cu rugăciune toate aceste versete pentru a fi impresionați de faptul că a avut loc o lucrare foarte importantă prin crucificarea lui Cristos în carnea Sa pe cruce. Satan, diavolul, care are puterea morții, a fost distrus pe crucea lui Cristos. Când vine la noi, trebuie să-i amintim de lucrarea lui Cristos pe cruce.

Lumea a fost judecată pe cruce; când lumea ne ademenește și încearcă să ne îndepărteze de Domnul și de viața de biserică, trebuie să ne exersăm duhul și să spunem lumii că suntem crucificați pentru lume și că lumea este moartă pentru noi. Carnea noastră, omul nostru cel vechi și tot ce este negativ au fost terminate pe cruce.

Mai mult, rânduielile au fost terminate în carnea Sa pe cruce. Am putea crede că rânduielile noastre, modurile noastre de a trăi, de a ne închina și de a face lucrurile, sunt bune, pentru că nu sunt păcătoase; totuși, ne separă unii de alții și cauzează divizare și separare în Trupul lui Cristos.

Cristos a abolit în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. Avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra rânduielilor noastre. Am putea crede că noi, în viața de biserică, suntem liberi de rânduielile religioase din creștinismul organizat, dar când mergem să ne omogenizăm cu o altă localitate sau unii vin să ne viziteze, ne dăm seama că facem lucrurile într-un anumit fel, în timp ce alții fac lucrurile diferit.

Putem practica modul de a avea întâlniri acasă într-un mod anume, dar alții îl pot practica într-un mod diferit. Toate acestea ni se par bune, în special propriile noastre rânduieli, dar dacă ne separă și ne fac să ne separăm de ceilalți, ele sunt rânduieli și trebuie să aplicăm crucea la toate acestea.

Ceea ce Îl frustrează cel mai mult pe Dumnezeu în a câștiga omul nou sunt rânduielile. El vrea să obțină expresia practică a unui singur om nou, dar există ceva care frustrează cel mai mult acest lucru; Nu este vorba de păcat, de lume sau de carne, ci de rânduielile.

Avem nevoie de strălucirea Domnului asupra acestei chestiuni. Motivul pentru care nu am intrat încă în deplina conștientizare și experiență a bisericii ca singur om nou este că încă ne ținem de rânduielile noastre și nu I-am permis Domnului să le desființeze în noi și printre noi.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos, în carnea Sa pe cruce, a terminat toate lucrurile, inclusiv rânduielile și chiar pe noi înșine, dând la moarte vrăjmășia dintre oameni prin cruce. Slavă Domnului!

Slavă Domnului, în carnea Sa, Cristos a terminat toate lucrurile negative din univers! Aleluia, Satan, diavolul, dușmanul lui Dumnezeu, a fost distrus de Cristos pe cruce! Îți mulțumim, Doamne Isuse, pentru moartea Ta distrugătoare de diavol pe cruce. Slavă Ție nu numai că ai luat păcatul lumii, ci, mai mult, ai terminat păcatul pe cruce! Îți mulțumim că ai crucificat carnea pe cruce pentru a o desființa. Aleluia, lumea a fost crucificată pe cruce și sistemul malefic al lui Satan a fost judecat și terminat! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai terminat omul vechi, vechea creație reprezentată de omul vechi, prin cruce. Aleluia, Cristos a terminat în carnea Sa legea poruncilor în rânduieli. O, Doamne, ne deschidem Ție. Termină tot ce este negativ în noi prin crucea Ta. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce, ca Tu să ai o cale să termini și să judeci pe Satan, păcatul, lumea și tot ce este negativ în noi!

În Sine Însuși, Cristos i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou în înviere

Pe partea negativă, Cristos a terminat toate lucrurile negative în carnea Sa pe cruce; pe partea pozitivă, El i-a creat pe cei doi – pe evrei și pe neamuri – în El Însuși într-un singur om nou, făcând astfel pace (Efeseni 2:15-16).

În Sine Însuși, ca sferă, element și esență, Cristos i-a creat pe evrei și pe neamuri într-un singur om nou. Mai întâi, noi eram în carnea lui Cristos și atât noi, cât și toate lucrurile negative am fost terminați prin cruce și pe cruce. Apoi, am fost înviați împreună cu El și am fost germinați cu viața și natura Lui pentru a fi creați ca parte a unui singur om nou în învierea Lui.

Moartea lui Cristos L-a adus la înviere; acum, în învierea Sa, El nu mai este în carne, ci El este Duhul minunat (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17).

Pe partea negativă, omul nostru vechi și natura noastră veche au fost crucificate împreună cu Cristos în carnea Sa, iar toate rânduielile legate de natura noastră decăzută au fost nimicite. Pe partea pozitivă, în învierea lui Cristos și în Duhul Său minunat, am fost creați într-un singur om nou. Ce minunat!

Este foarte semnificativ faptul că omul nou a fost creat în Cristos, în El Însuși. Cristos nu a fost doar Creatorul omului nou, biserica, ci și sfera în care acest om nou a fost creat și, de asemenea, esența omului nou. Cristos este totul în omul nou – El este totul și în toate, elementul, esența și persoana omului nou (Coloseni 3:10-11).

Când Cristos a înviat, El i-a creat pe cei doi – evrei și neamuri – într-un singur om nou. În exterior, nu există nicio cale ca evreii și neamurile să fie una, căci fiecare are un mod diferit de viață și de închinare. Dar în Cristos, am fost creați într-un singur om nou.

Religia separă oamenii, dar în Cristos suntem făcuți una. Cristos pe cruce a eliminat toate diferențele și a creat cele două popoare în El Însuși într-un singur om nou. Cristos este acum esența unui singur om nou.

Omul nou este aspectul cel mai înalt al bisericii. Biserica are multe aspecte, dintre care unul este omul nou; acest aspect este cel mai înalt.

Biserica este adunarea, care se referă la asocierea sau adunarea poporului lui Dumnezeu. Biserica sunt cei chemați și casa lui Dumnezeu; noi suntem familia lui Dumnezeu, ceea ce este o relație mai strânsă decât o asociere. Biserica este, de asemenea, Trupul lui Cristos; această relație este și mai strânsă, căci suntem membre unii altora, iar Cristos este viața noastră.

Biserica este, de asemenea, singurul om nou, ceea ce înseamnă că Cristos este persoana noastră, căci El este totul și în toți. Cristos este însăși elementul și esența singurului om nou, făcând natura divină a lui Dumnezeu o singură entitate cu umanitatea (Coloseni 3:10-11).

Cristos este totul și în toți. Putem înțelege aceasta ca Cristos fiind în mine și Cristos fiind în voi, dar este mult mai mult decât atât. Cristos este toate persoanele din omul nou și El este în toate persoanele din omul nou. Noi devenim Cristos și El devine noi; împreună, suntem omul nou.

Toate obstacolele sunt îndepărtate și acum suntem singurul om nou! Fie ca noi să vedem că Cristos a creat omul nou în El Însuși. El a introdus natura divină în natura umană și a împărțit viața divină în viața umană.

În vechea creație, Dumnezeu nu Și-a introdus natura sau viața în niciuna dintre creaturile Sale, dar în noua creație, viața și natura lui Dumnezeu au fost introduse în om. Aceasta înseamnă că chiar acum pe pământ există o entitate care are viața și natura lui Dumnezeu, iar Dumnezeu câștigă omul nou, care Îl are pe Cristos ca persoană.

Acest lucru îl îngrozește pe inamic. Inamicul, cu toate puterile sale demonice, încearcă să-i împiedice pe creștini să vadă faptul creării omului nou. Fie ca noi să ne rugăm pentru o minte clară și sobră, care să înțeleagă că nu numai că am fost terminați pe cruce, ci, mai mult, prin intermediul acestei terminări, am fost transferați în Cristos!

Acum suntem în Cristos, în El Însuși, iar El a creat singurul om nou în El Însuși pentru a obține expresia și reprezentarea Sa corporativă pe pământ. Dacă nu suntem în Cristos, nu putem fi creați în omul nou. În noi înșine, nu avem viața și natura divină, deci nu putem fi omul nou.

Numai în esența divină și cu esența divină putem fi creați ca singurul om nou; acest lucru este posibil numai în Cristos. Aleluia, suntem în Cristos, Cristos este în noi, El este viața și persoana noastră, iar noi suntem singurul om nou!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai creat ca singurul om nou în Tine în învierea Ta! Aleluia, prin moartea lui Cristos pe cruce, El a terminat toate lucrurile negative, iar în învierea Sa în El Însuși, El a creat singurul om nou! Amin, Doamne, tot ce este negativ a fost terminat și judecat în carnea Ta pe cruce, iar noi am fost creați într-un singur om nou în Tine! Aleluia! Doamne, dă-ne o minte limpede și sobră pentru a înțelege că nu numai că am fost terminați pe cruce, ci am fost și transferați în Cristos! Aleluia, suntem acum în Cristos și, avându-l pe Cristos ca sferă și element, suntem singurul om nou! Slavă Domnului, în biserică în calitate de singurul om nou, nu există nici evreu, nici grec, ci Cristos este totul și în toți! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și să-L luăm pe Cristos ca viață și persoană pentru singurul om nou! Aleluia, în Cristos am fost creați pentru a fi singurul om nou și nu mai există vrăjmășie, dezbinare sau separare – în Cristos suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In His Flesh Christ Terminated all Negative Things to Create the New Man in Himself, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 22 cu tema: Creatorul singurului om nou ca fiind capodopera lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos și biserica reprezintă înțelesul universului și înțelesul vieții umane

03/10/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Marele mister – Cristos și biserica – reprezintă înțelesul universului și al vieții umane (Apocalipsa 4:11; Efeseni 5:32); misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi, căci fără acest mister, viața noastră ar fi doar viața unei ființe umane și nu viața unui creștin. Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune misterul bisericii așa cum se vede în cartea Efeseni. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister este revelația. Efeseni vorbește despre revelația misterului.

Misterul lui Cristos – biserica – a fost ascuns în alte generații, dar ne-a fost revelat astăzi în epoca Noului Testament. Pentru a vedea revelația misterului ascuns, trebuie să fim întăriți în omul nostru interior și să-I îngăduim lui Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră.

Primii care au văzut misterul lui Cristos au fost apostolii și profeții în duhul lor, prin revelație. Putem vedea, de asemenea, misterul lui Cristos și al bisericii în duhul nostru, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu.

Fie ca noi să vedem proclamarea lui Isus Cristos, conform descoperirii misterului, care a fost ținut în tăcere în vremurile epocilor, dar care acum a fost manifestată. Într-o zi, la trâmbița a șaptea, economia eternă a Dumnezeului Triunic procesat va fi finalizată.

Citind Vechiul Testament, vedem că, de la Moise la Cristos, totul a fost dezvăluit și deschis, dar astăzi în Noul Testament totul este un mister, ascuns. Încarnarea lui Cristos, Cristos Însuși, biserica și tot ce are legătură cu Dumnezeu este un mister; singura cale prin care putem vedea și intra în misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos este prin a fi în duhul nostru.

Misterul suprem din univers este misterul bisericii; biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu. Noi, credincioșii în Cristos, facem parte din biserică, dar biserica este mult mai mult decât credincioșii adunați laolaltă; biserica este misterul lui Cristos.

Astăzi, Cristos zidește biserica pentru a-Și obține mireasa, finalizându-se în Noul Ierusalim. Când va suna a șaptea trâmbiță, epoca misterului se va sfârși, iar Cristos își va obține mireasa.

Biserica zidită devine mireasa lui Cristos pentru a I se potrivi lui Cristos în căsătoria eternă dintre Dumnezeul Triunic procesat și finalizat și omul transformat și glorificat ca Noul Ierusalim. Amin!

Marele mister – Cristos și biserica – este înțelesul universului și al vieții omenești

Pe de o parte, trebuie să vedem că trăim într-o epocă a misterului și că Cristos și biserica sunt cel mai profund și suprem mister din economia eternă a lui Dumnezeu, care este, de asemenea, un mister.

Pe de altă parte, trebuie să ne dăm seama că marele mister – Cristos și biserica – este înțelesul universului și al vieții umane (Apocalipsa 4:11; Efeseni 5:32).

Trebuie să existe un moment în viața noastră creștină în care vedem marele mister – Cristos și biserica – și ne dăm seama că acesta este înțelesul vieții noastre umane și înțelesul universului.

Când vedem că Cristos și biserica sunt înțelesul existenței noastre umane, vom trăi o viață pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu, indiferent unde ne aflăm și ce facem.

Tot ceea ce a făcut Dumnezeu în trecut și face în prezent este pentru biserică. Dumnezeu a creat toate lucrurile pentru biserică. Dumnezeu a creat cerurile, pământul și multe lucruri din ceruri și de pe pământ pentru ca El să obțină biserica.

Intenția Sa în crearea atâtor lucruri, inclusiv a omului, a fost ca El să vină în om și să Se contopi cu omul, astfel încât Dumnezeu să obțină biserica. Aceasta este ceva ce ține de duhul nostru.

Dumnezeu a întins cerurile, a pus temeliile pământului și a format duhul omului în el (Zaharia 12:1). Cerurile pe care Dumnezeu le-a creat sunt pentru pământ, pământul cu tot ce este pe el este pentru om, iar omul are un duh uman pentru ca Dumnezeu să vină, să se contopească cu omul și să fie viața omului și totul.

Dumnezeu a creat atât de multe lucruri și face atât de multe lucruri cu un singur scop: să câștige biserica în calitate de Trup al lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu.

Misterul ascuns adânc în Dumnezeu (Efeseni 3:9), care a creat toate lucrurile, este ca El să câștige biserica. Dumnezeu are o voință și un plan (Efeseni 1:10-11) și, pe baza acestui lucru, El a creat multe lucruri pentru a avea cadrul și mediul potrivit pentru a câștiga biserica.

Toate lucrurile au fost create după voia lui Dumnezeu, ca El să poată câștiga biserica (Apocalipsa 4:11). După voia Sa, El a conceput un plan pentru a putea avea biserica. Dorința inimii Sale este să aibă expresia reală a lui Cristos, Trupul lui Cristos, creșterea lui Cristos.

Trupul lui Cristos este, de asemenea, satisfacția supremă a experienței spirituale a omului. Ca și credincioși în Cristos, cea mai înaltă și supremă satisfacție spirituală este să zidim biserica și să fim zidiți ca biserică.

Mulți dintre noi putem atinge un anumit nivel de satisfacție prin căutare și exersare spirituală, dar după ce atingem această satisfacție, simțim în continuare că ne lipsește ceva. Nu vom fi niciodată satisfăcuți până când Domnul nu ne va aduce la punctul suprem, pentru a ne da seama că suntem membri ai Trupului lui Cristos.

Suntem satisfăcuți doar atunci când funcționăm practic în Trupul lui Cristos ca membri perfecți și maturi ai Trupului, căci Cristos și biserica sunt înțelesul existenței noastre umane și înțelesul universului.

Dorința inimii lui Dumnezeu este să aibă misterul lui Cristos – Trupul lui Cristos ca creștere și expresie a lui Cristos (Efeseni 1:5, 9, 11, 22-23). Când vom înțelege acest lucru, când vom vedea că Cristos și biserica sunt înțelesul existenței noastre umane, ne vom deschide pe deplin Domnului pentru a primi puterea Duhului pentru a ne respinge pe noi înșine și a-L lăsa pe Cristos să trăiască în noi.

Vom atinge cel mai înalt nivel de satisfacție spirituală atunci când vom primi continuu puterea Duhului Sfânt pentru a ne respinge pe noi înșine și a-I da lui Cristos, ca Duh, terenul, șansa și oportunitatea de a trăi în noi și prin noi (Efeseni 5:30).

Aceasta este viața de biserică autentică realizată de noi într-un mod practic. Când vom ajunge la acest punct, când ne vom trăi cu adevărat viața creștină și viața de biserică având pe Cristos și biserica în calitate de sens, vom atinge dorința inimii lui Dumnezeu și vom savura cu adevărat de ceea ce am căutat.

Nevoia Sa este satisfăcută și nevoia noastră este, de asemenea, satisfăcută. Economia misterului ascuns în Dumnezeu de-a lungul epocilor este misterul bisericii ca Trup al lui Cristos (Efeseni 3:9-11).

Fie ca toți să ne dăm seama de ce suntem aici; nu suntem aici doar pentru educația sau viața noastră umană, ci pentru Cristos și biserică. Oriunde ne-am afla, orice am face și în orice am fi implicați, chiar și atunci când nu avem nimic de făcut decât să ne odihnim, trăim pentru Cristos și biserică.

Pe măsură ce Domnul își recâștigă ultimele lucruri divine, cu toții trebuie să mergem împreună cu El pentru a-I oferi o cale liberă, realizând că El vrea să trăiască în noi pentru zidirea bisericii.

Nu suntem aici doar ca oameni mântuiți care așteaptă ca Domnul să vină și să ne ia în rai; mai degrabă, am văzut viziunea lui Cristos și a bisericii și cunoaștem înțelesul universului și înțelesul vieții noastre umane. Trăim pentru Cristos și biserică astăzi!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că marele mister – Cristos și biserica – este înțelesul universului și înțelesul vieții noastre umane! Aleluia, toate lucrurile au fost și au fost create datorită voii lui Dumnezeu de a avea biserica! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai creat după imaginea și asemănarea Ta și ai pus un duh în noi. Ne exersăm duhul astăzi pentru a veni la Tine, a Te savura și a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Amin, Doamne, îl considerăm pe Cristos și biserica în calitate de fiind înțelesul vieții noastre omenești. Vrem să atingem cel mai înalt nivel al experienței noastre spirituale trăindu-L pe Cristos în și pentru biserică! Aleluia, suntem membre ale Trupului lui Cristos și suntem pe deplin mulțumiți să creștem în viață și să funcționăm în Trup! Ne deschidem Ție, Doamne, și vrem să primim continuu puterea Duhului Sfânt pentru a ne respinge pe noi înșine și a-I da lui Cristos, ca Duh, terenul pentru a trăi în noi și prin noi. Trăiește în noi, Doamne Isuse! Trăiește în noi pentru zidirea bisericii. De asta avem nevoie: să trăim pentru dorința inimii Tale, biserica de astăzi!

Misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi

Fiind credincioși în Cristos, trebuie să avem misterul lui Cristos și misterul bisericii ca viață de zi cu zi. Dacă vrem să știm cum ar trebui să trăim ca și creștini, trebuie să cunoaștem misterul lui Cristos.

Cristos vrea să fie viața noastră de zi cu zi și El a venit în noi pentru a fi viața noastră astăzi. Misterul lui Cristos ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi. Misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie reale pentru noi în viața noastră de zi cu zi și ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi.

Dacă nu trăim în misterul lui Cristos și al bisericii, viața noastră umană va fi doar viața unei ființe umane și nu viața unui creștin. Viața unui creștin este o viață în care Cristos trăiește în noi; El locuiește în noi, El este exprimat prin noi, El trăiește în noi și El este format în noi (Coloseni 1:27; Galateni 2:20; 4:19).

El este deja în noi ca viața noastră și învățăm să-L luăm ca viață și ca tot ce avem în viața de zi cu zi. Nu noi suntem cei care trăim – Cristos este Cel care trăiește în noi.

Aceasta este o viață misterioasă cu o trăire misterioasă, căci iată-ne aici, ființe umane, care nu trăiesc prin propria noastră viață naturală, ci prin viața divină din duhul nostru, iar Cristos trăiește în noi. Nu noi suntem cei care trăiesc, ci Cristos, Cel misterios, trăiește în noi.

Toți cei din jurul nostru trăiesc pentru ei înșiși și înspre ei înșiși, iar când li se întâmplă ceva bun, sunt fericiți, dar când au tristețe și durere, sunt triști. Nu există niciun mister cu ei. Dar cu noi, ca și credincioși în Cristos, lucrurile sunt foarte diferite. Indiferent dacă trecem printr-o situație tristă sau fericită, Îl trăim pe Cristos.

Când circumstanțele sunt line, Îi mulțumim Domnului. Când circumstanțele sunt adverse, Îi aducem laudă Domnului. Alții se uită la noi și, cunoscând situația noastră, sunt nedumeriți să vadă că încă Îl lăudăm pe Domnul, chiar dacă suferim și avem multe necazuri.

Poate că suntem într-un zbor lung și, în loc să încercăm să ne odihnim sau să citim ceva, împărtășim despre Domnul cu cei din jurul nostru. Suntem într-un zbor nu doar pentru a ajunge la destinație, ci pentru Cristos și biserică, iar misterul lui Cristos și misterul bisericii sunt viața noastră de zi cu zi.

Poate că vrem să ne căsătorim și să avem copii și, chiar dacă facem acest lucru, în timp ce ne ocupăm de multe lucruri normale, de rutină, din viața noastră de zi cu zi, trăim în misterul lui Cristos și al bisericii.

Misterul lui Cristos și misterul bisericii ar trebui să fie viața noastră de zi cu zi; fără acest mister, viața noastră ar fi doar viața unei ființe umane, nu viața unui creștin (1 Timotei 3:15-16). Zi de zi, exersăm să venim la cuvântul Domnului cu multă rugăciune și contemplare, astfel încât sabia Duhului să ne străpungă și să ne despartă sufletul de duhul nostru (Evrei 4:12).

Apoi, pe parcursul zilei, în timp ce trăim în lumea umană exterioară, trăim în lumea interioară, divină, misterul lui Cristos și al bisericii. În timp ce așteptăm autobuzul sau mașinile din fața noastră la semafor, în loc să ne îngrijorăm că vom întârzia la destinație, Îl contactăm pe Domnul chemând Numele Lui.

Cristos locuiește în noi. El este misterul lui Dumnezeu și El locuiește în noi. Acum învățăm să trăim într-un singur duh cu El, iar El trăiește în noi. Îl contactăm din nou și din nou. Omul nostru exterior este mistuit, dar omul nostru interior este înnoit zi de zi.

Nu trăim doar după bine sau rău; trăim într-un singur duh cu Domnul în toate lucrurile. Cristos și biserica sunt înțelesul vieții noastre umane și înțelesul universului și prețuim locuirea Lui în noi. Povestea misterioasă a lui Cristos continuă în noi astăzi.

Doamne Isuse, învață-ne cum să ne trăim viața creștină. Vrem să știm cum ar trebui să trăim noi, creștinii. Fie ca misterul lui Cristos și misterul bisericii să fie viața noastră de zi cu zi. Mântuiește-ne, Doamne dragă, de la a trăi doar viața unei ființe umane și nu viața unui creștin. Viața noastră este pentru Cristos și pentru biserică. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca viață a noastră. Te luăm ca persoană a noastră. În toate lucrurile zilnice ale vieții noastre, vrem să Te contactăm și să Te savurăm. O, Doamne, trăiește în noi astăzi. Îți mulțumim că ești în noi; ne deschidem către Tine și vrem să rămânem în contact cu Tine. Vrem să profităm de fiecare ocazie pentru a Te contacta și a Te savura. O, Doamne, Te iubim! Te lăudăm. Îți mulțumim pentru toate lucrurile. Continuă să trăiești în noi astăzi. Exprimă-te prin noi. Fă-ne continuarea Ta. Fie ca viața noastră de zi cu zi să fie continuarea poveștii misterioase a lui Cristos, pe măsură ce îl luăm pe Cristos și biserica în calitate de înțeles al vieții noastre umane. Amin, Doamne, fie ca misterul lui Cristos și misterul bisericii să fie viața noastră de astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ and the Church is the Meaning of the Universe and the Meaning of Human Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, revelată nouă în duh

02/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, care nu a fost revelată în vremurile Vechiului Testament, dar care ne-a fost manifestată astăzi; Cristos și biserica sunt marele mister, care se finalizează în Noul Ierusalim ca mireasă a Mielului.

Fie ca noi să fim cei care sunt dezvăluiți pentru a vedea marele mister, Cristos și biserica, și fie ca noi să ne trăim viața creștină și să-I slujim Domnului în duh în biserică, conform acestei viziuni care ne guvernează.

Când a venit Cristos, El era un mister; El era misterul lui Dumnezeu. Dumnezeu este ascuns, invizibil și în culise, dar Cristos a venit să-L manifeste pe Dumnezeu, să-L exprime pe Dumnezeu și să-L facă cunoscut pe Dumnezeu.

Dacă vrei să vezi cum este Dumnezeu, ce vrea El și cum se comportă și lucrează, privește la Domnul Isus, căci în Acesta, plinătatea Dumnezeirii a binevoit să locuiască. Încarnarea lui Cristos este un mister; a fost o taină pentru Dumnezeu nu doar să vină peste om ca Duh și să-l miște pe om să facă lucruri pentru Dumnezeu, ci și mai mult, ca Dumnezeu să intre în om.

Încarnarea lui Cristos a început epoca misterului; astăzi Dumnezeu nu se mai mișcă în principal în exterior pentru a face lucruri pentru om, a-l binecuvânta și a-l ajuta, ci mai degrabă El se mișcă în interior, în interiorul omului, și Se mișcă și lucrează cu omul și prin om.

Asta este ceea ce experimentăm astăzi în epoca bisericii, care este epoca harului, epoca credinței și epoca misterului; experimentăm prețioasa, misterioasa și minunata locuire interioară a lui Cristos și devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Dumnezeu este un mister, iar Cristos este misterul lui Dumnezeu. Cristos este un mister, iar misterul lui Cristos este biserica. Deci, biserica este misterul lui Cristos; este un mister al unui mister.

Nu este ușor să știi ce este biserica; trebuie să fim în duhul nostru contopit, având o față dezvăluită și un duh exersat pentru a cunoaște și a înțelege misterul lui Cristos, biserica. Fie ca Domnul să ne descopere misterul bisericii. Ceea ce face Domnul astăzi este să-Și zidească biserica pentru a fi mireasa Lui, pentru ca El să se întoarcă.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem în viața de biserică, învățând să Îl savurăm pe Domnul, crescând în viață, fiind perfecționați în funcția noastră și fiind zidiți împreună, astfel încât să putem deveni mireasa lui Cristos pentru ca El să se întoarcă, să încheie această epocă și să aducă epoca împărăției.

Fie ca noi să primim îndurarea Domnului pentru a fi biruitorii de astăzi, care compun mireasa lui Cristos pentru a-L aduce pe El înapoi.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, revelat nouă în duh

Misterul bisericii este misterul suprem din univers, căci biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu (Efeseni 3:9-11). Biserica este un mister atât de ascuns adânc în Dumnezeu, încât niciunul dintre căutătorii Săi din Vechiul Testament nu l-a văzut sau nu a știut despre el și nici măcar îngerii nu au știut despre el.

Efeseni 4:5 spune că această taină a lui Cristos, care este biserica, nu a fost făcută cunoscută fiilor oamenilor în alte generații. Profeții au văzut multe lucruri cu privire la viitorul lui Israel și chiar au văzut ceva despre Cristos, Mesia, și au profețit despre Cristos. Cu toate acestea, nici măcar profeții nu au văzut misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, care este biserica.

Ioan Botezătorul a văzut puțin mai mult decât profeții. El a vorbit despre Cristos ca Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii (Ioan 1:29). El a spus că Cristos va fi Cel care va boteza oamenii în Duhul Sfânt (Matei 3:11) și El va fi Mirele care va avea mireasa (Ioan 3:29). Dar nici măcar Ioan Botezătorul nu a văzut o viziune clară cu privire la biserică ca taină ascunsă în economia eternă a lui Dumnezeu.

În epocile dinaintea Noului Testament, misterul bisericii era ascunsă oamenilor. Însă acest mister ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu a fost revelat apostolilor și credincioșilor din epoca Noului Testament în duh (Efeseni 3:5; Coloseni 1:26).

Astăzi, noi, ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu care locuiește în noi (v. 27). Cristos locuiește în noi, și acesta este un mister, căci El, ca Duh, este unit cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și trăind în noi. Uimitor!

Misteriosul Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, este în noi pentru a produce un Trup misterios, biserica în calitate de mister ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu.

Biserica nu este doar o clădire unde creștinii merg să se închine. Biserica nu este doar o adunare de credincioși în Cristos care citesc Biblia și vor să se închine împreună lui Dumnezeu. Biserica este ceva ascuns adânc în inima lui Dumnezeu, ceva ce El a dorit să obțină din eternitate și pe care o va câștiga în timp.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu. Misterul universului este Dumnezeu, misterul lui Dumnezeu este Cristos, iar misterul lui Cristos este biserica (Gen. 1:1; Apoc. 4:11; Col. 2:2; Efeseni 3:4). Cât de misterioasă este biserica!

Biserica este misterul unui mister al unui mister. În Efeseni 3:4, biserica are acest titlu particular, misterul lui Cristos. Trebuie să vedem acest mister astăzi. Trebuie să ne exersăm duhul și să venim la Domnul în cuvântul Său, citind și rugându-ne asupra cuvântulului Său, pentru a putea fi dezvăluiți pentru a vedea misterul bisericii.

Cât de recunoscători suntem Domnului că trăim în epoca Noului Testament, chiar și la sfârșitul acestei epoci a misterului, căci astăzi putem vedea misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu – biserica!

Acest mister a fost ascuns de generații, dar acum ne este revelat în duh! Astăzi, noi, fiind credincioși în Cristos, avem poziția și privilegiul de a primi ceea ce nu a fost revelat poporului lui Dumnezeu în epoca Vechiului Testament. Fie ca noi să ne exersăm duhul și să-L contactăm pe Domnul zi de zi și fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său cu fața descoperită, pentru a-L privi și a fi pătrunși de dorința inimii Sale cu privire la biserică.

În centrul atenției Sale se află biserica: El vrea să câștige biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, astfel încât El să se poată întoarce. Suntem aici pentru aceasta: suntem aici pentru ca biserica să fie zidită.

Este bine să ne deschidem Domnului și să fim înaintea Lui în această privință, chiar să luăm în considerare cu rugăciune problema bisericii așa cum este revelată în Noul Testament, astfel încât Domnul să ne poată aduce în realitatea bisericii de astăzi și să putem cunoaște misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea biserica în calitate de misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu! Ce minunat e că biserica este misterul ascuns care nu a fost revelat celor dinaintea epocii Noului Testament! Amin, Doamne, Îți mulțumim că putem vedea viziunea bisericii de astăzi în duhul nostru! Slavă Domnului pentru duhul nostru regenerat, mijlocul prin care putem vedea misterul bisericii. Mântuiește-ne, Doamne dragă, de a nu avea o apreciere înaltă a bisericii, misterul ascuns în economia lui Dumnezeu. Continuă să strălucești în noi astăzi și în fiecare zi, pentru ca să putem vedea biserica așa cum o vezi Tu! Aleluia, noi, sfinții din epoca Noului Testament, avem poziția și privilegiul de a primi ceea ce nu a fost revelat poporului lui Dumnezeu în epoca Vechiului Testament! O, Doamne, ce privilegiu este pentru noi să vedem biserica, să fim în biserică și să trăim în realitatea bisericii de astăzi! Ne dăruim Ție astăzi pentru a trăi în viața bisericii și a fi produși ca biruitori care compun mireasa lui Cristos pentru a-L aduce înapoi!

Misterul suprem din univers este misterul bisericii care se finalizează în Noul Ierusalim ca expresie eternă și deplină a lui Dumnezeu în umanitate

Misterul suprem din univers este misterul bisericii; acesta este ultimul mister. Biblia este cu adevărat o carte minunată, plină de multe lucruri minunate, dar există unele mistere ascunse adânc în Biblie, care sunt dezvăluite în principal în Noul Testament.

Biblia începe cu Dumnezeu făcând o lucrare de creație și creație ulterioară (Geneza 1) și continuă cu Dumnezeu alegând o națiune pentru Sine, care să fie expresia și reprezentarea Sa corporativă pe pământ.

Apoi, în Zaharia 12:1, vedem că Dumnezeu prețuiește duhul pe care l-a format în om la fel de mult cum prețuiește cerurile și pământul, căci în acest duh El poate veni să Se reveleze și să Se împărtășească omului.

În Noul Testament, vedem că Dumnezeul care a creat toate lucrurile a venit să fie om; a venit să fie în mijlocul oamenilor prin încarnarea Sa (Ioan 1:1, 14). Isus Cristos a venit ca întruparea lui Dumnezeu și a dorit să fie lărgit și extins; lărgirea și expansiunea Sa este biserica în calitate de Trup al lui Cristos, plinătatea Celui care umple totul și în toți.

Astăzi, biserica este Trupul lui Cristos, continuarea lui Cristos și lărgirea lui Cristos. Aceasta este ceea ce Dumnezeu a dorit să obțină din eternitate și aceasta este ceea ce El câștigă în această epocă astăzi.

Însă biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu; mai mult, biserica este misterul suprem din univers. Biserica strălucește puternic pentru a fi lampadarul de aur, ținându-L sus pe Dumnezeu și exprimându-L pe Dumnezeu pe pământ.

Biserica, în calitate de lampadar de aur, îl are pe Dumnezeu ca substanță, pe Cristos ca formă și pe Duhul strălucind pentru expresia sa; Dumnezeul Triunic este contopit cu omul pentru a străluci prin om.

Domnul își zidește astăzi biserica (Matei 16:18) și El va câștiga Noul Ierusalim, mireasa Mielului, pentru a fi un lampadar de aur veșnic care strălucește cu Dumnezeu în Cristos ca lumină pentru exprimarea corporativă a lui Dumnezeu în univers.

La sfârșitul cărții Apocalipsa, vedem cetatea Noului Ierusalim, o cetate mare pe un munte mare. Această cetate mare este mireasa iubită a lui Cristos, finalizarea bisericii din această epocă (Apocalipsa 21:2).

Când Cristos Se va întoarce, El se va căsători cu biserica în calitate de mireasă a Sa (19:7), iar Duhul și mireasa vor fi o singură entitate care Îl exprimă pe Dumnezeu pentru eternitate! Noul Ierusalim este manifestarea supremă a miresei lui Cristos, care este biserica de astăzi, și este împlinirea finală a ceea ce este simbolizat de Eva în Geneza 2.

În Noul Ierusalim, Dumnezeu obține o expresie eternă și deplină în omul pe care L-a creat; acesta este misterul suprem din univers – misterul bisericii (Efeseni 5:32).

Astăzi suntem în procesul și procedura de a deveni Noul Ierusalim. Noul Ierusalim nu este un oraș fizic; cetatea sfântă este o persoană, o persoană corporativă, mireasa lui Cristos, mireasa Dumnezeului mântuitor.

Duhul nostru trebuie să fie puternic și plin de înțelepciune și revelație, pentru a putea cunoaște misterul bisericii (Efeseni 1:17). Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne întărească duhul și să ne facă duhul puternic, chiar să ne facă duhul plin de înțelepciune și revelație.

Când Îi cerem Domnului aceasta, El ne va întări în omul nostru lăuntric, ne va da un duh de înțelepciune și revelație și vom vedea și vom fi în misterul ascuns, chiar misterul suprem, misterul bisericii.

Vom trăi atunci o viață pentru împlinirea economiei veșnice a lui Dumnezeu, care este biserica din această epocă, finalizându-se în Noul Ierusalim. Într-o zi, Duhul și mireasa – Cristos și biserica finalizată – vor vorbi în unitate: Vino (Apocalipsa 22:17).

Dumnezeu și omul vor deveni un cuplu etern pentru eternitate! Aleluia! Aceasta este povestea universului, manifestarea supremă a universului. Biblia ne dezvăluie povestea universului, de la crearea universului până la împlinirea misterului suprem din univers, misterul bisericii.

Fie ca Domnul să ne lumineze pentru a vedea acest mister suprem, misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu și fie ca noi să trăim o viață pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu astăzi, ca să putem fi parte din mireasa lui Cristos, biruitorii de care El are nevoie astăzi!

Doamne Isuse, întărește-ne duhul. Dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu și a bisericii ca mister al lui Cristos. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu – misterul bisericii. Dăruiește-ne o revelație clară a dorinței inimii Tale de a obține biserica, care se finalizează în Noul Ierusalim. Fie ca duhul nostru să fie puternic și plin de înțelepciune și revelație, ca să putem cunoaște misterul bisericii. O, cât de mare și adânc este misterul lui Cristos și misterul bisericii! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Te lăudăm că putem vedea misterul bisericii. Aleluia, biserica este zidită astăzi pentru a deveni Noul Ierusalim! Slavă Domnului, în Noul Ierusalim, Dumnezeu obține o exprimare eternă și deplină în omul pe care L-a creat! Aleluia pentru acest mister suprem din univers – misterul bisericii!