ne exersăm duhul

Îl bem pe Cristos ca vinul nostru nou în viața de biserică ca burduful proaspăt de astăzi

07/02/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos este vinul nostru nou care trebuie pus în burduful proaspăt; viața de biserică de astăzi este burduful nou în care poate fi cuprins Cristos ca vin nou și proaspăt și împreună suntem Trupul lui Cristos, pentru că toți îl avem pe Cristos în noi ca vin nou și proaspăt. Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta am savurat multe pepite din cartea lui Matei despre Cristos. Am văzut că Cristos este lumina cea mare care strălucește în întuneric; El nu a venit să-i judece sau să-i condamne pe alții, ci să strălucească asupra lor.

El strălucește în întuneric, iar când El ajunge la noi, El dezvăluie și risipește orice întuneric, El aduce în lumina vieții și suntem luminați. Când Îl savurăm pe Cristos ca lumină mare care strălucește în întuneric, devenim luminători în această lume, chiar cei care poartă lumina înaintea altora, fiind una cu Cristos pentru a-L străluci altora.

Cristos este Cel care are autoritate și care rostește cuvintele lui Dumnezeu cu autoritate pentru că El Însuși a fost un om sub autoritate. Deoarece El era sub Dumnezeu ca autoritate Sa, fiind supus lui Dumnezeu în toate lucrurile, Cristos a putut exercita autoritatea lui Dumnezeu oriunde s-ar fi aflat, iar alții s-au supus autorității Sale.

Dacă astăzi Îl întronăm pe Cristos în ființa noastră și îi așezăm tronul în centrul ființei noastre, vom avea autoritatea Lui, iar cuvintele noastre Îl vor transmite altora pentru a-i aduce sub autoritatea lui Dumnezeu. Amin!

Cristos este Medicul; El a venit să-i vindece pe cei bolnavi și a venit să aibă grijă de noi, cei bolnavi, nu numai în trupul nostru, ci și mai mult în sufletul și duhul nostru. Boala noastră poate fi vindecată numai de Cristos ca medic al nostru; El nu a venit să ne condamne sau să ne judece, ci să fie un medic blând.

Toți oamenii bolnavi din zilele Domnului de pe pământ au fost atrași de El, pentru că El nu i-a judecat, ci mai degrabă, le-a plăcut să fie cu El și i-a vindecat nu numai în trup, ci și mai mult în sufletul și duhul lor.

Cristos este Mirele și noi suntem pregătiți să fim mireasa Lui. El este Mirele nostru minunat, care vine să ne curteze și să fie cea mai minunată Persoană pentru noi.

Prin încarnarea Sa și viața umană, Domnul Isus a fost Mirele care a venit să-l curteze pe om și să-l atragă pe om la Sine. Cu toții suntem atrași de El, Îl iubim și vrem să fim mireasa Lui. Slavă Domnului!

Cristos este postavul nou de la încarnarea Sa până la răstignirea Sa, care a devenit haina nouă pe care să o purtăm înaintea lui Dumnezeu și în viața noastră zilnică după învierea Sa.

Nu putem pune un petic de postav nou pe o haină veche; nu putem încerca să-L copiem pe Cristos în viața Sa umană fără să fim una cu El și să-L avem ca haină nouă.

Fie ca noi să-L savurăm zi de zi și să depindem de El în toate lucrurile, astfel încât să-L trăim, să-L exprimăm și să-L purtam înaintea altora pentru ca ei să-L vadă pe Cristos în noi.

Cristos este vinul nostru nou care trebuie pus în burduful proaspăt, viața de biserică de astăzi

În Mat. 9:17 vedem că Cristos este vinul nou care trebuie pus în burduful proaspăt. Ucenicii lui Ioan au crezut că au părăsit vechea religie a iudaismului, dar au creat de fapt o nouă religie și au postit, încercând să-și petreacă găurile din viața lor cu ceva de la Dumnezeu – dar acest lucru nu funcționa.

Domnul le-a spus în continuare că oamenii nu pun vin nou în burdufuri vechi, altfel burdufurile izbucnesc și vinul se revarsă și burdufurile sunt stricate. Oamenii pun vin nou în burduful proaspăt și ambele sunt conservate.

Domnul Isus este vinul nostru nou și nu-L putem pune în burdufuri vechi. Cuvântul grecesc pentru „nou” este neos, adică „nou în timp, recent, tânăr”. Cristos este vinul nou – El este viața nouă, plină de vigoare, care îi entuziasmează pe oameni și îi face pe oameni fericiți.

Viața lui Cristos este o viață înveselitoare; El S-a sacrificat până la cel mai înalt grad și viața Sa ne înveselește până la cel mai înalt grad. Când avem viața divină și o savurăm, avem putere încurajatoare și suntem încurajați să fim fericiți.

Când Îl bem pe Cristos ca vinul nostru nou, suntem întăriți, energizați și fericiți.

Cu toate acestea, vinul nou nu poate fi pus în burdufuri vechi. Care sunt burdufurile vechi? Vechile burdufuri sunt vechea religie și orice formă de religie, cum ar fi postul.

Când îl punem pe Cristos ca vin nou în orice formă de religie, El sparge religia și rezultatul este că ambele sunt irosite; Cristos, ca vinul nostru nou, trebuie pus în burduful proaspăt, ceva care este nou și proaspăt, viața de biserică.

Vinul nou are nevoie de un recipient. Vinul nou este plin de putere de fermentare; dacă se pune într-un burduf vechi, puterea de fermentare a vinului nou va sparge burduful vechi. Dacă încercăm să-L punem pe Cristos în orice practică religioasă, Cristos o va sparge și nu poate fi reținut de ea.

Trebuie să-L savurăm și să-L bem pe Cristos ca vinul nostru nou în viața de biserică ca burduful proaspăt. Cuvântul grecesc pentru proaspăt în Mat. 9:17 este kainos, adică „nou în natură, calitate sau formă; neobișnuit, nefolosit”.

Domnul ca vinul nostru nou poate fi conținut numai în burduful proaspăt, viața de biserică potrivită practicată în bisericile locale. Burdufele proaspete semnifică viața de biserică din bisericile locale ca recipient al vinului nou, care este Cristos Însuși ca vin nou, entuziasmant, înveselitor.

Trebuie să fim zidiți în biserică (Matei 16:18), iar biserica este exprimată prin bisericile locale în care locuiesc oamenii din împărăție (18:15-20).

Suntem persoane regenerate, constituind Trupul lui Cristos și fiind biserica (Romani 12:5; Efeseni 1:22-23) și împreună trăim în viața de biserică ca burduful proaspăt pentru a-L conține pe Cristos ca vinul nostru nou. Aleluia!

Chiar acum putem și trebuie să-L savurăm pe Cristos ca vinul nostru nou. El este nou, proaspăt, viu, încurajează, întărește și revigorant, iar când ne împărtășim din bogățiile vieții Sale divine, suntem plini de El. Amin!

Cât de dulce este să-L bem pe Cristos ca vin nou, înveselitor, cu putere înveselitoare! Când îl contactăm și-L savurăm, suntem energizați, întăriți și fericiți; suntem înveseliți.

Toate religiile sunt burdufuri vechi; când vinul nou este pus în burdufuri vechi, sparge burdufurile prin puterea fermentației sale. A pune vin nou în burdufuri vechi înseamnă a-l pune pe Cristos ca viață înveselitoare și entuziasmantă în orice fel de religie.

A fi religios înseamnă că I ne închinăm lui Dumnezeu, Îi slujim lui Dumnezeu și facem lucruri care să fie pe plac lui Dumnezeu, dar facem toate aceste lucruri fără Cristos și fără Cristos ca Duh (vezi Gal. 1:14-16).

Fie ca noi să fim salvați de orice practică religioasă și să fim aduși în savurarea lui Cristos ca vinul nou în viața potrivită a bisericii de astăzi.

Burdufurile proaspete semnifică viața de biserică din bisericile locale ca recipient al vinului nou, care este Cristos Însuși ca viață entuziasmantă.

Când ne aflăm în viața de biserică potrivită în bisericile locale, Cristos, ca viață entuziasmantă, întăritoare și revigorantă, este porția noastră, ne umple și ne face fericiți să trăim în viața de biserică. Slavă Domnului pentru viața de biserică!

Slavă Domnului că astăzi putem să ne exersăm duhul și să ne adunăm în numele Domnului Isus pe terenul autentic al unității pentru a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos și a fi umpluți cu Cristos ca vinul nou!

Aleluia, viața de biserică de astăzi, ca burduful proaspăt, îl poate conține pe Cristos ca vin nou, iar noi, cei din viața de biserică de astăzi, îl putem bea pe Cristos ca vinul nostru nou pentru a fi umpluți cu El!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi ca vinul nostru nou astăzi pentru a ne umple în viața de biserică potrivită! Umple-ne cu tine! Salvează-ne de orice religie și orice practică religioasă. Salvează-ne de la a face ceva în exterior care este pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Nu vrem doar să I ne închinăm lui Dumnezeu sau să facem lucruri pentru Dumnezeu fără Cristos ca Duh. Venim la Tine, Doamne, și vrem să Te savurăm ca vinul nostru nou astăzi! Aleluia, astăzi viața de biserică în bisericile locale este burduful proaspăt ca recipient al lui Cristos ca vin nou! Amin, Doamne, Te lăudăm că putem să Te savurăm ca fiind viața divină entuziasmantă, întăritoare, înveselitoare! Ne place să Te bem ca vinul nostru nou. Vrem să fim plini de Tine ca vinul nou, pentru ca împreună să-L putem exprima pe Dumnezeu ca biserică, Trupul lui Cristos! Amin, Doamne, Tu ești vinul entuziasmant și nou din duhul nostru și Te bem până ne umplem de Tine!

Cristosul individual este vinul nou și Cristosul corporativ este burduful de vin proaspăt și nou care conține vinul nou

Când Cristos a venit pe pământ, a existat un „burduf vechi” – religia iudaică; această religie nu L-a putut cuprinde. Apoi a existat un burduf mai nou, care a devenit și el vechi – adepții lui Ioan Botezătorul, care au încercat să aplice anumite lucruri bune și noi în viața lor, dar fără persoana lui Cristos.

Nimeni nu pune vin nou (Cristos ca viață înveselitoare, noua viață divină entuziasmantă) în burdufuri vechi (orice de religie), pentru că vinul nou va sparge burdufurile și va fi irosit. Vinul nou este Cristos Însuși, Cristos individual ca vinul nostru nou.

Cristos individual este vinul nou, viața interioară entuziasmantă. Cristosul corporativ este burduful proaspăt, recipientul exterior care poate conține vinul nou.

Este bine să-L avem și să-L cunoaștem pe Cristos ca vinul nou, dar trebuie să avem și un recipient adecvat. Nu putem bea și conține vinul nou în nimic din religie; trebuie să existe o viață de biserică potrivită, așa cum e exprimată și trăită de Cristosul corporativ.

Trupul lui Cristos este plinătatea Sa; Trupul este „Cristosul” (1 Cor. 12:12), Cristosul corporativ. Noi, ca oameni ai împărăției, nu suntem aici să postim sau să facem vreo practică religioasă; suntem aici pentru a trăi viața de biserică, bându-L pe Cristos ca vin nou care trebuie umplut cu El.

Biserica, ca mărire a lui Cristos, este plină de Cristos și este constituită cu Cristos. Noi, credincioșii în Cristos, suntem multele membre ale Trupului lui Cristos; membrele alcătuite împreună sunt un singur Trup, iar acesta este Trupul lui Cristos.

Trupul lui Cristos este Cristos Capul plus membrele Trupului ca expresie corporativă a lui Cristos; Trupul lui Cristos este Cristos Capul și Cristos Trupul (Fapte 9:5; 1 Cor. 12:12).

Cristos este Capul Trupului și El este și Trupul Capului. Noul burduf care conține vinul nou este viața de biserică; viața de biserică nu este altceva decât lărgirea lui Cristos.

Cristos individual este vinul nostru nou din noi, iar atunci când acest Cristos individual este lărgit într-un Cristos colectiv, aceasta este biserica. Cristosul corporativ este burduful de vin, recipientul, pentru a-L conține pe Cristos individual ca vinul nostru.

De aceea, dacă ne despărțim de sfinți în viața de biserică și nu ne întâlnim în mod regulat la adunările bisericii locale, nu ne este ușor să bem pe Cristos ca vinul nostru nou.

Vinul nou, Cristos ca viață încurajatoare și întăritoare, poate fi savurat la maxim numai în sfera vieții de biserică, lărgirea lui Cristos. Amin!

Cum este Cristos Trupul, într-un mod practic? Cristos nu este numai Capul; El este, de asemenea, în toți membrele și El este toți membrele. Cristos este în tine, Cristos este în mine și Cristos este în fiecare credincios adevărat în Cristos.

Cristos nu poate fi divizat; El nu este un Cristos în cineva și un alt Cristos în altcineva. Mai degrabă, El este același Cristos și El este unul, totuși El este în toți credincioșii în Cristos. Cristos din tine este una cu Cristos din mine, iar Cristos din noi este una cu Cristos din toți ceilalți creștini (1 Cor. 1:10, 13).

Aceasta înseamnă că Cristos Trupul este compus din atâtea membre care sunt pline de El. Amin! Acesta este burduful nou, burduful proaspăt: viața de biserică să-L conțină pe Cristos ca vin nou!

Astăzi, în viața de biserică, învățăm să-L savurăm pe Domnul ca vinul nou, exersându-ne duhul pentru a fi una cu El și cu toți sfinții și-L bem pe Domnul pentru a ne umple de El ca vinul nostru nou! Aleluia!

Printre oamenii bisericii de astăzi avem haina nouă, vinul nou și burduful nou, pentru că toate acestea au fost recâștigate în viața potrivită a bisericii.

Astăzi, Îl avem pe Cristos într-un mod corporativ în viața noastră de biserică, iar biserica – burduful – este țelul final al lui Dumnezeu. Amin!

Mulțumim Domnului că El a recâștigat savurarea lui Cristos ca haină nouă și vinul nou în viața de biserică ca burduf nou, astfel încât noi să fim biserica, țelul ultim al lui Dumnezeu!

Mulțumim Domnului că a fost atât de bogat cu noi: El este marea lumină care strălucește în întuneric, El este Cel care are autoritate, El este Medicul, El este Mirele nostru minunat, El este haina nouă și El este vinul nou!

Iar noi suntem burduful nou pentru a-L cuprinde și pentru a fi umpluți cu El ca vinul nou!

Doamne Isuse, Te luăm ca vinul nostru nou și bem din Tine în viața de biserică de astăzi! Aleluia, fiecare dintre noi astăzi, în viața de biserică potrivită, Îl avem pe Cristos ca vin nou și împreună suntem un burduf nou pentru a-L conține pe Cristos și pentru a-L exprima! Amin, Doamne, muțumim că ne-ai adus în viața de biserică potrivită, unde-L putem bea pe Cristos ca vinul nostru nou pentru a fi înveseliți, fericiți, întăriți și entuziasmați! Aleluia, Cristos este în noi și Cristos este în toți sfinții și împreună suntem lărgirea lui Cristos pentru a fi Trupul lui Cristos pe pământ astăzi! Amin, Doamne, Cristosul din noi este una cu Cristos în toți sfinții în Cristos și împreună Trupul lui Cristos este compus din atâtea membre care sunt pline de El! Amin, Doamne Isuse, câștigă Tu realitatea aceasta printre noi astăzi. Fie ca toți să fim strâns legați cu Cristos Capul și cu membrele Trupului, astfel încât să putem bea profund pe Cristos ca vinul nostru nou și să fim plini de El! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Drink Christ as our New Wine in the Church Life as the Fresh Wineskins Today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 1 (Cristos ca fiind marea lumină, Cel care are autoritate, Medicul, Mirele, postavul nou și vinul nou) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El și a trăi în duhul contopit

14/01/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El; punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman; trebuie să fim un singur duh cu Domnul și să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul tot timpul. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, noi nu suntem doar cei care cred ceea ce spune Biblia; suntem altoiți în Cristos. Domnul Isus Cristos nu este doar o figură istorică sau doar Dumnezeu care S-a făcut om pentru a ne arăta cum să trăim o viață umană adecvată.

Domnul Isus este o viță universală, iar noi, credincioșii în Cristos, suntem mlădițe în Cristos ca vița. Aleluia! Am fost altoiți în Cristos în momentul pocăinței și al credinței noastre în Cristos și pur și simplu trebuie să rămânem în El. Viața creștină este o viață altoită, o viață în unirea organică cu Domnul.

Viața creștină nu este o viață conform unui set de reguli de ce nu trebuie făcut; mai degrabă, este o viață spontană, deoarece rămânem în Domnul tot timpul. Singura persoană care poate trăi viața creștină este Cel care a inițiat-o – Isus Cristos; trăim viața creștină rămânând în El, adică permițându-I să trăiască în noi și să facă totul în noi. Aleluia!

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie mai întâi să fim în Cristos. Dumnezeu ne-a pus aici. Dumnezeu ne-a altoit în Cristos. Suntem în El. Nu trebuie să ne străduim sau să încercăm să fim în El; pur și simplu suntem în Cristos. Aleluia! Suntem în Domnul în virtutea faptului că suntem un duh cu El.

Domnul Isus a spus în Ioan 15 că El este vița și noi suntem mlădițele; atâta timp cât rămânem în El, El rămâne în noi și El va aduce roadă în noi – chiar mult rod, pentru ca Tatăl să fie glorificat. Avem o unire organică cu Domnul; există o relație misterioasă și minunată între noi și Domnul Isus.

Zi de zi putem să ne întoarcem la El, să chemăm numele Lui și să rămânem pur și simplu în El, fiind un singur duh cu El. Din punct de vedere uman, nu este posibil ca o persoană să rămână în altă persoană; spiritual vorbind, totuși, Dumnezeu ne-a pus în Cristos (1 Cor. 1:30) și acum Cristos este totul pentru noi.

Cea mai dulce și profundă relație pe care o avem cu Domnul, pe lângă cea a Capului cu Trupul, este cea a viței de vie cu mlădițele. Nu există nimic mai intim decât acesta; vița este în mlădițe și mlădițele sunt în viță. Când vedem că suntem în Cristos și că El este în noi, pur și simplu vom rămâne în El.

Nu ne vom mai lupta să facem cutare sau cutare lucru; pur și simplu vom rămâne în El. Viața noastră va fi viața Lui și cuvintele Lui vor fi vorbirea noastră. Vom fi pe deplin una cu Domnul în duh.

A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, a trăi zilnic în duhul nostru contopit

Ioan 15:4-5 este legat de 1 Cor. 6:17, căci ambele arată o unire organică în duh între noi și Domnul. A rămâne în Domnul înseamnă a fi un singur duh cu El, adică a trăi în duhul contopit. Apostolul Pavel nu a folosit expresia „rămâneți în Domnul” în lucrarea sa, dar a subliniat în mod repetat aspectul de a fi un singur duh cu El.

Aceasta este cheia: suntem un singur duh cu Domnul. Secretul pentru a rămâne în Domnul este a trăi în duhul contopit, a umbla după Duhul și a trăi într-un singur duh cu Domnul. Acesta este adevăratul sens al rămânerii în viță. Acest lucru este cu adevărat minunat! Aleluia! Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul în duh.

Dintre milioane de creștini de pe pământ, câți își dau seama că, atunci când L-au primit pe Domnul Isus, s-au unit cu El pentru a fi un singur duh cu El? Mulți știu că Cristos este Mântuitorul lor, pentru a le ierta păcatele și pentru a le da pace și speră să meargă în rai într-o zi. Nu își dau seama că, atunci când Îl primesc pe Cristos, El este Duhul dătător de viață care vine în duhul lor pentru a fi contopit cu duhul lor ca una.

Cel care este unit cu Domnul nu este doar iertat de păcatele lui, îndreptățit de Dumnezeu și împăcat cu Dumnezeu, ci este și mai mult un singur duh cu Domnul! Amin! Esența Noului Testament este cele două duhuri – duhul divin și duhul uman – contopite împreună ca una singură (1 Cor. 6:17; Rom. 8:4).

Acesta este gândul central al economiei eterne a lui Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea să rămână în ceruri singur, doar ajutându-i pe acești oameni săraci care sunt pe pământ, dându-le har și îndurare. Dorința inimii lui Dumnezeu este de a fi unit cu omul ca unul singur. El l-a creat pe om după chipul Său și după asemănarea Lui și dorea să fie una cu omul în mod organic.

Din păcate, omul a fost sedus și a căzut, iar Satan a intrat pentru a împiedica dorința lui Dumnezeu. Dar la patru mii de ani după crearea omului, Dumnezeu Însuși a ajuns să fie om; El a trecut prin întrupare, viață umană, răstignire și înviere, iar în înviere, El și-a schimbat forma pentru a fi un Duh dătător de viață pentru a intra în toți cei care cred în El.

El le-a spus ucenicilor Săi că El nu va fi doar cu ei, ci și în ei ca Duh al realității. Aleluia, Cristos nu este doar cu noi, ci și mai mult, El este în noi ca Duh! Acum știm că Cristos este în Tatăl, Tatăl este în Fiul, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi (Ioan 14:15-20). Aleluia!

Dumnezeu în Cristos, așa cum Duhul este acum în noi, pentru a fi una cu noi, și aici, în duhul contopit, trebuie să trăim, să acționăm, să vorbim și să avem întreaga noastră ființă.

Ceea ce urmărește Dumnezeu nu este îmbunătățirea comportamentului nostru sau cauzarea unei schimbări în comportamentul nostru; El vrea să se contopească cu noi și să se facă pe deplin una cu noi și noi una cu El. Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru se contopește împreună ca una; aceasta este economia lui Dumnezeu și aceasta este biserica, Trupul lui Cristos și Noul Ierusalim. Aleluia!

Unirea acestor două duhuri este cel mai profund mister din Biblie; Duhul divin și duhul uman sunt una și pentru ca noi să rămânem în Domnul trebuie să fim un singur duh cu El. Amin, un singur duh cu El tot timpul!

Nu putem explica pe deplin într-un mod adecvat ce înseamnă să avem un duh contopit. Dumnezeu a creat întregul univers cu atât de multe lucruri în el doar pentru ca El să devină Duhul și să intre în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru. Când Dumnezeu Duhul intră în duhul nostru și suntem un duh cu El, aceasta dă sens vieții noastre umane.

Acesta este motivul pentru care ne trezim dimineața – să fim un singur duh cu Domnul și să facem toate lucrurile într-o unitate cu El. Mergem să muncim pentru asta, avem grijă de familia noastră pentru asta și facem toate lucrurile pentru aceasta, ca să fim un singur duh cu Domnul în toate!

Am fost răstigniți cu Cristos, am fost înviați cu El, Îl urmăm pe Cristos și Îl slujim lui Cristos – toate aceste lucruri sunt reale pentru noi în duhul nostru contopit. Amin! Expresia „un singur duh” indică contopirea Domnului ca Duh cu duhul nostru. Duhul nostru este acum un duh contopit – contopirea duhului nostru cu Duhul Domnului ca un singur duh; acesta este atât Duhul Domnului, cât și duhul nostru contopit într-unul singur (Romani 8:4; 2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15:45).

Fie ca noi să realizăm că toate experiențele noastre spirituale sunt în acest duh contopit și fie ca noi toți să trăim un singur duh cu Domnul astăzi. Părtășia noastră cu Domnul, rugăciunea noastră către El și viața noastră cu El sunt toate în duhul contopit. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să rămânem în Tine, fiind astăzi un duh cu Tine! Aleluia, Domnul ca Duh a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru, iar acum suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, fă-ne să vedem că suntem un duh cu Tine. Fie ca noi să vedem esența Noului Testament – Duhul divin contopit cu duhul uman ca un singur duh! Vrem să trăim astăzi în acest duh contopit și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne, cât de mult Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh pentru a fi contopit cu noi și pentru a fi totul pentru noi. Aleluia, putem trăi în uniunea organică cu Domnul în duh, exersându-ne duhul și trăind în duhul nostru. Te iubim, Doamne, și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a avea părtășie cu Tine, ne bucurăm de Tine, ne rugăm Ție și trăim pentru Tine și în Tine. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi. O, ce minune, dragul nostru Doamne, că suntem în Tine și Tu ești în noi și suntem un duh cu Tine!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit

Accentul economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul uman, și orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de acest accent (vezi Efes. 3:5, 9; 1:17; 2:22; 5:18; 6:18).

Acesta este motivul pentru care cuvântul „duh” este menționat de atâtea ori în Noul Testament, iar noi, credincioșii în Cristos și ucenicii Domnului Isus, trebuie să fim în duh, să umblăm după Duhul, să ne punem mintea asupra duhului și să facem toate lucrurile în duhul contopit.

Traducătorilor le este greu să-și dea seama despre ce duh vorbește Noul Testament, pentru că de multe ori este duhul contopit, Duhul cu duhul nostru, iar alteori este Duhul lui Dumnezeu. Ca ființe umane cu un duh uman, primim duhul divin în duhul nostru și cele două duhuri se contopește ca una; acum avem un duh contopit.

Duhul contopit poate fi ilustrat cu suc de portocale turnat într-o cană cu apă; cele două lichide se contopește atât de mult încât nu poți spune care este care. De multe ori avem anumite sentimente în interior, care nu vin din mintea sau emoția noastră, ci din duhul Domnului din duhul nostru.

S-ar putea să dorim să mergem undeva sau să facem ceva, s-ar putea să verificăm cu Domnul și să ne rugăm mult Lui, iar El s-ar putea să nu ne dea niciun răspuns. Așteptăm un semn sau un răspuns de la Domnul, dar felul în care El ne vorbește este prin intermediul duhului nostru, pentru că suntem un singur duh cu El.

Pur și simplu ne deschidem către El, Îl contactăm și Îl savurăm, iar El ne dă un anumit sentiment din partea Lui că ar trebui să facem asta sau să mergem într-un anumit loc. Noi și Domnul suntem una. Pavel a făcut acest lucru și a trăit în acest fel; când nu avea nimic de scris de la Domnul despre căsătorie, și-a dat părerea, căci știa că are și Duhul. Amin!

Orice intenționează Dumnezeu să facă sau să realizeze este legat de duhul nostru contopit; suntem un singur duh cu Domnul și, când suntem în duhul nostru, Dumnezeu poate face tot ceea ce dorește să facă. Fiind un singur duh cu Domnul, ne putem experimenta și să Îl savurăm ca fiind Cel atotinclusiv (1 Cor. 1:2, 24, 30; 2:7-8, 10; 3:11; 5:7-8; 10:3-4; 12:12; 15:20, 23, 45, 47).

Cristos este atotinclusiv și extins; El este universal vast și inepuizabil de bogat, dar toate bogățiile Sale pot fi savurate și experimentate de noi în duhul nostru. Amin! Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!

S-ar putea să avem multe probleme, iar viața de biserică din localitatea noastră poate avea, de asemenea, multe probleme, dar așa cum vedem în 1 Corinteni, există cel puțin douăzeci de aspecte ale lui Cristos atotinclusiv pe care să-L savurăm în duhul nostru. El este totul pentru noi. Îl putem experimenta pe Cristos și Îl putem lua ca totul pentru că am devenit un singur duh cu El.

Pentru oricine este un singur duh cu Domnul, rezerva este inepuizabilă. Domnul este inepuizabil, deci rezerva nu poate fi epuizată. Amin! Uneori, în slujirea Domnului, putem simți că suntem arși, pentru că suntem epuizați și obosiți de atâta slujire. Când avem un astfel de sentiment, trebuie să ne dăm seama că slujim într-un mod greșit; servim prin puterea noastră naturală, care ne duce la epuizare.

Trebuie să ne întoarcem la duhul nostru contopit și să rămânem în duhul contopit. Trăim și nu slujim în și prin puterea noastră sau din zelul nostru pentru Domnul; trăim și slujim rămânând în Domnul, fiind un singur duh cu El. Fie ca noi să tratăm orice probleme care apar între noi și Domnul și să alegem să rămânem în El, fiind un singur duh cu El și trăind în duhul nostru contopit astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumesc pentru duhul nostru contopit. Aleluia, punctul central al economiei lui Dumnezeu este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru uman! Amin, Doamne, vrem să ne concentrăm asupra duhului nostru. Accentul Tău este pe duhul contopit și noi vrem să trăim în duhul contopit. Ne fixăm mintea pe duhul nostru. Ne exersăm duhul. Alegem să fim în duhul nostru contopit. Amin, Doamne, noi vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Te lăudăm pentru că ești Duhul cu duhul nostru. Suntem un singur duh cu Domnul! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm ca fiind cel atotinclusiv! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Suntem un duh cu Tine, iar oferta este inepuizabilă! Aleluia, provizia inepuizabilă este în duhul nostru contopit astăzi pentru ca noi să rămânem în Domnul și să trăim viața creștină! Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să fim un duh cu Tine în toate pentru ca Tu să trăiești în noi și să devenim expresia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to be One Spirit with Him and Live in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Vorbim același lucru din unghiuri diferite pentru zidirea Trupului

19/12/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

Deoarece Trupul lui Cristos este unul singur dar are multe membre, fiecare membru al Trupului are propria sa slujbă și fiecare slujbă personală este pentru zidirea Trupului; toți vorbim același lucru din unghiuri diferite, în funcție de savurarea și experiența noastră din Cristos. Amin!

Dacă citim Noul Testament, nu vedem doi discipoli care au exact aceeași slujbă; fiecare are propria sa slujbă, dar slujba lor individuală sau personală este pentru zidirea bisericii, pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie corporativă. De exemplu, Domnul Isus a avut slujba Sa și niciunul dintre noi nu a avut aceeași slujbă ca și El. Cu toate acestea, toți participăm la slujbă, pentru că suntem membri ai Trupului lui Cristos.

În trupul nostru uman, fiecare membru are propria sa funcție și, deși unele membre seamănă foarte mult cu alte membre, fiecare are propria sa funcție particulară. Când vorbim ceva, gura noastră este exercitată să rostească cuvinte, dar în același timp inima funcționează, sângele circulă, respirăm, mâinile noastre se mișcă, picioarele ne susțin și multe alte membre funcționează.

Nu este doar că gura se mișcă și restul stau nemișcați; fiecare membru funcționează în măsura lui, sub coordonarea capului, și există o expresie a unității, pentru că suntem o ființă umană, o persoană, care exprimă ceva ce dorește, simte și vrea.

În mod similar, în Trupul lui Cristos, fiecare membru are o funcție particulară; când ne exersăm duhul și funcția în măsura noastră, ne îndeplinim propria slujbă. Totuși, așa cum în trupul omenesc gura nu doar preia conducerea în toate și face totul, neglijând celelalte membre și devenind propriul ei persoană, tot așa în Trupul lui Cristos niciun membru nu trebuie să facă totul, să-și îndeplinească propria slujbă, și să facă slujbăa sa în afară de Trup.

Trupul lui Cristos trebuie să fie zidit în mod corespunzător prin funcționarea tuturor membrelor Trupului. Fiecare membru funcţionează. Fiecare membru are o slujbă. Fiecare membru are o măsură a slujbei sale. Când fiecare membru funcționează în măsura lui, există o frumoasă unitate și coordonare.

Pentru că toți avem aceeași viață – Cristos este viața noastră – și aceeași persoană – Cristos este persoana noastră, cu toții vorbim același lucru, dar îl vorbim din unghiuri diferite. Indiferent ce decide, gândește, dorește și intenționează Capul, noi, în calitate de Trup, suntem în acord cu El și îl vorbim – fiecare din unghiul nostru, prin prisma experienței și savurării noastre.

Ce priveliște este aceasta, să vezi toți membrii Trupului lui Cristos funcționând în măsura lor, fiecare după porțiunea și în măsura lui, pentru zidirea bisericii ca Trup organic al lui Cristos! Fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi astăzi în viața de biserică!

Fiecare membru are propria sa slujbă parte din slujba Trupului pentru zidirea Trupului

Nu putem accentua suficient acest lucru, pentru că astăzi situația creștinismului este în declin într-o astfel de măsură încât majoritatea creștinilor merg la biserică, în timp ce unii sunt „înzestrați” și suprafuncționează în timp ce alții ascultă. Chiar mai rău, așa cum ne-a avertizat Pavel în 1 și 2 Timotei, oamenii de astăzi „își aleg propria biserică” și ascultă slujba la alegerea lor. O, Doamne!

Fie ca noi să ne întoarcem și să rămânem în învățătura sănătoasă a economiei noutestamentare a lui Dumnezeu. Să vedem că slujba Noului Testament este slujba Trupului lui Cristos. Deoarece Trupul lui Cristos are multe membre, fiecare membru are propria sa slujbă (Efeseni 4:11-12).

Nu doar cei dăruiți au propria lor slujbă, ci fiecare membru, pe măsură ce crește în viață și este perfecționat, funcționează în măsura lui pentru a-și îndeplini propria slujbă pentru zidirea bisericii. În trupul nostru fizic, ochii noștri au funcția lor, urechile noastre au o funcție diferită și fiecare membru al trupului are propria sa funcție, propria sa slujbă.

Din punctul de vedere al membrelor, sunt multe slujbe, pentru că fiecare membru are propria sa slujbă; cu toate acestea, conform Bibliei în ansamblu, există doar o slujbă (1 Tim. 1:12). Da, sunt multe slujbe, dacă vorbim din partea membrilor Trupului. Dar, în același timp, toate aceste slujbe fac parte din și pentru slujba unică a Noului Testament pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Slujirea noastră personală, totuși, nu este doar pentru noi înșine să zidim ceva în beneficiul nostru sau pentru noi înșine; este pentru Trupul lui Cristos. Nu putem avea o slujbă independentă de Trup. Domnul poate permite ca o anumită slujbă să înflorească și să dea roade și mulți se pot alătura acestei persoane sau slujbe; totuși, atâta timp cât ei nu sunt în Trup și pentru Trup, nu aceasta dorește Dumnezeu.

Ceea ce dorește Dumnezeu în această epocă este să zidească biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Slujba noastră personală – slujba de membru – face parte din slujba Trupului pentru zidirea Trupului. Trupul are o slujbă corporativă, iar toate membrele Trupului au slujbele lor individuale; aceste slujbe sunt însă pentru Trup și în Trup.

Fie ca Domnul să ne salveze de la separarea slujbei noastre personale de slujba Trupului. Fie ca să nu credem niciodată că problemele noastre sunt doar ale noastre și că trebuie să le rezolvăm noi înșine și nici să ne gândim că slujba noastră ar trebui să ne îndeplinim singuri și pentru noi înșine.

Suntem membre ale Trupului; Domnul ne-a mântuit nu doar pentru ca noi să fim creștini, ci și pentru a fi membre ale Trupului Său organic. El ne-a așezat împreună cu niște sfinți și El vrea să ne zidească în calitate de biserică locală și El trebuie să aibă o cale să curgă printre noi și să ne unească.

Cu toții trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne perfecteze, astfel încât să putem îndeplini propria noastră slujbă pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Pe măsură ce fiecare membru funcționează în măsura lui, întregul Trup este zidit și îmbinat în dragoste. Este nevoie de fiecare membru. Funcția fiecărui membru este necesară.

Toți suntem membri, toți avem o funcție și toți trebuie să ne îndeplinim slujba în și pentru Trup. Slujba Noului Testament este slujba Trupului lui Cristos, nu doar slujba unor membri talentați.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai pus în Trup ca membre unii altora. Mulțumim că ne-ai rânduit în slujbă. Mulțumim că ne-ai dat slujba noastră personală pe care trebuie să o îndeplinim pe deplin. Mulțumim că ne-ai așezat împreună cu niște sfinți unde să putem crește împreună, să fim zidiți împreună și să fim uniți împreună în dragoste pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să continuăm să creștem în Tine zi de zi. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm în toate lucrurile și vrem să ne îndeplinim pe deplin slujba. Ne rugăm pentru noi și pentru toți sfinții, Doamne, ca toate membrele Trupului să își îndeplinească slujba pentru zidirea bisericii. Fie ca toți să ne îndeplinim slujba pentru slujba Trupului. Slavă Domnului, toate slujbele membrelor Trupului adunate împreună pentru a egala slujba corporativă, slujba Trupului, pentru zidirea Trupului! Amin, Doamne, vrem să funcționăm cu toții în măsura noastră în Trup și pentru Trup!

Vorbim același lucru din unghiuri diferite pentru zidirea Trupului

1 Cor. 1:10 este un verset minunat, dar misterios, pentru că aici Pavel ne îndeamnă să vorbim același lucru, să fim în acord cu aceeași minte și să nu avem dezbinări între noi. Cum putem vorbi cu toții același lucru? Ar trebui să vorbim aceleași cuvinte, să folosim aceeași limbă și să fim toți la fel? Fiecare dintre noi este diferit; fiecare avem propria noastră slujbă și avem propria noastră experimentare și savurare din Cristos.

A vorbi același lucru înseamnă a vorbi învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu din unghiuri diferite. De exemplu, primele patru cărți ale Noului Testament sunt patru biografii ale aceleiași persoane, Isus Cristos, dar din unghiuri diferite. Fiecare dintre Evanghelii vorbește despre aceeași persoană, dar din unghiuri diferite.

Matei a scris biografia Domnului din unghiul împărăției, subliniind împărăția lui Dumnezeu și împărăția cerurilor, iar în Evanghelia sa, Cristos este Împăratul-Mântuitor. Marcu și-a scris Evanghelia din unghiul slujbei, subliniind pe Domnul ca Sclavul-Mântuitor care vine să ne slujească și să-L slujească lui Dumnezeu.

Luca a scris biografia Domnului din unghiul mântuirii prin umanitatea potrivită, subliniind virtuțile umane și atributele divine ale Domnului și îl prezintă pe Cristos ca Omul-Mântuitor. În cele din urmă, Ioan și-a scris Evanghelia din unghiul divinității lui Cristos, subliniind că Cristos este Dumnezeu-Mântuitorul, fiind una cu Dumnezeu, fiind Dumnezeu Însuși și fiind totul pentru noi ca Dumnezeu întrupat pentru a fi om.

Cele patru Evanghelii vorbesc despre aceeași persoană, minunata persoană a lui Isus Cristos, dar toate vorbesc din unghiuri diferite. În mod similar, după moartea și învierea Domnului, Petru, Ioan și Pavel au vorbit fiecare despre același lucru, dar fiecare a avut propriul unghi de vedere, subliniind anumite aspecte legate de același lucru – economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Unii dintre ucenici au fost clari în ceea ce privește economia lui Dumnezeu, în timp ce alții – precum Iacov – nu suntem atât de clari; totuși, fiecare avea propria sa slujbă, vorbind același lucru din unghiuri diferite. Toate slujbele apostolilor și ucenicilor erau pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Astăzi Domnul are nevoie de mulți astfel de slujitori care sunt perfectați să vorbească același lucru – împărțirea lui Cristos ca viață în om pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos – din multe unghiuri diferite. Fiecare dintre noi are propria slujbă, setul nostru de circumstanțe și medii, dispoziția noastră, temperamentul nostru și calea noastră înaintea Domnului.

Fiecare dintre noi Îl savurează și-L experimentează pe Cristos ca viață și ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru interior, astfel încât Cristos să-și facă domiciliul în inima noastră (Efeseni 3:17). Avem eșecurile și succesele noastre și avem propria noastră mentalitate, care se îmbină încet cu Cuvântul lui Dumnezeu pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în Cuvântul Său.

Mintea noastră este înnoită; modul nostru de a gândi este schimbat și transformat, iar ființa noastră interioară se reconstituie încet cu Dumnezeu, pentru ca noi să avem mintea lui Cristos. Savurarea și experimentarea noastră zilnică din Cristos, împreună cu studiul nostru cu rugăciune a Cuvântului lui Dumnezeu și rămânerea în slujbă, sub ascultarea credinței, produce o slujbă în noi. Fiecare dintre noi are o slujbă.

Domnul va ridica și va trebui să ridice mulți alții pentru a îndeplini slujba unică, în care toți vorbim același lucru din unghiuri diferite (2 Cor. 4:1). Cu toții vorbim nu doar Evanghelia joasă despre cum Dumnezeu ne iubește și vrea să ne salveze de la pierzarea veșnică, ci și despre cum Dumnezeu în Cristos, ca Duh, vine la noi ca viață și ca totul pentru savurarea noastră, pentru ca El să câștige biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Cu toții avem o parte în această slujbă, care este singura slujbă cu funcții diferite, unghiuri diferite și aspecte diferite (Romani 15:6; Rom. 15:5; Filip. 2:2; 4:2). Pe măsură ce ne îndeplinim slujba, nu urmăm un om sau imităm pe nimeni; totuși, administrăm același lucru. Nu urmăm un om; urmăm viziunea economiei eterne a lui Dumnezeu.

Nu imităm un om și nici nu folosim cuvintele unui om; rămânem în învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu, permitem cuvintelor sănătoase să locuiască în noi și să ne constituie, și ceva iese din noi ca o slujbă pentru zidirea Trupului lui Cristos. Pe măsură ce ne îndeplinim slujba, vorbim același lucru – economia noutestamentară a lui Dumnezeu – pentru ca biserica să fie produsă și zidită.

Este atât de bine să vezi atât de mulți sfinți care împărtășesc diverse aspecte sau unghiuri cu privire la Cristos ca viață pentru zidirea bisericii în bogățiile Sale! Învățăm unii de la alții și cu toții Îl administrăm pe Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericilor locale.

Aceasta este ceea ce Domnul recâștigă astăzi și aceasta este însărcinarea noastră, povara noastră și slujba noastră. Cât de fericiți suntem să avem un rol în această slujbă! Cât de fericiți suntem să vorbim același lucru din unghiuri diferite, astfel încât să ne putem îndeplini slujba pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Doamne Isuse, mulțumim că ai constituit ceva din Cristos în ființa noastră pentru zidirea bisericii. Ne deschidem Ție, Doamne. Îți dăm ziua noastră astăzi. Dă-ne porția de har de care avem nevoie astăzi. Constituie-ne cu Tine Însuți. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm în detaliile vieții noastre de zi cu zi. Amin, Doamne, să Te savurăm cu toții și să-L trăim pe Cristos pentru zidirea bisericii! Fie ca toți să vorbim același lucru din unghiuri diferite, subliniind savurarea și experimentarea lui Cristos pentru biserică! Fie ca toți credincioșii în Cristos să vorbească același lucru pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că toți avem o parte în această slujbă, care este o singură slujbă cu funcții diferite, unghiuri diferite și aspecte diferite! Fie ca noi să ne îndeplinim pe deplin slujba vorbind același lucru – economia noutestamentară a lui Dumnezeu – pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos! O, ce binecuvântare este pentru noi să avem o parte în această slujbă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re Speaking the Same Thing from Different Angles for the Building up of the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 8 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Păzim depozitul bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului și vorbim cuvintele harului

12/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Pentru ca noi să fim păstrați astăzi în mărturia autentică a Domnului, trebuie să păzim depozitul bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi și să vorbim cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Isus pentru a administra viața și harul. Amin!

Îi mulțumim Domnului și-L lăudăm că, în viața de biserică, am primit un depozit bun. Există o slujbă bogată printre noi, Domnul vorbește și avem cărțile pline de învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu. Cu toate acestea, nu este suficient doar să ai cărțile sau să le citești; trebuie să ne dăruim Domnului pentru a fi zilnic în adevăr, astfel încât să fim constituiți cu adevărul și să fim plini de cuvintele sănătoase ale credinței.

Și trebuie să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Pentru aceasta, trebuie să-L primim pe Cristos și să-L savurăm ca har; Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic este har pentru noi pentru savurarea noastră zi de zi.

Cristos este har pentru noi în ceea ce este El; El a venit plin de har și realitate, iar venirea Sa ne-a adus har. Cristos este har în ceea ce El ne dă; El se distribuie pe Sine în noi, iar noi suntem plini de credință și dragoste în Cristos Isus. Amin! Zi de zi putem fi furnizați cu har, pentru că harul este acolo pentru a satisface toate nevoile noastre. Avem atâtea lipsuri din multe puncte de vedere, dar harul este aici pentru a ne oferi mai mult din Cristos pentru a ne satisface nevoia la timp.

După cum Evrei 4:16 spune că trebuie să ne apropiem zilnic de tronul harului pentru a primi îndurare și pentru a găsi har pentru ajutor la timp. Zi de zi trebuie să venim la Domnul în duhul nostru, exersându-ne duhul să-L atingem pe Domnul și să fim plini de El, pentru ca El, ca har, să ne satisfacă nevoia. Mai ales când nu putem face nimic, când nu ne putem mișca, când nu avem putere, acesta este momentul să ne încredem în Domnul și să savurăm furnizarea lui Dumnezeu ca har.

Harul este Cristos, Cel mai minunat, făcând totul în noi în numele nostru. De multe ori ne aflăm în situații în care nu putem face mare lucru, pentru că suntem limitați și constrânși din toate părțile; în astfel de situații putem veni la tronul harului pentru a primi îndurarea Domnului și a găsi har pentru ajutor la timp.

Fie ca noi să învățăm să-L așteptăm pe Domnul, oprindu-ne pe noi înșine ca să primim ceea ce este Dumnezeu în Cristos pentru noi ca provizie. Fie ca noi să venim la Domnul atât în cuvântul Său, cât și pe tot parcursul zilei pentru savurarea noastră de El și a-L experimenta. Harul nu este o doctrină sau doar o favoare nemeritată; harul este Cristos Însuși dat nouă pentru savurarea noastră pentru a fi totul pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Harul Săi este suficient pentru noi.

Trebuie să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi

Dacă vrem să fim păstrați în recâștigarea Domnului astăzi, trebuie să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi (2 Tim. 1:13). În viața de biserică suntem zilnic sub binecuvântarea Domnului, pentru că suntem sub vorbirea Sa, avem slujba bogată a epocii și avem vorbirea la zi a Domnului în toate ospețele, conferințele, timpurile de omogenizare, instruirile, și întâlnirile.

Mulțumim Domnului pentru că ne-a dat un depozit bun în noi. Pe măsură ce rămânem în viața de biserică, citind cărțile slujbei, suntem în cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață și părtășie cu sfinții în întâlniri de grup mic, întruniri de grup vitale, întâlniri de acasă, întâlniri de rugăciune, întâlniri de la masa Domnului și tot felul de întâlniri, există un bun depozit al cuvintelor sănătoase ale Domnului care se acumulează în ființa noastră.

Nu putem nega că, dintre toate popoarele pământului, suntem cei mai binecuvântați, pentru că suntem capabili să auzim lucrurile pe care îngerilor le place să le audă și să vedem lucruri pe care oamenii tânjesc să le vadă. Suntem binecuvântați să vedem aceste lucruri și să le primim. Dar trebuie nu doar să cunoaștem și să savurăm aceste lucruri, ci și mai mult, să păstrăm un model al cuvintelor sănătoase în credința și dragostea care sunt în Cristos Isus.

Trebuie să cooperăm cu Domnul în viața noastră de zi cu zi pentru a păzi depozitul bun prin Duhul Sfânt care locuiește în noi (2 Tim. 1:14). Nu trebuie să pierdem acest depozit bun, ci mai degrabă să îl păstrăm, chiar să îl păzim prin Duhul Sfânt.

Există o acumulare de cuvinte sănătoase ale Domnului în noi, dar există pericolul de a pierde aceste cuvinte sau de a le face să se scurgă din ființa noastră. Trebuie să dăm mai multă atenție lucrurilor pe care le-am auzit, ca nu cumva să ne îndepărtăm.

Primim multe lucruri. Ne bucurăm de Domnul în cuvântul Său. Ne bucurăm și digerăm notele bogate de subsol din Versiunea Recâștigării și ne împărtășim din bogățiile Domnului, așa cum sunt dezvăluite în Cuvântul Său, cu ajutorul studiilor viață. Zi după zi, săptămână după săptămână, lună după lună și an după an Domnul depune în noi multe cuvinte sănătoase.

Dar trebuie să fim atenți la duhul nostru și să ne exersăm duhul. Trebuie să chemăm numele Domnului, să inspirăm cuvântul Său și să-L savurăm pe Cristosul care a anulat moartea și a adus la lumină viața și neputrezirea. Pe măsură ce luăm aminte la Cristos și rămânem în cuvintele sănătoase din Cuvântul lui Dumnezeu, acumulăm un depozit bun și deținem un model al cuvintelor sănătoase.

Trebuie să fim conștienți, însă, că, deși putem avea acest depozit bun, există șansa ca aceste cuvinte bune și sănătoase să se scurgă înafară. S-ar putea să avem o ceașcă plină cu un lichid prețios și există o gaură în partea de jos, încetul cu încetul lichidul se va scurge afară dacă nu acoperim această gaură. Acesta este motivul pentru care trebuie să păzim depozitul bun prin Duhul Sfânt care locuiește în noi.

Trebuie să ne exersăm duhul și să-L savurăm pe Domnul. Trebuie să ne ocupăm de conștiința noastră, astfel încât să avem o conștiință bună, o conștiință curată și lipsită de orice ofensă. Dacă conștiința noastră este netratată și plină de vină, va exista o scurgere și toate lucrurile bune pe care le avem în ființa noastră se vor scurge.

Putem savura învățătura sănătoasă, pe de o parte, dar conștiința noastră poate avea o scurgere pe de altă parte; încetul cu încetul, s-ar putea să ne îndepărtăm, depărtându-ne de cale. O, Doamne Isuse! Alunecarea de la cale are loc puțin câte puțin pe o perioadă lungă de timp; este o deviere lentă. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să păstrăm modelul cuvintelor sănătoase în credința și dragostea care sunt în Cristos Isus. Fie ca noi să păzim depozitul bun prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Depozitul se referă la cuvintele sănătoase ale economiei lui Dumnezeu, inclusiv bogățiile vieții din cuvintele Domnului, pe care El le-a depozitat în noi (1 Tim. 6:20; Col. 3:16; Psalm 119:72).

Trebuie să depunem cuvintele sănătoase ale Domnului în ființa noastră, așa cum depunem bani într-o bancă. Când depunem bani în bancă, nu luăm lucrurile cu ușurință; vrem să ne asigurăm că depozitul este în siguranță. Trebuie să păzim depozitul din ființa noastră și să ne asigurăm că este în siguranță. Obținem depozitul bun nu doar prin memorare, ci printr-o constituire lentă, zi de zi.

De asemenea, acumulăm bogățiile vieții în cuvântul Domnului și învățăm modelul cuvintelor sănătoase. Există unii frați și surori mai în vârstă care-L trăiesc pe Cristos, iar viața lor este un model pentru noi. Felul în care se comportă, felul în care se poartă, bunătatea, umilința și dragostea lor sunt un model pentru noi.

Trebuie să menținem un model al cuvintelor sănătoase, trăind prin cuvintele sănătoase, fiind hrăniți cu cuvintele Evangheliei depline referitoare la economia Noului Testament a lui Dumnezeu și cuvintele dulci care conțin și transmit bogățiile lui Cristos (2 Tim. 1:13; 1 Tim. 4:6). Să ne rugăm pentru noi înșine și pentru toți sfinții în această privință ca să păstrăm un model al cuvintelor sănătoase și să trăim după aceste cuvinte sănătoase.

Domnul să ridice multe modele în viața de biserică, pe cei care trăiesc după cuvintele sănătoase și își exersează duhul. Dacă suntem persoane care acționează, se comportă și își au viața în Duhul prin exersarea duhului nostru, tot ceea ce a fost depus în ființa noastră va fi păzit prin Duhul care locuiește în noi (2 Tim. 1:12, 14; Faptele Apostolilor 5:20).

Nu păzim depozitul bun doar exersându-ne mintea noastră bună; trebuie să ne exersăm duhul pentru a trăi o viață în duh și pentru a merge conform Duhului. Numai exersându-ne duhul pentru a trăi în duhul contopit, putem ține un model al cuvintelor sănătoase și păzim depozitul bun.

Doamne Isuse, vrem să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Venim la Tine în cuvântul Tău ca să Te savurăm, să ne împărtășim din bogățiile Tale și să fim constituiți cu cuvintele sănătoase ale economiei eterne a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să fim plini de depozitul cuvintelor sănătoase ale economiei lui Dumnezeu. Vrem să fim constituiți cu bogăția vieții în cuvintele Domnului, pe care El le-a depozitat în noi. Doamne, întărește-ne în omul nostru interior. Vrem să menținem un model al cuvintelor sănătoase trăind conform cuvintelor sănătoase. Fie ca noi să fim hrăniți cu cuvintele Evangheliei complete referitoare la economia Noului Testament a lui Dumnezeu și cu cuvintele dulci care conțin și transmit bogățiile lui Cristos. Fie ca noi să trăim conform cu aceste cuvinte, exersându-ne duhul pentru a trăi un singur duh cu Domnul. Amin, Doamne, vrem să fim cei care acționează, se comportă și ne avem viața noastră în Duhul prin exersarea duhului nostru! Fie ca tot ceea ce a fost depus în noi să fie păzit prin Duhul care locuiește în noi!

Administrăm învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu, vorbind cu cuvinte sănătoase

Pe de o parte, trebuie să ținem un model al cuvintelor sănătoase, exersându-ne duhul, astfel încât să putem păzi depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului. Pe de altă parte, trebuie să vorbim aceste cuvinte sănătoase altora. De fapt, cu cât avem mai multă constituire cu cuvintele sănătoase, cu atât există mai multe căi ca aceste cuvinte să fie administrate și altora.

Trebuie nu numai să cunoaștem Cuvântul, să păstrăm Cuvântul și să păzim Cuvântul, ci și să vorbim Cuvântul. Pentru ca noi să administram învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu, trebuie să vorbim cu cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Isus Cristos (1 Tim. 6:3), care sunt cuvinte de viață (Ioan 6:63; Fapte 5: 20), cuvinte ale harului vieții (1 Petru 3:7).

Trebuie ca să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului și să vorbim cu cuvinte sănătoase. Pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții, pe măsură ce îi contactăm pe cei noi și pe cei tineri, trebuie să vorbim cuvintele sănătoase, cuvintele harului vieții, care sunt cuvintele vieții. În întâlnirile noastre de grup mic, în predicarea Evangheliei, în întâlnirea cu sfinții și în îngrijirea sfinților, trebuie să vorbim nu cuvinte obișnuite, ci cuvinte sănătoase, cuvinte care sunt pline de viață.

Harul vieții este Dumnezeu ca sursă de viață pentru noi în Trinitatea Sa – Tatăl ca Izvor al vieții, Fiul ca și ieșire al vieții și Duhul ca curgere a vieții (v. 7; 1 Ioan 5:11-12; Ioan 7:38-39; Apoc. 22:1). Amin! Dumnezeul Triunic se revarsă în noi și El curge în noi; apoi, El se revarsă din noi în alții.

Cu cât Îl savurăm cu adevărat pe Domnul în cuvântul Său și păzim depozitul bun al cuvintelor sănătoase ale Domnului, exersându-ne duhul pentru a trăi, cu atât mai mult vom avea ceva în noi în care să revărsăm altora ca cuvinte sănătoase.

Ceea ce intră va curge și înafară. Ceea ce bem și mâncăm va fi exprimat prin noi. Dacă mâncăm și bem politică, sport sau evenimente mondiale, vom vorbi cu alții despre aceste lucruri. Dacă ne place grădinăritul sau îngrijirea plantelor din grădină, vom vorbi despre aceste lucruri.

Dar dacă petrecem zilnic timp cu Domnul pentru a-L savura în Cuvânt și dacă păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi, vom fi plini de cuvinte de viață, cuvinte de har, care sunt cuvinte sănătoase. Acesta este ceea ce vom vorbi și altora.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, toți cei din jurul Lui au adus mărturie despre El și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Sa (Luca 4:22). El a fost o mărturie vie a lui Dumnezeu și cuvintele harului au ieșit din gura Sa.

În Psa. 45:1-2 vedem că inima psalmistului s-a revărsat cu o lucruri bune și el a spus ceea ce a scris despre împărat. Limba lui era condeiul unui scriitor gata, care declară frumusețea și harul Domnului. Trebuie să fim asemenea persoane azi. Trebuie să petrecem timp cu Domnul ca să fim infuzați cu El, să-L privim și să-L savurăm; apoi, când ne vom întâlni ci alții, Îl vom reflecta, pentru că vom avea cuvinte de har pentru a le administra.

Trebuie să avem o constituție solidă a cuvintelor sănătoase ale Domnului, să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului și să vorbim cu cuvinte sănătoase. Prea multe cuvinte negative sunt rostite astăzi nu numai în lume, ci chiar și printre sfinți. Se transmit prea multe critici și bârfe. Trebuie să rămânem în cuvintele sănătoase ale Domnului și să vorbim aceste cuvinte altora.

Doamne Isuse, vrem să administrăm altora învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu. Vrem să fim plini de cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Isus și să le vorbim altora aceste cuvinte. Amin, Doamne, dorim să fim plini de cuvintele Tale zi de zi. Păstrează-ne în cuvântul Tău. Vrem să păzim depozitul bun a cuvintelor sănătoase ale Domnului prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Ne exerseazăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Tale în cuvântul Tău. Venim la Tine așa cum suntem, Doamne, și vrem să fim hrăniți cu cuvintele Tale. Alimentează-ne cu Tine Însuți. Umple-ne cu har. Fie ca cuvintele harului să abundeze în noi. Fie ca harul să se reverse de pe buzele noastre în timp ce vorbim cu alții. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a nu numai să Te savurăm în Cuvânt și să Te trăim, ci și mai mult să vorbim cuvintele sănătoase! Vrem să vorbim cuvintele Domnului nostru Isus Cristos, care sunt cuvinte de viață și cuvinte ale harului vieții! Amin, fie ca inima noastră să se reverse cu lucruri bune! Fie ca limba noastră să fie condeiul unui scriitor care este pregătit! Fie ca harul să fie turnat pe buzele noastre, ca să dăm har celor care ne aud!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Guard the Good Deposit of the Lord’s Healthy Words and Speak the Words of Grace, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 7 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Harul este Cristosul minunat în ceea ce El este, dă și face pentru noi pentru savurarea noastră

11/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Harul este Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic în ceea ce este El, în ceea ce El dă și în ceea ce El face în numele nostru pentru savurarea noastră; El poate fi totul pentru noi, mai ales când avem o lipsă, pentru că El este Duhul dătător de viață atotinclusiv care locuiește în duhul nostru. Aleluia!

De multe ori nu știm de ce avem nevoie, dar venim la Domnul și harul Lui ne alimentează. Dumnezeul Triunic a venit la noi ca har și El a venit în noi ca să locuiască în noi și să fie totul pentru noi pentru savurarea noastră. Dumnezeul nostru nu stagnează; El se mișcă, lucrează, operează și circulă. Dumnezeul nostru nu este doar o viață; El este o Persoană vie, iar când El a intrat în noi, a intrat în noi o persoană vie cu multe atribute și sentimente.

Harul este această persoană minunată a Dumnezeului Triunic care vine în noi pentru a curge în noi, pentru a lucra în noi, pentru a transmite ceea ce este El în noi și pentru a distribui toate bogățiile ființei Sale în noi. Aleluia! De multe ori nu știm ce se întâmplă, unde ne aflăm și care este starea noastră; totuși, atâta timp cât ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a fi una cu El, harul Său ne alimentează.

Zi de zi trebuie să savurăm har; trebuie să savurăm circulația Trinității Divine în noi. Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră în momentul regenerării noastre, iar acum El circulă în ființa noastră pentru a aproviziona fiecare parte a ființei noastre interioare și a ne satura cu El Însuși. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Lui zi de zi.

Fie ca noi să învățăm să avem părtășie cu El și să deschidem mai multe părți ale ființei noastre interioare către El, astfel încât Dumnezeul Triunic care circulă să ajungă în toate camerele interioare ale ființei noastre. Fie ca noi să învățăm să ne rugăm în așa fel încât să cooperăm cu Dumnezeul Triunic care circulă interior ca har, pentru ca El să ne umple cu bogățiile Sale, să ne pătrundă cu Sine și să domnească în noi ca har.

În Noul Testament, prima mențiune a harului a fost cu Maria, care era fecioară, dar a fost hăruită de Domnul; acest vas tânăr a fost hăruit de Dumnezeu pentru a fi mama Domnului Isus. În cazul ei, Domnul nu a venit doar asupra ei ca putere, nici nu a vizitat-o și apoi a plecat; mai degrabă, El a venit să intre în ea și să rămână în ea pentru a fi esența conceperii lui Isus Cristos, primul om-Dumnezeu.

Harul, conform acestui principiu, este Dumnezeu care vine nu numai să-l viziteze pe om, ci să rămână în om, să intre în om, să fie una cu omul și chiar să devină la fel ca noi, pentru a putea fi la fel ca El. Aleluia! Astăzi vrem să vedem o altă definiție a harului, adică harul fiind Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic în trei aspecte: ce este El, ce dă El și ce face El în numele nostru pentru savurarea noastră.

Harul este Cristosul minunat în ceea ce este El și în distribuirea Sa în noi, plin de credință și dragoste în Cristos Isus

Harul nu este altceva decât Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic în ceea ce El este, ceea ce El dă și ceea ce El face în numele nostru pentru savurarea noastră (Gal. 6:18; Fil. 4:23; Filem. 25). Motivul pentru care Cristos poate fi totul pentru noi ca har este că El a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață care locuiește în duhul nostru.

Slavă Domnului, Cristos ca Duh este har cu duhul nostru! Harul este Cristosul minunat în ceea ce este El; El este har (vezi Ioan 1:14, 17; 8:58; Romani 5:17, 21; 1 Corinteni 15:10; cf. Gal. 2:20). Legea a fost dată prin Moise, dar harul a venit prin Isus Cristos. Când a venit Cristos, a venit harul. Cristos este personificarea harului. Când vine Cristos, vine harul. Oriunde este Cristos, harul este acolo. El este cu noi tot timpul.

Chiar și fără să ne dăm seama de acest lucru, Cristos este aici cu noi ca har, dându-ne mereu bogățiile ființei Sale. Harul este Cristosul minunat dăruit nouă, distribuit în noi, plin de credință și dragoste în Cristos Isus (1 Tim. 1:14). Ce minunat! Cristos ca har este distribuit în noi și avem credință și dragoste.

Pe de o parte, credem în Domnul pentru a-L primi; pe de altă parte, Îl iubim pe Domnul să-L savurăm cu toate bogățiile Sale. Dacă ducem lipsă de ceva, această lipsă este oportunitatea noastră de a primi mai mult din Cristos ca har pentru a satisface nevoia noastră la timp de a ne crește în El (vezi Evrei 4:16; Rom. 5:17; 2 Cor. 12: 7-9; 1 Petru 5:5). Cu toții avem nevoi; avem nu numai nevoi fizice și nevoi psihologice, ci și nevoi spirituale.

Cu toții ducem lipsă. S-ar putea să fim lipsiți de bani sau de mâncare, sau s-ar putea să fim lipsiți de răbdare și de dragoste. Putem descoperi că, cu cât creștem mai mult în viața umană, cu atât avem mai puțină răbdare; când alții ne vorbesc sau se apropie de noi, ne dăm seama cât de lipsiți de răbdare suntem. Putem veni la tronul harului pentru a primi îndurare și pentru a găsi har pentru ajutor la timp (Evr. 4:16).

Neputințele noastre pot fi acoperite doar cu harul lui Dumnezeu. Nu ar trebui să încercăm să ne îmbunătățim, să ne adaptăm sau să ne modificăm; ar trebui să venim pur și simplu la sursa harului. Trebuie să continuăm să venim la Cristosul minunat ca harul distribuit în noi, astfel încât să putem fi aprovizionați din belșug cu ceea ce este El. Zi de zi trebuie să continuăm să venim la tronul harului pentru a găsi har pentru ajutorul nostru la timp.

Când nu putem face nimic, când nu suntem în stare să ne mișcăm și când nu avem putere, acesta este timpul să ne încredem și să savurăm aprovizionarea lui Dumnezeu ca har (Cânt. Cânt. 8:5-6; Evr. 11:21; Gen. 47:29, 31). Uneori descoperim că pur și simplu nu putem face nimic, pentru că nu avem putere și nu suntem capabili să ne mișcăm. Într-un astfel de timp trebuie să ne încredem în Cristosul minunat care este harul distribuit în noi.

Trebuie doar să ne exersăm duhul pentru a veni la Domnul și a avea încredere în El, pentru că harul ne va oferi tot ce avem nevoie. Când suntem tineri, putem fi destul de energici, capabili și ambițioși; vrem să facem multe lucruri pentru Dumnezeu. Pe măsură ce creștem în viață și suntem tratați de Domnul, în suveranitatea Sa, Dumnezeu va aranja situații în care nu putem face atât de mult. Doar că suntem limitați și restricționați.

În astfel de situații, în restricții și limitări, putem veni la Domnul și ne putem sprijini pe El. Ne putem încrede în harul Său. Pur și simplu trebuie să fim una cu Domnul și să căutăm să rămânem în duhul nostru, acolo unde este harul. Domnul ne va aduce la un punct în care nu mai avem încredere în noi înșine; Îi vom cere pur și simplu Domnului să ne țină cu brațul Său, pentru că în noi înșine putem face rușine numelui Domnului. O, Doamne Isuse!

Ne dăm seama că, în noi înșine, nu putem face nimic fără Domnul; dorim să fim păstrați de El în inima Lui de dragoste și așezați de El pe brațul Său al puterii. Avem tendința de a cădea, de a-L nega și de a ne îndepărta de El; avem nevoie de îndurarea și harul Lui. Îndurarea Lui ajunge mai departe decât harul Lui.

Doar ne sprijinim pe El. El ne-a adus până aici și ne va lua mai departe. Ne încredem doar în harul Domnului. Dacă nu există harul lui Dumnezeu, niciunul dintre noi nu ar putea avea credință și dragoste în Cristos. Este cu adevărat o minune că putem crede în Isus și Îl putem iubi pe Acela pe care nu L-am văzut niciodată. Credem în Domnul și Îl iubim datorită harului Său supraabundent. Acest har ne-a convins, ne-a supus și ne-a prins pentru Domnul și acest har ne ține aici.

Harul Domnului l-a îmbogățit cu credință și dragoste în Cristos pe apostolul Pavel, făcându-l să savureze o mântuire dinamică și excelentă și să fie unul dintre cei mai mari apostoli (1 Tim. 1:14). Fie ca noi să venim la tronul harului zi de zi pentru a-L savura pe Cristosul minunat ca harul distribuit în ființa noastră. Când Îl savurăm pe El ca har, când harul Lui este din belșug în noi, avem credință și dragoste în Cristos Isus.

Doamne, vrem să-L savurăm pe Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic ca harul nostru! Aleluia, Cristos poate fi totul pentru noi ca har, deoarece El a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață care locuiește în duhul nostru! Slavă Domnului, minunatul nostru Cristos este har pentru noi în duhul nostru! Amin, Doamne, venim cu îndrăzneală la tronul harului. Venim să savurăm distribuirea Ta divină. Fie ca Cristosul minunat să fie distribuit în noi, plin de credință și dragoste în Cristos Isus! Amin, Doamne, avem nevoie de Tine. Suntem atât de nevoiași. Ne lipsesc multe lucruri. Vrem să profităm de această oportunitate și să venim la Tine pentru a primi mai mult din Cristos ca har pentru a ne satisface nevoia în timp util de a crește în El! Dă-ne har astăzi. Fii harul care ne este suficient în toate nevoile noastre. O, Doamne, nu putem face nimic și nici măcar nu ne putem mișca, dar venim la Tine, ne încredem în harul Tău și savurăm aprovizionarea lui Dumnezeu ca har. Încrederea noastră nu este în noi înșine; numai harul supraabundent poate face totul în noi și pentru noi!

Harul este Cristosul minunat care face totul în noi pentru a ne întări și a ne sprijini

Harul este Cristosul minunat care face totul în noi în numele nostru. Harul este Cristos Însuși care vine la noi ca să fie totul pentru noi pentru savurarea noastră, astfel încât El să poată face totul în noi în numele nostru. Harul este Cristos ca purtător de poveri (1 Cor. 15:10, 58; 2 Cor. 12:9; Filip. 4:6-7; Isa. 9:6). El este Cel care poate purta poverile noastre.

Avem multe poveri, atât în viața de biserică, cât și la serviciu, acasă și în societate; numai Cristosul minunat ca har poate purta poverile noastre. Pe măsură ce învățăm să purtăm responsabilitatea acasă, la serviciu și în viața de biserică, trebuie să ne dăm seama că nu noi trebuie să purtăm povara și să facem lucrarea, ci harul lui Dumnezeu care este cu noi.

Pe măsură ce ne creștem copiii și avem grijă de atâtea detalii din viața noastră de familie, trebuie să realizăm că harul este Cristosul minunat care face totul în noi în numele nostru și trebuie să lăsăm ca harul să ne poarte toate poverile. Nu ar trebui să suportăm povara singuri, prin puterea noastră naturală. S-ar putea să fim capabili și deștepți, dar nu ar trebui să avem încredere în asta. Mai degrabă, trebuie să ne încredem în Domnul și în harul Său.

Uneori ne simțim suprasolicitați, chiar supraîncărcați; pur și simplu simțim că nu putem să răzbatem. Suntem gata să renunțăm. Înainte de a face ceva sau de a lua orice decizie, trebuie să venim la Cristosul minunat ca har și să-I permitem să ne alimenteze și să facă totul în noi și pentru noi.

S-ar putea să fim presați peste măsură, constrânși și nimic din mediul nostru nu pare a fi o sursă sau o bucurie pentru noi. În noi înșine nu suntem suficienți și nici nu suntem capabili să o facem sau să o facem. Suficiența noastră este de la Dumnezeu. Trebuie să venim la Domnul și să permitem harului să ne poarte povara.

Minunatul Cristos ca har este adevăratul nostru purtător de povară. Primim ajutor și aprovizionare, putere și putere, pur și simplu venind la Cristos și fiind aprovizionați de El. El este Cel care este suficient și El ne va duce. Pur și simplu trebuie să fim cei care-L așteaptă pe Dumnezeul veșnic, oprindu-ne cu tot ceea ce trăim, acțiunile și activitățile noastre, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu în Cristos ca viață, persoană și înlocuitor (2 Cor. 12:9; Isa. 40:31).

Când facem asta, când Îl așteptăm pe Dumnezeul veșnic, vom experimenta puterea învierii a lui Cristos ca har care să ne sprijine, să ne susțină, să ne întărească, să ne acopere și să ne protejeze. De partea noastră, ne dăm seama că nu putem face asta și ne oprim luptele și eforturile; venim doar la Domnul pentru savurarea noastră de El ca har. De partea Sa, când Îl așteptăm pe Dumnezeul veșnic, Dumnezeu ne va oferi viața de înviere și puterea lui Cristos ca har de a ne îngriji de toate nevoile și de a ne proteja. Amin!

Trebuie să fim întăriți în harul care este în Cristos Isus (2 Tim. 2:1) pentru a fi buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10; Efes. 3:2; 4:29) ca învățători (2 Tim. 2:2), soldați (v. 3-4), luptătorii (v. 5), fermierii (v. 6), muncitorii (v. 15) și vase pentru cinste (v. 21). Când harul care este în Cristos Isus ne dă putere, noi vom fi ispravnici ai harului și vom administra har altora.

Harul va face asta în noi. Harul ne va desăvârși, ne va întări și ne va întări pentru a ne face învățători, soldați, luptătorii, fermieri, muncitori și vase de onoare. Noi nu putem face asta, dar harul poate. Noi nu putem fi, dar harul poate. Trebuie să venim pur și simplu la Cristosul minunat și să Îl savurăm pe El ca har care face totul în noi și pentru noi zi de zi.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca purtătorul nostru de povară. Își aducem toate poverile noastre. Recunoaștem că nu putem purta poverile. Venim la Tine, Doamne, și Te luăm ca har. Aleluia, Cristosul minunat este în noi pentru a fi harul nostru și El face totul în noi în numele nostru. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Te luăm ca har chiar acum. Vrem să-L așteptăm pe Dumnezeul veșnic, oprindu-ne în faptele noastre, în viața noastră și în activitatea noastră, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu în Cristos ca viața noastră, persoana noastră și înlocuitorul nostru. Intră și fă totul în noi și pentru noi. Vrem să experimentăm puterea învierii lui Cristos ca har! Amin, Doamne, numai Tu ne poți sprijini, susține, întări, acoperi și sprijini ca har. Vrem doar să-L savurăm pe Cristosul minunat ca har în toate situațiile noastre! Fie ca noi să fim întăriți în harul care este în Cristos Isus, pentru ca astăzi să fim buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca harul Tău să devină totul pentru noi. Vrem să ne încredem în harul Tău, să primim harul Tău și să-L savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca har în viața noastră de zi cu zi, până când harul devine totul pentru noi și în noi!