Savurăm pe Cristos

Cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi atunci când umblăm conform Duhului

23/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În contemplarea noastră plină de rugăciune a dreptății miresei lui Cristos, trebuie să vedem definiția dreptății și să învățăm să umblăm conform Duhului, astfel încât cerințele drepte ale lui Dumnezeu să poată fi împlinite spontan în noi.

Amin, numai atunci când trăim în duh și umblăm conform Duhului în duhul nostru, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite fără efort în noi! Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea ce este dreptatea și cât de mult trebuie să experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi pentru pregătirea miresei lui Cristos.

În Apocalipsa 19:7-9 ni se spune că miresei i s-a dat să fie îmbrăcată în in fin, care este dreptățile sfinților. Inul fin, haina de nuntă a miresei, este dreptățile sfinților. Nu doar dreptate, ci dreptăți; aceasta este o expresie foarte specială.

Când luăm în considerare pregătirea miresei lui Cristos, trebuie să atingem subiectul dreptății. Unul dintre atributele lui Dumnezeu este dreptatea. Dumnezeu este dragoste, referindu-se la esența Sa interioară; esența lui Dumnezeu este dragostea.

Dumnezeu este lumină, referindu-se la strălucirea și expresia Sa; în expresia Sa, Dumnezeu este lumină. Dumnezeu este sfânt sau sfințenie, referindu-se la natura Sa; însăși natura lui Dumnezeu este sfântă.

Dumnezeu este drept, referindu-se la procedură sau cale; procedura, calea și faptele lui Dumnezeu sunt drepte. Fiecare atribut al lui Dumnezeu este implicat în pregătirea miresei.

Dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre pentru ca noi să-L iubim pe Domnul ca Mire al nostru. El strălucește asupra noastră și ne face lumină în Domnul, astfel încât să-L putem exprima prin Cristos strălucind în noi și prin noi. Sfințenia Lui este împărtășită în noi pe măsură ce venim la cuvântul Său sfânt; suntem sfințiți în însăși natura noastră pentru a fi la fel de sfinți precum este El. Amin!

Și dreptatea Lui devine a noastră, fiind chiar introdusă în noi, astfel încât Cristos să trăiască în noi ca numeroasele noastre dreptăți, haina de nuntă. Cuvintele dreptate sau drept sunt folosite în întreaga Biblie de peste 350 de ori; prima dată a fost în Geneza 6 cu Noe.

După ce omul creat de Dumnezeu a decăzut și a devenit umanitatea, ceva corupt, malefic și plin de răutate, Dumnezeu s-a pocăit că l-a creat pe om și era pe cale să distrugă întreaga rasă umană.

În acea atmosferă și în acele condiții, Geneza 6 ne spune că Noe a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu. Printre zecile de mii de oameni care trăiau pe pământ în răutate și corupție, Noe a fost drept și a găsit favoare în ochii lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Definiția dreptății în patru aspecte: a fi drept cu persoane, expresia lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu și a fi drept cu Dumnezeu

Conform întregii revelații a cuvântului lui Dumnezeu, există patru aspecte principale ale definiției dreptății. În primul rând, dreptatea înseamnă a fi drept cu persoane, lucruri și probleme înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte (Matei 5:20).

Am putea crede că suntem drepți cu ceilalți, dar, de fapt, nu suntem drepți. Am putea fi supărați pe cineva sau ceva și pur și simplu lovim un scaun cu piciorul; nu suntem drepți dacă lovim scaunul. Scaunul nu ne-a jignit, dar noi am fost supărați și am lovit scaunul cu piciorul.

Există multe probleme, lucruri și persoane cu care nu suntem drepți. Credem că suntem drepți, credem că facem lucrurile într-un mod drept și corect și credem că suntem corecți, dar nu suntem drepți cu toate persoanele, lucrurile și problemele înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte.

Doar pentru că suntem supărați pe cineva, credem că este drepți să ne năpustim asupra lui și să-i vorbim într-un mod supărat. Acest lucru nu este drept înaintea lui Dumnezeu.

În mod similar, în Trupul lui Cristos, pe măsură ce trăim viața de biserică astăzi, ne confruntăm cu multe tipuri de oameni cu obiceiuri și înclinații diferite. Uneori ne uităm la cineva și, în funcție de cum arată și vorbește, pur și simplu nu ne place accentul lui, așa că nu vorbim cu el.

Aceasta nu este ceva exterior; există o problemă interioară și nu suntem corecți. Ne lipsește dreptatea cuvenită față de oameni, față de lucruri și față de probleme înaintea lui Dumnezeu.

Domnul Isus a spus în Matei 5:20 că, dacă dreptatea noastră nu o întrece pe cea a cărturarilor și a fariseilor, nu vom intra în împărăția cerurilor. Avem nevoie de dreptatea întrecătoare, Dumnezeu în Cristos ca dreptate a noastră; altfel, nu putem intra în împărăția lui Dumnezeu.

Al doilea aspect al definiției dreptății este că dreptatea este expresia exterioară a Cristosului care trăiește în noi ca Duh (2 Corinteni 3:8-9). Dreptatea nu este ceea ce facem prin îmbunătățirea sau perfecționarea comportamentului nostru; este expresia Cristosului viu din noi.

Înainte de a fi mântuiți, am fi putut fi un gentleman, făcând lucrurile cum trebuie; totuși, după ce suntem mântuiți, Duhul ne atinge în legătură cu multe lucruri din ființa noastră și cât de greșiți suntem cu ceilalți.

Atitudinea noastră față de frații noștri, prietenii noștri și oamenii din jurul nostru nu este corectă; Duhul care locuiește în noi expune acest lucru. Așadar, ne pocăim, ne cerem scuze altora pentru atitudinea și cuvintele noastre și învățăm să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, pentru ca El să fie trăit în noi.

Această dreptate este imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi (Efeseni 4:24; Coloseni 3:10). Suntem înnoiți în duhul minții noastre și Îl învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus. Și când suntem cu alții, învățăm să-L luăm pe Cristos ca totul pentru noi, astfel încât El să poată fi totul în toți pentru omul nou.

Slujba dreptății este o slujbă a imaginii Domnului (2 Corinteni 3:9). Când a fost pe cruce, Cristos a creat omul nou, care este biserica; El a creat omul nou după Dumnezeu în dreptatea și sfințenia realității. Omul nou, biserica, a fost creat în atmosfera dreptății și sfințeniei realității.

Pe de o parte, suntem creați după imaginea lui Dumnezeu, așa că avem virtutea de a fi drepți; pe de altă parte, El vine în noi pentru a fi dreptatea noastră și a Se exprima prin noi. Amin!

Al treilea aspect al definiției dreptății este că este ceva ce ține de împărăția lui Dumnezeu (Matei 6:33; Psalmul 89:14). Dreptatea este temelia tronului lui Dumnezeu și trebuie să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa.

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este dreptate; în viața de biserică savurăm împărăția lui Dumnezeu, care este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14:17). Dreptatea este legată de domnia, administrarea și guvernarea lui Dumnezeu.

Al patrulea aspect al definiției dreptății este că este ceva ce ține de a fi drepți cu Dumnezeu în ființa noastră (2 Corinteni 5:21). 2 Corinteni 5:21 este unul dintre cele mai profunde versete din Noul Testament, spunându-ne că, Pe Cel ce n-a cunoscut păcatul, L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în El. Nu devenim doar drepți; devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

În primul rând, credem în Cristos, iar Dumnezeu ne îndreptățește; El anunță tuturor că suntem drepți. Acum, El continuă lucrarea Sa în noi nu doar pentru a ne plasa în Cristos ca dreptate a noastră, ci chiar mai mult, pentru a ne face dreptatea lui Dumnezeu în Cristos.

Devenim dreptatea lui Dumnezeu; ceea ce vom exprima este Cristos Însuși ca dreptatea noastră trăită. Noi, cei care suntem răzvrătiți în natura noastră, dușmani ai lui Dumnezeu și persoane păcătoase, Dumnezeu ne face dreptatea lui Dumnezeu în Cristos. Slavă Domnului!

A fi drepți cu Dumnezeu în ființa noastră înseamnă a avea o ființă interioară transparentă și limpede ca cristalul, o ființă interioară care este în mintea și voința lui Dumnezeu. Amin! Aceasta este ceva ce ține de faptul că suntem dreptatea în Cristos. Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit dreptatea noastră. Aleluia, prin pocăință și credință în Cristos, El este dreptatea noastră! Venim la Tine, Doamne, în legătură cu toate problemele, lucrurile și persoanele din jurul nostru; fie ca noi să fim drepți cu ele, avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptatea noastră. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine, astfel încât să putem fi în drepți cu persoanele, lucrurile și problemele înaintea lui Dumnezeu, conform cerințelor Sale drepte și stricte. Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Fii exprimat prin noi ca dreptatea noastră. Vrem să dăm atenție duhului nostru, să rămânem în duhul nostru și să umblăm conform Duhului, astfel încât să putem purta imaginea lui Dumnezeu! O, Doamne, fie ca viața noastră de zi cu zi să Te exprime ca dreptatea noastră trăită! O, Doamne, fie ca noi să vedem că dreptatea este ceva ce ține de împărăția lui Dumnezeu. Vrem să căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sa. Fie ca noi să fim cei care sunt drepți cu Dumnezeu în însăși ființa noastră. Fie ca noi să avem o ființă interioară transparentă și limpede ca cristalul! Fie ca noi să avem o ființă interioară care este în mintea și voia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că Tu ne faci dreptatea lui Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Umblăm conform Duhului pentru a împlini spontan cerințele drepte ale lui Dumnezeu

Mulți creștini știu că Dumnezeu este drept și, mai ales când citim Biblia și vedem cerințele Sale pentru poporul Său, credem că acest lucru este imposibil pentru noi. Este adevărat că este imposibil pentru noi să împlinim cerințele drepte ale lui Dumnezeu.

Însă atunci când ne exersăm duhul, trăim în duhul contopit și umblăm conform Duhului, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite spontan în noi (Romani 8:4).

În ceea ce privește dreptatea, nici măcar nu ne dăm seama cât de mult nu suntem drepți – nu suntem drepți cu Dumnezeu, nu suntem drepți cu cei din jurul nostru și nu suntem drepți cu lucrurile și problemele legate de noi.

Însă dacă primim și savurăm rezerva Duhului dătător de viață în întâlnirile bisericii și în timpul nostru cu Domnul, putem fi în mod spontan drepți, căci Cristos este exprimat prin noi.

Când ne dăm seama că primim rezerva Duhului atunci când suntem în întâlnirile bisericii, vom dori să fim prezenți la fiecare întâlnire, astfel încât să putem fi aprovizionați din belșug și ca Cristos să fie exprimat prin noi.

Fie că este vorba de o întâlnire de casă, o întâlnire de grup, o întâlnire de rugăciune, o întâlnire de profeție, o întâlnire la masa Domnului sau orice alt fel de întâlnire, simțim că mâncăm din belșug din pomul vieții și râul vieții curge liber. Ca urmare a savurării și experimentării Duhului care trăiește și lucrează în noi, devenim drepți.

Nu încercăm să fim drepți; pur și simplu suntem drepți, căci Cristos trăiește în noi. Ființa noastră interioară devine transparentă, limpede ca cristalul și cunoaștem inima lui Dumnezeu. Cunoaștem gândul Domnului și avem o înțelegere clară a voinței și lucrării Sale.

Drept urmare, ceea ce facem va fi conform gândului și voinței Domnului; aceasta este dreptatea. Unii creștini cred că numai atunci când fac ceva greșit nu sunt drepți cu Dumnezeu; acesta este un concept superficial al dreptății.

Chiar și atunci când nu facem nimic greșit, când nu umblăm conform Duhului, nu suntem drepți cu Dumnezeu. Aparent, nu suntem greșiți în niciun fel în exterior; de fapt, întreaga noastră ființă nu este dreaptă cu Dumnezeu. O, Doamne!

Este ca un elev care merge la școală și este prezent și este la ore, deci nu este nimic greșit în acest aspect; cu toate acestea, el este distras în clasă și nu acordă atenție la ce vorbește profesorul.În exterior, el nu greșește, dar, de fapt, greșește, căci ființa sa nu este prezentă în clasă.

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să-L contactăm ca Duh dătător de viață, astfel încât să putem fi infuzați și saturați cu Duhul; acest lucru ne va face să fim transparenți în ființa noastră, iar Cristos va fi trăit în noi ca dreptatea noastră.

Spontan, suntem drepți cu Dumnezeu, suntem drepți cu omul și suntem chiar drepți cu lucrurile din jurul nostru. Vom realiza cum ar trebui să ne comportăm față de ceilalți din jurul nostru și cum ar trebui să ne ocupăm de bunurile noastre materiale.

Devenim o persoană dreaptă, o persoană care este dreaptă atât în lucrurile mari, cât și în cele mici și care este dreaptă cu Dumnezeu, cu ceilalți și cu sine însuși. Când ceilalți ne văd, ei simt că Cristos trăiește în noi, iar viața noastră este în dreptate, fiind imaginea lui Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu.

Trebuie pur și simplu să umblăm conform Duhului, fiind hraniți în interior de Duh; apoi, spontan și fără efort, vom împlini cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Nu numai că poruncile care interzic uciderea, curvia, furtul, mărturia mincinoasă și pofta se vor împlini în noi, dar, mai mult decât atât, Cristos va fi exprimat prin noi.

Apostolul Pavel nu a putut împlini porunca referitoare la poftă când era în carnea sa (Romani 7:24); totuși, când era în Cristos, nu exista nicio condamnare, căci el pur și simplu L-a exprimat pe Cristos.

Nu este nevoie ca noi, creștinii, să încercăm să împlinim Cele Zece Porunci; trebuie doar să umblăm conform Duhului vieții și toate poruncile se vor împlini în noi. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, alegem să ne întoarcem la Tine și să Te contactăm în duhul nostru contopit! Fă-ne să ne întoarcem la duhul nostru, Doamne, și să Te savurăm ca Duh cu duhul nostru. Aleluia, există o rezervă în Duhul cu duhul nostru și putem savura această rezervă pentru a trăi viața creștină! Amin, Doamne, fie ca noi să fim infuzați și saturați de Duhul dătător de viață, astfel încât întreaga noastră ființă interioară să devină transparentă și Cristos să trăiască în noi! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem voia Ta și gândul Tău și să facem voia Ta umblând conform Duhului. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne sub distribuirea Ta divină pentru a primi bogata Ta rezervă, ca să Te putem exprima! Amin, fie ca Cristos să fie exprimat prin noi ca dreptatea noastră. Da, Doamne, fie ca noi să fim cei care umblăm conform Duhului vieții, astfel încât cerințele drepte ale lui Dumnezeu să poată fi împlinite spontan în noi! Slavă Domnului, când umblăm conform Duhului, Cristos este dreptatea noastră trăită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s Righteous Requirements are Fulfilled in us as Walk According to the Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prin vorbirea Domnului către noi, suntem pregătiți să fim mireasa Sa dorind venirea Sa

20/02/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Prin vorbirea Domnului către noi, suntem pregătiți să fim mireasa Sa glorioasă, cu dorința pentru revenirea Sa, căci ascultăm glasul Lui, ne menținem părtășia cu El și ne rugăm ca Domnul, ca Preaiubitul nostru, să se întoarcă, chiar să grăbească venirea Sa, fiind una cu Ioan pentru a spune: Vino, Doamne Isuse! Amin, vino, dragă Doamne Isuse!

Noi, credincioșii în Cristos, devenim mireasa frumoasă și glorioasă a lui Cristos dacă suntem sârguincioși să rămânem în procesul de sfințire a dispoziției pentru a fi înfrumusețați zilnic.

Domnul a făcut totul, El face totul și El va face totul; trebuie doar să-L iubim și să cooperăm cu El. Ca Răscumpărător al nostru, El S-a dat pe Sine Însuși pentru biserică pentru a obține biserica.

Astăzi, ca Duh dătător de viață, Cristos sfințește biserica prin cuvântul Său viu pentru a o înfrumuseța și a o curăța. Și în viitor, El va fi Mirele care prezintă biserica Lui Însuși, glorioasă, fără pată sau zbârcitură. Aleluia!

Ca mireasă a lui Cristos, suntem înfrumusețați prin faptul că Cristos este introdus în noi, astfel încât El să strălucească din noi și să fie exprimat prin noi.

Astăzi, în viața de biserică, în recâștigarea Domnului, Dumnezeu are o lucrare principală, care este lucrarea Sa autentică, lucrarea de a ne pregăti să fim mireasa Sa glorioasă. Cum o face El?

Este prin intermediul sfințirii dispoziționale, adică prin El, ca Duh dătător de viață care curge în noi prin cuvântul Său, astfel încât El să ne poată sfinți și transforma.

Cristos ne vorbește astăzi ca Duh dătător de viață în cuvântul Său, iar dacă ne deschidem către El și venim la El cu fața descoperită, vom fi spălați de apa din cuvânt.

Există o spălare atunci când ne întoarcem inima către Domnul și venim la El în cuvânt: Domnul ne vorbește cuvântul Său viu și suntem spălați, curățiți și sfințiți, chiar înfrumusețați pentru a fi mireasa Sa glorioasă.

În cele din urmă, devenim biserica Lui glorioasă, mireasa frumoasă și glorioasă a lui Cristos, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta. Mireasa este îmbrăcată în in fin, strălucitor și curat, care reprezintă dreptățile sfinților.

Prin spălarea cu apă în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem curățiți, spălați și sfințiți, iar Cristos adaugă elementul Său ființei noastre. Rezultatul este că devenim o mireasă a lui Cristos fără pată, fără prihană și glorioasă.

Ce minunat e că Dumnezeu aduce biserica într-un loc în care nimic nu se poate spune împotriva ei în niciun fel! Slavă Domnului!

Prin faptul că avem vorbirea Domnului, suntem pregătiți să fim mireasa Sa dorind venirea Sa

Atât Efeseni 5:26-27, cât și Cântarea Cântărilor 8:13-14 ne arată că prin vorbirea Domnului cu noi suntem pregătiți să fim mireasa Sa glorioasă, cu o dorință fierbinte pentru venirea Sa. Amin!

În Cântarea Cântărilor 8, căutătoarea iubitoare Îi spune Domnului, iubitului ei, că vrea să-I audă glasul și tânjește ca El să vină curând. Iubita Preaiubitului ei Îl roagă pe El, care locuiește în credincioși ca în grădinile Sale, să o lase să-I audă glasul, pe măsură ce tovarășii ei ascultă glasul Lui.

Pe de o parte, ea lucrează pentru Domnul, dar pe măsură ce lucrează pentru El și trăiește înaintea Lui, ea ascultă vorbirea Lui. Îl iubim pe Domnul, ne ostenim pentru El, trăim înaintea Lui și, pe măsură ce facem aceasta, vrem să-L auzim pe Domnul vorbindu-ne, căci această vorbire ne pregătește să fim mireasa Sa.

Domnul locuiește în grădini; El nu locuiește doar în grădina noastră, ci în multe grădini, în cei care Îl caută. Pe de o parte, putem fi cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc, chiar își doresc cu ardoare venirea Sa, iar Domnul locuiește în grădina noastră (Cântarea Cântărilor 6:2).

Pe de altă parte, Domnul locuiește și în multe alte grădini. Domnul nostru, Preaiubitul nostru, locuiește în inimile oamenilor. El locuiește nu numai în inimile celor care Îl urmează în mod absolut, ci și în inimile tuturor celor în care Își găsește plăcerea.

Cu toții învățăm să ascultăm vorbirea Domnului. Noi și tovarășii noștri, cu toții învățăm să ascultăm vorbirea Domnului. Fiind cei care Îl iubesc pe Domnul, Îl caută pentru satisfacție și Îl urmăresc în dragoste, noi adoptăm atitudinea de a-L asculta pe Domnul și de a tânji după vorbirea Sa.

Asta vedem în Efeseni 5:25-27; Îl iubim pe Domnul ca Mire al nostru și venim la El pentru a-I auzi glasul și a fi spălați de apa din Cuvânt. Acest lucru ne produce ca mireasă a Lui, care Îi va fi prezentată Lui ca Mirele nostru ca fiind glorioasă, fără pată și fără cusur.

Cheia pentru a fi pregătiți ca mireasă glorioasă a lui Cristos este să ascultăm vorbirea Domnului. Aceasta înseamnă că suntem înceti la vorbire și grabnici la ascultare. Ne oprim din lucrarea noastră, ne întoarcem inimile către Domnul și vrem să-L privim față în față (2 Corinteni 3:16-17).

Încetăm să vorbim despre lucruri mărunte, nu ne concentrăm asupra lucrurilor pământești și Îl ascultăm pe Domnul. Fie ca noi toți să adoptăm această atitudine de a-L asculta pe Domnul, realizând că viețile noastre depind de cuvintele Domnului și lucrarea noastră depinde de poruncile Sale.

Dacă Domnul nu ne vorbește, nu putem face nimic. Dacă nu avem vorbirea Domnului, nu putem iniția ceva sau spune ceva. Vrem să fim cei care ascultă vorbirea Domnului. Fără vorbirea Domnului, fără a avea vorbirea Lui proaspătă și instantanee, nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere.

Viața noastră de credincioși în Cristos depinde în totalitate de vorbirea Domnului. Fie ca noi să învățăm să fim astfel de oameni astăzi, iubindu-L pe Domnul și iubind vorbirea Lui.

În Cântarea Cântărilor, căutătoarea iubitoare a lui Cristos Îl roagă pe Cel ce locuiește în credincioși ca în grădinile Sale să o lase să-I audă glasul în timp ce tovarășii ei ascultă glasul Lui (8:13; comp. cu 4:13-16; 5:1; 6:2).

Chiar dacă lucrăm pentru Domnul și în Domnul, făcând lucrarea pe care El ne-a însărcinat-o să o facem pentru El ca Preaiubitul nostru, trebuie să ne menținem părtășia cu El. Trebuie să stăm la picioarele Lui și să ascultăm cuvintele Lui, ascultându-L mereu (vezi Luca 10:38-42).

Viețile noastre depind de cuvintele Domnului, iar lucrarea noastră depinde de poruncile Sale (Apocalipsa 2:7; 1 Samuel 3:9-10; comp. cu Isaia 50:4-5; Exod 21:6). Îl ascultăm și apoi vorbim. Ascultăm cuvintele Domnului și apoi ne putem mișca. Numai atunci când Domnul ne vorbește putem face ceva sau spune ceva.

Fără cuvintele Sale, fără vorbirea Lui prezentă, nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere personală despre Cristos ca Împărat al nostru (Isaia 6:1, 5), Domn al nostru (2 Corinteni 5:14-15), Cap al nostru (Coloseni 2:19) și Soț al nostru (2 Corinteni 11:2).

Viața noastră de credincioși în Cristos și iubitori ai Domnului Isus, care Îl urmăresc și vor să-L câștige depinde în totalitate de vorbirea Domnului. Aceasta ar trebui să fie realitatea vieții noastre de zi cu zi ca creștini și, de asemenea, a trăirii noastre în viața de biserică.

Așteptăm întoarcerea Domnului și dorim să avem vorbirea Lui. Vorbirea Lui prezentă și instantanee este totul pentru noi. El este Capul nostru, Soțul nostru, Împăratul nostru și Domnul nostru; El este, de asemenea, Mirele nostru și ne place să avem părtășie cu El, să ascultăm cuvintele Lui și să fim una cu El. O, Doamne! Amin!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim vorbirea Ta. Tu ești iubitul nostru. În timp ce așteptăm întoarcerea Ta, vrem să ascultăm vorbirea Ta. Fă-ne cei care aud. O, Doamne, pe măsură ce ne trăim viața creștină și lucrăm împreună cu Tine și pentru Tine, vrem să fim cei care ascultă vorbirea Domnului. Lasă-ne să auzim vocea Ta, căci numai aceasta ne poate călăuzi până la întoarcerea Ta. Amin, Doamne, lasă-ne să auzim vocea Ta astăzi. Viața noastră depinde de cuvintele Tale. Lucrarea noastră depinde de poruncile Tale. O, Doamne, fără cuvintele Tale nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere personală a lui Cristos ca Împărat, Domn, Cap și Soț al nostru! Te iubim, Doamne, ca Cel care locuiește în grădini! Tovarășii noștri ascultă vocea Ta – lasă-ne să o auzim! Grăbește-te, dragă Doamne Isuse, să vii! Vorbește-ne! Descoperă-Te nouă. Descoperă-ne să Te vedem și dă-ne să auzim ceea ce vorbești bisericilor. Amin, Doamne, grăbește-te să vii, dragul nostru Preaiubit, ca o gazelă sau un pui de cerb pe munții de mirodenii! Vino, dragă Doamne Isuse!

Ca mireasă iubitoare a Domnului, ne rugăm ca Iubitul nostru să Se grăbească să Se întoarcă curând!

Ca și credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc în dragoste, aspirăm să facem parte din mireasa Domnului, biserica Sa glorioasă, pentru care El se va întoarce curând.

Vrem să auzim vorbirea Domnului și să o ascultăm, iar dorința noastră este ca Domnul să vină. Viața noastră creștină depinde de vorbirea Domnului, iar lucrarea noastră creștină depinde de poruncile Sale.

El este Iubitul nostru, iar noi suntem căutătorii Lui iubitori. Pe de o parte, căutarea noastră plină de dragoste față de Domnul este foarte personală și intimă, căci Îl iubim, vrem să-L sărutăm și dorim să fim cu El; El locuiește în grădina noastră într-un mod intim și personal.

Pe de altă parte, suntem zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos, mireasa iubitoare și glorioasă a lui Cristos care se roagă ca Domnul să vină. Domnul îi cheamă și astăzi pe biruitorii Săi, căci El dorește ca toți cei care au urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor.

Când ascultăm vorbirea Domnului, când avem urechi să auzim ce vorbește El, ne vom ruga ca Preaiubitul nostru să se grăbească să Se întoarcă în puterea învierii Sale pentru a instaura dulcea și frumoasa Sa împărăție, care va umple întregul pământ (Apocalipsa 11:15; Daniel 2:35).

El dorește să vină, iar noi tânjim după venirea Sa. Îl iubim, suntem transformați și conformați chipului Său și El este gata să se întoarcă.

Rugăciunea de la sfârșitul Cântării Cântărilor este cuvântul final al acestei cărți poetice, portretizând unirea și comuniunea dintre Cristos ca Mire și iubitorii Săi ca mireasă.

Noi suntem iubitorii Domnului, căutătorii Lui iubitori și ascultăm vorbirea Domnului și ne rugăm ca El să se întoarcă curând. Acesta nu este ceva ce doar căutătoare iubitoare din Cântarea Cântărilor s-a rugat și a dorit; aceasta este rugăciunea care încheie întreaga Biblie.

Ultima rugăciune din Biblie este în Apocalipsa 22:17, care spune: Și Duhul și mireasa zic: „Vino!” Și cine aude să zică: „Vino!” Dorința noastră este ca Domnul să vină curând. Mai întâi, El spune: „Iată, Eu vin curând!” Acum noi zicem: „Amin, vino, Doamne Isuse” (v. 20).

Când ascultăm vorbirea Domnului, nu suntem doar infuzați cu ceea ce El este pentru a fi schimbați în interior și transformați în chipul Său, ci, mai mult, vorbim ceea ce vorbește El. El vorbește ceva și noi spunem Amin vorbirii Sale.

Cea mai profundă dorință a Domnului, ca Mire al nostru Iubit, este ca El să se întoarcă; când ascultăm vorbirea Domnului, vom spune: „Amin, Vino, Doamne Isuse!”

Dorința Domnului, din adâncul inimii Sale, este să vină curând și să-Și stabilească împărăția frumoasă și dulce, ca să umple tot pământul, astfel încât pământul și cerul să fie noi și pline de dreptate.

Așadar, spunem „Amin, vino, Doamne Isuse, și fie ca Împărăția Ta să vină!” Vino, Doamne Isuse!, este ultima rugăciune din Biblie; întreaga Biblie se încheie cu dorința venirii Domnului, exprimată ca o rugăciune.

Pe măsură ce ascultăm cuvintele Domnului și vorbim ceea ce spune El, vorbind rugăciunile Sale ca El să se întoarcă curând, suntem pe deplin una cu Domnul, așa cum mireasa este una cu mirele.

Când El se va întoarce, experiența noastră va fi ca cea a unei picături de apă care a dispărut în ocean; nu va mai fi loc de înaintare, deși valul poate merge întotdeauna mai adânc. Amin!

Când astăzi atingem punctul maturității în viață și unității cu Domnul, fiind una cu vorbirea Lui pentru a vorbi același lucru, încă avem trupul nostru care trăiește în această lume, dar nu putem să nu strigăm: „Grăbește-te, Preaiubitul nostru, să vii!”

Îl iubim nespus de mult, dar un lucru ne lipsește: vrem să fim eliberați din acest trup al umilinței și să fim aduși în gloria Sa!

Credem că, atunci când Se va întoarce, credința se va transforma în fapte și, în loc de rugăciune, vom lăuda! Dragostea noastră se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră și Îl vom sluji Domnului în domeniul fără păcat. O, ce zi va fi aceea!

Doamne Isuse, vino curând! Te iubim. Suntem una cu Tine. Iubim locuirea Ta interioară. Ne deschidem Ție pe deplin din interior. Ascultăm vorbirea Ta. Suntem una cu Tine ca să spunem: Vino, Doamne Isuse! Amin, grăbește-te, iubitul nostru, să vii! Vino curând ca gazela sau ca puiul de cerb! Vino și întemeiază împărăția Ta dulce și frumoasă, care va umple întregul pământ! Amin, Doamne, suntem pe deplin una cu Tine și vorbim ceea ce Tu vorbești. Exprimăm dorința Ta în rugăciunea noastră. Deși trăim pe acest pământ, inima noastră este cu Tine și în Tine. Deși trupul nostru este aici pe pământ făcând una sau alta, întreaga noastră ființă este cu Tine și dorim cu ardoare să Te întorci curând! Amin, Doamne, tânjim după venirea Ta ca să ne transformi credința în fapte! Vino, Doamne Isuse, și desăvârșește iubirea într-o perfecțiune fără umbră! Vrem să-Ți slujim în domeniul fără păcat! Vino în Împărăția Ta! Vino cu toți sfinții Tăi să întemeiezi Împărăția Ta! Amin, vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, By the Lord’s Speaking to us we’re Prepared to be His Bride Desiring His Coming, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, cu Cristos ca frumusețea ei

19/02/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, fără pete sau zbârcituri, ci înfrumusețată în orice fel, spălată cu apa în cuvântul viu al lui Dumnezeu și având haina de nuntă, care este dreptățile sfinților, Cristosul trăit în sfinți. Amin, Doamne, păstrează-ne în procesul de a fi sfințiți și spălați până când vom deveni mireasa glorioasă și frumoasă a lui Cristos!

Ce putem spune când vedem că Domnul vrea să-Și câștige mireasa? Care este reacția noastră când ne dăm seama că lucrarea principală a lui Dumnezeu în recâștigarea Lui de astăzi este să câștige mireasa lui Cristos?

Trebuie pur și simplu să ne dăm Domnului, să ne deschidem Lui fără nicio rezervă și să fim cei care cooperează cu El pentru lucrarea Sa de zidire, lucrarea Sa de perfecționare și lucrarea Sa de înfrumusețare! Amin!

Putem fi frați în Cristos și putem dori să fim puternici în Domnul; însă în ochii Domnului, suntem cu toții soția Lui, mireasa Lui și trebuie să dorim să fim înfrumusețați de El. Nu ne înfrumusețăm pentru a deveni frumoși în ochii noștri sau în ochii altora; mai degrabă, așa cum ne spune Efeseni 5:25-27, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a fi spălați de apa din cuvânt și a fi transformați într-o biserică glorioasă!

O, noi chiar nu știm câte impurități, pete, riduri și lucruri vechi avem în noi până când nu venim la cuvântul Domnului pentru a cugeta asupra lui cu rugăciune! Dacă Îi permitem Domnului să ne vorbească în cuvântul Său, dacă ne deschidem către El și ne exersăm duhul pentru a avea vorbirea Sa prezentă în cuvântul Său și în întâlnirile bisericii, nu numai că avem prezența Domnului, dar, mai mult decât atât, suntem spălați, curățiți și sfințiți!

Există un proces metabolic interior care are loc în ființa noastră în timp ce citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu; elementul vechi este îndepărtat, iar elementul nou al Domnului ne este adăugat.

Pe de o parte, mulțumim Domnului că avem sângele Său prețios pe care să-l aplicăm ori de câte ori păcătuim și Domnul ne expune păcatul; aplicăm sângele, iar El este credincios și drept ca să ne curețe și să ne spele.

Pe de altă parte, avem cuvântul viu al Domnului, cuvântul Său rhema, care ne curăță de orice impuritate, pete, riduri sau orice altceva de acest gen, astfel încât să putem fi înfrumusețați pentru a fi biserica glorioasă a Domnului.

Fie ca noi să prețuim vorbirea Domnului și fie ca noi să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată vorbi din nou și din nou. Fie ca noi să avem vorbirea Lui instantanee și prezentă în noi dimineața și seara și chiar pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem fi sub spălarea, curățirea și sfințirea Lui constantă!

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea ei, o biserică exprimându-L pe Dumnezeu

Efeseni 5:27 ne dezvăluie că biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, căci Cristos, ca Mire, își va prezenta biserica Lui, glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

Biserica devine o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, avându-L pe Cristos ca frumusețe, pentru ca ea să fie dorită de Domnul și prezentată Lui ca mireasă a Lui. Fie ca noi să nu credem că știm acest lucru, că suntem de acord cu acesta și că am mai auzit acest lucru înainte; fie ca noi să primim cuvântul lui Dumnezeu în noi prin orice rugăciune și cerere, ca să putem avea vorbirea prezentă a Domnului, să fim spălați și curățiți și să fim sfințiți prin cuvântul Său.

Dacă rămânem în vechea noastră cunoaștere a Domnului, dacă credem că știm, că înțelegem, că am auzit acest lucru și că l-am primit, nu vom fi proaspăt înfrumusețați de Domnul. Singura frumusețe pe care o avem ca mireasă a lui Cristos este strălucirea lui Cristos din interiorul nostru.

De fapt, ceea ce Cristos apreciază în noi este expresia Lui Însuși (Psalmul 50:2; 2 Corinteni 3:15-18; cf. Exod 28:2). Dumnezeu se desfătează în Fiul Său, Isus Cristos, și ni-L dă pe Cristos ca să fie totul pentru noi; când Cristos este introdus în ființa noastră și trăit din noi, devenim frumoși în ochii Lui! Amin!

Isaia 33:17a spune: „Ochii tăi vor vedea pe Împărat în frumusețea Lui”; Psalmul 45:11a continuă spunând: „Împăratul va pofti frumusețea ta”. Când Îl privim pe Domnul Isus, când privim frumusețea Sa exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către El pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, suntem saturați cu ceea ce este El și devenim frumoși în ochii Lui.

Cristos apreciază în noi doar ceea ce este din El, ceea ce este introdus în ființa noastră. El vrea să obțină un duplicat al Său, o reproducere a Sa, ceva ce este din El în noi pentru a fi exprimat prin noi.

Noi, ca biserică, mireasa lui Cristos, devenim o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi o biserică care-L exprimă pe Dumnezeu.

Fie ca noi să petrecem zilnic timp cu Domnul în cuvântul Său, căutând să fim dezvăluiți întorcându-ne inima către El, astfel încât să-L putem privi și să-L reflectăm ca o oglindă. Acest lucru ne va face să fim transformați după imaginea Sa și îl vom avea pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi mireasa lui Cristos.

Cântarea Cântărilor 6:4 spune: „Ești frumoasă, iubita mea, ca Tirța, frumoasă ca Ierusalimul, înfricoșătoare ca o oștire cu steaguri.” Pentru Domnul, devenim frumoși și încântători, căci frumusețea Sa e introdusă în noi pe măsură ce petrecem timp cu El și ne îndreptăm inima către El. Pentru dușman, însă, devenim înfricoșători, căci îl îngrozim, fiind ca o armată cu steaguri.

Când Îl iubim pe Domnul, ne deschidem către El, Îl savurăm și suntem înfrumusețați de El, frumusețea Lui este exprimată prin noi și devenim, de asemenea, ca o armată cu steaguri, declarând victoria Domnului asupra dușmanului! Aleluia!

În ziua nunții Sale, Domnul, ca Mire, are mult mai multă grijă de frumusețea miresei Sale decât de abilitățile ei. Fiecare mire își dorește să aibă o mireasă frumoasă, iar mireasa este cea mai frumoasă în ziua nunții ei.

Nu abilitățile sau capacitatea ei contează cel mai mult în ziua nunții; ci frumusețea miresei este cea care iese în evidență. Domnul Isus, Dumnezeul nostru, e preocupat în primul rând de frumusețea miresei, care este El Însuși exprimat prin umanitatea ei.

Ceea ce contează pentru Domnul este să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților (Apocalipsa 19:8). Inul fin este frumusețea miresei. Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie Cristos trăind în noi, Cristos fiind exprimat prin noi.

Trebuie să fim înfrumusețați de Domnul zi de zi, astfel încât să putem fi pregătiți să-I fim prezentați ca mireasa Lui minunată. Pe de o parte, trebuie să-L iubim pe Domnul și să petrecem timp cu El în cuvântul Său, permițându-I să ne infuzeze cu Sine Însuși ca frumusețe a noastră. Pe de altă parte, trebuie să avem dreptățile sfinților, care sunt faptele drepte, Cristos trăit în noi.

Frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos este Cristos care strălucește prin noi. Fie ca noi să ne concentrăm mai mult pe a-L avea pe Cristos introdus în noi și trăit din noi decât pe a face lucruri pentru Domnul.

La începutul vieții de biserică, am putea dori să funcționăm, să facem lucruri și să fim perfecționați în ceea ce facem pentru Domnul. Apoi, pe măsură ce creștem în viață și avansăm în relația noastră romantică cu Domnul, vom realiza că contează mai mult ceea ce suntem decât ceea ce facem.

Domnul nu se preocupă în principal de abilitățile noastre sau de ceea ce facem pentru El; El se preocupă mai mult de frumusețea Sa exprimată prin umanitatea noastră. El vrea să câștige o biserică glorioasă, o biserică glorioasă și frumoasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

El vrea nu doar să ne dea energie să facem lucruri pentru El, ci și mai mult, să se introducă în noi și să ne înfrumusețeze, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos și să devenim mireasa Sa glorioasă, biserica glorioasă.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție pentru ca Tu să Te introduci în noi și să fii exprimat prin noi. Amin, Doamne Isuse, pregătește-ne ca mireasă a Ta. Fie ca Tu să fii introdus în ființa noastră, astfel încât Tu să poți trăi în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca noi să realizăm că frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și apoi exprimat prin biserică. Amin, Doamne, fie ca viața noastră să fie expresia lui Cristos. Fie ca comportamentul nostru să fie o reflectare a lui Cristos, chiar strălucirea lui Cristos din noi. Exprimă-Te prin noi. Trăiește în noi. Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca viață a noastră și, de asemenea, Te primim ca persoană a noastră. Vrem să fim găsiți în Tine, nu având propria noastră dreptate, ci avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptate a noastră. Amin, Doamne, fie ca noi să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților, ca să putem fi chemați la cina nunții Mielului! Trăiește în noi astăzi! Fii exprimat prin noi astăzi!

Petrecem timp să privim frumusețea Domnului în Cuvântul Său, pentru ca El să devină frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos

Nu putem niciodată sublinia prea mult importanța timpului nostru petrecut cu Domnul în cuvântul Său. Toți căutătorii iubitori ai Domnului, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, au petrecut timp cu Domnul în cuvântul Său, petrecând timp să privească frumusețea Domnului, astfel încât El să-i infuzeze cu Sine Însuși.

Psalmiștii L-au iubit pe Domnul, au iubit cuvântul Său și au meditat cu rugăciune asupra cuvântului lui Dumnezeu, considerând preceptele Sale, iubind cuvintele Sale și petrecând mult timp iubindu-L pe Domnul în cuvântul Său.

De asemenea, în Noul Testament ni se spune că trebuie să fim descoperiți și să-L privim pe Domnul față în față pentru a-L reflecta și a fi transformați în imaginea Sa (2 Corinteni 3:18).

Ori de câte ori ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând asupra cuvântului Său (Efeseni 6:17-18; Psalmul 119:15), El devine frumusețea noastră.

Suntem înfrumusețați de Domnul petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a privi frumusețea Lui și devenim casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat (27:4; 2 Corinteni 3:18; Isaia 60:7b, 9b, 13b, 19b, 21b).

Ceea ce apreciază Dumnezeu la poporul Său nu este cât de mult pot face pentru El, ce lucrări mărețe pot face în numele Său sau ce minuni săvârșesc pentru Dumnezeu; ceea ce apreciază El este cât de mult din Cristos este introdus în ei, astfel încât să-L exprime pe Cristos.

El vrea să petrecem timp cu El, să-L privim și să fim infuzați de El; în exterior, poate că nu facem prea multe pentru Domnul, dar în interior, suntem liniștiți în prezența Lui pentru ca El să Se infuzeze în noi.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul care locuiește în noi, contemplând frumusețea Domnului în cuvântul Său, iar toate petele, ridurile și expresiile omului natural vor fi îndepărtate. Trebuie nu doar să citim Biblia, ci și să conversăm cu Domnul prin cuvintele Bibliei.

Asemenea psalmistului din Psalmul 103, trebuie să-i spunem sufletului nostru: Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu! Și tot ce este în mine, binecuvântează numele Lui cel sfânt! Nu uita toate binefacerile Sale – și mulțumește-I pentru tot ce a făcut pentru mine!

Citim Biblia, folosim cuvintele Bibliei pentru a ne ruga Domnului, conversăm cu noi înșine și cu Domnul prin cuvântul Său și facem din cuvântul Său rugăciunea, meditația, reflecția și considerația noastră.

În acest fel, cuvântul lui Dumnezeu ne spală, ne curăță și depune elementul lui Dumnezeu în ființa noastră. Spălarea cu apă din cuvânt (Efeseni 5:26) se ocupă în principal de pete și riduri. Petele se referă la ceva din viața naturală, iar ridurile sunt legate de vechime.

Pur și simplu trăindu-ne viața de zi cu zi în omul natural și în noi înșine, avem pete, riduri și multe astfel de lucruri; acestea nu sunt plăcute Domnului. Doar apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu poate spăla metabolic astfel de defecte prin transformarea vieții.

Pentru a deveni mireasa din Apocalipsa 19, trebuie să experimentăm Efeseni 5; pentru a fi chemați la masa de nuntă a Mielului, trebuie mai întâi să experimentăm spălarea apei din cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și înfrumusețați, avându-L pe Cristos introdus în noi și trăit din noi ca haină de nuntă.

Slavă Domnului pentru apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu, care poate spăla defectele, petele și ridurile noastre pentru a ne transforma în viață și a-L introduce pe Cristos cu frumusețea Lui în noi.

A fi sfânt înseamnă a fi saturat cu Cristos și transformat de Cristos, iar a fi fără pată înseamnă a fi fără pată și fără zbârcitură. Aceasta înseamnă că nu avem nimic din viața naturală a omului vechi, ci trăim într-o viață nouă, avându-L pe Cristos exprimat prin noi ca dreptatea noastră subiectivă.

Aceasta se întâmplă prin faptul că ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, astfel încât El să devină frumusețea noastră așa cum este trăit în noi. Domnul urăște vechimea; El vrea să slujim într-un duh nou (Romani 7:6) și să umblăm într-o viață nouă (Romani 6:4).

Dacă simțim că devenim vechi, dacă simțim vechimea, ar trebui pur și simplu să ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său.

Slavă Domnului, biserica va deveni mireasa glorioasă, neavând „astfel de lucruri” – biserica nu va avea cutare sau cutare defect, căci Domnul va aduce biserica în punctul în care nimic nu se va mai putea spune împotriva ei în niciun fel!

Amin, fie ca Domnul să fie introdus în noi ca dreptatea noastră subiectivă, pentru ca El să fie trăit din noi în viața noastră de zi cu zi ca frumusețea noastră, frumusețea miresei lui Cristos!

Doamne Isuse, ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând la cuvântul Său. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a citi cuvântul, a ne ruga asupra cuvântului și a-l considera cu rugăciune, pentru a putea privi frumusețea Ta! Te iubim, Doamne, și ne place să Te privim cu fața descoperită. Ne întoarcem inima către Tine, pentru a Te putea vedea față în față. Fie ca să petrecem mult timp pe parcursul zilei privindu-Te, pentru a Te putea reflecta și noi! O, ne place să privim frumusețea Ta, pentru a putea fi infuzați cu Tine și a deveni casa frumuseții Tale! Slavă Domnului, suntem înfrumusețați de Domnul pentru a deveni casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat! Amin, Doamne, vrem să fim spălați de apa vie din cuvânt, pentru ca orice pete și riduri să fie îndepărtate de la noi. Îndepărtează orice expresie a vieții naturale și orice vechime. Spală metabolic orice defecte prin transformarea vieții. Saturează-ne, transformă-ne și fii trăit din noi pentru a ne face biserica glorioasă, mireasa Ta dreaptă și frumoasă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Church as the Bride of Christ will become a Glorious Church with Christ as Her Beauty, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem curățați și sfințiți prin vorbirea prezentă a Domnului ca Duh dătător de viață

18/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Zi de zi trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu și să fim spălați de ligheanul apei din Cuvânt, având vorbirea Domnului în cuvântul Său într-un mod viu, cuvântul rhema, însăși prezența Duhului dătător de viață, pentru a putea fi înfrumusețați și a deveni biserica Sa glorioasă, mireasa lui Cristos. Amin!

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu, să fim saturați de cuvântul lui Dumnezeu și să-L savurăm pe Dumnezeu în cuvântul Său. Este foarte interesant de văzut că, atunci când Domnul Isus a fost ispitit de diavol de trei ori în pustie, chiar dacă nu a mâncat și nu a băut mult timp, El a vorbit totuși cuvântul lui Dumnezeu.

Și cuvântul pe care l-a citat a fost în principal din Deuteronom, ceea ce poate indica faptul că Domnul savura această carte în rugăciunea și considerația Sa înaintea lui Dumnezeu. Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.

Nu trebuie doar să citim Biblia la ora stabilită, conform unui program sau împreună cu sfinții; trebuie să ne hrănim din Domnul în cuvântul Său! Cuvântul lui Dumnezeu Îl întrupează pe Cristos ca Duh dătător de viață; când venim la cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru, primim Duhul, suntem spălați și are loc un proces de sfințire a dispoziției în ființa noastră.

În Cuvântul lui Cristos există Duhul ca apa vieții; când El ne vorbește în cuvântul Său, cuvintele Sale sunt Duh și sunt viață. Așa cum indică Efeseni 5:25-27, modul în care Cristos își câștigă mireasa – biserica perfectă, dreaptă și glorioasă – este prin spălarea apei în cuvânt.

Cum putem coopera cu Domnul pentru a fi produși ca frumoasa Lui mireasă, soția Lui glorioasă? Prin a fi în Cuvântul lui Dumnezeu și, în special, prin a fi sfințiți în adevărul din cuvântul lui Dumnezeu (Ioan 17:17), pe măsură ce combinăm cuvântul lui Dumnezeu cu cugetarea noastră rugativă și exersarea duhului nostru.

Atât de mulți oameni astăzi citesc Biblia, dar tot ce obțin este cunoștințe, doctrine, istorie, poezie sau profeție; ei nu-L primesc pe Domnul Însuși ca viață. Așa cum a spus Domnul în Ioan 5:39-40, este ușor să venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L căuta pe Cristos, dar să nu venim la Cristos ca să avem viață.

Fie ca noi să venim la Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său. Fie ca noi să ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea vorbirea instantanee a lui Dumnezeu, cuvântul Său prezent și viu, care ne spală, curăță elementul nostru natural și vechi și îl înlocuiește cu elementul lui Dumnezeu, făcându-ne să fim transformați pentru a fi mireasa Sa glorioasă!

Venim la Biblie pentru a fi curățiți prin ligheanul apei din Cuvânt și sfințiți prin vorbirea prezentă a Domnului, cuvântul Său rhema

În Efeseni 5:26, Pavel vorbește despre spălarea apei în cuvânt; cuvântul grecesc pentru „cuvânt” este literalmente „lighean”. Acest lucru este foarte semnificativ. În Vechiul Testament, preoții foloseau ligheanul pentru a spăla întinăciunea lor pământească (Exod 30:18-21).

Pe de o parte, Cristos S-a dat pe Sine pentru biserică, iar sângele Său a fost vărsat pentru spălarea și curățirea păcatelor noastre. Pe de altă parte, viața Sa divină se revarsă în înviere pentru spălarea și îndepărtarea oricăror impurități și întinăciuni, astfel încât să putem fi produși ca biserica glorioasă.

Zi de zi, dimineața și seara, trebuie să venim la Biblie pentru a fi curățiți prin ligheanul apei din cuvânt. Pe de o parte, ori de câte ori păcătuim și Domnul strălucește asupra noastră, trebuie să ne mărturisim păcatele, iar sângele Lui ne curăță de orice păcat (1 Ioan 1:7; Apocalipsa 7:14).

Pe de altă parte, trebuie să fim spălați de orice pată a vieții naturale a omului nostru vechi, cum ar fi petele, ridurile și orice alte lucruri de acest gen (Efeseni 5:27). Avem nevoie nu doar de curățirea sângelui Domnului (Evrei 13:12), ci și de spălarea petelor și cusururilor noastre prin cuvântul Său; pentru aceasta, avem nevoie de vorbirea Lui prezentă.

Fie ca noi să venim la Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, ca să putem fi spălați prin spălarea cuvântului. Pavel folosește cuvântul grecesc rhema când vorbește despre cuvânt cu procesul său de spălare. Logos este cuvântul folosit pentru a desemna cuvântul lui Dumnezeu consemnat în mod obiectiv în Biblie, în timp ce rhema este cuvântul lui Dumnezeu rostit nouă cu o ocazie specifică (Marcu 14:72; Luca 1:35-38; 5:5; 24:1-8).

Cu toții putem mărturisi că, chiar dacă citim o anumită porțiune din cuvântul lui Dumnezeu de mai multe ori, aceasta devine vie pentru noi doar atunci când Domnul ni-o vorbește.

Uneori putem citi un verset și putem medita asupra lui cu rugăciune și, chiar dacă l-am citit de multe ori, Domnul strălucește asupra noastră și ne spală într-un mod proaspăt, sfințindu-ne în cuvântul Său; aceasta devine o experiență atât de prețioasă a Domnului.

Cristosul care locuiește în noi, ca Duh dătător de viață, vrea să ne vorbească un cuvânt instantaneu, prezent și viu pentru a curăța metabolic ce este vechi și a-l înlocui cu noul element, cauzând astfel o transformare interioară.

Însă pentru a experimenta vorbirea Lui prezentă, trebuie să venim la cuvântul lui Dumnezeu cu o inimă îndreptată către Domnul și cu un duh exersat. Trebuie să experimentăm cuvântul lui Dumnezeu ca lighean al cuvântului care ne curăță.

Într-un sens real, cuvântul lui Dumnezeu este un lighean; când venim la cuvântul lui Dumnezeu, Domnul strălucește asupra noastră și ne expune starea reală, iar noi pur și simplu ne pocăim și ne mărturisim păcatele.

El ne spală cu sângele Său prețios și, pe măsură ce continuăm să Îl savurăm pe Domnul, El adaugă elementul Său ființei noastre pentru a ne transforma după imaginea Sa. Când experimentăm spălarea ligheanului în cuvânt, suntem plini de bucurie și putem mărturisi altora, căci acest cuvânt este viu și instantaneu, rostit nouă de Domnul cu o ocazie specifică.

Avem nevoie de cuvântul rhema al Domnului; avem cuvântul logos, cuvântul scris, constant al lui Dumnezeu, dar trebuie să-l convertim în cuvântul rhema, cuvântul instantaneu, rostit al lui Dumnezeu, vorbirea prezentă a Domnului.

Rhema ne dezvăluie ceva personal și direct; ne arată ce trebuie să tratăm și de ce trebuie să fim curățiți. Aceasta înseamnă să experimentăm cuvântul lui Dumnezeu ca un lighean.

Ligheanul de bronz din Vechiul Testament era o oglindă care putea reflecta și expune (Exod 38:8). Slavă Domnului că avem adevăratul lighean în cuvântul lui Dumnezeu.

Slavă Domnului că putem veni la lighean în cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să strălucească asupra noastră, să ne expună, să ne vorbească și să ne infuzeze cu cuvântul Său viu! Pe măsură ce suntem curățiți de ligheanul din cuvânt, suntem sfințiți și devenim mireasa frumoasă și glorioasă a Domnului!

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a primi strălucirea și rezerva Ta. Fie ca cuvântul să fie pentru noi ca un lighean cu apă vie, expunând situația și condiția noastră și, de asemenea, aprovizionându-ne cu apa vieții. Amin, Doamne, fie ca noi să fim spălați în ligheanul cuvântului de orice întinăciune și impuritate. Îndepărtează orice pete, riduri și orice altceva de acest fel de la noi în timp ce citim cu rugăciune cuvântul Tău. Venim la Tine zi de zi în cuvântul Tău, dimineața și seara, pentru a fi spălați de ligheanul apei din Cuvânt! Vorbește-ne, Doamne! Fă ca cuvântul Tău să fie atât de viu pentru noi. Salvează-ne de la simpla citire a Bibliei pentru a câștiga mai multă cunoaștere; fie ca noi să câștigam mai mult din elementul lui Dumnezeu în timp ce citim și ne rugăm asupra cuvântului Tău! Aleluia, cuvântul lui Dumnezeu este hrana noastră! Slavă Domnului, cuvântul lui Dumnezeu este apă vie care ne spală, ne curăță și ne sfințește! Amin, Doamne, spunem Amin la ceea ce cuvântul Tău expune în noi; îndepărtează orice impuritate, pată și zbârcitură și adaugă mai mult din Tine însuți ființei noastre!

Sfințirea noastră pentru mireasă depinde de vorbirea prezentă a Domnului către noi ca Duh dătător de viață

Cel mai important lucru pentru fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos, este dacă Dumnezeu ne vorbește cuvântul Său astăzi. Poate că citim Biblia, dar un văl poate așterne peste inima noastră, căci inima noastră nu este întoarsă către Domnul (2 Corinteni 3:15-16).

Poate că citim Biblia, dar s-ar putea să câștigpm doar unele doctrine și cunoștințe despre Dumnezeu, căci nu venim la Domnul pentru a-L câștiga (Ioan 5:39-40). Ne vorbește Dumnezeu cuvântul Său astăzi? Nu doar ieri, nu cândva în viitor, ci astăzi? Asta contează.

Un lucru pe care trebuie să-l prețuim cu toții este că Domnul ne vorbește încă personal și direct astăzi; adevărata creștere în viață depinde de primirea cuvântului direct de la Dumnezeu (Evrei 3:7-11, 15; 4:7; Psalmul 95:7-8).

Putem auzi pe unii vorbind din savurarea altora din Cristos în timpul întâlnirii, putem asculta mesaje și putem fi inspirați; totuși, ceea ce contează pentru creșterea noastră în viață este faptul că Domnul ne vorbește în prezent.

Numai vorbirea Lui în noi are adevărată valoare spirituală. Trebuie să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor de astăzi. Nu mergem doar la întâlniri și apoi ne întoarcem acasă; când mergem la întâlnire, ne deschidem Domnului pentru a avea vorbirea Lui prezentă.

Numai vorbirea Domnului către noi și în noi are adevărată valoare spirituală. Și când auzim vocea Lui, când El ne vorbește, fie ca să nu ne împietrim inima; fie ca să ne deschidem pur și simplu către El.

Uneori, cuvântul Domnului ne expune și ne face să realizăm că avem nevoie de o mare schimbare, ceva ce nu putem face singuri; trebuie doar să spunem Amin cuvântului Său.

Avem doar astăzi – nu avem mâine; avem nevoie de vorbirea Domnului astăzi. Ieri a trecut; poate că am avut vorbirea Domnului ieri, dar avem nevoie de vorbirea Lui proaspătă astăzi.

Punctul central al rugăciunilor noastre ar trebui să fie dorința noastră după vorbirea Domnului, care ne permite să îndeplinim scopul economiei Sale eterne, conform dorinței inimii Sale de a avea o mireasă ca partenera Sa (Apocalipsa 2:7; comp. cu 1 Samuel 3:1, 21; Amos 3:7).

Trebuie să ne aducem nevoile înaintea Domnului și trebuie să ne revărsăm inima înaintea Lui; însă punctul central al rugăciunilor noastre ar trebui să fie dorința noastră sinceră de a avea cuvântul prezent al Domnului.

Numai cuvântul prezent al Domnului ne permite să îndeplinim scopul economiei eterne a lui Dumnezeu și să devenim mireasa Lui. Domnul vrea să ne vorbească, dar s-ar putea să nu fim deschiși către El.

El vrea să ne descopere inima Lui și vrea să ne câștige pentru a ne ruga împreună cu El pentru alții, dar s-ar putea să fim încă preocupați de atâtea alte lucruri și inima noastră nu este îndreptată către El.

De multe ori ne aflăm sub cuvântul Domnului într-o întâlnire sau într-un moment de rugăciune și suntem de acord cu cuvântul Domnului, dar nu are niciun efect asupra noastră; dăm din cap, ne dăm consimțământul, dar nu are niciun efect asupra noastră. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem inima către Domnul din nou, zi de zi. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către El și să-L lăsăm să Se deschidă față de noi.

Când venim să citim cărțile slujbei sau Biblia, trebuie să venim la Domnul pentru a avea vorbirea Sa prezentă; dacă nu avem vorbirea Lui prezentă, ne-ar fi greu să creștem în viață spre maturitate sau să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos.

Samuel a fost deschis Domnului în zilele sale, iar Domnul i S-a arătat și i-a revelat ce urma să facă. În Amos 3:7 vedem că, cu siguranță, Domnul nu va face nimic dacă nu-Și dezvăluie secretul slujitorilor Săi, profeții.

Fie ca noi să fim cei care au vorbirea prezentă a Domnului astăzi. Când El ne vorbește, când avem vorbirea Lui prezentă și instantanee, putem vorbi cuvântul lui Dumnezeu altora, iar ei vor primi mai mult din elementul lui Dumnezeu.

Într-un sens foarte practic, prezența Domnului este una cu vorbirea Sa. Când Domnul ne vorbește, ne dăm seama de prezența Lui în noi. Putem mărturisi acest lucru.

Vorbirea lui Cristos este însăși prezența Duhului dătător de viață. Când ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul lui Dumnezeu sau în întâlnirile bisericii, putem avea cuvântul prezent al Domnului, iar prezența Sa este cu noi.

Vorbirea lui Cristos care locuiește în noi, ca Duh dătător de viață în noi, este apa curățitoare care ne sfințește pentru a ne pregăti ca mireasă a lui Cristos.

Pe de o parte, cuvântul prezent al Domnului, ca Duh dătător de viață, depune noul element al lui Dumnezeu în ființa noastră, iar pe de altă parte, înlocuiește elementul vechi din natura și dispoziția noastră. Aceasta este o curățare metabolică, care cauzează o schimbare autentică și interioară în viață, care este realitatea sfințirii și transformării naturii noastre. Aleluia!

Ce privilegiu este să putem fi înfrumusețați de Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. El este Duhul vorbitor în duhul nostru și, prin vorbirea prezentă a Domnului în noi, ca Duh dătător de viață, devenim biserica Sa glorioasă (Efeseni 5:25-27; Apocalipsa 2:7).

Doamne Isuse, prețuim vorbirea Ta în noi astăzi. Prețuim faptul că Tu ne vorbești în continuare personal și direct astăzi. Ne deschidem Ție. Venim la Tine în cuvântul Tău. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge și a primi vorbirea prezentă a Domnului. Amin, Doamne, adevărata creștere în viață depinde de primirea cuvântului direct de la Dumnezeu, așa că ne deschidem Ție astăzi! Doar vorbirea Ta în noi are adevărată valoare spirituală. Vorbește-ne azi. Vrem doar să-Ți auzim vocea. Descoperă-ne dorința inimii Tale. Expune orice lucru cu care nu ești de acord în ființa noastră. Ne mărturisim păcatele și Îți permitem să îndepărtezi prin spălare orice pete, impurități și defecte. Amin, Doamne, prețuim și dorim vorbirea Ta ca Duh dătător de viață! O, când ne vorbești, prezența Ta este cu noi! Prezența Ta este Duhul dătător de viață. Vorbește-ne și depune noul Tău element în ființa noastră, pe măsură ce înlături și elimini elementul vechi din natura și dispoziția noastră! Amin, Doamne, înfrumusețează-ne ca Duh dătător de viață și vorbitor în duhul nostru, pentru a ne face biserica Ta glorioasă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Cleansed and Sanctified by the Lord’s Present Speaking as the Life-giving Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este înfrumusețată și sfințită prin spălarea apei în Cuvânt

17/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Lucrarea principală a Domnului în recâștigare este lucrarea Sa autentică de a ne pregăti să fim mireasa Lui glorioasă; noi, ca biserică, suntem înfrumusețați prin procesul de sfințire de către Cristos, ca Duh dătător de viață, care ne curăță prin spălarea apei în cuvântul Său. Amin!

Domnul astăzi vrea să-Și câștige mireasa care să I se potrivească, fiind fără pată și fără zbârcituri, chiar la fel cum este El, frumoasă și glorioasă. El nu o face cerându-ne nouă, poporului Său, să ne comportăm într-un anumit fel și să respectăm anumite reguli; El o face introducându-Se pe Sine Însuși în noi.

El este Cel mai minunat. El este Cel mai drag. El este Cel mai frumos. Noi, credincioșii în Cristos, suntem iubitorii nebuni ai lui Isus care am văzut ceva din frumusețea Lui, am fost captivați de El și acum Îl iubim înapoi cu dragostea pe care El a turnat-o în inimile noastre.

Zi de zi învățăm să petrecem timp cu Domnul și să fim infuzați cu El. Venim la El prin Cuvânt zi de zi și dorim să rămânem în viața de bsierică, întrebându-L și contemplând frumusețea Sa.

Amin, Doamne Isuse, Te iubim! Pe măsură ce contemplăm frumusețea Domnului zi de zi, atât în timpul nostru personal cu El, cât și împreună cu sfinții, are loc ceva metabolic în ființa noastră: suntem transformați după imaginea Sa.

Chipul Lui este imprimat în noi. Frumusețea Sa devine frumusețea noastră. Noi, ca și casă a lui Dumnezeu, devenim casa frumuseții Lui, iar El ne înfrumusețează. El ne face frumoși, căci El infuzează ceea ce este El în noi. Ce frumusețe este pentru un grup de ființe umane să-L trăiască pe Cristos, să-L exprime pe Cristos și să-L mărească pe Cristos!

Apostolul Pavel a fost o astfel de persoană; chiar dacă a fost în închisoare, el tot L-a trăit pe Cristos și L-a mărit. El a aspirat să fie găsit în Cristos și a uitat ce este în urmă și s-a întins spre ceea ce era înainte pentru a-L câștiga mai mult pe Cristos.

Aspirația lui era ca în toate lucrurile, fie în viață, fie în moarte, Cristos să fie mărit prin el. Aceasta este și aspirația noastră. Pe măsură ce lucrăm la birou sau ne ocupăm de atâtea lucruri prin casă, vrem ca Cristos să fie exprimat prin noi. Ne deschidem către El, chemăm Numele Lui și Îi permitem să ne infuzeze cu ceea ce este El.

Pe măsură ce privim continuu frumusețea Domnului în biserică, ca și casă a frumuseții Sale, suntem schimbați metabolic pentru a fi transformați după imaginea Sa, din glorie în glorie! Fie ca noi să rămânem în acest proces de a fi înfrumusețați de Domnul pentru a fi mireasa Lui glorioasă!

Biserica este înfrumusețată prin sfințire, prin curățarea lui Cristos prin spălarea apei în Cuvânt

Slavă Domnului că, în îndurarea și harul Său, ne-a adus în recâștigarea Sa, unde ne putem bucura și putem fi sub lucrarea Sa autentică de a ne pregăti ca mireasa Sa glorioasă. Ceea ce caută Domnul astăzi, lucrarea Sa autentică și lucrarea Sa principală, este să pregătească mireasa lui Cristos.

Cum poate El să-Și câștige mireasa? Nu există altă cale decât sfințirea continuă, a ființei, despre care se vorbește în Efeseni 5:26. Modul în care Cristos câștigă o mireasă glorioasă pentru a o prezenta Lui Însuși ca Mire este prin spălarea apei în cuvânt.

Trebuie să fim continuu în procesul de sfințire dispozițională, astfel încât să putem fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos și să auzim chemarea din Apocalipsa 19:7-9 – mireasa s-a pregătit! Amin! Cu toții vrem să participăm la această nuntă minunată, glorioasă și universală, pregătindu-ne să fim mireasa lui Cristos!

Ceea ce iese în evidență la o mireasă este frumusețea ei; nu este vorba doar de abilitatea ei de a face una sau alta, nici nu este vorba doar de maturitatea ei, ci mai mult, de frumusețea ei.

Ca biserică, suntem înfrumusețați prin procesul de sfințire de către Cristos ca Duh dătător de viață care ne curăță prin spălarea apei în Cuvântul lui Dumnezeu (Efeseni 5:26-27).

Există apă în cuvântul lui Dumnezeu, pe care Domnul o folosește pentru a ne spăla, a ne curăța și a ne sfinți pentru a ne face mireasa Lui glorioasă! În cuvântul lui Cristos este Duhul ca apa vieții; cuvintele pe care ni le spune El sunt duh și viață (Ioan 6:63).

Dacă Îl mâncăm pe Domnul, trăim datorită Lui (6:57). Cum Îl mâncăm pe Domnul? Prin venirea la El în cuvântul Său pentru a ne împărtăși din El ca Duh dătător de viață în Cuvânt. A mânca nu înseamnă doar a lua ceva în noi; înseamnă a mesteca; trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu prin masticație și mestecare spirituală.

Îl mestecăm pe Isus în cuvântul Său; Îl mâncăm pe Domnul în cuvântul Său. A mesteca înseamnă a lua cuvântul în gură, a-l mesteca, a-l ține în gură până când este mestecat corespunzător și poate fi îngurgitat și apoi a-l înghiți, puțin câte puțin, pentru a fi digerat de sistemul digestiv.

Din punct de vedere spiritual, trebuie să-L mestecăm pe Domnul venind la El în cuvântul Său. Trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu cu multă rugăciune, considerație și reflecție.

Cuvântul lui Dumnezeu conține Duhul vieții și ne putem exersa duhul pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, a cânta cu cuvântul lui Dumnezeu, a vorbi cu cuvântul lui Dumnezeu și a medita la cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L înțelege pe Isus și a fi spălați de apa din Cuvânt.

Ca Duh dătător de viață, Cristos este Duhul vorbitor; El ne vorbește și ne spală, căci vorbirea Lui ne spală (Matei 4:4; Ioan 6:63; Apocalipsa 2:7; 22:17a; comp. cu Isaia 6:9-10; Matei 13:14-15; Faptele Apostolilor 28:25-31).

Trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu ca hrană zilnică și să-l mâncăm; trebuie să ne exersăm duhul și să ascultăm cum Domnul ne vorbește în cuvântul Său, iar cuvântul pe care ni-l vorbește este apă vie care ne spală și ne curăță.

Cuvântul din Biblie este logos, cuvântul constant, dar trebuie să devină rhema, cuvântul instantaneu, cuvântul pe care Domnul ni-l vorbește în prezent. Da, Biblia este în mâinile noastre și da, cu toții putem citi Biblia; totuși, trebuie să ne exersăm duhul atunci când citim Biblia pentru a veni la Domnul în cuvântul Său și a avea parte de vorbirea Lui proaspătă.

Trebuie să convertim cuvântul scris al lui Dumnezeu în cuvântul instantaneu al lui Dumnezeu, vorbirea prezentă a Domnului. Domnul Isus a făcut acest lucru când a fost ispitit de diavol în pustie; nu știm ce citea în Biblie sau cât de mult a citit Biblia, dar știm că în răspunsurile Sale către Satan, El a citat în principal din Deuteronom.

Cel mai probabil, El a mestecat Cuvântul lui Dumnezeu din această carte, iar acesta era proaspăt pentru El, așa că i l-a rostit dușmanului.

De multe ori dușmanul cunoaște Biblia și ne poate provoca să facem lucruri bazate pe cuvântul lui Dumnezeu; noi, însă, trebuie să rămânem în Cuvântul lui Dumnezeu într-un mod viu și să fim spălați de apa din cuvânt!

Trebuie să Îl savurăm pe Domnul în cuvântul Său, să fim hrăniți de Domnul în cuvântul Său și să fim spălați de Cristos ca Duh dătător de viață în cuvântul Său. Amin!

Cristosul care locuiește în noi, ca Duh dătător de viață, vorbește întotdeauna un cuvânt instantaneu, prezent, viu pentru a curăța metabolic ce este vechi și a-l înlocui cu ceea ce este nou, cauzând o transformare interioară.

Fie ca astăzi să avem vorbirea Domnului. Fie ca noi să prețuim vorbirea Domnului și să plătim prețul pentru ca El să ne vorbească.Fie ca noi să permitem cuvântului instantaneu, prezent, viu al Domnului să curățe metabolic orice este vechi în noi și să-l înlocuiască cu elementul Său nou.

Când facem aceasta, Domnul are o cale să ne spele, să ne înnoiască, să ne sfințească și să ne constituie cu Sine Însuși pentru a ne face frumoasa Lui mireasă.

Doamne Isuse, ne deschidem lucrării Tale principale în recâștigarea Ta de a pregăti glorioasa Ta mireasă: vrem să fim parte din mireasă! Amin, Doamne, păstrează-ne în sfințirea dispozițională continuă pentru ca noi să fim pregătiți ca frumoasa și glorioasa Ta mireasă! Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a fi sfințiți dispozițional. Fie ca noi să obținem nu doar cunoștințe din Biblie, ci chiar mai mult, să câștigăm ceva din Cristos ca Duh dătător de viață. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și venim la Tine pentru a citi Biblia. Vrem să Te savurăm în cuvântul Tău. Vrem să atingem și să fim atinși de Duhul dătător de viață întrupat în Cuvântul lui Dumnezeu. Curăță-ne prin spălarea apei în cuvânt. Aleluia, Duhul dătător de viață este apa vie din Cuvântul lui Dumnezeu și ne putem exersa duhul pentru a-L atinge, a fi spălați și curățiți și a fi pregătiți ca mireasă a Sa! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care cugetăm cu rugăciune cuvântul, astfel încât să Te putem mesteca, să Te câștigăm și să fim infuzați cu Tine! Prețuim vorbirea Ta instantanee! Vorbește-ne astăzi!

Suntem în procesul de a fi spălați de apa din Cuvânt pentru a fi saturați cu Cristos și înfrumusețați de El pentru a fi mireasa Lui frumoasă

Calea lui Dumnezeu în economia Sa nu este să ne schimbe în exterior sau să ne constrângă să facem anumite lucruri pentru El; calea Sa este organică, căci El vine în noi în interior pentru a face o schimbare în ființa noastră.

Dumnezeu nu vrea să ne forțeze să facem lucruri pe care nu vrem să le facem; totuși, El are o economie și, în economia Sa, El Se distribuie în ființa noastră. Modul în care El ne pregătește ca mireasă a Sa nu este prin perfecționare sau corectare exterioară, ci printr-o schimbare interioară, procesul de sfințire dispozițională.

Calea lui Dumnezeu este ca Cristos să vină și să Se dea pe Sine pentru biserică, căci El iubește biserica (Efeseni 5:25). El S-a dat pe Sine pentru biserică și apoi a venit ca Duh dătător de viață întrupat în cuvântul Său pentru a ne spăla, a ne curăța și a ne sfinți pentru a ne face frumoasa Lui mireasă.

Astăzi, noi, cei care credem în Cristos, suntem în procesul de a fi spălați de apa din cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi saturați cu Cristos și înfrumusețați de El pentru a fi frumoasa Lui mireasă! Aleluia!

Pe măsură ce rămânem în procesul de a fi spălați de apa din Cuvântul lui Dumnezeu, elementele și lucrurile vechi din noi sunt îndepărtate, iar noul element al lui Dumnezeu este adăugat ființei noastre. Există o curățare interioară, metabolică, care are loc în ființa noastră și, prin intermediul acestei curățări, suntem transformați.

Pe măsură ce rămânem sub spălarea apei în cuvânt, avem vorbirea Domnului ca Duh dătător de viață și suntem cu adevărat schimbați, transformați.

Aleluia, printr-un astfel de proces de spălare suntem saturați cu Cristos și înfrumusețați de Cristos pentru a fi mireasa Lui sfântă, frumoasă, care Îl exprimă pe Dumnezeu, o mireasă fără nicio pată sau imperfecțiune (Apocalipsa 19:7; comp. cu Cânt. Cânt. 6:13; 8:13-14). Aleluia!

Dacă vedem aceasta, dacă ne dăm seama că spălarea continuă a apei în cuvânt, pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său, cu exersarea duhului nostru, este cea care realizează sfințirea dispozițională a lui Dumnezeu în noi pentru a ne face mireasa Lui frumoasă și glorioasă, vom veni la El din nou și din nou!

Vom prețui timpul nostru cu Domnul în cuvântul Său, căci are loc o curățare, o spălare, o transformare pe măsură ce citim cu rugăciune cuvântul! Există o curățare metabolică în ființa noastră pe măsură ce citim și ne rugăm cuvântul lui Dumnezeu, care cauzează o schimbare autentică în viață.

Una este să încerci să convingi pe cineva să facă ceva și alta este să-l aduci în savurarea acelui lucru și, ca urmare, îl va face. Domnul nu ne convinge și nu ne obligă să facem voia Lui; El Se revarsă în noi ca Duh dătător de viață prin intermediul cuvântului Său viu, iar vorbirea Sa prezentă ne spală, ne curăță și ne sfințește.

Aceasta cauzează o schimbare metabolică în ființa noastră și suntem transformați după imaginea Sa! De asta avem nevoie astăzi, atât personal, cât și colectiv: curățarea metabolică interioară care vine din faptul că-I permitem lui Cristos, ca Duh dătător de viață, să fie viața și persoana noastră!

O, cât de mult prețuim vorbirea Domnului! Cristos, ca Duh dătător de viață, ne sfințește pe noi, biserica, curățindu-ne conform apei din Cuvânt! Aleluia! Există apă vie în cuvântul lui Dumnezeu și, atunci când ne exersăm să-l atingem pe Domnul venind la cuvântul Său, avem vorbirea Domnului.

Vorbirea Duhului devine apa care curăță, purifică, sfințește și ne alimentează cu elementul lui Cristos. Acest element este adăugat ființei noastre pentru a înlocui și a elimina vechiul nostru element, aducând astfel o transformare autentică.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului din nou și din nou pe măsură ce venim la cuvântul Său pentru a fi spălați, curățiți și pregătiți ca mireasa Lui frumoasă și glorioasă! Slavă Domnului că Cristos, ca Duh dătător de viață, sfințește biserica prin curățirea ei conform spălării cu apă din Cuvânt.

Conform conceptului divin, apa de aici, în Efeseni 5:26, se referă la viața curgătoare a lui Dumnezeu, simbolizată prin apa curgătoare (Exod 17:6; 1 Corinteni 10:4; Ioan 7:37-39; Apocalipsa 7:17; 21:6; 22:1, 17). Suntem astăzi într-un astfel de proces de spălare pentru ca biserica să fie sfântă și fără pată.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh viu pentru a ne regenera, a ne înnoi și a ne sfinți pentru a ne face la fel ca Tine! Aleluia, astăzi suntem spălați de apa din cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi înfrumusețați și a deveni mireasa Lui frumoasă și glorioasă! Amin, Doamne Isuse, saturează-ne puțin mai mult astăzi. Înfrumusețează-ne prin curățarea și spălarea apei din Cuvânt! Aleluia, devenim mireasa sfântă, frumoasă și care Îl exprimă pe Cristos! Slavă Domnului, devenim o mireasă fără pată sau imperfecțiune! Amin, Doamne, ține-ne deschiși Ție în timp ce venim la cuvântul Tău, ca să ne poți sfinți și să ne pregătești ca mireasă a Ta. Curgi ca apă vie, viața curgătoare a lui Dumnezeu, pentru a ne spăla și a ne face sfinți și fără pată. Prețuim vorbirea Ta. Avem nevoie de cuvântul Tău viu instantaneu. Înfrumusețează biserica, Doamne, pe măsură ce rămânem în spălarea apei în Cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ai Tu o cale să obții mireasa Ta glorioasă și frumoasă!