Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Sperând să fim răpiți, ne sprijinim pe Iubitul nostru și avem încredere în puterea Sa de păstrare

17/10/2024 by Credincios in Cristos 1 Comment

În experiența noastră progresivă din Cristos și în căutarea plină de iubire a Lui în viața noastră creștină, sperăm să fim răpiți și ne ridicăm din domeniul pământesc sprijinindu-ne pe Iubitul nostru; ne sprijinim pe Iubitul nostru Domnul Isus, având încredere în El, bizuindu-ne pe El pentru a ne duce până la capăt și neavând încredere în noi înșine. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și ne încredem în Tine!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei care Îl iubim pe Domnul și Îl urmărim zilnic în dragoste, pentru că El ne-a apucat și acum vrem să-L apucăm și noi. Asemenea apostolului Pavel, am văzut ceva din frumusețea Sa și El ne-a revelat ceva din sinele Său minunat, așa că nu putem decât să alergăm după El, să căutăm să-L câștigăm și să petrecem timp cu El.

Motivul pentru care suntem creștini nu este pentru că am fost convinși de cineva de cât de păcătoși suntem și acum credem în Isus pentru că acesta este lucrul logic de făcut, pentru că vrem să scăpăm de osânda veșnică. Mai degrabă, suntem creștini pentru că am fost captivați de Domnul Isus, Cea mai minunată Persoană. El ne-a atras la Sine, iar noi Îl urmărim și Îl iubim. Ne aflăm acum într-o poveste de dragoste divină, unde El ne curtează și noi Îl curtîm. În fiecare zi ne trezim și îi spunem Domnului că Îl iubim.

S-ar putea să fim obosiți și să nu fim atât de fericiți de toate lucrurile care se întâmplă în jurul nostru, și poate chiar să fim bolnavi sau să nu fim atât de puternici în exterior, dar Îl iubim pe Domnul și Îi dăm dragostea noastră. El este cel mai minuat. Ne place să petrecem timp cu El în cuvântul Său și să-I chemăm numele pe tot parcursul zilei pentru că El ne alimentează în mod constant, ne vorbește și ne păstorește.

Deși trecem prin experiențe care ne mistuie omul exterior și expun carnea și sinele, totuși ne întoarcem la Domnul, pentru că vrem să Îl savurăm și să fim cu El. El vrea să ne facă la fel ca El. El este „Solomonul” nostru și noi devenim „Sulamita” Lui, pentru că El ne face la fel ca El este în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire.

Pe măsură ce Îl iubim și Îi dăruim dragostea noastră, vom fi una cu El pentru a lucra împreună cu El în vii, în bisericile locale, pentru ca sfinții să crească în viață, să aducă roade și să ajungă la maturitate. Lucrarea noastră pentru Domnul și împreună cu El nu este ceva ce o facem în mod individualist; o facem împreună cu El și în biserici, împreună cu sfinții, fiind coordonați cu cei cu care ne-a pus Domnul și în duh una cu Domnul.

Trăim viața de biserică în biserica locală unde Domnul ne-a așezat, dar lucrarea noastră cu și pentru Domnul este în Trup și pentru Trup, pentru ca El să câștige ceea ce El urmărește și să fie mulțumit.

Ieșind din domeniul pământesc, ne sprijinim pe Iubitul nostru și sperăm să fim răpiți

În cea de-a șasea etapă din Cântarea Cântărilor, așa cum se vede în 8:1-14, iubitoarea lui Cristos speră să fie răpită și ea iese din pustie (însemnând domeniul pământesc) sprijinită pe iubitul ei (v. 5). Domnul o vede și exclamă: Cine este aceasta care se suie din pustie, sprijinindu-se pe iubitul ei? În acest stadiu, iubita este matură; ea este una cu iubitul ei în viață, în slujire, în lucrare și în clădire.

Ultima etapă este că ea speră să fie răpită. Ea iese din pustie. Această ridicare din pustie s-a întâmplat și în capitolul 3; ea progresează în viață și este eliberată treptat din pustia spirituală. Suntem salvați de rătăcirea în suflet, învățând să discernem între duhul nostru și sufletul nostru.

În capitolul 8, a ieși din pustie înseamnă a ieși din carne, din domeniul pământesc. Există un proces gradual de ieșire din domeniul pământesc cu carnea până când suntem răpiți. Aspirăm ca Iubitul nostru să vină și să ne răpească. Pe măsură ce mergem înainte cu Domnul, pas cu pas, suntem atrași de cer și devenim mai una cu Domnul.

Pas cu pas, suntem eliberați de lume și suntem din ce în ce mai departe de lume și carne. Aspirăm cu adevărat să fim răpiți sau să fim martirizați pentru Domnul, pentru că vrem să fim alături de Iubitul nostru. Trebuie să avansăm în experiența noastră spirituală până când ajungem în punctul în care ieșim din domeniul pământesc, sprijinindu-ne pe Iubitul nostru.

A ne sprijini pe Preaiubitul nostru implică faptul că, la fel ca Iacov, încheietura coapsei noastre a fost atinsă, iar puterea noastră naturală a fost tratată de Domnul (Geneza 32:24-25). Ne sprijinim pe Domnul, pentru că El ne-a atins puterea naturală și nu ne bazăm pe puterea sau zelul nostru pentru a merge mai departe cu El.

Avem încredere numai în El, pentru că ne sprijinim pe Iubitul nostru, Cel care ne poate duce mai departe. A ne sprijini pe Preaiubitul nostru implică, de asemenea, că ne găsim apăsați peste măsură, iar acest lucru pare să dureze până când călătoria în pustie se încheie (2 Cor. 1:8-9; 12:9-10; 13:3-4). Ne dăm seama că suntem simpli păcătoși mântuiți prin har și, în noi înșine, nu avem putere; nu suntem puternici deloc, ci mai degrabă, întreaga noastră viață este o istorisire a harului.

Ne sprijinim pe Iubitul nostru, neavând putere deloc. Ne facem o povară pentru Iubitul nostru Domnul Isus, pentru că nu avem deloc putere până când călătoria prin pustie se încheie. Dragi frați și surori în Domnul, ca iubitori ai lui Cristos noi trebuie să ne dăm seama că, indiferent cât de mult am progresat în viață, suntem încă păcătoși mântuiți prin har și orice putere pentru a continua nu este a noastră, ci a Doamne.

Depindem pe deplin de El; dacă avem vreo putere, aceasta nu este a noastră, ci a Domnului. Cu cât suntem mai avansați în Domnul, cu atât trăim o viață dependentă de Domnul. Nu devenim mai puternici sau mai independenți; mai degrabă, depindem de Domnul și trăim o viață de dependență. Nu depindem de nimic altceva decât de Domnul până când suntem răpiți. Numai Domnul ne poate pregăti pentru răpire.

Avem încredere în El. Depindem de El. Când ne amintim de starea noastră inițială, nu putem decât să fim plini de smerenie. Nu putem să nu luăm în considerare goliciunea noastră, vanitatea experienței noastre, nesiguranța minții noastre și inutilitatea urmăririi noastre. Singura noastră speranță este Domnul. Faptul dacă putem îndura până la capăt nu depinde de propria noastră răbdare; depinde de păstrarea Domnului.

Ne sprijinim pe Iubitul nostru, pentru că numai El ne poate duce mai departe. Nicio perfecțiune spirituală nu ne poate susține până la întoarcerea Domnului; totul depinde de puterea de păstrare a lui Dumnezeu. Așa că ne sprijinim pe Iubitul nostru. Depindem de El. Depindem de harul și îndurarea Sa. Ne facem o povară pentru Domnul și ne sprijinim pe El.

Ne aruncăm asupra Sa nu numai grijile, grijile și gândurile neliniștite, ci chiar și pe noi înșine, întreaga noastră ființă, având deplină încredere în El și neavând nicio încredere în noi înșine. Lumea întreagă, cu plăcerile și ademenirile ei, dispare, iar carnea este lăsată în urmă. Nu putem merge decât dacă Domnul nu merge împreună cu noi. Nu putem merge mai departe decât dacă ne sprijinim pe Iubitul nostru. Îl iubim, depindem de El și, deși ne aflăm presați peste măsură, ne sprijinim pe Iubitul nostru în toate lucrurile.

Doamne Isuse, Te iubim și ne sprijinim pe Tine, iubitul nostru! Ne ridicăm din domeniul pământesc și din orice este legat de trup și ne sprijinim pe Tine, sperând să fim răpiți. Nu suntem în stare să continuăm sau să mergem mai departe cu Tine; pur și simplu ne sprijinim pe Tine. Numai Tu ne poți pregăti pentru răpire. Depindem de Tine. Nu avem încredere în puterea noastră de a merge mai departe și nici în zelul nostru de a continua în viața noastră creștină. Speranța noastră este să fim răpiți și ne sprijinim pe Iubitul nostru, căci doar El ne poate duce până la capăt. Doamne Isuse, singura noastră speranță este în Domnul! Dacă putem rezista până la capăt nu depinde de propria noastră îndurare, ci de păstrarea Ta. Nu avem nicio putere. Nu suntem puternici deloc, ci depindem de Tine. Întreaga noastră viață este o poveste a harului. Trăim o viață în care depindem de Tine. Recunoaștem că nu suntem puternici și independenți; depindem de Tine și ne bazăm pe deplin pe Tine. O, Doamne Isuse, speranța noastră este să fim răpiți! Ne sprijinim pe Tine, Domnul nostru Iubit Isus!

Ne încredem în puterea de păstrare a lui Dumnezeu și în dragostea Sa puternică și Îi ascultăm vocea

Căutătoarea iubitoare îi cere Iubitului ei să o pună ca pecete pe inima Sa de dragoste și ca pecete pe brațul Său de putere; ea este conștientă de neputința ei și își dă seama că totul depinde de puterea de păstrare a lui Dumnezeu (Cântarea Cântărilor 8:6-7). Pe măsură ce ne sprijinim pe Iubitul nostru, realizăm că continuarea și terminarea alergării noastre depinde nu de noi înșine, ci de puterea Sa de păstrare.

Pur și simplu Îi spunem să ne pună ca pecete pe inima Lui și ca pecete pe brațul Lui. Ne dăm seama că suntem slabi și fragili și suntem conștienți de neputința noastră. Pur și simplu suntem o persoană neajutorată și nu ne putem păstra. Dacă încercăm chiar să ne păstrăm până la venirea Lui, nu vom face decât să aducem rușine numelui Domnului și să ne pierdem pentru noi înșine.

Toate speranțele noastre sunt în dragostea Domnului și în puterea Sa. Ne încredem în puterea de păstrare a lui Dumnezeu și în dragostea Sa puternică și ne sprijinim pe Iubitul nostru. Nu mai îndrăznim să vorbim despre dragostea noastră pentru Domnul; nu mai îndrăznim să vorbim despre înțelegerea noastră de Domnul, pentru că totul depinde de puterea Domnului și de dragostea Sa.

Ne dăm seama că dragostea Domnului este la fel de puternică ca moartea. Așa cum nimic nu poate clătina moartea, nimic nu poate clătina dragostea Domnului pentru noi. Moartea îi ține pe oameni captivi și îi ține ferm, necruțător și neclintit în mână; la fel, pentru că Domnul ne iubește, nu ne vom clătina, căci dragostea Lui este mai puternică decât moartea.

Pentru că Domnul ne iubește, va urma gelozia Lui; gelozia lui este la fel de crudă ca Șeolul. Pentru că El ne iubește și este gelos pentru noi (Exod. 20:5; Exo. 34:14; Deut. 4:24; 6:15; Ios. 24:19; Naum 1:2; 1 Cor. 10:22; 2 Cor. 11:2), El nu va permite ca nimic să ne împărtășească inima. El vrea ca inima noastră să fie pe deplin pentru El, concentrată asupra Lui și iubindu-L numai pe El. El nu se mulțumește doar să dețină o parte majoră a inimii noastre.

Ochii Lui nu suportă să-i vadă pe cei care sunt ai Lui să fie pângăriți de lume. El este gelos, chiar de la începutul timpurilor El este gelos. Și apostolii sunt geloși pe noi cu gelozia lui Dumnezeu. Nimic nu poate rezista geloziei Sale. El va înlătura toate obstacolele din noi și din jurul nostru până când El va deveni Domnul unic, Dumnezeul tuturor și Împăratul necontestat.

El va avea grijă de noi, ne va proteja și ne va păstra întreaga ființă până când Îi vom vedea fața. Din cauza dragostei și geloziei Sale pentru noi, ni se întâmplă multe lucruri nu pentru a ne pedepsi, ci pentru a îndepărta de la noi orice iubim mai mult decât pe El. Această dragoste pe care El o are pentru noi, multe ape nu o pot stinge și nici inundațiile nu o îneacă; dacă un om a dat toată averea casei sale pentru dragoste, va fi cu totul disprețuit. Domnul ne iubește atât de mult încât ne pune ca pecete pe inima Sa și ca pecete pe brațul Său; ne sprijinim pe Iubitul nostru și El ne duce mai departe.

Ca iubitori ai lui Cristos, Îi rugăm pe Cel care locuiește în credincioși ca grădinile Sale să ne permite să-I auzim glasul (Cântarea Cântărilor 8:13). În lumea pe care trăim pentru Domnul ca Iubit al nostru, trebuie să ne menținem părtășia cu El, ascultându-L mereu. Aceasta este una dintre principalele caracteristici pe care ar trebui să le avem înainte de întoarcerea Domnului. Trebuie să-L iubim pe Domnul, să ne sprijinim pe Preaiubitul nostru și să fim înfometați și însetați de vorbirea Domnului.

Însoțitorii noștri ascultă glasul Domnului și, de asemenea, vrem să auzim glasul Său. Ca iubitori ai lui Cristos, care Îl exprimăm ca fiind viața noastră în exterior și Îl avem ca viață în interior, lucrăm pentru Domnul și împreună cu El și, în mijlocul lucrării noastre pentru și împreună cu El, ascultăm glasul Său.

Întreaga noastră viață depinde de vorbirea Domnului. Orice zi fără vorbirea Domnului este în zadar. Nu ne bazăm pe vorbirea Sa de ieri; vrem să avem vorbirea Sa astăzi. Vrem să fim dezvăluiți și curățați, astfel încât să putem auzi ceea ce El ne vorbește astăzi. Trăim într-o atmosferă de ascultare a glasului Domnului, rugăciune înaintea Sa și sprijinindu-ne pe Preaiubitul nostru.

Doamne Isuse, Te iubim. Speranța noastră este în puterea Ta și în dragostea Ta. Pune-ne ca pecete pe inima Ta de dragoste și pe brațul Tău puternic. Depindem de puterea și dragostea Ta și ne sprijinim pe Iubitul nostru. Doamne, dragostea Ta este puternică ca moartea. Avem încredere în dragostea Ta și știm că nimic nu ne poate clătina pentru că dragostea Ta este atât de puternică! Îți mulțumim pentru gelozia Ta față de noi. Câștigă-ne complet ființa și înlătură orice lucru din noi care Te înlocuiește sau ne face să fim distrași de la Tine. Dragă Doamne Isuse, credem că Tu ne vei ține până la capăt. Credem că vei îndepărta toate obstacolele până când vei deveni Domnul unic, Dumnezeul tuturor și Împăratul necontestat din noi! Ne încredem în Tine, ne sprijinim pe Iubitul nostru și suntem siguri că ne vei păstra până când vom vedea fața Ta! Amin, Doamne, Ție îți suntem deschiși: vorbește-ne astăzi. Viața noastră depinde de vorbirea Ta. Ne place să auzim vocea Ta. Venim la Tine din nou și din nou și vrem să ne menținem părtășia cu Tine, ascultându-Te mereu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Hoping to be Raptured, we Lean on our Beloved and Trust in His Preserving Power, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Trăim în înălțare trăind în duhul nostru și devenim un palanchin pentru Cristos

15/10/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de iubitori ai lui Cristos, urmărindu-L pe Domnul în dragoste, suntem chemați de El să trăim în înălțare ca noua creație în înviere, trăind în duhul nostru și iubindu-L pe Domnul, astfel încât să putem deveni maturi în bogăția vieții lui Cristos, să fim trăsura care Îl poartă în mișcarea Sa pe pământ și să devim o grădină pentru savurarea Sa personală.

Urmărirea Domnului de către noi în dragoste este văzută în tip reprezentativ în cartea Cântării Cântărilor, unde începem prin a-L iubi pe Domnul Isus și a-I cere să ne sărute, să ne iubească și să ne infuzeze cu ceea ce este El. Ne dezvoltăm relația personală și intimă cu Domnul în viața noastră de zi cu zi exersând să-i spunem Domnului că Îl iubim dimineața devreme și menținându-ne dragostea pentru El pe tot parcursul zilei.

Noi, credincioșii în Cristos, trăim într-o poveste de dragoste divină; Domnul Isus ca fiind Cea mai minunată Persoană ne-a atras, atrăgându-ne la Sine și avem o relație intimă, spirituală, afectuoasă și privată cu El. Învățăm zilnic să-L contactăm și să creștem în dragoste pentru El. Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și Îl urmărim cu dragoste, suntem chemați de Domnul să fim eliberați de sine.

Este ușor pentru sine să se strecoare și ne putem concentra mai mult asupra situației noastre interioare și asupra stării exterioare decât asupra Domnului. Când vine introspecția, când privim în noi înșine fără ca lumina Domnului să strălucească asupra noastră, există o barieră între noi și Domnul. Deci Domnul ne arată cine este El și ce face El și ne dăm seama că nimic nu este prea înalt sau prea mare pentru a opri această persoană înviată.

Când ne întoarcem către duhul nostru și Îl savurăm pe Cristosul care sare pe deal și munte, pur și simplu vom ieși din noi înșine și ne vom concentra asupra Lui. El ne întărește cu puterea învierii Sale și ne oferă și ne încurajează cu viața înfloritoare de înviere, astfel încât să putem fi eliberați de sine. Cu toții tânjim după asta, să fim eliberați de sine cu toată mizeria lui. Dar nu ne putem elibera și nici nu putem face ceva în noi înșine sau prin noi înșine pentru a fi eliberați de sine. Ceea ce putem face este să ne exersăm duhul, pentru că în duhul nostru suntem contopiți cu Domnul și numai contactându-L pe El în duh suntem capabili să fim una cu crucea pentru a fi eliberați de sine.

Când sinele este îndepărtat, când acordăm mai multă atenție Domnului Însuși decât nouă înșine, suntem transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu și participăm la împlinirea economiei lui Dumnezeu în zidirea Trupului organic al lui Cristos. Fie ca toți să avansăm împreună cu Domnul în relația noastră romantică, intimă, afectuoasă și spirituală cu El, până când El dobândește ceea ce urmărește, mireasa după care El se va întoarce la răpire!

Suntem chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere, trăind continuu în duhul nostru

În a treia etapă a Cântării Cântărilor, de la 3:6 la 5:1, vedem că iubitoarea lui Cristos este chemată să trăiască în înălțare ca noua creație în înviere. Domnul ne cheamă la Sine, unde este El, să fim una cu El; El ne cheamă să trăim în înălțare discernându-ne duhul de sufletul nostru. 1 Tes. 5:23 spune că Dumnezeul păcii ne sfințește pe deplin, iar duhul nostru, sufletul și trupul nostru vor fi păstrate complet, fără vină, la venirea Domnului nostru Isus Cristos. Dacă nu știm să ne discerne duhul de sufletul nostru, nu vom putea trăi în înălțare pentru a fi noua creație în înviere.

A trăi în înălțare înseamnă a trăi continuu în duhul nostru; când suntem în duhul nostru și trăim în duhul nostru, suntem uniți cu Cristosul înălțat în ceruri (Efeseni 2:22; Geneza 28:12-17; Ioan 1:51; Apoc. 4:1-2; Evr. 4:12, 16). Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Cristos, ca scară cerească, este în duhul nostru pentru a ne uni cu Dumnezeu Însuși. Putem pur și simplu să venim cu îndrăzneală la tronul harului în duhul nostru și să trăim continuu în duh pentru a trăi în înălțare și a fi o nouă creație în înviere.

Deoarece în duhul nostru suntem uniți cu Domnul, trebuie să trăim continuu în duhul nostru. Trebuie să trăim și să umblăm în duhul nostru. Când trăim în duhul nostru, trăim în înălțare și suntem uniți cu Cristosul înălțat la ceruri. Prin unirea noastră cu crucea lui Cristos, sinele a fost zdrobit, iar prin puterea învierii lui Cristos și prin bogăția învierii Sale, suntem întăriți și devenim o persoană spirituală care se potrivește cu Dumnezeu și este calificată să se miște cu Dumnezeu. Amin!

Deși noi, credincioșii în Cristos, trăim pe pământ și încă avem carnea, trebuie să trăim nu în viața noastră naturală sau după carne, ci în duh și prin duh. Trebuie să trăim în înălțare trăind continuu în duhul nostru. Pe măsură ce facem cutare și cutare lucru, pe măsură ce avem grijă de atâtea lucruri necesare în exterior, concentrarea noastră nu este asupra lucrurilor sau persoanelor, ci asupra lui Cristos Însuși, Cel de care suntem strâns legați și care este totul pentru noi.

Pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi pe pământ, ne dăm seama că suntem uniți cu Cristosul înălțat la ceruri și trăim, acționăm, mișcăm și facem totul în duhul nostru (Romani 8:4). Acest lucru necesită să ne discernem duhul de sufletul nostru. Cum putem trăi în duhul nostru dacă nu știm care este diferența dintre duh și suflet?

Fie ca noi să venim la cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru, astfel încât cuvântul să devină viu și mai activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, străpungând până la despărțirea sufletului și a duhului (Evr. 4:12). Când citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul devine viu și străpunge și pătrunde pentru a ne despărți duhul de suflet.

Când ne discernem duhul, ne vom da seama că Sfânta Sfintelor din ceruri, unde locuiește Domnul Isus, este conectată cu duhul nostru, chiar și este în duhul nostru! Însuși Cristos care este în cer este acum și în duhul nostru și El, ca scară cerească, unește duhul nostru cu cerul și aduce cerul în duhul nostru. Ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, suntem în înălțare împreună cu Domnul și putem trăi în înălțare ca o nouă creație în înviere.

Doamne Isuse, vrem să trăim în înălțare ca noua creație în înviere, trăind continuu în duhul nostru. Aleluia, în duhul nostru suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar cerurile sunt unite cu noi! Amin, Doamne, vrem să trăim, să acționăm, să ne mișcăm și să facem totul în duhul nostru. Venim la Tine în cuvântul Tău, pentru ca cuvântul Tău să străpungă și să despartă duhul nostru de sufletul nostru. Salvează-ne din trăirea în suflet, în sine sau în carne. Fie ca noi să ne vedem duhul, să ne cunoaștem duhul, să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât să putem trăi în înălțare ca noua creație în înviere. Amin, Doamne Isuse, ne iubim duhul! Vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru! Întărește-ne și încurajează-ne cu puterea și bogățiile învierii Tale și păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Vrem să fim una cu Tine în viața noastră de zi cu zi, trăind continuu în duhul nostru astăzi!

Fiind transformați și reconstruiți cu Trinitatea divină pentru a fi un palanchin pentru Cristos, matur în bogățiile vieții lui Cristos

Pe măsură ce Duhul lucrează în noi pentru a ne transforma, noi devenim un vas mișcător al lui Cristos, o trăsură pentru Cristos, chiar o „mașină” pentru El, pentru ca El să Se miște în noi și prin noi în și pentru Trupul lui Cristos (S. S. 3:9-10, 2 Cor. 2:12-17). Ca iubitori ai lui Cristos, devenim un palanchin pentru Cristos, făcut din lemnul Libanului, cu stâlpi din argint, partea de jos de aur, scaunul de purpură, iar partea din mijloc este încrustată cu dragostea noastră pentru El.

Prin lucrarea transformatoare a Duhului în noi, devenim un palanchin pentru Cristos, „mașina” lui Cristos pentru mișcarea lui Cristos în Trup și pentru Trup. Cristos Însuși lucrează pentru a construi acest palanchin și El folosește nu umanitatea noastră, ci umanitatea înviată, înălțată și nobilă a lui Cristos (simbolizată de lemnul Libanului), natura lui Dumnezeu (simbolizată de aur) ca bază, răscumpărarea lui Cristos (simbolizată de argint) ca suporturi și calitatea de împărat lui Cristos (violet) ca scaun.

Interiorul palanchinului pentru Cristos este încrustat cu dragostea căutătorilor lui Cristos (fiicele Ierusalimului), ceea ce arată că noi, iubitorii lui Cristos, suntem una cu toți căutătorii lui Cristos în dragoste în principiul Trupului lui Cristos. Zi de zi suntem reconstruiți cu Trinitatea Divină, astfel încât structura noastră exterioară să fie umanitatea înviată și înălțată a lui Isus și decorarea noastră interioară să fie dragostea noastră pentru Domnul.

Palanchinul are un exterior si un interior; exteriorul este lemn din Liban, stâlpi de argint și o bază de aur, semnificând umanitatea înălțată a lui Cristos, răscumpărarea lui Cristos și natura divină a lui Dumnezeu. Ceea ce văd ceilalți în noi este Dumnezeul Triunic exprimat în umanitate.

Interiorul este incrustat cu dragoste; Îl iubim pe Domnul și Îi dăm dragostea noastră, iar El este Iubitul nostru. Amin! Cristos ne face dintr-o iapă, care este sălbatică și naturală prin naștere, într-un palanchin, care este ceva zidit. Materialul substanțial folosit pentru această clădire este umanitatea lui Isus în înviere și înălțare. Suntem transformați și reconstruiți cu Trinitatea Divină pentru a fi un palanchin pentru Cristos.

Devenim un vas în mișcare al lui Cristos, zidit cu umanitatea înviată și înălțată a lui Cristos. Trebuie să învățăm să luăm umanitatea înviată și înălțată a Domnului ca structură de bază, astfel încât să putem fi zidiți în vasul în mișcare care Îl conține și îl exprimă. Amin!

Trebuie să savurăm învierea lui Cristos și să trăim după natura divină a Tatălui, astfel încât să putem fi transformați și reconstruiți cu Trinitatea Divină și să fim un palanchin pentru Cristos pentru mișcarea Sa pe pământ. Deși toate aceste aspecte sună destul de misterioase, trebuie să le aducem Domnului în rugăciune, astfel încât El să ne poată aduce în realitatea tuturor acestor lucruri în viața noastră creștină. El Însuși lucrează asupra noastră și în noi, asumându-și întreaga responsabilitate de a ne face un palanchin pentru Cristos.

De-a lungul anilor, Domnul a lucrat asupra noastră cu intenția de a ne face un palanchin pentru El Însuși. El nu folosește componentele noastre naturale sau abilitățile naturale; El se folosește pe Sine ca material – umanitatea lui Cristos, răscumpărarea lui Cristos și divinitatea lui Dumnezeu. Ce ar trebui să facem de partea noastră? Trebuie pur și simplu să fim deschiși față de El. Trebuie pur și simplu să-L iubim. Iubește-L pe Domnul, acesta este cel mai bun și cel mai scurt mod de a coopera cu El.

Decorul interior al palanchinului a fost incrustat cu dragoste de la fiicele Ierusalimului. Trebuie să-I oferim Domnului dragostea noastră; ceea ce vrea El nu este altceva decât dragostea noastră. De aceea El l-a întrebat pe Petru, chiar și după cel mai mare eșec al său, Simon, fiul lui Ioan, Mă iubești mai mult decât aceștia? (Ioan 21:15) Domnul caută mereu dragostea noastră. Dragostea noastră oferă ceva pentru decorarea interioară a palanchinului.

El face lucrarea, noi Îl iubim și El ne transformă și ne reconstruiește cu Trinitatea Divină pe măsură ce Îi dăm dragostea noastră. Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât ne vom pierde mai mult personalitatea și caracterul și cu atât mai mult ne vom pierde voința; în același timp, devenim persoane potrivite pentru ca Domnul să se miște în noi și prin noi, și va exista un minunat decor interior.

Pe măsură ce trăim în înălțarea lui Cristos ca noua creație în înviere, noi, ca iubitori ai lui Cristos, devenim maturi în bogățiile vieții lui Cristos, astfel încât să putem deveni o grădină pentru Cristos pentru savurarea Sa privată (Cântarea Cântărilor 4:12-15). Vom fi pregătiți să dăm parfumul lui Cristos în orice împrejurare sau mediu (v. 16).

Devenim o grădină privată pentru savurarea și satisfacția personală a lui Cristos. Devenim o grădină închisă, disponibilă nu pentru ca alții să o savureze, ci doar pentru Mirele nostru. Indiferent ce vânt vine, vântul de nord sau de sud, răspândim parfumul lui Cristos. Nu vom avea o problemă cu nicio circumstanță exterioară, ci mai degrabă, căutăm să fim constituiți în interior cu Cristos, astfel încât, indiferent de mediul înconjurător, parfumul lui Cristos să fie răspândit. Învățăm lecția de a fi întăriți să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne dă putere (Filipeni 4:13).

Doamne Isuse, transformă-ne și reconstruiește-ne cu Tine Însuți ca să fim un palanchin pentru Cristos, o trăsură pentru ca El să aibă o cale de a Se mișca pe pământ pentru Trup. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi, iubindu-Te și deschizându-ne către Tine. Te iubim, Doamne Isuse, și Îți dăm permisiunea de a ne reconstrui cu Trinitatea Divină, astfel încât structura noastră exterioară să fie umanitatea înviată și înălțată a lui Isus și decorul nostru interior să fie dragostea noastră pentru Domnul. Doamne Isuse, câștigă-ne pe deplin pentru scopul Tău, astfel încât dorința inimii Tale să fie împlinită în noi! Te iubim și ne deschidem către Tine. Vrem să trăim în înălțarea lui Cristos ca noua creație în înviere, astfel încât să putem deveni maturi în bogăția vieții lui Cristos. Suntem aici pentru Tine, Doamne; vrem să fim o grădină închisă pentru savurarea Ta privată. Continuă în noi, Doamne, și introdu-Te pe Tine Însuți în noi astăzi. Păstrează-ne să trăim continuu în duhul nostru, astfel încât să putem trăi în înălțarea lui Cristos și să fim pentru satisfacția și savurarea Ta! Fie ca parfumul lui Cristos să iasă din noi, în timp ce trăim un duh cu Tine astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living in Ascension by Living in our Spirit and Becoming a Palanquin for Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim eliberați de sine prin cruce prin puterea învierii lui Cristos

14/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de iubitori ai lui Cristos, care Îl urmăresc pentru satisfacția noastră reciprocă, suntem chemați să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos și facem acest lucru prin puterea învierii în duhul nostru contopit. Amin!

Vrem să fim cei care iubesc apariția Domnului, menținându-ne dragostea pentru Domnul zi de zi. Noi, credincioșii în Cristos, suntem iubitori ai lui Cristos, cei care Îl iubesc pe El pe care nu L-am văzut, fiind atrași de El să-L urmărească și să-L savureze. Cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus!

Deși nu L-am văzut niciodată fizic, nici nu L-am atins sau L-am simțit cu simțurile noastre fizice sau psihologice, Îl iubim, pentru că El este Cel mai minunat. Zi de zi Îl contactăm și Îl savurăm. Nu ne uităm la lucrurile care nu se văd și nici nu ne concentrăm asupra situației noastre sau a mediului; ne concentrăm pe Cel Nevăzut, Cel care este Cel mai Prețios. El ni s-a arătat în duh.

Am văzut ceva din El în cuvântul Său și, prin auzirea credinței, am început să credem în El. Am fost uniți cu El, El ne-a atras la Sine și am fost magnetizați de El. Noi pur și simplu Îl iubim! Când ne trezim dimineața, Îi spunem: Doamne Isuse, Te iubesc! Poate că nu simțim asta, dar în adâncul ființei noastre există o dragoste pentru Domnul. Iubirea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt și pur și simplu Îl iubim pe Domnul.

În exterior, epoca devine din ce în ce mai întunecată, iar în creștinism în general există atât de multă degradare; totuși, Îl iubim pe Domnul și Îl savurăm și ne place să petrecem timp cu El pentru a fi infuzați cu El. El este cu adevărat cel mai minunat! El este lumină în întuneric, El este bucurie în durere și El este viața cerească pe pământ.

El ne aduce raiul la noi și ne aduce la ceruri, pentru că atunci când ne întoarcem către duhul nostru, El ne unește cu Dumnezeu și Îl aduce pe Dumnezeu la noi și pe noi în Dumnezeu. Îl iubim cu adevărat. Ne place să petrecem timp cu El, savurându-L în cuvântul Său și împărtășindu-ne din bogățiile Sale.

În cuvântul Său, El ne vorbește și ne descoperă toate bogățiile Sale pentru noi. Când ne deschidem Domnului și venim la cuvântul Său, bogățiile ființei Sale strălucesc asupra noastră, suntem infuzați cu dulceața Sa și nu-I putem rezista! Cum poți rezista celui mai minunat, cel ce este cel mai prețios?

Când privim fața Lui, El ne infuzează cu ceea ce este El. Putem spune cu adevărat: Doamne Isuse, sărută-mă. Sărută-mă cu sărutările gurii Tale, căci dragostea Ta este mai bună decât vinul! Vinul ne poate oferi decât fericire temporară, dar gustul dulce al Domnului ne oferă adevărată bucurie, fericire, pace și odihnă.

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul Isus și părtășia cu El, trecem prin unele experiențe într-un mod progresiv pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa. Această experiență progresivă și părtășie cu Domnul este văzută în tipuri reprezentative și în imagini în cartea Cântarea Cântărilor.

Suntem chemați să fim eliberați de sine prin unitatea noastră cu crucea lui Cristos

În a doua etapă a Cântării Cântărilor, în legătură cu experiența noastră creștină, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați de Domnul să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos (Cântarea Cântărilor 2:8-3:5). Cu toții putem mărturisi că, pe măsură ce Îl iubim pe Domnul Isus și Îl urmărim pentru satisfacție, de atâtea ori cădem în introspecție, concentrându-ne pe noi înșine, condiția și situația noastră.

Când privim la Domnul, El este ca o gazelă sau un cerb tânăr, sărind pe munți și sărind pe dealuri. Dar când ne uităm la noi înșine, pare că există un zid între noi și Domnul, iar El pare să privescă prin ferestre și să arunce o privire prin zăbrele. El ne cheamă să venim, să ne ridicăm și să venim împreună cu El, dar parcă suntem închiși, închiși în pereți și blocați în introspecția noastră.

De partea Sa, Domnul sare pe munți și sare pe dealuri, pentru El nu există niciun obstacol sau barieră și nimic nu este prea înalt sau prea mare pentru a-L opri. Dar de partea noastră, se pare că există niște bariere și unele dificultăți, și există sinele, care ne ține jos și ne închide. O, Doamne.

Toate problemele legate de părtășia noastră cu Cristos vin din partea noastră; de partea Sa, nu este nicio problemă, dar de partea noastră, sunt munți și dealuri care ne împiedică să venim la El. Cu Domnul, există puterea de a sări și de a sălta peste orice barieră, dar când suntem în sine, suntem blocați, nu avem puterea de a ne mișca și ne concentrăm asupra noastră. O, Doamne Isuse!

Introspecția înseamnă să privim în noi, să privim înăuntrul nostru, în noi înșine, în loc să privim la Domnul Isus. S-ar putea să ne pese prea mult de condiția noastră spirituală în fața Domnului, fiind preocupați dacă rămânem în perfecțiunea pe care am atins-o. Când facem asta, devenim introspectivi, iar acesta devine un zid despărțitor care ne ține departe de Domnul și ne desparte de prezența Sa.

Cântarea Cântărilor 2:8-9 vorbește despre vitalitatea învierii; în aceste versete, Cristos este asemănat cu o gazelă sau cu un cerb tânăr sărind pe munți și sărind pe dealuri. Cristosul nostru este în înviere și nimic nu este prea mare sau prea înalt pentru a-L opri pe Cristosul înviat. Trebuie să căutăm și să cunoaștem prezența lui Cristosului care sare peste munți și dealuri.

Cristos este în înviere, fiind plin de puterea învierii, dar noi suntem în introspecție. Ori de câte ori suntem introspectivi, ori de câte ori ne concentrăm asupra propriei noastre condiții fără a fi una cu Domnul și a-L iubi cu ardoare, astfel încât El să strălucească asupra noastră în loc să „luminăm” noi înșine, vedem munți și dealuri în fața noastră, și acolo pare a fi un zid între noi și Domnul.

Problema sinelui ne separă de Domnul. Cu toate acestea, Domnul ne cheamă afară din sine; El vrea ca noi să fim eliberați de sine prin unirea cu crucea prin puterea învierii Sale. El ne cere să ieșim din noi înșine, din introspecția noastră, astfel încât să ne putem alătura Lui și să fim una cu El ca fiind Cristosul înviat care sărind dealuri și sărind muntele.

Fiind iubitorii lui Cristos, uneori putem cădea în introspecție, care devine o izolare ca un zid care ne ține departe de prezența lui Cristos. Domnul ne cheamă și ne încurajează să ne ridicăm și să ieșim din situația noastră scăzută pentru a fi împreună cu El. Fie ca noi să auzim chemarea Domnului și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, astfel încât să putem fi plini de puterea Sa de înviere pentru a fi eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne concentrăm doar pe Tine. Nu vrem să cădem în introspecție. Vrem să Te vedem și să Te savurăm ca fiind Cristosul care sare peste munte și deal! Aleluia, nimic nu este prea înalt sau prea mare pentru a-L opri pe Cristosul înviat! Amin, Doamne, să auzim chemarea Ta ca să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos! Salvează-ne de sine. Salvează-ne de la introspecție. Salvează-ne de a fi izolați și despărțiți de prezența Ta prin introspecția noastră. O, Doamne, fie ca să auzim cuvântul Tău încurajator pentru ca noi să ne ridicăm și să ieșim din situația noastră joasă pentru a fi împreună cu Tine în înviere! Amin, Doamne, Te iubim! Vrem să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos prin puterea învierii Tale! Du-ne mai departe cu tine. Vrem să avansăm alături de Tine în viața noastră de zi cu zi. Vrem să căutăm și să cunoaștem prezența Cristosului care sare peste munți și dealuri! Te iubim, Doamne Isuse!

Prin puterea învierii, suntem capabili să fim conformați cu moartea lui Cristos, fiind una cu crucea Sa

Cum putem fi eliberați din introspecție? Cum putem fi eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos? Ca iubitori ai lui Cristos, care Îl urmăresc pentru satisfacție, Îl iubim, Îl căutăm și Îl savurăm. Cu toate acestea, ne este ușor să cădem în sine și să fim introspectivi. Ne este ușor să fim izolați în introspecția noastră, departe de prezența Domnului.

Sinele nostru se strecoara; ne face să fim introspectivi. Ori de câte ori ne uităm la noi înșine, încercând să ne analizăm și să ne examinăm, vom fi mereu într-o situație de jos. Biblia ne spune să ne întoarcem privirea către Isus (Evrei 12:2); sinele nostru nu merită atenția noastră. Sinele nostru ne înșală și nu este real; deși eul poate fi atât de prezent și puternic astăzi, ar trebui să ne uităm la Isus.

Introspecția este unul dintre cei mai mari dușmani ai progresului nostru în viața creștină. Trebuie să fim întăriți cu puterea învierii pentru a fi eliberați de sine, fiind una cu crucea lui Cristos. Domnul ne încurajează, ca iubitori ai Săi, să ne ridicăm și să-L urmăm cu bogățiile învierii Sale. Cântarea Cântărilor 2:13 spune: „Scoală-te, iubito, și vino, frumoaso!” El ne consideră frumoasa Sa și ne cheamă să plecăm.

Pentru că suntem introspectivi, suntem într-o situație scăzută; așa că Iubitul nostru Domn Isus ne cheamă la Sine și ne cere să ne ridicăm, căci iarna a trecut și ploaia a trecut și a dispărut. Florile apar pe pământ și a venit vremea cântării; vocea turturelei se aude în pământul nostru. Toate acestea sunt bogățiile învierii înfloritoare a lui Cristos.

Trebuie Îl savurăm pe Domnul și să fim întăriți de puterea învierii, astfel încât să fim capabili să fim conformați cu moartea lui Cristos, fiind una cu crucea Sa. Versetul 14 spune: „Porumbiță din crăpăturile stâncii, ascunsă în scobiturile prăpăstiilor, / arată-mi fața ta și fă-mă să-ți aud glasul! / Căci glasul tău este dulce și fața ta, plăcută.”

S-ar putea să fim introspectivi, concentrându-ne asupra noastră înșine în loc de Domnul, dar Domnul ne încurajează prin puterea învierii Sale și cu bogățiile înfloritoare ale învierii Sale ca noi să ieșim din noi înșine și să fim eliberați de sine. Trebuie să învățăm să cunoaștem puterea învierii lui Cristos, să învățăm și să experimentăm bogățiile învierii înfloritoare a lui Cristos și să experimentăm crucea lui Cristos pentru a fi eliberați de sine.

Prin întărirea puterii învierii lui Cristos și prin încurajarea învierii înfloritoare a lui Cristos putem experimenta crucea lui Cristos și putem fi eliberați de sine. Prin puterea învierii – nu prin viața noastră naturală – noi, iubitorii de Cristos, suntem capabili să fim conformați cu moartea Sa, fiind una cu crucea Sa. Aceasta înseamnă că trebuie să ne exersăm duhul și să fim în duhul contopit, astfel încât să putem participa și să experimentăm învierea lui Cristos.

Acest lucru ne permite să fim una cu crucea pentru a fi eliberați de sine și a fi transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu în zidirea Trupului organic al lui Cristos (Romani 8:2, 4, 29; Gal. 6:15). Ca iubitori de Cristos, suntem chemați de Domnul să rămânem pe cruce, într-o stare crucificată, în mod continuu (Gal. 2:20; 1 Cor. 15:31; 2 Cor. 4:10-11).

Cu toate acestea, s-ar putea să nu alegem să facem acest lucru, pentru că este in lucru dificil să pătrundem în crăpăturile stâncii și în acoperirea prăpastiei înalte în munți pe un drum accidentat. Așadar, Domnul ne dă putere, ca iubiți ai Săi, să ne ridicăm și să ne îndepărtăm din situația noastră scăzută în introspecția noastră asupra sinelui, arătându-ne puterea învierii Sale.

De asemenea, El ne încurajează, prin bogățiile înfloritoare ale învierii Sale, să fim eliberați de sine, fiind una cu crucea lui Cristos. Prin puterea învierii Sale, noi, cei care Îl iubim pe Domnul, ne hotărâm să luăm crucea negându-ne pe sine (Matei 16:24). Prin puterea învierii lui Cristos suntem capabili să fim conformați cu moartea lui Cristos, fiind una cu crucea Sa (Filipeni 3:10).

Cum putem savura și experimenta puterea învierii Sale astăzi? Realitatea învierii este Cristos ca Duh, Cristosul pneumatic (Ioan 11:25), iar acest Cristos locuiește în noi și este contopit cu duhul nostru regenerat (1 Cor. 6:17). În și prin intermediul duhului nostru participăm și experimentăm învierea lui Cristos. Puterea și bogățiile învierii lui Cristos ne permit și ne încurajează să fim una cu crucea, astfel încât să fim eliberați de sine și să fim transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu! Aleluia!

Doamne Isuse, arată-ne puterea învierii Tale și încurajează-ne prin bogățiile înfloritoare ale învierii Tale. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta, a Te cunoaște, a Te savura și a ne putea împărtăși din puterea învierii Tale. O, Doamne, doar prin puterea învierii Tale noi, ca iubitori ai lui Cristos, ne putem hotărî să luăm crucea prin renegarea sinelui! Numai prin puterea învierii Tale suntem capabili să fim conformați cu moartea Ta, fiind una cu crucea Ta. Ne întoarcem către Tine chiar acum. Ne exersăm duhul. Vrem să fim în duhul nostru, pentru că în duh suntem contopiți cu Tine și aici locuiești Tu ca Duh. Amin, Doamne, vrem să fim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem participa și să experimentăm învierea lui Cristos! Păstrează-ne în duhul nostru astăzi, astfel încât să fim capabili să fim una cu crucea lui Cristos pentru a fi eliberați de sine și a fi transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Delivered from the Self through the Cross by the Power of Christ’s Resurrection, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

O relație afectuoasă și spirituală cu Domnul ne pregătește să fim mireasa Sa

13/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cartea Cântarea Cântărilor este o istorie a iubirii într-o căsătorie excelentă care dezvăluie experiența progresivă a părtășiei plină de dragoste a unui credincios individual cu Cristos pentru pregătirea miresei Sale; trebuie să avem o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu Domnul zi de zi. Amin!

Săptămâna aceasta venim la un subiect nou în înviorarea noastră de dimineață, Să iubim apariția Domnului prin faptul că ne menținem dragostea pentru El conform semnificației intrinseci din Cântarea Cântărilor. Pe măsură ce ne pregătim pentru venirea Domnului, trebuie să luptăm lupta cea bună, să încheiem alergarea și să păstrăm credința.

Mai mult, trebuie să fim cei care iubesc apariția Domnului, astfel încât Domnul, Judecătorul drept, să ne răsplătească în acea zi. Amin! Vrem să fim cei care iubesc apariția Domnului, menținându-ne dragostea pentru El, așa cum este revelat în cartea Cântarea Cântărilor în semnificația ei intrinsecă.

În 2 Tim. 4:10 Pavel a spus că Dima l-a părăsit fiindcă a iubit epoca prezentă. A iubi epoca prezentă este contrar iubirii apariției Domnului. Dima a fost un conlucrător al lui Pavel, a lucrat cu Paul și probabil a văzut dificultățile și suferințele prin care a trecut Pavel. Cu toate acestea, Dima nu a putut birui; el a iubit epoca actuală. El s-a schimbat într-un anumit fel și nu a iubit apariția Domnului, ci a iubit epoca prezentă.

Nu știm cum ne vom schimba, dar vrem să avem îndurarea Domnului pentru a ne menține să trăim în lumina venirii Sale, astfel încât să ne putem menține dragostea pentru Domnul și să iubim apariția Sa. Amin! Cel mai viu și cel mai profund mod prin care putem vedea cum să ne dezvoltăm și să avansăm în relația noastră de iubire cu Domnul este în cartea Cântarea Cântărilor.

Această carte este o poezie; este istoria dragostei într-o căsnicie excelentă. Subiectul Cântării Cântărilor este istoria iubirii într-o căsnicie excelentă, dezvăluind experiența progresivă a părtășiei pline de iubire a unui credincios individual cu Cristos pentru pregătirea miresei Sale în șase etape majore (vezi Apocalipsa 19:7-9; Mat. 25:6-13; Ap. 4:1-14;

Ceea ce urmărește Domnul astăzi nu este doar un grup de oameni care I se închină lui Dumnezeu și Îi slujesc, ci și mai mult, El vrea să-și câștige mireasa. El vrea să dobândească mireasa lui Cristos, soția care se pregătește pentru nuntă, fiind îmbrăcată în in subțire, strălucitor și curat. Fericiți suntem dacă suntem chemați la cina de nuntă a Mielului.

Cristos este Mirele nostru și El se va întoarce la miezul nopții când va fi un strigăt de a merge și de a-L întâlni. Fie ca noi să fim fecioarele înțelepte și robii credincioși care să intrăm în sărbătoarea nunții și să stăpânim și să împărățim împreună cu Domnul, intrând în bucuria Stăpânului nostru. Amin!

Domnul vrea ca căutătorii Săi să aibă o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu Domnul

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar membre ale Trupului lui Cristos pentru a-L exprima pe El și componenți ale bisericii fiind casa lui Dumnezeu, ci și căutători iubitori ai lui Cristos, chiar iubitori ai lui Cristos. Relația noastră cu Domnul ar trebui să fie una de a-L iubi cu afecțiune. Domnul dorește ca aceia care Îl caută să aibă o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu Domnul.

Domnul nu a murit doar pentru întreaga lume și nu a iubit doar întreaga lume; El a murit pentru mine și pentru tine și El mă iubește pe mine și pe tine. Când am fost mântuiți, am fost mântuiți în mod personal, pentru că am văzut ceva din minunatul Isus Cristos și am fost atrași de El.

Fiecare dintre noi, credincioșii individuali, trebuie să aibă o experiență progresivă în părtășia noastră iubitoare cu Cristos. Relația noastră cu Domnul este descrisă în Cântarea Cântărilor 1:2-4. Suntem atrași de Domnul, Îi cerem să ne sărute cu sărutările gurii Sale și apreciem dragostea Lui pentru noi și în noi.

Prețuim numele Lui, considerând că numele lui Isus este ca mirul turnat, așa că pur și simplu Îl iubim. Îi cerem Domnului să ne atragă în mod individual și alergăm împreună după El. Domnul, ca Împărat, este Cel mai minunat și El ne aduce în odăile Sale – în duhul nostru ca locuință a Lui.

Aici, în odăile interioare unde este Domnul, în duhul nostru contopit, Îl iubim pe Domnul, ne bucurăm de El și Îl savurăm. Lăudăm dragostea Domnului mai mult decât vinul, căci pe bună dreptate Îl iubim! Amin! După ce noi, credincioșii în Cristos, Îl primim pe Cristos ca viață, fiecare dintre noi trebuie să aibă o căutare foarte personală după Cristos.

Nimeni nu ne poate reprezenta și nimeni nu-L poate căuta pe Domnul în locul nostru. Îl căutăm pe Domnul în mod personal, afectuos, privat și spiritual, nu ne bazăm pe cunoștințele de mâna a doua sau pe ceea ce spun alții despre Domnul, ci venim la El personal și intim în părtășia noastră cu El în cuvântul Său pentru a-L cunoaște și a-L savura.

Cu toții trebuie să avem un contact atât de personal, afectuos și intim cu Domnul în fiecare zi. Așa cum cultivăm, dezvoltăm și lucrăm la relația noastră personală, intimă și afectuoasă cu soțul nostru sau soția noastră, tot așa trebuie să dezvoltăm și să cultivăm relația noastră personală, afectuoasă, privată și spirituală cu Domnul.

În fiecare dimineață, când ne trezim, trebuie să venim la Domnul așa cum suntem și să-I spunem pur și simplu că Îl iubim. Trebuie să deschidem toate camerele interioare ale ființei noastre și să-I spunem cât de mult Îl iubim. Trebuie să ne construim un obicei de a-i spune Domnului Isus, Doamne Isuse, Te iubesc!

Pe parcursul zilei trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să-L iubim. Trebuie să construim o relație personală și afectuoasă cu Domnul. Nu ne putem baza pe sentimentele noastre, deoarece sentimentele noastre fluctuează. Nu ne putem baza pe mintea sau voința noastră, pentru că sunt foarte distrase. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul.

În creștinismul de astăzi, Isus cel fizic este predicat, dar ceea ce noi savurăm astăzi este Cristosul pneumatic, Cristosul care este Duhul (2 Cor. 3:17). El este privat și spiritual. El ne atrage la Sine în camerele Sale, în duhul nostru, și ne vizitează în privat ca duhul atotinclusiv. Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, suntem atrași de El, intrăm în odăile Împăratului – duhul nostru – și ne rugăm Domnului în duh.

Ne dăm seama că Domnul Isus este o persoană minunată și, atunci când îl contactăm, avem în noi întregul Dumnezeu Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – pentru a-L savura pentru satisfacția noastră (Efeseni 4:6; 2 Cor. 13:5). Duhul nostru este Sfânta Sfintelor, locuința Dumnezeului Triunic, chiar și camerele interioare ale lui Dumnezeu care locuiește înăuntrul nostru.

Îi spunem Domnului să ne sărute cu sărutările gurii Sale, căci dragostea Lui este mai bună decât vinul. Uleiurile lui de ungere au un parfum plăcut. Numele lui este ca mirul turnat. Îl iubim pe Domnul Isus. Ca iubitori ai lui Cristos, Îl urmăm pe Cristos, suntem atrași de dragostea Lui și suntem captivați de numele și scopul Său; așa că Îl urmăm pentru satisfacție.

Aceasta este prima etapă a Cântării Cântărilor, în care iubitoarea lui Cristos este atrasă să-L urmărească pentru satisfacție (Cântarea Cântărilor 1:2 – 2:7). Pentru că Îl căutăm, El ne aduce în duhul nostru pentru a avea o părtășie personală, intimă, afectuoasă și spirituală cu noi. În fiecare dimineață trebuie să-L contactăm pe Domnul într-un mod iubitor și pe tot parcursul zilei trebuie să rămânem în relația noastră personală plină de dragoste cu Domnul.

Doamne Isuse, Te iubim. Sărută-ne, Doamne, cu sărutările gurii Tale. Dragostea Ta este mai bună decât vinul. Ne place să chemăm numele Tău, căci numele Tău este atât de dulce, ca mirul turnat. Doamne Isuse, atrage-ne și noi vom alerga după Tine. Adu-ne în camerele Tale, în duhul nostru contopit, pentru a Te savura în mod personal, intim, privat, spiritual și afectuos. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și suntem atrași de Tine să Te urmărim pentru satisfacție. Te urmărim, Doamne, căci Tu ești cel mai minuat. Dulceața ta este atât de prețioasă, iar dragostea Ta este mai bună decât vinul. Ne place să venim să Îți spunem zi de zi că Te iubim. Vrem să fim iubitorii lui Cristos care au o părtășie personală și afectuoasă cu Tine. Amin, Doamne, ne place să petrecem timp în secret pentru a Te savura, a Te iubi și a ne împărtăși din bogățiile Tale. Te iubim, Doamne Isuse! Tu ești Cel mai prețios. Suntem atrași de Tine!

Să rămânem în experiența progresivă a părtășiei noastre pline de dragoste cu Cristos pentru pregătirea miresei Sale

Domnul vrea să câștige mireasa Sa, iar noi, ca mulți credincioși în Cristos, suntem cei care suntem pregătiți pentru a fi mireasa Lui (Apoc. 19:7-9). Suntem într-o experiență progresivă a părtășiei noastre iubitoare cu Cristos, astfel încât să fim pregătiți să fim mireasa Lui.

Această experiență progresivă este văzută în tip, într-o formă poetică, în cartea Cântarea Cântărilor. Începe prin a fi atras să-L urmărim pe Cristos pentru satisfacție și continuă cu a fi chemați să fim eliberați de sine prin unirea cu crucea, fiind chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere, fiind chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere, împărtășind lucrarea Domnului și sperând să fim răpiți.

Toate acestea sunt etapele prin care trece căutătorea iubitoare în Cântarea Cântărilor și toți trebuie să trecem prin aceste etape astăzi. Am putea spune că etapele unio astfel de progres ar trebui să fie repere în cursul urmăririi lui Cristos de către noi pentru satisfacția Sa și satisfacția noastră – pentru satisfacția noastră reciprocă.

Trebuie să rămânem pur și simplu în experiența progresivă a părtășiei noastre iubitoare cu Cristos, astfel încât să fim pregătiți să fim mireasa Sa. Amin, să-l luăm zilnic pe Domnul în duhul nostru, într-un mod iubitor, pentru a-L savura și pur și simplu să ne împărtășim din ceea ce este El.

Domnul dorește ca noi, căutătorii Săi iubitori, să avem o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu El (Cântarea Cântărilor 1:2, 4). Acesta nu este doar ceva ce trebuie să avem doar inițial, la începutul vieții noastre creștine, ci ar trebui să fie aprofundat pe tot parcursul vieții noastre creștine. Toate principiile spirituale sunt cuprinse în prima etapă a vieții biruitoare a căutătorilor iubitori ai Domnului.

Pur și simplu experimentăm aceleași lucruri, dar într-un mod mai profund, chiar și într-un mod mai dulce. Lecțiile care urmează nu sunt noi – sunt lecții vechi, repetate într-un mod mai profund. Cântarea Cântărilor arată progresul relației noastre cu Domnul în dragoste, începând cu prima etapă, iubindu-L pe Domnul și urmărindu-L pentru satisfacție.

Când Îl atingem prima dată pe Domnul și El ne sărută, pur și simplu Îl iubim pe Domnul și El este Cel mai prețios pentru noi. Totuși, această primă revelație a Domnului, deși atât de lină și dulce, nu este cea mai fermă și cea mai de încredere. Trebuie să trecem în continuare prin teste de foc, astfel încât experiența noastră să devină realitate. Deci avem nevoie de a doua etapă, o etapă mai avansată, o etapă mai profundă.

Pur și simplu trebuie să rămânem în procesul de progres în relația noastră de iubire cu Domnul, urmărindu-L după El în dragoste, astfel încât atât El, cât și noi să fim mulțumiți. Întrucât avem a doua experiență a Domnului, se pare că sentimentul nu este la fel de dulce ca în prima etapă.

Se pare că problema este cu dragostea noastră pentru Domnul (Deut. 6:5; Ioan 3:16; Rom. 5:5; 1 Ioan 4:19). Așa că trebuie să ne consacrăm să-L iubim pe Domnul, pentru că nu există altă cale care să fie atât de bogată, atât de sigură, atât de sigură și atât de plină de plăcere decât să-L iubim pe Domnul. Să nu fim atenți la nimic altceva în afară de Cristos. Fie ca noi să-L iubim doar pe El și să-L urmăm numai pe El și toate problemele noastre vor trece.

Să-i permitem Domnului să ne ducă prin experiențele de care avem nevoie, astfel încât să putem avansa împreună cu Domnul, să mergem mai adânc cu El, să-L iubim mai mult și chiar să fim la fel ca El, Sulamita. Fie ca noi să avem o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu Domnul și să avansăm cu El în viața noastră creștină până când suntem făcuți la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire.

Doamne Isuse, vrem să rămânem în experiența progresivă a părtășiei noastre iubitoare cu Cristos pentru pregătirea miresei lui Cristos! Amin, Doamne Isuse, Te iubim și vrem să continuăm în relația noastră de iubire cu Tine. Dorim să avem o relație personală, intimă, privată și spirituală cu Tine. Vrem să aprofundăm relația noastră cu Tine. Adu-ne mai departe cu Tine pe calea vieții noastre creștine. Fie ca noi să continuăm împreună cu Tine să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea. Fie ca noi să fim chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere. Amin, Doamne, cheamă-ne și mai departe să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere. Vrem să avansăm cu Tine etapă după etapă pentru a trăi dincolo de perdea și a participa la lucrarea Domnului. Amin, Doamne Isuse, fă-ne la fel ca Tine, ca să putem împărtăși în dorința Ta de întoarcere și de a fi răpiți! Te iubim, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, An Affectionate and Spiritual Relationship with the Lord Prepares us to be His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să-L cunoaștem pe Cristos în interior și să păstrăm credința pentru a ajunge la unitatea credinței

11/10/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cu toții trebuie să ajungem la unitatea credinței, ajungând la cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu; această cunoaștere nu este obiectivă, ci subiectivă, în experiența noastră, pentru că numai atunci când îl luăm pe Cristos ca centru și ne concentrăm asupra Lui putem ajunge la unitatea credinței. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul păstrării credinței; a păstra credința se referă la păstrarea credinței obiective, iar noi păstrăm credința nu numai în mod obiectiv, ci și prin exersarea duhului nostru de credință pe măsură ce rămânem în Cuvântul lui Dumnezeu. Toți credincioșii adevărați în Cristos au credința subiectivă; ca urmare a faptului că erau sub ascultarea credinței, ei au fost infuzați cu Cristos ca credință, capacitatea lor de a crede.

Acum trebuie să păstrăm credința. Păstrăm credința păstrând întreaga economie a lui Dumnezeu din Noul Testament; păstrăm credința păstrând revelația noutestamentară referitoare la Cristos ca întrupare a lui Dumnezeu și misterul lui Dumnezeu și biserica în calitate de Trupul lui Cristos și misterul lui Cristos.

Nu numai că trebuie să păstrăm credința, ci trebuie să luptăm și lupta bună a credinței. Pentru că există atât de multe învățături diferite, biserica este degradată și s-a abătut de la credință. Prin urmare, trebuie să ne întoarcem de la orice alte învățături la economia noutestamentară a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică și trebuie să luptăm lupta bună a credinței.

Luptăm lupta cea bună a credinței punând stăpânire pe viața veșnică și neavând încredere în viața noastră umană. Păstrăm credința pentru a participa la bogățiile divine în economia lui Dumnezeu. Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a Îl savura pe Cristos și a ne împărtăși din bogățiile Sale, credința noastră crește și păstrăm credința.

Fie ca noi toți să vedem care este economia lui Dumnezeu; fie ca să realizăm că El vrea să Se distribuie în noi, poporul Său ales, pentru a face din noi expresia Sa corporativă. Prin credința în Cristos, suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi fiii Săi, iar acum ne împărtășim din viața și natura Sa.

Mai mult, suntem membre ale Trupului lui Cristos, împărtășind tot ceea ce este El pentru exprimarea Sa. Fie ca să păstrăm taina credinței într-o conștiință pură. Credința este un mister; ținem taina credinței – credința obiectivă – într-o conștiință pură. Trebuie să tratăm cu Domnul și să avem grijă de conștiința noastră, astfel încât să avem nu numai o conștiință bună, ci și o conștiință pură, o conștiință purificată de orice amestec.

Iuda mai spune că trebuie să luptăm pentru credința dată pentru totdeauna sfinților. Cu toții am primit credința; toți creștinii au credința, acum trebuie să luptăm pentru credință, adică să luptăm nu pentru doctrine, învățături sau practici, ci pentru credință. Să ne păstrăm credința, să păzim credința, să luptăm pentru credință și să luptăm pentru ca credința să rămână în credință și să trăim prin credință până când Domnul Se întoarce. Amin!

Trebuie să ajungem la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu

În calitate de credincioși în Cristos, care luptă pentru credință, păstrează credința, luptă pentru credință și păzesc credința, trebuie să ajungem cu toții la unitatea credinței (Efeseni 4:13). În Efes. 4:3 vedem unitatea Duhului, care este unitatea vieții divine în realitate, iar în v. 13 vedem unitatea credinței, care este unitatea trăirii noastre în realitate.

Pe de o parte, trebuie să ne dăm seama că avem unitatea duhului și pur și simplu trebuie să păstrăm această unitate. Aleluia, unitatea Duhului este a noastră și, atâta timp cât ne exersăm duhul, suntem una în duh cu toți sfinții din Trupul lui Cristos. Această unitate trebuie să o păstrăm.

Cu toate acestea, trebuie să continuăm nu numai să avem unitatea vieții divine în realitate, ci și mai mult, să ajungem la unitatea credinței, adică să ajungem la unitatea trăirii noastre în realitate. Cum putem ajunge la unitatea credinței? Este prin credință și prin ajungerea la cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu.

Credința de aici se referă nu la credința subiectivă, actul nostru de a crede, ci la credința obiectivă, credința revelată în Noul Testament în care credem că suntem mântuiți. Iuda 3, 2 Tim. 4:7 și 1 Tim. 6:21 ne arată că credința pe care o păstrăm, pe care o păzim și pentru care luptăm este credința obiectivă. Această credință se referă la lucrurile în care credem; credem în persoana lui Cristos și în lucrarea Sa răscumpărătoare realizată pentru mântuirea noastră. Pentru aceasta, luptăm, această credință o păstrăm și pentru această credință ne batem astăzi.

De asemenea, Îl savurăm zilnic pe Domnul Isus, Persoana minunată revelată în Noul Testament, care a devenit viața noastră. Avem părtășie zilnică cu El, citim cuvântul Său pentru a-L cunoaște mai mult și Îi permitem să-și facă domiciliul în inima noastră.

Cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu se referă la înțelegerea revelației referitoare la Fiul lui Dumnezeu din experiența noastră. Această cunoaștere nu este doar ceva obiectiv, ceva ce învățăm citind Cuvântul lui Dumnezeu, ci este ceva foarte subiectiv, ceva ce experimentăm din Cristos. Pe de o parte, citim Cuvântul lui Dumnezeu și suntem constituiți cu adevărul, ținând ferm și păstrând credința. Pe de altă parte, Îl cunoaștem pe Domnul Isus în mod subiectiv, savurându-L, având părtășie cu El, mâncându-L, bând și experimentându-L.

Pe măsură ce creștem în viață, ne alipim de credință și de cunoașterea deplină a lui Cristos și ajungem cu toții la unitatea credinței. Cu toții trebuie să ajungem la unitatea credinței. Să ne alipim de nimic altceva decât de credința revelată în Noul Testament și de Cristos, cea mai minunată Persoană care a devenit viața noastră și totul. Fie ca noi să învățăm să renunțăm la orice puncte minore de doctrină și orice concepte doctrinare care provoacă diviziuni și să ne concentrăm doar asupra credinței și asupra savurării lui Cristos într-un mod subiectiv.

Slavă Domnului, credința ne-a fost dată odată pentru totdeauna și avem și noi o credință la fel de prețioasă! Pe de o parte, credem în Domnul Isus și în Cuvântul lui Dumnezeu cu privire la Persoana și lucrarea Sa Pe de altă parte, Îl savurăm și Îl experimentăm zilnic pe Cristos, ajungând la cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu într-un mod personal, experiențial și subiectiv.

Pe măsură ce păstrăm credința și avem cunoașterea subiectivă a lui Isus Cristos, ajungem la unitatea credinței. Cu toții suntem în proces de creștere în viață și în cunoașterea Fiului lui Dumnezeu, până când ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu.

Unitatea credinței depinde de cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu, iar această cunoaștere este foarte subiectivă. Fie ca zilnic să-L luăm pe Cristos ca centru, să ne concentrăm asupra Lui și să-L savurăm. Fie ca noi să creștem zilnic în viață până la maturitate, astfel încât să-L putem cunoaște pe Cristos într-un mod subiectiv.

Și fie ca să ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu, chiar și la un om matur, la măsura înălțimii plinătății lui Cristos! Să aducem acest verset, Efes. 4:13, Domnului, și să ne rugăm asupra lui până când El îl face real pentru noi în experiența noastră și în experiența sfinților împreună cu noi. Fie ca noi toți să ajungem la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, credem în Tine. Credem în persoana Ta și în minunata Ta lucrare răscumpărătoare de pe cruce. Suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Te primim și suntem una cu Tine. Amin, Doamne Isuse, Te lăudăm pentru tot ceea ce ești pentru noi. Vrem să Te cunoaștem, să Te savurăm și să Te experimentăm zi de zi. Vrem să Te cunoaștem subiectiv în experiența noastră zilnică. Salvează-ne de a avea doar o cunoaștere obiectivă a lui Cristos; adu-ne în experimentarea subiectivă a minunatei Tale persoane! Amin, Doamne Isuse, să ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu, la un om matur, la măsura staturii plinătății lui Cristos! Renunțăm la orice concepte doctrinare minore care provoacă dezbinare. Vrem să creștem în viață până la maturitate. Crești în noi, Doamne, și adu-ne la cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu în experiența noastră subiectivă. Amin, Doamne, ne rugăm pentru noi înșine și pentru toți sfinții: fie ca să ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu!

Să-L cunoaștem pe Fiul lui Dumnezeu în interior și să păstrăm credința pentru a ajunge la unitatea credinței

Frați și surori, toți trebuie să ajungem la unitatea credinței. Toți sfinții, toate darurile date de Cristos Trupului, toți sfinții slujitori și toți sfinții mai în vârstă și mai tineri trebuie să ajungă la unitatea credinței (Efeseni 4:11, 13). Ajungem la unitatea credinței ajungând la unitatea cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu și prin păstrarea credinței.

Pe de o parte, păstrăm credința cufundându-ne în Cuvântul lui Dumnezeu, fiind constituiți cu adevărul și cunoașterea economiei Noului Testament a lui Dumnezeu. Pe de altă parte, vrem să-L cunoaștem pe Fiul lui Dumnezeu în interior, savurându-L și experimentându-L în viața noastră de zi cu zi.

Dacă Îl cunoaștem pe Fiul lui Dumnezeu în interior, dacă Îl savurăm zilnic și îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa, nu va conta pentru noi dacă noi sau alții ținem Ziua Domnului sau ziua Sabatului. Aceasta este o problemă minoră și vom căuta să ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu.

Rom. 14:5 spune că un credincios poate considera o zi mai presus de alta, în timp ce altul consideră în fiecare zi la fel. Domnul Isus a spus că El este Domnul Sabatului (Matei 12:8); adevărata odihnă este în Domnul, care este adevăratul nostru Sabat. Nu este ceva ce ține de Sabat – este ceva ce ține de Domnul Isus, care este adevăratul obiectiv.

Fie ca noi toți să-L luăm pe Cristos ca și centru și să ne concentrăm asupra Lui, cunoscându-L pe Fiul lui Dumnezeu în interior și păstrând credința, astfel încât să ajungem cu toții la unitatea credinței. Dacă nu îl avem pe Cristos ca centru, ne vom abate de la unitate. Odată ce Cristos va fi centrul vieții și al trăirii noastre, Îl vom cunoaște cu adevărat pe Fiul lui Dumnezeu și nu vor mai fi argumente.

Cunoașterea de către noi a Fiului lui Dumnezeu nu depinde de înțelegerea noastră mentală, ci de creșterea noastră în viață și de cunoașterea interioară de către noi a Fiului lui Dumnezeu. Pe măsură ce creștem în viață și Îl cunoaștem pe Domnul în mod subiectiv, savurându-L și experimentându-L pe El, vom ajunge la un om matur, la măsura staturii plinătății lui Cristos.

Când alții ne vorbesc despre înțelegerea lor doctrinară cu privire la răpire, nu vom fi deranjați și nici nu ne vom certa cu ei, pentru că păstrăm credința și aspirăm ca toți să ajungă la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu. Vom fi gata să infuzăm în ei ceva din minunata persoană a lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

Unitatea credinței între sfinți nu depinde de înțelegerea de către noi a răpirii sau a modului potrivit de a-i boteza pe alții; depinde de Fiul lui Dumnezeu, Cristos, care este viața noastră și totul în trăirea noastră de zi cu zi. Fie ca Domnul să ne salveze de la încercarea de a câștiga argumente cu semenii noștri credincioși în Cristos sau de a încerca să-i convingă de cutare sau cutare doctrină sau învățătură.

Fie ca toți să păstrăm credința și să-L cunoaștem în interior și să-L experimentăm pe Cristos, astfel încât să ne putem concentra numai asupra lui Cristos, Cel care ne face una și care este savurarea noastră zilnică. Chiar și în privința administrării bisericii și în conducerea bisericii, calea pe care o luăm nu este la fel de importantă precum ajungerea la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu.

Dacă vedem acest mare principiu, nu vor mai exista argumente. Dacă noi, credincioșii în Cristos, Îl luăm pe Cristos, Fiul lui Dumnezeu, drept criteriu și ne lărgim viziunea, NU vor mai fi probleme! Aleluia! Însă, dacă avem o viziune și o cunoaștere inadecvată a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, vor fi multe probleme.

Fie ca toți să căutăm să-L cunoaștem pe Domnul în mod subiectiv, să-L experimentăm și să păstrăm credința, astfel încât să ajungem cu toții la unitatea credinței. Fie ca toți să fim sub transmisia constantă a televiziunii cerești pentru ca Cristos să fie infuzat în ființa noastră zi de zi. Fie ca inima noastră să fie întoarsă către El, astfel încât să putem primi distribuirea Sa divină clipă de clipă, zi de zi, pentru a ajunge la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem într-un mod subiectiv în viața noastră de zi cu zi. Nu vrem să ne concentrăm asupra unor învățături sau a unor doctrine; vrem să ne concentrăm doar pe Cristos, Fiul lui Dumnezeu, care este viața noastră și care devine experiența noastră zilnică. Amin, Doamne Isuse, Te iubim! Vrem să Te cunoaștem într-un mod personal, subiectiv și intim. Fie ca Tu să crești în noi. Vrem să creștem în viața divină pentru a ajunge la cunoașterea deplină a Fiului lui Dumnezeu. Fie ca atenția noastră să fie Cristos Însuși cu persoana și lucrarea Sa minunată, nu vreo învățătură sau doctrină. Dragă Doamne Isuse, du-ne înainte cu Tine și crești în noi zi de zi. Fie ca noi să căutăm să fim una cu ceilalți în credință și să nu ne certăm despre puncte minore legate de doctrinele sau practicile creștine. Amin, Doamne Isuse, menține-ne deschiși la distribuirea Ta divină. Păstrează-ne în savurarea și experimentarea Ta. Păstrează-ne una cu Tine astăzi. Tu ești concentrarea noastră. Vrem să păstrăm credința și să Te experimentăm în mod subiectiv până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii depline a Fiului lui Dumnezeu!