Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Trăim în duh rugându-ne continuu pentru a avea duhul nostru ca guvernarea noastră centrală

29/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Punctul strategic și central al economiei lui Dumnezeu este Duhul divin care locuiește în duhul nostru uman și cele două duhuri s-au contopit ca un singur duh; duhul nostru ar trebui să fie guvernarea centrală și partea cea mai proeminentă a ființei noastre, și putem trăi în duhul nostru prin rugăciune continuă, veghind și rugându-ne să trăim și să facem toate lucrurile în duh. Amin!

Daniel era o persoană în duhul său; avea un duh excelent, avea grijă de duhul său și nu permitea ca ceva să interfereze cu timpul petrecut cu Domnul în duh. A fi un om spiritual, un om care trăiește în duhul său, nu este ceva individualist; dacă suntem oameni spirituali autentici, facem totul în Trup, prin Trup și pentru Trup. Trebuie să ne dăm seama că duhul nostru este cheia pentru a descuia tot ceea ce este Dumnezeu și a savura tot ceea ce El este, are și a făcut în noi și pentru noi.

Dumnezeu ne-a creat după chipul Său și conform asemănării Sale și El a pus în noi un duh omenesc; El a suflat suflarea vieții în nările omului și omul a devenit un suflet viu. Omul a fost creat foarte diferit de animale, pentru că omul are un duh uman. Animalele au trupul din carne și oase și au și un suflet, care este destul de mic; cu toate acestea, ei nu au duh. Numai omul are un duh, pentru că numai omul poate să I se închine lui Dumnezeu, să-L contacteze și să ia parte din ceea ce este Dumnezeu prin intermediul duhului său.

Datorită căderii omului, duhul omului a devenit mortificat, amorțit, pentru că a fost suprimat și doborât, neavând nicio funcție. De multe ori astăzi oamenii fac tot felul de lucruri, ceea ce ne face să ne întrebăm dacă au un duh. Chiar și în viața de biserică, unii sfinți care nu își exersează duhul, se comportă într-un fel ca și când nu ar avea duh. Ei nu-și țin duhul într-un mod adecvat, nu le deranjează duhul lor și nu le pasă de duhul lor; prin urmare, ei se comportă și trăiesc la fel ca oamenii din lume, deși sunt în biserică. O, Doamne Isuse!

Mulțumim Domnului pentru recâștigarea lui Dumnezeu în mântuirea Sa; când am fost mântuiți, duhul nostru a fost regenerat, rezidit și întărit cu Duhul însuflețitor al lui Dumnezeu, un Duh care a fost intensificat de șapte ori! Duhul nostru este acum locuința lui Dumnezeu, iar Dumnezeul Triunic în Cristos, așa cum este Duhul în duhul nostru, pentru a fi tovarășul nostru, viața noastră și sursa noastră de viață.

Atâta timp cât ne întoarcem la duhul nostru, trăim în duhul nostru și suntem în duhul nostru, suntem una cu Dumnezeu, ne împărtășim din bogățiile lui Dumnezeu și împlinim scopul lui Dumnezeu pentru Dumnezeu. Secretul este duhul nostru. Trebuie să ne discernem duhul de sufletul nostru și trebuie să învățăm să ne exersăm duhul și să trăim în duhul nostru.

Guvernarea centrală a ființei noastre ar trebui să fie duhul nostru; trebuie să trăim în duh, rugându-ne continuu

Punctul strategic economiei lui Dumnezeu este duhul nostru. Cheia pentru a-L savura pe Dumnezeu, a ne închina lui Dumnezeu și a ne împărtăși din ceea ce este Dumnezeu pentru noi este duhul nostru. Prin urmare, guvernarea centrală a ființei noastre ar trebui să fie duhul nostru, pentru că un om care este condus și controlat de duhul său este un om spiritual (1 Cor. 2:14-15; 3:1; 14:32; 2 Cor. 2:12-15; 1 Pet. 3:10).

Daniel în Vechiul Testament era un om care era condus de duhul său. El a ajuns foarte sus în rândurile guvernamentale, alături de împărat, și a fost un om strălucit; totuși, ceea ce ieșea in evidență la el a fost duhul lui excelent. El avea o minte excelentă și un super intelect, dar cea mai excelentă parte a ființei sale era duhul său.

Când l-au văzut alții, au văzut că acest om avea un duh excelent. Ceilalți din jurul lui erau geloși pe el și voiau să facă ceva pentru a-l ucide, dar singurul lucru pe care l-au putut găsi era timpul lui de rugăciune înaintea Dumnezeului său. Daniel și-a exersat duhul în mod regulat și și-a construit un obicei de a-și exersa duhul.

Astăzi trebuie să fim oameni spirituali, cei care au duhul ca guvernarea centrală al ființei lor. Zi de zi trebuie să veghem și să ne rugăm, pentru a putea trăi în duh, având grijă de simțul vieții din duhul nostru (Romani 8:6). Când ne rugăm continuu, suntem păstrați în duhul nostru. Fie ca noi să realizăm că Duhul lui Dumnezeu de astăzi – Duhul atotinclusiv al Dumnezeului Triunic – locuiește în duhul nostru uman regenerat și lucrează în duhul nostru.

Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru au fost contopite împreună și există, trăiesc și lucrează împreună ca un singur duh contopit. Acum trebuie să trăim în duhul nostru și să umblăm conform duhului nostru; aceasta poate fi considerată ca fiind sarcina finalizată din Scripturi pentru credincioși. Fie ca să ne îngrijim de duhul nostru. Fie ca noi, oamenii spirituali, care discernem toate lucrurile (1 Cor. 2:15) fiind în duhul nostru.

Guvernarea centrală al ființei noastre ar trebui să fie duhul nostru. Putem spune că duhul nostru este guvernarea centrală al ființei noastre, dar în realitate, altceva ne guvernează. Când venim împreună cu sfinții și ne rugăm împreună, suntem în duhul nostru, iar Domnul, ca Duh, are un mod de a trăi în noi, de a vorbi prin noi și de a controla diferitele părți ale ființei noastre. Dar cum rămâne cu timpul de rugăciune cu sfinții?

Care este guvernarea centrală al ființei noastre atunci când suntem cu soțul nostru și cu copiii noștri? Când suntem la serviciu, care este guvernarea noastră centrală? Unii oameni sunt guvernați de opiniile lor; sunt foarte vocali și au ceva de spus despre orice lucru. Alți oameni, în special cei mai în vârstă, s-ar putea să nu-și manifeste atât de ușor opiniile; ei sunt gentili și plăcuți în exterior, dar în interior sunt nemulțumiți și opinionați.

Ei pot agrea cu cei din jur pentru o perioadă, dar în cele din urmă, guvernarea lor centrală se va manifesta – nemulțumirea lor și faptul că nu sunt disponibili va fi clar manifestat. Unii sfinți se grăbesc să ia măsuri; sunt oameni de acțiune, care nu dau nicio atenție duhului lor. Ei văd o nevoie, iau o decizie, iau măsuri și duc la îndeplinire lucrurile, cu atât mai repede, cu atât mai bine. O, Doamne!

Unele surori sunt guvernate de emoțiile lor; ele găsesc că le place să se roage și să-L savureze pe Domnul împreună cu ceilalți, dar atunci când emoțiile le sunt atinse și se supără, simt că trebuie să-și manifeste emoțiile. Mai târziu se pot pocăi, dar emoțiile lor sunt guvernarea lor centrală. O, Doamne!

De atâtea ori se pare că doar în timpul nostru personal cu Domnul și în timpul nostru corporativ de părtășie și rugăciune cu sfinții avem duhul nostru ca fiind guvernarea centrală. Se pare că, de îndată ce întâlnirea sau timpul nostru cu Domnul se termină, „ne concediem duhul” și ne îngrijim singuri de lucruri, neavând nevoie de Domnul în duhul nostru. O, Doamne Isuse!

Domnul Isus este instalat în noi ca Duh, electricitatea divină și cerească, dar refuzăm să pornim întrerupătorul, așa că El nu poate opera în ființa noastră. Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem la duhul nostru din nou și din nou, având o rugăciune continuă. Fie ca să ne exersăm duhul tot timpul, nu doar la întâlniri, ci chiar și pe tot parcursul zilei, astfel încât guvernarea centrală al ființei noastre să fie duhul nostru contopit.

Când ne îngrijim de duhul nostru și trăim în duhul nostru, Domnul va avea o cale de a ne controla ființa interioară. Când ne întoarcem la duhul nostru și trăim în duhul nostru, nu vom fi atât de rapizi să ne rostim opiniile și nu vom vorbi ușor. Când suntem în duhul nostru și duhul nostru este guvernarea noastră centrală, mândria noastră va fi suprimată și vom simți o reținere în ființa noastră; chiar și în cele mai mici lucruri pe care le facem, vom fi constrânși de Domnul din noi.

Când nu suntem în duhul nostru, ne simțim liberi să facem și să spunem după bunul nostru plac; totuși, prezența Domnului nu este cu noi. Unii au fost chiar abandonați de Domnul în deșertăciunea minții lor, fiind atât de sălbatici în nesocotirea duhului lor (Rom. 1:28).

Fie ca noi să fim cei care ne întoarcem la duhul nostru și ne rugăm neîncetat să-L contactăm și să depindem de El, având duhul nostru ca guvernarea centrală în viața noastră de zi cu zi. Când facem asta, Domnul va avea o cale de a trăi în noi, de a ne guverna ființa și de a fi exprimat prin noi.

Doamne Isuse, vrem să ne întoarcem către Tine în duhul nostru. Vrem să ne luăm duhul ca fiind guvernarea centrală în întreaga noastră ființă și în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, fie ca partea cea mai proeminentă a ființei noastre să fie duhul nostru. Fie ca noi să fim conduși și controlați de duhul nostru, astfel încât să fim oameni spirituali. Venim la Tine din nou și din nou, Doamne, să Te contactăm, să Te atingem și să verificăm cu Tine legat de toate lucrurile. Avem nevoie de Tine, Doamne. Depindem de Tine. Ne exersăm să trăim un singur duh cu Tine. Salvează-ne de a fi conduși de emoțiile noastre, de temperamentul nostru rapid sau de opiniile noastre. Îți deschidem fiecare cameră interioară a inimii noastre; curgi în noi, adaugă-Te la ființa noastră și ai calea Ta să ne guvernezi și să ne conduci în interior. Amin, Doamne, vrem să lăsăm ca duhul nostru să fie guvernul nostru central. Păstrează-ne într-un duh de rugăciune, veghind și rugându-ne mereu, ca să putem trăi una cu Tine în fiecare detaliu al vieții noastre de zi cu zi. Amin, Doamne, vrem să fim astăzi în duhul nostru, astfel încât gândurile noastre să fie restricționate, opiniile noastre să nu fie rostite și mândria noastră să fie lovită. Ține-ne pe calea îngustă și pe cărarea restrânsă de a trăi în duhul nostru și de a avea duhul nostru ca guvernarea noastră centrală!

Punctul strategic și central al economiei lui Dumnezeu este duhul nostru contopit: Duhul divin care locuiește în duhul nostru uman pentru a fi contopit ca unul singur

Potrivit revelației divine din Biblie, în special în Noul Testament, punctul strategic și central al economiei lui Dumnezeu este Duhul divin care locuiește în duhul nostru uman și cele două s-au contopit ca un singur duh, duhul contopit (vezi Ioan 3:6; 4:24; 2 Cor. 4:17). Dumnezeu ne-a creat strategic într-un mod special cu un organ special, duhul nostru, pentru ca noi să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L primim pe Dumnezeu, să I ne închinăm lui Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu.

Punctul strategic și crucial al economiei lui Dumnezeu este duhul nostru contopit – Dumnezeu ca Duh care vine în duhul nostru pentru a locui în duhul nostru, a Se contopi cu noi ca un singur duh și pentru a fi una cu noi în duh. Duhul Însuși mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Ne putem închina lui Dumnezeu ca Duh în duhul nostru, pentru că avem un duh în care și prin care Îl putem contacta pe Dumnezeu, Îl primim pe Dumnezeu și ne închinăm lui Dumnezeu (Ioan 4:24).

Am fost născuți din Dumnezeu ca Duh pentru a fi un duh; în duhul nostru, suntem una cu Domnul ca un singur duh (Ioan 3:6; 1 Cor. 6:17). Cel mai bun mod de a împlini economia lui Dumnezeu este ca noi să trăim și să facem totul conform Duhului, exersându-ne duhul (Iov 10:13; Efeseni 3:9; Rom. 8:4; Gal. 5:25). Duhul nostru trebuie să fie guvernarea centrală al ființei noastre și trebuie să trăim și să facem totul în duhul și conform duhului, exersându-ne duhul.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, vom avea conducerea interioară, ungerea și guvernarea de la Domnul pentru ca noi să facem ceea ce trebuie să facem conform Lui. Nu putem niciodată să ne spunem că nu mai avem nevoie să ne exersăm duhul pentru a fi conduși de Duhul în duhul nostru. Calea prin care putem îndeplini economia lui Dumnezeu este să ne exersăm duhul. Ne exersăm duhul, ne respingem gândirea umană și ne îngrijim și respectăm viața Trupului.

Când suntem în duh, când suntem în duhul nostru contopit, suntem eliberați de sine, eliberați de neprihănirea de sine, gloria de sine și conștiența de sine. Sinele este dat automat deoparte atunci când suntem în duhul nostru. De multe ori suntem conștienți de noi înșine; ne pasă atât de mult de sine, suntem introspectivi și vrem să ne îmbunătățim. Dar când ne exersăm duhul, suntem eliberați de orice conștiență de sine și suntem eliberați de sine.

Modul de a renega sinele nu este să încercăm să-l punem deoparte și să nu trăim în sine, ci să ne exersăm duhul și să trăim în duhul contopit. Ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru și ne exersăm duhul, atingem Trupul lui Cristos, pentru că Trupul este în duhul nostru (Efeseni 1:17; 2:22; 3:5, 16; 4:23; 5:18; 6:18). Duhul nostru uman este crucial în împlinirea economiei lui Dumnezeu; când ne exersăm duhul și rămânem în duhul nostru, atingem Trupul lui Cristos, pentru că Trupul este în duhul nostru.

Duhul nostru este locuința lui Dumnezeu, iar biserica este, de asemenea, locuința lui Dumnezeu; Locul unde Dumnezeu locuiește este duhul nostru și biserica, iar când suntem în duhul nostru, suntem în biserică în calitate de Trupul lui Cristos. Când suntem în duhul nostru, biruim lumea, nu putem păcătui, cel rău nu ne poate atinge și suntem păziți de idoli (1 Ioan 5:4, 18-19, 21; Ioan 14:30).

Ceea ce este născut de Dumnezeu în noi este duhul nostru; duhul nostru învinge lumea. Când suntem în duhul nostru, biruim lumea. Când suntem în duhul nostru, cel rău nu ne poate atinge. duhul nostru trebuie să fie guvernarea centrală în ființa noastră. Când suntem în duhul contopit, vrăjmașul nu are o cale în noi, căci Domnul din duhul nostru învinge pe vrăjmaș și în El vrăjmașul nu are nimic. Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi și să facem toate lucrurile în duhul nostru. Fie ca astăzi să fim una cu Domnul în duhul nostru.

Doamne Isuse, arată-ne că punctul strategic și crucial al economiei lui Dumnezeu este Duhul divin care locuiește în duhul nostru uman! Amin, Doamne, impresionează-ne cu faptul că punctul strategic al economiei Tale este duhul contopit – Duhul divin contopit cu duhul nostru. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Ne exersăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru. Amin, Doamne, vrem să trăim și să facem totul conform Duhului, exersându-ne duhul. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și putem trăi, face lucruri și acționa în duhul nostru, acolo unde Domnul locuiește ca Duh! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul să Te atingem și, de asemenea, să cunoaștem Trupul lui Cristos. Te lăudăm pentru duhul nostru contopit. Vrem să ne îngrijim de duhul nostru și să fim în duhul nostru. Amin, Doamne în duhul nostru biruim lumea și nu putem păcătui, căci duhul nostru îl biruie pe cel rău și duhul nostru nu poate păcătui! Vrem să fim în duhul nostru, căci în duhul nostru cel rău nu ne poate atinge și suntem păziți de idoli!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in Spirit by Praying Continually to have our Spirit as our Central Government, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 1 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu este duh și avem un duh care să-L contactăm pe Dumnezeu, Îl savurăm pe Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu

28/10/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

În planul intenției originale a lui Dumnezeu, omul este centrul întregului univers, iar centrul omului este în duhul său; omul are un duh care să-L contacteze pe Dumnezeu, să Îl savureze pe Dumnezeu, să-L primească pe Dumnezeu și să fie una cu Dumnezeu și, ca credincioși în Cristos, duhul nostru a fost întărit cu Duhul dătător de viață intensificat de șapte ori. Aleluia!

În economia lui Dumnezeu, Cristos este centrul și totul; pentru ca noi să participăm la economia lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul. Dumnezeu are o economie, un plan de a administra universul și de a distribui tot ce este El în poporul Său. În economia Sa, El vrea să împărtășească, să distribuie și să infuzeze toate bogățiile Sale în noi, poporul Său.

Modul în care putem participa la economia lui Dumnezeu este prin exersarea duhului nostru. În duhul nostru vedem economia lui Dumnezeu și în duhul nostru putem lua parte din tot ceea ce este Dumnezeu. Dacă nu cunoaștem economia eternă a lui Dumnezeu, nu putem să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu și să cooperăm cu El pentru împlinirea scopului Său.

Acesta este motivul pentru care astăzi trebuie să ne construim un obicei de a ne exersa duhul. Trebuie să ne construim un obicei de a-L trăi pe Cristos exersându-ne duhul, acordând atenție duhului nostru și fixându-ne mintea asupra duhului nostru. Cu toții învățăm să facem asta. Cu toții suntem în proces de a construi un obicei de a trăi pe Cristos prin exersarea duhului nostru tot timpul.

Avem nu doar un trup în exterior și un suflet în interior, ci și mai mult, în centrul ființei noastre avem un duh uman. Trebuie să ne găsim duhul, să ne atingem duhul, să ne exersăm duhul și să trăim în duhul nostru. Singurul mod în care îl putem trăi pe Cristos este exersându-ne duhul.

Dar cum ne putem exersa duhul dacă nu ne cunoaştem duhul? Știi că avem un duh uman? Știi că Dumnezeu ne-a creat cu trei părți – un corp pentru a intra în contact cu lumea fizică, un suflet pentru a gândi, a iubi și a decide și un duh pentru a-L contacta pe Dumnezeu și a avea părtășie cu Dumnezeu?

Fie ca noi să știm că avem un duh, să ne găsim duhul și să ne construim un obicei de a ne exersa duhul în orice moment. A ne exersa duhul înseamnă a aprinde darul lui Dumnezeu. El ne-a dat un dar anume, duhul nostru uman, și trebuie să ne exersăm duhul și să ne înflăcărăm duhul.

În primul rând, trebuie să vedem o viziune a economiei eterne a lui Dumnezeu și să realizăm că putem coopera cu economia lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru. În al doilea rând, trebuie să vedem importanța duhului nostru uman și să învățăm să ne exersăm duhul, chiar să construim obiceiul de a ne exersa duhul, astfel încât să putem trăi în realitatea economiei eterne a lui Dumnezeu.

Dumnezeu este duh și avem un duh pentru a-L contacta pe Dumnezeu, savura pe Dumnezeu și a fi una cu Dumnezeu

Zaharia 12:1 este un verset uimitor din Biblie, pentru că echivalează cu cerurile, pământul și duhul omului. Dumnezeu întinde cerurile, așează temeliile pământului și formează în duhul omului înăuntrul său. În ochii lui Dumnezeu, aceste trei au o importanță egală, iar centrul este duhul omului.

Cerurile au fost create de Dumnezeu pentru pământ, pământul a fost făcut pentru om, iar omul a fost creat de Dumnezeu cu un duh care să-L contacteze pe Dumnezeu, să-L primească pe Dumnezeu, să I se închine lui Dumnezeu, să-L trăiască pe Dumnezeu, să împlinească scopul lui Dumnezeu pentru Dumnezeu și să fie una cu Dumnezeu. Amin!

În planul intenției originale a lui Dumnezeu, omul este centrul universului, iar centrul omului este duhul său (Zah. 12:1; Geneza 2:7; Prov. 20:27). Noi, ca ființe umane, suntem pentru Dumnezeu și, în special, avem un duh care să-L conțină pe Dumnezeu, să-L contacteze și savureze pe Dumnezeu și să în care să ne închinăm lui Dumnezeu.

Dumnezeu are o economie, iar economia lui Dumnezeu îl are pe Cristos ca centralitate și universalitate a mișcării lui Dumnezeu pe pământ. Cum ne putem raporta la economia lui Dumnezeu și cum putem coopera cu mișcarea Lui pe pământ? Este prin intermediul duhului nostru. Dacă noi, ca popor ales al lui Dumnezeu, vrem să ne îngrijim de Dumnezeu ca Creator și ca Răscumpărător, este nevoie ca Dumnezeu să creeze un organ primitor pentru ca noi să avem capacitatea de a primi și de a savura tot ceea ce Dumnezeu a plănuit ca Cristos să fie.

Dumnezeu vrea ca Cristosul Său atotinclusiv și vast să fie totul pentru noi în experiența și savurarea noastră, iar acest lucru este posibil prin intermediul duhului nostru. Trebuie să acordăm o atenție deplină duhului nostru, să ne exersăm duhul și să fim în duhul nostru, astfel încât să-L putem primi pe Cristos, Îl savurăm pe Cristos și să fim una cu Cristos.

Felul în care Dumnezeu l-a creat pe om este diferit de felul în care a creat toate celelalte lucruri. Când El a creat cerurile, pământul, peștii, animalele etc., El a vorbit pur și simplu și au luat ființă (Psalmul 33:9). Omul, însă, a fost format de Dumnezeu din ţărâna pământului, iar Dumnezeu a suflat în om suflarea vieţii. Această suflare de viață nu este Dumnezeu Însuși și nici Duhul Său, ci ceva foarte aproape de Dumnezeu și de Duhul Său cu viața Sa.

Când Dumnezeu a suflat în nările omului, omul a devenit un suflet viu și a avut un duh care să-L contacteze pe Dumnezeu și să-L cunoască pe Dumnezeu (Geneza 2:7, 9). Dacă omul nu ar avea duh, ar fi ca fiarele, neavând nici un scop și nici un țel în viață. Viața noastră umană ar fi lipsită de sens dacă nu am avea un duh uman.

Dacă nu ar exista Dumnezeu în univers, întregul univers ar deveni gol. Fără ca Dumnezeu să fie Duh și fără ca noi să avem un duh care să-L contactăm pe Dumnezeu, să fim una cu Dumnezeu, întregul univers și chiar noi înșine nu suntem nimic (Eclesiastul 1:2; 3:11; Iov 32:8; 12:10; 2 Corinteni 4:13, 16-18).

Cheia sensului nostru și a sensului universului constă în faptul că Dumnezeu există, Dumnezeu este Duh și noi avem un duh uman care să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu, să-L primim pe Dumnezeu, să ne închinăm lui Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu.

Dumnezeu este Duh și noi trebuie să-L luăm și să ne închinăm Lui, în duhul nostru (Ioan 4:24). Duhul uman și Duhul divin ar trebui să se contacteze unul pe celălalt și să devină una (1 Cor. 6:17). Când se întâmplă acest lucru, întregul univers devine plin de semnificație. Dacă nu Îl contactăm pe Dumnezeu în duhul nostru, dacă nu Îl savurăm pe Dumnezeu exersându-ne duhul pentru a-L contacta în duh, viața noastră umană este lipsită de sens.

Existența omului este o viață de deșertăciune de deșertăciuni, vapori de vapori și inutilitate de inutilități, dacă omul nu Îl contactează pe Dumnezeu prin exersarea duhului său. Blaise Pascal a spus în mod faimos odată că există un vid în formă de Dumnezeu în fiecare om pe care numai Dumnezeu îl poate umple. Fiecare om dorește să-L cunoască pe Dumnezeu și să Îl savureze pe Dumnezeu. Chiar dacă cineva se consideră ateu, spunând că nu există Dumnezeu, el recunoaște existența lui Dumnezeu pur și simplu menționându-L pe Dumnezeu. Dacă nu există Dumnezeu, de ce să vorbim despre Dumnezeu?

Dumnezeu există, Dumnezeu este sensul vieții noastre umane și avem un duh pentru a-L contacta pe Dumnezeu și a-L savura pe Dumnezeu. Nu există nicio modalitate ca noi să fi evoluat din maimuțe, așa cum ar spune unii, pentru că maimuțele nu au duh. Ei au un trup și un suflet, dar nu există duh în maimuțe și nici nu există nicio modalitate ca maimuțele să evolueze și să dezvolte un duh.

Trăsătura remarcabilă a omului este duhul său. Dumnezeu a pus veșnicia în inima omului și numai omul ia în considerare sensul existenței sale umane. Există un simț divin implantat al unui scop care lucrează de-a lungul veacurilor, pe care nimic sub soare, ci numai Dumnezeu îl poate satisface. Aleluia pentru duhul nostru!

Mulțumim, Doamne, că ne-ai creat după chipul Tău și conform asemănării Tale și îți mulțumim că ai pus un duh în noi! Aleluia, noi, ființele umane, nu avem doar un trup pentru a contacta lumea fizică și un suflet pentru a gândi, a iubi și a alege, ci și mai mult, avem un duh uman! Doamne, mulțumim că avem un organ pentru a-L contacta pe Dumnezeu, a-L savura pe Dumnezeu și a ne închina lui Dumnezeu! Slavă Domnului pentru duhul nostru, mijlocul nostru de a ne închina lui Dumnezeu și de a ne împărtăși din tot ceea ce este Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul chiar acum pentru a Te contacta și a Te savura. Ne deschidem Ție și ne îndreptăm toată ființa către Tine. Vrem să acordăm întreaga noastră atenție duhului nostru. Amin, Doamne, duhul nostru este cea mai importantă parte a ființei noastre, iar în duh Tu ești atât de real și atât de disponibil! Amin, există un simț divin al unui scop pe care nimic sub soare, ci numai Dumnezeu nu îl poate satisface, și putem atinge sensul vieții noastre umane contactându-L pe Dumnezeu Duhul prin intermediul duhului nostru! Amin, Doamne, Dumnezeu este Duh și avem un duh care să-L contactăm pe Dumnezeu, să fim una cu Dumnezeu și să împlinim scopul lui Dumnezeu pentru Dumnezeu!

Prin recâștigarea lui Dumnezeu în mântuirea Sa, duhul omului este regenerat, reconstruit și întărit cu Duhul însuflețitor și intensificat de șapte ori

Biblia ne arată clar că Dumnezeu este Duh și omul are un duh care să-L contacteze pe Dumnezeu și să-L primească pe Dumnezeu, dar atât de mulți astăzi nu văd asta și unii chiar nu sunt de acord cu asta. Datorită căderii omului, oamenii nu numai că au trecut cu vederea și neglijat duhul uman, ci chiar mai mult, ei chiar au refuzat să admită că omul are un duh (1 Tes. 5:23; Evrei 4:12; Iuda 19-21). Chiar și unii credincioși astăzi cred că omul are doar un trup și un suflet, gândindu-se că sufletul și duhul sunt unul și același.

Cu toate acestea, Biblia ne arată clar că omul are un duh și, prin recâștigarea lui Dumnezeu în mântuirea Sa, duhul omului este regenerat, reconstruit și întărit cu Duhul însuflețitor și intensificat de șapte ori (Geneza 2:7; Prov. 20:27; Ioan 3:6; Apocalipsa 4:5). Aleluia! Unii își neglijează astăzi duhul și chiar nu au duh în sensul că nu-și posedă duhul într-un sens demn. Ei nu își folosesc duhul și nu își folosesc duhul.

Dar noi, ca sfinți iubiți ai lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul, să ne rugăm în Duhul Sfânt, așteptând îndurarea Domnului nostru Isus Cristos (Iuda 19-21). Și trebuie să ne păstrăm în dragostea lui Dumnezeu. Avem un duh uman și trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Dumnezeu în rugăciune; când facem asta, savurăm întreaga Trinitate Divină binecuvântată.

Când ne exersăm duhul, ne rugăm în Duhul Sfânt, ne păstrăm în dragostea lui Dumnezeu și așteptăm îndurarea Domnului nostru Isus Cristos, cu rezultatul că devenim Noul Ierusalim! Amin! Omul ca vas, prin exersarea duhului său, trebuia să-L primească pe Dumnezeu ca pomul vieții, astfel încât viața ca un râu să curgă în ființa sa cea mai lăuntrică și să iasă din ea pentru transformarea sa în materiale prețioase pentru clădirea lui Dumnezeu, expresia eternă a lui Dumnezeu ( Gen. 1:26; 2:7-12, 22; 1 Tim. 4:7-8).

Suflarea lui Dumnezeu, pe care El a suflat-o lui Adam în momentul creării omului, a devenit duhul nostru uman; acum duhul nostru este candela lui Dumnezeu pentru a-L conține pe Dumnezeu ca untdelemn și pentru a ne lumina (Geneza 2:7; Prov. 20:27). Cu toate acestea, prin cădere, lampa omului s-a spart și omul nu trăiește conform duhului său. Duhul omului a devenit o lampă spartă prin cădere, dar slavă Domnului, prin recâștigarea lui Dumnezeu în mântuirea Sa, duhul omului este regenerat, reconstruit și întărit cu Duhul însuflețitor și intensificat de șapte ori! Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem diferiți de necredincioși nu doar pentru că citim Biblia și mergem la adunările bisericii, ci pentru că avem un duh întărit, un duh care este locuit de Duhul lui Dumnezeu și umplut cu viața lui Dumnezeu. Majoritatea oamenilor de astăzi au grijă de lege, fiind cetățeni care respectă legea. Își neglijează conștiința, care face parte din duhul lor, așa că ei caută lacune în lege pentru a încălca legea și a câștiga mai multe lucruri pentru ei înșiși. O, Doamne Isuse! Unii, însă, trăiesc conform conștiinței lor și trăiesc într-un mod mai înalt decât alții.

Dar slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, avem un duh întărit, un duh care este regenerat și umplut cu Duhul însuflețitor al lui Dumnezeu! Când am crezut în Domnul Isus, Dumnezeu ne-a dat viața Sa divină. Viața lui Dumnezeu a fost adăugată în duhul nostru atunci când am crezut în Domnul Isus. Apoi, Dumnezeu ne-a dat Duhul Sfânt, împreună cu multe alte lucruri precum iertarea, dreptatea, pacea și bucuria Sa, împreună cu îndreptățirea, împăcarea și mântuirea Sa deplină.

Toate acestea sunt în viața lui Dumnezeu și în Duhul Său dat nouă la regenerarea noastră. Duhul nostru este un duh regenerat și întărit, un duh care este foarte puternic, căci în duhul nostru Îl avem pe Dumnezeu Însuși ca Duh care să fie viața noastră și totul. Slavă Domnului pentru duhul nostru îmbogățit, duhul nostru întărit! Trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul și să-L contactăm pe Domnul ca Duh pentru a-L savura pe El și a ne împărtăși din toate bogățiile Sale și vom fi una cu Dumnezeu pentru a împlini economia Sa eternă în duh.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață pentru a fi tot ce avem nevoie în duhul nostru. Aleluia, Îl putem contacta pe Dumnezeu Duhul cu duhul nostru uman pentru a-L primi ca viață în noi. Mulțumim, Doamne, pentru recâștigarea Ta în mântuirea Ta. Îți mulțumim pentru regenerarea și reconstruirea duhului nostru cu Duhul însuflețitor și intensificat de șapte ori. Aleluia, duhul nostru este un duh regenerat, un duh întărit, pentru că Îl avem pe Dumnezeu ca Duh contopit cu duhul nostru! Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Ne exersăm duhul să ne împărtășim cu Tine ca pomul vieții și să Te bem ca apa vieții. Fie ca viața ca un râu să curgă în ființa noastră cea mai interioară și din ea pentru transformarea noastră în materiale prețioase pentru clădirea lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, vrem să fim în duhul nostru astăzi pentru a-L savura pe Dumnezeu, a ne împărtăși din bogățiile lui Dumnezeu, a ne închina lui Dumnezeu, a fi una cu Dumnezeu și a împlini economia lui Dumnezeu pentru Dumnezeu și împreună cu Dumnezeu. Aleluia pentru duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God is Spirit and we have a spirit to Contact God, Enjoy God, and be One with God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vast înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO) – săptămâna 1 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Credincioșii biruitori vor domni cu Cristos și vor intra în bucuria Domnului în împărăție

25/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Credincioșii biruitori vor fi răsplătiți în împărăția care vine cu ospătarea împreună cu credincioșii vechitestamentari, moștenind viața eternă pentru a avea o savurare mai deplină a vieții divine, intrând în bucuria Domnului și mântuind sufletul lor, și vor domni împreună cu Cristos și vor stăpâni peste națiuni.

Fie ca noi să aspirăm să fim credincioșii biruitori ai Domnului astăzi, cei care vor fi răsplătiți la venirea Lui cu împărăția cu binecuvântările și bucuriile ei! Dacă vrem să Îl savurăm pe Cristos ca răsplată a împărăției și coroana dreptății, un lucru stă între noi și acesta: ce iubim cel mai mult astăzi, ce iubim și ce căutăm mai întâi. Suntem noi iubitori de bani, iubitori de plăceri, iubitori de sine sau suntem iubitori de Dumnezeu? Fie ca noi să fim cei care nu sunt ocupați cu bani sau plăceri, ci cei care sunt plini de Dumnezeu și ocupați de El.

Fie ca noi să fim cei care trăim în duhul contopit în fiecare zi, cei care biruim pe vrăjmaș prin sângele Mielului și prin cuvântul mărturiei noastre și prin faptul că nu ne iubim viața-suflet până la moarte (Apoc. 12:11). Fie ca aceasta să fie mărturia noastră, că astăzi nu ne iubim viața-suflet, ci, mai degrabă, Îl iubim pe Domnul, ne pierdem viața-suflet de dragul Lui și Îi dăm primul loc în toate lucrurile în viața noastră de zi cu zi.

Când venim la Domnul pentru a-L savura, Cristos va deveni dreptatea noastră în mod obiectiv înaintea lui Dumnezeu și, de asemenea, El va fi trăit din noi în mod subiectiv. Vrem să-L câștigăm pe Cristos ca răsplată, ca Cristos al dreptății noastre. Apostolul Pavel este modelul nostru; a luptat lupta cea bună, a păstrat credința și și-a încheiat alergarea și a iubit apariția Domnului într-o asemenea măsură încât a fost asigurat că coroana dreptății îi aparține atunci când Îl va întâlni pe Domnul. Amin!

Vrem să fim aceia care nu numai că credem în Domnul, ci și mai mult, Îl iubim pe Domnul, alergăm cursa creștină, luptăm lupta cea bună a credinței și păstrăm credința; să fim cei care Îl iubim pe Domnul și iubim apariția Lui astăzi. Când credem în Domnul, suntem mulțumiți și nevoia noastră este satisfăcută; totuși, când Îl iubim pe Domnul și ne dăruim Lui, Domnul este mulțumit. Coroana dreptății este pentru cei care au iubit apariția Domnului. Fie ca noi să fim dispuși să plătim prețul pentru a-L iubi pe Domnul, astfel încât să putem primi răsplata Sa.

Fie ca noi să primim nu numai dreptatea obiectivă care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu, ci și mai mult, să-L luăm pe Cristos ca dreptatea noastră subiectivă și să-L trăim pe Cristos zi de zi ca dreptatea noastră subiectivă. Fie ca noi să fim cei care sunt absoluti pentru adevăr și să trăim pe Cristos zi de zi, avându-l pe Cristos trăit în afară dreptăți subiective, astfel încât, atunci când Domnul se va întoarce, El să ne răsplătească ca fiind credincioșii Săi biruitori cu cununa dreptății.

În împărăția Tatălui lor, credincioșii biruitori se vor ospăta împreună cu biruitorii din Vechiul Testament și vor avea o moștenire plină de savurare

Una dintre recompensele credincioșilor biruitori în împărăția viitoare este că se vor ospăta cu biruitorii vechitestamentari. În Mat. 8:11 Domnul Isus a vorbit despre aceasta când a spus că, în ziua aceea, mulți vor veni de la răsărit și de la apus și se vor așeza la masă cu Avraam și Isaac și Iacov în împărăția cerurilor. Dacă noi, credincioșii în Cristos, trăim în realitatea împărăției cerurilor astăzi, vom fi răsplătiți de Domnul la întoarcerea Sa cu manifestarea împărăției cerurilor.

Credincioșii biruitori vor fi răsplătiți de Domnul la întoarcerea Sa cu împărtășirea la manifestarea Împărăției cerurilor. În această manifestare, credincioșii biruitori se vor ospăta în împărăția Tatălui lor împreună cu credincioșii din Vechiul Testament. Va fi o mare sărbătoare de dragoste în împărăția viitoare, iar credincioșii biruitori noutestamentari vor ședea împreună cu Avraam, Isaac, Iacov și ceilalți credincioși din Vechiul Testament pentru a ospăta împreună timp de o mie de ani. Aleluia!

Dorim să fim astăzi credincioșii biruitori ai Domnului, cei care trăiesc în realitatea împărăției cerurilor în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să fim răsplătiți cu manifestarea împărăției cerurilor la întoarcerea Domnului. În manifestarea împărăției, credincioșii biruitori dintre neamuri (și sperăm că facem parte din acest grup) se vor ospăta cu credincioșii vechitestamentari, inclusiv cu David, Isaia, Avraam, Isaac, Iacov, Ieremia și mulți alții. Amin!

Mai mult, împărăția care vine, împărăția cerească, va fi o moștenire pentru credincioșii biruitori (vezi 1 Cor. 6:9-10). Faptul că aceasta va fi moștenirea noastră ca credincioși biruitori implică savurare. Vom savura împărăția cerurilor în manifestarea ei în epoca viitoare, iar aceasta va fi o mare savurare pentru noi! Manifestarea împărăției cerurilor va fi o răsplată pentru sfinții biruitori, ca savurare cu Domnul.

Nu toți credincioșii vor savura moștenirea împărăției; numai cei biruitori vor lua parte la aceasta. Mulți vor zice Domnului în ziua aceea: Doamne, Doamne, n-am scos noi demoni în numele Tău? Nu am făcut noi lucrări de putere în numele Tău? Și Domnul va trebui să îi respingă pe aceștia, pentru că El nu le-a aprobat lucrările (Matei 7:21-23). Am putea face lucrări mari în numele Domnului, dar s-ar putea ca Domnul să nu ne aprobe. Fie ca Domnul să Se îndure de noi astăzi și să cooperăm cu Domnul în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptate a noastră, nu rămânând doar în savurarea dreptății obiective, ci mergând înainte cu Domnul pentru a-L trăi în afară ca dreptățile noastre subiective.

Tatăl nostru ceresc a pregătit o împărăție pentru savurarea noastră, împărăția cerească a lui Dumnezeu; cu toate acestea, numai credincioșii care biruiesc se vor împărtăși din această împărăție și o vor moșteni pentru savurarea lor. Fie ca noi să fim asemenea persoane zi. Fie ca noi să fim credincioșii biruitori pe care Domnul îi va răsplăti cu împărăția cerească la venirea Sa.

Doamne Isuse, vrem să fim astăzi credincioșii Tăi biruitori, ca să ne răpești la întoarcerea Ta! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi în realitatea împărăției cerurilor, trăind sub stăpânirea și autoritatea Ta, pentru ca noi să fim răsplătiți cu împărăția la întoarcerea Ta. Aleluia, credincioșii biruitori se vor ospăta în împărăția Tatălui lor împreună cu biruitorii vechitestamentari! Amin, Doamne, vrem să fim acolo cu Tine și cu sfinții biruitori din Vechiul Testament, sărbătorind cu Tine timp de o mie de ani! Slavă Domnului, împărăția cerească va fi o moștenire plină de savurare pentru biruitori în epoca viitoare. Da, Doamne, fă-ne astăzi biruitorii Tăi. Nu suntem aici pentru noi înșine. Nu suntem aici pentru plăceri, pentru bani sau pentru sine; suntem aici ca să Te iubim și să Te trăim ca dreptatea noastră. Fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Tine în această epocă, pentru ca noi să fim credincioșii Tăi biruitori, care vor moșteni împărăția cerească în epoca viitoare!

În împărăția cerească, biruitorii vor intra în bucuria Domnului și își vor câștiga sufletul

Una dintre recompensele pe care credincioșii biruitori le vor primi în împărăția viitoare este intrarea în bucuria Domnului și câștigarea sufletului lor, adică primirea mântuirii sufletului lor. Astăzi, Domnul ne cere să-L urmăm și să ne lepădăm de sine, să pierdem viața-suflet și să ne luăm crucea zilnic (Matei 19:23-24). Dacă facem acest lucru în această epocă, dacă suntem credincioși și sârguincioși să ne pierdem viața-suflet în această epocă de dragul Domnului, vom moșteni viața eternă și vom avea o savurare mai deplină a vieții divine în epoca viitoare (vv. 28-29).

Vom moșteni viața eternă în epoca viitoare (Luca 18:29-30), iar viața eternă va fi savurarea noastră în epoca milenară și savurarea noastră deplină pentru eternitate. Amin! A moșteni viața eternă înseamnă a fi răsplătit în epoca viitoare cu savurarea vieții divine în manifestarea împărăției cerurilor.

Astăzi învățăm să trăim după viața divină, să savurăm bogățiile vieții divine și să exprimăm viața divină. Cu toate acestea, acest lucru este parțial și este destul de misterios. Dar în acea zi, în împărăția cerească, ca răsplată pentru credincioșii biruitori, biruitorii vor moșteni viața eternă și o vor savura într-un mod mai deplin. Amin!

De asemenea, a participa la împărăția care vine înseamnă a ne câștiga viața-suflet. În împărăția cerească, biruitorii vor intra în bucuria Domnului și vor câștiga astfel sufletul lor, își vor mântui sufletul și vor savura mântuirea sufletului lor (Matei 10:39; 16:25-26; 25:21, 23; Luca 9:24; Evr. 10:39). Această epocă nu este epoca în care să avem plăcere în suflet. Lumea pare să ne ofere o mulțime de distracție, plăreci și lucruri vesele la care să ne împărtășim, dar aceste lucruri nu oferă o savurare reală sufletului nostru.

Sufletul nostru este atât de mult atras de lucrurile din această lume, de activitățile care sunt în jurul nostru, de lucrurile pe care le putem face și în care putem fi implicați și de sentimentele și politica din jurul nostru. Există un aspect în lume pentru fiecare dintre noi, iar sufletul nostru iubește un anumit aspect al epocii prezente. Dar dacă învățăm să ne pierdem viața-suflet în această epocă de dragul Domnului, o vom câștiga la venirea Sa.

Dacă astăzi ne pierdem viața-suflet și îi refuzăm sufletului nostru savurarea sa în lume, vom câștiga savurarea reală în suflet atunci când Domnul Se întoarce cu împărăția Sa. Pe măsură ce trăim viața creștină astăzi, vom avea probleme, dureri și suferințe în sufletul nostru și învățăm să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului. Dacă suntem una cu Domnul astăzi pentru a ne pierde viața-suflet în această epocă, dacă îi refuzăm sufletului savurarea în lumea de astăzi de dragul Domnului, vom obține savurarea reală și mai deplină în sufletul nostru în împărăția cerească.

Asta nu înseamnă că trebuie să renegăm orice plăcere în suflet astăzi și să trăim ca niște călugări, undeva în deșert, departe de lume și de ispita ei. Mai degrabă, înseamnă că, pe măsură ce trăim în această lume astăzi, îi refuzăm sufletului să se bucure de lucrurile lumești din jurul nostru, de dragul Domnului. Alegem să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, în loc să savurăm o porțiune suplimentară de somn și să zăbovim în patul nostru.

Alegem să chemăm numele Domnului atunci când avem ceva timp liber, în loc să ne petrecem timp pe telefon. Știm că ajungem într-o gaură neagră atunci când deschidem anumite aplicații pe telefoanele noastre, așa că Îl contactăm pe Domnul și ne folosim telefonul chemând numele Domnului. Alegem să mergem la adunările bisericii deși ne simțim obosiți și știm că avem atât de multe de făcut acasă.

Deși sufletul nostru dorește să facă cutare sau cutare lucru, bucurându-ne de lucrurile din această lume, ne exersăm duhul și ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului în această epocă. De fapt, pe măsură ce ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, obținem o adevărată savurare în duh, iar savurarea noastră în suflet va urma. Cu toții putem mărturisi cât de mult mai dulce este Domnul decât orice altceva are de oferit această lume și cât de mult mai prețios este El când ne pierdem viața-suflet de dragul Lui!

Totuși, dacă astăzi suntem credincioși învinși și permitem sufletului să-și aibă savurarea sufletească în această epocă, vom fi pedepsiți în epoca viitoare a împărăției; nu vom savura răsplata, ci vom fi disciplinați de Domnul. Credincioșii învinși vor pierde sufletul, căci va fi scrâșnirea dinților ca un oftat de suferință în suflet. Fie ca noi să alegem să Îl savurăm pe Domnul astăzi, exersându-ne duhul și pierzându-ne viața-suflet de dragul Domnului, astfel încât, atunci când El se va întoarce, El să ne spună: Bine făcut, sclav bun și credincios; intră în bucuria stăpânului tău.

Fie ca noi să fim cei care astăzi suntem credincioși în puține lucruri, cei care învață să ne pierdem viața-suflet în această epocă pentru Domnul, pentru ca, când Domnul Se va întoarce, El să ne pună peste multe lucruri și să ne aducă în bucuria Stăpânului nostru, obținând astfel mântuirea sufletului nostru.

Doamne Isuse, Te iubim. Vrem să trăim o viață de biruință astăzi. Fă-ne credincioșii tăi biruitori în trăirea noastră. Alegem să Te savurăm astăzi. Vrem să fim cei care reneagă sufletului savurarea în această epocă, astfel încât să putem obține mântuirea sufletului nostru în epoca următoare. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și nu ne iubim viața-suflet. Alegem să Te savurăm pe Tine și, de dragul Tău, vrem să ne pierdem viața-suflet în această epocă. O, Doamne, salvează-ne de la a fi credincioși învinși, cei care trăiesc în sufletul lor și îngăduie sufletului să savureze această epocă. Păstrează-ne în duhul nostru. Vrem să facem din duhul nostru cea mai puternică parte a ființei noastre. Vrem să trăim în duhul nostru, să fim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru. Amin, Doamne Isuse, noi vrem să Te trăim și după standardul Tău pentru ca, la întoarcerea Ta, să ne răsplătești cu împărăția! Amin, Doamne, vrem să fim primiți de Tine în bucuria Ta în epoca viitoare! Vrem să obținem mântuirea sufletului nostru și să avem savurare și bucurie deplină în sufletul nostru alături de Tine în epoca viitoare!

În împărăția cerească, credincioșii biruitori vor domni împreună cu Cristos și vor stăpâni peste națiuni

Una dintre cele mai uimitoare recompense oferite credincioșilor care biruiesc este că, în împărăția cerească, ei vor domni împreună cu Cristos și vor stăpâni peste națiuni (Apoc. 20:4; 2:26-27). Extraordinar! Astăzi s-ar putea să nu guvernăm și să domnim în exterior, ci mai degrabă, învățăm să domnim asupra sinelui, a cărnii, a omului vechi și a mediului înconjurător, trăind un singur duh cu Domnul și pierzând în mod constant viața-suflet de dragul Lui.

Dacă facem asta, dacă Îi permitem Domnului să conducă și să domnească în noi în această epocă, El ne va răsplăti cu stăpânirea împreună El în epoca viitoare. Amin! Răsplata pentru credincioșii care biruiesc nu este doar că ei primesc o cunună, ci că ei vor domni împreună cu Cristos. Biruitorii vor ședea pe tron cu Domnul și vor domni cu împreună cu El. Aleluia!

În această epocă, s-ar putea să fim persecutați și chiar martirizați (spiritual, psihologic sau chiar fizic), dar în epoca viitoare, vom domni și vom stăpâni împreună cu Domnul. Dacă vom răbda până la sfârșit astăzi, dacă îi permitem Domnului să domnească și să stăpânească în noi, vom domni și noi cu El. Să înduram astăzi. Fie ca noi să împărățim împreună cu El în epoca care vine. Fie ca noi să fim astăzi credincioșii biruitori care vor fi răsplătiți de Domnul cu stăpânirea peste națiuni.

Domnul Însuși va da biruitorilor autoritatea asupra națiunilor. În epoca viitoare și pentru eternitate vor exista națiuni pe pământ, iar acestea au nevoie de conducători; credincioșii biruitori vor fi conducătorii națiunilor. Răsplata pentru biruitorii din împărăția milenară va fi acela de a domni și de a stăpâni împreună cu Cristos peste națiuni.

Fie ca noi să răspundem astăzi la chemarea Domnului și să biruim astăzi creștinismul degradat. Fie ca noi să răbdăm până la sfârșit, fiind un duh cu Domnul, și să-I permitem să stăpânească și să domnească în noi. Fie ca harul să domnească în noi înspre viața eternă și să ținem cuvântul Domnului până la sfârșitul acestei epoci

Cât de mult avem nevoie astăzi de îndurarea Domnului pentru a fi biruitorii Săi în această epocă, astfel încât, când El se va întoarce, El să ne răsplătească cu binecuvântările și bucuriile din împărăția milenară! Psa. 2:9 spune că Dumnezeu i-a dat lui Cristos autoritatea de a conduce peste națiuni; în Împărăţia care vine, Cristos va da aceeaşi autoritate credincioşilor biruitori (Apoc. 2:26-27).

Asemenea apostolului Pavel, fie ca ochii noștri să fie ațintiți spre răsplata viitoare și să pierdem din vedere orice altceva, pentru că vrem să-L câștigăm pe Cristosul lui Dumnezeu și să fim pe deplin una cu El. Asemenea Domnului Isus care a avut bucuria pusă înaintea Lui și a îndurat crucea și a disprețuit rușinea, fie ca și noi să îndurăm crucea, să ne pierdem viața-suflet în această epocă și să-L lăsăm să domnească și să domnească în noi, pentru ca noi să fim credincioșii Săi biruitori din această epocă.

Doamne Isuse, vrem să ținem cuvântul Tău până la sfârșit, ca să putem fi astăzi credincioșii Tăi biruitori în această epocă. Amin, Doamne, vrem să biruim și să păstrăm până la capăt lucrările Tale, ca să ne dai autoritate asupra națiuni. Aleluia, credincioșii biruitori vor domni împreună cu Cristos și vor stăpâni peste națiuni în împărăția viitoare, împărăția cerească! Amin, Doamne, aspirăm să fim astăzi credincioșii tăi biruitori. Nu vrem să trăim în noi înșine și pentru noi înșine; vrem să trăim în Tine, pentru Tine, cu Tine și una cu Tine. Vrem să răbdăm astăzi până la sfârșit, ca să putem domni și noi cu Tine. Fie ca noi să păzim lucrările Tale și să ținem cuvântul Tău până la sfârșit. Vrem să fim împreună cu Tine acolo unde ești. Vrem să ne alăturăm Ție în stăpânirea și domnia Ta peste pământ. Amin, Doamne, Tu ai toată autoritatea în cer și pe pământ. Ne supunem Ție. Vrem să fim una cu Tine astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru, trăind un singur duh cu Tine în toate lucrurile de astăzi. Amin, Doamne, câștigă-ne pe noi ca credincioșii Tăi biruitori astăzi, cei care vor fi răsplătiți de Tine cu cununa dreptății la întoarcerea Ta, cei care vor domni și stăpâni împreună cu Cristos peste neamuri!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcoming Believers will Reign with Christ and Enter the Lord’s joy in the Kingdom, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 5 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca dreptatea noastră obiectivă și subiectivă

22/10/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim răsplătiți cu Cristos ca și cunună a dreptății noastre în epoca următoare, trebuie să-L experimentăm și Îl savurăm pe El ca dreptatea noastră subiectivă, ca dreptatea noastră trăită în această epocă. Trebuie să-L avem nu numai pe Cristos ca dreptate obiectivă pentru îndreptățirea noastră înaintea lui Dumnezeu, ci și mai mult pe Cristos ca dreptate subiectivă, dreptatea noastră trăită astăzi. Amin!

Principiul din Noul Testament este că suntem răsplătiți cu o măsură mai deplină a ceea ce avem deja. Dacă astăzi Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos ca dreptate subiectivă, vom fi răsplătiți cu El ca cununa noastră a dreptății în epoca următoare. Dar dacă noi astăzi nu Îl trăim pe Cristos, dacă nu Îl exprimăm pe Cristos și dacă ne construim propria dreptate, nu vom primi cununa dreptății în epoca viitoare.

Răsplata noastră este Cristos Însuși într-un grad mai deplin, chiar și cel mai deplin grad al savurării lui Cristos în epoca milenară și pentru eternitate. Prin urmare, astăzi trebuie Îl savurăm pe Cristos, să-L mâncăm pe Cristos, să bem pe Cristos și să-l experimentăm pe Cristos, astfel încât El să devină răsplata noastră în epoca viitoare și porțiunea noastră eternă ca Noul Ierusalim. Amin!

Noul Testament este clar atunci când spune că nu este suficient ca noi doar să fim mântuiți; este foarte bine, chiar vital necesar, să fim mântuiți, pentru că aceasta ne va asigura că nu vom merge în lacul de foc, ci vom fi cu Domnul pentru eternitate. Dar există epoca următoare, epoca împărăției de o mie de ani, iar intrarea noastră în acea împărăție pentru a domni și a stăpâni împreună cu Domnul depinde de trăirea noastră de astăzi.

Pe de o parte, slavă Domnului, suntem mântuiți de Domnul și mântuirea noastră este eternă sigură; suntem mântuiți prin har prin credință și nu putem face nimic pentru a schimba acest lucru. Atâta timp cât credem în Domnul Isus ca Fiul lui Dumnezeu, ne pocăim și Îl mărturisim ca Domnul nostru, suntem mântuiți. Dar cum rămâne cu viața noastră după mântuirea noastră? Mulți creștini cred că pot trăi cât pot de bine, încercând să-L slăvească pe Dumnezeu prin talentele sau abilitățile lor și cred că acest lucru le va aduce o răsplată în ceruri.

Unii creștini de astăzi cred că trebuie să predice evanghelia pe întregul pământ pentru a-i mântui pe toți oamenii, iar acest lucru îi face să primească răsplata. Însă alți creștini cred că trebuie să dezbată pe alții și să-i convingă de păcatul lor și de cât de greșit sunt, pentru că numai Biblia este standardul unic al moralității și eticii. Ceea ce ne arată Noul Testament, totuși, este că trebuie să alergăm cursa creștină cu răbdare, astfel încât să putem termina în mod triumfător și să primim cununa dreptății la venirea Domnului.

Poate că Domnul nu vrea să facem o lucrare măreață în exterior pentru El sau să schimbăm societatea pentru a-i aduce înapoi pe oameni la moralitatea prezentată în Biblie, dar El dorește cu siguranță Îl savurăm pe El și să-L experimentăm subiectiv, astfel încât El să devină viața noastră, persoana noastră și trăirea noastră pentru manifestarea lui Dumnezeu în carne.

Într-un fel, nu este atât de greu să faci cutare sau cutare lucru pentru Domnul în exterior, dar este mult mai greu să I te deschizi în interior, să verifici cu El despre toate lucrurile, să fii în cuvântul Său într-un mod rugativ și să-i îngădui Domnului să trateze diferitele probleme din noi, astfel încât El să se poată exprima prin noi.

Fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Domnul astăzi pentru lucrarea Sa interioară, astfel încât să putem alerga cursa creștină cu răbdare și să încheiem triumfător cursul pentru a primi cununa dreptății la întoarcerea Sa. Amin!

Cristos este dreptatea noastră obiectivă pentru ca noi să fim îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu în atunci când ne pocăim și credem în Cristos

Cât de mult Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul că ne-a mântuit! Prin îndurarea și harul Lui am auzit Evanghelia, ne-am întors inima către Domnul, ne-am pocăit de păcatele noastre și am crezut în Domnul Isus! Aceasta nu a avut nimic de-a face cu eforturile noastre, cu zelul nostru pentru Dumnezeu sau cu dorința noastră de a fi mai buni, astfel încât să-i plăcem lui Dumnezeu; aceasta avea totul de-a face cu harul și îndurarea Sa.

I-a făcut plăcere lui Dumnezeu să-L descopere pe Fiul Său în noi, iar acum suntem credincioși în Cristos (Gal. 1:16). Noi nu ne-am născut din trup sau din voia omului, ci din Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Înainte de a fi mântuiți, eram păcătoși, trăim în păcat, lipsiți de gloria lui Dumnezeu și înstrăinați de promisiunile lui Dumnezeu (Romani 3:25). Dar la un moment dat, am crezut în Domnul și ne-am pocăit de păcatele noastre și am devenit copii ai lui Dumnezeu.

Ceea ce s-a întâmplat în momentul regenerării noastre a fost cu adevărat minunat, atât din punct de vedere obiectiv, cât și din punct de vedere subiectiv. În mod subiectiv, L-am primit pe Dumnezeu în Cristos ca Duh, pentru a fi viața noastră nouă, viața divină în duhul nostru. Dumnezeu a venit în noi ca Duh pentru a fi unit cu noi ca un singur duh (1 Cor. 6:17), iar noi am fost născuți din Duhul pentru a fi duh (Ioan 3:6). Acest lucru este cu adevărat uimitor, pentru că acum Cristos nu este doar în ceruri, ci și în noi – Cristos în noi, nădejdea slavei (Col. 1:27).

Din punct de vedere obiectiv, de îndată ce am crezut în Domnul și ne-am pocăit de păcatele noastre, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptatea noastră. Am fost îndreptăţiţi fără plată prin harul Său prin răscumpărarea care este în Cristos Isus (Romani 3:24). Înainte să fim mântuiți, eram nedrepți și nu ne puteam apropia de Dumnezeu, pentru că El este drept, sfânt și glorios. Dar când am crezut în Cristos, El a devenit dreptatea noastră obiectivă pentru ca noi să fim îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a făcut pe Cristos dreptatea noastră (2 Cor. 5:21).

Acest lucru este arătat în pilda fiului risipitor din Luca 15; el a plecat de la tatăl său, și-a risipit bunurile și a trăit în păcat, dar când s-a întors cu inima pocăită, primul lucru pe care l-a făcut tatăl a fost să-l acopere cu cea mai bună haină. Această haină cea mai bună este Cristos ca dreptate obiectivă. Cristos este dreptatea noastră obiectivă pentru ca noi să fim îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu în momentul în care ne pocăim față de Dumnezeu și credem în Cristos (Romani 3:24-26; Fapte 13:39; Gal. 3:24b, 27).

Acest lucru s-a întâmplat în domeniul spiritual și, din nou, nu are nimic de-a face cu meritele noastre, cu eforturile noastre de a-i plăcea lui Dumnezeu sau cu munca noastră; totul este al lui Dumnezeu și al lui Cristos. Așa după cum Avraam L-a crezut pe Dumnezeu și acest lucru i-a fost considerat ca fiind dreptate, tot așa în momentul în care credem în Cristos, întrucât recunoaștem că suntem păcătoși și avem nevoie de Domnul ca Mântuitor al nostru, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptatea noastră în mod obiectiv.

Acum putem avea părtășie cu Dumnezeu în Cristos și datorită lui Cristos, pentru că Dumnezeu ne vede în Cristos. Pentru că credem în Cristos, suntem acoperiți de Cristos ca dreptatea noastră. Cristosul lui Dumnezeu este dreptatea noastră – El este haina noastră frumoasă și glorioasă, care ne califică să stăm în fața lui Dumnezeu și să avem părtășie cu El. Toate acestea sunt prin harul lui Dumnezeu și prin credința în Cristos. Deși acest lucru s-a întâmplat inițial în viața noastră creștină, când am crezut în Domnul Isus, astăzi Îl putem experimenta pe Cristos ca dreptatea noastră în mod obiectiv ori de câte ori ne pocăim și aplicăm sângele lui Cristos.

Zi de zi păcătuim și săvârșim greșeli, căci încă nu trăim neîncetat în duhul nostru, una cu Domnul. Așa că ne întoarcem la Domnul sub strălucirea Lui și ne pocăim de păcatele noastre, crezând că sângele Său prețios ne curăță de orice păcat (1 Ioan 1:7, 9). Prin credință, Cristos devine dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu și putem merge mai departe cu Domnul. Acesta este primul aspect al lui Cristos ca dreptate a noastră – Cristos este dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu pentru a ne justifica și a ne acoperi ca îmbrăcămintea noastră glorioasă.

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru că ai devenit dreptatea noastră în mod obiectiv înaintea lui Dumnezeu în momentul în care ne pocăim față de Dumnezeu și credem în Cristos. Aleluia, Cristosul lui Dumnezeu este dreptatea noastră, haina noastră glorioasă și frumoasă care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, credem în Tine și Te luăm ca dreptatea noastră astăzi. Recunoaștem că încă păcătuim și comit greșeli; o, Doamne, curăță-ne cu sângele Tău prețios. Aplică sângele la ființa noastră din nou și din nou și fii Tu dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu. Cât de mult avem nevoie de Tine ca dreptatea noastră obiectivă, care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu, ca fiind cea mai bună haină care ne califică să venim înaintea lui Dumnezeu și să savurăm bogățiile Lui! Amin, Doamne Isuse, nu vrem să ne perfecţionăm sau să facem multe fapte bune ca să-Ți fim plăcuți; pur și simplu Te luăm ca dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Ce îmbrăcăminte glorioasă avem: Cristos ca dreptatea noastră obiectivă pentru îndreptățirea noastră înaintea lui Dumnezeu!

Cristos este dreptatea noastră subiectivă ca trăirea lui Cristos în noi pentru manifestarea lui Dumnezeu

Să-L avem pe Cristos ca dreptate obiectivă este minunat, dar trebuie să ne dăm seama că mai există o haină, Cristos ca dreptate subiectivă, pe care trebuie să o avem. Pentru ca noi să fim răsplătiți cu Cristos ca și cunună a dreptății noastre în epoca următoare, trebuie să-L experimentăm și savurăm pe Cristos ca dreptate subiectivă în acest epocă; El trebuie să fie dreptatea noastră trăită astăzi.

Există două aspecte ale dreptății, ambele fiind Cristos în diferite aspecte. Îl avem deja pe Cristos ca dreptate obiectivă înaintea lui Dumnezeu prin credința în Cristos, dar trebuie să-L avem și pe Cristos ca dreptate subiectivă, ca trăire din Cristos în noi pentru manifestarea lui Dumnezeu. Vedem acest al doilea aspect la Fil. 3:9, unde Pavel a spus că el vrea să fie găsit în Cristos, neavând propria sa dreptate care este în afara legii, ci cea care este prin credința în Cristos, dreptatea care este din Dumnezeu și bazată pe credință.

Pavel obișnuia să fie găsit de alții în religia iudaică, având dreptatea dată lui prin ascultarea legii. Dar acum și-a dat seama că acest lucru nu are valoare, pentru că doar dreptatea dată lui de Dumnezeu contează și aceasta este prin credința în Cristos. Așa că voia să fie găsit în Cristos, nu în lege, și să trăiască prin credință, nu prin păzirea legii. Pavel nu a vrut să i se dea dreptatea prin faptele sale conform Legii, ci dreptatea care este din credință, Cristos trăind în el pentru manifestarea lui Dumnezeu.

Nu trebuie să încercăm să împlinim ceea ce spune legea, astfel încât să ne construim propria dreptate; trebuie ca pur și simplu să-L trăim pe Cristos ca dreptate subiectivă pentru a avea această a doua haină să ne acopere. Este prin credința în Cristos. Credința provine din cunoașterea și aprecierea lui Cristos de către noi; credința este pur și simplu Cristos Însuși infuzat în noi prin aprecierea noastră față de El. El devine credința noastră și prin credință suntem aduși într-o unire organică cu Cristos.

Dreptatea care este din Dumnezeu și bazată pe credință este dreptatea care este Dumnezeu Însuși trăit din noi pentru a fi dreptatea noastră prin credința noastră în Cristos. Cu alte cuvinte, Cristos este dreptatea noastră subiectivă pe măsură ce Îl trăim pe Cristos pentru a-L manifestat pe Dumnezeu. Baza este credința; nu încercăm să-L trăim pe Cristos sau să-L exprimăm, ci rămânem într-o unire organică cu El, pentru ca El să trăiască în noi și să trăim prin credință (Gal. 2:20).

Prin credință primim și posedăm dreptatea de la Dumnezeu, dreptatea cea mai înaltă, care este Cristos (1 Cor. 1:30). Când Îl avem pe Cristos ca dreptatea noastră subiectivă, putem depune mărturie împreună cu Pavel: Pentru mine, a trăi este Cristos (Filipeni 1:21). Zi de zi trebuie să-L luăm pe Cristos ca dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu prin credința în Cristos și, de asemenea, trebuie să rămânem în uniunea organică cu Domnul, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptate subiectivă.

Trebuie nu doar să fim îndreptățiți prin credința în Cristos, ci și mai mult, să-L experimentăm pe Cristos ca dreptatea noastră subiectivă zilnic, chiar și pentru a deveni dreptatea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că devenim la fel ca Dumnezeu în natura Sa dreaptă și în viața Sa dreaptă. Există o contopire aici, o încorporare și o lucrare constitutivă care se desfășoară în fiecare dintre noi care Îl iubim pe Domnul și Îl experimentăm zi de zi. Nu mai vrem să fim găsiți în propria noastră dreptate dată prin elaborarea legii – fie legea lui Dumnezeu, fie o lege făcută de noi înșine conform Bibliei; dorim să fim găsiți în Cristos, având dreptatea care este a lui Dumnezeu și bazată pe credință.

Vrem să fim îndreptățiți nu numai în exterior înaintea lui Dumnezeu prin credința în Cristos, ci și prin trăirea lui Cristos pentru manifestarea lui Dumnezeu, astfel încât să-L putem avea pe Cristos ca dreptatea noastră subiectivă. Ne îmbrăcăm cu Cristos ca dreptatea noastră obiectivă, îmbrăcămintea noastră glorioasă pentru a ne acoperi și suntem acceptați de Dumnezeu în mod drept, în exterior.

De asemenea, Îl luăm ca viață și persoană, trăindu-L și fiind un duh cu El în viața noastră de zi cu zi, pentru ca El să fie trăit din noi ca dreptate subiectivă. Aceasta este ceva ce ține de trăirea noastre de zi cu zi. Zilnic trebuie nu numai să-L luăm pe Cristos ca dreptatea noastră obiectivă prin credința în El, ci și mai mult, să trăim un singur duh cu Domnul, astfel încât Cristos să trăiască în noi și să-L manifestăm pe Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Te luăm ca dreptatea noastră obiectivă care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu, astfel încât să fim îndreptățiți înaintea Lui prin credință. Vrem să trăim în duhul nostru astăzi, pentru ca Cristos să trăiască în noi ca dreptate subiectivă. Amin, Doamne Isuse, vrem să fim găsiți de alții în Cristos, nu în dreptatea dată de lege, ci în dreptatea care este a lui Dumnezeu și bazată pe credință! Aleluia, putem trăi prin credință astăzi pentru ca Dumnezeu să Se manifeste prin noi! Da, Doamne, trăiește în noi astăzi și fii manifestat în carne pentru a deveni dreptatea noastră subiectivă. Nu vrem să avem propria noastră dreptate care este din lege, ci cea care este prin credința în Cristos, dreptatea care este din Dumnezeu și bazată pe credință. Amin! Fie ca Dumnezeu Însuși să fie trăit din noi pentru a fi dreptatea noastră prin credința noastră în Cristos! Amin, Doamne, fie ca Tu să fii exprimat prin noi pe măsură ce trăim prin credință.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy and Experience Christ as our Objective and Subjective Righteousness Today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 5 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Iubim apariția Domnului pentru a-L savura pe Cristos ca răsplata împărăției la venirea Sa

20/10/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dacă vrem să Îl savurăm pe Cristos ca răsplata împărăției pentru noi, trebuie să-L iubim pe Domnul și apariția Lui, fiind iubitori de Dumnezeu în epoca de astăzi a declinului bisericii; apariția Domnului este manifestarea Sa pentru noi astăzi și prezența Sa împreună cu poporul Său la a doua Sa venire. Amin!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână a înviorării noastre de dimineață pe această temă, iar subiectul este: Să primim răsplata împărăției lui Cristos ca fiind coroana dreptății. În aceste săptămâni ne-am concentrat pe 2 Tim. 4:7-8, care prezintă mărturia lui Pavel la sfârșitul vieții sale. El a mărturisit că a luptat lupta cea bună, a terminat alergarea, și-a păstrat credința; de acum înainte îi este asigurată cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, îl va răsplăti în ziua aceea și nu numai pe el, ci pe toți cei care au iubit apariția Lui. Ce mărturie bună avea el de la o conștiință bună înaintea lui Dumnezeu!

Pavel nu s-a lăudat cu câte biserici a întemeiat, cât de mult a lucrat pentru Dumnezeu, câți oameni a fost mântuit și cu ce mare lucrare a făcut pe pământ, chiar și din închisoare. Mai degrabă, a mărturisit pur și simplu că a luptat lupta cea bună a credinței, a alergat cursa creștină și a terminat alergarea și a păstrat credința dată sfinților o dată pentru totdeauna. Acum avea asigurarea, la sfârșitul vieții sale, că Domnul îl va răsplăti cu cununa dreptății, o cunună neputrezită.

El era sigur că Domnul îi va răsplăti nu numai pe el, ci și pe cei care iubesc apariția Domnului. Amin, vrem să fim cei care Îl iubim pe Domnul și iubim apariția Lui astăzi! Pe măsură ce ne pregătim pentru întoarcerea Domnului pentru a fi mireasa Sa, astfel încât El să ne poată lua când El vine în secret, vrem să iubim apariția Domnului astăzi, pentru ca El să ne răsplătească la venirea Sa. Vrem să iubim apariția Domnului și să nu iubim epoca prezentă.

Ne pregătim pentru venirea Sa, de asemenea, crescând în viață până la maturitate, dând atenție cuvintelor profeției ca la o lampă care strălucește într-un loc întunecat, până când dimineața vine și până când steaua dimineții răsare în inima noastră. Ne pregătim pentru venirea Domnului trăind o viață înviată și având o osteneală de păstorire. Amin, vrem să fim cei care Îl iubesc pe Domnul și apariția Sa astăzi. Vrem să putem depune mărturie așa cum a făcut Pavel, că am luptat lupta cea bună, că am terminat alergarea și am păstrat credința.

Nu trebuie să așteptăm până când vom îmbătrâni pentru a face acest lucru; astăzi putem fi cei care Îl iubesc pe Domnul și iubim apariția Lui. Fie ca Domnul să ne impresioneze cu lucrurile de care trebuie să avem grijă și pe care trebuie să le experimentăm, astfel încât să putem primi răsplata Domnului când El se întoarce, astfel încât să putem primi coroana dreptății la venirea Sa.

Să iubim apariția Domnului pentru a-L savura pe Cristos ca răsplata împărăției la venirea Sa

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să Îl savurăm pe Cristos ca răsplata împărăției pentru noi la venirea Sa, trebuie să iubim apariția Domnului (2 Tim. 4:7-8). Apariția Domnului este apariția și manifestarea Sa față de noi astăzi și prezența Sa împreună cu poporul Său la a doua Sa venire (Fapte 26:16; Rom. 8:19; 1 Tes. 5:23; 2 Tes. 1:10). Pentru ca noi să iubim apariția Domnului, trebuie să rămânem pe calea îngustă să fim vigilenți în slujire pentru a fi constituiți ca mireasa lui Cristos (Ioan 14:21, 23; Matei 7:13-14; 24:3, 45-51; 25:9, 13, 21).

Trebuie nu numai să avem cuvintele Domnului, ci și să le păstrăm, pentru că aceasta este ceea ce înseamnă să-L iubim pe Domnul; când Îl iubim pe Domnul și Cuvântul Său, vom fi iubiți de Tatăl, Domnul ne va iubi și ni Se va arăta. Pentru ca noi să avem apariția Domnului, trebuie să-L iubim pe Domnul; a iubi apariția Domnului și a-L iubi pe Domnul Însuși sunt inseparabile (1 Cor. 2:9; 2 Tim. 4:8; Ioan 14:21). Când venim la Domnul în cuvântul Său, vom fi infuzați cu prețiozitatea Sa și pur și simplu Îl vom iubi; vom dori să avem apariția Lui cu noi tot timpul.

Când iubim apariția Domnului, vom intra pe poarta îngustă și vom merge pe calea strâmtă, căci această poartă cu această cale duce la viață și vrem să fim cei care o găsim. Când iubim apariția Domnului, pregătindu-ne pentru întoarcerea Sa, vom fi sclavii prudenti și credincioși pe care stăpânul i-a pus peste casa lui pentru a le da mâncare la timpul potrivit. Nu ne vom gândi în inima noastră că, din moment ce stăpânul întârzie, putem să-i maltratăm pe alții și să risipim bunurile stăpânului nostru; mai degrabă, Îl vom sluji cu credincioșie. Mai mult, vom fi ca fecioarele prudente care așteaptă cu nerăbdare ospățul nunții și pregătesc nu numai ulei în candela lor, ci chiar mai mult, ulei în vasul lor.

Pavel a iubit apariția Domnului și a luat-o ca pe un avertisment, o încurajare, un stimulent și un țel pentru viața sa creștină. În viața și lucrarea noastră creștină, trebuie să luăm apariția Domnului și împărăția Sa drept stimulent și țel. Apariția Domnului va fi pentru judecată, când El Se va întoarce; El ne va răsplăti pe fiecare dintre noi (Matei 16:27; Apoc. 22:12). Împărăția Domnului va fi pentru domnia Sa împreună cu biruitorii Săi (Apoc. 20:4, 6).

Trebuie să luăm apariția Domnului și împărăția Sa drept stimulent și țel pentru noi și trebuie să ne îndeplinim cu credință slujba Cuvântului. Fie ca noi să fim cei care Îl iubesc pe Domnul și iubim apariția Lui, luând întoarcerea Lui ca un avertisment, o încurajare și un stimulent pentru noi. Fie ca să savurăm apariția Domnului astăzi și să așteptăm cu nerăbdare întoarcerea Sa. Fie ca noi să iubim apariția Domnului și să o așteptăm cu nerăbdare și bucurie. Dacă vrem să primim coroana dreptății ca răsplată de la Domnul la momentul venirii Sale, trebuie să-L iubim pe Domnul și să iubim apariția Domnului.

A iubi apariția Domnului înseamnă că Îl iubim și, de asemenea, Îl iubim pe El care ni se arată chiar acum. Un lucru este să spunem că Îl iubim pe Domnul și altceva este să spunem că iubim apariția Lui. A iubi apariția Domnului înseamnă că trebuie să-L vedem, trebuie să-I vedem apariția și trebuie să-L atingem, să Îl savurăm pe prezența Sa intimă și de întreaga Sa ființă. De multe ori, însă, putem spune Domnului că nu vrem ca El să vină încă, pentru că încă vrem să iubim cutare sau cutare lucru în lume. Poate dorim să iubim cutare aspect al lumii și să petrecem ceva timp în acea parte a acestui sistem-lume. O, Doamne!

Se poate că vrem să gustăm vinul acestei lumi pentru o vreme și este posibil să avem în interior sentimentul că nu vrem ca Domnul să Se întoarcă curând, ci să amânăm întoarcerea Lui. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să-L iubim pe Domnul nu numai cu gura și cu cuvintele noastre, ci inimile noastre sunt departe de noi. Fie ca să nu fim cei cărora le este frică de revenirea Domnului, gândindu-ne că avem atât de multe lucruri de care să ne bucurăm și atâtea de făcut în această lume înainte de a se întoarce El. O, Doamne Isuse!

Trebuie să fim fervenți în dragostea noastră pentru Domnul și să iubim apariția Domnului. Mai ales că El strălucește asupra noastră în atâtea lucruri din lume pe care le iubim și pe care le petrecem timp, trebuie să ne dăruim Lui pentru a-L iubi mai mult și a-L savura mai mult pe El, chiar și a fi în cuvântul Său pentru a avea apariția Sa proaspătă. Putem chiar să-i spunem Domnului:

Doamne Isuse, aratăni-Te astăzi. Fă-ne să Te iubim mai mult decât orice altceva. Vrem să luăm apariția Ta ca un avertisment, o încurajare și un stimulent pentru noi. Salvează-ne de la a iubi alte lucruri din această lume mai mult decât pe Tine. Doamne, vrem să Te atingem în mod intim. Vrem să savurăm prezența Ta intimă. Te iubim nu numai cu gura și cu cuvintele noastre; inima noastră este pentru Tine și iubim apariția Ta! Nu vrem să gustăm din vinul acestei lumi, căci nimic din lumea asta nu ne satisface! Te iubim, Doamne Isuse, și iubim apariția Ta. Vrem să ne apar astăzi. Venim la Tine în cuvântul Tău nu numai pentru a citi, ci și pentru a ține cuvântul Tău, pentru ca noi să avem vizitarea Ta proaspătă, apariția Ta proaspătă. Doamne Isuse, prezența și proaspăta Ta apariție sunt totul pentru noi. Vrem să trăim în lumina prezenței Tale astăzi. Amin Doamne, vrem să fim cei care iubim apariția Ta și să o așteptăm cu nerăbdare și bucurie!

Să fim iubitori de Dumnezeu astăzi pentru a avea o zi de glorie în biruința bisericii și să nu fim iubitori de sine sau de bani

Apostolul Pavel a scris că în ultimele zile vor veni vremuri grele (2 Tim. 3:1). Pentru cei care Îl iubesc pe Domnul și iubesc apariția Domnului, zilele din urmă vor fi vremuri grele, chiar vremuri primejdioase. Toți cei care doresc să trăiască cu evlavie în Cristos Isus vor fi persecutați (v. 12). Dacă suntem cei care căutăm dreptatea, credința, iubirea și pacea și dacă suntem cei care chemăm numele Domnului dintr-o inimă curată, zilele din urmă vor fi o perioadă dificilă, grea și primejdioasă.

Dar trebuie să stăm împreună cu sfinții în Cuvântul lui Dumnezeu și să continuăm să-L iubim pe Domnul și să iubim apariția Sa. Trebuie să ne dăm seama că, în zilele din urmă, oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroși, aroganți, jignitori, neascultători de părinți, nerecunoscători și nesfinți (v. 2). Această condiție rea nu înfățișează starea rea a oamenilor din afara bisericii, necreștinii; aceasta este o imagine a situației corupte din creștinismul degradat, menționată în 2:20 ca fiind casa mare. Oh, Doamne.

Pavel a scris într-un mod profetic despre ultimele vremuri pentru a ne avertiza și, de asemenea, pentru a ne încuraja să nu fi iubitori de sine sau iubitori de bani, ci iubitori de Dumnezeu. Mulți au astăzi o formă exterioară a evlaviei, dar nu realitatea ei în interior (3:5). Situația în creștinismul degradat de astăzi este că atât de mulți dintre ei sunt iubitori de sine și nu sunt iubitori de Dumnezeu, pentru că ei se iubesc pe ei înșiși și doresc să audă un anumit tip de învățătură care îi zidește pe ei înșiși. În plus, mulți sunt iubitori de bani și iubitori de plăceri. O, Doamne!

Fie ca noi să fim cei care sunt iubitori de Dumnezeu. Orice iubește cineva, toată inima lui, chiar și întreaga sa ființă, este fixată pe acel lucru și ocupată și stăpânită de el; să vedem cât de crucial este acest lucru. Dacă iubim ceva în această lume, ne vom pune inima asupra lui și vom petrece timp în acel lucru; asta ne va face să fim un iubitor de acel lucru. De multe ori îi spunem Domnului că Îl iubim, iar acest lucru este bun, căci cu cât îi spunem Domnului că Îl iubim, cu atât mai bine. Dar trebuie să recunoaștem că uneori dragostea noastră pentru El este destul de superficială; nu Îl iubim cu o sută la sută din inima noastră, ci nouăzeci la sută sau chiar cincizeci la sută.

Fie ca noi să-L iubim pe Domnul și să ne fixăm întreaga ființă asupra Sa, concentrându-ne pe El și iubind nimic altceva în afară de El. Nu ar trebui să fim creștini doar în forma exterioară, totuși să negam puterea evlaviei Sale în noi. Noi nu ar trebui să fim aceia care doar Îl slujesc pe Dumnezeu și I se închinăm într-un mod exterior, negând totuși puterea evlaviei care este viața Lui. Fie ca noi să fim cei care Îl iubim pe Domnul pe zi ce trece, din ce în ce mai mult. Fie ca noi să-L iubim pe Domnul și să iubim apariția Domnului astăzi.

În 1 și 2 Timotei și Tit sunt menționate șapte feluri de iubitori: iubitori de sine, iubitori de bani (2 Tim. 3:2; 1 Tim. 6:10), iubitorii de plăceri, iubitorii de Dumnezeu (2 Tim. 3:4), iubitorii de bine (Tit 1:8), iubitorii de soți și iubitorii de copii (2:4). De asemenea, sunt menționate două feluri de neiubitori: neiubitorii de bine și neiubitorii de Dumnezeu (2 Tim. 3:3-4).

Faptul dacă astăzi în viața bisericii avem o zi de glorie în victoria bisericii sau avem zile grele de declin al bisericii, depinde de ce fel de iubitori suntem. Dacă Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste, ne vom bucura de zile de glorie în viața bisericii, dar dacă ne pierdem prima dragoste pentru Domnul, vor fi zile grele de declin al bisericii. Istoria ne spune că rădăcina declinului bisericii a fost pierderea primei ei iubiri pentru Domnul. Chiar și unul dintre conlucrătorii lui Pavel, Dima, l-a părăsit pentru că a iubit epoca prezentă mai mult decât pe Domnul. O, Doamne!

S-ar putea să trăim în această lume, nu să trăim o viață păcătoasă, dar s-ar putea să fim căldicei în viața bisericii (Apoc. 2:4; Matei 24:12); s-ar putea să nu ne pese cu adevărat de Domnul și de interesul Său. Fie ca noi să învățăm să ne fixăm inima pe Domnul și pe Cuvântul Său astăzi, iubindu-L și având apariția Sa zi de zi, astfel încât să fim iubitori de Dumnezeu, nu iubitori de plăceri, iubitori de bani sau iubitori de sine. Fie ca noi să menținem standardul biruitor al bisericii, fiind iubitori de Dumnezeu și iubitori de binele care ține de economia lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne dăruim Ție să Te iubim și să iubim apariția Ta. Salvează-ne de la aluneca în declinul bisericii, fiind iubitori de sine, iubitori de bani sau iubitori de plăceri. O, Doamne Isuse! Salvează-ne de la a avea doar o formă exterioară de evlavie, dar negându-i puterea interioară. Vrem să Te iubim mai mult. Arată-ne prețiozitatea Ta. Aratăni-Te în cuvântul Tău. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Vrem să rămânem pe temelia fermă a lui Dumnezeu și să urmărim dreptatea, credința, iubirea și pacea împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată! Ține-ne în picioare în cuvântul Tău și iubind apariția Ta astăzi, în aceste ultime zile înainte de întoarcerea Ta. Doamne, vrem să Te iubim din toată inima. Nu vrem să ne complacem în a iubi sinele, plăcerile sau banii; vrem doar să Te iubim pe Tine! Amin, Doamne, ne fixăm toată ființa asupra Ta. Vrem să trăim multe zile de glorie în victoria bisericii, iubindu-L pe Domnul și iubind apariția Domnului! Amin, Doamne, vrem să menținem standardul biruitor al bisericii, fiind iubitori de Dumnezeu și iubitori de binele care ține de economia lui Dumnezeu!