crucea lui Cristos

Trăim și umblăm prin Duhul, semănăm înspre Duhul și ne lăudăm în cruce

26/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Calea prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață este trăind și umblând prin Duhul, avându-L pe Cristos format în noi prin durerile nașterii, semănând în Duhul și savurând harul Domnului cu duhul nostru. Amin!

Săptămâna aceasta, considerăm cu rugăciune care este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei. În cartea Galateni, ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, suntem descendenți ai lui Avraam și moștenim binecuvântarea promisă, care este Cristos Însuși ca Duh.

Avraam este tatăl nostru spiritual; suntem fii ai lui Avraam în duh, căci suntem regenerați prin credința în Cristos și trăim prin credință pentru a savura toate bogățiile lui Dumnezeu promise nouă. Cristos a venit să împlinească scopul lui Dumnezeu prin încarnare și, în special, El a fost o sămânță întreită.

El este sămânța femeii, promisă Evei în Gen. 3:15; El a venit să distrugă lucrările diavolului și să-l facă de rușine, chiar să-l distrugă pe diavol pe cruce. Aleluia!

El este sămânța lui Avraam promisă în Gen. 12:2-3; ca sămânță a lui Avraam, Cristos a venit să fie binecuvântarea tuturor neamurilor și să ne dea Duhul ca realitate a țării bune.

Cristos este sămânța lui David promisă în 2 Samuel 7:12-14; ca sămânță a lui David, El a fost transfigurat pentru a fi Fiul lui Dumnezeu în putere și El aduce împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim una cu El pentru a face parte din sămânța femeii care să-l zdrobească și să-l distrugă pe diavol.

Suntem una cu El și ne împărtășim din binecuvântarea Sa, chiar devenim o binecuvântare pentru alții, căci Îl savurăm și-L împărțim pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață altora, fiind astfel parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Suntem una cu Cristos pentru a face parte din sămânța corporativă a lui David, căci noi, asemenea lui Cristos, vom fi transfigurați pentru a deveni fii ai lui Dumnezeu în deplinătate și suntem una cu Cristos pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Aleluia!

Astăzi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să avem o cale de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață, agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Trebuie mai întâi ca Cristos să fie revelat în noi, căci Cristosul pe care îl experimentăm și pe care-L savurăm este bazat pe Cristosul pe care îl vedem. Apoi, trebuie să fim sub auzirea credinței, pentru a putea fi infuzați cu Cristos și a-L trăi pe Cristos.

Trebuie să fim identificați cu Cristos în moartea Lui și să trăim în învierea Lui, permițându-i lui Cristos să trăiască în noi. Fie ca noi să vedem calea prin care să Îl savurăm pe Duh ca binecuvântare a evangheliei și fie ca noi să fim cei mai buni savuratori ai Duhului în viața noastră de zi cu zi!

Savurăm Duhul ca binecuvântare trăind și umblând prin Duhul

Galateni 5:16 și 25 ne oferă calea prin care să-L primim, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv, dătător de viață – aceasta se face trăind și umblând prin Duhul. A trăi prin Duhul și a umbla prin Duhul cuprinde întreaga noastră ființă și întreaga noastră viață de zi cu zi; trebuie să avem întreaga noastră ființă prin Duhul.

Duhul lui Dumnezeu a venit în duhul nostru și S-a contopit cu duhul nostru (Romani 8:16); a trăi și a umbla prin Duh înseamnă a trăi și a umbla prin duhul contopit cu El. Cum facem asta? Cum putem fi cei care trăiesc și umblă prin Duh în fiecare moment al vieții noastre de zi cu zi? Este ceva ce ține de practică.

În primul rând, trebuie să vedem că am fost identificați cu Cristos. În duhul nostru, suntem una cu Domnul. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul și, ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, Domnul Se contopește cu noi puțin mai mult în fiecare zi!

Văzând că suntem un singur duh cu Domnul, trebuie pur și simplu să chemăm Numele Domnului. Trebuie să începem dimineața prin a chema Numele Domnului. Primul lucru pe care trebuie să-l facem dimineața este să ne întoarcem inima către Domnul și să chemăm Numele Său.

Nu ar trebui să fim pasivi dimineața, luându-ne timp să facem una și alta; mai degrabă, pe măsură ce facem una și alta, trebuie să chemăm Numele Domnului pentru a-L atinge. Ori de câte ori chemăm Numele Domnului, suntem în duh (1 Corinteni 12:3). Când chemăm Numele Domnului, savurăm bogățiile lui Cristos.

Pe măsură ce chemăm Numele Domnului dimineața devreme, începem ziua într-un mod bun și întreaga zi este condusă de Cristos. Când avem un început bun dimineața, contactându-L pe Domnul, vom putea face față oricărei situații din timpul zilei.

Apoi, pe măsură ce trecem prin lucruri în timpul zilei, trebuie să chemăm în continuare Numele Domnului. A chema Numele Domnului din nou și din nou înseamnă a trăi și a umbla prin Duh.

Fie ca noi să exersăm să trăim și sp umblăm prin Duhul pe tot parcursul zilei. Fie ca noi să exersăm întoarcerea de la sinele nostru, de la omul nostru natural și de la carnea noastră și pur și simplu să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul.

Când suntem pe cale să facem una sau alta, trebuie mai întâi să-L contactăm pe Domnul. Domnul este în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Domnul. Trebuie să ne dăm seama că suntem una cu Domnul și trebuie să rămânem în unirea organică cu El pe tot parcursul zilei.

Pe măsură ce ne ocupăm de multe lucruri pe parcursul zilei, pe măsură ce ne facem treaba la serviciu sau ne ocupăm de treburile familiei, pe măsură ce studiem sau călătorim, trebuie să-L contactăm pe Domnul din nou și din nou, chemând Numele Său.

De asta avem nevoie astăzi. Trebuie să trăim și să umblăm prin Duhul. Pe măsură ce trăim și umblăm prin Duhul, contactându-L pe Domnul chemând Numele Lui din nou și din nou, vom savura Duhul ca binecuvântare în viața noastră de zi cu zi într-un mod practic.

Doamne Isuse, vrem să primim, să experimentăm și să savurăm Duhul ca binecuvântarea Evangheliei, trăind și umblând prin Duhul astăzi! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi pentru a Te uni cu noi ca un singur duh! Aleluia, Cristos trăiește în noi, căci El este Duhul contopit cu duhul nostru ca un singur duh! Ne exersăm duhul, Doamne dragă, doar pentru a chema Numele Tău! O, Doamne Isuse, vrem să chemăm Numele Tău astăzi! Umple-ne cu Tine Însuți. Umple-ne cu duhul Tău. Fie ca noi să Te contactăm pe tot parcursul zilei! Aleluia, în duhul nostru suntem una cu Domnul și El trăiește în noi! Amin, Doamne, vrem să avem întreaga noastră ființă prin Duh. Chemăm Numele Tău din nou și din nou pentru a Te contacta și a fi umpluți cu Tine. Vrem să trăim și să umblăm prin Duh, chemând Numele Domnului în orice timp și în orice loc!

Savurăm Duhul ca binecuvântare avându-L pe Cristos format în noi și semănând înspre Duhul

Calea prin care Îl putem primi, savura și experimenta pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv este prin a-L avea pe Cristos format în noi prin travaliu, așa cum se vede în Galateni 4:19. Cristos este format în noi. Aceasta implică trudă și travaliu. Trebuie să ne întoarcem la Domnul din nou și din nou și trebuie să-L lăsăm pe Cristos să fie format în noi.

Cristos este în noi, dar El trebuie să crească în noi. Imaginea Sa este în duhul nostru, dar El trebuie să fie exprimat prin noi. Pe măsură ce exersăm să ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L privi față în față, suntem transformați în aceeași imagine, iar Cristos este format în noi. Chipul Său este format în noi. Aceasta implică mult travaliu.

De asemenea, aceasta nu este în, din și prin noi înșine, ci este în Trup și prin Trup. Avem nevoie ca Trupul, membrele Trupului, să fie în durerile nașterii asupra noastră, astfel încât Cristos să poată fi format în noi. De asemenea, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi în durerile nașterii, astfel încât Cristos să poată fi format în sfinți.

O altă cale de a savura, experimenta și primi Duhul atotinclusiv ca binecuvântare a Evangheliei este prin semănarea înspre Duhul, având în vedere dorința și scopul Duhului, pentru a realiza ceea ce dorește Duhul (Galateni 6:7-8).

Tot ceea ce facem seamănă o sămânță. Orice facem, semănăm semințe. Când rostim un anumit cuvânt în duh, pe măsură ce trăim și umblăm în Duhul, semănăm semințe de viață. Dar dacă suntem în carne și rostim cuvinte în carne, semănăm semințe în carne care duc la moarte.

Când Domnul ne luminează și ne arată că atât de mult din ceea ce facem și spunem este semănat înspre carne, vom veni la Domnul, ne vom pocăi înaintea Lui și ne vom întoarce la El. Ne vom ruga să fim cei care trăiesc și umblă în Duh, astfel încât tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și chiar atitudinea și înfățișarea noastră să fie o semănare înspre Duh.

Cine seamănă înspre carnea sa va secera stricăciunea cărnii, dar cine seamănă înspre Duhul va secera din Duh viața etenră. Fie ca noi să fim înaintea Domnului în ceea ce privește viața noastră zilnică.

Fie ca noi să ne deschidem către El și să-L lăsăm să ne infuzeze cu Sine însuși pe tot parcursul zilei. De aceea trebuie să chemăm numele Domnului în timpul zilei, începând de dimineață.

Când chemăm numele Domnului din adâncul ființei noastre, suntem umpluți de Domnul ca viață. Când chemăm Numele Domnului, suntem umpluți în interior cu Domnul, iar El ne spală, ne curăță și ne saturează cu Sine Însuși.

Apoi, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a ne înnoi mintea în cuvântul lui Dumnezeu. Cât de mult avem nevoie ca mintea noastră să fie înnoită, spălată, curățită și purificată!

Dacă suntem pasivi și nu permitem în mod activ cuvântului lui Cristos să locuiască în noi din belșug, mintea noastră va fi vechime, plină de concepții, iar moartea este prezentă. Dacă nu învățăm să ne concentrăm activ atenția asupra duhului nostru, vom simți moartea, dar dacă ne concentrăm atenția asupra duhului nostru, savurăm viață și pace (Romani 8:6).

Din prisosul inimii vorbește gura noastră; trebuie să adunăm cuvântul Domnului în inima noastră, să cumpărăm adevărul, să prețuim adevărul și vom avea o comoară în inima noastră din care vom semăna înspre Duhul.

Zi de zi trebuie să cooperăm cu Domnul în viața noastră personală pentru a fi umpluți în duh, pentru a umbla și a trăi în Duh și pentru a semăna înspre Duhul. Dacă semănăm ceva înalt și bun, vom secera același lucru, dar dacă semănăm ceva josnic și urât, vom secera același lucru.

Fie ca noi să venim cu adevărat la Domnul în legătură cu aceasta, căci semănăm ceea ce suntem și vom secera fie stricăciune, fie viață eternă. Chiar și felul în care ne îmbrăcăm este o semănare; când alții ne văd, își fac o anumită impresie despre cum este și cum umblă un credincios.

Când ne îmbrăcăm într-un anumit fel, când ne coafăm părul într-un anumit fel și când umblăm și vorbim într-un anumit fel, semănăm semințe. Nu ar trebui să ne lăsăm înșelați – Dumnezeu nu este batjocorit, căci ceea ce seamănă omul, va și secera. Fie ca noi să semănăm înspre Duhul și să secerăm conform Duhului astăzi!

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să Te vedem față în față, ca să putem fi transformați în aceeași imagine. Amin, Doamne, vrem să Te privim și să Te reflectăm, pentru ca Cristos să fie format în noi! O, Doamne, fie ca Tu să Te răspândești în ființa noastră interioară, să ne reconstitui cu Tine Însuți, să crești în noi și să fii format în noi! Fie ca imaginea lui Cristos să fie imprimată și văzută în noi tot mai mult, zi de zi! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi pentru a Te savura și a Te experimenta ca Duh dătător de viață atotinclusiv. Umple-ne cu Tine Însuți. Vrem să chemăm Numele Tău. Vrem să semănăm înspre Duhul și nu înspre carne. O, Doamne, fie ca noi să fim cei care semănăm înspre Duhul cu dorința și scopul Duhului! Salvează-ne de la semănarea înspre carne, care ne duce la secerarea stricăciunii. O, Doamne, fie ca niciun cuvânt stricat să nu iasă din gura noastră, ci unul bun spre zidire! Introdu-Te în noi. Umple-ne cu cuvântul Tău. Fie ca noi să Te exprimăm și să semănăm înspre Duhul zi de zi, ca să putem împlini ceea ce dorește Duhul!

Savurăm și experimentăm Duhul ca binecuvântare lăudându-ne cu crucea lui Cristos și prin savurarea harului lui Cristos cu duhul nostru

Galateni 6:14-15 ne oferă a noua cale în Galateni prin care Îl putem primi, experimenta și savura Duhul ca binecuvântare: lăudându-ne cu crucea lui Cristos și trăind o creație nouă.

Ca și credincioși în Cristos, departe fie de noi gândul de a ne lăuda decât cu crucea Domnului nostru Isus Cristos, prin care lumea a fost crucificată față de noi și noi am fost crucificați față de lume. Crucea lui Cristos este lauda noastră.

Nu ne lăudăm cu cât știm, ce avem, ce putem face și chiar cu ce experiențe avem cu Cristos; ne lăudăm cu crucea lui Cristos. Aceasta înseamnă că crucea lui Cristos lucrează în noi pentru a termina orice lucru și tot ce aparține omului natural cu lucrurile lui naturale. Ne lăudăm cu faptul că totul a fost terminat pe cruce.

Nu ne lăudăm cu mașina noastră, ci cu crucea lui Cristos. Nu ne lăudăm cu casa noastră mare sau cu hainele pe care le purtăm, căci dragostea noastră pentru o casă mare și dragostea pentru moda elegantă au fost toate anulate.

Tot ce este în lume a fost desființat pe cruce. Totul a fost șters; ne lăudăm cu faptul că am fost crucificați împreună cu Cristos, iar crucea lui Cristos a desființat tot ce este în vechea creație. Acum suntem o creație nouă.

Nici măcar nu ne lăudăm cu cunoștințele noastre spirituale sau cu realizările spirituale; ne lăudăm cu crucea lui Cristos. Ceea ce contează nu este circumcizia, nici necircumcizia, ci o creație nouă.

Totul este nou acum, căci suntem o creație nouă în Cristos. Ceea ce contează este că suntem în Cristos, Cristos este în noi, am fost crucificați împreună cu Cristos, iar lumea a fost crucificată față de noi și noi față de lume. Slavă Domnului!

Acum suntem o creație nouă și umblăm într-o viață nouă. Ne lăudăm cu crucea lui Cristos și trăim o creație nouă! Amin!

Calea finală prin care putem să-L primim, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Duh este prin harul Domnului Isus Cristos cu duhul nostru (Galateni 6:18). Epistola către Galateni se încheie cu: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu duhul vostru, fraților. Amin. Minunat!

Harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru; așa putem să-L primim, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață, realitatea binecuvântării Evangheliei.

Când ne exersăm duhul, când trăim și umblăm în duhul nostru, savurăm harul Domnului Isus Cristos cu duhul nostru. Totul se reduce la aceasta: Duhul cu duhul nostru.

Duh minunat, atotinclusiv, dătător de viață este cu duhul nostru, iar acest Duh ne conduce la auzirea credinței, să ne îmbrăcăm cu Cristos, să fim crucificați, să umblăm și să trăim în Duh, să răspundem Duhului, să semănăm înspre Duhul, să trăim prin Duhul, să umblăm potrivit Duhului, să ne lăudăm cu crucea lui Cristos, să trăim o creație nouă și să savurăm harul lui Cristos cu duhul nostru.

Harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru, pentru ca noi să-L putem primi, savura și experimenta pe Cristos ca Duh, binecuvântarea Evangheliei.

Doamne Isuse, vrem să Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca Duh, binecuvântarea Evangheliei, lăudându-ne cu crucea lui Cristos! Aleluia, am fost crucificați împreună cu Cristos! Slavă Domnului, prin crucea lui Cristos suntem crucificați față de lume și lumea este crucificată față de noi! Amin, Doamne, nu mai aparținem acestei lumi, iar unica noastră laudă nu este nimic din această lume, ci crucea lui Cristos! Slavă Domnului, prin cruce am fost terminați, lumea a fost terminată și acum suntem o creație nouă în Cristos! Amin, Doamne, acum trăim în înviere ca o creație nouă și trăim în duhul contopit! Aleluia, harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Amin, Doamne, Te primim ca har astăzi. Tu ești har cu duhul nostru. Ne întoarcem către duhul nostru. Ne exersăm duhul. Ne exersăm să Te savurăm ca Duh cu duhul nostru, căci harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Continuăm să Te savurăm astăzi ca Duhul cu duhul nostru.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living and Walking by the Spirit, Sowing unto the Spirit, and Boasting in the Cross, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

17/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În 1 Corinteni 1:23-24, Pavel spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; aceasta este pentru iudei o piatră de poticnire și pentru neamuri nebunie, dar pentru noi, cei care credem, este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Săptămâna aceasta venim la subiectul Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, așa cum vedem în 1 Corinteni 1:2, 23-24, și vrem să vedem ce înseamnă pentru noi și în economia lui Dumnezeu faptul că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Acești doi termeni, putere și înțelepciune, par a fi destul de comuni printre oameni și mulți știu ce înseamnă putere și înțelepciune. Dar conform Bibliei, ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Pavel a scris aceste cuvinte bisericii din Corint, o biserică afectată de multe probleme, inclusiv lucruri precum dezbinarea, curvia, închinarea la idoli etc. În această biserică existau unii credincioși evrei care căutau minuni și manifestări de putere și existau, de asemenea, unii credincioși greci care căutau cunoaștere și înțelepciune.

Acestea le-a scris Pavel spunând că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Noi, credincioșii în Cristos, Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu și, de multe ori, în rugăciunile noastre, Îi cerem Domnului să ne dea înțelepciune sau să ne întărească.

Puterea și înțelepciunea sunt lucruri pe care le rugăm și le menționăm în mod obișnuit, dar am aprofundat profunzimile a ceea ce înseamnă ca Cristos să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu?

Mai ales când citim despre acest subiect în 1 Corinteni, unde Pavel scrie unei biserici pline de probleme nu abordând direct problemele lor, ci administrându-le pe Cristosul atotinclusiv, trebuie să știm ce este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Este minunat să vedem cum tratează Pavel problemele din biserica din Corint. Uneori, ne uităm la propria noastră biserică locală și ne putem gândi că avem multe probleme; dar apoi citim prima epistolă către Corinteni și ne dăm seama că problemele noastre sunt mult mai mici în comparație cu problemele pe care le aveau ei.

Iar soluția unică a lui Pavel la toate problemele a fost Cristos – cel puțin douăzeci de aspecte minunate ale lui Cristos. Printre aceste aspecte ale lui Cristos, îl vedem pe Cristos ca puterea lui Dumnezeu și pe Cristos ca înțelepciunea lui Dumnezeu.

Evreii căutau ceva sau pe o persoană puternic care să-i ajute. Grecii căutau pe o persoană deștept, înțelept, intelectual și plin de înțelepciune care să le răspundă la toate întrebările. Dar Pavel nu le-a prezentat o asemenea persoană; mai degrabă, le-a administrat pe Cristos, iar acest Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu față de noi, cei care credem.

Să vedem că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem

În 1 Corinteni 1:24, Pavel spune că Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu; în versetul anterior, versetul 23, el spune că îl predică pe Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie.

Pavel nu doar l-a predicat pe Cristos; el l-a predicat pe Cristosul crucificat. Un astfel de Cristos era o piatră de poticnire pentru evreii care căutau miracole și minuni și o nebunie pentru neamurile care căutau înțelepciunea.

Evreii se așteptau la o persoană mare, magnifică și puternică; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea suficient de slab încât să se lase să fie omorât.

Căutau pe o persoană inteligent și priceput care să poată gestiona orice situație; cu toate acestea, Pavel l-a predicat pe Cristosul crucificat, care părea să nu scape de a fi crucificat.

Atât evreii, cât și grecii au fost dezamăgiți și descurajați, căci nu se așteptau la o astfel de persoană. Însă Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Aceasta indică faptul că Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru înfăptuirea economiei lui Dumnezeu, este Cristosul cel crucificat; acest Cristos nu a făcut nimic pentru a se mântui pe Sine.

Dacă Cristos este Mesia și Mântuitorul lumii, mulți au crezut că El va fi puternic și înțelept și că nimic și nimeni nu L-ar putea opri de la ceea ce voia să facă – ceea ce credeau că este o eliberare exterioară de romani și instaurarea împărăției lui David.

Dar iată-l pe Cristos, care părea atât de neputincios pentru că a fost crucificat și, de asemenea, nu părea atât de înțelept, pentru că a fost terminat prin cruce.

Din punctul de vedere al omului, o persoană înțeleaptă ar găsi o cale de a evita răstignirea, iar o persoană puternică nu ar permite altora să îl omoare. Însă în ochii lui Dumnezeu și conform punctului Său de vedere, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În Matei 27, când Isus era pe cruce, oamenii L-au batjocorit, spunând: „Tu i-ai mântuit pe alții, dar Tu Însuți nu poți mântui.” Slavă Domnului că Cristos nu S-a salvat pe Sine Însuși, căci dacă S-a mântuit pe Sine Însuși, noi nu vom fi niciodată mântuiți.

Oamenii L-au batjocorit în timp ce era crucificat, pironit pe cruce pentru a muri; totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În ochii omului, dacă o persoană este crucificată, este considerată neputincioasă, deoarece o persoană puternică nu s-ar lăsa crucificată; cu toate acestea, Cristosul care este puterea lui Dumnezeu a fost crucificat.

Acesta este un paradox: Cum poate un Cristos crucificat să ne mântuiască și să ne ajute?

Trebuie să fim dezvăluiți de orice concepții naturale și chiar de concepțiile noastre religioase, astfel încât să putem vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

În crucea lui Cristos vedem o revelație a economiei lui Dumnezeu; gândurile Lui sunt mai înalte decât gândurile noastre și căile Lui sunt mai înalte decât căile noastre.

Din perspectiva umană, o persoană înțeleaptă ar găsi modalități de a evita răstignirea – ar manevra și raționa calea de a scăpa de a fi crucificat. Totuși, Cristosul, care este înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat (Galateni 2:20). Slavă Domnului!

Pe de o parte, Cristos a făcut multe minuni când a fost pe pământ și chiar i-a înviat pe unii oameni din morți. Dar El nu a făcut o minune pentru a Se mântui de la moarte.

Această persoană, Cristosul crucificat, este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Pavel a predicat un Cristos care nu a făcut nimic pentru a Se mântui pe Sine, ci a mers de bunăvoie la cruce.

Aceasta a fost o piatră de poticnire pentru iudei și o nebunie pentru greci, dar pentru cei ce cred, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să-L vedem, să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Cristosul crucificat este atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu. Aleluia, Cristos este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu Te-ai mântuit pe Tine însuți făcând o minune pentru a fi cruțat de moartea crucii. Îți mulțumim că nu ai manevrat lucrurile sau nu ai raționat calea Ta de a scăpa de moartea pe cruce. Credem în Tine și Te predicăm ca fiind Cristosul crucificat, pentru evrei o piatră de poticnire și pentru neamuri o nebunie. Amin, Doamne, deși pentru alții ești atât o piatră de poticnire, cât și o nebunie, pentru noi Tu ești Cristosul crucificat, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristosul, care este puterea lui Dumnezeu, a fost crucificat, părând neputincios pe cruce! Slavă Domnului, Cristosul, ca înțelepciunea lui Dumnezeu, a fost crucificat, fără să-Și folosească înțelepciunea pentru a evita crucea! Amin, Doamne, fie ca să Te vedem ca Cristosul crucificat, care ești atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Cristos a fost dispus să fie crucificat pentru a împlini scopul lui Dumnezeu și a rezolva toate problemele

Noi, creștinii, credem în Domnul Isus Cristos, care a fost dispus să meargă la cruce pentru noi; El a venit ca Mântuitor, Mesia și El a fost atât puterea lui Dumnezeu, cât și înțelepciunea lui Dumnezeu, totuși El a fost dispus să moară pe cruce.

Acest lucru poate părea nerezonabil și ilogic ca o persoană puternică și înțeleaptă să moară în floarea vârstei, pentru a fi pur și simplu terminată prin cruce. Totuși, trebuie să ne dăm seama că, în afară de răstignirea lui Cristos, Dumnezeu nu ne poate mântui.

Nu suntem mântuiți doar prin faptul că suntem de acord cu ceea ce spune Dumnezeu; suntem mântuiți crezând în moartea sacrificială a lui Cristos pe cruce. Crezând în Cristosul crucificat suntem mântuiți. Asta ne dezvăluie Noul Testament – în afară de crucea lui Cristos, Dumnezeu nu poate mântui pe nimeni.

Există multe probleme în acest univers; Satan este o problemă, lumea este o problemă și păcatul este o problemă. Mai mult, omul a decăzut și a devenit păcătos, astfel încât omul a devenit o problemă.

Chiar dacă Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa pentru scopul Său (Gen. 1:26), omul a decăzut până la capăt până când omul a devenit carne (Gen. 6:3). Acum există carnea, viața naturală și corupția care lucrează în om și în natură. Totul din univers este vechi și corupt, putrezind.

Așadar, Dumnezeu are de rezolvat toate aceste probleme: Satan, păcatul, lumea și omul cu păcatul, carnea, viața naturală și întregul univers cu vechime, corupție, ruină și moarte. Pe lângă toate aceste probleme, există și rânduielile și regulamentele date de Dumnezeu pentru trăirea omului.

Modul în care Dumnezeu tratează toate aceste probleme nu este de a raționa, de a desluși sau de a îmbunătăți nimic legat de aceste probleme; El ia calea unică a crucii.

Dumnezeu tratează toate problemele din univers prin cruce. De aceea, Cristos a trebuit să vină și să fie crucificat.

Cristos a venit și a îmbrăcat natura umană; Creatorul infinit, chiar instrumentul prin care toate lucrurile au fost create (Ioan 1:3) a devenit o creatură (Ioan 1:14). Dumnezeu Însuși a devenit o creatură în persoana lui Isus Cristos, primul om-Dumnezeu.

El a venit nu doar pentru a-L întrupa pe Dumnezeu și a-L exprima pe Dumnezeu, ci și pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi pe cruce. Mai mult, pe cruce și prin cruce, Cristos a rezolvat toate problemele.

Pe cruce, Cristos a rezolvat problemele legate de Satan, lume, păcat, omul decăzut, viața naturală, omul natural, vechimea și rânduielile. Toate acestea au fost judecate, desființate și rezolvate prin cruce.

Acesta este unul dintre motivele pentru care Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Cristos ar fi putut refuza moartea prin răstignire; totuși, El s-a dus de bunăvoie la cruce.

Potrivit multora din jurul Lui la acea vreme, Cristos a fost capturat, judecat, condamnat și executat de alții. Însă conform înțelegerii Domnului, El era dispus să moară.

În Ioan 10:11, El a spus că, în calitate de Bun Păstor, Își dă viața pentru oi. Mai mult, El a spus că nimeni nu-I ia viața, pentru că El o dă de la Sine – El are puterea să o dea și să o ia iarăși (v. 18). Ce minunat!

Așadar, Cristos ar fi putut cere legiuni de îngeri să-L elibereze și ar fi putut pur și simplu să refuze să-Și dea viața, totuși nu a făcut-o.

Dimpotrivă, El a acceptat moartea pe cruce (Luca 22:42; Matei 26:39; Marcu 14:36) și a fost dispus să fie crucificat pentru a realiza răscumpărarea și a rezolva toate problemele din univers. Aleluia!

Aceasta este într-adevăr o nebunie pentru oamenii deștepți, care caută înțelepciunea, și o piatră de poticnire pentru cei care vor să vadă miracole și minuni de la Dumnezeu.

Dar pentru noi, cei care credem, aceasta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Îți mulțumim că nu Te-ai cruțat de la moartea pe cruce, ci ai murit pentru noi ca să ne mântuiești și să rezolvi toate problemele. Îți mulțumim că ai venit ca om-Dumnezeu încarnat și că ai fost dispus să-Ți dai viața pentru oile Tale. Cât de mult Te apreciem, Doamne Isuse, că ai fost dispus să mergi la cruce, chiar dacă a trebuit să mori și să-Ți pui capăt vieții omenești. Aleluia, prin cruce, Cristos l-a judecat și l-a distrus pe Satan, păcatul și lumea. Slavă Domnului, prin cruce Cristos a tratat omul căzut, viața naturală, carnea, vechimea și rânduielile o dată pentru totdeauna. Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru moartea Ta pe cruce. Descoperă-ne să Te vedem ca fiind Cristosul crucificat. Fie ca să fim umpluți de apreciere pentru Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, deși alții consideră crucificarea Ta o nebunie și o piatră de poticnire, pentru noi Tu ești puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Crucified Christ is the Power of God and the Wisdom of God to Us who Believe, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl experimentăm pe Cristos și crucea – singura persoană și singura cale date nouă de Dumnezeu

12/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi trebuie să-L experimentăm pe Cristos și crucea – să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv și să permitem crucii să lucreze în noi – pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, există o singură persoană – Cristosul atotinclusiv – și o singură cale – crucea; Dumnezeu nu ne dă multe lucruri și multe căi, ci un singur lucru și o singură cale în economia Sa – Cristos și crucea (1 Corinteni 2:2). Amin!

Pe măsură ce trăim în vremea finalizării acestei epoci și vedem semnele venirii Domnului fiind mai vizibile, aspirăm să fim cei care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Vrem să trăim în realitatea împărăției astăzi, astfel încât, atunci când Domnul Se va întoarce cu împărăția Sa, să fim răsplătiți cu manifestarea împărăției. Ce este împărăția lui Dumnezeu? Un aspect al împărăției este că este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

O, în această împărăție suntem iubiți de Dumnezeu, căci nu este doar împărăția lui Dumnezeu, ci împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Tatăl Îl iubește pe Fiul. Tatăl a dat tot ce are și este Fiului. Tatăl este exprimat și întrupat în Fiu. Desfătarea Tatălui este în Fiul. Tatăl și Fiul sunt pe deplin una, iar noi am fost aduși în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Pe partea negativă, am fost eliberați de sub autoritatea întunericului. Pe partea pozitivă, am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Și de multe ori pe parcursul zilei, când ne aflăm în întuneric și când atingem moartea, pur și simplu ne putem întoarce către Domnul și putem veni la lumină, unde este Dumnezeu. Dumnezeu este lumină și în El nu există deloc întuneric. În lumina Lui vedem lumina.

Pe măsură ce venim la Domnul zi de zi, contactându-L, chemând numele Său și pur și simplu deschizându-ne ființa către El, El strălucește asupra noastră și risipește tot întunericul nostru.

Am fost transferați în această împărăție minunată a Fiului dragostei lui Dumnezeu, unde Dumnezeu domnește în noi și peste noi în dragoste, prin lumină și cu viață. Viața Lui din noi domnește în noi, căci savurăm viața Lui, trăim prin viața Lui și lăsăm ca viața Sa să crească în noi și să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre.

Dragostea Sa a fost turnată în inima noastră prin Duhul Sfânt, pe care Dumnezeu ni l-a dat, iar acum dragostea Lui este perfecționată în noi.

Lumina Sa strălucește asupra noastră și întreaga noastră ființă este adusă la lumină, astfel încât să putem deveni lumină în Domnul, chiar să fim lumini care strălucesc împreună cu Cristos. Amin!

Aceasta este voia lui Dumnezeu, voia Tatălui, ca noi să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu ca împărăție a Fiului dragostei lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, există o singură Persoană – Cristosul Atotinclusiv – și o singură cale – crucea

Subiectul general al Noului Testament este Cristos Însuși; Noul Testament Îl prezintă pe Cristos, vorbește despre Cristos, îl manifestă pe Cristos și ne conduce la persoana minunată a lui Cristos. Întregul Nou Testament îl privește pe Cristos.

Din Cristos, există trei elemente care sunt produse sau legate de El: crucea, biserica și împărăția. Cristos a îndeplinit o lucrare atotinclusivă pe cruce, crucea a produs biserica, iar biserica a adus împărăția.

Cristos a venit să predice împărăția lui Dumnezeu, iar oricui venea la El și-L urma, El le spunea că trebuie să-și ia crucea și să-L urmeze (Matei 16:24).

Calea prin care putem trăi în împărăția lui Dumnezeu astăzi, biserica, este prin cruce, adică luându-ne crucea și urmându-L pe Domnul, astfel încât El să poată trăi în noi pentru biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:12-13) există o singură Persoană – Cristosul atotinclusiv – și o singură cale – crucea (Coloseni 2:9, 14-15). Dumnezeu, în economia Sa, ne dă o singură cale, care este crucea, și o singură persoană, care este Cristos.

Singura persoană, Cristos, este centrul, punctul focal al universului (1:15-17). El este, de asemenea, totul pentru noi. Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos Însuși, care este realitatea fiecărui lucru pozitiv din univers.

Cristos este realitatea lui Dumnezeu și a omului și El este realitatea tuturor lucrurilor pe care Dumnezeu vrea să ni le dea. Dumnezeu nu ne dă multe lucruri – El ne dă un singur lucru, Cristos Însuși, persoana unică din economia lui Dumnezeu.

Când Cristos era pe pământ, mulți dintre ucenici L-au apreciat, dar au apreciat și legea și profeții și au fost uimiți de templu cu toate practicile acestuia. Dar Dumnezeu a mărturisit din ceruri că Cristos, Preaiubitul Lui, este desfătarea Lui și că ar trebui să ne concentrăm doar asupra Lui.

Nu ar trebui să ne concentrăm asupra niciunei chestiuni, lucru sau persoană în afara lui Cristos.

Dumnezeu L-a dat pe Cristosul atotinclusiv ca să fie mântuirea noastră. Cristos este centrul universului și El susține și poartă toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale. Prin Cristos, Dumnezeu a creat toate lucrurile, Cristos este centrul tuturor lucrurilor.

Atât în vechea creație a lui Dumnezeu, cât și în noua creație, Cristos este centrul și circumferința. Însă este ușor ca să-L înlocuim pe Cristos cu lucruri bune sau practici bune și, prin urmare, să-L ratăm pe Cristos.

Epistolele ne arată cum diferite lucruri pot veni să-L înlocuiască pe Cristos. În Galateni, vedem că legea poate veni să-L înlocuiască pe Cristos. În 1 Corinteni vedem că multe lucruri pot veni să-L înlocuiască pe Cristos, inclusiv daruri spirituale, practici exterioare, păcat, diviziune și preferințe. În Coloseni, vedem că rânduielile legii, misticismul și filosofia pot veni să-L înlocuiască pe Cristos.

Modul în care Dumnezeu tratează toate înlocuirile lui Cristos este crucea. Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea. Cum tratează Dumnezeu rânduielile legii? El a șters scrisul din rânduieli, care era împotriva noastră, și l-a îndepărtat din cale, pironindu-l pe cruce (Coloseni 2:14).

El i-a dezbrăcat pe conducători și pe stăpâniri, dându-le o etalare publică, triumfând asupra lor pe cruce (v. 15). Modul în care Dumnezeu tratează orice în acest univers este crucea; ceea ce rămâne după trecerea prin cruce este acceptabil înaintea lui Dumnezeu.

Chiar și Cristos a trebuit să treacă prin cruce; El a luat crucea de bunăvoie, lepădându-se de Sine și trăind pentru Dumnezeu, făcând voia lui Dumnezeu în toate lucrurile, ascultând de Dumnezeu până la moartea de cruce, în mod fizic.

Acum călcăm pe urmele Sale astăzi, luându-ne propria cruce și urmându-L pe Domnul. Calea unică a lui Dumnezeu nu este asceticismul sau încercarea de a ne smeri, de a ne umili sau de a ne trata cu severitate.

Calea lui Dumnezeu este crucea, căci prin cruce Dumnezeu tratează toate lucrurile negative din univers. Dumnezeu guvernează totul prin cruce; El elimină tot ceea ce nu este compatibil cu Sine.

Pentru a-i fi plăcuți lui Dumnezeu, pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu astăzi în viața de biserică, trebuie să savurăm singura Persoană – Cristosul atotinclusiv – și să luăm singura cale – crucea. Cristos este punctul central al universului, iar crucea este centrul guvernării lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu luând singura persoană dată de Dumnezeu – Cristos – și concentrându-ne pe calea unică a lui Dumnezeu – crucea! Aleluia pentru Cristos și crucea, persoana unică și calea unică în economia eternă a lui Dumnezeu și în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! O, Doamne, venim la Tine astăzi în calitate de Cristosul atotinclusiv! Fie ca nimic și nimeni să nu Te înlocuiască în ființa și experiența noastră de astăzi. Vrem să Te savurăm ca realitatea lui Dumnezeu și a omului, ca Cel atotinclusiv și ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers! Amin, Doamne, mergem pe calea Ta, și luăm calea Ta unică, crucea. Îți mulțumim că Ți-ai luat crucea și că ai murit pe cruce. Vrem să călcăm pe urmele Tale, să ne luăm propria cruce și să Te urmăm. Fie ca crucea să lucreze în noi pentru a îndepărta și a termina orice negativ și chiar tot ceea ce Îl înlocuiește pe Cristos. O, Doamne, vrem să-L experimentăm pe Cristos și crucea în viața noastră de zi cu zi, savurându-L pe Cristos și urmând calea crucii!

Îl experimentăm pe Cristos și crucea – singura persoană și singura cale dată nouă de Dumnezeu

Slavă Domnului pentru că ne-a dezvăluit că Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea! Nouă, în viața de biserică, ni se poate părea destul de familiar faptul că îl avem pe Cristosul atotinclusiv și că trebuie să mergem pe calea crucii, dar s-ar putea să nu experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi.

Cum Îl putem experimenta astăzi pe Cristos și crucea? Cooperăm noi oare cu Domnul pentru a-I permite să crucifice orice lucru care nu este El?

Alegem noi calea crucii în toate lucrurile pe care le facem, în felul în care vorbim, în felul în care ne comportăm și în felul în care decidem lucrurile? Este Cristos Cel atotinclusiv pentru noi în viața de biserică?

Nu ar trebui să fim introspectivi, ci mai degrabă ar trebui să venim la lumina Domnului din nou și din nou și să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta unde ne aflăm și care este calea noastră.

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să învățăm să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv.

Pentru Dumnezeu, Cristos este totul și El ni-L dă doar pe Cristos, El se concentrează doar pe Cristos, iar Cristos este Preaiubitul Său, Cel în care Își găsește plăcerea (Matei 17:5; Marcu 9:7; Luca 9:35; Matei 3:17).

Dar Îl avem noi pe Cristos ca centru și circumferință, ca viață și persoană, în viața noastră de zi cu zi? Îl savurăm noi pe Cristos în timp ce ne facem treburile zilnice, în timp ce călătorim și în timp ce facem una și alta în viața noastră de zi cu zi?

Alegem să-L savurăm pe Cristos ca Cel atotinclusiv atunci când ne odihnim? Ce este Cristos pentru noi în experiența noastră?

Manifestarea și revărsarea savurării noastre de Cristos se văd în întâlnirea de la Masa Domnului și în întâlnirea de profeție, unde ne adunăm nu doar pentru a-L savura pe Domnul, ci și pentru a-L revărsa și a-L lăuda pentru ceea ce este El pentru noi.

Uneori, putem veni la întâlniri și să ne dăm seama că nu avem atât de mult Cristos în noi și, chiar dacă sfinții Îl laudă pe Domnul și Îl vestesc, nu L-am savurat prea mult pe Cristos.

Zi de zi trebuie să ne răscumpărăm timpul și să profităm de ocazie pentru a-L savura pe Cristos ca fiind viața noastră, persoana noastră, hrana noastră, băutura noastră și totul pentru noi. Trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos căutând să-L savurăm pe Cristos în toate lucrurile.

Dumnezeu ne dă o singură persoană și o singură cale – Cristos și crucea, și trebuie să-L savurăm pe Cristos și să experimentăm crucea în viața noastră de zi cu zi, pentru a putea trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Care este calea pe care o adoptăm în a face lucrurile? Când suntem pe cale să-i spunem ceva soțului/soției noastre sau să avem o discuție cu un coleg de muncă, care este calea pe care o alegem?

Ne exersăm noi duhul și Îl contactăm pe Domnul pentru a putea fi crucificați și astfel Cristos să poată vorbi în noi și să trăiască prin noi?

Fie ca să ne dăm seama că trebuie să alegem calea Domnului, crucea, în umblarea noastră zilnică cu Domnul și trebuie să permitem crucii să lucreze în noi pentru a crucifica ființa noastră naturală, omul nostru natural, sinele nostru și carnea noastră (Matei 16:24-26; 10:38; Marcu 8:34; Luca 9:23; 14:27).

Pe măsură ce conducem pe șosea, ajungem la multe intersecții; fiecare intersecție este o cruce. Trecem prin multe intersecții, adică trecem prin multe cruci, pentru a ajunge la destinație. Progresăm în domeniul spiritual doar trecând prin cruce; trecem prin cruce până ajungem la destinație, Noul Ierusalim.

Numai în Noul Ierusalim toate lucrurile negative vor fi fost desființate și eliminate; până atunci, trebuie să trecem prin cruce zi de zi în umblarea noastră către Domnul. Când ne trezim dimineața, trebuie să ne deschidem pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și să permitem crucii Sale să lucreze în noi.

Când ne ducem la culcare, trebuie să aplicăm crucea la fiecare problemă și la fiecare lucru negativ, la tot ceea ce este natural și păcătos, astfel încât să nu adormim cu nimic din vrăjmaș în ființa noastră.

Fie ca să avem o viziune clară despre Cristos și cruce și să ne dăm seama că Cristos este singura persoană în economia lui Dumnezeu și crucea este calea Lui unică în administrația Sa.

Și fie ca să-L experimentăm pe Cristos și crucea în viața noastră de zi cu zi astăzi. Când ne exersăm duhul, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și crucea este aplicată ființei noastre.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru a-L experimenta pe Cristos și crucea, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Amin, Doamne, alegem să Te savurăm astăzi! Ne deschidem Ție. Dă-ne experiențele de care avem nevoie astăzi pentru a Te cunoaște, a Te savura și a Te experimenta ca fiind Cel atotinclusiv. Descoperă-ni-Te nouă. Curgi în noi. Nu vrem să ne concentrăm pe rânduieli, respectarea obiceiurilor, misticism, religie sau orice alt lucru pozitiv în afară de Cristos. Tu ești realitatea tuturor lucrurilor pozitive și vrem să Te savurăm doar pe Tine! Amin, Doamne, fie ca toate lucrurile negative din ființa și experiența noastră să treacă prin cruce. Nu vrem să rămânem în nimic natural, păcătos, negativ sau lumesc; permitem crucii să pună capăt oricărui lucru negativ din noi. Ne exersăm duhul pentru a savura și experimenta pe Cristos și crucea astăzi. Aleluia, Cristos cu crucea este în duhul nostru și, atunci când ne întoarcem la duhul nostru, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și crucea ni se va aplica!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience Christ and the Cross – the One Person and One way given to us by God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 7 (Războiul spiritual pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu și să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Viața umană și viața divină pot fi altoite împreună: suntem un singur duh cu Dumnezeu

30/12/2024 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pe măsură ce luăm în considerare în mod rugativ ce înseamnă ca să trăim o viață altoită, trebuie să ne dăm seama că prin altoire două vieți similare se unesc și apoi cresc împreună; viața noastră umană a fost făcută după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, astfel încât să putem fi uniți cu Domnul și să creștem împreună în mod organic. Amin!

Cuvântul Domnului din Ioan 15:1-5 este atât minunat, cât și misterios; aici El a spus că El este adevărata viță și noi suntem mlădițele din viță. Faptul că Cristos este adevărata viță înseamnă că mai există cel puțin o viță de vie care nu este adevărata viță; cu toate acestea, Domnul este adevărata viță.

În Apocalipsa 14:18 vedem vița pământului. Această viță a pământului se referă la vița din această lume, o contrafacere a viței de vie adevărată; ea este vița satanică. O, Doamne! Pe partea pozitivă, există adevărata viță de vie, Isus Cristos, care este organismul Dumnezeului Triunic pentru a întrupa, exprima și revărsa bogățiile Dumnezeului Triunic în univers.

Pe partea negativă, însă, Satan are propria sa viță de vie, care este vița pământului, o viță satanică incluzându-i pe toți cei a căror carne Satan o mănâncă, o consumă și o întrupează. O, Doamne Isuse! Când Domnul se întoarce, această viță contrafăcută, vița satanică, va fi tăiată și aruncată în focul etern.

Dar Cristos ca viță adevărată rămâne și va rămâne pentru eternitate, căci în Noul Ierusalim există pomul vieții! Pomul vieții din Noul Ierusalim este o viță, pentru că este plantat și crește pe malul râului apei vieții, răspândind și dând roade la fel ca un pom de viță.

Slavă Domnului, noi credincioșii în Cristos am fost altoiți în adevărata viță, Cristos Însuși, prin pocăința și credința noastră în Cristos! Acum suntem un duh cu Domnul, pentru că prin credința noastră în El am fost uniți organic cu El.

Biblia dezvăluie că relația pe care Dumnezeu vrea să o aibă cu noi nu este doar aceea a unui Creator cu o făptură, sau a unui Stăpân cu sclavii Săi, ci aceea de a fi una – Dumnezeu vrea să fie una cu omul și să facă pe om una cu El. Pentru aceasta, Dumnezeu a trebuit să devină la fel ca noi, pentru ca noi și El să fim una.

Pentru ca El să fie una cu noi, El a trebuit să devină la fel ca noi, iar acum El ne face la fel cum este El în viață și natură, astfel încât intrinsec, organic și constituțional să fim una. Unitatea pe care Dumnezeu dorește să o aibă cu omul nu este doar o înțelegere sau o uniune exterioară; este uniunea organică în duh care se traduce prin trăirea unei vieți altoite, o viață de a fi organic una cu Domnul în duh. Amin!

Viața umană și viața divină pot fi unite împreună prin altoire, pentru că sunt similare

Mulțumim Domnului pentru că ne-a mântuit și ne-a altoit în El însuși ca viță adevărată! Ne-am născut în vița pământului, departe de Dumnezeu, neavând moștenire printre poporul lui Dumnezeu, dar prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați din izvorul vechi și am fost altoiți în Cristos (Rom. 11:17-18).

În aspectul altoirii, pentru ca un fel de viață să fie altoită cu alta, cele două vieți trebuie să fie foarte similare. Nu puteți altoiți o ramură dintr-un pom de banane, de exemplu, într-un piersic; cele două vieți trebuie să fie foarte similare. Puteți altoiți o ramură dintr-un piersic mai sărac într-un piersic mai bun, mai productiv și mai sănătos, pentru că au aceeași viață.

La fel este și cu noi fiind altoiți în Cristos. Viața umană a fost făcută după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale (Geneza 1:26), astfel încât viața umană se poate alătura vieții divine prin altoire. Pentru că viața umană este foarte similară cu viața divină, ea poate fi altoită în viața divină; acestea două pot fi altoite împreună.

Viața noastră umană nu este viața divină, dar seamănă cu ea; prin urmare, aceste vieți pot fi altoite cu ușurință împreună, astfel încât să crească organic. Slavă Domnului!

De exemplu, o ramură dintr-un fel mai sărac de măr este tăiată și apoi altoită într-un măr mai productiv și mai bogat. La mărul mai bogat se face o tăietură și se taie și ramura din copacul mai sărac; aceste două tăieturi sunt unite și chiar legate împreună și cresc împreună – sunt altoite împreună.

Acest lucru se datorează faptului că altoirea poate fi eficientă numai dacă viețile care urmează să fie altoite sunt similare. Deoarece viața noastră umană a fost făcută după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, ea poate fi unită cu viața divină.

Dumnezeu ne-a creat într-un mod foarte specific și cu un anumită dispoziție, anumite virtuți și trăsături. Când Biblia vorbește despre Dumnezeu care a creat toate lucrurile, ea spune că El a creat toate după felul lor. Când omul a fost creat, însă, el a fost creat nu după felul lui, ci după felul lui Dumnezeu, după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale.

Aceasta pentru că Dumnezeu intenționează să fie una cu omul, așa că a creat viața umană să corespundă vieții divine și să fie similare cu viața divină, astfel încât aceste două vieți să poată fi altoite. Aleluia! Trebuie să fim plini de laudă și mulțumire Domnului că ne-a făcut după chipul Său și conform asemănării Sale, pentru că suntem apți și gata să fim altoiți în Cristos!

Nu ar trebui să ne disprețuim viața umană, umanitatea noastră, pentru că a fost făcută după chipul lui Dumnezeu pentru a se potrivi cu Dumnezeu și pentru a putea fi altoiți în Cristos pentru unirea noastră organică cu El! Deoarece viața noastră umană seamănă cu viața divină, viața divină și viața umană pot fi altoite împreună și apoi pot crește organic.

Când o ramură este altoită într-un copac, ramura crește odată cu copacul și în copac; în același timp, arborele crește în ramură și prin intermediul acelei ramuri. Când suntem altoiți în Cristos prin pocăința și credința noastră în El, începem un proces de creștere împreună cu Cristos. Acum creștem împreună și suntem una cu El; ne tragem toată rezeva de viață de la El, viața Sa ne îmbogățește și ne hrănește din belșug și creștem cu creșterea lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Cristos. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai creat după chipul Tău și după asemănarea Ta pentru ca noi să ne potrivim cu Tine și să putem fi altoiți în Tine! Amin, Doamne, cât de mult Te lăudăm că ne-ai dat să avem viața umană care este atât de similare cu viața divină, încât poate fi altoită în ea! Aleluia, noi oamenii am fost creați după chipul lui Dumnezeu și viața noastră umană poate fi altoită în viața divină. Amin, noi credem în Tine și suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Deoarece viața noastră umană seamănă cu viața divină, viața divină și viața umană pot fi altoite împreună și apoi să crească împreună în mod organic! Aleluia, noi credincioșii în Cristos am fost altoiți în Cristos prin pocăința și credința noastră în El și acum creștem împreună cu El și în El, pe măsură ce El crește în noi și prin noi! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine, savurând toate bogățiile Tale pentru a deveni expresia Ta pe pământ! Ține-ne să rămânem în viță tot timpul, trăgându-ne toată viața de la Tine, ca să creștem cu creșterea lui Dumnezeu și să-L exprimăm pe Cristos!

Atât Cristos, cât și noi am fost tăiați și uniți pentru a fi altoiți împreună: suntem una cu Dumnezeu!

Când vorbim de tăiere în domeniul fizic, sunt implicate două lucruri principale: în primul rând, există tăierea și apoi, există unirea sau unirea. Se taie copacul mai bogat și se taie și ramura de altoit; apoi, acestea două sunt unite împreună la locul potrivit și sunt unite împreună.

Dacă o ramură dintr-un copac urmează să fie altoită într-un alt copac, trebuie tăiată, iar pomul de destinație trebuie tăiat și el; după tăiere, există îmbinarea, unirea. Toate acestea sunt un proces organic, deși au loc ceva tăiere și îmbinare.

Deoarece avem viața umană, care este similară cu viața divină, putem fi altoiți în Cristos. Cristos, vița în care suntem altoiți, a fost tăiat pe cruce. Când a murit pe cruce, El a fost tăiat, iar acum există o rană deschisă, o tăietură, în care suntem altoiți. Unirea se face în învierea lui Cristos, pentru că în învierea Lui suntem uniți cu El ca un singur duh.

Prin moarte, atât Cristos, cât și noi suntem tăiați; în învierea Sa, suntem uniți ca un singur duh care trebuie altoiți împreună; acum suntem una cu Dumnezeu! Slavă Domnului! Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, am experimentat tăierea și unirea, pentru că am experimentat moartea și învierea lui Cristos pentru a fi altoiți împreună în duh. Numai prin altoirea lui Cristos putem fi una cu El în moartea și învierea Sa.

În noi înșine și prin noi înșine, nu putem muri față de lege sau trăi pentru Dumnezeu; totuși, când Îl vedem pe Isus, când suntem infuzați cu prețiozitatea Sa, începem să-L apreciem și suntem altoiți în Cristos Pe de o parte, suntem tăiați; pe de altă parte, suntem uniți cu Cristos în viața Sa de înviere.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să realizăm că am fost altoiți în Cristos – Cristos și noi am fost altoiți împreună, iar acum trebuie să trăim în această unire organică cu Domnul (1 Cor. 6:17). Când rămânem în unirea organică cu Domnul, suntem morți pentru lume prin răstignirea lui Cristos (Gal. 6:13-14).

Zi de zi trebuie să rămânem în această unire organică cu Domnul; rămânând în Domnul, murim pentru lege și trăim pentru Dumnezeu.Pe măsură ce trăim în uniunea organică cu Domnul, suntem morți pentru orice altceva decât pentru Dumnezeu și trăim pentru Domnul.

Mulțumim Domnului că, prin tăierea atotinclusivă a morții atotinclusivă a lui Cristos pe cruce, suntem morți față de lume, lege, sine și orice altceva decât Dumnezeu. Chiar mai mult, fiind altoiți în Cristos, savurăm tot ceea ce este El, iar experiența Lui a devenit istoria noastră.

Pe partea negativă, am fost tăiați de sine, de trup, de lume, de religie și de lege cu rânduielile ei. Pe partea pozitivă, din moment ce suntem altoiți în Cristos, învierea Lui este a noastră pentru savurarea noastră astăzi. Istoria lui Cristos a devenit istoria noastră și avem o istorie minunată!

Suntem morți față de religie – inclusiv iudaism, catolicism și protestantism, și trăim pentru Dumnezeu! Am fost despărțiți de orice altceva decât de Dumnezeu și am fost uniți cu El pentru a trăi în înviere o viață care este una cu El!

Fie ca noi să vedem și să ne dăm seama că atât Cristos, cât și noi am fost tăiați pe cruce și amândoi am fost uniți în înviere pentru a fi altoiți împreună, iar acum suntem organic una cu Domnul!

Doamne Isuse, mulțumim că ai fost dispus să fii tăiați pe cruce pentru ca noi să fim altoiți în Cristos. Îți mulțumim că ai intrat în înviere și ai creat o cale prin care să fim uniți organic cu Domnul în duh! Aleluia, deși în noi înșine nu putem muri față de lege ca să trăim pentru Dumnezeu, putem fi altoiți în Cristos în duh! Aleluia, am fost tăiați în moartea lui Cristos din orice lucru negativ și a fost uniți cu Cristos în învierea Sa pentru a ne împărtăși din toate bogățiile Sale! Amin, Doamne, declarăm că, prin moartea Ta, suntem morți față de orice altceva decât Dumnezeu. Te lăudăm că, în învierea Ta, suntem uniți cu Tine, pentru ca toată istoria Ta să devină istoria noastră și bogățiile Tale să fie ale noastre pentru savurarea noastră! Amin, noi suntem morți pentru orice altceva decât pentru Dumnezeu și trăim pentru Dumnezeu, căci noi și Cristos suntem altoiți împreună! Slavă Domnului, noi astăzi putem trăi în duhul nostru contopit pentru a ne împărtăși din toate bogățiile lui Cristos și a trăi o viață în unitate cu Dumnezeul Triunic în duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Human Life and the Divine Life can be Grafted Together: we’re One Spirit with God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 2 (O viață altoită ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim eliberați de sine prin cruce prin puterea învierii lui Cristos

14/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de iubitori ai lui Cristos, care Îl urmăresc pentru satisfacția noastră reciprocă, suntem chemați să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos și facem acest lucru prin puterea învierii în duhul nostru contopit. Amin!

Vrem să fim cei care iubesc apariția Domnului, menținându-ne dragostea pentru Domnul zi de zi. Noi, credincioșii în Cristos, suntem iubitori ai lui Cristos, cei care Îl iubesc pe El pe care nu L-am văzut, fiind atrași de El să-L urmărească și să-L savureze. Cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus!

Deși nu L-am văzut niciodată fizic, nici nu L-am atins sau L-am simțit cu simțurile noastre fizice sau psihologice, Îl iubim, pentru că El este Cel mai minunat. Zi de zi Îl contactăm și Îl savurăm. Nu ne uităm la lucrurile care nu se văd și nici nu ne concentrăm asupra situației noastre sau a mediului; ne concentrăm pe Cel Nevăzut, Cel care este Cel mai Prețios. El ni s-a arătat în duh.

Am văzut ceva din El în cuvântul Său și, prin auzirea credinței, am început să credem în El. Am fost uniți cu El, El ne-a atras la Sine și am fost magnetizați de El. Noi pur și simplu Îl iubim! Când ne trezim dimineața, Îi spunem: Doamne Isuse, Te iubesc! Poate că nu simțim asta, dar în adâncul ființei noastre există o dragoste pentru Domnul. Iubirea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt și pur și simplu Îl iubim pe Domnul.

În exterior, epoca devine din ce în ce mai întunecată, iar în creștinism în general există atât de multă degradare; totuși, Îl iubim pe Domnul și Îl savurăm și ne place să petrecem timp cu El pentru a fi infuzați cu El. El este cu adevărat cel mai minunat! El este lumină în întuneric, El este bucurie în durere și El este viața cerească pe pământ.

El ne aduce raiul la noi și ne aduce la ceruri, pentru că atunci când ne întoarcem către duhul nostru, El ne unește cu Dumnezeu și Îl aduce pe Dumnezeu la noi și pe noi în Dumnezeu. Îl iubim cu adevărat. Ne place să petrecem timp cu El, savurându-L în cuvântul Său și împărtășindu-ne din bogățiile Sale.

În cuvântul Său, El ne vorbește și ne descoperă toate bogățiile Sale pentru noi. Când ne deschidem Domnului și venim la cuvântul Său, bogățiile ființei Sale strălucesc asupra noastră, suntem infuzați cu dulceața Sa și nu-I putem rezista! Cum poți rezista celui mai minunat, cel ce este cel mai prețios?

Când privim fața Lui, El ne infuzează cu ceea ce este El. Putem spune cu adevărat: Doamne Isuse, sărută-mă. Sărută-mă cu sărutările gurii Tale, căci dragostea Ta este mai bună decât vinul! Vinul ne poate oferi decât fericire temporară, dar gustul dulce al Domnului ne oferă adevărată bucurie, fericire, pace și odihnă.

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul Isus și părtășia cu El, trecem prin unele experiențe într-un mod progresiv pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa. Această experiență progresivă și părtășie cu Domnul este văzută în tipuri reprezentative și în imagini în cartea Cântarea Cântărilor.

Suntem chemați să fim eliberați de sine prin unitatea noastră cu crucea lui Cristos

În a doua etapă a Cântării Cântărilor, în legătură cu experiența noastră creștină, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați de Domnul să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos (Cântarea Cântărilor 2:8-3:5). Cu toții putem mărturisi că, pe măsură ce Îl iubim pe Domnul Isus și Îl urmărim pentru satisfacție, de atâtea ori cădem în introspecție, concentrându-ne pe noi înșine, condiția și situația noastră.

Când privim la Domnul, El este ca o gazelă sau un cerb tânăr, sărind pe munți și sărind pe dealuri. Dar când ne uităm la noi înșine, pare că există un zid între noi și Domnul, iar El pare să privescă prin ferestre și să arunce o privire prin zăbrele. El ne cheamă să venim, să ne ridicăm și să venim împreună cu El, dar parcă suntem închiși, închiși în pereți și blocați în introspecția noastră.

De partea Sa, Domnul sare pe munți și sare pe dealuri, pentru El nu există niciun obstacol sau barieră și nimic nu este prea înalt sau prea mare pentru a-L opri. Dar de partea noastră, se pare că există niște bariere și unele dificultăți, și există sinele, care ne ține jos și ne închide. O, Doamne.

Toate problemele legate de părtășia noastră cu Cristos vin din partea noastră; de partea Sa, nu este nicio problemă, dar de partea noastră, sunt munți și dealuri care ne împiedică să venim la El. Cu Domnul, există puterea de a sări și de a sălta peste orice barieră, dar când suntem în sine, suntem blocați, nu avem puterea de a ne mișca și ne concentrăm asupra noastră. O, Doamne Isuse!

Introspecția înseamnă să privim în noi, să privim înăuntrul nostru, în noi înșine, în loc să privim la Domnul Isus. S-ar putea să ne pese prea mult de condiția noastră spirituală în fața Domnului, fiind preocupați dacă rămânem în perfecțiunea pe care am atins-o. Când facem asta, devenim introspectivi, iar acesta devine un zid despărțitor care ne ține departe de Domnul și ne desparte de prezența Sa.

Cântarea Cântărilor 2:8-9 vorbește despre vitalitatea învierii; în aceste versete, Cristos este asemănat cu o gazelă sau cu un cerb tânăr sărind pe munți și sărind pe dealuri. Cristosul nostru este în înviere și nimic nu este prea mare sau prea înalt pentru a-L opri pe Cristosul înviat. Trebuie să căutăm și să cunoaștem prezența lui Cristosului care sare peste munți și dealuri.

Cristos este în înviere, fiind plin de puterea învierii, dar noi suntem în introspecție. Ori de câte ori suntem introspectivi, ori de câte ori ne concentrăm asupra propriei noastre condiții fără a fi una cu Domnul și a-L iubi cu ardoare, astfel încât El să strălucească asupra noastră în loc să „luminăm” noi înșine, vedem munți și dealuri în fața noastră, și acolo pare a fi un zid între noi și Domnul.

Problema sinelui ne separă de Domnul. Cu toate acestea, Domnul ne cheamă afară din sine; El vrea ca noi să fim eliberați de sine prin unirea cu crucea prin puterea învierii Sale. El ne cere să ieșim din noi înșine, din introspecția noastră, astfel încât să ne putem alătura Lui și să fim una cu El ca fiind Cristosul înviat care sărind dealuri și sărind muntele.

Fiind iubitorii lui Cristos, uneori putem cădea în introspecție, care devine o izolare ca un zid care ne ține departe de prezența lui Cristos. Domnul ne cheamă și ne încurajează să ne ridicăm și să ieșim din situația noastră scăzută pentru a fi împreună cu El. Fie ca noi să auzim chemarea Domnului și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, astfel încât să putem fi plini de puterea Sa de înviere pentru a fi eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne concentrăm doar pe Tine. Nu vrem să cădem în introspecție. Vrem să Te vedem și să Te savurăm ca fiind Cristosul care sare peste munte și deal! Aleluia, nimic nu este prea înalt sau prea mare pentru a-L opri pe Cristosul înviat! Amin, Doamne, să auzim chemarea Ta ca să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos! Salvează-ne de sine. Salvează-ne de la introspecție. Salvează-ne de a fi izolați și despărțiți de prezența Ta prin introspecția noastră. O, Doamne, fie ca să auzim cuvântul Tău încurajator pentru ca noi să ne ridicăm și să ieșim din situația noastră joasă pentru a fi împreună cu Tine în înviere! Amin, Doamne, Te iubim! Vrem să fim eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos prin puterea învierii Tale! Du-ne mai departe cu tine. Vrem să avansăm alături de Tine în viața noastră de zi cu zi. Vrem să căutăm și să cunoaștem prezența Cristosului care sare peste munți și dealuri! Te iubim, Doamne Isuse!

Prin puterea învierii, suntem capabili să fim conformați cu moartea lui Cristos, fiind una cu crucea Sa

Cum putem fi eliberați din introspecție? Cum putem fi eliberați de sine prin unirea noastră cu crucea lui Cristos? Ca iubitori ai lui Cristos, care Îl urmăresc pentru satisfacție, Îl iubim, Îl căutăm și Îl savurăm. Cu toate acestea, ne este ușor să cădem în sine și să fim introspectivi. Ne este ușor să fim izolați în introspecția noastră, departe de prezența Domnului.

Sinele nostru se strecoara; ne face să fim introspectivi. Ori de câte ori ne uităm la noi înșine, încercând să ne analizăm și să ne examinăm, vom fi mereu într-o situație de jos. Biblia ne spune să ne întoarcem privirea către Isus (Evrei 12:2); sinele nostru nu merită atenția noastră. Sinele nostru ne înșală și nu este real; deși eul poate fi atât de prezent și puternic astăzi, ar trebui să ne uităm la Isus.

Introspecția este unul dintre cei mai mari dușmani ai progresului nostru în viața creștină. Trebuie să fim întăriți cu puterea învierii pentru a fi eliberați de sine, fiind una cu crucea lui Cristos. Domnul ne încurajează, ca iubitori ai Săi, să ne ridicăm și să-L urmăm cu bogățiile învierii Sale. Cântarea Cântărilor 2:13 spune: „Scoală-te, iubito, și vino, frumoaso!” El ne consideră frumoasa Sa și ne cheamă să plecăm.

Pentru că suntem introspectivi, suntem într-o situație scăzută; așa că Iubitul nostru Domn Isus ne cheamă la Sine și ne cere să ne ridicăm, căci iarna a trecut și ploaia a trecut și a dispărut. Florile apar pe pământ și a venit vremea cântării; vocea turturelei se aude în pământul nostru. Toate acestea sunt bogățiile învierii înfloritoare a lui Cristos.

Trebuie Îl savurăm pe Domnul și să fim întăriți de puterea învierii, astfel încât să fim capabili să fim conformați cu moartea lui Cristos, fiind una cu crucea Sa. Versetul 14 spune: „Porumbiță din crăpăturile stâncii, ascunsă în scobiturile prăpăstiilor, / arată-mi fața ta și fă-mă să-ți aud glasul! / Căci glasul tău este dulce și fața ta, plăcută.”

S-ar putea să fim introspectivi, concentrându-ne asupra noastră înșine în loc de Domnul, dar Domnul ne încurajează prin puterea învierii Sale și cu bogățiile înfloritoare ale învierii Sale ca noi să ieșim din noi înșine și să fim eliberați de sine. Trebuie să învățăm să cunoaștem puterea învierii lui Cristos, să învățăm și să experimentăm bogățiile învierii înfloritoare a lui Cristos și să experimentăm crucea lui Cristos pentru a fi eliberați de sine.

Prin întărirea puterii învierii lui Cristos și prin încurajarea învierii înfloritoare a lui Cristos putem experimenta crucea lui Cristos și putem fi eliberați de sine. Prin puterea învierii – nu prin viața noastră naturală – noi, iubitorii de Cristos, suntem capabili să fim conformați cu moartea Sa, fiind una cu crucea Sa. Aceasta înseamnă că trebuie să ne exersăm duhul și să fim în duhul contopit, astfel încât să putem participa și să experimentăm învierea lui Cristos.

Acest lucru ne permite să fim una cu crucea pentru a fi eliberați de sine și a fi transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu în zidirea Trupului organic al lui Cristos (Romani 8:2, 4, 29; Gal. 6:15). Ca iubitori de Cristos, suntem chemați de Domnul să rămânem pe cruce, într-o stare crucificată, în mod continuu (Gal. 2:20; 1 Cor. 15:31; 2 Cor. 4:10-11).

Cu toate acestea, s-ar putea să nu alegem să facem acest lucru, pentru că este in lucru dificil să pătrundem în crăpăturile stâncii și în acoperirea prăpastiei înalte în munți pe un drum accidentat. Așadar, Domnul ne dă putere, ca iubiți ai Săi, să ne ridicăm și să ne îndepărtăm din situația noastră scăzută în introspecția noastră asupra sinelui, arătându-ne puterea învierii Sale.

De asemenea, El ne încurajează, prin bogățiile înfloritoare ale învierii Sale, să fim eliberați de sine, fiind una cu crucea lui Cristos. Prin puterea învierii Sale, noi, cei care Îl iubim pe Domnul, ne hotărâm să luăm crucea negându-ne pe sine (Matei 16:24). Prin puterea învierii lui Cristos suntem capabili să fim conformați cu moartea lui Cristos, fiind una cu crucea Sa (Filipeni 3:10).

Cum putem savura și experimenta puterea învierii Sale astăzi? Realitatea învierii este Cristos ca Duh, Cristosul pneumatic (Ioan 11:25), iar acest Cristos locuiește în noi și este contopit cu duhul nostru regenerat (1 Cor. 6:17). În și prin intermediul duhului nostru participăm și experimentăm învierea lui Cristos. Puterea și bogățiile învierii lui Cristos ne permit și ne încurajează să fim una cu crucea, astfel încât să fim eliberați de sine și să fim transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu! Aleluia!

Doamne Isuse, arată-ne puterea învierii Tale și încurajează-ne prin bogățiile înfloritoare ale învierii Tale. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta, a Te cunoaște, a Te savura și a ne putea împărtăși din puterea învierii Tale. O, Doamne, doar prin puterea învierii Tale noi, ca iubitori ai lui Cristos, ne putem hotărî să luăm crucea prin renegarea sinelui! Numai prin puterea învierii Tale suntem capabili să fim conformați cu moartea Ta, fiind una cu crucea Ta. Ne întoarcem către Tine chiar acum. Ne exersăm duhul. Vrem să fim în duhul nostru, pentru că în duh suntem contopiți cu Tine și aici locuiești Tu ca Duh. Amin, Doamne, vrem să fim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem participa și să experimentăm învierea lui Cristos! Păstrează-ne în duhul nostru astăzi, astfel încât să fim capabili să fim una cu crucea lui Cristos pentru a fi eliberați de sine și a fi transformați într-un om nou în noua creație a lui Dumnezeu!