Recâștigarea Domnului

Să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast și să-L savurăm neîncetat

16/04/2020 by Credincios in Cristos 1 Comment

El este chipul Dumnezeului nevăzut, întâiul născut peste întreaga creație. Col. 1:15

Voia lui Dumnezeu pentru noi – așa cum este revelată în Coloseni – este să Îl cunoaștem pe atotinclusiv și vast și să-L experimentăm și să-L trăim ca viață a noastră.

Marea voia lui Dumnezeu pentru noi, poporul Său, nu are de-a face doar cu lucruri minore, cum ar fi slujba noastră, căsătoria noastră, casa noastră, mașina noastră, sănătatea noastră, etc; ea are legătură cu Cristos.

În Coloseni vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast și cum noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în El, să fim înrădăcinați în El, să Îl savurăm, să ÎL experimentăm, să-L trăim și chiar să devenim El.

Ce este Cristos pentru noi? Cine este El pentru noi în înțelegerea, savurarea, cunoașterea și experiența noastră?

Mulți credincioși Îl cunosc pe Cristos doar ca Mântuitorul și Regele lor și se bucură de faptul că au fost mântuiți, așa că acum așteaptă din nou venirea Lui pentru a-i lua cu El în ceruri. Aceasta este o vedere elementară și îngustă a lui Cristos.

Conform cu Dumnezeu și așa cum este revelat în Coloseni, Cristos este atotinclusiv și vast.

El este atotinclusiv pentru a include toate lucrurile pozitive din univers; El este realitatea fiecărui lucru pozitiv și El este țara bună atotinclusivă în care să intrăm, să fim înrădăcinați, să creștem, să lucrăm, să trăim și să zidim biserica.

Cristos este Dumnezeul complet și omu perfect; în El toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască. În Cristos, Dumnezeul infinit devenit un om finit, iar în El sunt toate atributele divine și virtuțile umane; El Însuși este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din creația lui Dumnezeu.

El este Primul Născut al vechii creații și El este Primul Născut al lui Dumnezeu în noua creație, astfel încât El să aibă preeminență în toate lucrurile. Toate acestea arată atotclusivitatea Sa.

Cum rămâne cu vastitatea Sa? Cristos este mai extins și mai vast decât universul. Pentru Pavel Cristos a fost atât de extins încât a spus că toți sfinții pot cuprinde adâncimea, înălțimea, lățimea și lățimea lui Cristos; dimensiunile sale sunt incomensurabile.

Cristos este incomensurabil, vast, nelimitat și inepuizabil; El este mai vast decât universul. Cu toate acestea, în experiența noastră, acest Cristos poate fi limitat și este posibil să avem o experimentare și savurare limitată a lui Cristos.

Înainte de a-L putea savura și experimenta pe Cristos ca fiind cel atotinclusiv și vast, trebuie să avem o revelație a Sa ca fiind o asemenea persoană. După ce avem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, vom intra în savurarea și experimentarea unui astfel de Cristos.

Să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, așa cum este revelat în Coloseni

Cărora Dumnezeu a vrut să le facă cunoscut care este bogăția slavei acestei taine între neamuri, și anume: Cristos în voi, speranța slavei. Col. 1:27

În cartea Coloseni vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast; Cristos este atât atotinclusiv, cât și vast. În această carte vedem că Cristos este totul.

Cristos este Primul Născut al vechii creații (universul; vezi Col. 1:15) și al noii creații (biserica, Col. 1:18). Vechea creație este atotinclusivă și vastă; biserica în calitate de nouă creație este atotinclusivă, dar nu vastă.

Pentru ca Cristos să fie Întâiul Născut atât al vechii creații, cât și al noii creații înseamnă că El este atât vast cât și atotinclusiv. În biserică în calitate de omul cel nou, există loc numai pentru Cristos, căci Cristos este totul și în toți în omul nou (Col. 3:11).

Faptul că El este Întâiul Născut al întregii creații indică vastitatea Sa; așa cum Efes. 3 spune, Cristos este lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea.

Pentru ca Cuvântul lui Dumnezeu să fie finalizat, trebuie să cunoaștem misterul economiei lui Dumnezeu – Cristos în noi, speranța de glorie (Col. 1:27). Fără Cristos în noi ca speranță a gloriei, revelația lui Dumnezeu nu ar avea o finalizare.

Voia lui Dumnezeu este în Cristos, ea este concentrată în Cristos; voia lui Dumnezeu este, de asemenea, pentru Cristos, căci Cristos este totul în voia lui Dumnezeu.

În Cristos, toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește (Col. 2:9); revărsarea și expresia întregii Dumnezeiri – Tatăl, Fiul și Duhul – se află în Cristos.

În vers. 16-17 vedem că Cristos este substanța și realitatea tuturor lucrurilor pozitive, inclusiv mâncarea, băutura și sărbătorile; sănătatea noastră este Cristos, îmbrăcămintea noastră reală este Cristos, iar sărbătoarea noastră este Cristos.

Cristos este puritatea noastră, viața noastră, energia noastră, credința noastră; El este atât atotinclusiv cât și vast.

Fie ca vălurile care ne acoperă mintea și inima să fie ridicate treptat, astfel încât să putem vedea și să-L privim pe acest Cristos atotinclusiv și vast așa cum nu am făcut-o niciodată.

Când Îl vom vedea în tot ceea ce este El cu adevărat, ne vom schimba radical viața, și atât viața noastră umană, cât și viața noastră creștină vor fi schimbate în esența lor. Nu vom savura doar un Cristos limitat, un Cristos ca Mântuitorul și Domnul nostru, ci Îl vom savura ca fiind Cel atotinclusiv, Cel care este vast.

Când vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, vom realiza că Îl putem cunoaște, Îl putem savura și experimenta, putem fi plini cu El, putem crește în El și putem zidi biserica în calitate de Trup al Său, plinătatea Celui care umple toate în toate.

Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I cerem din nou și din nou,

Doamne, dezvăluie-ne să vedem o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, Cel în care este centrată voia lui Dumnezeu! Fie să ne dăm seama că Cristosul nostru este Întâiul Născut al vechii creații și al noii creații și El este totul pentru Dumnezeu și pentru om. Vrem să-L vedem pe Cristos așa cum El este cu adevărat, atotinclusiv și vast. Înalță-ne savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi zilnic. Amin, Doamne, Tu ești viața noastră, pacea noastră, bucuria noastră, puritatea noastră, mâncarea, băutura, îmbrăcămintea, acoperirea noastră, adăpostul nostru și totul al nostru!

Să-L primim, să-L savurăm, și să umblăm neîncetat în Cristosul atotinclusiv și vast

El este înainte de toate lucrurile și în El se țin toate împreună. El este Capul Trupului, al Bisericii. El este Începutul, Întâiul născut dintre cei morți, pentru ca El să aibă primul loc în toate lucrurile. Col. 1:17-18

Revelația din Biblie este clară cu privire la Cristos și mai ales în Coloseni vedem cum El este atât atotinclusiv cât și vast. Dar cum rămâne cu savurarea, realizarea și experiența noastră?

Mulți credincioși cred că a-L primi pe Cristos înseamnă doar a crede în El; în concepția lor, Cristos este destul de simplu, căci El este Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul care ne-a iubit și a murit pentru noi.

Totuși, a primi pe Cristos este mult mai mult decât acesta; El este atotinclusiv și vast, iar primirea Lui de către noi poate fi comparată cu respirația.

Trebuie să-L primim zilnic pe Cristos și să-L savurăm respirându-L pe El; la fel cum respirația este un proces continuu, tot așa primirea lui Cristos de către noi ar trebui să aibă loc neîncetat.

Fie ca să nu mai fim limitați în savurarea și experimentarea lui Cristos de către noi la o primire inițială a lui Cristos, ci să-L primim neîncetat!

Da, L-am primit pe Cristos ca Domnul și Mântuitorul nostru la un moment dat în trecut, dar trebuie să continuăm să Îl savurăm, să-L primim și să umblăm în El, ca fiin cel atotinclusiv și vast. Primirea lui Cristos de către noi trebuie să fie consecventă și continuă.

Cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi: cât am umblat în Cristos astăzi? Cât din acțiunile, atitudinile și discuțiile noastre au fost în Cristos și cât a fost în altceva decât Cristos?

Conform cărții Coloseni, noi în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L vedem pe acest Cristos atotinclusiv și vast și trebuie să umblăm în acest Cristos care este vast în mod universal și care este totul pentru noi.

Nu avem nevoie de filozofie – Cristos este adevărata noastră filozofie; nu avem nevoie de tradiție – Cristos este cea mai bună moștenire; nu avem nevoie de principii elementare – Cristos este fiecare principiu pentru noi.

Ceea ce avem nevoie este să nu fim reținuți de viziunea îngustă a lui Cristos pe care așa mulți creștini astăzi o au, ci să fim aduși mai departe, să vedem revelația acestui Cristos atotinclusiv și vast și să-L savurăm neîncetat, să-L primim și să umblăm în El!

În Sine însuși Cristos este bogat – El este bogat în mod nepătruns, iar bogățiile Sale nepătrunse sunt pentru ca noi să le savurăm și să primim neîncetat (Efeseni 3:8); dar Îl putem limita prin conceptele, opiniile, teologia și învățăturile noastre.

Îl putem limita pe Cristos prin înțelegerea noastră elementară asupra Sa. În Sine Însuși El este nelimitat, vast, imens și atotinclusiv, dar în experiența noastră El poate fi limitat și restrâns. O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să se îndure de noi și să ne dea o revelație a Cristosului atotinclusiv și vast, și fie ca această revelație să ne aducă în experimentarea și savurarea neîncetată a tuturor bogățiilor Sale de nepătruns!

Un lucru care ne-ar putea ajuta să-L apreciem mai mult pe Cristos este citirea cărții Coloseni cu un duh exersat și cu o minte luminată; când vom citi această carte vom vedea cum Cristos este cu adevărat atotinclusiv și vast.

Ce Cristos nelimitat și vast avem! Pe măsură ce ne rugăm asupra a tot ceea ce este Cristos, interiorizăm bogățiile Sale, iar calea este deschisă ca noi să intrăm în savurarea și experimentarea Sa.

Dumnezeu vrea să-L cunoaștem pe Cristosul Său; dar cum se poate întâmpla acest lucru și cum putem noi coopera cu Dumnezeu? Oare ședem noi jos în mod pasiv, ca paraliticul din Ioan 5, așteptând ca un înger să se pogoare să agite apa și apoi să ne poarte cineva la apă?

Sau plătim noi prețul pentru a citi cu rugăciune cartea Coloseni cerând luminarea și revelația Domnului, mâncând cuvântul lui Dumnezeu și aplicându-l pe acest Cristos la experiența noastră zilnic?

Doamne, dă-ne să avem o revelație a Cristului atotinclusiv și vast, pentru a putea intra în savurarea și experimentarea Ta ca fiind o asemenea Persoană! Amin, Doamne Isuse, vrem să Te savurăm neîncetat, să Te experimentăm și să umblăm în Tine ca fiind Cel atotinclusiv și vast! Fie ca să ne dăm seama că Tu ești fără limitare și inepuizabil! Ne dăm pe noi înșine pentru a ne scufunda în Cuvântul lui Dumnezeu pentru a savura bogățiile Tale, cât și pentru a Te inspira neîncetat în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing a Revelation of the All-inclusive, Extensive Christ and Continually Enjoying Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să cunoaștem voia lui Dumnezeu și să umblăm vrednic de Domnul pentru a-L trăi pe Cristos

15/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Când cunoaștem pe deplin voia lui Dumnezeu, acest lucru va rezulta într-o umblare vrednică de Domnul, întrucât El ne întărește cu putere pentru a-L trăi pe Cristos (Col. 1:9-11).

Cu toții trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu – nu numai voia Sa pentru viața noastră sau voia Sa pentru viitorul nostru și ce ar trebui să facem, ci marea voie eternă a lui Dumnezeu.

Dumnezeu a creat toate lucrurile datorită voii Sale și, din cauza voii Sale, noi existăm cu toții (Apocalipsa 4:11), deci care este marea voie a lui Dumnezeu?

În Col. 1:9 Pavel s-a rugat ca credincioșii să fie plini până la cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu; aceasta nu este voia lui Dumnezeu cu privire la lucruri minore din viața noastră omenească, ci în ceea ce privește ceea ce El vrea să facă, care este scopul și dorința Sa.

Ca noi să avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu înseamnă ca noi să avem revelația planului lui Dumnezeu, astfel încât să știm ce intenționează Dumnezeu să facă în univers.

S-ar putea să fim credincioși în Cristos care Îl iubesc pe Domnul, iubesc Cuvântul lui Dumnezeu, iubesc biserica și trăim o viață creștină normală și o viață de biserică în contactul cu Domnul și întâlnindu-ne cu sfinții, dar este posibil să nu știm care este marea voie eternă a lui Dumnezeu.

Voia lui Dumnezeu este legată de Cristos; voia Sa este concentrată pe Cristos, căci în planul Său Dumnezeu vrea să-L facă pe Cristos totul în economia divină. Aceasta înseamnă că pentru Dumnezeu Cristos este totul – El este centrul, primul, ultimul, circumferința, începutul și sfârșitul și tot ceea ce Dumnezeu are, a făcut, face, lucrează, și a realizat.

Dar acest Cristos atotinclusiv și vast trebuie să fie totul pentru noi, adică El trebuie să fie savurat și experimentat de către noi pentru a deveni totul al nostru într-un mod practic și real, iar noi vom deveni biserica în calitate de plinătatea lui Cristos, Trupul lui Cristos.

Trebuie să avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu și, atunci când vom avea această cunoaștere, vom avea mai multă experimentare a lui Cristos.

Cum putem avea mai multă revelație a voii lui Dumnezeu? Cum putem cunoaște voia lui Dumnezeu, marea și veșnica voie a lui Dumnezeu?

Nu este doar studiind Biblia sau ascultând predici; putem cunoaște voia lui Dumnezeu când petrecem timp împreună cu Domnul în cuvântul Său, când lumina Sa strălucească asupra noastră să ne lumineze, astfel încât să putem înțelege planul lui Dumnezeu cu duhul nostru și să-l înțelegem cu mintea noastră reînnoită.

Acest lucru necesită să ne exersăm; trebuie să plătim prețul pentru a fi zilnic în cuvântul lui Dumnezeu, contactându-L pe Domnul și îngăduindu-I să ne reînnoiască mintea și să ne vorbească. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să se introducă pe Sine Însuși întru noi, pentru a-L putea experimenta pe El ca fiind cel atotinclusiv și vast.

Și mai presus de toate, trebuie să ne rugăm acest lucru Domnului, rugându-L să ne dea un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a Sa.

Cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu rezultă într-o umblare vrednică de Domnul

Când vom avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, vom umbla într-un mod vrednic de Domnul; o astfel de umblare este una în care Îl trăim pe Cristos (Col. 1:9-10; Fil. 1:19-21).

În primul rând, trebuie să primim cunoașterea planului lui Dumnezeu și apoi, pe baza acestei cunoașteri, vom umbla vrednic de Domnul.

Mai întâi vine cunoașterea, apoi vine experimentarea și umblarea pe baza acestei cunoașteri. A avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu rezultă în umblarea vrednică de Domnul.

Nu putem umbla vrednic de Domnul decât dacă avem mai întâi cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, pentru că cunoașterea voii lui Dumnezeu și a planului Său etern ne vor permite să umblăm vrednic de Domnul.

Acest lucru confirmă principiul spiritual că revelația noastră ne direcționează umblarea, iar umblarea noastră este sub controlul și îndrumarea revelației pe care o avem.

Cum putem avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu? Trebuie să petrecem timp pentru a citi Biblia, a medita la cuvântul Domnului și a ne ruga în legătură cu aceste lucruri până când vom fi plini de adevăr și de cunoașterea deplină a planului etern al lui Dumnezeu.

Când vom fi plini de cunoașterea voii lui Dumnezeu, vom avea înțelepciune în duhul și inima noastră și înțelepciunea spirituală în mintea noastră luminată în mod spiritual și reînnoită.

Simpla cunoștință a doctrinelor din Scripturi nu funcționează; trebuie să-L contactăm pe Domnul, să fim în cuvântul Său și să ne exersăm duhul și El ne va reînnoi mintea puțin câte puțin, El ne va da înțelepciunea spirituală și vom avea înțelegerea spirituală a voii Sale.

Când avem cunoașterea voii lui Dumnezeu – nu în mintea noastră naturală cu conceptele ei naturale, ci în mintea noastră reînnoită, căreia i-a fost dată înțelegere de către Duhul Sfânt în duhul nostru – trăirea noastră va fi în conformitate cu această cunoaștere.

Când vom avea cunoașterea voii lui Dumnezeu, vom umbla în mod vrednic de Domnul, pentru că ceea ce știm ne va controla și ne va direcționa umblarea zilnică.

A umbla vrednic de Domnul înseamnă a trăi și a umbla conform înțelepciunii și înțelegerii spirituale; în acest fel, creștem prin deplina cunoaștere a lui Dumnezeu.

De partea noastră, trebuie să petrecem timp cu Domnul în Cuvântul Său și să fim reînnoiți în duhul minții noastre, iar atunci când obținem revelația voii Sale, trebuie să umblăm conform acesteia.

După ce vom primi revelația și viziunea cu privire la Cristos, vom umbla mereu în Domnul și ne vom împărtăși din Domnul din ce în ce mai mult.

Acesta este modul în care Cristos crește în noi – prin primirea de către noi a înțelepciunii, înțelegerii și revelației spirituale cu privire la Cristos și prin umblarea conform revelației spirituale a lui Cristos pe care am primit-o.

În acest fel obținem cunoașterea reală a lui Dumnezeu, care este o cunoaștere subiectivă și experimentală a lui Dumnezeu; prin aceasta creștem cu creșterea lui Cristos.

A umbla vrednic de Domnul nu înseamnă că ne supunem unor reguli și regulamente, încercând tot posibilul să facem ceea ce Domnul ne-a spus să facem și să-L imităm pe Cristos într-un mod exterior.

A umbla vrednic de Domnul este rezultatul spontan al faptului că noi avem deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală; în acest fel Îl câștigăm pe Dumnezeu, creștem cu creșterea lui Cristos și avem cunoașterea experimentală a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să petrecem mai mult timp cu Tine în cuvântul Tău, cu exersarea duhului nostru și sub strălucirea Ta, pentru a putea avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu. Dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos ca voie a lui Dumnezeu, astfel încât să avem înțelepciunea și înțelegerea spirituală. Amin, Doamne, fie ca să existe un rezultat spontan al cunoașterii de către noi a voii lui Dumnezeu, și anume să umblăm vrednic de Domnul trăindu-L pe Cristos! Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem într-un mod atât de real, experimental și subiectiv!

Primim revelația, umblând conform ei și suntem întăriți de Domnul cu puterea Sa

Nu trebuie să credem în mod nechibzuit că atunci când citim Biblia și ne rugăm asupra ei, vom primi în mod automat înțelepciune și înțelegere spirituală și vom fi plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu.

A primi revelație și a avea o viziune este de la Domnul, căci El ne dezvăluie, strălucește asupra noastră și ne iluminează; El ne dă înțelepciune și înțelegere spirituală.

Deci trebuie să ne rugăm la fel ca Pavel în Efes. 1:17, cerându-I Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatăl slavei, să ne dea un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a Sa.

Noi primim revelație de la El; numai El ne poate da revelație și El face acest lucru atunci când El dorește.

De partea noastră Îl căutăm, Îi cerem revelație și tratăm lucrurile asupra cărora El strălucește în ființa noastră, pentru ca revelația să poată veni. Când Domnul are plăcerea să ne dea revelația și viziunea în înțelegerea noastră spirituală, trebuie să nu ne oprim aici, ci să luăm decizia de a umbla conform acelei viziuni.

Aceasta nu înseamnă că, odată ce primim viziunea de la Domnul, trebuie să o ducem la îndeplinire pe cont propriu sau că încercăm să facem ceea ce Domnul ne-a revelat.

Nu, pur și simplu luăm decizia, apoi El vine să ne întărească cu puterea Sa pentru ca noi să avem o umblare vrednică de Domnul.

Nu putem avea o umblare vrednică de Domnul în noi înșine, iar faptul că avem o revelație a voii Domnului nu ne oferă decât viziunea și baza pentru a avea o asemenea umblare.

Avem nevoie de împuternicirea interioară de la Domnul, împuternicirea conform puterii gloriei Sale (Col. 1:11); aceasta nu înseamnă doar să avem revelație în înțelegerea noastră, ci ceva mai mult.

Duhul Sfânt din noi ne întărește, ne energizează și împarte întru noi puterea gloriei lui Dumnezeu pentru ca noi să umblăm cu adevărat în Domnul.

Prin urmare, modul în care Îl trăim pe Cristos pentru a avea o umblare vrednică de Domnul este mai întâi să avem revelația și viziunea în înțelegerea noastră spirituală, apoi să luăm o decizie să umblăm conform cu acea viziune și să privim către Domnul ca El să ne întărească cu puterea Sa.

Umblarea noastră nu este ceva deliberat – este ceva spontan, ceva ce vine din interior, o expresie a vieții și a persoanei din noi.

Umblare noastră vrednică de Domnul nu este un lucru pe care îl facem de unul singur sau pe care îl prezentăm ca un spectacol pentru alții; ea este un rezultat spontan a faptului că vedem revelația voii lui Dumnezeu, luăm decizia de a umbla conform acestei viziuni și de a permite Domnului să ne întărească cu puterea Sa pentru ca noi să avem o astfel de umblare.

Fie ca Domnul să ne arate milă și har, ca să putem fi maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu (Col. 4:12), umblând vrednic de Domnul în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, dă-ne mila și harul Tău ca să fim maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu, umblând în mod vrednic de Domnul în viața noastră de zi cu zi. Dă-ne revelația voii Tale și întărește-ne cu putere conform cu tăria gloriei Tale, pentru a putea umbla conform acestei viziuni. Doamne, alegem să-L trăim pe Cristos conform cu revelația pe care ne-ai arătat-o cu privire la planul Tău! Fie ca Duhul Sfânt din noi să ne întărească, să ne energizeze și să împartă puterea gloriei lui Dumnezeu în noi ca noi să putem umbla vrednic de Domnul!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Knowing God’s Will and Walking Worthily of the Lord to Live Christ by His Empowering, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim umpluți cu deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu de a-L face pe Cristos totul pentru noi

14/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cartea Coloseni este o carte despre marea voie eternă a lui Dumnezeu, iar rugăciunea noastră este ca noi să fim plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu.

Dumnezeu face totul după voia Sa; El are o plăcere, un scop în Cristos și El are sfatul voii Sale, care este calea de a îndeplini și de a duce la îndeplinire voia Sa.

Voia perfectă a lui Dumnezeu trebuie să fie realizată; cu toate acestea, Dumnezeu are un anumit moment în care vrea să-și îndeplinească voia, iar El face lucrurile în felul Său.

Dumnezeu Tatăl ne cunoaște pe noi toți copiii Săi; El cunoaște în mod minuțios ce suntem și cine suntem, și El știe cum va îndeplini voia Sa în noi. Pur și simplu trebuie să ne deschidem către El și să-L rugăm să ne dezvăluie voia Sa, chiar și să ne aducă la cunoștința deplină a voii lui Dumnezeu.

Îi putem spune Domnului,

Doamne, ce este în inima Ta privitor la mine? Orice este în inima Ta cu privire la mine, Doamne, eu aleg acest lucru mai presus de orice altceva. Îmi dau voia mea deoparte, îmi pun emoțiile și sentimentele și planificările deoparte, și aleg voia Ta.

voia lui Dumnezeu este determinarea Sa pentru îndeplinirea scopului Său; Dumnezeul nostru este hotărât să ducă la îndeplinire voia Sa și El o va duce la îndeplinire.

Desigur, acest lucru nu înseamnă că noi suntem ca niște roboți care cooperează cu El; mai degrabă, Îl iubim, ne deschidem către El, Îl savurăm și Îi permitem să Se introducă pe Sine Însuși întru noi, așa că puțin câte puțin cooperăm cu El pentru îndeplinirea voii Sale.

Când citim Noul Testament sub strălucirea Domnului, avem o revelație a misterului voii Sale în Cristos; prin întruparea, crucificarea, învierea și înălțarea lui Cristos, Dumnezeu ne face să cunoaștem taina voii Sale.

Iar voia lui Dumnezeu se referă la Cristosul atotinclusiv și vast; El vrea ca Cristosul Său – care este totul în economia Sa și care este primul în vechea creație și în noua creație – să ne fie totul.

Când Îl savurăm pe Cristos, Îl experimentăm pe Cristos și Îl luăm pe Cristos ca fiind totul al nostru, și când Îi vom permite să-și facă domiciliul în inima noastră și ne împărtășim din bogățiile Sale în noi, vom cunoaște nu doar un Cristos limitat, ci un Cristos atotinclusiv, un Cristos care este vast și imens.

Aceasta ne va produce pentru a fi Trupul lui Cristos, plinătatea Celui care umple totul și în toți. Cristos, care include totul, are un Trup, biserica, care este plinătatea Lui, iar noi toți suntem aici pentru asta – pentru Cristos și pentru biserică!

Să vedem marea voie a lui Dumnezeu și să fim umpluți cu cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu

Voia lui Dumnezeu menționată în cartea Coloseni nu este voia Sa în lucruri mici, cum ar fi ce meserie ar trebui să avem, unde ar trebui să trăim, cu cine ar trebui să ne căsătorim, etc. Aceste lucruri pot părea foarte importante și destul de cruciale pentru noi, dar în ochii lui Dumnezeu sunt mici în comparație cu vastitatea universului.

Coloseni este o carte despre marea voie eternă a lui Dumnezeu (Col 1:9; 4:12); aceasta este voia eternă a lui Dumnezeu, marea voie a lui Dumnezeu.

Trebuie să verificăm cu Domnul cu privire la deciziile noastre, cu cine ar trebui să ne căsătorim, unde ar trebui să trăim, ce fel de slujbă ar trebui să avem, dacă să studiem pentru un doctorat sau nu, etc., dar mai ales trebuie să vedem și să cunoaștem marea voie a lui Dumnezeu.

Marea voie a lui Dumnezeu este voia din Apocalipsa 4:11 care L-a determinat să creeze totul pentru că El vrea ceva, El vrea să câștige ceva.

Coloseni ne dezvăluie în special care este voia lui Dumnezeu conform dorinței și intenției Sale din întregul univers, în creație, în răscumpărare, în epoca actuală, în epoca ce va veni și în eternitate (Efeseni 1:5, 9, 11; 3:9-11; Mat. 16:18; Apocalipsa 19:7-9; 11:15; 21:2).

Trebuie să fim umpluți de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu (Col 1:9).

În scrierea acestei epistole, Pavel le-a spus colosenilor, pe care nu i-a cunoscut niciodată fizic, ci a auzit de credința lor, că el nu a încetat să se roage și să ceară în numele lor ca să fie plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, în toată înțelepciunea spirituală (Col. 1:9).

Mai mult, Epafra, care a fost unul dintre ei, un sclav al lui Cristos Isus, se lupta întotdeauna în numele lor în rugăciunile sale pentru ca ei să rămână maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu (Col. 4:12).

Înțelepciunea este în duhul nostru și înțelegerea este în mintea noastră; înțelepciunea este în duhul nostru pentru ca noi să realizăm, să simțim și să percepem lucrurile spirituale, în timp ce înțelegerea este în mintea noastră să interpretăm ceea ce percepem.

Pentru a avea cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, trebuie să avem toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală; acest lucru nu este implicit în noi, ci trebuie să ne rugăm ca Domnul să dea înțelepciune și înțelegere spirituală.

Fie ca noi să cunoaștem marea voie a lui Dumnezeu, având cunoștința deplină a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală.

Pentru a înțelege voia lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm atât duhul (locul unde este înțelepciunea spirituală), cât și mintea noastră reînnoită (unde este înțelegerea spirituală).

Cu toții trebuie să ne exersăm duhul pentru a percepe voia lui Dumnezeu cu privire la Cristosul atotinclusiv și vast.

Nu ar trebui să fim pasivi; uneori pasivitatea este în firea noastră, așa că ar trebui să ne opunem acesteia, să ne exersăm duhul și să căutăm să cunoaștem și să fim umpluți de deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu. Doar duhul poate percepe voința eternă a lui Dumnezeu.

Și atunci când duhul percepe voința lui Dumnezeu, trebuie să ne reînnoim în mintea noastră prin cuvântul lui Dumnezeu și prin slujba care ne deschide Cuvântul, pentru a putea înțelege și interpreta în mod corect ceea ce simțim în duhul nostru. Amin, fie ca să ne rugăm și să-I cerem Domnului,

Doamne Isuse, umple-ne cu întreaga cunoaștere a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală! Amin, Doamne, vrem să vedem care este marea voie a lui Dumnezeu și să fim plini de dorința și intenția lui Dumnezeu! Fă ca dorința inimii Tale să fie dorința inimii noastre. Umple-ne cu cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu și umple-i pe toți sfinții cu deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu! Doamne, ne exersăm duhul pentru a percepe care este voia lui Dumnezeu și ne exersăm mintea reînnoită pentru a înțelege voia lui Dumnezeu și chiar să fim plini de cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu!

Planul lui Dumnezeu este de a-L face pe Cristos totul în economia divină și în noi; aceasta este voia Sa

Ce este voia lui Dumnezeu despre care se vorbește în Col 1:9? Voia lui Dumnezeu în această porțiune este voia Sa cu privire la scopul Său etern, în ceea ce privește economia Lui cu privire la Cristos (Efeseni 1:5, 9, 11).

Economia lui Dumnezeu este aranjamentul lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului Său, distribuindu-Se în noi pentru ca El să producă și să zidească biserica în calitate de Trupul lui Cristos, plinătatea Sa.

Dumnezeu are un scop, iar economia Sa este planul și aranjamentul Său pentru a-Și îndeplini scopul.

O parte din aranjamentul Său este că El ne-a creat, El ne-a regenerat, El ne păstorește și El se distribuie pe Sine Însuși întru noi; centrul acestui plan este Cristos.

Planul lui Dumnezeu este de a-L face pe Cristos totul în economia divină; după cum se vede în Mat. 17:5, singura persoană care contează pentru Dumnezeu este Cristosul Său, Preaiubitul Său.

Dumnezeu nu este de acord ca alte persoane, chestiuni și lucruri să-L înlocuiască pe Cristos ca fiind totul în economia Sa.

Când avem revelația planului lui Dumnezeu, când avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu, calea este deschisă pentru a avea mai multă experimentare a lui Cristos (Col. 2:16-17; 3:4, 15-16).

Pentru a intra în realitatea spirituală, mai întâi trebuie să o vedem; în Efes. 1 Pavel s-a rugat pentru un duh de înțelepciune și revelație ca să putem fi plini de cunoașterea deplină a lui Dumnezeu, iar în cap. 3 el s-a rugat pentru experimentarea lui Cristos de către noi.

Mai întâi trebuie să avem revelația și apoi trebuie să avem experimentarea. Cristos este totul în voia lui Dumnezeu; voia lui Dumnezeu este în Cristos – ea este concentrată în Cristos și este pentru Cristos.

Trebuie să avem revelația planului lui Dumnezeu pentru ca prin această revelație să știm ce intenționează Dumnezeu să facă în acest univers.

Odată ce avem această revelație, putem intra în experimentarea voii lui Dumnezeu și putem fi una cu El pentru ca voia Sa să se facă pe pământ.

Pentru a avea o revelație a planului lui Dumnezeu, trebuie să petrecem mai mult timp pentru a învăța despre Cristos în planul lui Dumnezeu; trebuie să citim Biblia cu exersarea duhului nostru și cu o minte reînnoită, pentru a putea obține nu doar doctrine și învățături, ci să primim revelația lui Cristos și cunoașterea deplină a planului etern al lui Dumnezeu.

Revelația divină este în Biblie; Biblia deschide o perdea universală pentru a ne arăta ce este în mintea lui Dumnezeu și ce intenționează Dumnezeu să facă în acest univers. În planul Său Dumnezeu vrea să-L facă pe Cristos, Fiul Său, totul în acest univers.

Pentru ca noi să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast avem nevoie de toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală.

Nu obținem această înțelepciune și înțelegere spirituală, studiind mai multe subiecte într-o școală laică, ci permițând Duhului să se contopească cu noi și rugându-ne Domnului să ne dea un duh de înțelepciune și revelație.

Acest duh contopit care se răspândește în mintea noastră ne luminează mintea și vom avea înțelepciune și înțelegere spirituală. Înțelepciunea și înțelegerea spirituală sunt de la Duhul lui Dumnezeu în duhul nostru (Efeseni 1:17; 1 Corinteni 2:11-12; 6:17; 1 Ioan 5:20).

Înțelepciunea este în duhul nostru de a percepe voia eternă a lui Dumnezeu; înțelegerea spirituală este în mintea noastră, reînnoită de Duh, pentru a înțelege și interpreta ceea ce percepem în duhul nostru (Efeseni 1:17; 4:23). Amin!

Doamne Isuse, dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos, Cristosul atotinclusiv, care este totul pentru Dumnezeu în economia Sa! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu dorește ca Cristosul Său să fie totul în acest univers și fie ca să cooperăm cu Dumnezeu pentru ca voia Sa să fie făcută! Umple-ne cu toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală, astfel încât să avem cunoașterea deplină a voii lui Dumnezeu. Fie ca marea voie a lui Dumnezeu să ne guverneze și să ne controleze ființa!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Filled with the Full Knowledge of God’s Will to make Christ Everything to us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu este un Dumnezeu al scopului: El a creat toate lucrurile pentru voia Sa pentru a-Și îndeplini scopul

13/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al scopului, având o voință a propriei Sale plăceri; El a creat toate lucrurile pentru voia Sa, pentru ca El să-Și îndeplinească și să-și împlinească scopul, care este să aducă toate lucrurile sub același cap în Cristos.

Săptămâna aceasta venim la un nou cuvânt pentru înviorarea de dimineață asupra Conferinței de Ziua Recunoștinței din 2019, cu subiectul general al „Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast”, iar subiectul acestei săptămâni este „Voința lui Dumnezeu cu privire la Cristosul atotinclusiv și vast”.

Cristosul nostru este atotinclusiv și vast; cu toate acestea, cum rămâne cu savurarea și experimentarea de către noi a acestui Cristos, și care este părerea noastră personală și cunoașterea de către noi a lui Cristos?

Majoritatea fraților și surorilor noastre în Domnul, oriunde s-ar afla și în orice entitate religioasă s-ar întâlni, pot avea un Cristos mic și limitat.

Mulți cred și chiar cunosc că Cristos este Dumnezeu care a devenit om pentru a trăi o viață perfectă pe pământ, a mers să moară pe cruce pentru răscumpărarea noastră, pentru ca păcatele să ne fie iertate și să avem viață eternă. Viața eternă este de obicei percepută ca fiind eternitatea în ceruri cu Dumnezeu. Apoi, Cristos S-a înălțat, iar acum El este în ceruri; într-o zi, El se va întoarce.

Această viziune și apreciere a lui Cristos nu este greșită, dar este elementară și îngustă. Trebuie să vedem din Biblie faptul că Dumnezeu are un Cristos atotinclusiv și vast, iar El vrea ca Cristosul Său să fie totul în experiența noastră.

Mai ales când citim epistolele lui Pavel, putem vedea cât de minunat, cât de atotinclusiv și cât de vast este Cristosul nostru.

Și voința lui Dumnezeu este ca acest Cristos să fie dispensat în noi, introdus în noi și format în noi; Dumnezeu dorește ca Cristosul Său să ne devină totul pentru ca El să fie reprodus în noi, El să aducă toate lucrurile din ființa noastră sub El ca și Cap, și El să aibă primul loc în toate lucrurile.

Pavel a fost ales să vadă chipul Domnului și să audă glasul Lui; când Domnul l-a întâlnit, i-a pus Domnului două întrebări: Cine ești Tu, Doamne? și, Ce să fac, Doamne? Domnul i S-a arătat lui Pavel ca fiind Cristosul, Cristosul corporativ, Cristos Capul împreună cu Trupul Său.

Apoi El l-a îndrumat pe Pavel să meargă la un mic membru al Trupului numit Ananias, iar acesta i-a spus lui Pavel: Dumnezeul părinților noștri te-a rânduit de mai dinainte să cunoști voia Lui.

Din acest moment, în Noul Testament, avem o revelație deplină a voinței lui Dumnezeu, aceeași voință despre care Domnul le-a spus ucenicilor Săi să se roage în Mat. 6. Dumnezeu l-a ales pe Pavel pentru a cunoaște voia Sa și pentru a-L vedea pe Cel Drept și pentru a auzi glasul gurii Sale.

Dumnezeu l-a făcut pe Pavel să fie martorul lui Cristos pentru toți oamenii, un martor al lucrurilor pe care le-a văzut și le-a auzit.

Mai târziu, în viața lui Pavel, Domnul a intervenit suveran în mediul său și l-a limitat, l-a întemnițat, oprindu-l din a face o lucrare exterioară; acolo, în închisoare, el a avut cerurile deschise, l-a văzut pe Cel drept, a auzit glasul gurii Sale și i s-a făcut cunoscută voia lui Dumnezeu.

Apoi, Pavel a putut scrie ceva destul de cuprinzător despre voia lui Dumnezeu, iar acum noi avem revelația voii lui Dumnezeu.

Dumnezeu este un Dumnezeu al scopului: El a creat toate lucrurile pentru voia Sa pentru a-Și îndeplini scopul

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al scopului, iar El a creat toate lucrurile pentru voia Lui, pentru ca El să-și împlinească voința și să o împlinească (vezi Apocalipsa 4:11; Efeseni 3: 9-11; Col 1: 9).

Dumnezeu ne-a făcut cunoscut misterul voii Sale (Ef. 1:9), deci nu ar trebui să fim neînțelepți, ci să înțelegem care este voia Domnului (5:18). În Rom. 12:2 voia lui Dumnezeu este biserica în calitate de Trup al lui Cristos ca să fie plinătatea Celui care umple toate în toate.

În Coloseni voia lui Dumnezeu se referă mai ales la Cristos. Dacă noi căutăm voia lui Dumnezeu pentru noi înșine, ne considerăm ca fiind în centrul universului nostru personal; sinele este centrul, iar rugăciunile noastre sunt rugămintea noastră ca Domnul să ne dezvăluie voia Sa pentru noi.

Există atât de multe cărți despre cunoașterea voinței lui Dumnezeu pentru viața noastră, dar cine vorbește despre cunoașterea voinței lui Dumnezeu pentru Dumnezeu?

Toate lucrurile au fost create – întregul univers a fost creat – datorită voii lui Dumnezeu; voința lui Dumnezeu este sursa. Trebuie să știm ce vrea Dumnezeu să facem în cutare sau cutare situație, dar acest lucru este cel mult secundar; voința lui Dumnezeu este concentrată nu pe noi, ci pe Cristosul atotinclusiv.

Când Pavel le scria sfinților din Colose, el le scria unor credincioșilor pe care nu i-a văzut niciodată; în Col 1:9, el a spus că, din ziua în care a auzit de credința lor, nu a încetat să se roage pentru ei pentru ca ei să fie plini de cunoștința deplină a voinței lui Dumnezeu, în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală.

Nimeni dintre noi nu poate spune că suntem plini de cunoașterea voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală; în cel mai bun caz, putem spune că avem o cunoaștere parțială a voinței lui Dumnezeu cu o măsură de înțelepciune și înțelegere spirituală.

Apoi, în Col. 4:2 Pavel s-a referit la Epafra, care era din Colose și a fost cel care i-a adus pe semenii săi la Domnul; în legătură cu el, el a spus că luptă pentru sfinții coloseni pentru ca ei să rămână maturi și pe deplin asigurați în toată voia lui Dumnezeu.

Dacă începem să vedem această revelație și să ne dăm seama că aceasta este voința eternă, perfectă și pre-rânduită a lui Dumnezeu, atunci vom cunoaște într-un mod semnificativ care este voia lui Dumnezeu pentru viața noastră.

În Rom. 12 Pavel vorbește despre voia lui Dumnezeu care este perfectă și bună; voia Sa eternă se referă aici la biserică, Trupul lui Cristos. Aceasta este voința lui Dumnezeu: Cristosul atotinclusiv și vast, și biserica în calitate de Trup al Său, plinătatea Sa.

Voia lui Dumnezeu este dorința lui Dumnezeu; este ceea ce El vrea să facă. Dumnezeu vrea să împartă mai mult din Cristosul atotinclusiv și vast întru noi, pentru ca noi să Îl savurăm și să-L experimentăm mai mult.

Buna plăcere a lui Dumnezeu este voia lui Dumnezeu; buna Să plăcere este întrupată în voia Sa (Efeseni 1:5).

Când facem voia lui Dumnezeu, atingem plăcerea Lui, ceea ce Îl încântă. Voința lui Dumnezeu este determinarea Sa pentru îndeplinirea scopului Său.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu hotărât; nu știm cum face El și noi nu suntem roboți pe care El îi controlează, dar Dumnezeu își va împlini voia Sa.

Dumnezeu ne-a creat cu o voință, dar când El este hotărât să facem ceva, El are o cale de a face acest lucru; Dumnezeul nostru este neînduplecat, El este hotărât și El este minuțios – ceea ce El începe, o va duce la bun sfârșit.

Doamne Isuse, umple-ne cu deplina cunoaștere a voii lui Dumnezeu în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală! Fă-ne să cunoaștem voia lui Dumnezeu pentru Dumnezeu, și anume ceea ce este pe inima lui Dumnezeu ca El să facă și de ce a creat El toate în conform voii Sale. Fie ca să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm din ce în ce mai mult pe Cristosul atotinclusiv și vast, și fie ca să permitem acestui Cristos să ne umple și să ne satureze pentru producerea și zidirea bisericii, Trupul lui Cristos! Amin, Doamne, fie ca să hotărâm asta în ființa noastră o dată pentru totdeauna, că existăm pentru voia lui Dumnezeu, respirăm pentru voia lui Dumnezeu și facem totul în lumina voii lui Dumnezeu!

Voia lui Dumnezeu este să aducă toate lucrurile sub același cap în Cristos pentru ca El să fie centrul și totul

Dumnezeu ne-a făcut de cunoscut misterul voii Sale prin revelația Sa în Cristos, adică prin întruparea, crucificarea, învierea și înălțarea lui Hristos (vezi Efeseni 1:9; 3:9).

Dumnezeu lucrează toate lucrurile conform sfatului voii Sale; voia lui Dumnezeu este intenția Sa, iar sfatul Său este luarea în considerare a modului de realizare a voinței Sale (Efeseni 1:11).

Mai întâi există voia lui Dumnezeu, iar cu voia lui Dumnezeu este plăcerea Sa, scopul pe care El l-a făcut în Cristos. Apoi, cei trei din Dumnezeire au avut un consiliu cu privire la modul de realizare a acestui lucru în detaliu, iar decizia luată se numește sfatul Său.

Acum există sfatul voii Sale, modul în care El va duce la îndeplinire voia Sa.

În planul Său, Dumnezeu vrea ca Cristos să aducă sub Sine Însuși ca și Cap toate lucrurile (Efeseni 1:10). El a creat întregul univers pentru Cristos; orice a planificat și a făcut Dumnezeu a fost ca Cristos să fie Capul, centrul și totul.

În prima creație a lui Dumnezeu, Cristos este primul, Cel care are preeminența între toate făpturile; toate lucrurile din vechea creație au fost create în Cristos, prin Cristos și către Cristos (Col 1:15-16).

Toate lucrurile din univers coexistă, subzistă împreună și sunt compactate ca una în Cristos (v. 17) și El ține toate lucrurile la un loc.

Putem vedea frumusețea universului și unitatea tuturor lucrurilor din acest univers și, dacă cunoaștem voia lui Dumnezeu, ne dăm seama că Cristos este puterea prin care sunt legate toate lucrurile. Cristos este centrul creației lui Dumnezeu și El are primul loc în toată creația.

În noua creație, Cristos este Primul Născut dintre morți (Col. 1:18); El este primul în înviere și El ocupă primul loc în biserică ca creație nouă a lui Dumnezeu (2 Cor. 5:17; Gal. 6:15).

Noua creație este ceva din vechea creație care trece prin moarte și intră în înviere; Cristos are primul loc în noua creație. Cristos este de asemenea Capul bisericii, Trupul lui Cristos; El este și elementul constitutiv al Trupului, fiind toți membrii Trupului și în toți membrii (Col. 3:11).

Cristos Însuși este Trupul (1 Corinteni 12:12); totul din Trup, biserică, într-un mod pozitiv și în starea corespunzătoare, trebuie să fie Cristos Însuși.

Cristos este totul în noua creație și Dumnezeu dorește să aducă toate lucrurile sub Cristos ca și Cap, pentru ca El să fie Capul, centrul și totul.

Toate virtuțile pozitive pe care le putem avea și toate lucrurile pozitive pe care le avem trebuie să fie nimic altceva decât Cristos. Cristos trebuie să devină răbdarea, smerenia, înțelepciunea, cunoașterea și înțelegerea noastră.

Când Cristos devine totul pentru noi, suntem aduși sub Cristos ca și Cap, iar voia lui Dumnezeu este îndeplinită. Dumnezeu dorește să aducă toate lucrurile sub Cristos ca și Cap, lucrurile din cer și lucrurile de pe pământ, în El!

Mulțumim Doamne Dumnezeu că ne-ai făcut de cunoscut misterul voii Tale prin revelația Ta în Cristos! Aleluia, Dumnezeu lucrează toate lucrurile conform sfatului voii Sale pentru a aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos! Doamne, adu-ne sub Cristos ca și cap; adu toate lucrurile din universul nostru și chiar întreaga noastră ființă sub Cristos ca și Cap! Dezvăluie ceea ce este în inima Ta cu privire la noi și fă acest lucru în noi pentru buna plăcere a voii Tale. Fie ca viața noastră să fie pentru voia Ta; fie ca trăirea și lucrarea noastră să fie toate în voia Ta și în conformitate cu voia Ta, pentru ca voia Ta să fie făcută și îndeplinită!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God is a God of Purpose: He Created all things for His Will to Fulfill His Purpose, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 1 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să avem singurul acord în poporul lui Dumnezeu care e format ca o armată trăind în Duh

11/04/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În Numeri 31 vedem o imagine frumoasă a singurul acord în poporul lui Dumnezeu care a fost format într-o armată pregătită pentru luptă; aceasta este o imagine a singurului accord pe care ar trebui să-l practicăm în viața de biserică de astăzi.

În viața de biserică experimentăm ceva foarte asemănător cu ceea ce au experimentat copiii lui Israel spre sfârșitul cărții Numeri: generația tânără este ridicată de Domnul și este formată într-o armată pregătită pentru luptă, astfel încât ei să fie – sub conducerea sfinților mai maturi – gata să lupte bătălia și să se străduiască pentru toți sfinții să intre în savurarea Cristosului atotinclusiv.

Astăzi în viața de biserică avem o istorie bogată împreună cu slujba epocii și continuăm cu Domnul puțin câte puțin; în plus, are loc o perfecționare, astfel încât generația tânără să fie ridicată nu doar să poarte povara, ci și să lupte pentru mișcarea Domnului.

Au existat multe tulburări în viața de biserică și este posibil să mai trecem prin câteva tulburări, dar Domnul vrea să câștige a doua generație care este perfecționată, echipată și pregătită pentru ca Domnul să-i formeze în armata de care El are nevoie pentru ca tot poporul Său să fie adus în țara bună.

Toate vârstele sunt necesare pentru mișcarea Domnului; nici un grup de vârstă nu este ne-necesară și nici o grupă de vârstă nu este mai importantă decât altele.

A existat o tulburare legată de vârstă care reflectă cultura americană, adică înălțarea tinereții și dorința de a menține tinerețea în timp ce îi dărâmam pe cei în vârstă.

E adevărat că trebuie să-i prețuim pe cei tineri și trebuie să îi păstorim, să îi îngrijim, să le administrăm viață și să-i instruim, pentru ca ei să se ridice și să fie formați în armata pe care Domnul dorește să o câștige.

Dar cu toții trebuie să ne ridicăm, atât cei în vârstă, cât și cei tineri, și trebuie să funcționăm în măsura noastră; cei mai în vârstă ajută la dezvoltarea și la intrarea în funcție a celor mai tineri, oferindu-le responsabilitatea vieții reale și le permite să funcționeze în viața de biserică, iar cei mai tineri învață și funcționează.

Fie ca noi toți să continuăm în acest fel, cei mai în vârstă vărsând totul, iar cei mai tineri absorbind, crescând, fiind perfecționați și funcționând în măsura lor și sub conducerea sfinților mai maturi.

Fie ca toți să mergem împreună, să luptăm împreună, să aducem Împărăția împreună și să fim sub conducerea Domnului în Trup împreună! Și fie ca să avem singurul acord printre poporul lui Dumnezeu pentru mișcarea Sa pe pământ astăzi!

Să vedem o imagine frumoasă a singurului acord în rândul poporului lui Dumnezeu care s-a format ca o armată pregătită pentru luptă

După ce au trecut prin numeroase încercări, necazuri și probleme, poporul lui Israel a ajuns la granița Canaanului, iar acolo ei erau formați ca o armată pregătită pentru luptă.

În Num. 31:13-54 vedem o imagine frumoasă a singurului acord dintre poporul lui Dumnezeu care fusese format într-o armată pregătită pentru luptă.

Cei tineri, generația tânără care a fost ridicată de Domnul în pustie, nu au mai avut probleme cu autoritatea, nu au avut răzvrătire împotriva autorității desemnate a lui Dumnezeu; ei nu mai aveau plângeri cu privire la mâncare și băutură sau despre orice altceva.

Există un singur acord frumos al tuturor celor din armată și din generația mai în vârstă care vor intra în țara bună. Întreaga situație dintre diferitele categorii de oameni era pașnică, plăcută și armonioasă, pentru că ei toți erau într-un singur acord.

Generația mai veche au decedat cu excepția lui Iosua și Caleb; ei și-au împărtășit istoria și viziunea în generația tânără și acum acești tineri erau pregătiți, dispuși și, de asemenea, supuși cuvântului Domnului prin Moise și prin cei care i-au condus.

Nimeni dintre ei nu a cârtit cu privire la mană sau apă; niciunul dintre ei nu a poftit după o mâncare diferită și chiar atunci când au greșit, ei au fost corectați și au luat corectarea în fața Domnului.

Acest lucru arată cu adevărat o imagine frumoasă a singurului acord din poporul lui Dumnezeu format ca o armată pregătită pentru luptă.

Acest lucru este similar cu situația din Fapte 1:14, unde vedem că, după trei ani de ucenicizare din partea Domnului, o sută douăzeci au fost adunați în camera de sus și s-au rugat într-un singur acord pentru ca Domnul să-și toarne Duhul.

La fel ca poporul Israel din pustie, discipolii au fost perfecționati și echipați de Domnul prin faptul că El a fost cu ei, iar problemele lor cum ar fi dorința de a fi în primul rând și ambițiile lor au fost îndepărtate; acum erau într-un singur acord să se roage pentru mișcarea Domnului.

În Fapte 1:14 vedem că ucenicii au continuat cu stăruință cu un singur acord în rugăciune, împreună cu femeile și Maria, mama lui Isus și cu frații Săi.

Domnul vrea să obțină o astfel de situație în viața de biserică de azi; ceea ce El dorește este să câștige un grup de oameni de toate vârstele care nu doar trec printr-un lung proces de a fi zdrobiți, transformați, înnoiți, reconstituiți și zidiți, dar și să devină armata Sa.

Domnul vrea să obțină singurul acord între cei din poporul lui Dumnezeu care sunt formați ca o armată pregătită pentru luptă. Într-o astfel de armată nimeni nu se plânge; nimeni nu are cârtiri și raționamente, nimeni nu-și plânge de milă, nimeni nu refuză să funcționeze și nimeni nu este lipsit de speranță, ci toți sunt perfecționați și formați în armata pe care Domnul o dorește.

Fie ca Domnul să câștige o situație pașnică, plăcută și armonioasă între noi în viața de biserică, cu un singur acord între cei din poporul lui Dumnezeu din toate generațiile, pentru ca El să câștige ceea ce El urmărește în noi și printre noi.

Când El câștigă acest lucru, El are o cale de a Se mișca în noi și cu noi și poate avea cooperarea de care are nevoie de la noi în rugăciune pentru ca El să facă ceea ce El vrea să facă pe pământ.

Doamne Isuse, câștigă singurul acord între cei din poporul lui Dumnezeu care este format într-o armată pregătită pentru luptă. Fie ca Tu să câștigi coordonarea minunată între toți sfinții din viața de biserică, astfel încât să existe o situație pașnică, plăcută și armonioasă, ca urmare a faptului că toți au singurul acord. Amin, Doamne Isuse, ne dăm pe noi înșine ca Tu să câștigi în noi ceea ce Tu urmărești și pentru a putea câștiga armata pe care Ți-o dorești, sfinții într-un singur acord pentru mișcarea Ta pe pământ! Amin, fă acest lucru în noi, cu noi, și prin noi, Doamne!

Singurul acord este practicarea unității Trupului prin trăirea noastră în duh

Ce este singurul acord autentic în biserică? Este acesta doar ca noi să ne adunăm după ce am trecut prin procesul de transformare și formare și, astfel, suntem într-un singur acord, deoarece trecem prin experiențe similare?

Singurul acord autentic în biserică este practicarea unității Trupului, care este unitatea Duhului (Efeseni 4:3-6).

Avem deja unitatea; unitatea Trupului este unitatea Duhului și ne-am născut în această unitate, căci unitatea este pur și simplu Trupul lui Cristos.

Unitatea noastră este unitatea organică a Trupului organic al lui Cristos, care este de fapt o omogenizare a Dumnezeului Triunic cu poporul Său răscumpărat și transformat.

Unitatea noastră este duhul, și este Dumnezeu contopit cu omul; Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – sunt trei factori divini ai acestei unități, iar aceștia se contopesc cu factorul uman, care se finalizează în Trup.

Atunci când aplicăm această unitate, când exersăm această unitate și când „cheltuim” această unitate trăind în duhul contopit, suntem în singurul acord.

Singurul acord dintre poporul lui Dumnezeu este rămânerea noastră în duhul, trăind în duhul și făcând totul în duhul; acest lucru ne va aduce în unitatea autentică a Trupului lui Cristos.

Dar când suntem într-o întâlnire și îl auzim pe fratele nostru care se roagă, dar nu spunem Amin la rugăciunea sa, ci mai degrabă încercăm să discernem dacă este autentic atunci când se roagă sau există ceva ascuns în rugăciunea sa, acesta nu este singurul acord.

Acordul unic este folosirea unității Trupului, aplicarea unității. Când suntem într-un singur acord, putem vorbi același lucru și putem fi acordați în aceeași minte și în aceeași părere (1 Cor. 1:10).

Cum poate fi acest lucru? Cum putem fi acordați în aceeași minte, să vorbim același lucru și să avem aceeași părere? Doar trăind în duh, căci atunci când trăim în duh, Îl vom vorbi pe Cristos, mintea noastră va fi mintea lui Cristos, iar părerea noastră va fi și ea Cristos.

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să-L luăm pe Cristos ca centru și ca totul al nostru, iar ceea ce vorbim, gândim și înțelegem va fi Cristos.

Acesta este singurul acord dintre poporul lui Dumnezeu, care este practica unității. Când avem un singur acord, putem gândi același lucru, să avem aceeași iubire, să fim uniți în suflet și să gândim unicul lucru (Fil. 2:2).

Dacă citim cartea Filipeni, faptul de a gândi la același lucru și a vorbi același lucru este legată de cunoașterea și experimentarea subiectivă a lui Cristos.

Acest lucru înseamnă că pentru a fi într-un singur acord, nu trebuie doar să ne exersăm duhul, ci și să avem mintea noastră, iubirea noastră, vorbirea noastră și gândirea noastră să ne fie atinse și să fie contopite cu Duhul.

Când îi iubim pe sfinți, ar trebui să verificăm dacă îi iubim cu dragostea lui Cristos sau dacă avem o dragoste diferită, nivele diferite de iubire sau diferite adâncimi de dragoste față de sfinți.

Când vorbim, ar trebui să fie Cristos cel care vorbește, nu doar noi. Când vom permite ca unitatea Duhului să ne atingă fiecare parte a sufletului nostru cum ar fi gândirea, vederea și intențiile noastre, cu toții vom avea aceeași minte, sentiment, vedere, perspectivă și vorbire.

Singurul acord se referă la armonia din ființa noastră interioară, din mintea și voința noastră. A fi într-un singur acord înseamnă a fi unul în toată ființa noastră, iar acest lucru duce la vorbirea noastră exterioară (Rom. 15: 5-6).

Pentru a putea fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale; această singură inimă și singură cale sunt singurul acord (Ier. 32:39).

Pentru mișcarea Domnului, toate bisericile trebuie să fie într-un singur acord; noi toți ar trebui să exprimăm același lucru, să trâmbițăm același lucru, să dă ca învățătură același lucru și să fim la fel în practică (Ios. 1:16-18; 6:1-16; Fapte 2:42; 4:24, 32; 1 Cor. 4:17; 7:17; 11:16; 14:34; 1 Tim. 1:3-4; 6:3).

Singurul acord nu este o simplă uniformitate impusă de către unii asupra altora; mai degrabă, este avansarea noastră în creșterea noastră în viață înspre maturitate și suntem în armonie cu sfinții trăind în duh.

Armata lui Dumnezeu este pregătită și gata să meargă să ia țara bună sub binecuvântarea lui Dumnezeu în Trinitatea Sa divină, pentru că există un singur acord între cei din poporul lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că Te-ai contopit cu noi pentru a fi unitatea Duhului, unitatea Trupului. Vrem să folosim această unitate, să exersăm această unitate și să aplicăm această unitate, pentru a putea fi într-un singur acord. Fie ca să existe armonie în ființa noastră interioară, în mintea și în voința noastră, pe măsură ce trăim și umblăm în duhul contopit. Fie ca întreaga noastră ființă să fie una cu Tine și, de asemenea, una cu toți sfinții, astfel încât să existe un singur acord între cei din poporul lui Dumnezeu. Câștigă singurul acord, Doamne, ca să existe o singură inimă, o singură cale, o singură vorbire, o singură gândire și o singură învățătură! Fie ca noi toți să urmărim țelul lui Dumnezeu și să fie pregătiți ca armata care să ia țara bună sub binecuvântarea lui Dumnezeu în Trinitatea Sa divină și binecuvântarea sfinților mai maturi!