Predicăm Evanghelia

Savurăm Duhul prin auzirea credinței și fiind botezați în Cristos

24/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață primindu-L pe Cristos prin auzirea credinței, fiind născuți conform Duhului, primind Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos. Aleluia!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem oameni binecuvântați, căci astăzi suntem sub binecuvântarea lui Dumnezeu. Cristos nu numai că a murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, dar savurăm acum binecuvântarea promisă. Dumnezeu i-a promis binecuvântarea lui Avraam când l-a chemat, iar noi suntem cu toții fii ai lui Avraam în duh, în virtutea credinței noastre în Cristos.

Descendenții lui Avraam sunt atât de mulți ca stelele din cer și nisipul de pe țărmul mării; stelele din cer se referă la descendenții săi spirituali, credincioșii în Cristos, în timp ce nisipul de pe țărmul mării se referă la descendenții pământești, poporul evreu.

Crezând în Cristos, devenim fii ai lui Avraam, iar el este tatăl nostru spiritual; acum umblăm pe urmele credinței sale. De fapt, Cristos este cel dintâi sămânța lui Avraam și în El toate neamurile sunt binecuvântate.

Suntem sămânța lui Avraam prin virtutea faptului că suntem uniți cu Cristos prin credință. Slavă Domnului! Toate neamurile pământului sunt binecuvântate în noi, credincioșii în Cristos, căci suntem una cu Cristos, care este sămânța lui Avraam, și aducem binecuvântarea lui Dumnezeu oriunde mergem.

Zi de zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să-L cunoaștem, să-L savurăm pe El și să ne împărtășim din bogățiile Sale, renunțând mai întâi la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pentru a primi strălucirea Lui.

Când venim la cuvântul Domnului cu inima întoarsă către El și duhul exersat, Domnul are o cale de a Se revela în noi. Viața noastră creștină depinde de revelația proaspătă a lui Isus Cristos în noi. Unii creștini par să se comporte la fel ca oamenii din lume, participând la aceleași lucruri pe care le fac și ei, pur și simplu pentru că nu au în ei revelația proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cât de mult trebuie să venim la Domnul și să-L savurăm pe El zi de zi! Cât de mult trebuie să ne exersăm duhul, să renunțăm la concepțiile noastre și pur și simplu să ne îndreptăm inima către El pentru a-L privi față în față!

A-L vedea pe Domnul într-un mod proaspăt, pentru a avea o revelație a Fiului lui Dumnezeu în noi, este condiția prealabilă pentru viața noastră creștină, căci viața noastră creștină se desfășoară și este conform Cristosului pe care l-am văzut.

Primim Duhul ca binecuvântare prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței

În Galateni 3:2, Pavel îi întreabă pe credincioșii galateni, care au fost înșelați de iudaizatori, dacă au primit Duhul prin faptele legii sau prin auzirea credinței. Modul prin care Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață este prin primirea lui Cristos prin auzirea credinței.

Credința aici nu este credința noastră subiectivă, acțiunea noastră de a crede, ci credința obiectivă, lucrurile în care credem. Credința noastră, credința obiectivă, se referă la lucrurile referitoare la persoana lui Cristos și la lucrarea Sa răscumpărătoare.

Primim Duhul prin auzirea credinței; acest Duh este Duhul care locuiește în noi, Duhul dătător de viață, compus, intensificat de șapte ori. Credința credincioșilor este Cristos intrând în ei pentru a fi credința lor, făcând duhul lor un duh al credinței (Evrei 12:2a; Galateni 2:16; Romani 3:22; 2 Corinteni 4:13).

De partea lui Dumnezeu, El ni-L descoperă pe Cristos și El vorbește, distribuie și curge. De partea noastră, trebuie pur și simplu să fim deschiși către El pentru a primi distribuirea Sa divină, revelația Sa.

L-am primit pe Cristos inițial în momentul regenerării noastre prin auzirea credinței. Când cineva ne-a vorbit despre persoana minunată a lui Cristos și despre lucrarea Sa răscumpărătoare, am fost mișcați, inima ne-a fost străpunsă și ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus.

Credința pe care am auzit-o este Cristos Însuși în persoana Sa și în cuvântul Său. Toate adevărurile minunate pe care le citim în cuvântul lui Dumnezeu și le auzim în întâlniri sunt Cristos Însuși. Pe măsură ce rămânem sub auzirea credinței, suntem infuzați cu Domnul și credința noastră crește; primim Duhul din auzirea credinței. Credința vine din auzirea Cuvântului (Romani 10:17).

Nu credem pur și simplu pentru că vedem o persoană supranaturală apărându-ne și, dintr-o dată, avem credință; credința nu vine de nicăieri. Mai degrabă, avem nevoie de cuvântul lui Dumnezeu. Când citim Biblia, când auzim evanghelia predicată și când suntem în adunările bisericii și sfinții sunt credincioși în a-L vorbi pe Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, suntem sub auzirea cuvântului, care devine auzirea credinței.

Credința este infuzată în noi atunci când auzim cuvântul lui Dumnezeu și, primind cuvântul, primim Duhul. Cuvântul lui Dumnezeu transmite credința în noi.

Credința înseamnă a crede că Dumnezeu este și noi nu suntem; credința ne anulează întotdeauna și ni-L descoperă pe Cristos (Evrei 11:6; Gen. 5:24; Ioan 8:58; Galateni 2:20). Când credem în Domnul Isus prin auzirea credinței, suntem anulați, căci suntem crucificați împreună cu Cristos, iar Cristos este totul pentru noi.

Când vedem persoana frumoasă și minunată a lui Isus Cristos și lucrarea răscumpărătoare pe care a făcut-o pentru noi, ne dăm seama că noi nu suntem nimic și El este totul. Zi de zi, pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu și ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne îndrepta inima către El, Domnul ne infuzează cu Sine Însuși ca și credință.

Auzind cuvântul lui Dumnezeu și fiind în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem umpluți de credință. De fiecare dată când ceva din Dumnezeu este transfuzat în noi, există o reacție generată în noi, un răspuns – aceasta este credința noastră. Când răspundem la cuvântul Domnului, ne dăm seama că nu suntem noi, ci Dumnezeu este.

Credința este tot ceea ce înseamnă că Dumnezeu este infuzat în noi. Când suntem o persoană puternică în credință nu înseamnă că suntem foarte asertivi și siguri de ceea ce facem; o persoană de credință, una care este plină de credință, este una care se încrede în Dumnezeu pentru toate lucrurile.

Nu avem încredere în noi înșine; avem încredere în Domnul. Când le vorbim altora cuvântul lui Dumnezeu, aceasta devine auzirea credinței pentru ei, iar Duhul este infuzat în ei pentru a deveni viața lor și totul al lor.

Fie ca noi să fim cei care vin la Domnul în cuvântul Său pentru a avea parte de vorbirea Lui proaspătă și de revelația Sa. Fie ca noi să fim umpluți de cuvântul lui Dumnezeu și să-I permitem Domnului să ne trimită, astfel încât să putem merge și să vestim cuvântul Său (Isaia 6:8; Romani 10:14, 17).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem membrii familiei credinței, casa credinței; această casă a credinței este o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său (Galateni 6:10). Suntem credincioși, membri ai casei credinței și credem prin auzirea credinței; prin această auzire, primim Duhul ca binecuvântare a Evangheliei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne vorbești în cuvântul Tău. Îți mulțumim că ne-ai infuzat cu Tine însuți ca și credință a noastră. Ne deschidem Ție din nou și din nou. Venim la Tine așa cum suntem. Vrem să fim dezvăluiți pentru a putea primi auzirea credinței astăzi. Infuzează-ne cu Tine însuți, dragă Doamne Isuse, pe măsură ce ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Tine. Fie ca Tu să strălucești asupra noastră și să distribui Duhul în ființa noastră zi de zi. Aleluia, am primit Duhul prin auzirea credinței! Slavă Domnului, putem primi zilnic Duhul prin auzirea credinței! Amin, Doamne, păstrează-ne sub auzirea cuvântului lui Dumnezeu. Păstrează-ne în cuvântul Tău și în întâlnirile bisericii, ca să putem fi infuzați cu Duhul! Aleluia pentru persoana lui Cristos și lucrarea Sa răscumpărătoare, conținutul credinței noastre! Amin, Doamne, credem în Tine și suntem membri ai casei credinței! Slavă Domnului, suntem casa credinței, o casă care crede în Dumnezeu prin cuvântul Său!

Savurăm Duhul ca binecuvântare fiind născuți conform Duhului, primind Duhul în inimile noastre și fiind botezați în Cristos pentru a ne îmbrăca cu Cristos

În Galateni 4:29 și 6 vedem că calea prin care putem savura Duhul ca binecuvântare a Evangheliei e prin a fiind născuți conform Duhului și prin primirea Duhului Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre.

Prin credința în Cristos, ca urmare a auzirii credinței, ne naștem conform Duhului. Aleluia, fiecare credincios autentic în Cristos este născut din Dumnezeu, născut în Cristos și născut din Duh, și cu toții avem Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre!

În momentul regenerării noastre, ne-am născut conform Duhului, căci regenerarea noastră a fost conform Duhului. Cineva ne-a vorbit cuvântul lui Dumnezeu, eram sub auzirea credinței și ne-am născut conform Duhului.

Duhul s-a mișcat în noi nu doar pentru a ne sfinți pozițional și a ne aduce să auzim cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, pentru a ne regenera și a ne face să ne naștem din nou. Aleluia!

Galateni 3:27 ne vorbește despre a patra cale prin care Îl putem primi, experimenta și savura Cristosul atotinclusiv – prin îmbrăcarea cu Cristos prin botezul care ne pune în Cristos. A fi născut din Dumnezeu prin regenerare este primul pas; al doilea pas pentru a fi mântuiți este să fim botezați.

Când nu suntem încă botezați, suntem goi, căci nu suntem îmbrăcați în Cristos, iar Cristos nu este haina noastră care să ne acopere. A fi goi este o rușine. Însă când am crezut și am fost botezați, am fost puși în Cristos.

Matei 28:19 spune: „Duceți-vă, dar, și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.” Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos.

Nu am fost puși doar în apa fizică; am fost puși în Cristos. Aleluia, am fost botezați în Cristos și ne-am îmbrăcat în Cristos! Botezul nostru nu a fost un fel de formalitate sau practică exterioară; botezul nostru este plin de semnificație spirituală.

Când am fost botezați, am fost puși în Dumnezeul Triunic, în Cristos, în moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos; am fost puși în Cristos Însuși! Aleluia!

Prin botezul nostru în Cristos, ne-am îmbrăcat cu Cristos. Cristos este acum îmbrăcămintea noastră, veștmântul nostru. Trebuie să fim conștienți de acest lucru în timp ce mergem și predicăm Evanghelia astăzi.

Pe de o parte, cei care aud Evanghelia sunt sub auzirea credinței, iar Cristos, ca Duh, este infuzat în ei pentru a deveni capacitatea lor de a crede, credința lor. Pe de altă parte, toți cei care se pocăiesc și cred trebuie să fie botezați, adică trebuie să fie puși în Cristos și să se îmbrace cu Cristos!

Când sunt botezați, nu mai sunt goi; sunt îmbrăcați și acoperiți cu Dumnezeul Triunic procesat și finalizat.

Trebuie să avem această realizare în timp ce suntem botezați și trebuie să ne rugăm pentru aceasta cu credință pentru cei pe care îi botezăm. Când botezăm pe cineva, trebuie să ne exersăm duhul credinței pentru acea persoană și să o ajutăm să își exerseze duhul pentru a intra în realitatea botezului ei.

Pe partea negativă, prin botez, ei sunt despărțiți și despărțiți de omul vechi cu tot ce are legătură cu el și lasă lumea în urmă. Pe partea pozitivă, ei sunt botezați în Cristos și se îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului!

Aceasta este calea prin care noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, care este agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te savurăm ca Duh, ca să fie binecuvântarea noastră astăzi! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl putem primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv și dătător de viață! Ce minunat e că agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu este Duhul și putem savura Duhul fiind născuți din Duh! Slavă Domnului, suntem născuți din Duh și ni s-a dat Duhul Fiului lui Dumnezeu în inimile noastre. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în noi ca Duh pentru a ne regenera și a ne face fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, prin botez ne-am îmbrăcat în Cristos și am fost puși în Cristos. Amin, Doamne, omul cel vechi a fost terminat, lumea este anulată, iar noi suntem în Cristos, căci am fost botezați în Cristos. Vrem să trăim în această realitate astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi și Cristos să fie exprimat prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Enjoy the Spirit out of the Hearing of Faith and by being Baptised into Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem un contact direct și intim cu Domnul pentru a simți prețioasa Lui locuire interioară

03/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să avem un contact direct și intim cu Domnul, rămânând în prezența Lui, pentru a putea simți prețioasa Lui locuire interioară, căci El este comoara neprețuită din vasul nostru de lut.

Numai atunci când trăim în prezența lui Cristos, privind la indicele ființei Sale, simțim că El este o comoară pentru noi; pentru a avea strălucirea Domnului, trebuie să petrecem timp față în față cu El, pentru ca El să poată străluci în noi și să strălucească prin noi către alții, pentru a deveni comoara din ei. Amin!

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, L-am atins pe Domnul. Cel puțin la începutul vieții noastre creștine, am avut o întâlnire directă cu Domnul, căci El a strălucit asupra noastră, ne-a expus păcatele și ne-a arătat frumusețea și prețiozitatea Sa.

Încă de atunci, a existat o impresie în ființa noastră, ceva din Cristos care a fost imprimat în noi, care nu ne va părăsi. Acum, zi de zi, învățăm să-L contactăm pe Domnul, renunțând la concepțiile noastre, îndreptându-ne inima către El și luându-L ca viață și persoană a noastră, astfel încât El să ne poată infuza mai mult cu Sine Însuși și să ne impresioneze mai mult cu Sine Însuși.

Când Îl atingem pe Domnul în duh, când suntem dezvăluiți și pur și simplu contemplăm frumusețea Lui, ne dăm seama cât de minunat este El. El este Cel mai minunat și mai prețios. Nimic altceva nu se compară cu El.

Lumea ne poate oferi atât de multe lucruri, telefonul din buzunarul nostru ne poate da multe notificări, iar cei din jurul nostru ne pot invita să facem multe lucruri cu ei, dar noi Îl iubim pe Domnul Isus și, pentru că Îl contemplăm față în față, nu facem anumite lucruri, nu putem merge în anumite locuri și nu putem spune anumite lucruri.

Nu pentru că Domnul ne spune în Biblie că nu ar trebui să iubim lumea și de aceea încercăm acum tot posibilul să nu iubim lumea; mai degrabă, Îl iubim pe Domnul și Îl prețuim atât de mult încât lumea nu este nimic pentru noi.

Pe de-o parte, pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și trăim în prezența Lui, suntem capabili să facem multe lucruri pentru El, din dragoste pentru Domnul, și Îi slujim cu sârguință și credință, căci El este rezerva noastră de slujire.

Pe de altă parte, suntem mai mult decât dispuși să respingem ceea ce lumea are de oferit și nu participăm la același potop de destrăbălare în care se află toți oamenii astăzi. Totul se întâmplă pentru că ne place să-L contemplăm pe Domnul, să contemplăm fața Lui minunată și toate lucrurile pământului devin ciudat de întunecate în lumina gloriei și harului Său. Cât de mult Îl iubim!

Și pe măsură ce Îl iubim și petrecem timp cu El, Îl radiem și în alții, căci El strălucește în noi și prin noi în alții pentru ca ei să vadă ceva din Cristos și să fie infuzați cu El pentru a-L câștiga ca fiind comoara lor. O, ce comoară neprețuită avem astăzi în vasul nostru de lut!

Să avem un contact direct și intim cu Domnul pentru a simți prețiozitatea locuirii Sale înăuntrul nostru ca fiind comoara din noi

Cristosul glorios este comoara neprețuită din noi, vasul de lut (2 Corinteni 4:6-7). Toți credincioșii în Cristos au această comoară neprețuită, dar este posibil să nu trăiască în senzația prețiozității lui Cristos, deoarece nu trăiesc în prezența Domnului, nici măcar în lumina ochilor Domnului.

Dacă noi, cei care credem în Cristos, nu avem indicele feței lui Cristos, El nu poate fi o comoară pentru noi în realitate. Știm că El este în noi și știm că în vasul nostru de lut există o comoară de glorie neprețuită; totuși, nu avem sentimentul că El este prețios pentru noi.

Pe de o parte, cu toții putem declara că suntem vase de lut și că Cristos este comoara din noi (Romani 9:21; 2 Corinteni 4:4-7). Pe de altă parte, trebuie să înțelegem că numai atunci când trăim în prezența lui Cristos, contemplând indicele ființei Sale, simțim că El este o comoară pentru noi (v. 10).

Cum putem avea strălucirea instantanee, proaspătă și prezentă a lui Cristos în ființa noastră? Numai petrecând timp cu Domnul. Trebuie să avem un contact personal, direct și intim cu Domnul pentru a avea strălucirea și infuzia Sa interioară.

De aceea trebuie să chemăm numele Domnului din nou și din nou. Când Îl chemăm pe Domnul, suntem aduși într-un contact direct și intim cu El, chiar față în față cu El, și putem contempla fața Sa minunată (Romani 10:9, 13). Când chemăm Numele Domnului nu ca o rutină sau o practică, ci într-un mod drag și intim, suntem înaintea feței Domnului, iar strălucirea lui Dumnezeu este în inima noastră.

Fie ca noi să știm nu doar că avem o comoară în noi, ci, mai mult, să fim deschiși Domnului și să avem părtășie cu El într-un mod direct și personal. Trebuie să-I cerem Domnului să ne lase să vedem fața Lui, pentru a putea fi intimi cu El. Trebuie să ne exprimăm dorința de a fi înaintea Lui, de a-L vedea și de a contempla fața Lui.

În Psalmul 27:8, psalmistul a spus: „Când zici: Caută fața Mea!”, inima mea zice: „Fața Ta, Doamne, o voi căuta”. Psalmistul nu a spus aici: „Când ai zis”, ca atunci când Domnul ne vorbește o dată pentru totdeauna ca să-L căutăm; ci mai degrabă spune: „Când spui Tu”, indicând faptul că Domnul ne vorbește încontinuu și că noi căutăm încontinuu fața Lui.

Domnul pare să aibă obiceiul de a spune: „Caută fața Mea”; când Îl auzim, trebuie să-I spunem: „Doamne, vrem să căutăm fața Ta!” A căuta fața Domnului nu înseamnă doar a merge la El cu lista noastră de nevoi și dorințe; Dumnezeu nu vrea doar să ne dea lucruri separat de Cristos – El vrea să ni se dăruiască pe Sine în Cristos pentru savurarea noastră.

Trebuie să aducem toate nevoile noastre înaintea Domnului și să-I facem cunoscute dorințele noastre, dar mai presus de toate, trebuie să venim la El doar pentru a fi cu El, a-L savura și a contempla strălucirea feței Sale.

Trebuie să venim la Domnul și să-L luăm ca realitatea tuturor nevoilor noastre. El este adevărata noastră pâine a feței – pâinea prezenței, căci fața Lui este pâinea noastră. Ne hrănim cu El contemplându-L. Fie ca să nu ne grăbim timpul cu El.

Fie ca nu doar să-L chemăm pe Domnul de câteva ori și apoi să „trecem la treabă” întrebându-L pe Domnul una sau alta; fie ca mai degrabă să petrecem timp cu El într-un mod drag și intim, pentru a avea un contact direct și intim cu El.

Psalmul 27:4 spune: „Un lucru am cerut de la Iehova și îl voi căuta: să locuiesc în casa Iehova în toate zilele vieții mele, să privesc frumusețea Iehova și să întreb în templul Lui.” Vrem să locuim în prezența Domnului, să fim în prezența Lui intimă și proaspătă sub strălucirea Lui, astfel încât pur și simplu să-L contemplăm.

Pe măsură ce-L contemplăm, putem și să-I aducem întrebările noastre, după ce am petrecut suficient timp pentru a-L savura. Mai întâi, Îl contemplăm și apoi, Îl întrebăm. Îl contemplăm, Îl savurăm și primim distribuirea și strălucirea Sa; apoi, pe măsură ce avem părtășie cu El, putem aduce în discuție unele nevoi, dar chiar și aceste nevoi, Îl întrebăm, deschizându-ne către El pentru a vedea dacă El vrea să I le aducem.

Fie ca noi să nu sărim peste a contempla pe Domnul pentru a-I cere lucruri. Fie ca noi să căutăm fața Domnului neîncetat – nu numai dimineața, ci și pe tot parcursul zilei (Psalmul 105:4). Fie ca noi să fim generația celor care Îl caută pe Domnul căutând fața Lui (Psalmul 24:6).

Când avem o legătură directă și intimă cu Domnul, privim la indicele ființei Sale și suntem infuzați cu tot ceea ce este El. Dumnezeu este credincios – El ne-a chemat la părtășia Fiului Său, Isus Cristos, Domnul nostru (1 Corinteni 1:9).

Fie ca noi să rămânem în această părtășie, contemplând fața Lui și zăbovind în prezența Lui. Fie ca noi să nu ne mulțumim doar cu o savurare secundară a lui Cristos, ascultând partea și împărțind cu alții; fie ca noi să venim personal la El și să Îl savurăm într-un mod direct și intim.

Atunci, vom simți prețiozitatea Lui și vom fi infuzați cu frumusețea Lui, căci El strălucește în noi și chiar prin noi, pentru ca alții să-L vadă.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii comoara interioară în vasul nostru de lut. Vrem să trăim în prezența Ta astăzi, privind la indicele ființei Tale, ca să putem simți că Tu ești o comoară pentru noi. Te iubim, Doamne Isuse! Tu ești Cel mai prețios din noi. Salvează-ne de la simpla cunoaștere a faptului că Tu ești comoara noastră; fie ca să avem o gustare proaspătă a prețiozității Tale contemplându-Te astăzi! Avem nevoie de Tine, Doamne! Venim la Tine doar ca să Te contemplăm. Trebuie să vedem fața Ta minunată. Când ne spui: Caută fața Mea, noi spunem pur și simplu: Amin, Doamne, venim să căutăm fața Ta! Venim la Tine doar ca să fim cu Tine. Vrem să avem un contact personal, direct și intim cu Tine astăzi. Ține-ne în prezența Ta astăzi. Ține-ne sub strălucirea Ta. Doamne Isuse, vrem să fim aduși în contact față în față cu Tine, ca să putem fi infuzați cu Tine și să experimentăm strălucirea lui Dumnezeu în inima noastră! Amin, Doamne, fața Ta prezentă, instantanee și strălucitoare este comoara noastră. Te iubim, Doamne!

Predicăm evanghelia într-un mod iluminator, strălucindu-L pe Cristos în alții pentru a fi comoara lor

Ne-am început viața creștină contemplând fața Domnului și fiind infuzați cu El ca și credință; strălucirea feței Sale a devenit strălucirea feței noastre și acum învățăm să trăim în prezența Lui zi de zi.

Pe măsură ce Îl contemplăm pe Domnul, Îl reflectăm pe El. Nu-L putem reflecta, însă, dacă nu-L contemplăm. A-L reflecta pe Domnul înseamnă a predica evanghelia. Mulți creștini astăzi predică evanghelia împărțind doctrine altora sau declarând cuvântul lui Dumnezeu, dar nu există strălucire.

Trebuie să predicăm evanghelia într-un mod foarte iluminator, adică trebuie să-L strălucim pe Cristos în alții, astfel încât să-L poată primi ca și comoară a lor.

Mai întâi, noi, ca credincioși în Cristos, primim iluminarea evangheliei Cristosului glorios (2 Corinteni 4:4), iar apoi, Îl strălucim altora. Dumnezeu vrea să strălucească în inimile noastre în iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul și avem un contact direct și intim cu El, El strălucește în noi, strălucește înăuntrul nostru și, de asemenea, strălucește prin noi.

Geneza ne arată că strălucirea lui Dumnezeu în univers a produs vechea creație. Noul Testament ne arată că strălucirea Domnului în inimile noastre a produs noua creație, căci am fost regenerați primind strălucirea Domnului. Când Domnul strălucește în ființa noastră, El aduce în noi comoara minunată a lui Cristos al gloriei! Aleluia!

Acum, pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să avem un contact personal, direct și intim cu Domnul pentru a avea strălucirea Lui interioară. Pe măsură ce rămânem sub strălucirea Domnului zilnic, El va avea o cale de a străluci prin noi în alții, pentru ca și ei să-L primească pe Cristos ca și comoară a lor.

Fie ca noi să fim mântuiți de a trăi viața creștină într-un mod obișnuit, adică într-un mod care nu este în prezența Domnului și fără strălucirea Lui. Fie ca noi să prețuim strălucirea feței Sale mai mult decât ceea ce putem face pentru El. Când avem strălucirea Lui, vom vorbi altora într-un mod iluminator.

Pe măsură ce le vorbim ceva despre Domnul, Dumnezeu va străluci în inimile lor și ei vor primi o impresie despre Cristos, Cel mai minunat. De aceea nu trebuie să-i convingem pe alții să creadă; trebuie pur și simplu să vorbim ceva despre prețiozitatea lui Cristos, comoara neprețuită din noi, și apoi să-i ajutăm pe alții să cheme numele Domnului și să fie mântuiți (Fapte 2:21; Romani 10:9-13).

Când alții cheamă Numele Domnului, ei Îl vor atinge pe Domnul într-un mod intim, iar Cristos va fi infuzat în ei pentru a deveni comoara lor lăuntrică. Când vorbim cu credință, împărțindu-L pe Cristosul pe care Îl contemplăm față în față, alții vor primi o impresie despre Cristos și vor reacționa crezând.

Fie ca noi să învățăm să-L strălucim pe Domnul în alții atunci când predicăm Evanghelia și apoi să-i ajutăm să cheme Numele Domnului, astfel încât să poată fi aduși în fața lui Cristos! Când alții vin să-L vadă pe Domnul față în față, când privesc frumusețea Lui având un contact personal cu El, ei vor experimenta strălucirea lui Dumnezeu în inimile lor.

Acest lucru nu se întâmplă prin simpla prezentare a anumitor adevăruri ale evangheliei sau fapte biblice; este vorba de a-L împărți pe Cristos altora rămânând în prezența Lui și strălucindu-L în alții.

Rezultatul este că cei care ne aud, chiar dacă s-ar putea să nu fie de acord mental cu noi sau să nu înțeleagă tot ce spunem, vor fi infuzați cu Cristos și vor deveni vase de lut care conțin comoara neprețuită. Ce privilegiu este să putem coopera cu Domnul pentru a-L împărți ca și comoară altora!

Doamne Isuse, Te iubim și ne place să contemplăm fața Ta! Păstrează-ne în strălucirea feței Tale astăzi. Fie ca să fie multă strălucire în ființa noastră, astfel încât să Te putem străluci chiar și celor din jurul nostru! Amin, Doamne, Te iubim și vrem să vorbim despre Cristosul glorios, despre comoara din noi, celor din jurul nostru! Strălucește în noi, strălucește înăuntrul nostru și strălucește prin noi! Fie ca vorbirea noastră către ceilalți să fie strălucirea Domnului prin noi! Amin, Doamne, în timp ce predicăm, fie ca strălucirea gloriei lui Dumnezeu să fie pe fața lui Isus Cristos, pentru ca alții să-L poată vedea pe Isus și să-L primească ca pe comoara lor! O, Doamne Isuse, vrem să chemăm Numele Tău tot timpul! Păstrează-ne într-un contact direct și intim cu Tine în timp ce facem toate lucrurile pe parcursul zilei. Fie ca noi să fim una cu Tine pentru a-L împărți pe Cristosul glorios în alții, pentru ca și ei să-L câștige pe acest Cristos minunat ca pe comoara lor neprețuită în vasul lor de lut! Amin, Doamne, fie ca noi să Te contemplăm și să Te reflectăm, pentru ca și alții să vadă strălucirea Ta și să cheme Numele Tău pentru a Te primi ca fiind comoara lor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Having A Direct and Intimate Contact with the Lord to Sense His Precious Indwelling, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Profeții din Vechiul Testament au profețit despre harul care urma să vină la noi

21/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Profeții din Vechiul Testament au profețit despre harul care urma să vină la noi, harul care este pentru mântuirea sufletului nostru; Duhul lui Cristos aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu ca har la noi prin profețirea sfinților din Vechiul Testament și predicarea apostolilor din Noul Testament. Amin!

Epistolele lui Petru vorbesc despre multe aspecte ale harului, chiar ale harului în multe feluri, pentru viața noastră creștină. Pentru a trăi o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, avem nevoie de har. Numai harul ne poate oferi o viață creștină adecvată sub disciplina guvernamentală a lui Dumnezeu.

Slavă Domnului, harul este cu duhul nostru! Aleluia, harul este peste noi și pacea, și harul ni se înmulțește! Atât în 1 Petru 1:2, cât și în 2 Petru 1:2 vedem că harul ni se înmulțește nouă, credincioșilor în Cristos. Aceasta înseamnă că avem har, dar Domnul vrea să înmulțească acest har.

Putem mărturisi că avem nevoie nu doar de har, ci de har multiplicat pentru a trăi viața creștină într-un mod adecvat.

Ce este harul? Harul nu este doar o favoare sau o binecuvântare nemeritată din partea lui Dumnezeu. Mulți cred că, atunci când Dumnezeu le dă un copil, acesta este har; de asemenea, cred că sunt binecuvântați pentru că sunt sănătoși, lucrurile merg bine cu ei și au lucruri bune. Dar nu aceasta este harul.

Harul este Dumnezeul Triunic în Cristos, ca Duh care vine la noi pentru a fi savurarea, viața și sursa noastră de viață. Harul este Cristosul întrupat ca Duh care ne dă totul, făcând totul în noi și pentru noi și infuzându-ne cu tot ceea ce este Dumnezeu. Harul nu este separat de Cristos, căci atunci când a venit Cristos, a venit harul.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos zi de zi, pe măsură ce venim la cuvântul Domnului și ne rugăm pentru cuvânt, Îl savurăm pe har. Acest har ne umple, astfel încât harul să domnească în noi. Pe măsură ce luăm versetele din Biblie, cugetăm asupra lor cu rugăciune și le digerăm spunând Amin cuvântului lui Dumnezeu, ceva se întâmplă în noi: savurarea lui Cristos ca har care domnește în noi!

Și când îi întâlnim pe alții, avem ceva din harul de slujit; slujim harul felurit, căci ne-am bucurat de Domnul în multe feluri. Fie ca noi să fim cei care Îl savurează pe Domnul zi de zi, chiar și clipă de clipă.

Fie ca noi să fim umpluți de Cristos ca har, astfel încât chiar și cuvintele noastre să dea har celor care ascultă. Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne infuzeze cu tot ceea ce este El, astfel încât El să se poată revărsa din noi către alții ca har.

Profeții din Vechiul Testament au profețit despre harul care urma să vină la noi

2 Petru 1:10-11 ne spune că profeții, care au profețit despre harul care avea să vină la noi, au căutat și au cercetat cu sârguință această mântuire, cercetând ce vreme sau ce fel de vreme Duhul lui Cristos din ei arăta clar, mărturisind mai dinainte despre suferințele lui Cristos și despre slava de după acestea.

Petru folosește profeții din Vechiul Testament pentru a-și confirma învățătura despre mântuirea din Noul Testament, așa cum a făcut-o Domnul Isus (Luca 24:25-27, 44-46).

În special, Petru spune că Duhul lui Cristos din profeții din Vechiul Testament i-a făcut clari cu privire la venirea lui Cristos ca har la noi prin întruparea Sa, suferințele Sale în viața Sa umană și răstignire și slava Sa în învierea, înălțarea la cer, a doua venire și domnia Sa pentru aplicarea mântuirii depline a lui Dumnezeu la noi (2 Petru 1:5, 9-10; Psalmul 22; Isaia 53; Daniel 9:26). Ce minunat!

Profeții din Vechiul Testament au văzut cumva ceva legat de Cristos, de procesele prin care a trecut și de gloriile în care a intrat. Profeții din Vechiul Testament au profețit despre harul care urma să vină la noi, iar Duhul lui Cristos S-a mișcat în ei pentru a le revela aceste lucruri.

Duhul lui Cristos este ceva ce a fost compus în Noul Testament, dar se pare că acest Duh lucra în profeții din Vechiul Testament. Deși Duhul lui Cristos a fost constituit dispensațional prin și odată cu moartea și învierea lui Cristos în timpul Noului Testament (Ioan 7:39; Romani 8:9-11), funcția Duhului este eternă, pentru că El este Duhul etern (Evrei 9:14).

Știm cu toții că după ce Cristos a devenit Duhul a fost constituit Duhul lui Cristos, dar profeții din Vechiul Testament au avut lucrarea Duhului lui Cristos în ei și asupra lor. Cum poate avea loc acest lucru și cum se poate întâmpla acest lucru? Ei au căutat în ce vreme și ce fel de vreme clarifica Duhul lui Cristos din ei.

Duhul lui Cristos lucra în sfinții Vechiului Testament pentru a-i lămuri cu privire la Cristos și cu privire la harul care urma să vină la noi. Pe de o parte, Duhul nu era încă înainte de învierea lui Cristos; pe de altă parte, lucrarea și eficacitatea acestui Duh sunt eterne, căci Cristos S-a oferit Tatălui prin Duhul etern (Evrei 9:14).

Duhul lui Cristos, în funcția Sa eternă, era în profeții Vechiului Testament, lămurindu-i cu privire la venirea lui Cristos la credincioșii Noului Testament. Ce minunat!

Duhul lui Cristos a revelat și le-a clarificat profeților Vechiului Testament că Cristos va veni să fie harul atotsuficient și nelimitat al mântuirii depline a lui Dumnezeu pentru intrarea lor în savurarea Domnului în veacul împărăției, care este mântuirea sufletelor lor (Ioan 1:17; Evrei 10:29; 1 Petru 1:9; Matei 25:21, 23).

Duhul are o funcție eternă. În Apocalipsa 13:8 vedem că Mielul a fost junghiat de la întemeierea lumii. În opinia noastră, conform cronologiei, Cristos, ca Mielul lui Dumnezeu, a fost junghiat acum două mii de ani; în opinia lui Dumnezeu, însă, a fost înainte de întemeierea lumii.

Cum este posibil acest lucru? Doar datorită funcției eterne a Duhului. Duhul a fost constituit în mod dispensațional, dar funcția Duhului este eternă. Așadar, Duhul lui Cristos lucra și opera în profeții Vechiului Testament, îndreptându-i către Cristosul Noului Testament, harul Noului Testament venind la noi.

Cât de privilegiați suntem astăzi să avem acest har care trebuia să vină la noi, astfel încât să putem fi mântuiți și chiar să obținem mântuirea sufletului nostru!

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care vine în duhul nostru pentru a ne regenera și a ne face copii ai lui Dumnezeu. Aleluia pentru harul care vine la noi, Dumnezeu în Cristos ca Duh pentru a fi savurarea noastră. Amin, Doamne, Te lăudăm pentru profeții Vechiului Testament, care au profețit despre harul care trebuia să vină la noi. Îți mulțumim că ești Duhul lui Cristos în profeți pentru a le descoperi și a-i face clari pentru mărturia lor dinainte despre suferințele lui Cristos și gloriile de după acestea. Slavă Domnului, Cristos S-a oferit Tatălui prin Duhul etern, iar acum funcția și eficacitatea Duhului sunt eterne! Aleluia, Cristos este mântuirea noastră prin răscumpărarea Sa și prin aplicarea Duhului! Vrem să Te savurăm astăzi, Doamne Isuse, ca mântuire minunată, până când vom obține mântuirea sufletului nostru.

Duhul lui Cristos aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu ca har prin profețirea profeților din Vechiul Testament și predicarea apostolilor din Noul Testament

Profeții din Vechiul Testament au căutat cu sârguință să vadă ceva din ceea ce Dumnezeu urma să facă în Noul Testament și au profețit despre harul care urma să vină la noi. Ce este acest har? Acesta este un aspect particular al harului, diferit de harul care a venit prin venirea lui Cristos.

Ioan 1:14 spune că Cuvântul care s-a făcut trup și a locuit printre noi era plin de har și realitate; acest har este Dumnezeu Fiul ca savurare a noastră. Versetele 16-17 continuă să spună că din plinătatea Lui am primit și har după har.

Mai mult, în 1 Corinteni 15:10 Pavel a spus că prin harul lui Dumnezeu a fost el ceea ce era, căci harul Lui n-a fost zadarnic, ci, dimpotrivă, a lucrat prin harul lui Dumnezeu. Acest har este Cristosul înviat devenind Duhul dătător de viață pentru a-L aduce pe Dumnezeul Triunic procesat în înviere în noi, pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât să putem trăi în înviere.

Dar harul despre care vorbește Petru în 1 Petru 1:10 este un aspect particular al harului, referindu-se la mântuirea sufletelor credincioșilor. Da, Cristos a venit să ne aducă har și, din plinătatea Lui, primim har după har. Da, harul este cu duhul nostru și, prin harul lui Dumnezeu, suntem ceea ce suntem și ne ostenim mai mult.

Dar există un aspect particular al harului care a fost profețit de sfinții Vechiului Testament, care au căutat și au cercetat cu sârguință mântuirea sufletelor credincioșilor (1 Petru 1:9). Acest har nu este harul care ne mântuiește duhul sau trupul, ci harul care ne mântuiește sufletul.

Domnul Isus ne-a spus că, dacă ne-am mântuit sufletul, dar am pierdut întreaga lume, acest lucru merită (Marcu 8:36). Sufletul nostru are nevoie să fie mântuit. Duhul lui Cristos aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu ca har asupra noastră prin două instrumente: profețirea profeților din Vechiul Testament și predicarea apostolilor din Noul Testament (1 Petru 1:10-12; Apocalipsa 2:7).

Credem în Domnul Isus și sufletul nostru este mântuit prin cuvântul lui Dumnezeu, care este compus în principal din profețirea profeților din Vechiul Testament și predicarea apostolilor din Noul Testament. În Vechiul Testament, Dumnezeu a vorbit prin profeți; în Noul Testament, El vorbește prin apostoli. Atât profețirea profeților, cât și predicarea apostolilor sunt aplicarea Duhului.

Duhul aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu ca har, un fel particular de har pentru mântuirea sufletului nostru, prin intermediul a două instrumente: profețirea profeților din Vechiul Testament și predicarea apostolilor din Noul Testament.

Pe măsură ce citim Biblia și ne întoarcem către Domnul pentru a primi strălucirea Lui în vorbirea Sa, avem mântuirea lui Dumnezeu aplicată nouă prin Duh.

Duhul nostru a fost mântuit – slavă Domnului! La momentul regenerării noastre, am fost mântuiți, iar duhul nostru a devenit viață (Romani 8:11; Ioan 3:16, 6). Dar ce se întâmplă cu sufletul nostru? Sufletul nostru are încă nevoie să fie mântuit.

Sufletul nostru este mântuit printr-un aspect particular al harului, care are legătură cu cuvântul lui Dumnezeu compus din Vechiul și Noul Testament.

Astăzi putem veni la cuvântul Domnului, ne putem ruga asupra cuvântului, putem cânta cu cuvântul, Îl putem lăuda pe Domnul cu Cuvântul și putem medita asupra cuvântului, astfel încât să putem fi înnoiți în mintea noastră, echilibrați în emoțiile noastre și supuși în voința noastră.

Prin înnoirea minții, suntem transformați în sufletul nostru (Romani 12:2). Slavă Domnului! Mai mult, pe măsură ce savurăm aplicarea de către Duh a mântuirii depline a lui Dumnezeu asupra noastră, cooperăm și cu Domnul pentru a-L predica pe Cristos, moartea lui Cristos și diferitele glorii ale lui Cristos altora.

Cooperăm cu Duhul pentru a-L lăsa pe Duhul să curgă prin noi și a aplica mântuirea lui Dumnezeu și altora. Cât de glorios este când mergem și predicăm Evanghelia, declarându-L pe Cristos, moartea lui Cristos și gloriile lui Cristos, astfel încât Duhul să-L poată aplica pe Cristosul Minunat ca har altora pentru mântuirea lor!

Când mergem și predicăm pe Cristos, suntem apostoli, trimiși de Domnul cu misiunea Sa de a vorbi Cuvântul Său oamenilor. Când predicăm pe Cristos ca Evanghelie, suntem incluși printre cei care predică Evanghelia prin Duhul Sfânt trimis din cer. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te lăudăm că ni L-ai descoperit pe Cristosul minunat în cuvântul lui Dumnezeu! Cât de glorios, minunat și excelent este Cristos, iar noi Îl primim, Îl iubim, credem în El și suntem uniți cu El! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul lui Cristos pentru a aplica mântuirea deplină a lui Dumnezeu ca har asupra noastră prin intermediul profețiilor profeților Vechiului Testament și al predicării apostolilor Noului Testament! Amin, Doamne, ne deschidem către Tine; aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu sufletului nostru astăzi. Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a citi cuvântul, a ne ruga peste cuvânt, a cânta cuvântul și a cugeta la cuvânt, astfel încât să putem fi mult mai mântuiți în sufletul nostru! Aleluia, sufletul nostru este mântuit și vrem să plătim prețul pierderii lumii și al salvării sufletului nostru! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine astăzi pentru a merge mai departe și a-L predica pe Cristos ca Evanghelie! Vrem să-L proclamăm pe Cristos, moartea lui Cristos și gloriile lui Cristos altora, astfel încât Duhul să le poată aplica pe Cristos ca har pentru mântuirea lor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Prophets in the Old Testament Prophesied concerning the Grace that was to Come to us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 5 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem casa spirituală a lui Dumnezeu și preoția sfântă oferind jertfe spirituale

10/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem o preoție sfântă, corpul coordonat de preoți, pentru a fi casa spirituală zidită, iar serviciul nostru preoțesc corporativ este de a vesti ca evanghelie virtuțile Celui care ne-a chemat, astfel încât să putem oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

Slavă Domnului pentru ceea ce face Domnul în noi și printre noi în viața de biserică de astăzi! Pe plan personal, l-am primit pe Domnul Isus prin regenerare și am fost regenerați de Dumnezeu cu sămânța incoruptibilă. Acum creștem în viață mâncându-L pe Domnul și bând laptele neprefăcut al Cuvântului.

Cooperăm cu Domnul pentru a trata orice probleme și obstacole și Îi permitem să strălucească asupra noastră și în noi pentru a expune orice împiedică viața Lui să crească în noi. Venim la Domnul în Cuvântul Său zi de zi nu doar pentru a citi Biblia și a-L cunoaște pe Domnul și planul Său, ci și mai mult, pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, hrana noastră este cuvântul lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu. Învățăm să-L contactăm în cuvântul Său și să bem laptele. Avem nevoie de laptele neprefăcut al cuvântului. În noi înșine, suntem plini de viclenie, răutate și tot felul de vorbe de rău și lucruri de genul acesta.

Prin urmare, pe partea negativă, lepădăm orice răutate, orice viclenie, ipocrizie, invidie și toate vorbele de rău. Lepădăm toate aceste lucruri și dezrădăcinăm orice răutate și viclenie. Pe partea pozitivă, venim la Domnul în Cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului.

În cuvântul lui Dumnezeu, există laptele, laptele neprefăcut, pentru ca noi să-l bem și să fim hrăniți. Pe măsură ce Îl bem pe Domnul în cuvântul Său ca pe laptele neprefăcut, creștem în viață spre mântuire, căci gustăm și vedem că Domnul este bun. Amin, Domnul este bun pentru hrană și învățăm zilnic să-L mâncăm în cuvântul Său!

Putem mărturisi că Dumnezeu este bun pentru hrană, căci în cuvântul Său există laptele neprefăcut al cuvântului care ne face să creștem spre mântuire! Pe măsură ce creștem spre mântuire, suntem transformați, căci venim la Domnul ca o piatră vie și devenim, de asemenea, pietre vii pentru zidirea locuinței Sale.

Ceea ce avem aici este mai întâi regenerarea, apoi a bea laptele cuvântului, creșterea spre mântuire, suntem transformați și zidiți ca o casă spirituală. Rezultatul tuturor acestora, rezultatul mâncatului și băutului nostru personal a Domnului pentru a crește spre mântuire și a fi transformați, este că suntem preoția sfântă ca și casă spirituală zidită a lui Dumnezeu. Amin!

Suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească și sfântă, o națiune sfântă, un popor câștigat să fie a Domnului

1 Petru 2:1-9 este o porțiune minunată din Cuvânt care dezvăluie cum lepădăm lucrurile negative și bem laptele Cuvântului, creștem spre mântuire, gustăm din Domnul, suntem transformați și zidiți ca pietre vii și devenim o casă spirituală, chiar o preoție sfântă.

Dacă noi, credincioșii în Cristos, suntem credincioși și sârguincioși să tratăm zi de zi orice lucru negativ, lepădându-l, și venim la Domnul în cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, are loc un proces metabolic în ființa noastră. Suntem transformați din lut sau țărână în pietre vii și, ca pietre vii, suntem zidiți ca o casă spirituală. Slavă Domnului!

1 Petru 2:9 ne spune că suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor câștigat să fie a Domnului, ca să putem vesti virtuțile Celui ce ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată. Slavă Domnului!

Am putea citi un astfel de verset și să fim uimiți de toate aceste lucruri, dar s-ar putea să nu înțelegem pe deplin ce înseamnă și cum se aplică la noi. Este important pentru noi să știm ce suntem noi, conform lui Dumnezeu.

Petru nu menționează cuvântul biserică în epistolele sale, dar versetele 5 și 9 din 1 Petru 2 se referă în mod clar la biserică. Suntem o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt și un popor câștigat să fie al Domnului.

Cuvintele seminție, preoție, națiune și popor sunt toate substantive corporative; ele nu se referă la credincioșii individuali ai bisericii, la corpul credincioșilor în ansamblu. Suntem o seminție aleasă; Dumnezeu ne-a ales dintre toți oamenii pentru a fi seminția Lui, o seminție aleasă.

Aceasta se referă la descendența noastră din Dumnezeu; nu suntem din Adam; ne-am născut în Adam, dar ne-am schimbat descendența – acum suntem din descendența lui Dumnezeu! Suntem o preoție, un corp de preoți, pentru a-L sluji pe Dumnezeu, a-I sluji lui Dumnezeu, a-L aduce pe Dumnezeu la om și pe om la Dumnezeu.

Nu suntem doar o preoție, ci o preoție împărătească, căci suntem atât preoți, cât și împărați pentru Dumnezeu. Aceasta se referă la slujirea noastră adusă lui Dumnezeu; nu mai slujim păcatului ca robi, ci Îl slujim pe Dumnezeu și domnim și stăpânim împreună cu El, așa cum Îi slujim.

Suntem o națiune sfântă; ca națiune, suntem sfinți, sfințiți pentru Dumnezeu, separați pentru El și în procesul de a fi saturați cu El. Aceasta se referă la faptul că suntem o comunitate pentru Dumnezeu; nu mai aparținem comunității omului vechi, nu aparținem acestei lumi, ci îi aparținem lui Dumnezeu și suntem poporul Lui acum, căci suntem o națiune sfântă. Slavă Domnului!

Suntem un popor câștigat ca posesie a Domnului; suntem prețioși pentru Dumnezeu, El ne prețuiește și a plătit cel mai mare preț pentru a ne câștiga. Suntem comoara lui Dumnezeu, posesiunea Lui particulară și deosebită.

Ca rasă aleasă, ne avem sursa în Dumnezeu. Ca preoție împărătească, suntem preoți împărătești, așa cum Cristos este Împăratul și Marele Preot, simbolizat de Melhisedec (Evrei 7:1-2, 26; Gen. 14:18).

Ca națiune sfântă și popor câștigat spre posesiune, suntem sfințiți în însăși natura noastră pentru a deveni comoara lui Dumnezeu, posesiunea Lui deosebită. În Tit 2:14 vedem că suntem un popor particular, ca posesiune a Lui unică; această expresie se găsește și în Deuteronom 7:6, 14:2 și 26:18.

Suntem un popor care este stăpânit în mod privat de Dumnezeu ca comoara Lui unică, deosebită (Exod 19:5) pentru a fi propria Lui posesiune. Slavă Domnului!

În primul rând, suntem o rasă aleasă, căci am fost aleși de Dumnezeu; apoi, suntem o preoție împărătească, apoi un neam sfânt și, în final, un popor câștigat spre posesiune.

Dumnezeu ne prețuiește foarte mult, căci în procesul mântuirii Sale organice, El Însuși Se introduce cu viața și natura Sa în noi pentru a ne face la fel cu Cristos în orice fel, așa că ne iubește pentru că devenim exact la fel ca El! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai chemat din toate popoarele, semințiile și națiunile, să fim o rasă aleasă pentru Tine! Aleluia, aparținem rasei lui Dumnezeu, iar linia noastră de descendență este de la Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai făcut o preoție împărătească, un corp de preoți care Îi slujesc lui Dumnezeu și oamenilor! Aleluia, suntem preoți și împărați pentru Dumnezeu, atât administrându-L pe Dumnezeu, cât și domnind pentru Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai făcut o națiune sfântă, o națiune separată pentru Dumnezeu și saturată de elementul lui Dumnezeu! Aleluia, suntem o comunitate pentru Dumnezeu, căci suntem poporul sfânt al lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai făcut un popor câștigat ca posesie a Domnului, pentru a fi o posesiune câștigată în mod special de Dumnezeu și deținută de El ca comoară a Sa! Aleluia, suntem prețioși pentru Dumnezeu, căci El este în noi și este trăit din noi și ne prețuiește foarte mult! Te iubim, Doamne! Te lăudăm că ne-ai creat astfel de oameni! Vrem să vestim virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată!

Slujba noastră preoțească este de a vesti virtuțile lui Dumnezeu pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos

Când ne dăm seama ce suntem și cine suntem în ochii lui Dumnezeu, vom fi umpluți de apreciere față de Dumnezeu și, în același timp, vom realiza care este funcția noastră.

Suntem „o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor câștigat să fie al Domnului” (1 Petru 2:9) – seminția aleasă denotă descendența noastră din Dumnezeu; o preoție împărătească, slujirea noastră adusă lui Dumnezeu; neam sfânt, faptul că suntem o comunitate pentru Dumnezeu; și popor câștigat să fie al Domnului, prețul nostru înaintea lui Dumnezeu. Ce minunat!

Acum, ca neam sfânt, o preoție împărătească, avem o slujbă preoțească corporativă. Suntem o casă spirituală pentru Dumnezeu, ca să fim o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos (v. 5).

Care este slujba noastră preoțească? Slujirea noastră preoțească corporativă este de a vesti ca evanghelie virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată (v. 9), ca să putem aduce jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos (v. 5). Extraordinar!

Pe partea spirituală, creștem în viață și suntem zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă. Pe partea slujirii, suntem o preoție sfântă, chiar o preoție împărătească, care Îi slujește lui Dumnezeu. Suntem un corp coordonat de preoți care sunt zidiți în casa spirituală a lui Dumnezeu. Asta este biserica.

Slujirea noastră preoțească este corporativă, căci împreună vestim virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată, ca să putem aduce lui Dumnezeu jertfe spirituale plăcute Lui, prin Isus Cristos.

Aceasta implică faptul că suntem zidiți; slujirea noastră nu este individuală, ci corporativă. Nu viața spirituală trăită într-un mod individualist, ci viața spirituală trăită într-un mod corporativ poate împlini scopul lui Dumnezeu și poate satisface dorința Lui.

Pe de o parte, trebuie să-L contactăm personal pe Domnul și să bem laptele neprefăcut al cuvântului, ca să putem crește spre mântuire și să fim transformați. Pe de altă parte, însă, suntem zidiți ca o casă spirituală, într-o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

Dumnezeu dorește să câștige o astfel de casă spirituală, biserica, ca locuință a Sa; El câștigă această casă cu noi și în noi.

Mai întâi, suntem născuți din nou (1 Petru 1:2), apoi creștem în viață fiind hrăniți cu Cristos ca laptele neprefăcut al cuvântului (2:1-4), și apoi suntem zidiți împreună cu frații noștri credincioși în casa spirituală a lui Dumnezeu (v. 5). Slavă Domnului!

Suntem o casă spirituală pentru Dumnezeu și o preoție sfântă; casa spirituală este pentru locuința lui Dumnezeu, iar preoția sfântă este pentru slujba lui Dumnezeu.

Pe de o parte, suntem o locuință corporativă în care Dumnezeu poate locui; pe de altă parte, suntem o preoție sfântă, chiar o preoție împărătească, pentru a-I sluji lui Dumnezeu. Și Îi slujim lui Dumnezeu nu într-un mod individualist, ci corporativ, ca o preoție.

Ce sunt jertfele spirituale pe care le aducem lui Dumnezeu, jertfe care sunt acceptabile pentru El? Conform economiei lui Dumnezeu din Noul Testament, jertfele spirituale pe care I le aducem lui Dumnezeu sunt mai întâi Cristos, apoi păcătoșii care sunt mântuiți și, în final, trupul nostru, laudele și lucrurile pe care le facem pentru Dumnezeu.

În primul rând, Îl oferim pe Cristos ca realitate a tuturor ofrandelor din tipurile reprezentative ale Vechiului Testament, așa cum sunt simbolizate de ofrande (ofranda arsă, ofranda de mâncare, ofranda de pace, ofranda pentru păcat și ofranda pentru abatere – vezi Levitic 1-5).

În al doilea rând, îi oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale prin Cristos pe păcătoșii mântuiți prin predicarea evangheliei de către noi; îi oferim ca membre ale lui Cristos (Romani 15:16).

În al treilea rând, jertfele pe care I le oferim lui Dumnezeu sunt trupul nostru, laudele noastre și lucrurile pe care le facem pentru Dumnezeu (Evrei 13:15-16; Filipeni 4:18). Amin!

Zilnic Îl experimentăm pe Cristos și Îl savurăm ca realitate a tuturor ofrandelor și Îl oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale pentru satisfacția Lui. Pe măsură ce predicăm Evanghelia celor din jurul nostru și aceștia sunt mântuiți, îi oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale prin Isus Cristos, pentru ca ei să fie membre ale lui Cristos ca Trup al Său.

Când Îl lăudăm pe Domnul și ne oferim trupurile ca jertfă vie pentru adunările bisericii, oferim jertfele prin Isus Cristos pentru ca Dumnezeu să fie satisfăcut. Ce minunată slujbă preoțească corporativă avem!

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem o preoție sfântă, un trup coordonat al lui Cristos, pentru a fi casa spirituală a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, crești în noi astăzi spre mântuire și transformă-ne în pietre vii pentru a fi zidiți împreună ca o casă spirituală în care Tu să locuiești și într-o preoție sfântă care să Te slujească. Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te lua ca realitate a tuturor ofrandelor. Ne punem mâinile peste Tine și Te luăm ca realitate a ofrandei arse, a ofrandei de mâncare, a ofrandei de pace, a ofrandei pentru păcat și a ofrandei pentru abatere. Te oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale acceptabile Lui. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a vesti ca evanghelie virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată! Îi oferim pe păcătoșii pocăiți ca membre ale Trupului lui Cristos pentru a fi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Cristos! O, Doamne, ne oferim trupul, laudele noastre și lucrurile pe care le facem pentru Dumnezeu ca jertfe spirituale prin Isus Cristos! Aleluia, suntem o preoție sfântă și o casă spirituală a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re God’s Spiritual House and the Holy Priesthood Offering up Spiritual Sacrifices, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 3 cu tema: Viața și clădirea în epistolele lui Petru, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Facem discipoli din națiuni botezându-i și învățându-i adevărul pentru a fi oameni ai împărăției

20/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos, ca Împărat ceresc, și-a trimis discipolii cu autoritatea Sa să facă discipoli din toate națiunile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției Sale, care este biserica de astăzi pe acest pământ; noi trebuie să facem discipoli din toate națiunile, botezându-i în Dumnezeul Triunic și învățându-i adevărul divin pentru a-i face oameni ai împărăției. Amin!

Săptămâna aceasta, ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață pe tema Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, am considerat cu rugăciune subiectul predicării evangheliei împărăției și facem discipoli din toate națiunile.

În primul rând, vrem să vedem ce este evanghelia împărăției și să predicăm această evanghelie întregului pământ locuit.

În calitate de credincioși în Cristos, îl urmăm pe Miel oriunde ar merge El pentru a predica evanghelia împărăției întregului pământ locuit. Facem acest lucru nu doar pentru a extinde biserica sau a înființa mai multe biserici locale, ci și mai mult, pentru a propaga sămânța împărăției, gena împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Împărăția lui Dumnezeu nu este doar domnia lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, este Cristos Însuși, ca sămânță a împărăției, care se seamănă pe Sine în pământul inimii noastre pentru a crește în noi, a se dezvolta în noi și a se maturiza în noi, devenind un domeniu în care Dumnezeu poate domni.

În primul rând, Cristos a venit ca Împărat ceresc al împărăției lui Dumnezeu și a venit ca Semănător pentru a se semăna pe Sine în pământul inimii noastre. El S-a semănat pe Sine ca sămânță a împărăției în discipoli, pentru ca El să poată crește în ei și să devină împărăția lui Dumnezeu, extinderea lui Cristos pe pământ.

El a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca și a ne recâștiga, Păstorul nostru pentru a ne îngriji cu tandrețe și dragoste și Domnul secerișului. Putem să-L savurăm și experimentăm pe acest Cristos minunat în viața noastră de zi cu zi și, pe măsură ce Îl experimentăm, El ne însărcinează să mergem și să predicăm evanghelia împărăției!

Totuși, nu predicăm evanghelia în noi înșine, prin noi înșine sau pentru propria noastră lucrare; mai degrabă, învățăm de la Cristos să facem toate lucrurile în duhul nostru, în părtășie cu Domnul și, de asemenea, în părtășie și coordonare cu Trupul.

Tot ce a făcut Cristos a fost în părtășie și coordonare cu Tatăl și El a făcut toate lucrurile prin Duhul pentru venirea împărăției Tatălui. Astăzi ne exersăm să fim una cu Domnul și una cu sfinții pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit, astfel încât să vină sfârșitul.

Vrem să fim biruitorii de astăzi care predică evanghelia victorios, stând în victoria lui Cristos, astfel încât Cristos în noi, noi în Cristos, să predicăm împărăția lui Dumnezeu pe pământ prin vorbirea noastră, căci vorbirea noastră este semănarea seminței împărăției în cei care ne ascultă!

Suntem trimiși de Cristos să facem discipoli din națiuni botezându-i în Dumnezeu pentru împărăție

Matei 28:18-20 ne spune marea însărcinare; aici vedem că Cristos, ca și Capul nostru glorificat și înălțat la cer, a primit toată autoritatea în cer și pe pământ și ne trimite pe noi, discipolii Săi, să facem discipoli din națiuni. Suntem discipoli, îl facem discipoli de Domnul și facem discipoli din națiuni.

Cum facem asta? Nu mai întâi învățându-i sau convingându-i de adevăr, ci botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Aleluia!

Cristos, ca Împărat al nostru ceresc, ne trimite pe noi, discipolii Săi, să mergem cu autoritatea Sa pentru a face discipoli din toate neamurile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Amin! Și această împărăție a lui Dumnezeu astăzi este viața de biserică (Romani 14:17).

Cum putem face discipoli din toate neamurile? Prin botezarea lor în Dumnezeul Triunic. A face discipoli din neamuri înseamnă a face ca oamenii păgâni să devină poporul împărăției pentru ca Dumnezeu să aibă o împărăție pe pământ, care este biserica de astăzi.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți de Domnul și acum suntem discipoli ai Lui. Suntem mântuiți de Domnul și suntem făcuți discipoli de El, astfel încât să putem și noi face discipoli din alții, chiar să mergem și să facem discipoli din neamurile, botezându-i în Dumnezeul Triunic!

După ce predicăm evanghelia oamenilor din jurul nostru, îi botezăm pe oamenii pocăiți în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Prin botez, oamenii pocăiți sunt scoși din starea lor veche într-una nouă, căci viața lor veche este încheiată și noua viață a lui Cristos îi germinează, astfel încât să poată deveni poporul împărăției. Amin!

Ioan Botezătorul a venit înaintea Domnului Isus, iar botezul său a fost un botez preliminar, un botez numai cu apă. Dar Cristos, ca Împărat ceresc, a venit și, după ce Și-a îndeplinit lucrarea pe pământ, a trecut prin moarte și înviere și a devenit Duhul dătător de viață.

După învierea Sa, Cristos a venit să le poruncească discipolilor Săi să boteze națiunile pocăite în Dumnezeul Triunic! Aleluia! Apoi, la cincizeci de zile după învierea Sa, Cristos, ca Cap al Trupului, Și-a botezat discipolii și întreaga biserică în Duhul Sfânt (1 Corinteni 12:13).

Partea evreiască a Trupului lui Cristos a fost botezată în ziua Cincizecimii (Fapte 1:5; 2:4), iar partea neamurilor a fost botezată în casa lui Corneliu (11:15-17). Pe baza acestui fapt, discipolii lui Cristos i-au botezat pe noii convertiți (2:38) nu numai în apă, ci și în moartea lui Cristos (Romani 6:3-4), în Cristos Însuși (Galateni 3:27), în Dumnezeul Triunic (Matei 28:19) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13). Aleluia!

Apele botezului semnifică îngroparea cu Cristos în moartea Sa; apa este ca un mormânt în care cei botezați și vechea lor istorie se încheie și sunt îngropate. Când un păcătos pocăit este botezat, el lasă tot ce avea vechi în apă și se ridică într-o viață nouă pentru a fi una cu Domnul și a umbla într-o viață nouă, chiar pentru a fi o creație nouă în Cristos! Amin!

Iată ce suntem însărcinați să facem astăzi: să facem discipoli din națiuni botezându-i în Dumnezeul Triunic, în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși și în Trupul lui Cristos, astfel încât să poată fi o creație nouă, chiar cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu!

Pe măsură ce mergem să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit, ne exersăm să-i punem pe păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic, astfel încât, pe partea negativă, viața lor veche să poată fi încheiată, iar pe partea pozitivă, ei să poată fi germinați cu viața eternă a Dumnezeului Triunic pentru Trupul lui Cristos! Aleluia!

Botezul rânduit de Domnul în Matei 28:19 botează oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor. Fie ca noi să fim una cu Domnul pentru a face discipoli din națiuni, botezându-i în Dumnezeu, astfel încât să poată deveni parte a împărăției lui Dumnezeu!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai poruncit să mergem cu autoritatea Ta pentru a face discipoli din toate națiunile, făcându-i poporul împărăției pentru stabilirea împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te iubim, suntem una cu Tine și mergem cu autoritatea Ta! Ne exersăm duhul pentru a fi în Tine și pentru a Te vorbi altora, astfel încât să putem semăna sămânța împărăției în ei! Amin, Doamne, vrem să facem discipoli din neamuri botezându-i în moartea lui Cristos, în Cristos Însuși, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Fie ca să-i luăm pe păcătoșii pocăiți și să-i punem în Dumnezeul Triunic, pentru ca vechea lor istorie să se încheie și să ei să aibă viață nouă pentru a fi o creație nouă în înviere! Amin, Doamne, ai o cale de a mări împărăția Ta prin predicarea evangheliei și botezarea oamenilor în Dumnezeul Triunic pentru împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Domnul ne-a însărcinat să botezăm oamenii din viața lor în viața Trupului pentru împărăția cerurilor!

Facem discipoli din națiuni învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu

Predicarea evangheliei împărăției este primul pas, iar apoi botezul în Dumnezeul Triunic este al doilea pas. După aceasta, după ce i-am botezat pe credincioșii nou mântuiți în Dumnezeul Triunic și i-am ajutat să se bucure de realitatea botezului lor, trebuie să continuăm să-i facem discipoli învățându-i adevărurile divine (Matei 28:20).

A face discipoli din națiuni înseamnă a le da ca învățătură adevărurile divine în domeniul divin și mistic, astfel încât să-L poată învăța pe Cristos așa cum este realitatea în Isus (Matei 28:20; Efeseni 4:20-21). Amin!

Nu suntem aici doar pentru a predica evanghelia și apoi a boteza oameni; nu suntem aici doar pentru a ajuta oamenii să se regenereze și atât, ci vrem ca ei să fie făcuți discipoli de către Domnul. Suntem aici pentru a-i păstori, a-i desăvârși și a-i ajuta să crească în împărăția lui Dumnezeu. Amin!

În primul rând, suntem făcuți discipoli din statutul de om natural la statutul de om-Dumnezeu, trăind viața divină prin renegarea vieții noastre naturale, conform modelului lui Cristos ca primul om-Dumnezeu (Matei 11:28-30). Venim la El cu toate ostenelile și problemele noastre, cu munca și luptele noastre și învățăm de la El, căci El este blând și smerit cu inima.

Apoi, facem discipoli din națiunile învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu. Îi facem discipoli pe alții să facă aceleași lucruri pe care le-am învățat noi, adică să vină la Domnul personal, să-I aducă toate problemele lor, să primească bogata Lui rezervă și să învețe de la El.

Pe măsură ce îi ajutăm pe alții să fie făcuți discipoli, suntem și noi făcuți discipoli de Domnul zi de zi în multe aspecte pentru a trăi viața divină prin renegarea vieții noastre naturale. Trebuie să trăim o astfel de viață conform modelului lui Cristos ca primul om-Dumnezeu.

Pe măsură ce privim la El și observăm modelul Său, ne dăm seama că Domnul Isus nu a vorbit niciodată cuvintele Sale, ci cuvintele pe care Tatăl I le-a dat să le vorbească (Ioan 14:24). Mai mult, El nu a făcut nimic din Sine Însuși (5:19, 30), ci a făcut totul din și prin Tatăl care a trimis.

El L-a luat pe Tatăl ca sursă, căci Tatăl era Trimițătorul și El era Cel Trimis. El a trăit datorită Tatălui (6:57). Astăzi Îl învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus și facem discipoli din națiuni învățându-i adevărurile divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu.

Toate învățăturile divine și mistice ale lui Cristos nu sunt doar dezvăluirea și iluminarea Sa, ci și hrănirea Lui pentru creșterea și maturizarea noastră în viața Sa divină, astfel încât economia eternă a lui Dumnezeu să se finalizeze prin noi (Efeseni 4:15-16).

Dăm ca învățătură adevărurile divine pentru ca și alții să poată fi făcuți discipoli de Domnul și să devină oameni ai împărăției, și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie printre noi astăzi.

Fie ca noi să trăim în acest fel astăzi, o viață de predicare a evangheliei împărăției, botezându-i pe cei noi în Dumnezeul Triunic și discipolizându-i prin darea ca învățătură a adevărurilor divine și ajutându-i să trăiască o viață de om-Dumnezeu.

Fie ca noi să fim făcuți discipoli zilnic de Domnul pe măsură ce venim la El în cuvântul Său pentru a trăi viața unui om-Dumnezeu, trăind nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină.

Pe măsură ce pătrundem în adevărul din Noul Testament și pe măsură ce ne deschidem către Domnul în citirea slujbei care deschide Cuvântul lui Dumnezeu, suntem făcuți discipoli de Domnul, suntem echipați cu adevărul și putem, de asemenea, să-i învățăm pe alții adevărul.

Îi învățăm pe alții adevărul pentru a-i face discipoli din pur și simplu împărtășind cu ei savurarea și experimentarea noastră din Cristos, astfel încât să-i putem aduce să experimenteze această Persoană minunată care trăiește în ei.

Ne rugăm pentru cei noi, tineri și noii credincioși, căci vrem ca Domnul să strălucească asupra lor și să-i descopere și căutăm să-i hrănim pentru creșterea și maturizarea lor în viața Sa divină. Amin, fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi și fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi în viața de biserică!

Doamne Isuse, fă-ne discipolii Tăi astăzi ca să nu mai fim un om natural ci să fim un om-Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne, și venim la Tine în cuvântul Tău pentru a învăța de la Tine să trăim viața divină prin renegarea vieții noastre naturale. Amin, Doamne, vrem să urmăm modelul Tău ca primul om-Dumnezeu și să Te lăsăm să trăiești în noi. Vrem să fim una cu Tine pentru a-i învăța pe alții adevărul, astfel încât să poată fi făcuți discipoli să trăiască viața unui om-Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să trăim o viață de om-Dumnezeu astăzi și fie ca să-i ajutăm și pe alții să trăiască această viață! Fă-ne discipolii Tăi, Doamne, în multe aspecte ale vieții noastre de zi cu zi, astfel încât să putem trăi viața divină renegând viața noastră naturală. Ai Tu o cale de a-i face pe alții discipolii Tăi prin noi, în timp ce vorbim adevărul despre economia lui Dumnezeu și căutăm să-i ajutăm să trăiască viața unui om-Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca Tu să-i descoperi și să-i luminezi pe cei noi, în timp ce le dăm ca învățătură adevărul, pentru a-i putea hrăni pentru creșterea și maturizarea lor în viața Ta divină! Fie ca economia Ta eternă să fie finalizată prin noi, în timp ce predicăm evanghelia împărăției, botezând păcătoșii pocăiți în Dumnezeul Triunic și învățându-i adevărul pentru a-i face oameni ai împărăției!