O Revelație a lui Cristos

Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare: acum duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu

28/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Unica modalitate prin care putem intra în împărăția lui Dumnezeu este să fim regenerați, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu ca viață; ca oameni regenerați, viața divină din noi cunoaște viața lui Dumnezeu și mintea lui Dumnezeu. Amin!

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu pentru a cunoaște și a experimenta împărăția lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi. Ce este împărăția lui Dumnezeu? Săptămâna aceasta savurăm faptul că împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine și al speciei divine.

Așa cum împărăția umană este domeniul vieții umane, tot așa împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine. Noul Testament ne spune că viața lui Dumnezeu este VIAȚA, adică viața care este cu adevărat viață. Există multe feluri de viață, dar numai viața lui Dumnezeu este viața reală.

Viața umană este viață, este de fapt cea mai înaltă viață creată, dar se termină și nu există prin sine; Numai viața lui Dumnezeu este cu adevărat viață. Numai viața lui Dumnezeu este viața care poate fi considerată pe bună dreptate viață. Amin!

Și Dumnezeu nu a vrut să păstreze viața divină doar pentru Sine; El a vrut să împartă această viață omului. Prin urmare, Dumnezeu, ca viață, a devenit om, iar Domnul Isus a avut viață în El și a venit pentru ca noi să avem viață și să o avem din belșug. Aleluia, noi, ființele umane, îl putem primi pe Dumnezeu ca viață!

Cristos a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu; El a venit ca Semănător pentru a se semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în cei care cred în El, astfel încât să poată crește în ei și să se dezvolte în ei. Pe măsură ce viața divină este semănată în noi, crește în noi și se dezvoltă în noi, ea se extinde și se răspândește în ființa noastră până când Dumnezeu obține un domeniu în care poate domni și domni.

Din punctul de vedere al vieții, împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit cu viața lui Dumnezeu ca domeniu în care Dumnezeu să domnească și stăpânească prin viața Sa.

Împărăția lui Dumnezeu nu este un lucru, o porțiune de pământ sau chiar ceva spiritual în aer; împărăția lui Dumnezeu este o entitate organică, un organism în care Dumnezeu, ca viață, este totul pentru poporul Său. Noi, cei care credem în Cristos, devenim parte a împărăției lui Dumnezeu prin regenerare și trebuie să trăim prin viața divină, astfel încât să putem fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Deoarece Cristos ca viață în noi, este împărăția lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi. Pe măsură ce Cristos Se răspândește în noi, ne reînnoiește, ne transformă, ne conformează chipului Său și ne glorifică, împărăția lui Dumnezeu crește în noi.

Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare pentru a-L primi pe Dumnezeu ca viață și a-L câștiga pe Dumnezeu Însuși

Mulți oameni buni, morali și etici astăzi cred că fac parte din împărăția lui Dumnezeu pentru că gândesc în mod corect, fac ceea ce trebuie și încearcă să asculte de legea lui Dumnezeu cât mai bine pot. Însă există o singură cale prin care omul poate intra în împărăția lui Dumnezeu: regenerarea.

În Ioan 3:3-6 ni se spune că singura modalitate prin care putem cunoaște împărăția lui Dumnezeu este prin nașterea din Dumnezeu. Suntem născuți din carne, deci cunoaștem domeniul cărnii și putem trăi în mod natural în carne.

În mod similar, numai atunci când suntem născuți din Duh putem cunoaște domeniul spiritual și putem trăi în împărăția lui Dumnezeu. Pentru ca omul să intre în împărăția lui Dumnezeu, el trebuie să se nască din Dumnezeu.

Nicio cantitate de fapte bune nu ne poate califica pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu. Nicio cunoaștere a Bibliei și ascultare de legea lui Dumnezeu nu ne pot face să cunoaștem împărăția lui Dumnezeu.

Pentru a cunoaște împărăția lui Dumnezeu, trebuie să facem parte din această împărăție, iar singura modalitate prin care putem face parte din împărăția lui Dumnezeu este prin nașterea din nou. Numai viața divină poate realiza lucrurile divine; pentru ca noi să vedem sau să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim regenerați cu viața divină.

Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții lui Dumnezeu și domeniul stăpânirii lui Dumnezeu; nu putem asculta de domnia lui Dumnezeu și nu putem fi sub stăpânirea Sa decât dacă avem viața lui Dumnezeu, căci numai prin viața lui Dumnezeu ne putem supune lui Dumnezeu.

Numai oamenii pot participa la împărăția umană, căci numai oamenii au viața umană. Fără viață umană, nimeni nu poate intra în împărăția omului. Poate că putem fi „naturalizați” pentru a face parte dintr-o anumită împărăție sau țară, dar nu există nicio modalitate de a fi „naturalizați” în împărăția lui Dumnezeu.

Indiferent cât de mult încearcă oamenii să „naturalizeze” o maimuță să fie ca un om și să facă lucruri ca un om, când omul lasă maimuța să plece, ea va fi tot o maimuță și va face lucruri ca o maimuță.

În mod similar, când se naște un câine, nu trebuie să-l înveți să fie câine; viața din interiorul câinelui îl va învăța pe acel câine cum să trăiască, cum să meargă, cum să latre și multe alte lucruri.

La fel este și cu împărăția lui Dumnezeu. Nu putem fi naturalizați pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, indiferent cât de mult încercăm să imităm ceea ce a spus și a făcut Domnul Isus.

Însă odată ce suntem născuți din nou prin pocăință și credință în Cristos, nici măcar nu trebuie să încercăm să ascultăm de Dumnezeu, ci mai degrabă să trăim prin viața divină și vom trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Numai viața lui Dumnezeu îndeplinește cerințele împărăției lui Dumnezeu, așa cum numai viața umană poate îndeplini cerințele împărăției umane. Când avem viața lui Dumnezeu, putem trăi în împărăția lui Dumnezeu și putem face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Calea unică de a intra în împărăția lui Dumnezeu este să-L primim pe Dumnezeu ca viață și să-L dobândim pe Dumnezeu Însuși; aceasta este regenerarea (Ioan 3:5, 16; 1 Ioan 5:11-12).

Trebuie nu doar să cunoaștem despre Dumnezeu și să memorăm cuvântul lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, să-L primim pe Dumnezeu ca viață prin regenerare, pentru a putea intra în împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu este un domeniu divin în care trebuie să intrăm, un domeniu care necesită viața divină. Pentru ca o ființă umană să facă parte din domeniul vieții divine, împărăția lui Dumnezeu, ea trebuie să fie regenerată, adică să-L dobândească pe Dumnezeu ca viață.

Toți cei care primesc viața lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos au devenit copii ai lui Dumnezeu și fac parte din împărăția lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă că credincioșii în Cristos au o viață pură, curată și fără păcat; A fi parte din împărăția lui Dumnezeu nu înseamnă că nu suntem căzuți sau păcătoși, ci mai degrabă că avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața Lui (Ioan 1:12-13). Aleluia, prin regenerare suntem născuți din Dumnezeu!

Putem să-I spunem cu îndrăzneală Domnului:

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face parte din împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu, căci am fost născuți din Dumnezeu! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Te luăm ca Domn și Rege al nostru. Ne supunem Ție pentru că viața Ta din noi ne face capabili să facem acest lucru. Aleluia, noi, ființele umane, am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne place să fim aici în împărăția lui Dumnezeu, bucurându-ne de viața și natura Ta și învățând să trăim după viața și natura Ta. Ne place să fim aici, savurându-Te și revărsându-Te ca viață către alții, pentru ca și ei să poată face parte din împărăția lui Dumnezeu. Aleluia, suntem născuți nu doar din carne pentru a fi carne, și mai mult, suntem născuți din Duh pentru a fi duh! Slavă Domnului, când suntem în duhul nostru, Îl cunoaștem, Îl savurăm, Îl primim pe Dumnezeu și suntem una cu Dumnezeu pentru a trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu!

Suntem născuți din Dumnezeu și acum viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu!

Cum poate o ființă umană să facă parte din împărăția lui Dumnezeu? Nicodim I-a pus Domnului Isus această întrebare și a fost destul de nedumerit pentru el faptul că trebuia să se nască din nou: putea oare el să intre în pântecele mamei sale pentru a se naște din nou?

Ce înseamnă această naștere din nou? Domnul Isus a explicat în Ioan 3 că a te naște din nou înseamnă a te naște din Duh. Înseamnă a te naște din Duh în duhul nostru uman pentru a primi viața divină.

Ca ființe umane, ne naștem în împărăția umană pentru a fi oameni și știm ce înseamnă a fi om. Viața noastră umană ne învață ce înseamnă a fi om și devenim oameni și ne comportăm ca oameni pentru că avem viața umană; viața umană din ființa noastră ne face să cunoaștem împărăția omului.

În mod similar, în domeniul spiritual, putem face parte din împărăția lui Dumnezeu atunci când suntem născuți din Dumnezeu, iar viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, Dumnezeu ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13). Am fost scoși dintr-o împărăție, împărăția întunericului, și am fost transferați într-o altă împărăție, împărăția luminii, care este împărăția lui Dumnezeu – împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Când ne-am pocăit și am chemat Numele Domnului, am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și am devenit copii ai lui Dumnezeu, născându-ne astfel în împărăția lui Dumnezeu. Chiar dacă știm foarte puțin despre împărăția lui Dumnezeu, viața divină din duhul nostru știe despre împărăție.

Când ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi, cunoaștem împărăția lui Dumnezeu și trăim în împărăția lui Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi privitor la acest lucru. Indiferent cât de tineri suntem în Domnul, atâta timp cât ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, cunoaștem împărăția lui Dumnezeu și știm ce dorește Dumnezeu.

Unii tineri pot merge la frații mai în vârstă și îi pot întreba care este părerea lor despre lucruri precum fumatul, mersul la cinema, mâncatul, lucrurile cu care se îmbracă și căsătoria. Este ușor pentru un frate sau o soră mai în vârstă să-și dea cu părerea despre aceste lucruri, dar cea mai bună modalitate este să-i întrebi pe tineri ce simt ei în legătură cu aceste chestiuni.

Ce simte duhul lor în legătură cu ei? De exemplu, în legătură cu fumatul sau participarea la anumite evenimente lumești, ce simte duhul lor în legătură cu asta? Dacă sunt sinceri cu ei înșiși și contactează cu adevărat pe Domnul, vor avea o înțelegere clară de la Domnul cu privire la aceste lucruri.

Domnul Isus care locuiește în mine locuiește și în tine, și împărăția lui Dumnezeu în mine este și în tine; atâta timp cât atât eu, cât și tu ne întoarcem la duhul nostru și contactăm pe Domnul, avem același sentiment de la Domnul.

Cum Îl cunoaștem pe Domnul? Cum cunoaștem sentimentele Domnului? Cum știm ce gândește Dumnezeu despre anumite lucruri care nu sunt menționate în Biblie? Este prin intermediul vieții divine din duhul nostru.

Pentru că suntem născuți din Dumnezeu, viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu. Cât de minunat e acest lucru!

Trebuie să învățăm să trăim în duhul nostru și să cultivăm un simț al vieții în duhul nostru, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu. Ceva din noi Îl cunoaște pe Dumnezeu, cunoaște voia lui Dumnezeu și știe ce dorește Dumnezeu să facem.

Acest lucru se datorează faptului că ne-am născut în împărăția lui Dumnezeu, iar viața divină din noi cunoaște împărăția lui Dumnezeu.

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-ai transferat în împărăția luminii, împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, ne-am născut din Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu în duhul nostru! Slavă Domnului, am fost regenerați și ne-am născut din Dumnezeu pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu astăzi. Amin, Doamne, astăzi vrem să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru. Vrem să facem toate lucrurile în duhul nostru și conform duhului nostru. Aleluia, viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, avem viața divină în duhul nostru și, atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru, cunoaștem voia lui Dumnezeu și trăim în împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi conform simțului vieții din duhul nostru. Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit. Îți mulțumim că ești viața noastră în duhul nostru. Vrem să fim atenți la duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We enter God’s Kingdom Through Regeneration: now our Spirit knows the Kingdom of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 1 (Împărăția lui Dumnezeu — domeniul vieții divine și al speciei divine) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

De ce fel de Duh suntem călăuziți? Duhul lui Isus este realitatea lui Isus!

23/04/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Duhul lui Isus este realitatea lui Isus, iar acest Duh ar trebui să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh; Duhul lui Isus trebuie să fie real pentru noi, chemând numele Domnului Isus! Amin!

Slavă Domnului! Dacă ne uităm la cartea Faptele Apostolilor, vedem multe lucruri acolo, inclusiv numeroasele călătorii pentru predicarea evangheliei făcute de Pavel pentru a aduce Evanghelia în multe locuri din lume, în special printre neamuri.

Sunt multe lucruri exterioare care s-au întâmplat, au fost multe miracole care au avut loc și multe evenimente uimitoare au fost consemnate. Cu toate acestea, una dintre principalele pepite sau cristale din cartea Faptele Apostolilor este Trinitatea Divină care este văzută peste tot, iar a doua se găsește în Fapte 16:7, Duhul lui Isus.

Această expresie, Duhul lui Isus, este foarte particulară și se găsește doar aici. Biblia nu folosește termeni în mod interschimbabil sau așa, aleatoriu; Duhul lui Isus a fost folosit într-un mod specific în acest caz pentru a arăta un aspect particular al Duhului care a operat în ucenici.

Apostolul Pavel și colaboratorii săi au predicat evanghelia, dar nu au fost conduși de nevoia din mediul exterior sau de preferințele lor naturale. Ei nu aveau un program pentru a atinge un număr de orașe și pentru a merge în anumite țări, așa cum era planificat în prealabil.

Mai degrabă, ei erau în programul lui Dumnezeu, urmând conducerea lui Dumnezeu și făcând voia lui Dumnezeu la timpul Său. Chiar mai precis, ei au fost contopiți cu Duhul, iar Duhul i-a condus unde ar trebui să meargă, unde nu ar trebui să meargă și în ce direcție ar trebui să ia.

Acest lucru este foarte diferit de ceea ce vedem ceea ce se întâmplă în creștinism și în lucrarea creștină de astăzi. Pot exista consilii, misiuni și planuri, și există strângerea de fonduri, publicitate și tot felul de astfel de lucruri, dar unde este conducerea Duhului?

Unde vine Duhul Sfânt pentru a-i pune deoparte pentru lucrare, iar apoi biserica îi trimite pe aceştia pentru lucrarea la care Duhul i-a ales? Cine astăzi este limitat și interzis de Duhul lui Isus, chiar fiind interzis de Duhul, să meargă undeva și să facă o lucrare pentru Dumnezeu?

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din Cuvântul lui Dumnezeu, revelația pură din Noul Testament, pentru a fi una cu Domnul în ceea ce facem pentru El și pentru a fi în părtășia Trupului, având Duhul Sfânt care ne trimite și Duhul lui Isus care operează în noi pentru lucrarea noastră pentru Domnul.

De ce fel de Duh suntem călăuziți? Duhul lui Isus este realitatea lui Isus!

Felul de lucrare pe care o facem astăzi pentru Domnul nu depinde în principal de capacitatea noastră de a face ceva sau de zelul nostru; depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. De ce fel de Duh suntem îndrumați astăzi? Ce fel de Duh ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Apostolul Pavel nu a fost călăuzit doar de Duhul lui Iehova sau de Duhul lui Dumnezeu, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus (Fapte 16:6-7). Aceasta înseamnă că Pavel nu a fost doar motivat și condus de Duhul lui Dumnezeu în exterior, ci și mai mult, el a fost umplut în interior de Duhul lui Isus.

Pavel a fost pe deplin constituit din Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus. El a fost umplut cu Duhul Sfânt, care a fost implicat cu încarnarea și nașterea Domnului, și cu Duhul lui Isus, care a fost implicat cu umanitatea Domnului, viața umană, moartea atotinclusivă, învierea care dă viață și înălțarea.

Un astfel de Duh atotinclusiv l-a constituit pe Pavel, iar când a mers să predice, el a putut cu adevărat să-L predice numai pe Isus Cristos.

Dar noi, care este constituția noastră? Ce fel de Duh ne conduce, ne călăuzește și ne constituie? Dacă suntem constituiți de Duhul lui Isus, lucrarea noastră va fi expresia acestui Duh.

Nu suntem ca Ilie în Vechiul Testament, care a fost condus de Duhul puternic al lui Dumnezeu și a făcut lucrări mari pentru Dumnezeu, dar care nu a fost constituit cu Duhul lui Isus. El nu a putut niciodată să facă lucrarea de a-L sluji pe Isus ca Cel atotinclusiv și nici nu L-a putut transmite pe Cristos altora; cel mult, ar putea face o mare lucrare exterioară pentru Dumnezeu.

Trebuie să realizăm că Duhul lui Isus este realitatea lui Isus, la fel cum Duhul lui Cristos este realitatea lui Cristos (Romani 8:9). Dacă avem Duhul lui Cristos, îl avem pe Cristos, pentru că Duhul lui Cristos este realitatea lui Cristos.

În mod similar, trebuie să cunoaștem Duhul lui Isus și să avem Duhul lui Isus, astfel încât să putem avea realitatea lui Isus.

Cine a fost Isus? El a fost un om care a suferit continuu pe pământ; El a fost persecutat, maltratat, judecat și vorbit de rău de mulți, și totuși El a depins de Tatăl în toate lucrurile și a căutat slava Tatălui. Domnul Isus a trăit o viață de suferință de la iesle până la cruce. Duhul lui Isus este realitatea lui Isus, făcându-l pe Isus real pentru noi.

Duhul lui Cristos este realitatea lui Cristos, făcându-ne real ceea ce este Cristosul atotinclusiv, mai ales în învierea și înălțarea Sa, fiind Cel uns de Dumnezeu pentru a-și îndeplini lucrarea. Duhul lui Isus este realitatea lui Isus și pentru a vedea cine este Isus, trebuie să citim Evangheliile.

În Evanghelii vedem că El a fost plin de compasiune față de cei din jur și El a fost dispus să ocolească doar pentru a ajunge la un samaritean păcătos. Când a văzut un cortegiu funerar al singurului fiu al unei văduve, El a fost mișcat de compasiune și l-a înviat pe acel tânăr. El era atât Dumnezeu, cât și om și L-a exprimat pe Dumnezeu în umanitatea Sa.

Când citim Evangheliile, suntem mișcați de felul de persoană a fost Domnul Isus, pentru că, deși suferea atât de mult, El încă a trăit o viață pentru a-L exprima pe Dumnezeu în umanitatea Sa.

Acest Isus care a suferit și a fost persecutat ne este făcut acum real de către Duhul lui Isus care locuiește în noi. Când trecem prin lucruri și ceilalți din jurul nostru au nevoie de atenția, compasiunea, grija și dragostea noastră, Duhul lui Isus din noi ne poate face la fel ca Isus să fim plini de bunătate, compasiune, grijă și dragoste.

Dacă nu cunoaştem Duhul lui Isus, Isus nu va fi real pentru noi. Dar dacă avem Duhul lui Isus, dacă Îl savurăm pe Isus în cuvântul Său și îl contactăm în duhul nostru, El poate trăi în noi, El poate rezista persecuției în noi și El poate suporta suferința în noi.

Mai mult decât atât, El poate fi bun, plin de compasiune, grijă și dragoste față de ceilalți, fiind dispus să cheltuiască și să fie cheltuit cu totul pentru ei (2 Cor. 12:15).

Pe de o parte, Duhul lui Isus ne face în stare să facem față opoziției și persecuției cu care ne confruntăm în lucrarea de predicare a Evangheliei; pe de altă parte, Duhul lui Isus ne face capabili să-L exprimăm pe Isus în umanitatea Sa cu virtuțile Sale umane.

Duhul lui Isus nu este doar Duhul lui Dumnezeu cu divinitate în El, astfel încât să putem trăi viața divină; El este, de asemenea, Duhul omului Isus cu umanitate în El, pentru ca noi să trăim viața umană potrivită și să înduram suferințele ei.

Acest Duh este acum cu duhul nostru și trebuie să fim constituiți cu acest Duh și să-L cunoaștem pentru a-L putea cunoaște pe Isus într-un mod subiectiv.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit în noi ca Duhul lui Isus pentru a fi realitatea lui Isus. Aleluia, Duhul lui Isus este cu duhul nostru și Îl putem cunoaște pe Isus într-un mod subiectiv astăzi în viața noastră de zi cu zi! O, Doamne, vrem să fim conduși, îndrumați, călăuziți și instruiți de Duhul lui Isus în lucrarea noastră pentru Domnul. Fie ca Duhul lui Isus să ne constituie și să ne umple. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, și vrem să Te cunoaștem așa cum ai trăit viața om-Dumnezeu. Ne deschidem Ție când citim Evangheliile; infuzează-ne cu umanitatea Ta si umple-ne cu tot ce ești Tu. Amin, Doamne, fii atât de real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să fim constituiți cu Duhul lui Isus, astfel încât să putem trăi umanitatea Lui și să avem o viață umană adecvată, fiind pe deplin capabili să-i îndurăm suferințele. O, Doamne Isuse, numai Tu poți trăi viața umană și numai Tu în noi poți să-L exprimi pe Dumnezeu și să faci o lucrare pentru Dumnezeu! Vrem să Te cunoaștem, să fim plini de Tine și să fim călăuziți de Tine ca Duhul lui Isus!

Chemăm numele lui Isus pentru a savura Duhul lui Isus ca realitate a lui Isus

Cum îl putem cunoaște pe Isus și să avem realitatea lui Isus în viața noastră de zi cu zi? Cum poate Isus să fie real pentru noi? Realitatea lui Isus este în Duhul lui Isus; cum putem să obținem, să savurăm și să fim constituiți cu Duhul lui Isus?

Una dintre cele mai simple moduri este să chemăm numele Domnului Isus. Când chemăm numele Domnului Isus, obținem persoana cu acest nume. Domnul este bogat cu toți cei care Îl cheamă (Rom. 10:12).

Calea de a savura Duhul lui Isus ca realitate a lui Isus este să chemăm numele Domnului Isus. Când chemăm numele unei persoane reale, o persoană care trăiește, acea persoană ne poate răspunde și ne poate vorbi și vom avea prezența lor alături de noi pur și simplu chemând numele Lui.

În mod similar, calea de a-L cunoaște pe Isus și de a-L avea pe Isus este să chemăm numele Domnului Isus. Domnul este bogat cu toți cei care cheamă numele Lui. El este real pentru noi ori de câte ori Îl chemăm. El este acum Duhul și, ca Duh, El este viu, real și bogat pentru toți cei care cheamă Numele Domnului.

Cristos este Duhul dătător de viață, care dă viață tuturor celor care cheamă Numele Domnului (v. 8). Ca Duh, Cristos este omniprezent; El este peste tot tot timpul. În numele lui Isus avem tot ce ne trebuie. Putem chema numele Domnului Isus în orice loc și în orice moment.

Dacă invocăm numele oricărei alte persoane din istoria omenirii, oricât de mare a fost acea persoană, nu vom primi nimic, căci nimeni nu ne poate da viață în afară de Isus Cristos. Numai Isus Cristos ne poate da viață, pentru că El ni se dăruiește pe Sine însuși când Îi chemăm numele.

În cartea 1 Corinteni, vedem că singura cale pe care ar trebui să o luăm în viața de biserică, mai ales că vedem că au loc atâtea probleme, este să Îl savurăm pe Domnul. În 1 Cor. 12:3 și 13 ni se spune că cel mai bun mod de a-L savura pe Domnul este să chemăm numele Lui.

Când chemăm numele Domnului Isus, îl bem pe El ca Duhul dătător de viață. Am fost botezați în Cristos și ni s-a dat să-L bem ca Duh. Acum putem chema pur și simplu numele Domnului Isus și El devine real pentru noi.

Când citim Biblia, mai ales când citim Evangheliile, trebuie să chemăm numele Domnului. Când chemăm numele Domnului și citim cuvântul Lui, obținem Persoana cu acest nume. Apoi, pe tot parcursul zilei, putem continua să chemăm numele Domnului în timp ce facem toate lucrurile legate de viața umană și de viața de biserică.

În toate lucrurile, în orice moment, putem chema numele Domnului și Îl putem urmări împreună cu cei care cheamă numele Lui dintr-o inimă curată (2 Tim. 2:22). Când chemăm numele lui Isus, Isus devine real pentru noi.

Trebuie să-I cerem Domnului să Se facă real pentru noi. Trebuie să-I cerem să facă tot ceea ce El este și a făcut real pentru noi în Duhul lui Isus. Duhul lui Isus este realitatea lui Isus și atunci când chemăm numele minunat, glorios și dătător de viață al lui Isus, primim viața Lui, suntem constituiți cu El și Duhul lui Isus îl face pe Isus real pentru noi în toate lucrurile.

Fie ca noi să fim cei care Îl chemăm în orice moment, atât în bucurie cât și în durere! Fie ca să chemăm numele minunatului Isus Cristos care este și Dumnezeu și om!

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău pentru a Te savura și pentru ca Tu să fii real pentru noi în Duhul lui Isus! Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! Vrem să Te bem ca Duhul lui Isus cu umanitatea lui Isus și capacitatea de a îndura suferința. Vrem doar să Te bem chemând numele Tău! Amin, Doamne, Tu ești o persoană reală și vie. Chemăm numele Tău și Te primim în noi! Vrem să chemăm numele Tău astăzi, indiferent ce s-ar întâmpla. Vrem să Te savurăm ca Duh dătător de viață în duhul nostru și cu duhul nostru. Doamne, fă Duhul lui Isus atât de real pentru noi, astfel încât să putem trăi în realitatea lui Isus. Fie ca Isus să fie real pentru noi și în noi, pentru ca noi să trăim așa cum a trăit El, o viață pentru gloria lui Dumnezeu Tatăl. Amin, Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem personal și intim în viața noastră de zi cu zi, chemând Numele Tău tot timpul! O, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, What Kind of Spirit are we Guided by? The Spirit of Jesus is the Reality of Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat

21/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, pentru că prin încarnarea Sa El a devenit un om-Dumnezeu cu sânge uman autentic pentru a ne răscumpăra și a obține biserica; astăzi putem savura Domnul ca Duhul Sfânt – în special, ca Duhul lui Isus care ne conduce, ne limitează și ne călăuzește în toate lucrurile. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, întreaga noastră viață și trăire creștină sunt legate de Trinitatea Divină, pentru că Dumnezeul Triunic operează în noi și în jurul nostru pentru a Se introduce pe Sine în noi și pentru a deveni totul pentru noi pentru a coopera cu El pentru împlinirea scopului Său etern.

Cu toate acestea, modul în care cooperăm cu Dumnezeu nu este prin capacitatea sau zelul nostru, ci prin calea slujbei. Există mulți oameni capabili astăzi, mai ales în creștinism, și par să prospere în atât de multe feluri, pentru că ei vorbesc cu putere și fac tot felul de fapte mărețe pentru Dumnezeu.

Ceea ce-L caută pe Dumnezeu, însă, nu sunt cei dăruiți, ci cei care au slujba adevărată, slujba vieții și a Duhului. Slujba care este produsă în noi este slujba Duhului, și aceasta este prin multă suferință și zdrobire.

Pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri aranjate în mod suveran de Dumnezeu pentru zdrobirea omului nostru exterior și eliberarea duhului nostru, trebuie să ne deschidem către Domnul și să rămânem deschiși către distribuirea Sa divină.

Cât de minunat este pentru noi să-l câștigăm pe Dumnezeu în interior și să fim constituiți cu El pe măsură ce trecem prin atâtea lucruri în viața noastră de zi cu zi! Tatăl este sursa, planificatorul și originea; El este exprimat și iese în Fiul, care este întruparea lui Dumnezeu, iar Fiul ajunge la noi ca Duh.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, contactăm întregul Dumnezeu Triunic ca Duh și Îl câștigăm pe Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi că avem o persoană vie în noi – Dumnezeu în Cristos ca Duhul trăiește și locuiește în duhul nostru! Aleluia!

Acesta își face domiciliuul în inimile noastre, El ne întărește în omul nostru interior și El distribuie tot ceea ce este El în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El, căutând să nu facem lucruri pentru El în primul rând, ci să ne deschidem din interior, pentru ca El să Se poată introduce pe Sine în noi și pentru ca El să câștige ființa noastră interioară.

Pe măsură ce Domnul câștigă ființa noastră interioară, pe măsură ce Îi permitem să ne întărească prin Duhul Său în omul interior, astfel încât Cristos să-și poată face domiciliu în inimile noastre, avem slujba Duhului și le administrăm altora nu doar învățături sau doctrine, ci chiar mai mult, ceva din Duhul dătător de viață pentru creșterea lor în viață și edificarea în Trup.

Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge – sângele omului-Dumnezeu încarnat

Faptele Apostolilor 20:28 ne spune că Dumnezeu a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat, Dumnezeu are sânge!

Pe de o parte, Dumnezeul Triunic este din eternitate în eternitate, fără sfârșit, fiind atotputernic, Creatorul și Susținătorul tuturor lucrurilor, neavând nimic de-a face cu nimic limitat de timp și spațiu. Pe de altă parte, în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om. Aleluia!

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge! Cum poate Dumnezeu să aibă sânge? Dumnezeu nu este om, nici creatură; atunci cum poate Dumnezeu, care este Creatorul, să aibă sânge? Prin încarnarea lui Isus Cristos. În această privință, vedem Trinitatea Divină fiind implicată și acționând în unitate.

Dumnezeu S-a încarnat în persoana Domnului Isus Cristos, care este al doilea din Trinitatea Divină, iar Cristos S-a oferit pe Sine pe cruce pentru a câștiga biserica prin propriul Său sânge, iar aceasta a făcut prin Duhul etern. Extraordinar!

Cu alte cuvinte, întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a obține biserica; El lucrează în unitate, într-un singur acord, pentru ca El să câștige o expresie corporativă printre oamenii de astăzi.

În economia Sa, Dumnezeu a devenit om. În persoana Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată și nici nu are nevoie sau lipsă. Dar în economia Sa, Dumnezeu s-a încarnat pentru a fi om, iar Cuvântul etern s-a făcut trup și a locuit printre noi (Ioan 1:1, 14).

Pentru că Dumnezeu a devenit om, acum acest Om are sânge, sânge uman autentic. Când a fost pe pământ, Isus Cristos a fost un om-Dumnezeu și El a avut sânge cu care El a putut obține și câștiga biserica.

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră. Pe de altă parte, vărsând sângele Său pe cruce, Dumnezeu în Cristos a câștigat biserica prin propriul Său sânge. Ce minunat este acest acest lucru! Cât de misterios este acest lucru!

Dumnezeu nu poate avea niciodată sânge, dar, fiind încarnat, El are acum sânge pentru cumpărarea bisericii. Isus Cristos este omul-Dumnezeu, având în El elementul lui Dumnezeu și elementul omului.

Când El a murit, El a murit ca un om-Dumnezeu; divinitatea Sa nu ar putea muri niciodată, așa că pur și simplu a făcut un tur al Hadesului și apoi a luat cheile morții și ale Hadesului și a plecat în înviere, având o victorie deplină asupra morții.

Dar, ca om, Isus Cristos Și-a vărsat sângele și a obținut biserica prin propriul Său sânge, care este însuși sângele lui Dumnezeu. Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru a fi Mântuitorul (Luca 2:11), și El a murit și și-a vărsat sângele pentru noi.

Trebuie ne fie clar că, în Dumnezeirea Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată; El nu are lipsă sau nevoie și nici nu se poate schimba vreodată. Dar în economia Sa, Dumnezeu a dorit să câștige ceva – El a vrut să câștige biserica.

El a prețuit biserica atât de mult încât, precum omul care a vândut totul pentru a cumpăra cea mai de preț mărgăritare și ca omul care a vândut totul pentru a cumpăra ogorul unde se află comoara, Dumnezeu în om a murit pe cruce pentru a obține biserica prin propriul Său sânge.

Când Domnul Isus, om-Dumnezeu, a murit pe cruce, a murit nu numai ca om, ci și ca Dumnezeu. Sângele pe care El l-a vărsat nu era doar sângele omului Isus, ci și sângele omului-Dumnezeu. Ce minunat! Prin urmare, sângele Său, prin care Dumnezeu a obținut biserica, este „sângele Său”.

În 1 Pet. 1:18-19 Petru ne spune că am fost răscumpărați nu cu aur sau argint sau cu alte asemenea lucruri, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos. Mielul lui Dumnezeu fără pată și fără vină a venit și a murit pentru noi ca să vărsăm sângele Său pentru răscumpărarea noastră.

Cu acest sânge, există elementul eternității și acest element asigură eficacitatea eternă a sângelui Său. Cristos S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul etern (Evr. 9:14-15). Aceasta înseamnă că sângele Său are o eficacitate eternă; ea poate fi aplicată la timp oricui crede în El.

Acesta este motivul pentru care ne putem pocăi și crede în Domnul astăzi, iar sângele lui Cristos ne este aplicat pentru a ne curăța. Când Domnul strălucește asupra noastră ca credincioși în Cristos și vedem păcatele și greșelile noastre, ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Domnul ne poate spăla, ne curăță și ne poate aduce la lumină pentru a fi una cu El datorită sângelui Său etern eficient (1 Ioan 1:7-9). Aleluia!

Cât de mult îi mulțumim Domnului că a devenit om pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi, Domnul Isus Cristos, pentru a avea carne și sânge omenesc pentru mântuirea noastră! Cât de mult Îl lăudăm pentru că a cumpărat biserica prin propriul Său sânge! Ce sânge prețios! Cât de prețioși suntem în ochii Domnului, pentru ca El să-și varsă sângele pentru biserică!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit om ca să mori pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră și pentru cumpărarea bisericii! Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Slavă Domnului, Isus Cristos este Mielul fără pată al lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii și care și-a vărsat propriul Său sânge pentru cumpărarea bisericii! Doamne, îți mulțumim că ne-ai răscumpărat nu cu aur sau argint, ci cu sânge prețios ca al unui Miel fără cusur și fără pată, sângele lui Cristos! Aleluia, Dumnezeu S-a făcut om pentru a ne răscumpăra și pentru a cumpăra biserica prin sângele Său! Cum se poate acest lucru, că Dumnezeu a murit pentru noi ca să obțină biserica prin propriul Său sânge! Ce minunat este asta! Amin, Doamne, Te iubim. Îți mulțumim pentru încarnarea Ta și moartea Ta pe cruce. Îți mulțumim că ești Mântuitorul nostru! Îți mulțumim că ne-ai cumpărat cu propriul tău sânge! Aleluia, facem parte din biserica cumpărată de Cristos cu propriul sânge al lui Dumnezeu!

În Duhul lui Isus avem elementul uman al lui Isus, trăirea Sa umană și suferința Sa de moarte

Faptele Apostolilor 16:6-7 menţionează Duhul Sfânt şi Duhul lui Isus; ucenicilor le-a fost interzis de Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia, iar când au încercat să intre în Bitinia, Duhul lui Isus nu le-a permis.

În aceste versete, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosite în mod interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu în Noul Testament (Fapte 9:17, 31).

Ca un vas care conținea Dumnezeul în Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit din Duhul Sfânt și Duhul lui Isus (Efeseni 3:14-17; Luca 1:35; Fapte 2:32-36; Filip. 1:19). Într-un mod general, apostolul Pavel avea Duhul Sfânt; totuși, într-un mod special, Duhul Sfânt a funcționat ca Duhul lui Isus pentru a face anumite lucruri în el și în jurul lui.

Felul de lucrare pe care o facem astăzi pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați și constituiți. După ce fel de Duh suntem călăuziți? Care este Duhul prin care suntem îndrumați și instruiți? Ce fel de Duh ne constituie? Trebuie să-L cunoaștem pe Domnul nu numai ca Duhul Sfânt, ci și mai mult ca Duhul lui Isus.

Când Duhul atotinclusiv devine constituția noastră, lucrarea noastră va fi expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filip. 1:19). Duhul lui Isus este o expresie specială care se referă la Duhul lui Dumnezeu și se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea umană și moartea pe cruce. Amin!

Este un aspect particular al Duhului atotinclusiv care se referă nu numai la divinitatea sau elementul divin al lui Dumnezeu, ci și mai mult, la trăirea umană a lui Cristos, limitarea Sa, suferința Sa și chiar moartea Sa pe cruce.

Pe măsură ce ne îndeplinim lucrarea înaintea Domnului și Îi slujim în viața noastră de zi cu zi, trecem prin suferință. Uneori, suferința este provocată de sine, pentru că facem anumite lucruri care aduc o anumită cantitate de suferință aranjată de Domnul, dar de multe ori suferința pe care o trăim este pentru îndeplinirea slujbei noastre.

Suferința prin care trecem nu este pentru pedeapsă; Dumnezeu nu este acolo pentru a ne pedepsi, ci pentru a ne ajuta să dezvoltăm în continuare lucrarea.

S-ar putea să trecem prin suferințe deosebite, poate legate de sănătatea noastră, și în mijlocul tuturor acestor lucruri, pe măsură ce vedem dușmanul atacând, rămânem în Trup, Îl savurăm pe Domnul în duh și experimentăm Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței.

Nu știm de ce se întâmplă ceva și nu înțelegem ce se întâmplă, dar ne deschidem Domnului pentru a experimenta Duhul lui Isus în mijlocul limitării și suferinței. Domnul Isus Cristos este Păstorul sufletului nostru în duhul nostru și El știe care este nevoia noastră și care este situația noastră particulară; El vine la noi ca Duhul lui Isus pentru a fi experimentat de noi.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte (Fapte 1:3). În cazul lui Pavel, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă undeva și Duhul Sfânt le-a interzis să facă ceva.

Acest Duh atotinclusiv este necesar pentru slujba de predicare a apostolilor, pentru că această slujbă a fost de suferință între ființe umane și pentru ființele umane în trăirea umană. Mulțumim Domnului pentru rezerva Duhului Sfânt ca Duh al lui Isus în viața noastră de zi cu zi, chiar și în lucrarea noastră în și pentru Domnul!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus în noi și cu noi pentru a ne aproviziona în lucrarea noastră în Domnul și pentru Domnul. Ne deschidem Ție. Nu vrem să facem lucrurile după un plan sau un program; pur și simplu ne deschidem conducerii și aprovizionării Tale. Avem nevoie de Tine. Nu știm de ce ni se întâmplă anumite lucruri și nu înțelegem de ce ni se atribuie o anumită măsură de suferință, dar ne deschidem Ție. Dă-ne din Duhul lui Isus în viața noastră de suferință pe măsură ce ne îndeplinim slujba astăzi. Aleluia, în Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin, ci și mai mult, elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale umane și suferința Sa de moarte de asemenea! Menține-ne deschiși Ție, dragă Doamne, în timp ce trecem prin suferințe, limitări și situații constrângeri. Vrem să savurăm rezerva Duhului atotinclusiv în toate lucrurile pentru îndeplinirea slujbei noastre! Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru ca slujba să fie produsă în noi pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God Obtained the Church Through His Own Blood – the Blood of the Incarnate God-man, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem o poziție în Dumnezeu și în Trupul lui Cristos, trăind în duhul nostru astăzi

15/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, toți avem un loc în Dumnezeu și un loc în Trupul lui Cristos, iar acum ar trebui să trăim în locul pregătit pentru noi prin moartea și învierea lui Cristos; avem o poziție în Dumnezeu și în Trupul lui Cristos, și suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi – ar trebui să trăim în contopirea dintre Dumnezeu și om!

Dumnezeul nostru nu este numai Creatorul tuturor lucrurilor, Cel care susține toate lucrurile și Cel care dă viață și suflare tuturor. El este, de asemenea, un Dumnezeu care vrea să încorporeze omul în Sine în economia Sa, astfel încât El să poată obține o expresie corporativă în acest univers.

Pentru aceasta, Dumnezeu s-a făcut om, a trăit o viață umană perfectă, a murit pe cruce cu o moarte atotinclusivă și atot-terminătoare și a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață care să se propage pe Sine însuși în cei care cred în El.

Toți cei care cred în Domnul Isus Îl primesc ca viață și devin copii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața și natura Sa și sunt membre ale Trupului lui Cristos. Ca membre ai Trupului lui Cristos, toți credincioșii în Cristos sunt multele locașuri din casa Tatălui, așa cum se vede în Ioan 14:1-2. Aleluia!

Cristos a venit prin încarnare și a mers la Tatăl prin moarte și înviere pentru a ne pregăti un loc pentru ca acolo unde este El, să fim și noi. Ce este acest loc? Ioan 14:20 spune clar: În ziua aceea, veți ști că Eu sunt în Tatăl Meu și voi în Mine și Eu în voi.

Locul pe care Cristos l-a pregătit pentru noi prin moartea și învierea Sa – venirea și plecarea Sa – este Trupul lui Cristos, omul-Dumnezeu lărgit pentru a fi expresia corporativă a lui Dumnezeu, locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului. Acest lucru este uimitor!

Cristos nu a trecut prin moartea și învierea Sa pentru a ne zidi un conac ceresc sau un fel de oraș de aur în ceruri, unde fiecare dintre noi să aibă tot ceea ce își dorește inima. Acesta este un mod firesc de a interpreta Scriptura, fără a folosi Scriptura pentru a interpreta Scriptura.

Dacă folosim Biblia pentru a interpreta ceea ce spune Biblia, având viziunea divină în a face acest lucru, ne vom da seama că Dumnezeu vrea să ne aducă în Sine Însuși. Nu vom fi niciodată parte a Dumnezeirii pentru a fi un obiect de închinare – nu, acest lucru nu se va întâmpla niciodată!

Totuși, noi suntem aduși în Dumnezeul Triunic pentru a fi una cu Dumnezeu, chiar și pentru a face parte din casa Tatălui, ca și multele locuințe din această casă, multele membre ale Trupului lui Cristos.

Aceasta este cu adevărat un lucru minunat, dar misterios, pentru că este spiritual și intrinsec, nu este vizibil pentru noi să-l vedem, să-l atingem sau să-l simțim. Totuși, în domeniul spiritual, aceasta este realitatea noastră!

Poziția în Dumnezeu este extinsă pentru a fi poziția în Trupul lui Cristos unde trăim astăzi

Evanghelia după Ioan, o evanghelie a vieții, ne arată intenția lui Dumnezeu cu privire la om din punctul de vedere al vieții divine. Cristos a venit să fie viața noastră, El a venit pentru ca noi să avem viață din belșug, El ne-a dat viața Sa și El a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care să Se sufle în noi.

Ca urmare a primirii pe El ca viață, devenim multele locașuri din casa Tatălui (Ioan 14:1-2), multele mlădițe din vița Fiului (15:1-5) și o parte a omului nou născut din Duhul Sfânt (cap. 16).

Cristos a mers la Tatăl prin moarte și înviere pentru a ne pregăti un loc, astfel încât să avem o poziție în Dumnezeu. Prin moartea Sa, El a rezolvat orice obstacol și orice problemă negativă, iar în învierea Sa a pregătit un loc pentru ca noi să fim în Dumnezeu.

Răscumpărarea Domnului nu a fost pentru ca noi să mergem la cer, unde El ne-a pregătit un loc; mai degrabă, El era să ne pregătească un loc în Dumnezeu, o poziție în Dumnezeu. Înainte de pocăința și credința noastră în Cristos, nu aveam nicio poziție în Dumnezeu; totuși, prin credința în Cristos, avem o poziție în Dumnezeu și putem intra în Dumnezeu pentru a savura toate bogățiile Sale.

Domnul Isus ne-a răscumpărat pentru a ne aduce la Dumnezeu, pentru ca noi să avem o poziție în Dumnezeu. Aleluia! Starea în Dumnezeu, fiind mărită, devine starea în Trupul lui Cristos (Rom. 12:4-5; Efes. 5:30; 1 Cor. 12:27).

În verset după verset din Noul Testament vedem că noi suntem Trupul lui Cristos, multele membre ale lui Cristos, avându-L ca și Cap și viață a noastră; noi suntem chiar Cristosul, Cristosul corporativ.

Prin pocăința și credința noastră în Cristos, prin credința noastră în Domnul Isus, avem o poziție în Dumnezeu, iar această poziție este mărită pentru a fi poziția în Trupul lui Cristos. Amin! Oricine nu are un loc în Dumnezeu, un loc în Dumnezeu, nu are un loc în Trupul lui Cristos, care este casa Tatălui, locuința lui Dumnezeu (Efeseni 1:22-23; 2:21-22).

Mulți oameni se pot numi creștini și pot participa la adunările creștine, dar dacă nu se pocăiesc și nu cred în Domnul Isus, ei nu au loc în Dumnezeu, pentru că nu au nicio poziție în Dumnezeu. Însă toți credincioșii adevărați în Cristos au o poziție în Dumnezeu și, de asemenea, au o poziție în Dumnezeul lărgit, Trupul lui Cristos.

Fiind în Dumnezeu, devenim membre ale Trupului lui Cristos pentru a fi multele locașuri din casa Tatălui. Toți avem o poziție în Dumnezeu și toți avem o poziție în Trupul lui Cristos. Acesta nu este doar ceva pozițional sau obiectiv, ci și ceva dispozițional și subiectiv.

Trebuie să fim în Dumnezeu în experiența noastră pentru a fi în Trupul lui Cristos. Ne putem întâlni cu sfinții în exterior, dar dacă nu suntem în duhul nostru contopit pentru a fi în Dumnezeu în mod subiectiv, nu avem nicio poziție în Dumnezeu sau în Trupul lui Cristos.

Ca credincioși în Cristos, toți avem un loc în Dumnezeu și un loc în Trup; acum, ar trebui să trăim în locul pregătit pentru noi prin moartea și învierea lui Cristos (Ioan 14:2-3, 20; 1 Cor. 12:27). Aceasta este viața noastră creștină și viața de biserică; este o viață de a rămâne în Domnul și de a-L lăsa să rămână în noi.

Trebuie să rămânem în Domnul exersându-ne duhul și trăind conform duhului nostru. El este în noi și noi suntem în El; acesta este un fapt și nimic nu poate nega sau dărâma acest lucru. Cu toate acestea, în experiența noastră de zi cu zi, trebuie să fim în Dumnezeu, fiind în duhul nostru contopit.

Domnul Isus a trecut printr-un lung proces pentru a ne pregăti un loc în Dumnezeu și în Trupul lui Cristos; El a trecut prin moarte și înviere pentru ca noi să avem o poziție în Dumnezeu și o poziție în Trupul lui Cristos.

Prin moartea și învierea Lui, am fost aduși la Dumnezeu; acum trebuie să trăim în Dumnezeu, adică să trăim în locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului. În Ioan 14 vedem că trebuie să trăim în casa Tatălui savurându-L pe Domnul în cuvântul Său, iar în Ioan 15 vedem că trebuie să rămânem în El ca vița pentru ca El să rămână în noi. Aleluia!

Doamne Isuse, mulțumim că ai realizat răscumpărarea pentru ca noi să avem un loc în Dumnezeu! Aleluia, prin credința în Cristos, avem o poziție în Dumnezeu! Slavă Domnului, noi păcătoșii putem fi mântuiți și avem un loc în Dumnezeu, o poziție în Dumnezeu, pentru ca noi să fim în Dumnezeu Însuși! Amin, Doamne, Îți mulțumim și Te lăudăm pentru tot ce ai făcut pentru ca noi să fim unul dintre multele locașuri din casa Tatălui. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, toți avem un loc în Dumnezeu și un loc în Trup, iar acum ar trebui să trăim în locul pregătit pentru noi prin moartea și învierea lui Cristos! Amin, Doamne, noi vrem să trăim astăzi în duhul nostru contopit, ca să rămânem în Tine și Tu să rămâi în noi. Vrem să rămânem în Tine, dragă Doamne, și să fim în Tine în toate lucrurile. Fie ca toate lucrurile vieții noastre zilnice de astăzi să fie în Dumnezeu. Fie ca noi să rămânem subiectiv în Domnul, să rămânem în Domnul, contactându-L clipă de clipă, astfel încât să putem avea o poziție în Dumnezeu și o poziție în Trupul lui Cristos!

Domnul l-a adus pe Dumnezeu în om și pe om în Dumnezeu pentru a-și zidi locuința

Ioan 14 este un capitol minunat, dar foarte misterios, pentru că aici Domnul a vorbit despre El merge și apoi vine să ne aducă în locul unde se află El. În primul rând, El a spus că în casa Tatălui Său sunt multe locașuri și El ne va pregăti un loc.

Iar dacă El merge să ne pregătească un loc, El vine iarăși și ne va primi la Sine, ca să fim acolo unde este El (v. 2-3). Mulți creștini interpretează că Domnul a mers în ceruri și acum El pregătește un loc pentru noi să fim acolo, în ceruri cu El.

Totuși, dacă citim v. 20 în același capitol, Domnul a spus că în ziua aceea vom ști că Fiul este în Tatăl, noi suntem în Cristos și Cristos este în noi. Faptul că Domnul ne va pregăti un loc se referă la plecarea Sa prin moartea Sa; El a trebuit să pregătească acest loc pentru că erau multe obstacole și probleme.

Prin moartea Sa, Domnul S-a ocupat de toate problemele și a pus capăt tuturor lucrurilor rele și, prin învierea Sa, El s-a întors pentru a ne aduce în Sine. Prin încarnarea Sa, prima venire a Domnului, El L-a adus pe Dumnezeu în om (Ioan 1:14); apoi, prin moartea și învierea Sa, El a adus pe om la Dumnezeu.

Venirea Domnului L-a adus pe Dumnezeu în om și mersul Lui l-a adus pe om în Dumnezeu (Ioan 1:14; 10:10; 14:2-3). În Ioan 14 în special, în timp ce Domnul era cu ucenicii și și-a deschis inima față de ei, El le-a spus că Se duce la Tatăl pentru a le pregăti un loc.

Plecarea Sa a fost prin moartea și învierea Sa, iar plecarea Sa a fost de fapt venirea Sa. El a spus că se duce și apoi El vine; plecarea Lui a fost pentru venirea Sa, iar plecarea Sa prin moarte a fost urmată de venirea Sa în învierea Sa.

Cum poate Dumnezeu să aducă pe om la Dumnezeu? El l-a adus pe Dumnezeu în om prin încarnare, dar L-a putut aduce pe om la Dumnezeu numai prin moarte și înviere. Dumnezeu a putut intra în om numai prin învierea lui Cristos pentru a deveni un Duh dătător de viață și făcând o cale pentru ca omul să intre în Dumnezeu. Amin!

Domnul Isus a vrut nu doar să câștige un grup de adepți care sunt de acord cu învățătura Sa și ascultă de Dumnezeu; El a vrut să intre în om. Pentru aceasta, El S-a făcut carne și apoi, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață.

Acum, ca Duh dătător de viață, El a venit în învierea Sa și a suflat în ucenicii Săi Duhul Sfânt (20:19-22). Prin moarte, Cristos s-a ocupat de toate problemele, iar în înviere, El a venit să ne aducă în locul pregătit pentru noi: în Dumnezeu Însuși.

Aleluia, prin credința în Isus Cristos, avem o poziție în Dumnezeu și, de asemenea, avem o poziție în Trupul lui Cristos! Acum nu suntem doar pe acest pământ; prin credința în Cristos, suntem în Dumnezeu!

Unde este Domnul astăzi? El a spus că vom fi în același loc în care este El; unde este Domnul astăzi? În Ioan 17:20-21 vedem că Domnul Isus este în Dumnezeu Tatăl și noi suntem și noi în Dumnezeu. Minunat! Întrucât Domnul Isus este în Tatăl, El ne aduce și pe noi în Tatăl.

Trebuie să vedem acest fapt minunat: suntem în Dumnezeu! Fiind în Cristos, suntem în Dumnezeu Tatăl. Acesta este felul de unitate pe care Dumnezeu vrea să o aibă cu noi; aceasta este glorificarea lui Dumnezeu Tatăl în Fiul prin biserică.

Înainte de învierea Sa, Cristos era în Dumnezeu Tatăl, dar noi nu eram; prin învierea Sa, toți am fost aduși în Dumnezeu Tatăl și, așa cum Domnul Isus este în Tatăl, tot așa suntem în Tatăl. El este calea prin care noi să intrăm în Tatăl (Ioan 14:6) și El ne-a pregătit un loc pentru a fi în Dumnezeu.

Trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul și să fim în Cristos, pentru că El L-a adus pe Dumnezeu în om și pe om în Dumnezeu pentru a zidi locuința lui Dumnezeu, ceea ce suntem! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, mulțumim că Te-ai încarnat pentru a-L aduce pe Dumnezeu în om. Mulțumim că ai trecut prin moarte și înviere pentru a aduce omul la Dumnezeu! Aleluia, prin plecarea și venirea lui Cristos, Dumnezeu a fost adus în om și omul este adus în Dumnezeu! Ce fapt uimitor! Prin venirea și plecarea Sa, Cristos zidește casa lui Dumnezeu, zidindu-L pe Dumnezeu în om și pe om în Dumnezeu. Amin, Doamne, ne exersăm astăzi duhul credinței pentru a înțelege acest adevăr minunat. Vrem să rămânem în zidirea lui Dumnezeu și a omului. Vrem să rămânem în locuința lui Dumnezeu cu omul, locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului. Îți mulțumim că ne-ai deschis calea pentru a avea o poziție în Dumnezeu și în Trupul lui Cristos. Vrem să rămânem în duhul nostru contopit astăzi, pentru a putea fi în Dumnezeu. Aleluia, astăzi știm că Tatăl este în Fiul, Cristos este în noi și noi suntem în Cristos! Amin, Doamne, zidește-Te mai mult în noi și zidește-ne astăzi mai mult în Tine pentru locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We have a Standing in God and in the Body of Christ by Living in our Spirit today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 11 (În casa Tatălui — să trăim în locul pregătit pentru noi prin moartea și învierea lui Cristos) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem o poziție ca să intrăm în Dumnezeu: suntem locașuri în casa Tatălui

14/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În casa Tatălui sunt multe locașuri, care sunt multele membre ale Trupului lui Cristos, iar Domnul ne-a pregătit un loc prin împlinirea răscumpărării pentru a face o poziție ca noi să intrăm în Dumnezeu. Aleluia!

În calirate de credincioși în Cristos, suntem cei care credem în Domnul și suntem uniți organic cu El și suntem membre ale Trupului lui Cristos pentru a face parte din casa Tatălui, adică să fim multele locașuri din casa Tatălui.

casa Tatălui nu este raiui și nici locuințe cerești; este Trupul lui Cristos ca lărgire și extindere a lui Cristos pentru a fi locuința lui Dumnezeu și a omului. Dacă venim la cuvântul Domnului din Noul Testament și îl lăsăm să strălucească asupra noastră, ne vom da seama că casa Tatălui nu are nimic de-a face cu ceea ce mulți creștini vorbesc astăzi.

Unor creștini le plac mașinile rapide sau le place să joace golf, așa că ei cred că în casa Tatălui va fi un loc unde își vor avea conacul și terenul de golf sau hipodromul lor. Aceasta este o gândire naturală. Mulți creștini de astăzi cred că se pot numi creștini și pot trăi așa cum își doresc, pentru că au „câștigat la loterie” crezând în Isus, căci El se va întoarce să-i aducă la cer și să le dea un conac ceresc.

Un astfel de gând despre locul ceresc după ce murim dacă ne comportăm într-un mod bun este firesc și există atât în păgânism, cât și în păgânism. Fie că este vorba de perși, druizi, greci sau orice altă naționalitate sau trib, toată lumea are acest concept despre viața de apoi și despre lucrurile bune care ne așteaptă acolo.

Cât de mult îl urâm pe Satan pentru că a adus un astfel de gând în creștinism și l-a făcut atât de predominant chiar și printre creștinii care caută! Trebuie să arătăm drojdia adusă de vrăjmaș pentru a o amesteca cu cuvântul curat al lui Dumnezeu și a face din el ceva atât de atrăgător pentru omul natural și pentru trup!

Ceea ce dorește Dumnezeu și ceea ce are pentru noi nu este un loc fizic, ci El Însuși! Dumnezeu vrea să ne aducă în Dumnezeu Însuși. El nu vrea ca noi să mergem în rai și să savurăm tot felul de lucruri acolo; El vrea să ne aducă în Sine și ca El să fie în noi pentru ca împreună, omul și Dumnezeu, Dumnezeu și omul, să fie o locuință reciprocă și eternă.

Destinul nostru nu este un conac ceresc sau ceva fizic; destinul nostru este Dumnezeu Însuși. El a trecut printr-un proces pentru ca El să vină în noi și să locuiască în noi, făcând din noi locuința Sa și El ne duce printr-un proces pentru ca noi să fim transformați și maturizați, chiar să fim zidiți, astfel încât să putem fi zidiți în Dumnezeu. Dumnezeu rămâne în noi, noi rămânem în Dumnezeu; Dumnezeu locuiește în noi și noi locuim în Dumnezeu.

Toți credincioșii în Cristos sunt multele locașuri din casa Tatălui, Trupul lui Cristos

Ioan 14:2 spune că în casa Tatălui sunt multe locașuri. În primul rând, cea mai înaltă definiție a Casei Tatălui este aceea că este o încorporare divină și umană a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, constituit cu aleșii Săi răscumpărați, regenerați și transformați (Ioan 14:20).

Casa Tatălui este o încorporare a lui Dumnezeu și a omului, dar nu doar Dumnezeul etern și omul păcătos, ci Dumnezeul procesat și finalizat și omul care a fost răscumpărat, regenerat și transformat. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi unit, contopit și încorporat cu omul, iar omul trece și el printr-un proces pentru a fi unit cu Dumnezeu.

Fie ca să uităm de conacele cerești și să ne dăm seama că casa Tatălui este această încorporare divin-umană a lui Dumnezeu și a omului! Aceasta este ceea ce Dumnezeu urmărește și El o va câștiga!

În casa Tatălui sunt multe locașuri (Ioan 14:2). Ce sunt multele locașuri din casa Tatălui? Multele locașuri din casa Tatălui sunt multele membre ale Trupului lui Cristos, care este templul lui Dumnezeu (Romani 12:4; 1 Cor. 3:16-17).

Cuvântul grecesc pentru locașuri este forma de plural a cuvântului locaș, care este menționat și în Ioan 14:23. În acest verset, Domnul a indicat clar cine sau ce sunt multele locașuri din casa Tatălui.
El a spus că, dacă Îl iubim și ținem cuvântul Lui, Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face locuința cu noi.

Cu alte cuvinte, noi, credincioșii în Cristos, care Îl iubim pe Dumnezeu și rămânem în Cuvântul Său, suntem multele locașuri din casa Tatălui. Fiecare credincios autentic în Cristos este o locuință în casa Tatălui. Multele locașuri din casa Tatălui sunt multele membre ale Trupului lui Cristos (Romani 12:5), iar Trupul lui Cristos este templul lui Dumnezeu. Aleluia!

Când a fost pe pământ, Cristos a fost în mod individual templul lui Dumnezeu, casa Tatălui; cu toate acestea, prin moarte și înviere, El a fost glorificat și lărgit pentru a fi Trupul lui Cristos, cuprinzând multe membre ale Trupului.

Toți credincioșii în Cristos sunt numeroasele membre ale Trupului lui Cristos și fiecare credincios este templul lui Dumnezeu în mod individual, iar împreună, împreună suntem templul lui Dumnezeu. Aleluia! Cât de recunoscători suntem că suntem multele locașuri din casa Tatălui!

Mai ales la masa Domnului, când ne împărtășim din simbolurile de pe masă și ne amintim de Domnul în dragoste, suntem conduși să ne închinăm Tatălui pentru că ne-a făcut locașuri în casa Tatălui. Nu suntem doar credincioși, ci și mai mult, suntem locașuri în Dumnezeu.

Toți credincioșii în Cristos sunt locașuri în clădirea lui Dumnezeu, casa Tatălui; această clădire este Trupul lui Cristos (Efeseni 1:22-23; 2:21-22; 5:30; 1 Cor. 12:27). Cristos a venit să locuiască în noi, făcându-ne locașul Său, iar noi locuim în Dumnezeu, luându-L drept locaș.

Împreună, Dumnezeu și noi, noi și Dumnezeu, suntem o locuință reciprocă și, ca biserică, Trupul lui Cristos, suntem templul lui Dumnezeu cu toți credincioșii în Cristos ca și multele locașuri din casa Tatălui. Aleluia!

Fie ca noi să-L contactăm zilnic pe Domnul, să-L iubim și să-L savurăm în Cuvântul Său, astfel încât să putem avea o vizită proaspătă a Dumnezeului Triunic pentru a ne locui pe dinăuntru.

Fie ca să nu uităm niciodată să ne întoarcem la Domnul, să-L savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Sale în Cuvântul Său, astfel încât să avem mai mult din Dumnezeu introdus în noi și pentru ca noi să fim zidiți în Dumnezeu.

Și când ne întâlnim cu sfinții, să ne apreciem și să ne vedem unii pe alții ca multele locașuri din casa Tatălui! Aleluia, noi rămânem în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în noi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut multele locașuri din casa Tatălui! Aleluia, noi credincioșii în Cristos suntem acum în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi! Slavă Domnului, noi locuim în Dumnezeu și Dumnezeu locuiește în noi. Te iubim, Doamne, și iubim cuvântul Tău. Ne place să venim la cuvântul Tău ca să Te savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale. Îți mulțumim că ai venit la noi din nou și din nou pentru a-ți face o locuință cu noi. Îți mulțumim că ne faci templul lui Dumnezeu, locuința lui Dumnezeu în duh. Ne închinăm Ție, Doamne, și Îți mulțumim. Dorim să savurăm și să experimentăm viața Ta în fiecare zi. Vrem să rămânem în Tine și să avem rămânerea Ta în noi. Fie ca să ne întoarcem la Tine, Doamne Isuse, și să Te savurăm în duhul nostru. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi, ca să putem fi în contopirea dintre Dumnezeu și om. Fă-ți domiciliul în noi. Te luăm ca domiciliul nostru. Vrem să trăim în Tine și Tu să trăiești în noi. Rămânem în Tine, Doamne, ca Tu să rămâi în noi. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem multele locașuri din casa Tatălui!

Cristos a pregătit un loc prin realizarea răscumpărării pentru a deschide calea și a stabili o poziție pentru ca noi să intrăm în Dumnezeu

Pe de o parte, noi suntem multele locașuri din casa Tatălui. Pe de altă parte, Domnul Isus a spus că El merge să ne pregătească un loc (Ioan 14:2). Ce înseamnă că Domnul merge să ne pregătească un loc? Înseamnă că Domnul va pregăti un loc, va împlini răscumpărarea, va deschide calea și va face o poziție pentru ca noi să intrăm în Dumnezeu (Ioan 14:2-3, 6).

A merge să pregătească un loc nu înseamnă că Domnul, ca fiu al lui Iosif, tâmplarul, lucrează acum neobosit de mai bine de două mii de ani pentru a face un conac ceresc pentru fiecare dintre credincioșii Săi. Nu, Domnul are o singură lucrare și o singură dorință. El dorește să câștige clădirea Sa, casa Tatălui, locuința lui Dumnezeu și a omului.

Dar pentru ca El să obțină o astfel de clădire a lui Dumnezeu și a omului, El trebuie mai întâi să trateze toate problemele și obstacolele din cale. Chiar dacă Dumnezeu are o intenție și dorință ca El să ne aducă în Sine pentru a zidi locuința Sa, există o mulțime de probleme și obstacole între Dumnezeu și om.

Există păcatul, păcatele, lumea, moartea, trupul, sinele, omul vechi și chiar diavolul însuși; toate acestea sunt obstacole în calea zidirii lui Dumnezeu. Așa că Domnul a venit prin încarnare să trateze și să aibă grijă de toate problemele negative; El a trecut prin moartea pe cruce pentru a realiza răscumpărarea, astfel încât El să poată deschide o cale nouă și vie pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu.

Acum avem o cale de a veni la Dumnezeu și chiar de a intra în Dumnezeu. În întregul univers, Dumnezeu are o singură clădire – biserica în calitate de Trup al lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim.

Pentru ca această clădire să fie câștigată de Domnul, Domnul a trebuit să pregătească un loc, adică să realizeze răscumpărarea, să deschidă calea și să facă o poziție pentru ca omul să intre în Dumnezeu. Despre aceasta vorbea El în Ioan 14.

Pentru ca noi să locuim în Dumnezeu și să-i permitem lui Dumnezeu să locuiască în noi, mai întâi trebuie să intrăm în El. Pentru ca noi să intrăm în Dumnezeu, avem nevoie de răscumpărarea lui Cristos prin sângele Său; sângele Lui ne deschide calea pentru a intra în Dumnezeu.

Cum putem noi, ca păcătoși, să locuim în Dumnezeu? Cum putem noi, ca păcătoși răzvrătiți, să intrăm în Dumnezeu și cum poate Dumnezeu să intre în noi? Numai prin Cristos pregătește calea și tratează toate problemele.

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a tratat păcatul (Romani 8:3; Ioan 1:29), păcatele, lumea, trupul (Gal. 5:24), moartea, trupul, sinele și omul vechi (Romani 6:6); El a pus capăt tuturor lucrurilor și ființelor negative de pe cruce. El a făcut o lucrare de pregătire în plecarea Sa; plecarea lui a fost prin moarte și înviere.

Cât de recunoscători suntem că toate obstacolele au fost înlăturate prin moartea atotinclusivă și atot-terminătoare a Domnului! Prin moartea și învierea Sa, Cristos a deschis calea, a îndepărtat obstacolele, a coborât dealurile și a acoperit fiecare vale pentru ca drumul omului să fie adus la Dumnezeu. Aleluia!

Prin moartea și învierea Sa, Domnul Isus a deschis calea și a pregătit locul pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși la Dumnezeu. Toți munții au fost îndepărtați, toate golurile au fost umplute și drumul este acum larg deschis; nu trebuie să plătim nicio taxă: pur și simplu putem veni direct în Dumnezeu.

Crezând în Cristos, suntem îndreptățiți prin El, împăcați cu El și mântuiți prin El. Pe partea judiciară s-a făcut răscumpărarea și o putem revendica. Pe partea organică, suntem regenerați de Dumnezeu pentru a fi copiii lui Dumnezeu.

Aceasta este evanghelia noastră. Nu proclamăm doar că omul este un păcătos și trebuie să se pocăiască înaintea Domnului pentru a-și primi viața; proclamăm că Cristos a murit și a înviat pentru a ne deschide calea de a veni la Dumnezeu și de a fi multele locașuri din casa Tatălui!

Acum avem o poziție în Dumnezeu. Avem o poziție înăuntrul lui Dumnezeu, pentru că nu suntem doar înaintea Domnului, ci și mai mult, suntem în Dumnezeu! Nici măcar Dumnezeu nu ne poate respinge, pentru că Cristos este dreptatea noastră și El este și viața noastră.

Avem o poziție fermă în Dumnezeu și suntem ferm siguri de faptul că suntem în Dumnezeu. El a făcut tot ce era necesar pentru asta. Din moment ce Domnul Isus a trecut prin cruce și a înviat din morți, știm că avem o poziție înaintea lui Dumnezeu și o poziție în Dumnezeu. Slavă Domnului! Suntem plini de bucurie și veselie când îi spunem Domnului din adâncul inimii noastre:

Aleluia, avem o poziție în fața lui Dumnezeu! Slavă Domnului, prin moartea și învierea lui Cristos am fost răscumpărați și îndreptățiți, iar acum avem o poziție în Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ai tratat tot ceea ce ne-a împiedicat să intrăm în Dumnezeu prin moartea Ta. Moartea Ta a tratat obstacolele păcatului, păcatelor, lumii, diavolului, morții, cărnii, sinelui și omul vechi. Mulțumim, Doamne, că putem pur și simplu să ne exersăm duhul și să venim înainte la Dumnezeu, chiar să intrăm în Dumnezeu! Aleluia, prin moartea și învierea Sa Domnul a deschis calea și a pregătit locul pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși la Dumnezeu! Amin, Doamne, credem în numele Tău și primim lucrarea împlinită pe cruce. Aleluia, avem o poziție în Dumnezeu! Slavă Domnului, noi suntem multele locașuri din casa Tatălui și avem o poziție fermă în Dumnezeu! Mulțumim, Doamne Isuse!