O Revelație a lui Cristos

Renunțăm la concepțiile noastre și Îl lăsăm pe Cristos să fie revelat în noi pentru a savura binecuvântarea evangheliei

23/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cartea Galateni ne arată calea de a primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh atotinclusiv dătător de viață – agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu; prima cale este prin revelarea lui Cristos în noi de către Dumnezeu, căci atunci când Cristos este revelat în noi, trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut. Amin!

Biblia în ansamblu vorbește despre același lucru, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament; există multe detalii, multe istorisiri, multe eșecuri și multe victorii, dar Biblia vorbește despre același lucru. Dumnezeu are o economie, conform căreia El vrea să devină la fel ca noi, astfel încât să ne poată face la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție.

Dumnezeu dorește să obțină o expresie și o reprezentare corporativă pe pământ și, pentru aceasta, El Însuși a devenit om.

Intenția Lui este întreită: El dorește să obțină un om corporativ care să-L exprime și să-L reprezinte și, de asemenea, El dorește să devină totul pentru om, chiar să fie viața omului și totul pentru om, astfel încât Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu, să fie o singură entitate corporativă.

Pentru aceasta, Dumnezeu a venit ca o sămânță întreită în umanitate. El a venit ca sămânța femeii profețită în Gen. 3:15 pentru a zdrobi capul șarpelui; în acest fel, El împlinește intenția lui Dumnezeu de a-L reprezenta pe Dumnezeu și de a-l trata pe dușmanul Său.

Mai mult, El, ca sămânță a femeii, vine în noi, credincioșii în Cristos, pentru a ne face parte din sămânța corporativă a femeii pentru a zdrobi capul lui Satan și a-L reprezenta pe Dumnezeu cu autoritatea Sa. Aleluia!

A doua parte a intenției lui Dumnezeu este ca El să devină totul pentru noi, astfel încât să-L putem exprima pe pământ. Prin urmare, El a venit ca sămânța lui Avraam pentru a fi binecuvântarea noastră; Dumnezeu ni-L dă pe Cristos ca să fie binecuvântarea noastră, căci în Cristos sunt binecuvântate toate familiile pământului.

Ca sămânță a lui Avraam, Cristos este totul pentru noi, căci El, ca Duh, este realitatea țării bune în duhul nostru, pentru savurarea noastră. Când Îl savurăm pe Cristos ca binecuvântarea unică a evangheliei, împlinirea seminței lui Avraam și a țării promise lui Avraam, devenim parte a seminței corporative a lui Avraam pentru a-L exprima pe Cristos. Aleluia!

În cele din urmă, Cristos a venit ca sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ și pentru ca omul să fie adus la Dumnezeu. Ca sămânța lui David, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu și El a adus împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca sămânța lui David, suntem desemnați fii ai lui Dumnezeu pe deplin și suntem una cu Cristos pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Aleluia!

Savurăm binecuvântarea evangheliei avându-L pe Cristos revelat în noi și trăind conform Cristosului pe care L-am văzut

Pe de o parte, cartea Galateni ne arată că Cristos, ca Duh, este binecuvântarea Evangheliei care vine la noi, credincioșii în Cristos. Pe de altă parte, această carte ne arată și cum Îl putem primi, experimenta și savura pe acest Cristos minunat ca Duh, agregatul binecuvântării atotinclusive a evangheliei depline a lui Dumnezeu (Galateni 3:14).

Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul venind la cartea Galateni, astfel încât să putem vedea modul de a împărtăși din și de a participa la sămânța întreită.

Această carte de șase capitole este destul de scurtă, dar ne prezintă faptul că Cristosul pe care Pavel l-a împărțit oamenilor este Dumnezeul finalizat ca Duh, care să fie binecuvântarea noastră. Binecuvântarea unică a evangheliei și binecuvântarea finalizată a evangheliei lui Dumnezeu este Dumnezeul Triunic finalizat ca Duh finalizat.

Prima modalitate prin care putem savura binecuvântarea evangheliei este prin a-L avea pe Cristos revelat în noi, astfel încât să putem trăi conform Cristosului pe care L-am văzut și să-L predicăm ca evanghelie (Galateni 1:15-16).

Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv este prin revelarea lui Cristos în noi de către Dumnezeu; trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut (1:16a; Efeseni 1:17; Gen. 13:14-18; Efeseni 3:8, 19). Amin!

Întreaga noastră viață creștină începe cu revelația lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în noi; nu doar înțelegem sau ne place ceva la Cristos și apoi devenim creștini, ci Îl avem pe Cristos revelat în noi.

Toți credincioșii autentici în Cristos care sunt cu adevărat mântuiți și regenerați pot mărturisi că, din momentul în care au auzit Evanghelia, în ei a existat o revelare.

Am văzut ceva din Cristos în momentul regenerării noastre și zi de zi ne îndreptăm inima către El și venim la El în cuvântul Său cu exersarea duhului nostru pentru a vedea mai mult din El.

Nu am auzit doar ceva despre Cristos, ci chiar mai mult: Cristos a fost revelat în noi. Am văzut ceva din Cristos și, asemenea lui Pavel pe drumul spre Damasc, am fost convertiți la Cristos.

Acum viața noastră creștină este o căutare a cunoașterii lui Cristos, a savurării lui Cristos și a vedea mai mult din această persoană minunată. Zi de zi venim la Domnul în cuvântul Său și pe parcursul zilei Îl contactăm din nou și din nou, căci vrem să-L cunoaștem, să-L avem pe Cristos revelat în noi și să savurăm mai mult de El.

Nimic nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât revelarea, revelarea persoanei vii a Fiului lui Dumnezeu în noi (Galateni 1:15a, 16a; 2 Corinteni 3:14-17; 4:3-6). Când venim la cuvântul lui Dumnezeu, nu vrem doar să câștigăm mai multă cunoștință sau să cunoaștem mai multe doctrine; nu vrem doar să știm mai multe despre Dumnezeu și ce vrea El de la noi.

Mai degrabă, venim la Domnul în cuvântul Său și ne întoarcem inima către El, ca să-L putem vedea! După cum spune 2 Corinteni 3:16-17, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este luat și Îl vedem pe Domnul ca Duh, bucurându-ne astfel de libertate! Vrem să-L avem pe Cristos revelat în noi.

Cu cât primim mai multă revelație interioară, subiectivă, despre Fiul lui Dumnezeu, cu atât El va trăi mai mult în noi (Galateni 2:20).

Nu putem sări peste pasul de a-L avea pe Cristos revelat în noi și de a-L trăi pe Cristos. Înainte ca Cristos să poată trăi în noi, El trebuie să fie revelat în noi. Cu cât Cristos este mai mult revelat în noi, cu atât trăiește mai mult în noi.

Cu cât Cristos trăiește mai mult în noi, cu atât mai mult va deveni pentru noi realitatea țării atotinclusive ca binecuvântarea lui Avraam, binecuvântarea Duhului atotinclusiv dătător de viață (Galateni 3:14). Amin!

Cristosul pe care l-am văzut nu este un Cristos simplu, ci un Cristos profund, chiar un Cristos atotinclusiv și vast, un Cristos ale cărui dimensiuni sunt universal de vaste. El este atât de vast și atotinclusiv încât Îl putem înțelege împreună cu toți sfinții, cunoscând dimensiunile lui Cristos.

Fie ca noi să-I permitem lui Cristos să-Și facă locuința în inimile noastre, astfel încât să putem avea capacitatea de a cunoaște împreună cu toți sfinții lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea dimensiunilor universale ale Cristosului atotinclusiv (Efeseni 3:17-18).

Bogățiile de nepătruns ale lui Cristos pot deveni ale noastre în experiența noastră, pe măsură ce Cristos ni se revelează în noi zi de zi, puțin câte puțin!

Fie ca noi să rămânem în vederea proaspătă a lui Cristos zi de zi. Fie ca noi să nu considerăm că L-am cunoscut suficient și că am văzut suficient din El. Fie ca noi să rămânem sub strălucirea Lui continuă pentru a vedea mai mult. Fie ca noi să fim dezvăluiți zilnic.

Când suntem dezvăluiți pentru a-L vedea pe Cristos, când Cristos este revelat în noi, fiecare aspect al vieții noastre creștine va ieși din această dezvăluire. Trăim viața creștină conform Cristosului pe care l-am văzut. Dacă Cristos este revelat în noi zi de zi, Îl vom trăi pe Cristos conform a ceea ce am văzut din El.

Fie ca să existe un proces continuu de a fi dezvăluiți pentru a-L vedea pe Cristos zi de zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos conform a ceea ce vedem din El!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a Te vedea mai mult astăzi! Nu ne mulțumim cu ceea ce știm despre Tine; vrem ca Cristos să fie revelat în noi! Amin, fie ca Cristos să fie revelat în noi astăzi! Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri pentru a Te vedea într-un mod proaspăt. Aleluia, Dumnezeu Își dorește să ne dezvăluie și să reveleze persoana vie a Fiului lui Dumnezeu în noi! Descoperă-ne, Doamne, și dezvăluie-Te nouă. Venim la Tine în cuvântul Tău; fie ca orice văl de pe ochii noștri să fie îndepărtat, ca să Te putem vedea față în față. Fie ca viața noastră creștină de zi cu zi să izvorască din revelația proaspătă a lui Cristos în noi. Amin, Doamne, vrem să ne trăim viața creștină conform Cristosului pe care L-am văzut. Dă-ne o revelație interioară, subiectivă, a Fiului lui Dumnezeu, ca să-L putem savura pe Cristos ca binecuvântarea Evangheliei. O, fie ca Cristos să fie descoperit în noi, ca El să poată trăi în noi! Amin, fie ca Cristos să devină pentru noi realitatea țării atotinclusive ca binecuvântarea lui Avraam!

Să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să petrecem timp în Cuvânt pentru ca Cristos să fie revelat în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi

Viața noastră creștină depinde de faptul că Cristos este revelat în noi. Fiecare aspect al vieții noastre creștine și gradul în care îl putem experimenta pe Cristos depind de revelația Fiului lui Dumnezeu în noi. Cu cât primim mai multă revelație din Cristos, cu atât El va trăi mai mult în noi.

Cum poate fi Cristos revelat în noi (Galateni 1:15-16)? Suntem atât de plini de concepții încât de multe ori suntem acoperiți și nu-L putem vedea pe Cristos. Putem citi Biblia, și un văl ne acoperă ochii, la fel cum poporul evreu citește Vechiul Testament și un văl le acoperă ochii. Trebuie să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul.

Viața noastră creștină a început când Cristos a fost revelat în noi; a fost un timp când am lăsat deoparte concepțiile noastre și am primit o revelație proaspătă a lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu, și Cristos a venit în noi.

Zi de zi trebuie să învățăm să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, pentru ca Cristos să fie revelat în noi.

2 Corinteni 3:14-18 ne arată că, ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este luat și Îl privim pe Domnul cu fața descoperită și suntem transformați în aceeași imagine, din glorie în glorie! Slavă Domnului!

De partea Sa, Dumnezeu strălucește în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos (2 Corinteni 4:6). De partea noastră, trebuie să luptăm împotriva lucrării de orbire a dumnezeului acestei epoci, renunțând la concepțiile noastre, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său (2 Corinteni 4:4).

Vrăjmașul lucrează în culise într-un mod înșelător și uzurpator pentru a ne acoperi cu multe lucruri, astfel încât să nu vedem gloria lui Dumnezeu strălucind pe fața lui Isus Cristos în duhul nostru. El folosește în special concepțiile noastre pentru a ne acoperi.

Ce sunt concepțiile noastre? Concepțiile noastre provin din felul în care ne-am născut, din felul în care am fost crescuți, din lucrurile pe care le studiem și din felul în care ne trăim viața. Ne-am născut într-o anumită familie și am fost crescuți într-un anumit mediu, care ne-a format modul în care gândim și trăim.

Spontan, avem o viață naturală care are o anumită viziune asupra lucrurilor. Am crescut într-o anumită cultură, avem anumite obiceiuri, mâncăm anumite alimente și vorbim într-un anumit fel.

Am mers la școală și o anumită filozofie a fost insuflată în noi, iar când am fost mântuiți, am atins ceva din religie, așa că acum avem și concepții religioase. Toate aceste lucruri sunt concepte ca niște straturi de văl care ne acoperă și ne împiedică să-L vedem pe Cristos. O, Doamne Isuse!

Când venim să citim Biblia sau să avem părtășie cu sfinții, toate aceste concepții trebuie să fie îndepărtate de noi. Este nevoie de mult timp și practică pentru a ne întoarce inima către Domnul și a ne exersa duhul pentru a renunța la concepțiile noastre.

Este nevoie chiar și de decenii pentru ca concepțiile noastre să fie spălate și înlăturate, astfel încât să putem avea o revelație proaspătă a lui Cristos în noi. Trebuie să venim la Domnul săraci în duh, fiind goliți de toate concepțiile și trebuie să ne îndreptăm inima către El și să fim atenți la duhul nostru.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și fie ca noi să cooperăm cu El în această privință. Trebuie să renunțăm la concepțiile noastre; fiecare concept, fie el spiritual sau carnal, este un văl.

Această revelație interioară este în duhul nostru prin mintea noastră luminată (2 Corinteni 3:14-15; 4:4; Efeseni 1:17-18; Luca 24:45). Trebuie să răzbim în această privință zi de zi.

Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul; cu cât ne întoarcem mai mult inima către Domnul, cu atât mai puțin teren va avea dumnezeul acestei epoci în viața și ființa noastră. Când ne întoarcem inima către Domnul, vom fi sub strălucirea luminii cerești pentru a primi revelația interioară a acestei Persoane vii și minunate (2 Corinteni 3:16, 18).

Vrem pur și simplu să căutăm fața Lui fără niciun văl. Trebuie să avem grijă și să fim atenți la duhul nostru. În duhul nostru strălucește Duhul, descoperindu-L pe Cristos în noi și vorbindu-ne despre Cristos (Efeseni 1:17; 3:5; cf. Apocalipsa 1:10; 2:7).

Pe de o parte, trebuie să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul; pe de altă parte, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să-i dăm atenție. Trebuie să ne rugăm și să citim Cuvântul lui Dumnezeu (Efeseni 6:17-18); nu doar să citim cuvântul, ci să ne rugăm asupra lui.

Trebuie să fim plini de revelația Fiului lui Dumnezeu și astfel să devenim o creație nouă cu Cristos trăind în noi, fiind format în noi și fiind savurat de noi continuu ca Duh atotinclusiv (Galateni 6:14-15). Amin, cu cât Cristos este mai mult revelat în noi, trăind în noi și fiind format în noi, cu atât devenim o creație nouă în înviere! Aleluia!

Doamne Isuse, renunțăm la concepțiile noastre și ne întoarcem inima către Tine. Ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău pentru ca Cristos să fie revelat în noi. Ne deschidem către Tine, Doamne, și vrem să petrecem timp în Cuvântul lui Dumnezeu într-un duh și o atmosferă de rugăciune. Fie ca Cristos să fie revelat în noi. Fie ca Cristos să trăiască în noi și să fie format în noi. O, Doamne Isuse, vrem să renunțăm la concepțiile noastre. Fie ca noi să vedem că fiecare concept, fie el spiritual sau carnal, este un văl. Ne întoarcem inima către Tine, dragă Doamne Isuse! Continuăm să ne întoarcem inima către Tine pe tot parcursul zilei, astfel încât dumnezeul acestei epoci să nu aibă niciun teren în viața și în ființa noastră! Vrem să fim sub strălucirea luminii cerești pentru a primi revelația interioară a lui Cristos, persoana vie a Fiului lui Dumnezeu! O, Doamne, ne exersăm duhul, avem grijă de duhul nostru și dăm atenție duhului nostru! Fie ca noi să primim strălucirea Duhului în duhul nostru! Fie ca Cristos să fie revelat în noi și să ne vorbească! O, Doamne Isuse, fie ca noi să fim plini de revelația Fiului lui Dumnezeu și, prin aceasta, să devenim o creație nouă, cu Cristos trăind în noi, fiind format în noi și fiind savurat de noi continuu ca Duh atotinclusiv!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Drop our Concepts and have Christ Revealed in us to Enjoy the Blessing of the Gospel, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este sămânța întreită în umanitate: sămânța femeii, a lui Avraam și a lui David

22/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos este sămânța întreită în umanitate pentru a-L distribui pe Dumnezeu în om, a-l distruge pe Satan și a-i mântui pe credincioși de păcat și moarte, a aduce binecuvântarea și pentru a-l aduce pe om la a avea parte în regalitatea Sa în înviere; El este atât sămânța femeii, cât și sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Ce Cristos minunat avem!

Concentrarea noastră unică în viața noastră creștină ar trebui să fie asupra lui Cristos, căci El este centrul și circumferința credinței noastre creștine. Nu avem nimic în afară de Cristos și, în afară de Cristos ca viața și totul al nostru, Dumnezeu nu ne dă nimic altceva.

Întreaga Biblie se bazează pe această sămânță întreită – Cristos ca sămânța întreită în umanitate. În Geneza 3:15, El este profețit și promis ca fiind sămânța femeii. În Geneza 12, El este promis și profețit ca sămânța lui Avraam. Și în 2 Samuel 7:12-14, El este promis și profețit ca sămânța lui David.

Cristos a fost numit sămânța a doar trei persoane în Biblie: sămânța unei femei, sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Dacă ne uităm la genealogia lui Cristos din Matei capitolul 1, aceasta începe cu genealogia lui Isus Cristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.

El s-a născut din Maria, o fecioară, și este sămânța femeii. El s-a născut în linia genealogică a lui David și este sămânța lui David. Și El s-a născut din Avraam pentru a fi sămânța lui Avraam.

Acest lucru nu este întâmplător; este conform economiei eterne a lui Dumnezeu. Trebuie să apreciem importanța seminței întreite în umanitate. În eternitatea trecută, Dumnezeul Triunic a avut un consiliu în care a făcut un sfat, care a devenit economia Lui. În acea economie, există o intenție pozitivă întreită.

În primul rând, este de a face omul după imaginea și asemănarea Sa, pentru ca omul să fie una cu El, să-L exprime și să-L reprezinte (Geneza 1:26). Dumnezeu intenționează să câștige omul; El l-a creat pe om într-un mod special, căci omul a fost făcut după imaginea lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie în umanitate.

Dumnezeul invizibil dorește să aibă o expresie vizibilă; mijlocul pe care l-a ales pentru această expresie este omul. Noi, oamenii, suntem creați într-un mod special; am fost creați după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, cu scopul unic de a-L exprima pe Dumnezeu.

A doua intenție în economia lui Dumnezeu este de a-i da omului stăpânirea Sa asupra întregului pământ, astfel încât omul să-L poată reprezenta pe Dumnezeu în administrația Sa (Geneza 1:26-28).

În primul rând, omul trebuie să-L exprime pe Dumnezeu și, în al doilea rând, omul trebuie să-L reprezinte pe Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea doar să fie exprimat prin om; El vrea să-i dea omului autoritate, astfel încât omul să supună pământul și să stăpânească peste toate creaturile – peștii din mare, păsările din cer, toate vitele și, în special, târâtoarele.

A treia intenție pozitivă în economia lui Dumnezeu este ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață a sa, pentru a fi constituția interioară a omului, astfel încât omul să devină o persoană corporativă, partenera Dumnezeului Triunic (Gen. 2:8-9, 22-24).

Dumnezeu vrea să vină în om, să-l umple și să-l satureze pe om, astfel încât Dumnezeu să devină constituția interioară a omului; apoi, omul este zidit corporativ pentru a face parte din partenera lui Dumnezeu. Aleluia!

Iar Dumnezeu obține toate aceste trei intenții pozitive prin venirea lui Cristos ca sămânța întreită în umanitate – sămânța femeii, sămânța lui Avraam și sămânța lui David.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului

Cristos ca sămânță a lui Avraam, este pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului (Gen. 12:2-3, 7; 17:7-8). Dumnezeu i-a promis lui Avraam, ba chiar a făcut un legământ cu el și cu sămânța lui, că îl va binecuvânta pe Avraam și îl va face o binecuvântare, astfel încât toate familiile pământului să fie binecuvântate în sămânța lui Avraam.

Dumnezeu i-a promis lui Avraam o sămânță, care, omenește vorbind, era Isaac, dar spiritual vorbind, este Cristos. Dumnezeu nu i-a promis lui Avraam mai multe semințe, ci o singură sămânță, care este Cristos (Galateni 3:16).

Avraam, desigur, ar fi putut înțelege că Dumnezeu îi va da o bucată bună de pământ și un fiu, dar realitatea promisiunii făcute lui Avraam este Cristos Însuși, care este realitatea țării bune și a seminței.

Sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea lui Avraam (realitatea țării bune), este Cristos ca Duh care S-a distribuit în credincioșii lui Cristos, pentru a-i face sămânța corporativă a lui Avraam (Galateni 3:14, 16, 29; Ioan 14:17-20; 1 Corinteni 15:45b; Ioan 12:24; Isaia 53:10). Amin!

Binecuvântarea lui Avraam se referă la Duhul promis, care este realitatea lui Cristos (vezi Galateni 3:14). În Avraam și sămânța lui, toate națiunile pământului sunt binecuvântate.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor de pe pământ. Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, care era un închinător la idoli, și i S-a arătat; El i-a promis lui Avraam țara bună și sămânța, spunându-i că națiunile și familiile pământului vor fi binecuvântate în el.

Sămânța și țara Îl simbolizează pe Cristos, care este ultimul Adam, devenind Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Duhul atotinclusiv, dătător de viață, este binecuvântarea atât pentru noi, poporul lui Dumnezeu, cât și pentru toate națiunile de pe pământ. Aleluia!

Binecuvântarea nu este ceva fizic sau exterior; nu este o mașină frumoasă, o casă frumoasă sau o familie bună. Binecuvântarea se referă la Dumnezeul Triunic Însuși ca fiind binecuvântarea noastră.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a se încarna în Domnul Isus Cristos și apoi a muri pe cruce și a învia pentru a fi un Duh dătător de viață. Duhul dătător de viață este acum realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru a fi binecuvântarea noastră.

Binecuvântarea din Geneza 12:3 constă în binecuvântările creației și răscumpărării lui Dumnezeu, inclusiv tot ceea ce Dumnezeu vrea să dea omului în această epocă și în epoca viitoare. Suntem atât de binecuvântați. Suntem cu toții astăzi sub binecuvântarea lui Dumnezeu, savurând binecuvântarea, care binecuvântare este Dumnezeul nostru Însuși.

Tot ceea ce Dumnezeu este și are, atât în această epocă, cât și în cea viitoare, este pentru noi să-L savurăm ca binecuvântare.

Cum putem noi savura această binecuvântare? Este prin Duhul, care Cristos a devenit. Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a se distribui în noi ca binecuvântare și El își distribuie toate bogățiile în ființa noastră.

Deoarece Dumnezeu astăzi este Duhul, noi Îl putem savura pe Dumnezeu, Dumnezeu este făcut real pentru noi și ne putem împărtăși din realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu. Slavă Domnului!

Sămânța lui Avraam nu este doar Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru; El este, de asemenea, Duhul dătător de viață care vine în noi, ne regenerează și ne face parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Cristos, ca Duh, este un descendent transfigurat al lui Avraam și Îl putem savura ca binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată, pentru noi, cei care credem în Cristos. Mântuitorul nostru astăzi nu numai că ne mântuiește în exterior, ci, mai mult decât atât, vine în noi în interior pentru a locui în noi ca Duh cu duhul nostru (1 Corinteni 6:17).

Trebuie să-L căutăm, să-L cunoaștem, să Îl savurăm și să-L experimentăm pentru a-L putea exprima. Fie ca noi să ne dăm seama că avem Duhul dătător de viață împreună cu duhul nostru, iar El este sămânța lui Avraam, care să ne aducă binecuvântarea a tot ceea ce este Dumnezeu.

El este Cel plin de viață din noi, căci, pe de o parte, El este Omul din glorie, iar pe de altă parte, El este Duhul cu duhul nostru care distribuie tot ceea ce este El în noi.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânță a lui Avraam, devenim sămânța lui Avraam și savurăm finalizarea Dumnezeului Triunic procesat ca moștenire divină, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate (Faptele Apostolilor 26:18; Efeseni 1:14; Galateni 3:14).

Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, ca moștenire a noastră!

Astăzi avem Duhul care locuiește în duhul nostru și Îl putem savura și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale, căci Cristos a devenit Duh pentru a fi sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca sămânța lui Avraam care a fost transfigurat pentru a deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care vine în duhul nostru! Aleluia, binecuvântarea lui Avraam este Duhul promis, care este realitatea lui Cristos. Îți mulțumim, Doamne, nu numai că Te-ai încarnat pentru a trata tot ce este negativ și pentru a-L exprima pe Dumnezeu, ci și că ai înviat pentru a fi Duhul dătător de viață ca binecuvântare a noastră! Aleluia, acum putem noi savura binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată – Dumnezeu Însuși ca Duh dătător de viață în duhul nostru! Te iubim, Doamne, și vrem doar să Te savurăm! Ne îndreptăm inima către Tine. Ne exersăm duhul pentru a savura Duhul care locuiește în duhul nostru. Aleluia pentru Duhul dătător de viață cu duhul nostru, realitatea binecuvântării pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam! Amin, Doamne, Te savurăm și Te experimentăm ca sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru și devenim, de asemenea, parte din sămânța lui Avraam! Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat ca moștenire a noastră!

Cristos ca sămânța lui David, duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru a-L distribui pe Dumnezeu și a ne aduce să avem o parte în regalitatea Sa

2 Samuel 7:12-14 este cuvântul Domnului către David, promițându-i o sămânță. Sămânța lui David nu era doar Solomon, ci Cristos; Romani 1:3 spune că Cristos în carne a ieșit din sămânța lui David.

Economia divină și distribuirea divină sunt văzute în promisiunea seminței lui David (2 Samuel 7:12-14a; Matei 22:42-45; Romani 1:3; Apocalipsa 22:16; Faptele Apostolilor 2:30-31; Matei 16:16-18; Apocalipsa 20:4, 6).

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat, care duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în membrele Trupului Său, astfel încât aceștia să poată avea o parte în regalitatea Lui în învierea Sa în împărăția eternă.

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat; El este sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu. El nu este doar Fiul singur născut, ci și Fiul întâi născut, posedând atât divinitate, cât și umanitate pentru reproducerea multor fii ai lui Dumnezeu, ca să fie multele membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia!

Aceasta este pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în noi, ca multele membre ale Trupului lui Cristos, pentru ca noi să putem avea o parte în regalitatea Sa în înviere.

Ca sămânță a lui David, suntem reproduși pentru a fi multele membre ale lui Cristos, pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, pentru a reprezenta domnia și regalitatea lui Dumnezeu. Cristos este sămânța lui David atât în aspectul organic, cât și în aspectul împărăției.

Organic, El este sămânța lui David, ieșită din David după carne, și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere după Duhul sfințeniei. În acest aspect, Cristos Îl distribuie pe Dumnezeu ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu, sămânța corporativă a lui David.

În aspectul împărăției, Cristos este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și a ne face pe noi, multele membre ale Trupului lui Cristos, cei care au o parte în regalitate, astfel încât împreună să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Muntele cel mare, împărăția lui Dumnezeu care umple întregul pământ din Daniel 2:34-35, este sămânța întreită corporativă în umanitate, care îi include pe toți credincioșii în Cristos (Marcu 4:26).

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu și devenim fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu pentru a face parte din extinderea și continuarea lui Dumnezeu pe pământ.

Pe de altă parte, Cristos, ca sămânța lui David, ne aduce în a avea o parte în regalitate, astfel încât să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Dumnezeul Triunic, Dumnezeul etern și complet, a devenit într-o zi o sămânță întreită în umanitate. În primul rând, El i-a distrus pe dușmanii lui Dumnezeu (ca sămânță a femeii). În al doilea rând, El a fost finalizat pentru binecuvântarea poporului ales de Dumnezeu (ca sămânță a lui Avraam).

În al treilea rând, El este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos a venit ca sămânța întreită în umanitate pentru a distruge dușmanul lui Dumnezeu, a deveni o binecuvântare pentru credincioșii în Cristos și a aduce împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El nu numai că face lucruri pentru noi sau în noi; El ne și încorporează în Sine, astfel încât să devenim parte din sămânța corporativă a femeii, sămânța corporativă a lui Avraam și sămânța corporativă a lui David.

În cele din urmă, pe măsură ce ne împărtășim și-L savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim un munte mare care umple întregul pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, a tratat mai întâi toți dușmanii, apoi a devenit Dumnezeul Triunic finalizat ca binecuvântare deplină și, în al treilea rând, ne-a făcut împărăția Lui pentru a umple pământul și cerurile, făcând ca întregul pământ să devină marea Lui împărăție.

Slavă Domnului, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Prin Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție; aceasta este revelația întregii Biblii.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca sămânță întreită în umanitate, astfel încât economia lui Dumnezeu să poată fi îndeplinită în noi și cu noi astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca sămânță a lui David, Cristosul înviat, pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos, ca Duh, Se distribuie în noi pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și membre ale Trupului lui Cristos, astfel încât să putem avea parte în regalitatea Sa! Doamne, îți mulțumim că ne-ai dat dreptul de a participa în regalitatea Sa, ca să putem fi una cu Tine pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Fie ca Tu să crești în noi astăzi. Fie ca împărăția Ta să vină în noi puțin mai mult astăzi. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca sămânța femeii care l-a distrus pe Satan, sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea noastră, și sămânța lui David, pentru ca noi să avem parte în regalitate! Slavă Domnului, prin Cristos, ca sămânța întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Amin, Doamne, învinge dușmanul din noi! Fii binecuvântarea noastră pentru savurarea noastră astăzi! Suntem una cu Tine pentru ca împărăția Ta să vină pe pământ! Slavă Domnului pentru Cristosul nostru, sămânța întreită în umanitate, pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Threefold Seed in Humanity: seed of the woman, of Abraham, and of David, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi: El este sămânța femeii care îl distruge pe Satan

21/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Planul lui Dumnezeu, conform bunei Sale plăceri, este să Se introducă pe Sine în Cristos în noi, dar cel mai rău lucru este să-i distragem pe oameni de la Cristos; trebuie să-l vedem pe Cristos ca sămânța femeii – Cristosul încarnat care a venit să-l distrugă pe Satan și să ne mântuiască de păcat și moarte. O, ce Cristos minunat avem!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu.

Suntem încă în cartea Galateni, care este o carte foarte bogată care ni-l arată pe Cristosul minunat și atotinclusiv. În Galateni 3:14, în special, vedem că binecuvântarea lui Avraam vine la noi, neamurile care au devenit credincioși în Cristos, pentru ca noi să putem primi promisiunea Duhului prin credință.

În Gen. 12, Iehova, Dumnezeul gloriei, i s-a arătat lui Avraam și l-a binecuvântat pe Avraam. L-a binecuvântat pe Avraam și a promis că în Avraam toate națiunile pământului vor fi binecuvântate. Dumnezeu l-a binecuvântat pe Avraam cu două lucruri: sămânța în care toate familiile pământului vor fi binecuvântate și țara, țara bună promisă.

Ce legătură are Avraam cu noi, credincioșii în Cristos care nu facem parte din poporul evreu? Atât sămânța lui Avraam, cât și țara bună sunt un tip reprezentativ al Cristosului atotinclusiv care vine la noi pentru a fi binecuvântarea noastră astăzi. Realitatea tuturor binecuvântărilor date lui Avraam este Cristos, care astăzi este Duhul atotinclusiv, dătător de viață în duhul nostru, realitatea binecuvântării.

Cu Avraam, Dumnezeu l-a binecuvântat cu sămânța și cu țara, spunând că în el toate familiile pământului vor fi binecuvântate. Sămânța se referă la Cristos, care este sămânța lui Avraam. Țara, realitatea țarei bune promise lui Avraam și seminței sale, este, de asemenea, Cristos; Cristosul atotinclusiv este realitatea țării bune, iar El astăzi este Duhul dătător de viață.

În practică, țara bună este Cristosul atotinclusiv; în realitate, în participarea noastră, Cristosul atotinclusiv este Duhul atotinclusiv dătător de viață din duhul nostru.

De aceea, Pavel, în Galateni 3, vorbește despre binecuvântarea pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam, explicând că aceasta este promisiunea Duhului. Duhul, Duhul atotinclusiv, dătător de viață, este împlinirea binecuvântării pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam.

Acest Cristos care este Duhul astăzi este foarte subiectiv și experiențial pentru noi. El a fost revelat în noi, El trăiește în noi și El este format în noi.

Planul lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi; cel mai rău lucru este să-i distragi pe oameni de la Cristos

Cartea Galateni dezvăluie că planul lui Dumnezeu, după buna Lui plăcere, este să-L introducă pe Cristos Însuși în noi. În același timp, această carte dezvăluie că cel mai rău lucru este să-i distragi pe oameni de la Cristos (Efeseni 1:5; Galateni 1:4-17; 2:20; 4:19).

În special, cartea Galateni ne arată că religia este epoca prezentă rea și ne distrage de la savurarea lui Cristos. O, Doamne Isuse!

Buna plăcere a lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi; în inima revelației divine – Galateni, Efeseni, Filipeni și Coloseni – îl vedem pe Cristos fiind introdus în noi în multe feluri. În Galateni, în special, îl vedem pe Cristos fiind opus religiei – legea și tradiției ei.

Cristosul care este centrul economiei lui Dumnezeu este opus tuturor celorlalte lucruri, inclusiv religiei, tradiției, legii și oricărui alt lucru. Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi, astfel încât Cristos să fie totul pentru noi. Cu toate acestea, cel mai rău lucru – conform cu Galateni – este să-i distragi pe oameni de la Cristos.

În Galateni, îi vedem pe iudaizatori, cei care erau păzitori ai legii, care erau oameni mântuiți distrași de păzirea legii. Așadar, ei erau distrași de la Cristos la lege. Apostolul Pavel și-a scris epistola către galateni pentru a-i aduce înapoi pe credincioșii distrași, pentru a-i aduce înapoi la Cristos.

Satan, cel subtil, folosește orice lucru și toate lucrurile pur și simplu pentru a ne distrage de la Cristos. El folosește atât lucrurile rele, cum ar fi lucrurile lumești, lucrurile păcătoase etc., cât și lucrurile bune, cum ar fi lucrurile spirituale, lucrurile morale, lucrurile etice și religia, pentru a-L înlocui pe Cristos în noi. O, Doamne!

Trebuie să înțelegem că dorința centrală a lui Dumnezeu este de a-L introduce pe Cristos în ființa noastră într-un mod subiectiv și interior, însă acest lucru este în contrast cu religia; religia este folosită de Satan pentru a ne distrage atenția de la Cristos.

Prin urmare, în Galateni 1:4, Pavel spune că Cristos S-a dat pe Sine pentru păcatele noastre, ca să ne izbăvească din această epocă rea, după voia Dumnezeului și Tatălui nostru. Religia de atunci, legea dată de Dumnezeu cu rânduielile și regulamentele ei, a devenit o religie care, în ochii lui Dumnezeu, era epoca prezentă rea.

Astăzi este la fel: Biblia dată de Dumnezeu, cu multe tradiții ale creștinismului, reguli și regulamente, poate deveni o religie pentru noi, acoperindu-ne și împiedicându-ne să vedem persoana vie a lui Cristos.

Nu doar lucrurile rele din lume, ci chiar și lucrurile bune, chiar și învățăturile bune, doctrinele sănătoase, ne pot distrage de la a-L savura și a-L experimenta pe Cristos într-un mod subiectiv.

Cristos este centrul economiei lui Dumnezeu, dar Satan folosește toate lucrurile pentru a ne distrage de la Cristos. Fie ca noi să fim eliberați de orice și toate lucrurile care ne distrag, care pot fi un văl, împiedicându-ne să-L vedem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L experimentăm pe Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să ne îndreptăm inima către El, chiar cerându-I să îndepărteze orice văl și să ne salveze din epoca prezentă rea. Fiecare dintre noi este afectat de epoca prezentă rea, de aspectul actual al religiei, care ne împiedică să-L vedem pe Cristos, să Îl savurăm pe Cristos și să-L avem pe Cristos introdus în noi.

Fie ca noi să vedem că intenția lui Dumnezeu este să-L introducă pe Cristos în noi, dar subtilitatea lui Satan este să folosească religia pentru a ne ține departe de Cristos! Religia pare bună, cultivată și aprobată de oameni, totuși ne separă pe noi și pe toți credincioșii în Cristos de Cristos. O, Doamne!

Deși oamenii religioși pot fi considerați buni și aprobați, chiar având un comportament lăudabil în ochii omului, totuși a fi religios înseamnă a fi separat de Cristos, chiar a cădea din har (vezi Galateni 5). O, Doamne!

Din punctul de vedere al lui Dumnezeu, orice lucru care ne separă de Cristos este rău – inclusiv cele mai morale, etice și religioase lucruri. Fie ca noi să ne pocăim și să ne întoarcem la Domnul, revenind la savurarea și experimentarea lui Cristos.

Doamne Isuse, mântuiește-ne din epoca prezentă rea. Descoperă-ne ca să Te vedem. Ne deschidem Ție astăzi. Strălucește asupra noastră. Expune epoca prezentă rea din noi și eliberează-ne de uzurparea lui Satan. Vrem doar să Te savurăm și să Te experimentăm. Fie ca să vedem că Dumnezeu dorește să-L introducă pe Cristos în noi. Fie ca să vedem că Satan este atât de subtil încât folosește religia și multe lucruri bune morale, etice și spirituale pentru a ne separa de Cristos. O, Doamne, vrem să fim atenți doar la Tine! Vrem să pierdem din vedere totul în afară de Tine! Aleluia, Cristos este centrul nostru! Cristos este totul pentru noi. Te iubim, Doamne, și venim la Tine! Nu vrem doar să știm despre Tine sau să facem lucruri pentru Tine; Te vrem pe Tine! Vrem să Te savurăm pe tot parcursul zilei. Introdu-Te în noi astăzi. Eliberează-ne de orice ne separă de Tine! Salvează-ne din epoca prezentă rea, conform voinței Dumnezeului și Tatălui nostru! O, Doamne, fie ca să avem punctul Tău de vedere, ca să ne putem da seama câte lucruri bune, etice, morale și spirituale sunt folosite de inamic pentru a ne separa de Cristos!

Cristosul încarnat este sămânța femeii care se distribuie în noi și îl distruge pe Satan

Domnul Isus este o sămânță întreită – El este sămânța femeii, sămânța lui Avraam și sămânța lui David. În Geneza 3:15, după ce omul a căzut, Dumnezeu a venit atât pentru a-l judeca pe Satan, cât și pentru a face o promisiune; El a promis că sămânța femeii va zdrobi capul șarpelui.

Cunoaștem istorisirea din Geneza 3, unde Eva a căzut pradă seducției lui Satan și a mâncat din rodul pomului cunoștinței binelui și răului. Apoi Dumnezeu a venit și a făcut această promisiune și o binecuvântare; deși Adam și Eva s-au rușinat, pentru că nu L-au ascultat pe Dumnezeu și au căzut pradă planului lui Satan, Dumnezeu a venit și a făcut o promisiune.

Promisiunea a fost că va pune vrăjmășie între sămânța femeii (care este Cristos) și șarpe; El va zdrobi capul șarpelui, iar șarpele Îl va zdrobi la călcâi. Aceasta a fost o mare promisiune.

Adam și Eva au crezut că vor muri, pentru că au mâncat pomul greșit și nu L-au ascultat pe Dumnezeu; totuși, auzind acest cuvânt, și-au dat seama că vor avea o sămânță.

Această sămânță, așa cum a promis Dumnezeu, va zdrobi capul șarpelui, iar șarpele îi va zdrobi călcâiul. Aceasta este prima predicare a Evangheliei, care a fost făcută de Dumnezeu Însuși; El i-a spus omului că omul a păcătuit și este condamnat, dar Evanghelia este că există o sămânță care vine să zdrobească capul șarpelui. Slavă Domnului!

Această promisiune s-a împlinit patru mii de ani mai târziu, când a venit Cristos. Cu șapte sute de ani înainte de venirea lui Cristos, Isaia a profețit zicând: „Iată, fecioara va rămâne însărcinată și va naște un Fiu și-I va pune numele Emanuel” (Isaia 7:14).

Biblia este cu adevărat uimitoare; Dumnezeu predică Evanghelia primului om, apoi, mulți ani mai târziu, Isaia profețește și, încă mulți ani mai târziu, Cristos vine să împlinească atât promisiunea, cât și profeția. Cristos nu s-a născut din om, nu cu sămânța omului, ci din femeie.

Cristos a fost zămislit în pântecele Mariei pentru a fi sămânța femeii, nu sămânța unui bărbat. Când a venit Cristos, Dumnezeu a devenit om; aceasta a fost încarnarea lui Dumnezeu.

Putem spune că importanța încarnării lui Dumnezeu este chiar mai mare decât creația lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat cerurile și pământul și toate lucrurile minunate din ele, dar Dumnezeu era încă Dumnezeu, lucrurile create sunt încă lucruri create, iar omul este încă separat de Dumnezeu.

Dar acum două mii de ani, Dumnezeu a venit în umanitate. El nu a venit doar să-l viziteze pe om, așa cum i-a vizitat pe Adam, Avraam, Moise și mulți alții, ci a venit să rămână în om, chiar să locuiască în om, să se contopească cu omul și să fie pe deplin una cu omul.

Promisiunea seminței femeii se referă la Cristosul încarnat (Matei 1:16; Galateni 4:4). Maria, mama lui Isus, a fost o descendentă a împăratului David și L-a zămislit pe Cristos prin Duhul Sfânt. Aceasta este cea mai mare minune din univers – Dumnezeu devenind om, divinitatea fiind adusă în umanitate.

Aici vedem contopirea și unirea lui Dumnezeu cu omul. Cristos, ca sămânță a femeii, implică faptul că Dumnezeul complet a devenit un om perfect prin distribuirea Sa în umanitate (Ioan 1:1, 14; Matei 1:23). Dorința lui Dumnezeu în economia Sa este să Se distribuie în om pentru a Se face una cu omul.

În eternitatea trecută, Dumnezeu a rămas în Sine Însuși, dar la un moment dat, El a avut sfatul să nu mai rămână în Sine Însuși, ci să-Și aducă divinitatea în umanitate și să Se contopească cu omul. El a profețit despre aceasta în Geneza 3:15 și a împlinit această promisiune în Matei 1, unde vedem că Maria L-a zămislit pe Domnul Isus.

Aleluia, Dumnezeu a intrat în pântecele unei fecioare, a rămas acolo nouă luni și S-a născut din ea pentru a fi un om-Dumnezeu! El este Dumnezeu cu noi și S-a distribuit în om.

Apoi, după ce a trăit treizeci și trei de ani și jumătate pe pământ, El a fost crucificat; prin crucificarea Sa, El l-a judecat și l-a distrus pe Satan și a îndepărtat păcatul și a judecat lumea.

Apoi El a făcut un tur al Locuinței Morții și a luat cu Sine cheile morții și ale Locuinței Morții. El a tratat și s-a ocupat de toate lucrurile negative. Cristos l-a distrus pe Satan și l-a terminat pe omul vechi.

El a tratat toate problemele negative, astfel încât intenția pozitivă a lui Dumnezeu să poată fi împlinită. El dorește să aibă un om pe pământ care să-L exprime și să-L reprezinte. Acesta este Cristos ca sămânța femeii. Astăzi pe pământ, distribuirea lui Dumnezeu Însuși în umanitate Îl include nu numai pe Cristos, ci și pe noi, toți credincioșii în Cristos.

El este omul-Dumnezeu, iar noi suntem acum oameni-Dumnezeu! Scopul venirii lui Cristos ca sămânța femeii a fost să-l distrugă pe Satan și să ne mântuiască de păcat și moarte. El a venit să-l distrugă pe Satan, șarpele, lucru îndeplinit de El pe cruce (Evrei 2:14), și acum ne mântuiește de păcat și moarte.

Mai mult, El își stabilește în noi umila Lui casă, El zdrobește în noi capul șarpelui și șterge asemănarea lui Adam, chiar imprimând imaginea Sa în locul ei! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca sămânța femeii pentru a împlini promisiunea pe care le-ai făcut-o lui Adam și Eva! Aleluia, Dumnezeu Însuși a devenit om pentru a fi sămânța unei femei, născut din femeie, născut în carne! Slavă Domnului, Dumnezeul complet a devenit om perfect prin distribuirea Sa în umanitate pentru a-l distruge pe Satan și a ne mântui pe noi, credincioșii în Cristos, de păcat și moarte! Te lăudăm, Doamne Isuse, că ai venit ca sămânța femeii pentru a-l distruge pe Satan în noi și a ne mântui de păcat și moarte. Ne deschidem Ție. Vrem să ne concentrăm doar asupra Ta. Vrem să Te savurăm și să Te lăsăm să zdrobești capul șarpelui în ființa noastră. Distribuie-Te mai mult în noi astăzi. Contopește-Te cu noi. Te iubim și ne deschidem Ție! Stabilește-Ți în noi umila Ta casă. Ridică-te în noi ca sămânța cuceritoare a femeii și zdrobește în noi capul șarpelui. Șterge asemănarea lui Adam din noi și imprimă imaginea Ta în locul ei! Amin, Doamne, Te iubim și vrem să Te savurăm ca sămânța femeii astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God wants to Work Christ into us: He is the Seed of the Woman who Destroys Satan, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este format în noi pentru ca noi să fim fii majori moștenind binecuvântarea

19/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a avea toate cele trei părți ale sufletului nostru – mintea, emoția și voința – înnoite; Cristos trebuie să fie format în noi pentru ca noi să fim fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu și pentru ca noi să ne putem maturiza în filiația divină. Amin!

Săptămâna aceasta, am savurat faptul că Cristos este Cel care este format în noi, credincioșii în Cristos. Acest lucru se vede în Galateni 4:19.

Înainte ca El să poată fi format în noi, trebuie ca Cristos să fie revelat în noi. În Galateni 1:15-16 vedem că Îi place lui Dumnezeu Tatăl să-Și reveleze Fiul în noi. Dumnezeu Îl revelează pe Fiul Său, Isus Cristos, în duhul nostru în momentul regenerării noastre; când îl vedem pe Cristos, suntem atrași de El, credem în El și începem viața noastră creștină.

Acum, că Cristos este revelat în noi, trebuie să rămânem zilnic în această revelație proaspătă a Fiului lui Dumnezeu. Zi de zi, trebuie să venim la Domnul și să-L avem pe Cristos revelat în noi. Pe măsură ce El este revelat în noi, El trăiește în noi (Galateni 2:20).

Ce minunat e că Cristos nu este doar revelat în noi sau născut în noi – El și trăiește în noi! Omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar acum nu mai trăim în și prin omul cel vechi, ci în și prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi.

Cristos a fost crucificat pentru a ne răscumpăra din blestemul legii și a ne salva din cursul religios rău al lumii și a înviat din morți pentru a trăi în noi și a fi format în noi la maturitatea noastră. Aleluia!

Cristos trăiește în noi și Cristos este, de asemenea, format în noi. El este punctul nostru central. Viața noastră creștină este complet legată de Cristos, căci nu ne concentrăm pe nimic altceva sau pe nimeni altcineva decât pe Cristos în viața noastră de zi cu zi.

A-L avea pe Cristos format în noi implică multe lucruri. În primul rând, a-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a-L avea pe Cristos pătrunzând întreaga ființă și saturându-ne toate părțile interioare cu Sine Însuși. Pentru ca Cristos să fie format în noi, El trebuie să-Și facă domiciliul în inimile noastre, adică să se stabilească în noi.

Pentru ca Cristos să fie format în noi, trebuie să-I permitem Duhului atotinclusiv să ocupe fiecare parte a ființei noastre interioare. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul zi de zi, în toate situațiile și lucrurile zilnice și să-I permitem pur și simplu să-Și facă domiciliul în inima noastră și să ne satureze părțile interioare cu Sine Însuși.

El vrea să ne înnoiască mintea, astfel încât să putem avea mintea lui Cristos. El vrea să ne supună voința, astfel încât voința noastră să fie în armonie cu voința Sa. Și El vrea să ne satureze și să ne echilibreze emoțiile, astfel încât să iubim ceea ce iubește El și să urâm ceea ce urăște El. Fie ca noi să-I permitem acest lucru!

A-L avea pe Cristos format în noi înseamnă a ne înnoi sufletul, astfel încât Domnul să înlocuiască sinele și lumea din sufletul nostru cu Sine Însuși

Pentru ca Cristos să fie format în noi, pentru ca noi să fim transformați în imaginea lui Cristos și să-L exprimăm după imaginea Sa, trebuie să avem toate cele trei părți ale sufletului nostru – mintea, emoția și voința – înnoite (Romani 12:2; Efeseni 4:23).

Pentru ca mintea, emoția și voința noastră să fie înnoite, Cristos trebuie să ne satureze mintea, emoția și voința și trebuie să înlocuiască sinele și lumea din sufletul nostru cu Sine Însuși. Suntem ocupați în sufletul nostru cu multe alte lucruri în afară de Cristos. În special, sinele și lumea ne ocupă.

Sunt atât de multe lucruri în lume care ne ocupă sufletul, căci multele aspecte ale lumii sunt atât de atractive și ocupante.

Fie că ne dăm seama sau nu, suntem uzurpați de lume nu numai în carnea noastră, ci chiar și în sufletul nostru. Mintea, emoțiile și voința noastră sunt ocupate cu multe lucruri din această lume, iar noi suntem pur și simplu încărcați și ocupați cu lucrurile lumii care îi plac sufletului.

Însă atunci când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, El strălucește asupra noastră și ne dezvăluie numeroasele aspecte ale lumii care ne ocupă.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea, astfel încât întregul nostru suflet să fie înnoit. Fie ca noi să cooperăm cu Domnul, astfel încât El să ne poată satura mintea, emoțiile și voința.

Chiar dacă sufletul nostru este atât de ocupat cu lumea și cu sinele, nu vrem să rămânem în această situație. Vrem să cooperăm cu Domnul. Vrem ca El să ne satureze în sufletul nostru.

Vrem să-I permitem Domnului să ne invadeze sufletul, extinzându-se din duhul nostru în mintea, emoțiile și voința noastră. Aceasta este natura și inima vieții creștine.

Nu este ceva ce ține de activități exterioare, ci ceva organic, în care Îi dăm Domnului terenul pentru a ne ocupa și satura gândurile, sentimentele și deciziile.

Singura modalitate prin care putem fi salvați de influența lumii și a sinelui din sufletul nostru este prin înnoirea sufletului nostru, astfel încât Domnul să înlocuiască lumea și sinele din suflet cu Sine Însuși.

Oamenii din lume vor să aibă succes și să realizeze multe lucruri, să acumuleze multe cunoștințe, să aprofundeze multe subiecte, să lupte pentru cauze sociale, să demonstreze pentru ceea ce este corect și să acumuleze bogății și posesiuni.

Însă noi nu suntem din lumea aceasta. Pur și simplu lăsăm lumea să treacă. Nu suntem aici pentru a avea succes în lume; suntem aici ca credincioși în Cristos pentru a-L cunoaște pe Domnul, a-L savura pe Domnul și a-L avea pe Cristos format în noi.

Așadar, lăsăm lumea să treacă, ne deschidem Domnului, Îl iubim și Îi permitem să înlocuiască sinele și lumea din suflet cu Sine Însuși. Dacă suntem înnoiți în acest fel, fiecare parte a ființei noastre interioare va purta imaginea lui Cristos (2 Corinteni 3:18; Romani 8:29).

În acest moment, încă nu purtăm imaginea lui Cristos în multe aspecte ale vieții noastre și în multe părți ale sufletului nostru. S-ar putea să avem gânduri nobile la un moment dat, dar frecvent în timpul zilei ne dăm seama că gândurile noastre sunt lumești, exprimând sinele și lumea. O, Doamne Isuse!

Putem iubi lucruri, putem râde de lucruri și putem plânge prin sinele nostru și la fel ca restul lumii, pentru că Cristos nu a fost încă format în emoțiile noastre. Iar în ceea ce privește alegerile noastre, de multe ori alegem lucruri și luăm decizii la fel ca restul celor din jurul nostru, fără a verifica cu Domnul.

Chiar și în vorbirea noastră, de multe ori exprimăm sinele și lumea, căci suntem atât de ocupați cu sinele și lumea în sufletul nostru.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în cuvântul Său, astfel încât El să ne sfințească, să ne satureze și să înlocuiască sinele și lumea din sufletul nostru cu Sine Însuși, înnoindu-ne astfel sufletul.

Lucrul de care suntem plini, îl vom și exărima. Dacă suntem plini de sine și de lume, vom exprima sinele și vom trăi lumea. Dar dacă suntem umpluți de Domnul, dacă Îl savurăm pe Domnul și Îi permitem să ne ocupe ființa interioară, Îl vom exprima pe Cristos.

Pe măsură ce Îi permitem Domnului să ne înnoiască mintea, vom fi înnoiți și în emoțiile și voința noastră. El trebuie să ne ocupe gândirea, considerația, dragostea, preferințele, ura, fericirea, tristețea, deciziile și intențiile noastre.

Pe măsură ce Îi permitem să ne satureze, pe măsură ce ne îndreptăm mintea spre duh (Romani 8:6) și ne îndreptăm mintea spre lucrurile de sus (Coloseni 3:1), Cristos ne va satura din ce în ce mai mult sufletul și, în cele din urmă, El va invada chiar și trupul nostru, distribuindu-Se în întreaga noastră ființă.

Doamne Isuse, înnoiește-ne în sufletul nostru, ca să putem fi transformați după imaginea Ta și să Te exprimăm. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Tu vezi cât de mult este sufletul nostru ocupat cu lumea și cu sinele. Tu vezi felul în care gândim, felul în care simțim și lucrurile pe care le alegem cu voința noastră. Ne deschidem ființa interioară Ție și Îți permitem să ne invadezi și să ne ocupi mintea, emoția și voința. O, Doamne, înnoiește-ne mintea astăzi. Alegem să ne îndreptăm mintea spre duhul nostru. Alegem să ne îndreptăm mintea spre lucrurile lui Dumnezeu, spre lucrurile de sus, nu spre lucrurile de pe pământ! Amin, Doamne, fii format în noi! Îți permitem să vii în sufletul nostru pentru a înlocui sinele și lumea din sufletul nostru cu Tine Însuți! Amin, Doamne, ocupă și saturează gândirea, considerația, iubirea, ura, fericirea, tristețea și intenția noastră. Intră, Doamne! Ne deschidem pe deplin Ție din interior! Revarsă-Te în întreaga noastră ființă. Înnoiește sufletul nostru pentru ca Cristos să fie format în noi!

Cristos trebuie să fie format în noi pentru a putea fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu

Finalizarea procesului în care Cristos este format în noi este că suntem fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu, astfel încât să ne putem maturiza în filiația divină (Galateni 3:14, 26, 29; 4:5-6). Aleluia!

Ca Cristos să fie format în noi înseamnă ca El să crească în noi spre maturitate, până când imaginea Sa este formată în noi și Îl exprimăm nu doar în interior, ci și mai mult, în exterior.

Galateni 3:26 spune că suntem cu toții fii ai lui Dumnezeu prin credința în Isus Cristos. Această expresie, fii ai lui Dumnezeu, se referă la fii majori, fii de vârstă deplină. Trebuie să creștem în viață spre maturitate, pentru a putea fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu.

Cristos a fost revelat în noi și de aceea ne-am născut din Dumnezeu (Galateni 1:15-16; Ioan 1:12-13), iar acum Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20). El trebuie să fie format în noi (Galateni 4:19) pentru ca noi să putem ajunge la maturitate și să-L exprimăm pe Domnul în deplinătate. Aceasta este ceea ce vedem în cartea Galateni.

În Galateni, Pavel ne arată că intenția lui Dumnezeu este ca Cristos să fie introdus în noi, poporul ales al lui Dumnezeu, pentru ca noi să devenim fii ai lui Dumnezeu, chiar fii de vârstă deplină pentru a moșteni binecuvântarea promisă. Pentru aceasta, trebuie să fim saturați și pătrunși de Cristos. El trebuie să ocupe și să umple ființa noastră interioară.

Însă la fel ca credincioșii galateni, suntem și noi distrași de multe lucruri și chiar ocupați cu multe alte lucruri în afară de Cristos. Galatenii au fost distrași de iudaizatorii care au venit și au predicat legea, cerându-le galatenilor să respecte rânduielile legii.

Aceasta îi ocupa pe galateni, așa că Pavel era în durerile nașterii, pentru ca Cristos să fie format în credincioși. Sub Vechiul Testament, poporul ales al lui Dumnezeu era considerat prunci; acum, sub Noul Testament, ei sunt considerați fii majori, care vor moșteni binecuvântarea promisă – Duhul atotinclusiv al lui Cristos! Aleluia!

Pentru ca noi să intrăm în această moștenire a binecuvântării promise, Cristos trebuie să crească în noi. El trebuie să se maturizeze în noi. Cristos trebuie să se maturizeze în noi pentru ca noi să fim moștenitori ai deplinei savurari a Dumnezeului Triunic ca moștenire a noastră. Duhul Sfânt este garanția moștenirii noastre (Efeseni 1:13-14; 1 Petru 1:4).

Fie ca noi să ne întoarcem la Cristos pentru a-L savura pe El, a-L mânca, a-L bea și a ne împărtăși din El, astfel încât să creștem în viață spre maturitate și să devenim fii majori pentru a moșteni binecuvântarea promisă. Fie ca noi să ne rugăm ca Domnul să crească în noi și să se maturizeze în noi.

Fie ca să ne rugăm unii pentru alții, ca să putem crește în viață spre maturitate, ca să putem fi fii majori, moștenitori ai binecuvântării promise. Binecuvântarea în care Domnul vrea să ne aducă este savurarea deplină a lui Cristos ca Duh atotinclusiv, realitatea țării bune.

Pentru ca aceasta să fie savurarea noastră, trebuie să fim saturați, posedați și pe deplin înghițiți de Duhul. Amin! Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne aducă în experimentarea și savurarea lui Cristos.

El S-a născut în noi, El trăiește acum în noi și El va fi format în noi la maturitatea noastră, ca să putem fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu (Galateni 3:29; 4:6, 19).

Trebuie să ne rugăm să ne putem maturiza în filiația divină. Cu cât primim mai multă revelație a Fiului lui Dumnezeu, cu atât El va trăi mai mult în noi. Cu cât El trăiește mai mult în noi, cu atât mai mult va deveni pentru noi binecuvântarea unică și centrală a evangheliei pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam.

Aceasta înseamnă că El va fi pentru noi țara atotinclusivă realizată ca Duhul atotinclusiv și dătător de viață!

Acesta nu ar trebui să fie doar un concept pentru noi; trebuie să renunțăm la concepțiile noastre, să ne întoarcem inima către Domnul și să fim atenți la duhul nostru pe măsură ce petrecem timp în cuvântul Domnului, astfel încât Cristos să poată fi revelat în noi. Atunci, El va trăi în noi și va fi format în noi.

Zi de zi, El va deveni o savurare tot mai mare pentru noi și, ca urmare, această Persoană vie ne va face o creație nouă într-un mod practic. Fie ca noi să exersăm zilnic primirea revelației renunțând la concepțiile noastre și întorcându-ne inimile către Domnul. Fie ca noi să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, vrem să renunțăm la concepțiile noastre. Ne întoarcem inima către Tine. Crești în noi astăzi. Condu-ne la maturitate. Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca Cristos să fie format în noi, astfel încât să putem fi fii majori și moștenitori ai binecuvântării promise de Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să creștem în viață și să ne maturizăm în filiația divină! Slavă Domnului, Cristos S-a născut în noi, căci El a fost revelat în noi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Fii format în noi puțin mai mult astăzi! Adu-ne în deplina savurare a Dumnezeului Triunic ca moștenire a noastră! O, Doamne Isuse, ne îndreptăm inima către Tine și ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău pentru a primi o revelație proaspătă a Fiului lui Dumnezeu! Fii revelat în noi! Trăiește în noi! Fii format în noi! Condu-ne la maturitate, astfel încât Tu să poți fi format în noi și noi să putem fi fii la vârsta deplină, savurând binecuvântarea promisă a lui Dumnezeu, Duhul atotinclusiv și dătător de viață, într-un mod deplin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Formed in us so that we may be Sons of Full Age Inheriting the Blessing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Economia lui Dumnezeu: suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință

16/09/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință – credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi!

În Galateni 2:20 vedem adevărul cel mai fundamental al economiei lui Dumnezeu – nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine; economia lui Dumnezeu nu constă în faptul că încercăm să păzim legea în puterea omului nostru natural, ci în faptul că El vine în noi pentru a se contopi cu noi, astfel încât El să trăiască în noi și noi să trăim prin credința în El. Aleluia!

Mulți creștini, însă, nu văd sau nu știu ce înseamnă să fii creștin și ce înseamnă să trăiești o viață creștină adecvată. Ei cred că trebuie să se străduiască mai mult să-I fie plăcuți lui Dumnezeu și consideră că trebuie să se perfecționeze și să se îmbunătățească conform a ceea ce spune Biblia.

În acest fel, mulți creștini eșuează, pentru că nu ar trebui să ne străduim mai mult, ci mai degrabă să ne întoarcem la Domnul în duhul nostru, astfel încât să putem experimenta faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos și că Cristos trăiește în noi.

Trebuie să ne dăm seama că viața creștină este ceva foarte subiectiv și personal, deoarece este o relație personală, intimă și subiectivă cu Domnul.

Domnul vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi. Pentru aceasta, El ne regenerează mai întâi pentru a deveni viața noastră în duhul nostru, apoi Se răspândește în mintea, emoția și voința noastră pentru a ne transforma și a ne conforma imaginii Sale.

Dumnezeu dorește să aibă o relație subiectivă cu noi; El nu vrea să rămână acolo sus în ceruri și noi aici jos pe pământ încercând tot posibilul să I ne închinăm, ci mai degrabă vrea să intre în noi și să fie una cu noi. Tatăl Își dorește să-Și reveleze Fiul în noi. Nu doar nouă, ci în noi.

Aceasta înseamnă că Fiul lui Dumnezeu, Isus Cristos ca întrupare a Tatălui, este revelat în ființa noastră, pentru ca noi să-L cunoaștem personal, intim și subiectiv.

Când lui Saul din Tars i s-a revelat Fiul lui Dumnezeu în el, traiectoria vieții sale s-a schimbat; el a avut o schimbare completă, chiar o convertire, de la a fi un persecutor al bisericii la a fi un credincios în Cristos. Cristosul pe care l-a persecutat a fost revelat de Tatăl în el și L-a anunțat ca evanghelie printre neamuri.

Zi de zi, noi, cei care credem în Cristos, trebuie să avem o revelație proaspătă a lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în noi. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să tratăm orice ne împiedică să-L vedem. Ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălurile sunt luate și îl putem vedea pe Domnul față în față.

Fie ca noi să rămânem în strălucirea proaspătă a feței Domnului în duhul nostru. Fie ca noi să Îl savurăm pe El pe deplin ca Cel revelat în noi, astfel încât să-L putem arăta și altora din jurul nostru!

Apreciem dragostea care constrânge a lui Cristos pentru a avea credință și de a trăi prin credință, una cu Domnul

Galateni 2:20 este un verset care strălucește cu o lumină nouă ori de câte ori venim la el cu fața descoperită, căci acest verset este unul dintre principalele secrete ale vieții noastre creștine.

În versetul 19 vedem că, prin lege, am murit față de lege, ca să trăim față pentru Dumnezeu, iar în versetul 20 vedem cum putem trăi pentru Dumnezeu.

Este un fapt împlinit că am murit față de lege și este un fapt împlinit că am fost crucificați împreună cu Cristos. Chiar dacă Cristos a murit pe cruce acum mai bine de două mii de ani, atunci când credem în Domnul și suntem uniți cu El în duh, experimentăm realitatea de a fi crucificați împreună cu Cristos.

Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Am murit în Cristos prin moartea Lui; acum El trăiește în noi prin învierea Lui. Experiența lui Cristos este experiența noastră, căci am fost uniți organic cu El ca un singur duh.

El este vița, iar noi suntem mlădițele; rămânem în El și El rămâne în noi și, prin această rămânere, toate realizările Sale devin ale noastre prin credință (Ioan 15:5).

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră; nu putem participa în acest aspect al morții Sale, căci numai El este Mielul lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, Cristos a murit pe cruce pentru a termina toate lucrurile și persoanele negative din univers; putem avea parte de acest aspect atotinclusiv al morții Sale fiind uniți cu El în duh.

Când ne exersăm duhul, suntem una cu El și ne împărtășim din moartea și învierea Lui. Prin moartea Lui suntem crucificați față de lume, păcat, fire și tot ce este negativ, iar prin învierea Lui, Cristos trăiește în noi.

O, când vedem dragostea Domnului care L-a făcut să moară pentru noi, când vedem cât de mult ne-a iubit, suntem umpluți de apreciere pentru El! Asemenea lui Pavel la sfârșitul lui Galateni 2:20, ne dăm seama că Cristos m-a iubit și S-a jertfit pentru mine; așa că trăim prin credința în El.

Dragostea Lui L-a făcut să moară pentru noi este atât de care constrânge, atrăgătoare și minunată; El a murit pentru noi, chiar pentru mine, iar noi pur și simplu Îl iubim. Când vedem că dragostea Domnului L-a făcut să moară, apreciem dragostea Lui care constrânge și avem credință și trăim prin credință, una cu Domnul.

Credința se ridică în noi ori de câte ori Îl vedem pe Domnul; credința este aprecierea noastră pentru Domnul Isus cu tot ceea ce este și a făcut El. Pe măsură ce privim la Domnul și Îl apreciem, dragostea Sa ne constrânge.

2 Corinteni 5:14-15 ne spune că dragostea lui Cristos ne constrânge pentru că am socotit în felul acesta, și anume că Cristos a murit pentru toți, de aceea toți au murit; și El a murit pentru toți, pentru ca cei ce trăiesc să nu mai trăiască înspre ei înșiși, ci înspre Cel ce a murit pentru ei și a înviat.

O, Cristos a murit pentru noi, iar noi trăim înspre El, căci dragostea Lui care L-a făcut să moară ne constrânge să nu mai trăim înspre noi înșine, ci înspre El! Cu cât apreciem mai mult dragostea Lui care constrânge, cu atât avem mai multă credință.

Credința este produsă în noi atunci când Îl vedem pe Cristos, Îl apreciem pe Cristos și suntem infuzați cu Cristos, căci Cristos Însuși este infuzat în noi pentru a deveni credința noastră prin care credem în El și prin care trăim astăzi.

Pur și simplu Îl apreciem și Îl prețuim, iar El lucrează în noi pentru a deveni credința noastră. Cu toții putem mărturisi că de multe ori, când venim la Domnul în cuvântul Său sau venim la întâlnirile bisericii, s-ar putea să nu avem multă credință.

Am putea chiar considera că totul este zadarnic și lipsit de sens, căci există atât de multe probleme, dificultăți și încercări și nimic nu pare să fie în regulă.

Dar când Îl vedem pe Domnul Isus, când vedem că dragostea Lui L-a făcut să moară și tot ceea ce este El pentru noi, suntem umpluți de apreciere pentru El și credința se ridică în noi. Atunci Îi putem spune:

Doamne Isuse, Te iubim! Te apreciem. Te prețuim. Îți mulțumim că ai murit pentru noi, chiar pentru mine însumi. Ne deschidem Ție, Doamne, și ne îndreptăm inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Nu mai vrem să trăim înspre noi înșine sau pentru noi înșine, ci pentru Tine și înspre Tine! Amin, Doamne, apreciem dragostea Ta care constrânge. Constrânge-ne cu dragostea Ta astăzi, ca să nu mai trăim înspre noi înșine, ci înspre Cel a murit și a înviat. Amin, Doamne, vrem să trăim pentru Domnul astăzi! Vrem să trăim în unirea organică cu Tine. Vrem să trăim prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a jertfit pentru mine. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim în unire organică cu Tine, rămânând în Tine în toate lucrurile și în toate situațiile. O, cât de mult Te iubim, dragă Doamne Isuse! Cât de mult Te apreciem! Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii însăși credința noastră, capacitatea noastră de a crede, pentru ca noi să credem în Tine și să trăim prin credința în Tine! Te iubim, Doamne Isuse!

Economia lui Dumnezeu: suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi pe măsură ce trăim prin credință

Cel mai fundamental adevăr al economiei lui Dumnezeu este văzut în Galateni 2:20 – nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine. Ce minunat. Aceasta este viața creștină – nu mai sunt eu, ci Cristos care trăiește.

Aceasta este economia lui Dumnezeu – nu mai sunt eu, ci Cristos. Economia sau dorința lui Dumnezeu nu este ca noi, creștinii, să încercăm să păzim poruncile Sale în puterea omului nostru natural, iar apoi El ne va răsplăti cu ceva în epoca următoare. Mai degrabă, economia lui Dumnezeu este să se introducă pe Sine în noi.

Ce minunat e că Dumnezeu nu dorește să păzim legea, ci să se introducă pe Sine în noi pentru a fi viața și totul pentru noi, astfel încât să putem trăi într-un singur duh cu El, chiar să-L trăim pe El!

În economia Sa, Dumnezeu dorește să fie pe deplin una cu omul și să-l facă pe om pe deplin una cu El, astfel încât să poată obține o expresie corporativă a Sa.

Pentru ca El să-Și realizeze economia, El a devenit mai întâi om; Dumnezeu a fost procesat în încarnarea Sa devenind om. El a venit ca om în carne pentru a împlini legea și apoi a o pune deoparte.

Apoi, prin moartea Sa pe cruce, El a realizat o răscumpărare atotinclusivă și a murit o moarte atotinclusivă și atotcuprinzătoare, terminând toate lucrurile din vechea creație și orice lucru negativ. În învierea Sa, Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru ca El să intre în toți cei care cred în El.

Acum, în economia Sa, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, intră în toți cei care cred în Domnul Isus pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Slavă Domnului!

Prin regenerare, Dumnezeul Triunic procesat a venit în noi ca Duh pentru a fi viața noastră în duhul nostru.

Acum trebuie să ne dăm seama că Cristos trăiește în noi și că noi suntem crucificați împreună cu Cristos. Vechea noastră persoană a fost crucificată împreună cu Cristos (Romani 6:6) și acum trăim – însă Cristos trăiește în noi.

Suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi, pe măsură ce trăim prin credința în El și prin credința care este din El.

Trebuie să ne rugăm asupra versetului din Galateni 2:20 până când Domnul va face acest lucru în ființa noastră. Trebuie să ne rugăm asupra acestui verset și să aducem fiecare porțiune din el Domnului pentru a-l face realitate în viața noastră de zi cu zi.

În experiența noastră zilnică, pe măsură ce ne ocupăm de lucrurile din viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne dăm seama că suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum este în credință, credința Fiului lui Dumnezeu.

Toate acestea se întâmplă în domeniul credinței noastre, căci prin credință trăim viața creștină. Trăim prin credința în Fiul lui Dumnezeu și a Fiului lui Dumnezeu; această credință produce o unire organică în care noi și Cristos suntem una. Aceasta este economia lui Dumnezeu.

În economia Sa, intenția lui Dumnezeu este ca Dumnezeul Triunic procesat să fie introdus în ființa noastră în măsura în care vechiul „eu” este omorât și noul „eu” trăiește prin credință, însă Cristos trăiește în noi (Ioan 6:57; 14:19). Trăim, dar trăim cu Cristos și prin Cristos.

Omul cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar acum trăim în înviere, trăind în credință și prin credință. A trăi prin credință înseamnă a trăi în unitate cu Domnul, adică a-L trăi pe Cristos pe măsură ce Cristos trăiește în noi.

Când Cristos trăiește, noi trăim, iar când noi trăim, Cristos trăiește în noi. Când noi trăim, El trăiește, iar când El trăiește, noi trăim, căci El trăiește în noi și noi trăim cu El și prin El. Ce minunat!

Când vom avea această viziune, când aceasta devine o viziune cerească pentru noi, nimic nu ne va putea mișca. Vom fi statornici în Domnul și vom fi dispuși să ne dăm întreaga viață pentru viziunea economiei lui Dumnezeu, căci Cristos trăiește în noi și noi trăim una cu El!

Suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17) și trăim în unirea organică cu Domnul, rămânând în El și savurând toate bogățiile Sale (Ioan 15:4-5).

Această viziune a economiei lui Dumnezeu ne călăuzește inima și ne guvernează în viața noastră de zi cu zi, căci ne dăm seama că am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne o trăim prin credința în Cristos! Amin!

Persoana veche, omul cel vechi, a fost crucificat împreună cu Cristos, dar omul cel nou, persoana noastră cea nouă, trăiește prin credință, chiar credința Fiului lui Dumnezeu și credința în Fiul lui Dumnezeu.

Fie ca aceasta să fie realitatea noastră zi de zi. Fie ca noi să trăim în contopirea dintre Dumnezeu și om, astfel încât să putem experimenta faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos, astfel încât Cristos să trăiască în noi și să trăim un singur duh cu El prin credință.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea o viziune a economiei Tale. Fie ca noi să ne dăm seama că nu dorești să încercăm să păzim poruncile Tale în puterea omului nostru natural, ci mai degrabă să Te introduci în noi. Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh dătător de viață pentru a Te introduce în noi și a Te contopi cu noi. Ne deschidem către Tine astăzi. Venim la Tine și îți permitem pur și simplu să Te contopești mai mult cu noi astăzi. Aleluia, suntem crucificați împreună cu Cristos și Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Trăiește-Te pe Tine Însuți, Doamne Isuse, prin noi! Vrem să trăim prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi. O, Doamne Isuse, fie ca să ne dăm seama că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, ca să nu mai slujim păcatului ca robi. Fie ca să rămânem în unirea organică cu Tine, ca să putem trăi prin credință, chiar să-L trăim pe Cristos! Slavă Domnului, am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne o trăim în și prin credință, credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a jertfit pentru noi!