economia lui Dumnezeu

Dumnezeu și Cristos au lucrat, iar noi, ca vase ale lui Dumnezeu, lucrăm una cu El astăzi

30/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeul nostru lucrează neîncetat și nu se va opri niciodată; cartea Fapte nu are sfârșit, deoarece astăzi trăim în continuarea cărții Fapte, căutând să fim vasele lui Dumnezeu pe care El le poate umple și instrumentele pe care El le poate folosi pentru lucrarea Sa până când va obține ceea ce își dorește, Noul Ierusalim! Amin!

Săptămâna aceasta începem o nouă carte de înviorarea de dimineață cu titlul general „Singurul acord și aspecte cruciale ale cărții Fapte”. În această primă săptămână, subiectul nostru este „Continuarea cărții Fapte – continuarea corporativă a lui Cristos”.

Aleluia, astăzi trăim în continuarea cărții Fapte, căci suntem continuarea corporativă a lui Cristos pe pământ în această epocă! În cartea Fapte, vedem nu numai ce au făcut discipolii lui Isus, unde s-au dus, ce au predicat, cum au întemeiat biserici și ce persecuții au suferit în călătoriile lor misionare.

Într-un fel, despre asta citești, căci există o mulțime de detalii, evenimente și situații; totuși, în sensul cel mai intrinsec, ceea ce vedem în cartea Fapte este continuarea lui Cristos.

Cristosul care este Dumnezeu întrupat ca om în Evanghelii nu doar a murit pe cruce și apoi a fost înălțat la ceruri; în cartea Fapte, El S-a revărsat ca Duh peste discipoli și a continuat să trăiască în ei. Acum, discipolii lui Cristos sunt continuarea lui Cristos.

În loc să avem un singur Isus, acum există mulți Isus mici, mulți discipoli ai lui Cristos, care continuă același fel de trăire și lucrare pe care Domnul l-a făcut când a fost pe pământ.

Trebuie să vedem nu doar istoria umană exterioară cu toate evenimentele, circumstanțele, oamenii importanți și lucrurile cheie care s-au întâmplat, ci, mai mult, trebuie să vedem istoria universală conform economiei eterne a lui Dumnezeu.

Există istoria divină care are loc în istoria umană. Pe de o parte, se întâmplă multe lucruri în istoria umană exterioară și este ușor să fii preocupat de aceste evenimente, încercând să le navighezi, să le cunoști și să le înțelegi.

Dar, pe de altă parte, Dumnezeu face ceva în culise, așa cum este revelat în cuvântul Său, pentru ca El să-Și poată duce la îndeplinire economia și să obțină o expresie corporativă pentru Sine Însuși.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost transferați în istoria divină din cadrul istoriei umane atunci când am crezut în Domnul Isus; acum trăim în istoria divină, scriem istoria divină, iar Cristos în noi face istorie, căci numai ceea ce face, vorbește și exprimă El prin noi este istoria divină.

Dumnezeu a lucrat până acum și Domnul lucrează și el: lucrarea lui Dumnezeu continuă și nu s-a oprit

Cartea Fapte se încheie cu Fapte 28:31, care spune: „propovăduia Împărăția lui Dumnezeu și învăța pe oameni, cu toată îndrăzneala și fără nicio piedică, cele privitoare la Domnul Isus Hristos”. Acesta nu este sfârșitul cărții Fapte; este ultimul verset, dar nu arată că această carte se termină aici.

Cartea Fapte nu are un sfârșit; este o carte fără sfârșit, deoarece această carte este încă în curs de continuare. Da, faptele apostolilor din primul secol s-au încheiat, dar cartea Fapte în ansamblu nu s-a încheiat încă. Așa cum Cristos a trăit în Evanghelii și a umblat printre oameni fizic, tot așa El a trăit, a umblat și a lucrat printre oameni și din interiorul discipolilor Săi în cartea Fapte.

Mai mult, El încă trăiește, umblă și lucrează din interiorul credincioșilor Săi în Cristos de-a lungul epocilor. Ioan 5:17 ne oferă cheia acestui lucru, căci aici Domnul spune: „Tatăl Meu lucrează până acum și Eu, de asemenea, lucrez”. Aceasta arată că, de la răzvrătirea lui Satan și căderea omului, Dumnezeu a lucrat până acum; de asemenea, Domnul Isus lucrează.

Cartea Fapte nu este o relatare a faptelor lui Petru, Ioan, Iacov sau Pavel; este o relatare a lucrării lui Dumnezeu. Dumnezeu este Cel care lucrează, iar lucrarea Lui continuă și nu s-a oprit.

Dacă nu crezi asta, privește în jurul tău și chiar privește-te pe tine însuți: nu lucrează Dumnezeu în tine și în sfinții din viața de biserică? Nu suntem noi atât de bucuroși că Domnul încă lucrează în noi și asupra noastră?

El are un scop, o economie eternă și nu va înceta să lucreze până nu va împlini ceea ce este pe inima Lui! Da, El a lucrat prin Petru și apoi prin Pavel, dar Dumnezeu nu a încetat niciodată să lucreze.

Apostolul Pavel a lucrat la Roma timp de doi ani, a trăit acolo și mai târziu a fost martirizat; niciunul dintre aceste lucruri nu a fost consemnat în cartea Fapte. În mod similar, Petru și Ioan au lucrat, au trăit și au făcut multe lucruri, totuși niciunul dintre sfârșitul lor nu a fost consemnat în Fapte.

Nu putem spune că cartea Fapte s-a încheiat, căci mărturia lui Dumnezeu nu poate fi niciodată terminată. Chiar dacă această carte ar avea o sută de capitole, lucrarea lui Dumnezeu continuă, căci Dumnezeu a lucrat până acum și Domnul lucrează și el. Lucruri noi pot fi întotdeauna adăugate istoriei divine în interiorul istoriei umane în cartea Fapte.

Lucrarea pe care Dumnezeu a făcut-o în primul secol a fost minunată, dar nu a fost vârful; lucrarea pe care Dumnezeu a făcut-o anul trecut a fost foarte bună, dar totuși nu a fost vârful.

Dumnezeu continuă să înainteze, căci El lucrează mereu pentru a-Și obține expresia corporativă pe pământ, Trupul lui Cristos din această epocă finalizându-se în Noul Ierusalim în eternitate.

Să nu presupunem că lucrarea lui Dumnezeu și-a atins vârful în vremea lui Pavel sau poate în vremea lui Martin Luther sau a altei persoane folosite de Dumnezeu în istorie. Lucrarea Lui nu a atins vârful în primul secol sau în secolul al șaisprezecelea; lucrarea Lui continuă.

Nici măcar secolul trecut nu a fost sfârșitul lucrării lui Dumnezeu; El lucrează continuu și va lucra neobosit până când va împlini ceea ce este în inima Lui.

Dumnezeul nostru lucrează mereu. El avansează mereu. El nu se oprește niciodată. Fie ca noi să vedem acest lucru și fie ca noi să fim încurajați. Poate că am eșuat astăzi, dar Dumnezeu nu se oprește niciodată; El continuă să lucreze în noi.

Biserica poate fi în degradare astăzi și nu se pare că se produc mulți biruitori; cu toate acestea, Dumnezeu încă lucrează. Tatăl lucrează până acum și Domnul Isus lucrează mereu. Lucrarea lui Dumnezeu va continua până la cerul nou și pământul nou, până când El va câștiga Noul Ierusalim. Aleluia!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca să lucrezi în noi și să ne faci să trăim în istoria divină în interiorul istoriei umane. Aleluia, acum suntem în continuarea cărții Fapte, căci Dumnezeu lucrează în noi și chiar prin noi! Ne deschidem Ție, Doamne. Fie ca să vedem că Dumnezeu Tatăl lucrează până acum și că și Cristos lucrează. Aleluia, Dumnezeu lucrează mereu! Slavă Domnului, El înaintează mereu. Îți mulțumim, Doamne, nimic nu-L poate opri pe Dumnezeul nostru până nu a terminat! Lucrează în noi, Doamne, și lucrează în jurul nostru pentru a împlini economia Ta eternă. Ne dăm Ție pentru ca scopul Tău etern să se împlinească în noi. Îți mulțumim că putem fi aici, în viața de biserică, permițându-Ți să lucrezi în noi, să Te introduci în noi și să lucrezi prin noi. Slavă Domnului, Dumnezeul nostru va lucra până la împărăție și până la cerul nou și pământul nou, căci El vrea să câștige o expresie corporativă a Sa, Noul Ierusalim! Amin, Doamne, credem aceasta și Te lăudăm!

Multe dintre vasele lui Dumnezeu încă continuă lucrarea lui Dumnezeu, una cu Dumnezeu pentru împlinirea economiei Sale

Cartea Faptele Apostolilor este o consemnare a lucrării lui Dumnezeu; deși Domnul Isus nu mai era fizic printre oamenii de pe pământ, El era în discipolii Săi ca Duh pentru a-Și continua lucrarea pe pământ. Amin!

Petru, Ioan și Pavel nu au făcut lucruri doar în ei înșiși sau pentru ei înșiși; mai degrabă, ei erau una cu Dumnezeu, fiind vasele lui Dumnezeu în acea epocă pe care El le putea folosi pentru a-Și îndeplini lucrarea.

Astăzi trăim la sfârșitul acestei epoci și de multe ori credem că aceasta este cea mai rea situație care a existat vreodată.

Omul are întotdeauna concepția greșită că epoca sa este cea mai rea epocă a bisericii; mai ales dacă Îl iubești pe Domnul și vrei să fii unul dintre vasele lui Dumnezeu care încă îndeplinesc lucrarea lui Dumnezeu una cu Dumnezeu, îți dai seama câtă degradare și corupție există în această epocă.

Pe vremea lui Martin Luther și pe vremea lui John Wesley, era la fel; mulți din acele epoci considerau epoca lor ca fiind cea mai rea epocă a bisericii, așa că s-au dat Domnului pentru a fi una cu El pentru ceea ce El voia să facă în acea epocă.

Cu toate acestea, privind în urmă peste epoci, ne dăm seama astăzi că vremea lui Martin Luther și a lui John Wesley a fost o perioadă minunată, dar considerăm epoca noastră ca fiind cea mai rea epocă a bisericii.

Pe de o parte, istoria umană exterioară ajunge la cel mai rău nivel; corupția, imoralitatea și răul sunt din ce în ce mai rele cu fiecare epocă. Pe de altă parte, istoria divină din istoria umană este încă în desfășurare, iar multe dintre vase ale lui Dumnezeu încă continuă lucrarea lui Dumnezeu, una cu Dumnezeu.

Noi trăim astăzi în continuarea cărții Fapte, care este continuarea lui Cristos cu trăirea corporativă a oamenilor-Dumnezeu perfecționați ca realitate a Trupului lui Cristos (Fapte 28:31).

Ceea ce Dumnezeu vrea să obțină astăzi este realitatea Trupului lui Cristos, un grup corporativ de oameni-Dumnezeu care Îl trăiesc pe Cristos și sunt perfecționați pentru a-L etala pe pământ.

Ca și în vremea lui Pavel, trebuie să fim vase ale lui Dumnezeu astăzi, care proclamăm Împărăția lui Dumnezeu și dăm ca învățătură lucrurile despre Domnul Isus Cristos cu toată îndrăzneala, fără nici o piedică. Amin!

Dumnezeul nostru înaintează mereu, merge mereu înainte și lucrează mereu. În fiecare an, Dumnezeu știe ce face și știe cât de mult va lucra. Am putea crede că Dumnezeu trebuie să facă una sau alta, dar El este Cel care inițiază lucrarea și El pur și simplu caută niște vase.

De fiecare dată când Dumnezeu vrea să avanseze, El are nevoie de niște vase deschise pentru El, El găsește niște vase care cooperează cu El.

În cartea Fapte, Dumnezeu a găsit niște vase; El i-a folosit pe Petru, Ioan, Pavel și mulți alții care erau deschiși și dispuși să coopereze cu Dumnezeu. Pe vremea lui Martin Luther, Dumnezeu a găsit un vas, iar pe vremea lui John Wesley, El a găsit și el un vas.

Pe vremea lui Watchman Nee, Dumnezeu a găsit un vas și El a putut continua lucrarea Sa, chiar să avanseze într-un mod minunat. Pe vremea lui Witness Lee, Dumnezeu a găsit un vas și El a putut vorbi și deschide cuvântul lui Dumnezeu într-un mod minunat.

De fiecare dată când există o trezire spirituală, Dumnezeu găsește niște vase. La fel ca în vremea lui Isaia, Dumnezeu caută un vas, pe cineva care știe că este necurat și trăiește printre un popor cu buze necurate, dar care se dă Domnului pentru a fi unul dintre vasele lui Dumnezeu pe care El le poate umple și folosi în acea epocă.

Dacă ne dăm Lui pentru ceea ce vrea El să facă astăzi, Dumnezeu ne va curăți buzele și inima și ne va umple; El vrea niște vase pe care să le umple și apoi să curgă din ele (Isaia 6:5-8).

Tatăl lucrează până acum, Domnul Isus lucrează și el, și cine continuă astăzi să lucreze împreună cu Domnul? Cine poate spune: „Și eu lucrez”?

Aceasta nu înseamnă că trebuie să facem multe lucruri pentru Dumnezeu să-L „ajutăm pe Dumnezeu” în această epocă; mai degrabă, trebuie să vedem că Dumnezeu lucrează, Cristos lucrează și putem fi unul dintre vasele lui Dumnezeu care lucrează împreună cu El astăzi.

Chiar și ca Noul Ierusalim, slujitorii Săi Îi vor sluji ca preoți (Apocalipsa 22:3; Fapte 13:36). Astăzi, vrem să fim cei care răspund chemării lui Dumnezeu în interior, deschizându-ne către El și cerându-I să ne facă unul dintre vasele pe care trebuie să le umple și prin care să curgă în această epocă.

Dumnezeu avansează mereu, iar noi vrem să fim unul dintre vasele lui Dumnezeu care lucrează împreună cu El, una cu El, slujindu-L pe El; această slujire este o pregătire pentru noi să-L slujim ca preoți în Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru scopul Tău! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Vrem să fim unul dintre vasele lui Dumnezeu care cooperează cu El pentru lucrarea Lui în această epocă. Aleluia, după Fapte 28, multe dintre vasele lui Dumnezeu încă continuă lucrarea lui Dumnezeu! Slavă Domnului, lucrarea lui Dumnezeu continuă și nu s-a oprit! Amin, Doamne, continuă-Ți lucrarea în noi. Continuă-Ți lucrarea în biserică. Câștigă în noi ceea ce cauți. Câștigă expresia Ta corporativă în biserică! Amin, Doamne, câștigă o trăire corporativă a oamenilor-Dumnezeu perfecționați care trăiesc prin viața divină pentru a-L exprima pe Dumnezeu corporativ pe pământ! O, Doamne, câștigă realitatea Trupului lui Cristos, biruitorii maturi care vor pune capăt acestei epoci și Te vor aduce înapoi! Ne dăm Ție astăzi, Doamne, pentru ca Tu să câștigi ceea ce Tu cauți în noi și prin noi în această epocă. Nu suntem calificați, Doamne, și suntem impuri și necurați, dar ne deschidem Ție și ne dăm Ție pentru ca Tu să câștigi ceea ce cauți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God and Christ have been Working and we as God’s Vessels Work one with Him Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 1 cu tema: Continuarea cărții Fapte – continuarea corporativă a lui Cristos (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Noi suntem ai lui Cristos, căci Cristos a devenit un Duh dătător de viață contopit cu duhul nostru

25/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El; slavă Domnului, Cristos a devenit un Duh dătător de viață, Duhul lui Cristos, și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, ca să putem savura și experimenta tot ceea ce este Cristos în duhul nostru! Aleluia!

Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, trăim conform duhului și umblăm conform duhului, trăim pe linia vieții, luându-L pe Cristos ca pom al vieții. Fie ca noi să fim mântuiți de la a trăi și a sluji în domeniul cunoștinței, al cunoștinței binelui și răului; fie ca noi să fim mântuiți de activități exterioare pentru El, fără a depinde de El ca viață a noastră.

Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El; El vrea să depindem de El ca viață, chiar să-L luăm ca viață a noastră și să trăim datorită Lui, astfel încât El să poată trăi în noi pentru expresia Sa corporativă.

Aceasta nu înseamnă că nu trebuie să-L slujim pe Domnul sau să lucrăm pentru Dumnezeu; mai degrabă, pe măsură ce Îi slujim Domnului, pe măsură ce trăim viața creștină și pe măsură ce lucrăm pentru Domnul, trebuie să-L luăm ca sursă și rezervă a noastră.

Slujirea noastră nu este țelul; slujirea noastră nu este centrul, ci dorința inimii lui Dumnezeu este țelul, căci vrem ca El să fie introdus în noi pentru ca El să câștige o expresie corporativă pe pământ.

Dorința lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine în om pentru a fi viața omului și totul al lui; pe măsură ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului, vrem să fim oameni ai pomului vieții, cei care depind de Domnul și Îi permit să trăiască în noi! Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim mântuiți de a rămâne în domeniul pomului cunoștinței binelui și răului, a corectitudinii și a greșitului; fie ca noi să vedem nevoia urgentă de a ne întoarce la pomul vieții.

Într-un mod practic, fie ca noi să ne dăm seama că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață unit cu duhul nostru și suntem un singur duh cu Domnul; în acest duh putem trăi, lucra și face toate lucrurile pentru a fi una cu Domnul în toate lucrurile.

El a venit să fie viața noastră. El este viața noastră. Suntem altoiți în El și El este sursa noastră. Rămânem în El și El rămâne în noi. El este pomul, vița și El este, de asemenea, viața; El este pomul vieții și, ca atare, El este Duhul dătător de viață în duhul nostru. Cuvintele Lui sunt duh și viață; venim la El în cuvântul Lui pentru a ne împărtăși din bogățiile Lui și a trăi datorită a ceea ce este El!

Depindem de Domnul și El Se introduce în noi, astfel încât să ne poată constitui și să Se exprime prin noi. Așa cum Tatăl cel viu L-a trimis pe Fiul și Fiul a trăit datorită Tatălui, tot așa noi, astăzi, ca credincioși în Cristos, putem mânca pe Cristos mâncând cuvintele Lui și depindem de El, chiar putem trăi datorită Lui, așa cum El trăiește în noi. Fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi!

Avem Duhul lui Cristos, așa că suntem ai lui Cristos, aparținându-I lui Cristos!

Romani 8:9 este un verset minunat și misterios, care conține un adevăr foarte profund din Biblie. Se spune că noi nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dar dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, acela nu este din El. Foarte misterios!

Pe de altă parte, suntem în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi și să-Și facă domiciliul în noi, suntem în duh!

Aleluia, acesta este un fapt și se traduce în experiența noastră pe măsură ce ne concentrăm asupra duhului nostru și permitem Domnului ca Duh, să se răspândească în fiecare parte a minții, emoției și voinței noastre pe parcursul zilei! Slavă Domnului!

Pe partea negativă, însă, dacă nu avem Duhul lui Cristos, nu suntem ai Lui. Avem noi Duhul lui Cristos? Da, il avem; deci suntem ai Lui. Aleluia! Poate că am citit acest verset de multe ori, dar doar îl citim și nu avem o impresie profundă despre ceea ce vorbește Pavel.

În prima parte, Pavel spune că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, deci nu suntem în carne, ci în duh. Apoi continuă spunând: „Totuși, dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, acela nu este al Lui”. Ce înseamnă că, dacă Duhul lui Cristos nu este în noi, nu suntem ai Lui?

Trebuie nu doar să înțelegem acest lucru în mintea noastră, ci și să ne exersăm duhul pentru a înțelege acest fapt spiritual în duhul nostru. Dacă Duhul lui Cristos nu este în noi, nu suntem ai lui Cristos.

A fi în duh nu înseamnă a lupta pentru a nu fi în carne; este ceva ce ține de a permite Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi; când facem asta, suntem în mod spontan în duh.

Dacă Îl iubim pe Domnul, Îl căutăm și ne fixăm mintea pe El, nu suntem în carne, ci în duh. Și dacă avem Duhul lui Cristos, ceea ce avem, suntem ai Lui. A fi ai Lui înseamnă că Îi aparținem. Acesta este ceva neschimbător, un fapt; este o sursă și o poziție neschimbătoare.

Noi, cei care suntem cu adevărat mântuiți, suntem ai lui Cristos; suntem ai lui Cristos, aparținem lui Cristos, căci Duhul lui Cristos este în noi! Este imposibil să spunem că suntem ai lui Cristos dacă nu avem Duhul lui Cristos.

Pavel nu a spus dacă nu avem Duhul lui Dumnezeu, ci dacă nu avem Duhul lui Cristos. Aceste două titluri ale Duhului sunt folosite interschimbabil, indicând faptul că Duhul vieții care locuiește în noi din Romani 8:2 este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al Dumnezeului Triunic!

În acest verset Îl vedem pe Dumnezeu, Duhul și pe Cristos, cei trei din Dumnezeire; ei sunt trei, totuși unul, și toți sunt în noi, totuși ca un singur Duh – Duhul lui Dumnezeu ca Duh al lui Cristos. Ceea ce avem în noi este Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic (Ioan 4:24; 2 Corinteni 3:17; Romani 8:11).

Când Pavel vorbește despre Duhul lui Dumnezeu, aceasta implică faptul că acest Duh este al Celui care a fost din eternitatea trecută, care a creat universul și este originea tuturor lucrurilor. Însă când menționează Duhul lui Cristos, aceasta implică faptul că acest Duh este realitatea lui Cristos, Cel încarnat! O, ce Duh!

Cristos a realizat tot ce era necesar pentru a împlini planul lui Dumnezeu; Duhul lui Cristos include divinitatea și umanitatea. Duhul lui Cristos în înviere este Cristos Însuși care locuiește în duhul nostru (Romani 8:19) pentru a se distribui în noi ca viață și putere a învierii pentru a trata orice moarte care este în natura noastră (v. 2).

Avem Duhul lui Cristos, deci suntem ai lui Cristos. Faptul de a fi în Cristos depinde de Duhul Său, care este în noi astăzi.

Aleluia, Duhul lui Cristos este în noi, deci suntem ai lui Cristos! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, Îi aparținem lui Cristos, căci Duhul lui Cristos locuiește în noi, este contopit cu noi și este una cu noi în duh! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a fi un singur duh cu Tine și pentru a trăi în duhul nostru. Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh al lui Cristos pentru a Te contopi cu noi. O, Doamne, vrem să fim în Tine astăzi. Îți mulțumim că suntem ai tăi; acum vrem să fim în Tine! Vrem să rămânem în duhul contopit și să trăim un singur duh cu Tine. Slavă Domnului, cel ce se unește cu Domnul este un singur duh! O, ce unire organică avem cu Cristos! Suntem una cu Domnul, așa cum Duhul este una cu duhul nostru! Amin, indiferent cum ne simțim, indiferent de situația noastră și indiferent cât de joasă ar fi condiția noastră, suntem uniți cu Domnul în duh și suntem ai lui Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi!

Cristos a devenit Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm!

Faptul că Duhul lui Cristos este în noi (Romani 8:9) ne arată că Cristos a devenit Duh. Dacă Cristos nu ar fi devenit Duh după moartea și învierea Sa, El nu ar fi putut fi experimentat de noi.

Oamenii din lume nu pot înțelege cum noi, creștinii, iubim pe cineva care a trăit cu mulți ani în urmă și pe care nu-l putem vedea cu ochii noștri fizici. Cum putem crede în cineva pe baza învățăturilor sale dintr-o carte?

Ceea ce nu înțeleg necredincioșii este că Dumnezeu poate fi experimentat și savurat astăzi, pentru că El este Duhul! Dacă nu ar exista Duhul lui Cristos sau dacă Cristos nu ar fi Duhul, nu ar exista nicio cale prin care să ne unim cu El și să aparținem Lui!

Cu toate acestea, Dumnezeu S-a încarnat pentru a deveni om, Isus Cristos, și prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață. În Ioan 14, vedem acest lucru clar revelat. Ioan 14:17 spune că Duhul realității va rămâne în noi și va fi în noi. În versetul următor, Domnul a spus: „Nu vă voi lăsa orfani – vin la voi”.

Așadar, Cristos a venit prin încarnare, apoi S-a dus la Tatăl prin moarte și, în învierea Sa, El a trimis Duhul de la Tatăl și a venit ca Duh la ucenici pentru a fi cu ei și chiar în ei! Aleluia!

Cristosul care era în carne a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Ca un astfel de Duh, El a venit la ucenici în ziua învierii Sale și S-a suflat în ei spunând: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22).

El este acum în noi și cu noi; ca Duh, Domnul poate intra în noi și poate rămâne în noi. Slavă Domnului! Cristos locuiește acum în noi ca Duh, căci Duhul este în duhul nostru, una cu duhul nostru (1 Corinteni 6:19; Romani 8:9-11).

Domnul Isus le-a spus ucenicilor Săi că El pleacă și va veni la ei (Ioan 14:28); aceasta înseamnă că El merge la cruce ca om în carne și se întoarce la ei ca Duh, Duhul dătător de viață. Numai prin faptul că Cristos este Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos, putem să-L savurăm și experimentăm pe Cristos. Dumnezeu nu poate fi real și savuros pentru noi decât dacă El este Duhul.

Astăzi, Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17). Mai mult, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Slavă Domnului!

Trebuie să vedem că Cristos este Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos, care este unit cu duhul nostru pentru a fi un singur duh cu noi. Acesta este secretul de a fi în Cristos și al lui Cristos. Un creștin autentic este cel care Îl are pe Cristos ca Duh unit cu el și este un singur duh cu Domnul.

Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, iar Duhul lui Cristos este în noi, căci suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Trebuie să ne exersăm duhul pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea o revelație a faptului că Cristos S-a întors la noi în învierea Sa ca Duhul lui Cristos pentru a fi contopit cu noi și a locui în duhul nostru.

Ca atare, El Se distribuie în noi ca viață de înviere și putere pentru a trata orice moarte din natura noastră și pentru a distribui tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră.

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Domnul în duh și Îl contactăm prin părtășie cu El în toate lucrurile, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului lui Cristos, iar El trăiește în noi pe măsură ce Îl exprimăm.

Fie ca astăzi să trăim în duhul contopit. Fie ca noi să alegem să ne întoarcem către duhul nostru, să trăim în duhul contopit și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi. Cristosul care a trăit pe pământ acum două mii de ani locuiește acum și trăiește în noi ca Duh al lui Cristos, iar noi putem trăi într-un singur duh cu El.

Pozițional, pentru că avem Duhul lui Cristos, suntem ai Lui; dispozițional, când trăim în duhul contopit și umblăm conform duhului, suntem în Cristos, căci El are o cale să trăiască în noi.

Conform sursei, nașterea din nou, avem Duhul lui Cristos și suntem ai lui Cristos și Îi aparținem! Slavă Domnului! În experiența și condiția noastră spirituală prezentă, însă, trebuie să fim nu doar ai lui Cristos, ci și în Cristos, și suntem în Cristos fiind în duhul nostru contopit.

Când ne întoarcem către duhul nostru și declarăm că Cristos este Duhul dătător de viață, suntem plini de savurarea noastră de Cristos și îi permitem lui Cristos să trăiască în noi! Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață! Aleluia, Domnul este Duhul! Slavă Domnului, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta, fie ca noi să declarăm aceasta și fie ca noi să Te savurăm ca Duh dătător de viață cu duhul nostru! Cât Îți mulțumim că nu ne-ai lăsat orfani, ci ai venit la noi ca Duh în învierea Ta! Slavă Domnului, Cristos ca Duh al realității, Duhul lui Cristos, este cu noi și chiar în noi, locuind în noi și trăind în noi! Amin, Duhul este cu duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Cât de minunat este că astăzi putem să-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca Duh cu și în duhul nostru! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Vrem nu doar să fim ai lui Cristos având Duhul lui Dumnezeu în noi, ci și mai mult, să fim în Cristos trăind în duhul nostru, un singur duh cu Domnul!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are of Christ, for Christ became a Life-giving Spirit Mingled with our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Romani 8 ne arată cum putem experimenta Trinitatea Divină ca lege a Duhului vieții

23/11/2025 by Credincios in Cristos 7 Comments

Romani 8 poate fi considerat punctul focal al întregii Biblii și centrul universului, deoarece vorbește despre Trinitate în experiența vieții creștine, dezvăluindu-L pe Dumnezeul Triunic procesat ca lege a Duhului vieții care dă viață ființei noastre și ne arată Duhul atotinclusiv care ne face la fel ca Cristos. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la ultima săptămână din înviorarea noastră de dimineață asupra lui Romani capitolele 5-8 – Miezul Bibliei, și ne concentrăm în principal pe Romani capitolul 8; subiectul acestei săptămâni este Cristosul care locuiește înăuntru.

Ce este un miez? În lumea fizică, un miez se referă la o nucă care are o coajă tare, iar în interiorul cojii se află miezul; oamenii nu mănâncă coaja, ci miezul din interior. Miezul este partea cea mai nutritivă.

Biblia are un miez; cea mai hrănitoare parte a întregii Biblii, cea mai bogată parte a Scripturilor, sunt capitolele 5-8 din Romani. Aceste capitole ne arată dorința inimii lui Dumnezeu de a Se distribui în noi în Cristos ca Duh, pentru a fi savurarea noastră.

Dumnezeu în Cristos este Duhul pentru savurarea noastră; El este chiar pomul vieții, care trebuie mâncat, primit, savurat și digerat de oameni. El vrea să vină în noi ca viața noastră și totul pentru noi și vrea să trăim conform principiului pomului vieții.

Ce este viața? Viața nu este doar un lucru sau o senzație și nici viața nu este un fel de binecuvântare sau fericire exterioară. Viața este misterioasă; viața este Dumnezeu Însuși, căci Dumnezeu Însuși este viața. Dumnezeu vrea să-L primim ca viața noastră.

Biblia ne arată cum Dumneseu, conform economiei Sale eterne, are o bună plăcere, o dorință a inimii, care este aceea că El vrea să Se introducă în Cristos în noi, ființele umane pe care Dumnezeu le-a creat după chipul și asemănarea Sa.

Poate am auzit acest lucru de multe ori în viața de biserică din recâștigarea Domnului, dar trebuie să vedem acest lucru într-un mod proaspăt astăzi. Economia lui Dumnezeu este ca El să Se distribuie pe Sine în Cristos ca Duh în noi pentru a fi viața noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu nu vrea să fie doar Dumnezeul cerurilor. El vrea să vină în om și să Se introducă în om. Și modul în care face acest lucru nu este calea literelor, doctrinelor sau aranjamentelor exterioare; mai degrabă, El o face pe calea vieții, fiind viață pentru om.

Viața este foarte misterioasă, dar este și foarte practică și substanțială, căci viața este o realitate.

Chiar dacă nu putem vedea sau atinge această viață, nu putem nega că, prin regenerare, am primit viața divină. Dumnezeu vine la om pentru a fi viața omului; El vine sub forma pomului vieții pentru ca omul să Îl savureze pe Dumnezeu și să fie umplut de Dumnezeu. Amin!

Romani 8 este punctul focal al întregii Biblii, spunându-ne cum să experimentăm Trinitatea Divină în viața noastră creștină

Romani 8 poate fi considerat punctul focal al întregii Biblii. În Geneza, prima carte a Bibliei, vedem cum Dumnezeu a creat cerurile și pământul conform planului Său etern, astfel încât omul să poată exista în ele pentru a împlini scopul și dorința eternă a lui Dumnezeu (Gen. 1:1-26).

Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa și l-a pus pe om în fața pomului vieții (Gen. 2:9). Scopul și dorința eternă a lui Dumnezeu este să Se distribuie poporului Său ales ca sursă de viață, astfel încât aceștia să poată deveni expresia Sa.

Cartea Apocalipsa, ultima carte a Bibliei, încheie întreaga Scriptură cu această expresie corporativă a lui Dumnezeu, Noul Ierusalim. Capitolele 21 și 22 din Apocalipsa descriu cetatea sfântă, Noul Ierusalim, ca o compoziție a poporului răscumpărat al lui Dumnezeu atât din Vechiul, cât și din Noul Testament (Apoc. 21:12, 14).

Noul Ierusalim este zidit atât cu Dumnezeu, cât și cu om – omul este zidit în Dumnezeu, iar Dumnezeu este zidit în om. Noul Ierusalim împlinește scopul etern al lui Dumnezeu, iar această compoziție este construită cu Dumnezeul Triunic ca și conținut și cu poporul ales al lui Dumnezeu ca expresie. Aleluia!

Între Geneza și Apocalipsa, avem întreaga Biblie și, în special, avem Epistolele lui Pavel, care completează revelația divină. Punctul focal al Epistolelor lui Pavel este Romani 8; punctul focal este punctul în care toate razele de lumină se adună într-un singur punct. Romani 8 este punctul focal al întregii Biblii și este, de asemenea, centrul universului.

Universul vast, în continuă expansiune, are un focar și un centru, și anume Romani 8; noi suntem în centrul universului, iar în centrul ființei noastre, îl avem pe Cristosul care locuiește în noi ca lege a Duhului vieții, chiar ca Duhul atotinclusiv dătător de viață care locuiește în noi.

Romani 8 nu este un capitol doctrinar, ci un capitol experiențial; acest capitol nu vorbește despre doctrina Trinității, ci despre Trinitate în experiența vieții creștine.

Întreaga Biblie este constituită de Dumnezeul Triunic, căci Trinitatea Divină este structura de bază a Bibliei. De la Geneza până la Apocalipsa, îl putem vedea pe Dumnezeul Triunic. Chiar și în Geneza 1:1, Dumnezeul care a creat cerurile și pământul este plural, Dumnezeul Triunic.

Cu toate acestea, mulți creștini îl consideră pe Dumnezeul Triunic ca un fel de doctrină, un fel de teologie, așa că organizează aceste doctrine într-un fel de studiu pentru a dezbate aceasta. De-a lungul celor două mii de ani de creștinism, mulți au dezbătut despre Trinitatea Divină.

Însă Biblia și în special Romani 8 ni-L descoperă pe Dumnezeul Triunic ca fiind pentru experimentarea noastră în viața și experiența noastră creștină.

În Matei 28:19, ni se spune că trebuie să fim botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului – în Dumnezeul Triunic. În Ioan 14-16, vedem Trinitatea Divină revelată într-un mod complet. Mai mult, în 2 Corinteni 13:14, vedem harul Fiului, dragostea Tatălui și părtășia Duhului.

Trinitatea Divină nu este pentru ca noi să o studiem într-un seminar teologic sau să o înțelegem într-un mod doctrinar, ci pentru ca noi să Îl savurăm și experimentăm pe Dumnezeul Triunic, chiar să-L primim și să ne împărtășim din El în viața noastră creștină de zi cu zi.

Romani capitolul 8 ne arată în special legea Duhului vieții, Cristos locuind înăuntrul nostru, noi fiind fii ai lui Dumnezeu și Dumnezeu fiind Tatăl nostru, Duhul mărturisind împreună cu duhul nostru, Duhul lui Dumnezeu locuind în noi, Cristos fiind viața noastră, toate lucrurile lucrând spre binele nostru, ca să fim conformați lui Cristos, și multe altele.

O, Trinitatea Divină este pentru noi să-L savurăm și să-L experimentăm în viața noastră creștină de zi cu zi! Dumnezeul Triunic este procesat și finalizat ca Duh pentru a fi primit și savurat de oameni!

Fie ca noi să ne exersăm duhul în timp ce ce venim la Romani 8 pentru a vedea și a atinge Trinitatea Divină, chiar pentru a intra în realitatea a ceea ce este Dumnezeu pentru noi ca Duh!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție și venim la Tine pentru a Te savura și a Te experimenta, astfel încât să Te putem exprima! Îți mulțumim, Doamne, că ești Triunic pentru a Te distribui în noi, poporul Tău ales și răscumpărat! Aleluia, Dumnezeul Triunic nu este pentru noi să încercăm să-l înțelegem sau să-l studiem teologic sau doctrinal, ci pentru ca noi să-L savurăm și să-l primim astăzi! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta, a Te primi, a Te savura și a Te experimenta ca Duh în duhul nostru! Câștigă în noi ceea ce cauți, Doamne! Menține-ne deschiși distribuirii Tale divine. Distribuie-Te în Trinitatea Ta Divină ca Tată, Fiu și Duh pentru a obține expresia Ta corporativă! Câștigă expresia Ta în noi și printre noi. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm în distribuirea divină a Trinității Divine până când vom fi pe deplin transformați și conformați imaginii Tale, astfel încât să Te putem exprima în mod corporativ! O, Doamne, ne deschidem Ție!

Dumnezeul Triunic procesat ca lege a Duhului vieții dă viață întregii noastre ființe

Romani 8 începe cu legea Duhului vieții, care ne eliberează în Cristos Isus de legea păcatului și a morții (v. 2). Aleluia! Legea Duhului vieții este subiectul acestui capitol. Viața este conținutul și rezultatul Duhului, iar Duhul este manifestarea supremă și finalizată a Dumnezeului Triunic după ce El a trecut printr-un proces.

Dumnezeul Triunic a trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață care locuiește în noi, credincioșii în Cristos. Slavă Domnului! Romani 8 dezvăluie că Dumnezeul Triunic procesat, ca lege a Duhului vieții, dă viață divină credincioșilor pentru ca ei să trăiască (Romani 8:2, 6, 10-11, 26-29).

Chiar dacă omul a decăzut și acum trăiește pe linia pomului cunoștinței binelui și a răului, linia morții, fiind dus în eroare de Satan, Dumnezeu a venit să fie om și a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață.

Dumnezeu nu a stat acolo sus pe tronul Său din ceruri așteptând ca omul să I se închine, să I se roage și să-I facă voia. El a ieșit din ceruri și a pășit din eterntitate în timp pentru a trăi pe pământ ca om timp de treizeci și trei de ani și jumătate.

El a trăit o viață fără păcat și plină de dreptate. El a murit pe cruce, fiind crucificat, și prin înviere, a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Romani 8:2 spune că legea Duhului vieții m-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții.

Atât Satan, cât și Dumnezeu sunt în noi, credincioșii în Cristos; Satan este încarnat în carne și exprimat prin sine, iar Dumnezeu, ca Duh, locuiește în duhul nostru. Mai mult, atât Satan, cât și Dumnezeu, după ce intră în ființa noastră și locuiesc în noi, lucrează în noi nu prin activități exterioare, ci printr-o lege interioară și subiectivă.

Satan operează în noi ca lege a păcatului și a morții în carne, iar Dumnezeu lucrează în noi ca lege a Duhului vieții în duhul nostru.

O lege este un principiu înnăscut, ceva care funcționează tot timpul, precum legea gravitației. Dacă arunci un măr în aer, nu trebuie să te rogi și să-L implori pe Dumnezeu să facă acest măr să cadă la pământ; legea gravitației pur și simplu funcționează și se asigură că mărul cade.

În mădularele trupului nostru căzut, în carnea noastră, există o lege care operează – legea păcatului și a morții, prin care Satan operează în noi pentru a ne da moartea și a ne ține în moarte.

Dar slavă Domnului, există o altă lege în duhul nostru – legea Duhului vieții, care este mijlocul prin care Dumnezeu lucrează în noi atât pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții, cât și pentru a da viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia!

Romani 8 dezvăluie că scopul lui Dumnezeu este să dea viața Sa divină credincioșilor Săi, iar El face acest lucru pe măsură ce Duhul vieții devine o lege care lucrează în noi într-un mod spontan pentru a transmite și a distribui viața divină în fiecare parte a ființei noastre! Slavă Domnului!

Acest lucru este pentru experimentarea noastră creștină zilnică. Ne putem întoarce zilnic către Domnul atunci când întâlnim tot felul de situații, probleme și lucruri, astfel încât să Îl putem savura ca Duh al vieții, chiar și ca legea Duhului vieții care lucrează în noi pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții și a ne satura cu viața lui Dumnezeu!

Trinitatea Divină lucrează în ființa noastră prin legea Duhului vieții în viața noastră de zi cu zi. Aleluia!

Romani 8 se referă la Duhul atotinclusiv și dătător de viață ca fiind finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic; acest Duh ne va face exact la fel ca Cristos în viață, natură și expresie. Aleluia! Romani 8 dezvăluie viața spirituală într-un mod împătrit: în Duh, în duhul nostru, în sufletul nostru și în trupul nostru.

În primul rând, viața divină este în Duh (v. 2, legea Duhului vieții). Apoi, aceasta devine viață în duhul nostru prin regenerare (v. 10, duhul nostru este viață). Apoi, pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, această viață ne saturează mintea și ne transformă sufletul pentru a deveni viață în sufletul nostru (v. 6).

În cele din urmă, această viață va pătrunde chiar și trupul nostru muritor și îl va face glorios și va deveni viața în trupul nostru (v. 11), rezultând în cele din urmă în transfigurarea trupului nostru (Filipeni 3:21), răscumpărarea trupului nostru (Romani 8:23). Aleluia!

Toate acestea sunt revelate în Romani 8, care este punctul focal al întregii Biblii, căci ne arată cum Dumnezeul Triunic este experimentabil pentru noi pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Întreaga noastră ființă devine viață, adică devenim la fel ca Dumnezeu în viața, natura, expresia și funcția Sa, dar în Dumnezeire! Fie ca ochii inimii noastre să fie iluminați pentru a vedea acest lucru și a intra în această realitate zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață care vine în duhul nostru ca lege a Duhului vieții! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră ca lege a Duhului vieții pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții și pentru a ne satura cu viața lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că vii în duhul nostru ca viață pentru a face duhul nostru viață datorită dreptății! Ne fixăm mintea pe duhul nostru, astfel încât chiar și mintea noastră să devină viață! Amin, Doamne, răspândește-te din duhul nostru în mintea noastră zi de zi. Saturează și transformă sufletul nostru, astfel încât sufletul nostru să devină viață! Saturează chiar și trupul nostru muritor și transfigurează-l, înghițindu-l în viața Ta! Aleluia, legea Duhului vieții împarte viața lui Dumnezeu în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face la fel cu Cristos în orice mod posibil, chiar pentru a ne conforma imaginii Sale glorioase! Amin, Doamne, păstrează-ne în acest proces astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Romans 8: How We Experience the Divine Trinity as the Law of the Spirit of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Depindem de Cristos ca Soț al nostru și Îl luăm ca fiind Capul, viața și persoana noastră

18/11/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, omul nostru vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți; Cristos este Soțul nostru și avem o unire organică cu El, luându-L ca fiind Capul, viața, persoana noastră și tot ce avem. Slavă Domnului!

În aceste patru capitole, Romani 5-8, vedem două subiecte contrastante: viața și moartea. Întreaga Biblie vorbește în esența sa despre aceste două subiecte: viața și moartea. Cristalizarea întregii Biblii și miezul Bibliei este viața și moartea. Viața și moartea au ca rezultat două linii – linia vieții și linia morții.

Pe ce linie ne aflăm astăzi? Chiar acum, pe ce linie ne aflăm? Poate că am fost regenerați pentru a avea viața lui Dumnezeu, dar trăim prin viața Lui? Ne fixăm noi mintea pe duhul nostru? În Deut. 30:19 Moise le-a pus copiilor lui Israel o alegere: viața și moartea, binecuvântarea și blestemul și i-a sfătuit să aleagă viața, pentru ca atât ei, cât și sămânța lor să poată trăi.

Astăzi avem viața și moartea în fața noastră: fie ca noi să alegem viața, fie ca noi să alegem pomul vieții și fie ca noi să alegem să fim pe linia vieții astăzi! Dacă alegem viața, dacă Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și depindem de El ca viață zi de zi, chiar și clipă de clipă, vom savura binecuvântarea, atât noi, cât și familia noastră.

Linia vieții se va finaliza în cetatea vieții, Noul Ierusalim; astăzi trebuie să fim pe linia vieții până când vom deveni Noul Ierusalim. Dar dacă nu ne fixăm mintea pe duhul nostru, dacă nu alegem să fim pe linia vieții, rămânem pe linia morții, chiar dacă cu numele suntem creștini. O, Doamne!

Dacă suntem în carne, aducem rod spre moarte, dar dacă suntem în duh, fiind uniți cu Cristos ca Soț al nostru, aducem rod pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că păcatul este în noi, lucrează în noi și ne învinge mereu; singura modalitate prin care putem birui păcatul este prin a ne da seama că omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și acum suntem uniți cu El ca noul nostru Soț.

Am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, astfel încât să putem fi uniți cu Cristos ca Soț al nostru. El este în înviere, iar când moartea Lui este aplicată omului nostru vechi, putem trăi cu Cristos și în Cristos în înviere ca o creație nouă. Slavă Domnului!

Fie ca noi să alegem să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi, realizând că omul vechi a fost crucificat și îngropat împreună cu Cristos, și fie ca noi să trăim și să umblăm în noutatea vieții!

Cristos este Soțul nostru, iar noi depindem de El și Îl luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile

Prima parte a versetului 4 din Romani 7 ne spune că omul nostru vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți.

Aleluia, acesta este un fapt spiritual și ne bazăm pe acest fapt în credință! Ne exersăm duhul de credință pentru a crede în cuvântul lui Dumnezeu și a ne baza pe cuvântul lui Dumnezeu, chiar pentru a proclama acest lucru în experiența noastră.

Trebuie să-I spunem Domnului, să ne spunem nouă înșine și, de asemenea, să-i spunem dușmanului că am fost făcuți morți față de lege, ca să putem fi uniți cu Cristos ca soț al nostru! Amin!

Acest lucru este posibil deoarece, așa cum spune Romani 6:6, omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să fie anulat. Nu mai slujim păcatului ca robi; nu mai suntem datornici omul nostru vechi prin lege, pentru că omul nostru vechi este mort și îngropat împreună cu Cristos.

Obișnuiam să fim căsătoriți cu omul nostru vechi, căci el a preluat rolul de soț; însă, acum este mort, iar noi suntem uniți cu Cristos, noul nostru Soț. Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Faptul că suntem uniți cu Cristos indică faptul că avem un nou statut de soții ale lui Cristos și avem o unire organică cu Domnul.

Avem o unire organică în persoană, nume, viață și existență cu Cristos în învierea Sa, căci suntem căsătoriți cu Cristos, noul nostru Soț (2 Corinteni 11:2). Prin Evanghelie și slujba cuvântului, am fost logodiți cu Cristos ca Soț al nostru și Îl iubim și trăim o viață de căsătorie cu El. Aleluia!

Întrucât Cristos este Soțul nostru, trebuie să depindem de El și să-L luăm ca fiind Capul nostru (Efeseni 5:23). El este acum Capul nostru; noi nu mai suntem capul, nu mai facem lucruri în noi înșine sau prin noi înșine, ci ne consultăm cu El ca fiind Capul.

Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru, fiind terminați în tot ceea ce suntem, avem și facem și încrezându-ne în Domnul pentru orice lucru. Așa cum o soție își ia soțul ca și cap, așa cum capul lui este Cristos, tot așa și noi Îl luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru astăzi, depinzând de El în toate lucrurile.

A-L lua pe Cristos ca Soț al nostru înseamnă că depindem de El și Îl luăm ca fiind Capul nostru. Înseamnă să terminăm tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce putem face și să ne încredem în El pentru orice lucru.

A-L lua pe Cristos ca Soț al nostru înseamnă a crede în Cristos, a fi uniți cu El în mod organic și a trăi în unirea organică cu El în orice moment. Asta dorește Dumnezeu: să ne aducă înapoi la unirea organică cu Domnul, astfel încât să putem trăi într-un singur duh cu El și să ne punem deplina încredere în El.

Fie ca noi să nu mai trăim prin noi înșine, ci prin Cristos. Fie ca noi să-L lăsăm pe Cristos să trăiască pentru noi și în noi.

Fie ca noi să învățăm să nu mai trăim prin noi înșine, să nu mai acționăm prin noi înșine sau să fim ceva în noi înșine; fie ca noi să ne întoarcem în continuare către duhul nostru și să-I permitem Domnului să trăiască în noi.

Trebuie să fim complet terminați și trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru, căci noi nu mai suntem soțul – Cristos este acum Soțul nostru. În deciziile mari și în deciziile mici, trebuie să învățăm să-L luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru. Trebuie să depindem de El pentru orice lucru.

Pe măsură ce ne pregătim să mergem la muncă, în timp ce ne ocupăm de lucruri în timpul zilei, în timp ce ne facem treburile casnice și în timp ce ne odihnim, trebuie să ne alipim de Domnul, să rămânem în unirea organică cu El și să-L luăm ca Soț al nostru.

Acest lucru necesită o exersare continuă, căci omul nostru vechi trebuie să fie păstrat pe cruce, chiar îngropat împreună cu Cristos, pentru ca noi să trăim în înviere, uniți cu Cristos ca soț al nostru.

Dacă nu suntem atenți, dacă nu rămânem în unirea organică cu Domnul, vom fi în omul vechi și vom fi sub lege. Ori de câte ori simțim că facem lucruri din obligație față de Domnul sau față de biserică, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru.

Indiferent ce facem, indiferent unde ne aflăm și indiferent ce se întâmplă în jurul nostru, trebuie să-L luăm pe Cristos ca Soț al nostru, luându-L ca fiind Cap și depinzând de El în toate lucrurile. El este Capul nostru; noi nu suntem Capul. El este viața și persoana noastră și Îl avem ca nouă sursă.

Aceasta ne va termina în omul nostru natural și ne va face să trăim într-un singur duh cu El. O, Cristos este Soțul nostru, iar noi suntem soția Lui! El este Capul nostru și noi suntem Trupul Lui! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim ca Soț al nostru! Tu ești Soțul nostru și noi suntem soția Ta! Aleluia, am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, ca să putem fi uniți cu Cristos! Amin, Doamne, Tu ești Cel veșnic viu, Cel înviat, și suntem uniți cu Tine în duh! Aleluia, cel care este unit cu Domnul este un singur duh! Amin, Doamne, suntem uniți cu Tine în duh și nu mai suntem uniți cu omul vechi! Slavă Domnului, omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și este îngropat împreună cu Cristos. Nu mai slujim păcatului ca robi. Nu mai suntem legați prin lege de omul vechi, căci omul vechi este mort! Amin, Cristos este Soțul nostru! O, Doamne, Te luăm ca fiind Capul nostru astăzi. Depindem de Tine în toate lucrurile. Credem în Tine. Ne încredem în Tine pentru orice lucru. Adu-ne înapoi la Tine și fă-ne să ne punem întreaga încredere în Tine! Nu mai vrem să trăim singuri, ci prin Cristos! Te lăsăm să trăiești în noi și pentru noi. Te iubim, Doamne Isuse, Soțul nostru iubit, și Te luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile!

Suntem implicați cu Cristos, Soțul nostru, și Îl luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră

Chiar dacă nu ne-am dat seama de acest lucru când s-a întâmplat, prin credința noastră în Cristos și botezul nostru în El, am fost despărțiți de omul cel vechi și am devenit implicați cu Cristos, noul nostru Soț.

Biblia este clară în această privință, în special în Romani capitolul 7. Când cineva crede și botezat în Dumnezeul Triunic, el devine implicat cu Cristos ca Soț al său. Înainte de a crede și a fi botezat, el era implicat cu omul său cel vechi, avându-se pe sine însuși ca persoană. Dar prin credință și botez, omul cel vechi a fost îngropat și omorât, iar acum este implicat cu Cristos ca noul Soț. Slavă Domnului!

Când am auzit Evanghelia și am fost convinși de păcatele noastre, ne-am pocăit înaintea Domnului și ne-am deschis Lui; ne-am deschis acestei Persoane minunate pentru a ne mântui și a ne împărtăși din viața Sa.

Prin credința noastră în Cristos și prin botezul nostru în Dumnezeul Triunic, ne-am implicat cu o altă persoană – persoana divină care este Mântuitorul nostru, Împăciuitorul nostru și Mântuitorul nostru! El este Cel mai minunat, iar noi am devenit una cu El ca Soț al nostru!

Pe partea negativă, omul nostru vechi a murit cu Cristos în moartea Lui prin credința și botezul nostru. Pe partea pozitivă, am fost regenerați pentru a fi un om nou, și am fost făcuți una cu Cristos în învierea Sa!

Omul vechi a fost implicat cu tot felul de lucruri negative, iar legea lui Dumnezeu l-a condamnat; însă acum omul vechi este mort și îngropat, iar noi nu mai suntem implicați cu el, ci suntem implicați cu Cristos!

O, noi, credincioșii în Cristos, suntem acum implicați cu Cristos, noul nostru Soț, și Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru! Îl luăm ca fiind Capul nostru și depindem de El. Îl luăm ca viață și ca persoană a noastră. Noi, prin lege, am murit față de lege (Galateni 2:19) și Îl luăm pe Cristos ca viață a noastră, căci acum Cristos este viața noastră (Coloseni 3:4).

Fie ca noi toți să ne dăm seama că Cristos este Soțul nostru, Capul nostru, persoana noastră și viața noastră. Omul nostru vechi a fost anulat, am devenit nimeni, iar acum Cristos trăiește în noi și pentru noi.

Nu mai suntem sub lege, care a fost dată pentru a expune omul vechi; suntem acum sub har, Îl savurăm pe Cristos și suntem vii pentru Dumnezeu! Acum trăim pentru Dumnezeu.

Ce schimbare minunată s-a întâmplat în ființa noastră! Cu toții putem mărturisi că, chiar dacă nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul în care s-a întâmplat, prin credința în Cristos și botezul în El, am fost transformați într-o persoană diferită, o persoană nouă, iar acum Cristos este Soțul nostru!

Fiecare credincios regenerat și botezat poate mărturisi despre această schimbare. El obișnuia să fie propria persoană, trăind prin omul său vechi sub lege, dar imediat după ce a crezut în Domnul și a fost botezat, și-a dat seama că Cristos este în el ca viață a sa și este implicat cu Cristos ca Soț al său.

Cu toții putem mărturisi că Cristos este în noi ca viață a noastră și ceva din noi ne reglează. Cristos este o persoană vie care trăiește în noi, locuiește în noi și ne reglează din interior.

Pe măsură ce El se mișcă în noi, ne vorbește și ne reglează, moartea este aplicată vechiului nostru mod de viață și noi trăim într-un mod nou, în omul regenerat, căci acum Cristos trăiește în noi.

Omul nostru vechi este dat la moarte și rămâne în moartea lui Cristos, iar noi suntem o persoană nouă care nu mai trăiește pentru noi înșine sau înspre lege, ci înspre Dumnezeu.

Suntem morți față de lege și trăim înspre Dumnezeu. Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană a noastră, căci suntem implicați cu Cristos, noul nostru Soț. O, fie ca aceasta să fie realitatea noastră în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești Soțul nostru iubit, iar noi suntem soția Ta iubitoare! Te luăm ca Soț al nostru astăzi. Te luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile. Te luăm ca viață și persoană a noastră. Doamne, Tu ești viața noastră. Slavă Domnului, noi prin lege am murit față de lege, ca să putem trăi pentru Dumnezeu! Amin, Doamne, acum în har suntem vii pentru Dumnezeu și trăim într-un singur duh cu Tine! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și fie ca noi să rămânem în această realitate astăzi. Fie ca noi să ne dăm seama că suntem implicați cu Cristos, Soțul nostru. Fie ca noi să vedem că prin credință și botez în Cristos, omul vechi a fost omorât și îngropat, iar noi suntem acum implicați cu Cristos. Doamne Isuse, Te iubim ca Mântuitor al nostru, Împăciuitorul nostru, Mântuitorul nostru și Soțul nostru drag! Ne place să ne întoarcem către Tine. Iubim locuirea Ta interioară. Trăiește în noi astăzi. Vorbește-ne din interior. Vrem să ascultăm vorbirea, călăuzirea și îndrumarea Ta interioară. Reglează-ne din interior, ca omul cel vechi să rămână în moarte, vechiul mod de viață să fie anulat și Cristos să trăiască în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Depend on Christ as our Husband and we Take Him as our Head, Life, and Person, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem speranța gloriei și să-L savurăm pe Cristos în suferințele noastre pentru a fi mântuiți în viața Sa

07/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, avem speranță și ne lăudăm datorită speranței gloriei lui Dumnezeu; pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos în suferințele noastre, suntem mântuiți în viața Sa pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, expresia corporativă a lui Dumnezeu. Aleluia!

Trebuie să vedem că rezultatul justificării noastre nu este doar faptul că suntem justificați înaintea lui Dumnezeu și acum avem pace cu Dumnezeu, ci și mai mult, că suntem aduși la deplina savurare a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră.

Ce este justificarea? Este acțiunea lui Dumnezeu de a ne aproba conform standardului Său al dreptății. Dreptatea noastră ca și credincioși în Cristos nu este o condiție pe care o posedăm în noi înșine sau pe care o atingem pe măsură ce facem fapte bune. Mai degrabă, dreptatea noastră este o persoană cu care suntem uniți – Cristosul cel viu Însuși!

Când credem în Cristos, primim iertarea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu ne justifică făcându-L pe Cristos dreptatea noastră și îmbrăcându-ne cu Cristos ca haină a dreptății noastre. Rezultatul justificării noastre este savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră. Ce minunat e acest lucru!

În Romani 5:1-11, vedem că rezultatul justificării noastre este întrupat în șase lucruri minunate. În primul rând, Dumnezeu ne-a îndreptățit pe noi, păcătoșii, și ne-a împăcat pe noi, dușmanii Săi, cu Sine, iar dragostea Sa a fost turnată în inimile noastre.

Indiferent ce ni se întâmplă nouă sau în jurul nostru, ne putem exersa duhul de dragoste dat de Dumnezeu pentru a-L savura pe Dumnezeu, a ne păstra în dragostea lui Dumnezeu și a birui degradarea din biserica de astăzi!

Slavă Domnului, am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (Romani 5:2). Stăm în har, savurându-L pe Dumnezeu în Cristos ca viață și rezervă de viață a noastră și umblăm în pace. Slavă Domnului, avem pace înspre Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Cristos! Calea noastră astăzi este în pace; facem lucrurile în pace cu Dumnezeu și în pace cu oamenii.

Aici, în domeniul harului, ne lăudăm în Dumnezeu și ne lăudăm și în necazurile noastre, căci știm că necazul produce capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura produce aprobare, iar aprobarea produce speranță.

Prin necaz, Îl putem savura pe Cristos și se produce capacitatea de a îndura. Necazul este întruparea harului ca dulce vizită a harului.

Necazul rezultă în capacitatea de a îndura, iar capacitatea de a îndura produce aprobare. Avem nevoie de aprobare. Nu suntem potriviți pentru lucrarea Domnului, dar suntem testați și aprobați de Dumnezeu pe măsură ce trecem prin necazuri și obținem aprobarea Lui.

Aprobarea produce speranță și ne lăudăm datorită speranței gloriei lui Dumnezeu

Împreună cu aprobarea, avem speranță (Romani 5:4) și ne lăudăm datorită speranței gloriei lui Dumnezeu (v. 2). Necazul produce capacitatea de a îndura, capacitatea de a îndura produce aprobare, iar aprobarea produce speranță.

Deși stăm în har și umblăm în pace, nu suntem încă pe deplin în glorie, care expresia lui Dumnezeu. Totuși, știm că greutatea de o clipă a necazurilor noastre lucrează pentru noi, din ce în ce mai mult, o greutate eternă de glorie (2 Corinteni 4:17). Aleluia!

Astăzi trecem prin suferințe și necazuri și există o durere și o suferință trecătoare pe care le experimentăm; totuși, credem că acestea lucrează pentru noi o greutate eternă de glorie. Învățăm să Îl savurăm pe Cristos în suferințele noastre.

Slavă Domnului, Dumnezeul oricărui har ne-a chemat la gloria Sa eternă în Cristos Isus; aici și acum Îl savurăm pe Cristos ca speranță a gloriei noastre (1 Petru 5:10; 1 Tesaloniceni 2:12; Coloseni 1:27; Filipeni 3:21).

Slavă Domnului, Dumnezeul oricărui har, care ne-a chemat la gloria Sa eternă în Cristos Isus, după ce vom fi suferit puțină vreme, El Însuși ne va desăvârși, ne va întări, ne va stabili și ne va întemeia. Pe măsură ce trecem prin suferință, Îl savurăm pe Cristosul care locuiește în noi și suntem desăvârșiți, stabiliți, întăriți și întemeiați.

Faptul că Dumnezeu este al oricărui har înseamnă că există bogății ale abundenței vieții divine în multe aspecte care ne sunt slujite în multe etape ale lucrării divine în noi în economia lui Dumnezeu! Amin!

În primul pas, Dumnezeu ne-a chemat, iar ultimul pas este ca El să ne glorifice, căci El ne-a chemat la gloria Sa eternă. Acum, între chemarea Sa și glorificarea Sa, savurăm grija iubitoare a lui Dumnezeu în timp ce El ne disciplinează și El îndeplinește o lucrare de desăvârșire, stabilire, întărire și întemeiere în noi. Aleluia!

Dumnezeul oricărui har a trecut prin procesele încarnării, trăirii umane, răstignirii, învierii și înălțării la cer pentru ca El să ducă la îndeplinire răscumpărarea completă și deplină, astfel încât să ne poată aduce pe noi, poporul Său răscumpărat, într-o unire organică cu Sine.

Acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17) și ne putem împărtăși din bogățiile Dumnezeului Triunic ca savurare a noastră. În acest Cristos, prin răscumpărarea Sa atotinclusivă și pe baza tuturor realizărilor Sale, Dumnezeu poate fi Dumnezeul oricărui har pentru a ne chema la gloria Sa eternă și pentru a ne desăvârși, stabili, întări și întemeia în Dumnezeul Triunic (1 Petru 1:1-2).

Pe de o parte, trecem prin suferințe și necazuri; pe de altă parte, Îl savurăm pe Cristosul care locuiește în noi ca fiind tot harul și ne îndreptăm spre țelul glorios al lui Dumnezeu, care este glorificarea noastră.

Toate acestea au loc nu prin eforturile noastre, ci prin tot harul Său, care este adevăratul har al lui Dumnezeu (1 Petru 5:12). Astăzi, Domnul ne conduce pe noi, numeroșii Săi fii, la glorie, sfințindu-ne zilnic (Evrei 2:10-11) și suntem transformați zilnic din glorie în glorie (2 Corinteni 3:16-18; 4:16).

Pe măsură ce ne păstrăm inimile îndreptate către Domnul pentru a privi gloria lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos, suntem transformați zilnic din glorie în glorie până când vom fi glorificați! Astăzi, avem speranța de a fi glorificați și ne lăudăm în speranța gloriei lui Dumnezeu (Romani 5:4).

Aceasta este speranța că într-o zi vom fi cu toții aduși în gloria lui Dumnezeu. Această glorie vine și nici măcar nu putem înțelege cum va fi aceasta, căci nimic nu se compară cu ea. Așa cum electricitatea este glorificată sau exprimată prin iluminarea unui bec strălucitor, tot așa vom fi glorificați pentru a-L exprima pe Dumnezeul Triunic în mod corporativ!

Dumnezeul Triunic invizibil face o lucrare minunată în noi, credincioșii Săi, pentru a ne face expresia Sa corporativă pentru strălucirea Sa în acest univers! Slavă Domnului! Nimic nu se poate compara cu această glorie (vezi Romani 8:18; 2 Corinteni 4:17; 1 Tesaloniceni 2:12; Evrei 2:10; 1 Petru 5:10).

Astăzi Îl savurăm pe Dumnezeu datorită speranței acestei glorii viitoare și sperăm în gloria viitoare! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că lucrezi în noi nu numai aprobarea, ci și speranța! Aleluia, ne lăudăm datorită speranței gloriei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că întristările noastre ușoare de o clipă lucrează pentru noi, din ce în ce mai mult, o greutate eternă de glorie! Fă aceasta în noi, Doamne. Fie ca Tu să introduci gloria Ta în noi până când ne vei glorifica pe deplin. Slavă Domnului, Dumnezeul oricărui har ne-a chemat la gloria Sa eternă în Cristos Isus! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca speranță a gloriei și Te putem savura în duhul nostru ca speranță gloriei noastre! Ne exersăm duhul astăzi pentru a Te savura și a ne împărtăși din bogățiile gloriei Tale în duh. Slavă Domnului, El ne conduce pe noi, numeroșii Săi fii, spre glorie sfințindu-ne și transformându-ne zilnic. Amin, Doamne, vrem să Te privim cu fața descoperită, ca să putem fi transformați din glorie în glorie, după imaginea Ta glorioasă! Aleluia, Cristos este în noi, speranța gloriei!

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos în suferințele noastre, suntem mântuiți în viața Sa pentru zidirea bisericii

A cincea binecuvântare a rezultatului justificării noastre este că suntem mântuiți în viața Sa (Romani 5:10). Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos în suferințele noastre, suntem mântuiți în viața lui Cristos pentru îndeplinirea țelului organic al mântuirii dinamice a lui Dumnezeu!

Acest scop este producerea și zidirea Trupului organic al lui Cristos exprimat în bisericile locale. În bisericile locale, savurăm harul bogat al Domnului și aici Dumnezeul păcii îl zdrobește pe Satan sub picioarele noastre pentru exprimarea Sa glorioasă și pentru etalarea victoriei Sale (Romani 5:10; 12:5; 16:1, 4-5, 16, 20). Slavă Domnului!

Rezultatul justificării noastre este cu adevărat minunat, căci prin faptul că suntem justificați de Dumnezeu, suntem aduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră zi de zi.

Capitolele de la 5 până la 16 din Romani vorbesc despre mântuirea organică a lui Dumnezeu. Chiar dacă noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți inițial, căci duhul nostru a fost mântuit prin regenerare, încă avem nevoie să fim mântuiți în viața lui Dumnezeu de atâtea lucruri din viața noastră de zi cu zi.

Cu toții avem nevoie să fim mântuiți zilnic de atâtea lucruri negative. Trebuie să fim mântuiți de temperamentul nostru și de sinele nostru. Cum putem fi mântuiți de temperamentul nostru, pe care nu-l putem schimba, și de sinele nostru, pe care nimeni nu-l poate trata? Prin savurarea lui Cristos în mijlocul suferințelor, aceasta ne va face să fim mântuiți în viața Sa.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos în suferințele noastre, avem nevoie de mântuirea în viața Sa. Trebuie să fim mântuiți în viață de păcatul care ne înconjoară, adică trebuie să fim eliberați de legea păcatului și a morții (Romani 8:2).

Cum putem fi eliberați de legea păcatului și a morții? Prin a fi mântuiți în viața Sa, prin fixarea minții noastre pe duh și prin faptul că suntem în Cristos Isus.

Trebuie să fim mântuiți în viața Sa de la a fi lumești. Trebuie să fim sfințiți, ca să nu fim modelați după imaginea acestei epoci, ci să ne înnoim mintea, ca să fim transformați și să-L exprimăm pe Dumnezeu (Romani 12:2).

Trebuie să fim mântuiți în viața Sa de ființa noastră naturală; aceasta înseamnă că trebuie să fim transformați din viața noastră naturală, astfel încât să trăim prin viața divină pentru a-L exprima pe Dumnezeu.

Trebuie să fim mântuiți în viața Sa de la a fi asemănați sinelui nostru, adică trebuie să fim mântuiți de la exprimarea sinelui prin a fi conformați imaginii lui Cristos (Romani 8:28-29).

De atâtea ori ne dăm seama că încă ne exprimăm sinele, nu pe Cristos; trebuie să fim mântuiți de exprimarea sinelui prin a fi mântuiți în viața Sa, ca să putem fi conformați imaginii lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

În cele din urmă, trebuie să fim mântuiți în viața Sa de a fi individualiști, adică trebuie să fim zidiți împreună cu alții în Trupul lui Cristos (Romani 12). Cât de individualiști suntem în omul nostru natural! Cât de mult avem nevoie să fim mântuiți în viața Sa, ca să putem fi zidiți împreună cu sfinții în Trupul lui Cristos!

Prin justificare, am fost aduși în domeniul savurării; în acest domeniu stăm în har, umblăm în pace, suferim în speranță și Îl savurăm pe Dumnezeu în necazurile noastre.

Pe măsură ce suferim și, în același timp, Îl savurăm pe Cristos, suntem mântuiți în viața Sa. Aceasta este nevoia noastră astăzi – avem nevoie să fim mântuiți în viața Sa mult mai mult!

E adevărat că suferim și că învățăm să-L savurăm pe Cristos în suferințele noastre, dar, în același timp, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să ne mântuiască în viața Sa până când vom fi exact ca El, exprimându-L pe Dumnezeu în mod corporativ ca Trupul lui Cristos!

Aceasta este rezultatul justificării – să-L savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca viața noastră pentru expresia Sa corporativă pe pământ!

Doamne Isuse, mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta astăzi! O, ce binecuvântare este ca noi, credincioșii în Cristos, să fim mântuiți zilnic în viața lui Cristos până când devenim la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire! Amin, Doamne, vrem să-L savurăm pe Cristos în suferințele noastre, ca să putem fi mântuiți în viața lui Cristos! Mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta pentru îndeplinirea țelului organic al mântuirii dinamice a lui Dumnezeu. Mântuiește-ne în viața Ta de toate lucrurile negative, de sinele nostru și de temperamentul nostru. Mântuiește-ne în viața Ta de păcatul care ne înconjoară și de legea păcatului și a morții. Mântuiește-ne în viața Ta de a fi lumești și de ființa noastră naturală. Amin, Doamne, transformă-ne și dă-ne imaginea și chipul Tău! Mântuiește-ne în viața Ta de a fi egoiști și individualiști. Amin, Doamne, vrem să stăm în har, să umblăm în pace, să suferim în speranță și să Îl savurăm pe Dumnezeu în necazul nostru! Aleluia, în timp ce suferim și savurăm, suntem mântuiți în viața lui Cristos!