economia lui Dumnezeu

Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru clădirea Sa

01/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu. Amin!

Tot ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne aducă înapoi la obiectivul central și structura de bază a acestor Epistole, care este Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, în savurarea deplină a Dumnezeului Triunic pentru împlinirea economiei Sale. Ce minunat!

Una este să vezi guvernarea lui Dumnezeu și altceva este să vezi obiectivul central a ceea ce face Dumnezeu astăzi.

Nebucadnețar, un împărat păgân, și-a dat seama că Dumnezeu este pe tron și I s-a închinat lui Dumnezeu, realizând faptul că cerurile domnesc. Cu toate acestea, el nu a văzut niciodată economia lui Dumnezeu și nici nu a făcut parte din ceea ce făcea Dumnezeu pe pământ.

Oamenii din lume pot întâlni guvernarea lui Dumnezeu și pot fi atinși de autoritatea lui Dumnezeu, dar nu pot participa niciodată la îndeplinirea economiei lui Dumnezeu sau pot fi o rampă de lansare pentru mișcarea lui Dumnezeu, decât dacă sunt regenerați pentru a intra în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu.

Cât de privilegiați suntem astăzi ca credincioși în Cristos! Pe de o parte, ne dăm seama că suntem ființe umane, creaturi ale lui Dumnezeu, cei creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ne supunem lui Dumnezeu ca autoritate supremă unică.

Pe de altă parte, putem fi una cu Dumnezeu pentru împlinirea economiei Sale, astfel încât El să-Și poată îndeplini scopul și să realizeze ceea ce este în inima Lui! Cât de uimitor este acest lucru!

Nu este suficient pentru noi să vedem doar că Dumnezeu are o guvernare; este bine să vedem acest lucru și ar trebui să trăim cu o frică cuvenită de Dumnezeu, mai ales temându-ne să nu pierdem prezența Lui astăzi și răsplata Lui în epoca următoare.

Dar viața noastră creștină nu este o viață în frică și nici nu este o viață sub gândul înfricoșător că Dumnezeu ne va pedepsi într-o zi. Nu!

Noi suntem ființe umane regenerate, copii ai lui Dumnezeu și cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu; suntem acum participanți activi la împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu! Îi mulțumim Domnului și Îl lăudăm pentru că ne-a revelat ce este în inima Lui.

Ochii noștri au fost dezveliți pentru a vedea că Dumnezeu are o economie și chiar guvernarea lui Dumnezeu este astfel încât să putem fi aduși înapoi la economia lui Dumnezeu, adică pentru ca noi să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic și să-L experimentăm, astfel încât să putem fi zidiți împreună ca și casă a Lui pentru împlinirea scopului Său. Aleluia!

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru: Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu

Mulți credincioși citesc epistolele lui Petru și sunt înclinați în mod natural să creadă că obiectivul central și structura de bază a acestor epistole este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Aparent, despre asta vorbesc aceste epistole, căci ni se arată în mod repetat cum Dumnezeu judecă, guvernează și tratează toate lucrurile și persoanele negative.

Totuși, deși subiectul Epistolelor 1 și 2 Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, acesta nu este obiectivul central și structura de bază a acestor epistole.

Trebuie să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar tot ceea ce privește guvernarea lui Dumnezeu ar trebui să ne conducă la un singur lucru: Dumnezeul Triunic ca savurare deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu. Amin!

Acesta este obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. În 1 Petru, doar un capitol și jumătate sunt cruciale în legătură cu viața: capitolul 1 și capitolul 2 până la versetul 11.

Apoi, există și cuvântul lui Petru din 5:10, unde Petru spune că Dumnezeul oricărui har, care ne-a chemat la gloria Sa veșnică în Cristos Isus, după ce vom suferi puțină vreme, El Însuși ne va desăvârși, ne va întări, și ne va întemeia.

Obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru pot fi văzute în aceste porțiuni. În 1 Petru 1 vedem lucrarea Dumnezeului Triunic pentru mântuirea Sa deplină. 1 Petru 1:2 ne vorbește despre știința mai dinainte lui Dumnezeu Tatăl, sfințirea Duhului și stropirea cu sângele lui Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic lucrează împreună ca unul singur pentru a-Și duce la îndeplinire economia și, în calitate de Tată, Fiu și Duh, El ne atinge pentru a-L face pe Dumnezeul Triunic savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a ales după știința mai dinainte Sa, Fiul ne-a răscumpărat și ne-a stropit cu sângele Său prețios, iar Duhul ne sfințește. Dumnezeul Triunic operează în Trinitatea Sa Divină pentru a duce la îndeplinire mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Tatăl ne-a regenerat într-o nădejde vie (v. 3). Aleluia! Tatăl operează, Fiul lucrează și Duhul aplică ceea ce Tatăl și Fiul au și sunt pentru noi în experiența noastră.

Guvernarea lui Dumnezeu este prezentă, dar această guvernare a lui Dumnezeu este pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși înapoi la obiectivul central și structura de bază din Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurare noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Putem depune mărturie din însăși experiența noastră că, chiar și în modul în care am fost mântuiți, Dumnezeul Triunic a lucrat în mediul nostru și în ființa noastră pentru a aranja toate lucrurile în suveranitatea Sa și conform guvernării Sale, astfel încât să putem fi mântuiți.

El a aranjat situații particulare, oameni specifici și o situație și o condiție interioară particulară, astfel încât să putem fi deschiși către El și El să Se împartă cu viața și natura Sa în noi. Duhul a lucrat în mediul nostru pentru a ne sfinți și a ne aduce înapoi la Dumnezeu, chiar pentru a ne aduce într-o stare particulară în care suntem deschiși către El pentru distribuirea Sa divină.

Fiul ne-a stropit cu sângele Său și ne-a dat viața Sa, împărțindu-ne viața divină. Tatăl ne-a ales conform cunoașterii Sale mai dinainte și ne-a regenerat pentru o nădejde vie.

Acum, ca credincioși în Cristos, suntem sub distribuirea divină zilnică constantă a Trinității Divine, menținându-ne ființa deschisă către El, astfel încât Tatăl, Fiul și Duhul să lucreze în noi și în jurul nostru pentru împlinirea economia Sale eterne. Slavă Domnului!

Am fost aleși să fim sfinți înainte de întemeierea lumii; înainte de crearea universului, Dumnezeu Tatăl ne-a ales să fim sfinți. Fiul a venit la timp să fie om și, ca Om perfect, Și-a vărsat sângele pentru a ne mântui și a ne curăța.

Iar Duhul ne sfințește. Sfințirea Lui este întreită, având trei aspecte principale. În primul rând, Duhul ne sfințește aranjând toate lucrurile pentru a ne face să venim la Domnul și să ne pocăim. Acest lucru este similar cu femeia care a pierdut o monedă și, aprinzând o lampă, a mătură casa și a căutat-o până a găsit-o (Luca 15:8-10).

Duhul strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne cerceta, a ne lumina și a ne găsi pentru a ne aduce înapoi la Domnul, iar noi ne pocăim și credem în Domnul Isus. Aceasta este căutarea Lui de sfințire.

Al doilea aspect este sfințirea pozițională a Duhului, prin sângele lui Isus Cristos; suntem sfințiți prin stropirea cu sângele lui Cristos.

Iar al treilea aspect este sfințirea dispozițională a Duhului, care este interioară, în natura noastră, prin distribuirea elementului divin în noi și eliminarea elementului nostru natural pentru a ne face la fel de sfinți precum Dumnezeu este sfânt. Aleluia!

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a ales, Fiul ne-a stropit cu sângele Său și Duhul ne-a sfințit pentru a ne aduce la Dumnezeu, iar acum credem în Cristos și suntem copii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a ne alege, sfinți și regenera pentru a ne face oameni-Dumnezeu, cei care au viața și natura lui Dumnezeu! Slavă Domnului pentru obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne deschidem distribuirii Tale divine. Ne deschidem sfințirii căutătoare a Duhului, care strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne găsi și a ne aduce înapoi la Dumnezeu! Ne deschidem Ție și aplicăm stropirea sângelui lui Isus, astfel încât să putem veni la Dumnezeu Tatăl și să savurăm bogățiile Sale în casa Sa! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că guvernarea lui Dumnezeu, cu judecata Lui, este să ne aducă înapoi la Dumnezeul Triunic, ca savurare deplină pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu și suntem zidiți în calitate de casa Sa spirituală

În 1 Petru 2:1-11, vedem o porțiune minunată care ne arată obiectivul central și structura de bază al Epistolelor 1 și 2 Petru. Am fost regenerați de Dumnezeu și acum trebuie să îndepărtăm orice răutate, orice viclenie, ipocrizie, invidie și orice vorbire de rău (v. 1).

Ca prunci nou-născuți, trebuie să tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului, pentru ca prin el să putem crește spre mântuire (v. 2), deoarece am gustat că Domnul este bun (v. 3). Amin!

Fiind cei regenerați, tânjim acum după laptele cuvântului lui Dumnezeu, pentru ca, bându-l, să putem crește spre mântuire.

Zilnic venim la cuvântul Domnului pentru a-L savura, a-L bea și a fi hrăniți cu Cristos. În acest fel, noi, fiind cei regenerați, savurăm mântuirea completă a lui Dumnezeu; modul în care ne împărtășim din această mântuire deplină este bând laptele cuvântului.

Și pe măsură ce bem laptele Cuvântului, suntem transformați în pietre prețioase. Venim la Domnul ca o piatră vie și suntem transformați pentru a fi la fel ca El, căci devenim pietre vii (vv. 4-5).

El este o piatră vie, iar noi devenim pietre vii, fiind zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă pentru a oferi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

În 1 Petru 1 vedem că noi, credincioșii, am fost regenerați și că mântuirea completă a lui Dumnezeu este partea noastră; în capitolul 2 vedem cum să savurăm și să ne împărtășim din această mântuire minunată, astfel încât să putem fi zidiți ca o casă spirituală.

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, astfel încât să putem crește spre mântuire, împărtășindu-ne din mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Amin, Dumnezeul Triunic este savurarea noastră deplină pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu și cooperăm venind la cuvântul lui Dumnezeu pentru a bea laptele cuvântului, a crește în viață și a fi zidiți împreună!

Pe de o parte, casa spirituală a lui Dumnezeu este locuința lui Dumnezeu; pe de altă parte, această clădire vestește virtuțile lui Dumnezeu, exprimând ceea ce este Dumnezeu.

Pe măsură ce bem în mod personal și individual laptele cuvântului, creștem spre mântuire și suntem transformați, iar împreună suntem zidiți într-o casă spirituală pentru a exprima ceea ce este Dumnezeu și a fi locuința Lui.

Aleluia, suntem zidiți împreună pentru a-I oferi lui Dumnezeu o locuință și pentru a vesti virtuțile lui Dumnezeu, adică, pentru a-L exprima!

Acesta este obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru. Fie ca noi să vedem că obiectivul central și structura de bază a Epistolelor 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic care lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă și a câștiga clădirea Sa.

Dumnezeu lucrează în noi în Trinitatea Sa Divină pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și pentru ca noi să putem fi glorificați pentru a-L exprima (1 Petru 1:23; 2:1-5, 9)! Aleluia!

Fie ca Domnul să ne conducă în acest obiectiv central și în această structură fundamentală, astfel încât să realizăm că El, ca Dumnezeu Triunic, lucrează și face toate lucrurile pentru a dobândi o expresie corporativă a Sa în umanitate!

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și duce la îndeplinire mântuirea deplină pentru noi, credincioșii în Cristos, pentru a fi regenerați, a ne hrăni cu cuvântul Său, a crește în viață, a fi transformați și a fi zidiți, astfel încât Dumnezeu să aibă o casă spirituală, o locuință care să-I vestească virtuțile și să-L mărească. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și a ne aduce în savurarea mântuirii complete a lui Dumnezeu! Aleluia, am fost regenerați, acum suntem prunci nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al Cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău și ne exersăm duhul pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire. Crești în noi astăzi. Transformă-ne în chipul Tău și fă-ne la fel cum ești Tine. Amin, Doamne, venim la Tine, o piatră vie, ca să fim transformați și zidiți ca pietre vii în clădirea Ta, casa Ta spirituală. Aleluia, noi, ca pietre vii, suntem zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos! Amin, Doamne, crești în noi, transformă-ne și zidește-ne ca fiind casa Ta spirituală, ca să fim locuința Ta și să vestim virtuțile Tale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God is our Full Enjoyment to Carry out the Economy of God for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a savura harul lui Dumnezeu

26/06/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, care îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu dă har celor smeriți, dar se împotrivește celor mândri; dacă suntem smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, putem savura Dumnezeul Triunic ca tot harul în viața noastră de zi cu zi. Amin!

Domnul Isus a fost o astfel de persoană; El a fost Dumnezeu încarnat pentru a fi om, dar El a fost smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu. El avea întreaga Dumnezeire încarnată în El, totuși nu era mândru de aceasta.

Într-o clipă, El a fost glorificat înaintea ucenicilor Săi pe muntele schimbării la față, dar acest lucru nu L-a făcut mândru, nici nu S-a lăudat cu ceea ce știa sau ceea ce putea face.

Dimpotrivă, El S-a smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu și a luat toate situațiile și lucrurile din jurul Lui ca aranjamentul suveran al lui Dumnezeu pentru a-L face să fie smerit și să Se supună lui Dumnezeu.

Ce model a fost Domnul Isus pentru noi! El a fost printre ucenici ca Învățător al lor, totuși El a fost Slujitorul lor. S-a încins cu smerenie când a fost cu ei și le-a slujit atât fizic, cât și spiritual.

Când ucenicii erau puțin mândri de venirea Domnului în împărăția Sa și se certau despre cine va sta la stânga Lui și cine va sta la dreapta Lui, Domnul Și-a arătat smerenia. Ar fi putut să-i mustre și să-i critice, spunând că El este Domnul și ei nu sunt nimic; totuși, El a adoptat poziția smereniei, spunând că numai Tatăl știe aceste lucruri.

Nu numai că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a fost una cu Dumnezeu Tatăl, dar S-a smerit până la capăt și L-a luat pe Tatăl ca și Cap, sursă și totul al Său. Când orașe întregi L-au respins pe El și mesajul Său al Evangheliei, El nu a devenit mândru să-i defăimeze și să-i amenințe; mai degrabă, L-a preamărit pe Tatăl, căci a ascuns aceste lucruri de cei deștepți, dar le-a descoperit celor smeriți.

Domnul a fost blând și smerit cu inima și ne-a cerut să învățăm de la El. Există atât de multe exemple în viața Lui care ne arată cum S-a smerit Domnul. Chiar și atunci când părea a fi glorificat în exterior, intrând în cetatea Ierusalimului călare pe un măgăruș și toți strigând Osana Împăratului, El a fost totuși smerit.

Fariseii invidioși au încercat să-L certe, dar Domnul a spus: „Dacă aceștia nu strigă, pietrele vor striga Osana!”. Domnul a fost complet lipsit de sine în tot ceea ce a făcut și o astfel de persoană trăiește în noi.

În noi înșine, suntem foarte mândri și chiar și atunci când credem că nu suntem mândri, mândria se ridică în noi că nu suntem mândri. Pentru că suntem decăzuți, mândria este în însăși natura noastră și Domnul este împiedicat să ne dea har, căci El dă har celor smeriți, dar se împotrivește celor mândri.

Ar trebui să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a savura harul lui Dumnezeu

Petru era foarte mândru, iar Domnul a fost credincios în a-i expune mândria, chiar și mândria sa în zelul său de a-L urma pe Domnul și să fie dispus să-și dea viața pentru El. Domnul i-a tratat mândria sa până la capăt, iar Domnul chiar i-a spus, după învierea Sa, că Petru va fi dus unde nu voia să fie dus din cauza Domnului.

Așadar, Petru a scris în epistolele sale că tinerii trebuie să fie supuși bătrânilor și că toți trebuie să ne încingem cu smerenie unii față de alții (1 Petru 5:5).

Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar dă har celor smeriți. De aceea, trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca El să ne poată înălța la vremea potrivită (v. 6). Fiecare dintre noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să fie smerit sub mâna puternică a lui Dumnezeu, care îndeplinește guvernarea lui Dumnezeu.

În viața noastră creștină și în viața de biserică, trebuie să fim smeriți. Aceasta nu înseamnă că încercăm să ne smerim și să construim o atitudine smerită în noi înșine; însăși smerenia noastră, făcută de noi înșine, este mândrie în ochii Domnului și, de asemenea, înaintea celorlalți.

Ceea ce trebuie să facem nu este doar să ne încingem coapsele minții cu atitudinea potrivită, așa cum a făcut-o Domnul (1 Petru 1:13), ci, mai mult decât atât, să ne încingem întreaga ființă cu smerenie (5:5).

Cuvântul grecesc pentru „încinge” de aici este derivat din substantivul care înseamnă „șorț de rob”. Aceasta indică faptul că, în calitate de sclavi ai Domnului, trebuie să ne încingem cu șorțul smereniei înaintea Domnului și înaintea unii altora.

Domnul Isus S-a încins cu șorț și S-a smerit până la capăt, iubindu-Și ucenicii până la capăt și le-a spălat picioarele – în special picioarele lui Petru (vezi Ioan 13:4-7).

El este modelul nostru și trăiește în noi pentru a reproduce același fel de viață în noi astăzi. Așa cum Domnul S-a încins cu smerenie, tot așa trebuie să ne încindem cu Cristos ca smerenie a noastră și să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem savura harul lui Dumnezeu.

Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar dă har celor smeriți. Am putea crede că acest frate sau acea soră este mândru, dar mândria este în însăși natura noastră.

Pe măsură ce creștem în familia noastră, în orașul nostru și în țara noastră, ne clădim un anumit tip de mândrie. Suntem mândri de ceea ce suntem, ceea ce știm, de unde venim, ceea ce putem face și de atâtea alte lucruri.

Și nici măcar nu ne dăm seama cât de mândri suntem! Cei din jurul nostru știu și simt cât de mândri suntem, dar noi nu ne dăm seama de acest lucru.

Toți ucenicii știau cât de mândri erau Iacov și Ioan când I-au cerut Domnului să stea la dreapta și la stânga lui Cristos la venirea Lui în împărăția Sa, dar aceștia doi nu au observat acest lucru.

La fel este și cu noi astăzi. Deoarece suntem atât de mândri și nici măcar nu suntem conștienți de acest lucru, nu putem savura harul lui Dumnezeu. Am primit harul inițial, dar acest har trebuie să fie multiplicat în noi, astfel încât să putem participa la tot harul.

Dumnezeul Triunic, încarnat în Cristos și realizat ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, este harul felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10) ca orice har (5:10) pentru a fi bogata sursă de viață pentru noi. Acesta este Dumnezeul Triunic care ne-a administrat în multe aspecte (2 Corinteni 13:14; 12:9).

Dar s-ar putea să pierdem acest har, căci Dumnezeu Însuși ni se poate împotrivi, pentru că suntem mândri. Dumnezeu Se dăruiește ca har doar credincioșilor umili.

De nenumărate ori, în situație după situație și încercare după încercare, mâna puternică a Domnului este asupra noastră pentru a expune cât de mândri suntem, astfel încât să putem fi smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu pentru a-L savura ca har.

Cu toții trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu; Suntem smeriți nu cu așteptarea că într-o zi Dumnezeu ne va înălța, ci pentru a putea primi har și pentru ca Dumnezeu să poată câștiga în noi ceea ce El caută.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să învățăm de la Tine, căci Tu ești blând și smerit cu inima. Amin, Doamne, vrem să ne încingem cu smerenie unii față de alții, căci Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar le dă har celor smeriți. Ne deschidem Ție, dragă Doamne. Strălucește asupra noastră. Expune-ne mândria. Luminează-ne să vedem cât de mândri suntem cu privire la ceea ce suntem, ceea ce știm, de unde venim, ceea ce putem face și atâtea alte lucruri. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem savura harul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca har. Îți mulțumim că ai venit în noi ca har inițial; vrem să mergem mai departe și să savurăm harul felurit al lui Dumnezeu ca orice har, bogata sursă de viață! Salvează-ne de a rata harul Tău fiind mândri! O, Doamne, fie ca noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic Însuși, care ne administrează în multe aspecte ca har, fiind smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne încingem cu smerenie așa cum ai făcut-o Tu, pentru a putea fi smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu!

Cooperăm cu mâna puternică a lui Dumnezeu fiind dispuși să fim smeriți și făcuți umili

Această expresie, smeriți-vă sub mâna cea puternică a lui Dumnezeu (1 Petru 5:6), este ceva activ-pasiv. De partea lui Dumnezeu, mâna Lui cea puternică este asupra noastră pentru a ne smeri; de partea noastră, cooperăm fiind dispuși să fim smeriți.

Dumnezeu vrea să ne smerească, dar noi trebuie să cooperăm cu El fiind dispuși să fim smeriți. Întruparea mândriei este Satan însuși, iar el locuiește în carnea noastră și este încarnat în sinele nostru.

Când trăim în sine sau în carne, suntem mândri, iar Dumnezeu este împiedicat să ne dea har; mai mult, El ni se împotrivește. El operează în mediu prin multe lucruri, persoane, probleme și situații pentru a ne smeri, dar de partea noastră, trebuie să fim dispuși să fim smeriți de mâna cea puternică a lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne pune pe fiecare dintre noi într-o anumită situație care pare să fie mai presus de tăria noastră, mai presus de puterea noastră; suntem smeriți de Dumnezeu, iar de partea noastră trebuie să fim smeriți.

Însă dacă nu avem atitudinea să fim dispuși să ne lăsăm smeriți de Dumnezeu, am putea deveni și mai mândri, căci am putea cumva să biruim situația adversă și să fim și mai mândri de noi înșine.

Mândria ne face cei mai nechibzuiți oameni. Mândria noastră ne înșeală. Mândria lui Lucifer l-a înșelat până în punctul în care a crezut că poate fi ca Dumnezeu. Mândria lui Nebucadnețar l-a înșelat să creadă că toate aceste lucruri pe care le are sunt datorită propriei sale puteri.

Fie ca noi să fim salvați de orbirea adusă de mândrie și fie ca noi să avem atitudinea să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Mâna lui Dumnezeu proiectează un anumit set de situații, oameni și lucruri din jurul nostru pentru a ne smeri; din partea noastră, trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

El aranjează anumite suferințe și persecuții pentru a ne smeri. Putem studia foarte mult la școală, dar putem obține o notă mai mică decât ne așteptăm; acest lucru ne smerește. Putem munci foarte mult la birou, dar s-ar putea să nu fim niciodată promovați sau apreciați; acest lucru ne smerește.

Părinții noștri pot avea o slujbă care nu este foarte apreciată, ci mai degrabă pot fi persoane de serviciu sau persoane care fac curățenie; acest lucru ne face să fim umili. Provenim dintr-o familie cu venituri foarte mici și acest lucru ne face să fim umili.

Putem munci foarte mult, dar s-ar putea să nu câștigăm prea mulți bani, oricât de mult ne-am strădui; aceasta înseamnă să fim sub mâna puternică a lui Dumnezeu și trebuie să cooperăm fiind dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Ne putem căsători cu dragostea vieții noastre, dar după câțiva ani de căsătorie și câțiva copii, soțul/soția noastră ne poate da bătăi de cap și poate urma multă suferință; trebuie să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Nu ne putem face singuri smeriți; însă putem coopera cu lucrarea lui Dumnezeu pentru a fi smeriți. Trebuie să fim dispuși să fim făcuți smeriți, umili, sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Mâna puternică a lui Dumnezeu se referă la mâna administratoare a lui Dumnezeu, văzută mai ales în judecata Sa (1 Petru 1:17; 4:17). Cu toții suntem sub judecata lui Dumnezeu, care începe din casa Lui.

Dumnezeu ne judecă pentru că El vrea să ne purifice și să îndepărteze din noi orice este necurat, impur, nesfânt și nedrept, pentru ca noi să fim sfinți în tot felul nostru de viață.

Am putea crede că suntem bine și, chiar și după ce am trecut prin unele judecăți și încercări, am putea crede că suntem chiar mai buni decât înainte; totuși, trebuie să ne dăm seama că avem atât de multă mândrie. O, Doamne!

Mâna puternică a Domnului este asupra noastră pentru a ne smeri și trebuie să fim dispuși să fim făcuți smeriți. Fie ca noi să învățăm de la Domnul Isus, care este blând și smerit cu inima (Matei 11:29).

Când suntem dispuși să fim smeriți de Domnul, vom savura mult har, chiar Dumnezeul Triunic ca har variat și tot harul lui Dumnezeu.

Mâna administrativă a lui Dumnezeu lucrează în judecata Sa asupra noastră; El ne judecă prin încercări, suferințe și persecuții, iar de partea noastră, trebuie să avem atitudinea să fim dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

A fi smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu înseamnă a fi smeriți de Dumnezeu; totuși, trebuie să cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu și să fim dispuși să fim smeriți, făcuți umili, sub mâna Lui puternică.

Una este ca Dumnezeu să ne smerească; și alta este ca noi să fim dispuși să fim smeriți, să acceptăm aranjamentul Lui.

Iov a fost smerit de Dumnezeu prin toate lucrurile care i s-au întâmplat și mai ales prin pierderile sale; era foarte mândru, însă, de integritatea și dreptatea sa făcută de sine. Apoi, Dumnezeu i s-a arătat și el pur și simplu s-a pocăit în țărână și cenușă, căci și-a dat seama că mâna puternică a lui Dumnezeu era asupra lui.

Poate că nu experimentăm același fel de situații ca Iov, dar mâna puternică a lui Dumnezeu este asupra noastră pentru a face tot ce este necesar pentru noi și trebuie să cooperăm. Lucrarea lui Dumnezeu prin mediu, lucruri, probleme și persoane are nevoie de cooperarea noastră; trebuie să fim smeriți. Trebuie să venim la Domnul privitor la aceste lucruri și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să cooperăm cu Tine astăzi, fiind dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne deschidem Ție și ne dăruim Ție. Fie ca noi să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem primi harul lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, pentru tot aranjamentul Tău în situațiile noastre și pentru toate lucrurile, problemele și oamenii din jurul nostru. Fie ca noi să fim dispuși să fim smeriți sub mâna Ta puternică care lucrează în noi și în jurul nostru. Venim la Tine, dragă Doamne Isuse, ca să învățăm de la Tine, căci Tu ești blând și smerit cu inima. Fă-ne la fel ca Tine în această privință. Fie ca noi să nu ne împotrivim mâinii Tale puternice. Fie ca să nu ne mândrim cu ceea ce avem, ceea ce suntem și ceea ce putem face. O, Doamne, fie ca să fim dispuși în mod activ să fim smeriți, pentru ca Tu să ai o cale de a ne smeri sub mâna Ta cea puternică. Fie ca să cooperăm cu lucrarea Ta. Fie ca să cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu și să fim dispuși să fim smeriți sub mâna Lui cea puternică! Amin, Doamne, câștigă în noi ceea ce cauți astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Willing to be Humbled under God’s Mighty Hand to Enjoy the All Grace of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Încredințăm toate lucrurile lui Dumnezeu care judecă cu dreptate și suntem sfinți în felul nostru de viață

25/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a trăit o viață umană absolut sub guvernarea lui Dumnezeu și a încredințat tot ce are legătură cu El guvernării lui Dumnezeu. El trăiește acum în noi, iar noi astăzi ar trebui să trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, petrecându-ne zilele în frică și Îl trăim pe Cristos, căci El ne face capabili să facem acest lucru.

Amin, Doamne Isuse! Viața noastră creștină este de multe ori plină de suferință și chiar și atunci când nu merităm să suferim sau să fim supuși unei anumite încercări, acea încercare vine și suferința este totuși porția noastră.

Acest lucru se datorează faptului că noi, ființele umane, avem suferința ca porția noastră în această epocă.

În următoarea epocă, vom domni împreună cu Cristos timp de o mie de ani și, pentru veșnicie, vom domni și vom guverna cu Cristos, fiind din belșug alimentați cu tot ceea ce este El și fiind expresia Sa corporativă.

Dar în această epocă, toate ființele umane suferă și nu putem face nimic pentru a scăpa de suferință.

Mai mult, noi, cei care credem în Cristos, suntem membri ai casei lui Dumnezeu și, chiar dacă suntem copii ai lui Dumnezeu și suntem în Fiul Său Preaiubit, fiind astfel iubiți de El, suntem încă sub disciplina lui Dumnezeu.

Pe de o parte, suntem născuți din Dumnezeu pentru a avea viața Lui divină și Îl savurăm în duh. Zi de zi învățăm să ne întoarcem către duhul nostru, să-L savurăm pe Domnul și să ne împărtășim din bogățiile Sale în duhul contopit.

În duh, suntem plini de bucurie atunci când Îl contactăm pe Domnul. Sufletul nostru, însă, se află în domeniul suferinței, iar trupul nostru suferă și el.

Toate ființele umane de astăzi suferă. Există multe momente de bucurie, dar există atât de multe suferințe, atât de multe încercări și atât de multe teste, încât suferințele par a fi porția noastră tot timpul.

Deoarece suntem în vechea creație, trebuie să fim încă sub tratarea guvernamentală a lui Dumnezeu. Un motiv sau scop principal pentru suferințele noastre este de a face omul natural să descrească, astfel încât omul interior să fie întărit și să crească.

Cum poate Cristos să crească în noi când omul exterior este atât de puternic, atât de capabil și atât de înțelept? Domnul trebuie să aibă o cale de a zdrobi omul exterior, astfel încât omul interior să poată fi eliberat și pentru ca Cristos să se poată răspândi în noi.

Așadar, El folosește mediul înconjurător, oamenii din jurul nostru și tot felul de lucruri pentru a ne face să ne întoarcem cu disperare către Domnul și să ne deschidem către El.

În lume, oamenii neregenerați nu au nicio speranță și devin fie amărâți, fie foarte puternici în ei înșiși și plini de ură față de ceilalți atunci când trec prin suferință. Dar slavă Domnului, noi, cei care credem în Cristos, putem încredința totul Celui care judecă cu dreptate și putem trăi viața noastră creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, fiind una cu Cristos.

Cristos a trăit o viață umană absolut sub guvernarea lui Dumnezeu: El a încredințat toate lucrurile lui Dumnezeu care judecă cu dreptate

Mulți creștini apreciază faptul că Cristos a venit să ne ofere o învățătură înaltă, chiar și cele mai importante învățături, și să înfăptuiască miracole și vindecări pentru a ajuta atât de mulți oameni.

Dar nu mulți apreciază felul de viață pe care a trăit-o Isus ca om. El a ajuns să trăiască nu doar o viață de învățături și miracole, ci chiar mai mult, a trăit o viață umană în mod absolut sub guvernarea lui Dumnezeu (Ioan 6:38).

A suferit foarte mult, chiar mai mult decât își poate imagina oricare dintre noi, dar a încredințat totul Celui ce judecă cu dreptate (1 Petru 2:23). Domnul Isus a încredințat toate insultele și rănile Sale Celui ce judecă cu dreptate în guvernarea Sa, Dumnezeului cel drept.

Mai întâi, El S-a supus lui Dumnezeu și guvernării Sale, apoi a încredințat totul Celui ce judecă cu dreptate. Cristos nu Și-a pus încrederea în oamenii din jurul Lui sau chiar în ucenicii Săi; El Și-a pus încrederea în această Persoană dreaptă, recunoscând guvernarea lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Cristos Însuși era Dumnezeu, iar viața și natura divină erau în El. Pe de altă parte, ca om în sânge și carne, El era în vechea creație, deci era sub guvernarea lui Dumnezeu.

În loc să se cruțe de guvernarea lui Dumnezeu și să caute să trăiască o viață lipsită de suferință și persecuție, Cristos a trăit în mod absolut sub guvernarea lui Dumnezeu.

În timp ce Își îndeplinea slujba pământească, mulți L-au persecutat, au vorbit lucruri rele despre El și L-au ridiculizat. A fost maltratat și înțeles greșit. A fost atacat și rănit.

Cu toate acestea, nu a ripostat. Nu S-a apărat. Nu S-a înverșunat și nu I-a cerut lui Dumnezeu să trimită foc din cer pentru a-i distruge pe cei care L-au persecutat și au vrut să-I ia viața.

Nu I-a cerut Tatălui să-i disciplineze pe cei care L-au respins. Dimpotrivă, S-a închinat Tatălui pentru suveranitatea Sa și S-a supus guvernării Sale, trăind o viață absolut sub guvernarea lui Dumnezeu.

Când a fost pe cruce, El era încă ridiculizat și persecutat; dacă am fi fost noi, poate am fi coborât de pe cruce și le-am fi arătat oamenilor cine suntem, dar Domnul a tăcut pe cruce.

El a fost cea mai neînțeleasă persoană și El este încă cea mai neînțeleasă persoană, persoana cel mai greșit înțeleasă. Ar fi putut să se salveze pe Sine, dar a ales să ne salveze.

Unul dintre cele mai grele lucruri pentru noi este să fim înțeleși în mod greșit. Este foarte greu să accepți când alții vorbesc rău despre noi – trebuie să ne justificăm și să ne arătăm punctul de vedere.

Când Domnul Isus a scos demoni, fariseii au spus că a făcut asta prin Beelzebul, domnul demonilor; acest lucru a fost o înțelegere greșită, iar Domnul a spus pur și simplu: Dacă scot demoni prin Duhul lui Dumnezeu, atunci Împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi (Matei 12:28).

În Domnul Isus vedem un om care nu era doar puternic și bine educat în cuvântul lui Dumnezeu, cunoscând lucrurile lui Dumnezeu și vorbind cuvântul lui Dumnezeu, ci mai mult, o persoană care se supunea guvernării lui Dumnezeu.

El a luat totul din mâna Tatălui. A încredințat toate lucrurile Celui care judecă cu dreptate.

Poate că noi aducem toate lucrurile Domnului care ne iubește și are grijă de noi, dar este posibil să nu încredințăm toate lucrurile Celui care judecă cu dreptate. El a trăit sub guvernarea lui Dumnezeu și a încredințat tot ce avea legătură cu El judecății lui Dumnezeu.

Am putea fi ca omul drept din Psalmul 73, văzând că cei răi prosperă și se îmbogățesc în timp ce noi suntem sub tratarea lui Dumnezeu în fiecare zi. Întrucât suntem sub guvernarea lui Dumnezeu, suntem disciplinați de El pentru ca El să ne poată purifica și suntem năpăstuiți de tot felul de probleme.

Dacă ne uităm la cei răi care par să se bucure de viață și totul le merge bine, situația nu are sens! Cei răi ar trebui judecați, dar noi, fiind cei puri, ar trebui să fim binecuvântați, dar este invers.

Totuși, când intrăm în sanctuarul lui Dumnezeu, când intrăm în duhul nostru contopit și venim la întâlnirile bisericii, vedem lucrurile așa cum sunt ele în realitate.

Astăzi lucrurile sunt incorecte și nedrepte, dar continuăm să încredințăm toate lucrurile Celui care judecă cu dreptate. Amin!

Când Dumnezeu L-a sfătuit pe Cristos ca om, părțile interioare ale lui Cristos erau una cu Dumnezeu și L-au instruit prin contactul Său cu Dumnezeu (Psalmul 16:7; Isaia 50:4). Cristos își avea rădăcinile în Dumnezeu; Dumnezeu Îl instruia în părțile Sale interioare, iar în părțile Sale interioare El era una cu Dumnezeu.

Pe măsură ce trecem prin situații și lucruri neplăcute care ne cauzează multă suferință, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să ne consultăm cu Dumnezeu, chiar lăsându-L pe Dumnezeu să ne instruiască în părțile noastre interioare, astfel încât să-L putem avea ca sursă unică.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție cu privire la toate lucrurile. Îi încredințăm lui Dumnezeu, Cel care judecă cu dreptate, toate lucrurile legate de noi. Tu ești Creatorul nostru credincios. Tu vezi suferința noastră. Tu vezi cât de mult suferim în încercările de foc pe care mâna Ta le-a rânduit pentru noi. O, Doamne, mântuiește-ne de cârtiri sau plângeri despre ceea ce ni se întâmplă. Fie ca să ne deschidem întreaga ființă Ție și să încredințăm tot ce are legătură cu noi Celui care judecă cu dreptate. Amin, Doamne, venim la Tine din nou și din nou doar pentru a Te savura. Venim să ne împărtășim din bogățiile Tale și să Te savurăm în tot ceea ce ești. Doamne Isuse, Tu ești modelul nostru și Tu trăiești în noi. Îți încredințăm toate lucrurile. Nu privim la situația exterioară și nu ne concentrăm asupra modului în care prosperă cei răi: alegem să ne exersăm duhul și să rămânem în sanctuarul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, căutăm sfatul Tău în adâncul sufletului nostru. Învață-ne prin contactul nostru cu Tine. Fie ca părțile noastre interioare să fie una cu Dumnezeu și învață-ne prin contactul nostru cu Dumnezeu în timp ce trecem prin încercări și necazuri. Amin, Doamne, câștigă în noi ceea ce Tu cauți!

Cristos în noi ne face capabili să acceptăm tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu, astfel încât să fim sfinți în tot felul nostru de viață

În calitate de credincioși în Cristos și copii ai lui Dumnezeu, ar trebui să trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu (Ioan 3:15; 1:12-13; 1 Petru 4:13-19; 5:6-8).

Trebuie să ne dăm seama că, pe de o parte, viața noastră este o viață de savurare a lui Cristos și, pe de altă parte, este o viață de suferință sub tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu.

Așa cum a fost Domnul în lumea aceasta, așa suntem și noi astăzi; lumea ne urăște și lumea ne prigonește. Mai mult, suntem sub tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu și suferim zilnic sub mâna puternică a lui Dumnezeu.

Epistolele lui Petru îl dezvăluie pe Cristosul care ne face capabili să acceptăm tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu administrate prin suferințe (1 Petru 1:6-8; 2:3-4, 19, 21-25; 3:18, 22; 4:1, 15-16; 5:8-9).

Cristosul care a trăit în Evanghelii, Cristosul care a suferit sub guvernarea lui Dumnezeu și a încredințat toate lucrurile Celui care judecă cu dreptate, trăiește în noi. El este viața și persoana noastră.

Nu ar trebui să trecem prin suferință de unii sau în noi înșine; trecem prin toate aceste lucruri în Cristos, cu Cristos și prin Cristos. Domnul Isus ne-a arătat un model minunat despre ce înseamnă să trăiești o viață sub guvernarea lui Dumnezeu și urmăm acest model.

Am fost chemați la aceasta, pentru că și Cristos a suferit pentru noi, lăsându-ne un model ca să putem călca pe urmele Lui (1 Petru 2:21-23). Cristos a fost Fiul lui Dumnezeu, și totuși a suferit, căci El era în vechea creație. El a suferit și ne-a lăsat un model pentru ca noi să putem călca pe urmele Lui.

Pe măsură ce trecem prin diverse încercări și tot felul de suferințe sub guvernarea lui Dumnezeu, trebuie să ne uităm nu la noi înșine sau la cei din jurul nostru, ci la Isus, Cel care este modelul nostru.

Mai mult, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru, unde este Isus, și trebuie să-I încredințăm în continuare toate lucrurile pentru a judeca cu dreptate.

El ne înțelege pe deplin – nu există nimic ce El să nu știe. El știe ce înseamnă să fii înțeles greșit, hulit, criticat și persecutat. El este modelul nostru. El, în noi, ne face capabili să acceptăm tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu administrate prin suferință. Trebuie să ne întoarcem în continuare către El și să Îl savurăm.

Pe măsură ce ne întoarcem către duhul nostru și Îl savurăm pe Domnul, luându-L ca model în trecerea prin toate suferințele și încercările, ar trebui să petrecem timpul șederii noastre în frică sfântă (1:15, 17).

Trebuie să avem o frică sfântă de Dumnezeu în timp ce ne trăim viața creștină. Trebuie să avem o precauție sănătoasă și serioasă care să ne conducă la a fi sfinți în tot felul nostru de viață.

Alții pot merge și face tot felul de lucruri, și există un potop de destrăbălare la care alții pur și simplu participă; noi, însă, trăim o viață sfântă înaintea Domnului. Suntem călători aici, nu locuitori ai pământului. Acest pământ nu este casa noastră; suntem doar în trecere. Orice am avut și prin ce trecem este totul temporar.

Astăzi trecem prin disciplină, suferințe și tratări ca fiind călători și trebuie să trecem prin aceste zile ale șederii noastre într-o frică sănătoasă de Dumnezeu, o frică sfântă, pentru a putea trăi o viață sfântă.

Aceasta nu înseamnă că ne temem de Dumnezeu; mai degrabă, înseamnă că ne temem să nu pierdem prezența Lui și să nu-L întristăm pe Duhul Sfânt din noi. Ne temem să nu ratăm oportunități de a cumpăra uleiul.

Deoarece avem o frică sfântă, vom trăi o viață sfântă, vom fi chiar sfinți în tot felul nostru de viață (Filipeni 2:12).

1 Petru 1:18-19 explică de ce ar trebui să ne petrecem timpul rătăcirii noastre în frică; aceasta pentru că Cristos Și-a vărsat propriul sânge prețios pentru a ne răscumpăra de felul deșart de viață moștenit de la părinții noștri.

Am fost răscumpărați prin sângele prețios al Domnului, astfel încât să ne petrecem timpul rătăcirii noastre în frică și să fim sfinți în tot felul nostru de viață.

Este zadarnic să ne delectăm cu divertismentul de astăzi în lume. Este zadarnic să petrecem timpul bucurându-ne de ceea ce are lumea de oferit.

Astăzi poate că nu mergem la supermarketul mare, la magazinul universal sau la mall, dar putem petrece multe ore bucurându-ne de divertismentul oferit de lume pe telefoanele noastre. O, Doamne!

Domnul știe și știm și noi cât timp petrecem în lucruri deșarte; sunt atât de deșarte încât, după ce petrecem ore întregi făcând acele lucruri, ne simțim goi în interior. Chiar și vizitarea unor orașe pentru vizitarea obiectivelor turistice, orașe pe care le știm că sunt păcătoase, ne va face să nu trăim într-un mod sfânt.

Trebuie să ne dăm seama că suntem fii ai Împăratului și că nu ar trebui să petrecem timpul făcând lucruri într-un mod deșart sau ușuratic. Fie ca noi să ne fie teamă să nu ratăm oportunitățile de a-L câștiga pe Cristos și să avem întotdeauna o viață sfântă care să ne conducă la a fi sfinți în tot felul nostru de viață.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești în noi astăzi. Te luăm ca viață și persoană a noastră. Vrem să Te savurăm și să trăim un singur duh cu Tine, căci numai Tu ne poți face să trecem prin suferințe și încercări. O, Doamne, credem că Tu ne faci să acceptăm tratările guvernamentale ale lui Dumnezeu administrate prin suferințe. Încredințăm mereu toate lucrurile Celui care judecă cu dreptate și venim la Tine ca să învățăm de la Tine, să fim una cu Tine și chiar să trăim în Tine. Îți mulțumim că ne-ai răscumpărat cu sângele Tău prețios de modul de viață deșart transmis de părinții noștri. O, Doamne, vrem să petrecem timpul șederii noastre în frică sfântă. Fie ca să avem o precauție serioasă care să ne conducă la a fi sfinți în tot felul nostru de viață. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, astfel încât să putem alege să nu fim implicați în distracții lumești, ci mai degrabă să trăim o viață sfântă astăzi. O, Doamne, ne temem să pierdem prezența Ta. Nu vrem să întristăm Duhul Sfânt din noi. Nu vrem să pierdem nicio ocazie de a cumpăra uleiul, astfel încât să putem câștiga mai mult din Tine în ființa noastră.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Commit All Things to God who Judges Righteously and are Holy in our Manner of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa pentru a câștiga un univers plin de dreptate

22/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Subiectul epistolelor lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, căci în ea vedem cum judecata lui Dumnezeu de astăzi începe de la casa lui Dumnezeu și cum El dorește să curețe și să purifice întregul univers pentru a avea un univers nou plin de dreptatea Sa, spre desfătarea Sa. Amin!

Săptămâna aceasta venim la un nou cuvânt sfânt pentru înviorarea de dimineață, bazat pe tema de la Conferința de omogenizare a zilei recunoștinței din 2024, subiectul general fiind: Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu. Subiectul pentru această primă săptămână este: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu.

Domnul vrea să ne vorbească ceva și să facă ceva în noi pentru a-I satisface nevoia.

În Matei 11, Domnul Isus a mers în cel puțin trei locuri și fiecare dintre ele L-a respins. Reacția Domnului nu a fost să fie dezamăgit sau să blesteme cetățile sau ceva de genul acesta; „Dimpotrivă, El a zis: Te preamăresc, Tată, Doamne al cerului și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor.” (Matei 11:25)

Dacă credem că suntem inteligenți și înțelepți, nu vedem ce este în inima lui Dumnezeu, ci, dimpotrivă, Îl respingem pe El și evanghelia; dar dacă suntem simpli ca un copil, deschiși Domnului, vom primi cuvântul Domnului și El ne va binecuvânta.

Ce înseamnă să fii înțelept și inteligent? Înseamnă că știi multe, așa că atunci când îi vezi pe alții, te gândești mult la tine însuți și nu la fel de mult la ceilalți, chiar considerându-i în mod critic pe ei și ceea ce ei fac.

O persoană inteligentă și înțeleaptă este în sine un spectator critic; este mândră de sine, sigură pe sine și închisă în duhul său. O, Doamne! Fie ca noi să fim ca un copil, ca un prunc, căutători, umili, simpli, puri și deschiși Domnului. Trebuie să ne deschidem Domnului ca un copil pentru a-I permite să ne vorbească despre ce este în inima Lui.

Mai ales când venim la cărțile 1 și 2 Petru, deoarece vedem că subiectul cărților lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, nu ar trebui să credem doar că știm acest lucru și că nu este atât de plăcut, așa că îl trecem cu vederea sau doar îl înțelegem mental. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului, astfel încât să putem vedea obiectivul central și structura de bază a epistolelor lui Petru.

Pe măsură ce analizăm aspectele guvernării lui Dumnezeu și exemplele istorice ale modului în care El se poartă în judecata Sa, nu ar trebui să fim distrași de acestea, ci mai degrabă să fim aduși la obiectivul central și structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurarea noastră deplină.

Guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa pentru ca El să câștige un univers plin de dreptate

Subiectul epistolelor lui Petru este guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa. Întrucât epistolele sale se referă la guvernarea lui Dumnezeu, judecata lui Dumnezeu și a Domnului este menționată în mod repetat (vezi 1 Petru 2:23; 4:5-6, 17; 2 Petru 2:3-4, 9; 3:7) ca fiind unul dintre principalele aspecte.

Din cauza răzvrătirii lui Satan și a căderii omului, întregul univers a căzut și a fost corupt. Dumnezeu a creat un univers perfect, iar fiii lui Dumnezeu s-au bucurat când universul a fost creat. Însă Satan a corupt, a pângărit și a poluat universul prin răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu, iar omul a fost sedus să i se alăture în răzvrătirea lui.

Dumnezeu are un scop, o dorință bine definită a inimii Sale, pe care intenționează să o îndeplinească și nu va fi împiedicat să o îndeplinească. Prin urmare, Dumnezeu vine să judece. Judecata lui Dumnezeu a început de la îngeri (1 Petru 2:3-4) și a trecut prin generațiile umane în Vechiul Testament (vv. 5-9).

El l-a judecat pe Satan și pe îngerii care i s-au alăturat în răzvrătirea sa și i-a judecat pe oamenii care căzuseră și s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu în Vechiul Testament.

Apoi, în epoca Noului Testament, judecata începe de la casa lui Dumnezeu (1 Petru 1:17; 2:23; 4:6, 17) și continuă până la venirea zilei Domnului (2 Petru 3:10), care va fi o zi de judecată asupra evreilor, credincioșilor și neamurilor înainte de mileniu (v. 12).

Dacă noi, credincioșii în Cristos, Îl numim Tată pe Cel care, fără părtinire față de persoană, judecă după fapta fiecăruia, ar trebui să ne petrecem timpul pribegirii noastre în frică. Dumnezeu este Tatăl nostru, dar dacă facem lucruri împotriva guvernării Sale, El judecă lucrurile care sunt împotriva guvernării Sale, ca să ne aducă înapoi la savurarea Sa Însuși.

Suntem copiii sfinți ai sfântului nostru Dumnezeu și Tată și ar trebui să umblăm într-un mod sfânt de viață, fiind sfinți, așa cum Tatăl nostru este sfânt. El ne face la fel ca El – El este sfânt și noi trebuie să fim sfinți în tot felul nostru de viață. Dar dacă facem lucruri împotriva guvernării Sale, El va veni să judece.

Fie ca noi să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui astăzi și fie ca noi să ne deschidem Domnului în toate lucrurile pentru a-I permite să judece și să îndepărteze de la noi orice nu este de la El, chiar și orice nu este El Însuși.

El vrea să ardă orice din ființa noastră și din viața noastră care este împotriva guvernării Sale; fie ca să-L lăsăm să ne judece acum, judecând orice nu se potrivește cu natura Lui sfântă, ca să putem fi la fel ca El, sfinți în tot felul nostru de viață.

1 Petru 4:17 spune că este timpul ca judecata să înceapă de la casa lui Dumnezeu, iar dacă mai întâi de la noi, care va fi sfârșitul celor care nu ascultă de evanghelia lui Dumnezeu?

Nu ar trebui să ne facem griji pentru alții, ci ar trebui să trăim în duhul nostru, căutând să Îl savurăm pe Domnul și fiind deschiși către El pentru ca El să judece orice în noi care nu este conform naturii Sale sfânte.

În epoca Noului Testament, judecata începe de la casa lui Dumnezeu și continuă până la venirea zilei Domnului (2 Petru 3:10), care va fi o zi de judecată asupra evreilor, credincioșilor și neamurilor înainte de mileniu. Apoi, după mileniu, toți morții – inclusiv oamenii și demonii – vor fi judecați și vor pieri (1 Petru 4:5; 2 Petru 3:7), iar cerurile și pământul vor fi mistuite de foc (vv. 10, 12).

Rezultatele diferitelor judecăți ale lui Dumnezeu nu sunt aceleași – unele judecăți duc la o pedeapsă disciplinară, altele la o pedeapsă dispensațională, iar altele la pierzare veșnică (2:1).

Rezultatul final al tuturor judecăților este că Domnul Dumnezeu va curăți și va purifica întregul univers, astfel încât El să poată avea un cer nou și un pământ nou pentru un univers nou plin de dreptatea Sa (v. 13) spre desfătarea Lui. Amin!

Astăzi suntem copiii lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, iar judecata lui Dumnezeu începe din casa Sa; pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și creștem în viață pentru a fi transformați și conformați chipului Său, Dumnezeu este credincios să judece orice nu se potrivește cu natura Sa sfântă din noi și din viața noastră.

Fie ca noi să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui, fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru ca El să judece în noi ceea ce trebuie judecat și fie ca noi să ne întoarcem la savurarea lui Cristos zi de zi, ca El să poată câștiga în noi ceea ce El caută.

Fie ca Domnul să câștige biserica în calitate de domeniu plin de dreptatea, bucuria și pacea Sa, astfel încât biserica să poată fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca ființa noastră să fie pe deplin deschisă lui Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să vedem că judecata lui Dumnezeu a început de la îngeri și a trecut prin generațiile umane în Vechiul Testament. Fie ca noi să ne dăm seama că astăzi, în epoca Noului Testament, judecata lui Dumnezeu începe din casa lui Dumnezeu. Ne deschidem judecății Tale astăzi, pentru ca orice nu se potrivește cu sfințenia Ta să poată fi înlăturat. Fă-Ți voia în noi. Judecă-Ți dușmanul și terenul lui în ființa noastră. Îndepărtează orice întuneric, moarte, răzvrătire și păcătoșenie din noi. O, Doamne, fie ca noi să fim purificați și curățiți pe deplin, ca să putem trăi după Cristos și să trăim o viață sfântă pentru viața de biserică. Nu vrem să fim judecați împreună cu lumea mai târziu sau să primim o disciplină sau o pedeapsă dispensațională; ne deschidem judecății Tale astăzi! Adu-ne pe deplin înapoi în savurarea lui Cristos ca har, ca să putem fi expresia Ta colectivă pe pământ! Aleluia, Dumnezeu judecă toate lucrurile și toate persoanele pentru a curăța și purifica întregul univers, ca El să poată avea un cer nou și un pământ nou pline de dreptatea Lui, spre desfătarea Lui!

Judecata guvernamentală a lui Dumnezeu în cartea lui Daniel: cerurile domnesc!

O ilustrație foarte vie a guvernării lui Dumnezeu cu judecata Sa se găsește în cartea lui Daniel, unde putem vedea judecata guvernamentală a lui Dumnezeu în curs de desfășurare. În această carte, îl vedem pe împăratul Nebucadnețar, împăratul Babilonului, care a trecut prin judecata lui Dumnezeu, iar apoi urmașul său, Belșațar, a făcut același lucru.

Deși aceștia sunt împărați păgâni, principiul judecății guvernamentale a lui Dumnezeu în cazul lor ni se aplică și nouă în Noul Testament. Ei au trecut prin judecata lui Dumnezeu din cauza mândriei lor. Mândria este o boală de care suferim cu toții, în grade și în etape diferite de manifestare.

Trebuie să ne ferim de mândrie. Ne naștem cu mândrie, căci ne naștem în păcat, iar primul păcat al lui Satan a fost mândria.

În Isaia 14 și Ezechiel 28 vedem cum acest arhanghel prea onorabil, Lucifer, a devenit Satan, pur și simplu din cauza mândriei sale. Isaia îl identifică pe Lucifer cu Nebucadnețar, împăratul Babilonului; așa cum era Lucifer, tot așa și Nebucadnețar era plin de mândrie.

Lucifer s-a uitat la frumusețea lui și inima lui s-a înălțat datorită frumuseții sale și a devenit primul păcătos, fiind mândru. O, Doamne Isuse! Din cauza mândriei sale, el a vrut să-și înalțe tronul deasupra tronului lui Dumnezeu. Acesta este un alt păcat: să ne punem pe tron și să dorim să fim mai presus de Dumnezeu. O, Doamne!

„Dar când i s-a îngâmfat inima și i s-a împietrit duhul până la mândrie, a fost aruncat de pe scaunul lui împărătesc și a fost despuiat de slava lui” (Daniel 5:20). Dumnezeu a spus că împărăția lui îi va fi asigurată după ce va „ajunge să știe că cerurile stăpânesc [traducere literală]” (4:26; 5:21).

Cu alte cuvinte, Dumnezeu a vrut ca Nebucadnețar să știe că nu datorită a ceea ce este el a obținut împărăția, ci pentru că cerurile stăpânesc. Totuși, împăratul a devenit mândru, iar în Daniel 4-5 vedem cum a fost judecat de Dumnezeu; el a fost izgonit dintre fiii oamenilor, inima lui s-a făcut ca a unei fiare și locuința lui a fost cu măgarii sălbatici.

Oamenii l-au hrănit cu iarbă și trupul lui a fost udat de roua cerului. O, Doamne Isuse! Apoi, după o anumită perioadă de timp, și-a dat seama de faptul că cerurile domnesc.

Trebuie să tratăm cu mândria noastră, fiind treji, așa cum Dumnezeu a împărțit fiecăruia o măsură de credință. În viața de familie, în viața de biserică și în societate, trebuie să fim mântuiți de mândrie, să nu ne gândim că suntem mai presus de alții sau mai buni decât ei, ci fiind treji.

Dumnezeu este capabil să-i smerească pe cei ce umblă în mândrie. Fie ca noi să tratăm cu mândria astăzi.

Deși urmașul său, Belșațar, știa toate acestea, desfrânarea sa înaintea lui Dumnezeu a fost o insultă la adresa sfințeniei lui Dumnezeu, iar Daniel i-a spus că „n-ai slăvit pe Dumnezeul în mâna căruia se află suflarea ta și toate căile tale” (v. 23). O, Doamne! Astfel, regatul său a fost împărțit și dat mezilor și perșilor (v. 28).

În loc să învețe din experiența predecesorului său, Belșațar a mers și mai departe în mândria sa, mergând atât de departe încât a luat vasele sfinte care se aflau odinioară în templul lui Dumnezeu și le-a folosit pentru petrecerea sa și pentru închinarea la zeii săi; era o perioadă de desfrâu. Aceasta a fost o insultă la adresa sfințeniei lui Dumnezeu.

Și, deodată, o mână a apărut și a scris pe zid; cumva, mâna lui Dumnezeu a apărut și a scris niște cuvinte pe zid. Aici vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa în acțiune. Fața împăratului s-a schimbat, gândurile lui l-au alarmat, încheieturile șoldurilor i s-au slăbit și genunchii au început să i se lovească; i-a fost foarte frică. A cerut interpretarea celor scrise, iar mama sa i-a spus că Daniel poate să o facă.

Ceea ce a scris Dumnezeu este că Dumnezeu i-a numărat împărăția și i-a pus capăt; l-a cântărit pe Belșațar pe un cumpănă și l-a găsit lipsit de greutate, așa că îi va lua împărăția și o va da altora.

Deși Belșațar știa ce s-a întâmplat cu Nebucadnețar, nu și-a smerit inima, ci s-a înălțat împotriva Domnului cerurilor. Pe Dumnezeul în mâna căruia este suflarea lui și ale cărui căi sunt toate, nu l-a onorat (Daniel 5:22-24). Așa că Dumnezeu i-a luat împărăția și a dat-o mezilor și perșilor, chiar în noaptea aceea.

Acest lucru este foarte serios pentru noi în viața noastră creștină. Într-o singură noapte, întregul curs al istoriei s-a schimbat și cel mândru nu a mai existat după aceea.

Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca să venim la Domnul pentru a ne ocupa de orice mândrie și răzvrătire împotriva Sa. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I permitem să strălucească asupra noastră în această privință zi de zi.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi. Vrem să trăim înaintea Ta, acceptând și fiind deschiși judecății Tale în ființa și viața noastră. Fie ca să vedem guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui și fie ca să-I permitem lui Dumnezeu să judece în noi ceea ce trebuie judecat. Mântuiește-ne de mândrie. O, Doamne, vrem să fim una cu Tine pentru a trata mândria noastră. Fie ca să fim sobri în a felul cum ne considerăm pe noi înșine, chiar să ne gândim că alții sunt mai buni decât noi. Amin, Doamne, mântuiește-ne de a insulta sfințenia Ta prin ceea ce vorbim sau facem astăzi. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu ține în mâna Lui chiar și suflarea noastră și că toate căile noastre Îi aparțin. Te onorăm, Doamne, și ne închinăm Ție. Fie ca să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Lui, trăind o viață sfântă în viața de biserică, pentru ca Dumnezeu să se exprime prin noi. Vrem să Te savurăm astăzi. Doamne, adu-ne înapoi la savurarea lui Cristos în toate lucrurile. Câștigă în noi ceea ce cauți!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Government of God with His Judgment to Gain a Universe Filled with Righteousness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile în, prin și pentru Trup

18/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile nu în, prin sau pentru noi înșine, ci în, prin și pentru Trup, una cu Domnul, pentru ca împărăția Lui să vină.

În slujba Sa împărătească pentru stabilirea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în calitate de centru al Trinității Divine, nu a făcut nimic pentru Sine însuși sau către Sine însuși, căci El a făcut totul prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl.

El este modelul nostru, iar astăzi trebuie să facem lucrurile nu în și pentru noi înșine, ci în Trup și pentru Trup. Amin! Ceea ce Dumnezeu dorește astăzi este să câștige împărăția Lui pe pământ; El vrea ca împărăția Lui să crească, să se dezvolte și să se manifeste pe pământ.

Dar împărăția lui Dumnezeu nu vine în exterior; este o împărăție spirituală care va avea o manifestare exterioară la sfârșit, când va fi pe deplin dezvoltată. Astăzi, Cristos este sămânța împărăției care este semănată în inima credincioșilor în Cristos; El crește în noi și se dezvoltă în noi pentru a deveni un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Țelul lui Dumnezeu este dezvoltarea deplină a împărăției lui Dumnezeu. Când a venit în Evanghelii, El a venit ca Semănător pentru a semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în cei care sunt deschiși către El.

Apoi, în cartea Faptele Apostolilor, au fost mulți semănători, mulți credincioși regenerați care nu numai că aveau sămânța împărăției în ei, dar, mai mult decât atât, erau una cu Semănătorul pentru a semăna sămânța împărăției în mulți alții.

În Epistole vedem cum această sămânță crește și se dezvoltă; gena împărăției crește în inimile credincioșilor în Cristos până la maturitate. Recolta seminței împărăției este văzută inițial în mileniu, când biruitorii vor fi pârgile, iar apoi, pentru veșnicie, recolta deplină va fi Noul Ierusalim.

Dumnezeu va câștiga ceea ce își dorește – El va câștiga împărăția Lui, chiar creșterea, dezvoltarea și recolta deplină a împărăției Sale! Astăzi suntem în epoca harului, epoca bisericii, iar împărăția de astăzi este ascunsă, interioară și spirituală.

Trebuie să cooperăm cu Domnul nu doar în mod inițial, chemând Numele Lui, ci și mai mult, pe tot parcursul zilei și în toate zilele vieții noastre creștine, trebuie să-L lăsăm să crească în noi.

El trebuie să crească; noi trebuie să descreștem. În toate lucrurile, în toate situațiile și în lucrurile legate de viața noastră umană, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi și să-Și stabilească împărăția în noi.

Pentru aceasta, trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm ca Medic care ne vindecă, ca Păstor care are grijă de noi cu dragoste și ca Domn al secerișului care ne trimite să secerăm recolta și să sporim împărăția Lui. Ce Cristos minunat avem! Și devenim creșterea Lui, reproducerea Lui și expresia Lui colectivă pe pământ!

Cristos Fiul a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl

Un aspect particular pe care îl vedem în legătură cu împărăția lui Dumnezeu este că Cristos, Împăratul ceresc, nu a făcut lucrurile prin Sine Însuși, prin Sine Însuși sau pentru Sine Însuși. Dimpotrivă, Cristos Fiul a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu Tatăl să vină. Ce minunat!

Aici vedem modelul Trinității Divine. În slujba Sa împărătească pentru stabilirea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Isus Cristos – Fiul lui Dumnezeu – ca centru al Trinității Divine nu a fost în niciun prin El Însuși, pentru Sine însuși sau înspre Sine însuși. Dimpotrivă, tot ceea ce a făcut a fost prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl.

Vedem acest lucru în Matei 12:28, unde Domnul Isus, răspunzând evreilor care L-au acuzat că scoate demonii prin conducătorul demonilor, a spus că El scoate demonii prin Duhul lui Dumnezeu, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină peste ei. Aceasta ne arată Trinitatea Divină în acțiune.

Când privim această imagine, vedem excelența divină, virtuțile divine și atributele divine, cum ar fi unitatea, smerenia, frumusețea și armonia.

Domnul Isus ar fi putut să le spună că El este Dumnezeu și că i-a scos pur și simplu pe demoni prin Sine însuși, ceea ce era adevărat, dar El a spus că prin Duhul lui Dumnezeu i-a scos pe demoni și împărăția lui Dumnezeu Tatăl a venit peste ei. Extraordinar! Ce priveliște minunată a Trinității Divine!

El vorbea cu fariseii care erau mândri, egoiști și individualiști; se considerau drepți și nu lucrau cu nimeni altcineva, chiar considerând că alții nu erau la înălțimea standardelor lor. Nu exista smerenie printre ei; mai degrabă, erau egoiști și căutători de sine.

Dar iată o persoană care, deși era condamnat de ei, făcea toate lucrurile nu în Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin altul și pentru altul. Cristos a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu. El depindea de Dumnezeu Tatăl, făcea totul în unitate cu Tatăl și făcea toate lucrurile pentru ca împărăția lui Dumnezeu Tatăl să vină.

Și când făcea ceva, nu o făcea în Sine sau prin Sine, ci în și prin Duhul lui Dumnezeu. Acest lucru este atât de frumos. Arată excelența Trinității Divine. Cristos este centrul Trinității Divine, dar El nu ar face nimic de Sine sau pentru Sine.

Aceasta ne arată unitatea din Trinitatea Divină și frumusețea Trinității Divine. Ne arată excelența Trinității Divine.

Un alt verset care arată excelențele Trinității Divine este Evrei 9:14, unde ni se spune că Cristos S-a oferit pe Sine lui Dumnezeu Tatăl prin Duhul cel veșnic. Am putea crede că Cristos S-a oferit pe Sine Dumnezeu ca jertfă pentru păcatele noastre, dar Biblia ne spune că, chiar și în răstignirea Sa, Cristos a făcut toate lucrurile prin Duhul pentru Tatăl.

Sângele lui Cristos este veșnic eficace pentru noi astăzi și pentru totdeauna, căci Cristos Fiul S-a oferit pe Sine Dumnezeu Tatăl prin Dumnezeu Duhul. Acest sânge ne curăță conștiința de faptele moarte pentru a sluji Dumnezeului celui viu.

Aici vedem smerenia și lipsa de sine a Fiului, care nu a făcut nimic în Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru Dumnezeu Tatăl. Tot ce a făcut El nu a fost pentru Sine, ci pentru Tatăl, și tot ce a ieșit din El a mers la Tatăl, căci El nu a fost deloc singur, sau pentru Sine.

Ce model bun ne arată Domnul astăzi, ca să-L putem urma și să-L reproducem în duh în viața de biserică pentru împărăția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Te lăudăm! Te lăudăm pentru că faci toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru ca Tatăl să fie mulțumit și satisfăcut. Aleluia, Fiul nu a făcut nimic de la Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru Tatăl! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu ai trăit în Tine Însuți, prin Tine Însuți, pentru Tine Însuți și înspre Tine Însuți, ci ai făcut toate lucrurile prin Duh și pentru Tatăl! Slavă Domnului! Cât de minunate sunt excelențele divine, virtuțile și atributele Trinității Divine! Te lăudăm, Dumnezeule Triunic, pentru unitatea Ta, smerenia Ta, frumusețea Ta și armonia Ta! Aleluia, Cristos Fiul S-a jertfit lui Dumnezeu Tatăl prin Dumnezeu Duhul, iar noi putem aplica astăzi sângele Tău prețios și veșnic eficace! Ne închinăm Ție și Te lăudăm pentru că ne-ai arătat un astfel de model. Vrem să învățăm de la Tine, în viața de biserică de astăzi, să nu facem nimic în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci în Tine, prin Tine și pentru Tine!

Urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile în Trup, prin Trup și pentru Trup, pentru împărăția lui Dumnezeu

Când citim Evangheliile și întregul Noul Testament și vedem că Fiul nu a făcut nimic în Sine Însuși, prin Sine Însuși sau pentru Sine Însuși, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu, trebuie să urmăm modelul Lor în viața de biserică de astăzi.

Această mișcare a Trinității Divine cu coordonarea divină ne arată armonia, frumusețea și excelența din Trinitatea Divină și este un model excelent și frumos pe care Capul l-a stabilit pentru coordonarea noastră ca membre ale Trupului Său.

Astăzi, noi, ca sfinți în viața de biserică, trebuie să urmăm modelul Trinității Divine în toate lucrurile pe care le facem, urmând aceeași cale pe care Fiul a urmat-o în acțiunile noastre. Trupul lui Cristos nu a fost zidit în mod adecvat printre noi din cauza lipsei unei coordonări adecvate.

În părtășia și coordonarea noastră în viața de biserică, trebuie să învățăm să facem toate lucrurile nu prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci prin alții și pentru alții. Ar trebui să-L luăm pe Domnul Isus ca model și să ne comportăm exact ca și Capul nostru.

Pe măsură ce Îl considerăm Cap, creșterea vine de la El și creștem în toate lucrurile în El (Coloseni 2:19). Domnul a produs Trupul lui Cristos alcătuit din multe membre; noi toți suntem membre ale Trupului lui Cristos. Toate membrele Trupului trebuie să țină Capul și să învețe de la Cap în toate lucrurile.

Așa cum Domnul a trăit în această lume, așa ar trebui să trăim și noi astăzi. El nu a făcut nimic în Sine sau pentru Sine, ci a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl care va veni. Trebuie să facem la fel.

În viața de biserică trebuie să facem lucrurile nu doar conform voinței lui Dumnezeu, ci chiar mai mult, în coordonare și părtășie cu ceilalți. Poate că avem o povară de la Domnul să slujim cu tinerii, cu adolescenții sau cu copiii, dar asta nu înseamnă că trebuie pur și simplu să mergem înainte și să facem ceea ce simțim că ar trebui să facem.

Mai degrabă, trebuie să avem părtășie cu sfinții, să ne rugăm împreună și să căutăm umplerea Domnului într-un mod proaspăt. Apoi, când facem ceva, ar trebui să o facem cu alții, prin alții și pentru alții, adică trebuie să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup.

Când Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană pentru biserică, ca singurul om nou, permițându-I să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi, vom face toate lucrurile în părtășie și coordonare, urmând modelul Trinității Divine în toate lucrurile.

Smerenia Domnului va fi exprimată prin noi, iar lipsa Sa de iubire de sine va fi a noastră atunci când ne vom exersa duhul pentru a fi un singur duh cu El.

Fie ca noi să-L luăm pe Domnul ca model, învățând să facem lucrurile nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci exersându-ne duhul pentru a fi una cu Domnul și în Trup. Pe partea personală, ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul; pe partea colectivă, avem părtășie și ne coordonăm în Trup pentru a face toate lucrurile în Trup, prin Trup și pentru zidirea Trupului.

Acest lucru necesită multă experiență din partea noastră. Astăzi, Trupul lui Cristos nu este zidit în mod adecvat, deoarece încă facem lucruri în noi înșine și prin noi înșine, iar rezultatul este că noi câștigam ceva. O, Doamne!

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, care trăiește în noi, astfel încât să facem lucruri nu prin noi înșine, ci prin alții, și să facem lucruri pentru alții, nu pentru noi înșine. Cineva altcineva trebuie să fie beneficiarul lucrării noastre și altcineva trebuie să fie cel care face lucrarea, în timp ce noi rămânem în părtășie și coordonare cu Domnul.

Cele patru creaturi vii din Ezechiel 1 sunt o bună imagine a acestui lucru; ele erau unite, lucrând împreună, mergând împreună și făcând toate lucrurile împreună, totuși fiecare dintre ele mergea drept înainte, cooperând cu ceilalți în toate lucrurile.

Rezultatul a fost că mișcarea lui Dumnezeu pe pământ a fost rapidă ca fulgerul, împlinind scopul lui Dumnezeu și îndeplinind dorința inimii Sale. Fie ca noi să fim astfel de persoane astăzi. Fie ca noi să învățăm să avem părtășie și să ne coordonăm în Trup în toate lucrurile.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem situația către Trup, să avem părtășie cu sfinții și să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să facem toate lucrurile în duh și în Trup, prin duh și prin Trup și pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru ca Trupul lui Cristos să fie zidit (Filipeni 1:2-4, 8; 2:25-28; 4:18).

Ceea ce facem nu ar trebui făcut doar de noi înșine, ci de alții; mai mult, ceea ce facem nu ar trebui să fie pentru noi înșine, ci pentru interesul, dreptul lui Dumnezeu pe acest pământ.

Doamne Isuse, vrem să învățăm din modelul Trinității Divine să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup. Salvează-ne de la a face lucruri în noi înșine, de unii singur sau pentru noi înșine în viața de biserică. Te luăm ca model al nostru. Te luăm ca fiind Capul, viața și persoana noastră. Te iubim și vrem să urmăm modelul Tău de a face toate lucrurile în duhul nostru, prin duhul nostru și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină. Amin, Doamne, privim frumusețea, armonia și excelența Trinității Divine și Te luăm ca model al nostru. Ce model frumos și excelent a stabilit Capul pentru coordonarea noastră ca membre ale Trupului Său! Amin, Doamne, în viața de biserică vrem să avem o coordonare adecvată, astfel încât Trupul lui Cristos să poată fi zidit corespunzător. Fie ca să învățăm să facem lucrurile în viața de biserică nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci în Trup, prin Trup și pentru Trup, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne, fie ca tot ce facem să nu fie pentru noi înșine, ci pentru interesul și dreptul lui Dumnezeu pe acest pământ!