duhul contopit

Urmăm modelul lui Pavel de a-L trăi pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea Sa astăzi

04/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Apostolul Pavel, ca un model pentru toți credincioșii, L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea Sa; el a fost un discipol al lui Cristos, un vas ales care a trăit în duhul său contopit, a fost plin de Duh, s-a bucurat în Domnul, a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu și i-a îngrijit cu drag și hrănit pe sfinți pe măsură ce L-a trăit pe Cristos. Amin!

Pe de o parte, cartea Faptele Apostolilor ne arată continuarea lui Cristos, iar această continuare a fost profețită în Vechiul Testament și, de asemenea, în Noul Testament de către Domnul Isus. Pe de altă parte, nu rămânem fără un model când vine vorba de continuarea lui Cristos, căci apostolul Pavel a fost un model pentru credincioși în această privință.

Noul Testament are o porțiune considerabilă referitoare la istoria lui Pavel, viața lui Pavel, lucrarea lui Pavel și modelul lui Pavel. El a început ca un persecutor al bisericii, dorind să-i întemnițeze pe discipolii lui Isus, dar a fost întâmpinat de Însuși Domnul Isus pe drumul spre Damasc și a fost convertit la Cristos.

Faptele Apostolilor 9 relatează convertirea lui Pavel; a fost întâmpinat de Domnul cu o lumină orbitoare în timp ce se afla în drum spre Damasc pentru a-i lega pe cei care credeau în Isus și Îl urmau.

Domnul Isus i s-a arătat și a avut o convertire la Cristos. Apoi, fiind orbit de lumină, a așteptat într-o casă de pe strada numită Dreaptă, în Damasc, până când Anania, un membru al Trupului, a fost trimis de Domnul să-l aducă în părtășia Trupului.

Anania a fost reticent să vină la Saul (numit mai târziu Pavel), deoarece auzise că acesta era acolo pentru a-i persecuta și a-i întemnița pe urmașii lui Isus. Dar Domnul l-a asigurat pe Anania că Pavel era un vas ales, chiar un model pentru cei care cred, care va suferi mult pentru Numele Domnului. Foarte interesant de văzut asta.

Domnul a luat această persoană care L-a urât pe Cristos și pe urmașii Săi și l-a făcut un model pentru toți cei care cred. Viața și lucrarea lui Pavel au fost o continuare a lui Cristos, căci L-a mărit pe Cristos ca discipol al lui Cristos.

El a fost un vas ales care a trăit în duhul său contopit, a depins de Trup, a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus, a fost umplut de Duhul bucuriei, s-a exersat să aibă o conștiință pură și bună, a trăit o viață de bucurie în Domnul și a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu să vestească evanghelia.

Trebuie să vedem modelul lui Pavel ca fiind o persaonă care a fost făcut de Dumnezeu să fie continuarea lui Isus.

Apostolul Pavel ca model pentru toți credincioșii L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea a Sa

1 Timotei 1:16 spune că Pavel este un model pentru toți credincioșii; apostolul Pavel L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuare a Sa (vezi Filipeni 1:19-21a; Fapte 9:4-5, 15; 26:18-19).

Cum putem fi noi o continuare a lui Cristos astăzi? Cum ar trebui să trăim ca fiind continuarea lui Cristos? Trebuie să ne uităm la modelul lui Pavel, care L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, ca fiind continuarea Sa.

Pavel a fost un discipol al lui Cristos – L-a văzut pe Cristos, L-a auzit pe Cristos și L-a învățat pe Cristos așa cum realitatea este în Isus

Una dintre trăsăturile remarcabile ale lui Pavel a fost că a fost un discipol al lui Cristos, văzându-L pe Cristos, auzindu-L pe Cristos și învățându-L pe Cristos așa cum realitatea este în Isus (vezi Fapte 9:1-19, 25-27; 22:14-15; Efeseni 4:20-21).

În momentul convertirii sale, Pavel L-a văzut pe Cristos și a avut o viziune clară despre cine este această minunată persoană. Apoi, de-a lungul vieții sale, a continuat să Îl savureze pe Cristos, să-L vadă pe Cristos, să-L audă pe Cristos și să-L învețe pe Cristos așa cum realitatea este în Isus.

El L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, ca fiind continuarea Sa, căci Cristos a fost reprodus în Pavel. Pe măsură ce L-a privit pe Cristos și L-a învățat pe Cristos, Cristos a trăit în el.

Pavel a fost un vas ales al lui Cristos și un om al rugăciunii

Încă de la începutul vieții sale creștine, când Domnul l-a convertit pe Pavel, el și-a dat seama că era un vas.

Pavel nu era în primul rând un instrument, ci un vas care trebuia umplut cu Cristos; aceasta era realitatea vieții și lucrării sale zilnice, iar acest lucru a ieșit la iveală și în scrierile sale (Fapte 9:15; 2 Corinteni 4:7; Efeseni 1:22-23; 3:19).

Noi, cei care credem în Cristos, suntem vase care trebuie umplute cu Domnul. Suntem vase care să-L conțină pe Dumnezeu, să fie umpluți cu Dumnezeu și să ne umplem de Dumnezeu pentru plinătatea Lui. Fie ca noi să ne deschidem vasul Domnului pentru a fi umpluți cu El.

Pavel a fost și un om al rugăciunii (vezi Fapte 9:11; 13:1-3; 14:23; 16:13, 25; 20:36; 21:5; 22:17; 28:8; Efeseni 6:18; Coloseni 4:2).

El se ruga din nou și din nou. Aducea toate lucrurile, toate situațiile, toate problemele și toți sfinții la Domnul în rugăciune. Chiar în timp ce își scria epistolele, se ruga și rămânea într-un duh de rugăciune.

Ca urmare a rugăciunii, a fost trimis de Duhul Sfânt împreună cu un alt frate și, oriunde mergeau, rugăciunea era obiceiul lui. Din nou și din nou, fie că vizita un loc sau pleca dintr-un loc, se ruga. Ne-a îndemnat să perseverăm în rugăciune, veghind în ea cu mulțumire.

Chiar și atunci când citim Biblia, trebuie să o citim și să ne rugăm, să ne rugăm cu ea și să o citim, chiar să veghem în rugăciune cu toată stăruința și cererea pentru toți sfinții.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să Te conțină! Ne deschidem vasul nostru Ție pentru a Te primi, a fi umpluți cu Tine și a da pe dinafară cu Tine. Umple-ne vasul astăzi. Umple-ne până la refuz. Revarsă prin noi și în alții. Vrem să fim oameni ai rugăciunii. Vrem să aducem toate lucrurile la Tine în rugăciune. Fie că mâncăm, fie că bem, fie că facem ceva sau mergem undeva, vrem să ne rugăm. Fă-ne să venim la Tine cu privire la toate lucrurile și în toate lucrurile. O, Doamne, fă-ne oameni ai rugăciunii care se roagă neîncetat și stăruiesc în rugăciune. Fie ca să veghem în rugăciune cu mulțumire!

Pavel se baza pe Trup și practica chemarea numelui Domnului

Chiar dacă era matur în viață și destul de avansat în cunoașterea spirituală, apostolul Pavel se baza pe Trup și făcea totul în Trup, prin Trup și pentru Trup (Fapte 9:11, 17-18, 25-27; 1 Corinteni 1:1; 12:14-27).

El a predicat evanghelia, a întemeiat biserici și a numit prezbiteri, totuși se baza în continuare pe Trup. Chiar de la convertirea sa, când Anania a venit la el, Pavel și-a dat seama că era membru al Trupului, căci avea nevoie de un alt membru care să-l aducă la Domnul, să-l boteze și să-l aducă în părtășia Trupului.

Apoi, când a fost persecutat pentru că predica Evanghelia, ceilalți discipoli l-au ajutat să fugă de persecutori, coborându-l într-un coș prin zid.

În mod repetat, el se baza pe Trup. Când a scris Epistolele, erau și niște frați cu el, și a scris epistolele în principiul Trupului.

Dumnezeu a așezat membrele în Trup așa cum a voit El, și nimeni din noi să nu poftească slujba altuia, nici să nu-și disprețuiască slujba.

Fiecare din noi este membru al Trupului, și slujba noastră este necesară pentru zidirea Trupului. Chiar și membrele care nu par frumoase, Dumnezeu le acoperă cu mai multă cinste.

Trebuie să depindem de Trup, să trăim în Trup și să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup. Nu ar trebui să ne mândrim și să spunem că slujba noastră este mai importantă decât slujba altora, nici să spunem că ar trebui să avem slujba altora, altfel nu suntem în Trup.

Ca model pentru noi, Pavel L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, ca fiind continuarea Sa, și a practicat chemarea Numelui Domnului (Faptel 9:14, 21; 22:16; 2 Timotei 2:22; Romani 10:12-13; Filipeni 2:9-11).

El obișnuia să-i prigonească pe cei care chemau acest Nume, dar apoi a devenit unul dintre cei care cheamă și ne-a încurajat să fim cu cei care cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Slavă Domnului că nu există nicio diferență între iudeu și grec, căci același Domn este Domn al tuturor și bogat pentru toți cei ce-L cheamă. Căci oricine cheamă Numele Domnului va fi mântuit.

Fie ca noi să-L mărturisim deschis pe Isus Cristos ca Domn, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim Trupul! Fie ca noi să fim cei care depind de Trup, să facem totul în Trup și să trăim pentru Trup! Amin, Doamne, fie ca tot ce facem să fie în Trup, prin Trup și pentru Trup, ca Tu să poți câștiga gloria! Arată-ne că suntem membre ale Trupului, chiar membre unii altora. Arată-ne că depindem nu numai de Cristos ca și Cap, ci și de membrele Trupului. Amin, Doamne, păstrează-ne chemând Numele Tău împreună cu cei care Te urmează dintr-o inimă pură! O, Doamne Isuse, Tu ești atât de bogat pentru noi, cei care chemăm Numele Tău! Mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta, pe măsură ce te chemăm! Te lăudăm, Doamne!

Pavel a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus pentru lucrarea sa de predicare

Fiind o persoană care L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea lui Isus, Pavel a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus pentru lucrarea sa de predicare.

Fapte 16:6-7 este o porțiune enigmatică, dar minunată, care ne arată că lui Pavel i-a fost interzis de Duhul Sfânt să meargă undeva, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte. Foarte interesant.

Acest lucru ne arată că Pavel și conlucrătorii săi nu au mers undeva conform unui program sau preferințe personale, ci au urmat călăuzirea Duhului. El a suferit pentru Domnul, iar Duhul lui Isus i-a hrănit.

Pavel a trăit prin Duhul atotinclusiv al lui Isus, care este Duhul unui om cu putere îmbelșugată pentru suferință (Ioan 7:37-39; Fapte 9:16; 16:7, 22-34; Filipeni 3:10; Coloseni 1:24; 2 Corinteni 6:4; 11:23; Evrei 6:19-20; 13:13).

El și-a îndeplinit slujba de suferință printre ființele umane și pentru ființele umane în viața umană, pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Oriunde mergea, suferința era porția lui, iar persecuția era peste tot; Duhul lui Isus, însă, îl hrănea, căci în acest Duh există rezerva de a trăi viața umană și de a îndura suferințele ei.

Isus a fost un om care a fost persecutat și a suferit de-a lungul vieții Sale. Elementul suferinței, puterea suferinței, se află acum în Duhul lui Isus, care este cu duhul nostru.

Noi astăzi putem trăi viața umană și viața creștină, chiar ne putem îndeplini slujba în Domnul, savurând rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus.

Pe măsură ce ne întoarcem către duhul nostru, simțim că există o rezervă îmbelșugată în Duhul lui Isus cu duhul nostru; s-ar putea să nu fim eliberați de suferințele noastre, ci mai degrabă, putem fi conduși spre mai multe suferințe, dar există rezerva interioară pe măsură ce suferim.

Oriunde ne-am afla, orice am face și oricare ar fi situația în timp ce trăim viața creștină, trebuie să trăim prin Duhul atotinclusiv al lui Isus pentru slujba noastră, astfel încât să-L putem exprima pe Dumnezeu în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu provizia suferinței. O, cât de mult avem nevoie de Tine! Ne exersăm duhul pentru a fi una cu Tine și pentru a savura Duhul lui Isus cu puterea de a suferi. Aleluia, Duhul lui Isus este cu duhul nostru, alimentându-ne constant cu puterea de care avem nevoie pentru a-L trăi pe Cristos pentru mărirea Sa, chiar și în suferințele noastre! O, Doamne, noi nu putem face asta, dar Tu poți. Noi nu putem reuși, dar Duhul lui Isus este cu duhul nostru, alimentându-ne mereu. Fie ca să ne întoarcem către duhul nostru pentru a Te savura și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus!

Pavel a trăit în duhul său contopit, a fost plin de Duhul bucuriei și s-a exersat pentru a avea o conștiință bună

Pe măsură ce L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa, pentru continuarea Lui, Pavel a trăit în duhul său contopit. De nenumărate ori, atât în scrierile sale, cât și în viața și lucrarea sa umană pentru Domnul, Pavel a trăit în Duhul divin contopit cu duhul său uman ca un singur duh (Fapte 17:16; 19:21; Romani 8:4, 6, 16; 1 Corinteni 6:17).

Duhul său a fost provocat când a văzut niște idoli și și-a propus în duhul său să facă anumite lucruri. Trebuie să vedem că cerințele drepte ale legii sunt împlinite în noi atunci când trăim și umblăm conform Duhului, nu conform cărnii.

Când mintea noastră este fixată pe duh, savurăm viață și pace, dar când mintea este fixată pe carne, suntem în moarte.

Slavă Domnului că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul lui Dumnezeu mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Amin!

Pavel a fost umplut de Duhul bucuriei în mod esențial pentru existența sa și de Duhul puterii în mod economic pentru funcția sa (Fapte 13:9, 52; Efeseni 5:18).

Chiar dacă a suferit atât de mult pentru Domnul, chiar dacă a fost supus multor persecuții și presiuni, Pavel a fost umplut de Duhul bucuriei și s-a bucurat întotdeauna în Domnul, chiar și în închisoare.

De multe ori, când ne întâlnim cu sfinții, înfățișarea noastră nu este plăcută, căci nu-L savurăm pe Domnul. Cum îi putem păstori pe alții când noi înșine nu suntem umpluți de Domnul ca bucurie a noastră? Nu-i putem păstori pe alții dacă avem o înfățișare tristă.

Asemenea lui George Müller, prima îndatorire dimineața pentru noi ar trebui să fie să ne facem sufletul fericit în Domnul. Putem avea o familie cu mulți copii mici, putem avea multe responsabilități la locul de muncă sau în biserică, dar în toate aceste lucruri, trebuie să învățăm să ne facem inima fericită în Domnul!

Pavel s-a străduit să aibă întotdeauna o conștiință bună și pură (Fapte 23:1; 24:16; 1 Timotei 1:19; 3:9); înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor, s-a străduit să aibă o conștiință pură.

Acesta este o exersare a duhului nostru. Pe măsură ce ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit, nu suntem doar umpluți cu Duhul bucuriei, ci avem și o conștiință pură.

Fie ca noi să fim cei care trăiesc mereu o viață de bucurie în Domnul, rugându-ne neîncetat și mulțumindu-I pentru toate lucrurile (Fapte 16:25; 27:35; Filipeni 4:4; Coloseni 3:16; 1 Tesaloniceni 5:16-18).

Putem aduce toate aceste lucruri Domnului, căci în noi înșine nu suntem asemenea persoane, dar când suntem în duhul nostru, pur și simplu Îl trăim pe Cristos și Îl preamărim!

Doamne Isuse, umple-ne cu Duhul bucuriei în interior și în esență pentru existența noastră! Umple-ne cu Duhul puterii în mod economic pentru funcția noastră! Vrem să trăim astăzi în duhul contopit. Vrem să facem toate lucrurile în duh, fiind una cu Tine în duh, în timp ce facem una și alta. O, Doamne, Îți mulțumim că Te-ai contopit cu duhul nostru. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a avea o conștiință bună și pură. Ne exersăm să trăim o viață de bucurie mereu în Domnul, rugându-ne neîncetat și mulțumindu-Ți pentru toate lucrurile! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi!

Pavel a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu să vestească Evanghelia și să-i păstorească pe sfinți

Pe măsură ce L-a trăit pe Cristos pentru mărirea Sa ca fiind continuarea Sa, Pavel a fost aliat cu Dumnezeu și ajutat de Dumnezeu să vestească Evanghelia cu îndrăzneală (vezi Fapte 9:20, 27; 26:22-29; 28:31; 1:8; 1 Tesaloniceni 2:2; comp. cu Romani 15:24, 28).

El a fost aliat cu Dumnezeu, căci a obținut ajutorul care vine de la Dumnezeu pentru a da mărturie atât celor mici, cât și celor mari despre Evanghelia lui Cristos. El putea vesti Evanghelia cu îndrăzneală în numele lui Isus pentru a răspândi mărturia lui Isus până la marginile pământului! Amin!

Dumnezeu a fost aliat cu Pavel, iar Pavel a obținut ajutorul care vine de la Dumnezeu.

Când Îl trăim pe Cristos pentru ca mărirea Sa să fie continuarea Sa, Dumnezeu ne ajută, Dumnezeu este aliatul nostru și El ne dă ajutorul de care avem nevoie pentru a predica Evanghelia și a răspândi mărturia Sa până la marginile pământului.

Trebuie să vedem că suntem într-o alianță cu Dumnezeu pe măsură ce Îl slujim în duhul nostru. El ne ajută în această alianță; Dumnezeu este aliatul nostru. Slavă Domnului!

Pavel i-a păstorit pe sfinți conform lui Dumnezeu (Fapte 20:18-38; 1 Tesaloniceni 2:1-12). El i-a îngrijit cu drag pe sfinți în umanitatea lui Isus și i-a hrănit în divinitatea lui Cristos cu toate adevărurile economiei eterne a lui Dumnezeu, arătând în trăirea sa cuvântul Domnului Isus că este mai bine să dai decât să primești.

El le-a împărtășit nu numai Evanghelia, ci și propriul lui suflet, care a fost constituit din umanitatea lui Cristos, pentru a-i îngriji cu drag și i-a hrănit cu învățătura sănătoasă a economiei lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi. Fie ca noi să obținem ajutorul care vine de la Dumnezeu pentru a sta în picioare și a vesti Evanghelia cu îndrăzneală și a răspândi mărturia Ta pe tot pământul. Aleluia, Dumnezeu este aliatul nostru în timp ce Îl slujim în duhul nostru în Evanghelia Fiului Său! Amin, Doamne, ne bazăm pe Tine și vrem să ne dăm seama de ajutorul Tău în această alianță! Trăiește în noi astăzi. Fie ca noi să fim cei care predică Evanghelia și, de asemenea, cei care-i îngrijim cu drag pe sfinți și îi hrănim una cu Tine! Fie ca noi să-i îngrijim cu drag pe sfinți în umanitatea lui Isus și să-i hrănim în divinitatea lui Cristos cu toate adevărurile economiei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca viața noastră să arate cuvântul Domnului Isus că este mai bine să dai decât să primești!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Follow Paul’s Pattern to Live Christ for His Magnification as His Continuation Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 1 cu tema: Continuarea cărții Fapte – continuarea corporativă a lui Cristos (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Noi suntem ai lui Cristos, căci Cristos a devenit un Duh dătător de viață contopit cu duhul nostru

25/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El; slavă Domnului, Cristos a devenit un Duh dătător de viață, Duhul lui Cristos, și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, ca să putem savura și experimenta tot ceea ce este Cristos în duhul nostru! Aleluia!

Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, trăim conform duhului și umblăm conform duhului, trăim pe linia vieții, luându-L pe Cristos ca pom al vieții. Fie ca noi să fim mântuiți de la a trăi și a sluji în domeniul cunoștinței, al cunoștinței binelui și răului; fie ca noi să fim mântuiți de activități exterioare pentru El, fără a depinde de El ca viață a noastră.

Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El; El vrea să depindem de El ca viață, chiar să-L luăm ca viață a noastră și să trăim datorită Lui, astfel încât El să poată trăi în noi pentru expresia Sa corporativă.

Aceasta nu înseamnă că nu trebuie să-L slujim pe Domnul sau să lucrăm pentru Dumnezeu; mai degrabă, pe măsură ce Îi slujim Domnului, pe măsură ce trăim viața creștină și pe măsură ce lucrăm pentru Domnul, trebuie să-L luăm ca sursă și rezervă a noastră.

Slujirea noastră nu este țelul; slujirea noastră nu este centrul, ci dorința inimii lui Dumnezeu este țelul, căci vrem ca El să fie introdus în noi pentru ca El să câștige o expresie corporativă pe pământ.

Dorința lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine în om pentru a fi viața omului și totul al lui; pe măsură ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului, vrem să fim oameni ai pomului vieții, cei care depind de Domnul și Îi permit să trăiască în noi! Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim mântuiți de a rămâne în domeniul pomului cunoștinței binelui și răului, a corectitudinii și a greșitului; fie ca noi să vedem nevoia urgentă de a ne întoarce la pomul vieții.

Într-un mod practic, fie ca noi să ne dăm seama că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață unit cu duhul nostru și suntem un singur duh cu Domnul; în acest duh putem trăi, lucra și face toate lucrurile pentru a fi una cu Domnul în toate lucrurile.

El a venit să fie viața noastră. El este viața noastră. Suntem altoiți în El și El este sursa noastră. Rămânem în El și El rămâne în noi. El este pomul, vița și El este, de asemenea, viața; El este pomul vieții și, ca atare, El este Duhul dătător de viață în duhul nostru. Cuvintele Lui sunt duh și viață; venim la El în cuvântul Lui pentru a ne împărtăși din bogățiile Lui și a trăi datorită a ceea ce este El!

Depindem de Domnul și El Se introduce în noi, astfel încât să ne poată constitui și să Se exprime prin noi. Așa cum Tatăl cel viu L-a trimis pe Fiul și Fiul a trăit datorită Tatălui, tot așa noi, astăzi, ca credincioși în Cristos, putem mânca pe Cristos mâncând cuvintele Lui și depindem de El, chiar putem trăi datorită Lui, așa cum El trăiește în noi. Fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi!

Avem Duhul lui Cristos, așa că suntem ai lui Cristos, aparținându-I lui Cristos!

Romani 8:9 este un verset minunat și misterios, care conține un adevăr foarte profund din Biblie. Se spune că noi nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dar dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, acela nu este din El. Foarte misterios!

Pe de altă parte, suntem în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi și să-Și facă domiciliul în noi, suntem în duh!

Aleluia, acesta este un fapt și se traduce în experiența noastră pe măsură ce ne concentrăm asupra duhului nostru și permitem Domnului ca Duh, să se răspândească în fiecare parte a minții, emoției și voinței noastre pe parcursul zilei! Slavă Domnului!

Pe partea negativă, însă, dacă nu avem Duhul lui Cristos, nu suntem ai Lui. Avem noi Duhul lui Cristos? Da, il avem; deci suntem ai Lui. Aleluia! Poate că am citit acest verset de multe ori, dar doar îl citim și nu avem o impresie profundă despre ceea ce vorbește Pavel.

În prima parte, Pavel spune că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, deci nu suntem în carne, ci în duh. Apoi continuă spunând: „Totuși, dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, acela nu este al Lui”. Ce înseamnă că, dacă Duhul lui Cristos nu este în noi, nu suntem ai Lui?

Trebuie nu doar să înțelegem acest lucru în mintea noastră, ci și să ne exersăm duhul pentru a înțelege acest fapt spiritual în duhul nostru. Dacă Duhul lui Cristos nu este în noi, nu suntem ai lui Cristos.

A fi în duh nu înseamnă a lupta pentru a nu fi în carne; este ceva ce ține de a permite Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi; când facem asta, suntem în mod spontan în duh.

Dacă Îl iubim pe Domnul, Îl căutăm și ne fixăm mintea pe El, nu suntem în carne, ci în duh. Și dacă avem Duhul lui Cristos, ceea ce avem, suntem ai Lui. A fi ai Lui înseamnă că Îi aparținem. Acesta este ceva neschimbător, un fapt; este o sursă și o poziție neschimbătoare.

Noi, cei care suntem cu adevărat mântuiți, suntem ai lui Cristos; suntem ai lui Cristos, aparținem lui Cristos, căci Duhul lui Cristos este în noi! Este imposibil să spunem că suntem ai lui Cristos dacă nu avem Duhul lui Cristos.

Pavel nu a spus dacă nu avem Duhul lui Dumnezeu, ci dacă nu avem Duhul lui Cristos. Aceste două titluri ale Duhului sunt folosite interschimbabil, indicând faptul că Duhul vieții care locuiește în noi din Romani 8:2 este Duhul atotinclusiv și dătător de viață al Dumnezeului Triunic!

În acest verset Îl vedem pe Dumnezeu, Duhul și pe Cristos, cei trei din Dumnezeire; ei sunt trei, totuși unul, și toți sunt în noi, totuși ca un singur Duh – Duhul lui Dumnezeu ca Duh al lui Cristos. Ceea ce avem în noi este Duhul Triunic al Dumnezeului Triunic (Ioan 4:24; 2 Corinteni 3:17; Romani 8:11).

Când Pavel vorbește despre Duhul lui Dumnezeu, aceasta implică faptul că acest Duh este al Celui care a fost din eternitatea trecută, care a creat universul și este originea tuturor lucrurilor. Însă când menționează Duhul lui Cristos, aceasta implică faptul că acest Duh este realitatea lui Cristos, Cel încarnat! O, ce Duh!

Cristos a realizat tot ce era necesar pentru a împlini planul lui Dumnezeu; Duhul lui Cristos include divinitatea și umanitatea. Duhul lui Cristos în înviere este Cristos Însuși care locuiește în duhul nostru (Romani 8:19) pentru a se distribui în noi ca viață și putere a învierii pentru a trata orice moarte care este în natura noastră (v. 2).

Avem Duhul lui Cristos, deci suntem ai lui Cristos. Faptul de a fi în Cristos depinde de Duhul Său, care este în noi astăzi.

Aleluia, Duhul lui Cristos este în noi, deci suntem ai lui Cristos! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, Îi aparținem lui Cristos, căci Duhul lui Cristos locuiește în noi, este contopit cu noi și este una cu noi în duh! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a fi un singur duh cu Tine și pentru a trăi în duhul nostru. Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm că ai venit în noi ca Duh al lui Cristos pentru a Te contopi cu noi. O, Doamne, vrem să fim în Tine astăzi. Îți mulțumim că suntem ai tăi; acum vrem să fim în Tine! Vrem să rămânem în duhul contopit și să trăim un singur duh cu Tine. Slavă Domnului, cel ce se unește cu Domnul este un singur duh! O, ce unire organică avem cu Cristos! Suntem una cu Domnul, așa cum Duhul este una cu duhul nostru! Amin, indiferent cum ne simțim, indiferent de situația noastră și indiferent cât de joasă ar fi condiția noastră, suntem uniți cu Domnul în duh și suntem ai lui Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi!

Cristos a devenit Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm!

Faptul că Duhul lui Cristos este în noi (Romani 8:9) ne arată că Cristos a devenit Duh. Dacă Cristos nu ar fi devenit Duh după moartea și învierea Sa, El nu ar fi putut fi experimentat de noi.

Oamenii din lume nu pot înțelege cum noi, creștinii, iubim pe cineva care a trăit cu mulți ani în urmă și pe care nu-l putem vedea cu ochii noștri fizici. Cum putem crede în cineva pe baza învățăturilor sale dintr-o carte?

Ceea ce nu înțeleg necredincioșii este că Dumnezeu poate fi experimentat și savurat astăzi, pentru că El este Duhul! Dacă nu ar exista Duhul lui Cristos sau dacă Cristos nu ar fi Duhul, nu ar exista nicio cale prin care să ne unim cu El și să aparținem Lui!

Cu toate acestea, Dumnezeu S-a încarnat pentru a deveni om, Isus Cristos, și prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață. În Ioan 14, vedem acest lucru clar revelat. Ioan 14:17 spune că Duhul realității va rămâne în noi și va fi în noi. În versetul următor, Domnul a spus: „Nu vă voi lăsa orfani – vin la voi”.

Așadar, Cristos a venit prin încarnare, apoi S-a dus la Tatăl prin moarte și, în învierea Sa, El a trimis Duhul de la Tatăl și a venit ca Duh la ucenici pentru a fi cu ei și chiar în ei! Aleluia!

Cristosul care era în carne a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Ca un astfel de Duh, El a venit la ucenici în ziua învierii Sale și S-a suflat în ei spunând: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22).

El este acum în noi și cu noi; ca Duh, Domnul poate intra în noi și poate rămâne în noi. Slavă Domnului! Cristos locuiește acum în noi ca Duh, căci Duhul este în duhul nostru, una cu duhul nostru (1 Corinteni 6:19; Romani 8:9-11).

Domnul Isus le-a spus ucenicilor Săi că El pleacă și va veni la ei (Ioan 14:28); aceasta înseamnă că El merge la cruce ca om în carne și se întoarce la ei ca Duh, Duhul dătător de viață. Numai prin faptul că Cristos este Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos, putem să-L savurăm și experimentăm pe Cristos. Dumnezeu nu poate fi real și savuros pentru noi decât dacă El este Duhul.

Astăzi, Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17). Mai mult, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Slavă Domnului!

Trebuie să vedem că Cristos este Duhul dătător de viață, Duhul lui Cristos, care este unit cu duhul nostru pentru a fi un singur duh cu noi. Acesta este secretul de a fi în Cristos și al lui Cristos. Un creștin autentic este cel care Îl are pe Cristos ca Duh unit cu el și este un singur duh cu Domnul.

Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi, iar Duhul lui Cristos este în noi, căci suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Trebuie să ne exersăm duhul pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea o revelație a faptului că Cristos S-a întors la noi în învierea Sa ca Duhul lui Cristos pentru a fi contopit cu noi și a locui în duhul nostru.

Ca atare, El Se distribuie în noi ca viață de înviere și putere pentru a trata orice moarte din natura noastră și pentru a distribui tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră.

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Domnul în duh și Îl contactăm prin părtășie cu El în toate lucrurile, savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului lui Cristos, iar El trăiește în noi pe măsură ce Îl exprimăm.

Fie ca astăzi să trăim în duhul contopit. Fie ca noi să alegem să ne întoarcem către duhul nostru, să trăim în duhul contopit și să-I permitem lui Cristos să trăiască în noi. Cristosul care a trăit pe pământ acum două mii de ani locuiește acum și trăiește în noi ca Duh al lui Cristos, iar noi putem trăi într-un singur duh cu El.

Pozițional, pentru că avem Duhul lui Cristos, suntem ai Lui; dispozițional, când trăim în duhul contopit și umblăm conform duhului, suntem în Cristos, căci El are o cale să trăiască în noi.

Conform sursei, nașterea din nou, avem Duhul lui Cristos și suntem ai lui Cristos și Îi aparținem! Slavă Domnului! În experiența și condiția noastră spirituală prezentă, însă, trebuie să fim nu doar ai lui Cristos, ci și în Cristos, și suntem în Cristos fiind în duhul nostru contopit.

Când ne întoarcem către duhul nostru și declarăm că Cristos este Duhul dătător de viață, suntem plini de savurarea noastră de Cristos și îi permitem lui Cristos să trăiască în noi! Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut prin procesele de încarnare, crucificare și înviere pentru a deveni Duhul dătător de viață! Aleluia, Domnul este Duhul! Slavă Domnului, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta, fie ca noi să declarăm aceasta și fie ca noi să Te savurăm ca Duh dătător de viață cu duhul nostru! Cât Îți mulțumim că nu ne-ai lăsat orfani, ci ai venit la noi ca Duh în învierea Ta! Slavă Domnului, Cristos ca Duh al realității, Duhul lui Cristos, este cu noi și chiar în noi, locuind în noi și trăind în noi! Amin, Duhul este cu duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Cât de minunat este că astăzi putem să-L savurăm și experimentăm pe Cristos ca Duh cu și în duhul nostru! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Vrem nu doar să fim ai lui Cristos având Duhul lui Dumnezeu în noi, ci și mai mult, să fim în Cristos trăind în duhul nostru, un singur duh cu Domnul!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are of Christ, for Christ became a Life-giving Spirit Mingled with our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii cu Duhul gloriei

02/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la deplina savurare a Dumnezeului Triunic; ne putem împărtăși din bogățiile Sale ca Duh al gloriei și Duh al lui Cristos prin intermediul omului lăuntric al inimii, duhul nostru omenesc. Slavă Domnului!

Când citim cărțile 1 și 2 Petru, vom fi destul de impresionați de subiectul acestor cărți, care este guvernarea lui Dumnezeu; cu toate acestea, structura de bază și obiectivul central a acestor cărți nu este guvernarea lui Dumnezeu.

Am putea fi în mod natural înclinați să credem că Petru vorbește în principal despre guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar există așa ceva ca un obiectiv central și o structură de bază a epistolelor sale.

Acest obiectiv central și structură de bază au legătură cu structura de bază și obiectivul central a întregii Biblii, deoarece se referă la economia lui Dumnezeu.

Petru ne spune, în felul său unic de a scrie, că Dumnezeul Triunic vine la noi pentru a fi savurarea noastră deplină pentru participarea noastră, astfel încât să putem fi regenerați, să creștem în viață spre mântuire, să fim transformați și să fim zidiți pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Chiar dacă expresia „economia lui Dumnezeu” nu apare în Epistolele lui Petru, ideea fundamentală este acolo. Chiar dacă termenul „Dumnezeul Triunic” nu apare în scrierile sale, Petru vorbește despre Dumnezeul Triunic care lucrează împreună, operează în noi și în jurul nostru și face toate lucrurile pentru ca noi să fim în procesul mântuirii complete a lui Dumnezeu pentru îndeplinirea economiei Sale.

Fie ca noi să venim la Epistolele lui Petru cu ochelarii economiei lui Dumnezeu, realizând că Dumnezeu dorește să facă un singur lucru: să-Și câștige locuința cu și în om. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu, dar guvernarea lui Dumnezeu nu este doar pentru a putea fi disciplinați sau pedepsiți, ci pentru a putea fi aduși înapoi la o savurare mai profundă și mai deplină a Dumnezeului Triunic.

Când luăm în considerare aspectele legate de guvernarea lui Dumnezeu și exemplele istorice ale acțiunilor Sale în guvernarea Sa, nu ar trebui să ne lăsăm distrași de aceste aspecte. Dimpotrivă, guvernarea lui Dumnezeu trebuie să ne readucă la punctul central și la structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurare deplină.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și realiza mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne putem hrăni cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și să putem fi glorificați pentru a-L exprima. Aleluia!

1 și 2 Petru ni-L arată pe Dumnezeul Triunic lucrând în noi pentru a-Și realiza mântuirea completă

Încă din primele versete din 1 Petru capitolul 1, ceea ce vedem nu este guvernarea lui Dumnezeu sau judecata Sa, ci-L vedem pe Dumnezeul Triunic. Dumnezeul Triunic este primul subiect fundamental abordat de Petru în scrierile sale.

Dumnezeul Triunic lucrează din veșnicie în veșnicie și chiar mai mult în timp pentru a ne aduce în savurarea Sa, astfel încât să putem participa la mântuirea Lui deplină.

1 Petru 1:2 spune că am fost aleși după știința mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea sângelui lui Cristos. Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte, Fiul ne-a stropit cu sângele Său prețios și Duhul ne-a sfințit spre răscumpărarea noastră!

Apoi, versetul 3 ne spune că Tatăl ne-a regenerat. Cristos – Dumnezeu Fiul – a realizat răscumpărarea cu sângele Său prețios; Duhul – Dumnezeu Duhul – aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu nouă, poporului Său ales; iar Tatăl ne regenerează, căci ne-a cunoscut mai dinainte și acum ne împorțiearte

Aceasta este ceea ce ne spune Petru chiar de la începutul epistolei sale. Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic și a participa la mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru Triunic este un Dumnezeu Triunic energizant. El este plin de vitalitate și energie și lucrează neobosit și constant pentru a face un singur lucru: să ne aducă pe noi, aleșii Săi, la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru ca Tatăl să ne regenereze, Fiul să ne mântuiască și Duhul să ne aplice mântuirea deplină a lui Dumnezeu. Pe partea negativă, Dumnezeu își folosește guvernarea cu judecata Sa într-un mod înțelept, astfel încât să putem fi aduși înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic și să avansăm în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu. Aleluia!

Dumnezeu folosește atât aspecte pozitive, cât și aspecte negative pentru un singur scop: să-Și împlinească economia eternă, care este să Se introducă pe Sine în noi și să ne zidească în Sine, astfel încât noi și El, El și noi, să devenim o singură entitate, Trupul lui Cristos, pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic.

Suntem aleși de Dumnezeu Tatăl în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Cristos. Putem mărturisi despre acest lucru minunat în viața noastră creștină de astăzi. Eram departe de Dumnezeu, dar Tatăl ne-a ales și ne-a cunoscut mai dinainte, iar Duhul a venit să ne sfințească.

Gândește-te la cum te-a mântuit Domnul. Ai fost departe de El, nici măcar fără să-L iei în considerare, sau poate chiar te-ai opus Lui, dar Domnul ți-a întins mâna prin Duhul Său sfințitor și te-a adus la o vedere a minunatului Cristos pentru a fi stropit cu sângele Său.

În noi înșine și prin noi înșine, nu L-am căutat pe Dumnezeu și nici nu L-am contactat, ci El ne-a căutat prin Duhul Său, așa cum femeia aprinde lampa și caută moneda pierdută în Luca 15. În noi înșine, eram departe de Dumnezeu, pierduți în lume și departe de turma lui Dumnezeu, dar Păstorul a venit să ne caute, să ne găsească și să ne pună pe umerii Săi pentru a ne aduce înapoi la turma Sa.

Iar Tatăl ne așteaptă cu nerăbdare, chiar alergând spre noi să ne îmbrățișeze, să ne sărute și să ne primească înapoi. Slavă Domnului!

Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, pentru ca noi să putem participa la economia Sa, ca să ne putem împărtăși din Dumnezeu, să ne bucurăm de Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu, ca să putem face porție din Trupul lui Cristos, casa Sa spirituală. Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeul Triunic lucrează împreună pentru a ajunge la noi și a ne aduce la deplina savurare a Sa! Îți mulțumim, Dumnezeule Tată, că ne-ai cunoscut mai dinainte și ne-ai ales în veșnicia trecută, chiar înainte de începutul lumii. Îți mulțumim, Dumnezeule, Duhul, că ne-ai sfințit prin strălucirea luminii cuvântului lui Dumnezeu în noi, ca să ne găsească și să ne aducă înapoi la Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit pentru noi, ca să împlinești minunata Ta răscumpărare și să ne stropești cu sângele Tău. Aleluia pentru Dumnezeul Triunic energizant care lucrează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, la deplina savurare a Dumnezeului Triunic! Doamne, adu-ne înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic. Chiar și astăzi, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta! Lucrează în noi în economia Ta pentru a ne menține în savurarea Ta, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați, perfecționați și zidiți ca și casa Ta spirituală, locuința Ta. Aleluia, Duhul aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu asupra noastră, poporul Său ales, astfel încât să putem rămâne în deplina savurare a Dumnezeului Triunic!

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii, duhul nostru contopit cu Duhul lui Dumnezeu

Petru dezvăluie în epistolele sale că Dumnezeul Triunic nu numai că lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la mântuirea deplină a lui Dumnezeu, ci și că Dumnezeul Triunic este porția noastră și ne putem împărtăși din El. Acest lucru este indicat de faptul că spune că suntem părtași la natura Lui divină în 2 Petru 1:4.

Aleluia, Dumnezeu este porția noastră și ne putem împărtăși din ceea ce este El, din însăși natura Lui! Cum putem noi, ființele umane, să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu? Cum putem să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră?

Nu este vorba doar de a ne gândi la asta și de a înțelege acest lucru în mintea noastră. Calea prin care ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic cu toate bogățiile Sale este omul ascuns al inimii (1 Petru 3:4), care este duhul nostru uman. Prin intermediul omului ascuns al inimii, putem să-L savurăm pe tot ceea ce este Dumnezeu ca porție a noastră.

În 1 Petru 4:14 vedem Duhul gloriei și al lui Dumnezeu; Duhul gloriei este Duhul lui Dumnezeu. În 1 Petru 1:11 vedem și Duhul lui Cristos. Duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt contopite, iar acest duh contopit este mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră.

Aleluia, duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși cu Dumnezeu, în natura Sa divină, ca porție a noastră (1 Petru 1:2-3, 5, 11; 2:1-3, 5, 9; 3:4; 4:14; 5:10; 2 Petru 1:4). Cât de minunat!

Conform structurii de bază a 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic a fost procesat pentru a deveni porția noastră, astfel încât să ne împărtășim din El și să Îl savurăm prin Duhul Său – care este Duhul lui Cristos și Duhul gloriei – și prin exersarea duhului nostru, care este omul ascuns al inimii.

Prin regenerare, l-am primit pe Dumnezeul Triunic în noi ca Duh și suntem contopiți cu El ca un singur duh; duhul nostru a devenit acum omul ascuns al inimii. Ce gând minunat e că Dumnezeu a fost procesat pentru a deveni Duhul care vine în duhul nostru pentru a Se contopi cu noi și a deveni un singur duh cu noi, astfel încât să ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic!

Atât în Epistolele lui Petru, cât și în Epistola lui Iuda, vedem indicația că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a face multe lucruri pentru noi și chiar pentru a deveni totul pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca savurarea noastră.

Astăzi putem și ar trebui să ne împărtășim din Dumnezeul Triunic ca porția noastră, exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii. Slavă Domnului că ne-a dat provizia divină, căci puterea divină ne-a dăruit toate lucrurile legate de viață și evlavie, pentru ca noi să fim părtași la natura divină. Această provizie divină ne dă viața divină și lumina divină (2 Petru 1:19).

La sfârșitul celei de-a doua Epistole a sa, Petru a spus: „Creșteți în harul și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos” (2 Petru 3:18).

Pe partea negativă, Dumnezeu își exercită guvernarea pentru a aranja toate lucrurile din jurul nostru, a se purta cu noi și a ne disciplina așa cum consideră El de cuviință, astfel încât să putem participa la sfințenia Lui.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni porția noastră, iar astăzi putem să-L savurăm și ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic prin intermediul duhului nostru, omul ascuns al inimii.

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că, deși Petru acoperă multe aspecte în epistolele sale, structura de bază a scrierilor sale este Dumnezeul Triunic care devine harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic.

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a realiza o mântuire întreită, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Lui, să creștem în viață, să fim transformați și să fim zidiți, pentru ca El să aibă o locuință și ca noi să-L putem exprima.

Pe măsură ce trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, trebuie să fim deschiși Domnului și să fim una cu El pentru ca El să-Și îndeplinească mântuirea organică și să ne aducă pe deplin în savurarea și participarea la Dumnezeul Triunic.

El a făcut totul pentru noi și face totul în noi pentru a-Și îndeplini economia, iar noi trebuie doar să cooperăm cu El exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne putea împărtăși din bogățiile Sale în duh și a fi părtași la natura Sa divină.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut părtași naturii divine! Aleluia, ne putem exersa duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne împărtăși din bogățiile Dumnezeului Triunic conținute în natura divină! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic este acum porția noastră în duhul nostru. Amin, Doamne, vrem să fim cei care se împărtășesc zilnic din ceea ce Tu ești în duh, pentru ca Tu să-Ți poți îndeplini economia în noi și cu noi. Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al gloriei și Duhul lui Cristos pentru a locui în noi, a Te contopi cu noi și a face totul în noi. Aleluia, duhul nostru uman ca omul ascuns al inimii și Duhul lui Dumnezeu ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră! Amin, Doamne, alegem să ne exersăm duhul astăzi! Vrem să fim atenți la duhul nostru. Aleluia, Dumnezeul Triunic a devenit harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic!