Dorința lui Dumnezeu

Experimentăm Duhul ungător, Duhul sigilator și Duhul ca o arvună

10/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți ca slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos, trebuie să experimentăm toate aspectele minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv în 2 Corinteni; în special, trebuie să experimentăm Duhul ungător, Duhul sigilator și Duhul arvunitor.

Ce minunat Duh avem! În 2 Corinteni, Pavel prezintă pur și simplu autobiografia unei persoane în duh, o persoană care este pe deplin contopită cu Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh pentru a funcționa și a trăi ca slujitor al noului legământ.

Noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți prin har și acum stăm în har prin credință. Slavă Domnului pentru harul Său; Dumnezeu în Cristos este har pentru noi pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi, astfel încât să putem trăi viața creștină și să-I slujim Domnului ca slujitori ai unui nou legământ.

Trăirea noastră de astăzi ca credincioși în Cristos ar trebui să fie o trăire a harului. Am început prin har, căci prin har suntem mântuiți, prin credință, nu prin fapte, ca nimeni să nu se laude.

Acum, Cristos, ca har, este cu duhul nostru și, ori de câte ori ne întoarcem la duhul nostru, Îl savurăm pe Domnul la tronul harului. Ce minunat e că în duhul nostru avem tronul harului, căci atunci când suntem în duhul nostru, atingem poarta cerului – Cristos ca scara cerească ridicată în duhul nostru!

Cât de minunat este să știm și să experimentăm astăzi faptul că suntem un singur duh cu Domnul. El a venit în noi ca viața și totul al nostru și S-a contopit cu noi. Acum putem trăi în acest duh contopit, verificând mereu cu Domnul și fiind deschiși către El, astfel încât să rămânem sub distribuirea divină într-un mod constant.

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și Îl urmărim, harul este cu noi. Îl savurăm pe Cristos ca har într-o asemenea măsură încât chiar și le vorbim cuvinte de har altora, împărtășind har celor care ne ascultă.

În exterior, situația poate să nu fie atât de pozitivă, căci putem suferi, putem fi persecutați sau ne putem afla în multe limitări; totuși, în interior suntem hrăniți de harul atotsuficient al Domnului. Harul Lui este suficient pentru noi.

Când suferim, harul Lui este suficient. Pe măsură ce Îl slujim pe Domnul sub multe restricții și limitări, harul Lui este suficient.

Fie ca noi să fim buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu și fie ca noi să savurăm harul vieții cu toți sfinții în viața de biserică, astfel încât să ne putem păstra în unitatea autentică.

În acest articol, vrem să începem să aprofundăm cum noi, credincioșii în Cristos, putem fi constituiți slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos – prin experimentarea de către noi a numeroaselor aspecte minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv, așa cum se vede în 2 Corinteni.

Suntem constituiți slujitori ai noului legământ prin experimentarea Duhului ungător

Cum putem noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți slujitori ai noului legământ? Prin savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv ca Duh atotinclusiv în toate aspectele Sale, așa cum se vede în 2 Corinteni.

În 2 Corinteni 1:21 vedem că Dumnezeu ne-a unit ferm în Trup și ne-a uns; aceasta se referă la Duhul ungător.

Duhul ungător este Duhul compus, care locuiește în noi, care se mișcă și lucrează în noi pentru a împărtăși toate ingredientele și constituenții divini ai lui Dumnezeu în noi (2 Corinteni 1:21; Filipeni 1:19; Exod 30:23-25; Romani 10:12-13).

Am fost atașați de Cristos și Duhul ne-a uns; trebuie să experimentăm Duhul ungător astăzi. Din moment ce am fost atașați de Cristos, Cel uns, suntem unși spontan cu El de către Dumnezeu. Dumnezeu L-a uns pe Cristos cu untdelemnul bucuriei exultante, mai presus de partenerii Săi (Psalmul 45:7; Evrei 1:9).

Întrucât suntem atașați de Cristos, împărtășim această ungere. Ungerea cu care Cristos și noi suntem unși este Dumnezeu Însuși, dar nu Dumnezeul brut, ci Dumnezeul Triunic procesat și finalizat pentru a fi Duhul compus, atotinclusiv, dătător de viață.

În Vechiul Testament, untdelemnul sfânt pentru ungere era compus din ulei de măsline și unele mirodenii; acestea sunt tipuri reprezentative ale Duhului compus care ne unge astăzi.

Astăzi avem ungerea de la Cel Sfânt și fiecare dintre noi știe. Cu cât suntem mai unși de Dumnezeu, cu atât El se adaugă mai mult ființei noastre și primim mai mult din elementul naturii divine a lui Dumnezeu.

Răspândirea ungerii împlinește scopul central al mântuirii lui Dumnezeu de a-L unge pe Dumnezeul compus în noi, astfel încât să putem fi uniți, contopiți și încorporați cu El (1 Corinteni 15:45b; 1 Ioan 2:20, 27).

Dumnezeu ne unge nu doar pentru lucrare exterioară; ungerea Lui este continuă, zi de zi, și trebuie să urmăm ungerea interioară pentru a experimenta Duhul ungător.

Inițial am fost atașați de Cristos, dar acum trebuie să continuăm să rămânem sub învățătura ungerii, astfel încât să putem primi mai mult din elementul lui Dumnezeu în ființa noastră.

Aceasta înseamnă că, zi de zi, pe măsură ce facem una și alta, trebuie să urmăm învățătura ungerii interioare. Trebuie să ne consultăm cu Domnul din noi despre toate lucrurile.

Putem merge la cumpărături și, în timp ce ne uităm la un produs sau altul, în timp ce trecem pe lângă un magazin sau altul, putem fi tentați să cumpărăm una sau alta. Într-un mod foarte practic, trebuie să-I cerem Domnului să ne elibereze de sistemul satanic din magazinul universal din centrul comercial.

În mod similar, în timp ce navigăm pe internet, facem cumpărături online sau vizionăm lucruri pe site-urile de socializare, trebuie să ne consultăm cu Domnul și să căutăm să avem ungerea Sa instantanee.

Dacă El spune nu la ceva, noi spunem și noi nu, iar când El spune da, noi spunem și noi da. În toate lucrurile, în toate situațiile și în fiecare moment, trebuie să umblăm într-un duh de rugăciune, astfel încât să ne putem comporta și trăi conform ungerii interioare.

În acest fel, experimentăm ungerea, iar Duhul ungător lucrează în noi. Cu cât ascultăm mai mult de ungerea interioară, cu atât suntem mai constituiți cu elementele lui Dumnezeu, ingredientele lui Dumnezeu, și pur și simplu Îl cunoaștem pe El și voia Lui.

Dumnezeu ni se adaugă tot mai mult zi de zi, pe măsură ce urmăm învățătura ungerii în viața noastră de zi cu zi.

Învățătura ungerii este sentimentul interior generat de mișcarea Duhului în noi, care ne permite să cunoaștem gândul lui Dumnezeu și să trăim în El, învățându-ne lucrurile referitoare la Dumnezeul Triunic și activitățile Sale (1 Ioan 2:27; Fapte 16:6-7).

Duhul ungător este în noi și ne învață toate lucrurile prin intermediul ungerii.

Doamne Isuse, vrem să experimentăm Duhul ungător în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi constituiți slujitori ai noului legământ. Aleluia, Dumnezeu ne-a atașat de Cristos, Cel uns, și în El suntem unși de Dumnezeu! Slavă Domnului, cu toții avem ungerea și Îl putem cunoaște pe Dumnezeu în mod subiectiv și intim! Amin, Doamne, vrem să ascultăm de ungerea interioară astăzi. Continuăm să ne consultăm cu Tine în legătură cu toate lucrurile. Nu vrem să facem nimic separat de Tine; vrem să facem toate lucrurile în unirea organică cu Tine. Fie ca noi să umblăm într-un duh de rugăciune pe tot parcursul zilei, trăind, acționând și comportându-ne conform ungerii interioare! Amin, Doamne, adaugă mai mult din Tine însuți ființei noastre, ca să putem câștiga mai mult din Dumnezeu cu elementele Sale! Slavă Domnului, Dumnezeu face o lucrare de ungere continuă a noastră cu Sine Însuși și, pe măsură ce ne unge, noi câștigam mai mult din Dumnezeu!

Duhul sigilator formează elementele divine într-o impresie care exprimă imaginea lui Dumnezeu

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți slujitori ai noului legământ, trebuie să experimentăm și să savurăm Duhul ungător și Duhul sigilator. În 1 Corinteni 1:22 ni se spune că Dumnezeu ne-a sigilat și ne-a dat Duhul în inimile noastre ca o garanție.

Efeseni 1:13 confirmă în continuare acest lucru spunând că, pe măsură ce am crezut în Domnul Isus, am fost sigilați cu Duhul Sfânt al făgăduinței.

Pe de o parte, Dumnezeu ne-a uns și ne bucurăm și experimentăm continuu Duhul ungător trăind una cu El și ascultând de ungerea interioară. Pe de altă parte, pe măsură ce elementele lui Dumnezeu sunt adăugate în ființa noastră prin ascultarea de ungerea interioară, Duhul sigilator ne sigilează.

Duhul sigilator imprimă imaginea lui Cristos pe ființa noastră. Duhul sigilator formează elementele divine infuzate în ființa noastră într-o impresie care exprimă imaginea lui Dumnezeu. Amin!

Așa cum în vremurile de demult exista un sigiliu care era imprimat sau presat pe o bucată de hârtie pentru a imprima acolo imaginea acelui sigiliu, tot așa astăzi Dumnezeu ne sigilează cu Duhul. El apasă Duhul sigilator asupra noastră pentru a imprima imaginea lui Dumnezeu pe ființa noastră.

Însă aceasta nu este ceva exterior; imaginea lui Dumnezeu în noi este formată de Duhul sigilator cu elementele lui Dumnezeu introduse în noi de Duhul ungător. Duhul sigilator ne saturează pe noi, credincioșii în Cristos, continuu până la răscumpărarea trupului nostru (Efeseni 4:30).

Cu alte cuvinte, noi, credincioșii în Cristos, suntem „sigilați” sau „ștampilați” cu Cristos zi de zi până când într-o zi nu numai duhul și sufletul nostru vor purta imaginea Lui, ci, mai mult, trupul nostru va fi transfigurat în trupul gloriei Sale!

Pe măsură ce ascultăm zilnic de ungerea interioară și experimentăm Duhul ungător, pe măsură ce umblăm și ne comportăm zilnic conform ungerii interioare, elementele divine ale lui Dumnezeu sunt introduse în noi.

Mai mult, Duhul sigilator formează elementele divine în ființa noastră și ceva din Dumnezeu este format în noi. De aceea, de multe ori, când îi întâlnim pe sfinți, mai ales după o perioadă de timp, ne dăm seama că există mai mult din imaginea lui Cristos în ei, căci Cristos este format în sfinți (Galateni 4:19).

Cât de încurajator este să-L vedem pe Cristos fiind format în sfinți! Când alții văd acest lucru, văd imaginea lui Cristos, nu propria noastră imagine. Chiar și cei din lume pot vedea că există o altă Persoană care trăiește în noi, căci nu noi ne exprimăm pe noi înșine, ci Cristos, Cel care este Duhul sigilator, care ne sigilează constant.

Avem nevoie de sigilarea Domnului ca Duh în felul în care gândim, în felul în care vorbim, în felul în care ne comportăm și în felul în care reacționăm la lucruri.

Zi de zi trebuie ca Duhul sigilator să ne sigileze cu imaginea lui Dumnezeu. Natura lui Adam trebuie să fie ștersă, iar Cristos trebuie să-Și sigileze imaginea în locul ei.

Am fost sigilați în duhul nostru prin regenerare; suntem sigilați zilnic în sufletul nostru prin înnoire și transformare; și într-o zi vom fi sigilați chiar și în trupul nostru! Aleluia! Fie ca noi să ne dăm seama că Duhul sigilator ne transformă pe noi, credincioșii în Cristos, într-o comoară pentru Dumnezeu, ca moștenire a Lui (Efeseni 1:11).

El nu numai că ne regenerează în duhul nostru, ne transformă în sufletul nostru și ne transfigurează trupul, dar Duhul sigilator ne face și o comoară pentru Dumnezeu, ca moștenire a Lui! Aleluia! Cu cât suntem mai sigilați noi, credincioșii în Cristos, cu atât purtăm mai mult imaginea lui Dumnezeu pentru a fi constituiți în capodopera lui Dumnezeu (vezi 2 Corinteni 3:18b; Efeseni 2:10).

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi ca Duh sigilator: sigilează mai mult duhul, sufletul și trupul nostru. Aleluia, Dumnezeu ne-a sigilat în duhul nostru cu Duhul Său și acum purtăm imaginea lui Dumnezeu în duhul nostru. Slavă Domnului, suntem zilnic sub sigilarea Duhului, ca să putem fi transformați în sufletul nostru și să fim conformați imaginii lui Cristos. Amin, Doamne, ne deschidem astăzi sigilării Tale. Imprimă-ți imaginea în noi, ca Cristos să poată fi format în noi. Fie ca noi să experimentăm zilnic Duhul sigilator pe măsură ce ne întoarcem către Domnul, ca să putem purta imaginea lui Dumnezeu și nu propria noastră imagine. Slavă Domnului, Duhul sigilator ne saturează pe noi, credincioșii în Cristos, continuu, spre răscumpărarea trupului nostru! Amin, Doamne, credem că într-o zi Tu ne vei satura chiar și trupul cu viața Ta, ca să putem fi transfigurați și să avem trupul gloriei Tale pentru a Te exprima în duhul, sufletul și trupul nostru! Slavă Domnului, Duhul sigilator ne transformă într-o comoară pentru Dumnezeu, ca moștenire a Lui!

Experimentăm Duhul arvunitor pentru a avea un gust anticipat ca mostră și garanție a gustului deplin al lui Dumnezeu

Duhul nu numai că ne unge și ne sigilează, dar mai mult, El este arvuna noastră; putem experimenta Duhul arvunitor (2 Corinteni 1:22). Dumnezeu ne-a pregătit chiar pentru acest lucru și ne-a dat Duhul ca o arvună. O arvună este un gust anticipat.

În vremurile de demult, oamenii obișnuiau să ofere o arvună a pământului din câmpul pe care urmau să-l vândă, pentru ca cumpărătorul să aibă un gust anticipat a aspectului solului.

Astăzi, există mostre, atunci când mergi la magazin, ale diferitelor produse; poți gusta mostra și poți avea o idee despre gustul sau aspectul produsului complet.

Pe de o parte, putem experimenta Duhul ungător și Duhul sigilator; pe de altă parte, Dumnezeu ne-a dat Duhul ca o arvună (5:5). Astăzi putem avea un gust anticipat a gustului deplin al lui Dumnezeu. Ne putem exersa duhul și putem avea un gust anticipat a cum este Dumnezeu.

Putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul, avem o gustare anticipată a lui Dumnezeu. El este atât de bogat, atât de plin și atât de dulce! Și aceasta este doar un gust anticipat.

Pe măsură ce ne adunăm pentru a-L savura pe Domnul împreună cu sfinții, avem un gust anticipat a Noului Ierusalim ca locuință veșnică a lui Dumnezeu și a omului, deplina contopire a lui Dumnezeu și a omului. Dumnezeu ne-a dat Duhul ca arvună, o mostră a gustului deplin.

El este atât de dulce pentru gustul nostru spiritual. Pe măsură ce ne exersăm duhul și Îl atingem pe Domnul, avem un gust anticipat a moștenirii noastre depline; avem un gust anticipat a lui Dumnezeu.

Arvunirea Duhului garantează că Dumnezeu este moștenirea noastră (Efeseni 1:14). Nu știm ce va fi Dumnezeu pentru noi și ce ne va da când Îl vom întâlni, dar astăzi putem avea un gust anticipat; pe măsură ce gustăm dulceața Lui, suntem umpluți de încurajare pentru viitorul nostru.

Gustăm și vedem că Domnul este bun (Psalmul 34:8); ne refugiem în El și gustăm bunătatea Sa. Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său, gustăm și vedem cât de dulce este El (1 Petru 2:3).

Cu toții putem mărturisi că am gustat că Domnul este bun. Mulțumiri fie aduse Tatălui, care ne-a calificat pentru o parte din porția sfinților în lumină (Coloseni 1:12).

Cristos este astăzi Duhul arvunitor în noi pentru gustul nostru anticipat, pentru savurarea Lui ca moștenire divină. Dumnezeu este acum porția noastră alocată prin exersarea duhului nostru.

Cu cât citim și ne rugăm mai mult asupra cuvântului Său, cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul zi de zi chemând Numele Său, cu atât mai mult gustăm dulceața Lui și Îl savurăm pe El ca gust anticipat.

Pe de o parte, El lucrează în noi ca Duh ungător pentru a infuza tot ceea ce este Dumnezeu în noi și ca Duh sigilator pentru a imprima imaginea lui Dumnezeu în noi. Pe de altă parte, Cristos, ca Duh arvunitor este în noi pentru a fi gustul anticipat al savurării noastre din Cristos ca moștenire divină.

Fie ca noi să ne dăruim să-L savurăm pe Cristos ca Duh arvunitor, astfel încât să putem avea un gust anticipat dulce a gustului deplin al lui Dumnezeu ca savurare a noastră!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai fost dat ca Duh arvunitor – Duhul ca o mostră, un gust anticipat! Aleluia, Duhul arvunitor ne dă un gust anticipat ca mostră și garanție a gustului deplin al lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne dragă, că ai venit la noi nu doar pentru a ne înnoi, a ne unge, a ne transforma și a ne conforma imaginii lui Cristos, ci și pentru a fi porția noastră alocată! Dumnezeule Tată, Îți mulțumim, căci ne-ai calificat pentru o parte din porția alocată sfinților în lumină! Aleluia, suntem calificați pentru o porție din savurarea lui Cristos, căci Cristos a devenit porția noastră! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a gusta și a vedea că Domnul este bun! O, Doamne, Tu ești atât de bun și atât de dulce! Ne place să venim la Tine în cuvântul Tău pentru a Te gusta! Îți mulțumim pentru arvuna Duhului, care garantează că Dumnezeu este moștenirea noastră. Fă-ne ca să Te savurăm astăzi ca un gust anticipat până când intrăm în savurarea deplină și stăpânirea lui Dumnezeu ca moștenire a noastră! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Anointing Spirit, the Sealing Spirit, and the Spirit as a Pledge, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic Se distribuie pe Sine în noi!

08/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27, căci este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic – Dumnezeu Se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Aleluia!

Slavă Domnului că este un Dumnezeu al binecuvântării, un Dumnezeu care ne binecuvântează cu Sine însuși ca fiind totul pentru noi! Încă de la începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu vrea să-L savurăm și să ne împărtășim din El.

Apostolul Pavel a fost un păcătos de seamă, chiar un persecutor al bisericii lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat îndurare și L-a primit pe Dumnezeu ca har.

Când Domnul l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, El a strălucit asupra lui Pavel, iar Pavel (care se numea Saul pe atunci) a spus: „Cine ești Tu, Doamne?” Apoi a zis: „Ce să fac, Doamne?”

Întreaga sa viață a trăit conform acestor două întrebări: viața sa a fost o căutare de a-L cunoaște pe Cristos, de a-L savura pe Cristos și de a-L câștiga pe Cristos, și dorea ca Domnul să-i spună ce să facă pentru El.

Într-un fel, Pavel a făcut multe lucruri pentru Domnul prin călătoriile sale evanghelistice; într-un alt sens, spre sfârșitul vieții sale pe pământ, nu părea să facă prea multe lucruri în exterior, căci a fost întemnițat și dus în călătorii lungi la Roma pentru a fi judecat de Cezar.

Cu toate acestea, chiar dacă Pavel nu a făcut prea multe în exterior, el savura totuși harul lui Dumnezeu în Cristos în interior, iar în scrisorile sale, îl administra pe Cristos tuturor sfinților.

Când ne gândim la harul lui Dumnezeu, ne putem gândi că este ceva ca un dar, un cadou, ceva ce nu merităm, dar pe care Dumnezeu ni-l dă, o favoare nemeritată. Dar harul este mult mai mult decât atât. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu ni se dăruiește pentru savurarea noastră. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, intrăm în realitatea țării bune, împărtășindu-ne din toate bogățiile Cristosului atotinclusiv ca Duh dătător de viață.

Aceasta nu înseamnă că situația exterioară este foarte bună și că suntem în pace și totul este bine; mai degrabă, în tot felul de circumstanțe, Îl savurăm pe Domnul, iar harul Său este suficient pentru noi.

În suferințele noastre, harul Domnului este suficient pentru noi. În încercările și necazurile noastre, tot ce trebuie să facem este să Îl savurăm pe Domnul ca har.

Aceasta este adevărata binecuvântare: să-L savurăm pe Dumnezeu ca har. Harul Domnului nu a fost în zadar pentru apostoli, ci mai degrabă Pavel a suferit mai mult decât toți ceilalți și s-a ostenit mai mult decât toți ceilalți, totuși nu el, ci harul lui Dumnezeu care era cu el. Amin!

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi!

Mulți creștini sunt familiari cu 2 Corinteni 13:14, căci este cel mai des folosit verset sau rugăciune rostită la sfârșitul unei „slujbe” creștine, semnalând „sfârșitul serviciului divin” pentru mulți tineri care așteaptă cu nerăbdare să „iasă de acolo”.

Harul Domnului Isus și dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți. Amin! Această binecuvântare, care este binecuvântarea Dumnezeului Triunic, este văzută și în Numeri 6:22-27, unde vedem binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

În Numeri, Iehova le-a poruncit lui Aaron și preoților să-i binecuvânteze pe copiii lui Israel spunând: „Iehova să vă binecuvânteze și să vă păzească; Iehova să facă să strălucească fața Lui peste voi și să fie îndurător de voi; Iehova să-Și înalțe fața peste voi și să vă dea pace.”

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27; aceasta este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, care este Dumnezeul Triunic care se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Amin!

„Domnul să te binecuvânteze și să te păzească” este dragostea lui Dumnezeu Tatăl ca izvor de viață și lumină (v. 24; Psalmul 36:9).

„Domnul să facă să strălucească Fața Lui peste tine și să fie îndurător de tine” este harul lui Cristos ca grăsimea casei lui Dumnezeu (Numeri 6:25; Psalmul 36:8).

„Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pace” este părtășia Duhului Sfânt ca râu al plăcerilor lui Dumnezeu (Numeri 6:26; Psalmul 36:8).

Binecuvântarea de aici, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, nu este legată de slujba noastră, de sănătatea noastră, de familia noastră sau de prosperitatea noastră.

Dumnezeu vrea să ni se dea pe Sine însuși ca binecuvântarea noastră. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării, însă binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu este ceva ce ține de a avea o slujbă bună, o casă frumoasă, o educație superioară sau o viață de familie bună.

Acesta este genul de binecuvântare pe care l-am aștepta de la omul nostru natural. Chiar și necredincioșii cred că, dacă Dumnezeu ne binecuvântează, trebuie să avem o casă bună, o mașină frumoasă, un loc de muncă bine plătit și o viață de familie bună.

Însă Biblia nu ne spune că aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește să ne dea, nici binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu menționează aceste lucruri.

Ne putem uita la situația noastră și putem vedea că nu suntem atât de bogați, poate că nu avem multe lucruri, casa noastră nu este cea mai bună și chiar și sănătatea noastră are probleme. Uneori, ne putem uita la noi înșine și ne putem gândi la situația noastră și putem dezamăgi; credem că nu avem nimic.

Ni se poate părea că tot ce este sub soare este o deșertăciune a deșertăciunilor și chiar lucrurile lui Dumnezeu pot părea îndepărtate și nereale pentru noi. Când simțim în felul acesta, trebuie pur și simplu să ne întoarcem către Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu este adevărata noastră binecuvântare și partea noastră. Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Dumnezeu Fiul face ca fața Sa să strălucească peste noi și este îndurător față de noi, dăruindu-Se nouă ca har. Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace.

Când ne exersăm duhul și savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, adică atunci când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi, suntem păstrați în El și primim har și avem pace. Nu avem nevoie de nimic altceva, căci îl avem pe Dumnezeu.

Apostolul Pavel a scris 2 Corinteni 13:14 când era în închisoare; în exterior, nu avea mult, dar în interior savura binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

Poate că nu suntem cei mai străluciți, mai bogați sau mai buni oameni din societate, dar îl avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Îl putem savura pe Dumnezeu ca fiind totul pentru noi. Dumnezeul Triunic Se distribuie continuu în noi.

Tatăl, ca sursă, este plin de dragoste față de noi și ne binecuvântează și ne păzește. Fiul Îl exprimă pe Tatăl și face ca fața Lui să strălucească asupra noastră și este plin de har față de noi.

Nu este Domnul Isus atât de minunat, atât de plin de har și atât de dulce? Când Îl contactăm în duh, Îl savurăm ca har după har. Duhul curge ca părtășie cu Tatăl și Fiul și El Își înalță fața peste noi.

Când savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, suntem umpluți de har și pace și nu avem nevoie de nimic altceva, căci Îl avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

O altă porțiune care vorbește despre distribuirea Trinității Divine în noi, binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, este Psalmul 36:8-9. În aceste versete, vedem Trinitatea Divină în distribuirea Sa divină pentru a fi desfătarea poporului Său în casa Sa.

Grăsimea casei lui Dumnezeu se referă la Cristos, Fiul. Râul plăcerilor lui Dumnezeu se referă la Duh ca râul apei vieții (Ioan 7:37-39; Apocalipsa 22:1). Fântâna vieții și a luminii se referă la Tatăl, care este sursa vieții și a luminii (Ioan 1:3; 1 Ioan 1:5; Apocalipsa 21:23; 22:1-2, 5).

Este cu adevărat uimitor că Dumnezeu are o binecuvântare eternă – El vrea să ne binecuvânteze cu Sine Însuși pentru savurarea noastră!

Întreaga revelație divină din cuvântul lui Dumnezeu ne arată că Dumnezeul Triunic vrea să se introducă în noi, poporul Său ales și mântuit, astfel încât El să poată fi viața noastră, sursa noastră de viață și totul pentru noi, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină. Aleluia!

Pentru aceasta, Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul este curgerea Tatălui cu Fiul pentru a ajunge la noi ca râul plăcerilor lui Dumnezeu, înveselind cetatea lui Dumnezeu și fiind totul pentru poporul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care Îl savurează pe Dumnezeul Triunic care curge în noi zi de zi! Fie ca noi să rămânem sub binecuvântarea eternă a Trinității Divine și s-o savurăm zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne binecuvântezi cu fiecare binecuvântare spirituală în Cristos în locurile cerești. Aleluia, Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Slavă Domnului, Cristos Fiul Își face fața să strălucească peste noi și este îndurător cu noi. Amin, Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și venim la Tine; ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din această binecuvântare eternă a Trinității Divine! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi astăzi! O, ce binecuvântare este să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine! Suntem saturați cu grăsimea casei lui Dumnezeu și El ne face să bem din râul plăcerilor Sale, căci la El este fântâna vieții și a luminii! Tată, venim la Tine în Fiul prin Duh ca să Te savurăm, să ne împărtășim din bogățiile lui Dumnezeu și să fim umpluți cu Tine! Aleluia, Dumnezeul Triunic Se introduce în noi pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine astăzi!

Ce binecuvântare este să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră! Îl putem savura zilnic ca har!

Ceea ce mulți oameni consideră astăzi o binecuvântare se dovedește de multe ori a nu fi o binecuvântare, ci o suferință. Lucruri precum o casă frumoasă, o mașină bună și chiar o soție bună nu sunt o binecuvântare; doar Dumnezeu, Dumnezeul Triunic distribuit în noi, este adevărata binecuvântare.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării; El ne binecuvântează cu Sine Însuși ca binecuvântare a noastră. De aceea, atunci când Pavel a scris diferitelor biserici în epistolele sale, a început întotdeauna cu un cuvânt despre har și pace.

El nu îi binecuvântează cu prosperitate exterioară sau cu un loc de muncă mai bun; el Îl administrează pe Dumnezeul Triunic credincioșilor pentru savurarea lor. Harul este Dumnezeu Fiul distribuit în noi pentru savurarea noastră, iar pacea este a Duhului. Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace; primim har în Fiul și savurăm pace în Duh.

În Vechiul Testament, nu era posibil să savurăm har, căci harul a venit când a venit Cristos. Înainte de venirea lui Cristos, legea a fost dată prin Moise, dar Cristos a venit și El era plin de har și realitate (Ioan 1:1, 14).

Când venim la Domnul astăzi, primim din plinătatea Lui și har după har (v. 15). Harul nu este un lucru, ci o persoană, Dumnezeul Triunic în Cristos fiind savurarea noastră și totul pentru noi.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace. Pacea nu este un lucru: pacea este o persoană, Cristos ca Duh devenind duhul păcii în noi. Aleluia! Pacea pe care ne-o dă lumea nu este pace adevărată; această pace este aici astăzi, dar va dispărea mâine. Dar pacea pe care Dumnezeu ne-o dă în Cristos prin Duhul păcii este pace adevărată.

Dumnezeu nu ne dă lucruri; El Se dăruiește nouă ca binecuvântare eternă a Dumnezeului Triunic pentru ca noi să să-L savurăm și, ca urmare, avem har, pace și tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi, ca credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

Ce binecuvântare este pentru noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră! Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, ne împărtășim din binecuvântarea eternă a lui Dumnezeu și suntem cu adevărat binecuvântați!

Ce binecuvântare mai bună putem cere decât să avem prezența lui Dumnezeu, chiar fața Lui? Noi, credincioșii în Cristos, savurăm prezența lui Dumnezeu ca binecuvântare zi de zi, căci Îl savurăm zilnic ca har.

Poate că suferim, poate că suntem persecutați și poate că nu suntem sănătoși în corpul nostru fizic, dar ne bucurăm în interior de binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Ne întoarcem inima către Domnul și toate vălurile sunt luate (2 Corinteni 3:16); apoi, Îl privim față în față și suntem infuzați cu El.

Ce binecuvântare este pentru noi să avem fața Domnului zâmbindu-ne, asigurându-ne, confirmându-ne și dându-ne tot ce avem nevoie în Cristos!

Harul și realitatea sunt în Cristos, iar când Îl privim pe Domnul față în față, suntem infuzați cu tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi să avem pace în Cristos, prin Cristos și cu Cristos.

Când privim fața cuiva, ne este clară intenția lui față de noi și vedem ce se întâmplă în ființa lui lăuntrică. Când privim fața Domnului, când Îl privim față în față, vedem că fața Lui strălucește asupra noastră, fața Lui este înălțată și El ne dă har și pace. Slavă Domnului!

Harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și se abundă (Efeseni 2:7; 1 Petru 1:2b; 2 Petru 1:2; Efeseni 1:7b-8). Amin!

Dumnezeu ne-a hăruit în Preaiubitul (v. 6); suntem oameni binecuvântați, căci suntem hăruiți în Cristos. Am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (Romani 5:2a). Când Cristos în noi este primit, experimentat și savurat zilnic, aceasta înseamnă că ni se adaugă har, har peste har (Ioan 1:16). Slavă Domnului!

Ce binecuvântare este ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem un popor binecuvântat, căci Dumnezeu ne-a binecuvântat în Cristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești! Îți mulțumim, Doamne, și Te lăudăm pentru binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Îți mulțumim că faci să strălucească fața Ta asupra noastră. Îți mulțumim că Ți-ai înălțat fața și ne-ai dat pace. Chiar dacă suferim, Te putem savura ca har. Slavă Domnului, Cristos a venit ca har pentru ca noi să să-L savurăm și să participăm la El! Aleluia, ce binecuvântare este să avem fața lui Dumnezeu, prezența Lui și să-L savurăm zilnic ca har! Venim la Tine, Doamne, și ne deschidem pur și simplu pentru a Te savura! Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L primim pe Cristos în noi, astfel încât harul să ni se adauge! Ce minunat e că harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și abundă! Slavă Domnului, noi am dobândit acces prin credință la acest har în care stăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Eternal Blessing of the Triune God: the Triune God dispensing Himself into us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm curentul Trinității Divine din noi ca pulsul și rezerva noastră spirituală

07/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, putem savura curentul Trinității Divine din noi ca puls spiritual și rezervă zilnică.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm; această carte este despre harul lui Cristos, iar întreaga noastră viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14, căci curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv. În cartea 2 Corinteni, vedem subiectul harului lui Dumnezeu în multe feluri și aspecte, iar harul este pur și simplu Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh pentru savurarea noastră.

Am văzut că Cristos este imaginea lui Dumnezeu și comoara; în noi, El este comoara, iar în afara noastră, El este imaginea lui Dumnezeu. El Se introduce în noi puțin câte puțin și zi de zi pentru a deveni comoara noastră lăuntrică și ne transformă după imaginea Sa, astfel încât să putem purta imaginea lui Cristos.

Fie ca noi să continuăm să fim descoperiți astăzi și zi de zi, astfel încât să putem vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv în cartea 2 Corinteni.

Subiectul celei de-a doua epistole la Corinteni este harul lui Dumnezeu; această carte se încheie cu harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți (2 Corinteni 13:14).

Peste tot în această carte vedem harul lui Dumnezeu, căci harul lui Dumnezeu este cel care ne poate purta prin viața noastră creștină. Prin har suntem ceea ce suntem, prin har trăim, prin har slujim și tot ceea ce suntem și facem este prin harul lui Dumnezeu.

Harul Lui ne este suficient. Indiferent de suferință și durere, indiferent de persecuție și încercări, harul lui Dumnezeu ne este suficient.

Cartea a doua la Corinteni poate fi considerată cea mai profundă carte din Noul Testament. În ea nu-l vedem doar pe Pavel confruntându-se cu diferite probleme în Corint, ci vedem și o autobiografie a unei persoane în duh.

Apostolul Pavel și-a prezentat pur și simplu viața și trăirea lui Cristos de către el înaintea sfinților, astfel încât aceștia să poată fi hrăniți de Cristosul pe care l-a experimentat. El nu a prezentat doar câteva doctrine sau învățături și nici nu a rostit doar câteva adevăruri înalte și doctrine mai profunde; el și-a prezentat pur și simplu autobiografia ca persoană în duh.

Slavă Domnului că vedem un astfel de model înaintea noastră pe care să-l urmăm în Domnul, în timp ce trăim viața creștină astăzi. Fie ca Domnul să ne lumineze în această săptămână pentru a vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv.

În 2 Corinteni, Cristos ca har al lui Dumnezeu este țara bună pentru noi să-L savurăm și posedăm

În cartea 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o stăpânim (Ioan 1:17; 1 Corinteni 15:10; cf. Galateni 2:20; 1 Corinteni 5:7; 10:3-4; 2 Corinteni 13:14).

În dicționarul expozitiv al lui Vine, cuvântul har este definit ca ceea ce dăruiește plăcere și încântare. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Iată ce este în inima lui Dumnezeu: El vrea ca omul să fie fericit, El vrea să-l facă pe om fericit și El vrea să fie viața și satisfacția omului, astfel încât omul să-L savureze pe Dumnezeu. Dumnezeu vrea să-l satisfacă pe om și să-l facă fericit.

Aceasta nu înseamnă că El va face tot ce-I cerem să facă pentru a ne face fericiți; mai degrabă, El ne face fericiți dăruindu-Se nouă ca har al lui Dumnezeu.

El se revarsă în noi ca un râu de apă a vieții și în prezența Lui este plinătatea bucuriei (Psalmul 16:11). Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și suntem una cu El, gustăm că în prezența Lui este plinătatea bucuriei.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm.

Înainte de a ajunge la 2 Corinteni, să ne uităm la 1 Corinteni pentru un contrast. În 1 Corinteni, îi vedem pe credincioșii corinteni rătăcind în pustie, așa cum poporul lui Israel a rătăcit în pustie. Ei nu erau în duhul lor – nu erau spirituali; mai degrabă, rătăceau în sufletul lor, erau în carnea lor și erau chiar carnali.

Cu siguranță au ieșit din lume, fiind eliberați din Egipt, dar încă nu au intrat în țara bună, Cristosul atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu pentru savurarea noastră.

În 1 Corinteni 5:7 Pavel spune că Cristos, Paștele nostru, a fost jertfit pentru noi; aceasta este experimentarea lui Cristos în Egipt și apoi în pustie. Pe măsură ce credincioșii corinteni rătăceau în pustia sufletului lor, ei trăiau și se comportau în carnea lor.

În 1 Corinteni vedem că un credincios poate fi unul din trei feluri de oameni: poate fi un om spiritual care trăiește în duhul său sub ungerea Duhului Sfânt; poate fi un om sufletesc care trăiește sub îndrumarea sufletului său; sau poate fi o persoană carnală, chiar un om carnal, care trăiește în carne și sub influența cărnii. Aceasta este experiența unui credincios în pustie.

Când trăim în duhul nostru, când suntem guvernați de duhul contopit și conduși de Duh, intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu care este totul pentru noi pentru savurarea și experimentarea noastră.

Galateni 3:14 ne arată că binecuvântarea lui Avraam este Cristosul atotinclusiv care astăzi este Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

Cartea 1 Corinteni a fost scrisă pentru ca credincioșii din Corint să aspire să crească în viață, astfel încât să poată fi oameni spirituali, astfel încât să poată fi oameni care trăiesc, se mișcă și acționează în duhul lor.

În cartea 2 Corinteni, prin contrast, vedem un grup de oameni care nu trăiau în sufletul lor, ci trăiau în duhul lor; trăiau în duhul lor contopit.

Ei trăiau în realitatea țării bune; nu mai rătăceau în pustie, ci Îl savurau pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, ca realitate a țării bune, intrând în, experimentând, savurând, împărtășindu-se și stăpânind țara bună.

Chiar dacă 2 Corinteni nu menționează termenul „țara bună”, în această carte vedem o autobiografie a unei persoane care trăiește în duh, o persoană care trăiește prin harul lui Dumnezeu în duhul său. Chiar și atunci când se afla în suferințe și încercări, el tot savura harul lui Dumnezeu, căci Domnul i-a spus că harul Său îi este de ajuns (2 Corinteni 12:9).

În 2 Corinteni 13:14, ultimul verset din această carte, vedem că harul Domnului Isus Cristos este menționat primul, căci întreaga carte este despre harul lui Cristos (2 Corinteni 1:12; 4:15; 6:1; 8:1, 9; 9:8, 14; 12:9).

Fie ca noi să fim cei care nu mai rătăcesc în pustia sufletului nostru și nu se mai lasă călăuziți de carnea noastră, ci să trăim în duh și să umblăm prin duh, savurându-L pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, care este totul pentru noi pentru savurarea și experiența noastră.

Doamne Isuse, vrem să-L savurăm pe Cristos ca harul lui Dumnezeu, realitatea țării bune în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm. Aleluia, Cristos, ca țară bună, este harul lui Dumnezeu pe care să savurăm astăzi! Amin, Doamne, vrem să creștem și să atingem maturitatea, astfel încât să nu mai rătăcim în pustia sufletului nostru, ci să trăim în duhul. Aleluia, harul Domnului este suficient pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Venim la Tine cu toate situațiile noastre, toate problemele noastre și toate suferințele noastre. Vrem să savurăm harul Tău suficient astăzi. Fă-ne să creștem în viață și să fim eliberați de sine, de carne și de omul natural. O, Doamne, privim la Tine și depindem de harul Tău. Harul Tău este suficient pentru noi. Îți mulțumim că te-ai revărsat în noi ca harul Domnului Isus, aducându-ne dragostea lui Dumnezeu prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Aleluia, Cristos, ca harul lui Dumnezeu, este pentru noi să savurăm, să ne împărtășim din el, să-l posedăm și să-l experimentăm astăzi!

Curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual și rezerva noastră zilnică

2 Corinteni 13:14 este un verset minunat care ne spune că harul Domnului Isus, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți. Ca o concluzie a autobiografiei sale ca persoană în duh, Pavel ne binecuvântează cu Trinitatea Divină, chiar curentul Trinității Divine din noi.

Ceea ce vedem în acest verset este o circulație, o curgere, un curent; Dumnezeu Tatăl ca dragoste este sursa, Dumnezeu Fiul ca har este cursul dragostei lui Dumnezeu, iar Dumnezeu Duhul ca părtășie este curgerea dragostei lui Dumnezeu și a harului Fiului.

Cristos, ca harul lui Dumnezeu, curge în noi cu dragostea lui Dumnezeu Tatăl prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Duhul Sfânt ca circulație, transmiterea harului lui Cristos cu dragostea Tatălui este rezerva în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Dumnezeu Tatăl este sursa, ca o fântână adâncă sub pământ; din dragostea lui Dumnezeu Tatăl iese Cristos Fiul ca har pentru noi. Iar curgerea care ajunge la noi este părtășia Duhului Sfânt ca un curent care curge din dragostea lui Dumnezeu și harul lui Cristos.

Părtășia Duhului este părtășia, comunicarea, transmiterea, circulația harului lui Cristos cu dragostea Tatălui.

Așa cum avem circulația sângelui în corpul nostru uman, tot așa avem circulația Trinității Divine în duhul nostru. Așa cum viața noastră umană depinde de circulația sângelui în corpul nostru fizic, tot așa viața noastră creștină și viața de biserică depind de circulația Trinității Divine, de curentul Trinității Divine, în duhul nostru.

Dumnezeu nu a venit în noi doar ca viață și asta e tot; El este un Dumnezeu Triunic care curge, căci Tatăl curge în Fiul prin Duhul continuu pentru a ajunge la noi, a ne satura, a ne umple și a face totul în noi și pentru noi.

Întreaga viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14. Viața de biserică depinde de dragostea lui Dumnezeu, de harul lui Cristos și de părtășia Duhului pentru a curge ca curent al Trinității Divine în duhul nostru.

Așa cum curentul electric dintr-o clădire este ncesar în mod vital pentru toate activitățile și viața din acea clădire, tot așa curentul Trinității Divine din noi este ncesar în mod vital pentru viața noastră creștină și viața de biserică cu toate activitățile lor.

Atunci când vorbim cu alții, facem niște treburi prin casă, ne facem treaba la birou, lucrăm sau pur și simplu ne relaxăm, trebuie să rămânem în curgerea Dumnezeului Triunic. Trebuie să avem senzația interioară că curentul divin este în continuă desfășurare.

Dacă curentul din noi se oprește, nu avem nimic de spus; trebuie să ne ocupăm de problema sau blocajul în calea electricității divine din ființa noastră.

Când vorbim, trebuie să vorbim în curentul Dumnezeului Triunic, curgerea Trinității Divine, altfel, vorbirea noastră va fi goală. Când facem lucruri, trebuie să le facem în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în curentul Trinității Divine.

Curentul Trinității Divine, așa cum este revelat în 2 Corinteni 13:14, este pulsul nostru spiritual. Cum este pulsul tău astăzi? Ți-ai luat pulsul astăzi? Ești vital și viu? Este pulsul tău vibrant și puternic?

Cei care au probleme de sănătate trebuie întotdeauna să își verifice pulsul. Ori de câte ori avem probleme de sănătate spirituală, trebuie mai întâi să ne verificăm pulsul spiritual. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos ca harul lui Dumnezeu care curge în noi cu dragostea Tatălui prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt.

Duhul Sfânt transmite bogățiile divine în ființa noastră; această transmitere este părtășia. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este foarte liniștită, totuși este foarte viguroasă, puternică și eficientă. Poate că suntem puțin obosiți, dar când ne întoarcem către Domnul și chemăm numele Domnului, vom atinge această circulație viguroasă și eficientă care are loc în duhul nostru.

Când curentul electric se oprește într-un oraș, viața acelui oraș cu toate activitățile sale se oprește; când curentul Trinității Divine se oprește în ființa noastră, viața noastră creștină se oprește. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să fim în curgerea vieții astăzi. Fie ca noi să învățăm să facem totul în curentul Trinității Divine în viața noastră creștină și în viața de biserică. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a-L revărsa în viața și vorbirea noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca curent al Trinității Divine, curgerea bogată a vieții divine! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră și El curge în noi ca dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt! Amin, Doamne, ne deschidem curgerii Tale vii din noi. Vrem să menținem circulația Trinității Divine în ființa noastră. Aleluia, circulația Trinității Divine este sursa în viața noastră creștină și în viața de biserică! Te iubim, Doamne! Vrem să vorbim în curgere, să ascultăm în curgere și să facem toate lucrurile în curgerea vieții divine. Fie ca noi să tratăm orice problemă sau blocaj în calea curentului divin din ființa noastră. O, harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți, împărtășind tot ceea ce Dumnezeul Triunic este și are în ființa noastră! Slavă Domnului pentru părtășia Duhului care ne aduce dragostea lui Dumnezeu Tatăl și harul Domnului Isus Cristos pentru savurarea și participarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Current of the Divine Trinity within us as our Spiritual Pulse and Supply, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită: excelența puterii este de la Dumnezeu

05/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită – Cristosul glorios, iar excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi, căci Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi și îl putem experimenta pe Cristos ca fiind comoară în interior și imagine în exterior pentru a străluci cu El ca glorie a noastră. Amin!

Săptămâna aceasta L-am savurat pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu și comoară; aceste două aspecte sunt interconectate, căci Cristos, imaginea lui Dumnezeu, strălucește în noi pentru a deveni comoara noastră interioară.

Chipul lui Dumnezeu se referă la Cristos ca expresie exterioară, în timp ce comoara se referă la Cristos ca conținut interior. Prin iluminarea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, L-am primit pe Cristos în noi și astfel am obținut o comoară neprețuită.

Când L-am primit pe Domnul ca urmare a auzirii Evangheliei și a răspunsului nostru, ceva din Cristos a fost infuzat în noi. Acum, ca și credincioși în Cristos, învățăm să cooperăm cu Domnul, astfel încât orice văl să fie îndepărtat de pe ochii noștri, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față.

Satan, ca dumnezeu al acestei epoci, lucrează atât pentru a obține închinarea noastră, cât și pentru a ne acoperi ochii să nu-L vedem pe Dumnezeu, ca să nu vedem valoarea lui Cristos. El ne orbește gândurile și ne acoperă cu conceptele noastre.

Credem că conceptele noastre sunt bune, căci sunt ceea ce gândim; totuși, Satan se ascunde în spatele conceptelor noastre și, prin intermediul conceptelor noastre, ne acoperă, ca să nu-L vedem pe Cristos. O, Doamne!

Slavă Domnului că a strălucit asupra noastră și, de asemenea, că strălucește în noi ca evanghelie, ca să poată fi infuzat în noi! Fie ca noi să învățăm să renunțăm la conceptele noastre, să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față!

Ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălurile sunt îndepărtate și experimentăm libertatea în Cristos. Apoi, Îl privim față în față, iar El, ca imagine glorioasă al lui Dumnezeu, Se strălucește în noi pentru a-Și imprima imaginea asupra noastră și în noi.

Fața lui Isus Cristos strălucește, căci El este Cel mai prețios. Când petrecem timp cu Domnul și-L privim față în față, suntem infuzați cu El și putem face orice vrea El să facem, căci El este cel care face totul în noi.

Slavă Domnului că ne-a ales să fim vase, vase de pământ, care să-L conțină pe Cristosul glorios ca fiind comoara noastră neprețuită. El ne-a ales să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic în Cristos ca fiind comoara noastră neprețuită!

Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi, vasele de lut: excelența puterii este de la Dumnezeu și nu de la noi!

2 Corinteni 4:7 spune: „Pentru ca excelența puterii să fie de la Dumnezeu și nu din noi.” Noi suntem vase de pământ, dar Dumnezeu a strălucit în noi o comoară prețioasă, pe Cristosul glorios (vv. 4, 6). Faptul că suntem vase de pământ dovedește că excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi.

În noi înșine, suntem doar vase de pământ; suntem păcătoși, decăzuți și smeriți. Cum putem manifesta adevărul și cum putem străluci gloria Evangheliei? Numai prin Dumnezeul care strălucește în noi comoara prețioasă – Cristosul glorios, astfel încât El să devină comoara noastră neprețuită.

Deși suntem vase de pământ fără valoare, Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în ființa noastră. Acum, această comoară, Cristosul glorios care locuiește în noi în interior, este sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul.

Slavă Domnului că avem această comoară neprețuită în vasul nostru de pământ! Această comoară are putere, și această putere este excelentă! Puterea acestui Cristos glorios care locuiește în noi este transcendentă, de neîntrecut.

Când oamenii ne privesc în exterior, văd că suntem vase de pământ, exact ca și ei. Dar în interior, avem o comoară neprețuită – Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, care este Duhul atotinclusiv și dătător de viață în duhul nostru (1 Corinteni 15:45; Galateni 4:22). Aleluia!

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru și rămânem în duhul nostru, privindu-L pe Domnul față în față, Domnul ne oferă continuu puterea extraordinară de care avem nevoie pentru a-L exprima. Prin distribuirea Sa divină, El ne infuzează cu tot ceea ce este El și ne constituie slujitori ai unui nou legământ (2 Corinteni 3:6).

Avem o comoară minunată, vie și activă în vasul nostru de pământ. Această comoară este puterea, sursa tăriei, pentru ca noi să ne comportăm și să slujim în lumea de astăzi, iar prin excelența puterii acestei comori, putem străluci evanghelia și manifesta adevărul. Amin!

Pavel a mărturisit despre caracterul pământesc al vasului său și despre excelența puterii comorii din el în 2 Corinteni 4:8-9. El a spus că erau apăsați din toate părțile, dar nu la strâmtoare; a fi apăsați din toate părțile se referă la vasul de pământ și nu la strâmtoare, la comoara neprețuită.

Ei simțeau că era prea mult, fiind apăsați din toate părțile – aceasta este caracterul pământesc al vasului lor. Totuși, nu erau la strâmtoare – aceasta este excelența puterii comorii.

Erau incapabili să găsească o cale de ieșire – vasul de pământ; dar nu complet lipsiți de o cale de ieșire – comoara. Ei erau persecutați – vasul de pământ, dar nu abandonați – comoara. Trântiți jos – vasul, dar nu omorâți – comoara.

În mod similar, în 2 Corinteni 6:8-10, el a enumerat multe elemente care prezintă vasul și comoara.

Prin glorie și ocară, prin vorbire de rău și în vorbire de bine, ca niște înșelători, și totuși adevărați; ca niște necunoscuți, și totuși cunoscuți; ca niște care murind, și totuși iată că trăim; ca niște pedepsiți, și totuși nu sunt omorâți; ca niște întristați, și totuși îmbogățim pe mulți; ca neavând nimic, și totuși stăpânim toate lucrurile.

2 Corinteni 7:5-6 menționează, de asemenea, contrastul dintre comoară și vas. Noi, credincioșii în Cristos, trăim într-un paradox: avem constant vasul de pământ cu suferințele și limitările lui, dar avem și comoara, iar excelența puterii este de la Dumnezeu, nu din noi.

Unii frați tineri ar putea crede că trebuie să suprime „caracterul de pământ al vasului” și s-ar putea comporta ca și cum nici măcar nu ar avea un vas de pământ; acest lucru nu este normal. Alții încearcă să camufleze vasul de pământ, întărindu-se pe ei înșiși.

Fie ca vasul de pământ să fie văzut, dar cu comoara înăuntru. Comoara trebuie să strălucească prin vas. Fie ca noi să ne încredem nu în vasul de pământ, ci în comoara neprețuită din vas, realizând că excelența puterii nu este din noi, ci de la Dumnezeu!

Dumnezeu L-a strălucit pe Cristos în noi, El introduce pe Cristos în însăși țesutul ființei noastre și El ne va transforma după imaginea lui Cristos! Aleluia!

Comoara este puterea și sursa de tărie pentru ca noi să-L trăim pe Cristos, să-L manifestăm pe Cristos și să strălucim Evanghelia altora.

Ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca o comoară minunată în noi, iar în exterior, îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, expresia Dumnezeului Triunic (2 Corinteni 4:4).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii comoara neprețuită din vasul nostru de pământ. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem ca fiind comoara din noi. Vrem să Te privim ca fiind Cel mai prețios, ca să putem fi infuzați cu Tine. Fie ca noi să realizăm că în noi înșine nu suntem nimic mai mult decât vase de pământ, dar avem o comoară neprețuită în noi! Slavă Domnului, excelența puterii nu vine din noi, ci de la Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că comoara din noi devine sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul! Aleluia, Cristos, minunata comoară din vasul nostru de pământ, ne împuternicește și ne energizează din interior! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine. Hrănește-ne continuu cu puterea extraordinară prin distribuirea Ta divină, ca să putem fi constituiți în slujitori ai unui nou legământ! Slavă Domnului pentru comoara din vasul nostru de pământ!

Trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere prin excelența puterii comorii ascunse din vasul nostru de pământ

Apostolul Pavel a mărturisit în repetate rânduri despre persecuția, suferințele și pericolul pe care le-a experimentat; totuși, ceea ce vedem în experiența sa nu este o complângere, o cârtire sau o ceartă cu Domnul despre acestea, ci pur și simplu Cristos trăind în el și fiind exprimat prin el.

Pe partea negativă, apostolii au fost sub omorârea crucii prin atâtea situații dificile, persecuții și medii dure. Moartea lui Cristos lucra în ei. Pe partea pozitivă, viața divină a fost eliberată prin ei, căci ei au manifestat viața de înviere.

Ei au trăit printr-o viață care era atotsuficientă și atotpotrivită, iar excelența puterii nu era de la ei, ci de la comoara ascunsă din vasul lor de pământ.

Acesta este cu adevărat un paradox, căci apostolul nu a primit nicio glorie sau recunoaștere exterioară, nici nu a fost justificat sau salvat din închisoare, totuși în toate aceste lucruri, el L-a trăit pe Cristos și L-a manifestat.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Am fost crucificați împreună cu Cristos (Galateni 2:20), iar acum Cristos trăiește în noi.

În noi înșine, suntem un vas de pământ fragil, slab, muritor și păcătos, dar în acest vas conținem o comoară neprețuită. Excelenta putere nu vine din vas, ci din comoara din noi.

Chiar dacă ni se pare că suntem zilnic sub omorârea crucii, iar vasul nostru slab devine din ce în ce mai slab, trebuie să-L contactăm pe Domnul ca har în duhul nostru și să rămânem în duhul nostru, unde este provizia de alimentare.

Cristos trăiește în noi; El ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, astfel încât să ne putem îndeplini slujirea pentru noul legământ al lui Dumnezeu.

Pe de o parte, trăim o viață crucificată, fiind zilnic sub omorârea crucii. Pe de altă parte, harul abundă în noi, iar viața este împărtășită prin noi. Mai mult, viața noastră devine o manifestare a lui Cristos. Fie prin cuvintele și faptele noastre, Cristos este mărit (Filipeni 1:19-21).

Pe măsură ce trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, excelența puterii este cea a comorii ascunse în vasul nostru de pământ.

Slavă Domnului că suntem vase de pământ care conțin o comoară minunată! Viața și slujirea noastră de astăzi ar trebui să fie în Duh, ceva real și viu. Domnul vrea să câștige acest lucru printre noi astăzi.

În interior, Îl avem pe Cristos ca fiind comoară minunată, iar în exterior, Îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi. Cristos pentru noi nu este doar un Mântuitor – El este Cel Mai Excelent din univers și El trăiește în duhul nostru!

El este comoara care locuiește în noi și Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind comoară din interior și imagine din exterior. Fie ca noi să rămânem într-un contact personal, direct și intim cu Domnul zi de zi.

Fie ca noi să căutăm fața Lui. Fie ca noi să-L privim și să privim în indicele ființei Sale din duhul nostru.

Strălucirea feței Sale devine strălucirea feței noastre. Slujirea noastră pentru Domnul va izvorî din contemplarea Domnului de către noi pentru a fi infuzați cu El, iar excelența puterii este comoara neprețuită din vasul nostru de pământ.

Vom sluji altora nu numai prin vorbirea noastră, ci chiar și prin trăirea noastră, prin felul în care trăim. Cristos va străluci prin noi.

Doamne Isuse, vrem să Te contemplăm astăzi. Tu ești comoara din vasul nostru de pământ. Ne întoarcem inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Te primim ca har, căci Tu trăiești în noi pentru a ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Amin, Doamne Isuse, chiar dacă suntem sub lucrarea de omorâre a crucii, fie ca viața să fie administrată prin noi multor altora. Fie ca harul să abunde în noi și fie ca harul să curgă prin noi către cei din jurul nostru. Privim la Tine, Doamne, pentru a fi infuzați cu Tine. Te luăm ca viață și persoană. Vrem să trăim viața creștină și să slujim ca slujitori ai unui nou legământ prin excelența puterii comorii ascunse în vasul nostru de pământ. O, Doamne, fie ca toate lucrurile să lucreze spre binele nostru, ca să fim asemenea imaginii Tău, pentru ca vasul nostru să fie făcut asemenea comorii! Fie ca Tu să te arăți prin noi! Amin, Doamne, fie ca cuvintele noastre și chiar viața noastră să vorbească pentru Tine și să-L administreze pe Cristos altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Earthen Vessels Containing a Priceless Treasure: the Excellency of the Power is of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem vase absolut deschise Domnului și iubindu-L pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca viață

04/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru ca El să-Și împlinească scopul, Dumnezeu a creat omul ca un vas de lut pentru a-L conține pe El ca viață; El ne-a ales să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic și, ca atare, trebuie să fim vase absolut deschise Domnului pentru ca El să Se distribuie în noi și să facă totul în noi. Amin!

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de lut care conțin o comoară neprețuită, Cristosul gloriei! Aceasta nu pentru că suntem mai buni decât alții, ci datorită îndurării lui Dumnezeu. În îndurarea Lui, Dumnezeu ne-a ales să fim vase care să-L conțină pe El ca glorie.

Domnul Isus este comoara noastră în noi, iar cheia pentru a-L savura ca fiind comoara noastră este să petrecem timp cu El pentru a-L privi și a-L absorbi.

Chiar dacă toți credincioșii în Cristos Îl au pe Cristos ca și comoară în ei, nu mulți savurează această comoară. Mulți creștini își trăiesc viața creștină ca și cum nu ar avea nicio comoară în ei, căci comoara nu poate fi văzută prin ei și nu savurează prețiozitatea Domnului Isus ca și comoară a lor.

Cum putem nu doar să conținem această comoară, ci și să o savurăm și să o exprimăm? Trebuie să petrecem timp intim, personal și direct cu Domnul zi de zi.

Trebuie să ne luăm timp din programul nostru încărcat pentru a fi pur și simplu cu Domnul, pentru a-L savura. El este Cel mai minunat. El este Cel mai prețios. Ne place să fim în prezența Sa.

Când Îl contactăm pe Domnul, simțim că ne atrage spre Sine, astfel încât să-L putem savura și să ne împărtășim din bogățiile Sale. Fiind căutători ai Domnului, trebuie pur și simplu să ne deschidem Domnului din nou și din nou în timpul nostru cu El, pentru a putea fi infuzați cu El.

Așa cum preoții din Vechiul Testament aveau pâinea punerii înainte, pâinea prezenței, în Locul Sfânt din tabernacol și din templu, tot așa și noi avem astăzi fața lui Cristos în duhul nostru și trebuie să savurăm strălucirea feței Sale.

Asemenea lui Pavel, trebuie să trăim în indicele ochilor Domnului. Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie o viață de contemplare a Domnului. Doar să privim fața Lui – asta este ceea ce tânjește inima noastră.

Când Îl privim pe Domnul, când fața noastră este dezvăluită pentru a-L privi, suntem infuzați cu El și Îl reflectăm. Reflectăm ca o oglindă gloria Domnului și suntem transformați în același chip, din glorie în glorie, întocmai ca de la Duhul Domnului.

Un proces interior de transformare are loc atunci când ne deschidem către Domnul, îndepărtăm orice văluri și Îl privim față în față. Acest proces are ca rezultat exprimarea Lui, căci reflectăm ceea ce privim.

Dumnezeu l-a creat pe om ca un vas de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață, pentru împlinirea scopului Său

Primul pas pe care Dumnezeu L-a făcut pentru a-Și împlini scopul a fost să creeze omul după chipul și asemănarea Sa (Gen. 1:26). El a creat omul într-un mod foarte particular; El nu l-a creat pe om ca o unealtă pentru a face ceva sau un instrument pentru uzul Său, ci ca să fie un vas.

După ce Dumnezeu l-a creat pe om, în loc să-i spună să facă una sau alta, El l-a pus în fața pomului vieții (Geneza 2:7). El vrea ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață și să-L conțină pe Dumnezeu ca viață a sa.

Ca ființe umane, suntem vase. Suntem ca o sticlă sau un pahar, un recipient care conține ceva. Nu suntem neînsuflețiți sau lipsiți de viață; suntem plini de viață, avem sentimente, preferințe și dorințe, dar suntem un vas care conține ceva.

Am fost creați pentru a-L conține pe Dumnezeu, așa cum o sticlă a fost făcută nu pentru a se conține pe sine, ci pentru a fi umplută cu un anumit lichid.

Când te uiți la o sticlă de Coca-Cola, știi că a fost concepută să conțină Coca-Cola. Nu a fost concepută pentru grădinărit (deși unii oameni o pot folosi în acest fel) sau pentru a fi expusă undeva; a fost concepută să conțină un anumit lichid.

În mod similar, noi, ființele umane, suntem creați de Dumnezeu ca vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață, în vederea împlinirii scopului lui Dumnezeu. În interiorul ființei noastre, există un vid în forma lui Dumnezeu, pe care numai Dumnezeu îl poate umple și satisface. Suntem concepuți ca vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață.

În Romani 9:21 și 23, Pavel ne spune clar că suntem vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeul gloriei. El este Olarul, noi suntem lutul; El ne-a făcut pe fiecare dintre noi într-un fel anume, pentru un scop anume.

Ne putem plânge că El ne-a creat cu o anumită dispoziție, care s-ar putea să nu ne placă, și s-ar putea să nu fim mulțumiți de felul în care arătăm în exterior. Totuși, așa ne-a creat Dumnezeu; El ne-a modelat și ne-a făcut într-un fel anume pentru a fi un vas de lut care să-L conțină pe Dumnezeu ca viață.

Putem încerca să conținem multe lucruri, căci lumea pare să ne ofere multe lucruri pentru a ne umple. Dar, indiferent câtă educație, sport, divertisment și activități încercăm să îndesăm în vasul nostru, nu suntem niciodată mulțumiți.

Singurul lucru care ne satisface este Dumnezeul Triunic ca viață care este distribuit în noi pentru a fi savurarea noastră. De aceea, atunci când ne pocăim și credem în Domnul Isus, descoperim că El este sensul vieții noastre umane.

Sensul vieții noastre omenești nu constă în ceea ce facem în exterior sau în lucrurile pe care încercăm să le punem în mintea și sufletul nostru în interior; sensul vieții noastre omenești este Cristos ca viață care vine în noi pentru a ne umple și a ne satura cu Sine Însuși.

Dumnezeu ne-a ales pentru ca noi să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic ca viață (Romani 9:21, 23; 2 Corinteni 13:14). Suntem vase pentru a-L conține pe Dumnezeu; suntem vase de onoare atunci când îl conținem pe Dumnezeu.

Când Dumnezeu vine pentru a fi savurarea noastră, suntem vase de onoare spre glorie. Dar când nu-L conținem pe Dumnezeu, când suntem umpluți în mod activ cu alte lucruri în afară de Dumnezeu, suntem vase spre ocară.

Cu ce suntem umpluți? Ce luăm înăuntrul nostru zi de zi? Ce punem în vasul nostru? Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să ne menținem vasul deschis pentru El, astfel încât El să ne umple cu Sine Însuși ca viață.

Fie ca noi să vedem că suntem vase, vase de lut, pentru a-L conține pe Dumnezeu ca și comoară a noastră.

Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu ne-a conceput într-un mod special pentru ca El să vină în noi ca să fie viața și savurarea noastră. Și fie ca noi să ne deschidem către El pentru a fi umpluți cu El din nou și din nou pe tot parcursul zilei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai creat să fim vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață. Aleluia, nu suntem unelte sau instrumente pentru Dumnezeu, ci suntem vase pentru a-L conține! Ne deschidem Ție, Doamne dragă. Ne deschidem pentru a fi umpluți cu Tine. Fie ca noi să ne dăm seama că nu suntem aici pentru a fi umpluți cu noi înșine sau cu lucrurile din această lume, ci pentru a fi umpluți cu Dumnezeu! Aleluia, suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu pentru a fi un vas de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață! Amin, Doamne, ne deschidem vasul Ție. Vino în noi. Umple-ne. Saturează-ne. Fii comoara din noi. Vrem să Te conținem și să fim umpluți cu Tine. Fie ca noi să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic! Aleluia, am fost aleși de Dumnezeu pentru a putea fi vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic ca viață. Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru a fi umpluți cu Tine! Ne deschidem vasul pentru distribuirea Ta divină: umple-ne cu Tine însuți ca conținut al nostru!

Să fim vase absolut deschise Domnului și iubindu-L pentru a fi umpluți cu El

Trebuie să ne dăm seama că suntem vase de lut pentru a fi umplute cu Dumnezeul Triunic ca fiind conținutul nostru.

După ce Dumnezeu l-a creat pe om, El l-a pus în fața pomului vieții. Când a venit Domnul Isus, El a spus că El este pâinea vieții (Ioan 6:35) și că El este vița (Ioan 15:1-5). El a venit pentru a fi mâncat de noi ca pâinea vieții, pentru ca noi să avem viață și să trăim veșnic.

Modul în care Dumnezeu Își îndeplinește scopul nu este ajutându-ne să facem una sau alta pentru El, pentru ca El să fie glorificat; El vine în noi ca viața noastră pentru a fi savurarea noastră de a face totul în noi și pentru noi.

Orice mâncăm devine parte din noi, chiar și din noi; suntem ceea ce mâncăm. Când mâncăm ceva, îl digerăm și îl asimilăm, iar acel lucru devine parte din noi.

Noi suntem vase care mănâncă, deoarece noi mâncăm și bem tot timpul pentru a asimila ceea ce mâncăm și bem.

Dumnezeu dorește să-L mâncăm. El vrea să fim vase care Îl conțin pe El și să fim umpluți cu El ca și conținut al nostru.

Suntem creați ca vase pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață și trebuie să fim vase absolut deschise Domnului și iubindu-L tot timpul. Ceea ce se cere de la un vas este să rămână deschis pentru a fi umplut cu conținutul.

Noul Testament ne arată că Dumnezeu vrea să fim un vas care Îl iubește și se menține deschis către El.

Problema este că, odată ce credem în Domnul și vedem frumusețea Lui, s-ar putea să dorim să facem lucruri pentru El. El nu vrea să facem lucruri pentru El; El vrea să fim vase absolut deschise Lui pentru ca El să Se distribuie în noi.

Dacă suntem vase absolut deschise Domnului, El poate veni în noi, ne poate satura și ne poate umple cu Sine Însuși și poate face totul în noi și pentru noi.

Apostolul Pavel a fost un vas absolut deschis Domnului, iar Domnul putea curge în el și prin el într-un mod îmbelșugat. Fie ca noi să ne dăm pe noi înșine pur și simplu pentru a-L iubi pe Domnul. Fie ca noi să nu mai facem pentru El și pur și simplu să-L iubim și să-L savurăm pe El.

Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu vrea în primul rând să ne deschidem ființa către El pentru ca El să Se distribuie în noi.

Noul Testament ne arată că Dumnezeu vrea ca credincioșii să fie vase care Îl iubesc și se mențin deschiși Lui (Romani 9:21, 23; 2 Corinteni 3:16).

El nu vrea în primul rând să facem lucruri pentru El; El poate face totul, El Își poate satisface toate nevoile Sale, dar El vrea vase deschise.

Dacă nu ne deschidem Domnului din adâncul ființei noastre, El nu se poate distribuit în noi și nu-Și poate face domiciliul adânc în inima noastră (1 Corinteni 2:10; Efeseni 3:16).

El vrea să fie comoara din ființa noastră și, fiind comoara din noi, vrea să se răspândească în fiecare parte, astfel încât să ne poată transforma după chipul Său.

În cele din urmă, vasul nostru de lut va fi transformat în comoara glorioasă și neprețuită pe care o conținem. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, pentru ca Domnul să ne transforme după chipul Său, trebuie să ne păstrăm vasul deschis pentru El.

În timp ce mergem la muncă și facem tot felul de lucruri la birou, în timp ce călătorim și acordăm atenție multor probleme și în timp ce ne relaxăm acasă sau în vacanță, trebuie să fim vase absolut deschise Domnului pentru distribuirea Sa divină.

Trebuie să-I spunem Domnului să ne mențină deschiși pentru El. Aceasta nu înseamnă că, dacă nu facem nimic pentru Dumnezeu, suntem acum somnoroși și pasivi; mai degrabă, suntem în alertă să facem un singur lucru: să ne păstrăm vasul absolut deschis Domnului, pentru ca El să Se distribuie în noi.

Un vas deschis nu face nimic altceva decât să se mențină deschis pentru a fi umplut prin distribuirea divină a Trinității Divine (2 Corinteni 13:14). Dumnezeu Tatăl, ca dragoste, este sursa, Cristos Fiul, ca har, este calea, iar Dumnezeu Duhul, ca părtășie, Îl aduce în noi pe întregul Dumnezeu Triunic cu tot ceea ce este și are El prin distribuirea Sa divină.

Când suntem vase absolut deschise Domnului, El vine și ne umple și face totul în noi și pentru noi (Efeseni 3:19).

Pe de o parte, suntem slabi pentru că suntem vase de lut; pe de altă parte, avem o comoară minunată în noi.

Pe de o parte, avem acest vas muritor, fragil, de lut, iar pe de altă parte, avem o comoară în noi care ne permite să ne păstrăm deschiși Domnului.

Atâta timp cât venim la El din nou și din nou, chiar și deschiderea noastră către El este posibilă datorită El, ca fiind comoara din noi.

El, ca și comoară din noi, ne face capabili să ne deschidem către El, oferindu-I orice oportunitate de a face tot ceea ce vrea El să facă în noi și pentru noi. Aceasta este viața creștină potrivită și autentică (Galateni 2:20).

Fie ca noi să ne exercităm liberul arbitru pentru a-L iubi pe Domnul (Matei 22:37) și să ne menținem deschiși către El, astfel încât să putem fi vase absolut deschise distribuirii Sale divine astăzi.

Doamne Isuse, ne deschidem vasul Ție. Curgi în noi astăzi. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție! Păstrează-ne deschiși Ție tot timpul. Salvează-ne de a fi pasivi sau indiferenți și salvează-ne de a încerca în primul rând să lucrăm pentru Tine. Fie ca noi să ne oprim din a face și să fim foarte atenți pentru a ne păstra vasul absolut deschis Ție! Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Fie ca noi să vedem că Tu nu vrei în primul rând să facem lucruri pentru Tine, ci doar să ne păstrăm vasul deschis Ție. Suntem aici, Doamne, și suntem deschiși. Fă-ne să ne deschidem Ție din adâncul ființei noastre. Fă-ne să ne păstrăm ființa deschisă Ție tot timpul. Îndură-Te de noi, Doamne, ca să nu avem nicio parte a ființei noastre închisă față de Tine. Vrem să ne păstrăm ființa în întregime și complet deschisă distribuirii Tale divine pe tot parcursul zilei. Aleluia, comoara din noi ne permite să ne păstrăm deschiși către Domnul! Amin, Doamne, vrem să-Ți oferim fiecare oportunitate de a face tot ceea Tu ce vrei să faci!