harul este Cristos

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic Se distribuie pe Sine în noi!

08/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27, căci este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic – Dumnezeu Se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Aleluia!

Slavă Domnului că este un Dumnezeu al binecuvântării, un Dumnezeu care ne binecuvântează cu Sine însuși ca fiind totul pentru noi! Încă de la începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu vrea să-L savurăm și să ne împărtășim din El.

Apostolul Pavel a fost un păcătos de seamă, chiar un persecutor al bisericii lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat îndurare și L-a primit pe Dumnezeu ca har.

Când Domnul l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, El a strălucit asupra lui Pavel, iar Pavel (care se numea Saul pe atunci) a spus: „Cine ești Tu, Doamne?” Apoi a zis: „Ce să fac, Doamne?”

Întreaga sa viață a trăit conform acestor două întrebări: viața sa a fost o căutare de a-L cunoaște pe Cristos, de a-L savura pe Cristos și de a-L câștiga pe Cristos, și dorea ca Domnul să-i spună ce să facă pentru El.

Într-un fel, Pavel a făcut multe lucruri pentru Domnul prin călătoriile sale evanghelistice; într-un alt sens, spre sfârșitul vieții sale pe pământ, nu părea să facă prea multe lucruri în exterior, căci a fost întemnițat și dus în călătorii lungi la Roma pentru a fi judecat de Cezar.

Cu toate acestea, chiar dacă Pavel nu a făcut prea multe în exterior, el savura totuși harul lui Dumnezeu în Cristos în interior, iar în scrisorile sale, îl administra pe Cristos tuturor sfinților.

Când ne gândim la harul lui Dumnezeu, ne putem gândi că este ceva ca un dar, un cadou, ceva ce nu merităm, dar pe care Dumnezeu ni-l dă, o favoare nemeritată. Dar harul este mult mai mult decât atât. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu ni se dăruiește pentru savurarea noastră. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, intrăm în realitatea țării bune, împărtășindu-ne din toate bogățiile Cristosului atotinclusiv ca Duh dătător de viață.

Aceasta nu înseamnă că situația exterioară este foarte bună și că suntem în pace și totul este bine; mai degrabă, în tot felul de circumstanțe, Îl savurăm pe Domnul, iar harul Său este suficient pentru noi.

În suferințele noastre, harul Domnului este suficient pentru noi. În încercările și necazurile noastre, tot ce trebuie să facem este să Îl savurăm pe Domnul ca har.

Aceasta este adevărata binecuvântare: să-L savurăm pe Dumnezeu ca har. Harul Domnului nu a fost în zadar pentru apostoli, ci mai degrabă Pavel a suferit mai mult decât toți ceilalți și s-a ostenit mai mult decât toți ceilalți, totuși nu el, ci harul lui Dumnezeu care era cu el. Amin!

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi!

Mulți creștini sunt familiari cu 2 Corinteni 13:14, căci este cel mai des folosit verset sau rugăciune rostită la sfârșitul unei „slujbe” creștine, semnalând „sfârșitul serviciului divin” pentru mulți tineri care așteaptă cu nerăbdare să „iasă de acolo”.

Harul Domnului Isus și dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți. Amin! Această binecuvântare, care este binecuvântarea Dumnezeului Triunic, este văzută și în Numeri 6:22-27, unde vedem binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

În Numeri, Iehova le-a poruncit lui Aaron și preoților să-i binecuvânteze pe copiii lui Israel spunând: „Iehova să vă binecuvânteze și să vă păzească; Iehova să facă să strălucească fața Lui peste voi și să fie îndurător de voi; Iehova să-Și înalțe fața peste voi și să vă dea pace.”

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27; aceasta este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, care este Dumnezeul Triunic care se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Amin!

„Domnul să te binecuvânteze și să te păzească” este dragostea lui Dumnezeu Tatăl ca izvor de viață și lumină (v. 24; Psalmul 36:9).

„Domnul să facă să strălucească Fața Lui peste tine și să fie îndurător de tine” este harul lui Cristos ca grăsimea casei lui Dumnezeu (Numeri 6:25; Psalmul 36:8).

„Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pace” este părtășia Duhului Sfânt ca râu al plăcerilor lui Dumnezeu (Numeri 6:26; Psalmul 36:8).

Binecuvântarea de aici, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, nu este legată de slujba noastră, de sănătatea noastră, de familia noastră sau de prosperitatea noastră.

Dumnezeu vrea să ni se dea pe Sine însuși ca binecuvântarea noastră. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării, însă binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu este ceva ce ține de a avea o slujbă bună, o casă frumoasă, o educație superioară sau o viață de familie bună.

Acesta este genul de binecuvântare pe care l-am aștepta de la omul nostru natural. Chiar și necredincioșii cred că, dacă Dumnezeu ne binecuvântează, trebuie să avem o casă bună, o mașină frumoasă, un loc de muncă bine plătit și o viață de familie bună.

Însă Biblia nu ne spune că aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește să ne dea, nici binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu menționează aceste lucruri.

Ne putem uita la situația noastră și putem vedea că nu suntem atât de bogați, poate că nu avem multe lucruri, casa noastră nu este cea mai bună și chiar și sănătatea noastră are probleme. Uneori, ne putem uita la noi înșine și ne putem gândi la situația noastră și putem dezamăgi; credem că nu avem nimic.

Ni se poate părea că tot ce este sub soare este o deșertăciune a deșertăciunilor și chiar lucrurile lui Dumnezeu pot părea îndepărtate și nereale pentru noi. Când simțim în felul acesta, trebuie pur și simplu să ne întoarcem către Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu este adevărata noastră binecuvântare și partea noastră. Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Dumnezeu Fiul face ca fața Sa să strălucească peste noi și este îndurător față de noi, dăruindu-Se nouă ca har. Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace.

Când ne exersăm duhul și savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, adică atunci când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi, suntem păstrați în El și primim har și avem pace. Nu avem nevoie de nimic altceva, căci îl avem pe Dumnezeu.

Apostolul Pavel a scris 2 Corinteni 13:14 când era în închisoare; în exterior, nu avea mult, dar în interior savura binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

Poate că nu suntem cei mai străluciți, mai bogați sau mai buni oameni din societate, dar îl avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Îl putem savura pe Dumnezeu ca fiind totul pentru noi. Dumnezeul Triunic Se distribuie continuu în noi.

Tatăl, ca sursă, este plin de dragoste față de noi și ne binecuvântează și ne păzește. Fiul Îl exprimă pe Tatăl și face ca fața Lui să strălucească asupra noastră și este plin de har față de noi.

Nu este Domnul Isus atât de minunat, atât de plin de har și atât de dulce? Când Îl contactăm în duh, Îl savurăm ca har după har. Duhul curge ca părtășie cu Tatăl și Fiul și El Își înalță fața peste noi.

Când savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, suntem umpluți de har și pace și nu avem nevoie de nimic altceva, căci Îl avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

O altă porțiune care vorbește despre distribuirea Trinității Divine în noi, binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, este Psalmul 36:8-9. În aceste versete, vedem Trinitatea Divină în distribuirea Sa divină pentru a fi desfătarea poporului Său în casa Sa.

Grăsimea casei lui Dumnezeu se referă la Cristos, Fiul. Râul plăcerilor lui Dumnezeu se referă la Duh ca râul apei vieții (Ioan 7:37-39; Apocalipsa 22:1). Fântâna vieții și a luminii se referă la Tatăl, care este sursa vieții și a luminii (Ioan 1:3; 1 Ioan 1:5; Apocalipsa 21:23; 22:1-2, 5).

Este cu adevărat uimitor că Dumnezeu are o binecuvântare eternă – El vrea să ne binecuvânteze cu Sine Însuși pentru savurarea noastră!

Întreaga revelație divină din cuvântul lui Dumnezeu ne arată că Dumnezeul Triunic vrea să se introducă în noi, poporul Său ales și mântuit, astfel încât El să poată fi viața noastră, sursa noastră de viață și totul pentru noi, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină. Aleluia!

Pentru aceasta, Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul este curgerea Tatălui cu Fiul pentru a ajunge la noi ca râul plăcerilor lui Dumnezeu, înveselind cetatea lui Dumnezeu și fiind totul pentru poporul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care Îl savurează pe Dumnezeul Triunic care curge în noi zi de zi! Fie ca noi să rămânem sub binecuvântarea eternă a Trinității Divine și s-o savurăm zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne binecuvântezi cu fiecare binecuvântare spirituală în Cristos în locurile cerești. Aleluia, Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Slavă Domnului, Cristos Fiul Își face fața să strălucească peste noi și este îndurător cu noi. Amin, Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și venim la Tine; ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din această binecuvântare eternă a Trinității Divine! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi astăzi! O, ce binecuvântare este să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine! Suntem saturați cu grăsimea casei lui Dumnezeu și El ne face să bem din râul plăcerilor Sale, căci la El este fântâna vieții și a luminii! Tată, venim la Tine în Fiul prin Duh ca să Te savurăm, să ne împărtășim din bogățiile lui Dumnezeu și să fim umpluți cu Tine! Aleluia, Dumnezeul Triunic Se introduce în noi pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine astăzi!

Ce binecuvântare este să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră! Îl putem savura zilnic ca har!

Ceea ce mulți oameni consideră astăzi o binecuvântare se dovedește de multe ori a nu fi o binecuvântare, ci o suferință. Lucruri precum o casă frumoasă, o mașină bună și chiar o soție bună nu sunt o binecuvântare; doar Dumnezeu, Dumnezeul Triunic distribuit în noi, este adevărata binecuvântare.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării; El ne binecuvântează cu Sine Însuși ca binecuvântare a noastră. De aceea, atunci când Pavel a scris diferitelor biserici în epistolele sale, a început întotdeauna cu un cuvânt despre har și pace.

El nu îi binecuvântează cu prosperitate exterioară sau cu un loc de muncă mai bun; el Îl administrează pe Dumnezeul Triunic credincioșilor pentru savurarea lor. Harul este Dumnezeu Fiul distribuit în noi pentru savurarea noastră, iar pacea este a Duhului. Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace; primim har în Fiul și savurăm pace în Duh.

În Vechiul Testament, nu era posibil să savurăm har, căci harul a venit când a venit Cristos. Înainte de venirea lui Cristos, legea a fost dată prin Moise, dar Cristos a venit și El era plin de har și realitate (Ioan 1:1, 14).

Când venim la Domnul astăzi, primim din plinătatea Lui și har după har (v. 15). Harul nu este un lucru, ci o persoană, Dumnezeul Triunic în Cristos fiind savurarea noastră și totul pentru noi.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace. Pacea nu este un lucru: pacea este o persoană, Cristos ca Duh devenind duhul păcii în noi. Aleluia! Pacea pe care ne-o dă lumea nu este pace adevărată; această pace este aici astăzi, dar va dispărea mâine. Dar pacea pe care Dumnezeu ne-o dă în Cristos prin Duhul păcii este pace adevărată.

Dumnezeu nu ne dă lucruri; El Se dăruiește nouă ca binecuvântare eternă a Dumnezeului Triunic pentru ca noi să să-L savurăm și, ca urmare, avem har, pace și tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi, ca credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

Ce binecuvântare este pentru noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră! Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, ne împărtășim din binecuvântarea eternă a lui Dumnezeu și suntem cu adevărat binecuvântați!

Ce binecuvântare mai bună putem cere decât să avem prezența lui Dumnezeu, chiar fața Lui? Noi, credincioșii în Cristos, savurăm prezența lui Dumnezeu ca binecuvântare zi de zi, căci Îl savurăm zilnic ca har.

Poate că suferim, poate că suntem persecutați și poate că nu suntem sănătoși în corpul nostru fizic, dar ne bucurăm în interior de binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Ne întoarcem inima către Domnul și toate vălurile sunt luate (2 Corinteni 3:16); apoi, Îl privim față în față și suntem infuzați cu El.

Ce binecuvântare este pentru noi să avem fața Domnului zâmbindu-ne, asigurându-ne, confirmându-ne și dându-ne tot ce avem nevoie în Cristos!

Harul și realitatea sunt în Cristos, iar când Îl privim pe Domnul față în față, suntem infuzați cu tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi să avem pace în Cristos, prin Cristos și cu Cristos.

Când privim fața cuiva, ne este clară intenția lui față de noi și vedem ce se întâmplă în ființa lui lăuntrică. Când privim fața Domnului, când Îl privim față în față, vedem că fața Lui strălucește asupra noastră, fața Lui este înălțată și El ne dă har și pace. Slavă Domnului!

Harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și se abundă (Efeseni 2:7; 1 Petru 1:2b; 2 Petru 1:2; Efeseni 1:7b-8). Amin!

Dumnezeu ne-a hăruit în Preaiubitul (v. 6); suntem oameni binecuvântați, căci suntem hăruiți în Cristos. Am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (Romani 5:2a). Când Cristos în noi este primit, experimentat și savurat zilnic, aceasta înseamnă că ni se adaugă har, har peste har (Ioan 1:16). Slavă Domnului!

Ce binecuvântare este ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem un popor binecuvântat, căci Dumnezeu ne-a binecuvântat în Cristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești! Îți mulțumim, Doamne, și Te lăudăm pentru binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Îți mulțumim că faci să strălucească fața Ta asupra noastră. Îți mulțumim că Ți-ai înălțat fața și ne-ai dat pace. Chiar dacă suferim, Te putem savura ca har. Slavă Domnului, Cristos a venit ca har pentru ca noi să să-L savurăm și să participăm la El! Aleluia, ce binecuvântare este să avem fața lui Dumnezeu, prezența Lui și să-L savurăm zilnic ca har! Venim la Tine, Doamne, și ne deschidem pur și simplu pentru a Te savura! Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L primim pe Cristos în noi, astfel încât harul să ni se adauge! Ce minunat e că harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și abundă! Slavă Domnului, noi am dobândit acces prin credință la acest har în care stăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Eternal Blessing of the Triune God: the Triune God dispensing Himself into us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu în încarnare ca tabernaculul lui Dumnezeu, plin de har și realitate

11/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin încarnarea Sa ca tabernaculul lui Dumnezeu, venind la noi plin de har și realitate pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru noi și pentru ca noi să savurăm bogățiile Sale azi.

Amin, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu Îl exprimă pe Dumnezeu, Îl manifestă pe Dumnezeu și Îl explică pe Dumnezeu, iar când venim la Cristos în Cuvântul Său, îl putem vedea pe Dumnezeu, Îl putem savura pe Dumnezeu și Dumnezeu este făcut real pentru noi!

Dumnezeu face totul prin Cuvântul Său, iar cuvântul lui Dumnezeu este Cristos. Când Dumnezeu a vorbit, lucrurile au venit în ființă. El a vorbit și a creat vechea creație și, prin vorbirea Sa vie în Fiul Său, El produce noua creație.

Dacă privim minunata creație, vedem caracteristicile divine ale lui Dumnezeu și puterea Lui divină exprimată și manifestată. Dacă privim munții maiestuoși și ne uităm la toate pădurile și copacii, suntem pur și simplu uimiți de cât de minunată este toată creația.

Privim plaja cu nisip, florile și plantele și toate lucrurile creației lui Dumnezeu exprimă caracteristicile Sale divine. Există lumină în univers și totul este strălucitor; aceasta arată că Dumnezeul nostru este lumină și Lui îi plac lucrurile în lumină.

Există frumusețe și ordine în univers și totul este conform soiului său; aceasta arată că Dumnezeu iubește frumusețea și ordinea, El este un Dumnezeu al frumuseții și al ordinii și El face lucrurile într-un mod special.

Dacă privim la noi înșine, la corpul nostru uman, suntem pur și simplu uimiți de cât de detaliat și minunat ne-a făcut Dumnezeu. Cu cât studiem mai mult creația lui Dumnezeu, cu atât suntem mai uimiți de Dumnezeul nostru, Creatorul.

El a creat toate lucrurile prin Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și toate lucrurile au luat ființă prin El.

Chiar mai mult, El susține toate lucrurile, pentru că toate lucrurile sunt sunt ținute împreună în El. Dacă Îl scoatem pe Cristos din univers, întregul univers se prăbușește. O, Doamne!

Dumnezeu a aranjat și a pregătit universul pentru omenire. El a devenit de fapt un om pentru a veni să fie împreună cu omul și să fie una cu omul și El vrea ca omul să fie una cu El. Pentru că Dumnezeu are un dușman, El dorește ca omul nu numai să-L exprime, ci și să-L reprezinte cu autoritatea Sa de a-l trata pe dușmanul Său.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem aduși înapoi la scopul inițial al lui Dumnezeu. Pe măsură ce citim Biblia și ne întoarcem inima către Domnul, Îl privim pe Cristos și suntem infuzați cu El pentru a-L străluci și ni se încredințează autoritatea Lui de a-l trata pe dușmanul Său. Slavă Domnului!

Pe măsură ce Îi permitem Domnului să ne vorbească și să strălucească asupra noastră, devenim o nouă creație și, pe măsură ce Îi permitem să strălucească prin noi pentru alții, ei primesc și viața lui Dumnezeu pentru a deveni noua creație. Slavă Domnului!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin încarnarea Sa ca și tabernacul al lui Dumnezeu

Ioan 1:14 spune că Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a făcut carne și a locuit printre noi, plin de har și realitate, iar ucenicii au văzut slava Sa, slavă ca a singurului născut din Tatăl. Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu nu L-a exprimat pe Dumnezeu doar prin crearea tuturor lucrurilor, ci și mai mult, El S-a făcut carne.

În încarnarea Sa, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu ca tabernaculul lui Dumnezeu cu omul. Acest lucru este cu adevărat uimitor: Creatorul universului și mijlocul prin care totul a fost creat a devenit una dintre creaturile Sale – El a devenit om (Col. 1:15).

Dumnezeu a intrat în om, divinitatea a fost contopită cu umanitatea, iar natura divină a intrat în natura umană. Iată aici o persoană care nu era doar om, ci și Dumnezeu; El avea atât viața lui Dumnezeu, cât și viața omului, natura lui Dumnezeu și natura omului, precum și gena lui Dumnezeu și gena omului.

El era un om-Dumnezeu, tabernaculul lui Dumnezeu. Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a exprimat în Dumnezeul Său uman viu în atributele divine prin virtuțile Sale umane. Acesta este un nou tip de ființă, nu doar Dumnezeu și nu doar om – un om-Dumnezeu.

Dumnezeu a locuit în om; El a locuit în om și omul a locuit în Dumnezeu. Pe măsură ce El a trăit o viață umană pe pământ în încarnarea Sa și viața umană, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu a vorbit pentru Dumnezeu ca fiind tabernaculul lui Dumnezeu.

Ceea ce au văzut alții când L-au întâlnit pe Isus a fost un om, chiar un om care nu avea neapărat o înfățișsare atractivă, dar în acest om Dumnezeu a trăit și Dumnezeu a fost exprimat.

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era misterios, invizibil, intangibil și de neatins; prin Cristos devenind om, El a devenit solid, real, vizibil și palpabil.

Când Cristos era pe pământ, omul putea să-L vadă pe Dumnezeu, să-L atingă pe Dumnezeu, să-L audă pe Dumnezeu și să-L cunoască pe Dumnezeu, pentru că aici era un om ca tabernaculul lui Dumnezeu.

Oamenii L-au văzut și L-au atins și au văzut tabernaculul lui Dumnezeu printre ei – Dumnezeu tabernacululând printre ei. Pe de o parte, El era tabernaculul lui Dumnezeu; pe de altă parte, El era templul lui Dumnezeu (Ioan 2:22-21).

El este zidirea lui Dumnezeu și a omului. Clădirea lui Dumnezeu este un om-Dumnezeu – Dumnezeu zidit în om și omul zidit în Dumnezeu.

Pentru că Dumnezeu s-a făcut om pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu, noi putem intra în Dumnezeu.

Gândul profund al Evangheliei după Ioan este că putem să-L contactăm pe Dumnezeu și putem intra în Dumnezeu pentru a savura bogățiile conținute în Dumnezeu.

Toate lucrurile au fost create în El și prin El și toate au fost create pentru El (Col. 1:15-17).

El a fost instrumentul activ prin care toate lucrurile au fost create. Acum, acest instrument activ a venit El Însuși să fie om, adică El a devenit făptură contopindu-se cu omul.

Isus Cristos a venit în încarnarea Sa pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu; Dumnezeu locuia în El, Dumnezeu trăia în El și Dumnezeu era exprimat prin El.

În Vechiul Testament, tabernaculul lui Dumnezeu era casa mobilă a lui Dumnezeu călătorind cu poporul lui Dumnezeu prin pustie, și în tabernaculul lui Dumnezeu S-a descoperit și aici poporul Său I-a slujit.

Dar când a venit Cristos, El era tabernaculul lui Dumnezeu, iar oamenii L-au putut vedea pe Dumnezeu în El.

Într-o zi, Domnul a luat pe munte pe trei dintre cei mai apropiați ucenici ai Săi și a fost transfigurat înaintea lor (Matei 17:2; 2 Pet. 1:17-18). Însuși Dumnezeul gloriei, care locuia în El, a ieșit temporar din tabernacul, pentru că Dumnezeul gloriei ascuns în și prin trupul Său S-a arătat acolo pe munte.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său din nou și din nou și să-I permitem să ne vorbească, să strălucească asupra noastră și să locuiască în noi.

Acum suntem lărgirea Sa, continuarea Sa și duplicatul Său. În calitate de biserică, suntem templul lui Dumnezeu și putem savura vorbirea lui Cristos pentru a-L exprima pe Dumnezeu ca tabernaculul lui Dumnezeu în încarnarea Sa.

Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit un om pentru a-L aduce pe Dumnezeu în om și pentru a-L uni pe Dumnezeu pe omul. Aleluia, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu în încarnarea Sa ca tabernaculul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te apreciem și Te iubim în încarnarea Ta și în trăirea Ta umană. Mulțumim că ai ieșit din eternitate și în timp pentru a fi unit cu omul și contopit cu omul ca unul singur. Aleluia, Cuvântul lui Dumnezeu S-a făcut carne și a locuit printre noi și putem vedea gloria Sa exprimată în trăirea Sa umană! Slavă Domnului, astăzi Dumnezeu poate fi contactat, atins și văzut în Isus Cristos, tabernaculul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la cuvântul Tău și a primi strălucirea Ta proaspătă și instantanee. Strălucește asupra noastră. Umple-ne cu Tine. Contopește-Te cu noi. Fă-ne la fel ca Tine, pentru ca noi să fim astăzi oamenii-Dumnezeu care Îl exprimă pe Dumnezeu în toate lucrurile. Fie ca Tu să locuiești în noi și să fii exprimat prin noi astăzi.

Cristos este tabernaculul lui Dumnezeu, plin de har și realitate pentru savurarea noastră

Când Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a încarnat, El nu numai că L-a adus pe Dumnezeu în omenire, ci a devenit și un tabernacul pentru Dumnezeu, ca locuință a lui Dumnezeu pe pământ printre oameni, fiind plin de har și realitate. Amin!

Legea a fost dată prin Moise și a cerut omului în conformitate cu ceea ce este Dumnezeu (Ioan 1:17). Însă harul a venit prin Isus Cristos și harul ne oferă ceea ce este Dumnezeu pentru a îndeplini ceea ce Dumnezeu cere. Aleluia pentru har!

Pe de o parte, Dumnezeu are anumite cerințe de la noi; pe de altă parte, El a devenit har pentru noi pentru a îndeplini aceste cerințe. Din plinătatea Lui am primit cu toții și har peste har (v. 16).

Când Cristos a ajuns să fie Cuvântul încarnat al lui Dumnezeu, El nu doar a lucrat pentru Dumnezeu, i-a învățat pe alții și a făcut minuni, ci a fost savurat de cei din jurul Lui.

El nu L-a declarat pe Dumnezeu discipolilor Săi doar învățându-i, ci exprimându-L pe Dumnezeu pentru ca alții să-L pe savureze Dumnezeu în viața, vorbirea și lucrarea Sa.

Pur și simplu s-a uitat la oameni și i-a capturat, pentru că prezența Lui era atât de plăcută și atât de fermecătoare!

Când El era cu păcătoșii nevoiași și cu cei bolnavi, ei au fost captivați de El și s-au înghesuit în jurul Său, pentru că savurau prezența lui Dumnezeu când erau cu El.

El este plin de har. Harul nu este doar o favoare nemeritată; harul este Dumnezeu în Cristos pentru a fi savurarea noastră.

Este destul de dificil să definim ce este harul, dar când citim Ioan 1 vedem că harul este Dumnezeu în Cristos cu tot ceea ce este El ca plinătate pentru savurarea noastră. Orice avem nevoie, Dumnezeu în Cristos este har pentru noi pentru savurarea noastră.

El este odihna noastră, confortul nostru, puterea noastră, tăria noastră, lumina noastră, viața noastră, dreptatea noastră, sfințenia noastră și toate celelalte atribute divine.

Când venim la Cristos, Îl savurăm pe Dumnezeu ca har pentru savurarea noastră. Când pur și simplu Îl contactăm pe Domnul, El, ca tabernaculul lui Dumnezeu, este plin de har și realitate pentru savurarea noastră și a realiza ceea ce este Dumnezeu pentru noi.

Pe măsură ce rămânem cu Domnul în prezența Lui în timpul petrecut cu El, savurăm plinătatea a tot ceea ce este El. Plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește pentru savurarea noastră.

Amin, cu cât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeu, cu atât Îl cunoaştem mai mult. Când Cristos S-a făcut carne pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu, El a devenit întruparea Dumnezeului Triunic.

Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a făcut pe Dumnezeu să fie contactat, atins, primit și experimentat. Amin!

Dumnezeu astăzi este savuros prin faptul că este încarnat în Cristos ca tabernaculul lui Dumnezeu.

Cristos este Dumnezeu cu noi (Matei 1:23) și El Îl face pe Dumnezeu real pentru noi. El este plin de har și realitate. Harul este Dumnezeu în Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ca fiind savurarea noastră. Realitatea este Dumnezeu realizat de noi în Cristos.

Cristos este cu noi astăzi; după cum i-a spus lui Pavel când era persecutat, El Însuși este cu noi (Fapte 18:10).

Oriunde ne-am afla, Dumnezeu este cu noi în Cristos. Orice am face, Dumnezeu este chiar acolo cu noi, în duhul nostru, pentru că El a fost întrupat în Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și a venit în noi ca Duh dătător de viață, chiar Duhul realității, pentru a fi savurat și realizat de noi.

Avem prezența Sa cu noi, indiferent dacă o simțim sau nu, și Îl putem savura pe El ca sursa noastră și mântuirea noastră moment de moment.

Cristos ca tabernaculul lui Dumnezeu este cu noi și prezența Sa este cu noi în duhul nostru.

Așa cum Dumnezeu a fost cu Iosif, fiind secretul satisfacției sale (Geneza 32:2, 21), tot așa El este cu noi astăzi.

Încarnarea singurului Fiu al lui Dumnezeu este, de asemenea, pentru a-L declara (explica) pe Dumnezeu omului în Cuvânt, în viață, în lumină, în har și în realitate.

Cuvântul este Dumnezeu exprimat, explicat și definit pentru ca omul să-L înțeleagă pe Dumnezeu.

Viața este Dumnezeu împărțit în noi pentru ca omul să-L primească pe Dumnezeu. Lumina este Dumnezeu care strălucește pentru ca omul să fie luminat și să se împărtășească din Dumnezeu.

Harul este Dumnezeu pentru savurarea omului, pentru ca omul să-și împartă bogățiile. Realitatea este Dumnezeu realizat de om pentru ca omul să-L cunoască pe Dumnezeu.

Astăzi Îl putem savura pe Dumnezeu ca har și realitate venind la Domnul Isus ca tabernaculul lui Dumnezeu, pentru că atunci când El a venit, a venit harul și El a fost plin de har și realitate.

Zi de zi trebuie să-L contactăm pe Domnul în duhul nostru și să luăm în considerare cu rugăciune cuvântul Său și să medităm asupra lui și Îl vom savura pe Dumnezeu.

În plus, Dumnezeu este făcut real pentru noi pe măsură ce îl contactăm pe Cristos și Îl savurăm pe El.

Tot ceea ce este Dumnezeu ca viață, lumină, mângâiere, odihnă, răbdare, smerenie, odihnă și atâtea alte lucruri sunt făcute reale pentru noi în duh pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos.

Slavă Domnului, Îl putem savura pe Cristos ca fiind tabernaculul lui Dumnezeu, Cel care este plin de har și realitate! Aleluia, când a venit Cristos, a venit harul! Amin, Doamne, ne deschidem să Te savurăm! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și pentru a Te savura ca har peste har! Amin, din plinătatea Sa cu toții putem primi har după har! Amin, Doamne, vrem să continuăm să Te savurăm astăzi ca har. Tu ești har pentru ca noi să ne împărtășim din tot ceea ce este Dumnezeu în Cristos pentru savurarea noastră. Mulțumim că ești tabernaculul lui Dumnezeu cu omul pentru a-L aduce pe Dumnezeu la om, pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru om și pentru a-L face pe Dumnezeu savuros omului. Ce minunat, Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a făcut pe Dumnezeu contactabil și tangibil! Aleluia, Dumnezeul nostru poate fi primit și de experimentat! Amin, Dumnezeul nostru este savuros și minunat în Cristos ca fiind Cel plin de har și realitate! Ne exersăm duhul, dragă Doamne, pentru at Te savura ca har și pentru a realiza tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi. Fii viața noastră, lumină, mângâiere, odihnă, răbdare, smerenie și bucurie. Fii totul pentru noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Speaks for God in Incarnation as the Tabernacle of God, Full of Grace and Reality, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 6 (Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Harul este Dumnezeul Triunic care circulă, care Se distribuie în noi pentru savurarea noastră

10/12/2024 by Credincios in Cristos 5 Comments

Ce este harul? Este doar o favoare nemeritata? Conform Bibliei, harul este Dumnezeu care vine să ne viziteze, să rămână cu noi, să locuiască cu noi și să fie totul pentru noi pentru savurarea noastră. Harul este Dumnezeul Triunic care circulă în noi și distribuie tot ceea ce El este în noi pentru savurarea noastră. Aleluia! Și acest har este cu duhul nostru.

Harul este cu noi, căci Domnul este cu noi; harul este Domnul Isus Însuși care vine la noi pentru a fi totul pentru noi pentru savurarea noastră. Cum putem savura harul astăzi? Cum putem să ne împărtășim din harul lui Dumnezeu? Este prin exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul, harul este partea noastră. După crearea omului și până la întruparea lui Dumnezeu, timp de 4000 de ani, Dumnezeu a fost Dumnezeu și omul a fost om, căci Dumnezeu și omul nu puteau fi una și nici nu puteau să locuiască unul în altul.

Dumnezeu l-a iubit pe om, a avut grijă de om și a făcut multe lucruri pentru om, dar Dumnezeu nu a putut să vină și să fie în om și nici să locuiască în om. Dar când a venit Domnul Isus, a venit harul. Când Cristos S-a întrupat, a existat o persoană care poseda atât divinitate, cât și umanitate. Dumnezeu și omul s-au unit în această singură persoană, Isus Cristos, care a trăit pe pământ treizeci și trei de ani și jumătate.

Apoi, El a murit și a înviat, iar în înviere El a devenit un Duh dătător de viață pentru a putea intra în om. Acum nu putem doar să știm despre Dumnezeu, ci îl putem primi pe Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, omul poate acum să-L primească pe Dumnezeu, să Îl savureze pe Dumnezeu și să se împărtășească din ceea ce este Dumnezeu. Uimitor!

Acum noi, ca credincioși în Cristos, care L-am primit pe Cristos ca viață în duhul nostru, nu suntem doar oameni – suntem oameni-Dumnezeu, ca Domnul Isus, având atât umanitate, cât și divinitate. Pe de o parte, suntem oameni, oameni reali și autentici, cu carne și oase; pe de altă parte, suntem divini, pentru că Îl avem pe Dumnezeu în noi ca viață.

Suntem și Dumnezeu și om, și om și Dumnezeu. De cele mai multe ori ceea ce văd oamenii este partea umană, pentru că partea divină crește pe zi ce trece până când va fi exprimată și manifestată în totalitate. Zi de zi trebuie să-L savurăm pe Domnul, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să primim tot ceea ce este El pur și simplu exersându-ne duhul pentru a ne ruga, a a citi cu rugăciune Cuvântul, a avea părtășie cu Domnul și a ne deschide ființa către El.

Domnul ca Duh este cu duhul nostru și harul este cu noi. Duhul nostru uman de astăzi este locul în care locuiește Domnul. El locuiește în noi, în duhul nostru și El ne împărtășește întotdeauna ceea ce este El pentru a distribui toate bogățiile Sale în ființa noastră. Atâta timp cât ne întoarcem la El, Îl contactăm, ne rugăm și Îl savurăm pe El, El distribuie ceea ce este El în noi pentru a ne furniza și pentru a ne face să trăim o viață pentru împlinirea scopului Său.

Harul este Dumnezeul Triunic care circulă și care curge și distribuie tot ceea ce este El în noi pentru savurarea noastră

Harul Domnului Isus Cristos este cu noi; harul este cu duhul nostru. Ce este acest har? Ce face harul? Cum putem savura har? Conform Bibliei, harul este mult mai mult decât o favoare nemeritată. Harul este Dumnezeul Triunic care circulă și lucrează și curge în ființa noastră. Harul este Dumnezeul Triunic care circulă, comunică și transportă tot ceea ce El este în noi.

Harul este Dumnezeul Triunic care circulă care transmite și distribuie tot ceea ce El este în noi pentru savurarea noastră (2 Cor. 13:14; 1 Pet. 5:10; Evr. 12:28). Dumnezeul Triunic nu stagnează; El este un Dumnezeu Triunic care circulă. El a circulat prin întruparea Sa – El S-a revărsat într-un om, apoi El a revărsat ca Duh dătător de viață în toți credincioșii în Cristos. Astăzi, Dumnezeul Triunic care circulă a ajuns la noi și El Se revarsă în noi cu toate bogățiile Sale.

Dumnezeu nu este acolo sus, în ceruri, fără să facă altceva decât să aştepte ca oamenii să se închine înaintea Lui. Dumnezeu nu stagnează; El este activ, pentru a Se distribui pe Sine în om. El a deschis o cale pentru ca această distribuire divină să aibă loc tot timpul. El revarsă și împărtășește în om tot ceea ce este El cu toate bogățiile Sale de nepătruns.

Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic care circulă a ajuns la noi și El circulă în noi! Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul ne împărtășește tot ceea ce este și are Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului! El a venit la noi prin întrupare; Tatăl a circulat în Fiul, iar apoi, prin moarte și înviere, Fiul a venit la noi ca Duh pentru a circula în noi. Aleluia!

Dumnezeul nostru este Triunic ca Tatăl, Fiul și Duhul. Tatăl ca dragoste este fântâna; Fiul ca har este revărsarea dragostei lui Dumnezeu, iar Duhul ca părtășie este circulația Tatălui cu Fiul. Dumnezeu este dragoste, dar El nu rămâne doar ca dragoste în Sine – El curge ca harul lui Cristos și ajunge la noi în părtășia Duhului Sfânt. Acum, Dumnezeul Triunic este în noi ca Dumnezeul Triunic care circulează care curge și distribuie tot ceea ce El este în noi pentru savurarea noastră.

Dumnezeul nostru este Dumnezeul oricărui har, Cristos este întruparea harului, iar Duhul este Duhul harului care ajunge la noi pentru a fi Dumnezeul Triunic care circulă în ființa noastră. Dumnezeul nostru este Dumnezeul oricărui har; El nu este numai Dumnezeul unui fel de har, ci al oricărui har, al harului felurit, chiar al harului înmulțit și al multor feluri. El ne-a chemat la gloria Sa eternă în Cristos; Dumnezeul oricărui har ne va întări, ne va desăvârși, ne va întări și ne va întări după ce vom suferi puțin.

El face aceasta în noi și pentru noi, pentru ca noi să savurăm mai mult bogățiile Sale. Toate bogățiile ființei Sale circulă în ființa noastră. Suntem „conectați” în Dumnezeul Triunic prin intermediul duhului nostru contopit și tot ceea ce este în El și poate fi distribuit în noi este împărtășit, lucrat, comunicat, transportat și transmis în noi. Amin!

Întreaga viață de biserică depinde de har ca circulație a Trinității Divine în noi. Cu toții trebuie să savurăm pe circulația Trinității Divine zi de zi și să-i permitem Dumnezeului Triunic care circulă să opereze în noi pentru a ne împărtăși tot ceea ce este El. Amin! Pe de o parte, El ne desăvârșește, ne stabilește, ne întărește și ne întemeiază în El însuși; pe de altă parte, El circulă tot ceea ce este El în noi, în fiecare parte a ființei noastre interioare, astfel încât toate bogățiile ființei Sale să fie ale noastre!

Fie ca noi să vedem că Dumnezeul nostru circulă și curge în mod constant și să ne deschidem lucrării Sale interioare, curgării, comunicării și distribuirii în ființa noastră a tot ceea ce este El. De-a lungul zilei ne putem deschide către Dumnezeul Triunic care circulă, astfel încât El să poată distribui toate bogățiile Sale în noi.

Așa cum curgerea sângelui în trupul nostru circulă pentru a aduce aprovizionarea la fiecare membru al trupului și la fiecare țesut, celulă și articulație, tot așa și Dumnezeul în Triunic circulă pentru a aduce toată aprovizionarea bogată în fiecare parte a ființei noastre interioare și fiecărui membru al Trupului lui Cristos. Atâta timp cât suntem deschiși către Domnul, atâta timp cât ne deschidem puțin către El, El se revarsă în noi.

Atâta timp cât doar chemăm numele Său și îi deschidem vasul nostru, Dumnezeul Triunic care circulă lucrează în noi, curge în ființa noastră, comunică ceea ce este El în noi, transmite toate bogățiile Sale în noi și distribuie tot ceea ce este El noi pentru savurarea noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca Dumnezeul Triunic care circulă în noi pentru a revărsa tot ceea ce este Dumnezeu în noi ca har pentru savurarea noastră! Aleluia, harul este Dumnezeul Triunic care circulă care lucrează în noi și comunică în noi toate bogățiile lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem spre curgerea și transmiterea a tot ceea ce Tu ești în noi. Ne deschidem la distribuirea divină. Adu toate bogățiile Tale în noi și distribuie toate aceste bogății în fiecare parte a ființei noastre! Îți mulțumim că ai venit la noi nu doar ca un Dumnezeu stagnant, ci și ca un Dumnezeu Triunic care curge! Fie ca noi toți cei din viața de biserică să savurăm harul ca circulația Trinității Divine! Fie ca în noi și printre noi să fie mult băut și curgere a Dumnezeului Triunic! Amin, vrem să savurăm că Dumnezeul oricărei haruri este distribuit în noi, astfel încât să fim desăvârșiți, stabiliți, întăriți și întemeiați! Da, Doamne, vrem să savurăm astăzi de harul Tău felurit! Oferă-ne din nou și din nou! Ne deschidem distribuirii Tale divine.

Harul este vizitarea lui Dumnezeu pentru a rămâne cu noi, a fi una cu noi și chiar pentru a deveni noi

Primul caz care menționează harul în Noul Testament, care stabilește principiul harului, este cazul întrupării lui Dumnezeu. Prima mențiune a harului în Noul Testament este legată de întruparea Domnului. Îngerul a venit la Maria și i-a spus: Bucură-te, cea care ai fost binecuvântată! (Luca 1:28). Mai târziu i-a spus: Nu te teme, Maria, căci ai găsit har la Dumnezeu (v. 30).

Maria a fost hăruită de Dumnezeu și a găsit har la Dumnezeu pentru că El a venit să o viziteze, iar El a intrat în ea și a rămas în ea pentru a fi însăși esența pentru a concepe o persoană minunată, care să fie și Dumnezeu și om, un om-Dumnezeu (Luca 1:28, 30, 35; Mat. 1:18, 20).

În Vechiul Testament, Dumnezeu l-a vizitat pe om, dar i-a vizitat doar pentru o perioadă scurtă de timp, apoi a plecat. Dumnezeu locuiește într-o lumină inaccesabilă (1 Tim. 6:16) și a vizitat doar unii dintre căutătorii Săi, cum ar fi Avraam, Ghedeon și alții, apoi a plecat. Dar în cazul Mariei, Domnul a venit și nu a plecat; mai degrabă, El a venit să rămână în Maria, în pântecele ei fizic.

Ceea ce S-a născut din ea a fost de la Duhul Sfânt. Dumnezeu a venit să o viziteze pe Maria și El a intrat în ea și a rămas în ea pentru a fi însăși esența ei a concepe pe omul-Dumnezeu Isus Cristos. Prin urmare, harul este Dumnezeu care vine să viziteze oamenii, să intre în oameni și să rămână în oameni. Maria era o asemenea persoană; ea a fost binecuvântată de Dumnezeu, căci Dumnezeu a venit să fie cu ea, să locuiască în ea și să rămână cu ea.

Primul caz de har este cazul întrupării lui Dumnezeu. După cum se vede în Ioan 1:14, 16-17, când a venit Cristos, a venit harul; harul și realitatea au venit prin Cristos Isus. Aleluia! Conform primei mențiuni despre har în Noul Testament, harul este vizita lui Dumnezeu de a rămâne în om, de a se naște în om și de a fi una cu omul.

2 Tim. 4:22 spune că Domnul este cu duhul nostru și harul este cu noi. Domnul ca har este cu duhul nostru, chiar și în noi pentru a fi tot ce avem nevoie. Prin regenerare, L-am primit pe Domnul Isus ca har în duhul nostru, iar acum harul este cu noi. Domnul ca har este cu noi ca să rămână cu noi, să fie una cu noi și chiar să devină noi.

El vrea să fie Dumnezeul Triunic care circulă, care împarte tot ceea ce este El în ființa noastră, așa că pentru aceasta El a venit în duhul nostru pentru a fi cu noi, a rămâne în noi, a rămâne cu noi și a fi una cu noi. Cât de minunat este să ne dăm seama că harul este vizita lui Dumnezeu pentru a rămâne în noi, pentru a se naște în noi, pentru a fi una cu noi și chiar pentru a deveni noi (Gal. 1:15-16; 2:20; 4:19; Fil. 1:21).

Domnul Isus a venit să fie în noi și cu noi; El nu a venit doar să ne viziteze, ci să stea cu noi, să se nască în noi și să fie una cu noi. I-a făcut plăcere lui Dumnezeu să descopere pe Fiul Său în noi; El ne-a separat înspre El de pântecele mamei noastre și ne-a chemat prin harul Său și L-a descoperit pe Fiul Său în noi.

Astăzi noi, ca credincioși în Cristos, ar trebui să trăim prin acest har al lui Cristos, prin faptul că Îl naștem în noi și trăiește în noi. Deoarece Cristos ca har este în noi, noi trăim în credință, în credința Fiului lui Dumnezeu, prin unirea organică cu El. Ne pasă de ceilalți în Domnul, pentru ca Cristos să fie format în ei și căutăm să-L trăim pe Cristos, pentru că Cristos, așa cum este harul cu duhul nostru.

Nici măcar osteneala noastră pentru Domnul nu este prin noi înșine, ci este Cristos care face toate lucrurile în noi, căci harul este Cristos care vine să facă totul în noi și pentru noi. 1 Cor. 15:10 spune că nu noi, ci harul lui Cristos face totul în noi și pentru noi. Amin!

În Luca 2 mai vedem că Domnul Isus a avansat în înțelepciune și statură și în harul manifestat în El înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor (v. 52). Trebuie să creștem în har. Harul trebuie să crească în noi și să ne umple întreaga ființă. Să creștem în har astăzi. Fie ca noi să învățăm să slujim acest har altora, astfel încât Dumnezeul Triunic care circulă să vină la ei, să locuiască în ei, să rămână cu ei și să devină totul pentru ei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit nu doar să ne vizitezi, ci și să intri în noi, să rămâi în noi și să fii cu noi tot timpul ca har. Aleluia, Dumnezeu ca har a venit la noi ca să locuiască în noi și să trăiască în noi! Slavă Domnului, harul Domnului este cu noi, în duhul nostru! Vai, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca har să rămâi cu noi, să te naști în noi, să fii una cu noi și chiar să devii noi! Vrem să facem toate lucrurile prin harul lui Dumnezeu. Vrem să Te cunoaștem ca har, să Te savurăm ca har și să creștem în harul lui Dumnezeu. Fie ca harul Tău față de noi să crească și să sporească. Fie ca noi să creștem în har, bucurându-ne de Tine ca har. Amin, Doamne, vrem să trăim prin credința în Tine, savurându-Te ca har și făcând toate lucrurile prin harul lui Dumnezeu! Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca har, a Te savura ca har și pentru a trăi prin harul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să găsim har la Dumnezeu, să-L savurăm ca har cu duhul nostru, să-L savurăm ca harul care locuiește înăuntrul nostru ca să fie totul pentru noi!