Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu

Trăirea noastră zilnică este o trăire a harului, o trăire totală a experimentării lui Dumnezeu ca har

09/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trăirea noastră este o trăire a harului, experimentarea harului; Domnul, ca har, este cu duhul nostru și suntem contopiți cu El, așa că trăirea noastră este o trăire totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har. Amin!

Dumnezeu ne-a ales după cunoașterea mai dinainte Tatălui, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea sângelui lui Isus Cristos, și acum harul și pacea ni se înmulțesc (1 Petru 1:2). Legea a fost dată prin Moise pentru a fi o imagine a ceea ce este Dumnezeu, dar harul și realitatea au venit prin Isus Cristos. Când a venit Cristos, a venit harul; când a venit Cristos, a venit era harului.

Înainte de Cristos, aveam legea și toată lumea trebuia să asculte de lege, căci legea acționa ca un copil conducător, conducându-i pe oameni la Cristos. Dar acum, că a venit Cristos, legea s-a terminat și noi, credincioșii în Cristos, Îl putem savura pe Cristos ca har. Cristos ca har este cu duhul nostru.

În El avem răscumpărarea prin sângele Lui, iertarea greșelilor, după bogățiile harului Său (Efeseni 1:8).

Dumnezeu a făcut ca harul lui Cristos să ne fie plin, în orice înțelepciune și chibzuință (v. 8). Slavă Domnului, am obținut acces prin credință la acest har în care stăm! Stăm în har și nimic nu ne poate clătina din a sta în harul în care avem acces prin credință.

Păcatul este șters. Dumnezeu curge în inimile noastre și curge în noi. El a făcut ispășire prin sângele Său, păcatul nostru este șters și tratat, iar acum noi, credincioșii în Cristos, stăm în har!

Harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți. Slavă Domnului, avem un puls spiritual, care este transmiterea Dumnezeului Triunic ca dragoste a lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt!

Zi de zi trebuie să ne verificăm pulsul; trebuie să-L contactăm pe Dumnezeul Triunic și să savurăm transmiterea divină, astfel încât să avem un puls spiritual adecvat.

Când Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru, Tatăl ne binecuvântează și ne păzește, Cristos face ca fața Lui să strălucească peste noi și este îndurător cu noi, iar Duhul Își ridică fața peste noi și ne dă pace. Slavă Domnului!

Când Îl contactăm pe Domnul în duhul nostru, dragostea lui Dumnezeu Tatăl este izvorul dragostei și al luminii pentru noi, harul lui Cristos este grăsimea casei lui Dumnezeu spre savurarea noastră, iar părtășia cu Duhul Sfânt este râul plăcerilor lui Dumnezeu pe care să-l bem. Amin, fie ca noi să bem din râul plăcerilor lui Dumnezeu astăzi!

Trăirea noastră este trăirea harului, experimentarea harului – trăirea totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har

Noi, credincioșii în Cristos, suntem slujitori ai noului legământ, iar trăirea noastră este trăirea harului, experimentarea harului (Evrei 12:28; 1 Corinteni 15:10; 2 Corinteni 1:12, 15).

De fapt, avem o trăire și o experimentare totală a Dumnezeului Triunic ca har, căci harul este cu duhul nostru, suntem ceea ce suntem prin harul lui Dumnezeu, iar viața, trăirea și lucrarea noastră sunt toate prin harul lui Dumnezeu. Amin!

Am primit o împărăție neclintită și acum avem har, prin har putem sluji lui Dumnezeu cu bunăvoință, cu evlavie și frică. Lauda noastră este mărturia conștiinței noastre, că ne comportăm în lume și mai mult față de sfinți în simplitate și sinceritate, nu în înțelepciune carnală, ci în harul lui Dumnezeu.

Trăirea noastră ar trebui să fie o trăire a harului, iar vizitarea sfinților și părtășia cu ei ar trebui să fie pentru ca ei să aibă har îndoit. Amin!

Harul Domnului Isus Cristos, Duhul harului, este cu duhul nostru; duhul nostru a fost regenerat pentru a fi locașul și vasul Dumnezeului Triunic (vezi Evrei 10:29b; Galateni 6:18; Filipeni 4:23; Filipeni 25; 2 Timotei 4:22; cf. 1:6-7).

Duhul harului este cu duhul nostru și harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru; aceasta înseamnă că Cristos, ca Duh, este cu duhul nostru.

Fie ca noi să înflăcărăm darul lui Dumnezeu care este în noi, căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de lașitate, ci de putere, de dragoste și de chibzuință. Amin!

Ori de câte ori noi, credincioșii în Cristos, ne întoarcem la duhul nostru, intrăm pe poarta cerului și atingem tronul harului în cer, prin Cristos, scara cerească (Evrei 4:16; Gen. 28:12-17; Ioan 1:51; Efeseni 2:22).

Astăzi avem îndrăzneală să ne apropiem de tronul harului în duhul nostru, ca să primim îndurare și să găsim har. Cristos, scara cerească, a fost instalat în duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, atingem cerurile, căci Cristos, scara cerească, Îl aduce pe Dumnezeu în noi și pe noi în Dumnezeu! Slavă Domnului!

Când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, trăim o viață cerească pe pământ, avem o atmosferă cerească și devenim clădirea lui Dumnezeu, căci suntem zidiți împreună într-o locuință a lui Dumnezeu în duh.

Aleluia, există o scară înălțată în duhul nostru, care aduce cerul pe pământ și unește pământul cu cerul! Dumnezeu a devenit om pentru ca omul să poată deveni Dumnezeu, savurându-L pe Cristos ca scară cerească în duhul său contopit!

Asta vrea Dumnezeu, să-Și zidească biserica, locuința Sa, prin faptul că noi trăim în întregime prin har, trăim în întregime prin experimentarea Dumnezeului Triunic ca har în trăirea noastră de zi cu zi. Harul este cu toți cei ce-L iubesc pe Domnul Isus în nestricăciune (Efeseni 6:24).

Când Îi spunem Domnului Isus că-L iubim, harul este cu noi. Când Îl iubim pe Domnul, savurăm El ca har. Fie ca noi să venim la Domnul pentru a fi purificați și curățiți de orice stricăciune și fie ca noi să-L savurăm ca har cu duhul nostru.

Smerenia ne mântuiește de tot felul de distrugere și invită harul lui Dumnezeu (1 Petru 5:5-6; Iacov 4:6). Fie ca noi să ne încingem cu smerenie unii față de alții, pentru că Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar dă har celor smeriți.

Fie ca noi să fim smeriți sub mâna cea puternică a lui Dumnezeu, pentru ca, la vremea potrivită, El să ne înalțe, căci El dă mai mult har celor ce sunt smeriți sub mâna Lui cea puternică. Fie ca noi să savurăm cuvântul harului Său și să ne încredințăm lui Dumnezeu și cuvântului harului Său (Faptele Apostolilor 20:32; Ieremia 15:16).

Acest cuvânt este capabil să ne zidească și să ne dea moștenirea printre toți cei ce au fost sfințiți. Zi de zi trebuie să găsim cuvintele Domnului și să le mâncăm, căci cuvintele harului Său sunt savurarea și bucuria inimii noastre, căci suntem chemați după Numele Lui.

Trăirea noastră este o trăire totală a harului, o trăire totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har. Fie ca noi să experimentăm Duhul harului și al rugăciunilor pentru a ne aduce în savurarea Dumnezeului Triunic (Zaharia 12:10).

Ce minunat e că Duhul harului este cu duhul nostru și, atunci când experimentăm acest Duh al harului și al rugăciunilor, suntem aduși în savurarea Dumnezeului Triunic. El se roagă în noi, prin noi, pentru noi și cu noi; suntem contopiți cu El, El este contopit cu noi și avem o singură viață și o singură trăire.

Ca slujitori ai noului legământ, Îl savurăm pe Cristos ca harul nostru atotsuficient prin suferințe. Slujba noului legământ este produsă prin revelație plus suferință (vezi 2 Corinteni 12:7; 1:3-4, 8-10).

Pe de o parte, primim o revelație a Dumnezeului Triunic, a economiei lui Dumnezeu și a bisericii; pe de altă parte, suferințele introduc această revelație în ființa noastră, astfel încât însăși ființa noastră devine slujba.

Așa cum un vas este pictat și apoi pus în cuptor, astfel încât pictura devine parte din vas, tot așa revelația divină a economiei lui Dumnezeu este introdusă în noi prin multe suferințe. Amin!

Cristos, ca har, devine putere care locuiește peste noi, slujitorii noului legământ, umbrindu-ne în slăbiciunea noastră pentru a deveni locuința noastră care să ne susțină, să ne sprijine, să ne întrețină, să ne protejeze și să ne păzească (2 Corinteni 12:9). Amin!

Cu toții avem nevoie de harul lui Dumnezeu în Cristos aplicat nouă ca putere pentru a ne mișca și a ne proteja (Ezechiel 1:6b, 9a; Exod 19:4; Isaia 40:31; 2 Corinteni 4:7; 1:12; 12:9; 1 Corinteni 15:10; Psalmul 17:8; 57:1; 63:7; 91:4).

Amin, cât de mult avem nevoie ca harul lui Dumnezeu în Cristos să ni se aplice zi de zi, astfel încât trăirea noastră să fie o trăire totală a harului, experimentarea Dumnezeului Triunic ca har!

Fie ca noi să savurăm abundența harului zi de zi, ca să putem domni în viață în toate situațiile noastre (Romani 5:17). Fie ca trăirea noastră totală să fie o trăire a harului, o trăire totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har.

Aleluia, harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul harului cu duhul nostru. Îți mulțumim că ne-ai regenerat duhul pentru a-l face locașul lui Dumnezeu și vasul Dumnezeului Triunic. Ne întoarcem către duhul nostru. Venim cu îndrăzneală pentru a atinge tronul harului din ceruri prin Cristos, ca scară cerească ridicată în duhul nostru contopit! Aleluia, duhul nostru este poarta cerului, iar harul este cu duhul nostru! Doamne, vrem să avem o trăire totală a harului, adică să avem o trăire totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har. Slavă Domnului, harul este cu toți cei care Îl iubesc pe Domnul Isus Cristos în nestricăciune! Amin, Doamne, Te iubim! Ne smerim înaintea Ta și suntem dispuși să fim smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, ca să putem primi har, chiar să savurăm un har mai mare. Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a savura cuvântul harului Tău; ne încredințăm lui Dumnezeu și cuvântului harului Său. Amin, Doamne Isuse, fie ca să experimentăm Duhul harului și al rugăciunilor, ca să putem fi aduși în savurarea Dumnezeului Triunic! Vrem să-L savurăm pe Cristos ca harul nostru atotsuficient chiar și prin suferințe, ca să putem avea slujba noului legământ. Amin, Doamne, avem nevoie ca harul lui Dumnezeu în Cristos să ni se aplice ca tărie și putere pentru mișcarea și protecția noastră! Fie ca trăirea noastră să fie o trăire a harului. Fie ca experimentarea noastră creștină zilnică să fie o experiență a harului!

Savurăm har peste har, administrăm har și devenim produsul harului în economia lui Dumnezeu: Trupul lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim!

Întregul Nou Testament vorbește despre har ca fiind Dumnezeu în Cristos, pe care îl savurăm și despre noi, ca și credincioși în Cristos, trăind prin har, chiar trăind în întregime experimentându-L pe Dumnezeul Triunic ca har.

Începem viața creștină prin har, stăm în har, trăim prin har, lucrăm în har, trăirea noastră este o trăire prin har și nu noi, ci harul lui Dumnezeu face totul în noi. Douăzeci și patru de ore pe zi, fie că dormim, fie că suntem treji, Îl luăm pe Dumnezeul Triunic ca viață și persoană a noastră.

Când El se mișcă, ne mișcăm și când El vrea să spunem ceva, vorbim. Suntem contopiți cu El, suntem una cu El și trăim într-un singur duh cu El. Duhul Său și duhul nostru au devenit un singur duh – un singur duh contopit.

Trăirea Lui este contopită cu trăirea noastră, natura Lui este contopită cu natura noastră, iar trăirea noastră este o trăire totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har.

Trăirea noastră nu este conform cu ceea ce e corect sau greșit, binele și răul sau vreo lege sau rânduială; este o trăire a harului, chiar o trăire totală a harului în economia lui Dumnezeu.

Trăirea noastră trebuie să fie trăirea reciprocă a Dumnezeului Triunic procesat cu noi, fiind uniți împreună; noi Îl luăm ca viață și persoană a noastră, iar El ne ia pe noi ca viață și expresie a Sa. El inițiază și noi urmăm; El vorbește și noi vorbim; El și noi trăim și ne mișcăm împreună, în unitate. Fie ca noi să avem o astfel de trăire astăzi.

Când trăirea noastră este o trăire a harului, trăirea totală a experimentării Dumnezeului Triunic ca har, vom fi buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10; Efeseni 3:2). Îl savurăm pe Dumnezeu ca har și Îl administrăm pe Dumnezeul Triunic ca har și altora.

Însăși cuvintele noastre vor transmite har ascultătorilor (Luca 4:22; Efeseni 4:29; Isaia 50:4).

Fie ca cuvintele harului să iasă din gura noastră; niciun cuvânt stricat să nu iasă din gura noastră, ci unul bun, spre zidire, după nevoie, ca să dea har celor ce ascultă.

Când trăirea noastră este o trăire a harului, când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic procesat ca har zi de zi, vom revărsa har față de ceilalți, iar vorbirea noastră va fi plină de har. Trebuie să savurăm harul vieții în viața de biserică pentru a ne păstra în unitatea autentică (Psalmul 133).

Când savurăm roua care coboară, harul vieții, savurăm o unitate autentică în viața de biserică, iar binecuvântarea Domnului este asupra noastră. Savurarea lui Cristos ca har ne menține în unitate. În trăirea de biserică, când avem har asupra noastră, biserica va fi zidită, iar harul pe care îl primim va fi vizibil (Faptele Apostolilor 4:33; 11:23).

Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul ca har zi de zi, vom etala harul printre noi, iar alții vor vedea harul lui Dumnezeu. Amin!

Produsul harului în economia lui Dumnezeu este Trupul lui Cristos – poemul lui Dumnezeu, exprimând înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu (Efeseni 2:10, 7; 2 Corinteni 5:17). În Cristos suntem capodopera lui Dumnezeu, iar El va arăta în veacurile viitoare bogățiile nemărginite ale harului Său în bunătate față de noi în Cristos Isus.

Astăzi, suntem Trupul lui Cristos, produsul harului în economia lui Dumnezeu și exprimăm înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu pe măsură ce-L savurăm pe Cristos ca har și avem trăirea harului.

Harul Domnului Isus împărtășit credincioșilor Săi de-a lungul epocii Noului Testament se finalizează în Noul Ierusalim (Apocalipsa 22:21; cf. 21:23; 22:1-2). În Noul Ierusalim, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat va fi harul savurat de toți credincioșii pentru eternitate. Slavă Domnului!

Întreaga Biblie se finalizează cu Apocalipsa 22:21: Harul Domnului Isus să fie cu toți sfinții! Fie ca noi să avem o trăire zilnică a harului, cu har, prin har și plină de har!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh, ca să Te contopești cu noi și să fii un singur duh cu noi. Ne exersăm duhul pentru a domni în viață astăzi. Umple-ne cu har. Vrem să fim un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Fie ca noi să fim buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu, administrând har altora prin vorbirea și prin trăirea noastră. O, Doamne, fie ca harul să curgă prin noi pentru a transmite har celor care aud! Vrem să savurăm harul vieții în viața de biserică, ca să putem rămâne în unitatea autentică! Fie ca harul să fie peste noi, pentru ca biserica să poată fi zidită în dragoste. O, Doamne Isuse, fie ca trăirea noastră zilnică să fie o trăire totală a savurării Dumnezeului Triunic procesat ca har, astfel încât, atunci când ne întâlnim, harul pe care îl primim să fie vizibil! Aleluia, produsul harului în economia lui Dumnezeu este Trupul lui Cristos ca poem al lui Dumnezeu! Slavă Domnului, suntem capodopera lui Dumnezeu, exprimând înțelepciunea infinită și planul divin al lui Dumnezeu! Amin, Doamne, face ca noi să savurăm Tine ca har până când vom deveni Noul Ierusalim, unde vom savura har pentru toată veșnicia! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Daily Living is the Living of Grace, a Total Living of Experiencing God as Grace, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm curentul Trinității Divine din noi ca pulsul și rezerva noastră spirituală

07/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, putem savura curentul Trinității Divine din noi ca puls spiritual și rezervă zilnică.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm; această carte este despre harul lui Cristos, iar întreaga noastră viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14, căci curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv. În cartea 2 Corinteni, vedem subiectul harului lui Dumnezeu în multe feluri și aspecte, iar harul este pur și simplu Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh pentru savurarea noastră.

Am văzut că Cristos este imaginea lui Dumnezeu și comoara; în noi, El este comoara, iar în afara noastră, El este imaginea lui Dumnezeu. El Se introduce în noi puțin câte puțin și zi de zi pentru a deveni comoara noastră lăuntrică și ne transformă după imaginea Sa, astfel încât să putem purta imaginea lui Cristos.

Fie ca noi să continuăm să fim descoperiți astăzi și zi de zi, astfel încât să putem vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv în cartea 2 Corinteni.

Subiectul celei de-a doua epistole la Corinteni este harul lui Dumnezeu; această carte se încheie cu harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți (2 Corinteni 13:14).

Peste tot în această carte vedem harul lui Dumnezeu, căci harul lui Dumnezeu este cel care ne poate purta prin viața noastră creștină. Prin har suntem ceea ce suntem, prin har trăim, prin har slujim și tot ceea ce suntem și facem este prin harul lui Dumnezeu.

Harul Lui ne este suficient. Indiferent de suferință și durere, indiferent de persecuție și încercări, harul lui Dumnezeu ne este suficient.

Cartea a doua la Corinteni poate fi considerată cea mai profundă carte din Noul Testament. În ea nu-l vedem doar pe Pavel confruntându-se cu diferite probleme în Corint, ci vedem și o autobiografie a unei persoane în duh.

Apostolul Pavel și-a prezentat pur și simplu viața și trăirea lui Cristos de către el înaintea sfinților, astfel încât aceștia să poată fi hrăniți de Cristosul pe care l-a experimentat. El nu a prezentat doar câteva doctrine sau învățături și nici nu a rostit doar câteva adevăruri înalte și doctrine mai profunde; el și-a prezentat pur și simplu autobiografia ca persoană în duh.

Slavă Domnului că vedem un astfel de model înaintea noastră pe care să-l urmăm în Domnul, în timp ce trăim viața creștină astăzi. Fie ca Domnul să ne lumineze în această săptămână pentru a vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv.

În 2 Corinteni, Cristos ca har al lui Dumnezeu este țara bună pentru noi să-L savurăm și posedăm

În cartea 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o stăpânim (Ioan 1:17; 1 Corinteni 15:10; cf. Galateni 2:20; 1 Corinteni 5:7; 10:3-4; 2 Corinteni 13:14).

În dicționarul expozitiv al lui Vine, cuvântul har este definit ca ceea ce dăruiește plăcere și încântare. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Iată ce este în inima lui Dumnezeu: El vrea ca omul să fie fericit, El vrea să-l facă pe om fericit și El vrea să fie viața și satisfacția omului, astfel încât omul să-L savureze pe Dumnezeu. Dumnezeu vrea să-l satisfacă pe om și să-l facă fericit.

Aceasta nu înseamnă că El va face tot ce-I cerem să facă pentru a ne face fericiți; mai degrabă, El ne face fericiți dăruindu-Se nouă ca har al lui Dumnezeu.

El se revarsă în noi ca un râu de apă a vieții și în prezența Lui este plinătatea bucuriei (Psalmul 16:11). Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și suntem una cu El, gustăm că în prezența Lui este plinătatea bucuriei.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm.

Înainte de a ajunge la 2 Corinteni, să ne uităm la 1 Corinteni pentru un contrast. În 1 Corinteni, îi vedem pe credincioșii corinteni rătăcind în pustie, așa cum poporul lui Israel a rătăcit în pustie. Ei nu erau în duhul lor – nu erau spirituali; mai degrabă, rătăceau în sufletul lor, erau în carnea lor și erau chiar carnali.

Cu siguranță au ieșit din lume, fiind eliberați din Egipt, dar încă nu au intrat în țara bună, Cristosul atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu pentru savurarea noastră.

În 1 Corinteni 5:7 Pavel spune că Cristos, Paștele nostru, a fost jertfit pentru noi; aceasta este experimentarea lui Cristos în Egipt și apoi în pustie. Pe măsură ce credincioșii corinteni rătăceau în pustia sufletului lor, ei trăiau și se comportau în carnea lor.

În 1 Corinteni vedem că un credincios poate fi unul din trei feluri de oameni: poate fi un om spiritual care trăiește în duhul său sub ungerea Duhului Sfânt; poate fi un om sufletesc care trăiește sub îndrumarea sufletului său; sau poate fi o persoană carnală, chiar un om carnal, care trăiește în carne și sub influența cărnii. Aceasta este experiența unui credincios în pustie.

Când trăim în duhul nostru, când suntem guvernați de duhul contopit și conduși de Duh, intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu care este totul pentru noi pentru savurarea și experimentarea noastră.

Galateni 3:14 ne arată că binecuvântarea lui Avraam este Cristosul atotinclusiv care astăzi este Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

Cartea 1 Corinteni a fost scrisă pentru ca credincioșii din Corint să aspire să crească în viață, astfel încât să poată fi oameni spirituali, astfel încât să poată fi oameni care trăiesc, se mișcă și acționează în duhul lor.

În cartea 2 Corinteni, prin contrast, vedem un grup de oameni care nu trăiau în sufletul lor, ci trăiau în duhul lor; trăiau în duhul lor contopit.

Ei trăiau în realitatea țării bune; nu mai rătăceau în pustie, ci Îl savurau pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, ca realitate a țării bune, intrând în, experimentând, savurând, împărtășindu-se și stăpânind țara bună.

Chiar dacă 2 Corinteni nu menționează termenul „țara bună”, în această carte vedem o autobiografie a unei persoane care trăiește în duh, o persoană care trăiește prin harul lui Dumnezeu în duhul său. Chiar și atunci când se afla în suferințe și încercări, el tot savura harul lui Dumnezeu, căci Domnul i-a spus că harul Său îi este de ajuns (2 Corinteni 12:9).

În 2 Corinteni 13:14, ultimul verset din această carte, vedem că harul Domnului Isus Cristos este menționat primul, căci întreaga carte este despre harul lui Cristos (2 Corinteni 1:12; 4:15; 6:1; 8:1, 9; 9:8, 14; 12:9).

Fie ca noi să fim cei care nu mai rătăcesc în pustia sufletului nostru și nu se mai lasă călăuziți de carnea noastră, ci să trăim în duh și să umblăm prin duh, savurându-L pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, care este totul pentru noi pentru savurarea și experiența noastră.

Doamne Isuse, vrem să-L savurăm pe Cristos ca harul lui Dumnezeu, realitatea țării bune în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm. Aleluia, Cristos, ca țară bună, este harul lui Dumnezeu pe care să savurăm astăzi! Amin, Doamne, vrem să creștem și să atingem maturitatea, astfel încât să nu mai rătăcim în pustia sufletului nostru, ci să trăim în duhul. Aleluia, harul Domnului este suficient pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Venim la Tine cu toate situațiile noastre, toate problemele noastre și toate suferințele noastre. Vrem să savurăm harul Tău suficient astăzi. Fă-ne să creștem în viață și să fim eliberați de sine, de carne și de omul natural. O, Doamne, privim la Tine și depindem de harul Tău. Harul Tău este suficient pentru noi. Îți mulțumim că te-ai revărsat în noi ca harul Domnului Isus, aducându-ne dragostea lui Dumnezeu prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Aleluia, Cristos, ca harul lui Dumnezeu, este pentru noi să savurăm, să ne împărtășim din el, să-l posedăm și să-l experimentăm astăzi!

Curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual și rezerva noastră zilnică

2 Corinteni 13:14 este un verset minunat care ne spune că harul Domnului Isus, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți. Ca o concluzie a autobiografiei sale ca persoană în duh, Pavel ne binecuvântează cu Trinitatea Divină, chiar curentul Trinității Divine din noi.

Ceea ce vedem în acest verset este o circulație, o curgere, un curent; Dumnezeu Tatăl ca dragoste este sursa, Dumnezeu Fiul ca har este cursul dragostei lui Dumnezeu, iar Dumnezeu Duhul ca părtășie este curgerea dragostei lui Dumnezeu și a harului Fiului.

Cristos, ca harul lui Dumnezeu, curge în noi cu dragostea lui Dumnezeu Tatăl prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Duhul Sfânt ca circulație, transmiterea harului lui Cristos cu dragostea Tatălui este rezerva în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Dumnezeu Tatăl este sursa, ca o fântână adâncă sub pământ; din dragostea lui Dumnezeu Tatăl iese Cristos Fiul ca har pentru noi. Iar curgerea care ajunge la noi este părtășia Duhului Sfânt ca un curent care curge din dragostea lui Dumnezeu și harul lui Cristos.

Părtășia Duhului este părtășia, comunicarea, transmiterea, circulația harului lui Cristos cu dragostea Tatălui.

Așa cum avem circulația sângelui în corpul nostru uman, tot așa avem circulația Trinității Divine în duhul nostru. Așa cum viața noastră umană depinde de circulația sângelui în corpul nostru fizic, tot așa viața noastră creștină și viața de biserică depind de circulația Trinității Divine, de curentul Trinității Divine, în duhul nostru.

Dumnezeu nu a venit în noi doar ca viață și asta e tot; El este un Dumnezeu Triunic care curge, căci Tatăl curge în Fiul prin Duhul continuu pentru a ajunge la noi, a ne satura, a ne umple și a face totul în noi și pentru noi.

Întreaga viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14. Viața de biserică depinde de dragostea lui Dumnezeu, de harul lui Cristos și de părtășia Duhului pentru a curge ca curent al Trinității Divine în duhul nostru.

Așa cum curentul electric dintr-o clădire este ncesar în mod vital pentru toate activitățile și viața din acea clădire, tot așa curentul Trinității Divine din noi este ncesar în mod vital pentru viața noastră creștină și viața de biserică cu toate activitățile lor.

Atunci când vorbim cu alții, facem niște treburi prin casă, ne facem treaba la birou, lucrăm sau pur și simplu ne relaxăm, trebuie să rămânem în curgerea Dumnezeului Triunic. Trebuie să avem senzația interioară că curentul divin este în continuă desfășurare.

Dacă curentul din noi se oprește, nu avem nimic de spus; trebuie să ne ocupăm de problema sau blocajul în calea electricității divine din ființa noastră.

Când vorbim, trebuie să vorbim în curentul Dumnezeului Triunic, curgerea Trinității Divine, altfel, vorbirea noastră va fi goală. Când facem lucruri, trebuie să le facem în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în curentul Trinității Divine.

Curentul Trinității Divine, așa cum este revelat în 2 Corinteni 13:14, este pulsul nostru spiritual. Cum este pulsul tău astăzi? Ți-ai luat pulsul astăzi? Ești vital și viu? Este pulsul tău vibrant și puternic?

Cei care au probleme de sănătate trebuie întotdeauna să își verifice pulsul. Ori de câte ori avem probleme de sănătate spirituală, trebuie mai întâi să ne verificăm pulsul spiritual. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos ca harul lui Dumnezeu care curge în noi cu dragostea Tatălui prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt.

Duhul Sfânt transmite bogățiile divine în ființa noastră; această transmitere este părtășia. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este foarte liniștită, totuși este foarte viguroasă, puternică și eficientă. Poate că suntem puțin obosiți, dar când ne întoarcem către Domnul și chemăm numele Domnului, vom atinge această circulație viguroasă și eficientă care are loc în duhul nostru.

Când curentul electric se oprește într-un oraș, viața acelui oraș cu toate activitățile sale se oprește; când curentul Trinității Divine se oprește în ființa noastră, viața noastră creștină se oprește. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să fim în curgerea vieții astăzi. Fie ca noi să învățăm să facem totul în curentul Trinității Divine în viața noastră creștină și în viața de biserică. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a-L revărsa în viața și vorbirea noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca curent al Trinității Divine, curgerea bogată a vieții divine! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră și El curge în noi ca dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt! Amin, Doamne, ne deschidem curgerii Tale vii din noi. Vrem să menținem circulația Trinității Divine în ființa noastră. Aleluia, circulația Trinității Divine este sursa în viața noastră creștină și în viața de biserică! Te iubim, Doamne! Vrem să vorbim în curgere, să ascultăm în curgere și să facem toate lucrurile în curgerea vieții divine. Fie ca noi să tratăm orice problemă sau blocaj în calea curentului divin din ființa noastră. O, harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți, împărtășind tot ceea ce Dumnezeul Triunic este și are în ființa noastră! Slavă Domnului pentru părtășia Duhului care ne aduce dragostea lui Dumnezeu Tatăl și harul Domnului Isus Cristos pentru savurarea și participarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Current of the Divine Trinity within us as our Spiritual Pulse and Supply, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită: excelența puterii este de la Dumnezeu

05/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită – Cristosul glorios, iar excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi, căci Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi și îl putem experimenta pe Cristos ca fiind comoară în interior și imagine în exterior pentru a străluci cu El ca glorie a noastră. Amin!

Săptămâna aceasta L-am savurat pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu și comoară; aceste două aspecte sunt interconectate, căci Cristos, imaginea lui Dumnezeu, strălucește în noi pentru a deveni comoara noastră interioară.

Chipul lui Dumnezeu se referă la Cristos ca expresie exterioară, în timp ce comoara se referă la Cristos ca conținut interior. Prin iluminarea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, L-am primit pe Cristos în noi și astfel am obținut o comoară neprețuită.

Când L-am primit pe Domnul ca urmare a auzirii Evangheliei și a răspunsului nostru, ceva din Cristos a fost infuzat în noi. Acum, ca și credincioși în Cristos, învățăm să cooperăm cu Domnul, astfel încât orice văl să fie îndepărtat de pe ochii noștri, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față.

Satan, ca dumnezeu al acestei epoci, lucrează atât pentru a obține închinarea noastră, cât și pentru a ne acoperi ochii să nu-L vedem pe Dumnezeu, ca să nu vedem valoarea lui Cristos. El ne orbește gândurile și ne acoperă cu conceptele noastre.

Credem că conceptele noastre sunt bune, căci sunt ceea ce gândim; totuși, Satan se ascunde în spatele conceptelor noastre și, prin intermediul conceptelor noastre, ne acoperă, ca să nu-L vedem pe Cristos. O, Doamne!

Slavă Domnului că a strălucit asupra noastră și, de asemenea, că strălucește în noi ca evanghelie, ca să poată fi infuzat în noi! Fie ca noi să învățăm să renunțăm la conceptele noastre, să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față!

Ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălurile sunt îndepărtate și experimentăm libertatea în Cristos. Apoi, Îl privim față în față, iar El, ca imagine glorioasă al lui Dumnezeu, Se strălucește în noi pentru a-Și imprima imaginea asupra noastră și în noi.

Fața lui Isus Cristos strălucește, căci El este Cel mai prețios. Când petrecem timp cu Domnul și-L privim față în față, suntem infuzați cu El și putem face orice vrea El să facem, căci El este cel care face totul în noi.

Slavă Domnului că ne-a ales să fim vase, vase de pământ, care să-L conțină pe Cristosul glorios ca fiind comoara noastră neprețuită. El ne-a ales să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic în Cristos ca fiind comoara noastră neprețuită!

Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi, vasele de lut: excelența puterii este de la Dumnezeu și nu de la noi!

2 Corinteni 4:7 spune: „Pentru ca excelența puterii să fie de la Dumnezeu și nu din noi.” Noi suntem vase de pământ, dar Dumnezeu a strălucit în noi o comoară prețioasă, pe Cristosul glorios (vv. 4, 6). Faptul că suntem vase de pământ dovedește că excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi.

În noi înșine, suntem doar vase de pământ; suntem păcătoși, decăzuți și smeriți. Cum putem manifesta adevărul și cum putem străluci gloria Evangheliei? Numai prin Dumnezeul care strălucește în noi comoara prețioasă – Cristosul glorios, astfel încât El să devină comoara noastră neprețuită.

Deși suntem vase de pământ fără valoare, Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în ființa noastră. Acum, această comoară, Cristosul glorios care locuiește în noi în interior, este sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul.

Slavă Domnului că avem această comoară neprețuită în vasul nostru de pământ! Această comoară are putere, și această putere este excelentă! Puterea acestui Cristos glorios care locuiește în noi este transcendentă, de neîntrecut.

Când oamenii ne privesc în exterior, văd că suntem vase de pământ, exact ca și ei. Dar în interior, avem o comoară neprețuită – Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, care este Duhul atotinclusiv și dătător de viață în duhul nostru (1 Corinteni 15:45; Galateni 4:22). Aleluia!

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru și rămânem în duhul nostru, privindu-L pe Domnul față în față, Domnul ne oferă continuu puterea extraordinară de care avem nevoie pentru a-L exprima. Prin distribuirea Sa divină, El ne infuzează cu tot ceea ce este El și ne constituie slujitori ai unui nou legământ (2 Corinteni 3:6).

Avem o comoară minunată, vie și activă în vasul nostru de pământ. Această comoară este puterea, sursa tăriei, pentru ca noi să ne comportăm și să slujim în lumea de astăzi, iar prin excelența puterii acestei comori, putem străluci evanghelia și manifesta adevărul. Amin!

Pavel a mărturisit despre caracterul pământesc al vasului său și despre excelența puterii comorii din el în 2 Corinteni 4:8-9. El a spus că erau apăsați din toate părțile, dar nu la strâmtoare; a fi apăsați din toate părțile se referă la vasul de pământ și nu la strâmtoare, la comoara neprețuită.

Ei simțeau că era prea mult, fiind apăsați din toate părțile – aceasta este caracterul pământesc al vasului lor. Totuși, nu erau la strâmtoare – aceasta este excelența puterii comorii.

Erau incapabili să găsească o cale de ieșire – vasul de pământ; dar nu complet lipsiți de o cale de ieșire – comoara. Ei erau persecutați – vasul de pământ, dar nu abandonați – comoara. Trântiți jos – vasul, dar nu omorâți – comoara.

În mod similar, în 2 Corinteni 6:8-10, el a enumerat multe elemente care prezintă vasul și comoara.

Prin glorie și ocară, prin vorbire de rău și în vorbire de bine, ca niște înșelători, și totuși adevărați; ca niște necunoscuți, și totuși cunoscuți; ca niște care murind, și totuși iată că trăim; ca niște pedepsiți, și totuși nu sunt omorâți; ca niște întristați, și totuși îmbogățim pe mulți; ca neavând nimic, și totuși stăpânim toate lucrurile.

2 Corinteni 7:5-6 menționează, de asemenea, contrastul dintre comoară și vas. Noi, credincioșii în Cristos, trăim într-un paradox: avem constant vasul de pământ cu suferințele și limitările lui, dar avem și comoara, iar excelența puterii este de la Dumnezeu, nu din noi.

Unii frați tineri ar putea crede că trebuie să suprime „caracterul de pământ al vasului” și s-ar putea comporta ca și cum nici măcar nu ar avea un vas de pământ; acest lucru nu este normal. Alții încearcă să camufleze vasul de pământ, întărindu-se pe ei înșiși.

Fie ca vasul de pământ să fie văzut, dar cu comoara înăuntru. Comoara trebuie să strălucească prin vas. Fie ca noi să ne încredem nu în vasul de pământ, ci în comoara neprețuită din vas, realizând că excelența puterii nu este din noi, ci de la Dumnezeu!

Dumnezeu L-a strălucit pe Cristos în noi, El introduce pe Cristos în însăși țesutul ființei noastre și El ne va transforma după imaginea lui Cristos! Aleluia!

Comoara este puterea și sursa de tărie pentru ca noi să-L trăim pe Cristos, să-L manifestăm pe Cristos și să strălucim Evanghelia altora.

Ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca o comoară minunată în noi, iar în exterior, îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, expresia Dumnezeului Triunic (2 Corinteni 4:4).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii comoara neprețuită din vasul nostru de pământ. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem ca fiind comoara din noi. Vrem să Te privim ca fiind Cel mai prețios, ca să putem fi infuzați cu Tine. Fie ca noi să realizăm că în noi înșine nu suntem nimic mai mult decât vase de pământ, dar avem o comoară neprețuită în noi! Slavă Domnului, excelența puterii nu vine din noi, ci de la Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că comoara din noi devine sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul! Aleluia, Cristos, minunata comoară din vasul nostru de pământ, ne împuternicește și ne energizează din interior! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine. Hrănește-ne continuu cu puterea extraordinară prin distribuirea Ta divină, ca să putem fi constituiți în slujitori ai unui nou legământ! Slavă Domnului pentru comoara din vasul nostru de pământ!

Trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere prin excelența puterii comorii ascunse din vasul nostru de pământ

Apostolul Pavel a mărturisit în repetate rânduri despre persecuția, suferințele și pericolul pe care le-a experimentat; totuși, ceea ce vedem în experiența sa nu este o complângere, o cârtire sau o ceartă cu Domnul despre acestea, ci pur și simplu Cristos trăind în el și fiind exprimat prin el.

Pe partea negativă, apostolii au fost sub omorârea crucii prin atâtea situații dificile, persecuții și medii dure. Moartea lui Cristos lucra în ei. Pe partea pozitivă, viața divină a fost eliberată prin ei, căci ei au manifestat viața de înviere.

Ei au trăit printr-o viață care era atotsuficientă și atotpotrivită, iar excelența puterii nu era de la ei, ci de la comoara ascunsă din vasul lor de pământ.

Acesta este cu adevărat un paradox, căci apostolul nu a primit nicio glorie sau recunoaștere exterioară, nici nu a fost justificat sau salvat din închisoare, totuși în toate aceste lucruri, el L-a trăit pe Cristos și L-a manifestat.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Am fost crucificați împreună cu Cristos (Galateni 2:20), iar acum Cristos trăiește în noi.

În noi înșine, suntem un vas de pământ fragil, slab, muritor și păcătos, dar în acest vas conținem o comoară neprețuită. Excelenta putere nu vine din vas, ci din comoara din noi.

Chiar dacă ni se pare că suntem zilnic sub omorârea crucii, iar vasul nostru slab devine din ce în ce mai slab, trebuie să-L contactăm pe Domnul ca har în duhul nostru și să rămânem în duhul nostru, unde este provizia de alimentare.

Cristos trăiește în noi; El ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, astfel încât să ne putem îndeplini slujirea pentru noul legământ al lui Dumnezeu.

Pe de o parte, trăim o viață crucificată, fiind zilnic sub omorârea crucii. Pe de altă parte, harul abundă în noi, iar viața este împărtășită prin noi. Mai mult, viața noastră devine o manifestare a lui Cristos. Fie prin cuvintele și faptele noastre, Cristos este mărit (Filipeni 1:19-21).

Pe măsură ce trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, excelența puterii este cea a comorii ascunse în vasul nostru de pământ.

Slavă Domnului că suntem vase de pământ care conțin o comoară minunată! Viața și slujirea noastră de astăzi ar trebui să fie în Duh, ceva real și viu. Domnul vrea să câștige acest lucru printre noi astăzi.

În interior, Îl avem pe Cristos ca fiind comoară minunată, iar în exterior, Îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi. Cristos pentru noi nu este doar un Mântuitor – El este Cel Mai Excelent din univers și El trăiește în duhul nostru!

El este comoara care locuiește în noi și Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind comoară din interior și imagine din exterior. Fie ca noi să rămânem într-un contact personal, direct și intim cu Domnul zi de zi.

Fie ca noi să căutăm fața Lui. Fie ca noi să-L privim și să privim în indicele ființei Sale din duhul nostru.

Strălucirea feței Sale devine strălucirea feței noastre. Slujirea noastră pentru Domnul va izvorî din contemplarea Domnului de către noi pentru a fi infuzați cu El, iar excelența puterii este comoara neprețuită din vasul nostru de pământ.

Vom sluji altora nu numai prin vorbirea noastră, ci chiar și prin trăirea noastră, prin felul în care trăim. Cristos va străluci prin noi.

Doamne Isuse, vrem să Te contemplăm astăzi. Tu ești comoara din vasul nostru de pământ. Ne întoarcem inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Te primim ca har, căci Tu trăiești în noi pentru a ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Amin, Doamne Isuse, chiar dacă suntem sub lucrarea de omorâre a crucii, fie ca viața să fie administrată prin noi multor altora. Fie ca harul să abunde în noi și fie ca harul să curgă prin noi către cei din jurul nostru. Privim la Tine, Doamne, pentru a fi infuzați cu Tine. Te luăm ca viață și persoană. Vrem să trăim viața creștină și să slujim ca slujitori ai unui nou legământ prin excelența puterii comorii ascunse în vasul nostru de pământ. O, Doamne, fie ca toate lucrurile să lucreze spre binele nostru, ca să fim asemenea imaginii Tău, pentru ca vasul nostru să fie făcut asemenea comorii! Fie ca Tu să te arăți prin noi! Amin, Doamne, fie ca cuvintele noastre și chiar viața noastră să vorbească pentru Tine și să-L administreze pe Cristos altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Earthen Vessels Containing a Priceless Treasure: the Excellency of the Power is of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem vase absolut deschise Domnului și iubindu-L pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca viață

04/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru ca El să-Și împlinească scopul, Dumnezeu a creat omul ca un vas de lut pentru a-L conține pe El ca viață; El ne-a ales să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic și, ca atare, trebuie să fim vase absolut deschise Domnului pentru ca El să Se distribuie în noi și să facă totul în noi. Amin!

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de lut care conțin o comoară neprețuită, Cristosul gloriei! Aceasta nu pentru că suntem mai buni decât alții, ci datorită îndurării lui Dumnezeu. În îndurarea Lui, Dumnezeu ne-a ales să fim vase care să-L conțină pe El ca glorie.

Domnul Isus este comoara noastră în noi, iar cheia pentru a-L savura ca fiind comoara noastră este să petrecem timp cu El pentru a-L privi și a-L absorbi.

Chiar dacă toți credincioșii în Cristos Îl au pe Cristos ca și comoară în ei, nu mulți savurează această comoară. Mulți creștini își trăiesc viața creștină ca și cum nu ar avea nicio comoară în ei, căci comoara nu poate fi văzută prin ei și nu savurează prețiozitatea Domnului Isus ca și comoară a lor.

Cum putem nu doar să conținem această comoară, ci și să o savurăm și să o exprimăm? Trebuie să petrecem timp intim, personal și direct cu Domnul zi de zi.

Trebuie să ne luăm timp din programul nostru încărcat pentru a fi pur și simplu cu Domnul, pentru a-L savura. El este Cel mai minunat. El este Cel mai prețios. Ne place să fim în prezența Sa.

Când Îl contactăm pe Domnul, simțim că ne atrage spre Sine, astfel încât să-L putem savura și să ne împărtășim din bogățiile Sale. Fiind căutători ai Domnului, trebuie pur și simplu să ne deschidem Domnului din nou și din nou în timpul nostru cu El, pentru a putea fi infuzați cu El.

Așa cum preoții din Vechiul Testament aveau pâinea punerii înainte, pâinea prezenței, în Locul Sfânt din tabernacol și din templu, tot așa și noi avem astăzi fața lui Cristos în duhul nostru și trebuie să savurăm strălucirea feței Sale.

Asemenea lui Pavel, trebuie să trăim în indicele ochilor Domnului. Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie o viață de contemplare a Domnului. Doar să privim fața Lui – asta este ceea ce tânjește inima noastră.

Când Îl privim pe Domnul, când fața noastră este dezvăluită pentru a-L privi, suntem infuzați cu El și Îl reflectăm. Reflectăm ca o oglindă gloria Domnului și suntem transformați în același chip, din glorie în glorie, întocmai ca de la Duhul Domnului.

Un proces interior de transformare are loc atunci când ne deschidem către Domnul, îndepărtăm orice văluri și Îl privim față în față. Acest proces are ca rezultat exprimarea Lui, căci reflectăm ceea ce privim.

Dumnezeu l-a creat pe om ca un vas de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață, pentru împlinirea scopului Său

Primul pas pe care Dumnezeu L-a făcut pentru a-Și împlini scopul a fost să creeze omul după chipul și asemănarea Sa (Gen. 1:26). El a creat omul într-un mod foarte particular; El nu l-a creat pe om ca o unealtă pentru a face ceva sau un instrument pentru uzul Său, ci ca să fie un vas.

După ce Dumnezeu l-a creat pe om, în loc să-i spună să facă una sau alta, El l-a pus în fața pomului vieții (Geneza 2:7). El vrea ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață și să-L conțină pe Dumnezeu ca viață a sa.

Ca ființe umane, suntem vase. Suntem ca o sticlă sau un pahar, un recipient care conține ceva. Nu suntem neînsuflețiți sau lipsiți de viață; suntem plini de viață, avem sentimente, preferințe și dorințe, dar suntem un vas care conține ceva.

Am fost creați pentru a-L conține pe Dumnezeu, așa cum o sticlă a fost făcută nu pentru a se conține pe sine, ci pentru a fi umplută cu un anumit lichid.

Când te uiți la o sticlă de Coca-Cola, știi că a fost concepută să conțină Coca-Cola. Nu a fost concepută pentru grădinărit (deși unii oameni o pot folosi în acest fel) sau pentru a fi expusă undeva; a fost concepută să conțină un anumit lichid.

În mod similar, noi, ființele umane, suntem creați de Dumnezeu ca vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață, în vederea împlinirii scopului lui Dumnezeu. În interiorul ființei noastre, există un vid în forma lui Dumnezeu, pe care numai Dumnezeu îl poate umple și satisface. Suntem concepuți ca vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață.

În Romani 9:21 și 23, Pavel ne spune clar că suntem vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeul gloriei. El este Olarul, noi suntem lutul; El ne-a făcut pe fiecare dintre noi într-un fel anume, pentru un scop anume.

Ne putem plânge că El ne-a creat cu o anumită dispoziție, care s-ar putea să nu ne placă, și s-ar putea să nu fim mulțumiți de felul în care arătăm în exterior. Totuși, așa ne-a creat Dumnezeu; El ne-a modelat și ne-a făcut într-un fel anume pentru a fi un vas de lut care să-L conțină pe Dumnezeu ca viață.

Putem încerca să conținem multe lucruri, căci lumea pare să ne ofere multe lucruri pentru a ne umple. Dar, indiferent câtă educație, sport, divertisment și activități încercăm să îndesăm în vasul nostru, nu suntem niciodată mulțumiți.

Singurul lucru care ne satisface este Dumnezeul Triunic ca viață care este distribuit în noi pentru a fi savurarea noastră. De aceea, atunci când ne pocăim și credem în Domnul Isus, descoperim că El este sensul vieții noastre umane.

Sensul vieții noastre omenești nu constă în ceea ce facem în exterior sau în lucrurile pe care încercăm să le punem în mintea și sufletul nostru în interior; sensul vieții noastre omenești este Cristos ca viață care vine în noi pentru a ne umple și a ne satura cu Sine Însuși.

Dumnezeu ne-a ales pentru ca noi să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic ca viață (Romani 9:21, 23; 2 Corinteni 13:14). Suntem vase pentru a-L conține pe Dumnezeu; suntem vase de onoare atunci când îl conținem pe Dumnezeu.

Când Dumnezeu vine pentru a fi savurarea noastră, suntem vase de onoare spre glorie. Dar când nu-L conținem pe Dumnezeu, când suntem umpluți în mod activ cu alte lucruri în afară de Dumnezeu, suntem vase spre ocară.

Cu ce suntem umpluți? Ce luăm înăuntrul nostru zi de zi? Ce punem în vasul nostru? Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să ne menținem vasul deschis pentru El, astfel încât El să ne umple cu Sine Însuși ca viață.

Fie ca noi să vedem că suntem vase, vase de lut, pentru a-L conține pe Dumnezeu ca și comoară a noastră.

Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu ne-a conceput într-un mod special pentru ca El să vină în noi ca să fie viața și savurarea noastră. Și fie ca noi să ne deschidem către El pentru a fi umpluți cu El din nou și din nou pe tot parcursul zilei.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai creat să fim vase de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață. Aleluia, nu suntem unelte sau instrumente pentru Dumnezeu, ci suntem vase pentru a-L conține! Ne deschidem Ție, Doamne dragă. Ne deschidem pentru a fi umpluți cu Tine. Fie ca noi să ne dăm seama că nu suntem aici pentru a fi umpluți cu noi înșine sau cu lucrurile din această lume, ci pentru a fi umpluți cu Dumnezeu! Aleluia, suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu pentru a fi un vas de lut pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață! Amin, Doamne, ne deschidem vasul Ție. Vino în noi. Umple-ne. Saturează-ne. Fii comoara din noi. Vrem să Te conținem și să fim umpluți cu Tine. Fie ca noi să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic! Aleluia, am fost aleși de Dumnezeu pentru a putea fi vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic ca viață. Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru a fi umpluți cu Tine! Ne deschidem vasul pentru distribuirea Ta divină: umple-ne cu Tine însuți ca conținut al nostru!

Să fim vase absolut deschise Domnului și iubindu-L pentru a fi umpluți cu El

Trebuie să ne dăm seama că suntem vase de lut pentru a fi umplute cu Dumnezeul Triunic ca fiind conținutul nostru.

După ce Dumnezeu l-a creat pe om, El l-a pus în fața pomului vieții. Când a venit Domnul Isus, El a spus că El este pâinea vieții (Ioan 6:35) și că El este vița (Ioan 15:1-5). El a venit pentru a fi mâncat de noi ca pâinea vieții, pentru ca noi să avem viață și să trăim veșnic.

Modul în care Dumnezeu Își îndeplinește scopul nu este ajutându-ne să facem una sau alta pentru El, pentru ca El să fie glorificat; El vine în noi ca viața noastră pentru a fi savurarea noastră de a face totul în noi și pentru noi.

Orice mâncăm devine parte din noi, chiar și din noi; suntem ceea ce mâncăm. Când mâncăm ceva, îl digerăm și îl asimilăm, iar acel lucru devine parte din noi.

Noi suntem vase care mănâncă, deoarece noi mâncăm și bem tot timpul pentru a asimila ceea ce mâncăm și bem.

Dumnezeu dorește să-L mâncăm. El vrea să fim vase care Îl conțin pe El și să fim umpluți cu El ca și conținut al nostru.

Suntem creați ca vase pentru a-L conține pe Dumnezeu ca viață și trebuie să fim vase absolut deschise Domnului și iubindu-L tot timpul. Ceea ce se cere de la un vas este să rămână deschis pentru a fi umplut cu conținutul.

Noul Testament ne arată că Dumnezeu vrea să fim un vas care Îl iubește și se menține deschis către El.

Problema este că, odată ce credem în Domnul și vedem frumusețea Lui, s-ar putea să dorim să facem lucruri pentru El. El nu vrea să facem lucruri pentru El; El vrea să fim vase absolut deschise Lui pentru ca El să Se distribuie în noi.

Dacă suntem vase absolut deschise Domnului, El poate veni în noi, ne poate satura și ne poate umple cu Sine Însuși și poate face totul în noi și pentru noi.

Apostolul Pavel a fost un vas absolut deschis Domnului, iar Domnul putea curge în el și prin el într-un mod îmbelșugat. Fie ca noi să ne dăm pe noi înșine pur și simplu pentru a-L iubi pe Domnul. Fie ca noi să nu mai facem pentru El și pur și simplu să-L iubim și să-L savurăm pe El.

Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu vrea în primul rând să ne deschidem ființa către El pentru ca El să Se distribuie în noi.

Noul Testament ne arată că Dumnezeu vrea ca credincioșii să fie vase care Îl iubesc și se mențin deschiși Lui (Romani 9:21, 23; 2 Corinteni 3:16).

El nu vrea în primul rând să facem lucruri pentru El; El poate face totul, El Își poate satisface toate nevoile Sale, dar El vrea vase deschise.

Dacă nu ne deschidem Domnului din adâncul ființei noastre, El nu se poate distribuit în noi și nu-Și poate face domiciliul adânc în inima noastră (1 Corinteni 2:10; Efeseni 3:16).

El vrea să fie comoara din ființa noastră și, fiind comoara din noi, vrea să se răspândească în fiecare parte, astfel încât să ne poată transforma după chipul Său.

În cele din urmă, vasul nostru de lut va fi transformat în comoara glorioasă și neprețuită pe care o conținem. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, pentru ca Domnul să ne transforme după chipul Său, trebuie să ne păstrăm vasul deschis pentru El.

În timp ce mergem la muncă și facem tot felul de lucruri la birou, în timp ce călătorim și acordăm atenție multor probleme și în timp ce ne relaxăm acasă sau în vacanță, trebuie să fim vase absolut deschise Domnului pentru distribuirea Sa divină.

Trebuie să-I spunem Domnului să ne mențină deschiși pentru El. Aceasta nu înseamnă că, dacă nu facem nimic pentru Dumnezeu, suntem acum somnoroși și pasivi; mai degrabă, suntem în alertă să facem un singur lucru: să ne păstrăm vasul absolut deschis Domnului, pentru ca El să Se distribuie în noi.

Un vas deschis nu face nimic altceva decât să se mențină deschis pentru a fi umplut prin distribuirea divină a Trinității Divine (2 Corinteni 13:14). Dumnezeu Tatăl, ca dragoste, este sursa, Cristos Fiul, ca har, este calea, iar Dumnezeu Duhul, ca părtășie, Îl aduce în noi pe întregul Dumnezeu Triunic cu tot ceea ce este și are El prin distribuirea Sa divină.

Când suntem vase absolut deschise Domnului, El vine și ne umple și face totul în noi și pentru noi (Efeseni 3:19).

Pe de o parte, suntem slabi pentru că suntem vase de lut; pe de altă parte, avem o comoară minunată în noi.

Pe de o parte, avem acest vas muritor, fragil, de lut, iar pe de altă parte, avem o comoară în noi care ne permite să ne păstrăm deschiși Domnului.

Atâta timp cât venim la El din nou și din nou, chiar și deschiderea noastră către El este posibilă datorită El, ca fiind comoara din noi.

El, ca și comoară din noi, ne face capabili să ne deschidem către El, oferindu-I orice oportunitate de a face tot ceea ce vrea El să facă în noi și pentru noi. Aceasta este viața creștină potrivită și autentică (Galateni 2:20).

Fie ca noi să ne exercităm liberul arbitru pentru a-L iubi pe Domnul (Matei 22:37) și să ne menținem deschiși către El, astfel încât să putem fi vase absolut deschise distribuirii Sale divine astăzi.

Doamne Isuse, ne deschidem vasul Ție. Curgi în noi astăzi. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție! Păstrează-ne deschiși Ție tot timpul. Salvează-ne de a fi pasivi sau indiferenți și salvează-ne de a încerca în primul rând să lucrăm pentru Tine. Fie ca noi să ne oprim din a face și să fim foarte atenți pentru a ne păstra vasul absolut deschis Ție! Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Fie ca noi să vedem că Tu nu vrei în primul rând să facem lucruri pentru Tine, ci doar să ne păstrăm vasul deschis Ție. Suntem aici, Doamne, și suntem deschiși. Fă-ne să ne deschidem Ție din adâncul ființei noastre. Fă-ne să ne păstrăm ființa deschisă Ție tot timpul. Îndură-Te de noi, Doamne, ca să nu avem nicio parte a ființei noastre închisă față de Tine. Vrem să ne păstrăm ființa în întregime și complet deschisă distribuirii Tale divine pe tot parcursul zilei. Aleluia, comoara din noi ne permite să ne păstrăm deschiși către Domnul! Amin, Doamne, vrem să-Ți oferim fiecare oportunitate de a face tot ceea Tu ce vrei să faci!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Vessels Absolutely Open to the Lord & Loving Him to be Filled with God as Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem un contact direct și intim cu Domnul pentru a simți prețioasa Lui locuire interioară

03/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să avem un contact direct și intim cu Domnul, rămânând în prezența Lui, pentru a putea simți prețioasa Lui locuire interioară, căci El este comoara neprețuită din vasul nostru de lut.

Numai atunci când trăim în prezența lui Cristos, privind la indicele ființei Sale, simțim că El este o comoară pentru noi; pentru a avea strălucirea Domnului, trebuie să petrecem timp față în față cu El, pentru ca El să poată străluci în noi și să strălucească prin noi către alții, pentru a deveni comoara din ei. Amin!

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, L-am atins pe Domnul. Cel puțin la începutul vieții noastre creștine, am avut o întâlnire directă cu Domnul, căci El a strălucit asupra noastră, ne-a expus păcatele și ne-a arătat frumusețea și prețiozitatea Sa.

Încă de atunci, a existat o impresie în ființa noastră, ceva din Cristos care a fost imprimat în noi, care nu ne va părăsi. Acum, zi de zi, învățăm să-L contactăm pe Domnul, renunțând la concepțiile noastre, îndreptându-ne inima către El și luându-L ca viață și persoană a noastră, astfel încât El să ne poată infuza mai mult cu Sine Însuși și să ne impresioneze mai mult cu Sine Însuși.

Când Îl atingem pe Domnul în duh, când suntem dezvăluiți și pur și simplu contemplăm frumusețea Lui, ne dăm seama cât de minunat este El. El este Cel mai minunat și mai prețios. Nimic altceva nu se compară cu El.

Lumea ne poate oferi atât de multe lucruri, telefonul din buzunarul nostru ne poate da multe notificări, iar cei din jurul nostru ne pot invita să facem multe lucruri cu ei, dar noi Îl iubim pe Domnul Isus și, pentru că Îl contemplăm față în față, nu facem anumite lucruri, nu putem merge în anumite locuri și nu putem spune anumite lucruri.

Nu pentru că Domnul ne spune în Biblie că nu ar trebui să iubim lumea și de aceea încercăm acum tot posibilul să nu iubim lumea; mai degrabă, Îl iubim pe Domnul și Îl prețuim atât de mult încât lumea nu este nimic pentru noi.

Pe de-o parte, pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și trăim în prezența Lui, suntem capabili să facem multe lucruri pentru El, din dragoste pentru Domnul, și Îi slujim cu sârguință și credință, căci El este rezerva noastră de slujire.

Pe de altă parte, suntem mai mult decât dispuși să respingem ceea ce lumea are de oferit și nu participăm la același potop de destrăbălare în care se află toți oamenii astăzi. Totul se întâmplă pentru că ne place să-L contemplăm pe Domnul, să contemplăm fața Lui minunată și toate lucrurile pământului devin ciudat de întunecate în lumina gloriei și harului Său. Cât de mult Îl iubim!

Și pe măsură ce Îl iubim și petrecem timp cu El, Îl radiem și în alții, căci El strălucește în noi și prin noi în alții pentru ca ei să vadă ceva din Cristos și să fie infuzați cu El pentru a-L câștiga ca fiind comoara lor. O, ce comoară neprețuită avem astăzi în vasul nostru de lut!

Să avem un contact direct și intim cu Domnul pentru a simți prețiozitatea locuirii Sale înăuntrul nostru ca fiind comoara din noi

Cristosul glorios este comoara neprețuită din noi, vasul de lut (2 Corinteni 4:6-7). Toți credincioșii în Cristos au această comoară neprețuită, dar este posibil să nu trăiască în senzația prețiozității lui Cristos, deoarece nu trăiesc în prezența Domnului, nici măcar în lumina ochilor Domnului.

Dacă noi, cei care credem în Cristos, nu avem indicele feței lui Cristos, El nu poate fi o comoară pentru noi în realitate. Știm că El este în noi și știm că în vasul nostru de lut există o comoară de glorie neprețuită; totuși, nu avem sentimentul că El este prețios pentru noi.

Pe de o parte, cu toții putem declara că suntem vase de lut și că Cristos este comoara din noi (Romani 9:21; 2 Corinteni 4:4-7). Pe de altă parte, trebuie să înțelegem că numai atunci când trăim în prezența lui Cristos, contemplând indicele ființei Sale, simțim că El este o comoară pentru noi (v. 10).

Cum putem avea strălucirea instantanee, proaspătă și prezentă a lui Cristos în ființa noastră? Numai petrecând timp cu Domnul. Trebuie să avem un contact personal, direct și intim cu Domnul pentru a avea strălucirea și infuzia Sa interioară.

De aceea trebuie să chemăm numele Domnului din nou și din nou. Când Îl chemăm pe Domnul, suntem aduși într-un contact direct și intim cu El, chiar față în față cu El, și putem contempla fața Sa minunată (Romani 10:9, 13). Când chemăm Numele Domnului nu ca o rutină sau o practică, ci într-un mod drag și intim, suntem înaintea feței Domnului, iar strălucirea lui Dumnezeu este în inima noastră.

Fie ca noi să știm nu doar că avem o comoară în noi, ci, mai mult, să fim deschiși Domnului și să avem părtășie cu El într-un mod direct și personal. Trebuie să-I cerem Domnului să ne lase să vedem fața Lui, pentru a putea fi intimi cu El. Trebuie să ne exprimăm dorința de a fi înaintea Lui, de a-L vedea și de a contempla fața Lui.

În Psalmul 27:8, psalmistul a spus: „Când zici: Caută fața Mea!”, inima mea zice: „Fața Ta, Doamne, o voi căuta”. Psalmistul nu a spus aici: „Când ai zis”, ca atunci când Domnul ne vorbește o dată pentru totdeauna ca să-L căutăm; ci mai degrabă spune: „Când spui Tu”, indicând faptul că Domnul ne vorbește încontinuu și că noi căutăm încontinuu fața Lui.

Domnul pare să aibă obiceiul de a spune: „Caută fața Mea”; când Îl auzim, trebuie să-I spunem: „Doamne, vrem să căutăm fața Ta!” A căuta fața Domnului nu înseamnă doar a merge la El cu lista noastră de nevoi și dorințe; Dumnezeu nu vrea doar să ne dea lucruri separat de Cristos – El vrea să ni se dăruiască pe Sine în Cristos pentru savurarea noastră.

Trebuie să aducem toate nevoile noastre înaintea Domnului și să-I facem cunoscute dorințele noastre, dar mai presus de toate, trebuie să venim la El doar pentru a fi cu El, a-L savura și a contempla strălucirea feței Sale.

Trebuie să venim la Domnul și să-L luăm ca realitatea tuturor nevoilor noastre. El este adevărata noastră pâine a feței – pâinea prezenței, căci fața Lui este pâinea noastră. Ne hrănim cu El contemplându-L. Fie ca să nu ne grăbim timpul cu El.

Fie ca nu doar să-L chemăm pe Domnul de câteva ori și apoi să „trecem la treabă” întrebându-L pe Domnul una sau alta; fie ca mai degrabă să petrecem timp cu El într-un mod drag și intim, pentru a avea un contact direct și intim cu El.

Psalmul 27:4 spune: „Un lucru am cerut de la Iehova și îl voi căuta: să locuiesc în casa Iehova în toate zilele vieții mele, să privesc frumusețea Iehova și să întreb în templul Lui.” Vrem să locuim în prezența Domnului, să fim în prezența Lui intimă și proaspătă sub strălucirea Lui, astfel încât pur și simplu să-L contemplăm.

Pe măsură ce-L contemplăm, putem și să-I aducem întrebările noastre, după ce am petrecut suficient timp pentru a-L savura. Mai întâi, Îl contemplăm și apoi, Îl întrebăm. Îl contemplăm, Îl savurăm și primim distribuirea și strălucirea Sa; apoi, pe măsură ce avem părtășie cu El, putem aduce în discuție unele nevoi, dar chiar și aceste nevoi, Îl întrebăm, deschizându-ne către El pentru a vedea dacă El vrea să I le aducem.

Fie ca noi să nu sărim peste a contempla pe Domnul pentru a-I cere lucruri. Fie ca noi să căutăm fața Domnului neîncetat – nu numai dimineața, ci și pe tot parcursul zilei (Psalmul 105:4). Fie ca noi să fim generația celor care Îl caută pe Domnul căutând fața Lui (Psalmul 24:6).

Când avem o legătură directă și intimă cu Domnul, privim la indicele ființei Sale și suntem infuzați cu tot ceea ce este El. Dumnezeu este credincios – El ne-a chemat la părtășia Fiului Său, Isus Cristos, Domnul nostru (1 Corinteni 1:9).

Fie ca noi să rămânem în această părtășie, contemplând fața Lui și zăbovind în prezența Lui. Fie ca noi să nu ne mulțumim doar cu o savurare secundară a lui Cristos, ascultând partea și împărțind cu alții; fie ca noi să venim personal la El și să Îl savurăm într-un mod direct și intim.

Atunci, vom simți prețiozitatea Lui și vom fi infuzați cu frumusețea Lui, căci El strălucește în noi și chiar prin noi, pentru ca alții să-L vadă.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii comoara interioară în vasul nostru de lut. Vrem să trăim în prezența Ta astăzi, privind la indicele ființei Tale, ca să putem simți că Tu ești o comoară pentru noi. Te iubim, Doamne Isuse! Tu ești Cel mai prețios din noi. Salvează-ne de la simpla cunoaștere a faptului că Tu ești comoara noastră; fie ca să avem o gustare proaspătă a prețiozității Tale contemplându-Te astăzi! Avem nevoie de Tine, Doamne! Venim la Tine doar ca să Te contemplăm. Trebuie să vedem fața Ta minunată. Când ne spui: Caută fața Mea, noi spunem pur și simplu: Amin, Doamne, venim să căutăm fața Ta! Venim la Tine doar ca să fim cu Tine. Vrem să avem un contact personal, direct și intim cu Tine astăzi. Ține-ne în prezența Ta astăzi. Ține-ne sub strălucirea Ta. Doamne Isuse, vrem să fim aduși în contact față în față cu Tine, ca să putem fi infuzați cu Tine și să experimentăm strălucirea lui Dumnezeu în inima noastră! Amin, Doamne, fața Ta prezentă, instantanee și strălucitoare este comoara noastră. Te iubim, Doamne!

Predicăm evanghelia într-un mod iluminator, strălucindu-L pe Cristos în alții pentru a fi comoara lor

Ne-am început viața creștină contemplând fața Domnului și fiind infuzați cu El ca și credință; strălucirea feței Sale a devenit strălucirea feței noastre și acum învățăm să trăim în prezența Lui zi de zi.

Pe măsură ce Îl contemplăm pe Domnul, Îl reflectăm pe El. Nu-L putem reflecta, însă, dacă nu-L contemplăm. A-L reflecta pe Domnul înseamnă a predica evanghelia. Mulți creștini astăzi predică evanghelia împărțind doctrine altora sau declarând cuvântul lui Dumnezeu, dar nu există strălucire.

Trebuie să predicăm evanghelia într-un mod foarte iluminator, adică trebuie să-L strălucim pe Cristos în alții, astfel încât să-L poată primi ca și comoară a lor.

Mai întâi, noi, ca credincioși în Cristos, primim iluminarea evangheliei Cristosului glorios (2 Corinteni 4:4), iar apoi, Îl strălucim altora. Dumnezeu vrea să strălucească în inimile noastre în iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul și avem un contact direct și intim cu El, El strălucește în noi, strălucește înăuntrul nostru și, de asemenea, strălucește prin noi.

Geneza ne arată că strălucirea lui Dumnezeu în univers a produs vechea creație. Noul Testament ne arată că strălucirea Domnului în inimile noastre a produs noua creație, căci am fost regenerați primind strălucirea Domnului. Când Domnul strălucește în ființa noastră, El aduce în noi comoara minunată a lui Cristos al gloriei! Aleluia!

Acum, pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să avem un contact personal, direct și intim cu Domnul pentru a avea strălucirea Lui interioară. Pe măsură ce rămânem sub strălucirea Domnului zilnic, El va avea o cale de a străluci prin noi în alții, pentru ca și ei să-L primească pe Cristos ca și comoară a lor.

Fie ca noi să fim mântuiți de a trăi viața creștină într-un mod obișnuit, adică într-un mod care nu este în prezența Domnului și fără strălucirea Lui. Fie ca noi să prețuim strălucirea feței Sale mai mult decât ceea ce putem face pentru El. Când avem strălucirea Lui, vom vorbi altora într-un mod iluminator.

Pe măsură ce le vorbim ceva despre Domnul, Dumnezeu va străluci în inimile lor și ei vor primi o impresie despre Cristos, Cel mai minunat. De aceea nu trebuie să-i convingem pe alții să creadă; trebuie pur și simplu să vorbim ceva despre prețiozitatea lui Cristos, comoara neprețuită din noi, și apoi să-i ajutăm pe alții să cheme numele Domnului și să fie mântuiți (Fapte 2:21; Romani 10:9-13).

Când alții cheamă Numele Domnului, ei Îl vor atinge pe Domnul într-un mod intim, iar Cristos va fi infuzat în ei pentru a deveni comoara lor lăuntrică. Când vorbim cu credință, împărțindu-L pe Cristosul pe care Îl contemplăm față în față, alții vor primi o impresie despre Cristos și vor reacționa crezând.

Fie ca noi să învățăm să-L strălucim pe Domnul în alții atunci când predicăm Evanghelia și apoi să-i ajutăm să cheme Numele Domnului, astfel încât să poată fi aduși în fața lui Cristos! Când alții vin să-L vadă pe Domnul față în față, când privesc frumusețea Lui având un contact personal cu El, ei vor experimenta strălucirea lui Dumnezeu în inimile lor.

Acest lucru nu se întâmplă prin simpla prezentare a anumitor adevăruri ale evangheliei sau fapte biblice; este vorba de a-L împărți pe Cristos altora rămânând în prezența Lui și strălucindu-L în alții.

Rezultatul este că cei care ne aud, chiar dacă s-ar putea să nu fie de acord mental cu noi sau să nu înțeleagă tot ce spunem, vor fi infuzați cu Cristos și vor deveni vase de lut care conțin comoara neprețuită. Ce privilegiu este să putem coopera cu Domnul pentru a-L împărți ca și comoară altora!

Doamne Isuse, Te iubim și ne place să contemplăm fața Ta! Păstrează-ne în strălucirea feței Tale astăzi. Fie ca să fie multă strălucire în ființa noastră, astfel încât să Te putem străluci chiar și celor din jurul nostru! Amin, Doamne, Te iubim și vrem să vorbim despre Cristosul glorios, despre comoara din noi, celor din jurul nostru! Strălucește în noi, strălucește înăuntrul nostru și strălucește prin noi! Fie ca vorbirea noastră către ceilalți să fie strălucirea Domnului prin noi! Amin, Doamne, în timp ce predicăm, fie ca strălucirea gloriei lui Dumnezeu să fie pe fața lui Isus Cristos, pentru ca alții să-L poată vedea pe Isus și să-L primească ca pe comoara lor! O, Doamne Isuse, vrem să chemăm Numele Tău tot timpul! Păstrează-ne într-un contact direct și intim cu Tine în timp ce facem toate lucrurile pe parcursul zilei. Fie ca noi să fim una cu Tine pentru a-L împărți pe Cristosul glorios în alții, pentru ca și ei să-L câștige pe acest Cristos minunat ca pe comoara lor neprețuită în vasul lor de lut! Amin, Doamne, fie ca noi să Te contemplăm și să Te reflectăm, pentru ca și alții să vadă strălucirea Ta și să cheme Numele Tău pentru a Te primi ca fiind comoara lor!