Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental în viața noastră de zi cu zi, căci El este atât în ceruri pe tron, cât și în duhul nostru ca model interior pe care să-l trăim și să-l exprimăm astăzi.
Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești atât obiectiv, cât și subiectiv, pentru ca noi să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te trăim astăzi! Te iubim, Doamne Isuse!
Când citim Evangheliile, vedem o persoană minunată, Isus Cristos, care a fost atât Dumnezeu, cât și om. Un aspect particular al vieții Sale este că El nu a făcut niciodată ceea ce a vrut să facă și nici nu S-a manifestat ca Dumnezeu, astfel încât toată lumea să-L vadă sau să-L aprecieze.
Mai degrabă, așa cum ne spune Filipeni capitolul 2, Cristos S-a smerit și S-a golit pe Sine până la capăt. El era Dumnezeu, dar a fost dispus să lase deoparte și să fie golit de expresia exterioară a divinității și măreției Sale și S-a smerit. S-a făcut după chipul oamenilor și, când alții L-au văzut, au văzut un om.
Mai mult, S-a smerit pe Sine, devenind un rob, un rob umil pentru a ne sluji nouă și a-I sluji lui Dumnezeu. În exterior, avea înfățișarea unui om, chiar a unui rob, dar în interior, avea realitatea divinității.
Nu Și-a lăsat niciodată divinitatea deoparte și nu Și-a abandonat-o; esența divină a fost acolo cu El de la concepție până la moartea și învierea Sa.
În Filipeni 2:5-8 vedem cei șapte pași ai smeririi Domnului. În primul rând, S-a golit pe Sine. În al doilea rând, a luat chip de rob. În al treilea rând, S-a făcut asemenea oamenilor. În al patrulea rând, S-a smerit pe Sine. În al cincilea rând, S-a făcut ascultător. În al șaselea rând, a fost ascultător până la moarte. În al șaptelea rând, a fost ascultător până la moartea crucii.
S-a smerit cu adevărat pe Sine până la capăt și a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit. A luat voia Tatălui, S-a smerit pe Sine și nu a trăit în Sine și pentru Sine, ci pentru Dumnezeu și scopul Său.
Pentru că S-a smerit pe Sine până la capăt, împlinind dorința lui Dumnezeu, Dumnezeu L-a înălțat până la cel mai înalt grad!
Dacă Cristos S-ar fi smerit doar pe Sine până la capăt și asta ar fi tot, acest lucru ar fi destul de trist; ar fi uimitor să-L privim și să-L admirăm, dar nu ar avea nicio împlinire sau concluzie.
Dar Dumnezeu L-a înălțat nespus pe Acesta, înviindu-L din morți, dându-I cel mai înalt nume și întronându-L în cel mai înalt punct al universului! Slavă Domnului!
Acum putem mărturisi că Isus este Domn spre gloria lui Dumnezeu Tatăl! Și acum îl putem lua pe Cristos ca model în viața noastră de zi cu zi de astăzi. Trebuie să vedem ce înseamnă pentru noi să-L luăm ca model nu doar obiectiv, ci și subiectiv în experiența noastră.
Cristos ca model al nostru nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental
Cristos este modelul nostru (Filipeni 2:5; 12-13); El nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental pentru noi ca model. Dacă vrem să-L luăm pe Cristos ca model și să-I lăsăm mintea să fie în noi, trebuie să ne dăm seama că El este modelul nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental în viața noastră de zi cu zi.
Unde este Cristos, modelul nostru? Conform cu Filipeni 2:9, Dumnezeu L-a înălțat nespus de mult și I-a dat numele care este mai presus de orice nume. Slavă Domnului! Cristos, ca model al nostru, este obiectiv în ceruri, fiind înălțat până la cel mai înalt vârf din univers, unde este Dumnezeu. Îl lăudăm, căci acum există un Om în slavă!
El a suferit foarte mult, S-a smerit până la capăt și S-a golit până la capăt, dar Dumnezeu L-a și înălțat până la cel mai înalt grad! Slavă Domnului! Acest lucru este legat de aspectul obiectiv al lui Cristos ca model al nostru.
Mulți necredincioși Îl văd pe acest Cristos obiectiv atunci când citesc Biblia și se pot întreba cum Îl pot imita, căci El este un model atât de bun și, în același timp, un model de neatins. Este adevărat, nu-L putem imita pe El în noi înșine și prin noi înșine decât dacă avem viața Lui divină!
Dacă Cristos ar fi doar în al treilea cer, cum L-am putea lua ca model astăzi? Suntem oameni pe pământ; cum putem să-L urmăm pe Cel care a fost înălțat și care este acum în cer?
Omenește, acest lucru este imposibil. Dar slavă Domnului că El nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental. El este modelul nostru obiectiv și, de asemenea, modelul nostru subiectiv.
Vedem acest lucru în Filipeni 2:12, unde ni se spune să ne ducem până la capăt propria mântuire, iar în versetul următor vedem că Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.
Trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire. Asta nu este vorba de a lucra sau de a face fapte bune pentru a fi mântuiți, ci mai degrabă trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a ne realiza mântuirea zilnică, savurându-L și experimentându-L pe Cristos zi de zi.
Nu putem face nimic pentru a ne salva de la pierzarea veșnică; putem doar să credem în Domnul Isus, căci El a făcut totul. Suntem mântuiți prin credință, prin har, nu prin fapte, pentru ca nimeni să nu aibă cu ce să se laude.
Acum trebuie să fim mântuiți în mod continuu și, pentru aceasta, trebuie să ducem până la capăt propria mântuire luându-L pe Cristos ca model subiectiv în experiența noastră.
Ca model al nostru, Cristos Însuși este mântuirea noastră; această mântuire trebuie să fie dusă până la capăt de noi. Slavă Domnului că Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental!
Pe de o parte, El este în al treilea cer, întronat și mult mai presus de toate, având cel mai înalt nume din univers. Pe de altă parte, El este în noi ca viața noastră, locuind în noi ca modelul nostru subiectiv, pentru ca El să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.
Dacă El ar fi doar obiectiv în ceruri, El nu ar putea fi mântuirea noastră zilnică cu care noi să cooperăm.
Pe de o parte, am primit inițial mântuirea de la condamnarea lui Dumnezeu și de la lacul de foc; aceasta este o mântuire pentru care niciunul dintre noi nu trebuie să lucreze, deoarece este prin credință.
Pe de altă parte, trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire savurându-L și experimentându-L pe Cristos zi de zi.
Mântuirea noastră este persoana minunată a lui Isus Cristos, pe care Îl trăim, pe care Îl experimentăm și pe care-L savurăm! El este modelul nostru și ne ducem până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur.
Cartea Filipeni este despre experimentarea lui Cristos; acest lucru este foarte subiectiv. Pe baza acestui principiu și a contextului cărții Filipeni în ansamblu, Cristos ca model al nostru nu este doar obiectiv în ceruri, ci și subiectiv și experimental.
Vedem acest lucru în versetul 13, unde, după ce Pavel ne spune să ne ducem până la capăt propria mântuire, ne dă cheia: „Căci Dumnezeu este Cel care lucrează în voi atât voința, cât și înfăptuirea, după buna Sa plăcere.”
Trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire, dar facem asta pentru că Dumnezeu este Acela care lucrează în noi. Dumnezeu lucrează în noi și noi cooperăm. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este legată de ducerea până la capăt a propriei noastre mântuiri cu frică și cutremur.
În noi înșine, nu suntem capabili să ducem până la capăt propria mântuire; totuși, Dumnezeu, Cel care lucrează în noi, este capabil. El este capabil să ne mântuiască pe deplin și El lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.
Întrucât Dumnezeu lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, putem să ne ducem până la capăt propria mântuire. Trebuie doar să cooperăm, căci El lucrează și face totul în noi.
El lucrează; noi cooperăm; ne deschidem către El pentru a-L savura și a-L experimenta, iar El lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.
Când facem acest lucru, când cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu în noi, Îl luăm pe Cristos ca model al nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental.
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești modelul nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental! Aleluia, Cristos nu este doar în al treilea cer, fiind înălțat de Dumnezeu până la cel mai înalt punct din univers, ci El este și în noi! Îți mulțumim, Doamne, că ești atât obiectiv, cât și subiectiv pentru noi. Te luăm ca model astăzi. Te luăm ca model nu doar într-un mod obiectiv, cunoscând procesele prin care ai trecut și umilința pe care ai experimentat-o, ci și mai mult, ducând până la capăt propria noastră mântuire! Amin, Doamne, vrem să ne ducem până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur astăzi. Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L trăim pe Cristos astăzi. Tu ești mântuirea noastră. Îl luăm pe Cristos ca mântuire și ne ducem până la capăt propria mântuire, căci Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre bunăvoința Lui! Aleluia, Dumnezeu lucrează în noi și noi cooperăm! Amin, Doamne, Tu ești modelul nostru într-un mod subiectiv și experimental, căci Tu ești în duhul nostru, locuind în noi și trăind în noi!
Cristos este modelul nostru interior: suntem parteneri cu Cristos în tăirea Sa umană
Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta că Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental. El nu este doar modelul nostru obiectiv în cer, care a realizat totul după ce a trecut printr-un astfel de proces; El este, de asemenea, modelul nostru interior subiectiv pentru experimentarea noastră de astăzi.
Începem prin a-L cunoaște pe Cristos ca model al nostru în mod obiectiv și Îl admirăm, Îl cunoaștem și Îl savurăm ca atare; El ne-a infuzat cu credință și apoi suntem uniți cu El organic și subiectiv. Cristosul obiectiv devine Cristosul subiectiv și experimental. Modelul obiectiv devine modelul subiectiv și experimental în interior.
Cel care a stabilit modelul și care El Însuși este modelul operează acum în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi (Filipeni 2:13). Dumnezeul care locuiește în noi este modelul nostru, modelul nostru interior astăzi!
El operează în noi nu într-un mod puternic, ci cu blândețe și în mod constant. Puterea învierii Sale este cea mai mare putere din univers, dar această putere poate fi activată doar atunci când ne întoarcem către duhul nostru și ne întoarcem inima către Domnul.
Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul, suntem împăcați mai adânc, căci simțim ceva din Dumnezeul care locuiește în noi.
Ceva se întâmplă în adâncul ființei noastre: Dumnezeu lucrează în noi, iar Cristos este modelul nostru interior. El Se răspândește în noi. Ne saturează. El este Păstorul sufletului nostru și are grijă de noi.
Pe de o parte, El Se revarsă în noi ca Duh dătător de viață pentru a ne face capabili să trăim viața creștină. Pe de altă parte, ca Păstor și Supraveghetor al sufletului nostru, El vrea să ne aducă în savurarea lui Cristos și să ne facă fericiți în sufletul nostru. Aleluia!
Trebuie doar să ne întoarcem inima către El și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, iar Dumnezeul care locuiește în noi va lucra în noi.
Principiul lui Cristos ca model interior pentru viața noastră este că, chiar dacă avem cel mai înalt standard și cea mai înaltă poziție, nu ar trebui să ne ținem de ele.
Suntem una cu Domnul într-o asemenea măsură încât suntem dispuși să ne smerim, să ne umilim și să ne permitem să fim smeriți; aceasta se datorează modelului interior, Cristosul care locuiește în noi.
Aceasta este ceva continuu, ceva constant, nu o experiență pe care o avem ocazional. Domnul Isus a trăit o astfel de viață când a fost pe pământ și El vrea să trăiască o astfel de viață în noi astăzi. Cristos este modelul nostru interior și, pe măsură ce trăim viața creștină una cu El, nu ne agățăm de standardul sau poziția noastră.
Fie ca noi să fim parteneri cu Cristos în viața Sa umană, în special în golirea și smerirea Sa de Sine și în faptul că nu se apucă de egalitatea cu Dumnezeu ca de o comoară (Filipeni 2:6-7).
Suntem parteneri cu El astăzi. El este în noi și noi suntem în El. Așa cum a fost El în lumea aceasta, așa suntem și noi astăzi. El S-a golit pe Sine și S-a smerit până la capăt, fiind ascultător de Dumnezeu până la moarte; suntem una cu El în aceasta.
În noi înșine, nu putem face asta, căci suntem răzvrătiți, egoiști și plini de ambiție; dar pentru că Îl avem pe Dumnezeul care locuiește în noi, pe Cristos, ca model interior, putem face asta, căci Dumnezeu este cel care lucrează în noi.
Trebuie să trăim o astfel de viață astăzi. Viața Lui trebuie să devină viața noastră. În experiența noastră, ne golim de noi înșine, ne smerim și nu ne ținem de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară.
Credem că Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire; acesta este destinul nostru, viitorul nostru. Dar nu ne ținem de egalitatea cu Dumnezeu astăzi; pur și simplu ne deschidem către El, ne întoarcem inima către El și Îi permitem să trăiască în noi.
Îl luăm ca model interior și vrem să trăim într-un singur duh cu El, chiar ca viața și trăirea Sa să se manifeste în noi astăzi.
Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai stabilit modelul și că ești modelul nostru în viața noastră creștină. Aleluia, Cristos ca model al nostru trăiește acum în noi și operează în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi! Ce minunat e că, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos ca model interior și putem trăi într-un singur duh cu El pentru a-L exprima astăzi! Ne întoarcem inima către Tine astăzi, dragă Doamne. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a fi una cu Tine. Lucrează în noi ca Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru. Vrem să trăim în unirea organică cu Tine astăzi. Fie ca noi să fim partenerii Tăi astăzi, una cu Tine și să avem același fel de trăire pe care ai avut-o Tu când ai fost pe pământ. Amin, Doamne, suntem una cu Tine pentru a ne goli de noi înșine, a ne smeri și a nu ne ține de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară. Aleluia, așa cum a trăit El, așa trăim și noi astăzi, căci suntem una cu El și El este modelul nostru care locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, exprimă-Te prin noi astăzi în trăirea noastră de zi cu zi!
