chemăm numele Domnului

Cristos a devenit Duhul dătător de viață și Cuvântul care să ne dea viață: putem să-L mâncăm!

20/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Domnul Isus este pâinea vieții și El a dat carnea Sa ca s-o mâncăm și sângele Său ca să-l bem; însă carnea fizică nu folosește nimic – Duhul este cel care dă viață, iar cuvintele pe care Domnul ni le spune sunt duh și viață, pentru că Cristos a devenit Duhul dătător de viață! Amin! Aleluia!

În viața noastră umană, trebuie să mâncăm zilnic, cel puțin trei mese pe zi, pentru a ne susține existența umană; trebuie nu numai să mâncăm, ci și să ne asigurăm că mâncăm alimente adecvate, alimente sănătoase și alimente care sunt bune pentru noi.

În viața noastră spirituală, este la fel; trebuie să ne asigurăm că avem mese spirituale regulate, adică ne facem timp zi de zi pentru a-L savura pe Domnul în cuvântul Său, astfel încât să-L mâncăm ca fiind pâinea vieții.

Domnul nostru Isus nu este numai Dumnezeul nostru, Domnul nostru, Mântuitorul nostru și Împăratul nostru; El este și pâinea vieții. El a venit pe pământ prin încarnare și a trecut prin procesele vieții umane, morții, învierii și înălțării la cer, astfel încât El să poată deveni un Duh dătător de viață.

Acum, ca Duh dătător de viață, El vine la noi pentru a fi hrana noastră, însăși pâinea noastră. Dar cine îl cunoaște pe Cristos ca pâine a vieții și cine știe să-L mănânce ca pâine a vieții?

Când citim Ioan 6, un capitol foarte misterios din Evanghelia după Ioan, vom vedea că Domnul Isus a spus din nou și din nou că El este pâinea vieții, pâinea vie, pâinea adevărată, pâinea lui Dumnezeu și pâinea care a coborât din cer.

Acest lucru este foarte misterios, pentru că Domnul a continuat să spună că El dă carnea Sa să fie pâinea noastră și sângele Său să fie băutura noastră. Ce este asta? Când unii dintre ucenicii Săi au auzit aceasta, au crezut că acesta este un cuvânt greu, chiar prea greu de suportat, așa că au încetat să-L mai urmeze pe Domnul.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, putem citi Biblia, ne rugăm, avem părtășie cu sfinții și participăm la adunările creștine, dar știm cum să mâncăm carnea lui Cristos și să bem sângele Lui? Domnul Isus a spus că, dacă nu mâncăm carnea Sa și nu bem sângele Lui, nu avem parte cu El, dar dacă o facem, avem viață în noi înșine.

Putem avea viață astăzi numai dacă mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui. Cum putem face asta? A vorbit Domnul despre aceasta într-un sens literal sau într-un sens spiritual? Ioan 6:63 explică aceasta: carnea nu folosește la nimic, căci Duhul este cel care dă viață, iar Duhul care dă viață este întrupat în cuvintele pe care ni le spune Domnul. Amin!

Mâncăm carnea Domnului și bem sângele Lui mâncând cuvântul Său, pentru că cuvântul Său este întruparea Duhului și a vieții.

Cristos a devenit Duhul dătător de viață și Cuvântul care să ne dea viață: Îl putem mânca!

Ioan 6:63 este cheia pentru ca noi să înțelegem și să experimentăm ce înseamnă să mâncăm carnea Domnului și să bem sângele Său. În acest capitol al lui Ioan, Domnul Isus le-a spus de multe ori celor din jurul Lui că trebuie să-L mănânce, altfel nu au nicio parte cu El. Și El a spus că El ne dă carnea Sa ca să mâncăm și sângele Său ca să bem.

Dar în v. 63 El spune că Duhul este cel care dă viaţă; carnea nu folosește nimic; cuvintele pe care El ni le-a spus sunt duh și viață. Acest lucru este foarte misterios, dar atât de minunat.

Domnul Isus nu a vrut să mâncăm carnea Lui fizică sau să bem sângele Lui fizic; carnea nu folosește nimic – Duhul este cel care dă viață. Amin! Aceasta ne arată că Domnul și-a dat carnea și și-a vărsat sângele pentru noi pe cruce și, în înviere, El a devenit Duhul dătător de viață.

Domnul Isus a devenit carne (Ioan 1:14) și apoi, după înviere și prin înviere, a devenit Duhul care dă viață. 1 Cor. 15:45 spune clar că, așa cum Adam – primul om – a devenit un suflet viu, tot așa și Cristos – ultimul Adam – a devenit un Duh dătător de viață.

Nu carnea fizică a lui Isus este cea care ne dă viață și ne face să avem viață în noi înșine; mai degrabă, Duhul – care Cristos a devenit prin învierea Sa – este cel care dă viață. Amin! Acesta este secretul experienței și savurării noastre din Cristos: faptul că Cristos a devenit Duhul dătător de viață.

Dacă noi, ca credincioși în Cristos, nu vedem că Cristos a devenit un Duh dătător de viață, viața noastră creștină va fi foarte grea, pentru că va fi plină de luptă și strădanie. Fără ca Cristos să fie Duhul, viața creștină este imposibil de trăit, pentru că noi, ca creștini, putem trăi viața creștină numai în Duhul și prin Duhul.

Când Îl primim pe Cristos ca Domnul și Mântuitorul nostru în momentul pocăinței și al credinței noastre în El, Îl primim ca fiind Duhul care dă viață. A deveni creștin nu înseamnă doar aderarea la preceptele și doctrinele credinței creștine, așa cum sunt prezentate în Biblie; a deveni creștin înseamnă a primi o viață nouă, adică a-L primi pe Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Amin!

Acum, fiecare creștin autentic, fiecare credincios în Cristos, are Duhul dătător de viață în duhul lui și poate savura acest Duh care le dă viață în mod constant. Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne lumineze, să îndepărteze toate vălurile din ochii noștri și să ne arate limpede că astăzi El a devenit Duhul dătător de viață care este cu duhul nostru.

Fie ca noi să vedem mai departe că Cristos, ca Duh dătător de viață, este acum în Cuvântul Său, întrupat în Cuvânt, și putem veni la Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru pentru a primi duh și viață pentru hrana noastră.

Iudeii din preajma Domnului Isus nu puteau înțelege la vremea Lui cum a putut El să-și dea carnea să mănânce; ei credeau că El le va da carnea Sa fizică, carnea Sa fizică (v. 52). Dar slavă Domnului, astăzi putem vedea că Domnul nu ne dă să mâncăm carnea Sa fizică, căci carnea nu folosește la nimic; El ni se dăruiește pe Sine însuși ca Duh care dă viață și ca Cuvânt pe care să-l mâncăm!

Ultima parte a lui Ioan 6 este secțiunea despre Cristos care devine Duhul dătător de viață și Cuvântul. Astăzi, din moment ce Cristos este Duhul, îl putem contacta ca Duh în noi. Avem un duh, Cristos a devenit Duhul dătător de viață și El a venit în noi ca Duhul care dă viață; acum suntem un singur duh cu Domnul (1 Cor. 6:17).

Ori de câte ori ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, citim cu rugăciune cuvântul Său și părtășim cu El în rugăciune, îl contactăm pe Domnul ca Duh dătător de viață și primim duh și viață.

Îi mulțumim Domnului că avem o cale practică de a mânca carnea Domnului și de a bea sângele Său, exersându-ne duhul pentru a chema numele Domnului, a citi cu rugăciune Cuvântul Său și a avea părtășie cu El prin rugăciune și luare în considerare cu rugăciune a Cuvântului Său!

Aleluia, Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață! Slavă Domnului, ca Duh dătător de viață, Cristos astăzi este în duhul nostru, unit cu noi ca un singur duh! Ce minunat, Doamne, Te lăudăm și îți mulțumim că ești Duhul care dă viață! Îți mulțumim că ești întrupat în cuvântul Tău, pentru ca Tu să ne dai viață ori de câte ori ne exersăm duhul pentru a veni la cuvântul Tău. Aleluia, noi credincioșii în Cristos L-am primit pe Cristos ca Duh dătător de viață și Îl putem mânca în cuvântul Său! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te contacta. Ne exersăm duhul când venim la Cuvântul Tău, astfel încât să putem primi duh și viață în Cuvânt. Mulțumim, Doamne, carnea nu folosește la nimic, dar Duhul dă viață! Vorbește-ne în cuvântul Tău. Fie ca cuvintele Tale să devină vii și operative în noi pentru a împărți duh și viață în ființa noastră interioară! Te luăm ca sursă de viață și de viață, pentru că Tu ești Duhul care dă viață! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Te mâncăm în cuvântul Tău ca să primim mai multă viață!

Îl chemăm pe Domnul și citim cu rugăciune Cuvântul Său pentru a-L primi pe Cristos ca Duh dătător de viață

Evanghelia după Ioan este Evanghelia vieţii; în această Evanghelie, Îl vedem pe Cristos ca fiind Mântuitorul-Dumnezeu venind să se întrupeze, să locuiască în mijlocul nostru, să trăiască și să-L exprime pe Dumnezeu, rostind Cuvântul lui Dumnezeu și dăruindu-se pe Sine Însuși pentru noi, ca să-L primim ca viață.

Ceea ce vrea Dumnezeu nu este doar ca noi să vedem că suntem păcătoși și că El este sfânt și neprihănit, așa că trebuie să ne smerim înaintea Lui; există acest aspect, dar ceea ce dorește Dumnezeu este să fie hrană pentru noi, să ne fie însăși viața și sursa de viață pentru noi.

Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, s-a întrupat pentru a fi om, a trăit o viață umană perfectă și a declarat că El a venit pentru ca noi să avem viață și să o avem din belșug (Ioan 10:10). El a mai spus că El ne dă carnea Sa ca să-L mâncăm și sângele Său ca să-l bem; însă carnea nu folosește nimic – Duhul este cel care dă viață.

Apoi, în seara zilei învierii Sale, Cristos a venit la ucenicii Săi, a suflat în ei și a zis: Primiți Duhul Sfânt (Ioan 20:22). Înainte de moartea și învierea Sa, Domnul a vorbit din nou și din nou că trebuie să-L mâncăm, să-L primim, să credem în El și să-L luăm ca viață.

Acum, după învierea Sa, El a venit la ucenicii Săi și, ca Duh dătător de viață, Sa suflat în ei ca viață. Prin moartea Sa, cochilia umană a Domnului a fost zdrobită și, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață; El a fost transfigurat în Duhul.

Astăzi, Cristos nu mai este în carne, așa cum era înainte de crucificarea Sa; El încă mai are carnea, dar El a fost transfigurat pentru a fi Duhul care dă viață.

Trebuie să ne dăm seama că Cristos astăzi este Duhul dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El poate veni în noi pentru a ne regenera și chiar mai mult, pentru a ne împărți zilnic și continuu viața lui Dumnezeu.

Trăirea vieții creștine este ceva ce ține de trăirea noastră de zi cu zi și nu are nimic de-a face cu străduința și lupta noastră pentru a-i plăcea lui Dumnezeu sau a împlini cuvântul Său; are totul de-a face cu contactarea cu Domnul în duh și trăirea în duhul contopit, acolo unde trăiește Cristos.

O cale foarte simplă pentru noi de a-L contacta pe Domnul ca Duh dătător de viață și de a-L savura pe El ca viață este să chemam numele Domnului. Oricine zice: Isus este Domnul, este în Duhul (1 Cor. 12:3). Chemăm numele lui Isus Cristos și primim Duhul; aceasta ne arată că Cristos este Duhul dătător de viață, căci astăzi Domnul este Duhul (2 Cor. 3:17).

Isus este numele pe care îl numim, iar Duhul este persoana pe care o primim, pentru că Cristos astăzi este Duhul. Domnul Isus a spus despre aceasta în Ioan 14:26: Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în Numele Meu, El vă va învăța toate și vă va aduce aminte de toate lucrurile pe care vi le-am spus. Ce minunat!

Deci Domnul Isus era pe cale să meargă la Tatăl prin moartea și învierea Sa, dar El a promis că El Îl va trimite pe Duhul, pe care Tatăl îl va trimite în numele Său, și El se va întoarce la ucenicii Săi ca Duh pentru a fi cu ei, chiar și pentru a fi în ei.

Acest Duh, Duhul realității, pe care Cristos a devenit prin învierea Sa, a venit să locuiască în noi și să ne călăuzească în toate, amintindu-ne de lucrurile pe care Cristos ni le-a spus. Tatăl îl trimite pe Mângâietorul, pe Duhul Sfânt, în numele Fiului, iar Duhul este persoana Fiului care vine la noi pentru a ne împărți viața divină.

Când chemăm numele Domnului, Doamne Isuse! primim persoana Duhului care dă viață. Când chemăm numele Domnului Isus, primim Duhul, Duhul care dă viață! Amin!

În plus, când citim cu rugăciune Cuvântul Său, ne hrănim cu Domnul ca Duh și primim viață. Dacă vedem că Cristos este Duhul dătător de viață și că acest Duh este întrupat în Cuvânt astăzi, ne vom da seama că ne putem hrăni cu Domnul ca pâine a vieții, venind la Cuvântul lui Dumnezeu și citim cu rugăciune Cuvântul.

Ceea ce Domnul ne dă astăzi este Duhul care dă viață; acest Duh este Domnul Însuși în înviere și acest Duh este întrupat în cuvânt. Fie ca noi să venim zilnic la Cuvântul Domnului cu inima îndreptată către El și cu duhul exersat, astfel încât să-L primim ca duh și viață!

Amin, fie ca noi toți să exersăm să chemăm numele Domnului și să citim cu rugăciune cuvântul Lui, până când acesta devine obiceiul nostru și suntem persoane pline de duh și viață! Fie ca noi să învățăm să-L mâncăm pe Domnul în cuvântul Său zi de zi, ca să-L mâncăm ca fiind pâinea vieții și să trăim datorită Lui!

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău și să citim cu rugăciune cuvântul Tău pentru a primi duh și viață! Amin, Doamne, credem în Tine și credem că ai devenit un Duh dătător de viață! Aleluia, Cristos ca Duh dătător de viață este în duhul nostru și El este, de asemenea, întrupat în Cuvântul lui Dumnezeu! Venim la cuvântul Tău, dragă Doamne, să Te mâncăm și să Te bem. Vrem să Te contactăm ca Duh în noi și ca Cuvânt din afară. O, Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! Aleluia, oricine zice: Isus este Domnul, este în Duhul! Amin, Doamne, vrem să chemăm numele Tău astăzi! Vrem să chemăm numele Tău pentru a Te savura pe Tine și a fi plini de Tine! Îți mulțumim că ești în noi, chiar în noi ca Duh care dă viață. Ne deschidem Ție. Distribuie mai mult din viața Ta divină în ființa noastră. Vrem să Te mâncăm ca fiind pâinea vieții ca să fie hrăniți cu Tine. Venim la Tine în cuvântul Tău să Te mâncăm. Amin, Doamne Isuse, fie ca să continuăm să chemăm numele Tău și să citim cu rugăciune cuvântul Tău pentru a Te primi ca duh și viață!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ became the Life-giving Spirit and the Word to give us Life: we can Eat Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 7 (Pâinea vieții) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură, fără impurități, fiind concentrată pe Cristos

06/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

2 Timotei spune că trebuie să-L chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură și să-L urmărim împreună cu cei care-L cheamă dintr-o inimă pură; o inimă pură este fixată pe Dumnezeu, fără nici o impuritate, neamestecată și concentrată doar asupra Domnului. Fie ca noi să fim cei care chem numele Domnului dintr-o inimă pură și Îl urmărim pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace cu cei care cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură!

Fiind credincioși în Cristos, aspirăm să fim vase de onoare; nu vrem să fim un vas necinstit sau un vas spre dezonoare, ci vase ale îndurării spre cinste și glorie. Pentru aceasta, trebuie să fim constituiți cu viața și natura divină, să avem natura umană răscumpărată și regenerată și, de asemenea, să ne curățăm de orice nedreptate și de vasele de dezonoare.

Fie ca noi să fim vasele deschise pe care Domnul le poate umple și prin care El să fie exprimat. Dacă vasul nostru este deschis, Dumnezeu Își poate împlini scopul; însă, dacă vasul nostru este închis, scopul lui Dumnezeu este frustrat. Apostolul Pavel era un vas deschis, iar Domnul putea să strălucească în el și prin el.

Cristos este comoara din vasul nostru de pământ și El este conținutul prețios al vasului nostru uman. El dorește ca vasul nostru să fie conform cu comoara, dar pentru aceasta, trebuie să fim curățați, deschiși și transformați pentru a fi la fel ca El. Trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace.

Cristos este dreptatea lui Dumnezeu și El este și dreptatea noastră. El Se introduce pe Sine în noi pentru ca noi să devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos. Cristos este credința noastră; El Se infuzează în noi pentru a deveni însăși capacitatea noastră de credință, credința noastră subiectivă. Fără Cristos, nu putem avea credință; când Îl vedem pe Cristos, când vedem prețiozitatea Sa, suntem infuzați cu El și pur și simplu credem.

Cristos este dragostea noastră; Dumnezeu este dragoste, iar dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inima noastră pentru a deveni dragostea noastră. Pur și simplu trebuie să rămânem sub distribuirea divină a lui Dumnezeu ca dragoste, vom deveni la fel ca Dumnezeu în El ca dragoste și Îl vom iubi pe Dumnezeu și pe om. Dacă Îl urmărim și îl câștigăm pe Cristos ca dreptate, credință și dragoste, Îl vom avea spontan ca pacea noastră, pentru că pacea lui Dumnezeu va fi în noi. Amin!

Și cel mai bun mod de a-L savura pe Cristos și de a-L urmări ca dreptate, credință, dragoste și pace este chemarea Numelui Domnului. Când chemăm numele Domnului, când Îl chemăm din adâncul ființei noastre, Îl savurăm pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace. Fie ca noi să ne dăm pe noi înșine să-L iubim pe Domnul și să chemăm numele Lui și să-L chemăm dintr-o inimă pură!

Trebuie să fim cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură, concentrându-ne doar asupra Sa

Chemarea numelui Domnului este una dintre cele mai minunate practici pe care le avem astăzi în viața de biserică. Cu toate acestea, trebuie nu numai să chemăm numele Domnului; trebuie să-L chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură (2 Tim. 2:22). Chemarea Domnului nu este doar cu buzele noastre; trebuie să fie din adâncul ființei noastre, chiar din inima noastră curată.

Inima noastră este foarte importantă în chemarea Domnului. Trebuie să fim cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Ce înseamnă să ai o inimă pură? Ce este o inimă pură? Potrivit Bibliei, a fi pur înseamnă a fi numai pentru Dumnezeu. Pentru noi, a avea o inimă pură înseamnă a avea o inimă care este fixată pe Dumnezeu (Matei 5:8).

Domnul a spus că, în ziua judecății, mulți vor veni și vor zice: Doamne, nu am chemat noi numele Tău și nu am făcut mari lucrări de putere în numele Tău? Și Domnul le va spune: Depărtați-vă de la Mine, că nu v-am cunoscut niciodată. Este ușor de rostit, Doamne Isuse, dar nu este atât de ușor să ai o inimă pură. A avea o inimă pură înseamnă a avea o inimă care este numai pentru Dumnezeu. O inimă pură este o inimă care este fixată numai pe Dumnezeu. Amin!

Cu toate acestea, cu toții trebuie să recunoaștem că inima noastră este atât de amestecată; Îl iubim pe Dumnezeu, dar iubim și altceva. Vrem să ne concentrăm pe Dumnezeu, dar avem alte lucruri care ne plac și la care suntem atenți. Verifică cu tine însuți: este inima ta amestecată? Iubește inima ta și alte lucruri? Oare nu sunt așa de multe lucruri care luptă pentru atenția ta deși te străduiești să-i dai Domnului toată atenția ta? Nu-i așa că sunt multe lucruri care concurează pentru inima noastră?

În slujirea Domnului, ar trebui să fim pur pentru Domnul și nu pentru nimic altceva; noi, credincioșii în Cristos, ar trebui să fim în întregime pentru Dumnezeu (1 Tes. 5:23). Accentul nostru ar trebui să fie doar chemarea pe numele Domnului și să avem o inimă pură. Doamne Isuse, inima noastră! Este bine să venim la Domnul legat de acest lucru și să verificăm cu El în ceea ce privește inima noastră.

Inima noastră este atrasă de atâtea lucruri, așa cum Marta era ocupată cu multe lucruri, dar a ratat prezența Domnului și descoperirea dorinței inimii Sale. S-ar putea să avem prezența Domnului din când în când și s-ar putea să fim destul de ocupați cu lucruri referitoare la El, dar s-ar putea să nu fim pe deplin concentrați asupra Domnului. O, Doamne Isuse!

Trebuie să recunoaștem că de atâtea ori când Îl chemăm pe Domnul, inima noastră nu este atât de curată. Există și alte lucruri în inima noastră. Există alte iubiri, alte gânduri și alte opinii care nu sunt concentrate asupra Domnului. Inima noastră trebuie să fie curată. Trebuie să fim purificați în inima noastră. Suntem fericiți dacă suntem puri în inimă, căci cei puri în inimă Îl vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5:8).

Când suntem puri în inimă, Îl vom vedea pe Domnul față în față și Îl vom privi și, de asemenea, Îl vom reflecta. Fie ca Domnul să ne salveze de a fi amestecați în inima noastră. Fie ca să ne deschidem Domnului și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a expune orice lucru care nu corespunde naturii Sale. Să spunem chiar Amin strălucirii Sale, lăsându-L să expună și să curețe orice amestec din ființa noastră.

Accentul nostru unic trebuie să fie chemarea numelui Domnului și noi trebuie să-L chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură. Este ușor să ne concentrăm asupra altor lucruri și să-L pierdem din vedere pe Domnul. Fie ca să ne deschidem către El. Să ne deschidem vasele pentru El. Fie ca noi să chemăm numele Lui până când El va avea o cale de a ne purifica inima. Să-i cerem Domnului să ne facă cei puri în inimă, astfel încât să-L vedem pe Dumnezeu și să Îl savurăm pe Dumnezeu ori de câte ori Îl chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură.

Doamne Isuse, Te iubim și Te chemăm dintr-o inimă pură. Purifică-ne inima. Fă ca inima noastră să fie purificată, fără orice amestec. O, Doamne Isuse, fă-ne cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură! Vrem să fim alături de cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Fie ca inima noastră să fie fixată pe Dumnezeu. Strălucește în inima noastră, Doamne, și expune-i intențiile, dorințele, gândurile și deciziile. Adu-ne inima pe calea Ta. Adu-ne inima noastră în conformitate cu inima Ta. Fă ca inima noastră să se concentreze complet asupra Tine. O, Doamne, vrem să ne concentrăm pe nimic altceva decât pe Tine. Fie ca inima noastră să fie numai pentru Domnul. Atrage-ne, strălucește asupra noastră, dezvăluie ceea ce este întunecat în inima noastră și fă ca inima noastră să se concentreze numai asupra Ta! O, Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău și să avem o inimă pură! Fie ca inima noastră să fie curată și deschisă către Tine. Îți deschidem vasul nostru, dragă Doamne. Intră. Curăță-ne. Umple-ne. Trăiește în noi. Fii exprimat prin noi. Vrem să fim puri în inimă pentru Tine, chemând numele Tău cu cei care cheamă numele Domnului dintr-o inimă pură!

Să fim puri în inimă este necesar pentru a fi de folos Domnului, căci impuritatea ne va ucide utilitatea

Este ușor să-L slujim pe Domnul dacă Îl iubim, dar nu este ușor să fim puri în inimă când Îl slujim. Trebuie nu numai să-L slujim pe Domnul, ci și mai mult, să fim puri în inimă. Trebuie nu numai să chemăm numele Domnului, ci și să fim puri în inimă și să-L chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură. Pavel a spus că i-a logodit pe credincioși cu un soț pentru a-i prezenta lui Cristos ca pe o fecioară pură, dar era puțin îngrijorat, căci dușmanul poate face ca sfinții să fie distrași de la Cristos (2 Cor. 11:2-3).

Trebuie să ne tratăm inima înaintea Domnului. Doar cei care au inima pură pot găsi calea în timpul degradării bisericii. În aceste zile de degradare a bisericii, mulți nu găsesc calea pentru că inima lor este impură. Dacă inima noastră este impură, nu putem discerne natura lucrurilor. În lucrarea Domnului, trebuie să fim puri în inimă.

Natura noastră trebuie să fie aur și argint, nu lemn și paie, iar motivul nostru de a lucra pentru Domnul ar trebui să fie pur. Dacă avem un motiv amestecat, impur, vom suferi pierderi. S-ar putea să lucrăm ceva pentru Dumnezeu, dar în cele din urmă, lucrarea noastră pentru Domnul va fi distrusă. O, Doamne! Pavel a spus că unii L-au predicat pe Cristos din cauza invidiei (Filipeni 1:15). Unii din ziua de azi pot fi zeloși pentru Dumnezeu și chiar pot obține rezultate bune, dar dacă vă uitați la motivul lor, vă veți da seama că inima lor nu este pură. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să fim cei care Îl chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură. Trebuie să fim puri în inimă și trebuie să fim cu cei care au inima pură. Când suntem puri în inimă și căutăm pe Domnul, chemam numele Lui și Îl urmărim cu inima pură, vom simți când alții sunt puri în inimă și ne vom atașa de cei care au inima pură.

Cei care au inima pură vor sta împreună pentru a menține mărturia Domnului, vor merge pe calea Domnului și vor face lucrarea Domnului, pentru că în interior inimile lor sunt curate! Amin! Cei care au inima curată sunt dispuși să fie martirizați pentru Domnul pentru că Îl iubesc cu o inimă pură.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne arate care este inima noastră și ce este în inima noastră. Să-L lăsăm să dezvăluie orice impuritate și să venim la El să-L chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură. Când suntem puri în inimă, Îl căutăm numai pe Dumnezeu și, în rugăciunea noastră, nu va exista nimic din sine.

A ne ruga înseamnă a-i permite Domnului să facă totul în calea sa și nu după părerea noastră. Dacă facem lucrurile conform opiniilor și metodelor noastre umane, nu avem nevoie de rugăciune. A fi pur în inimă înseamnă a opri activitățile sinelui, inteligența omului nostru natural, metodele cărnii și înțelepciunea sinelui. Oh, Doamne.

Ne supunem noi Domnului? Căutăm noi călăuzirea Sa sau insistăm asupra opiniilor noastre? Căutăm călăuzirea Domnului și ne supunem Lui sau insistăm asupra propriilor noastre căi și opinii? Dacă nu suntem puri în inimă în chemarea noastră în numele Domnului, El nu ni se poate arăta și nu ne poate infuza cu ceea ce este El. El este împiedicat de impuritatea noastră.

Chiar mai mult, în slujirea noastră față de Domnul, dacă suntem impuri, funcția noastră va fi ucisă. Impuritatea în viața de biserică și în lucrarea Domnului este ucigașul de bază. Dacă suntem impuri, prima victimă suntem noi înșine, iar apoi cei din jurul nostru vor fi și ei victime.

Trebuie să fim cu frică și cutremur în fața Domnului, ca nu cumva să fim impuri în luarea deciziilor cu privire la anumite lucruri, în special în lucrarea Domnului. Oricât de mult am spune că suntem pe linia centrală și în slujirea Domnului, dacă motivul nostru nu este pur, suntem plecați – nu suntem pe banda centrală. O, Doamne!

Pentru noi să fim puri în inimă înseamnă să fim singulari în inima noastră. Inima noastră trebuie să fie pură și singulară față de Dumnezeu, astfel încât să se potrivească cu simțul din duhul nostru. Cel mai important lucru legat de inima noastră este să fim puri, pentru că doar o inimă pură tânjește după Dumnezeu și Îl urmărește. Dacă inima noastră nu este pură, dacă inima noastră caută ceva în afară de Dumnezeu, atunci este de puțin folos ca duhul nostru să fie înfometat și însetat, pentru că inima nu se coordonează cu duhul.

Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne purifice inima. Trebuie să fim în fața Domnului cu privire la motivele din inima noastră, interesele pe care le avem bazate pe mândria, ambiția sau disputele noastre. O, Doamne! Pe de o parte, trebuie să ne exersăm duhul; pe de altă parte, trebuie să ne tratăm inima noastră, astfel încât inima noastră să fie pură înaintea Domnului.

Inima și duhul nostru trebuie să se coordoneze împreună, astfel încât, atunci când chemam numele Domnului, să-L chemăm pe Domnul dintr-o inimă pură. În aceste zile, când ne străduim să fim pregătiți pentru venirea Domnului și să fim pregătiți ca mireasă pentru ca El să o răpească când El se întoarce, trebuie să avem grijă de starea inimii noastre. Trebuie să tratăm multe lucruri în inima noastră.

Dacă inima noastră nu este dreaptă, legea vieții nu poate funcționa liber, pentru că este împiedicată de necurăția inimii noastre. Deși viața lui Dumnezeu are o mare putere, această mare putere este controlată de inima noastră mică. Să ne deschidem Domnului în ceea ce privește inima noastră și să-I cerem să ne facă inimile să se întoarcă către El și să fie curate.

Fie ca să nu încetăm niciodată să ne exersăm pentru a ne deschide Domnului și a-I cere să ne purifice inima, astfel încât El să aibă o cale de a face ceea ce vrea El să facă. În toate situațiile, în toate lucrurile în care suntem implicați și în toate împrejurările noastre, trebuie să ne deschidem către Domnul pentru a ne trata inima, a ne purifica inima și a ne face cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o stare inimă pură.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Ne oprim ființa și ne deschidem Ție din nou și din nou. Nu presupunem că suntem deschiși; pur și simplu venim așa cum suntem și Te rugăm să ne ajuți să ne deschidem toată ființa către Tine! Purifică-ne inima. Fă inima noastră să fie pură în căutarea Te. Fie ca inima noastră să fie pură urmându-Te și slujindu-Te. Amin, Doamne Isuse, purifică-ne inima pentru ca noi să fim parte din mireasa Ta pură. Doamne, ne întoarcem inima către Tine. Vrem să fim cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Vrem să avem o inimă pură care-L caută pe Dumnezeu. Dă-ne să avem tovarăși cu inima pură, care-L caută pe Domnul. Amin, Doamne, ne oprim toată activitatea sinelui și ne supunem Ție și conducerii Tale. Nu insistăm asupra opiniilor noastre și nu vrem să ne susținem opiniile. Pur și simplu vrem să ne deschidem Ție și să ne supunem Ție, căutând conducerea Ta în toate lucrurile. Amin, Doamne, avem nevoie de Tine. Purifică-ne inima. Fă-ne să Te iubim mai mult.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Call on the Lord out of a Pure Heart, having No Impurity but being Focused on Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 6 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Adevărații căutători ai lui Dumnezeu cheamă numele Domnului pentru a fi mântuiți și a savura bogățiile Sale

05/12/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să fugim de poftele tinereții și să-L urmărim pe Cristos împreună cu cei care cheamă numele Domnului dintr-o inimă pură; toți ar trebui să fim cei care chemăm astăzi numele Domnului dintr-o inimă pură. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, vrem să fim un vas al onoarei, un vas util Domnului pentru scopul Său de astăzi. Pentru aceasta, trebuie să căutăm dreptatea, credința, dragostea și pacea; trebuie să-L urmărim pe Cristos ca realitate a dreptății, credinței, dragostei și păcii.

În viața noastră creștină, trebuie să urmărim experimentarea lui Cristos și savurarea lui Cristos. În primul rând, Îl urmărim pe Cristos ca dreptate, realizând că Experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu. Experimentarea lui Cristos de către noi nu se bazează pe meritul nostru sau pe propria noastră dreptate; se sprijină complet pe Cristos ca dreptate a noastră.

Trebuie să-L urmărim pe Cristos ca credință; credința își are originea în El și El generează credința în noi. Zi de zi trebuie să venim la Domnul în Cuvântul Său pentru a fi împreună cu El, a-L primi, a fi infuzați cu El și a avea o capacitate de credință. Prin credință ne naștem din Dumnezeu pentru a fi fii Săi și prin credință ne putem împărtăși din viața și natura lui Cristos pentru a-L exprima.

Trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dragoste; El este Dumnezeu Însuși exprimat, iar Dumnezeu este dragoste. Dragostea lui Dumnezeu a fost manifestată prin venirea Domnului să moară pentru noi. Când vedem dragostea Lui când a murit pentru noi, pur și simplu Îi răspundem cu dragoste. Suntem atinși de dragostea Lui, ne deschidem către El și Dumnezeu revarsă dragostea Sa în inimile noastre pentru ca noi să-L iubim și, de asemenea, să-i iubim pe alții.

Pe măsură ce rămânem sub distribuirea divină a lui Dumnezeu ca dragoste în noi, vom deveni la fel ca Dumnezeu în dragostea Sa și îi vom iubi nu numai pe cei care sunt demn de iubit, ci pe toți oamenii, așa cum Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii. Fie ca noi să rămânem în Domnul ca dragoste, astfel încât să putem trăi o viață în care să-i iubim pe alții în mod obișnuit cu dragostea care este Dumnezeu Însuși! Amin!

Trebuie să-L urmărim pe Cristos ca pace; El este pacea noastră, El ne dă pace și El a devenit pace în noi și în jurul nostru. În lumea de astăzi avem probleme, încercări și necazuri, dar în Domnul avem pace. El ne-a lăsat pacea Sa, care este El Însuși ca pacea noastră. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al păcii și în curând va zdrobi pe Satana sub picioarele noastre. Ce Dumnezeu avem!

Pacea Sa păzește inimile noastre, chiar patrulând înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos Isus. Mai mult, El a făcut pace între noi și Dumnezeu și între noi și ceilalți! Acum este pace în Trupul lui Cristos și există pace între noi și Dumnezeu. Aleluia!

Toți căutătorii adevărați ai Domnului cheamă numele Domnului atât în Vechiul, cât și în Noul Testament

Îi mulțumim Domnului că ne-a dezvăluit să vedem că putem chema numele Domnului astăzi pentru a savura toate bogățiile Sale. Această practică de a-L chema pe Domnul nu este o practică nouă în Noul Testament; mai degrabă, a început cu a doua generație a omenirii, cu Enos în Geneza 4:26. Enosh înseamnă fragil și muritor; trebuie să fi realizat că este slab și muritor, așa că a chemat numele lui Iehova.

Iov a chemat de asemenea pe Domnul (Iov 12:4; 27:10), la fel și Avraam (Geneza 12:8; 13:4; 21:33), Isaac (26:25), Moise și copiii lui Israel (Deut. 4:7), Samson (Judec. 15:18; 16:28), Samuel (1 Sam. 12:18; Psa. 99:6), David (2 Sam. 22:4, 7), psalmistul Asaf (Psalmistul 80:18), psalmistul Heman (88:9), Ilie (1 Împ. 18:24), Isaia (Isaia 12:4), Ieremia (Lam. 3:55, 57) și alții (Psalmul 99:6).

Toți acești căutători autentici ai Domnului au chemat numele Domnului, fiecare în timpul vieții lor, și au savurat prezența Domnului cu ei. Unii erau în suferință, în timp ce alții aveau multe greutăți, așa că au chemat numele Domnului.

În cartea sa, Isaia le spune celor care-L caută Domnul să-L cheme (Isaia 55:6). Chiar și neamurile știau că profeții lui Israel aveau obiceiul de a chema numele Domnului (Iona 1:6; 2 Împ. 5:11). A chema numele Domnului este porunca lui Dumnezeu (Psal. 50:15; Ieremia 29:12) și este, de asemenea, dorința Sa (Psal. 91:15; Sof. 3:9; Zah. 13:9).

Când chemăm numele Domnului, ne desfătăm în Dumnezeu (Iov 27:10) și bem cu bucurie din izvorul mântuirii lui Dumnezeu (Isaia 12:3-4). Trebuie să chemăm numele Domnului în fiecare zi (Psalmul 88:9). Profetul Ioel a vorbit despre această practică jubilatoare în Ioel 2:32, iar noi intrăm în jubileul Noului Testament chemând numele Domnului. Amin!

În Noul Testament, vedem chemarea Numelui Domnului, începând cu Fapte 2:21, unde Petru a menționat profeția lui Ioel și a spus că aceasta s-a împlinit în acele zile. Aleluia! Oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit! În ziua Cincizecimii, a avut loc împlinirea profeției lui Ioel, căci oricine a chemat Numele Domnului a fost mântuit.

Domnul Isus a venit ca Dumnezeu întrupat și a devenit Duhul dătător de viață și, ca Duh, El a fost suflat și turnat asupra poporului Său; tot ce trebuie să facă ei este doar să cheme numele Domnului. Astăzi noi, credincioșii în Cristos, putem chema numele Domnului pentru a savura toate bogățiile Sale. Suntem cei care chemăm Numele Domnului în orice loc (1 Cor. 1:2) pentru a savura Dumnezeul Triunic procesat și a savura mântuirea Sa deplină (Romani 10:10-13).

Primii credincioși, primii ucenici ai lui Isus, au exersat să cheme numele Domnului Isus atât de mult încât a devenit un lucru distinct legat de ei. Necredincioșii, cei din jurul creștinilor, mai ales persecutorii, știau că urmașii lui Isus chemau numele Domnului. Înainte să se convertească și să devină Pavel, Saul a știut să-i distingă și să-i închidă pe ucenicii lui Isus: ei chemau numele lui Isus (Fapte 9:14, 21).

Când Ștefan a fost persecutat și chiar ucis cu pietre, el a chemat numele Domnului Isus (7:59) și acest lucru l-a impresionat cu adevărat pe Saul, unul dintre cei care l-au persecutat (v. 58-60; 22:20). Mai târziu, necredinciosul Saul i-a persecutat pe cei care chemau numele lui Isus (9:14, 21), pentru că știa că ei Îl urmau pe Isus.

Dar slavă Domnului, Saul a fost prins de Domnul și s-a convertit la Cristos și a fost botezat, chemând numele Domnului – el însuși a devenit un astfel de chemător! El a continuat să cheme numele Domnului și, de asemenea, l-a însărcinat pe Timotei să cheme numele Domnului și să-L urmărească pe Cristos împreună cu cei care cheamă numele Lui (2 Tim. 2:22).

Atât în Vechiul, cât și în Noul Testament vedem că cei care căutau pe Dumnezeu, cei care L-au iubit pe Dumnezeu și L-au căutat în dragoste, chemau numele Domnului. Fie ca și noi să fim asemenea persoane azi.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne place să chemăm numele Tău. Doamne Isuse! Vrem să chem numele Tău pentru a savura toate bogățiile Tale! Vrem să fim mântuiți continuu, chemând numele Tău! Doamne, amin, mântuiește-ne! Vrem să bem din izvoarele mântuirii cu bucurie, chemând numele Domnului! Amin, Doamne, vrem să chemăm numele Tău în orice loc și în orice moment! Recâștigă practica minunată de a chema numele Domnului printre noi. Fie ca noi să fim cei care Te iubim, să Te urmărim și să Te căutăm chemând astăzi numele Domnului! Aleluia, Domnul este aproape de noi ori de câte ori Îl chemăm! Slavă Domnului, suntem mântuiți când chemăm numele Domnului! Amin, Doamne, trebuie să fim mântuiți! Mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta pe măsură ce chemăm numele Tău. Salvează-ne de la a nu chema Numele Tău în orice loc și în orice moment! O, Doamne Isuse, fă-ne cei care cheamă Numele Tău în toate detaliile vieții noastre zilnice! Te iubim, Doamne, și ne place să chemăm numele Tău!

Să fim cei care cheamă Numele Domnului pentru a fi mântuiți și a savura zilnic bogățiile Sale

Atât Vechiul, cât și Noul Testament dezvăluie că aceia care L-au căutat în mod iubitor pe Dumnezeu au chemat numele Său. În Vechiul Testament, căutătorii iubitori ai lui Dumnezeu chemau numele lui Iehova și au savurat prezența Sa. În Noul Testament, primii credincioși chemau numele Domnului și L-au urmărit pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Această practică jubilantă și plăcută, însă, a fost pierdută și e chiar criticată astăzi. Toți credincioșii în Cristos ar trebui să fie cei care cheamă numele Domnului. Când predicăm Evanghelia, trebuie să-i ajutăm pe alții să cheme numele Domnului. Trebuie să-i încurajăm pe cei care ascultă să spună: Doamne Isuse!

De fapt, cu cât cineva cheamă numele Domnului mai puternic și mai profund, cu atât mai mult va fi mântuit. Cu cât chemăm mai mult numele Domnului, cu atât mai mult experimentăm mântuirea Sa. Fie ca Domnul să recâștige între noi aspectul chemării Numelui Domnului.

Deși unii credincioși ar putea să neglijeze acest lucru sau să-l critice și să i se opună, trebuie să chemăm numele Domnului Isus în orice moment. Unii credincioși cred că este un fel de mantră, cum ar fi incantarea în alte religii; totuși, dacă cineva cheamă numele Domnului Isus, el primește persoana cu acel nume!

Acest nume este cel mai înalt nume. Numele Lui merită chemat, pentru că numele Lui este un nume dătător de viață. Este privilegiul și responsabilitatea noastră astăzi să Îl savurăm pe Domnul chemând numele Lui. Nu doar la început, atunci când am crezut în Domnul, ci chiar și pe tot parcursul zilei, pe măsură ce facem asta și asta, trebuie să continuăm să chem numele Domnului.

Când suntem în jos, trebuie să chemăm numele Lui, pentru că El este bogat pentru toți cei care cheamă numele Lui (Romani 10:13). Când suntem în regulă și lucrurile merg bine, mai trebuie să chemăm numele Lui pentru a savura bogățiile Sale. Putem scoate apă vie din izvoarele mântuirii chemând numele Domnului.

Noi untem cei care cheamă numele Domnului în orice loc și Îl urmărim pe Cristos împreună cu cei care cheamă numele Domnului dintr-o inimă pură. A chema numele Domnului nu este doar ceva ce facem ca o rutină sau practică; acesta este modul nostru de a-L savura pe Domnul și de a absorbi mai mult din bogățiile Sale.

Când Biblia spune că trebuie să ne rugăm neîncetat, trebuie să ne dăm seama că cel mai bun mod de a face acest lucru este să chemăm numele Domnului. Când suntem la lucru, putem chema numele Lui în interior; chiar dacă ne ocupăm de multe lucruri la locul nostru de muncă, tot putem chema numele Domnului. Când călătorim undeva sau suntem pe drum, putem invoca numele Domnului.

S-ar putea să fim destul de stresați din cauza unui proiect la care lucrăm; putem chema numele Domnului pentru a avea prezența Sa cu noi. Când chemăm numele lui Isus, obținem persoana cu acest nume. Când chemăm numele Domnului, El, ca persoană vie, este cu noi și ne asigură tot ce avem nevoie.

Niciun alt nume nu este la fel de dătător de viață și de puternic ca numele Domnului. Când suntem în jos, când ne simțim învinși, putem invoca numele Domnului, iar El va fi cu noi, ne va înălța și ne va aduce la biruința Sa. Când suntem asupriți și deprimați, putem invoca numele Domnului și El va fi cu noi acolo unde suntem, El ne va alimenta și în El, vom obține biruința.

Chiar și atunci când suntem în cea mai de jos groapă, într-un loc în care credem că nimeni nu ne poate ajuta și suntem pe cale să pierim, trebuie să chemăm numele Domnului, iar Domnul ne va asculta respirația și strigătul nostru (Lam. 3:55, 57).

Când suntem pe cale să împărtășim ceva într-o întâlnire și nu știm sigur cum să începem când suntem pe cale să împărtășim ceva despre Domnul altora și nu știm ce să spunem, putem invoca numele Domnului iar El va avea o cale să ne umple și să curgă prin noi.

Fie ca noi toți să savurăm beneficiile minunate ale chemării Numelui Domnului. Putem chema numele Lui când suntem la duș și când ne spălăm pe dinți. Putem chema numele Domnului atunci când folosim toaleta pentru a lua o mică pauză din ziua stresantă de la birou.

Oriunde ne-am afla, orice am face și oricare ar fi starea noastră, putem și trebuie să invocăm numele Domnului. Și trebuie să facem asta nu doar personal, ci și corporativ, împreună cu sfinții. Sfinții din viața de biserică sunt cei care cheamă numele Domnului în orice loc. Să fugim de poftele tinereții și să-L urmărim pe Cristos împreună cu sfinții care cheamă numele Domnului din inimă pură!

Doamne Isuse, vrem să fugim de poftele tinereții și să-L urmărim pe Cristos împreună cu sfinții care cheamă numele Domnului dintr-o inimă pură! Amin, Doamne, fugim de orice poftă și Te urmărim împreună cu cei ce cheamă numele Tău! Vrem să chemăm numele Tău pe tot parcursul zilei. Amintește-ne să Te chemăm oriunde ne aflăm și orice facem. Doamne Isuse, vrem să fim cei care cheamă numele Tău minunat în orice loc. Vrem să chemăm numele Tău și să Te urmărim alături de cei care cheamă numele Tău! Aleluia, numele Domnului este bogat, minunat și dătător de viață! Slavă Domnului, putem chema numele Domnului și putem fi mântuiți! O, ce nume – numele lui Isus! Numele dătător de viață – numele lui Isus! Amin, Doamne, vrem să chemăm numele Tău astăzi. Vrem să chemăm numele Tău atunci când suntem singuri și când suntem cu alții. Vrem să Te inspirăm și să ne expirăm pe noi înșine în timp ce chemăm numele Tău din nou și din nou! O, Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Genuine Seekers of God Call on the Name of the Lord to be Saved and Enjoy His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 6 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Facem voia Tatălui nostru ceresc pentru a intra în împărăția cerurilor

07/11/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru ca noi să intrăm în împărăția cerurilor, nu trebuie ca doar să chemăm numele Domnului, ci și mai mult, să facem voia Tatălui ceresc, pentru că este posibil ca noi să facem lucruri în numele lui Dumnezeu făr ca să fim aprobați de El, căci noi nu facem acest lucruri în El, împreună cu El și în voia Sa perfectă. O, Doamne Isuse!

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să trăim în realitatea împărăției cerurilor, astfel încât, la întoarcerea Domnului, să fim răsplătiți de El cu manifestarea împărăției cerurilor. Pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să fim atenți și să facem voia Tatălui nostru ceresc. Domnul Isus a făcut voia Tatălui și El a fost limitat și restricționat nu de vreo lege sau reglementare exterioară, ci de voia Tatălui.

Când alții mergeau la un ospăț, Domnul Isus nu mergea cu ei, pentru că Tatăl voia ca El să meargă ceva mai târziu; El a mers mai târziu, dar nu în mod deschis. Altă dată, Domnul S-a dus într-un anumit loc și a ocolit pentru a trece printr-un oraș în care era o femeie samariteană care trebuia să bea apa vie.

Lucrurile pe care le-a spus Domnul și lucrările pe care le-a făcut nu erau propriile Lui lucruri și fapte, ci ceea ce El a auzit de la Tatăl și ceea ce El a văzut pe Tatăl făcând. Domnul Isus a spus că El a venit să facă voia Tatălui Său și, Tatăl a fost pe deplin satisfăcut de El. Tatăl a fost atât de satisfăcut de Domnul Isus încât de cel puțin trei ori a vorbit din ceruri despre El, aprobându-L în mod deschis.

Domnul Isus a făcut voia Tatălui până la moarte, pentru că El a luat voia Tatălui, crucea, și a murit pe cruce pentru noi. El a băut paharul mâniei lui Dumnezeu pentru ca noi să bem paharul binecuvântării Sale. El a luat paharul suferinței, acum ne împărtășim cu paharul bucuriei. El Și-a dat viața sufletească și chiar viața Sa fizică pentru noi, astfel încât să putem lua parte din viața Sa divină.

Acum o astfel de Persoană trăiește în noi. Cel care face toate lucrurile și vorbește după voia Tatălui locuiește în noi. Ce fel de viață trăiește El în noi astăzi? El trăiește în noi o viață pentru satisfacția Tatălui de a împlini voia Tatălui. Domnul Isus trăiește în noi astăzi, nu pentru a ne ajuta să facem ceea ce este corect și să respingem lucrul greșit; El trăiește în noi pentru a face voia Tatălui în noi.

Când suntem una cu Domnul, când ne exersăm duhul și suntem în Domnul, rămânând în El, facem voia Tatălui nostru ceresc, iar Tatăl este satisfăcut de noi, pentru că Cristos în noi face voia Tatălui.

Pentru a intra în împărăția cerurilor, trebuie să facem voia Tatălui nostru ceresc

Când vorbim despre voia lui Dumnezeu, mulți creștini vor să știe care este voia lui Dumnezeu pentru viața lor. Cu toate acestea, Apocalipsa 4:11 spune clar că toate lucrurile există și au fost create pentru voia lui Dumnezeu. Dumnezeu are o voie. El vrea să-și împlinească voia. Când suntem una cu Domnul pentru a face voia Tatălui nostru ceresc, vom fi satisfăcuți, pentru că voia Sa este bună și plăcută, iar când voia Sa se face, El este satisfăcut și noi suntem satisfăcuți.

Matei 7:21-23 este o porțiune din Biblie care-i neliniștește pe mulți creștini și ar trebui să-i tulbure în special pe mulți care astăzi fac mari lucrări de putere în numele lui Dumnezeu. Aici Domnul spune că nu oricine Îi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăția cerurilor, ci cel care face voia Tatălui Său care este în ceruri.

Mulți creștini în ziua judecății vor spune Domnului: Doamne, oare nu în numele Tău am proorocit și în numele Tău am scos demoni și în numele Tău am făcut multe fapte de putere? Și Domnul le va spune în ziua aceea: Depărtați-vă de la Mine, că nu v-am cunoscut. Extraordinar!

Ce înseamnă acest lucru și cum are legătură cu noi? Se pare că există posibilitatea ca noi, creștinii, să facem lucrări mari pentru Dumnezeu, chiar și lucrări miraculoase, dar să nu facem voia Tatălui nostru ceresc, iar Domnul ne va respinge și ne va renega la scaunul Său de judecată. O, Doamne!

În Rom. 10:13 ni se spune că, dacă chemăm mumele Domnului, suntem mântuiți; aceasta este pentru mântuirea noastră. Când vine vorba de răsplata noastră, însă, nu este suficient doar să chemăm numele Domnului; trebuie să facem și voia Tatălui nostru ceresc. Nu oricine zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăția cerurilor în manifestarea ei; cei care Îl cheamă pe Domnul și fac voia Tatălui ceresc sunt cei care vor intra.

Intrarea în împărăția cerească în manifestarea ei necesită să facem voia Tatălui ceresc, în timp ce intrarea în împărăția lui Dumnezeu presupune să fim regenerați cu viața și natura lui Dumnezeu (Ioan 3:3, 5). Trebuie ca nu doar să fim regenerați chemându-L pe Domnul pentru a primi viața Sa și să intrăm în domeniul împărăției lui Dumnezeu, ci și mai mult, trebuie să facem voia Tatălui nostru ceresc, astfel încât să putem intra în manifestarea împărăției cerurilor (Matei 25:11; Luca 6:46; 13:25).

Voia Tatălui include și regenerarea noastră și merge și mai departe. Mulți fac multe lucruri pozitive și mărețe în numele lui Dumnezeu, iar Domnul nu spune că nu fac aceste lucrări, ci că El nu le aprobă. Mulți astăzi și de-a lungul secolelor au făcut cutare mare lucrare și chiar mari minuni în numele Domnului. Unii au scris lucrări teologice uimitoare, au rostit predici atât de puternice și au predicat evanghelia în multe locuri și multor oameni.

Dar ei au făcut aceasta în numele Domnului ci de unii singuri; nu au făcut voia Tatălui lor ceresc. S-au simțit bine, alții i-au lăudat și au fost foarte apreciați, poate chiar li s-a ridicat o statuie după moartea lor sau s-au scris cărți despre ei; dar în ochii lui Dumnezeu, ei sunt respinși. Chiar mai mult, Domnul îi va numi, lucrători ai fărădelegii.

Am putea face ceea ce considerăm ca fiind o lucrare spirituală în lucruri foarte cruciale și trebuie să fie făcută o astfel de lucrare, dar dacă noi suntem sursa, vom fi respinsi de Domnul la scaunul de judecată. Dacă noi suntem sursa lucrării și nu facem voia Tatălui nostru ceresc, Domnul nu o va aproba.

Uneori se manifestă că cineva are un mare dar de la Dumnezeu și este capabil să deschidă cuvântul lui Dumnezeu sau să predice Evanghelia cu putere; dacă p asemenea persoană nu face voia Tatălui ceresc, luându-L pe Tatăl ca sursă, nu este aprobat de Dumnezeu. De multe ori vedem astfel de oameni luându-se pe ei înșiși ca sursă și făcând propria lor lucrare și, în cele din urmă, ajung să facă o mare diviziune în Trupul lui Cristos, ținând totul sub controlul lor și stabilindu-și propria „împărăție” în împărăția lui Dumnezeu.

Ei fac încă o lucrare mare pentru Dumnezeu, dar acum sunt folosiți de dușman pentru a diviza Trupul lui Cristos. O, Doamne Isuse!

A chema pe Domnul este suficient pentru ca noi să fim mântuiți, dar pentru a intra în împărăția cerurilor, trebuie să facem și voia Tatălui ceresc (Rom. 10:13; 12:2; Mat. 12:50; Efeseni 5:17; Col. 1:9). Amin! Întrucât intrarea în împărăția cerurilor necesită împlinirea voii Tatălui ceresc, este în mod clar diferit de intrarea în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare.

Intrarea în împărăția lui Dumnezeu se face prin nașterea din viața divină (Ioan 1:12-13; 3:5-6), iar intrarea în împărăția cerurilor se face prin trăirea prin viața divină (Mat. 7:21; 12:50). Fie ca noi să fim cei careÎl caută pe Domnul, fac voia Tatălui nostru ceresc și Îl ia pe Tatăl ca sursă în toate lucrurile, nefăcându-ne propria noastră lucrare în împărăția lui Dumnezeu. Fie ca să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru și să ne dăruim Lui în rugăciune,

Doamne Isuse, vrem să facem voia Tatălui nostru ceresc! Îți mulțumim că ne-ai mântuit de la pierzarea veșnică și că ne-ai regenerat cu viața Ta atunci când ne-am pocăit și am chemat numele Domnului. Aleluia, acum suntem în împărăția lui Dumnezeu, căci suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu! Amin, Doamne, dorim nu numai să fim în împărăția lui Dumnezeu, ci și să fim răsplătiți cu o intrare în împărăția cerurilor în manifestarea ei la întoarcerea Domnului. Vrem să fim cei care trăiesc prin viața divină, depinzând mereu de Domnul, astfel încât să nu ne facem propria lucrare sau să ne spunem propriile cuvinte, ci să-L luăm pe Dumnezeu ca sursă a tuturor lucrurilor. Salvează-ne de la a face o lucrare pentru Dumnezeu în numele lui Dumnezeu, dar în afara voii Tatălui nostru ceresc. Salvează-ne de la a face lucrări mari pentru Dumnezeu, dar fără aprobarea lui Dumnezeu. Doamne, Te luăm ca sursă. Dacă nu inițiezi ceva, nici noi nu vrem să-l inițiem. Doamne, păstrează-ne un duh cu Tine. Fii sursa întregii noastre lucrări pentru Domnul! Fie ca noi să fim cei care sunt aprobați de Dumnezeu la scaunul de judecată!

Facem voia Tatălui nostru ceresc trăind prin viața divină și luându-L pe Dumnezeu ca sursă în toate lucrurile

Fie ca noi să luăm în considerare cuvântul de avertizare al Domnului din Matei 7:21-23 și să ne rugăm asupra acestor versete, astfel încât Domnul să ne umple cu o frică sfântă de Dumnezeu în lucrarea noastră pentru Domnul. Simplul fapt că putem face ceva pentru Dumnezeu, că avem capacitatea de a face o lucrare iar rezultatul este o lucrare mare pentru Dumnezeu, nu înseamnă că El o aprobă.

Există multă lucrare care trebuie făcută pentru Domnul și în viața de biserică. Este multă lucrare de făcut. Dar cine este sursa? Cine preia conducerea și o inițiază: suntem noi sau este Domnul? Acest cuvânt nu este doar pentru cei care preiau conducerea și sunt în pericol de a-L înlocui pe Domnul ca Cap și Sursă în inițierea lucrării; acesta este un cuvânt pentru noi toți, credincioșii în Cristos.

Simplul fapt că sfinții sunt de acord că ar trebui să facem cutare lucru sau cei conducători îi încurajează pe sfinți să facă o anumită lucrare nu înseamnă că facem voia Tatălui ceresc; trebuie să-L luăm mai întâi pe Tatăl ca sursă și să facem toate lucrurile prin viața divină a Tatălui nostru.

Suntem oameni cerești care nu fac lucruri doar pentru că trebuie făcute și nici nu lucrăm doar pentru Dumnezeu pentru că este nevoie ca o astfel de lucrare să fie făcută. Suntem aici nu doar pentru a ne birui temperamentul, poftele noastre, sinele și carnea noastră, și nici nu suntem aici doar pentru a fi buni și simpatici cu ceilalți.

Suntem aici pentru ca voia Tatălui să se facă. Aceasta înseamnă că trebuie să mergem pe un drum strâmt, luând voia Tatălui nostru ceresc drept cale pentru a merge. Dacă Tatăl inițiază o lucrare, noi suntem una cu El pentru a o face, dar dacă El nu o inițiază, trebuie să ne abținem de la a o face.

Trebuie să învățăm să trăim conform vieții Tatălui nostru ceresc și să facem voia Tatălui. Viața noastră creștină este a trăi din viața Tatălui în noi și a face voia Tatălui în viața noastră. Voia Tatălui este de a zidi biserica (Matei 16:18) ca Trup al lui Cristos pe Cristos ca stâncă. Trebuie să trăim în viața Tatălui nostru ceresc și prin viața Sa, iar lucrarea noastră este să zidim biserica pe Cristos ca temelie unică, stânca.

Acest lucru este dezvoltat pe deplin în Faptele Apostolilor, în Epistole și în cartea Apocalipsei. Ca fii ai Tatălui nostru ceresc, trebuie să trăim conform vieții Tatălui nostru și să zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos pentru ca Tatăl să aibă o expresie corporativă pe pământ.

Dacă nu facem aceasta, Domnul nu ne va pedepsi astăzi; suntem în epoca harului și, la fel cum mântuirea este prin har prin credință – și este opțională, în același fel lucrarea noastră de astăzi poate să nu fie ajustată sau dezvăluită de Domnul, dar ziua judecății o va dezvălui. Ce rușine va fi în acea zi pentru atâția lucrători creștini a căror lucrare va fi respinsă de Domnul!

În Mat. 7:22 „în ziua aceea” se referă la ziua scaunului de judecată al lui Cristos (1 Cor. 3:13; 4:5; 2 Cor. 5:10). În ziua judecății, când noi toți credincioșii în Cristos vom sta în fața scaunului de judecată al lui Cristos, mulți vor spune că au proorocit, au scos demoni și au făcut fapte mari de putere în numele Său, dar Domnul îi va respinge. El va spune: Nu te-am cunoscut niciodată (Mat. 7:23); asta nu înseamnă că El nu i-a întâlnit niciodată, ci că El nu i-a aprobat sau recunoscut niciodată.

Domnul Isus i-a mustrat pe cei care au profețit, au scos demoni și au făcut fapte de putere în numele Său, deoarece, fiind „lucrători ai fărădelegii”, au făcut aceste lucruri din ei înșiși, nu din ascultare de voia lui Dumnezeu. Același cuvânt pentru „cunosc” a fost tradus prin „recunoaștere” în Rom. 7:15, unde Pavel a spus că, ceea ce face el, el nu recunoaște. O, Doamne Isuse!

Domnul nu neagă faptul că acești lucrători au făcut multe lucrări mari în numele lui Dumnezeu; El va spune pur și simplu că ei sunt lucrători ai fărădelegii pentru că nu au făcut voia Tatălui ceresc. Ei au făcut multe lucruri în numele lui Dumnezeu și părea că Dumnezeu era cu ei, binecuvântându-le lucrarea; cu toate acestea, Domnul nu a aprobat lucrarea lor. O, Doamne. Acesta ar trebui să fie un cuvânt de avertizare pentru noi toți.

Chiar și scriind acest articol și menținând acest site web cu multă savurare din cuvânt și din slujbă, vrem să-L luăm pe Tatăl ca sursă, să trăim prin viața Tatălui și să vorbim cuvintele pe care Tatăl ni le dă să le vorbim. Nu vrem să facem lucruri doar pentru că le putem face sau suntem împovărați să le facem și nici nu vrem să inițiem vreo lucrare pur și simplu pentru că este nevoie de acea lucrare și suntem calificați să o facem.

Domnul să Se îndure de noi. Fie ca noi să fim cei care trăim prin viața divină a Tatălui și facem voia Tatălui nostru ceresc de a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Fie ca tot ceea ce facem să fie în linia voii divine, pentru ca, la scaunul de judecată al Domnului, El să ne răsplătească cu intrarea în bucuria Stăpânului nostru, împărăția cerurilor.

Doamne Isuse, vrem să facem voia Tatălui nostru ceresc în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Dumnezeu. Te luăm pe Tine, Tată, ca sursă a lucrării noastre. Nu vrem să inițiem nimic; fii Tu sursa a tot ceea ce spunem și facem. O, Doamne, vrem să trăim prin viața Ta divină astăzi, ca să Te exprimăm și să zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Fie ca trăirea noastră de astăzi să fie prin viața Tatălui, după natura Tatălui și ca voia Tatălui să se facă. Păstrează-ne un duh cu Tine astăzi. Păstrează-ne în Trup, în părtășia cu Trupul lui Cristos, astfel încât să fim echilibrați, coordonați și zidiți. Amin, Doamne, nu vrem să fim lucrători ai fărădelegii, cei care facem multe lucrări în numele Tău, dar fără aprobarea Ta. Vrem să venim la Tine în toate lucrurile și să depindem de Tine în tot ceea ce facem. Fie ca toate lucrările noastre să fie făcute în conformitate cu voia Tatălui ceresc!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Do the Will of our Heavenly Father to Enter into the Kingdom of the Heavens, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 2 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Discernem duhul de sufletul nostru, Îl urmărim pe Domnul și ne rugăm pentru interesele lui Dumnezeu

01/11/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

A ne exersa duhul înseamnă a ne discerne duhul de sufletul nostru, a trăi viața normală de biserică și a birui orice degradare, urmărindu-L pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul și să ne rugăm, apropiindu-ne de Dumnezeu într-un mod personal și încrezător, ca interesele lui Dumnezeu să fie duse la îndeplinire pe pământ. Amin, vrem să fim cei care își exercită duhul zi de zi, chiar și clipă de clipă!

Trebuie să fim cei care trăiesc în realitatea economiei eterne a lui Dumnezeu pentru împlinirea ei prin construirea unui obicei de a ne exersa duhul, adică un obicei de a ne înflăcăra duhul. Dumnezeu are o economie, o administrare a casei Sale, conform căreia El dorește să Se distribuie pe Sine în poporul Său ales pentru a obține Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Cristos pe pământ.

Cum își realizează Dumnezeu economia? Este prin intermediul Duhului Divin și duhului uman care sunt contopite împreună și noi trăim în duhul nostru. Singurul mod în care putem atinge economia lui Dumnezeu și coopera cu economia lui Dumnezeu este prin intermediul duhului nostru contopit. Intenția inițială a lui Dumnezeu are un plan, conform căruia omul este centrul întregului univers și centrul omului este duhul său (Zah. 12:1).

Dumnezeu a întins cerurile, a așezat temeliile pământului și a format duhul omului înăuntrul său. Când Dumnezeu îl câștigă pe om cu duhul său deschis lui Dumnezeu, El poate duce la îndeplinire ceea ce este în inima Lui, economia Sa eternă. Cu toate acestea, din cauza căderii și degradării bisericii, subiectul duhului nostru uman a fost trecut cu vederea și neglijat; a fost, de asemenea, destul de greșit înțeles și interpretat greșit.

Trebuie să ne dăm seama că suntem un vas care să-L conțină pe Dumnezeu, iar duhul nostru este organul și recipientul prin care noi să-L primim pe Dumnezeu, să Îl savurăm pe Dumnezeu, să ne împărtășim din Dumnezeu și să I ne închinăm lui Dumnezeu. Guvernarea noastră centrală și partea cea mai proeminentă a ființei noastre ar trebui să fie duhul nostru; numai atunci când suntem conduși și controlați de duhul nostru suntem oameni spirituali.

Trebuie să ne dăm seama că avem cheia pentru a primi distribuirea divină a Trinității Divine și a-L revărsa pe Dumnezeu către alții pentru a-L savura pe Cristos: este ceva ce ține de a ne exersa duhul, de a ne înflăcăra duhul! Trebuie să înflăcărăm darul lui Dumnezeu care ne-a fost dat, care este duhul nostru; duhul nostru este darul nostru dat de Dumnezeu și trebuie să-l înflăcărăm și să trăim în duhul nostru.

A ne exersa duhul implică forțare; trebuie să ne amintim și chiar să ne forțăm să ne exersăm duhul. Pentru a ne exersa duhul trebuie să ne tratăm mintea, emoția și voința noastră, astfel încât duhul nostru să poată ieși și să curgă într-un mod pur, fără a fi afectat de emoțiile noastre neîngrădite, mintea rătăcitoare și voința nesufixată. De asemenea, a ne exersa duhul înseamnă a învăța să facem toate lucrurile în Cristos și să ne fixăm mintea asupra duhului nostru. Există multe moduri prin care ne putem exersa duhul; trebuie să învățăm să ne înflăcărăm duhul zi de zi!

A ne exersa duhul înseamnă a ne discerne duhul de sufletul nostru și a trăi în duhul nostru

Dacă ne dăm seama că suntem alcătuiți din trei părți – trup, suflet și duh – ne vom da seama că, pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne discernem duhul de sufletul nostru. Mulți creștini de astăzi cred că avem doar un trup și un suflet și confundă duhul cu sufletul. Dar Biblia ne spune clar în 1 Tes. 5:23 că avem trup, suflet și duh. Pentru ca noi să ne exersăm duhul, trebuie să ne discernem duhul de sufletul nostru.

Evrei 4:12 indică faptul că cuvântul viu al lui Dumnezeu este activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri și străpunge până la despărțirea sufletului și a duhului, capabil să discearnă gândurile și intențiile inimii. De atâtea ori ceea ce gândim nu este ceva care vine din duhul nostru. Gândurile noastre sunt înșelătoare. Când ne exersăm duhul, însă, există un discernământ că gândurile noastre sunt rele, pentru că în spatele gândurilor noastre se află o intenție rea.

Trebuie să venim la Domnul în Cuvântul Său și să citim cu rugâciune Cuvântul, astfel încât Cuvântul să devină viu și activ în noi pentru ca noi să ne discernem duhul de sufletul nostru. Strategia inamicului este să ne amestecăm duhul cu sufletul. În lumea de astăzi și mai ales în creștinismul de astăzi, duhul și sufletul sunt atât de amestecate. Există ceva în fiecare grup creștin care este atât de bun, atât de scriptural și atât de spiritual; cu toate acestea, există multe alte lucruri de la cel rău, ceva din efortul și părerile omului și o mulțime de practici care nu se regăsesc în cuvântul lui Dumnezeu. O, Doamne!

Când sufletul este amestecat cu duhul, când nu ne deslușim duhul de sufletul nostru, duhul pierde și sufletul câștigă. Nu numai acolo este sufletul amestecat cu duhul; chiar și în viața noastră de zi cu zi, în viața noastră personală, în viața noastră de familie și în viața de biserică, sufletul nostru este amestecat cu duhul nostru și nu pare să existe o despărțire.

Suntem ființe umane complicate, pentru că avem un trup, un suflet și un duh și avem și viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru. Ar trebui să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru și să ne discernem duhul de sufletul nostru și ar trebui să ne urmăm duhul și să umblăm în toate lucrurile conform duhului nostru. Când umblăm conform Duhului prin exersarea duhului nostru, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi (Romani 8:4).

Dar de atâtea ori putem să ne avem un anumit comportament și să trăim într-un anumit fel atunci când suntem împreună cu alții, încercând să fim mai buni și să nu sfixăm lucruri pe care nu ar trebui să le vorbim, dar când suntem cu soțul nostru, putem vorbi liber despre asta sau cutare situație sau cutare sau cutare frate în viața de biserică. Când suntem singuri și când suntem cu sfinții, trebuie să ne exersăm duhul și să învățăm să ne discernem duhul de sufletul nostru.

Nu ar trebui să vorbim sau să facem lucruri care nu sunt din duhul nostru. Nu ar trebui să mergem undeva sau să contactăm pe cineva decât dacă suntem în duhul nostru. De atâtea ori mintea noastră este ca un cal sălbatic: în câteva secunde, ea călătorește în jurul lumii în gândirea ei. Mintea noastră este foarte vorbăreață, iar dacă nu învățăm să ne fixăm mintea pe duhul nostru, vom rătăci în imaginația noastră pe tot globul și ne vom gândi la atâtea lucruri.

Trebuie să învățăm să ne îndreptăm mintea către duh. Când vom face asta, Îi vom cânta Domnului, Îl vom lăuda și Îl vom vorbi. Amin! Nu trebuie să ne lăsăm mintea, emoțiile și voința să ne năpădească, ci mai degrabă ar trebui să ne exersăm duhul venind la Cuvântul Domnului pentru a ne ruga asupra lui, astfel încât gândurile și intențiile inimii noastre să poată fi discernute.

Fie ca noi să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru din nou și din nou, până când, implicit, mintea noastră se va concentra asupra duhului. Trebuie să ne construim un obicei de a ne îndrepta mintea către duhul nostru. Mintea fixată pe trup este moartea, dar mintea fixată pe duh este viață și pace (Romani 8:6).

Când simțim moartea, când avem un sentiment de neliniște și goliciune, ar trebui să ne întoarcem către duhul nostru chemând numele Domnului și citind cu rugăciune cuvântul Său. Ar trebui să fim mereu vigilenți pentru a discerne și a nega orice nu este din duh, ci din suflet, din sine (Matei 16:25; comp. cu Luca 9:25). Și nu ar trebui să ne grăbim să reacționăm sau să spunem ceva; deși unele lucruri necesită atenția noastră, este bine să așteptăm puțin înainte de a reacționa. Este o practică bună să-L așteptăm pe Domnul și să-L contactăm, să ne rugăm și să chemăm numele Lui, apoi să vorbim ceva sau să mergem undeva.

Există o luptă în ființa noastră nu numai între trup și duh, ci și mai mult, între duhul și sufletul nostru. Sufletul nostru este lipit de duhul nostru, iar duhul nostru este ascuns în sufletul nostru, așa cum măduva este ascunsă în oase și încheieturi. Oh, Doamne. Avem nevoie de cuvântul pătrunzător al lui Dumnezeu, cuvântul viu și operativ al lui Dumnezeu, care să ne vorbească și să ne facă să discernem duhul nostru de sufletul nostru. Orice suntem, orice avem și orice facem trebuie să fie în duh; tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi este în duhul nostru (Romani 2:28-29; 1:9; 8:4; 12:11).

Doamne Isuse, alegem să ne fixăm mintea asupra duhului nostru pentru a Te savura ca fiind viața și pacea noastră. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Fie ca cuvântul Tău să fie viu și operativ în noi. Fie ca cuvântul Tău să fie ca o sabie ascuțită cu două tăișuri în ființa noastră, care să străpungă până la despărțirea sufletului și a duhului, a articulațiilor și a măduvei. O, Doamne, strălucește în noi și înăuntrul nostru prin cuvântul Tău viu. Fie ca noi să putem discerne duhul nostru de sufletul nostru. Fie ca să putem discerne gândurile și intențiile inimii. Salvează-ne de la a trăi în sufletul nostru. Salvează-ne de a ne avea sufletul și duhul contopite în trăirea noastră de zi cu zi. Fă-ne persoane spirituale, cei care trăiesc în duhul lor pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima. Amin, Doamne, vrem să ne îndreptăm mintea spre duhul nostru. Te lăudăm, Doamne, că ești viața noastră în duhul nostru. Ne întoarcem către Tine chiar acum. Te luăm ca viața noastră. Trăiește în noi astăzi. Fii exprimat prin noi în timp ce trăim conform Duhului prin exersarea duhului nostru.

A ne exersa duhul înseamnă a-L urmări pe Cristos împreună cu sfinții și a ne apropia de Dumnezeu în rugăciune pentru interesele lui Dumnezeu

2 Tim. 2:22 este un verset minunat care ne spune despre urmărirea noastră corporativă a Domnului prin exersarea duhului nostru. Pentru ca noi să ne exersăm duhul, adică să ne aprindăm duhul dat de Dumnezeu în flacără, trebuie să trăim viața normală de biserică și să biruim degradarea bisericii, urmărindu-L pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Personal, Îl chemăm pe Domnul, înflăcărându-ne duhul. Corporativ, Îl urmărim pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Deși astăzi există degradare în biserică, trebuie să biruim degradarea bisericii chemându-L pe Domnul și urmărindu-L împreună cu cei care Îl cheamă.

Mai mult, trebuie să ne ferim de poftele tinereții; trebuie să evităm corupția și să fugim de poftele lăuntrice nu numai singuri, ci și mai mult, împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Amin! În loc să cedăm poftelor și să permitem ca degradarea să se răspândească în ființa noastră sau în biserică, trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace, împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Trebuie să chemăm numele Domnului în rugăciunea și lauda noastră către El; în calitate de căutători ai Domnului, noi trebuie să fim cei care-L cheamă zilnic și trebuie să-L urmăm pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul. Amin! Inima noastră trebuie să fie pură în căutarea Domnului și trebuie să-L urmăm împreună cu cei care Îl cheamă dintr-o inimă pură. Mulțumim Domnului pentru tovarășii noștri din viața de biserică alături de care Îl putem urmări pe Cristos!

A ne exersa duhul, a înflăcăra duhul dat de Dumnezeu în flacără, înseamnă a ne rugăm, a ne apropia de Dumnezeu într-o manieră personală și încrezătoare, pentru interesele lui Dumnezeu (1:6-8; 1 Tim. 1:3-4; 2:1-3, 8; 1 Împ. 8:48; Iuda 19-21).

Când ne rugăm pentru interesul lui Dumnezeu, ne înflăcărăm duhul. Trebuie să fim ca Daniel, care s-a apropiat de Dumnezeu zi de zi, chiar și de trei ori pe zi, cu privire la întoarcerea poporului său din robie. În 1 Împ. 8:48, Solomon i-a cerut lui Dumnezeu ca, dacă poporul Său este împrăștiat printre națiuni din cauza neascultării lor față de Dumnezeu și se pocăiește și se întoarce la Dumnezeu, îndreptându-și fața și rugăciunile către casa lui Dumnezeu și cetatea Lui, El să-i asculte.

Dumnezeu ne ascultă rugăciunile atunci când ne rugăm pentru Țara Sa Sfântă, seminficându-L pe Cristosul atotinclusiv ca fiind porțiunea noastră alocată de Dumnezeu, pentru orașul Său sfânt seminficând împărăția lui Dumnezeu în Cristos și templul Său sfânt, semnificând biserica în calitate de casa lui Dumnezeu pe pământ. Pe de o parte, trebuie să ne exersăm duhul și să ne discernem duhul de suflet; pe de altă parte, trebuie să ne apropiem de Dumnezeu într-o manieră personală și încrezătoare pentru interesele Sale pe pământ.

Interesele lui Dumnezeu sunt Cristos, împărăția lui Dumnezeu și casa lui Dumnezeu, ca țel al economiei eterne a lui Dumnezeu. Trebuie să-L urmărim pe Cristos împreună cu sfinții și, chiar mai mult, trebuie să ne rugăm una cu Domnul și una cu sfinții pentru ca împărăția Sa să vină, pentru ca biserica să fie zidită și pentru ca Cristos să devină savurarea și experiența a tuturor sfinţilor.

Chiar și atunci când ne rugăm pentru anumite persoane sau situații, nu ne îndreptăm rugăciunile către acea persoană sau acea situație, ci spre interesul lui Dumnezeu pentru acea persoană. Fie ca rugăciunile noastre să fie îndreptate către Cristos, împărăția lui Dumnezeu și casa lui Dumnezeu, pentru ca interesul Său pe pământ să fie îndeplinit.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a trăi astăzi viața normală de biserică. Ne înflăcărăm darul dat de Dumnezeu pentru a birui degradarea bisericii. Vrem să-L urmărim pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Amin, Doamne, vrem să-L urmărim pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace, împreună cu cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl caută dintr-o inimă pură. O, Doamne Isuse, chemăm astăzi numele Tău. Vrem să fim alături de cei care Te cheamă. Vrem să Te urmăm împreună, să fugim de poftele tinereții și să biruim degradarea din biserică. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine într-o manieră personală și încrezătoare pentru a ne ruga pentru interesele Tale. Vină împărăția Ta. Facă-se voia Ta. Fie ca biserica să fie zidită pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin, Doamne, zidește biserica Ta, Trupul lui Cristos! Fie ca rugăciunile noastre să se concentreze pe Cristos, împărăția lui Dumnezeu și casa lui Dumnezeu!