Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Oamenii împărăției Îl savurează pe Cristos ca Medic, Păstor și Domn al secerișului

17/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În slujba Sa împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Domnul Isus S-a considerat ca fiind Medic, Păstor și Domn al secerișului; astăzi Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca Medicul nostru, Păstorul nostru și Domnul secerișului. Ce Cristos minunat avem!

El a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu, împărăția cerurilor; putem intra în această împărăție și o putem vedea prin regenerare și putem trăi în această împărăție trăind în duhul contopit, căci această împărăție este în duhul nostru.

Împărăția lui Dumnezeu nu este ca alte împărății, căci Domnul Isus a dat multe pilde pentru a ilustra ce fel de împărăție este. Atât în Marcu, cât și în Matei, Domnul Isus a spus că împărăția este ca un Semănător care seamănă sămânța, iar sămânța crește și se dezvoltă; așa este împărăția astăzi.

Ce înseamnă aceasta? Aceasta înseamnă că, în aspectul vieții, împărăția lui Dumnezeu este Domnul Isus ca Semănător care vine să Se semene pe Sine ca sămânță prin cuvântul Său pentru a crește în noi într-un domeniu, împărăția lui Dumnezeu, unde Dumnezeu poate domni și guverna.

Ce viziune minunată a împărăției în aspectul său organic putem vedea azi! Dacă vedem că împărăția este sămânța împărăției care este semănată pentru a crește în noi și a aduce rod, chiar a deveni o recoltă bogată, vom realiza că întregul Nou Testament vorbește despre acest lucru.

Elementul intrinsec al întregii învățături a Noului Testament este că Dumnezeul Triunic S-a încarnat pentru a fi semănat în noi, poporul Său ales și răscumpărat, astfel încât El să poată crește și să se dezvolte în noi într-o împărăție. Aleluia!

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, avem sămânța împărăției în noi și trebuie să cooperăm cu Domnul Isus pentru a-L lăsa să crească în noi, astfel încât El să se dezvolte și să se maturizeze în noi pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu.

Când spunem: „Doamne Isuse, crești în noi!”, de fapt cooperăm cu Domnul pentru ca El să crească în ființa noastră.

Când tratăm cu păcatele ascunse, plăcerile lumești și îngrijorările vieții și ne îndreptăm inima către Domnul, tratăm solul inimii noastre, astfel încât Domnul, ca sămânță a împărăției, să crească în noi și să se dezvolte într-o împărăție pentru ca Domnul să domnească și să guverneze. Aleluia!

Fie ca noi să fim cei care astăzi cooperează cu Domnul, trăind în realitatea împărăției, astfel încât, la întoarcerea Sa, El să ne răsplătească cu manifestarea împărăției și să ne dea să fim co-împărați cu El în mileniu! Amin!

Cristos este Medicul nostru, Păstorul nostru și Domnul Recoltei pentru a-Și întemeia împărăția

Domnul Isus este Dumnezeul Triunic în umanitate, Dumnezeu încarnat ca om pentru a fi Împăratul ceresc al împărăției cerurilor. Când a slujit pe pământ, El a avut o slujbă împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești.

În stadiul încarnării Sale, adică de la întruparea Sa până la moartea Sa, Cristos a administrat în slujirea Sa împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești. Cum a slujit El? Nu a venit ca Judecător, chiar dacă putea judeca pe cei din jurul Lui, nici nu a venit ca un împărat inabordabil, la care alții nu puteau ajunge sau cu care nu puteau vorbi.

Dimpotrivă, El se considera Medic, Păstor și Domn al recoltei. El este atât de minunat și fiecare dintre aceste aspecte se referă la noi, la nevoile noastre și la lucrarea Lui în noi și pentru ca noi să devenim cetățeni ai împărăției Sale cerești.

Cristos a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui pentru a ne face poporul împărăției Sale

Domnul Isus nu a venit ca Judecător, ci ca Medic. El a venit să slujească în calitate de Medic al nostru, pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui pentru ca noi să fim reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești (Matei 9:11-13).

Fariseii credeau că nu sunt bolnavi, ci mai degrabă se credeau îndreptățiți, crezând că au nevoie de învățături mai bune; cu toate acestea, Domnul a spus că El a venit ca Medic pentru cei bolnavi. Cei bolnavi au nevoie de doctor.

Domnul a venit ca vindecător, ca Medic; El a venit să cheme oamenii să-L urmeze în împărăția Sa cerească, dar Și-a dat seama că cei din jurul Lui erau bolnavi. Așadar, El nu i-a judecat după dreptate, ci a venit ca Medic al nostru după milă și har.

Dacă citim Evanghelia după Matei, ne vom da seama că oamenii pe care El i-a făcut împărăția Sa cerească erau leproși (Matei 8:2-4), paralitici (vv. 5-13; 9:2-8), cei cu febră (8:14-15), cei posedați de demoni (vv. 16, 28-32), cei bolnavi de tot felul de boli (v. 16), vameși disprețuiți și păcătoși (9:9-11).

Așa eram cu toții și, chiar și după ce am fost mântuiți de Domnul, suntem încă bolnavi, având nevoie de Domnul ca Medic al nostru. El ne vizitează nu ca Judecător, ci ca Medic al nostru; dacă ne-ar vizita ca Judecător, am fi cu toții judecați și condamnați, dar El vine la noi ca Vindecătorul și Medicul nostru.

El vine să ne vindece, să ne învioreze și să aibă grijă de noi, pentru ca noi să putem fi poporul împărăției Sale. Dacă El ar veni ca judecător, niciunul dintre noi nu ar putea fi calificat, selectat și chemat să fie poporul împărăției Sale cerești.

Dar mulțumim Domnului că El a venit să slujească în calitate de Medic al nostru, pentru ca El să ne vindece, să ne recâștige, să ne învioreze și să ne mântuiască, pentru ca noi să putem fi reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești.

Cu toții suntem bolnavi. Avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru. Nu suntem puternici, nici întregi sau pe deplin sănătoși; avem nevoie de Domnul Isus.

Fie ca noi să fim sub strălucirea Domnului pentru a realiza că, în calitate de Medic al nostru, El ne restaurează, ne vindecă și ne face bine, pentru ca noi să putem fi poporul împărăției Sale.

Fie ca Domnul să îndepărteze orice dreptate de sine și orice autojustificare de la noi, sub lumina Sa strălucitoare, pentru ca noi să putem veni la El așa cum suntem, cu bolile și afecțiunile noastre, pentru ca El să ne vindece, să ne învioreze și să ne restaureze.

Chiar și după ce suntem mântuiți de Domnul, după ce primim viața Lui divină în duhul nostru, sufletul nostru are încă atâtea probleme, atâtea afecțiuni și atâtea boli; avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru și trebuie să venim la El din nou și din nou pentru vindecare și înviorare.

Uneori, când suntem în drum spre întâlnire, ne dăm seama că suntem ca un paralitic, incapabil să mergem și atât de slabi încât avem nevoie ca alții să ne poarte cu dragoste.

Uneori, la sfârșitul zilei, simțim că avem o boală, o afecțiune, ceva care ne face pur și simplu incapabili să creștem în viață, să-L atingem pe Domnul și să le administrăm viață altora.

Așadar, trebuie să venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a-L lăsa să ne vindece și să ne învioreze.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Medic al nostru. Suntem atât de bolnavi și atât de plini de boli. Venim la Tine așa cum suntem și Te primim ca Medic al nostru. Avem nevoie de Tine, Doamne dragă! Avem nevoie de vindecarea și însănătoșirea Ta. Avem nevoie de Tine să ne înviorezi și să ne mântuiești. Reconstituie-ne, Doamne, pentru a putea fi noii Tăi cetățeni cerești. Îți mulțumim că ai venit la noi ca Medic al nostru pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui. Te iubim, Doamne. Ne deschidem Ție. Avem nevoie de Tine. Noi suntem bolnavii care au nevoie de vindecarea Ta. Îți mulțumim că nu ai venit la noi ca Judecător pentru a ne condamna și a ne respinge. Cât de mult Te iubim ca Medic al nostru care ne recâștigă sănătatea, ne înviorează și ne vindecă de bolile noastre. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem pentru a Te savura și a Te experimenta ca Vindecătorul nostru, Medicul nostru! Fă-ne oameni ai împărăției Tale, cu care poți stabili împărăția Ta cerească pe acest pământ corupt!

Cristos a venit ca Păstor al nostru pentru a ne îngriji, plin de compasiune și dragoste

Matei 9:35-36 ne spune că Domnul, ca Împărat ceresc al împărăției cerurilor, a străbătut toate cetățile și satele, învățând în sinagogi, predicând Evanghelia împărăției și vindecând orice boală și orice neputință.

În timp ce făcea aceasta, El a văzut mulțimile și a fost mișcat în mila Sa pentru ele, pentru că erau hărțuite și lepădate ca niște oi fără păstor.

Domnul Isus, ca Împărat ceresc, a venit să-Și stabilească împărăția pe pământ și, când a văzut poporul lui Israel, S-a mișcat de milă pentru ei, căci Și-a dat seama că sunt ca niște oi fără păstor.

Erau hărțuiți, așa cum oile erau jupuite de un păstor crud și, prin urmare, sufereau durere. Erau lepădați, abandonați de un păstor rău și căzând într-o stare de suferință în care erau fără adăpost, rătăceau din loc în loc și neajutorați.

Așa eram noi toți: eram cu toții ca niște oi fără păstor. Cei puși peste noi să ne păstorească ne lovesc, ne împrăștie și ne jupuiesc. De fapt, chiar și în creștinismul de astăzi, în multe așa-numite biserici și denominațiuni, cei mai importanți nu își păstoresc oile, ci mai degrabă le hărțuiesc, le leapădă și le jupuiesc. O, Doamne!

Israeliții jalnici erau chinuiți și în suferință sub mâinile preoților cei mai de seamă și ale cărturarilor, păstorii răi. Dar slavă Domnului, El a venit nu doar ca Medic al nostru pentru a ne vindeca și a ne înviora, ci mai mult, a venit la noi ca Păstorul nostru.

El este Păstorul cel bun (Ioan 10:11); El este Păstorul oilor Sale.

Când a venit la evrei prima dată, ei erau ca niște leproși, paralitici, posedați de demoni și tot felul de persoane jalnice, pentru că nu aveau un păstor care să aibă grijă de ei.

Și noi eram așa, nu doar morți în păcate și greșeli, ci și mai rău, eram contagioși și incurabili, într-o situație și o condiție jalnică, posedați de demoni care profitau de noi și având nevoie stringentă de păstorire. O, Doamne!

Slavă Domnului că a venit la noi ca Păstorul nostru pentru a ne îngriji, a ne sluji și a fi mișcat de milă față de noi. El îi vede pe cei suferinzi, în chin și într-o stare de suferință și își dă seama că atât de mulți oameni sunt fără adăpost, rătăcind din loc în loc și neajutorați.

Slavă Domnului pentru că are o inimă pentru noi toți, oile Sale, și vine la noi ca Păstor al nostru pentru a ne căuta, a ne pune pe umerii Săi, a ne aduce înapoi la turma Sa și a ne păstori.

El este Bunul Păstor și ne îngrijește într-un mod tandru, iubitor și plin de compasiune. El ne conduce la apele odihnei. Ne călăuzește și ne restaurează sufletul.

Chiar și astăzi, ca oi ale Sale în turma Sa, încă avem nevoie de păstorirea Lui; păstorirea Lui nu este doar inițială, ci continuă, pe tot parcursul vieții noastre creștine.

A fost profețit în Isaia 53:6 și 40:11 că El este Păstorul poporului Său și a venit ca Păstor al nostru pentru a ne îngriji cu dragoste. Rezultatul este că devenim poporul împărăției Sale pentru împărăția Sa cerească pe pământ. Slavă Domnului, bunul nostru Păstor!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit la noi ca Păstor al nostru. Îți mulțumim că ești mișcat de compasiune pentru noi, văzând că eram hărțuiți și lepădați ca niște oi fără păstor. O, Doamne, Te iubim ca Păstor al nostru! Îți mulțumim că ai venit la noi în starea noastră umilă și jalnică pentru a ne îngriji și a ne păstori cu dragoste. O, Doamne, avem nevoie de păstorirea Ta! Suntem ca niște oi lepădate și hărțuite; sufletul nostru este neliniștit și are nevoie de grijă și apă! Venim la Tine, Doamne Isuse, căci Tu ești Bunul nostru Păstor. Tu ești Păstorul sufletului nostru. Ne deschidem către păstorirea Ta astăzi. Avem nevoie de Tine ca Păstor al nostru. Păstorește-ne în toate zilele vieții noastre. Fă-ne cetățenii împărăției Tale cerești pe pământ. Amin, Doamne, ne deschidem Ție pentru a ne bucura de păstorirea Ta astăzi!

Cristos este Domnul secerișului și Îl rugăm să scoată lucrători în secerișul Său

Pe de o parte, Cristos, ca Împărat ceresc, a venit la noi ca Medic și Păstor al nostru; pe de altă parte, El a venit și ca Domn al secerișului (Matei 9:37-38). Secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini. Domnul, ca împărat al împărăției cerești, își consideră poporul, cetățenii împărăției lui Dumnezeu, în calea vieții.

Pe de o parte, suntem oi care au nevoie de un Păstor, iar pe de altă parte, suntem oameni bolnavi care au nevoie de un Medic. Cristos este Medicul și Păstorul nostru. De asemenea, Cristos este Domnul secerișului, iar noi suntem recolta Sa, ceva ce ține de viață.

Suntem grâu viu, căci Cristos, ca sămânță a împărăției, a venit în noi și a fost semănat în noi pentru a crește și a se dezvolta în noi. Chiar dacă mulți Îl resping pe Domnul, unii oameni Îl primesc totuși și fac parte din recolta care trebuie secerată.

Sunt mulți astăzi care au nevoie de secerarea Domnului, dar cine va merge să-i secere și să-i aducă în împărăția lui Dumnezeu? Împăratul împărăției cerești se considera nu numai Păstorul oilor, ci și Domnul secerișului, Cel care stăpânește recolta (vezi 1 Corinteni 3:6-9).

Deoarece secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini, trebuie să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată lucrători la secerișul Său. Amin! Astăzi secerișul este copt și trebuie să-I cerem Domnului secerișului să scoată lucrători ca să adune secerișul!

Trebuie să ne rugăm pentru mulți care vor ieși una cu Domnul, fiind echipați de El, să secere secerișul și să-i aducă pe mulți în hambarul Domnului, împărăția lui Dumnezeu.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am fost secerați de Domnul prin mulți care au ieșit să facă lucrarea de secerare și astăzi ne rugăm Domnului secerișului să trimită lucrători la secerișul Său.

Priviți lumea de astăzi, în special în țările occidentale: sunt atât de mulți care sunt gata să fie secerați. Așadar, trebuie să ne rugăm ca Domnul secerișului să scoată mulți lucrători ca să secere secerișul! Fie ca noi să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată lucrători, chiar să ne scoată pe noi, în secerișul Său.

Dumnezeu, în economia Sa, are un plan de îndeplinit și are nevoie ca poporul Său să-L roage. Amin! El vrea să facă multe lucruri; El vrea să mântuiască mulți oameni și să-i aducă în împărăția Sa, dar este nevoie să-L rugăm să facă acest lucru, chiar să scoată pe mulți în secerișul Său.

Pe măsură ce Îl rugăm pe Domnul secerișului, El va răspunde la rugăciunea noastră și va îndeplini ceea ce ne-am rugat cu privire la planul Său. Mai ales în Europa, trebuie să ne rugăm ca Domnul secerișului să scoată pe unii, chiar și pe mulți, pentru a secera secerișul.

În această țară a Anticristului, unde acea persoană rea se va ridica înainte de întoarcerea Domnului, trebuie să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată mulți lucrători în secerișul Său, astfel încât secera să iasă și să secere secerișul.

Fie ca mulți credincioși în Cristos să fie pe deplin echipați și încărcați cu bogățiile lui Cristos pentru a veni pe continentul întunecat al Europei și a se revărsa pe ei înșiși timp de mulți ani, astfel încât mulți să fie secerați și aduși în împărăția lui Dumnezeu pentru a deveni oamenii împărăției!

Doamne Isuse, Te rugăm, ca Domn al secerișului, să scoți lucrători în secerișul Tău! Amin, Doamne, mai ales în Europa, scoate mulți lucrători ca să secere recolta și să aducă pe mulți în împărăția lui Dumnezeu! Secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini: Te rugăm, Doamne al secerișului, să scoți mulți lucrători la secerișul Tău! Este dorința Ta ca mulți să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului. Te rugăm să pregătești și să scoți mulți lucrători care să predice Evanghelia împărăției, să facă o lucrare de secerare și să-i aducă pe mulți în împărăția Ta! O, Doamne, secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini: scoate-ne pe noi și scoate-i pe mulți afară ca să secere recolta! Fie ca Tu să câștigi o recoltă bogată de ființe vii care sunt mântuite, regenerate și transformate pentru a fi cetățeni cerești ai împărăției lui Dumnezeu pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Kingdom People Enjoy Christ as our Physician, Shepherd, and the Lord of the Harvest, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Povestea genei împărăției: semănarea, creșterea și dezvoltarea ei într-o recoltă

16/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Țelul lui Dumnezeu este dezvoltarea deplină a împărăției lui Dumnezeu, iar Noul Testament ne arată semănarea, creșterea, propagarea, dezvoltarea și recolta deplină a seminței împărăției, a genei împărăției, pentru ca Dumnezeu să aibă împărăția Sa pe deplin. Aleluia!

Ceea ce ne spune Biblia este că Dumnezeu dorește să câștige o împărăție pe pământ printre oameni și cu omul; modul în care El o face, însă, nu este impunându-Se omului, ci semănându-Se ca sămânță a împărăției în om. Foarte interesant!

Elementul intrinsec al învățăturii a Noului Testament este că Dumnezeul Triunic S-a încarnat pentru a fi semănat ca sămânța împărăției, gena împărăției, în poporul Său pentru a crește în ei și a se dezvolta într-o împărăție. Împărăția lui Dumnezeu nu vine brusc din ceruri și împărăția lui Dumnezeu nu este ceva ce este doar cu Dumnezeu și într-o zi se va manifesta pe pământ.

Când a venit Domnul Isus, El a predicat evanghelia pentru ca păcătoșii să se pocăiască pentru împărăția lui Dumnezeu. Când ucenicii au continuat să predice evanghelia Domnului, au predicat evanghelia împărăției.

Domnul Isus a spus chiar că, atunci când această evanghelie a împărăției va fi predicată pe tot pământul locuit, atunci va veni sfârșitul. Astăzi, evanghelia a fost predicată pe tot pământul, dar cum rămâne cu evanghelia împărăției: a fost predicată această evanghelie? Ce este evanghelia împărăției?

Vedem în fiecare evanghelie că Domnul Isus S-a asemănat cu un Semănător care vine să semene sămânța, iar sămânța crește, se dezvoltă și aduce rod. Aceasta este împărăția lui Dumnezeu. În conceptul nostru, o împărăție este un domeniu în care un împărat deosebit de mare și puternic domnește și guernează, și toată lumea se teme de el și el domnește cu putere.

Dar împărăția lui Dumnezeu este un domeniu al vieții; este domeniul vieții divine, chiar Cristos Însuși semănându-Se ca sămânță a vieții în poporul Său. Noi, cei care credem în Cristos, nu facem parte dintr-o împărăție exterioară numită „împărăția lui Dumnezeu”; mai degrabă, suntem pe dinăuntru o parte a împărăției lui Dumnezeu, căci Dumnezeul Triunic în umanitate S-a semănat în ființa noastră și crește în noi pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu.

Zi de zi putem coopera cu Domnul pentru ca împărăția Lui să crească sau putem amâna răspândirea împărăției Lui în ființa noastră. De multe ori, la sfârșitul zilei, trebuie să ne pocăim înaintea Domnului pentru că nu I-am oferit cea mai bună cooperare pentru ca El să crească și să răspândească împărăția Lui în noi.

Poate că am făcut una și alta pentru noi înșine, poate că am realizat cutare lucrare pentru familia noastră, dar poate că nu I-am dat Domnului mai mult teren pentru ca El să crească în noi și să devină împărăția lui Dumnezeu pe deplin.

Povestea genei împărăției: semănarea, creșterea și dezvoltarea ei într-o recoltă

Ceea ce dorește Dumnezeu este să aducă împărăția Lui în om și printre oameni, căci țelul Lui este dezvoltarea deplină a împărăției lui Dumnezeu. Cum face El asta? În calea vieții, în mod organic.

Noul Testament ne arată cum Dumnezeu aduce împărăția Sa: în Evanghelii este semănarea genei împărăției (sămânța împărăției), în Faptele Apostolilor este propagarea și răspândirea, în Epistole este creșterea, iar în Apocalipsa avem secerișul cu dezvoltarea deplină și chiar cea mai deplină dezvoltare. Minunat!

Când citim Noul Testament din perspectiva împărăției lui Dumnezeu semănate ca o sămânță și care crește, vom fi uimiți să vedem ce ne spune revelația divină.

În Evanghelii avem semănarea seminței împărăției – gena împărăției

În Evanghelii vedem semănarea seminței împărăției (Marcu 4:3, 14; Matei 9:35). Domnul Isus, ca Dumnezeu Triunic încarnat, a ieșit să Se semene în poporul ales al lui Dumnezeu prin vorbirea, predicarea și învățătura Sa.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El nu numai că a făcut minuni și a vindecat bolnavii; El a vorbit! El a vorbit despre tainele împărăției lui Dumnezeu și, prin vorbirea Sa, S-a semănat ca sămânță în cei care L-au auzit. Unii dintre ascultători L-au respins, dar alții L-au primit și au fost deschiși către El.

Când cei care au fost aleși de Dumnezeu au auzit cuvântul Domnului Isus și l-au primit, au primit gena împărăției, sămânța împărăției. Această sămânță, această genă, este Dumnezeul încarnat care se seamănă în om.

Oriunde a mers Domnul Isus pe pământ, El S-a semănat ca sămânță a împărăției în cei care erau în jurul Lui.

În Faptele Apostolilor, avem propagarea și răspândirea genei împărăției de către mulți semănători

În cartea Faptele Apostolilor, vedem nu doar un semănător, ci mulți semănători, mulții ucenici ai lui Cristos care au fost regenerați prin sămânța divină și care acum au devenit cei care seamănă sămânța împărăției în alții.

În Faptele Apostolilor avem propagarea și răspândirea acestei semănări de către mii de semănători care au primit gena împărăției (Faptele Apostolilor 6:7; 12:24; 19:20).

Acum există mii de semănători care au sămânța împărăției și care împrăștie această sămânță oriunde merg! Când erau în Ierusalim, au predicat evanghelia în Ierusalim și, când au fost persecutați și, prin urmare, împrăștiați în multe locuri, au semănat și acolo gena împărăției. Aleluia!

Astăzi suntem încă în cartea Faptele Apostolilor, căci această carte nu s-a terminat niciodată; suntem în continuarea Faptelor Apostolilor. Oriunde ne-am afla, noi, cei care avem gena împărăției, vorbim cuvântul lui Dumnezeu pentru a împrăștia sămânța împărăției pretutindeni.

Prin cuvintele noastre către cei din jurul nostru, putem vorbi despre Cristos în ei pentru a semăna sămânța împărăției în ei. Aleluia! Suntem la fel ca Cristos – suntem un mic Cristos astăzi, plin de sămânța împărăției și răspândim această sămânță celor din jurul nostru.

Cristosul din ceruri este unit cu noi și suntem una cu El pentru a împrăștia sămânța împărăției peste tot, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să poată veni. Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta și prin cuvântul Tău viu. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, avem gena împărăției în noi și astăzi putem vorbi altora pentru a semăna sămânța împărăției în ei! Amin, Doamne, vrem să fim una cu Tine în aceasta astăzi. Ne dăm Ție pentru a Te savura, a Te experimenta și a fi umpluți cu Tine, astfel încât să putem semăna sămânța împărăției în cei din jurul nostru. Fie ca împărăția Ta să vină în noi și fie ca împărăția Ta să vină prin noi! O, Doamne, fie ca gena împărăției să fie răspândită către cei din jurul nostru, pentru ca împărăția Ta să se răspândească!

În epistole, vedem creșterea genei împărăției

În epistole, vedem creșterea seminței împărăției, a genei împărăției (1 Corinteni 3:6, 9; 2 Petru 1:3-7). Sămânța împărăției care a fost semănată în mulți credincioși trebuie să crească; în epistole, vedem cum ea crește și cum noi putem coopera pentru ca ea să crească.

În 1 Corinteni 3:6-9, în special, vedem că suntem pământul cultivat al lui Dumnezeu, iar cei care slujesc plantează și udă, totuși Dumnezeu dă creșterea.

În 2 Petru 1:3-11 vedem dezvoltarea și creșterea genei împărăției cu multe detalii.

Puterea divină a lui Dumnezeu ne-a dat toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia; aceasta este gena împărăției pe care am primit-o la momentul regenerării noastre. Tot ce avem nevoie pentru creșterea în viață și pentru a trăi această viață în evlavie se află în gena divină, sămânța divină, pe care am primit-o.

Dumnezeu ne-a dat promisiunile prețioase și nespus de mari, pentru ca prin acestea să putem deveni părtași ai naturii divine. Firea divină este în sămânță. Când scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă, ne împărtășim din natura divină.

Și tocmai din acest motiv, adăugând toată sârguința, trebuie să adăugăm în credința noastră virtute, și în virtute cunoștință, și în cunoștință înfrânare, și în înfrânare, răbdare, și în răbdare evlavie, și în evlavie dragoste frățească, și în dragoste frățească dragoste.

Căci aceste lucruri, fiind în noi din belșug, crescând și dezvoltându-se, nu ne vor face nici leneși, nici neroditori, ci vor rodi spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos. Căci cine nu are aceste lucruri este orb, uitând curățirea de păcatele sale trecute.

Fie ca noi să fim mai sârguincioși să ne întărim chemarea și alegerea, căci făcând aceste lucruri nu ne vom poticni, ci, dimpotrivă, în felul acesta, intrarea în împărăția eternă a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos ne va fi dată din belșug.

Trebuie să existe o creștere, o dezvoltare a genei împărăției în noi, și noi putem coopera cu această creștere. Când cooperăm cu Domnul pentru creșterea Lui în noi, vom avea o intrare bogată în împărăția eternă a Domnului în acea zi.

Fie ca noi să fim cei care cooperează cu Domnul zi de zi, chiar și clipă de clipă, astfel încât gena împărăției din noi să poată crește, să se dezvolte, să se răspândească și să atingă maturitatea pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu pe deplin.

Doamne Isuse, crești în noi. Fie ca sămânța împărăției din noi să crească puțin câte puțin, zi de zi. Răspândește-te în noi. Vrem să cooperăm cu Tine pentru ca sămânța Ta să crească în noi. Fie ca să existe o dezvoltare a seminței divine în noi până când aceasta ajunge la maturitate și devine împărăția lui Dumnezeu pe deplin. Aleluia, putem fi sârguincioși să cooperăm cu Domnul pentru creșterea și dezvoltarea genei împărăției, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să crească și să se răspândească în noi! Amin, Doamne, vrem să avem o intrare bogată care să ne fie oferită din belșug la venirea Ta. Fă-ne astăzi biruitorii Tăi, cei care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu!

În mileniu vedem dezvoltarea completă a genei împărăției cu biruitorii

În cartea Apocalipsa, vedem secerișul seminței împărăției, gena împărăției, cu biruitorii ca dezvoltare completă a seminței împărăției și Noul Ierusalim ca dezvoltare cea mai completă. În Apocalipsa 14:4 vedem primele roade, iar apoi, în versetul 15, avem secerișul.

Dacă astăzi cooperăm cu Domnul pentru creșterea seminței împărăției în noi, această sămânță se va dezvolta până când va atinge dezvoltarea sa completă în epoca viitoare. Biruitorii, primele roade despre care se vorbește în Apocalipsa 14, sunt printre cei care vor fi co-împărați cu Cristos în mileniu.

În următoarea epocă de o mie de ani, epoca mileniului, vor fi unii care se află în dezvoltarea completă a genei împărăției. Mulți dintre cei care au primit gena împărăției și au cooperat cu Domnul vor fi co-împărați cu Cristos. Ei vor domni și vor guverna cu El timp de o mie de ani.

Tatăl se va putea lăuda cu acești biruitori, căci El a câștigat un grup de oameni care l-au învins pe inamic, pe partea negativă, și au cooperat cu El pentru a permite genei împărăției să crească și să se dezvolte până la maturitate. Aleluia!

Vrem să fim printre co-împărați în epoca următoare, așa că vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi. În epoca viitoare, inamicul va fi încă aici, căutând să devoreze și să facă rău multor oameni, iar Dumnezeu Își va revărsa judecata asupra pământului.

Dar chiar dacă Satan va instiga la răzvrătire printre națiuni, el nu va putea atinge co-împărații, biruitorii, căci ei vor fi fost transformați de gena împărăției. Satan nu va avea teren în ei, căci tot elementul rebel care era în umanitatea lor decăzută a fost înghițit de gena împărăției.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi și să înghită orice întuneric și răzvrătire din noi astăzi.

Fie ca noi să-I oferim cooperarea noastră pentru ca El să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință și fie ca noi să fim înnoiți în mintea noastră, astfel încât să putem fi transformați în sufletul nostru (Efeseni 3:16; Romani 12:2; 2 Corinteni 3:18).

Noi, ca oameni ai genei împărăției de astăzi, vrem să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi, să se dezvolte în noi și să crească spre maturitate în noi, până când devenim biruitori, cei care înving orice este negativ și care permit seminței împărăției să crească până la capăt.

Dacă facem acest lucru astăzi, dacă, prin îndurarea Domnului, cooperăm cu creșterea Lui în noi, vom fi co-împărați alături de Cristos în epoca următoare. Fie ca să nu permitem dușmanului să aibă vreun teren în noi astăzi, întorcându-ne către duhul nostru tot timpul, trăind în duh și contactându-L pe Domnul în orice moment, în toate lucrurile.

Doamne Isuse, aspirăm să fim biruitori, cei care cooperează cu Tine pentru ca gena împărăției să crească în noi spre maturitate! Amin, Doamne, crești în noi astăzi! Fie ca să existe o dezvoltare constantă și continuă a seminței împărăției lui Dumnezeu în noi, până când va deveni pe deplin matură! Te iubim, Doamne, și vrem să cooperăm cu Tine astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie în fiecare zi pentru a crește în viață spre maturitate. Fie ca gena împărăției să crească în noi și să se dezvolte în noi zi de zi. O, Doamne, suntem una cu Tine astăzi. Suntem una cu duhul nostru. Suntem împotriva dușmanului Tău în carnea noastră, în sinele nostru, în omul natural și în lume. Aleluia, putem învinge dușmanul prin sângele Mielului, prin cuvântul mărturiei noastre și prin faptul că nu ne iubim viața sufletească până la moarte! Amin, Doamne, fă-ne poporul genei împărăției care crește în viață spre maturitate pentru dezvoltarea deplină a genei împărăției în noi! Aspirăm și dorim cu ardoare să fim co-împărați cu Cristos în mileniu!

Noul Ierusalim este cea mai deplină dezvoltare a genei împărăției

În Apocalipsa 21-22, vedem Noul Ierusalim, împărăția eternă a lui Dumnezeu, în cerul nou și pământul nou. Noul Ierusalim este cea mai deplină dezvoltare a seminței împărăției, a genei împărăției, care a fost semănată de Isus Nazarineanul în cele patru Evanghelii (Apocalipsa 21:2; 22:1, 3, 5).

Aleluia, în cerul nou și pământul nou, Dumnezeu va avea o împărăție eternă cu Noul Ierusalim drept capitală! Noul Ierusalim va fi după împărăția milenară, iar acest oraș va fi o alcătuire de împărați care vor domni peste națiunile complet restaurate.

Dumnezeu își va dobândi împărăția eternă prin dezvoltarea deplină a genei semănate în Evanghelii de către Domnul Isus, Dumnezeul Triunic încarnat ca om.

Dumnezeul Triunic din umanitate a venit să semene gena împărăției în Evanghelii, iar această genă a crescut de-a lungul epocilor până când s-a dezvoltat pe deplin în împărăția eternă a lui Dumnezeu cu Noul Ierusalim. Cât de minunat!

Noul Testament ne oferă o poveste completă despre gena împărăției, sămânța împărăției lui Dumnezeu, semănată în Evanghelii, răspândindu-se în Faptele Apostolilor, dezvoltându-se în Epistole și avându-și întreaga dezvoltare și recoltă în cartea Apocalipsa.

Fie ca noi astăzi să cooperăm cu Domnul pentru ca gena împărăției să crească în noi și să se dezvolte în noi până la maturitate deplină. Fie ca noi să fim cei care nu numai că înțeleg și văd sau chiar se bucură de această imagine a genei împărăției cu dezvoltarea ei, ci și să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a lor pentru ca El să crească în noi.

Aleluia pentru adevărata poveste a împărăției lui Dumnezeu, gena împărăției, de la Isus Nazarineanul până la Noul Ierusalim! Aceasta este evanghelia împărăției pe care trebuie să o predicăm astăzi.

Aceasta este evanghelia pe care o avem în recâștigarea Domnului și aceasta este ceea ce trebuie să le predicăm și altora în această epocă.

Doamne Isuse, Te lăudăm că într-o zi vei primi împărăția Ta, chiar și cea mai deplină dezvoltare a genei împărăției semănate de Isus Nazarineanul în Evanghelii! Aleluia, Isus a venit ca Dumnezeul Triunic în umanitate pentru a Se semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în om! Slavă Domnului, există o propagare și o răspândire a acestei semănări în cartea Faptele Apostolilor de către mii de ucenici, ca mulți semănători! Aleluia, în Epistole vedem creșterea genei împărăției! Și slavă Domnului, există o recoltă a genei împărăției în Apocalipsa cu biruitorii în mileniu și Noul Ierusalim pentru eternitate! Doamne, crești în noi! Fie ca sămânța împărăției să crească puțin mai mult în noi astăzi! Supune orice răzvrătire din noi și fă ca elementul Tău să crească în ființa noastră! Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în noi și fie ca gena împărăției Tale să se răspândească prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Story of the Kingdom Gene: its Sowing, Growing, and Developing into a Harvest, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa și Îi dăm primul loc în toate lucrurile

13/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Cristos are primul loc, preeminența, în toate lucrurile; în această împărăție îl experimentăm și îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel preeminent și Cel atotinclusiv, căci El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive pentru savurarea noastră astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune cele două aspecte vitale ale războiului spiritual pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și trăirea în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Pe partea negativă, trebuie să fim conștienți de faptul că, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu, trebuie să luptăm războiul spiritual.

Voința satanică este în contrast cu voința divină, iar Satan se ridică împotriva Domnului și a scopului Său, căutând să-L împiedice să-Și împlinească economia. Dumnezeu este măreț și El nu va trata o creatură, Satan, El Însuși; El ar fi putut pur și simplu să-l distrugă pe Satan, dar El a creat omul, o creatură după chipul și asemănarea Lui, pentru a-l trata pe Satan.

Noi, ca biserică, am fost readuși la intenția inițială a lui Dumnezeu de a-l trata atât pe dușmanul lui Dumnezeu, cât și de a-L exprima pe Cristos în mod corporativ.

Pe partea negativă, biserica stă de partea lui Dumnezeu pentru a lupta războiul spiritual, astfel încât voința satanică să poată fi supusă și dușmanul lui Dumnezeu să poată fi învins.

Suntem aici pentru împărăția lui Dumnezeu și stăm de partea lui Dumnezeu, una cu Cristosul victorios, pentru a răsturna puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu! Amin, ne dăm de bunăvoie lui Dumnezeu în ziua războiului Său, în splendoarea consacrării noastre.

Ne consacrăm Lui și ne exersăm pentru a fi una cu El pe pământ pentru ca împărăția Lui să vină și dușmanul Său să fie supus. Amin!

Pe partea pozitivă, trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu trăind în împărăția dragostei Fiului lui Dumnezeu. Slavă Domnului că El ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Aleluia!

Acum suntem în împărăția lui Dumnezeu, ca împărăție a Fiului dragostei Tatălui. Suntem într-un domeniu al dragostei, luminii și vieții și aici suntem conduși de Dumnezeu cu viața Lui, cu lumina Lui și cu dragostea Lui.

Îl iubim pe Domnul, ne supunem Lui, ne dăruim Lui și Îi permitem să domnească și să guverneze în noi. Învățăm să facem voia lui Dumnezeu, căci Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care are un scop. Voia lui Dumnezeu este să zidească biserica pe Cristos ca stâncă, așa că suntem aici pentru clădirea lui Dumnezeu.

Mai mult, luăm o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea, căci Cristos și crucea sunt punctul central și focal al universului. Amin!

Astăzi vrem să vedem că în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Cristos are primul loc în toate lucrurile și aici Îl savurăm pe Cristosul preeminent ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Cristos are primul loc în toate lucrurile – El este Cel Preeminent

Noi, cei care credem în Cristos, suntem în împărăția lui Dumnezeu ca împărăție a Fiului dragostei lui Dumnezeu, iar aici Cristos are primul loc în toate lucrurile. După cum vedem în Coloseni 1:18, Cristos este Capul Trupului, bisericii; El este începutul, Cel Întâi Născut din morți, pentru ca El Însuși să aibă primul loc în toate lucrurile.

Cartea Coloseni, în special, dezvăluie că Cristos este preeminent; El este Cel Preeminent atât în prima creație, cât și în noua creație (vv. 15, 18). Când Dumnezeu a creat universul, Cristos a ocupat primul loc în el, căci El este Cel dintâi în toate lucrurile.

Când Dumnezeu a adus la lumină noua creație prin moartea și învierea lui Cristos, Cristos are din nou preeminența în noua creație, căci El este Întâiul Născut din morți. Aleluia! Cristos este primul atât în creație, cât și în înviere; El este primul în vechea creație – universul – și în noua creație – biserica. Ce minunat!

Universul există pentru a-I da lui Cristos preeminența și pentru a-L exprima, iar biserica există ca Trup al lui Cristos pentru a-L exprima pe Cristos în plinătatea Sa. Aleluia!

Pentru Dumnezeu și la Dumnezeu, Cristos este Cel Preeminent; orice face Dumnezeu, orice este El și orice dorește El, totul este legat de Cristos și concentrat asupra lui Cristos, Cel Preeminent.

Când Cristos a venit pe pământ, Dumnezeu a fost interesat și concentrat nu în principal pe lucrarea pe care Cristos a făcut-o pentru El, ci El a fost focalizat pe Cristos, pe persoana lui Cristos, căci Cristos are primul loc în toate lucrurile.

Dar cum rămâne cu noi astăzi, în calitate de credincioși în Cristos? Pe măsură ce trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile. În viața noastră de căsătorie, în viața de familie, în viața profesională și în viața personală, Cristos trebuie să ocupe primul loc.

Cristos ar trebui să ocupe primul loc nu doar în creația veche și în creația nouă, ci și mai mult, în tine și în mine.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi, pe măsură ce trăim o viață creștină normală și o viață de biserică pentru a fi în realitatea împărăției, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile.

El trebuie să aibă preeminența în noi. Când ne trezim dimineața, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc; când ne culcăm, trebuie să-I dăm preeminența. Pe măsură ce facem lucruri, decidem lucruri, mergem în locuri și suntem implicați în diferite activități, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile.

Dacă vom vedea viziunea preeminenței lui Cristos, viața noastră creștină și viața noastră de biserică vor fi revoluționate, căci vom realiza că în toate lucrurile, Cristos trebuie să fie primul. În toate, El trebuie să fie primul.

Când suntem bolnavi, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc. Când suntem sănătoși, trebuie să-I dăm în continuare preeminența în toate lucrurile.

A-I da Domnului primul loc în toate lucrurile înseamnă a-L iubi cu prima dragoste, cea mai bună dragoste (Apocalipsa 2:4). Când Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste, Îi dăm în mod spontan primul loc în toate lucrurile, dându-I preeminența în noi.

Pentru a-I da lui Cristos preeminența, trebuie să fim dispuși să fim ajustați, să fim zdrobiți și să fim transformați în nimic, astfel încât El să poată avea o cale în noi, prin noi și printre noi pentru zidirea Trupului Său organic. Amin!

Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât Îi dăm mai mult preeminența în toate lucrurile. Cu cât îi dăm lui Cristos mai mult primul loc, cu atât suntem mai dispuși să-I permitem să ne ajusteze și să ne zdrobească, chiar să ne facă nimic.

Când devenim nimic, când ne dăm seama că suntem nimic, Domnul va găsi o cale în noi și prin noi. Când Moise a ajuns la sfârșitul resurselor lui umane, când și-a dat seama că nu poate face asta, Dumnezeu a putut veni și să facă totul în el și prin el.

Noi nu suntem nimic, dar Cristos este totul. Ne deschidem vasul și El vine să ne umple și să facă toate lucrurile în noi. Fie ca noi să fim dispuși să-I dăm preeminența, astfel încât El să poată avea o cale printre noi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Doamne Isuse, Te iubim! Îți dăm primul loc în ființa noastră. Îți dăm primul loc în lucrarea și viața noastră. Tu ești Cel preeminent în noi. Tu ești Capul nostru și noi suntem Trupul Tău. Tu ești începutul, Cel Întâi Născut din morți, pentru ca Tu să ai primul loc în toate lucrurile. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Vrem să Te iubim cu prima dragoste, cu cea mai bună dragoste. O, Doamne, fie ca noi să fim dispuși să fim schimbați, să fim zdrobiți și să fim făcuți nimic, ca Tu să ai o cale în noi, prin noi și printre noi pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, ai Tu o cale în noi astăzi. Noi nu suntem nimic, Doamne, dar Tu ești totul. Ne golim de noi înșine și vrem să fim proaspăt umpluți cu Tine! Îți dăm preeminența în toate lucrurile. Vrem să ne consultăm cu Tine în toate lucrurile și să aflăm simțămintele și decizia Ta cu privire la toate lucrurile. Amin, Doamne, fie ca Tu să ai primul loc în ființa noastră și în tot ce are legătură cu noi. O, Doamne Isuse, Te iubim!

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Lui. Această împărăție este Cristos Însuși; este creșterea lui Cristos, răspândirea lui Cristos, lărgirea lui Cristos.

Coloseni 1:19 spune că în Cristos i-a făcut plăcere întregii plinătăți să locuiască. Ce este această plinătate? Într-un fel, se referă la Dumnezeu, dar într-un alt sens, există ceva în acest univers numit plinătate, iar această plinătate a binevoit să locuiască în Cristos.

Plinătatea denotă expresia bogățiilor a tot ceea ce este Dumnezeu; plinătatea Dumnezeirii, cu expresia a tot ceea ce este Dumnezeu, a binevoit să locuiască în Cristos. Ce Cristos avem!

Biserica este plină de acest Cristos, care este expresia bogățiilor lui Dumnezeu. Acesta este un Cristos plăcut, un Cristos atât de bogat, atât de darnic și atât de minunat. Expresiei lui Dumnezeu, chiar lui Dumnezeu Însuși, îi găsește plăcerea să locuiască în Cristos.

El este Cel Preeminent și Îi dăm primul loc în toate lucrurile. În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa.

Cristos este atotinclusiv și vast și El este conținutul împărăției lui Dumnezeu. El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers.

Dacă citim Biblia și purtăm ochelarii economiei lui Dumnezeu, vom realiza că Cristos este realitatea cerurilor, a pământului, a soarelui, a vieții, a stelelor, a pomilor, a florilor, a apei, a aerului și a hranei. Tot ceea ce este pozitiv în jurul nostru este un tip reprezentativ al lui Cristos; Cristos este realitatea tuturor lucrurilor pozitive.

Mai mult, Cristos este realitatea tuturor atributelor divine ale lui Dumnezeu. Cristos este realitatea puterii, sfințeniei, dreptății, bunătății și dragostei. Cristos este realitatea smereniei și a răbdării și El este realitatea tuturor virtuților umane.

Dumnezeu ni-L dă doar pe Cristos, iar acest Cristos este atotinclusiv și vast. El este întruparea plinătății Dumnezeirii și El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers. El este realitatea soarelui și a ploii și El este realitatea mâncării și băuturii pe care le mâncăm și le consumăm.

Cristos este realitatea lui Dumnezeu și a omului și El este biserica și fiecare membru al bisericii. Cristos în tine și Cristos în mine este biserica; El este realitatea bisericii și, fără El, nu există biserică.

Motivul pentru care există atât de multe așa-numite biserici astăzi care nu-L exprimă pe Cristos și nici nu-L manifestă pe Dumnezeu este că Cristos nu este în ele, deci ele nu sunt biserica, ci doar cochilii goale, entități religioase și cercuri sociale lipsite de Cristos. O, Doamne!

Cristos este realitatea bisericii și El este în toți și chiar este totul. Cristos este totul și în toți (Coloseni 3:10-11). În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa.

Pur și simplu Îl savurăm și Îl experimentăm în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi, considerându-L ca fiind realitatea tuturor lucrurilor pozitive, ca Cel care ne poate satisface toate nevoile, ca fiind realitatea atributelor divine și ca realitatea fiind tuturor virtuților umane.

Ce Cristos avem! Unii, însă, ar putea denatura astfel de cuvinte și ne-ar putea acuza în mod fals că învățăm sau promovăm panteismul, care este credința satanică ce-L identifică pe Dumnezeu cu universul. Un astfel de concept sau credință este diabolică și o repudiem fără rezerve.

Credem că Cristos are primul loc în toate lucrurile și că El este Cel preeminent și Îl considerăm realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers. Totuși, nu spunem că pâinea pe care o mâncăm este Dumnezeu și nici nu credem că biserica este Dumnezeu; mai degrabă, credem că Cristos este realitatea tuturor lucrurilor pozitive.

Cristos este adevărata hrană (Ioan 6:55), dar asta nu înseamnă că hrana fizică pe care o mâncăm este Dumnezeu; un astfel de concept este atât absurd, cât și satanic. O, cât de bine este să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe Cristos ca fiind totul pentru noi!

El este atât centralitatea, cât și universalitatea lui Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu, Cristos este centrul și circumferința; El este totul. În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa (Coloseni 1:12, 27; 2:9, 16-17; 3:1, 4, 11).

Cristos este întruparea Dumnezeului Triunic, Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii (2:9). Cristos este porția noastră alocată, țara noastră bună – moștenirea divină pentru savurarea noastră (1:12).

Cristos este realitatea fiecărui lucru pozitiv din univers (2:16-17). Cristos este Cel care stă la dreapta lui Dumnezeu (3:1). Cristos locuiește în noi ca nădejde a gloriei noastre (1:27). Cristos este viața noastră (3:4). Cristos este constituentul singurului om nou (vv. 10-11).

Aleluia, în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Lui! Slavă Domnului, Cristosul nostru este atotinclusiv și vast și Îl putem savura și experimenta astăzi! Ce minunat e, Doamne, că Tu ești întruparea Dumnezeului Triunic, Cel în care locuiește toată plinătatea Dumnezeirii! Venim la Tine, Doamne, și Te savurăm ca porție a noastră, moștenirea noastră divină spre savurarea noastră. Tu ești realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers și tot ceea ce este pozitiv indică spre Tine ca realitate! Amin, Doamne, Tu ești realitatea tuturor atributelor divine și virtuților umane și Tu ești în noi ca Cel atotinclusiv! Tu ești realitatea bisericii și Tu ești realitatea fiecărui membru al bisericii! Aleluia, Cristos este totul și în toți în biserică ca omul nou! Te iubim, Doamne, și Te savurăm ca fiind Cel care stă la dreapta lui Dumnezeu și, în același timp, locuiește în noi ca speranță a noastră a gloriei! Amin, Doamne, Te luăm ca viață a noastră și vrem să trăim datorită Ție astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ in His All-inclusiveness and give Christ the First Place in all Things, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 7 (Războiul spiritual pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu și să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl experimentăm pe Cristos și crucea – singura persoană și singura cale date nouă de Dumnezeu

12/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi trebuie să-L experimentăm pe Cristos și crucea – să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv și să permitem crucii să lucreze în noi – pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, există o singură persoană – Cristosul atotinclusiv – și o singură cale – crucea; Dumnezeu nu ne dă multe lucruri și multe căi, ci un singur lucru și o singură cale în economia Sa – Cristos și crucea (1 Corinteni 2:2). Amin!

Pe măsură ce trăim în vremea finalizării acestei epoci și vedem semnele venirii Domnului fiind mai vizibile, aspirăm să fim cei care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Vrem să trăim în realitatea împărăției astăzi, astfel încât, atunci când Domnul Se va întoarce cu împărăția Sa, să fim răsplătiți cu manifestarea împărăției. Ce este împărăția lui Dumnezeu? Un aspect al împărăției este că este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

O, în această împărăție suntem iubiți de Dumnezeu, căci nu este doar împărăția lui Dumnezeu, ci împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Tatăl Îl iubește pe Fiul. Tatăl a dat tot ce are și este Fiului. Tatăl este exprimat și întrupat în Fiu. Desfătarea Tatălui este în Fiul. Tatăl și Fiul sunt pe deplin una, iar noi am fost aduși în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Pe partea negativă, am fost eliberați de sub autoritatea întunericului. Pe partea pozitivă, am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Și de multe ori pe parcursul zilei, când ne aflăm în întuneric și când atingem moartea, pur și simplu ne putem întoarce către Domnul și putem veni la lumină, unde este Dumnezeu. Dumnezeu este lumină și în El nu există deloc întuneric. În lumina Lui vedem lumina.

Pe măsură ce venim la Domnul zi de zi, contactându-L, chemând numele Său și pur și simplu deschizându-ne ființa către El, El strălucește asupra noastră și risipește tot întunericul nostru.

Am fost transferați în această împărăție minunată a Fiului dragostei lui Dumnezeu, unde Dumnezeu domnește în noi și peste noi în dragoste, prin lumină și cu viață. Viața Lui din noi domnește în noi, căci savurăm viața Lui, trăim prin viața Lui și lăsăm ca viața Sa să crească în noi și să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre.

Dragostea Sa a fost turnată în inima noastră prin Duhul Sfânt, pe care Dumnezeu ni l-a dat, iar acum dragostea Lui este perfecționată în noi.

Lumina Sa strălucește asupra noastră și întreaga noastră ființă este adusă la lumină, astfel încât să putem deveni lumină în Domnul, chiar să fim lumini care strălucesc împreună cu Cristos. Amin!

Aceasta este voia lui Dumnezeu, voia Tatălui, ca noi să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu ca împărăție a Fiului dragostei lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, există o singură Persoană – Cristosul Atotinclusiv – și o singură cale – crucea

Subiectul general al Noului Testament este Cristos Însuși; Noul Testament Îl prezintă pe Cristos, vorbește despre Cristos, îl manifestă pe Cristos și ne conduce la persoana minunată a lui Cristos. Întregul Nou Testament îl privește pe Cristos.

Din Cristos, există trei elemente care sunt produse sau legate de El: crucea, biserica și împărăția. Cristos a îndeplinit o lucrare atotinclusivă pe cruce, crucea a produs biserica, iar biserica a adus împărăția.

Cristos a venit să predice împărăția lui Dumnezeu, iar oricui venea la El și-L urma, El le spunea că trebuie să-și ia crucea și să-L urmeze (Matei 16:24).

Calea prin care putem trăi în împărăția lui Dumnezeu astăzi, biserica, este prin cruce, adică luându-ne crucea și urmându-L pe Domnul, astfel încât El să poată trăi în noi pentru biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:12-13) există o singură Persoană – Cristosul atotinclusiv – și o singură cale – crucea (Coloseni 2:9, 14-15). Dumnezeu, în economia Sa, ne dă o singură cale, care este crucea, și o singură persoană, care este Cristos.

Singura persoană, Cristos, este centrul, punctul focal al universului (1:15-17). El este, de asemenea, totul pentru noi. Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos Însuși, care este realitatea fiecărui lucru pozitiv din univers.

Cristos este realitatea lui Dumnezeu și a omului și El este realitatea tuturor lucrurilor pe care Dumnezeu vrea să ni le dea. Dumnezeu nu ne dă multe lucruri – El ne dă un singur lucru, Cristos Însuși, persoana unică din economia lui Dumnezeu.

Când Cristos era pe pământ, mulți dintre ucenici L-au apreciat, dar au apreciat și legea și profeții și au fost uimiți de templu cu toate practicile acestuia. Dar Dumnezeu a mărturisit din ceruri că Cristos, Preaiubitul Lui, este desfătarea Lui și că ar trebui să ne concentrăm doar asupra Lui.

Nu ar trebui să ne concentrăm asupra niciunei chestiuni, lucru sau persoană în afara lui Cristos.

Dumnezeu L-a dat pe Cristosul atotinclusiv ca să fie mântuirea noastră. Cristos este centrul universului și El susține și poartă toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale. Prin Cristos, Dumnezeu a creat toate lucrurile, Cristos este centrul tuturor lucrurilor.

Atât în vechea creație a lui Dumnezeu, cât și în noua creație, Cristos este centrul și circumferința. Însă este ușor ca să-L înlocuim pe Cristos cu lucruri bune sau practici bune și, prin urmare, să-L ratăm pe Cristos.

Epistolele ne arată cum diferite lucruri pot veni să-L înlocuiască pe Cristos. În Galateni, vedem că legea poate veni să-L înlocuiască pe Cristos. În 1 Corinteni vedem că multe lucruri pot veni să-L înlocuiască pe Cristos, inclusiv daruri spirituale, practici exterioare, păcat, diviziune și preferințe. În Coloseni, vedem că rânduielile legii, misticismul și filosofia pot veni să-L înlocuiască pe Cristos.

Modul în care Dumnezeu tratează toate înlocuirile lui Cristos este crucea. Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea. Cum tratează Dumnezeu rânduielile legii? El a șters scrisul din rânduieli, care era împotriva noastră, și l-a îndepărtat din cale, pironindu-l pe cruce (Coloseni 2:14).

El i-a dezbrăcat pe conducători și pe stăpâniri, dându-le o etalare publică, triumfând asupra lor pe cruce (v. 15). Modul în care Dumnezeu tratează orice în acest univers este crucea; ceea ce rămâne după trecerea prin cruce este acceptabil înaintea lui Dumnezeu.

Chiar și Cristos a trebuit să treacă prin cruce; El a luat crucea de bunăvoie, lepădându-se de Sine și trăind pentru Dumnezeu, făcând voia lui Dumnezeu în toate lucrurile, ascultând de Dumnezeu până la moartea de cruce, în mod fizic.

Acum călcăm pe urmele Sale astăzi, luându-ne propria cruce și urmându-L pe Domnul. Calea unică a lui Dumnezeu nu este asceticismul sau încercarea de a ne smeri, de a ne umili sau de a ne trata cu severitate.

Calea lui Dumnezeu este crucea, căci prin cruce Dumnezeu tratează toate lucrurile negative din univers. Dumnezeu guvernează totul prin cruce; El elimină tot ceea ce nu este compatibil cu Sine.

Pentru a-i fi plăcuți lui Dumnezeu, pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu astăzi în viața de biserică, trebuie să savurăm singura Persoană – Cristosul atotinclusiv – și să luăm singura cale – crucea. Cristos este punctul central al universului, iar crucea este centrul guvernării lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu luând singura persoană dată de Dumnezeu – Cristos – și concentrându-ne pe calea unică a lui Dumnezeu – crucea! Aleluia pentru Cristos și crucea, persoana unică și calea unică în economia eternă a lui Dumnezeu și în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! O, Doamne, venim la Tine astăzi în calitate de Cristosul atotinclusiv! Fie ca nimic și nimeni să nu Te înlocuiască în ființa și experiența noastră de astăzi. Vrem să Te savurăm ca realitatea lui Dumnezeu și a omului, ca Cel atotinclusiv și ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers! Amin, Doamne, mergem pe calea Ta, și luăm calea Ta unică, crucea. Îți mulțumim că Ți-ai luat crucea și că ai murit pe cruce. Vrem să călcăm pe urmele Tale, să ne luăm propria cruce și să Te urmăm. Fie ca crucea să lucreze în noi pentru a îndepărta și a termina orice negativ și chiar tot ceea ce Îl înlocuiește pe Cristos. O, Doamne, vrem să-L experimentăm pe Cristos și crucea în viața noastră de zi cu zi, savurându-L pe Cristos și urmând calea crucii!

Îl experimentăm pe Cristos și crucea – singura persoană și singura cale dată nouă de Dumnezeu

Slavă Domnului pentru că ne-a dezvăluit că Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea! Nouă, în viața de biserică, ni se poate părea destul de familiar faptul că îl avem pe Cristosul atotinclusiv și că trebuie să mergem pe calea crucii, dar s-ar putea să nu experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi.

Cum Îl putem experimenta astăzi pe Cristos și crucea? Cooperăm noi oare cu Domnul pentru a-I permite să crucifice orice lucru care nu este El?

Alegem noi calea crucii în toate lucrurile pe care le facem, în felul în care vorbim, în felul în care ne comportăm și în felul în care decidem lucrurile? Este Cristos Cel atotinclusiv pentru noi în viața de biserică?

Nu ar trebui să fim introspectivi, ci mai degrabă ar trebui să venim la lumina Domnului din nou și din nou și să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta unde ne aflăm și care este calea noastră.

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să învățăm să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv.

Pentru Dumnezeu, Cristos este totul și El ni-L dă doar pe Cristos, El se concentrează doar pe Cristos, iar Cristos este Preaiubitul Său, Cel în care Își găsește plăcerea (Matei 17:5; Marcu 9:7; Luca 9:35; Matei 3:17).

Dar Îl avem noi pe Cristos ca centru și circumferință, ca viață și persoană, în viața noastră de zi cu zi? Îl savurăm noi pe Cristos în timp ce ne facem treburile zilnice, în timp ce călătorim și în timp ce facem una și alta în viața noastră de zi cu zi?

Alegem să-L savurăm pe Cristos ca Cel atotinclusiv atunci când ne odihnim? Ce este Cristos pentru noi în experiența noastră?

Manifestarea și revărsarea savurării noastre de Cristos se văd în întâlnirea de la Masa Domnului și în întâlnirea de profeție, unde ne adunăm nu doar pentru a-L savura pe Domnul, ci și pentru a-L revărsa și a-L lăuda pentru ceea ce este El pentru noi.

Uneori, putem veni la întâlniri și să ne dăm seama că nu avem atât de mult Cristos în noi și, chiar dacă sfinții Îl laudă pe Domnul și Îl vestesc, nu L-am savurat prea mult pe Cristos.

Zi de zi trebuie să ne răscumpărăm timpul și să profităm de ocazie pentru a-L savura pe Cristos ca fiind viața noastră, persoana noastră, hrana noastră, băutura noastră și totul pentru noi. Trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos căutând să-L savurăm pe Cristos în toate lucrurile.

Dumnezeu ne dă o singură persoană și o singură cale – Cristos și crucea, și trebuie să-L savurăm pe Cristos și să experimentăm crucea în viața noastră de zi cu zi, pentru a putea trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Care este calea pe care o adoptăm în a face lucrurile? Când suntem pe cale să-i spunem ceva soțului/soției noastre sau să avem o discuție cu un coleg de muncă, care este calea pe care o alegem?

Ne exersăm noi duhul și Îl contactăm pe Domnul pentru a putea fi crucificați și astfel Cristos să poată vorbi în noi și să trăiască prin noi?

Fie ca să ne dăm seama că trebuie să alegem calea Domnului, crucea, în umblarea noastră zilnică cu Domnul și trebuie să permitem crucii să lucreze în noi pentru a crucifica ființa noastră naturală, omul nostru natural, sinele nostru și carnea noastră (Matei 16:24-26; 10:38; Marcu 8:34; Luca 9:23; 14:27).

Pe măsură ce conducem pe șosea, ajungem la multe intersecții; fiecare intersecție este o cruce. Trecem prin multe intersecții, adică trecem prin multe cruci, pentru a ajunge la destinație. Progresăm în domeniul spiritual doar trecând prin cruce; trecem prin cruce până ajungem la destinație, Noul Ierusalim.

Numai în Noul Ierusalim toate lucrurile negative vor fi fost desființate și eliminate; până atunci, trebuie să trecem prin cruce zi de zi în umblarea noastră către Domnul. Când ne trezim dimineața, trebuie să ne deschidem pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și să permitem crucii Sale să lucreze în noi.

Când ne ducem la culcare, trebuie să aplicăm crucea la fiecare problemă și la fiecare lucru negativ, la tot ceea ce este natural și păcătos, astfel încât să nu adormim cu nimic din vrăjmaș în ființa noastră.

Fie ca să avem o viziune clară despre Cristos și cruce și să ne dăm seama că Cristos este singura persoană în economia lui Dumnezeu și crucea este calea Lui unică în administrația Sa.

Și fie ca să-L experimentăm pe Cristos și crucea în viața noastră de zi cu zi astăzi. Când ne exersăm duhul, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și crucea este aplicată ființei noastre.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru a-L experimenta pe Cristos și crucea, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Amin, Doamne, alegem să Te savurăm astăzi! Ne deschidem Ție. Dă-ne experiențele de care avem nevoie astăzi pentru a Te cunoaște, a Te savura și a Te experimenta ca fiind Cel atotinclusiv. Descoperă-ni-Te nouă. Curgi în noi. Nu vrem să ne concentrăm pe rânduieli, respectarea obiceiurilor, misticism, religie sau orice alt lucru pozitiv în afară de Cristos. Tu ești realitatea tuturor lucrurilor pozitive și vrem să Te savurăm doar pe Tine! Amin, Doamne, fie ca toate lucrurile negative din ființa și experiența noastră să treacă prin cruce. Nu vrem să rămânem în nimic natural, păcătos, negativ sau lumesc; permitem crucii să pună capăt oricărui lucru negativ din noi. Ne exersăm duhul pentru a savura și experimenta pe Cristos și crucea astăzi. Aleluia, Cristos cu crucea este în duhul nostru și, atunci când ne întoarcem la duhul nostru, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și crucea ni se va aplica!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience Christ and the Cross – the One Person and One way given to us by God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 7 (Războiul spiritual pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu și să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim prin Fiul ca viață a noastră pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu astăzi

10/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Tatăl ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, un domeniu minunat al vieții, dragostei și luminii; când trăim prin Fiul ca viață a noastră în înviere, trăim în această împărăție, savurându-L în dragostea Tatălui. Amin!

Pe partea negativă, trebuie să vedem că există un război spiritual în desfășurare, deoarece Satan și împărăția lui luptă împotriva lui Dumnezeu la fiecare pas. Pe partea pozitivă, nu trăim în împărăția întunericului, ci am fost transferați din această împărăție în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Aleluia!

Am fost transferați în împărăția lui Dumnezeu, care este o împărăție în care suntem conduși de dragostea, viața și lumina lui Dumnezeu. Chiar dacă există un război spiritual în desfășurare, suntem conduși în interior de dragostea, viața și lumina Domnului.

Există o necesitate pentru războiul spiritual, dar nu trăim într-o stare constantă de alertă fără nicio savurare a lui Cristos. Dimpotrivă, pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul Isus ca Fiu al dragostei lui Dumnezeu, Fiul Iubit al Tatălui, suntem hrăniți și alimentați în interior și suntem gata să luptăm bătălia spirituală în Trup. Amin!

Dorim ca voia lui Dumnezeu să se facă în viața noastră și pe pământ nu pentru că suntem constrânși de Dumnezeu să facem acest lucru; Îl iubim, ne supunem Lui în dragoste și, în părtășie cu El, El Se Lucrează în noi.

Împărăția lui Satan este una a întunericului, morții, rebeliunii și păcatului, dar împărăția lui Dumnezeu este o împărăție a luminii, vieții, libertății și bucuriei. În împărăția lui Satan, suntem uzurpați de cel rău pentru scopul său rău și malefic de a uzurpa omul și de a împiedica planul lui Dumnezeu.

Dar în împărăția lui Dumnezeu, Îl alegem de bunăvoie pe Domnul iubindu-L, având un contact intim cu El pe tot parcursul zilei și chiar fiind una cu El, și indiferent de ce se întâmplă în exterior, Îl iubim și știm că El lucrează toate lucrurile spre binele nostru. Aleluia!

Ca biserică, suntem mireasa Domnului, pe partea pozitivă, și suntem războinicul Său colectiv, pe partea negativă. Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și Îi dăm primul loc, întronându-L în ființa noastră și luându-L ca Domn și Cap al nostru, suntem formați într-o armată pentru a lupta pentru interesele lui Dumnezeu și ducem bătălia în Trup prin virtutea Capului. Slavă Domnului!

Stăm ca biserica pe pământ astăzi pentru a-l îndepărta pe inamic, a-l dezrădăcina și a-l alunga, căci stăm în victoria lui Cristos, una cu Cristosul victorios, pentru ca El să-Și îndeplinească lucrarea victorioasă în noi și prin noi. Slavă Domnului!

Tatăl ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei Sale

Coloseni 1:12-13 ne spune că Tatăl ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei Sale. Nu Dumnezeu ne-a eliberat, ci Tatăl. Dumnezeu Tatăl, Tatăl nostru, ne-a eliberat mai întâi de sub autoritatea întunericului și apoi ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei Sale.

Autoritatea întunericului denotă autoritatea lui Satan; am fost eliberați de sub autoritatea lui Satan. Dumnezeu este lumină, Satan este întuneric, iar împărăția lui Dumnezeu este o împărăție a luminii, în timp ce împărăția lui Satan este o împărăție a întunericului.

Slavă Domnului, Dumnezeu Tatăl ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului lui Satan la lumina minunată a lui Dumnezeu! Aceasta înseamnă că am fost eliberați de diavol, care are puterea morții (Evrei 2:14; Ioan 17:15) și am fost aduși în împărăția vieții și a luminii.

Am fost eliberați de diavol, Satan, prin moartea lui Cristos (Coloseni 2:14-15) și prin viața lui Cristos în înviere (Ioan 5:24). Moartea lui Cristos ne-a eliberat, iar viața de înviere a lui Cristos ne-a regenerat pentru a ne aduce într-un alt domeniu, o altă împărăție, împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Slavă Domnului că Tatăl ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13)! Nu numai că am fost eliberați din ceva negativ, ci, mai mult decât atât, am fost transferați în cea mai pozitivă împărăție: împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Această împărăție este autoritatea lui Cristos (Apocalipsa 11:15; 12:10). Fiul lui Dumnezeu este expresia lui Dumnezeu, întruparea lui Dumnezeu și manifestarea lui Dumnezeu; El este viața și a venit să manifeste viața lui Dumnezeu.

Împărăția Fiului este un domeniu al vieții – este domeniul vieții divine. Noi, cei care credem în Cristos, ne aflăm acum într-un domeniu al vieții și al dragostei, unde nu există frică; aici suntem conduși de Dumnezeu ca viață, lumină și dragoste.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul zi de zi, chiar dacă eșuăm și greșim, suntem întâmpinați de dragostea lui Dumnezeu, savurăm viața Sa și El strălucește asupra noastră.

Ce loc minunat ne aflăm astăzi, în viața divină, străluciți de lumina divină și alimentați de dragostea divină!

Cristos este Fiul lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu Tatăl ca sursă a vieții (Ioan 1:18, 4; 1 Ioan 1:2).

Dumnezeu Tatăl este sursa vieții și El este exprimat în Fiu. Mai mult, Fiul lui Dumnezeu este obiectul dragostei Tatălui; de multe ori când era pe pământ, Cristos Fiul a avut declarația Tatălui: „Acesta este Fiul Meu, Cel iubit, în care Mi-am găsit plăcerea” (Matei 3:17; 17:5).

Fiul lui Dumnezeu este o plăcere pentru Tatăl; Tatăl Îl iubește, Se desfătează în El și este satisfăcut cu El. Iar noi suntem în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, fiind conduși de Dumnezeu în dragoste, viață și lumină. Am fost transferați în Fiul lui Dumnezeu, care este viață pentru noi (1 Ioan 5:12).

Cristos este în înviere (1 Petru 1:3; Romani 6:4-5) și El este Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45). În Cristos, Dumnezeu domnește în noi și peste noi, iar această domnie cerească este adevărata libertate, căci avem libertatea cuvenită în dragoste, cu viață și sub lumină.

Libertatea pe care oamenii o caută astăzi nu este libertatea de a face orice vor să facă; este libertatea în dragostea lui Dumnezeu, cu viața lui Dumnezeu și sub lumina lui Dumnezeu.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când Îl savurăm pe Domnul zi de zi, când ne întoarcem inima către El și Îl contactăm, Îl savurăm pe adevărată libertate, adevărată libertate, căci Fiul ne eliberează și suntem cu adevărat liberi!

Împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu este cu adevărat o împărăție minunată, căci aici Îl savurăm pe Domnul Isus, care este Preaiubitul și desfătarea Tatălui.

Această împărăție cuprinde trei secțiuni: secțiunea vieții de biserică în această epocă, secțiunea părții cerești a împărăției cerurilor în mileniu și cerul nou și pământul nou cu Noul Ierusalim pentru veșnicie.

Noul Ierusalim va fi finalizarea bisericii și a împărăției lui Dumnezeu. În fiecare dintre aceste trei secțiuni ale împărăției Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl savurăm pe Domnul, căci împărăția este o chestiune de desfătare.

Dacă trăim astăzi în împărăția lui Dumnezeu în realitate, dacă ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a trăi un singur duh cu Domnul, vom moșteni împărăția viitoare a lui Dumnezeu, împărăția milenară, unde vom savura Fiului dragostea lui Dumnezeu într-o măsură mai mare.

Și pentru veșnicie Îl vom savura Dumnezeu în Cristos în și ca Noul Ierusalim, cetatea sfântă! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Tată, că ne-ai eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-ai transferat în împărăția Fiului dragostei Tale! Aleluia, Dumnezeu Tatăl ne-a eliberat pe noi, credincioșii în Cristos, de sub autoritatea lui Satan, care este una a întunericului, păcatului și morții. Slavă Domnului, am fost eliberați de diavol, care are puterea morții! Aleluia, moartea lui Cristos și viața lui Cristos în înviere ne-au eliberat de diavol! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, autoritatea lui Cristos. Ne place să fim aici, în domeniul vieții, dragostei și luminii divine. Ne deschidem către Tine, Doamne, și vrem să Te savurăm în și ca împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Slavă Domnului, Dumnezeu domnește astăzi în noi și peste noi, iar noi suntem sub stăpânirea Sa în dragoste, cu viață și sub lumină! Cât de mult ne place să fim aici, Doamne dragă, savurând domnia Ta asupra noastră și participând la viața Ta sub lumina Ta! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi, ca să putem intra în împărăția viitoare și să participăm la o savurare mai deplină și mai înaltă a Ta timp de o mie de ani!

Trăim prin Fiul ca viață a noastră în înviere pentru a trăi în împărăție, savurându-L pe Cristos în dragostea Tatălui

Toți credincioșii în Cristos au fost eliberați de sub autoritatea lui Satan și transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu; acesta este un fapt. Totuși, cum rămâne cu experiența noastră zilnică? Avem o viață creștină adecvată bazată pe acest fapt minunat și savurăm această realitate glorioasă?

Cum putem trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu în numeroasele aspecte și detalii ale vieții noastre zilnice? Este bine să vedem că am fost transferați din împărăția lui Satan și suntem acum în împărăția lui Dumnezeu, dar trebuie să trăim și în această împărăție în realitate astăzi.

Am fost transferați în împărăția Fiului dragostei Tatălui fiind transferați în Cristos, care este viață pentru noi (Coloseni 3:4). Am fost transferați într-o persoană – Cristos Însuși. Acum trăim în Cristos, cu Cristos, prin Cristos și conform lui Cristos.

Când trăim prin Fiul ca viață a noastră în înviere, trăim în împărăția Lui, savurându-L în dragostea Tatălui (Ioan 6:57). Aceasta este cheia trăirii în împărăția dragostei Tatălui: trăirea prin Fiul ca viață a noastră în înviere.

Așa a trăit Domnul Isus; El a trăit prin Tatăl zi de zi, iar viața Lui a fost plăcută și satisfăcătoare Tatălui.

Astăzi facem la fel: Îl mâncăm pe Cristos, ne împărtășim din Cristos și Îl savurăm pe Cristos și trăim datorită lui Cristos.

Învățăm să nu trăim în și prin noi înșine, care este vechiul nostru mod de a trăi, ci în Cristos și prin Fiul lui Dumnezeu în înviere, pentru a putea trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Faptul că am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu indică faptul că acest domeniu al vieții este în dragoste, nu în frică (Coloseni 1:13).

În viața de biserică nu ar trebui să ne temem de Domnul sau de frații conducători; suntem în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și suntem conduși de El în dragoste, lumină și viață.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, ne aflăm într-o împărăție plină de viață, lumină și dragoste (1 Ioan 1:1-2, 5, 7; 4:8, 16). Amin, slavă Domnului că Tatăl ne-a transferat într-un domeniu în care suntem conduși în dragoste, viață.

Aici, sub stăpânirea și restricțiile cerești, avem o libertate autentică în dragoste, cu viață și sub lumină (Matei 7:13-14). Aici, în această împărăție, ca acest domeniu minunat, Îl savurăm pe Cristos și avem viața de biserică (Coloseni 1:12; 4:15-16).

Este bine să luăm aceste versete și să ne rugăm pentru ele, rugându-L pe Domnul să lumineze asupra noastră și să ne arate ce înseamnă pentru noi să fim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Pe măsură ce ne deschidem Domnului și intrăm în cuvântul Său, trăim sub stăpânirea și restricția cerească, care este în dragoste, prin viață și sub lumină.

Ne bucurăm de o libertate autentică în dragoste cu viața și sub lumină.

Pe de o parte, suntem din ce în ce mai restricționați de viața divină din duhul nostru și trăim zilnic sub restricția divină.

Pe de altă parte, suntem pe deplin liberi, căci Domnul are libertatea de a trăi în noi, de a fi exprimat prin noi și de a ne umple cu Sine ca viață, dragoste și lumină.

Pe măsură ce trăim prin Fiul ca viață a noastră în înviere, vom trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și Îl vom savura în dragostea Tatălui. Toate acestea sunt în duhul nostru; putem savura o astfel de libertate, dragoste, lumină și viață doar exersându-ne duhul.

De-a lungul zilei trebuie să trăim în două domenii în același timp: pe de o parte, trăim în domeniul fizic, făcând ceea ce trebuie să facem aici pentru a ne ocupa de responsabilitățile și existența umană, iar pe de altă parte, trăim în domeniul împărăției Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Amin, în acest domeniu al vieții, dragostei și luminii, savurăm adevărata libertate și Îl savurăm pe Cristos în dragostea Tatălui!

Doamne Isuse, vrem să trăim prin Fiul ca viață a noastră în înviere, pentru a putea trăi în împărăția lui Dumnezeu în realitate! Aleluia, acum suntem în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, un domeniu plin de viață, lumină și dragoste! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în domeniul vieții pline de dragoste și fără frică. Te iubim, Te savurăm și ne deschidem Ție. Chemăm numele Tău, Doamne Isuse, și ne supunem domniei Tale cerești, căci Tu domnești în noi în dragoste, cu viață și sub lumină. Strălucește asupra noastră. Revarsă mai mult din Tine în ființa noastră. Vrem să trăim prin Fiul ca viață a noastră în înviere, ca să sî-L putem savura pe Cristos în dragostea Tatălui! O, ce bucurie este să fim în Cristos, Fiul iubit al Tatălui! În El, suntem iubiți de Tatăl și suntem obiectul dragostei și harului Tatălui! Slavă Domnului, astăzi putem trăi sub domnia și restricțiile cerești pentru a avea libertate autentică în dragoste, cu viață și sub lumină! Amin, Doamne, vrem să Îl savurăm pe Cristos și putem avea viața de biserică în această împărăție, împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu!