O Revelație a lui Cristos

Realitatea împărăției cerurilor este conținutul vieții de biserică de astăzi

12/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Împărăția este realitatea bisericii și, separat de viața împărăției, nu putem trăi viața de biserică; realitatea împărăției cerurilor este conținutul vieții de biserică.

Trebuie să vedem care este relația dintre împărăție și biserică. Când Domnul Isus a venit ca primul om-Dumnezeu, Dumnezeu încarnat în om, El a predicat evanghelia pentru ca oamenii să se pocăiască pentru împărăția lui Dumnezeu. Apoi apostolii au continuat să predice același lucru, împărăția lui Dumnezeu, pentru ca mulți să se pocăiască, să fie mântuiți și să intre în împărăția lui Dumnezeu.

Ce este atunci împărăția lui Dumnezeu și ce este biserica? Așa cum viața umană este viața împărăției, tot așa viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu. Pe de o parte, împărăția lui Dumnezeu este domnia lui Dumnezeu, domnia lui Dumnezeu, domeniul în care Dumnezeu poate domni și domni peste toate.

Pe de altă parte, împărăția lui Dumnezeu este viața lui Dumnezeu, domeniul vieții divine, unde Dumnezeu își poate împărtăși liber viața în toți cetățenii împărăției Sale și își poate îndeplini scopul prin intermediul vieții Sale în ei. Aleluia!

Ce este atunci biserica și cum este legată biserica de împărăție? Predicarea evangheliei împărăției produce biserica. Când oamenii cred în evanghelie, ei primesc viața divină și devin parte a împărăției lui Dumnezeu. Biserica este rezultatul vieții lui Dumnezeu care intră în mulți credincioși pentru a deveni viața lor și pentru a-i face membri ai bisericii ca Trup al lui Cristos.

Evanghelia împărăției aduce viața divină, iar această viață divină are domeniul ei – împărăția lui Dumnezeu. Viața divină cu domeniul ei produce biserica. Însă biserica nu poate exista fără împărăție, căci împărăția este realitatea bisericii.

Vedem, prin urmare, că Evanghelia aduce viața divină, care produce biserica, iar realitatea bisericii este împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să elibereze predicarea evangheliei împărăției pe întregul pământ locuit, ca mărturie și pentru ca mulți să creadă, să primească viața lui Dumnezeu și să fie parte a împărăției lui Dumnezeu pentru a fi biserica, Trupul lui Cristos!

Fie ca noi să fim cei care trăiesc în împărăția lui Dumnezeu în realitate, astfel încât să putem fi biserica în realitate astăzi.

Fie ca noi să trăim nu doar în domeniul exterior al vieții de biserică, ci și mai mult, în domeniul interior al vieții divine, împărăția lui Dumnezeu, pentru ca viața divină să crească în noi, să facă lucruri în noi și să fie exprimată prin noi. Când trăim în împărăția lui Dumnezeu în realitate astăzi, trăim în viața de biserică în realitate pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod colectiv.

Împărăția este realitatea bisericii: în afară de viața împărăției nu putem trăi viața de biserică

Trebuie să ne dăm seama că împărăția este realitatea bisericii și, în afară de viața împărăției, nu putem trăi viața de biserică (vezi Matei 5:3; 16:18-19; Apocalipsa 1:4-6, 9).

În Matei 16:18-19 vedem că Tatăl i-a revelat lui Petru că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu. Domnul Isus i-a spus lui Petru că El va zidi biserica Sa pe această revelație a lui Cristos și porțile locuinței morților nu o vor birui.

Imediat după aceasta, Domnul a continuat spunând: „Îți voi da cheile împărăției cerurilor.” Pentru ca biserica să fie produsă și zidită, avem nevoie de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția este realitatea bisericii.

Evanghelia predicată de Ioan Botezătorul ca premergător și de Domnul Isus ca Mântuitor a fost evanghelia împărăției, evanghelia care le spune oamenilor că împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat. Aceasta este evanghelia care spune că Dumnezeu vrea să Se împartă pe Sine ca viață în om, pentru ca omul să devină parte a împărăției Sale, domeniul vieții divine (Matei 4:23).

Când se predică Evanghelia, împărăția lui Dumnezeu vine, căci mulți cred în Evanghelie și primesc viața divină. Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții pentru ca viața divină să se miște, să lucreze, să conducă și să guverneze, astfel încât această viață divină să-și poată îndeplini scopul.

Această împărăție, având viața divină ca domeniu, produce biserica. Nu numai că împărăția produce și zidește biserica, dar, mai mult, biserica și împărăția sunt strâns legate, iar împărăția este realitatea bisericii.

Biserica autentică este împărăția cerurilor în această epocă, așa cum se vede în Romani 14:17. Nu putem spune că biserica este realitatea împărăției; acest lucru este greșit, căci împărăția este realitatea bisericii.

Ce este viața de biserică? Viața de biserică de astăzi trebuie să poarte caracteristica împărăției lui Dumnezeu, care este un domeniu al vieții. Cu alte cuvinte, astăzi trebuie să trăim prin viața divină, să ne bucurăm de viața divină și să facem toate lucrurile în și prin viața divină în viața de biserică de astăzi.

În creștinism, lucrurile sunt foarte confuze; nu au nicio idee ce este biserica. Ei înființează o entitate și o numesc biserică, iar unii sunt foarte zeloși să facă o lucrare pentru Dumnezeu, așa că închiriază o clădire, adună niște oameni și o numesc biserică, cu un nume pe ea.

Dar Biblia ne spune ceva cu totul diferit cu privire la biserică și trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu legată de împărăția ca fiind realitatea bisericii. Trebuie să avem punctul de vedere al lui Dumnezeu cu privire la ce este biserica și ce este împărăția.

Nu ne adunăm doar pentru a-L savura pe Domnul, a cânta, a ne ruga, a împărtăși cuvântul, a lua masa Domnului, a ne aminti de Domnul și a ne ruga împreună cu sfinții. Mai degrabă, pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții în viața de biserică, trebuie să fim în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Trebuie să trăim în împărăția lui Dumnezeu ca un domeniu al vieții, astfel încât să putem fi în biserică în realitate. Unii sfinți se pot muta într-o anumită localitate și poate exista un număr considerabil de sfinți acolo, așa că s-ar putea gândi să înființeze biserica în acea localitate.

Simpla existență a numărului potrivit și a unei bune ordini în grup nu înseamnă că poți pur și simplu să înființezi biserica în acea localitate.

Care este cerința pentru a fi o biserică într-o anumită localitate, conform Bibliei? În primul rând, autoritatea Duhului Sfânt trebuie să fie acolo și, în al doilea rând, trebuie să fie văzut terenul localității.

În primul rând, trebuie să fim sub autoritatea Duhului Sfânt, luându-L pe Domnul ca unicul nostru Cap și Domn. În al doilea rând, trebuie să ne dăm seama că terenul bisericii este unitatea unică a Trupului lui Cristos și suntem în unitate cu toate bisericile locale de pe întreg pământul ca unicul Trup al lui Cristos.

Aceasta înseamnă să fii în împărăția lui Dumnezeu. Împărăția este realitatea bisericii de astăzi. În afară de viața împărăției, nu putem trăi viața de biserică. Fie ca noi să fim cei care trăiesc viața împărăției astăzi.

Fie ca nu doar să ne adunăm în mod regulat pentru a-L savura pe Domnul și să căutăm să fim zidiți împreună cu sfinții, rămânând în slujba epocii și întorcându-ne la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, să fim în împărăția lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi, pentru a putea fi biserica în realitate.

În afară de viața împărăției, nu putem trăi viața de biserică, căci împărăția este realitatea bisericii.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai adus în bisericâ în calitate de expresie colectivă a lui Dumnezeu astăzi. Aleluia, am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și acum suntem în împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții divine. Fie ca să ne dăm seama că împărăția produce și zidește biserica și fie ca să trăim în împărăția lui Dumnezeu astăzi. Amin, Doamne, fă-ne să ne dăm seama că împărăția este realitatea bisericii! Fie ca să nu trăim în domeniul natural sau prin zelul nostru natural pentru Dumnezeu, ci în și prin viața divină pentru a fi în realitate în împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că, în afară de viața împărăției, nu putem trăi viața de biserică! Vrem să ne exersăm duhul astăzi, Doamne, și să trăim în viața divină, prin viața divină și conform vieții divine. Fie ca viața divină să domnească și să domnească în ființa noastră. Fie ca Duhul Sfânt să aibă autoritate deplină în noi și printre noi. Suntem una cu Tine și una cu toți sfinții, chiar una cu toate bisericile locale de pe întreg pământul, pentru a trăi în viața de biserică astăzi, căci împărăția este realitatea bisericii!

Realitatea împărăției cerurilor este conținutul vieții de biserică

Nu numai că împărăția este realitatea bisericii, ci, mai mult decât atât, realitatea împărăției cerurilor, așa cum se vede în Matei 5-7, este conținutul vieții de biserică! Fără realitatea împărăției, biserica este goală.

Domnul Isus a dat constituția împărăției cerurilor în Matei 5-7, stabilind care sunt cerințele împărăției lui Dumnezeu care devin conținutul bisericii. Aceste cerințe nu trebuie îndeplinite de noi cu eforturile sau puterea noastră, ci prin viața divină din noi.

Când vedem că împărăția este realitatea bisericii, nu vom mai trăi prin omul nostru natural sau în carne, ci vom căuta să trăim în și prin viața divină în viața de biserică, astfel încât să putem fi în realitate în împărăția lui Dumnezeu.

Cele trei capitole din Matei 5-7 ne prezintă o imagine minunată a tuturor caracteristicilor împărăției lui Dumnezeu în ceea ce privește relația noastră, influența noastră asupra lumii și chiar aspectul vieții ascunse înaintea lui Dumnezeu.

Ca oameni ai împărăției care trăiesc în viața de biserică astăzi, trebuie să purtăm caracteristicile acestei vieți ai împărăției, așa cum sunt prezentate în Matei 5-7. Realitatea împărăției cerurilor este conținutul vieții de biserică. Dacă nu avem realitatea împărăției cerurilor în viața de biserică de astăzi, biserica este goală.

Vrem să avem viața de biserică adecvată astăzi. Vrem să fim cei care poartă caracteristicile oamenilor împărăției, așa cum sunt descriși de Domnul Isus în Matei 5-7.

Nu vrem să mai trăim în omul nostru natural, prin fire sau prin sine; mai degrabă, îi permitem Domnului să ne atingă, să ne zdrobească și să răzbată în noi, astfel încât să-L trăim pe Cristos și să nu trăim ceea ce suntem prin fire.

Întrucât viața împărăției rezultă în viața de biserică, pe măsură ce trăim împreună în viața împărăției, trăim spontan viața de biserică (Romani 14:17). În viața de biserică, primim tot felul de oameni, căci și Domnul îi primește.

Unii pot prefera cutare fel de mâncare în locul unui alt fel de mâncare, alții preferă să păstreze această zi mai presus de acea zi și venim împreună să practicăm viața de biserică. Împărăția lui Dumnezeu, ca realitate a bisericii, nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Viața de biserică este împărăția de astăzi, iar viața de biserică nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Un credincios care nu trăiește în realitatea împărăției nu poate fi zidit în structura bisericii (Efeseni 2:22). Amin!

Trăim noi în realitatea împărăției astăzi? Permitem domniei împărăției să-și exercite influența asupra noastră? Când luăm decizii, când rostim ceva și când facem ceva, trăim în realitatea împărăției? Există un semn în noi și asupra noastră că suntem sub domnia împărăției?

Trebuie să fim cei care trăiesc în realitatea împărăției pentru a putea fi zidiți în structura bisericii. Realitatea împărăției este de fapt Cristos Însuși ca viață a noastră. Trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață, esență și substanță a noastră, pentru a putea trăi o viață potrivită în viața de biserică și pentru a fi zidiți împreună cu alți credincioși pentru a aduce adevărata viață de biserică.

Când trăim în Cristos, cu Cristos și Îl trăim pe Cristos, trăim în împărăția lui Dumnezeu și împreună devenim viața de biserică, o expresie glorioasă a lui Cristos ca întrupare a lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să câștige realitatea împărăției cerurilor printre noi în viața de biserică de astăzi. Fie ca noi să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să permitem conducerii împărăției să exercite o influență asupra noastră, astfel încât să putem trăi în realitate în împărăția lui Dumnezeu pe măsură ce trăim viața de biserică de astăzi.

Fie ca viața noastră de biserică să nu fie o cochilie goală, fără niciun conținut; fie ca viața de biserică să fie umplută de savurarea lui Cristos și de experimentarea lui Cristos de către toți sfinții!

Doamne Isuse, fie ca realitatea împărăției cerurilor să fie conținutul vieții de biserică de astăzi! Amin, Doamne, fără realitatea împărăției, biserica este goală. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a Te savura. O, Doamne, fie ca noi să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Fie ca domnia împărăției să-și exercite influența asupra noastră, în toate deciziile pe care le luăm astăzi. Fie ca noi să fim sub conducerea împărăției lui Dumnezeu în toate lucrurile. O, Doamne, fie ca noi toți să trăim împreună în viața împărăției, astfel încât să trăim spontan viața de biserică astăzi! Câștigă-ți viața astăzi. Fie ca viața noastră să nu fie în omul natural sau în carne, ci în duhul unit, un singur duh cu Domnul! Aleluia, împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt! Fie ca noi să fim zidiți în structura bisericii trăind în realitatea împărăției astăzi, împreună cu toți sfinții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Reality of the Kingdom of the Heavens is the Content of the Church Life today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 3 (Împărăția și biserica) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim o viață în adâncimi și avem experiențe profunde cu Cristos, fără să ne expunem rădăcinile

09/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să avem o părtășie directă și intimă cu Domnul pentru a trăi o viață în adâncimi, având rădăcini care merg adânc în Dumnezeu și fără să ne arătăm rădăcinile, ci mai degrabă având multe experiențe ascunse, private și intime cu Dumnezeu și cu Dumnezeu.

Trebuie să trăim viața împărăției trăind o viață ascunsă. Așa cum Domnul Isus nu a arătat tot ce a auzit de la Tatăl, nici nu a făcut mai mult decât a trăit înainte și cu Tatăl, tot așa și noi astăzi trebuie să facem la fel. Trebuie să învățăm din modelul Domnului de a trăi o viață ascunsă; zilnic trebuie să ne rezervăm timp pentru a fi cu Domnul în rugăciune.

Putem avea suișuri și coborâșuri, putem avea un succes sau un eșec, dar nu rămânem acolo, nici nu ne lăudăm și nu ne plângem; pur și simplu venim la Domnul și petrecem timp cu El în rugăciune. Trebuie să prețuim timpul nostru cu Domnul, fiind cu El personal în rugăciune.

Principiul poporului împărăției este că trăiesc o viață ascunsă; nu își săvârșesc faptele drepte înaintea oamenilor, ci au o viață ascunsă înaintea Domnului și cu Domnul.

Când vine vorba de faptele noastre drepte, cum ar fi dărnicia, rugăciunea și postul, trăim într-un duh golit și smerit și umblăm într-o inimă curată și curată, iar dorința noastră unică este să fim cu Tatăl în secret, nu să ne lăudăm cu fapte drepte.

Ar trebui să ne rugăm mult, dar să nu-i lăsăm pe alții să știe cât de mult ne rugăm și trebuie să ne facem faptele drepte în secret, înaintea Domnului, nu pentru ca alții să le vadă și să le aprecieze.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde; El face multe lucruri, dar Se ascunde, nefiind vizibil în ceea ce face. Nouă ne place să ne etalăm, dar Lui Dumnezeu Îi place ascunderea; nu putem trăi fără manifestări exterioare și să le apreciem foarte mult, dar Dumnezeu nu dorește astfel de lucruri.

Mai degrabă, El lucrează în secret, El vrea să câștige pe cineva care Îl cunoaște și Îl savurează în secret și El este în partea secretă a ființei noastre, vorbindu-ne cu o voce tandră și liniștită, ungerea.

Dumnezeu are genul de temperament căruia nu-i place ostentația; Îi place să lucreze în secret, mai degrabă decât în mod deschis. Și noi Îl iubim! Vrem să-L cunoaștem ca o asemenea Persoană, nu doar ca Cel care face lucruri pentru noi în exterior și ne mântuiește în viața Sa, ci și mai mult, ca Cel care face lucruri în secret.

Vrem să-L lăsăm să-Și facă domiciliul în inima noastră, chiar să lucreze în adâncul ființei noastre, astfel încât să existe ceva din Dumnezeu în adâncul ființei noastre care să se reverse în afară și în alții pentru a atinge adâncul ființei lor. Doar adâncul cheamă la adânc.

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în secret pentru a-L absorbi în timpul nostru cu El, va exista ceva din Dumnezeu care este introdus în noi, în adâncul ființei noastre, și nu vom fi dornici să le arătăm altora ceea ce savurăm și experimentăm din El.

Să avem experiențe profunde cu Cristos, precum cele ale apostolului Pavel, și să nu ne expunem rădăcinile

În 2 Corinteni 12:1-4, Pavel ne relatează cum a avut niște experiențe profunde cu Cristos, atât de profunde și prețioase încât nici măcar nu ne-a spus care erau acestea, ci doar că a auzit niște lucruri de nedescris.

Pavel a fost răpit până în al treilea cer și răpit în Paradis, dar nu a dezvăluit această experiență decât paisprezece ani mai târziu. El avea rădăcini adânc îngropate în pământ.

Avem nevoie de experiențe profunde cu Cristos, precum cele ale apostolului Pavel; totuși, nu ar trebui să ne expunem rădăcinile. Vă puteți imagina, Pavel a avut viziuni atât de mărețe, dar nici măcar nu le-a menționat timp de paisprezece ani?

Dacă am avea viziuni atât de mărețe și experiențe atât de profunde cu Cristos, am putea dori ca toată lumea să știe; am putea chiar să organizăm o conferință pentru a le spune tuturor despre asta.

Dar Pavel nu și-a dezvăluit experiența timp de paisprezece ani – biserica nu știa despre ea, apostolii nu au auzit-o și el nu a spus nimănui despre asta. Rădăcinile lui Pavel erau adânc înfipte în pământ.

Este important pentru noi să avem rădăcini adânci în Cristos și să nu le expunem. Dacă vrem să avem lucrarea lui Pavel, atunci trebuie să avem rădăcinile lui, iar dacă vrem să avem conduita exterioară a lui Pavel, atunci trebuie să avem viața lui interioară.

Dacă vrem să avem puterea manifestă a lui Pavel, trebuie să avem experiența lui secretă cu Cristos și cu Domnul.

Dacă nu avem rădăcini în Cristos, dacă nu avem experiențe profunde cu Cristos în timpul nostru privat petrecut cu El, nu avem comoară ascunsă. Aceasta înseamnă că nu avem o viață ascunsă sau experiențe ascunse cu Cristos.

Fie ca toți să-L căutăm pe Domnul în secret, să ne deschidem Lui în secret și să ne trimitem rădăcinile adânc în El în timpul nostru personal, privat și intim cu El. Pe măsură ce avem experiențe profunde cu Cristos în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne asigurăm că nu ne expunem rădăcinile.

Este esențial ca unele dintre experiențele noastre să rămână acoperite, căci dacă descoperim totul, pierdem totul.

În Isaia 39:2-8 vedem povestea lui Ezechia, care era bolnav de moarte, dar Dumnezeu l-a vindecat în îndurarea Sa. Când vestea despre boala și însănătoșirea lui Ezechia a ajuns la curtea babiloniană, au trimis niște mesageri cu scrisori și un dar.

Ezechia a experimentat cu adevărat harul lui Dumnezeu într-un mod profund, dar nu a putut rezista testului harului. A fost atât de bucuros încât le-a arătat mesagerilor tot ce avea, argintul și aurul, mirodeniile și untdelemnul cel mai fin, comoara sa și tot arsenalul său cu tot ce se găsea printre comorile sale.

Nu a învins ispita de a etala totul. Dumnezeu i-a vorbit apoi prin profet că, orice le-ar fi arătat babilonienilor, ar fi luat de ei în captivitate, dar nu în timpul vieții sale.

Ceea ce expunem despre rădăcinile noastre cu Domnul se va pierde. Aceasta nu înseamnă că nu ar trebui să depunem mărturie; mai degrabă, ar trebui să depunem mărturie despre Domnul altora, dar nu ar trebui să savurăm să ne arătăm experiența.

Una este să le depunem mărturie altora despre ceea ce am savurat și am experimentat de la Domnul, dar altceva este să savurăm să ne arătăm în experiența noastră în fața lor. O, Doamne!

Scopul nostru în mărturisirea nu este să arătăm în fața altora ceea ce experimentăm de la Cristos sau să savurăm de experiențele profunde pe care le-am avut cu Domnul. A face asta înseamnă a ne expune rădăcinile și, prin urmare, a le pierde.

Când ne expunem rădăcinile, nu avem rădăcină și nu avem comoară.

Este esențial ca unele dintre experiențele pe care le avem cu Domnul, unele dintre experiențele profunde și ascunse ale lui Cristos, să rămână acoperite, căci a descoperi totul înseamnă a pierde totul. O, Doamne Isuse!

Dacă viața noastră nu are profunzime, lucrarea noastră superficială va afecta alte vieți doar superficial, căci doar adâncul cheamă adâncul.

Fie ca noi să învățăm să-L savurăm și să-L experimentăm pe Domnul, având experiențe ascunse și profunde ale lui Cristos și fie ca noi să rezistăm tentației de a le arăta altora. Fie ca noi să învățăm să mărturisim despre ceea ce face Domnul în noi și în jurul nostru fără a ne expune.

Îl etalăm pe Cristos, nu pe noi înșine. Etalăm ceea ce face El în noi și printre noi, dar nu ne expunem rădăcinile. Trebuie să învățăm să urmăm ungerea interioară.

Secretele pe care le avem cu Domnul trebuie păstrate, căci numai dacă El se mișcă în noi pentru a dezvălui un anume lucru, îndrăznim să-l dezvăluim.

Dacă Domnul vrea să împărtășim o experiență pe care am avut-o cu El înaintea unui anumit frate, nu îndrăznim să o ascundem, dar dacă El din noi nu vrea să facă acest lucru, nu ar trebui să o facem.

Pe de o parte, trebuie să avem părtășie în Trup și să revărsăm viață către alții, împărtășind experiența noastră cu Cristos cu ei. Pe de altă parte, nu ar trebui să ne expunem rădăcinile, căci acest lucru va deschide calea pentru ca inamicul să ne atace și să ne ia ceea ce avem. Nicio rădăcină nu ar trebui expusă.

Doamne Isuse, dorim să avem experiențe profunde cu Cristos, asemenea apostolului Pavel! Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm în secret. Fă-ne să trăim înaintea Ta, chiar să trăim una cu Tine în toate lucrurile. O, Doamne, fie ca noi să avem rădăcini adânci în Cristos, petrecând mult timp intim, privat și ascuns cu Domnul pe parcursul zilei. Vrem să avem viața interioară care este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu, luându-L pe Cristos ca viață și totul al nostru. Ne dăm Ție, Doamne dragă, pentru a avea rădăcini adânc în Cristos. Fie ca noi să-L experimentăm pe Cristos zilnic și să acumulăm experiențele lui Cristos într-un mod profund și ascuns. O, Doamne, salvează-ne de la a ne expune rădăcinile. Salvează-ne de la a ne expune toate experiențele noastre profunde cu Cristos pentru ca alții să le vadă. Salvează-ne de la a ne pierde experiențele cu Cristos, încântându-ne să le expunem înaintea altora. O, Doamne Isuse, vrem să învățăm să funcționăm în Trup într-un mod adecvat, dar fără a ne expune rădăcinile. Fie ca noi să avem experiențe profunde cu Cristos, astfel încât viața noastră să aibă profunzime înaintea lui Dumnezeu, până când adâncul cheamă adâncul!

Trăim o viață în adâncimi, având o părtășie directă și intimă cu Domnul

Putem citi porțiuni din Cuvânt, cum ar fi 2 Corinteni 12:1-4, și ne putem gândi că astfel de experiențe profunde cu Cristos sunt rezervate doar unora dintre creștinii mai maturi și mai experimentați, cum ar fi apostolul Pavel.

Deși poate fi adevărat că s-ar putea să nu avem astfel de experiențe ale Paradisului precum cele pe care le-a avut Pavel, cu toții putem să-L contactăm pe Domnul și să trăim o viață în adâncimi, având o părtășie directă și intimă cu Domnul.

O viață spirituală pură și frumoasă derivă din părtășia interioară, ascunsă și neîntreruptă cu Dumnezeu. Când ne îndreptăm rădăcinile spre Cristos în timpul nostru personal cu El, vom înmuguri ca crinul și ne vom îndrepta rădăcinile ca pomii din Liban (Osea 14:5).

Pe măsură ce trăim o viață în adâncimi, având o părtășie directă și intimă cu Domnul, vom aduce mult rod, căci o astfel de viață este capabilă să aducă mult rod (vv. 5-7). Această porțiune din Osea este foarte interesantă, deoarece se referă la crini care au rădăcini precum copacii din Liban.

Pe de o parte, trăim o viață simplă, încrezându-ne în Dumnezeu, având o inimă curată și singulară pentru El; pe de altă parte, ne adâncim rădăcinile în Cristos, Amin! Pentru a trăi o viață în adâncimi, este necesar să avem părtășie directă și intimă cu Domnul.

Trebuie să ne facem timp să-L privim pe Domnul în secret, având părtășie directă și intimă cu El.

Nu putem avea o cunoaștere directă și intimă a lui Cristos și nici nu ar trebui să avem doar o savurare deschisă a lui Cristos; trebuie să-L savurăm personal pe Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Cântarea Cântărilor 4:12 spune: „Ești o grădină închisă, soro mireaso, / un izvor închis, o fântână pecetluită.” În progresul nostru spiritual cu Domnul, noi, ca și căutători iubitori ai Domnului, trebuie să devenim o grădină pentru satisfacția personală a lui Cristos.

Pe măsură ce trăim în înălțare, una cu Cristos, devenim o grădină pentru satisfacția personală și privată a Domnului. În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne închidem puțin mai mult și să pecetluim mai strâns, pentru ca lucrarea noastră să devină mai triumfătoare.

De multe ori suntem prea dornici să ne expunem rădăcinile. S-ar putea să savurăm ceva din Cristos și s-ar putea să avem o experiență personală cu Dumnezeu, iar apoi suntem dornici să le spunem și altora despre aceasta.

S-ar putea să avem niște experiențe profunde cu Cristos și, de îndată ce întâlnim alți creștini, suntem gata să vorbim despre acestea. O, Doamne. Trebuie să ne extindem mai adânc și să ne înrădăcinăm în jos, fiind conștienți să nu ne expunem rădăcinile înaintea altora.

Fie ca Domnul să ne dea har și să facă o lucrare mai profundă în noi prin cruce, astfel încât să putem prinde rădăcini adânci și să trăim o viață ascunsă în adâncimi pentru a împlini cerințele lui Dumnezeu și a-I satisface inima.

Trebuie să avem o viață interioară bogată și profundă cu Domnul. Zi de zi trebuie să acumulăm experiența bogățiilor lui Cristos, deschizându-ne Domnului din interior și petrecând mult timp privat și spiritual cu El.

Când Îi permitem Domnului să ne atingă și să infuzeze ceva din Sine în adâncul ființei noastre, ființa noastră interioară este atinsă, iar alții vor primi ajutor și vor fi iluminați.

Indiferent dacă împărtășim sau nu experiența noastră personală interioară cu Domnul, Trupul lui Cristos are mult beneficiu pur și simplu permițându-I Domnului să ne atingă ființa interioară.

Dacă nu avem profunzime, vom face doar o lucrare superficială pentru Domnul, dar dacă ne adâncim rădăcinile în Domnul și trăim o viață în profunzime, având experiențe profunde cu Cristos, vom putea trăi realitatea chemărilor profunde către adâncimi.

Doamne Isuse, dă-ne harul de a petrece timp cu Tine și de a nu ne grăbi contactul personal cu Tine. Vrem să ne adâncim rădăcini în Cristos. Fie ca să trăim o viață pură și frumoasă, derivând din părtășia interioară, ascunsă și neîntreruptă cu Dumnezeu. Vrem să ne adâncim rădăcinile în Tine. Fie ca noi să fim cei care trăiesc o viață în adâncimi, având părtășie directă și intimă cu Domnul. Amin, Doamne, întărește-ne timpul petrecut cu Tine. Vrem să plătim prețul pentru a fi cu Tine în secret, contactându-Te, savurându-Te și având experiențe profunde cu Cristos. O, Doamne, fie ca să ne adâncim rădăcinile în Tine pentru a Te absorbi și a Te savura. Dă-ne harul, Doamne dragă, și fă o lucrare mai profundă în noi prin cruce, ca să putem adânci rădăcini! Dă-ne harul de a trăi o viață ascunsă în adâncimi pentru a împlini cerințele lui Dumnezeu și a-I satisface inima. Amin, Doamne, suntem aici pentru satisfacția Ta. Suntem aici ca Tu să fii satisfăcut! Te iubim, Doamne dragă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live a Life in the Depths and have Deep Experiences of Christ, Not Exposing our Roots, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 2 (Să trăim viața împărăției prin faptul că trăim o viață ascunsă) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca un Dumnezeu care Se ascunde: Îi place să lucreze în secret, nu în mod deschis

07/05/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos și oameni ai împărăției, trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca fiind un Dumnezeu care Se ascunde, căci, deși face nenumărate lucruri atât în exterior, cât și în viața noastră personală, El Se ascunde și face lucruri în secret, astfel încât nici măcar să nu ne dăm seama că face aceste lucruri. Ce Dumnezeu avem!

Mulți credincioși în Cristos Îl cunosc pe Dumnezeu ca fiind Cel Atotputernic și Cel Drept; mulți alți credincioși Îl cunosc pe Dumnezeu ca fiind Cel plin de compasiune și har. Dar cine Îl cunoaște pe Dumnezeu ca fiind Cel care Se ascunde? Cine Îl cunoaște pe Dumnezeu ca fiind Dumnezeul care face lucruri în secret, în culise, fără a fi ostentativ, într-un mod ascuns?

Îl putem cunoaște ca Domn și Mântuitor al nostru, putem savura bunătatea și harul Lui, dar nu-L vedem și nici nu ne putem da seama că Dumnezeu este un Dumnezeu care Se ascunde. În Isaia. 45:15 Isaia a exclamat: „Dar Tu ești un Dumnezeu care Te ascunzi, Tu, Dumnezeul lui Israel, Mântuitorule!”

El nu a spus aceasta pur și simplu dintr-o dată; mai degrabă, a privit faptele și a analizat situația, apoi a tras această concluzie. Isaia nu și-a imaginat doar niște lucruri sau nu a rostit niște cuvinte goale; rostirea lui s-a bazat pe acumularea de fapte.

El a văzut poporul lui Israel, și-a dat seama care este situația lor și a observat ce a făcut Dumnezeu pentru ei și printre ei. Chiar dacă Dumnezeu îi ajuta în mod activ și lucra în ascuns pentru a-i elibera și a-i aduce înapoi la Sine, El era totuși un Dumnezeu care Se ascunde.

Când vedem faptele lui Dumnezeu, când observăm ce se întâmplă în situația mondială, în viața de biserică și în viața noastră personală, nu putem decât să exclamăm: „O, Dumnezeule, Tu ești un Dumnezeu care Te ascunzi!”

Trăim o viață creștină și o viață de biserică sub mâna lui Dumnezeu, experimentăm ceva din Cristos și multe lucruri ni se întâmplă nouă și în jurul nostru; în toate aceste lucruri, deși Dumnezeu este atât de real pentru noi, El este și ascuns.

Dacă avem o perspectivă spirituală atunci când privim la situația lumii, la situația din viața de biserică și la propria noastră situație personală, ne dăm seama că Dumnezeu lucrează neîncetat, totuși El Se ascunde. Chiar dacă Dumnezeu face multe lucruri pentru noi și în jurul nostru, totuși noi nu-L putem vedea și nici nu Se manifestă vizibil.

El a făcut multe lucruri pentru poporul Său Israel, dar ei nu știau cine era făcătorul tuturor acestor lucruri. Fie ca noi să realizăm că Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde. Fie ca noi să-L cunoaștem ca atare în viața noastră și în viața de biserică.

Trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca fiind Dumnezeul care Se ascunde: El face multe lucruri, totuși Se ascunde

Dumnezeu face nenumărate lucruri printre noi astăzi, atât în viața noastră personală, cât și în viața sfinților, totuși El Se ascunde. Poate că vrem ca Dumnezeu să Se arate, să manifeste ceea ce face și să vadă ce face și de ce o face, dar lui Dumnezeu îi place ascunderea.

Nouă ne place etalarea, dar Lui Îi place să Se ascundă. Nu putem fi mulțumiți fără manifestări exterioare, dar Dumnezeu nu le dorește. Vedem acest lucru, mai ales în exemplul lui Ilie, care a fost un om cu simțăminte similare cu ale noastre (Iacov 5:17).

Dumnezeu era cu el pe Muntele Carmel când focul s-a coborât peste jertfă și toată lumea și-a dat seama că Iehova este adevăratul Dumnezeu. Dar când Dumnezeu Și-a reținut prezența manifestată, Ilie nu a mai putut suporta; a devenit deprimat și s-a ascuns într-o peșteră din munți.

Istorisirea din 1 Împ. 19:9-18 este foarte interesantă și aplicabilă vieții noastre creștine de astăzi. Dumnezeu știa că Ilie voia ca El să fie un Dumnezeu care să Se manifeste; el nu își dăduse seama că Dumnezeu este un Dumnezeu care se ascunde.

Așa că Dumnezeu l-a întrebat: Ce faci aici, Ilie? Și Ilie I-a spus că toată lumea caută să-i ia viața pentru că el este de partea lui Dumnezeu. Dumnezeu cunoștea dificultatea lui Ilie; el dorea ca Dumnezeu să i se manifeste.

Așa că Dumnezeu i-a dat o demonstrație; s-a stârnit un vânt puternic, apoi a urmat un cutremur și apoi a fost un foc, dar Domnul nu era în vânt, în cutremur sau în foc. În cele din urmă, s-a auzit o voce blândă și liniștită, iar Domnul era în aceasta (v. 12).

Am putea dori ca Dumnezeu să Se manifeste ca un vânt puternic, ca un mare cutremur sau ca un foc mistuitor, dar nu acesta este locul unde se află El; El este un Dumnezeu care Se ascunde și este o voce blândă și liniștită chiar în noi, ca credincioși în Cristos. În acea voce blândă și liniștită, El ne conduce, El este cu noi și El face totul în noi și pentru noi.

Dumnezeu i-a răspuns lui Ilie și i-a spus că a păstrat pentru Sine șapte mii de persoane care nu și-au plecat genunchiul înaintea lui Baal. Dumnezeu era atât de ascuns încât activitatea Lui nu i-a fost făcută cunoscută lui Ilie decât la momentul potrivit.

Ilie i-a spus lui Dumnezeu că el era singurul credincios rămas, dar Dumnezeu i-a răspuns cu foarte multă blândețe lui Ilie spunând că și-a rezervat șapte mii de oameni care nu și-au plecat genunchiul înaintea lui Baal (1 Împ. 19:18; comp. cu Rom. 11:2-5).

Ilie calculase situația doar cu ceea ce putea vedea, dar Dumnezeu este un Dumnezeu care se ascunde; El își rezervase în secret șapte mii de biruitori care nu și-au plecat genunchiul înaintea lui Baal; activitatea lui Dumnezeu era atât de ascunsă încât nici măcar profetul Ilie nu știa nimic despre ea.

Trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca fiind un Dumnezeu care Se ascunde. Astăzi, în epoca Noului Testament, Dumnezeu vorbește poporului Său nu prin tunete sau printr-un foc mistuitor, ci cu blândețe și liniște, prin intermediul ungerii interioare (1 Ioan 2:27).

Așa ne vorbește El; Se ascunde și ne vorbește în interior. Ungerea este atât de slabă, atât de liniștită, încât uneori nu poate fi distinsă de propriile noastre sentimente sau gânduri. De multe ori este prea mult zgomot în jurul nostru și există multă tulburare în noi, iar zgomotul din afară și dinăuntru acoperă vorbirea interioară a Domnului.

Există un potop de gânduri pe care nu le putem controla, există poveri care ne apasă și s-ar putea chiar să fim atât de ocupați cu lucrurile Domnului și cu privire la biserică; în mijlocul tuturor acestora, trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca un Dumnezeu care se ascunde. De multe ori trebuie să lăsăm toate lucrurile la o parte și pur și simplu să-L contactăm pe Domnul pentru a-L cunoaște pe Cel care se ascunde.

Așa cum a spus psalmistul în Psalmul 62, sufletul nostru trebuie să aștepte în tăcere înaintea Domnului; nu doar gura noastră trebuie să tacă, ci sufletul nostru. Trebuie să-I cerem Domnului să ne ajute să ne liniștim sufletul, ca să-L putem cunoaște ca fiind Dumnezeul care se ascunde.

Când ne calmăm și ne liniștim sufletul (Psalmul 131:2), îl putem cunoaște pe Domnul ca fiind Cel care se ascunde. Când suntem liniștiți, putem ști că El este Dumnezeu (Psalmul 46:10). Dumnezeul nostru este Dumnezeu, dar El este un Dumnezeu care Se ascunde.

Poate că vrem ca El să facă una sau alta pentru noi și Îi putem cere să Se manifeste în cutare sau cutare situație, dar El Se ascunde. Fie ca noi să-L cunoaștem ca fiind o asemenea Persoană astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca un Dumnezeu care Se ascunde. Salvează-ne de la a avea dorința manifestării exterioare a lui Dumnezeu. Fie ca să învățăm să ne liniștim sufletul și să ne calmăm, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeu ca fiind Cel care Se ascunde. Amin, Doamne, ne întoarcem inima către Tine. Fie ca să ne liniștim sufletul și să avem odihnă în inimă, astfel încât să Te putem vedea și să Te cunoaștem. Vrem să urmăm învățătura ungerii interioare, vocea mică și liniștită din duhul nostru care transmite ceea ce este în inima Ta pentru noi. O, Doamne, recunoaștem că Te cunoaștem ca fiind Cel Atotputernic și Cel plin de har și bunătate iubitoare, dar totuși nu Te cunoaștem atât de mult ca fiind Cel care Se ascunde! Fie ca să Te cunoaștem în acest fel. Fie ca să zăbovim înaintea Ta și să fim liniștiți, ca să știm că Tu ești Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne dragă: liniștește-ne gândurile, calmează-ne emoțiile și supune-ne voința, ca să Te putem cunoaște ca fiind Dumnezeul care Se ascunde!

Lui Dumnezeu îi place să lucreze în secret, nu pe față: El este un Dumnezeu care Se ascunde

Ceea ce Biblia dezvăluie despre Dumnezeu este că El are genul de temperament care nu-i place ostentația; Lui Dumnezeu îi place să lucreze în secret, nu pe față, căci El este un Dumnezeu care se ascunde (Matei 17:1-9; Ioan 20:14-17; Luca 24:13-37; Ioan 20:24-29; Isaia 39:2-8).

Lui Dumnezeu nu-i place etalarea vizibilă, pretențioasă, pentru ca alții să o vadă și pentru ca toată atenția să fie ațintită asupra Lui; El nu este așa.

De exemplu, după ce Domnul Isus S-a schimbat la față pe munte înaintea a trei dintre ucenicii Săi, El le-a cerut să nu spună altora acest lucru până când nu va învia. Acesta este temperamentul Lui. În ziua învierii Sale, El o vede pe Maria și vine la ea, totuși El este ascuns și ea nu își dă seama că este Domnul decât mai târziu. El părea a fi grădinarul pentru ea.

Domnul este cu noi astăzi, dar suntem complet inconștienți de prezența Lui. El a mers împreună cu cei doi ucenici la Emaus, un drum destul de lung, și li s-a alăturat în călătoria lor. Erau disperați și triști, totuși Domnul li s-a alăturat și le-a deschis Scripturile privitor la Sine. Nu li S-a revelat imediat; pur și simplu a deschis Scripturile și le-a deschis mintea, iar ei și-au dat seama că era Domnul chiar la sfârșit.

De multe ori Domnul ni se alătură călătoriei noastre în jos și departe de sfinți și de viața de biserică și ne vorbește cu blândețe, deschizându-ne Scripturile și chiar deschizându-ne înțelegerea până când ne dăm seama că este Domnul.

Poate că suntem triști și descurajați, dar Domnul se alătură slăbiciunii noastre și merge alături de noi, dezvăluindu-ne în același timp ceva din Sine. Ce Domn minunat este El!

1 Petru 1:8 spune în continuare: „pe care voi Îl iubiți fără să-L fi văzut, credeți în El fără să-L vedeți și vă bucurați cu o bucurie negrăită și strălucită.” Îl iubim, deși nu L-am văzut niciodată și ne bucurăm cu o bucurie negrăită și plină de slavă.

Este cu adevărat o minune și o taină că noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Acela pe care nu L-am văzut niciodată!

De la învierea Domnului, disciplina principală pentru noi, urmașii Săi, a venit pe linia cunoașterii lui Dumnezeu ca un Dumnezeu care Se ascunde. El ne învață în fiecare zi să trăim în prezența Sa nevăzută; El ni se poate revela ici și colo, dar de cele mai multe ori El este cu noi fără să ne dăm seama sau să simțim prezența Sa.

Această constituție divină de a fi un Dumnezeu care Se ascunde constituie o adevărată încercare pentru noi, chiar un test pentru noi. Totul din economia lui Dumnezeu, cu Cristos ca centralitate și universalitate, nu se află în domeniul văzut, ci în atmosfera și domeniul nevăzut al credinței (2 Corinteni 4:13, 16-18; 5:7; Evrei 11:1; Efeseni 3:17a; 1 Timotei 1:4b).

Totul despre Dumnezeu este ascuns și tainic, în domeniul credinței din duhul nostru. Dumnezeu este atât de ascuns încât El a creat universul și apoi S-a ascuns în el, iar mulți oameni s-ar putea să nici nu vadă că Dumnezeu a creat toate lucrurile.

Există o carte întreagă în Biblie care nu menționează deloc numele lui Dumnezeu; este cartea Estera. Deși Dumnezeu nu este menționat, această carte arată clar că Dumnezeu lucrează în culise, într-un mod ascuns, pentru a avea grijă de poporul Său.

Însuși Dumnezeul care a ales Israelul ca ales al Său a devenit un Dumnezeu ascuns pentru a avea grijă de ei în secret și pentru a-i salva în mod deschis, în timp ce acționa în secret în timpul captivității lor printre națiunile neamurilor. Fie ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca fiind un Dumnezeu care Se ascunde.

Fie ca noi să Îl savurăm și să ne împărtășim din El în duhul nostru și fie ca noi să avem încredere în El că El este acolo, în secret, lucrând toate lucrurile spre binele nostru, pentru ca noi să fim conformați chipului lui Cristos.

Dumnezeu este refugiul și puterea noastră și ne putem întoarce către El în necazul nostru pentru a-L găsi (Psalmul 46:1).Chiar dacă apele mării vuiesc și spumează, chiar dacă munții se clatină de umflarea ei, există un râu care înveselește cetatea lui Dumnezeu, locul sfânt al corturilor Celui Preaînalt; Dumnezeu este în mijlocul ei și ea nu se va clătina (v. 3-6).

Dumnezeu ne ajută dimineața, chiar dacă totul în jurul nostru pare să se destrame și ne hrănește pe tot parcursul zilei cu un râu de apă a vieții. Cât de mult Îi mulțumim Domnului că El lucrează în secret și este un Dumnezeu care Se ascunde!

Chiar dacă unii dintre noi au părăsit viața de biserică, chiar și unii care au fost crescuți în viața de biserică de la o vârstă fragedă, noi credem că Dumnezeul care Se ascunde lucrează în secret pentru a-i recâștiga și a-i aduce înapoi la savurarea Sa.

Ne putem ruga pentru ei și se pare că, cu cât ne rugăm mai mult, cu atât situația lor se înrăutățește. Se pare că, cu cât ne rugăm mai mult pentru unii să se întoarcă la Domnul, cu atât aleargă mai departe.

Dar, ani mai târziu, ei se întorc la Domnul; Chiar dacă aleargă încoace și încolo, Domnul este chiar acolo cu ei și îi atrage înapoi (vezi Psalmul 139).

Fie ca noi să trăim înaintea Domnului ca un astfel de Dumnezeu și să-L cunoaștem ca Dumnezeul care Se ascunde.

Doamne Isuse, fie ca să ne dăm seama că Tu ești un Dumnezeu care Se ascunde. Fie ca să ne dăm seama că Îți place să lucrezi în secret, mai degrabă decât în mod deschis. O, Doamne, deși nu Te-am văzut niciodată, Te iubim! Deși nu Te vedem în prezent, credem în Tine și ne bucurăm de o bucurie nespusă și plină de glorie! Ce minune și ce mister este că noi, credincioșii în Cristos, credem în Cineva și Îl iubim pe Cineva pe care nu L-am văzut niciodată! Amin, Doamne, fie ca să Te cunoaștem ca fiind Dumnezeul care Se ascunde și fie ca să avem încredere că Tu lucrezi mereu. Fie ca să nu dorim să vedem mai mult din faptele Tale exterioare, ci mai degrabă să ne încredem în Tine ca fiind Cel care Se ascunde și face lucruri în secret. Aleluia, tot ce ține de economia lui Dumnezeu, cu Cristos ca centralitate și universalitate, nu se află în domeniul văzut, ci în atmosfera și domeniul nevăzut al credinței! Îți mulțumim, Doamne, că ești cu noi acolo unde trebuie să facem toate lucrurile pentru noi și în noi, chiar dacă s-ar putea să nu le vedem! Te iubim ca fiind Cel care Se ascunde! Avem încredere în Tine și ne dăm Ție azi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Know God as a God who Hides Himself: He likes to work Secretly rather than Openly, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 2 (Să trăim viața împărăției prin faptul că trăim o viață ascunsă) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Oamenii împărăției au o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu și fac fapte drepte în secret

05/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Ca oameni ai împărăției lui Dumnezeu, noi, credincioșii în Cristos, trăim o viață ascunsă, nu ne ducem la îndeplinire faptele drepte înaintea oamenilor; ci, dăm, ne rugăm și postim în secret, având multă creștere secretă în viață înaintea Domnului, pentru ca Tatăl nostru ceresc, care vede în secret, să ne răsplătească și să fie răsplata noastră. Amin!

Trebuie să ne dăm seama că viața creștină nu este ceea ce alții văd în mod deschis, în exterior, sau lucrurile pe care le facem pentru Domnul înaintea altora. Viața creștină este ceea ce trăim înaintea Domnului în secret, în privat, în timpul nostru personal cu Domnul.

Există o manifestare exterioară a vieții interioare, dar ceea ce contează înaintea lui Dumnezeu este timpul nostru cu El, timpul nostru secret cu El în care Îl căutăm în rugăciune. Fiecare credincios în Cristos trebuie să-și aloce timp în fiecare zi pentru a fi cu Domnul în rugăciune.

Trebuie să învățăm de la Domnul Isus, chiar și în programul încărcat pe care îl avem astăzi, să căutăm să petrecem timp singuri cu Domnul. Domnul Isus a fost foarte ocupat și a făcut multe lucruri; totuși, chiar dacă era ocupat și mulțimile se îmbulzeau în jurul Său, El tot și-a făcut timp să fie cu Tatăl.

Domnul a petrecut multe nopți înaintea Tatălui în rugăciune pentru a fi umplut de Tatăl și a deveni una cu Tatăl în toate lucrurile. Am putea crede că, din moment ce Domnul Isus era Dumnezeu, nu avea nevoie să petreacă timp cu Tatăl, căci El era întotdeauna cu Tatăl în duh.

Acest lucru este adevărat, dar, în același timp, rădăcinile Sale erau în Tatăl, sursa Sa era în Tatăl și tot ceea ce făcea și spunea era în unitate cu Tatăl. El era întotdeauna în comunicare cu Tatăl, fiind una cu Tatăl în toate lucrurile.

Chiar și după miracolul hrănirii celor cinci mii, El nu a rămas acolo o vreme pentru a-L lăuda pe Dumnezeu pentru un astfel de miracol; mai degrabă, a trimis mulțimile departe, i-a obligat pe ucenicii Săi să plece și S-a dus să fie cu Tatăl în rugăciune. De multe ori S-a dus într-un loc pustiu pentru a Se ruga Tatălui în secret.

Cum rămâne cu noi, astăzi? Noi, credincioșii în Cristos, suntem poporul împărăției lui Dumnezeu, iar natura relației noastre cu Domnul este secretă, personală, privată și spirituală. Trebuie să ne rezervăm timp în fiecare zi pentru a-L căuta pe Domnul în secret, pentru a ne deschide Lui în secret, pentru a avea părtășie cu El și a ne ruga cu El în secret.

Uneori, poate chiar trebuie să petrecem un timp prelungit în secret cu Domnul, doar pentru a ne deschide Lui și a fi infuzați cu El. Dacă vrem să fim creștini sănătoși și credincioși adecvați în Cristos, trebuie să avem o viață ascunsă cu Domnul, căutându-L mereu în secret și acordând atenție contactului nostru privat, spiritual și personal cu El.

Oamenii împărăției fac fapte drepte în secret, înaintea lui Dumnezeu, nu în exterior, înaintea oamenilor

Principiul oamenilor împărăției este că ei trăiesc o viață ascunsă cu Dumnezeu, în special în Matei 6, ei nu își săvârșesc faptele drepte înaintea oamenilor. Dreptatea noastră nu este o performanță sau ceva ce săvârșim înaintea altora; mai degrabă, faptele noastre drepte sunt înaintea Domnului, nu înaintea oamenilor.

Faptele drepte, cum ar fi darea de milostenie (Matei 6:2-4), rugăciunea (v. 5-15) și postul (v. 16-18), nu trebuie să fie făcute înaintea oamenilor, ci în secret, înaintea lui Dumnezeu.

Referitor la fiecare dintre aceste trei ilustrări, Domnul Isus a folosit cuvântul secret (v. 4, 6, 18); noi, oamenii împărăției, trebuie să avem o viață ascunsă cu Dumnezeu și să ne facem faptele drepte în secret, nu în public înaintea oamenilor.

Tatăl nostru este în ascuns și vede în ascuns; noi Îl căutăm în ascuns, avem părtășie cu El în ascuns și ne facem faptele drepte în ascuns.

Sinele și carnea, însă, vor să arate tuturor faptele bune pe care le facem, iar sinele iubește să arate lucrurile bune pe care le face. Dar noi, ca oameni ai împărăției, trebuie să ne facem faptele drepte în ascuns, înaintea lui Dumnezeu, nu în public sau în exterior, înaintea oamenilor.

Aceasta înseamnă că noi, ca oameni ai împărăției, suntem copii ai Tatălui ceresc și trebuie să trăim în prezența secretă și ascunsă a Tatălui și să avem grijă de ea.

Când ne rugăm, nu ar trebui să-i lăsăm pe alții să știe că ne rugăm sau facem lucrurile în așa fel încât să știe că ne rugăm și cât de mult ne rugăm. Mai degrabă, trebuie să intrăm în camera noastră privată, să închidem ușa și să ne rugăm Tatălui nostru care este în ascuns; Tatăl, care vede în ascuns, ne va răsplăti.

În mod similar, atunci când dăm, nu ar trebui să-i anunțăm pe alții cât dăm sau că dăm; mai degrabă, trebuie să dăm în ascuns. Trebuie să dăm în secret înaintea Domnului, fără ca mâna noastră stângă să știe ce face mâna dreaptă, adică nici noi înșine nu ar trebui să facem mare caz de dăruirea noastră, căci dăm Domnului, în Domnul și înaintea Domnului.

În mod similar, când postim, nu ar trebui să o facem înaintea oamenilor, ci înaintea lui Dumnezeu, căci Tatăl nostru ceresc, care vede în secret, ne va răsplăti.

Dumnezeu pentru noi nu este doar Creatorul nostru, ci mai mult decât atât, Tatăl nostru; ca Tată al nostru, natura Lui este în secret, El Se ascunde și vrea să avem o viață ascunsă cu El. Nu suntem doar ființe create; avem viața divină, viața spirituală necreată a lui Dumnezeu.

Când trăim prin viața divină din duhul nostru, nu vom face lucruri înaintea oamenilor ca să fim văzuți de oameni și lăudați de El; mai degrabă, vom face lucruri în secret pentru ca Tatăl nostru să vadă și să fie fericit cu noi.

Noua lege a împărăției cerurilor a fost decretată de Împărat pe munte în Matei 5-7; noi păzim această lege nu prin viața noastră umană decăzută, ci prin viața eternă și divină a Tatălui, nu pentru a câștiga slava omului, ci pentru a primi răsplata Tatălui.

Un lucru remarcabil despre viața noastră cu Domnul și înaintea Domnului este să facem lucrurile în secret, înaintea lui Dumnezeu, și nu public înaintea oamenilor, pentru a fi văzuți sau lăudați de ei.

Ca oameni ai împărăției, care trăiesc într-un duh golit și smerit și umblă într-o inimă curată și neîngrijită, trăim sub conducerea cerească a împărăției lui Dumnezeu astăzi (Matei 5:3, 8). Ca astfel de oameni, nu ni se permite să facem nimic în carne pentru a primi lauda altora, ci mai degrabă să facem toate lucrurile în duh, pentru satisfacția Tatălui nostru ceresc. Amin!

Domnul este în noi ca viață, iar noi trăim prin viața Sa divină în noi; o astfel de viață este în secret, căci este o viață ascunsă. Domnul domnește prin ungerea Sa pentru a face lucruri sau a nu face lucruri, și toate lucrurile pe care le facem sunt înaintea Domnului, nu în exterior, înaintea oamenilor.

Trebuie să fim atenți la ungerea interioară și să urmăm călăuzirea Domnului zi de zi și trebuie să ne asigurăm că nu ne facem faptele drepte înaintea oamenilor, ci mai degrabă facem lucruri înaintea lui Dumnezeu în secret, căutându-L și dorind să-I fim plăcuți în secret.

Acest lucru nu vine în mod natural, așa că avem nevoie de multă rugăciune înaintea Lui, deschizându-ne către El și spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi ca oameni ai împărăției cerurilor. Fie ca noi să trăim o viață ascunsă, nu să ne facem faptele drepte înaintea oamenilor, ci să facem lucruri în secret înaintea lui Dumnezeu pentru a-I fi plăcuți Lui. Amin, Doamne, vrem să trăim prin viața divină din duhul nostru, viața divină spirituală și necreată a Tatălui nostru ceresc! Aleluia, Tatăl nostru vede în secret și vrea să-L căutăm în secret, să facem lucruri înaintea Lui în secret și să Îl savurăm în secret! Amin, Doamne, fie ca noi, fiind copii ai Tatălui ceresc, să trăim și să avem grijă de prezența secretă și ascunsă a Tatălui! Fie ca noi să trăim astăzi într-un duh golit și smerit, umblând într-o inimă curată și singulară sub domnia cerească a împărăției. Te iubim, Doamne, și vrem să trăim o viață ascunsă înaintea Ta. Nu vrem să facem nimic carnal pentru a primi lauda omului, ci spiritual, spre plăcerea Tatălui nostru ceresc! Amin, Tată, Te iubim și Te căutăm! Vrem să trăim înaintea Ta și să facem toate lucrurile spre satisfacția Ta!

Creșterea secretă în viață înaintea lui Dumnezeu tratează cu sinele și carnea

Chiar dacă Domnul Isus a spus că cei care fac lucruri în secret înaintea Tatălui vor fi răsplătiți de El în secret (Matei 6:1, 5), ceea ce este important aici nu este răsplata, ci creșterea în viață.

Fiecare credincios în Cristos trebuie să aibă o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu, iar aceasta se face trăind o viață ascunsă înaintea lui Dumnezeu și făcând lucruri în secret înaintea lui Dumnezeu, nu în exterior pentru a fi priviți sau lăudați de om.

Sfinții care cresc în mod deschis nu cresc într-un mod sănătos; cei care au o viață secretă cu Dumnezeu și cresc înaintea lui Dumnezeu, având o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu, sunt sănătoși în creșterea lor.

Când ne rugăm, trebuie să ne rugăm înaintea Domnului și în El în secret, nu înaintea altora pentru ca ei să ne vadă. Când ne închinăm Domnului, acest lucru trebuie să fie în secret, doar între noi și El, nu pentru ca alții să le vadă.

În mod similar, atunci când Îl contactăm pe Domnul și avem părtășie cu El, trebuie să facem toate acestea în secret, într-un mod ascuns. Nici măcar cei apropiați nu trebuie să știe că facem acest lucru, adică nu ar trebui să le spunem pentru ca ei să ne laude. O, Doamne Isuse!

În noi înșine, în sine, vrem ca alții să știe când facem ceva bun. Sinele vrea să fie apreciat și lăudat. Dar, ca oameni ai împărăției, trebuie să ne facem faptele drepte în secret; când facem asta, carnea și sinele sunt date la moarte.

Dacă oamenilor de astăzi în societate și chiar în creștinătatea degradată nu li se permite să-și etaleze faptele bune, ei pur și simplu nu le vor face! Acest lucru se datorează faptului că sinelui îi place să fie glorificat, iar cărnii îi place să fie privită.

Cu toții avem sine și carne, iar când facem ceva bun, sinele vrea să fie apreciat și lăudat.

În societatea de astăzi, unii oameni dau sume mari de bani pentru a ajuta cu una sau alta și le place ca toată lumea să știe că fac acest lucru. Cei care dau mai mult ar putea chiar să își dorească numele înscris pe o placă sau tipărit undeva. Unii s-ar putea să nu ofere nici măcar bani sau ajutor decât dacă sunt apreciați. O, Doamne Isuse!

Noi, ca oameni ai împărăției, care trăim în această lume coruptă și în mijlocul creștinătății degradate, trebuie să trăim prin viața ascunsă a Tatălui nostru ceresc și să facem lucrurile în secret. Trebuie să avem o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu, nu înaintea oamenilor.

Trebuie să avem niște experiențe secrete cu Cristos și o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că trebuie să ne rugăm Domnului, să ne închinăm Domnului, să-L contactăm pe Domnul și să avem părtășie cu Domnul într-un mod secret.

Acest lucru ucide sinele și carnea, iar noi creștem în viață într-un mod autentic, în secret, înaintea lui Dumnezeu. Dacă trăim în carne, nu vom crește în viață. Deși poate nu păcătuim atât de mult, tot avem sinele și carnea, care sunt cele mai mari piedici în calea creșterii noastre în viață.

Cum putem crește în viață dacă sinele este acolo, fiind exprimat și manifestat? Cum putem crește în viața divină atunci când trăim în carne și suntem naturali? Fie ca noi să avem experiențe secrete cu Domnul și, prin urmare, să avem sinele și carnea date la moarte.

Fie ca noi să vedem că cea mai mare frustrare în creșterea Domnului în noi este sinele și carnea și fie ca noi să petrecem mult timp în secret cu Domnul.

Cu toții avem sinele, iar sinele vrea să fie lăudat și apreciat. Dacă ne uităm în jurul nostru, putem vedea că chiar și în creștinism sau în viața de biserică există unii care fac lucruri în biserică și ele place să fie apreciați. O, Doamne Isuse!

Poate că suntem atât de plini de sine și de viața naturală încât suntem dornici să facem lucruri pentru Domnul și în biserică, căci ne place să fim priviți de alții sau apreciați de ei. Fie ca Domnul să expună sinele și să-l de la moarte petrecând timp secret cu El pentru a avea o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu.

Răsplata noastră este Domnul Însuși. El ne poate răsplăti în această epocă (2 Corinteni 9:10-11) sau în epoca viitoare (Luca 14:14), dar ceea ce vrem este să câștigăm mai mult din Dumnezeu pentru ca El să fie satisfăcut, nu ca noi să câștigăm vreo laudă sau apreciere. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să fim recâștigați la a avea o viață secretă cu Tatăl nostru, având o creștere secretă înaintea lui Dumnezeu și nu să facem lucruri înaintea oamenilor pentru a fi priviți de ei.

Mânia și pofta noastră sunt urâte, dar ceea ce ne frustrează cel mai mult în a crește în viață este sinele. Sinele savurează și vrea să facă lucruri înaintea oamenilor într-un mod public. Fie ca noi să trăim conform naturii ascunse, spirituale și divine a Tatălui nostru, să ne facem faptele drepte înaintea Lui, nu înaintea altora.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să creștem în Tine. Vrem să trăim prin viața divină în duhul nostru și să nu facem lucruri doar în exterior, pentru ca alții să ne vadă. Amin, Doamne Isuse, ai Tu o cale de a expune sinele și carnea în dorința de a face lucruri public pentru ca alții să le vadă. Fie ca noi să facem faptele noastre drepte în secret, astfel încât sinele și carnea să fie date la moarte. Vrem ca noi să facem toate lucrurile înaintea Domnului și în Domnul, dorind doar să-I fim plăcuți Domnului și nu să câștigăm vreo apreciere sau laudă din partea altora. Ai Tu o cale în noi. Fie ca noi să avem o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu și în Domnul. Amin, Doamne Isuse, crești în noi. Vrem să ne rugăm Ție, să ne închinăm Ție, să Te contactăm și să avem părtășie cu Tine într-un mod secret. Fie ca noi să fim cei care cresc nu doar în mod deschis, ci chiar mai mult, să avem o creștere secretă în viață cu Dumnezeu! Dă-ne astăzi niște experiențe secrete ale lui Cristos. Pur și simplu ne deschidem Ție. Trăim pentru Tine. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine, pentru ca Tatăl ceresc să fie satisfăcut!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Kingdom People have Secret Growth in Life before God and do Righteous Deeds in Secret, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 2 (Să trăim viața împărăției prin faptul că trăim o viață ascunsă) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare: acum duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu

28/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Unica modalitate prin care putem intra în împărăția lui Dumnezeu este să fim regenerați, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu ca viață; ca oameni regenerați, viața divină din noi cunoaște viața lui Dumnezeu și mintea lui Dumnezeu. Amin!

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu pentru a cunoaște și a experimenta împărăția lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi. Ce este împărăția lui Dumnezeu? Săptămâna aceasta savurăm faptul că împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine și al speciei divine.

Așa cum împărăția umană este domeniul vieții umane, tot așa împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții divine. Noul Testament ne spune că viața lui Dumnezeu este VIAȚA, adică viața care este cu adevărat viață. Există multe feluri de viață, dar numai viața lui Dumnezeu este viața reală.

Viața umană este viață, este de fapt cea mai înaltă viață creată, dar se termină și nu există prin sine; Numai viața lui Dumnezeu este cu adevărat viață. Numai viața lui Dumnezeu este viața care poate fi considerată pe bună dreptate viață. Amin!

Și Dumnezeu nu a vrut să păstreze viața divină doar pentru Sine; El a vrut să împartă această viață omului. Prin urmare, Dumnezeu, ca viață, a devenit om, iar Domnul Isus a avut viață în El și a venit pentru ca noi să avem viață și să o avem din belșug. Aleluia, noi, ființele umane, îl putem primi pe Dumnezeu ca viață!

Cristos a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu; El a venit ca Semănător pentru a se semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în cei care cred în El, astfel încât să poată crește în ei și să se dezvolte în ei. Pe măsură ce viața divină este semănată în noi, crește în noi și se dezvoltă în noi, ea se extinde și se răspândește în ființa noastră până când Dumnezeu obține un domeniu în care poate domni și domni.

Din punctul de vedere al vieții, împărăția lui Dumnezeu este un organism constituit cu viața lui Dumnezeu ca domeniu în care Dumnezeu să domnească și stăpânească prin viața Sa.

Împărăția lui Dumnezeu nu este un lucru, o porțiune de pământ sau chiar ceva spiritual în aer; împărăția lui Dumnezeu este o entitate organică, un organism în care Dumnezeu, ca viață, este totul pentru poporul Său. Noi, cei care credem în Cristos, devenim parte a împărăției lui Dumnezeu prin regenerare și trebuie să trăim prin viața divină, astfel încât să putem fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Deoarece Cristos ca viață în noi, este împărăția lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu este totalitatea lui Cristos ca viață cu toate activitățile Sale în noi. Pe măsură ce Cristos Se răspândește în noi, ne reînnoiește, ne transformă, ne conformează chipului Său și ne glorifică, împărăția lui Dumnezeu crește în noi.

Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare pentru a-L primi pe Dumnezeu ca viață și a-L câștiga pe Dumnezeu Însuși

Mulți oameni buni, morali și etici astăzi cred că fac parte din împărăția lui Dumnezeu pentru că gândesc în mod corect, fac ceea ce trebuie și încearcă să asculte de legea lui Dumnezeu cât mai bine pot. Însă există o singură cale prin care omul poate intra în împărăția lui Dumnezeu: regenerarea.

În Ioan 3:3-6 ni se spune că singura modalitate prin care putem cunoaște împărăția lui Dumnezeu este prin nașterea din Dumnezeu. Suntem născuți din carne, deci cunoaștem domeniul cărnii și putem trăi în mod natural în carne.

În mod similar, numai atunci când suntem născuți din Duh putem cunoaște domeniul spiritual și putem trăi în împărăția lui Dumnezeu. Pentru ca omul să intre în împărăția lui Dumnezeu, el trebuie să se nască din Dumnezeu.

Nicio cantitate de fapte bune nu ne poate califica pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu. Nicio cunoaștere a Bibliei și ascultare de legea lui Dumnezeu nu ne pot face să cunoaștem împărăția lui Dumnezeu.

Pentru a cunoaște împărăția lui Dumnezeu, trebuie să facem parte din această împărăție, iar singura modalitate prin care putem face parte din împărăția lui Dumnezeu este prin nașterea din nou. Numai viața divină poate realiza lucrurile divine; pentru ca noi să vedem sau să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim regenerați cu viața divină.

Împărăția lui Dumnezeu este domeniul vieții lui Dumnezeu și domeniul stăpânirii lui Dumnezeu; nu putem asculta de domnia lui Dumnezeu și nu putem fi sub stăpânirea Sa decât dacă avem viața lui Dumnezeu, căci numai prin viața lui Dumnezeu ne putem supune lui Dumnezeu.

Numai oamenii pot participa la împărăția umană, căci numai oamenii au viața umană. Fără viață umană, nimeni nu poate intra în împărăția omului. Poate că putem fi „naturalizați” pentru a face parte dintr-o anumită împărăție sau țară, dar nu există nicio modalitate de a fi „naturalizați” în împărăția lui Dumnezeu.

Indiferent cât de mult încearcă oamenii să „naturalizeze” o maimuță să fie ca un om și să facă lucruri ca un om, când omul lasă maimuța să plece, ea va fi tot o maimuță și va face lucruri ca o maimuță.

În mod similar, când se naște un câine, nu trebuie să-l înveți să fie câine; viața din interiorul câinelui îl va învăța pe acel câine cum să trăiască, cum să meargă, cum să latre și multe alte lucruri.

La fel este și cu împărăția lui Dumnezeu. Nu putem fi naturalizați pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, indiferent cât de mult încercăm să imităm ceea ce a spus și a făcut Domnul Isus.

Însă odată ce suntem născuți din nou prin pocăință și credință în Cristos, nici măcar nu trebuie să încercăm să ascultăm de Dumnezeu, ci mai degrabă să trăim prin viața divină și vom trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Numai viața lui Dumnezeu îndeplinește cerințele împărăției lui Dumnezeu, așa cum numai viața umană poate îndeplini cerințele împărăției umane. Când avem viața lui Dumnezeu, putem trăi în împărăția lui Dumnezeu și putem face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Calea unică de a intra în împărăția lui Dumnezeu este să-L primim pe Dumnezeu ca viață și să-L dobândim pe Dumnezeu Însuși; aceasta este regenerarea (Ioan 3:5, 16; 1 Ioan 5:11-12).

Trebuie nu doar să cunoaștem despre Dumnezeu și să memorăm cuvântul lui Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, să-L primim pe Dumnezeu ca viață prin regenerare, pentru a putea intra în împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu este un domeniu divin în care trebuie să intrăm, un domeniu care necesită viața divină. Pentru ca o ființă umană să facă parte din domeniul vieții divine, împărăția lui Dumnezeu, ea trebuie să fie regenerată, adică să-L dobândească pe Dumnezeu ca viață.

Toți cei care primesc viața lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos au devenit copii ai lui Dumnezeu și fac parte din împărăția lui Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă că credincioșii în Cristos au o viață pură, curată și fără păcat; A fi parte din împărăția lui Dumnezeu nu înseamnă că nu suntem căzuți sau păcătoși, ci mai degrabă că avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața Lui (Ioan 1:12-13). Aleluia, prin regenerare suntem născuți din Dumnezeu!

Putem să-I spunem cu îndrăzneală Domnului:

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face parte din împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu, căci am fost născuți din Dumnezeu! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Te luăm ca Domn și Rege al nostru. Ne supunem Ție pentru că viața Ta din noi ne face capabili să facem acest lucru. Aleluia, noi, ființele umane, am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne place să fim aici în împărăția lui Dumnezeu, bucurându-ne de viața și natura Ta și învățând să trăim după viața și natura Ta. Ne place să fim aici, savurându-Te și revărsându-Te ca viață către alții, pentru ca și ei să poată face parte din împărăția lui Dumnezeu. Aleluia, suntem născuți nu doar din carne pentru a fi carne, și mai mult, suntem născuți din Duh pentru a fi duh! Slavă Domnului, când suntem în duhul nostru, Îl cunoaștem, Îl savurăm, Îl primim pe Dumnezeu și suntem una cu Dumnezeu pentru a trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu!

Suntem născuți din Dumnezeu și acum viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu!

Cum poate o ființă umană să facă parte din împărăția lui Dumnezeu? Nicodim I-a pus Domnului Isus această întrebare și a fost destul de nedumerit pentru el faptul că trebuia să se nască din nou: putea oare el să intre în pântecele mamei sale pentru a se naște din nou?

Ce înseamnă această naștere din nou? Domnul Isus a explicat în Ioan 3 că a te naște din nou înseamnă a te naște din Duh. Înseamnă a te naște din Duh în duhul nostru uman pentru a primi viața divină.

Ca ființe umane, ne naștem în împărăția umană pentru a fi oameni și știm ce înseamnă a fi om. Viața noastră umană ne învață ce înseamnă a fi om și devenim oameni și ne comportăm ca oameni pentru că avem viața umană; viața umană din ființa noastră ne face să cunoaștem împărăția omului.

În mod similar, în domeniul spiritual, putem face parte din împărăția lui Dumnezeu atunci când suntem născuți din Dumnezeu, iar viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, Dumnezeu ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13). Am fost scoși dintr-o împărăție, împărăția întunericului, și am fost transferați într-o altă împărăție, împărăția luminii, care este împărăția lui Dumnezeu – împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Când ne-am pocăit și am chemat Numele Domnului, am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și am devenit copii ai lui Dumnezeu, născându-ne astfel în împărăția lui Dumnezeu. Chiar dacă știm foarte puțin despre împărăția lui Dumnezeu, viața divină din duhul nostru știe despre împărăție.

Când ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi, cunoaștem împărăția lui Dumnezeu și trăim în împărăția lui Dumnezeu. Cu toții putem mărturisi privitor la acest lucru. Indiferent cât de tineri suntem în Domnul, atâta timp cât ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, cunoaștem împărăția lui Dumnezeu și știm ce dorește Dumnezeu.

Unii tineri pot merge la frații mai în vârstă și îi pot întreba care este părerea lor despre lucruri precum fumatul, mersul la cinema, mâncatul, lucrurile cu care se îmbracă și căsătoria. Este ușor pentru un frate sau o soră mai în vârstă să-și dea cu părerea despre aceste lucruri, dar cea mai bună modalitate este să-i întrebi pe tineri ce simt ei în legătură cu aceste chestiuni.

Ce simte duhul lor în legătură cu ei? De exemplu, în legătură cu fumatul sau participarea la anumite evenimente lumești, ce simte duhul lor în legătură cu asta? Dacă sunt sinceri cu ei înșiși și contactează cu adevărat pe Domnul, vor avea o înțelegere clară de la Domnul cu privire la aceste lucruri.

Domnul Isus care locuiește în mine locuiește și în tine, și împărăția lui Dumnezeu în mine este și în tine; atâta timp cât atât eu, cât și tu ne întoarcem la duhul nostru și contactăm pe Domnul, avem același sentiment de la Domnul.

Cum Îl cunoaștem pe Domnul? Cum cunoaștem sentimentele Domnului? Cum știm ce gândește Dumnezeu despre anumite lucruri care nu sunt menționate în Biblie? Este prin intermediul vieții divine din duhul nostru.

Pentru că suntem născuți din Dumnezeu, viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu. Cât de minunat e acest lucru!

Trebuie să învățăm să trăim în duhul nostru și să cultivăm un simț al vieții în duhul nostru, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu. Ceva din noi Îl cunoaște pe Dumnezeu, cunoaște voia lui Dumnezeu și știe ce dorește Dumnezeu să facem.

Acest lucru se datorează faptului că ne-am născut în împărăția lui Dumnezeu, iar viața divină din noi cunoaște împărăția lui Dumnezeu.

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-ai transferat în împărăția luminii, împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, ne-am născut din Dumnezeu pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu în duhul nostru! Slavă Domnului, am fost regenerați și ne-am născut din Dumnezeu pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu astăzi. Amin, Doamne, astăzi vrem să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru. Vrem să facem toate lucrurile în duhul nostru și conform duhului nostru. Aleluia, viața divină din duhul nostru cunoaște împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului, avem viața divină în duhul nostru și, atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru, cunoaștem voia lui Dumnezeu și trăim în împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi conform simțului vieții din duhul nostru. Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit. Îți mulțumim că ești viața noastră în duhul nostru. Vrem să fim atenți la duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru!