Inviorarea de Dimineață

Să vedem o viziune care controlează și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții

31/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim pe linia vieții, alegând calea de a-L savura pe Dumnezeu în trăirea noastră de zi cu zi; trebuie să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții zi de zi. Amin!

În capitolele cinci până la opt din Romani, vedem linia vieții și linia morții; aceste capitole pot fi numite miezul Bibliei, deoarece ne arată întreaga temă într-un mod concret și detaliat în experiența noastră.

Putem auzi de povestea despre grădina Edenului, cum Adam a fost pus în fața pomului vieții, dar a fost înșelat să se împărtășească din pomul conoștinței, dar s-ar putea să nu știm cum să aplicăm acest lucru la experiența noastră.

Ei bine, capitolele 5-8 din Romani ne arată într-un mod experiențial cum putem fi fie pe linia vieții (rezultând din mâncatul nostru din pomul vieții), fie pe linia morții (rezultând din mâncatul nostru din pomul conoștinței, pomul morții).

Viața și moartea sunt menționate în mod repetat în aceste capitole, deoarece pomul vieții rezultă în linia vieții care se finalizează în Noul Ierusalim, cetatea vieții, iar pomul conoștinței rezultă în linia morții care se termină în lacul de foc.

În viața de biserică de astăzi, lucrul principal ar trebui să fie să mâncăm din pomul vieții, adică să Îl savurăm pe Cristos ca rezervă a vieții. Aceasta înseamnă că trebuie să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, să-L mâncăm ca pom al vieții și să-I permitem să strălucească asupra noastră; atunci, vom avea sfeșnicul, mărturia lui Isus, căci El va străluci în noi și prin noi. Slavă Domnului!

Fiecare dintre noi, ca și credincioși în Cristos, este o grădină a Edenului în miniatură, căci Dumnezeu, ca pom al vieții, este în duhul nostru, Satan, ca pom al conoștinței, este în carnea noastră, iar mintea noastră este între aceștia doi. Nu există un al treilea loc în care să fim – putem fi fie în carne, fie în duh.

Carnea este locul unde locuiește Satan; nu putem îmbunătăți carnea, nu putem scăpa de carne și nu putem „salva” carnea – carnea trebuie lăsat ădeoparte și trebuie să ne fixăm mintea pe duh!

Dumnezeu, în suveranitatea Sa, folosește carnea, carnea urâtă și păcătoasă, pentru a ne forța să ne întoarcem la duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duh pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Pe partea pozitivă, carnea lucrează pentru a ne forța să ne întoarcem la duhul nostru; pe partea negativă, deși carnea este cu noi, nu ne încredem în carne, ci mai degrabă ne încredem în Domnul în duhul nostru.

În Romani 5 suntem în Adam, dar în Romani 6 suntem în Cristos; suntem transferați de la Adam în Cristos prin moartea și învierea Lui. În Romani 7 suntem în carne – Adamul practic, iar în Romani 8 suntem în duh – Cristosul practic. Trebuie să fim zilnic în realitatea transferului divin, fiind în duhul nostru contopit!

A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu umblând conform duhului contopit din noi

Pe de o parte, capitolele 5-8 din Romani sunt miezul Bibliei; pe de altă parte, Romani 8:5-6 ne arată o grădină a Edenului în miniatură. În aceste două versete, vedem carnea și moartea pe de o parte, iar duhul și viața pe de altă parte; noi suntem la mijloc, cu mintea noastră fixată fie pe carne, fie pe duh.

Unde ne fixăm mintea astăzi? Unde alegem să ne fixăm mintea? Dacă ne fixăm mintea pe carne sau spre lucrurile cărnii, suntem pe calea morții, fiind supuși uzurpării și distrugerii lui Satan prin păcat și moarte.

Dar dacă alegem să ne fixăm mintea pe duhul nostru, fixându-ne mintea spre lucrurile de sus, unde este Cristos, savurăm viață și de pace, iar Cristos este porția noastră.

Când ne fixăm mintea pe duh, savurăm viață și pace; mintea noastră va fi plină de viață și vom avea pace, căci nu există discrepanță între comportamentul nostru exterior și ființa noastră interioară. Când facem ceva sau vorbim ceva, le vom împărți viață altora, pentru că suntem una cu Domnul.

Dar dacă nu ne fixăm mintea pe duh, chiar dacă nu păcătuim în exterior, suntem în moarte și răspândim moartea. O, Doamne Isuse! Fie ca să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru fixându-ne mintea pe duh! Când ne întoarcem spre duhul nostru și umblăm conform duhului contopit, cerința dreaptă a legii se va împlini în noi (Romani 8:4).

Dar dacă încercăm să fim creștini și ne străduim să ascultăm de legea lui Dumnezeu, suntem în carne. Omul cel vechi din noi încearcă să păzească legea; acest lucru este respins de Dumnezeu, căci carnea nu-I poate plăcea lui Dumnezeu.

A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu în noi, umblând conform duhului contopit. Aceasta este cheia vieții noastre creștine. Nu este vorba despre străduință și luptă. Nu este vorba despre a încerca să-I fim plăcuți lui Dumnezeu sau să facem ceea ce ne spune Biblia să facem. A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu, umblând conform duhului contopit din noi.

Dacă avem această viziune, dacă ne dăm seama că viața creștină este ceva spontan și fără efort, căci Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20), vom înceta să mai încercăm să fim creștini! Dacă ne dăm seama că a fi creștin înseamnă a-L trăi pe Cristos, adică a ne întoarce către duhul nostru pentru a trăi în duhul contopit, exprimându-L astfel pe Cristos, vom renunța la efortul nostru și vom trăi pur și simplu în duhul contopit!

Când trăim în duh, Duhul va acționa în noi și vom împlini cerințele drepte ale lui Dumnezeu, nu pentru că încercăm noi, ci pentru că Cristos trăiește în noi, iar trăirea Sa împlinește scopul lui Dumnezeu.

Cu toții trebuie să vedem acest lucru, altfel vom avea aceeași experiență ca Pavel în Romani 7; vom încerca să facem binele, căci suntem de acord cu expresia sfântă, dreaptă și glorioasă a lui Dumnezeu în cuvântul Său, dar vom falimenta de fiecare dată.

Când încetăm să mai încercăm și începem să Îl savurăm pe Domnul ca pom al vieții în duhul nostru, vom domni pur și simplu în viață cu har peste toate lucrurile spre viața eternă (Romani 5:17, 21).

Astăzi putem pur și simplu să primim abundența harului și a darului dreptății și vom domni în viață; facem acest lucru întorcându-ne la duhul nostru și trăind în duh. Când suntem în duh, Dumnezeu nu-Și poate reține harul de la noi; stăm pe terenul îndreptățirii și El ni-L dă pe Cristos ca dreptate a noastră și harul ca dar. Slavă Domnului!

Harul poate face ceea ce noi nu putem face; harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru ca noi să facem ceea ce Dumnezeu ne cere să facem. Fie ca noi să învățăm să primim și să Îl savurăm pe abundența harului și a darului dreptății, ca să putem domni în viață prin Cristos!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Încetăm să încercăm să fim creștini și să trăim viața creștină și pur și simplu ne concentrăm mintea asupra duhului nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să realizăm că a fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu în duhul nostru! Ne exersăm duhul. Ne întoarcem către Tine în duh. Vrem să umblăm conform duhului contopit din noi, astfel încât cerința dreaptă a legii să se poată împlini în noi. O, Doamne, pur și simplu ne întoarcem! Încetăm să încercăm, să ne străduim și să ne sforțăm să-I fim plăcuți lui Dumnezeu și să facem ceea ce Biblia ne cere. Pur și simplu ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Tine! Amin, Doamne, ne deschidem să primim și să savurăm abundența harului și a darului dreptății, astfel încât să putem domni în viață prin Cristos! Domnește în noi astăzi! Fie ca savurarea lui Cristos să domnească în noi. Stăm pe poziția pe care ne-ai dat-o, dreptatea, și cerem să ne dai harul! Aleluia, harul este Dumnezeu în Cristos venind în noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi, pentru a face în noi ceea ce Dumnezeu ne cere să facem! Slavă Domnului!

Să vedem o viziune care controlează și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții

Fie ca Domnul să Se îndure de noi astăzi, pe măsură ce ne trăim viața creștină, astfel încât să nu mai rămânem pe linia pomului conoștinței binelui și răului (linia morții) în trăirea noastră de zi cu zi, ci să trăim pe linia pomului vieții (linia vieții).

Cristos Însuși este viața lui Dumnezeu, viața eternă (Ioan 14:6a; 11:25; 1 Ioan 1:2). Prin încarnarea Sa, El a venit ca noi să avem viață și s-o avem din belșug (Ioan 10:10b).

Apoi, Cristos a murit o moarte eliberatoare de viață și a intrat într-o înviere dătătoare de viață (12:24) pentru a deveni Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45b) ca lege a Duhului vieții (Romani 8:2), dând viață duhului nostru, minții noastre și trupurilor noastre muritoare, pentru ca noi să putem fi cei înghițiți de viață pentru a împărți viață altora (v. 10, 6, 11; 2 Corinteni 5:4; 1 Ioan 5:16a; Ioan 6:63; Fapte 5:20).

Aici ne aflăm astăzi. Suntem credincioși în Cristos și copii ai lui Dumnezeu și Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Însă este posibil să ne trăim viața de zi cu zi în carne, căci nu ne fixăm mintea pe duhul nostru.

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să rămânem pe linia vieții, trebuie să avem o viziune care să ne controleze viața și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în trăirea noastră de zi cu zi.

Cum putem rămâne pe linia vieții în trăirea noastră de zi cu zi? Cum putem alege zilnic pomul vieții? Trebuie să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții. Nu este suficient doar să cunoaștem lucruri despre Dumnezeu. Nu este suficient doar să cunoaștem doctrinele sănătoase din cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie să avem o viziune a pomului vieții și să permitem acestei viziuni să ne controleze viața de zi cu zi. Dacă alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, ne vom da seama că fiecare fel de problemă pe care o avem și fiecare fel de problemă care apare în viața de biserică se datorează lipsei de viață.

Când ducem lipsă de viață, avem probleme. Când viața divină din noi crește și se maturizează, nu avem probleme, ci, dimpotrivă, viața are grijă de toate problemele. Fie ca noi să avem o schimbare în conceptul nostru. Fie ca noi să intrăm în realitatea savurării lui Dumnezeu în trăirea noastră de zi cu zi, văzând mai întâi o viziune care ne controlează.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, astfel încât să putem vedea o viziune a pomului vieții, astfel încât să putem alege calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi.

Trebuie să ne rugăm pentru aceasta. Simpla citire a cărților spirituale și câștigarea mai multor cunoștințe spirituale nu funcționează; savurarea lui Cristos ca pom al vieții este calea pe care trebuie să o alegem astăzi.

Fie ca noi să nu mai alegem calea greșită astăzi, ci să vedem o viziune care să ne controleze a pomului vieții și să rămânem pe linia vieții. Și fie ca noi să ne ajutăm unii pe alții să alegem calea vieții, savurându-L pe Cristos ca pom al vieții!

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături, mai multe doctrine sau mai multe lucruri exterioare; ceea ce avem nevoie este mai mult Cristos, mai multă viață divină!

Când ne dăm seama că a-L lua pe Cristos ca pom al vieții este calea pe care ar trebui să o urmăm astăzi în viața de biserică, vom mărturisi și ne vom pocăi înaintea Domnului și vom avea multe conversații cu El.

Apostolul Pavel a ales calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate lucrurile. A fost persecutat, închis, bătut, lovit cu pietre și chiar părăsit de unele dintre bisericile pe care le-a ajutat să le ridice; cu toate acestea, a rămas pe linia vieții. În toate lucrurile și prin toate lucrurile, el pur și simplu a împărțit viață sfinților, ajutându-i pe sfinți să fie pe linia vieții.

Apostolul Ioan a împărțit și el viață în tot ceea ce a vorbit și a scris și a subliniat aspectul vieții atât în evanghelia sa, cât și în epistolele sale.

Trebuie să luăm în considerare modul nostru anterior de a trăi și să facem o schimbare drastică a concepției. Fie ca noi să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne descopere pentru a vedea că calea pe care El vrea să-l urmăm este calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate lucrurile.

Cum ar trebui să avem grijă de cei noi? Mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și ajutându-i să mănânce pe Cristos. Cum ar trebui să avem grijă de familia noastră și de viața noastră de familie? Mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și apoi trăindu-L pe Cristos.

Cum ar trebui să ne întâlnim în viața de biserică? Savurându-L pe Cristos ca pom al vieții și apoi împărțindu-L pe Cristos altora. Fie ca Domnul să ne dea o astfel de viziune care controlează astăzi.

Doamne Isuse, dă-ne o viziune care controlează asupra pomului vieții, astfel încât să putem fi pe linia vieții astăzi! Fie ca noi, credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață cu duhul nostru! Fie ca noi să ne dăm seama că legea Duhului vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții! Amin, Doamne, fie ca să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să luăm calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții astăzi! Aleluia, când ne fixăm mintea asupra duhului, legea Duhului vieții dă viață duhului nostru, minții noastre și trupurilor noastre muritoare! Ce minunat e că chiar și trupurile noastre muritoare vor fi înghițite de viață! Amin, Doamne, alegem să fim pe linia vieții. Alegem să savurăm pomul vieții astăzi. Fie ca noi să avem o schimbare drastică în concepția noastră. Fie ca noi să avem o viziune care controlează și care să ne țină pe linia vieții, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții! Aleluia, Cristos ca pom al vieții este în duhul nostru și ne putem fixa mintea pe duhul nostru astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Controlling Vision and Take the Way of Enjoying Christ as the Tree of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm transferul divin din carne în Duh prin a fi în duh

30/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Romani 5 suntem în Adam, în Romani 6 suntem în Cristos, în Romani 7 suntem în carne și în Romani 8 suntem în duh; experimentăm realitatea transferului divin din Adam în Cristos și din carne în duh, fixându-ne mintea pe duh și umblând conform duhului. Amin!

Domnul să Se îndure de noi și să ne arate ce este carnea, ca s-o putem urî, respinge și să alergăm la duhul nostru. Noi, cei care credem în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu cu viața și natura Lui, iar duhul nostru este viață. Ce minunat e că duhul nostru uman nu doar Îl are pe Dumnezeu ca viață în el, ci mai mult, duhul nostru este viață (Romani 8:11)!

Și când ne fixăm mintea pe duhul nostru, care este viață, și mintea noastră devine viață (v. 6). În cele din urmă, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare pentru a face chiar și trupul nostru viață! Slavă Domnului!

Intenția lui Dumnezeu în economia Sa este să vină în noi ca viață și să înceapă să se răspândească din duhul nostru în fiecare parte a sufletului nostru, până când mintea, emoția și voința noastră devin viață și, în cele din urmă, chiar și trupul nostru va fi înghițit de viață. Cât de minunat e acest lucru!

Însă chiar dacă există un proces pozitiv atât de uimitor în ființa noastră, trebuie să fim conștienți și de carne. Trupul nostru a fost corupt și transmutat de vrăjmaș în momentul căderii și acum este trupul păcatului. Trupul nostru este trupul păcatului și al morții, fiind complet neputincios când vine vorba de a face lucruri care să-I fie plăcute lui Dumnezeu și plin de energie pentru a face lucruri care nu-I sunt plăcute lui Dumnezeu.

Dumnezeu folosește astăzi carnea, această carne urâtă și păcătoasă, pentru a ne face disperați să ne întoarcem către duhul nostru. Nu există nicio cale prin care să ne schimbăm carnea pentru a fi mai bună și nici nu există nicio cale de a o perfecționa pentru a o face mai plăcută lui Dumnezeu. Și mai rău, carnea poftește împotriva Duhului și Duhul împotriva cărnii.

Fie ca vrăjmașul să nu ne înșele să credem că, acum că suntem credincioși în Cristos, nu mai avem carne; mai degrabă, fie ca să fim avertizați că carnea este încă cu noi și fie ca să alergăm la Domnul în duhul nostru! De atâtea ori în experiența noastră zilnică, falimentăm; avem izbucniri de mânie, cădem în păcat, falimentăm și facem greșeli.

Dumnezeu a permis cărnii să rămână pentru a ne ajuta și chiar a ne forța să ne întoarcem către Cristos în duhul nostru, nemaiavând încredere în carne.

Fie ca să vedem ce este carnea și să ne întoarcem către duhul nostru. Fie ca să nu avem încredere în carne, ci mai degrabă să ne exersăm duhul și să învățăm să trăim în duh în viața noastră de zi cu zi.

Am fost transferați din Adam în Cristos și din carne în Duh

Miezul Bibliei este văzut în Romani capitolele 5-8; în fiecare dintre aceste capitole, ne aflăm într-un loc diferit și există un transfer pe care îl experimentăm. În Romani capitolul 5 suntem în Adam; În Romani capitolul 6 suntem în Cristos. În Romani 7 suntem în carne, iar în Romani 8 suntem în duh. Aleluia!

Aici vedem două transferuri divine: în primul rând, suntem transferați din Adam în Cristos; acesta este un transfer factual și pozițional (Romani 6:3-8). Ne-am născut în Adam, dar prin pocăință și credință în Cristos, am fost transferați din Adam în Cristos.

Aleluia, nu mai suntem în Adam – acum suntem în Cristos! Aceasta este ceva ce ține de fapt, ceva pozițional; fie că simțim asta sau nu, atunci când credem în Domnul Isus și rămânem în unirea organică cu El, nu mai suntem în Adam, ci în Cristos! Aleluia pentru acest transfer divin!

În al doilea rând, am fost transferați din carne în Duhul vieții; acesta este un transfer practic și experiențial (Romani 7:1-6; 8:16). Nu mai suntem în carne, ci în Duh, căci Duhul este în noi și suntem un singur duh cu Domnul.

Carnea este Adamul practic și experiențial; a fi transferat din Adam în Cristos se traduce în experiența noastră să fim transferați din carne în Duh. Slavă Domnului, când ne fixăm mintea asupra duhului nostru și umblăm conform duhului, nu mai suntem în carne, ci în duh, căci experimentăm transferul divin!

Noi, cei care credem în Cristos, avem un transfer factual și pozițional din Adam prin moartea lui Cristos și în Cristos prin învierea Lui.

În Adam, am moștenit păcatul care ne constituie (Romani 5:12, 19); suntem constituiți păcătoși pur și simplu prin faptul că suntem în Adam.

În Adam, am moștenit moartea care, pe de o parte, ne slăbește, împiedicându-ne să facem lucruri plăcute lui Dumnezeu, iar pe de altă parte, domnește asupra noastră (vv. 12, 14, 17).

În Adam, am moștenit condamnarea sub lege la moarte. Pur și simplu prin faptul că ne-am născut în Adam, am moștenit păcatul, moartea și condamnarea; când trăim în Adam, când trăim în carne, avem păcat, moarte și condamnare. O, Doamne Isuse!

Dar am fost transferați din Adam în Cristos prin moartea și învierea Lui! Acum suntem în Cristos! Prin credința în Cristos, am fost transferați din Adam în Cristos. În Cristos ni s-a dat dreptate, viață și îndreptățire prin har spre viață, în care domnim peste toate lucrurile cu har (Romani 5:17-18, 21).

Tot așa cum o singură greșeală a dus la osânda tuturor oamenilor, tot așa prin o singură faptă dreaptă a dus la o îndreptățire care dă viață tuturor oamenilor!

Am fost îndreptățiți spre viață în Cristos și acum savurăm dreptate, viață și îndreptățire prin har spre viață! Slavă Domnului, acum suntem uniți cu Domnul și domnim cu har peste toate lucrurile, căci harul domnește în noi!

Aceasta este realitatea noastră de astăzi. Nu ar trebui să ne uităm la starea și situația noastră, care fluctuează; ar trebui să ne uităm la faptele divine și ar trebui să ne bazăm pe faptele divine.

Am fost transferați din Adam în Cristos și din carne în Duh. Trebuie doar să ne fixăm mintea pe duh pentru a fi în realitatea transferului divin și vom savura viață și pace! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai transferat din Adam în Cristos și din carne în Duh! Slavă Domnului! Ce minunat e că prin credință în Cristos am fost transferați din Adam în Cristos astăzi! Îți mulțumim pentru acest transfer factual și pozițional. O, Doamne, eram constituiți păcătoși, plini de moarte și sub condamnare, dar am fost transferați în Cristos! Aleluia, nouă în Cristos, ni s-a dat dreptate, viață și îndreptățire sub har spre viață! Slavă Domnului, în Cristos domnim acum cu har peste toate lucrurile! Amin, Doamne, adu-ne în realitatea transferului divin din Adam în Cristos și din carne în Duh! Ne fixăm mintea pe duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a rămâne în unirea organică cu Tine. Slavă Domnului, legea Duhului vieții ne-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții! Aleluia, acum suntem în Cristos și suntem în Duh, savurând viață și pace!

Experimentăm realitatea transferului divin în Duhul fiind în duhul contopit

Evanghelia ne spune clar că ne-am născut în Adam și că în el am moștenit natura lui Satan (păcat) de a fi păcătoși în esență și element. De asemenea, am moștenit moartea, care ne-a făcut pasivi, slabi și neputincioși în ceea ce privește lucrurile lui Dumnezeu.

Această moarte a domnit în noi – mai întâi în duhul nostru pentru a ne umili și a ne amorți, apoi prin sufletul nostru și, în cele din urmă, asupra trupului nostru. Mai mult, Evanghelia ne arată clar că suntem în păcat și în moarte, fiind astfel supuși condamnării legii drepte a lui Dumnezeu.

Dar slavă Domnului, prin credința în Cristos suntem uniți cu El și, prin botez în Cristos și în moartea Lui, am fost transferați din Adam în Cristos! Aleluia, cu toții am fost regenerați la momentul învierii lui Cristos și, în acea naștere din nou, am fost transferați în Cristos (1 Petru 1:3).

Prin credința în Cristos, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptate pentru noi (1 Corinteni 1:30). Acum, când Dumnezeu se uită la noi, El ne vede la fel de drepți precum este Cristos!

De asemenea, Dumnezeu ni L-a dat pe Cristos ca să fie viața noastră; îl avem pe Cristos ca viață în noi, suntem copii ai lui Dumnezeu și îl avem pe Dumnezeu ca Tată al nostru.

Cât de minunat este că Dumnezeu este Tatăl nostru și că noi avem aceeași viață ca Dumnezeu! Acum îl putem numi pe Dumnezeu Tatăl nostru, căci avem o relație organică cu El în viață!

Mai mult, noi, credincioșii în Cristos, avem un transfer practic și experiențial din carne prin faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos (Romani 6:6; Galateni 2:20) și în Duh prin unirea noastră organică cu Cristos ca lege a Duhului vieții (Romani 8:2, 16; 1 Corinteni 6:17).

De fapt, am fost transferați din Adam în Cristos în momentul regenerării și botezului nostru. În experiență, însă, putem fi în realitatea acestui transfer divin fiind crucificați împreună cu Cristos și fiind în duh în experiența noastră zilnică.

Aplicarea transferului divin la noi în experiența noastră este Duhul; astăzi Duhul este Cristos în aplicare, Cristos venind la noi pentru experiența noastră. Numai atunci când suntem în duh, suntem în realitatea transferului divin din Adam în Cristos și din carne în Duh.

Unde suntem acum? Suntem în Cristos sau suntem în Adam? Suntem în carne sau suntem în Duh? Prima întrebare a lui Dumnezeu către om este: Unde ești? (Gen. 3:9) Astăzi El ne pune aceeași întrebare: Unde ești?

Viața noastră de zi cu zi depinde în întregime de locul în care ne aflăm; dacă suntem în carne, nu-I putem plăcea lui Dumnezeu, ci mai degrabă suntem în păcat, moarte și sub condamnare. Dar când suntem în Cristos, când ne fixăm mintea pe duhul nostru și rămânem în unirea organică cu Domnul, savurăm viață și pace!

Dorința lui Pavel era să fie găsit în Cristos (Filipeni 3:9); dorința noastră ar trebui să fie aceeași astăzi. Trebuie să fim găsiți în Cristos. Trebuie să dăm atenție duhului nostru, să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să trăim în duhul nostru.

Ceea ce vrea Dumnezeu de la noi nu este să ne comportăm într-un anumit fel, ci să fim găsiți în Cristos fiind găsiți în Duh prin unirea noastră cu Domnul. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul și putem rămâne în unirea organică cu El în viața noastră de zi cu zi!

În fiecare zi trebuie să experimentăm transferul divin. Trebuie să fim transferați din nou și din nou din Adam în Cristos și din carne în Duh!

Prin faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos și botezați în Duh, rămânem în unirea organică cu Domnul și Îl savurăm ca lege a Duhului vieții care lucrează în noi pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții! Slavă Domnului!

Fie ca noi să avem zilnic o mutare din noi înșine în Dumnezeu. Fie ca noi să fim transferați zilnic din carne în Duh până când într-o zi nu vom mai avea nevoie să fim transferați!

Când ne fixăm mintea asupra duhul nostru (Romani 8:6), suntem găsiți în Cristos, căci suntem una cu Domnul în mod organic. Slavă Domnului că duhul nostru din adâncul ființei este una cu Duhul, care este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat.

Duhul atotinclusiv este unit cu duhul nostru (1 Corinteni 6:17); Tatăl, Fiul și Duhul sunt în noi prin Duhul cu duhul nostru.

Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16) pentru ca să putem trăi împreună cu Domnul, să existăm împreună cu El, să lucrăm împreună cu El și să vorbim împreună ca un singur duh! Slavă Domnului!

Fiind în duhul contopit, fiind un singur duh cu Domnul, suntem în realitatea transferului divin în experiența noastră de astăzi.

Doamne Isuse, vrem să fim în duhul nostru astăzi pentru a putea fi în realitatea transferului divin! Aleluia, mintea fixată pe duh este viață și pace! Amin, Doamne, fie ca să experimentăm transferul practic din carne în Duh, rămânând în unirea organică cu Tine! Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh pentru a Te contopi cu duhul nostru. Amin, Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Ține-ne în realitatea contopirii fiind în duhul nostru contopit. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul Său mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, astăzi vrem să trăim împreună cu Tine, să lucrăm împreună cu Tine și să vorbim împreună ca un singur duh! Fie ca să facem toate lucrurile în duhul contopit astăzi, pentru a putea fi în realitatea transferului divin! Aleluia, suntem uniți organic cu Domnul pentru a fi un singur duh, iar în unirea organică cu El, legea Duhului vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Divine Transfer out of the Flesh into the Spirit by Being in Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu folosește carnea noastră urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L câștiga pentru clădirea Sa

29/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeu, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, folosește carnea noastră păcătoasă și urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duh pentru clădirea Sa prin creșterea lui Dumnezeu în noi; carnea ne face să ne întoarcem către duhul nostru, neavând încredere în carne, astfel încât să slujim în duh și să trăim în duh. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus și am fost mântuiți de El; El ne-a arătat îndurare venind să ne împace cu Dumnezeu, să ne îndreptățească înaintea lui Dumnezeu și să ne regenereze cu viața lui Dumnezeu.

Acum, fiind cei care posedă viața și natura lui Dumnezeu, suntem copii ai lui Dumnezeu, iar viața noastră creștină este o continuă învățare de a ne întoarce la duhul nostru, astfel încât să putem fi una cu Domnul în toate lucrurile pe care le facem și le spunem.

Cu toate acestea, descoperim că există ceva în noi, un anumit lucru în noi, care nu ne lasă să-I slujim Domnului și să-L exprimăm pe Cristos; există un lucru urât în noi pe care nu-l putem controla sau supune, carnea noastră.

Trupul nostru a fost creat de Dumnezeu pentru a fi pur și fără păcat, căci Dumnezeu vrea să dobândească un vas care să-L conțină și să-L exprime. Însă omul a căzut pradă seducției lui Satan și s-a împărtășit din pomul greșit; când a luat din acest pom, toate cele trei părți ale ființei sale au fost afectate în mod negativ.

Duhul său a devenit mortificat, amorțit, neavând nicio funcție; sufletul său a devenit sinele, independent de Dumnezeu și nealegându-L pe Dumnezeu; iar trupul său a fost transmutat în carne. Acum, carnea noastră este locul de întâlnire al lui Satan, al păcatului și al morții; această întâlnire are loc tot timpul și nu se oprește niciodată.

Noi, cei care credem în Cristos, putem mărturisi, împreună cu apostolul Pavel, că în noi, adică în carnea noastră, nimic bun nu locuiește. Îl avem pe Cristos în duhul nostru ca pom al vieții și, ori de câte ori ne îndreptăm atenția asupra duhului, avem și savurăm viață și pace.

Dar când mintea noastră nu este fixată asupra duhului nostru, ci asupra cărnii, suntem în moarte, iar Satan are o cale de a lucra în noi pentru a-și extinde împărăția întunericului în ființa noastră. O, Doamne!

Trupul nostru de astăzi este trupul păcatului și trupul acestei morți. Pe de o parte, trupul păcatului este activ și puternic, plin de tărie și vigoare în a face lucruri în lume și în a păcătui împotriva lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trupul acestei morți este slab și neputincios în a face lucruri pentru Dumnezeu sau în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

Suntem la mijloc; mintea noastră trebuie să aleagă dacă să fie fixată spre duh sau spre carne. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să alegem zilnic să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru!

Dumnezeu folosește carnea urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L câștiga pe El pentru clădirea Sa

Pe măsură ce creștem în viața divină și, de asemenea, în viața umană, descoperim ceea ce a descoperit și Pavel în Romani 7, că păcatul locuiește în noi, adică în carnea noastră. De multe ori vrem să facem lucruri care să-I fie plăcute lui Dumnezeu, decidem să facem lucruri bune și ne hotărâm să facem binele și nu răul.

În astfel de momente, ceva se ridică în noi pentru a ne învinge și a ne doborî, chiar pentru a ne învinge. Mai mult, dacă nu suntem veghetori măcar o clipă, putem fi în carne și putem păcătui și face greșeli.

De dragul economiei Sale, Dumnezeu, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, folosește carnea noastră păcătoasă și urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât noi, credincioșii în Cristos, să putem câștiga mai mult din Duhul pentru clădirea lui Dumnezeu prin creșterea lui Dumnezeu (Coloseni 2:19; Zaharia 4:6). Ce minunat!

Poate că vrem ca Dumnezeu să ne mântuiască de carne, chiar să îndepărteze carnea din noi; însă Dumnezeu folosește carnea noastră urâtă pentru a ne face să ne întoarcem la El și să câștigam mai mult din El.

Urâm carnea, iar carnea nu suntem noi înșine; carnea este ceva în noi care a fost corupt, transmutat și umplut de Satan. Însă carnea urâtă este aici, ajutându-ne și chiar forțându-ne să ne întoarcem către duh.

De multe ori suntem expuși că trăim în carne și descoperim că, implicit, trăim doar în carne; în astfel de momente, suntem forțați să ne întoarcem cu disperare către duhul nostru. Fie ca să nu fim dezamăgiți de falimentele și greșelile noastre sau de viața noastră în carne; fie ca mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru și să trăim în duh.

Trebuie să-L lăudăm pe Domnul pentru duhul nostru, căci mintea fixată pe duh este viață și pace (Romani 8:6). Când descoperim cu adevărat că carnea noastră este un caz fără speranță, vom fi cu frică și cu tremur, privind către Domnul și întorcându-ne către duh în a face totul.

Vom fi în alertă și ne vom ruga ca Domnul să vină, să ne păzească în grija Lui și să ne păstreze în domeniul duhului. Altfel, dacă nu suntem păziți de Domnul și suntem doar puțin nepăsători, vom fi în carne.

Cât de mult trebuie să ne întoarcem de la carne la duhul nostru zi de zi, chiar și clipă de clipă! Cât de mult trebuie să vedem că carnea noastră este un caz fără speranță și că este aici pentru binele nostru, căci carnea urâtă ne obligă să ne întoarcem către duhul nostru!

Pe măsură ce vedem carnea cu toate manifestările ei și ne dăm seama că avem de ales, ne vom întoarce la duhul nostru, ne vom încrede în Domnul și nu vom mai avea nicio încredere în carnea noastră (Filipeni 3:3).

Atât Satan, cât și carnea noastră au fost condamnați o dată pentru totdeauna pe cruce (Romani 8:3; Ioan 3:14; Evrei 2:14; 2 Corinteni 5:21). Însă Dumnezeu a permis cărnii să rămână pentru a ne ajuta și a ne forța să ne întoarcem la Cristos în duhul nostru, nemaiavând încredere în carne.

Când suntem tineri în Domnul și, de asemenea, tineri în viața umană, ne încredem în carne, apreciem latura spirituală sau bună a cărnii și facem atât de multe lucruri în carne – chiar fără să ne dăm seama.

Dar, pe măsură ce falimentăm și ne întoarcem în continuare către duhul nostru, pe măsură ce trecem prin multe falimente și facem multe greșeli, devenim din ce în ce mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru. O, Doamne Isuse!

Fără ajutorul oferit de carnea păcătoasă și urâtă, nu am fi la fel de disperați să-L câștigăm pe Domnul sau să-L facem să fie introdus în noi (Romani 7:24-25; 8:2, 6, 13).

Dumnezeul nostru lucrează cu adevărat în moduri misterioase minunile Sale; El lucrează într-un mod misterios permițând cărnii urâte să rămână și să ne deranjeze, chiar să ne facă să falimentăm din nou și din nou, astfel încât să fim forțați să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu!

Urâm carnea, nu ne place când trăim în carne și suntem atât de dezamăgiți când vedem cât de mult trăim în carne. Dar nu este nevoie să fim dezamăgiți sau descurajați; trebuie pur și simplu să vedem ce este carnea, să ne dăm seama că nu o putem învinge și pur și simplu să ne întoarcem către duhul nostru!

Poate că vrem să fim victorioși sau sfinți, dar Dumnezeu vrea să câștigăm mai mult din El! Poate că vrem să avem victoria și să domnim în viață, dar Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi în măsura în care ne încredem nu în noi înșine, ci în El, să nu trăim noi înșine, ci să-L trăim pe Cristos, și să nu ne exprimăm pe noi înșine, ci să-L exprimăm pe El.

Așadar, Dumnezeu folosește chiar și carnea urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru. O, cât de mult trebuie să ne rugăm înaintea Domnului, chiar să rămânem într-o rugăciune continuă și constantă înaintea Lui cu privire la această problemă, spunându-I:

Doamne Isuse, avem nevoie de Tine; avem nevoie să ne păstrezi în grija Ta! Nu ne încredem în noi înșine, căci în carnea noastră nimic bun nu locuiește. O, Doamne, păstrează-ne în domeniul duhului. Dacă nu ne păzești, Doamne, vom fi nepăsători și vom fi în carne. Arată-ne ce este carnea. Expune carnea în experiența noastră. O, Doamne, ne deschidem Ție! Vrem să venim sub strălucirea Ta astăzi. Păstrează-ne una cu Tine. Fie ca și carnea noastră urâtă să acționeze ca o amintire care să ne facă să ne întoarcem către duhul nostru. Salvează-ne de la a fi dezamăgiți atunci când facem greșeli, când trăim în carne și când avem falimente. O, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru astăzi! Fă-ne disperați, Doamne dragă, ca să Te putem câștiga și să-Ți permitem să Te introduci în noi! Fie ca să nu ne uităm la greșelile și falimentele noastre repetate, ci să ne întoarcem către duhul nostru, să ne concentrăm asupra duhului nostru și să trăim în duh! Ne închinăm Ție, Doamne, pentru înțelepciunea și suveranitatea Ta în folosirea cărnii păcătoasă și urâte pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duhul pentru clădirea Lui prin creșterea lui Dumnezeu în noi!

Deși Îl căutăm pe Domnul, falimentăm adesea și devenim disperați să ne întoarcem către duhul nostru pentru a câștiga mai mult din Duhul!

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc și vrem să-L urmăm, falimentăm de atâtea ori. Scopul nostru poate fi sfințenia, spiritualitatea sau victoria; scopul lui Dumnezeu, însă, este să Se introducă pe Sine în noi pentru a glorifica (Romani 8:28-29; Efeseni 5:27).

Adesea, când ne aflăm într-o situație dificilă, când falimentăm în mod repetat și des, suntem mai deschiși față de Domnul și mai dispuși să ne întoarcem către El, chiar să-I permitem să Se introducă pe Sine în noi.

Poate că nouă ne pasă de victorie și de lipsă de păcat, dar lui Dumnezeu nu-I pasă de asta; El se preocupă doar să Se introducă pe Sine în noi, astfel încât să putem câștiga mai mult din Dumnezeu pentru clădirea Trupului Său.

Poate că noi vrem să nu păcătuim, să nu greșim, ci să fim sfinți, victorioși și spirituali, dar Domnul folosește greșelile și falimentele noastre, chiar și carnea noastră urâtă, pentru a ne face mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Cristos!

S-ar putea să ne fie frică de carne, pentru că ne dăm seama că este mai puternică decât noi și ne face să falimentăm atât de mult. Așadar, putem să-I cerem Domnului să ne facă cei care domnesc în viață peste păcat, moarte și Satan și putem să-L implorăm să îndepărteze carnea din noi.

Însă chiar dacă am încerca cu sârguință să domnim în viață, vom experimenta mai mult faliment decât succes. Aceasta este povestea noastră zi de zi. Eșuăm atât de mult și chiar putem crede că suntem un faliment. O, Doamne!

Fie ca să nu fim dezamăgiți de falimentele noastre! Atâta timp cât Îl iubim pe Domnul și Îl căutăm, El va folosi chiar și falimentele noastre pentru a obține ceea ce caută și pentru a lucra în noi! Carnea noastră urâtă ne face să falimentăm din nou și din nou, dar pe măsură ce falimentăm, ne întoarcem către Domnul și pur și simplu Îl alegem din nou.

Eșecurile noastre ne împing spre Domnul; falimentele noastre ne fac să dorim cu disperare să intrăm în duh. Dacă Îl căutăm pe Domnul Isus și Îl iubim, chiar și amestecul păcătos al cărnii va deveni un ajutor pentru noi în câștigarea Domnului.

Deoarece falimentăm atât de des, suntem disperați să ne întoarcem către duh și, în acest fel, câștigăm mai mult din Duh (Exod 23:23, 29-30; Judecători 2:21-3:4). Scopul nostru poate fi sfințenia sau spiritualitatea, dar scopul lui Dumnezeu este ca El să fie adăugat la ființa noastră, chiar să fie introdus în noi pentru zidirea bisericii.

Când obținem temporar o victorie sau o spiritualitate, nu suntem la fel de deschiși către Domnul ca atunci când falimentăm și facem greșeli. Când condiția noastră este excelentă, este posibil să fim de fapt închiși la lucrarea interioară a Domnului. O, Doamne!

Dar când greșim și falimentăm, când ne aflăm într-o situație precară și într-o stare coborâtă din punct de vedere spiritual, suntem mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos! O, Doamne!

Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să încercăm falimentăm sau să fim într-o situație coborâtă din punct de vedere spiritual din proprie alegere; mai degrabă, greșelile apar, falimentăm și ne aflăm într-o situație proastă, chiar dacă Îl iubim pe Domnul.

Dar acest lucru nu ar trebui să ne descurajeze sau să ne dezamăgească; mai degrabă, ar trebui să ne facă mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru și, din nou, mai mult către Duh!

Greutățile, înfrângerile, falimentele și dezamăgirile noastre ne obligă să realizăm că nu există nicio speranță în carne. Poate că încă avem o oarecare speranță în carne, dar apoi facem atât de multe greșeli, avem atât de multe falimente și experimentăm înfrângerea atât de des; acest lucru ne frânge încrederea în carne.

Trebuie să realizăm că carnea noastră urâtă este bună doar pentru a ne forța să ne întoarcem la Cristos în duhul nostru, chiar pentru a ne presa în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în duhul nostru tot timpul (Matei 26:41; Efeseni 6:17-18).

Carnea noastră urâtă ne ajută doar să fim disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să ne țină veghetori să rămânem în duh. Aceasta este ceea ce Îi pasă Domnului, ca noi să-L câștigăm pe Cristos ca Duh, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Domnului nu-I pasă dacă avem sau nu o victorie; Domnului Îi pasă doar de un singur lucru – să-L câștigăm pe Cristos ca Duh, fixându-ne mintea spre duh (Filipeni 3:8; 2 Corinteni 3:17-18; Romani 8:6). Amin!

Dacă nu-L iubim pe Domnul și dacă nu ne pasă de scopul Lui, s-ar putea să nu ne dăm seama cum carnea urâtă ne obligă să ne întoarcem către duhul nostru; însă dacă Îl iubim și Îl urmărim, vom experimenta multe falimente, iar acest lucru ne vor împinge în duhul nostru!

Dacă experimentăm înfrângerea, deoarece carnea operează în atâtea feluri, ne vom da seama cât de groaznică este carnea noastră; carnea noastră nu este deloc demnă de încredere.

Prin astfel de experiențe de falimente și greșeli devenim disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să venim la Domnul în rugăciune, chiar să fim veghetori în rugăciune, astfel încât să putem rămâne în duhul nostru.

Fie ca noi să continuăm să-L căutăm pe Domnul, să ne întoarcem către El și să nu rămânem în falimentele sau greșelile noastre. Fie ca noi să nu fim niciodată dezamăgiți de noi înșine și de situațiile noastre, ci mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru, pentru ca Domnul să aibă o cale în noi!

Doamne Isuse, Te iubim și credem că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu și sunt chemați după scopul Său! Te iubim, Doamne, și venim la Tine în dragoste. Vrem să Te cunoaștem, să savurăm Tine și să Te experimentăm. O, Doamne, fie ca noi să vedem că ești atât de înțelept în a folosi carnea noastră urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos! Continuăm să ne întoarcem către Tine, Doamne! Fie ca falimentele noastre să ne împingă către Domnul și să ne facă disperați să intrăm în duh! O, Doamne, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi! Fie ca noi să nu fim dezamăgiți de falimentele și greșelile noastre, ci să ne întoarcem către duhul nostru din nou și din nou, pentru a putea câștiga mai mult din Duh! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care slujesc prin Duhul lui Dumnezeu și se laudă în Cristos Isus și nu au încredere în carne! Fie ca toate falimentele și greșelile noastre să ne facă mai deschiși către Domnul și mai dispuși să ne întoarcem către El pentru a-I permite să Se introducă în noi! Amin, Doamne, păstreze-ne în duhul nostru, fiind veghetori și rugându-ne, ca Tu să ne poți câștiga și noi să Te putem câștiga pentru clădirea Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God uses the Ugly Flesh to Force us Turn to our Spirit to Gain Him for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem o grădină a Edenului în miniatură: Cristos este în duhul nostru iar Satan este în carnea noastră

28/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem o grădină a Edenului în miniatură, căci Dumnezeu, ca pom al vieții, este în duhul nostru, Satan, ca pom al cunoștinței, este în carnea noastră, iar mintea noastră este între acestea; trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru și să nu încercăm niciodată să ne îmbunătățim carnea urâtă, căci nu există deloc îmbunătățire cu carnea. Aleluia pentru duhul nostru!

Slavă Domnului că putem vedea cei doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. Zilnic trebuie să facem alegerea de a mânca din pomul vieții și de a respinge pomul cunoștinței, care este pomul morții.

Trebuie să avem acest aspect principal în viața de biserică – să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, împărtășindu-ne din El ca viață și sursă de viață în toate lucrurile. Domnul Isus este pomul vieții; când era pe pământ, El depindea de Tatăl în tot ceea ce făcea.

Când era pe punctul de a spune ceva, El se adresa întotdeauna Tatălui și, oriunde mergea, orice făcea și orice vorbea, Îl lua pe Tatăl ca sursă și sursă. El depindea de Tatăl. Astăzi, trebuie să depindem de Domnul în toate lucrurile. Trebuie să-L luăm ca viață și sursă de viață.

Pentru a face aceasta, însă, trebuie să-L iubim pe Domnul. O, cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus!

Ori de câte ori nu-L iubim pe Domnul, vine degradarea; s-ar putea să fim încă capabili să facem multe lucruri pentru Domnul, dar dacă nu facem lucruri din dragostea noastră pentru El, chiar și din cea mai bună dragoste a noastră pentru El, toate acestea nu înseamnă nimic.

Astăzi, există multe lucrări făcute în numele lui Dumnezeu, dar El nu este mulțumit de ele, căci cei care fac aceste lucrări nu-L iubesc pe Domnul. Fie ca noi să înțelegem că trebuie să ne întoarcem la dragostea noastră dintâi pentru Domnul, iubindu-L cu cea mai bună dragoste și fie ca noi să rămânem în această dragoste pentru Domnul în tot ceea ce facem, astfel încât să putem face primele fapte.

Când ne vom recâștiga dragostea dintâi pentru Domnul, vom face primele fapte, îl vom mânca pe Cristos ca pom al vieții, vom avea strălucirea lui Dumnezeu și vom fi mărturia lui Isus pe pământ.

Însă dacă nu-L iubim pe Domnul cu dragostea dintâi, El va veni și va lua lampadarul de la noi; realitatea mărturiei Domnului nu va mai fi cu noi. Fie ca Domnul să ne salveze de a ne fi luat lampadarul; fie ca noi să fim mântuiți de a fi o biserică degradată fără mărturia lui Isus.

O, fie ca noi să ne dăruim Domnului doar pentru a-L iubi, a-L mânca ca pom al vieții, a rămâne sub strălucirea Lui și a fi mărturia lui Isus care strălucește pe pământ cu Cristos ca lumină a noastră!

Suntem o grădină a Edenului în miniatură: Cristos este în duhul nostru și Satan este în carnea noastră, iar noi suntem între acestea

Romani 8:6 este un verset cheie referitor la experimentarea lui Cristos de către noi ca viață și, de asemenea, referitor la pericolul de a trăi în carne. Mintea fixată pe carne este moarte, dar mintea fixată pe duh este viață și pace.

Acest lucru ne arată că noi, credincioșii în Cristos astăzi, suntem o mică grădină a Edenului, căci îl avem pe Dumnezeu ca pom al vieții în duhul nostru, pe Satan ca pom al cunoștinței în carnea noastră, iar mintea noastră este între acestea.

Ne aflăm într-o situație triunghiulară, așa cum a fost Adam în Geneza; suntem puși zilnic în fața celor doi pomi. Unul dintre pomi este foarte simplu și necomplicat: este pomul vieții și ne este ușor să-l ignorăm, chiar dacă se află în centrul ființei noastre. Celălalt pom, însă, este foarte complicat, complex, confuz și înșelător, căci avem cunoaștere, bine și rău.

De multe ori, suntem tentați să alegem binele și să respingem răul și vrem să știm mai multe despre bine și să repudiem ceea ce este rău. Toate acestea sună bine, dar dacă nu alegem pomul vieții, dacă nu ne fixăm atenția pe duhul nostru, nimic altceva nu contează, căci totul se face în carne și prin carne. O, Doamne!

Fie ca noi să vedem că ne aflăm în această situație triunghiulară, fiind o grădină a Edenului în miniatură – suntem între viață și moarte, între Dumnezeu și Satan!

Sufletul nostru este însăși persoana noastră, iar partea principală a sufletului este mintea noastră. Ca o grădină a Edenului în miniatură, avem duhul contopit reprezentând pomul vieții și avem carnea reprezentând pomul cunoștinței.

Duhul nostru este locul unde este Domnul Isus; când ne întoarcem la duhul nostru și Îl atingem pe Domnul în duh, avem viață, căci El este viață pentru noi (2 Timotei 4:22). Însă Satan este în carnea noastră; carnea noastră coruptă este locul unde trăiește și locuiește Satan, căci s-a contopit cu trupul nostru căzut pentru a-l corupe și a-l face carne.

În carne este pomul cunoștinței binelui și răului. Când suntem în carne, putem face binele și nu răul și putem avea multă cunoștință, dar este în carne, iar carnea nu-I poate niciodată plăcea lui Dumnezeu (Romani 8:7-9).

Astăzi avem doar două opțiuni. Nu avem mii de opțiuni, ci doar două – pomul vieții în duhul nostru sau pomul cunoștinței binelui și răului în carnea noastră.

Pavel ne îndeamnă în Romani 8:6 să ne fixăm mintea pe duhul nostru, ca să avem viață și pace. Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, luăm aminte la pomul vieții, ne întoarcem la Dumnezeu și ne apropiem de Dumnezeu.

Când ne fixăm mintea pe pomului vieții din duhul nostru, Îl mâncăm pe Cristos, Îl bem pe Cristos, Îl respirăm în Cristos și experimentăm pomul vieții pentru a avea viață și chiar a fi viață. Rezultatul este viața și pacea.

Dar când ne fixăm mintea pe lucrurile cărnii, când mintea noastră este îndreptată asupra cărnii, rezultatul este moartea.

Cu toții avem experiența de a avea un sentiment de viață și pace ori de câte ori ne fixăm mintea pe duhul; apoi, când mintea noastră este îndreptată asupra cărnii, chiar dacă nu ne dăm seama de acest lucru, avem un sentiment de moarte.

Când nu ne fixăm mintea pe duhul, simțim că suntem deprimați, simțim că suntem în întuneric și ne simțim slabi și în moarte. Acesta ar trebui să fie un avertisment că am ales pomul greșit și ar trebui să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L savura pe Cristos și a fi în viață!

Când ne fixăm mintea pe duh, îndreptându-ne atenția asupra lui Cristos și asupra lucrurilor de sus, vom simți că suntem bucuroși, puternici, vii și plini de viață. În greacă, expresia este: mintea duhului este viață și pace, dar mintea cărnii este moarte.

Mintea noastră îndreptată asupra duhului devine mintea duhului, căci Duhul, împreună cu duhul nostru, se răspândește în mintea noastră pentru a ne înnoi și a o face mintea duhului.

În mod similar, mintea îndreptată asupra cărnii devine mintea cărnii, căci Satan, în carne, se răspândește în mintea noastră și o face carnală. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm zilnic să ne fixăm mintea pe duhul nostru în toate lucrurile!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că astăzi suntem o grădină a Edenului în miniatură, avându-L pe Cristos ca pom al vieții în duhul nostru și pe Satan ca pom al cunoștinței în carnea noastră. O, Doamne, ne deschidem Ție! Fie ca să alegem să ne fixăm mintea asupra duhului nostru, ca să putem savura viață și pace! Fie ca mintea noastră rătăcitoare să lase în urmă mintea veche și să se îndrepte pe duhul contopit, ca să putem alege pomul vieții! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că ne aflăm în această situație triunghiulară, având mintea între Dumnezeu și Satan, viață și moarte! Fie ca să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului pe tot parcursul zilei, atât în lucrurile mari, cât și în cele mici. O, Doamne, fie ca să fim în duhul nostru și nu în carnea noastră! Vrem să urmăm simțul vieții și al păcii interioare, astfel încât, ori de câte ori simțim vreo moarte, să alergăm la duhul nostru! O, Doamne, amintește-ne din nou și din nou să ne fixăm mintea asupra duhului contopit, ca să putem fi bucuroși, pașnici, puternici și vitali! Salvează-ne de a ne îndrepta mintea asupra cărnii noastre, căci acesta aduce moarte, întuneric, depresie și tristețe! Amin, Doamne, duhul nostru!

Carnea este trupul păcatului și trupul acestei morți – nu se poate îmbunătăți niciodată, așa că ne fixăm mintea pe duhul nostru!

Ce este carnea? Romani 8:6 vorbește despre a nu ne îndrepta mintea pe carne, căci aceasta aduce moartea; ce este carnea în acest verset? Trupul omului era inițial pur, dar prin căderea omului, Satan s-a injectat în om, iar trupul omului a devenit carne (Gen. 3:6; Romani 7:18). Așa a apărut carnea.

Când Dumnezeu ne-a creat, El ne-a creat trupul pur și curat; totuși, omul s-a împărtășit din pomul greșit, iar acest trup a devenit carne cu elementul lui Satan în el. Trupul nostru de astăzi este trupul păcatului (Romani 6:6) și trupul acestei morți (7:24).

Pe de o parte, trupul păcatului este foarte activ și plin de putere în a păcătui împotriva lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trupul acestei morți este slab și neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

De exemplu, când vine vorba de a fi implicați în evenimente lumești sau în divertisment, trupul păcatului este atât de plin de energie și pare să existe o putere nelimitată de a face una și alta în și pentru lume.

Dar când vine vorba de a merge la întâlnirile bisericii, când vine întâlnirea de rugăciune, ne simțim brusc neputincioși, chiar obosiți și bolnavi, căci trupul acestei morți este neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

Când vine vorba de a face lucruri în carne, există multă energie și resurse în noi pentru a le face; când vine vremea întâlnirii, avem o durere de cap sau trupul nostru este pur și simplu obosit, așa că s-ar putea să alegem să nu mergem. O, Doamne!

Trupul morții lucrează în noi atunci când dorim să facem orice legat de Domnul și de viața de biserică, dar trupul păcatului este activ și plin de energie când vine vorba de lucruri lumești.

Trebuie să vedem acest lucru, căci asta este carnea în experiența noastră. Când ne fixăm mintea pe carne, ne împărtășim din moarte, dar când ne fixăm mintea pe duh, savurăm viață și pace.

În Romani 7 vedem clar cum carnea este cu noi, căci trupul păcatului și trupul acestei morți sunt prezente cu noi și nu putem face nimic pentru a schimba carnea în bine sau a o îmbunătăți.

Romani 8, pe de altă parte, ne arată clar că Cristos, ca Duh, este cu duhul nostru, căci Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16).

De aceea spunem că suntem o grădină a Edenului în miniatură și că ne aflăm într-o situație triunghiulară, fiind mereu între Dumnezeu și Satan, viață și moarte. Mintea sufletului nostru ne reprezintă pe noi înșine, păcatul din carne îl reprezintă pe Satan, iar Duhul din duhul nostru îl reprezintă pe Dumnezeu.

Putem crede că, după ce am crezut în Domnul Isus, suntem acum mult mai buni, căci carnea se îmbunătățește în timp. Dar Domnul este credincios să ne arate prin experiența noastră că, indiferent cât de mult am încerca să îmbunătățim carnea, nu există nicio cale de a o îmbunătăți.

Trupului nostru i s-a adăugat un element străin, căci a devenit carne; Satan locuiește și se exprimă prin carnea noastră. Indiferent câte învățături etice și morale am putea cunoaște și încerca să le ascultăm, în cel mai bun caz vom alege binele și vom respinge răul, care este mâncatul din pomul cunoștinței binelui și răului. O, Doamne!

Carnea noastră este sala de întâlnire a păcatului, a morții și a lui Satan, iar carnea noastră este un carne al păcatului și al morții. Atâta timp cât suntem încă în viață, până în ziua răscumpărării noastre, trupul păcatului și al morții este întotdeauna cu noi (Romani 8:23).

Fie ca să nu ne lăsăm amăgiți gândindu-ne că carnea a dispărut odată ce suntem mântuiți sau că cei mântuiți vor deveni mai buni după regenerare. Atâta timp cât suntem încă în viață pe acest pământ, până în ziua răscumpărării trupului nostru, trupul păcatului și al morții este întotdeauna cu noi.

L-am putea întreba pe Domnul de ce i-a permis cărnii să fie cu noi – de ce nu ne-a mântuit pe deplin, nu doar în duhul nostru, ci și în trupul nostru. Pavel a spus că gemem să fim eliberați de trupul păcatului și al morții, iar acest lucru se va întâmpla la răscumpărarea trupului nostru.

Carnea este „sala de întâlnire” și ceva compus din păcat, moarte și Satan; carnea este un caz fără speranță și nu poate fi niciodată îmbunătățită (Romani 7:17-18, 21; comp. cu Ioan 17:15). Carnea este plină de Satan, păcat și moarte; aceștia trei sunt una.

Nu există nicio posibilitate de a îmbunătăți carnea; mai degrabă, trebuie să vedem că carnea este urâtă și s-o condamnăm, fără să încercăm vreodată s-o îmbunătățim. Dumnezeu nu va recâștiga sau mântui niciodată carnea; El ne va mântui duhul, sufletul și chiar trupul, dar El nu va mântui sau recâștiga niciodată carnea.

Carnea noastră este un caz fără speranță; nu ar trebui să avem nicio așteptare pozitivă cu privire la carnea noastră. Mai degrabă, fie ca să învățăm să alergăm la duhul nostru, să ne fixăm mintea pe duhul nostru și să respingem orice este din carne astăzi!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a ce este carnea, ca să putem alerga la duhul nostru și să ne fixăm mintea pe duhul nostru în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, alegem să ne întoarcem la duhul nostru astăzi! Fie ca să ne dăm seama că carnea noastră este trupul acestui păcat, foarte activ și plin de putere în păcătuirea împotriva lui Dumnezeu. Fie ca să vedem că carnea este trupul acestei morți, slab și neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu. O, Doamne, mântuiește-ne de încercarea de a ne îmbunătăți carnea. Mântuiește-ne de încercarea de a ne îmbunătăți carnea sau de a o face să-I fie plăcută lui Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să poată fi anulat! Aleluia, nu ar trebui să mai slujim păcatului ca sclavi! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Alegem să ne fixăm mintea pe duhul nostru! Ne dăm seama că, atâta timp cât încă trăim, până în ziua răscumpărării noastre, acest trup al păcatului și al morții este întotdeauna cu noi. Așa că ne întoarcem! Amin, Doamne, ne întoarcem la duhul nostru! Astăzi nu ne fixăm mintea pe carne, ci pe duh!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re a Miniature Garden of Eden: Christ is in our Spirit and Satan is in our Flesh, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și-L iubim pe Domnul pentru a deveni mărturia lui Isus

27/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, pentru a putea deveni mărturia lui Isus pe pământ astăzi.

Principalul lucru în viața bisericii ar trebui să fie să mâncăm din pomul vieții, adică să să-L savurăm pe Cristos ca rezervă a vieții; facem acest lucru mai întâi iubindu-L pe Domnul cu prima dragoste și, prin urmare, acordându-I Lui primul loc și savurându-L pentru a putea avea strălucirea Lui și a fi mărturia lui Isus. Amin!

Slavă Domnului că El ne readuce la Sine, înapoi la savurarea lui Cristos ca pom al vieții! Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, ne aflăm într-o situație triunghiulară, așa cum a fost Adam la început: trebuie să alegem între pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului.

Diferența dintre Adam și noi este că noi avem deja viața divină, în timp ce Adam nu a avut-o; totuși, chiar dacă am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu, tot trebuie să alegem să mâncăm din pomul vieții zi de zi.

A mânca din pomul vieții ar trebui să fie principala noastră preocupare în viața noastră creștină și în viața de biserică. Când Îl mâncăm pe Cristos ca viață, împărtășindu-ne din El în duh și rămânând în părtășie cu El, suntem pe linia vieții.

Dar dacă nu facem alegerea de a ne întoarce către duhul nostru și de a ne concentra mintea asupra duhului, implicit suntem în carne, iar sinele este exprimat; rezultatul este moartea. O, Doamne Isuse!

În întreaga Biblie și de-a lungul istoriei umane, vedem aceste două linii – linia vieții și linia morții. Linia vieții începe cu pomul vieții și se termină cu Noul Ierusalim. Linia morții începe cu pomul cunoștinței binelui și răului și se termină cu lacul de foc.

Dacă citim Biblia având în vedere aceste două linii, ne vom da seama că toate persoanele menționate în Biblie au fost fie pe linia vieții, fie pe linia morții. Mai mult, unii au fost pe linia morții, dar apoi au trecut la linia vieții și apoi au mers pe linia morții.

Suntem la fel și noi astăzi. Ne putem trezi dimineața și să-L contactăm pe Domnul în timpul nostru personal cu El și alegem calea vieții; dar după câteva ore, când trebuie să ne ocupăm de anumite lucruri sau când cineva ne vorbește, pur și simplu trecem la linia morții.

Linia vieții și linia morții pot fi văzute în Romani 5 până la 8, iar noi, credincioșii în Cristos, trebuie să știm cum să fim pe linia vieții și să rămânem pe linia vieții astăzi.

Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și-L iubim cu dragostea dintâi, dându-I primul loc în toate lucrurile

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, adică a-L savura pe Cristos ca rezervă a vieții, ar trebui să fie lucrul principal în viața bisericii de astăzi (Gen. 2:9, 16; Apoc. 2:7). Atât personal, cât și colectiv, trebuie să fim cei care mănâncă pe Cristos ca pom al vieții, împărtășindu-ne zilnic din Cristos și din bogățiile Sale și rămânând în savurarea lui Cristos.

Conținutul vieții de biserică depinde de savurarea lui Cristos. Dacă să-L savurăm pe Cristos, avem multă mulțumire în viața de biserică, dar dacă nu o facem, viața de biserică poate părea săracă. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos ca pom al vieții, cu atât mai bogat va fi conținutul vieții de biserică!

Fie ca noi să fim cei care Îl aleg pe Domnul Isus zi de zi. Fie ca noi să alegem nu doar să cunoaștem despre El citind Scripturile, ci și mai mult, să venim la El în cuvântul Său pentru a-L cunoaște subiectiv, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții (Ioan 5:39-40).

În Apocalipsa 2:7, Domnul Isus promite biruitorului că îi va da să mănânce din pomul vieții, care este în paradisul lui Dumnezeu. Primul și cel mai important lucru în viața de biserică nu este să lucrăm pentru Domnul, ci să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții.

Trebuie să-L mâncăm pe Domnul zi de zi, chiar oră de oră. Trebuie să chemăm Numele Domnului, să ne rugăm Lui și să avem părtășie cu El pe tot parcursul zilei. Pe măsură ce citim cuvântul Lui, citim cu rugăciune cuvântul Lui și Îl mâncăm pe El ca pom al vieții.

Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât mai bine. Cu cât mâncăm mai mult din pomul vieții, cu atât primim mai multă rezervă de viață și cu atât vom umbla mai mult pe linia vieții.

Dar pentru a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, este nevoie să-L iubim cu prima noastră dragoste; dacă părăsim prima noastră dragoste față de Domnul, vom rata savurarea lui Cristos și vom pierde mărturia lui Isus (Apocalipsa 2:4-7).

Pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-L iubim, chiar să-L iubim cu prima noastră dragoste. Trebuie să-I acordăm Domnului primul loc, preeminența, în toate lucrurile (Coloseni 1:18). El trebuie să aibă preeminența. Cristos trebuie să fie primul în noi.

Fie ca noi să recâștigăm prima dragoste față de Domnul considerându-L pe Domnul Isus ca fiind primul în toate lucrurile. Fie ca noi să facem din Cristos totul în viața noastră, biruind astfel pierderea dragostei dintâi.

Gândește-te la situația ta înaintea Domnului: este Cristos primul în toate lucrurile pentru tine? Ocupă Cristos primul loc în felul în care te îmbraci, în lucrurile pe care le porți, în felul în care umbli și în felul în care vorbești? Trebuie să ne întoarcem la Domnul și să ne pocăim pentru pierderea dragostei noastre dintâi.

Trebuie să ne pocăim și să ne amintim de unde am căzut și trebuie să facem primele fapte, faptele care vin din dragostea noastră dintâi pentru Domnul. Fie ca niciodată să nu lăsăm dragostea noastră pentru Domnul să se învechească.

Dacă părăsim dragostea noastră dintâi față de Domnul, vom rata savurarea lui Cristos și vom pierde mărturia lui Isus! O, Doamne! Prima cauză a degradării, așa cum se vede în vorbirea Domnului către biserica din Efes în Apocalipsa 2, este părăsirea dragostei dintâi.

În Vechiul Testament, Israel L-a falimentat pe Dumnezeu pentru că L-a părăsit pe Dumnezeu, izvorul apelor vii; în Noul Testament, prima cauză a degradării bisericii este părăsirea dragostei dintâi pentru Domnul. A-L părăsi pe Cristos înseamnă doar a-L părăsi pe El, a nu-L lua ca primul în toate lucrurile.

Fie ca noi să ne deschidem către Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, acordându-I primul loc în toate lucrurile. Pe măsură ce ne îmbrăcăm, pe măsură ce ne ocupăm de atâtea lucruri, fie ca noi să să verificăm cu Domnul ce simte El în legătură cu una sau alta.

Chiar și atunci când ne îmbrăcăm cu o anumită cămașă sau un pantalon, putem să verificăm cu Domnul să ne lumineze, chiar să ne dezvăluie ce simte El în legătură cu aceasta. Trebuie să avem multe discuții intime cu Domnul în legătură cu toate lucrurile și în toate lucrurile.

A recâștiga dragostea dintâi înseamnă a-L considera pe Domnul Isus ca fiind primul în toate; dacă facem din Cristos totul în viața noastră, aceasta înseamnă că am biruit pierderea dragostei dintâi (Coloseni 1:18b; Ioan 14:21, 23; Psalmul 90:1; 91:1; Filipeni 3:13-14).

Fie ca noi să ne rugăm mult înaintea Domnului cu privire la acest lucru, pocăindu-ne într-un mod sincer și întorcându-ne la El din nou și din nou. Fie ca să învățăm să ne întoarcem inima către El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să-I putem da primul loc în toate lucrurile.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi! Amin, Doamne, fie ca mâncatul lui Cristos ca pom al vieții să fie lucrul principal în viața de biserică! Fă-ne să venim la Tine pentru a Te savura și a ne împărtăși din Tine ca viața și sursa noastră de viață. Fie ca toți sfinții să aibă o savurare bogată a lui Cristos, astfel încât conținutul vieții de biserică să fie bogat în Cristos! Amin, Doamne, Te iubim! Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să Te iubim cu cea mai bună dragoste, cu prima dragoste. Fă-ne să venim la Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. O, Doamne, iartă-ne că ne-am părăsit prima dragoste față de Tine. Vrem să Te iubim mai mult. Recâștigă-ne prima dragoste pentru Tine. Fie ca să Te iubim cu cea mai bună dragoste. O, Doamne, Îți dăm preeminența în toate lucrurile. Fie ca Tu să fii primul în toate. Ai Tu preeminența în viața noastră de zi cu zi, cu toate lucrurile zilnice în care suntem implicați. Vrem să-L facem pe Cristos totul pentru noi, astfel încât să-L putem iubi cu cea mai bună dragoste și să-L mâncăm astăzi ca pomul vieții!

Îl iubim pe Domnul, mâncăm din pomul vieții, avem strălucirea Sa și suntem mărturia lui Isus

În Apocalipsa 2:1-7, Domnul a adresat un cuvânt bisericii din Efes în care a folosit patru cuvinte – dragoste, viață, lumină și lampadar. Mai întâi, le-a spus că avea ceva împotriva lor, adică, că își părăsiseră dragostea dintâi. Apoi a spus că trebuie să se pocăiască și să-și amintească de unde au căzut și să facă lucrările dintâi, altfel lampadarul va fi luat de la ei (aceasta implică lumina).

În cele din urmă, El le promite biruitorilor că le va da să mănânce din pomul vieții, care este în paradisul lui Dumnezeu. Putem spune că vorbirea Domnului către biserica din Efes poate fi rezumată în aceste patru cuvinte cruciale – dragoste, viață, lumină și lampadar.

Fiind credincioși în Cristos care Îl urmăresc și doresc să fie salvați de orice degradare, venim la Domnul zi de zi pentru a-L iubi, a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, a rămâne sub lumina Domnului și a fi mărturia lui Isus, lampadarul ținându-L pe El sus ca lumină.

Fie ca noi să biruim pierderea dragostei dintâi, astfel încât să putem continua să mâncăm din Cristos ca pom al vieții și să strălucim lumina divină ca lampadarul. Aceasta înseamnă că trebuie să-I dăm Domnului preeminența în orice fel și în toate, astfel încât să putem recâștiga dragostea dintâi.

Când Îl iubim pe Domnul cu dragostea dintâi, Îl vom savura ca pom al vieții, iar aceasta va fi lucrul principal din viața de biserică. Pe măsură ce să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, vom avea strălucirea Sa, căci viața Sa este lumina vieții (Ioan 8:12).

Amin, a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții face ca viața divină să strălucească asupra noastră și să ne aducă în lumina divină! În lumina divină, mărturisim ceea ce Domnul expune în noi și avem mai multă părtășie cu Dumnezeu și unii cu alții (1 Ioan 1:7, 9). Atunci, vom străluci în viața noastră de zi cu zi și împreună, ca lampadar.

Însă dacă nu-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, nu vom avea apetit să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și nu va exista strălucire; acest lucru ne va face să pierdem mărturia lui Isus, căci Domnul va veni și va lua lampadarul. O, Doamne!

A-L iubi pe Domnul, a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții și a fi sub strălucirea Lui sunt atât de importante pentru a fi mărturia lui Isus astăzi! Dacă avem dragoste față de Domnul, chiar și cea mai bună dragoste, vom avea viață și Îl vom mânca pe Cristos ca pom al vieții.

Pe măsură ce mâncăm din pomul vieții, lumina divină strălucește asupra noastră și devenim mărturia lui Isus, lampadarul care Îl ține pe Cristos ca lumină.

Fie ca noi să ne păstrăm în savurarea lui Cristos ca dragoste, viață și lumină a noastră, astfel încât să putem păstra mărturia lui Isus ca strălucire a lampadarului în localitatea noastră (Apocalipsa 12:17).

Dacă avem mărturia lui Isus, vom mărturisi despre persoana lui Cristos ca Dumnezeu și ca om și vom mărturisi despre viața umană a lui Cristos, crucificarea, învierea, înălțarea, coborârea și a doua venire a Sa. Amin!

Starea rea a celor răi, însă, este că ei nu vin la Domnul ca să mănânce și să-L savureze pe Domnul (vezi Isaia 55:1-2, 6-7; 57:20-21). O, Doamne! Cei răi fac multe lucruri, dar ei nu vin să-L contacteze pe Domnul, să-L ia, să-L primească, să-L guste și să să-L savureze. În ochii lui Dumnezeu, nimic nu este mai rău decât aceasta (Ieremia 2:13).

Fie ca noi să ne oprim din a face lucruri pentru El și din lucrarea noastră și pur și simplu să să-L savurăm pe Domnul, iubindu-L cu prima dragoste și permițându-I să strălucească asupra noastră. Fie ca noi să venim la El să bem din El, chiar să mâncăm bunătatea Sa, lăsând sufletul nostru să se desfăteze de grăsimea Sa.

Fie ca noi să-L căutăm pe Domnul cât timp se poate găsi, să-L chemăm cât timp este aproape și să părăsim orice cale rea sau gânduri rele pe măsură ce ne întoarcem la Iehova!

Sunt multe lucruri pe care trebuie să le facem pentru Domnul și în viața de biserică, dar țelul nostru principal este să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, să-L iubim cu prima dragoste și-L lăsăm să strălucească asupra noastră, căci în acest fel devenim și ținem mărturia lui Isus.

Doamne Isuse, Îți dăm preeminența în orice fel și în toate lucrurile, ca să ne putem recâștiga dragostea dintâi. Te iubim, Doamne Isuse, și Îți dăm cea mai bună dragoste a noastră. O, Doamne, venim la Tine cu dragoste pentru a Te savura astăzi ca pom al vieții. Fie ca Tu să devii viața și sursa noastră de viață în toate lucrurile astăzi. Fie ca viața Ta să strălucească în noi și să expună orice întuneric și păcat! Vrem să ne mărturisim păcatele și să rămânem în lumină, așa cum Tu ești în lumină. O, Doamne Isuse, strălucește în noi și strălucește prin noi! Fie ca noi să fim cei care țin mărturia lui Isus, permițându-I lui Cristos să strălucească prin ei în toate lucrurile, atât personal, cât și corporativ! Amin, Doamne, vrem să biruim părăsirea dragostei dintâi, să menținem mâncatul lui Cristos ca pom al vieții și să strălucim lumina divină ca lampadarul! Aleluia, suntem mărturia lui Isus, expresia corporativă a lui Cristos pe care Îl mâncăm ca pom al vieții și pe care Îl iubim cu dragostea dintâi!