Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

ne exersăm duhul de credință

Suntem făcuți deplini în Cristos pe măsură ce realizăm ce avem în El și savurăm bogățiile Sale

by 4 Comments

Voi aveți totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii și stăpâniri. Coloseni 2:10

Noi, credincioșii în Cristos, avem plinătatea atotinclusivă și inepuizabilă care locuiește trupește în Cristos, iar în El suntem făcuți deplini; am fost făcuți una cu El, suntem uniți cu El și înrădăcinați în El și moștenim tot ceea ce este El – El este plinătatea lui Dumnezeu și El ne face plinătatea lui Cristos.

Aleluia pentru Cristosul nostru bogat și atotinclusiv, Cel în care suntem înrădăcinați și Cel cu care suntem uniți în duh! Amin, Doamne, ajută-ne să Te savurăm astăzi! Fie ca nimic să nu ne distragă de la savurarea acestui Cristos minunat! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul misterului lui Dumnezeu – Cristos. Există multe mistere în Biblie; aceste mistere nu sunt doar lucrurile ascunse și necunoscute, ci mai mult, lucrurile ascunse în inima lui Dumnezeu. Dumnezeu a făcut anumite lucruri și face ceva, și există cinci mari mistere revelate în Biblie.

În primul rând, misterul universului este Dumnezeu, căci Dumnezeu este sensul și scopul universului. În al doilea rând, misterul omului este Dumnezeu; fără Dumnezeu, omul nu are niciun sens sau scop. În al treilea rând, misterul lui Dumnezeu este Cristos; Cristos este misterul misterului, căci El Îl explică, definește, exprimă și manifestă pe Dumnezeu.

În al patrulea rând, misterul lui Cristos este biserica; îl putem vedea pe Cristos exprimat în plinătatea Sa venind la biserică. În al cincilea rând, misterul bisericii este organismul lui Cristos, Trupul lui Cristos ca mărire a lui Cristos. Dumnezeu este misterios; El a creat toate lucrurile, dar nu este ușor de văzut sau de înțeles.

El este misterios și are un mister ascuns în inima Sa; Biblia numește aceasta economia misterului Său. Dumnezeu este exprimat în Cristos, Cristos este exprimat prin biserică, iar Cristos și biserica sunt un mare mister. Aleluia!

Misterul lui Dumnezeu este Cristosul atotinclusiv. Pentru a-L vedea pe Dumnezeu, trebuie să privim la Cristos, căci Cristos este întruparea lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu. Cristos reprezintă poveștile lui Dumnezeu. În Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii.

Putem vedea aceste comori și le putem savura așa cum sunt ascunse în Cristos, exersându-ne duhul, căci Cristos ne este revelat în duh. Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii; în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii.

Nu numai bogățiile lui Dumnezeu, ci și expresia și revărsarea bogățiilor Sale locuiesc trupește în Cristos. Și când noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, suntem făcuți deplini în Cristos, în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. Slavă Domnului!

Toată plinătatea locuiește în Cristos, am fost puși în Cristos, așa că am fost făcuți deplini în Cristos, umpluți de bogățiile divine!

Căci în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. Voi aveți totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii și stăpâniri. Coloseni 2:9-10

Când unii creștini citesc Coloseni 2 și consideră faptul că Cristos e misterul lui Dumnezeu, se pot întreba ce legătură are aceasta cu ei, chiar și cu viața și trăirea lor de zi cu zi, cu experiența și activitățile lor de zi cu zi.

Într-un fel, trebuie să-L aplicăm pe Cristos în tot ceea ce ne este în viață; într-un alt sens, trebuie pur și simplu să Îl savurăm pe Cristos și să-L lăsăm să fie trăit în noi. Coloseni 2:9-10 ne spune că toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în Cristos, iar noi suntem făcuți deplini în El.

Cuvântul grecesc tradus prin „deplin” implică desăvârșire și perfecțiune. Cu alte cuvinte, în Cristos suntem făcuți compleți și perfecți. Deoarece toată plinătatea locuiește în Cristos și deoarece am fost puși în El, am fost făcuți deplini, umpluți de bogățiile divine (1 Corinteni 1:30; Efeseni 3:8).

Biblia ne spune că am fost puși în Cristos și suntem înrădăcinați în El; pentru că în El locuiește toată plinătatea trupește, suntem făcuți deplini în El. Toți cei care cred în Cristos au fost puși în Cristos; Galateni 3:27 ne spune că prin botez ne-am îmbrăcat cu Cristos.

Pe de o parte, am fost puși în Cristos prin botez în moartea Lui; pe de altă parte, ne-am îmbrăcat cu Cristos prin botez și acum suntem una cu El. Prin urmare, suntem identificați cu Cristos și suntem una cu Cristos (2 Corinteni 5:17). Cel în care suntem botezați și puși este Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii a binevoit să locuiască.

Aceasta este realitatea noastră de astăzi; nu suntem doar în noi înșine, în localitatea în care trăim și muncim sau în propria noastră casă; suntem în Cristos, căci El este în noi și noi suntem în El.

Trebuie să ne dăm seama că, în calitate de credincioși în Cristos, am fost puși în Cristosul atotinclusiv și vast; suntem identificați cu El, suntem uniți cu El ca Soț al nostru și acum suntem una cu El (Coloseni 1:28; Romani 7:2-4; 1 Corinteni 6:17). Suntem intim uniți cu Domnul, căci El, ca Duh, a venit în duhul nostru pentru a fi unit cu noi ca un singur duh; acum suntem un singur duh cu Domnul.

Aceasta este realitatea noastră în domeniul spiritual. Cu toate acestea, așa cum s-a întâmplat în zilele lui Pavel și în biserica din Colose, pot exista mulți înlocuitori ai lui Cristos în ființa noastră și, în practică, putem fi uniți cu alte lucruri în loc de Cristos. O, Doamne!

Putem fi legați de o filozofie sau de un mod de viață, putem fi legați de un mod religios de a face lucrurile sau putem fi legați de cultura noastră. Acestea pot să nu fie păcătoase sau rele, dar sunt înlocuitori ai lui Cristos. Trebuie să ne întoarcem la Cristos. Trebuie să ne întoarcem de la filozofiile de viață și standardele noastre la Cristos.

Putem fi căsătoriți și avem copii și putem acumula multe moduri de a ne îngriji de copii, de a-i crește și lucruri de făcut cu ei; acestea pot fi un înlocuitor pentru Cristos. Putem fi acumulat multe lucruri din educația noastră, din cultura și din mediul nostru și putem trăi conform acestor lucruri în loc să depindem de Domnul.

Când evaluăm cum să ne îngrijim copiii, când ne gândim la ce școală să-i trimitem, unde să locuim și ce să facem pentru a-i crește în cel mai bun mod, trebuie să ne întoarcem la Cristos. Trebuie să continuăm să Îl savurăm pe Cristos ca parte a noastră din plinătatea lui Dumnezeu, căci suntem uniți cu El, chiar înrădăcinați în El.

Avem nevoie de înțelepciune; înțelepciunea este în duhul nostru, iar înțelepciunea este Cristos fiind înțelepciunea noastră prin faptul că Îl savurăm și absorbim bogățiile Sale.

Nu ar trebui să încercăm să ne dăm seama singuri de lucruri și nici nu ar trebui să ne uităm la lucrurile din jurul nostru sau din trecutul nostru pentru a rezolva probleme sau a realiza lucruri. Mai degrabă, ar trebui să fim convertiți la Cristos și pur și simplu să ne împărtășim din bogățiile Sale, căci suntem făcuți deplini în El.

Pentru că suntem una cu Cristos, ne împărtășim din tot ceea ce El a realizat, a atins și a obținut; moștenim tot ceea ce El a experimentat și prin care a trecut, primind tot ceea ce El este și are. Suntem înrădăcinați în El. Suntem una cu El. Moștenim tot ceea ce El are.

Trebuie doar să Îl savurăm și să absorbim bogățiile Sale. Făcând acest lucru, suntem făcuți deplini în El. Tot ceea ce a trecut Cristos este acum istoria noastră, iar tot ceea ce a obținut și a atins El este moștenirea noastră.

Pe măsură ce Îl savurăm zi de zi, pe măsură ce absorbim ceea ce este El și Îl lăsăm să lucreze în noi, suntem făcuți deplini în El. De fapt, am fost făcuți deplini în El; trebuie doar să rămânem în El, să stăm în El și să Îl savurăm.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem făcuți deplini în Cristos, Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că suntem făcuți deplini în Tine, căci suntem perfecționați și completați în Tine. Fie ca să vedem că toată plinătatea locuiește în Cristos și am fost puși în El, așa că suntem făcuți deplini în El! Aleluia, în Cristos toată plinătatea Dumnezeirii Își găsește plăcerea să locuiască și suntem uniți cu El ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca să absorbim continuu bogățiile Tale astăzi. Fie ca să savurăm tot ceea ce Tu ești până când vom fi umpluți de bogățiile Tale! Fie ca bogățiile Tale să ne satureze și să ne pătrundă până când vom da pe dinafară de bogățiile Tale! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost puși în Cristos! Slavă Domnului, suntem identificați cu Cristos și suntem una cu El! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că am fost puși în Cristosul atotinclusiv și vast pentru a fi identificați cu El și acum suntem una cu El! Slavă Domnului, pentru că suntem una cu Cristos, putem participa la tot ceea ce El a realizat, a obținut și a atins!

Să avem o realizare deplină a ceea ce avem în Cristos și să ne exersăm credința pentru a ne împărtăși tot ceea ce este al nostru în Cristos pentru a fi făcuți deplini în El!

Dar cine se lipește de Domnul este un singur duh cu El. 1 Corinteni 6:17

Dacă vedem doar ceea ce avem și ceea ce suntem în Cristos, vom fi cu adevărat convertiți la Cristos și vom trăi în unirea organică cu El pentru a-L exprima și a deveni misterul lui Cristos, biserica. Vrăjmașul, însă, este dumnezeul acestui veac și el lucrează pentru a ne orbi gândurile, astfel încât să nu putem vedea iluminarea gloriei lui Cristos, care este chipul lui Dumnezeu, pe fața lui Isus Cristos (2 Corinteni 4:4).

Dumnezeu Își strălucește gloria și a strălucit în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos (v. 6), dar trebuie să avem o conștientizare deplină a ceea ce avem și a ceea ce suntem în Cristos. Când vedem și realizăm ceea ce avem în Cristos, ne vom exersa credința pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este al nostru în Cristos și vom fi făcuți deplini în El! Amin!

Doamne, fă-ne să vedem ceea ce avem în Cristos! Fie ca să vedem plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în Cristos și fie ca să ne împărtășim din bogățiile lui Cristos în duh! O, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea iluminarea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos! Fie ca să Te privim și să Te reflectăm astăzi! Amin!

O, dacă doar vedem și realizăm ceea ce avem în Cristos, ne vom exersa duhul de credință pentru a ne împărtăși și a savura toate bogățiile lui Cristos și vom fi făcuți deplini în Cristos.

L-am primit pe Cristos, El este în noi și am fost puși în Cristos pentru ca noi să fim una cu El. În această unire organică cu Domnul, asemănată de Domnul Isus cu cea a mlădițelor cu vița (Ioan 15:5), primim tot ceea ce este și are El.

Frați și surori, NU este suficient să înțelegem acest lucru doar cu mintea noastră și să dăm din cap în semn de acord; trebuie să ne exersăm credința pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este al nostru în Cristos.

Credința este în duhul nostru, dar îndoielile sunt în mintea noastră; atunci când ne exersăm duhul de credință, ne vom împărtăși din ceea ce avem în Cristos și vom fi făcuți deplini în El!

De prea multe ori ne putem gândi că suntem atât de săraci și că nu avem cutare sau cutare lucru și chiar ne putem plânge Domnului, spunându-I cât de săraci și de jalnici suntem. Este adevărat că, dacă ne uităm la condiția și situația noastră reală, se pare că nu-L savurăm atât de mult pe Domnul și că bogățiile Lui s-ar putea să nu ne satureze pentru a fi exprimate prin noi.

Dar condiția și situația noastră sunt o minciună. Nu sunt adevărul. Cuvântul lui Dumnezeu este adevărul. Nu credem în situația noastră și nici nu avem încredere în sentimentele noastre; credem în cuvântul lui Dumnezeu, ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu și Îi permitem Domnului să ne aducă condiția la standardul cuvântului Său.

Suntem credincioși, nu îndoielnici sau realiști; suntem credincioși în Cristos. Credem cu deplină siguranță că suntem una cu Cristosul cel bogat și atotinclusiv, cu Cel care este întruparea întregii plinătăți a Dumnezeului Triunic! Suntem atât de intim uniți cu El încât ne împărtășim din tot ceea ce este El, iar El ia toate problemele, defectele și slăbiciunile noastre și le poartă pe toate! Aleluia!

Fie ca să nu ne dăm crezare sentimentelor noastre despre noi înșine și fie ca să nu ne încredem în mintea noastră care se îndoiește; fie ca să ne îndreptăm privirea către Cristos (Evrei 12:2).

O, fie ca să ne îndreptăm privirea către Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre! Fie ca să ne exersăm credința pentru a realiza ce este Cristos, prin ce a trecut El, ce a obținut și atins El și unde este El astăzi! El este atât în al treilea cer, cât și în duhul nostru, iar noi suntem una cu El, așa că suntem și noi în al treilea cer!

Suntem în Cristos și Cristos este în noi (Coloseni 1:26-27; Galateni 3:27); am fost puși în Cristosul care este bogat nepătruns! Amin! Indiferent de vârsta noastră, chiar dacă suntem adolescenți și credincioși în Cristos, putem să ne împărtășim din bogățiile vieții Sale.

Când Domnul Isus era un băiat de doisprezece ani, El S-a supus nu numai Tatălui Său ceresc, ci și părinților Săi pământești; viața Lui de supunere este în noi, căci suntem uniți cu El și una cu El. Aleluia!

Dacă vedem ceea ce avem în Cristos și ne exersăm credința pentru a ne împărtăși din bogățiile Sale, tot ceea ce este și are El ne aparține, iar tot ceea ce a experimentat El devine istoria noastră (Coloseni 2:11-13; 3:1).

Aceasta ar trebui să fie experiența noastră zilnică. Nu ne uităm la noi înșine. Nu ne uităm la ce putem face. Suntem una cu El! Avem realizarea deplină a ceea ce avem în Cristos și ne exersăm credința pentru a ne împărtăși din ceea ce este al nostru în Cristos.

Prin urmare, suntem făcuți deplini în El! Deoarece această plinătate este atotinclusivă, ea realizează totul pentru noi, ne satisface și ne aprovizionează pe deplin și ne face deplini, perfecți și compleți (Coloseni 2:9). Nu noi facem asta; plinătatea face toate, iar noi suntem uniți organic cu Domnul.

Avem plinătatea atotinclusivă, inepuizabilă care locuiește trupește în Cristos și în El suntem făcuți deplini. Am fost înrădăcinați în El. Suntem uniți cu El în duh. În El suntem bogați, suntem deplini și nu ducem lipsă de nimic. Nu ne lipsește nimic în El (Filipeni 1:19).

Cel în care suntem înrădăcinați ca pământul este istoria și misterul lui Dumnezeu cu toate bogățiile persoanei și proceselor lui Dumnezeu. Fie ca noi să savurăm ceea ce este al nostru în Cristos. Fie ca să absorbim în noi ceea ce El este, ca să nu ducem lipsă de nimic, ci să fim făcuți deplini în El! Aleluia!

Doamne Isuse, fie ca noi să avem realizarea deplină a ceea ce avem în Cristos. Aleluia, suntem înrădăcinați în Cristos ca pământul bogat, și în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii! Amin, Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a ne împărtăși tot ceea ce este al nostru în Cristos! Deschide-ne mințile, Doamne, pentru a înțelege și a apuca ceea ce avem în Cristos. Luminează ochii inimii noastre pentru a avea deplina realizare a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu! Aleluia, pentru că plinătatea este atotinclusivă, ea împlinește totul în noi și pentru noi! Aleluia, plinătatea ne satisface și ne hrănește pe deplin și ne face făcuți deplini, perfecți și compleți! Slavă Domnului, suntem făcuți făcuți deplini în Cristos! O, Doamne, îți mulțumim că suntem bogați, compleți și făcuți deplini în Cristos. Pentru că suntem în Tine, nu ducem lipsă de nimic. Fă-ne să savurăm bogățiile Tale astăzi. Fă-ne să absorbim tot ceea ce ești Tu, ca să putem fi făcuți deplini în Tine! Aleluia, avem plinătatea atotinclusivă, inepuizabilă care locuiește trupește în Cristos și în El suntem făcuți deplini! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re made Full in Christ as we Realise what we Have in Him and Enjoy His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul de credință pentru a lua scutul credinței și coiful mântuirii

by 3 Comments

Pe deasupra tuturor acestora, luați scutul credinței cu care veți putea stinge toate săgețile arzătoare ale celui rău. Efes. 6:16

În calitate de credincioși în Cristos și membre ale Trupului lui Cristos, trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu; în special, trebuie să luăm scutul credinței cu care putem stinge toate săgețile înflăcărate ale celui rău și trebuie să primim coiful mântuirii. Amin!

Pe de o parte, Cristos Însuși este realitatea fiecărui element din armura lui Dumnezeu, pe care biserica în calitate de războinic colectiv, trebuie să o îmbrace. Pe de altă parte, trebuie să ne exersăm duhul și să ne rugăm pentru porțiunea din Efeseni 6:10-20, astfel încât să putem aplica prin credință toate elementele armurii lui Dumnezeu, adică să-L experimentăm pe Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi și în viața bisericii.

Satan este dușmanul nostru și dușmanul lui Dumnezeu; el caută să devoreze pe oricine este înșelat și păcălit de el să se împărtășească din pomul greșit și să savureze carnea, lucrurile din lume și orice este răzvrătire și păcat.

Ori de câte ori suntem în carnea noastră, Satan are o cale în ființa noastră. Când mintea noastră nu este concentrată asupra duhului nostru, suntem în moarte și întuneric, iar Satan, ca dușman al lui Dumnezeu, are o cale de a acționa în noi.

În mod implicit, nu suntem în duhul nostru; de aceea trebuie să ne exersăm contactul cu Domnul și să ne menținem părtășia cu El. Trebuie să ne exersăm duhul de credință zi de zi.

Când simțim că avem îndoieli, fie cu privire la Dumnezeu, fie cu privire la biserică sau la mântuirea lui Dumnezeu, trebuie să ne dăm seama că îndoielile sunt în mintea noastră, dar credința și viața sunt în duhul nostru. Trăim în domeniul greșit, în domeniul minții noastre rătăcitoare, care este câmpul minat al lui Satan pentru a ne distruge și a ne uzurpa.

O, fie ca noi să alegem zilnic să ne întoarcem către duhul nostru și să-L luăm pe Cristos ca armura lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi acoperiți și protejați împotriva atacurilor lui Satan și să ne ferim de stratagemele sale!

Fie ca noi să alegem să nu rămânem în mintea noastră cu gândurile ei rătăcitoare, în emoțiile noastre cu sentimente oscilante sau în voința noastră cu deciziile sau indeciziile ei. Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru.

Realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi, realitatea a tot ceea ce a făcut și a realizat Cristos pentru noi, totul se află în duhul nostru contopit. Când ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos și, de asemenea, Îl exprimăm pe Cristos.

Mai ales când privim la Domnul pentru a ne lumina cu privire la scutul credinței, pe care trebuie să-l luăm pentru a putea stinge toate săgețile înflăcărate ale vrăjmașului, trebuie să ne exersăm duhul de credință. Amin!

Luăm scutul credinței având credință în Dumnezeu și în Cuvântul Său pentru a stinge toate săgețile înflăcărate ale celui rău

Însă fiindcă avem același duh de credință, potrivit cu ceea ce este scris: „Am crezut, de aceea am vorbit!” și noi credem, și de aceea vorbim. 2 Cor. 4:13

Efeseni 6:16 spune: „Pe lângă toate acestea, luați scutul credinței, cu care veți putea stinge toate săgețile înflăcărate ale celui rău.”

Pe de o parte, trebuie să ne încingem coapsele cu adevăr, să-L luăm pe Cristos ca dreptatea noastră pentru a ne acoperi conștiința ca o platoșă și să-L luăm pe Cristos ca pace, ca sprijin pentru picioarele noastre. Pe de altă parte, pe lângă toate acestea, trebuie să luăm scutul credinței pentru a ne acoperi întreaga ființă și a ne proteja de săgețile înflăcărate ale lui Satan.

Satan ne atacă cu multe săgeți înflăcărate; uneori simți pur și simplu un gând care te înfierbântă sau un anumit sentiment care te face să arzi și să fii supărat pe cineva sau chiar pe Domnul. O, Doamne!

Săgețile înflăcărate ale vrăjmașului sunt ispitele, propunerile, îndoielile, întrebările, minciunile și atacurile lui Satan. Satan ne atacă cu multe îndoieli; el este sursa oricăror îndoieli față de Dumnezeu, mântuirea lui Dumnezeu, biserică și Biblie. Satan este tatăl minciunii și orice minciună vine de la el. Trebuie să luăm scutul credinței pentru a stinge săgețile înflăcărate ale vrăjmașului.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să ne exersăm duhul de credință (2 Corinteni 4:13); credem în Dumnezeu și ne exersăm duhul de credință pentru a vorbi adevărul în cuvântul lui Dumnezeu.

Indiferent ce se întâmplă în jurul nostru sau chiar în noi, ne exersăm să ne îndreptăm privirea către Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre (Evrei 12:2). El este sursa credinței noastre; Credința nu provine de la noi, ci de la El, și pe măsură ce ne îndreptăm privirea spre El, El ne infuzează cu Sine Însuși ca și credință a noastră! Amin!

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință cu voința noastră supusă și înviată de a crede că manifestarea Domnului este de a distruge lucrările diavolului (1 Ioan 3:8; Matei 16:22-23; Luca 4:39-41; Matei 12:28; Luca 10:17, 19).

Cristos a venit să distrugă lucrările diavolului și El va face acest lucru în noi pe măsură ce ne exersăm duhul de credință. Putem să-I spunem Domnului, Doamne, distruge lucrările diavolului în mine; tot ce a făcut diavolul pentru a mă vătăma, distruge acele lucrări!

Domnul așteaptă consimțământul nostru ca El să facă acest lucru în noi; trebuie să luăm scutul credinței spunându-I Domnului să distrugă lucrările diavolului în noi.

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că moartea Domnului l-a distrus pe Satan (Evrei 2:14; Gen. 2:17; 3:15; Galateni 2:20; Romani 6:3-6; 1 Corinteni 15:54-58). Cristos l-a distrus pe diavol prin moartea Sa pe cruce; noi credem în acest lucru și ne bazăm pe acest fapt, exersându-ne duhul de credință.

Aplicăm acest lucru prin credință astăzi; luăm scutul credinței și declarăm victoria lui Cristos, crezând-o și declarând-o lui Satan și întregului univers! Aleluia, prin moarte, Cristos l-a distrus pe Satan, care are puterea morții!

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că învierea Domnului l-a făcut de rușine pe Satan (Coloseni 2:12-15, 20; 3:1; Ioan 14:30; Filipeni 3:10; Isaia 61:10; Zaharia 3:4-5). Satan nu a fost doar distrus pe cruce, ci a fost și făcut de rușine în învierea lui Cristos, iar împărăția lui a fost spulberată de învierea lui Cristos.

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că înălțarea Domnului Isus este mult mai presus de puterea lui Satan (Efeseni 1:19-23; 2:6; 6:11, 13). Aleluia, Cristos este acum în înălțarea Sa și este mult mai presus de puterea lui Satan; mai mult, suntem una cu El în înălțarea Sa, așezați cu El în locurile cerești și suntem mai presus de puterea lui Satan.

Puterea și autoritatea lui Cristos sunt mult mai mari decât puterea lui Satan; deși inamicul ne atacă cu săgețile sale în flăcări, ne putem exersa duhul de credință pentru a fi una cu Domnul în înălțare și a-l învinge pe inamic!

Este bine să ne rugăm Domnului legat de aceste lucruri, exersându-ne duhul de credință și spunându-I atât Domnului, cât și inamicului:

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a lua astăzi scutul credinței! Amin, Doamne, privim la Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre; privim la Tine pentru a fi infuzați cu Tine ca și credință a noastră! O, Doamne, luăm astăzi scutul credinței pentru a rezista ispitelor, propunerilor, îndoielilor, întrebărilor, minciunilor și atacurilor lui Satan! Ne exersăm duhul de credință cu voința noastră supusă și înviată de a crede că manifestarea Domnului este pentru a distruge lucrările diavolului! Amin, Doamne, distruge lucrările diavolului în noi! Ne deschidem Ție, Doamne: anulează tot ce a făcut inamicul în noi și distruge lucrările lui în ființa noastră, în viața noastră, în viața noastră de familie și în viața de biserică! Ne exersăm duhul de credință pentru a crede că moartea Domnului l-a distrus pe Satan! Amin, Cristos l-a distrus pe diavol pe cruce și noi credem în Domnul și suntem una cu El! Aleluia, învierea lui Cristos l-a făcut de rușine pe vrăjmaș, iar Cristos este acum în înălțarea Sa, mult deasupra puterii lui Satan! Slavă Domnului, suntem așezați cu Cristos în ceruri și vrăjmașul nu ne poate atinge! Slavă Domnului!

Ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în Dumnezeu, în inima lui Dumnezeu, în credincioșia lui Dumnezeu, în capacitatea lui Dumnezeu, în Cuvântul lui Dumnezeu, în voia lui Dumnezeu și în suveranitatea lui Dumnezeu

Credincios este Dumnezeu, care v-a chemat la părtășia cu Fiul Său Isus Hristos, Domnul nostru. 1 Cor. 1:9

Pe de o parte, luăm scutul credinței exersîndu-ne duhul de credință pentru a crede în tot ceea ce Cristos a realizat și a făcut prin întruparea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Pe de altă parte, trebuie să ne exersăm duhul de credință în viața noastră de zi cu zi pentru a avea credință în Dumnezeu în multe feluri diferite și în toate situațiile noastre.

Trebuie să avem credință în Dumnezeu, care este real, viu, prezent și disponibil (Marcu 11:22; Apocalipsa 1:18). Amin, ne exersăm duhul pentru a crede în Dumnezeu, căci El este real și prezent. Indiferent de felul de suferință pe care l-am putea experimenta, ne încredem în Dumnezeu, căci El este cu noi oriunde ne-am afla.

Trebuie să avem credință în inima lui Dumnezeu; trebuie să ne exersăm duhul pentru a avea credință în inima lui Dumnezeu, căci inima Lui este întotdeauna bună cu noi (Romani 8:28-39).

Dumnezeu nu are nicio intenție să ne pedepsească, să ne rănească sau să ne facă să suferim pierderi; mai degrabă, vrăjmașul vrea să facă acest lucru, în timp ce inima lui Dumnezeu este întotdeauna bună cu noi.

Când suntem în suferință și pierdere, trebuie să credem în bunătatea inimii lui Dumnezeu, căci El lucrează toate lucrurile spre binele celor ce-L iubesc.

Slujba constantă lui Satan este să ne acuze înaintea lui Dumnezeu și să-L acuze pe Dumnezeu înaintea noastră; El Îl acuză pe Dumnezeu în fața noastră că Dumnezeu vrea să ne facă rău, să ne pedepsească și să ne facă să suferim pierderi. Dar trebuie să avem credință în inima lui Dumnezeu, care este întotdeauna bună față de noi.

Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? El ne iubește, Îi pasă de noi și inima Lui este întotdeauna bună față de noi.

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință pentru a avea încredere în credincioșia lui Dumnezeu; Dumnezeu nu poate minți, ci este întotdeauna credincios cuvântului Său (1 Corinteni 1:9; 1 Ioan 1:9; Tit 1:2).

Ne putem schimba și putem șovăi, dar Dumnezeu nu se schimbă niciodată; El este întotdeauna credincios față de noi în cuvântul Său (Iacov 1:17). Dumnezeu nu poate minți; noi mințim și nu spunem adevărul, dar Dumnezeu nu poate minți, ci mai degrabă este credincios cuvântului Său.

Trebuie să avem credință în puterea lui Dumnezeu (Efeseni 3:20); credincios este Cel ce ne-a chemat, care poate și să facă acest lucru. Noi nu putem face; noi nu putem să reușim; dar Dumnezeu poate să facă în noi, pentru că El poate.

Trebuie să avem credință în cuvântul lui Dumnezeu; Dumnezeu este obligat să împlinească tot ce a spus (vezi 1 Tesaloniceni 5:24; Efeseni 6:17-18). Trebuie să ne bazăm pe promisiunile Sale și să ne rugăm și să cugetăm la cuvântul Său, chiar să-L credem pe Dumnezeu pe cuvânt. Dumnezeu a vorbit; cuvântul Său scris este în mâinile noastre și El este obligat să-Și împlinească cuvântul.

Trebuie să citim cu rugăciune promisiunile lui Dumnezeu și întregul Său cuvânt înapoi către El, căci El o va face în noi; El are nevoie doar de cooperarea noastră rugativă. Slavă Domnului pentru cuvântul Său credincios!

Ce schimbare minunată se produce în viața noastră atunci când spunem Amin cuvântului Său! Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în voia lui Dumnezeu (Efeseni 1:5, 8, 11). El este un Dumnezeu cu scop și are o voință veșnică. Voia lui Dumnezeu cu privire la noi, poporul Său, este întotdeauna pozitivă.

Indiferent ce ni se întâmplă, fie ca să nu ne îndoim niciodată de voia lui Dumnezeu și, în același timp, fie ca să ne pese de voia Lui mai mult decât ne pese de fericirea noastră sau de mediul nostru înconjurător.

Poate că ne dorim să avem un mediu bun și o situație bună, dar Dumnezeu poate permite să se întâmple lucruri care par să ne dea peste cap; trebuie să avem credință în voia lui Dumnezeu și în inima Lui pentru noi. Deși mediul nostru se poate schimba, voia lui Dumnezeu nu se schimbă niciodată.

Trebuie să avem credință în suveranitatea lui Dumnezeu; sub suveranitatea Lui, chiar și greșelile noastre lucrează spre bine (Romani 9:19-29). Putem face greșeli și apoi ne pocăim; totuși, Dumnezeu folosește chiar și greșelile noastre pentru a lucra spre binele nostru.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să facem greșeli în mod deliberat; mai degrabă, pe măsură ce ne pocăim înaintea Domnului pentru greșelile și fărădelegile noastre, nu este nevoie să regretăm sau să ne mustrăm pentru asta, ci mai degrabă să avem încredere în suveranitatea lui Dumnezeu.

Greșelile noastre ne smeresc și ne umilesc, iar Dumnezeu are o cale de a da har celor smeriți. După ce ne pocăim pentru o greșeală, un păcat sau un neajuns, ar trebui să exersăm credința în suveranitatea lui Dumnezeu; nu am fi putut face acea greșeală dacă El nu ne-ar fi permis în mod suveran să facem acest lucru.

O, fie ca noi să ne exersăm duhul de credință pentru a crede în Dumnezeu și a avea credință în El și în tot ceea ce face și este El!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în Dumnezeu, căci El este real, viu, prezent și disponibil! Amin, Doamne, Te iubim și iubim prezența Ta! Ne exersăm credința în inima lui Dumnezeu, căci inima Lui față de noi este întotdeauna bună. Aleluia, Dumnezeu NU are NICIO intenție să ne pedepsească, să ne rănească sau să ne facă să suferim pierderi. Dimpotrivă, El lucrează toate lucrurile spre binele celor care Îl iubesc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în credincioșia lui Dumnezeu, căci Dumnezeu nu poate minți – El este întotdeauna credincios cuvântului Său! Ne exersăm credința în capacitatea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este capabil să facă în noi ceea ce a început deja! Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în cuvântul lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este obligat să împlinească tot ce a spus! Ne exersăm credința în voia lui Dumnezeu, care este întotdeauna pozitivă față de noi. Amin, Doamne, avem credință în suveranitatea Ta, căci sub suveranitatea Ta chiar și greșelile noastre lucrează spre bine. O, Doamne, ne exersăm astăzi duhul de credință, luând astfel scutul credinței!

Primim coiful mântuirii pentru a ne acoperi mintea împotriva gândurilor negative ale lui Satan

Luați și coiful mântuirii... Efes. 6:17a

Efeseni 6:17a spune: „Luați coiful mântuirii”. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a primi coiful mântuirii, pentru a fi acoperiți în mintea noastră, în mentalitatea noastră, împotriva oricăror gânduri negative insuflate de cel rău.

Vrăjmașul ne atacă în multe feluri, iar una dintre principalele modalități prin care atacă poporul lui Dumnezeu este prin injectarea de gânduri rele în mintea lor.

Pe de o parte, suntem căzuți și avem gânduri care nu sunt înnoite și aparțin vechii creații. Cu toate acestea, pe de altă parte, Satan lucrează activ pentru a folosi tot felul de lucruri, probleme, situații și medii pentru a-și injecta gândurile rele în noi.

Ori de câte ori avem gânduri negative sau îndoieli față de Dumnezeu, inima lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu, poporul lui Dumnezeu și chiar față de alți oameni, trebuie să ne dăm seama că Satan ne atacă cu gândurile sale negative.

În acest moment, trebuie să primim coiful mântuirii. Avem nevoie de un coif care să ne acopere mintea; avem nevoie de o învelitoare, care este mântuirea lui Dumnezeu.

Satan lucrează activ pentru a injecta amenințări, griji, anxietăți și alte gânduri slăbitoare în mintea noastră. O, Doamne! Cu toții am experimentat, într-o măsură mai mică sau mai mare, astfel de atacuri, căci vrăjmașul ne atacă pe toți. Dar mântuirea lui Dumnezeu este acoperirea pe care o luăm împotriva tuturor acestora.

Mântuirea noastră este Cristosul mântuitor pe care îl experimentăm în viața noastră de zi cu zi (Ioan 16:33). În El avem pace; chiar dacă avem necazuri în lume, în Domnul avem pace, căci El a biruit lumea.

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință pentru a primi coiful mântuirii, astfel încât mintea noastră să fie acoperită împotriva gândurilor negative ale lui Satan.

Când avem gânduri negative, îndoieli, griji și anxietăți, trebuie să ne exersăm să ne întoarcem către duhul nostru și să ne încredem în Dumnezeu pentru mântuirea Lui.

Pavel a mărturisit că, chiar și în situația în care se afla – fiind în închisoare pentru o perioadă necunoscută de timp, cu multă opoziție și persecuție – va fi spre mântuirea sa prin rugăciunile sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos (Filipeni 1:19).

Noi, cei care credem în Cristos, toate lucrurile lucrează spre binele nostru, spre mântuirea noastră, căci Domnul lucrează în noi ca să ne mântuiască pe deplin; El lucrează în noi ca să ne mântuiască în viața Sa (Romani 5:10).

Fie ca noi să primim astăzi coiful mântuirii, realizând că Domnul este bogat față de noi, cei ce chemăm Numele Lui, căci dacă Îl chemăm, suntem mântuiți (Romani 10:12-13). Mântuirea lui Dumnezeu este acoperirea pe care o luăm împotriva tuturor îngrijorărilor și gândurilor rele ale vrăjmașului!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a primi astăzi coiful mântuirii! Amin, Doamne, primim coiful mântuirii pentru a ne acoperi mintea, mentalitatea, împotriva gândurilor negative insuflate de cel rău. Ne exersăm duhul astăzi, Doamne, ori de câte ori simțim că avem gânduri negative sau griji injectate în noi de către vrăjmaș. Avem credință în Tine și în mântuirea Ta și credem că toate lucrurile se vor întoarce spre mântuirea noastră astăzi! O, Doamne, chiar dacă Satan lucrează pentru a injecta griji, amenințări, anxietăți, frică și alte gânduri slăbitoare în mintea noastră, primim coiful mântuirii! Aleluia, mântuirea lui Dumnezeu este acoperirea împotriva vrăjmașului cu atacurile sale! Slavă Domnului, Îl putem experimenta pe Cristosul mântuitor în viața noastră de zi cu zi! Chemăm Numele Tău, dragă Doamne, pentru a fi mântuiți în viața Ta și pentru a savura toate bogățiile Tale! Aleluia, coiful mântuirii ne acoperă mintea împotriva gândurilor negative ale vrăjmașului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise our Spirit of Faith to take the Shield of Faith and the Helmet of Salvation, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 24 cu tema: Dătătorul darurilor și componentele armurii lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dezvoltarea vieții și naturii divine: credință, virtute, cunoaștere, stăpânire de sine, răbdare, evlavie

by Leave a Comment

De aceea, dați-vă și voi toate silințele ca să uniți cu credința voastră fapta; cu fapta, cunoștința; cu cunoștința, înfrânarea; cu înfrânarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia. 2 Petru 1:5-6

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să experimentăm dezvoltarea vieții divine și a naturii divine conținute în sămânța divină care a fost semănată în noi, astfel încât să putem avea o intrare bogată în împărăția eternă; trebuie să cooperăm adăugând toată sârguința pentru a furniza din belșug în credința noastră virtute, cunoaștere, stăpânire de sine, răbdare și evlavie. Amin!

Ne-am născut din Dumnezeu și acum avem viața și natura divină a lui Dumnezeu; slavă Domnului, suntem copii ai lui Dumnezeu și, în calitate de copii ai lui Dumnezeu, ne împărtășim din bogățiile vieții și naturii lui Dumnezeu. Ce privilegiu și ce binecuvântare este să ne împărtășim din natura lui Dumnezeu!

Pe măsură ce ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, bogățiile naturii lui Dumnezeu sunt infuzate în noi și constituite în ființa noastră, astfel încât să putem deveni expresia Lui! Pentru ca noi să avem o intrare bogată în împărăția eternă a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, atunci când El va veni, trebuie să aibă loc dezvoltarea vieții divine și a naturii divine.

Atunci când se naște un copil, chiar dacă are tot ce-i trebuie în viața umană pe care a primit-o la naștere, el trebuie să crească și să se dezvolte, iar virtuțile, caracteristicile, trăsăturile și caracterul pe care le-a primit la naștere trebuie dezvoltate și cultivate. Acest lucru durează o viață întreagă și există multe eșecuri și succese.

Noi, cei care credem în Cristos, ne-am născut din Dumnezeu, iar sămânța divină a fost plantată în ființa noastră. În această sămânță divină se află tot ce ne trebuie: toate trăsăturile, caracteristicile, virtuțile și atributele lui Dumnezeu se află în sămânța divină pe care am primit-o când ne-am născut din nou.

Acum, trebuie să fim sârguincioși pentru a furniza din belșug ceea ce este necesar, astfel încât virtuțile și bogățiile vieții și naturii divine să fie dezvoltate. Nimeni nu poate face asta pentru noi și, indiferent cât de mult îi iubim pe ceilalți și cât de mult ne pasă de ei, noi nu putem face asta pentru ei.

Aceasta face parte din relația noastră personală, intima și spirituală cu Domnul. Trebuie să existe o creștere în viață în fiecare dintre noi. Trebuie să fim disperați înaintea Domnului că nu vom rămâne la fel. Trebuie să creștem în viață și să experimentăm dezvoltarea vieții divine și a naturii divine.

Dumnezeu ne-a dat promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, iar noi savurăm cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru. De asemenea, trebuie să ne dăm toată sârguința pentru a coopera cu activarea naturii divine dinamice pentru îndeplinirea promisiunilor lui Dumnezeu. Amin!

Ni s-a alocat minunata credință la fel de prețioasă: această credință este o sămânță atotinclusivă

Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce privește viața și evlavia, prin cunoașterea Celui ce ne-a chemat prin slava și puterea Lui. 2 Petru 1:3

2 Petru 1:1 ne spune că tuturor ni s-a alocat minunata credință la fel de prețioasă, iar această credință este o sămânță atotinclusivă. Slavă Domnului! Când vorbim despre dezvoltarea vieții divine și a naturii divine, nu vorbim despre propriul nostru efort de a face una sau alta pentru Domnul; Tot ce ne trebuie se află în sămânța pe care am primit-o, credința noastră, și trebuie pur și simplu să o dezvoltăm.

Puterea divină a lui Dumnezeu ne-a dat toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia (vv. 3-4). Avem credința la fel de prețioasă pe care ne-a acordat-o Dumnezeu; aceasta este porțiunea comună a binecuvântării vieții din Noul Testament pentru inițierea vieții noastre creștine.

Credința ne-a fost dată de Dumnezeu; credința vine prin auzirea cuvântului lui Dumnezeu. Când auzim cuvântul lui Dumnezeu, ceva se ridică în noi pentru a-L aprecia pe Domnul și a-I răspunde; aceasta este credința, care este minunată și la fel de prețioasă în toți sfinții.

Toate bogățiile divine se află în această sămânță, dar trebuie să fim sârguincioși să le dezvoltăm (v. 1-8; 3:18). Dezvoltăm bogățiile din viața și natura divină crescând în viață spre maturitate.

Fie ca noi să fim sârguincioși pentru a dezvolta viața și natura divină în experiența noastră creștină de astăzi, astfel încât să putem avea o intrare bogată în împărăția eternă. A fi sârguincios în a dezvolta aceste virtuți înseamnă că facem ceva serios, continuu; nu facem asta doar atunci când simțim nevoia sau când apare situația potrivită.

Vrem să fim în împărăția viitoare a Domnului nostru Isus Cristos și pornim în călătoria personală cu Domnul pentru a dezvolta viața divină spre maturitate. Dezvoltând aceste virtuți, creștem în viață și, în cele din urmă, vom ajunge la maturitate, vom fi plini de Cristos și vom fi calificați și echipați să fim regi în împărăția viitoare (Efeseni 4:13-15; Coloseni 2:19; 2 Petru 1:11).

Totul depinde de cooperarea noastră cu Domnul pentru a dezvolta bogățiile vieții și naturii divine din noi; ni s-a alocat credința minunată, la fel de prețioasă, ca sămânță atotinclusivă, iar acum trebuie să fim sârguincioși în a dezvolta bogățiile din această sămânță.

Dezvoltăm aceste bogății nu într-un mod general, prin niște învățături sau prin învățarea unor doctrine; mai degrabă, prin creșterea noastră în viață spre maturitate. Am primit sămânța vieții divine în noi prin credință și acum trebuie să cooperăm cu Domnul pentru ca această sămânță să crească în noi.

Așa cum copiii cresc în adolescență și există multă creștere și dezvoltare în anii adolescenței, tot așa trebuie să creștem în viața divină spre maturitate, dezvoltând viața și natura divină. Aceasta nu înseamnă că trebuie să fim introspectivi și să vedem cât de mult am crescut în acest an și de ce nu am crescut; mai degrabă, ar trebui să ne exersăm duhul și să cooperăm cu Domnul astăzi și ar trebui să ne păstrăm ființa deschisă Domnului.

Trebuie să avem dezvoltarea și maturitatea deplină de la sămânța credinței, prin rădăcinile virtuții și cunoașterii, trunchiul autocontrolului și ramurile răbdării și evlaviei, până la floarea rodului dragostei frățești și al dragostei (2 Petru 1:5-7).

Aceasta este procedura, din perspectiva lui Petru, a cum putem crește în viață spre maturitate prin dezvoltarea vieții și naturii divine, astfel încât să putem avea o intrare bogată în împărăția lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai alocat credința minunată și la fel de prețioasă ca o sămânță atotinclusivă! Aleluia, am primit credință de la Domnul și, prin credință, primim viața divină și natura divină! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine astăzi pentru creșterea și dezvoltarea seminței divine în ființa noastră! Vrem să experimentăm dezvoltarea vieții divine și a naturii divine conținute în sămânța divină care a fost semănată în noi, astfel încât să putem avea o intrare bogată în împărăția eternă! Aleluia, toate bogățiile divine sunt în sămânța divină din noi și trebuie să fim sârguincioși să le dezvoltăm! Da, Doamne, vrem să creștem în viață spre maturitate. Vrem să dezvoltăm ceea ce avem deja, astfel încât sămânța divină din noi să crească zi de zi. Fie ca toți să fim sârguincioși pentru a dezvolta virtuțile vieții și naturii divine, astfel încât să putem crește în viață și să ajungem la maturitate! O, Doamne, fie ca noi să avem deplină dezvoltare și maturitate de la sămânța credinței, prin rădăcinile virtuții și cunoașterii, trunchiul autocontrolului și ramurile răbdării și evlaviei, până la floarea și rodul dragostei și dragostei frățești!

Ne dăm toată sârguința pentru a furniza în credință, virtute și în virtute, cunoaștere

De aceea, dați-vă și voi toate silințele ca să uniți cu credința voastră fapta; cu fapta, cunoștința. 2 Petru 1:5

Totuși, trebuie să dezvoltăm aceste bogății și virtuți. Trebuie să fim sârguincioși pentru a furniza, în credință, virtute (2 Petru 1:5). A furniza în credință, virtute înseamnă a dezvolta virtute; virtutea este energia vieții divine care se emană în acțiune viguroasă.

Trebuie să dezvoltăm virtutea prin exersarea credinței la fel de prețioase. Această credință trebuie exersată astfel încât virtutea vieții divine să poată fi dezvoltată în pașii următori și să atingă maturitatea.

Credința poate fi comparată cu o sămânță, iar virtutea poate fi comparată cu o rădăcină care iese din acea sămânță. Trebuie să fim sârguincioși să furnizam, în credință, virtute, trimițându-ne rădăcinile în Domnul, astfel încât credința noastră să crească.

A furniza înseamnă a dezvolta; avem deja virtute și credință, trebuie doar să dezvoltăm virtutea găsită în sămânța divină, credința noastră. Când ne exersăm duhul de credință, vom avea virtuțile divine, care sunt în această sămânță divină.

În 1 Petru 1 vedem că sămânța este cuvântul cu Cristos în el ca viață; în 2 Petru 1, sămânța devine credința noastră, credința la fel de prețioasă care a fost alocată tuturor sfinților. Prețioasa noastră credință, care ne-a fost alocată fiecăruia dintre noi, este una cu Cristos ca sămânță. Această sămânță a fost semănată în sol și trebuie să se dezvolte.

Mai întâi, se dezvoltă prin creșterea unor rădăcini; una dintre aceste rădăcini este virtutea. Virtutea în greacă este excelență. Virtutea denotă energia vieții divine, excelența vieții divine, care se manifestă prin acțiuni viguroase.

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință și să dezvoltăm excelența și energia vieții divine, care se manifestă prin acțiuni viguroase. Mai mult, trebuie să fim sârguincioși pentru a furniza în virtute cunoaștere. Virtutea are nevoie de cunoașterea abundent de cunoaștere a lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Cristos. Amin!

Acțiunea viguroasă întreprinsă pe măsură ce ne exersăm duhul de credință are nevoie de un aport abundent de cunoaștere. Avem nevoie de cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru (v. 2, 3, 8) cu privire la toate lucrurile care au legătură cu viața divină și evlavia și cu părtășia la natura divină (v. 3-4; Apocalipsa 4:11; Filipeni 3:8) pentru a savura în dezvoltarea ulterioară. Amin!

În virtute, ar trebui să dezvoltăm cunoașterea; aceasta include cunoașterea lui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru, cunoașterea economiei lui Dumnezeu, cunoașterea a ceea ce este credința și cunoașterea puterii, gloriei, virtuții, naturii și vieții divine.

Ce bogată cunoaștere este aceasta! Aceasta este cunoașterea tuturor lucrurilor legate de viață și evlavie. Cunoașterea poate fi considerată și o rădăcină care se dezvoltă din sămânța credinței. Prin urmare, există două rădăcini, virtutea și cunoașterea, care trebuie dezvoltate din sămânța credinței.

Trebuie să cunoaștem economia lui Dumnezeu. Trebuie să fim plini de învățătura sănătoasă despre economia eternă a lui Dumnezeu, fiind în Cuvântul lui Dumnezeu și rugându-ne pentru cuvântul lui Dumnezeu, chiar și citind cărțile slujbei care dezvăluie bogățiile și revelațiile economiei lui Dumnezeu.

Dumnezeu face toate lucrurile pe baza economiei Sale și chiar și în viața noastră personală, El își pune la lucru economia eternă. Fie ca noi să dezvoltăm în virtutea noastră cunoașterea lui Dumnezeu, a economiei lui Dumnezeu, a dorinței Sale și a puterii, gloriei, virtuții, naturii și vieții Sale.

Avem credința dată nouă de Dumnezeu ca sămânță divină, iar toate bogățiile și virtuțile vieții și naturii divine se află în această sămânță.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a dezvolta viața și natura divină în duhul nostru. Amin, Doamne, vrem să fim sârguincioși pentru a furniza din belșug în credința noastră virtute. Aleluia, avem energia vieții divine care se revarsă în acțiune viguroasă! Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a Te contacta, a Te savura și a dezvolta virtute în credința noastră. Ce minunat e că virtutea este în duhul nostru de credință și, atunci când trăim în duhul nostru și umblăm conform duhului, dezvoltăm rădăcina virtuții. Amin, Doamne, fie ca să avem bogata cunoaștere a lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru, dezvoltată în virtutea noastră! Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a avea cunoașterea lui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru, cunoașterea economiei lui Dumnezeu, cunoașterea a ceea ce este credința și cunoașterea puterii, gloriei, virtuții, naturii și vieții divine! Amin, Doamne, fie ca să creștem în viață zi de zi spre maturitate. Fie ca în noi să existe o dezvoltare a vieții și naturii divine cu virtuțile și bogățiile ei!

Ne dăm sârguința să furnizăm la virtute, stăpânire de sine, la stăpânire de sine, răbdare și la răbdare, evlavie

Cu cunoștința, înfrânarea; cu înfrânarea, răbdarea; cu răbdarea, evlavia. 2 Petru 1:6

Când avem din belșug cunoștința lui Dumnezeu și a lui Isus Cristos, a economia lui Dumnezeu și a ceea ce este credința, ce este Dumnezeu, care este slava și puterea Lui divină, ne este ușor să ne mândrim sau să ne înălțăm.

Prin urmare, trebuie să fim sârguincioși să furnizăm la virtute, stăpânire de sine (2 Petru 1:6). Ce este stăpânirea de sine? Stăpânirea de sine este exersarea controlului și a reținerii asupra sinelui nostru în patimile, dorințele și obiceiurile sale.

Pe de o parte, trebuie să ne exersăm duhul de credință și să furnizam cunoaștere în virtute, iar pe de altă parte, trebuie să exersăm stăpânire de sine în toate lucrurile. O astfel de stăpânire de sine trebuie exersată în cunoaștere pentru o creștere corespunzătoare în viață.

Pe măsură ce creștem în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru, pe măsură ce suntem umpluți cu cunoașterea îmbelșugată al economiei lui Dumnezeu, trebuie să adăugăm și toată sârguința la cunoașterea de cunoaștere, autocontrol.

În acest fel, suntem mântuiți de a fi mândri. A dezvolta în cunoaștere, autocontrolul implică restricție. Virtutea și cunoașterea sunt două rădăcini care ies din sămânța credinței; autocontrolul este ca trunchiul, care crește în sus într-un mod restricționat, drept în sus.

A avea autocontrol înseamnă a te trata pe tine însuți. Experimentăm acest lucru mai ales în viața de căsătorie, unde suntem expuși tot timpul; de multe ori, când suntem pe cale să spunem ceva, Domnul din noi ne va opri și cooperăm exercitând autocontrolul.

Domnul expune sinele, mândria și orice vine din omul natural, iar noi cooperăm cu El exersându-ne duhul pentru a avea autocontrol. Viața noastră de căsătorie și viața de familie nu sunt perfecte, dar ne dăm seama că trebuie să exersăm autocontrol prin exersarea duhului nostru.

În autocontrol, trebuie să dezvoltăm perseverență. Având autocontrol, ne tratăm pe noi înșine; având perseverență, îi suportăm pe ceilalți și circumstanțele. Pe măsură ce ne înfigem rădăcinile adânc în Cristos prin virtute și cunoaștere, creștem în sus, într-un mod restrâns, către noi înșine și într-un mod durabil, către ceilalți.

Trebuie să furnizam din belșug și să dezvoltăm perseverență în autocontrol. Dacă vrem să trăim o viață creștină adecvată, trebuie să avem perseverență față de cei din jurul nostru, precum și față de mediul și circumstanțele noastre.

Cultura din lumea modernă de astăzi este una în care avem totul chiar acum, fără răbdare sau perseverență. Totuși, așa cum spune Apocalipsa 1:9, suntem frați și părtași la perseverența în Isus.

Poate că avem un caracter puternic și putem privi de sus pe cei care sunt învinși cu ușurință; ne putem înălța ca fiind mai buni decât ei. Dar Domnul este credincios în a aduce anumite situații și persoane care vor expune lipsa noastră de răbdare și slăbiciunea caracterului nostru; ne dăm seama că nu putem îndura.

Așadar, ne exersăm duhul de credință pentru a dezvolta răbdare în autocontrol pentru creșterea noastră în viață, având astfel dezvoltarea vieții și naturii divine.

În răbdarea noastră, trebuie să dezvoltăm evlavia; evlavia este în sămânța divină și trebuie pur și simplu să ne exersăm duhul de credință pentru a dezvolta evlavia.

Ce este evlavia? Evlavia este o viață care este ca Dumnezeu și care Îl exprimă pe Dumnezeu (1 Timotei 4:7-8; 6:6; Tit 1:1; 2:12; 1 Timotei 6:11). Pe măsură ce ne exersăm duhul de credință pentru a trimite rădăcinile virtuții și cunoașterii pentru a absorbi tot ceea ce este Dumnezeu, creștem odată cu trunchiul autocontrolului și avem ramurile rezistenței și evlaviei.

Florile și roadele spre slava lui Dumnezeu vor fi dragostea frățească și dragostea (v. 7). Aleluia!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a furniza în credință virtute și în virtute cunoaștere. Ne exersăm duhul pentru a continua să furnizam în cunoaștere stăpânire de sine. O, Doamne, mântuiește-ne de la a fi mândri de ceea ce știm. Vrem să dobândim excelența cunoașterii lui Isus Cristos și ne exersăm duhul pentru a dezvolta stăpânire de sine în cunoaștere! Fie ca noi să fim cei care exercită control și reținere asupra sinelui în pasiunile, dorințele și obiceiurile sale. Vrem să creștem în viață într-un mod adecvat, dragă Doamne, așa că ne exersăm duhul nu doar pentru a Te cunoaște, ci și pentru a avea stăpânire de sine. Vrem să fim sârguincioși pentru a ne dezvolta în stăpânire de sine și în răbdare. O, Doamne, fii răbdarea din noi de a-i îndura pe ceilalți și pe circumstanțe. Numai Tu poți îndura toate lucrurile, toate persoanele și toate circumstanțele. Crește în noi spre maturitate. Ne exersăm duhul pentru a ne dezvolta în răbdare și evlavie, astfel încât să putem avea o viață care este ca Dumnezeu și care Îl exprimă pe Dumnezeu! Amin, Doamne, să fie arătată în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Development of the Divine Life and Nature: Faith, Virtue, Knowledge, Self-control, Endurance, Godliness, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ar trebui să luptăm cu seriozitate pentru credința dată sfinților – credința comună

by 1 Comment

...credința care a fost dată sfinților o dată pentru totdeauna. Iuda 3

În epistola sa, Iuda a spus: „m-am văzut silit să vă scriu ca să vă îndemn să luptați pentru credința care a fost dată sfinților o dată pentru totdeauna”; trebuie să fim cei care luptă pentru credință, pentru credința obiectivă și să nu luptăm pentru vreo doctrină sau învățătură. Amin!

Pe de o parte, trebuie să păstrăm credința, să păzim credința și să păstrăm taina credinței cu o conștiință curată; pe de altă parte, trebuie să luptăm pentru credință. Care este taina credinței? Taina credinței de care trebuie să ne ținem cu conștiința curată nu este acțiunea noastră de a crede, ci credința noastră obiectivă. Taina credinței este în principal Cristos ca taină a lui Dumnezeu și biserica în calitate de taină a lui Cristos.

Pe de o parte, trebuie să-L cunoaștem și să Îl savurăm pe Cristos ca taina lui Dumnezeu; Cristos este întruparea Dumnezeului invizibil, făcându-ne de cunoscut pe Dumnezeul etern, invizibil, intangibil și infinit. Pe de altă parte, trebuie să cunoaștem taina lui Cristos, care este biserica; biserica este Trupul lui Cristos, lărgirea lui Cristos, expresia lui Cristos.

Pavel le-a cerut credincioșilor din Efes să se roage pentru el ca să fie îndrăzneț să vorbească taina Evangheliei. Taina Evangheliei este Cristos ca taină a lui Dumnezeu și biserica în calitate de taină a lui Cristos. Credința în care credem, credința obiectivă dată tuturor sfinților, este ceva foarte misterios. Este cuprinsă în Noul Testament și, când vedem persoana și lucrarea lui Cristos, reacționăm crezând.

Evanghelia lui Dumnezeu se referă la Cristos și la biserică. Evanghelia lui Pavel, evanghelia încredințată apostolului Pavel, este Evanghelia lui Dumnezeu, care Îl include pe Cristos ca taină a lui Dumnezeu și biserica în calitate de taină a lui Cristos. Când vorbim despre Evanghelia lui Dumnezeu cu privire la Cristos, ne dăm seama că Dumnezeu este misterios și nu poate fi văzut, dar, în același timp, toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în Cristos. Acesta este Cristos ca taina lui Dumnezeu.

Acest Cristos este atotinclusiv și vast; El vrea să ne câștige și să câștige biserica în calitate de Trup al Său, grupul de oameni răscumpărați care trec prin procesele mântuirii organice a lui Dumnezeu pentru a fi pe deplin conformați cu Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și pentru a fi zidiți împreună ca biserică, Trupul lui Cristos, taina lui Cristos.

Când venim la adunările bisericii, trebuie să ne dăm seama că biserica este taina lui Cristos și toți sfinții se împărtășesc din bogățiile lui Cristos, pentru ca împreună să devenim plinătatea lui Cristos. Eram cu toții în Adam, firești, păcătoși și căzuți; dar după ce am auzit Evanghelia, am fost infuzați cu televiziunea cerească a ceea ce este Dumnezeu și am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu.

Acum suntem biserica, expresia corporativă a lui Cristos, chiar taina lui Cristos. Pe măsură ce slujim în biserică, trebuie să slujim păstrând și păzind taina credinței într-o conștiință curată. Tratăm cu conștiința noastră și mărturisim orice ne dezvăluie lumina divină. Într-o conștiință curată, avându-L pe Dumnezeu ca unic țel, ținem taina credinței. Amin!

Noi credincioșii în Cristos avem credință subiectivă pentru a crede în Dumnezeu și ne luptăm pentru credința obiectivă

Și să păstrezi credința și un cuget curat, pe care unii le-au pierdut și au căzut din credință. 1 Tim. 1:19 ci să păstreze taina credinței într-un cuget curat. 1 Tim. 3:9Noul Testament vorbește despre credință în mod repetat, dar credința are două aspecte principale: unul este credința obiectivă, conținutul credinței în care credem și suntem mântuiți, iar celălalt este credința subiectivă, acțiunea noastră de a crede. În Iuda 3, apostolul a spus că trebuie să luptăm în mod serios pentru credința dată pentru totdeauna sfinților.

Credința din acest verset nu se referă la acțiunea de a crede, ci la credința, la credința obiectivă, la conținutul Noului Testament ca fiind credința noastră (Fapte 6:7; 1 Tim. 1:19; 3:9; 4:1; 5:8; 2 Tim 2:18). Noul Testament dezvăluie anumite lucruri în care trebuie să credem pentru a fi mântuiți.

Noul Testament nu spune că dacă credem în acoperirea corectă a capului sau în darurile Duhului Sfânt, suntem mântuiți. Nici nu spune că, dacă credem în darurile miraculoase făcute de Dumnezeu prin om, suntem mântuiți. Există un lucru în Biblie numit mântuirea comună, credința care a fost dată tuturor sfinților.

Un alt verset care vorbește despre credință este 1 Tim. 1:19; aici Pavel a spus că trebuie să păstrăm credința (credința subiectivă) și o conștiință bună, despre care unii, respingându-le, au naufragiat în privința credinței. Trebuie să ne păstrăm capacitatea de a crede exersându-ne duhul pentru a veni la Domnul și la Cuvântul Său, astfel încât să nu naufragiem în privința credinței.

Credința despre care putem naufragia este credința obiectivă, obiectul credinței noastre. 2 Pet. 1:1 ne spune că o credință la fel de prețioasă ne-a fost încredințată; aceasta este credința subiectivă, credința care este în noi.

La momentul regenerării, fiecărui credincios în Cristos i-a fost repartizată o credință la fel de prețioasă, capacitatea de a crede. Credința noastră subiectivă, capacitatea noastră de a crede, este foarte prețioasă și fiecare creștin autentic are această credință subiectivă la fel de prețioasă. Aleluia!

Trebuie să ne exersăm duhul de credință (2 Cor. 4:13) și să păstrăm credința, chiar să luptăm pentru credința dată sfinților odată pentru totdeauna. Trebuie să facem distincția între credința subiectivă și credința obiectivă. Nu luptăm pentru credința subiectivă, pentru acțiunea de a crede și nici nu păstrăm credința subiectivă; avem credința subiectivă și o prețuim ca pe o credință prețioasă alocată tuturor sfinților și luptăm pentru credința obiectivă și luptăm pentru credință.

Există multe învățături în Biblie, dar nu toate fac parte din credință. Există multe lucruri în Noul Testament pe care le putem lua ca o rânduială sau o practică, dar ele nu fac parte din credință. Credința, credința comună transmisă tuturor sfinților, trebuie să fie lucrul pentru care ne luptăm; credința subiectivă, acțiunea noastră de a crede, trebuie să fie ceea ce noi ținem.

Pe măsură ce trăim în epoca degradării bisericii, pe măsură ce biserica este în declin și se îndepărtează din ce în ce mai mult de intenția inițială a lui Dumnezeu, trebuie să ținem credința subiectivă și să nu fim naufragiați în ceea ce privește credința obiectivă.

Pe măsură ce epoca devine mai întunecată și degradarea bisericii devine mai profundă, trebuie să ne prețuim credința prețioasă și acțiunea noastră de a crede și trebuie să luptăm pentru credința obiectivă, credința comună care le-a fost dată odată pentru totdeauna sfintilor.

Doamne Isuse, vrem să ținem credința subiectivă pentru a nu fi naufragiați în ceea ce privește credința obiectivă. Amin, Doamne, credem în Tine și în lucrarea pe care ai făcut-o pentru noi și credem în conținutul economiei noutestamentare a lui Dumnezeu. Vrem să păstrăm credința într-o conștiință curată. Aleluia, avem credința la fel de prețioasă alocată nouă, pentru că noi, credincioșii în Cristos, avem credința prețioasă, capacitatea de a crede, implantată în noi. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a fi infuzați cu mai multă credință și ținem credință. Mulțumim că ne-ai dat credință o dată pentru totdeauna. Vrem să luptăm cu seriozitate pentru credința dată sfinților odată pentru totdeauna. Nu vrem să luptăm pentru vreo doctrină sau învățătură; pur și simplu vrem să luptăm lupta bună a credinței, luptând pentru credință. Slavă Domnului pentru credința comună dată sfinților, după care suntem mântuiți. Amin, Doamne, păstrăm credința și ne luptăm pentru credință!

Luptăm cu seriozitate pentru credința dată sfinților o dată pentru totdeauna, credința comună

Iuda a vrut să le scrie sfinților cu privire la mântuirea noastră comună, dar a considerat necesar să le scrie și să-i îndemne să lupte în mod serios pentru credința dată pentru totdeauna sfinților (Iuda 3). Ce este această credință pentru care trebuie să luptăm cu seriozitate? Ce conține credința, din ce este compusă și care este conținutul credinței?

Mulți creștini de astăzi luptă pentru doctrine și învățături și, dacă nu crezi cu tărie cutare sau cutare doctrină sau învățătură, ei nu vor să aibă părtășie cu tine. Credința dată nouă de Dumnezeu, credința comună (Tit 1:4), este conținutul testamentului lui Dumnezeu care ni s-a dat în Noul Testament.

Acest testament nu include ca elemente majore lucruri precum spălarea picioarelor, acoperirea capului, darurile Duhului Sfânt, săvârșirea de minuni, vindecarea și învierea morților sau metodele de botez. Nici nu include practici precum chemarea Numelui Domnului, citirea cu rugăciune a Cuvântului, declararea imnurilor, profeția în adunări sau rugăciunea împreună cu sfinții.

Toate acestea sunt învățături și practici, dar nu fac parte din credința comună, credința pentru care trebuie să luptăm cu seriozitate. Conform revelației divine din Cuvântul lui Dumnezeu, iată o declarație cuprinzătoare a credinței.

Susţinând Biblia ca revelație divină completă și unică, credem cu tărie faptul că Dumnezeu este în mod etern unul singur și de asemenea în mod etern Tatăl, Fiul și Duhul, cei trei fiind distincți, dar nu separați. Susţinem că Cristos este atât Dumnezeul complet, cât și omul perfect. Fără a-Şi abandona divinitatea, El a fost conceput în uterul unei fecioare umane, a trăit o viață umană autentică pe pământ și a murit de o moarte înlocuitoare și atotinclusivă pe cruce. După trei zile El a înviat trupește și S-a înălțat la ceruri. Acum El este în glorie, pe deplin Dumnezeu, dar încă pe deplin om. Privim spre revenirea Sa iminentă cu împărăția lui Dumnezeu prin care El va domni peste pământ în mileniu și în eternitate. Mărturisim faptul că al treilea din Trinitate, Duhul, este în mod egal Dumnezeu. Tot ceea ce este și are Tatăl, este exprimat în Fiul, iar tot ceea ce este și are Fiul, este făcut real ca Duhul. De asemenea, credem că omenirea are nevoie de mântuirea lui Dumnezeu. Deși noi eram absolut incapabili să împlinim cerințele grele ale dreptății, sfințeniei și gloriei lui Dumnezeu, Cristos a îndeplinit toate exigenţele prin moartea Sa de pe cruce. Datorită morții lui Cristos, Dumnezeu ne-a iertat de păcatele noastre, ne-a justificat făcându-L pe Cristos dreptatea noastră și ne-a împăcat cu Sine Însuşi. Pe baza răscumpărării lui Cristos, Dumnezeu îi regenerează pe cei răscumpărați cu Duhul Său pentru a-Şi finaliza mântuirea, astfel încât ei să poată deveni copiii Săi. Acum, posedând viața și natura lui Dumnezeu, credinciosul se bucură de o mântuire zilnică în Trupul Său în această epocă și de mântuirea eternă în epoca viitoare și în eternitate. În eternitate, noi vom locui împreună cu Dumnezeu în Noul Ierusalim, finalizarea mântuirii de către Dumnezeu a aleșilor Săi.

Preaiubiților, pe când căutam cu tot dinadinsul să vă scriu despre mântuirea noastră de obște, m-am văzut silit să vă scriu ca să vă îndemn să luptați pentru credința care a fost dată sfinților o dată pentru totdeauna. Iuda 3Credința noastră este constituită din anumite adevăruri de bază. În primul rând, credem că Dumnezeu este unul și totuși Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul. În al doilea rând, credem că Dumnezeul nostru S-a încarnat în Fiul, Domnul Isus Cristos. În al treilea rând, credem că Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu încarnat ca om, a trăit pe pământ și a murit pe cruce pentru păcatele noastre, asigurându-ne astfel răscumpărarea.

În al patrulea rând, credem că în a treia zi, El a înviat din morți atât fizic, cât și spiritual, iar astăzi El este Mântuitorul nostru, Domnul nostru în înviere și viața noastră. Pentru că credem în El și în lucrarea Sa, păcatele noastre sunt iertate, El vine în noi ca viața noastră și suntem regenerați pentru a fi copii ai lui Dumnezeu și membri ai Trupului lui Cristos.

Împreună, credem că suntem biserica în calitate de Trup al lui Cristos, care este una atât în mod universal cât și local. În plus, credem că într-o zi Domnul Isus Se va întoarce să ne primească pe noi, credincioșii Săi, la Sine.

Acestea sunt adevărurile de bază la care aderăm și pentru care luptăm. Trebuie să luptăm cu seriozitate pentru credința dată odată pentru totdeauna sfinților. Toți credincioșii autentici și sănătoși dețin aceste adevăruri de bază, pentru că ele sunt credința noastră comună.

Indiferent de practica exterioară, de zilele în care ne întâlnim, de celelalte doctrine cărora le ținem cudrag și de învățăturile pe care le prețuim, cu toții trebuie să păstrăm credința și să luptăm cu seriozitate pentru credință. Nu ne luptăm pentru doctrine sau pentru învățături.

Multe denominațiuni, mega-biserici și grupuri libere de astăzi subliniază doctrine sau practici diferite și sunt deosebiți de alții deoarece țin aceste lucruri. Nu ar trebui să luptăm pentru doctrină, ci să fim dispuși să luptăm pentru credință. Aceasta este ceea ce Pavel i-a spus lui Timotei în 1 Tim. 6:12, să lupte lupta cea bună a credinței.

În ceea ce privește credința, trebuie să fim puternici, îndrăzneți și hotărâți, fiind gata să luptăm cu seriozitate pentru credința dată sfinților. Însă, în ceea ce privește doctrinele și practicile, trebuie să fim liberali cu ceilalți. Fie ca noi să-i aducem Domnului aceste lucruri în rugăciune și să fim cu adevărat în fața Sa cu privire la credința noastră, acțiunea noastră de a crede și credința comună în care credem.

Doamne Isuse, credem în Tine și Te iubim! Te iubim și iubim Cuvântul lui Dumnezeu. Vrem să luptăm cu seriozitate pentru credința dată odată pentru totdeauna sfinților. Îți mulțumim că ne-ai dat credința comună, conținutul testamentului lui Dumnezeu revelat nouă în Noul Testament. Amin, Doamne, noi credem că Dumnezeu este unul și totuși trei – Tatăl, Fiul și Duhul. Noi credem că Dumnezeu s-a încarnat în Fiul, Domnul Isus Cristos. Credem că Isus Cristos a trăit pe pământ și a murit pe cruce pentru păcatele noastre pentru a ne asigura mântuirea. Noi credem că Isus Cristos a înviat a treia zi din morți, atât din punct de vedere spiritual, cât și fizic! Credem că Isus Cristos este acum în înviere și înălțare pentru a fi Mântuitorul nostru, Domnul nostru și viața noastră! Amin, Doamne, credem că, având credință în Tine, păcatele ni s-au iertat, Tu ai intrat în noi ca viață și am fost regenerați! Credem că suntem membre ale Trupului lui Cristos, biserica, și credem, de asemenea, că într-o zi Te vei întoarce pentru a ne primi pe toți la Tine. Aleluia! Amin, Doamne, vrem să luptăm pentru credință și să nu luptăm pentru vreo doctrină, învățătură sau practică creștină.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We should Earnestly Contend for the Faith Delivered to the Saints – the Common Faith, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 3 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Credința este o capacitate de substanțiere ca noi să-L savurăm Dumnezeu și să-L infuzăm pe El în alții

by 4 Comments

Pentru că umblăm prin credință, nu prin vedere. 2 Cor. 5:7

Credința este o capacitate de substanțiere infuzată în noi de Domnul atunci când credem în El; trăim prin credință, nu după înfățișare și privim lucrurile care nu se văd, care sunt eterne, nu lucrurile care se văd, care sunt temporare. Amin!

Credința este ca un al șaselea simț care ne-a fost împărțit în momentul regenerării noastre.

Credința nu este ceva pe care unii oameni îl obțin pentru că lucrează cu adevărat din greu pentru a crede ceea ce spune Biblia și nici nu este ceva ce putem produce noi.

Suntem infuzați cu credință prin auzirea Cuvântului lui Dumnezeu.

De exemplu, Avraam era un păgân care trăia într-o țară păgână, dar Dumnezeul gloriei i s-a arătat și nu i-a putut rezista lui Dumnezeu; el i-a răspuns lui Dumnezeu având credinţă.

Această credință, pe care Dumnezeu a infuzat-o în el pentru a deveni credința lui, i-a fost socotită ca fiind dreptate.

În mod asemănător atât de mulți alții din Vechiul Testament, când au avut apariția lui Dumnezeu și vorbirea Lui, când Duhul Sfânt s-a mișcat asupra lor și le-a descoperit lucruri despre Dumnezeu, ei nu I s-au putut împotrivi lui Dumnezeu: pur și simplu au avut credință.

În Noul Testament, îl vedem pe Pavel care a fost un persecutor înverșunat al credincioșilor în Cristos, urmașii lui Isus.

Deși respira moarte față de ei, Dumnezeu S-a îndurat de el și Domnul Isus i s-a arătat.

El a fost convertit la Cristos pur și simplu prin faptul că Domnul i-a apărut.

Când Dumnezeu ni se arată prin cuvântul Său, când vedem frumusețea lui Isus Cristos, pur și simplu Îi răspundem crezând în El.

Acest lucru nu este de la noi – este Domnul Însuși care vine la noi pentru a ne infuza cu Sine, iar aceasta devine capacitatea noastră de a crede.

Cu toții putem depune mărturie despre asta.

Ori de câte ori venim la Domnul în cuvântul Său și avem strălucirea Lui, apariția Lui, suntem infuzați cu credință.

Această infuzie nu este doar o dată pentru totdeauna; trebuie să petrecem zilnic timp cu Domnul în Cuvântul Său pentru a fi infuzați cu El ca credință.

Viața noastră creștină este o viață de credință, o umblare prin credință și o cursă care este în credință.

Suntem acum pe cursa creștină, pe calea credinței și nu umblăm prin vedere, nici după înfățișare, ci prin credință.

Deoarece credința este ceva cu care Dumnezeu ne infuzează prin apariția Lui față de noi, nu-i putem judeca pe alții pentru că nu au credință.

Trebuie doar să ne rugăm pentru ei și să învățăm să le slujim ceva din Cristos, astfel încât și ei să-l poată vedea pe minunatul Isus care este întronat în ceruri, încununat cu slavă și cinste.

Când Îl vedem, când Îl privim pe Domnul Isus, suntem infuzați cu credință pentru a merge mai departe cu Domnul pe calea creștină și putem alerga cursa cu răbdare, pentru că Cristos Însuși în noi este capabil să alerge cursa. Aleluia!

Credința este în duhul nostru ca o abilitate de substanțiere ca să-L cunoaște pe Dumnezeu și să trăim în domeniul lucrurilor nevăzute

Și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd. Evrei 11:1Ce este credința? Cum de unii oameni au credință în timp ce alții nu o au? Cum se face că uneori avem credință și alteori nu avem credință?

Credința este o capacitate de substanțiere; credinţa este capacitatea prin care substanțiem lucrurile nevăzute şi lucrurile în care nădăjduim (Evrei 11:1).

Credința nu este de la noi înșine; nu avem credință în noi când ne naștem din părinții noștri. Credința vine prin auzirea cuvântului lui Dumnezeu, a evangheliei (Romani 10:17).

Noi, credincioșii în Cristos, avem acest al șaselea simț, credința noastră, care este o capacitate de substanțiere pentru noi de a substanția tot ceea ce este de la Dumnezeu și din economia lui Dumnezeu.

Credința este substanțierea lucrurilor sperate, convingerea lucrurilor nevăzute. Și credința este în duhul nostru, nu în mintea noastră, în emoțiile noastre sau în voința noastră. Avem un duh de credință.

2 Cor. 4:13 spune că credem, de aceea vorbim, pentru că avem același duh de credință.

Trebuie să ne exersăm duhul de credință, duhul nostru contopit, pentru a crede și a vorbi lucrurile pe care le-am experimentat din Domnul.

Așa cum ne exersăm gura pentru a mânca mâncare și ochii noștri pentru a vedea lucrurile, tot așa trebuie să ne exersăm duhul de credință, capacitatea noastră de substanțiere, pentru a substanția ce este Dumnezeu, ce dorește El și caree este economia Sa.

Dar credința nu este în noi; trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință.

Credința vine de la Domnul; ori de câte ori ne întoarcem la Domnul chemând numele Lui, rugându-ne și având părtășie cu El, suntem infuzați cu Cristos ca credință.

Apoi, prin acest duh de credință, suntem capabili să credem și să vorbim și să declarăm.

Viața creștină este o viață de credință, o viață de a-L savura pe Domnul în duhul contopit și de a ne exercita capacitatea de substanțiere pentru a substanția tot ceea ce este Dumnezeu în Cristos ca Duh pentru noi și pentru noi.

Credința este în duhul nostru, care este contopit cu Duhul Sfânt (1 Cor. 6:17).

Trebuie să avem grijă de Dumnezeul viu ca Duhul din duhul nostru, umblând conform duhului nostru contopit (Romani 8:4); acestea sunt lucruri nevăzute, lucruri din duh.

Prin credință, substanțiem lucrurile nevăzute, lucrurile din domeniul divin.

A substanția lucrurile din domeniul fizic nu este dificil: pur și simplu ne exersăm cele cinci simțuri fizice.

Pentru a substanția lucrurile din domeniul psihologic, avem mintea, emoția și voința noastră, iar aceste lucruri sunt făcute reale pentru noi prin intermediul simțurilor sufletului nostru.

Dar pentru ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu, să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L experimentam pe Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său, trebuie să ne exersăm duhul de credință.

Trebuie să ne exersăm din ce în ce mai mult capacitatea de substanțiere în duhul nostru – credința noastră, venind la Domnul din nou și din nou.

Viața noastră de zi cu zi ar trebui să fie prin credință, nu prin vedere.

Noi nu luăm în considerare lucrurile care se văd, ci cele care nu se văd, căci lucrurile care se văd sunt temporare, dar cele care nu se văd sunt eterne (2 Cor. 4:18).

Banii, prosperitatea și posesiunile sunt lucruri văzute și sunt temporare; sunt azi aici și mâine au dispărut.

Dacă ne concentrăm pe lucrurile văzute, suntem cei mai mizerabili persoane.

Dar dacă ne exersăm duhul de credință pentru a avea capacitatea de substanțiere de a substanția ceea ce este din Dumnezeu în domeniul lucrurilor nevăzute, suntem cei mai fericiți oameni, pentru că savurăm și atingem ceva din eternitate.

Ceea ce ochii noștri pot vedea este foarte limitat. Ceea ce urechile noastre pot auzi este destul de limitat. Chiar și lucrurile la care ne putem gândi sunt limitate.

Dar ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru noi este nelimitat și totul este în domeniul credinței noastre; prin urmare, trebuie să ne exersăm duhul de credință, capacitatea noastră de substanțiere.

Când ne exersăm duhul de credință, Duhul din duhul nostru ne conduce să cercetăm lucrurile lui Dumnezeu, lucrurile eterne ale lui Dumnezeu, astfel încât să savurăm și să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu.

Adâncurile lui Dumnezeu ne sunt descoperite pe măsură ce ne exersăm duhul de credință.

Toate promisiunile lui Dumnezeu, țelul Său glorios, împărăția Sa și răsplata Lui sunt făcute reale pentru noi prin intermediul capacității de substanțiere pe care o avem în duhul nostru de credință.

Viața noastră creștină ar trebui să fie o astfel de viață, o viață a lucrurilor nevăzute, nu a lucrurilor care se văd (Rom. 8:24-25; Evrei 11:27; 1 Pet. 1:8; Gal. 6:10).

Cristos este o persoană pe care nu L-am văzut cu ochii, nici pe care nu L-am atins cu mâinile sau pe care nu l-am simțit cu emoțiile noastre, dar Îl iubim și exultăm de bucurie nespusă și plină de glorie! Amin!

Ori de câte ori lăsăm lucrurile nevăzute și ne concentrăm asupra lucrurilor care sunt văzute, suntem în degradare.

Degradarea bisericii este degradarea de la lucrurile nevăzute la cele văzute; recâștigarea Domnului este să-și recâștige biserica de la lucrurile văzute până la cele nevăzute (Ioan 20:25; 2 Cor. 5:7; Rom. 8:24-25; 1 Pet. 1:8).

Ne putem concentra pe multe lucruri care sunt atât de necesare în domeniul văzut, dar dacă pierdem din vedere domeniul nevăzut și nu ne exersăm duhul de credință, capacitatea noastră de substanțiere, suntem în degradare.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul de credință și să umblăm prin credință, nu prin ceea ce vedem (2 Cor. 5:7).

Am fost mântuiți prin credință (Efeseni 2:8), iar această credință ne-a făcut să experimentăm nașterea divină cu viața divină.

Acum învățăm să ne exersăm duhul de credință pentru a substanția lucrurile lui Dumnezeu și ale economiei Sale și trăim o viață prin credință prin exersarea duhului nostru de credință, a capacității noastre de substanțiere.

Prin intermediul acestei capacități de substanțiere, suntem capabili să simțim viața divină invizibilă din noi.

Doamne Isuse, mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta și ne-ai infuzat cu credință, ca să putem ști cine ești Tu și care este scopul Tău pentru noi. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, avem un duh de credință, o capacitate de substanțiere prin care substanțiem ceea ce este de la Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a crede și a vorbi ceea ce vedem de la Tine și Te savurăm. Vrem să trăim o viață a lucrurilor nevăzute, o viață de substanțiere a ceea ce este de la Dumnezeu, savurând ceea ce este Dumnezeu pentru noi și trăind ceea ce Dumnezeu în Cristos ca Duh în duhul nostru este în noi. Doamne Isuse, Te iubim! Deși nu Te-am văzut niciodată cu ochii noștri fizici și nici nu Te-am simțit cu emoțiile noastre sau Te-am atins cu mâinile noastre, Te iubim! Îl iubim pe Cel nevăzut, căci El ni s-a arătat și ne-a infuzat cu credință! Slavă Domnului, avem în noi o capacitate de substanțiere pentru a substanția lucrurile nevăzute, lucrurile vieții divine și ale lui Dumnezeu și să fim convinși de lucrurile în care sperăm! Slavă Domnului pentru duhul nostru de credință!

Să ne exersăm duhului nostru de credință pentru a predica evanghelia și pentru a-i infuza pe alții cu Dumnezeu ca credință

Însă fiindcă avem același duh de credință, potrivit cu ceea ce este scris: „Am crezut, de aceea am vorbit!” și noi credem, și de aceea vorbim. 2 Cor. 4:13Cum am dobândit noi creștinii credință? Cum pot creștinii să aibă credință, în timp ce cei din jurul lor nu o au?

Este prin privirea țintă la Isus. Când privim la Isus, El ne infuzeasă cu Sine însuși ca credință, ca element de credință.

Cristos devine credința noastră.

Când privim de la toate lucrurile către Isus, suntem infuzați cu El ca credință și avem capacitatea de substanțiere care ne face real ceea ce este despre Dumnezeu și viața Sa divină (Evrei 12:2).

Am câștigat acest simț de substanțiere, această capacitate de substanțiere, prin auzirea evangheliei.

Când ne-a fost predicată Evanghelia, credința a fost infuzată în noi. A crede în Domnul este o reacție la atracția Lui cerească prin evanghelie.

Evanghelia nu este doar o declarație a scopului lui Dumnezeu și o chemare la pocăință; evanghelia este o infuzie a ceea ce este Dumnezeu în ascultători.

După ce am crezut în Domnul Isus, noi, creștinii, învățăm să fim una cu El prin exersarea duhului nostru de credință pentru a predica evanghelia pentru a-i infuza pe alții cu Dumnezeu ca credință. Amin!

Predicarea corectă a evangheliei nu este ceva ce ține de a-i învăța pe alții despre Dumnezeu sau de a-i convinge de păcatul lor sau de judecata viitoare.

Predicarea corectă a evangheliei este ceva ce ține de a infuza ceea ce este de la Dumnezeu în cei care aud.

Prin urmare, înainte de a putea predica evanghelia, trebuie să venim la Domnul, să-L savurăm pe El și să fim plini de El.

Trebuie să ne exersăm capacitatea de substanțiere de a ne împărtăși din ceea ce este de la Dumnezeu și de a fi saturați cu El.

Apoi, vom avea ceva din El de împărțit altora.

Este ca și cum suntem încărcați cu electricitatea cerească și când predicăm evanghelia prin exersarea duhului nostru de credință, îi conectăm pe alții la această electricitate cerească.

Ascultătorii pot clătina din cap și nu reacționează într-un mod pozitiv, dar atâta timp cât ne exersăm duhul de credință pentru a vorbi ceva despre Cristos, Dumnezeu este infuzat în ei.

Ei pot chiar să respingă ceea ce vorbim și s-ar putea să lupte cu el, dar în adâncul lor sunt convinși și atinși.

Cei care aud pot crede că este o prostie să creadă, pentru că sunt atât de multe lucruri care nu au sens pentru mintea lor, dar ceva din Dumnezeu este infuzat în ei prin predicarea evangheliei.

În cele din urmă, ei vor reacționa și vor spune: Doamne Isuse, mulțumesc. Ești atât de bun. Cred în Tine ca Mântuitor al meu.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a fi mai întâi umpluți de Domnul și de tot ceea ce este El, și apoi să vorbim altora ceva despre Cristos, astfel încât Dumnezeu să poată fi infuzat în ei ca credință.

Nu ar trebui să fim intimidați de răspunsul lor sau de lipsa lor de răspuns; ar trebui pur și simplu să vorbim cuvântul lui Dumnezeu pentru ca Cristos să fie infuzat în ei. Și ar trebui să ne rugăm pentru ei.

Biserica trebuie să dedice mult timp rugăciunii pentru predicarea evangheliei.

Trebuie să ne rugăm pentru atât de mulți din jurul nostru pentru a primi capacitatea de substanțiere pentru ca ei să savureze lucrurile nevăzute și să fie convinși de lucrurile la care au sperat.

Cu cât ne rugăm mai mult pentru evanghelie, cu atât ne cufundăm mai mult în Dumnezeu prin rugăciune, cu atât vom fi mai fermecați când vorbim altora despre Domnul.

Domnul Isus nu a fost un om atrăgător în exterior, dar era un farmec de nedescris în privința Lui, pentru că El L-a exprimat pe Dumnezeul bogat în atributele Sale îmbelșugate prin virtuțile Sale umane aromate (Matei 14:14; Marcu 6:34; Mat. 15:32).

Când ne exersăm duhul de credință și Îl savurăm pe Dumnezeu, suntem plini de farmecul ceresc și, când vorbim altora, ei vor fi atrași de Cristosul care este în noi.

Alții vor fi fermecați când ne vor asculta; nu noi îi vom fermeca, ci Domnul îi va atrage la Sine. Va exista o infuzie a elementului lui Dumnezeu în ei (Efeseni 2:8; Gal. 3:2, 5).

Acest principiu se aplică tuturor slujirii aduse lui Dumnezeu și înaintea omului.

Dacă slujim într-un mod adecvat, vom fi fermecătoro pentru alții, pentru că Cristos Se va exprima prin noi și toată slujirea noastră îl va infuza pe Dumnezeu în alții.

Aceasta este în totalitate ceva ce ține de harul lui Dumnezeu, de savurarea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi, pentru a avea totul din El infuzat în noi și exprimat prin noi.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a fi plini de Tine și pentru a Te vorbi celor din jurul nostru, pentru ca ei să fie infuzați cu Dumnezeu ca abilitate de a crede! Amin, Doamne, ne exersăm să Te contactăm astăzi. Ne exersăm capacitatea de a veni la Tine, de a ne împărtăși din bogățiile Tale, de a fi plini de Tine și de a fi una cu Tine! Amin, Doamne, umple-ne cu Tine Însuți. Saturează-ne ceea ce Tu ești. Umple-ne până la revărsare. Revarsă prin noi către alții. Vrem ca Tu să ai o cale de a-i infuza pe cei din jur cu ceva din Dumnezeu pentru ca ei să aibă credință! Doamne, ne rugăm pentru viața noastră de zi cu zi și pentru predicarea evangheliei. Fie ca vorbirea noastră cu alții să-l infuzeze pe Dumnezeu în ei, astfel încât Dumnezeu să devină capacitatea lor de substanțiere pentru ca ei să-L savureze pe Dumnezeu și să se împărtășească din tot ceea ce este Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, fie ca chiar și vorbirea noastră către colegii noștri să fie o infuzare a lui Dumnezeu în ei, pentru ca credința să se ridice în ei să creadă și să savureze tot ceea ce este Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Faith is a Substantiating Ability for us to Enjoy God and Infuse God into Others, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta cea bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 2 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.