economia lui Dumnezeu

Prețuim biserica și sângele lui Isus, prin care Dumnezeu a cumpărat biserica

21/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Fapte 20:28 ne spune că Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, căci Dumnezeu S-a încarnat ca să fie Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a murit ca Fiu al Omului pentru a-Și vărsa sângele și ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a obține o răscumpărare eternă, căci sângele lui Cristos este eficient pentru veșnicie. Aleluia!

Este uimitor să vedem în cartea Fapte, porțiune după porțiune, că Trinitatea Divină operează și lucrează împreună ca unul singur în pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în om pentru a împlini economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Discipolii lui Cristos sunt vase ale lui Cristos, cei care Îl conțin pe Dumnezeul Triunic și care Îl curg pe Dumnezeul Triunic în viața lor de zi cu zi. Suntem discipolii lui Cristos și suntem constituiți zilnic cu Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem lucra una cu Duhul și să avem lucrarea Duhului.

Fiecare credincios în Cristos face o lucrare pentru Domnul, iar lucrarea noastră pentru El depinde de felul de Duh de care suntem îndrumați și cu care suntem constituiți. Cu ce fel de Duh suntem constituiți astăzi? Ne exersăm noi oare duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a-L savura, a fi umpluți cu El și a-L curge și în alții?

Duhul de astăzi este un Duh bogat, atotinclusiv, cu duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, slujim în duh și facem toate lucrurile în duh, lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El este acum în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos, a ne umple cu elementul lui Dumnezeu și a ne călăuzi în toate lucrurile.

Slavă Domnului că avem Duhul cu duhul nostru! Fie ca noi să fim în duh, fie ca noi să facem toate lucrurile în duhul contopit și fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să putem curge Duhul și altora!

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a ne deschide Domnului, Tatăl ne întărește în omul nostru lăuntric, conform bogățiilor gloriei Sale, prin Duhul Său, iar Cristos Își face domiciliul în inima noastră.

Rezultatul este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi în Trinitatea Sa Divină, iar noi devenim persoane constituite cu Dumnezeul Triunic. Întreaga noastră ființă, ființa noastră interioară, este reconstituită cu ceea ce este Dumnezeu.

Apoi, ceea ce va ieși din noi va fi Dumnezeul Triunic ca Duh care curge către alții, iar lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi Fiul Omului și pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge

O imagine minunată a Trinității Divine ca structură a cărții Fapte poate fi văzută în Fapte 20:28, unde Pavel le spune prezbiterilor din Efes că Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge.

Cuvântul grecesc tradus prin „a obținut” înseamnă și „dobândit” sau „cumpărat”. Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge. Dumnezeu a dobândit biserica prin propriul Său sânge. Este destul de neobișnuit, totuși, să spunem că Dumnezeu are sânge, căci El nu este om și nici creatură; El este Creatorul, așa că cum poate avea sânge?

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu nu avea sânge omenesc și nu putea muri pentru noi. Dar slavă Domnului că într-o zi marele EU SUNT, Cel etern, Iehova, S-a încarnat pentru a fi contopit cu omul.

Acum El nu era doar Dumnezeu, ci și om; El a devenit un om-Dumnezeu. Isus Cristos este primul om-Dumnezeu și, ca atare, El are sânge omenesc și este capabil să moară pentru noi.

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge. Când a murit pe cruce, Cristos a murit nu numai ca Om, ci și ca Dumnezeu.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea noastră umană, căci suntem limitați în ceea ce putem înțelege. Isus Cristos a fost diferit de toți cei din jurul Său, căci El a fost conceput din Dumnezeu și născut din Dumnezeu, dar El a fost și om; esența Lui era atât divină, cât și umană.

În Cristos, elementul divin a fost contopit cu elementul uman, iar divinitatea a fost contopită cu umanitatea. Vedem acest lucru în Ioan 1:14, unde ni se spune că Dumnezeu a devenit om, Cuvântul S-a încarnat pentru a fi carne și Dumnezeu a venit să locuiască în tabernaculul cărnii umane printre noi astăzi.

Domnul Isus a fost un om-Dumnezeu cu două naturi – divinitate și umanitate. Slavă Domnului! Prin încarnarea Sa, Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru ca Dumnezeu să se poată manifesta în carne (1 Timotei 3:16) și pentru ca El să poată fi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), care a murit pentru noi, vărsându-Și sângele pentru noi. Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, dar iată un Om care a fost perfect – El a fost omul-Dumnezeu perfect care a murit pentru a ne răscumpăra pe noi, ființele umane decăzute.

Ca păcătoși, avem nevoie de sânge uman autentic pentru răscumpărarea noastră; pentru că Cristos a fost om, El a putut îndeplini această cerință. Așa putea spune Pavel că Dumnezeu a obținut biserica cu propriul Său sânge, căci Dumnezeu era acolo, în Isus și ca Isus, mântuindu-ne cu propriul Său sânge, sângele primului om-Dumnezeu. Slavă Domnului!

Întrucât Isus a fost și Fiul lui Dumnezeu, având divinitate, exista elementul etern acolo, iar sângele lui Isus este acum eficient pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Ca om, Isus a avut sânge uman autentic. Ca Dumnezeu, El a avut elementul care dă eficacitate eternă sângelui Său. De aceea astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea Lui aplicată asupra noastră, căci El nu a murit doar ca omul perfect pentru a ne răscumpăra, ci și ca Fiu al lui Dumnezeu, dând eficacitate eternă acestei minunate răscumpărări.

Slavă Domnului, sângele pe care Domnul Isus l-a vărsat pe cruce nu a fost doar sângele lui Isus ca Fiu al Omului, ci și sângele lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu! Din acest motiv, răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este acum eternă, căci omul-Dumnezeu este cel care a realizat această răscumpărare!

Dacă Cristos ar fi fost doar un om, nu ne-ar fi putut mântui pe toți și nu ar fi putut vărsa sângele Său pentru a cumpăra biserica. Dar Cristos este atât Dumnezeu, cât și om, și ca Dumnezeu, sângele Său are eficacitate eternă, iar răscumpărarea Sa este o răscumpărare eternă! Slavă Domnului!

Evrei 9:12 ne spune că Cristos a obținut o răscumpărare eternă, căci sângele Său este sângele omului-Dumnezeu cu sânge omenesc și eficacitate eternă!

Astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea eternă a lui Cristos aplicată asupra noastră și putem fi răscumpărați de Dumnezeu pentru a face parte din biserică, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Cât de mult Îl iubim pe Domnul pentru acest lucru! Cât de mult Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru răscumpărarea Sa eternă! Și cât de uimitor este să vedem Trinitatea Divină în această chestiune, căci Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge, care este sângele lui Isus, iar Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pe cruce prin Duhul veșnic.

Așadar, Cristos pe cruce S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul veșnic, Dumnezeu a cumpărat biserica și Cristos Și-a vărsat sângele; toate acestea sunt pentru a cumpăra biserica! Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Îți mulțumim, Doamne, că ai devenit om cu carne și sânge omenesc, ca să-Ți poți vărsa sângele și să cumperi biserica. Îți mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și divinitatea cu umanitatea. Aleluia, Isus Cristos este omul-Dumnezeul, având sânge uman autentic și având, de asemenea, elementul divin pentru a obține o răscumpărare eternă! Doamne, Te lăudăm că ai murit pentru noi pe cruce pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge! Aleluia, Cel care a murit pentru noi pe cruce a fost Isus Fiul Omului, având sânge uman autentic și a fost, de asemenea, Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu, având elementul divin în El! Slavă Domnului, Cristos a obținut o răscumpărare eternă pentru noi, iar sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie astăzi pentru ca noi să-L aplicăm și să Îl savurăm. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că sângele vărsat de Domnul Isus pe cruce este sânge veșnic. Fie ca noi să ne dăm seama de prețiozitatea bisericii, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Aplicăm sângele veșnic efectiv al lui Cristos și prețuim biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu

Fapte 20:28 ne spune despre faptul că Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge. Când ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, când vedem că Dumnezeu a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească perfectă, crucificare, moarte, înviere și înălțare, astfel încât Dumnezeu să poată cumpăra biserica cu propriul Său sânge, vom prețui biserica așa cum o face Dumnezeu.

Pentru Dumnezeu, biserica este cel mai prețios lucru. El consideră biserica atât de prețioasă încât a venit să moară pentru biserică și să o obțină cu propriul Său sânge.

Este ca pilda dată de Domnul Isus, unde un om sapă și găsește o comoară într-un ogor, apoi merge și vinde tot ce are pentru a cumpăra acel ogor și a avea acea comoară (Matei 13:44-46).

Am putea crede că biserica este prețioasă, dar oare vedem cât de prețioasă este biserica în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu nu a calculat costul, nu a făcut economii și nu a plătit doar prețul timpului sau energiei Sale; El a plătit prețul propriului Său sânge pentru a cumpăra biserica. Cât de prețioasă este biserica înaintea lui Dumnezeu!

Dacă vedem valoarea bisericii înaintea lui Dumnezeu, vom prețui biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu. De asemenea, ne vom da pe noi înșine pentru biserică, cheltuind și fiind cheltuiți pentru sfinți, căci considerăm biserica ca fiind foarte prețioasă.

Pavel s-a risipit pentru Domnul și pentru biserică (1 Tesaloniceni 2:8), dând tot ce avea și era pentru ca sfinții să fie păstoriți, îngrijiți și aduși la maturitate. A preferat să moară și să fie cu Domnul, căci era în închisoare și știa că s-ar putea să nu iasă niciodată de acolo, dar pentru înaintarea și bucuria credinței sfinților, a rămas cu ei (Filipeni 1:23-25).

El dorea ca sfinții să Îl savureze pe Domnul, să-L experimenteze pe Cristos și să fie zidiți împreună, căci Pavel a avut grijă de biserică. Amin! De asemenea, dacă vedem eficacitatea sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce, vom prețui și vom aplica sângele lui Cristos astăzi.

1 Ioan 1:7 ne spune că, dacă umblăm în lumină, așa cum Cristos este în lumină și așa cum Dumnezeu este lumină, avem părtășie unii cu alții, iar sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

Poate că prețuim biserica și poate dorim să facem multe lucruri pentru biserică, dar mai întâi de toate, trebuie să umblăm în lumină. Pur și simplu trebuie să umblăm în ceea ce este Dumnezeu, rămânând în Domnul și fiind una cu El. Pe măsură ce umblăm în lumină, așa cum El este în lumină, El strălucește asupra noastră, ne expune păcatele și fărădelegile, iar noi pur și simplu ne mărturisim păcatele.

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou pe parcursul zilei și trebuie să învățăm să umblăm în mod obișnuit în lumină.

Pe măsură ce umblăm în lumină, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile, sângele veșnic eficace al lui Cristos ne curăță și ne spală de toate păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele și El ne iartă păcatele.

Slavă Domnului pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, care a fost vărsat pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și acest sânge ne-a răscumpărat înapoi la Dumnezeu de orice altceva.

Trebuie doar să aplicăm sângele lui Isus, un om autentic care a murit pentru răscumpărarea creaturilor căzute ale lui Dumnezeu, cu garanția divină pentru eficacitatea sa eternă! Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie, în spațiu și în timp.

În această epocă, putem aplica prețiosul sânge al lui Isus și putem fi curățiți și spălați de toate păcatele noastre, astfel încât să putem savura mai multă părtășie cu Domnul și unii cu alții.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Fie ca noi să prețuim biserica așa cum o prețuiești Tu, realizând că biserica este atât de prețioasă pentru Tine încât ai cumpărat-o cu propriul Tău sânge! Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, căci El a văzut valoarea bisericii și a renunțat la tot pentru a o câștiga! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt una cu Tine astăzi, să prețuim biserica, să avem grijă de biserică și să ne dăm totul pentru biserică. Venim la Tine, Doamne, și vrem să umblăm în lumină, astfel încât să putem avea părtășie unii cu alții și ca sângele lui Isus să ne curețe de orice păcat. Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie și putem aplica acest sânge prețios astăzi! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta eternă. Aplicăm prețiosul sânge al lui Isus pentru a putea continua să umblăm în lumină, să avem părtășie unii cu alții și să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Treasure the Church and the Blood of Jesus, through which God Purchased the Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus cu o rezervă îmbelșugată pentru slujirea lui Dumnezeu de către noi

19/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Fapte 16:6-7, termenii Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosiți interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt; în slujirea Domnului de către noi și în slujba noastră către El, avem nevoie de Duhul atotinclusiv ca Duh al lui Isus și Duhul Sfânt.

Pe măsură ce parcurgem cartea Fapte pentru a vedea cum Trinitatea Divină este structura acestei cărți, ne dăm seama că, exemplu după exemplu și situație după situație, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi pentru împlinirea economiei Sale veșnice.

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră mentală sau înțelegerea teologică; Dumnezeu este Triunic în scopul de a Se distribui în noi.

Noi, ființele umane, suntem singurii în care Dumnezeu dorește să Se distribuie, căci prin faptul că El este introdus în ființa noastră, El poate duce la îndeplinire economia Sa noutestamentară.

Trinitatea Divină, referindu-se la atributul lui Dumnezeu de a fi triunic, este structura întregului Nou Testament. Noul Testament a fost scris de mai multe persoane din medii și niveluri de educație diferite, dar toate scrierile lor dezvăluie Trinitatea Divină la lucru.

Nicăieri, însă, nu vedem doar doctrina Dumnezeului Triunic; în fiecare caz, vedem cum Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a distribui tot ceea ce El este în om, astfel încât omul să fie una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său.

Pe de o parte, Dumnezeu este unul și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul; El este un Dumnezeu trei-unul, un Dumnezeu trei-în-unul, un Dumnezeu triunic.

Dacă ne uităm la înălțarea Domnului, Cristos a fost Cel care S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat. Uimitor! Tatăl îl primește pe Cristos, îl înălță în rang pe Cristos și îl întronează pe Cristos mai presus de toate.

Cristos Fiul este înălțat în cel mai înalt punct din univers și I se dă slava, domnia și conducerea peste toate lucrurile. Ca o astfel de persoană, El trimite și revarsă Duhul Sfânt ca putere. Slavă Domnului!

Dacă privim la înălțarea Domnului și la revărsarea Duhului Sfânt, vedem Trinitatea Divină lucrând în unitate într-un mod minunat.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem beneficiarii și recipienții lucrării Trinității Divine de a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El și Îl savurăm, iar El va avea o cale să curgă în noi și prin noi.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus pentru a-i alimenta pe apostoli în slujba lor

În Fapte 16:6-7 vedem cum Pavel și apostolii împreună cu el și-au îndeplinit slujba; nu au mers undeva conform deciziei sau preferințelor lor și nici nu au avut un program făcut de un consiliu omenesc.

Dimpotrivă, au fost călăuziți de Duhul Sfânt conform sfatului lui Dumnezeu. Lucrarea Domnului prin apostoli a fost prin Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

În timp ce Pavel și colaboratorii săi Îl căutau pe Domnul unde să meargă pentru lucrarea lor de predicare, Duhul Sfânt le-a interzis să vestească cuvântul în Asia, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească cuvântul în Asia. Apoi, când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Faptul că Duhul Sfânt i-a interzis, iar Duhul lui Isus nu le-a permis, le-a indicat lui Pavel și conlucrătorilor săi că ar trebui să meargă direct înainte.

Totuși, se pare că Pavel nu a fost clar, așa că Domnul i-a dat o viziune noaptea, un macedonean chemându-l (v. 9), iar apoi lui Pavel i-a fost clar că drumul său ar trebui să fie spre Europa.

Trebuie să acordăm atenție acestor două titluri divine: Duhul lui Isus și Duhul Sfânt. Într-un sens, se pare că acești termeni sunt folosiți interschimbabil; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni înseamnă și implică ceva foarte special.

Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu din Noul Testament. Duhul Sfânt a fost folosit pentru prima dată în momentul concepției Domnului Isus.

Când a venit vremea ca Cristos să vină și să aibă un trup uman pentru a iniția dispensațiunea Noului Testament, termenul Duh Sfânt a fost folosit, deoarece Duhul Sfânt a venit în Maria pentru a-L concepe pe Domnul Isus ca fiind esența Sa divină (Luca 1:15, 35; Matei 1:18, 20).

Conform principiului primei mențiuni, Duhul Sfânt este legat de încarnarea și nașterea lui Cristos.

Duhul lui Isus, însă, este o expresie particulară referitoare la Duhul lui Dumnezeu; se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea omenească și moartea pe cruce.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale omenești și ale suferinței Sale prin moarte (Filipeni 2:7-8).

Ce Duh minunat este Duhul lui Isus! Ca Om, Isus a trăit mai întâi o viață umană, apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos.

În timp ce Duhul Sfânt se referă și implică doar încarnarea și nașterea lui Cristos, Duhul lui Isus implică umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Sa!

Acesta este un Duh atât de bogat, minunat și atotinclusiv, și un astfel de Duh era necesar pentru ca apostolii să-și îndeplinească slujba pentru Domnul în Evanghelie!

Pe de o parte, Duhul Sfânt le-a interzis apostolilor să meargă într-un anumit loc, iar pe de altă parte, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte.

Nu a fost doar Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova cel care a făcut aceste lucruri; a fost Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Desigur, există un singur Duh, dar în funcția Sa de a duce la îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, acest Duh are multe aspecte și multe nume, căci El are multe funcții.

Nu se menționează Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova în Fapte 16; avem doar interzicerea Duhului Sfânt și neîngăduirea Duhului lui Isus.

Așa au trăit și s-au mișcat apostolii și așa au lucrat pentru Domnul pentru a-și îndeplini slujba. Nu a existat niciun consiliu uman care să le planifice și să le programeze călătoriile și nici nu a existat preferința unuia dintre apostoli și dorința lui de a merge încoace sau încolo.

Mai degrabă, în noua mișcare din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus i-au călăuzit pe apostoli să-și îndeplinească slujba. Amin!

Acest lucru ne arată că economia noutestamentară a lui Dumnezeu este dusă la îndeplinire prin încarnarea, umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Domnului.

Toate aceste procese prin care a trecut El sunt în Duh, Duhul atotinclusiv, care este sursa și călăuzirea noastră în lucrarea și slujba noastră pentru Domnul astăzi.

Când avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, îl avem pe Cristos în încarnarea Sa, în umanitatea și trăirea Sa umană, în moartea Sa și în învierea și înălțarea Sa.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să fim călăuziți de El. Ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem Ție ca Duh Sfânt și Duhul lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Dumnezeu. Aleluia, Duhul Sfânt este implicat în încarnarea și nașterea lui Cristos, iar Duhul lui Isus este legat de încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos! Slavă Domnului, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt cu duhul nostru, căci Duhul este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem călăuzirii Tale astăzi. Ai Tu calea Ta, Doamne, să te miști în noi și să ne conduci acolo unde vrei Tu să mergem. Mântuiește-ne de preferințele și dorințele noastre; pur și simplu călăuzește-ne, interzice-ne, nu ne permite și ghidează-ne acolo unde vrei Tu să fim. Vrem să urmăm călăuzirea Ta ca Duh al lui Isus și ca Duh Sfânt. Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv, cu rezerva Sa îmbelșugată, este cu duhul nostru pentru ca noi să ne îndeplinim lucrarea pentru Domnul și în Domnul!

Savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în slujirea Domnului

Este bine ca să citim, să ne rugăm și să cugetăm cu rugăciune asupra porțiunii din Fapte 16:6-7 înaintea Domnului, pentru ca și noi să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în slujirea Domnului de către noi.

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci și situațiile din jurul nostru se intensifică, căci vrăjmașul vrea să întârzie cât mai mult posibil întoarcerea Domnului și pregătirea miresei, trebuie să cunoaștem, să experimentăm și să trăim prin Duhul lui Isus.

Duhul lui Isus este un aspect al Duhului atotinclusiv, dătător de viață, cu duhul nostru. Acest aspect al Duhului este legat de modul în care Domnul Isus a trăit pe pământ în mijlocul a tot felul de încercări, suferințe și situații dificile.

Nu avem Duhul doar într-un mod general sau obiectiv; avem Duhul lui Isus, care este gata să fie aplicat nouă cu rezerva Sa îmbelșugată, în timp ce ne trăim viața creștină și slujim Domnului în mijlocul suferinței.

Apostolii erau atacați tot timpul, fiind persecutați și chiar uciși cu pietre; în astfel de situații, ei savurau rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în timp ce slujeau Domnului (Filipeni 1:19-21).

În mijlocul situațiilor noastre umane, care sunt neîncetate, trebuie să cunoaștem și să experimentăm Duhul lui Isus. Oriunde ne-am afla, prin ce trecem, orice suferim și îndurăm, Domnul va avea grijă de noi, funcționând în noi ca Duhul lui Isus.

Prin rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv Îl putem trăi astăzi pe Cristos, chiar putem trăi în același mod în care a trăit El, în timp ce trecem prin suferințe.

Domnul Isus a trecut prin atâtea suferințe, persecuții, respingeri și neînțelegeri. El știe ce înseamnă să înduri și, în cele din urmă, să biruiești orice provocare sau situație, fie că este vorba de nevoi fizice, nevoi urgente, slujirea Domnului sau chiar probleme de sănătate.

Trebuie să fim siguri că Duhul lui Isus lucrează în noi pentru a ne păstori, a ne alimenta și a fi totul în noi și pentru noi, pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos și să-L mărim.

În Duhul cu duhul nostru, avem nu doar elementul divin, de care avem nevoie disperată din ce în ce mai mult pentru a fi constituiți cu Dumnezeu și umpluți cu El, ci și elementul de a îndura suferința, de a birui situațiile dificile și de a-i îngădui pe ceilalți atunci când suferim și suntem persecutați.

Dumnezeul suveran știe că avem nevoie de elementul lui Isus în tot felul de situații. Trebuie să ne împărtășim din această rezervă îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru, în timp ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului.

De multe ori nu avem răspunsuri la ceea ce trecem, la modul în care ne tratează alții și la motivul pentru care suferim în acest fel sau altul. Dar, pe măsură ce trecem prin lucruri, ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

De atâtea ori trecem prin lucruri pe care nu le putem explica, chiar și prin situații sfâșietoare, și tot ce putem face este să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Pe măsură ce savurăm această rezervă îmbelșugată, pe măsură ce experimentăm Duhul lui Isus, suntem constituiți cu acest Duh, iar alții vor savura și ei acest Duh. Când ne întâlnim cu alții, pur și simplu fiind cu ei și vorbindu-le, Domnul, ca Duh, are o cale de a curge.

De multe ori nu-i putem ajuta pe alții, pentru că nu știm ce să le spunem; dar putem fi cu ei, ne putem ruga pentru ei și cu ei și pur și simplu Îi permitem Domnului să curgă prin noi.

Poate că nu cităm niciun verset sau nu le dăm vreo învățătură din Cuvânt, dar Duhul lui Isus va curge prin noi în ei pentru a-i aproviziona din belșug în situația lor.

Dumnezeul suveran știe când suferim. Și mai ales când vine vorba de suferință pentru a fi produși ca slujitori ai noului legământ, Duhul este alimentarea noastră din belșug.

Suferința produce slujba și vor exista situații cu multă suferință în care manifestăm și eliberăm slujba. Fie ca noi să ne deschidem Domnului zi de zi. Fie ca noi să savurăm alimentarea din belșug a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Și chiar și atunci când suntem într-o închisoare, unde toate lucrurile din jurul nostru ne limitează și ne constrâng, Îl putem lăuda pe Domnul, putem cânta și aduce mântuire celor din jurul nostru. Oh, există atât de multă aprovizionare în Duhul lui Isus!

Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în slujirea Domnului de către noi. Îți mulțumim că Te-ai unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, rezerva îmbelșugată este în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine. Chiar și în mijlocul suferințelor. Doamne, ne exersăm să Te contactăm și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată Duhului atotinclusiv al lui Isus. Nu știm de ce trecem prin aceste lucruri și nu înțelegem de ce ne aflăm în aceste situații dificile. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată. Ai Tu calea Ta să câștigi ceea ce cauți în noi. Produce Tu slujba noului legământ în noi pe măsură ce trecem prin suferințe și savurăm rezerva îmbelșugată Duhului lui Isus. Amin, Doamne, dăruiește-ne și aplică-ne tot ceea ce ești Tu ca Duh atotinclusiv! Ne deschidem Ție! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm astăzi ca Duh cu duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Holy Spirit is the Spirit of Jesus with a Bountiful Supply for our Serving God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem nevoie de o consacrare de tip camera de sus pentru recâștigarea mărturiei Domnului

16/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dacă vrem să fim în continuarea cărții Fapte, trebuie să continuăm să trăim în istoria divină având o consacrare de tip camera de sus; trebuie să plătim prețul pentru ca întreaga noastră ființă să fie „căsătorită” cu viziunea cerească, astfel încât Domnul să-Și câștige mărturia pe pământ astăzi. Amin!

Fie ca noi să fim cei care continuă să trăiască în istoria divină din interiorul istoriei omenești pentru a fi continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos.

Dacă citim cartea Fapte având în vedere ceea ce face Dumnezeu pe pământ în istoria divină, ne dăm seama că discipolii lui Cristos, care L-au continuat pe Cristos pe pământ, au trăit într-un domeniu diferit. Da, ei au trăit în domeniul pământesc, ocupându-se de multe treburi practice, făcând multe lucruri practice și mergând în locuri diferite.

Cu toate acestea, ei au trăit și în istoria divină din interiorul istoriei omenești. Ei erau Dumnezeul care acționează pe pământ; au devenit atât de una cu Domnul încât, atunci când alții i-au văzut, L-au văzut pe Isus. Faptul că erau una cu Domnul în vorbirea, acțiunea și lucrarea lor era pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos.

Ei chemau numele Domnului și erau chiar identificați ca cei care Îl chemau pe Isus. Erau dispuși să sufere pentru numele Domnului, chiar considerând o adevărată onoare să fie dezonorați pentru numele lui Isus. Tot ce făceau era în numele lui Isus, în special vorbirea lor.

Discipolii trăiau în istoria divină fiind în Trupul lui Cristos; trăiau, se mișcau și acționau ca un singur Trup și tot ce făceau era în Trup și pentru Trup.

Nu trăiau prin viața lor naturală, ci se respingeau pe ei înșiși și trăiau printr-o altă viață – pe Cristos ca viață divină din duhul lor. Prin urmare, Domnul avea o cale de a câștiga realitatea Trupului lui Cristos, trăirea corporativă a lui Cristos pe pământ la acea vreme.

Discipolii au trăit în istoria divină continuând cu statornicie în rugăciune și în slujba cuvântului pentru a-I oferi Capului înălțat cooperarea de care are nevoie pentru a-Și îndeplini slujba cerească ca Mare Preot al nostru. Discipolii au fost una cu Cristos ca și centru al mișcării lui Dumnezeu pe pământ și au continuat să-L savureze, să-L trăiască și să-L proclame pe Cristosul înviat!

Ei L-au savurat, au trăit și l-au proclamat pe Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, care sunt tot ceea ce este Cristos ca îndurări sigure a lui Dumnezeu față de noi. Amin!

Și toate acestea au început în Fapte 1, unde cei o sută douăzeci au avut o consacrare de tip camera de sus față de Domnul pentru mișcarea Sa pe pământ. Aceasta este ceea ce Domnul vrea să obțină printre noi astăzi.

Discipolii au avut o consacrare de tip camera de sus, arzând podurile și fiind una cu Domnul pentru mișcarea Sa

Fapte 1:13-14 ne arată că cei o sută douăzeci au continuat cu statornicie într-un singur acord în rugăciune, împreună cu femeile și Maria, mama lui Isus, și cu frații Săi. Înainte de moartea Domnului, discipolii nu aveau niciun interes să se roage pentru lucruri spirituale (vezi Luca 22:40, 45-46); mai degrabă, se certau între ei cu privire la care dintre ei era considerat cel mai mare (Luca 22:24).

Dar după învierea și înălțarea Domnului, ei fuseseră regenerați prin viața Domnului, iar starea lor spirituală s-a schimbat radical. Nu a mai existat nicio ceartă între ei, ci, dimpotrivă, au continuat cu stăruință, într-un singur acord, în rugăciune, cel puțin zece zile înainte de ziua cincizecimii, când au primit Duhul de putere revărsat în mod economic.

Domnul le-a spus să rămână în Ierusalim (Luca 24:49; Fapte 1:4) până când va veni Duhul Sfânt; apoi, primind această însărcinare, s-au rugat într-un singur acord, iar Domnul a avut o cale de a-Și turna Duhul în mod economic.

Dumnezeu a vrut să-Și reverse Duhul pentru îndeplinirea economiei Sale noutestamentare și a promis că va face acest lucru. Însă El încă avea nevoie ca poporul Său ales să se roage și să coopereze cu El pentru a face acest lucru.

Cei o sută douăzeci au avut consacrarea de tip camera de sus. Erau cam o sută douăzeci și s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile. Nu numai că s-au rugat, dar s-au și consacrat Domnului, oferindu-se Lui într-un mod foarte real și practic.

Da, mulți dintre ei se consacraseră deja Domnului cu trei ani și jumătate mai devreme, când Domnul i-a chemat pe țărmul mării sau acolo unde i-a întâlnit și i-a chemat, dar acum aveau o consacrare de tip camera de sus.

Experiența lor în camera de sus a fost un nou fel de consacrare; nu a fost doar o consacrare obișnuită pentru a-L urma pe Domnul, ci ceva specific.

Când Domnul l-a chemat pe Petru pe țărmul mării, el a renunțat la slujba sa, dar în camera de sus, el a renunțat la mult mai mult. Discipolii erau în camera de sus cu riscul vieții lor. Cei din camera de sus erau dispuși să-și riște viața pentru a fi acolo.

Ei au fost regenerați de Domnul ca viață și acum se consacrau Domnului într-un mod specific. Totul a fost dedicat într-un mod practic și a fost dedicat cu orice preț. Au plătit prețul religiei strămoșilor lor, al țării lor, al relațiilor lor cu vecinii și prietenii lor, al rudelor și familiilor lor și chiar prețul vieții lor.

Erau dispuși să pună totul pe altar și să riște totul pentru un singur lucru: consacrarea de tip camera de sus pentru ca Domnul să trimită ceea ce promisese că va trimite.

Petru și discipolii au stat de partea viziunii cerești să renunțe la religia strămoșilor săi; el a renunțat la țara sa, la relația sa cu vecinii și prietenii săi și la rudele sale; el era chiar dispus să-și riște viața.

Erau dispuși să ardă podurile și să nu se uite niciodată înapoi, căci avuseseră viziunea cerească și erau „căsătoriți” cu ea; nu exista nimic altceva în lume sau în religie pentru ei, erau doar pentru Domnul și scopul Său.

Întreaga lor ființă era susținută de această viziune cerească și erau făcuți nebuni de această viziune cerească. Aceasta este consacrarea de tip camera de sus și aceasta este ceea ce Domnul trebuie să obțină printre noi astăzi.

Trebuie să venim la Domnul în timp ce citim capitolul 1 din Fapte și să ne dăm Lui într-un mod proaspăt și specific pentru a avea consacrarea de tip camera de sus de care are nevoie astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție. Vrem să avem consacrarea de tip camera de sus astăzi. Fie ca să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești, având o consacrare de tip camera de sus față de Tine astăzi. Strălucește asupra noastră, Doamne, și infuzează-ne cu viziunea cerească a economiei Tale. Fie ca o viziune clară și stăpânitoare a economiei Tale să ne călăuzească inima și să ne aprindă întreaga ființă pentru Tine și pentru scopul Tău pe pământ. Amin, Doamne, suntem una cu viziunea cerească pe care ne-ai arătat-o. Ne dăm Ție pentru a fi pentru scopul Tău pe pământ astăzi. Nu privim înapoi, nu vrem să rămânem în nimic din trecut și părăsim orice lucru din trecut. Amin, Doamne, fie ca viziunea cerească să ne întărească să renunțăm la tot pentru a Te urma și să nu ne bazăm pe nimic din religie, origine, familie sau chiar propria noastră viață, ci să ne dăm pe deplin Ție! Amin, Doamne, câștigă o consacrare de tip camera de sus în noi și printre noi, astfel încât Tu să ai o cale să Te miști nestingherit!

Avem nevoie de o consacrare de tip camera de sus, plătind prețul pentru a fi „căsătoriți” cu viziunea cerească

Fie ca noi să venim astăzi la Domnul pentru a cumpăra alifia pentru ochi, așa cum ne sfătuiește El în Apocalipsa 3:18, ca să putem vedea.

El vrea să vedem viziunea cerească a economiei Sale eterne, chiar viziunea a ceea ce vrea El să facă astăzi pe pământ, dar trebuie să plătim prețul pentru a cumpăra alifia pentru ochi ca să vedem. Nu este vorba doar de a ne ruga, a cere sau a lua prin credință, ci de a plăti prețul.

Fie ca noi toți, prin îndurarea Domnului, să plătim prețul pentru a fi dispuși să fim în camera de sus și să avem o consacrare de tip camera de sus. Când Domnul ne unge ochii și vom vedea cu adevărat, cerurile se vor deschide, orice solzi vor cădea de pe ochi și vom vedea viziunea cerească. Această viziune ne va guverna și ne va îndruma.

Felul de consacrare de care avem nevoie astăzi este o consacrare de tip camera de sus, o consacrare în care plătim prețul pentru ca întreaga noastră ființă să fie „căsătorită” cu viziunea cerească (Fapte 26:19; 1:8; 20:24).

Nu există divorț sau separare; pur și simplu vedem viziunea cerească, așa cum a văzut Pavel, și nu putem fi neascultători de viziunea cerească. Dacă plătim prețul pentru viziunea cerească, vom „arde podurile” în urma noastră și nu vom avea nicio cale de a ne întoarce, așa cum au făcut primii discipoli.

Primii discipoli au ars orice poduri dintre ei și trecutul lor, mediul lor, familia lor și religia lor anterioară, în măsura în care nu exista nicio cale pentru ei de a se întoarce; chiar dacă ar fi vrut, nu ar fi mai fost primiți.

La fel este și cu noi astăzi. Trebuie să urmăm calea Domnului în mod absolut astăzi; această cale nu este ieftină, ci scumpă, necesitând o consacrare costisitoare. A urma calea recâștigării Domnului nu este ieftin; trebuie să avem o consacrare de tip camera de sus astăzi.

Nu suntem aici pentru o mișcare, ci pentru recâștigarea Domnului, iar recâștigarea poate fi realizată doar prin consacrarea specifică și extraordinară de tip camera de sus.

Acest lucru ne va costa religia strămoșilor noștri, țara noastră, mediul nostru, relațiile noastre cu vecinii și rudele noastre și chiar propria noastră viață. Odată ce vedem viziunea cerească a economiei lui Dumnezeu și suntem captivați de ea, nu putem să nu avem o consacrare de tip camera de sus.

Domnul poate realiza și duce la îndeplinire recâștigarea Sa doar prin experiența consacrării de tip camera de sus. Când ne dăm pe noi înșine Domnului pentru interesul Său pe pământ, având o consacrare de tip camera de sus împreună cu sfinții cu care suntem vitalizați, devenim cu toții o ofrandă arsă.

Asemenea celor o sută douăzeci din Fapte 1, devenim o ofrandă arsă, fiind arși și arzându-i pe alții. Domnul, ca foc divin, va arde în noi și printre noi; El va arde toată zgura și va arde în noi și prin noi, răspândind focul vieții divine la cei din jurul nostru.

Aceasta nu este o mișcare a omului și nici nu este un eveniment sau o mișcare organizată în creștinism; este consacrarea de tip camera de sus pentru a deveni o ofrandă arsă, arzând pentru Domnul în duh (Luca 12:49-50; Fapte 2:3-4; Romani 12:11).

Focul vieții divine arde în noi și noi îi ardem și pe alții cu focul vieții divine. Domnul a spus că a venit să arunce foc pe pământ și El dorește ca acesta să fie aprins; acesta este focul vieții divine.

Dacă vedem viziunea cerească și suntem „căsătoriți” cu ea, vom arde orice poduri și vom avea o consacrare de tip camera de sus pentru a-I permite Domnului să facă ceea ce vrea El să facă în noi și prin noi.

Dacă vedem viziunea cerească, vom plăti prețul renunțării la toate lucrurile care fac parte din noi, lucruri apropiate și dragi nouă, inclusiv țara noastră, relația noastră cu vecinii, prietenii, rudele și familia.

Domnul Isus a spus că nu a venit să aducă pace, ci sabie, iar într-o familie, doi vor fi împotriva a trei. O, Doamne! Tatăl va fi împotriva fiului, mamele împotriva copiilor, socrii unul împotriva celuilalt; acesta nu este ceva ce căutăm să avem, dar rezultatul vederii viziunii cerești va fi acesta.

Consacrarea de tip camera de sus ne va separa de toate lucrurile pentru acea viziune, astfel încât să putem fi umpluți de viziunea cerească și să avem impulsul focului divin arzând în noi.

Mulți erau în jurul Domnului Isus când El era pe pământ, iar mulțimile se înghesuiau în jurul Lui și Îl urmau; însă doar o sută douăzeci erau în camera de sus. Mari mulțimi L-au urmat, dar nu I-au oferit nimic pentru mișcarea Lui.

Mișcarea Lui nu este cu mulțimile, ci cu cei din camera de sus, cu cei ai căror ochi au fost deschiși și ale căror inimi au fost atinse (Fapte 17:6).

Fie ca ochii noștri să fie deschiși și inimile noastre să fie atinse astăzi, să vedem că nu avem nicio opțiune, nicio altă alegere decât să mergem pe această cale până la sfârșit.

Domnul vrea să câștige un număr mic de oameni care au o consacrare de tip camera de sus; aceștia vor întoarce lumea cu susul în jos și vor schimba epoca. Dacă vrem să în camera de sus, trebuie să ne rugăm într-un mod specific și să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, prin îndurarea Ta vrem să cumpărăm alifia pentru ochi ca să ne ungem ochii pentru a vedea viziunea cerească. Prin îndurarea Ta suntem dispuși să plătim prețul pentru a fi în camera de sus. Amin, Doamne, suntem dispuși să fim în camera de sus pentru recâștigarea mărturiei Tale. Dă-ne să vedem viziunea cerească și să ne unim cu ea până la măsura în care suntem dispuși să lăsăm totul deoparte pentru Tine, pentru a câștiga mărturia Ta pe pământ astăzi! Amin, Doamne, nu vrem doar să ne înghesuim în jurul Tău și să doar știm despre Tine; vrem să vedem viziunea cerească și să plătim prețul pentru a urma această viziune, pentru ca Tu să o împlinești astăzi! Fie ca impulsul vieții divine să ardă în noi și să ne țină pe linia economiei Tale astăzi. Vrem să avem o consacrare de tip camera de sus pentru Tine, pentru a câștiga ceea ce cauți pe pământ astăzi, recâștigarea mărturiei Tale! Amin, Doamne, câștigă biruitorii care vor întoarce lumea cu susul în jos și vor schimba epoca! Câștigă consacrarea de tip camera de sus în noi și în toți sfinții, pentru ca Tu să ai o cale de a pune capăt acestei epoci și să aduci epoca împărăției!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need to have an Upper-Room Consecration for the Recovery of the Lord’s Testimony, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 7 cu tema: Să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești în continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Harul în cartea Fapte: mult har este peste sfinți și noi continuăm în harul lui Dumnezeu

07/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să vedem harul în cartea Fapte și, în special, trebuie să vedem cât de mare har a fost peste ei toți (peste discipoli) și cum trebuie să continuăm cu toții în harul lui Dumnezeu. Amin pentru har!

Există multe aspecte diferite ale harului pentru savurarea și experimentarea noastră, căci astăzi, în epoca harului, Dumnezeu ni se dăruiește în Cristos pentru experimentarea și savurarea noastră.

Dumnezeu ni se împarte constant ca har și trebuie să savurăm harul constant în viața noastră de zi cu zi. Indiferent de situațiile prin care trecem, indiferent cât de dificile sunt circumstanțele noastre, putem savura harul suficient al Domnului. Harul Său este suficient pentru noi în slăbiciunea noastră și puterea Lui care ne umbrește este desăvârșită în slăbiciunea noastră.

Slavă Domnului pentru harul Său. Am primit har, stăm în har și acum suntem perfecționați, întemeiați, întăriți și făcuți neclintiți prin harul complet al lui Dumnezeu – după ce am suferit puțin timp.

A fi credincios în Cristos este un lucru minunat, dar asta nu înseamnă că nu vom mai suferi; mai degrabă, suferințele și încercările sunt porția noastră zi de zi. Totuși, chiar și în suferința noastră, putem savura Domnul ca har.

Putem savura harul lui Dumnezeu care ne perfecționează, ne întemeiază, ne întărește și ne face neclintiți. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har zi de zi, ni se încredințează o isprăvnicie a harului. Harul pe care-l savurăm devine o isprăvnicie, astfel încât să putem și noi să împărțim acest har altora și să-L distribuim pe Cristos ca har în ei pentru savurarea lor.

Slavă Domnului că economia Sa devine isprăvnicia noastră astăzi. Putem îndeplini isprăvnicia harului lui Dumnezeu încredințat nouă de El pentru a distribui bogățiile lui Cristos ca har al lui Dumnezeu. Acesta nu este doar ceva ce facem atunci când suntem în adunări, ci în fiecare zi, în viața noastră de zi cu zi, putem rosti cuvinte de har pentru zidire.

Slavă Domnului că ne umple cu savurarea lui Cristos ca har și El curge din noi ca cuvinte pentru zidire, pentru a da har celor care aud. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să primim abundența harului și darul dreptății, ca să putem domni în viață prin Cristos, permițând harului lui Cristos să domnească în noi. Harul domnește în noi spre viața eternă.

Pe măsură ce suntem umpluți cu savurarea lui Cristos prin primirea abundenței harului, harul domnește în noi! Slavă Domnului! Când savurăm cu toții har într-un astfel de fel, cu toții avem har asupra noastră în biserică, iar biserica este zidită! Când alții vin printre noi, ei văd harul lui Dumnezeu vizibil printre noi! Slavă Domnului!

Mare har este peste sfinți – Isus cel viu Se mișcă, convinge și supune, devenind chiar harul vizibil al lui Dumnezeu

În Fapte 4:33 ni se spune că, cu mare putere, apostolii au mărturisit despre învierea Domnului Isus și mare har era peste ei toți. Putem savura har individual, dar când ne adunăm și Îl savurăm pe Domnul ca har, un mare har este peste noi toți și noi, credincioșii, primim un mare har.

Slavă Domnului că am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos este în noi ca viața și sursa noastră de viață, chiar ca persoana noastră. Trăim una cu Domnul; El trăiește în noi, noi trăim în El și avem o viață și o trăire împreună.

Două vieți au o singură trăire, două naturi sunt contopite într-o singură natură și două duhuri au devenit un singur duh. Pe măsură ce trăim un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17; Galateni 2:20), devenim un organism viu pentru ca Dumnezeul Triunic procesat și finalizat să trăiască printre noi în mod organic pentru expresia Sa. Slavă Domnului!

Pe măsură ce alții vin printre noi și ne văd, ei văd și apreciază că marele har este peste noi toți. Acest lucru s-a întâmplat în timpul cincizecimii, unde mii de oameni erau aduși la Domnul (Fapte 2:41; 4:4).

Astăzi, Domnul vrea să reverse mare har asupra tuturor bisericilor, astfel încât oamenii să-L atingă pe Domnul într-un mod real și, în cele din urmă, harul să fie vizibil. El vrea să obțină o situație în care oamenii să poată realiza că mare har este peste credincioși.

Ce este acest mare har? Acest har nu este nimic mai puțin decât Isus cel viu care mișcă, convinge, supune, eliberează, înalță și transcende. Cristos vine ca Duh dătător de viață pentru a-Și distribui viața în noi, pentru a introduce viața Lui în noi, astfel încât El să poată mișca, convinge, supune, elibera, înalța și transcende. Acesta este harul care domnește.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să Îl savurăm pe El ca har în viața noastră de zi cu zi, până când harul domnește în noi.

Cu toții trebuie să ne deschidem Domnului din ce în ce mai mult în ființa noastră interioară pentru a-I oferi terenul pentru a ne distribui harul, astfel încât să-L putem experimenta pe Dumnezeul Triunic ca har al nostru.

Fapte 11:23 vorbește despre Barnaba venind și văzând harul lui Dumnezeu. Când a văzut harul lui Dumnezeu, Barnaba s-a bucurat și i-a încurajat pe toți sfinții să rămână cu Domnul cu o inimă stabilită.

Ce este acest har pe care l-a văzut Barnaba? Poate fi harul vizibil printre noi? Care este harul care este vizibil printre noi? Când vorbim despre faptul că avem un mare har asupra noastră și chiar despre faptul că avem har vizibil printre noi, nu vorbim doar despre a-L savura pe Domnul în exterior și atât.

Îl primim și Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca har al nostru și Îl exprimăm în mântuirea noastră, schimbarea în viață, viața sfântă și darurile pe care le exercităm în întâlnirile noastre, toate acestea putând fi văzute de alții.

Astăzi, trebuie să fim cei care se deschid Domnului din adâncul ființei noastre pentru a-I oferi mai mult teren în noi, astfel încât El să poată fi exprimat în mântuirea noastră, în schimbarea noastră în viață și în trăirea noastră sfântă.

Apoi, El va fi exprimat și prin noi în întâlnirile noastre, prin darurile pe care le folosim pentru zidirea bisericii. Aleluia! Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce savurăm harul lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi și Îi permitem Domnului să facă multe schimbări în ființa noastră, alții vor vedea harul lui Dumnezeu printre noi, căci harul va deveni vizibil printre noi.

O, fie ca noi să rămânem cu Domnul cu o inimă hotărâtă, în timp ce Îl savurăm pe Cristos ca har!

Fie ca noi să fim cu perseverență credincioși Domnului, să ne alipim de El și să trăim în strânsă părtășie cu El în viața noastră de zi cu zi, astfel încât El să poată fi exprimat ca har prin noi! Mai ales în cuvintele noastre, trebuie să învățăm să împărțim har altora prin cuvintele noastre.

De multe ori cuvintele noastre sunt pur și simplu goale, chiar irosite, și nu-L împărțim pe Cristos altora. Fie ca să învățăm să împărțim harul lui Dumnezeu ca parte a mântuirii complete a lui Dumnezeu (Efeseni 4:29). Fie ca să ne smerim sub mâna puternică a lui Dumnezeu și să-I permitem să ne smerească, astfel încât să ne dea har.

Doamne Isuse, ajută-ne să Te savurăm ca har astăzi, până când un mare har va fi peste noi toți în viața de biserică! Aleluia, Dumnezeu dorește să reverse un mare har asupra tuturor bisericilor, astfel încât viețile oamenilor să fie afectate și să-L atingă pe Domnul într-un mod real! Fă-o, Doamne! Revarsă mai mult har în noi. Revarsă mai mult har asupra noastră. Fie ca Isus cel viu să se miște, să ne convingă, să ne supună, să ne elibereze, și să ne înalțe! Mișcă-Te în noi ca har, convinge-ne, supune-ne, eliberează-ne și înălță-ne pe măsură ce Te savurăm ca har. Fie ca să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos într-o asemenea măsură încât harul să devină vizibil printre noi! Da, Doamne Isuse, fie ca și alții să vadă harul lui Dumnezeu printre noi! Fie ca să-L primim și să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic și fie ca să-L exprimăm în mântuirea și schimbarea noastră în viață. Amin, Doamne, fie ca noi să fim părtași la harul lui Dumnezeu și să-L exprimăm pe Dumnezeu în viața noastră sfântă și în darurile pe care le exersăm în întâlnirile noastre! Slavă Domnului! Vrem să fim cu perseverență credincioși Ție, să ne alipim de Tine și să trăim în strânsă părtășie cu Tine astăzi!

Continuăm în harul lui Dumnezeu, savurând lucrurile sfinte și credincioase

O mențiune specială a harului lui Dumnezeu se găsește în Fapte 13:43, unde Pavel și Barnaba au vorbit sfinților și i-au îndemnat să rămână în harul lui Dumnezeu. Am primit deja harul lui Dumnezeu; acum trebuie să rămânem în el. Slavă Domnului că harul lui Dumnezeu ne-a fost dat; îl avem și trebuie pur și simplu să rămânem în harul lui Dumnezeu.

Contextul acestui verset este că mulți dintre iudei și prozeliții devotați i-au urmat pe Pavel și Barnaba, care le-au vorbit și i-au îndemnat să rămână în harul lui Dumnezeu. Pavel și Barnaba i-au încurajat și chiar i-au îndemnat să rămână în harul lui Dumnezeu, adică să continue să-L savureze pe Cristos ca viață și totul al lor, astfel încât viața lor să-L exprime!

Trebuie să rămânem în harul lui Dumnezeu, care este Dumnezeul Triunic primit și pe care-L savurăm și exprimăm în mântuirea noastră, schimbarea în viață și viața sfântă. Amin!

Când mulți creștini aud că harul este Dumnezeu în Cristos pe care-L savurăm, s-ar putea să nu aprecieze asta, deoarece cred că trebuie să facem multe lucruri, să avem o schimbare autentică în viața noastră și să avem o anumită expresie care se manifestă.

Toate acestea sunt adevărate, dar nu este pentru noi să încercăm să le facem în noi înșine. Ceea ce trebuie să facem este să savurăm harul lui Dumnezeu și să continuăm în harul lui Dumnezeu, iar aceasta va avea o reacție și un rezultat spontan.

Pe măsură ce primim și savurăm harul lui Dumnezeu, adică pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca savurarea noastră, vom avea o anumită expresie în mântuirea noastră, într-o anumită schimbare în viață și în viața noastră sfântă.

Harul pe care-l savurăm va avea un rezultat și o expresie exterioară; totuși, nu noi suntem cei care ne schimbăm viața sau facem tot posibilul să avem o viață sfântă, ci este harul lui Dumnezeu pe care-L savurăm și exprimăm.

În Fapte 13, harul lui Dumnezeu din versetul 43 se referă la lucrurile sfinte și credincioase din versetul 34. Dumnezeu a vorbit în felul următor: „Îți voi da lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase”.

Ce este harul lui Dumnezeu? Harul lui Dumnezeu reprezintă lucrurile sfinte și credincioase, care sunt chiar Cristos Însuși. Acestea sunt îndurarea lui Dumnezeu, diferitele aspecte ale ceea ce este Cristos pentru savurarea și experimentarea noastră.

Cristos este atotinclusiv, vast și imens, iar harul lui Dumnezeu reprezintă lucrurile sfinte și credincioase care ne sunt date pentru savurarea noastră. Slavă Domnului că Dumnezeu ni L-a dat pe Cristosul înviat ca fiind lucrurile sfinte și credincioase.

Noi, cei care am crezut în Domnul Isus, am primit lucrurile sfinte și credincioase. Trebuie să savurăm aceste lucruri. Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul și a-L savura pe El, experimentăm harul compus, atotinclusiv, care este Dumnezeul Triunic procesat! Amin!

Acest har este Dumnezeul Triunic care a trecut prin procesele încarnării, trăirii omenești, crucificării și învierii pentru a fi savurarea și experiența noastră zi de zi. Savurăm și experimentăm pe Cristos, iar El devine viața noastră și totul pentru noi. O, cât de minunat este că am primit lucrurile sfinte și credincioase prin credința în Cristos!

Fie ca noi să rămânem în savurarea harului lui Dumnezeu și să continuăm în harul lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Facem acest lucru exersându-ne duhul. Harul este cu duhul nostru.

Cristosul atotinclusiv este Duhul cu duhul nostru și savurăm acest har ca rezerva noastră îmbelșugată atunci când ne întoarcem la duhul nostru și rămânem în duhul nostru.

Doamne Isuse, vrem să continuăm în harul lui Dumnezeu astăzi! Aleluia, ni s-a dat har în momentul regenerării noastre și acum putem rămâne în savurarea acestui har! Amin, Doamne, îți mulțumim că ești har cu duhul nostru! Aleluia, Dumnezeul Triunic în Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni harul atotinclusiv, compus, cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Ne întoarcem către duhul nostru. Ne exersăm duhul pentru a savura harul lui Dumnezeu. Îți mulțumim că ne dai har, lucrurile sfinte și credincioase. Vrem să continuăm în harul lui Dumnezeu, savurând lucrurile sfinte și credincioase în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca har până când Te vei exprima în mântuirea noastră, schimbarea în viață și viața sfântă. Lucrează în noi. Constituie-ne cu ceea ce ești Tu. Schimbă-ne din interior. Fă o schimbare în viața noastră și fă-ne să avem o viață sfântă! Vrem doar să Te savurăm ca har al lui Dumnezeu și vrem să continuăm în harul lui Dumnezeu astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Grace in Acts: Great Grace is upon the Saints and we Continue in the Grace of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 6 cu tema: Harul în cartea Fapte (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu: vorbim cuvinte de har pentru zidire

06/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu în trăirea noastră creștină zilnică și în viața de biserică, astfel încât trăirea noastră să fie plină de har, vorbirea noastră să fie cu har și să avem har în viața de biserică pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos.

Aleluia, astăzi suntem în epoca harului și nu mai trăim sub lege, ci sub har, savurând harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu!

Noul Testament dezvăluie harul lui Dumnezeu nu doar ca un concept sau ca un dar, ci ca o persoană, persoana minunată a lui Cristos ca întrupare a lui Dumnezeu venind la noi pentru experimentarea și savurarea noastră în toate lucrurile.

Există multe aspecte ale harului și tot ce este legat de har este pentru experiența noastră de astăzi, astfel încât să-L putem savura pe Dumnezeul Triunic în Cristos pentru trăirea noastră creștină de har pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos.

În primul rând, suntem mântuiți prin har. Avem credință și dragoste prin harul îmbelșugat al Domnului. Am obținut acces la har și stăm în harul îmbelșugat al lui Dumnezeu.

Viața noastră creștină este o viață a harului, lucrarea noastră creștină este harul lui Dumnezeu în noi, care abundă în noi și face lucrarea în noi, iar vorbirea noastră este pur și simplu harul lui Dumnezeu care curge în cuvintele noastre.

Întreaga noastră viață creștină este o viață a harului și o experiență a harului. Zi de zi învățăm să ne apropiem de tronul harului pentru a primi îndurarea Domnului și a găsi harul Său pentru ajutor la vreme de nevoie.

Aleluia, harul Domnului Isus este cu duhul nostru și putem veni la El în duh pentru a ne împărtăși din harul Său, care este pentru nevoia noastră la vreme de nevoie! Nu știm care este nevoia noastră, nu ne dăm seama ce se întâmplă cu noi și în jurul nostru, dar știm că avem nevoie de har!

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, savurăm mângâiere eternă și o bună nădejde. Harul Domnului este harul total, și pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, primim din belșug harul lui Dumnezeu.

O, harul este capabil să ne ofere tot ce avem nevoie tot timpul, în orice situație și cu privire la orice problemă sau nevoie!

Fie ca noi să-L savurăm constant pe Domnul ca har, chiar să savurăm harul lui Dumnezeu care se înmulțește. Mai ales când trecem prin situații dificile, harul Domnului se înmulțește.

El are o cale să vină și să ne facă smeriți, iar atunci când suntem smeriți sub mâna puternică a lui Dumnezeu, savurăm harul mai mare al lui Dumnezeu. Amin pentru harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu, pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi!

Experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu – experimentăm perfecționarea harului suficient al Domnului

2 Corinteni 12:9 vorbește despre harul suficient al Domnului, care este desăvârșit în slăbiciunile noastre.

Noi, ca și credincioși în Cristos, putem și ar trebui să experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu. Experiența harului lui Dumnezeu este experiența perfecționării harului suficient al Domnului, a puterii umbritoare a lui Cristos, în slăbiciunea noastră.

Pavel era slab, căci avea un țepuș în trup, un mesager al lui Satan în trupul său, care îl deranja; de aceea, s-a rugat de trei ori Domnului să-i înlăture această slăbiciune, dar Domnul nu a făcut-o.

Răspunsul său a fost: „Harul Meu îți este de ajuns, căci puterea Mea se desăvârșește în slăbiciune”. Harul este prezent pentru noi și harul Său este de ajuns; însă suferințele noastre sunt necesare pentru ca suficiența harului Domnului să fie mărită.

Pentru ca perfecționarea puterii Domnului să fie arătată, este nevoie de slăbiciunea noastră. Dacă ne dăm seama de acest lucru, ne vom lăuda mai degrabă cu slăbiciunea noastră decât să încercăm să fim mai puternici, căci știm că puterea lui Cristos va locui peste noi în slăbiciunea noastră.

Rezerva este harul. Cristosul înviat, care este acum Duhul dătător de viață care locuiește în noi, este savurarea noastră ca har astăzi. Fie ca noi să nu fim descurajați sau dezamăgiți atunci când ne dăm seama cât de slabi suntem.

Domnul este credincios în a ne da experiențele de care avem nevoie pentru a ne expune slăbiciunile și a ne face să savurăm și să experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu.

Când suntem puternici, Domnul nu are teren în noi; El nu poate face nimic pentru noi și noi nu savurăm odihnă. Dar când suntem slabi, Domnul are terenul și poate face lucruri pentru noi imediat.

Pe măsură ce El face lucruri pentru noi și devine savurarea noastră, noi Îl savurăm pe El ca odihnă. Slavă Domnului că putem veni la El din nou și din nou pentru a-L savura ca har atotsuficient!

Doamne Isuse, vrem să experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi de. O, Doamne, fie ca noi să experimentăm perfecționarea harului suficient al Domnului în slăbiciunea noastră. Cât de mult avem nevoie de puterea umbritoare a lui Cristos în slăbiciunea noastră! Ne deschidem Ție, Doamne, și venim la Tine! Venim la Tine în slăbiciunea noastră. Fie ca noi să ne dăm seama că în slăbiciune Tu poți deveni harul atotsuficient pentru noi. Salvează-ne de la încercarea de a fi puternici și de la disprețuirea slăbiciunilor noastre. Fie ca noi să ne dăm seama că, în slăbiciunea noastră, Tu ai terenul să faci totul pentru noi. O, Doamne Isuse, vrem să experimentăm astăzi perfecționarea harului suficient al Domnului!

Suntem perfecționați, întemeiați, întăriți și făcuți neclintiți prin oricare har al lui Dumnezeu după ce am suferit

1 Petru 5:10 spune că Dumnezeul oricărui har, care ne-a chemat la gloria Sa în Cristos Isus, după ce vom suferi puțină vreme, El Însuși ne va perfecționa, ne va întemeia, ne va întări și ne va face neclintiți. În slăbiciunile noastre, savurăm harul suficient al Domnului.

În suferințele noastre, savurăm oricare har al lui Dumnezeu. Acest lucru ne arată cu adevărat că necazul este încarnarea harului, chiar dulcea vizită a harului.

De multe ori avem această experiență. Poate că nu ne plac necazul și suferința, dar experimentăm harul; harul ne vizitează sub forma necazului.

Prin intermediul necazului, Dumnezeu face ca toate lucrurile, toate persoanele, toate problemele, toate situațiile, toate circumstanțele și toate mediile să lucreze împreună spre bine.

Aceasta înseamnă că, pe măsură ce trecem prin suferință și ne deschidem Domnului pentru a savura harul Său, Dumnezeu face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre bine, adică pentru ca noi să dobândim mai mult din Dumnezeu și să-L avem introdus în ființa noastră.

Binele pe care Dumnezeu vrea să-l lucreze este ca noi să fim transformați metabolic și conformați imaginii lui Cristos, astfel încât să putem fi aduși la deplina filiație.

Mai ales în aceste zile, pe măsură ce ne apropiem de întoarcerea Domnului, vin zile dificile. Lucrurile devin mai dificile. Dar trebuie să vedem că necazul este vizita harului și, prin suferințele noastre, Domnul ne perfecționează, ne întemeiază, ne întărește și ne face de neclintit ca Dumnezeul oricărui har.

Pe măsură ce suntem atacați din exterior și din interior, pe măsură ce situația mondială se înrăutățește și persecuția va deveni din ce în ce mai intensă, trebuie să savurăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu.

Vin persecuția și vorbirea de rău, unii credincioși pot fi puși în închisoare, se spun lucruri despre noi pe internet și prin intermediul rețelelor de socializare, deoarece persecuția crește. Suntem în zilele din urmă, iar Satan știe că timpul lui este scurt.

Dacă suntem frustrați, supărați, tulburați și neliniștiți de aceste lucruri, Domnul va fi împiedicat să-Și facă voia. Dar dacă ne dăm seama că necazul, persecuția, încercările și suferințele noastre sunt oportunități pentru noi de a savura dulcea vizită a harului, ne vom deschide către Domnul și Îl vom savura ca Dumnezeul oricărui har.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către Domnul în toate suferințele noastre și să-I permitem ca har să ne umple și să ne satureze, astfel încât trăirea noastră să fie plină de har și chiar și vorbirea noastră să dea har altora.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi pentru a Te savura și a Te experimenta ca Dumnezeul oricărui har. Aleluia, Dumnezeul oricărui har Însuși ne va perfecționa, întemeia, întări și face neclintiți, după ce vom fi suferit puțin! Amin, Doamne, vrem să savurăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu. Fie ca să ne dăm seama că harul ne vizitează în principal sub forma necazului. O, Doamne, fie ca să nu disprețuim sau să refuzăm necazul, suferința și persecuția, ci să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru pentru a Te savura ca har! Amin, Doamne Isuse, ajută-ne să ne întoarcem către Tine în toate lucrurile. Chiar dacă suntem persecutați, vorbiți de rău și suntem în multă suferință și durere, fie ca să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L savura pe Dumnezeul oricărui har! O, Doamne, vizitează-ne ca har din nou și din nou. Fie ca să savurăm dulcea vizitare a harului în mijlocul suferințelor noastre de astăzi.

Ducem la îndeplinire isprăvnicia harului lui Dumnezeu încredințat de El

Un alt aspect al experimentării harului lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu este îndeplinirea isprăvniciei harului lui Dumnezeu încredințat de El – distribuirea către oameni a bogățiilor lui Cristos ca har al lui Dumnezeu (Efeseni 3:2, 8).

În Efeseni 3:2, Pavel a spus: „Dacă ați auzit într-adevăr de isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care mi-a fost dată pentru voi!” Ce minunat, ni s-a dat o isprăvnicie – isprăvnicia harului lui Dumnezeu, care este către noi pentru alții!

Cuvântul grecesc pentru isprăvnicie este același ca pentru economie din versetul 9 și Efeseni 1:10. De partea lui Dumnezeu, El are o economie, o administrație, conform căreia vrea să-Și distribuie toate bogățiile în poporul Său, astfel încât să poată obține biserica în calitate de Trup al lui Cristos, expresia corporativă a Sa, finalizându-se în Noul Ierusalim.

Din partea noastră, când vedem economia lui Dumnezeu, ni se încredințează o isprăvnicie, care este isprăvnicia harului lui Dumnezeu.

Isprăvnicia harului este pentru distribuirea harului lui Dumnezeu în poporul Său ales pentru producerea și zidirea bisericii. O astfel de isprăvnicie a fost încredințată nu numai apostolului Pavel, ci nouă tuturor; noi, toți cei care am văzut ceva din economia lui Dumnezeu, suntem acum încredințați cu isprăvnicia harului!

Mai întâi, trebuie să savurăm și să experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu; apoi, distribuim acest har altora ca isprăvnicie a harului lui Dumnezeu.

Savurăm bogățiile lui Cristos, căci Dumnezeu ni L-a dat pe Cristosul atotinclusiv pentru ca noi să-L câștigăm și să Îl savurăm pe El.

Pe măsură ce savurăm bogățiile lui Cristos ca har zi de zi, suntem umpluți de bogățiile Sale și le distribuim altora aceste bogății ca har pentru ca ei să-L savureze.

Aceasta este isprăvnicia noastră astăzi. Împărțim bogățiile lui Cristos ca Evanghelie altora pentru savurarea lor. Am putea crede că suntem un frate sau o soră mai mică, pentru că nu avem o porție mare și s-ar putea să nu avem o capacitate atât de mare de a ne aminti lucrurile sau de a fi elocvenți în vorbire.

Însă chiar dacă lui Pavel, fiind mai mic decât cel mai mic dintre toți sfinții, i s-a dat harul să vestească neamurilor bogățiile nepătrunse ale lui Cristos ca Evanghelie, tot așa și nouă ne-a fost dat acest har astăzi!

Toți sfinții pot primi același har pe care l-a primit Pavel; noi s-ar putea să nu primim aceeași măsură de har, dar, conform capacității și deschiderii noastre, fiecare membru al Trupului poate funcționa pentru a împărți harul lui Dumnezeu altora.

Toate membrele Trupului lui Cristos pot avea același har al vieții pe care l-a avut Pavel, dar la o scară mai mică. Fie ca noi să ne deschidem Domnului despre aceasta și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai încredințat isprăvnicia harului lui Dumnezeu pentru a distribui oamenilor bogățiile lui Cristos ca har al lui Dumnezeu! Aleluia, cu toții am văzut ceva din economia lui Dumnezeu, din distribuirea Lui, și acum ni se încredințează sarcina de a distribui bogățiile lui Cristos altora. Amin, Doamne, fie ca să nu ne disprețuim porția; fie ca să ne dăm seama că ni s-a dat acest har pentru a-L împărți pe Cristos ca har altora. Ne dăm Ție, Doamne dragă, pentru a experimenta harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu. Fie ca să primim har, să savurăm har și să distribuim harul lui Dumnezeu celor din jurul nostru pentru zidirea bisericii în calitate de Trup al lui Cristos! Aleluia, toate membrele Trupului lui Cristos pot avea același har al vieții pe care l-a avut Pavel, la o scară mai mică, pentru a împărți bogățiile lui Cristos altora!

În trăirea noastră, vorbim cuvinte pentru zidire pentru a da har altora

Efeseni 4:28-29 ne oferă atât sfaturi practice despre a nu fura, ci mai degrabă despre a munci cu propriile noastre mâini, ca să putem împărtăși și cu alții, cât și o încurajare spirituală de a spune ceea ce este bun pentru zidire, pentru a da har celor ce aud.

Fiind cei care savurează și experimentează harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu, trebuie să rostim cuvinte spre zidire și astfel să dăm har oamenilor.

Cum ne îndeplinim isprăvnicia harului? Prin vorbirea noastră. Fie ca să Îl savurăm pe Cristos ca har și să nu iasă din gura noastră niciun cuvânt stricat, ci numai ce e bun spre zidire, după nevoie, ca să dea har celor ce aud.

Este ușor să bârfim și să transmitem doar informații, și este natural pentru noi să ne punem la curent cu alții și să vedem cum le merge și care este situația lor. Cu toate acestea, trebuie să ne dăm seama că bârfa răspândește moartea și simpla punere la curent cu alții fără distribuirea harului prin cuvintele noastre nu înseamnă mare lucru.

Conversația noastră cu ceilalți nu ar trebui să-i corupă, ci să-i zidească. Fie ca niciun cuvânt stricat sau vătămător să nu iasă din gura noastră. Fie ca să rostim cuvinte pline de har spre zidire și ca niciun cuvânt jignitor sau fără valoare să nu iasă din gura noastră. O, Doamne!

Pe măsură ce savurăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu, Cristos este savurarea și rezerva noastră, iar cuvântul nostru va transmite un astfel de har altora. Cuvântul care-i zidește pe alții Îl împarte întotdeauna pe Cristos ca har ascultătorului.

În Luca 4, Domnul Isus a intrat într-o sinagogă, a citit un pasaj din Isaia despre jubileu și S-a așezat. Toți Îl priveau, iar El a zis: „Astăzi s-a împlinit acest cuvânt în auzul vostru.” Ei se minunau de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui (Luca 4:21-22).

Când ne întoarcem zilnic către duhul nostru pentru a-L savura pe Domnul ca har cu duhul nostru, vom fi umpluți de cuvintele harului pentru a le vorbi și altora.

În practica noastră, vom lucra cu propriile noastre mâini în ceea ce este respectabil, ca să avem ceva de împărtășit cu cel ce are nevoie. În domeniul spiritual, ne împărtășim din harul bogat al Domnului și le vorbim cuvintele harului altora pentru a-i zidi.

În calitate de creștini, trebuie să avem ceva în trăirea noastră, atât material, cât și spiritual, pentru a le împărți altora. O, cât de mult trebuie să ne întoarcem către duhul nostru, unde este harul, și să fim umpluți de har!

Cât de mult trebuie să nu ne certăm sau să cârtim, ci mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru! Indiferent cât de mult alții ne-ar judeca și critica sau ar încerca să se certe cu noi, fie ca niciodată să nu ne deschidem gura să argumentăm, ci fie ca să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura harul Domnului cu duhul nostru.

Când suntem umpluți de har, când savurarea lui Dumnezeu ne umple, vom avea cuvinte de har de vorbit altora.

Doamne Isuse, ne întoarcem către duhul nostru. Ne întoarcem către duhul nostru din nou și din nou. Umple-ne cu savurarea lui Cristos ca har. O, Doamne, fie ca să rostim cuvinte pentru zidire și astfel să dăm har altora. Fie ca să nu rostim cuvinte dăunătoare sau corupte. Salvează-ne de bârfă. Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul pentru a vorbi și a împărți har altora prin cuvintele noastre. Fie ca să vorbim ceea ce este bun pentru zidire, nu să vorbim lucruri care îi dăunează sau îi corupă pe alții. Fie ca cuvintele de har să iasă din gura noastră. O, Doamne Isuse, venim la Tine în duhul nostru pentru a Te savura ca har cu duhul nostru. Fie ca noi să experimentăm harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu astăzi, ca să putem avea cuvinte de har pe care să le împărțim și altora. Aleluia, putem sta în har astăzi, putem fi umpluți de savurarea lui Cristos ca har și putem împărți cuvinte de har altora pentru zidirea lor!

Domnim în viață primind abundența harului și a darului dreptății

Romani 5:17 și 21 sunt două versete minunate care ne arată că putem domni în viață prin Cristos, pe măsură ce harul domnește în noi. Aleluia, harul nu este doar pentru savurarea și experimentarea noastră, ci și pentru domnia noastră!

Sunt atât de multe lucruri în jurul nostru care ne copleșesc, ne depășesc și ne doboară. De multe ori suntem sub presiunea lucrurilor, situațiilor și persoanelor și simțim că suntem copleșiți de ceea ce se întâmplă.

Dar slavă Domnului, putem savura și experimenta harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu astăzi, iar harul poate domni în noi! Pe măsură ce harul domnește în noi, pe măsură ce savurarea lui Cristos domnește în noi, putem domni în viață!

Domnim în viață prin abundența harului și a darului dreptății; acesta este harul care domnește în viață spre viața eternă. Am primit viața divină, care ne mântuiește nu doar de puține lucruri, ci, dimpotrivă, ne întronează ca împărați pentru a domni peste toate lucrurile!

Și modul în care facem acest lucru nu este încercând să domnim asupra temperamentului nostru sau a problemelor circumstanțiale, ci primind și savurând har! Trebuie să primim și să savurăm abundența harului și a darului dreptății!

Am primit dreptatea în mod obiectiv, însă trebuie să primim abundența harului pentru a putea domni în viață în mod subiectiv! Domnul vrea să domnim împreună cu El ca împărați, iar pentru aceasta, harul trebuie să domnească în noi prin primirea abundenței harului și a darului dreptății.

Harul care domnește în noi ne va face capabili să domnim peste tot felul de lucruri negative și, în cele din urmă, ne va conduce în Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Fie ca noi să fim cei care primesc harul abundent pentru a putea domni în viață, căci viața rezultă din abundența harului! Amin!

Pe de o parte, trebuie să fim mântuiți în viață; pe de altă parte, pe măsură ce primim abundența harului, putem domni în viață în mod subiectiv. Acesta nu este rezultatul străduinței și încercării noastre de a birui, ci al primirii abundenței harului.

Doamne Isuse, ne deschidem să savurăm și să primim abundența harului și darul dreptății, astfel încât să putem domni în viață! Amin, Doamne, fie ca noi să domnim în viață astăzi, permițând harului să domnească în noi! Fă-ne cei care primesc harul abundent astăzi. Aleluia, am primit abundența dreptății în mod obiectiv și putem primi abundența harului pentru a domni în viață subiectiv! O, Doamne, fă-ne cei care domnesc în viață astăzi! Vrem nu doar să fim mântuiți în viața Ta de puține lucruri, ci, mai mult, să fim întronați ca împărați pentru a domni peste toate lucrurile! Aleluia, harul care domnește în noi ne poate face capabili să domnim peste tot felul de lucruri negative și, în cele din urmă, ne va conduce în Noul Ierusalim!

Toți credincioșii au har asupra lor și biserica este zidită – harul devine vizibil!

Un aspect al experimentării harului lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu este că noi, ca și credincioși în Cristos, avem har asupra noastră și biserica este zidită (Fapte 4:33).

Mai mult, pe măsură ce savurăm harul lui Dumnezeu și Îl experimentăm pe Cristos ca har, harul primit de noi va deveni vizibil (11:23).

Pe măsură ce savurăm harul Domnului cu duhul nostru, întorcându-ne la duhul nostru pentru a ne împărtăși din ceea ce Domnul este pentru noi ca har, avem un mare har asupra noastră, iar alții vor vedea harul lui Dumnezeu vizibil printre noi. Harul este Dumnezeul Triunic care devine totul pentru noi.

Prin har suntem mântuiți, prin har și în har stăm și savurăm abundența harului zi de zi. Pe măsură ce facem acest lucru, avem har asupra noastră și biserica este zidită.

Când alții vin printre noi, ei văd nu doar creștini care se adună pentru a cânta și a-L lăuda pe Domnul, sau cât de mult Îl iubim pe Domnul și Cuvântul. Chiar mai mult, ei văd harul lui Dumnezeu printre noi.

Ei Îl văd pe Dumnezeul Triunic primit, savurat și exprimat în mântuirea noastră, schimbarea noastră în viață, trăirea noastră sfântă și darurile pe care le exercităm în întâlnirile noastre. Fie ca aceasta să fie realitatea noastră de astăzi în viața de biserică!

Doamne Isuse, ne dăm Ție pentru a savura harul lui Dumnezeu în economia lui Dumnezeu! Fie ca toți să savurăm har în trăirea noastră de zi cu zi, astfel încât împreună să putem avea har asupra noastră pe măsură ce suntem zidiți ca biserică. Amin, Doamne, păstrează-ne în savurarea lui Cristos ca har. Umple-ne cu harul Tău! Fie ca harul să fie vizibil în noi și printre noi! Fie ca Dumnezeul Triunic primit savurat de noi să fie exprimat în mântuirea noastră, schimbarea în viață, trăirea noastră sfântă și darurile pe care le exercităm în întâlnirile noastre! Amin, Doamne, păstrează-ne în savurarea și experimentarea lui Cristos ca har!