Duhul atotinclusiv al lui Isus

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus cu o rezervă îmbelșugată pentru slujirea lui Dumnezeu de către noi

19/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Fapte 16:6-7, termenii Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosiți interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt; în slujirea Domnului de către noi și în slujba noastră către El, avem nevoie de Duhul atotinclusiv ca Duh al lui Isus și Duhul Sfânt.

Pe măsură ce parcurgem cartea Fapte pentru a vedea cum Trinitatea Divină este structura acestei cărți, ne dăm seama că, exemplu după exemplu și situație după situație, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi pentru împlinirea economiei Sale veșnice.

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră mentală sau înțelegerea teologică; Dumnezeu este Triunic în scopul de a Se distribui în noi.

Noi, ființele umane, suntem singurii în care Dumnezeu dorește să Se distribuie, căci prin faptul că El este introdus în ființa noastră, El poate duce la îndeplinire economia Sa noutestamentară.

Trinitatea Divină, referindu-se la atributul lui Dumnezeu de a fi triunic, este structura întregului Nou Testament. Noul Testament a fost scris de mai multe persoane din medii și niveluri de educație diferite, dar toate scrierile lor dezvăluie Trinitatea Divină la lucru.

Nicăieri, însă, nu vedem doar doctrina Dumnezeului Triunic; în fiecare caz, vedem cum Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a distribui tot ceea ce El este în om, astfel încât omul să fie una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său.

Pe de o parte, Dumnezeu este unul și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul; El este un Dumnezeu trei-unul, un Dumnezeu trei-în-unul, un Dumnezeu triunic.

Dacă ne uităm la înălțarea Domnului, Cristos a fost Cel care S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat. Uimitor! Tatăl îl primește pe Cristos, îl înălță în rang pe Cristos și îl întronează pe Cristos mai presus de toate.

Cristos Fiul este înălțat în cel mai înalt punct din univers și I se dă slava, domnia și conducerea peste toate lucrurile. Ca o astfel de persoană, El trimite și revarsă Duhul Sfânt ca putere. Slavă Domnului!

Dacă privim la înălțarea Domnului și la revărsarea Duhului Sfânt, vedem Trinitatea Divină lucrând în unitate într-un mod minunat.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem beneficiarii și recipienții lucrării Trinității Divine de a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El și Îl savurăm, iar El va avea o cale să curgă în noi și prin noi.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus pentru a-i alimenta pe apostoli în slujba lor

În Fapte 16:6-7 vedem cum Pavel și apostolii împreună cu el și-au îndeplinit slujba; nu au mers undeva conform deciziei sau preferințelor lor și nici nu au avut un program făcut de un consiliu omenesc.

Dimpotrivă, au fost călăuziți de Duhul Sfânt conform sfatului lui Dumnezeu. Lucrarea Domnului prin apostoli a fost prin Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

În timp ce Pavel și colaboratorii săi Îl căutau pe Domnul unde să meargă pentru lucrarea lor de predicare, Duhul Sfânt le-a interzis să vestească cuvântul în Asia, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească cuvântul în Asia. Apoi, când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Faptul că Duhul Sfânt i-a interzis, iar Duhul lui Isus nu le-a permis, le-a indicat lui Pavel și conlucrătorilor săi că ar trebui să meargă direct înainte.

Totuși, se pare că Pavel nu a fost clar, așa că Domnul i-a dat o viziune noaptea, un macedonean chemându-l (v. 9), iar apoi lui Pavel i-a fost clar că drumul său ar trebui să fie spre Europa.

Trebuie să acordăm atenție acestor două titluri divine: Duhul lui Isus și Duhul Sfânt. Într-un sens, se pare că acești termeni sunt folosiți interschimbabil; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni înseamnă și implică ceva foarte special.

Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu din Noul Testament. Duhul Sfânt a fost folosit pentru prima dată în momentul concepției Domnului Isus.

Când a venit vremea ca Cristos să vină și să aibă un trup uman pentru a iniția dispensațiunea Noului Testament, termenul Duh Sfânt a fost folosit, deoarece Duhul Sfânt a venit în Maria pentru a-L concepe pe Domnul Isus ca fiind esența Sa divină (Luca 1:15, 35; Matei 1:18, 20).

Conform principiului primei mențiuni, Duhul Sfânt este legat de încarnarea și nașterea lui Cristos.

Duhul lui Isus, însă, este o expresie particulară referitoare la Duhul lui Dumnezeu; se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea omenească și moartea pe cruce.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale omenești și ale suferinței Sale prin moarte (Filipeni 2:7-8).

Ce Duh minunat este Duhul lui Isus! Ca Om, Isus a trăit mai întâi o viață umană, apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos.

În timp ce Duhul Sfânt se referă și implică doar încarnarea și nașterea lui Cristos, Duhul lui Isus implică umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Sa!

Acesta este un Duh atât de bogat, minunat și atotinclusiv, și un astfel de Duh era necesar pentru ca apostolii să-și îndeplinească slujba pentru Domnul în Evanghelie!

Pe de o parte, Duhul Sfânt le-a interzis apostolilor să meargă într-un anumit loc, iar pe de altă parte, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte.

Nu a fost doar Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova cel care a făcut aceste lucruri; a fost Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Desigur, există un singur Duh, dar în funcția Sa de a duce la îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, acest Duh are multe aspecte și multe nume, căci El are multe funcții.

Nu se menționează Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova în Fapte 16; avem doar interzicerea Duhului Sfânt și neîngăduirea Duhului lui Isus.

Așa au trăit și s-au mișcat apostolii și așa au lucrat pentru Domnul pentru a-și îndeplini slujba. Nu a existat niciun consiliu uman care să le planifice și să le programeze călătoriile și nici nu a existat preferința unuia dintre apostoli și dorința lui de a merge încoace sau încolo.

Mai degrabă, în noua mișcare din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus i-au călăuzit pe apostoli să-și îndeplinească slujba. Amin!

Acest lucru ne arată că economia noutestamentară a lui Dumnezeu este dusă la îndeplinire prin încarnarea, umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Domnului.

Toate aceste procese prin care a trecut El sunt în Duh, Duhul atotinclusiv, care este sursa și călăuzirea noastră în lucrarea și slujba noastră pentru Domnul astăzi.

Când avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, îl avem pe Cristos în încarnarea Sa, în umanitatea și trăirea Sa umană, în moartea Sa și în învierea și înălțarea Sa.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să fim călăuziți de El. Ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem Ție ca Duh Sfânt și Duhul lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Dumnezeu. Aleluia, Duhul Sfânt este implicat în încarnarea și nașterea lui Cristos, iar Duhul lui Isus este legat de încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos! Slavă Domnului, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt cu duhul nostru, căci Duhul este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem călăuzirii Tale astăzi. Ai Tu calea Ta, Doamne, să te miști în noi și să ne conduci acolo unde vrei Tu să mergem. Mântuiește-ne de preferințele și dorințele noastre; pur și simplu călăuzește-ne, interzice-ne, nu ne permite și ghidează-ne acolo unde vrei Tu să fim. Vrem să urmăm călăuzirea Ta ca Duh al lui Isus și ca Duh Sfânt. Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv, cu rezerva Sa îmbelșugată, este cu duhul nostru pentru ca noi să ne îndeplinim lucrarea pentru Domnul și în Domnul!

Savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în slujirea Domnului

Este bine ca să citim, să ne rugăm și să cugetăm cu rugăciune asupra porțiunii din Fapte 16:6-7 înaintea Domnului, pentru ca și noi să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în slujirea Domnului de către noi.

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci și situațiile din jurul nostru se intensifică, căci vrăjmașul vrea să întârzie cât mai mult posibil întoarcerea Domnului și pregătirea miresei, trebuie să cunoaștem, să experimentăm și să trăim prin Duhul lui Isus.

Duhul lui Isus este un aspect al Duhului atotinclusiv, dătător de viață, cu duhul nostru. Acest aspect al Duhului este legat de modul în care Domnul Isus a trăit pe pământ în mijlocul a tot felul de încercări, suferințe și situații dificile.

Nu avem Duhul doar într-un mod general sau obiectiv; avem Duhul lui Isus, care este gata să fie aplicat nouă cu rezerva Sa îmbelșugată, în timp ce ne trăim viața creștină și slujim Domnului în mijlocul suferinței.

Apostolii erau atacați tot timpul, fiind persecutați și chiar uciși cu pietre; în astfel de situații, ei savurau rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în timp ce slujeau Domnului (Filipeni 1:19-21).

În mijlocul situațiilor noastre umane, care sunt neîncetate, trebuie să cunoaștem și să experimentăm Duhul lui Isus. Oriunde ne-am afla, prin ce trecem, orice suferim și îndurăm, Domnul va avea grijă de noi, funcționând în noi ca Duhul lui Isus.

Prin rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv Îl putem trăi astăzi pe Cristos, chiar putem trăi în același mod în care a trăit El, în timp ce trecem prin suferințe.

Domnul Isus a trecut prin atâtea suferințe, persecuții, respingeri și neînțelegeri. El știe ce înseamnă să înduri și, în cele din urmă, să biruiești orice provocare sau situație, fie că este vorba de nevoi fizice, nevoi urgente, slujirea Domnului sau chiar probleme de sănătate.

Trebuie să fim siguri că Duhul lui Isus lucrează în noi pentru a ne păstori, a ne alimenta și a fi totul în noi și pentru noi, pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos și să-L mărim.

În Duhul cu duhul nostru, avem nu doar elementul divin, de care avem nevoie disperată din ce în ce mai mult pentru a fi constituiți cu Dumnezeu și umpluți cu El, ci și elementul de a îndura suferința, de a birui situațiile dificile și de a-i îngădui pe ceilalți atunci când suferim și suntem persecutați.

Dumnezeul suveran știe că avem nevoie de elementul lui Isus în tot felul de situații. Trebuie să ne împărtășim din această rezervă îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru, în timp ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului.

De multe ori nu avem răspunsuri la ceea ce trecem, la modul în care ne tratează alții și la motivul pentru care suferim în acest fel sau altul. Dar, pe măsură ce trecem prin lucruri, ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

De atâtea ori trecem prin lucruri pe care nu le putem explica, chiar și prin situații sfâșietoare, și tot ce putem face este să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Pe măsură ce savurăm această rezervă îmbelșugată, pe măsură ce experimentăm Duhul lui Isus, suntem constituiți cu acest Duh, iar alții vor savura și ei acest Duh. Când ne întâlnim cu alții, pur și simplu fiind cu ei și vorbindu-le, Domnul, ca Duh, are o cale de a curge.

De multe ori nu-i putem ajuta pe alții, pentru că nu știm ce să le spunem; dar putem fi cu ei, ne putem ruga pentru ei și cu ei și pur și simplu Îi permitem Domnului să curgă prin noi.

Poate că nu cităm niciun verset sau nu le dăm vreo învățătură din Cuvânt, dar Duhul lui Isus va curge prin noi în ei pentru a-i aproviziona din belșug în situația lor.

Dumnezeul suveran știe când suferim. Și mai ales când vine vorba de suferință pentru a fi produși ca slujitori ai noului legământ, Duhul este alimentarea noastră din belșug.

Suferința produce slujba și vor exista situații cu multă suferință în care manifestăm și eliberăm slujba. Fie ca noi să ne deschidem Domnului zi de zi. Fie ca noi să savurăm alimentarea din belșug a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Și chiar și atunci când suntem într-o închisoare, unde toate lucrurile din jurul nostru ne limitează și ne constrâng, Îl putem lăuda pe Domnul, putem cânta și aduce mântuire celor din jurul nostru. Oh, există atât de multă aprovizionare în Duhul lui Isus!

Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în slujirea Domnului de către noi. Îți mulțumim că Te-ai unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, rezerva îmbelșugată este în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine. Chiar și în mijlocul suferințelor. Doamne, ne exersăm să Te contactăm și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată Duhului atotinclusiv al lui Isus. Nu știm de ce trecem prin aceste lucruri și nu înțelegem de ce ne aflăm în aceste situații dificile. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată. Ai Tu calea Ta să câștigi ceea ce cauți în noi. Produce Tu slujba noului legământ în noi pe măsură ce trecem prin suferințe și savurăm rezerva îmbelșugată Duhului lui Isus. Amin, Doamne, dăruiește-ne și aplică-ne tot ceea ce ești Tu ca Duh atotinclusiv! Ne deschidem Ție! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm astăzi ca Duh cu duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Holy Spirit is the Spirit of Jesus with a Bountiful Supply for our Serving God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Putem savura rezerva Duhului lui Isus în suferințele și persecuția noastră

22/04/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Domnul Isus astăzi este Duhul, în special, Duhul lui Isus cu elementul suferinței și puterea de a suferi pentru a rezista persecuției; astăzi avem Duhul atotinclusiv al lui Isus în duhul nostru pentru a ne aproviziona în viața noastră creștină.

Aleluia pentru Duhul cu duhul nostru! Noi, credincioșii în Cristos, adesea nu îl cunoaștem și nu ne bucurăm de Domnul în tot ceea ce este El pentru noi și în noi; trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu și să-i permitem Domnului să strălucească asupra noastră, să strălucească chipul glorios al lui Isus Cristos în noi și să ne călăuzească în toată realitatea a ceea ce este El în viața noastră de zi cu zi.

Dumnezeul Triunic Se mișcă și operează în spatele scenei, lucrând în unitate pentru a distribui tot ceea ce este El în credincioșii în Cristos. Atâta timp cât pur și simplu rămânem deschiși Domnului și Îi permitem să lucreze pe Sine în noi, El, ca Duh, ne va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră.

Totuși, dumnezeul acestei epoci ne orbește gândurile și mințile, astfel încât să nu vedem strălucirea lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. De aceea trebuie să ne întoarcem zilnic inima către Domnul, pentru ca orice văl să fie îndepărtat și să-L putem vedea față în față, chiar cu fața dezvelită.

Amin, trebuie să-L privim pe Domnul zi de zi, astfel încât El să ne poată infuza cu ceea ce este El și să introducă pe Sine în noi pentru împlinirea economiei Sale. Domnul este Păstorul sufletului nostru; El este în duhul nostru, El știe de ce avem nevoie, El cunoaște situația noastră și El ne păstorește din interior.

Deși s-ar putea să trecem prin suferință, încercări și situații de durere, El încă este în noi, dorind să ne întoarcem la El și să-L savurăm. Când pur și simplu ne uităm la fața Domnului și ne întoarcem inima către El, suntem infuzați cu El și suntem transformați după chipul Lui.

El face toate acestea ca Duh. Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa, astfel încât El să poată deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

El este Duhul (2 Cor. 3:17) și, ca Duh, El duce la economia lui Dumnezeu, El ne conduce spre desfătarea Lui însuși și ne transformă pentru a ne conforma chipului lui Cristos, astfel încât El să fie primul născut dintre mulți frați. Un titlu special al Duhului este Duhul lui Isus, văzut în Fapte 16:7; această denumire specială a Duhului este folosită în legătură cu sau legată de o situație particulară în care se aflau apostolii.

Trebuie să-i cerem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne lumineze să vedem Duhul atotinclusiv al lui Isus și să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi, în special în lucrarea noastră pentru Domnul.

Duhul lui Isus este Duhul omului Isus cu umanitate pentru a trăi o viață umană potrivită și a-i îndura suferințele

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele vieții Sale umane și, de asemenea, suferința Sa de moarte.

Duhul lui Isus nu este numai Duhul lui Dumnezeu cu divinitate în El, pentru ca noi să trăim viața divină, ci și Duhul omului Isus cu umanitate în El, pentru ca noi să trăim o viață umană potrivită și să îndurăm suferințele ei (Rom. 8:18; 2 Cor. 1:5).

Pe de o parte, în Duhul lui Isus există divinitatea lui Cristos, elementul divin al lui Dumnezeu; pe de altă parte, așa cum se vede în Fapte 16:7, în Duhul lui Isus există umanitatea lui Isus cu puterea de a îndura suferințele. În suferința sa, apostolul Pavel avea nevoie de Duhul lui Isus pentru că în Duhul lui Isus, există elementul suferință și puterea suferinței pentru a rezista persecuției (Col. 1:24; Fapte 9:15-16; 16:7).

Titlul „Duhul Sfânt” a fost folosit pentru prima dată în momentul în care Domnul Isus a fost zămislit (Luca 1:15, 35; Mat. 1:18, 29). Când Dumnezeu a vrut să se încarneze, când a venit timpul să pregătească calea pentru venirea lui Cristos și să aibă un trup pentru El, Duhul Sfânt a venit.

Prin urmare, titlul, Duhul Sfânt, este implicat în încarnarea și nașterea Domnului. Duhul Sfânt le-a interzis ucenicilor să rostească cuvântul în Asia (Fapte 16:6), iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Într-un fel, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt termeni interschimbabili; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni se referă la diferite aspecte ale Duhului. Duhul lui Isus implică mai mult decât face Duhul Sfânt.

Domnul Isus ca om a trăit mai întâi o viață umană și apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos. Duhul Sfânt implică doar încarnarea și nașterea lui Isus, dar Duhul lui Isus implică umanitatea Sa, viața Sa umană, moartea Sa, învierea Sa și înălțarea Sa.

Mișcarea apostolilor în lucrarea lor de evanghelizare nu a fost strict făcută de Duhul lui Dumnezeu, ci mai degrabă de Duhul Sfânt (care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului) și de Duhul lui Isus (care a fost implicat cu umanitatea Domnului, viața umană, moartea, învierea și înălțarea Domnului).

Aceasta arată că mișcarea și lucrarea lui Pavel în predicarea evangheliei nu au fost în conformitate cu vechea dispensație în care Duhul Sfânt a venit peste oameni și i-a determinat să facă anumite lucruri, ci în conformitate cu noua dispensație, în care Duhul lui Isus a funcționat în ei pentru a-i limita și a-i interzice să facă lucruri.

Pavel și colaboratorii săi au fost interziși de către Duhul Sfânt să rostească cuvântul în Asia și nu li s-a permis de către Duhul lui Isus să intre în Bitinia. Aceasta a fost o nouă mișcare în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în care apostolii au experimentat și au savurat conducerea și limitarea Duhului lui Isus, nu doar a Duhului Sfânt.

Mai ales că s-au confruntat cu persecuția și suferința, Duhul lui Isus a fost acolo pentru a le asigura provizia pentru a suferi persecuție. Ei au avut puterea de suferință pentru a rezista persecuției.

Trebuie să venim zilnic la Domnul pentru a obține harul de la El. Zi de zi trebuie să-i cerem Domnului să ne dea măsura de har de care avem nevoie pentru acea zi. În harul pe care îl primim de la Domnul, în Duhul lui Isus, există elementul suferinței.

Domnul știe prin ce trecem; El știe că avem o anumită măsură de suferință și persecuție atribuită nouă, așa că El ne oferă Duhul lui Isus pentru slujba noastră în Domnul. Este bine să aducem acest lucru înaintea Domnului și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Dă-ne măsura de har de care aven nevoie astăzi. Avem nevoie de Tine. Dă-ne Duhul lui Isus pentru slujba noastră pentru Dumnezeu. Amin, Doamne, chiar și în suferința noastră avem nevoie de Duhul Tău, Duhul lui Isus, pentru a avea puterea de a suferi pentru a rezista oricărei persecuții. Doamne Isuse, Tu vezi suferința prin care trecem. Tu ai aranjat anumite suferințe pentru noi și avem nevoie de aprovizionarea Ta pe măsură ce trecem prin suferință. Te primim chiar acum. Ne exersăm duhul pentru a savura de Duhul lui Isus și a permite acestui Duh să opereze în noi și să ne aprovizioneze într-un mod bogat. O, Doamne Isuse, nu vrem doar să fim atinși sau conduși de Duhul, ci și mai mult, să savurăm și să experimentăm Duhul lui Isus care ne aprovizionează în suferința noastră! Trăiește în noi o viață umană potrivită pentru satisfacția lui Dumnezeu. Dă-ne puterea de a îndura toate lucrurile în Tine și una cu Tine. Amin, Doamne, numai Tu ne poți oferi ceea ce avem nevoie pentru a trăi viața creștină.

Putem savura de rezerva Duhului lui Isus în suferințele și persecuția noastră

Duhul lui Isus menționat în Fapte 16:7 nu este doar un termen; acest Duh implică mai mult decât Duhul Sfânt, deoarece include și implică umanitatea Domnului, viața umană, moartea atotinclusivă, învierea care dă viață și înălțarea la cer (Fapte 1:1-3, 8; 2:23, 32, 36).

Astăzi trebuie nu numai să știm că Duhul lui Isus este Duhul lui Isus în situații și circumstanțe anume, ci și mai mult, să savurăm și să experimentăm Duhul lui Isus ca totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv. Amin!

Dumnezeu are o economie, economia Sa din Noul Testament, pe care El o realizează și o duce la îndeplinire prin încarnarea Domnului, umanitatea, viața umană, moartea, învierea și înălțarea la cer.

Când Noul Testament menționează Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, și în special Duhul lui Isus, toate aceste aspecte sunt incluse pentru a savura și a experimenta astăzi. Cristos nu numai că a murit, ci și a înviat și El a devenit Cristosul pneumatic; Cristosul pneumatic de astăzi este Duhul (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17).

Duhul cu duhul nostru este Cristosul pneumatic, finalizarea a tot ceea ce este Dumnezeu și a tuturor proceselor prin care a trecut Cristos. În Cristosul pneumatic, Cristos ca Duh, sunt incluse multe elemente; în acest Cristos, există încarnarea Domnului, umanitatea Sa, viața Sa umană, moartea Sa, învierea Sa și înălțarea Sa.

Acesta vine în noi pentru a trăi viața creștină și El este singurul care este calificat să trăiască viața creștină. Duhul lui Isus este realizarea acestui Isus calificat, care a trecut printr-un proces lung pentru a fi finalizat ca Duh.

Când apostolii au vrut să vorbească cuvântul în Asia, nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova, ci Duhul Sfânt le-a interzis, Cel care a împlinit concepția despre Cristos, Mântuitorul. Când au încercat să intre în Bitinia, nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă acolo.

Duhul lui Isus este un titlu special al Duhului care se referă la Duhul care include umanitatea, care trăiește viața umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate și Cristos care a murit cu o moarte atotinclusivă pe cruce, inclusiv puterea de a suporta suferința și persecuția.

Acesta este acum Duhul care vine la noi, vine în noi, pentru a fi un singur duh cu noi și pentru a ne asigura pentru viața și slujba noastră creștină, mai ales în suferințele noastre.

Duhul lui Isus este totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv, iar acest Duh este pentru noi să savurăm și să experimentăm astăzi pentru ca noi să ducem la îndeplinire economia lui Dumnezeu, mai ales când suferim persecuție și întâmpinăm suferință. Amin!

Apostolii se mișcau sub îndrumarea și îndrumarea Duhului atotinclusiv al lui Isus și astăzi putem experimenta și un astfel de Duh. Dumnezeu Tatăl știe unde suntem, prin ce trecem și de ce avem nevoie; mai ales pe măsură ce trecem prin suferințe, ne este alocată rezerva Duhului lui Isus și putem lua parte din acest aspect al Duhului în duhul nostru.

Când ne aflăm într-o situație particulară cu o nevoie foarte specifică, dificilă, există Duhul lui Isus ca totalitate și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv. Acest Duh ne este aplicat.

Ne putem gândi că, atunci când va fi suferință, vom fi mai slabi; este adevărat că s-ar putea să fim mai slabi, dacă suntem în viața noastră naturală, dar există o putere de suferință în Duhul lui Isus cu duhul nostru.

Un bun exemplu de aprovizionare cu un sfânt este fratele Watchman Nee, care a fost în închisoare timp de douăzeci de ani. A fost atât de multă suferință, căci era închis acolo și nu era nicio cale să fie eliberat, dar a putut spune că și-a menținut bucuria. El a putut face asta pentru că Duhul lui Isus a fost activat în El.

O astfel de aprovizionare l-a făcut să reziste persecuției. El a fost persecutat, testat și interogat chiar și în închisoare, pentru a vedea dacă va mai crede în Dumnezeu și în Cristos, dar putea pur și simplu să mărturisească că Îl iubește pe Domnul și crede în El.

Persecuția și suferința nu l-au afectat, pentru că el a savura rezerva Duhului lui Isus în suferința sa. El a putut suporta tratamentul. De asemenea, astăzi putem îndura orice tratament, indiferent de persecuția prin care trecem sau de suferința pe care o întâmpinăm, pentru că rezerva Duhului lui Isus, totalitatea și realizarea deplină a lui Isus atotinclusiv, ni se aplică în duhul nostru.

În predicarea noastră a Evangheliei de astăzi, avem nevoie de Duhul lui Isus pentru a face față opoziției și persecuției. Fie ca noi să ne deschidem acestui Cel viu din noi, să-L savurăm, să ne împărtășim din bunătatea Lui și să-L savurăm chiar și în suferința noastră și în mijlocul persecuției.

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru că ești în noi ca Duhul lui Isus cu o rezervă bogată, astfel încât să avem puterea de a trece prin suferință și persecuție. Ne îndreptăm către Tine. Ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din rezerva Ta îmbelșugată. Amin, Doamne, ne încredem în Tine și nu în capacitatea noastră de a suporta și suferi. Nu ne bazăm pe noi înșine. Ne lăsăm deoparte și vrem să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh. Aleluia, Duhul lui Isus, ca totalitate și deplină realizare a lui Isus atotinclusiv, este în noi pentru a ne aproviziona din belșug pe măsură ce trecem prin suferințe și persecuții. Amin, Doamne, vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât, chiar și atunci când trecem prin suferință de dragul Evangheliei, să savurăm rezerva Duhului lui Isus. Aleluia, Dumnezeul Triunic a trecut prin procesele încarnării, vieții omenești, morții, învierii și înălțării pentru a deveni Duhul cu duhul nostru, rezerva noastră îmbelșugată pentru viața noastră creștină și pentru slujirea Domnului în Evanghelie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can Enjoy the Supply of the Spirit of Jesus in our Sufferings and Persecution, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.