economia lui Dumnezeu

Împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția lui Dumnezeu

13/05/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită; împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția cu rezultatul împărăției și al bisericii, iar astăzi trăim în viața de biserică trăind în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Amin!

Când unii creștini aud despre împărăția lui Dumnezeu, ei pot crede că împărăția este ceva care vine în viitor, căci Domnul ne-a spus să ne rugăm: Vie împărăția Ta. Ei pot crede că împărăția nu este aici – biserica este aici, dar împărăția va veni cândva în viitor.

Într-un fel, au dreptate, dar într-un alt sens, o astfel de înțelegere a împărăției lui Dumnezeu este incompletă și frustrează foarte mult experiența și savurarea noastră din Cristos.

Când Ioan Botezătorul a venit ca premergător al Domnului Isus, el a predicat Evanghelia spunându-le tuturor să se pocăiască și să fie botezați, căci împărăția lui Dumnezeu este aproape. Apoi, Domnul Isus, când a predicat Evanghelia și când Și-a trimis ucenicii să predice Evanghelia, a proclamat că toată lumea trebuie să se pocăiască, căci împărăția cerurilor s-a apropiat.

De fapt, împărăția nu este doar domnia lui Dumnezeu și domnia Lui, ci mai mult, împărăția este persoana minunată a lui Isus Cristos. El este Împăratul împărăției lui Dumnezeu și a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției în inimile noastre.

Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, am primit împărăția lui Dumnezeu în noi și acum suntem parte a împărăției lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu este în noi. Cristos este împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții și El locuiește în noi, trăiește în noi, se răspândește în noi și își face casa în noi.

Împărăția lui Dumnezeu este astăzi în biserică, căci predicarea Evangheliei produce biserica. Când oamenii cred în Domnul Isus și se pocăiesc, își mărturisesc păcatele și sunt botezați, ei devin parte a bisericii.

Însă pe măsură ce trăim viața de biserică, trebuie să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Este ușor să ne întâlnim doar cu sfinții sau să participăm în mod regulat la întâlniri creștine, dar să nu fim în realitate în împărăția lui Dumnezeu.

Biserica este împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi, iar noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim sub conducerea și autoritatea lui Dumnezeu, atât personal, cât și colectiv, pentru ca noi, ca biserică, să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Pe de o parte, da, trebuie să ne rugăm ca împărăția să vină; pe de altă parte, cooperăm cu Dumnezeu pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția produce biserica și biserica aduce împărăția lui Dumnezeu

Noul Testament prezintă mai întâi împărăția lui Dumnezeu. În Evanghelia după Matei, vedem împărăția lui Dumnezeu, cu Cristos ca Împărat ceresc venind să aducă împărăția lui Dumnezeu. Apoi, după ce este prezentată împărăția, este introdusă și biserica.

Predicarea Evangheliei împărăției produce credincioși în Cristos ca cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu, iar acești credincioși sunt zidiți pentru a fi biserica. Împărăția produce biserica, iar biserica aduce împărăția lui Dumnezeu. În Evanghelii, Domnul Isus a menționat biserica doar de două ori, și ambele dăți sunt în contextul împărăției și legate de împărăție.

Când i-a revelat lui Petru că își va zidi biserica pe această piatră, Domnul a mai spus că i-a dat lui Petru cheile împărăției cerurilor ca să lege și să dezlege pe pământ ce a fost legat și dezlegat în ceruri (Matei 16:18-19).

Biserica și împărăția sunt strâns legate; merg împreună în cea mai strânsă legătură. Cheile împărăției ne sunt date pentru a face posibilă zidirea bisericii. Ce este biserica și cum ia naștere biserica? Când Evanghelia este predicată și împărăția este primită de unii oameni, acolo se va zidi o biserică.

Când un grup de oameni acceptă guvernarea cerului și sunt regenerați prin viața divină, ei sunt biserica din acea localitate. Împărăția produce biserica, căci prezența împărăției lui Dumnezeu produce biserica.

Aceasta este jumătate din revelația Noului Testament; cealaltă jumătate este că biserica aduce împărăția lui Dumnezeu. Când L-am primit pe Domnul Isus ca Mântuitor și viață a noastră, chemând Numele Lui, nu L-am chemat doar pe Isus, ci, mai mult, am spus, Doamne Isuse, întronându-L în centrul ființei noastre.

Împărăția produce biserica, căci atunci când împărăția lui Dumnezeu este stabilită în centrul credincioșilor, biserica este acolo. Apoi, noi, ca biserică, suntem zidiți împreună pentru a fi împărăția lui Dumnezeu astăzi și ne rugăm ca împărăția Domnului să vină (Matei 6:10).

Mai mult, atunci când noi, ca biserică, ne supunem domniei cerești, când suntem în supunere față de ceruri, vom fi una cu Domnul pentru a trata dușmanul lui Dumnezeu și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Biserica aduce împărăția.

Prezența dușmanului lui Dumnezeu împiedică îndeplinirea voii lui Dumnezeu pe pământ; biserica este aici pentru a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu, a-l alunga și a aduce împărăția lui Dumnezeu. Amin! Dacă ne uităm în jur astăzi, tot ce vedem este răzvrătirea dușmanului, tacticile sale josnice de a-i epuiza pe sfinți și de a uzurpa întreaga omenire.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să fim sub domnia cerească astăzi și, împreună, ca biserică, trebuie să trăim în împărăția lui Dumnezeu în realitate, pentru a putea face ca dușmanul să sufere pierderi, a-l alunga și a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Când biserica a cedat împărăției dreptul de a domni și s-a supus stăpânirii sale, biserica aduce stăpânirea cerului pe pământ (Coloseni 2:19; Efeseni 4:15-16). Este posibil, totuși, ca viața de biserică să fie lipsită de realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Putem trăi o viață creștină normală, făcându-ne propriile lucruri, căutându-L pe Domnul, întâlnindu-ne cu sfinții și fiind implicați în slujirea din viața de biserică, dar fără a fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu, căci nu ne putem supune domniei Domnului și nici nu-L întronăm în ființa noastră. O, Doamne!

Fie ca noi, ca biserică, să ne dăm seama că noi, ca biserică, suntem pentru aducerea împărăției prin intermediul autorității împărăției!

Scopul lui Dumnezeu în crearea omului în Gen. 1:26 ar trebui să fie împlinit de și prin biserică, căci biserica este aici pentru a-L exprima pe Cristos și a-L reprezenta pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa pentru a trata dușmanul lui Dumnezeu. Biserica este o entitate organică umplută cu viața lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod corporativ și pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Când biserica este zidită în viața lui Dumnezeu și sub domnia cerească, biserica Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl reprezintă cu autoritatea Sa. În cele din urmă, vedem Noul Ierusalim ca fiind împlinirea bisericii, miresa lui Cristos (Efeseni 5; Apocalipsa 21-22). Când apare Noul Ierusalim, vedem împărăția și biserica contopindu-se într-unul singur.

Noul Ierusalim combină în sine atât biserica, cât și împărăția, căci Noul Ierusalim exprimă gloria lui Dumnezeu și reprezintă autoritatea lui Dumnezeu de a-Și exercita stăpânirea asupra întregului univers.
Fie ca noi să ne dăm seama că împărăția produce biserica, biserica aduce împărăția, iar rezultatul final este împărăția și biserica.

Fie ca noi să-I acordăm Domnului terenul în ființa noastră pentru a-Și exercita autoritatea în noi și a aduce împărăția Sa în noi. Fie ca noi să fim cei care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi, pentru ca Dumnezeu să-Și poată exprima pe deplin suveranitatea și, prin urmare, să-Și îndeplinească voia și să-Și arate gloria în biserică.

Doamne Isuse, vrem să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi. Te luăm ca viață a noastră, Doamne, și vrem să trăim prin Tine. Venim la Tine să Te mâncăm, să Te bem și să Te savurăm în duh, pentru ca să putem trăi nu prin viața noastră naturală, ci prin viața divină din duhul nostru. Amin, Doamne, chemăm Numele Tău, Doamne Isuse, și Te întronăm în centrul ființei noastre. Îți dăm preeminența. Întemeiază-Ți tronul în inima noastră. Vrem să fim în realitate în împărăția lui Dumnezeu pe măsură ce trăim viața de biserică. Fie ca noi să vedem că împărăția produce biserica, iar biserica aduce împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca Tu să câștigi biserica în calitate de un domeniu în care Tu poți domni și domni. Fie ca natura bisericii și condițiile împărăției să fie în noi și printre noi, astfel încât Dumnezeu să-Și poată exprima pe deplin suveranitatea! Amin, Doamne, fie ca biserica să Te exprime în chipul Tău glorios și, de asemenea, să-L reprezinte pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa pentru a trata dușmanul lui Dumnezeu și a aduce împărăția lui Dumnezeu!

Fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită!

După cum se vede în Matei 16:18-19, fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită. Existența bisericii se referă la conducerea și domnia împărăției; zidirea bisericii este, de asemenea, legată de și depinde de realitatea împărăției lui Dumnezeu în noi și printre noi.

În ceea ce privește zidirea bisericii, trebuie să ne dăm seama că a fi zidit nu înseamnă doar a ne întâlni și a petrece timp plăcut în prezența Domnului, împărtășind savurarea noastră din Cristos și a fi în coordonare în timp ce slujim împreună.

Zidirea bisericii înseamnă a zidi autoritatea lui Dumnezeu în om. Una este ca biserica să fie tabernaculul lui Dumnezeu și templul lui Dumnezeu, locul unde locuiește Dumnezeu, și alta este ca biserica să fie cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu.

Pe vremea lui Ezra și Neemia, când poporul lui Israel s-a întors în țara sfântă, a zidit mai întâi templul, iar apoi cetatea a trebuit zidită ca protecție pentru templul lui Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să aibă o împărăție pe pământ.

Fără împărăția lui Dumnezeu ca domeniu în care este zidită biserica, biserica nu are protecție, iar dușmanul poate intra și o poate distruge. A zidi biserica înseamnă pentru noi să zidim templul lui Dumnezeu ca locul unde ne bucurăm de prezența lui Dumnezeu spre satisfacția lui Dumnezeu.

De asemenea, a zidi biserica înseamnă a fi în împărăția lui Dumnezeu în realitate, căci fără împărăție ca realitate a bisericii, biserica nu poate fi zidită!

Pe de o parte, trebuie să ne bucurăm de bogățiile lui Cristos și să ne împărtășim din El în duh și trebuie să ne unim și să împărtășim cu alții despre Cristosul pe care L-am experimentat; aceasta este pentru a zidi biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu.

Dar trebuie să existe un alt aspect al bisericii, aspectul bisericii ca fiind cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu. Împărăția trebuie să fie realitatea bisericii, altfel biserica nu poate fi zidită.

La sfârșitul Bibliei, nu mai avem templul: există doar cetatea, cetatea sfântă a Noului Ierusalim. Unde este templul? Templul nu mai există, căci Dumnezeu și Mielul sunt templul (Apocalipsa 21:22). Uau!

Astăzi suntem atât de fericiți să fim în biserică în calitate de templu al lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu; aici avem prezența lui Dumnezeu și bogățiile lui Cristos sunt atât de reale pentru noi. În biserică, în calitate de casă a lui Dumnezeu, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv împreună cu toți sfinții și înțelegem dimensiunile universal vaste ale lui Cristos împreună cu sfinții (Efeseni 3:16-22). Ce loc minunat!

Dar cum rămâne cu biserica în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, adică realitatea împărăției lui Dumnezeu fiind în biserică – experimentăm noi acest lucru astăzi? Pentru ca biserica să fie zidită, avem nevoie nu doar de organizarea exterioară a lucrurilor, de aranjamente sau chiar doar de savurarea lui Cristos, deși toate acestea sunt necesare.

Calea de a zidi biserica este să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică. Dumnezeu are nevoie de o împărăție pe pământ, iar această împărăție este în viața de biserică. Cheile împărăției ne sunt date pentru a face posibilă zidirea bisericii (Matei 16:18; 18:18; Ioan 20:23).

Când are loc zidirea bisericii, vrăjmașul atacă cu toată puterea sa; atunci trebuie să folosim cheile împărăției pentru a închide porțile Hadesului.

Trebuie să folosim cheile subiective ale împărăției prin negarea sinelui, pierderea vieții sufletești și luarea crucii pentru a-L urma pe Domnul, astfel încât porțile Hadesului să nu biruiască biserica zidită.

Fie ca împărăția cerurilor să-și afirme autoritatea asupra noastră, pentru ca noi să putem fi zidiți în biserică.

Doamne Isuse, fie ca împărăția să fie realitatea bisericii de astăzi, pentru ca biserica să poată fi zidită. Amin, Doamne, Te lăudăm că lucrezi la zidirea bisericii Tale astăzi! Îți mulțumim că ne-ai dat cheile împărăției cerurilor, ca să putem închide porțile Hadesului și să cooperăm cu Tine pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în biserică! Facă-se voia Ta în și prin biserică! Îți mulțumim că ne-ai adus în viața de biserică. Fie ca noi să ne dăm seama că biserica este adusă la viață prin autoritatea împărăției, iar biserica aduce împărăția. Amin, Doamne, vrem să fim astăzi compania credincioșilor care permit împărăției cerurilor să-și afirme autoritatea asupra lor, astfel încât să putem fi zidiți în biserică! Vrem nu doar să Te savurăm ca viața noastră, ci și mai mult, să fim sub domnia cerească astăzi, pentru a putea trăi în realitatea împărăției așa cum trăim viața de biserică! Amin, Doamne, câștigă biserica nu doar în calitate de casă a lui Dumnezeu, ci și ca împărăție a lui Dumnezeu în experiența noastră de astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Kingdom Produces the Church and the Church Brings in the Kingdom of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 3 (Împărăția și biserica) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica

11/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu, iar această viață produce biserica; evanghelia aduce viața divină, care este împărăția, iar această viață divină cu domeniul ei produce biserica, unde trăim astăzi.

Aleluia pentru biserică și pentru împărăție! Săptămâna aceasta venim la subiectul Împărăția și biserica.

Vrem să ne deschidem Domnului ca El să strălucească asupra noastră, astfel încât să putem vedea nu numai diferența dintre împărăție și biserică, ci și cum sunt legate împărăția lui Dumnezeu și biserica.

Care este relația dintre împărăția lui Dumnezeu și biserică? O, Doamne, fie ca Tu să ai o cale să strălucești asupra noastră și să ne descoperi pentru a vedea ce este împărăția lui Dumnezeu, ce este biserica și care este relația dintre împărăție și biserică!

În creștinismul de astăzi, conceptul general este că împărăția lui Dumnezeu și biserica sunt separate. Mulți cred că împărăția este ceva în viitor, în timp ce biserica este ceva astăzi.

Fie ca noi să ne deschidem către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, astfel încât El să ne lumineze și să ne călăuzească, în calitate de Duh al realității, în toată realitatea a ceea ce este împărăția lui Dumnezeu, a ceea ce este biserica și care e relația dintre cele două.

Nu putem separa împărăția de biserică și biserica de împărăție. Aceste două aspecte sunt intim legate și nu pot exista una fără cealaltă. Împărăția lui Dumnezeu nu poate exista fără biserică și biserica nu poate exista fără împărăția lui Dumnezeu.

De fapt, dacă vrem să înțelegem și să vedem ce este împărăția lui Dumnezeu, trebuie să ne dăm seama că împărăția de astăzi este biserica. împărăția nu este doar o epocă care va veni în viitor, după epoca harului.

Când Domnul Isus a venit și a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu, El nu vorbea doar despre ceva din viitor. Există un aspect al împărăției care se va împlini în viitor, dar, în cea mai mare parte, în ceea ce ne privește pe noi, împărăția este chiar acum.

Împărăția lui Dumnezeu este aici; împărăția lui Dumnezeu este intim legată de biserică. De fapt, împărăția lui Dumnezeu este biserica de astăzi. Biserica nu poate exista fără împărăție, deoarece realitatea bisericii este împărăția.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a expune și a înlătura orice concepte pe care le-am putea avea cu privire la împărăția lui Dumnezeu și la biserică.

Fie ca noi să vedem clar că împărăția lui Dumnezeu este biserica de astăzi. Biserica nu poate exista fără împărăție, deoarece realitatea bisericii este împărăția. Împărăția este realitatea bisericii.

Poate că acesta este ceva nou pentru noi, ceva chiar străin nouă, dar pe măsură ce Domnul ne dezvăluie și El strălucește asupra cuvântului Său cu privire la acest lucru, vom vedea acest lucru mai clar.

Biserica este creșterea lui Cristos în viață, împărăția eternă a lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrație

Biserica de astăzi este creșterea lui Cristos în viață. Împărăția eternă a lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrație.

În Marcu 4:26-29, Domnul Isus ne-a spus parabola semănătorului, zicând că așa este împărăția lui Dumnezeu astăzi, ca atunci când un om aruncă sămânță pe pământ și această sămânță crește, încolțește și se înmulțește.

Împărăția lui Dumnezeu astăzi este creșterea lui Cristos în pământul inimii noastre. Cristos trebuie să crească și noi trebuie să ne micșorăm (Ioan 3:29-30). El nu trebuie să crească în Sine Însuși; El este mare, universal mare și este spațios în mod etern.

El este atât de mare încât umple întregul univers. El este totul și în toți și trebuie să crească în noi, în tine și în mine.

Creșterea Lui în viață în noi este biserica. Biserica astăzi este creșterea lui Cristos în viață. Când Domnul Isus crești în noi ca viață, când El crești în noi, noi devenim biserica. Creșterea lui Cristos în noi în viață este biserica.

Există un alt aspect al creșterii lui Cristos, care este creșterea Sa în administrație; aceasta este împărăția eternă a lui Dumnezeu.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a vorbit întotdeauna despre aceste două aspecte: aspectul creșterii în viață și aspectul creșterii în administrația Sa. Ce este administrația? Administrația se referă la ceea ce Dumnezeu vrea să îndeplinească, planul Său, scopul Său; în acest scop, El are o administrație.

Când Cristos a venit pe pământ acum două mii de ani, El a trăit viața lui Dumnezeu pe pământ ca om și a exercitat, de asemenea, administrația lui Dumnezeu pentru a reprezenta voia lui Dumnezeu.

Această persoană individuală, Isus Cristos, L-a trăit și L-a exprimat pe Dumnezeu ca viață și a exercitat, de asemenea, autoritatea lui Dumnezeu pentru a-Și îndeplini administrația.

Apoi El a mers la cruce pentru a muri și, pe cruce, a creat omul nou și a fost lărgit și extins pentru a deveni Trupul lui Cristos. Astăzi, biserica există pe pământ ca creștere a lui Cristos în viața Sa.

Când credem în Domnul Isus, primim viața Lui și devenim creșterea Lui în viață, căci viața Lui este reprodusă în noi. Prin predicarea evangheliei, viața divină a fost împărțită în ființa noastră și noi am devenit creșterea vieții lui Cristos pentru a fi biserica, Trupul lui Cristos.

Pe măsură ce viața Sa crește în noi, suntem aduși sub același Cap în Cristos, Îl întronăm în ființa noastră și venim sub guvernarea Lui.

Pe de o parte, Cristos crești în noi în aspectul vieții, căci noi creștem în viață zi de zi. Pe de altă parte, Cristos crești în noi în aspectul administrației, căci împărăția Lui crești în noi și noi ajungem sub domnia și guvernarea Sa. În cele din urmă, împărăția Sa va crești într-o asemenea măsură încât toate împărățiile umane vor fi distruse.

În Daniel 2:34-35 îl vedem pe Cristos ca o piatră tăiată fără mâini, care a venit și a lovit marele chip uman de la picioarele lui, zdrobindu-l și pulverizându-l, iar această piatră – Cristos ca împărăția lui Dumnezeu – a crescut și s-a făcut un munte mare care umplea tot pământul.

Acesta este Cristos crescând în aspectul administrației Sale. În viață, Cristos crește pentru a produce biserica; în administrație, El crește pentru a deveni împărăția (Ioan 3:15, 29a, 30a; Daniel 2:34-35, 44).

Biserica de astăzi este creșterea lui Cristos în viață, dar împărăția eternă a lui Dumnezeu este creșterea lui Cristos în administrație. Cristos nu este doar biserica – creșterea Lui în aspectul vieții, ci și împărăția lui Dumnezeu – creșterea Lui în aspectul administrației.

Cristos nu este doar biserica, ci și împărăția lui Dumnezeu; atât biserica, cât și împărăția lui Dumnezeu sunt creșterea Lui (1 Corinteni 12:12; Luca 17:21; Marcu 4:26-29).

Ambele sunt o persoană minunată – Isus Cristos, dar nu doar în Sine ca individ, ci în Sine fiind mărit ca persoană corporativă – în aspectele vieții lui Dumnezeu și ale împărăției lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, crești în noi în aspectul vieții, ca să putem fi biserica, creșterea lui Dumnezeu în viață! Amin, Doamne, crești în noi astăzi. Ne deschidem Ție. Fie ca elementul lui Dumnezeu din noi să crească. Fie ca Tu să crești și fie ca noi să ne micșorăm, ca să putem fi biserica în calitate de lărgire a lui Dumnezeu! Aleluia, noi, ca biserică, suntem creșterea lui Cristos în viață, ca viața Sa să fie exprimată prin noi! Amin, Doamne, fie ca Tu să crești în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca sămânța vieții să crească în solul inimii noastre până când va aduce rod spre glorificarea lui Dumnezeu! Doamne, sporește în noi în aspectul administrației, ca să putem fi împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te întronăm în ființa noastră. Vie împărăția Ta în noi. Te luăm ca Domn și Împărat al nostru și ne supunem Ție. Fii pe tronul din centrul ființei noastre. Aleluia, Cristos este Domnul și într-o zi El va veni ca o piatră tăiată fără mâini pentru a lovi guvernarea umană, a o distruge și a crește pentru a fi împărăția lui Dumnezeu care umple întregul pământ!

Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica

Când Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, El a venit și a predicat evanghelia împărăției, proclamând că toți trebuie să se pocăiască, căci împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat (Matei 4:23).

În Matei 4 ni se spune că Domnul Isus a umblat prin toată Galileea, proclamând evanghelia împărăției. Mai târziu, în Matei 16:18-19, Domnul a profețit că El va zidi biserica Sa; înainte de a putea zidi biserica, El trebuia să predice evanghelia împărăției.

Evanghelia împărăției este sursa bisericii. Fără predicarea evangheliei împărăției pentru a semăna sămânța împărăției, nu pot exista credincioși care să constituie biserica.

În ceea ce privește evanghelia, suntem cu toții familiarizați cu evanghelia dragostei și harului lui Dumnezeu, dar, de fapt, nu dragostea și harul lui Dumnezeu sunt elementele de bază al evangheliei, ci împărăția lui Dumnezeu.

Noul Testament începe cu venirea lui Ioan Botezătorul și proclamând împărăția lui Dumnezeu. El a anunțat că împărăția lui Dumnezeu se apropie. Apoi, Domnul Isus a urmat și a repetat același lucru.

Astăzi, mulți creștini cred că evanghelia este în domeniul dragostei și al harului pentru iertarea păcatelor, astfel încât să ne pocăim și să mergem în rai. De fapt, când citești Noul Testament, vezi clar că, atunci când evanghelia a fost predicată, ea era legată de împărăția lui Dumnezeu.

De ce? Pentru că evanghelia trebuie proclamată pentru a aduce nu numai păcătoșii, ci și pe cei răzvrătiți înapoi la Dumnezeu. Omul a căzut în principal pentru că devenise răzvrătit; a căzut din poziția corectă pe care o avea omul față de Dumnezeu. Așadar, omul trebuie adus înapoi pentru a fi îndreptat spre rânduiala lui Dumnezeu, spre împărăție.

Matei 24:14 vorbește despre evanghelia împărăției care este predicată ca o mărturie întregului pământ locuit, și atunci va veni sfârșitul.

Putem spune că, într-un fel, evanghelia harului și a dragostei a fost predicată de mulți misionari în ultimele câteva sute de ani în întreaga lume, dar există încă nevoie de predicarea evangheliei împărăției pe întregul pământ locuit, pentru ca păcătoșii să se pocăiască și să creadă, să se împace cu Dumnezeu și să vină în împărăția lui Dumnezeu.

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu; viața divină este împărăția, iar această viață produce biserica (Ioan 3:3, 5; Matei 7:14, 21; 19:17, 29; 25:46). Împărăția lui Dumnezeu este un domeniu al vieții; nu este doar un domeniu al administrației și al guvernării, ci și domeniul vieții divine.

Viața lui Dumnezeu este împărăția lui Dumnezeu. Putem intra în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos; când ne pocăim și credem, primim viața divină și suntem născuți din nou, născuți din Dumnezeu (Ioan 3:3, 6).

Viața lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu sunt sinonime; pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, trebuie să primim viața lui Dumnezeu. Împărăția este domeniul vieții pentru ca noi să ne mișcăm, să domnim și să guvernăm, astfel încât viața să-și poată îndeplini scopul, iar acest domeniu este împărăția.

Pentru ca viața lui Dumnezeu să se miște, să funcționeze și să crească, trebuie să existe un domeniu adecvat. Evanghelia aduce viața divină, iar această viață are domeniul ei, care este împărăția; viața divină cu domeniul ei produce biserica (2 Timotei 1:10).

Când primim viața divină auzind evanghelia, intrăm în împărăția lui Dumnezeu; devenim cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu și ajungem sub stăpânirea lui Dumnezeu. Primind viața divină, devenim parte a împărăției lui Dumnezeu.

Viața lui Dumnezeu produce biserica. Biserica este produsul vieții lui Dumnezeu; când primim viața lui Dumnezeu, devenim biserica. Viața divină este împărăția lui Dumnezeu, iar această viață produce biserica. Amin!

Evanghelia împărăției aduce la viață biserica, deoarece împărăția este însăși viața, iar biserica este rezultatul vieții (Matei 4:23; Faptele Apostolilor 8:12). Amin! Evanghelia aduce viața lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, care produce biserica. Biserica este rezultatul vieții divine; viața divină care vine în noi ne produce pe noi ca biserică.

Trebuie să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât mulți păcătoși răzvrătiți să se pocăiască și să creadă în Domnul pentru a primi viața Lui divină și a face parte din împărăția lui Dumnezeu.

Când alții primesc viața lui Dumnezeu și fac parte din împărăția lui Dumnezeu, ei sunt produși ca biserică, creșterea lui Cristos ca viață. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta divină, astfel încât să putem face parte din împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, prin pocăință și credință, am primit viața lui Dumnezeu și acum suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Evanghelia aduce împărăția lui Dumnezeu, iar Evanghelia aduce în ființă biserica lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim aici, în biserică, savurând viața Ta și permițând vieții Tale să crească în noi. Vrem să fim cei care predică Evanghelia împărăției, astfel încât mulți păcătoși răzvrătiți să se pocăiască și să creadă că primesc viața lui Dumnezeu și să facă parte din împărăția lui Dumnezeu! Fie ca mulți păcătoși să experimenteze nașterea din nou pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, posedând viața lui Dumnezeu! Aleluia, avem viața divină pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu și suntem creați pentru a fi biserica! Amin, Doamne, fie ca să vedem că Evanghelia împărăției aduce la naștere biserica, deoarece împărăția este însăși viața, iar biserica este rezultatul vieții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Gospel Brings in the Life of God, the Kingdom of God, which Produces the Church, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 3 (Împărăția și biserica) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Oamenii împărăției au o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu și fac fapte drepte în secret

05/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Ca oameni ai împărăției lui Dumnezeu, noi, credincioșii în Cristos, trăim o viață ascunsă, nu ne ducem la îndeplinire faptele drepte înaintea oamenilor; ci, dăm, ne rugăm și postim în secret, având multă creștere secretă în viață înaintea Domnului, pentru ca Tatăl nostru ceresc, care vede în secret, să ne răsplătească și să fie răsplata noastră. Amin!

Trebuie să ne dăm seama că viața creștină nu este ceea ce alții văd în mod deschis, în exterior, sau lucrurile pe care le facem pentru Domnul înaintea altora. Viața creștină este ceea ce trăim înaintea Domnului în secret, în privat, în timpul nostru personal cu Domnul.

Există o manifestare exterioară a vieții interioare, dar ceea ce contează înaintea lui Dumnezeu este timpul nostru cu El, timpul nostru secret cu El în care Îl căutăm în rugăciune. Fiecare credincios în Cristos trebuie să-și aloce timp în fiecare zi pentru a fi cu Domnul în rugăciune.

Trebuie să învățăm de la Domnul Isus, chiar și în programul încărcat pe care îl avem astăzi, să căutăm să petrecem timp singuri cu Domnul. Domnul Isus a fost foarte ocupat și a făcut multe lucruri; totuși, chiar dacă era ocupat și mulțimile se îmbulzeau în jurul Său, El tot și-a făcut timp să fie cu Tatăl.

Domnul a petrecut multe nopți înaintea Tatălui în rugăciune pentru a fi umplut de Tatăl și a deveni una cu Tatăl în toate lucrurile. Am putea crede că, din moment ce Domnul Isus era Dumnezeu, nu avea nevoie să petreacă timp cu Tatăl, căci El era întotdeauna cu Tatăl în duh.

Acest lucru este adevărat, dar, în același timp, rădăcinile Sale erau în Tatăl, sursa Sa era în Tatăl și tot ceea ce făcea și spunea era în unitate cu Tatăl. El era întotdeauna în comunicare cu Tatăl, fiind una cu Tatăl în toate lucrurile.

Chiar și după miracolul hrănirii celor cinci mii, El nu a rămas acolo o vreme pentru a-L lăuda pe Dumnezeu pentru un astfel de miracol; mai degrabă, a trimis mulțimile departe, i-a obligat pe ucenicii Săi să plece și S-a dus să fie cu Tatăl în rugăciune. De multe ori S-a dus într-un loc pustiu pentru a Se ruga Tatălui în secret.

Cum rămâne cu noi, astăzi? Noi, credincioșii în Cristos, suntem poporul împărăției lui Dumnezeu, iar natura relației noastre cu Domnul este secretă, personală, privată și spirituală. Trebuie să ne rezervăm timp în fiecare zi pentru a-L căuta pe Domnul în secret, pentru a ne deschide Lui în secret, pentru a avea părtășie cu El și a ne ruga cu El în secret.

Uneori, poate chiar trebuie să petrecem un timp prelungit în secret cu Domnul, doar pentru a ne deschide Lui și a fi infuzați cu El. Dacă vrem să fim creștini sănătoși și credincioși adecvați în Cristos, trebuie să avem o viață ascunsă cu Domnul, căutându-L mereu în secret și acordând atenție contactului nostru privat, spiritual și personal cu El.

Oamenii împărăției fac fapte drepte în secret, înaintea lui Dumnezeu, nu în exterior, înaintea oamenilor

Principiul oamenilor împărăției este că ei trăiesc o viață ascunsă cu Dumnezeu, în special în Matei 6, ei nu își săvârșesc faptele drepte înaintea oamenilor. Dreptatea noastră nu este o performanță sau ceva ce săvârșim înaintea altora; mai degrabă, faptele noastre drepte sunt înaintea Domnului, nu înaintea oamenilor.

Faptele drepte, cum ar fi darea de milostenie (Matei 6:2-4), rugăciunea (v. 5-15) și postul (v. 16-18), nu trebuie să fie făcute înaintea oamenilor, ci în secret, înaintea lui Dumnezeu.

Referitor la fiecare dintre aceste trei ilustrări, Domnul Isus a folosit cuvântul secret (v. 4, 6, 18); noi, oamenii împărăției, trebuie să avem o viață ascunsă cu Dumnezeu și să ne facem faptele drepte în secret, nu în public înaintea oamenilor.

Tatăl nostru este în ascuns și vede în ascuns; noi Îl căutăm în ascuns, avem părtășie cu El în ascuns și ne facem faptele drepte în ascuns.

Sinele și carnea, însă, vor să arate tuturor faptele bune pe care le facem, iar sinele iubește să arate lucrurile bune pe care le face. Dar noi, ca oameni ai împărăției, trebuie să ne facem faptele drepte în ascuns, înaintea lui Dumnezeu, nu în public sau în exterior, înaintea oamenilor.

Aceasta înseamnă că noi, ca oameni ai împărăției, suntem copii ai Tatălui ceresc și trebuie să trăim în prezența secretă și ascunsă a Tatălui și să avem grijă de ea.

Când ne rugăm, nu ar trebui să-i lăsăm pe alții să știe că ne rugăm sau facem lucrurile în așa fel încât să știe că ne rugăm și cât de mult ne rugăm. Mai degrabă, trebuie să intrăm în camera noastră privată, să închidem ușa și să ne rugăm Tatălui nostru care este în ascuns; Tatăl, care vede în ascuns, ne va răsplăti.

În mod similar, atunci când dăm, nu ar trebui să-i anunțăm pe alții cât dăm sau că dăm; mai degrabă, trebuie să dăm în ascuns. Trebuie să dăm în secret înaintea Domnului, fără ca mâna noastră stângă să știe ce face mâna dreaptă, adică nici noi înșine nu ar trebui să facem mare caz de dăruirea noastră, căci dăm Domnului, în Domnul și înaintea Domnului.

În mod similar, când postim, nu ar trebui să o facem înaintea oamenilor, ci înaintea lui Dumnezeu, căci Tatăl nostru ceresc, care vede în secret, ne va răsplăti.

Dumnezeu pentru noi nu este doar Creatorul nostru, ci mai mult decât atât, Tatăl nostru; ca Tată al nostru, natura Lui este în secret, El Se ascunde și vrea să avem o viață ascunsă cu El. Nu suntem doar ființe create; avem viața divină, viața spirituală necreată a lui Dumnezeu.

Când trăim prin viața divină din duhul nostru, nu vom face lucruri înaintea oamenilor ca să fim văzuți de oameni și lăudați de El; mai degrabă, vom face lucruri în secret pentru ca Tatăl nostru să vadă și să fie fericit cu noi.

Noua lege a împărăției cerurilor a fost decretată de Împărat pe munte în Matei 5-7; noi păzim această lege nu prin viața noastră umană decăzută, ci prin viața eternă și divină a Tatălui, nu pentru a câștiga slava omului, ci pentru a primi răsplata Tatălui.

Un lucru remarcabil despre viața noastră cu Domnul și înaintea Domnului este să facem lucrurile în secret, înaintea lui Dumnezeu, și nu public înaintea oamenilor, pentru a fi văzuți sau lăudați de ei.

Ca oameni ai împărăției, care trăiesc într-un duh golit și smerit și umblă într-o inimă curată și neîngrijită, trăim sub conducerea cerească a împărăției lui Dumnezeu astăzi (Matei 5:3, 8). Ca astfel de oameni, nu ni se permite să facem nimic în carne pentru a primi lauda altora, ci mai degrabă să facem toate lucrurile în duh, pentru satisfacția Tatălui nostru ceresc. Amin!

Domnul este în noi ca viață, iar noi trăim prin viața Sa divină în noi; o astfel de viață este în secret, căci este o viață ascunsă. Domnul domnește prin ungerea Sa pentru a face lucruri sau a nu face lucruri, și toate lucrurile pe care le facem sunt înaintea Domnului, nu în exterior, înaintea oamenilor.

Trebuie să fim atenți la ungerea interioară și să urmăm călăuzirea Domnului zi de zi și trebuie să ne asigurăm că nu ne facem faptele drepte înaintea oamenilor, ci mai degrabă facem lucruri înaintea lui Dumnezeu în secret, căutându-L și dorind să-I fim plăcuți în secret.

Acest lucru nu vine în mod natural, așa că avem nevoie de multă rugăciune înaintea Lui, deschizându-ne către El și spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi ca oameni ai împărăției cerurilor. Fie ca noi să trăim o viață ascunsă, nu să ne facem faptele drepte înaintea oamenilor, ci să facem lucruri în secret înaintea lui Dumnezeu pentru a-I fi plăcuți Lui. Amin, Doamne, vrem să trăim prin viața divină din duhul nostru, viața divină spirituală și necreată a Tatălui nostru ceresc! Aleluia, Tatăl nostru vede în secret și vrea să-L căutăm în secret, să facem lucruri înaintea Lui în secret și să Îl savurăm în secret! Amin, Doamne, fie ca noi, fiind copii ai Tatălui ceresc, să trăim și să avem grijă de prezența secretă și ascunsă a Tatălui! Fie ca noi să trăim astăzi într-un duh golit și smerit, umblând într-o inimă curată și singulară sub domnia cerească a împărăției. Te iubim, Doamne, și vrem să trăim o viață ascunsă înaintea Ta. Nu vrem să facem nimic carnal pentru a primi lauda omului, ci spiritual, spre plăcerea Tatălui nostru ceresc! Amin, Tată, Te iubim și Te căutăm! Vrem să trăim înaintea Ta și să facem toate lucrurile spre satisfacția Ta!

Creșterea secretă în viață înaintea lui Dumnezeu tratează cu sinele și carnea

Chiar dacă Domnul Isus a spus că cei care fac lucruri în secret înaintea Tatălui vor fi răsplătiți de El în secret (Matei 6:1, 5), ceea ce este important aici nu este răsplata, ci creșterea în viață.

Fiecare credincios în Cristos trebuie să aibă o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu, iar aceasta se face trăind o viață ascunsă înaintea lui Dumnezeu și făcând lucruri în secret înaintea lui Dumnezeu, nu în exterior pentru a fi priviți sau lăudați de om.

Sfinții care cresc în mod deschis nu cresc într-un mod sănătos; cei care au o viață secretă cu Dumnezeu și cresc înaintea lui Dumnezeu, având o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu, sunt sănătoși în creșterea lor.

Când ne rugăm, trebuie să ne rugăm înaintea Domnului și în El în secret, nu înaintea altora pentru ca ei să ne vadă. Când ne închinăm Domnului, acest lucru trebuie să fie în secret, doar între noi și El, nu pentru ca alții să le vadă.

În mod similar, atunci când Îl contactăm pe Domnul și avem părtășie cu El, trebuie să facem toate acestea în secret, într-un mod ascuns. Nici măcar cei apropiați nu trebuie să știe că facem acest lucru, adică nu ar trebui să le spunem pentru ca ei să ne laude. O, Doamne Isuse!

În noi înșine, în sine, vrem ca alții să știe când facem ceva bun. Sinele vrea să fie apreciat și lăudat. Dar, ca oameni ai împărăției, trebuie să ne facem faptele drepte în secret; când facem asta, carnea și sinele sunt date la moarte.

Dacă oamenilor de astăzi în societate și chiar în creștinătatea degradată nu li se permite să-și etaleze faptele bune, ei pur și simplu nu le vor face! Acest lucru se datorează faptului că sinelui îi place să fie glorificat, iar cărnii îi place să fie privită.

Cu toții avem sine și carne, iar când facem ceva bun, sinele vrea să fie apreciat și lăudat.

În societatea de astăzi, unii oameni dau sume mari de bani pentru a ajuta cu una sau alta și le place ca toată lumea să știe că fac acest lucru. Cei care dau mai mult ar putea chiar să își dorească numele înscris pe o placă sau tipărit undeva. Unii s-ar putea să nu ofere nici măcar bani sau ajutor decât dacă sunt apreciați. O, Doamne Isuse!

Noi, ca oameni ai împărăției, care trăim în această lume coruptă și în mijlocul creștinătății degradate, trebuie să trăim prin viața ascunsă a Tatălui nostru ceresc și să facem lucrurile în secret. Trebuie să avem o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu, nu înaintea oamenilor.

Trebuie să avem niște experiențe secrete cu Cristos și o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că trebuie să ne rugăm Domnului, să ne închinăm Domnului, să-L contactăm pe Domnul și să avem părtășie cu Domnul într-un mod secret.

Acest lucru ucide sinele și carnea, iar noi creștem în viață într-un mod autentic, în secret, înaintea lui Dumnezeu. Dacă trăim în carne, nu vom crește în viață. Deși poate nu păcătuim atât de mult, tot avem sinele și carnea, care sunt cele mai mari piedici în calea creșterii noastre în viață.

Cum putem crește în viață dacă sinele este acolo, fiind exprimat și manifestat? Cum putem crește în viața divină atunci când trăim în carne și suntem naturali? Fie ca noi să avem experiențe secrete cu Domnul și, prin urmare, să avem sinele și carnea date la moarte.

Fie ca noi să vedem că cea mai mare frustrare în creșterea Domnului în noi este sinele și carnea și fie ca noi să petrecem mult timp în secret cu Domnul.

Cu toții avem sinele, iar sinele vrea să fie lăudat și apreciat. Dacă ne uităm în jurul nostru, putem vedea că chiar și în creștinism sau în viața de biserică există unii care fac lucruri în biserică și ele place să fie apreciați. O, Doamne Isuse!

Poate că suntem atât de plini de sine și de viața naturală încât suntem dornici să facem lucruri pentru Domnul și în biserică, căci ne place să fim priviți de alții sau apreciați de ei. Fie ca Domnul să expună sinele și să-l de la moarte petrecând timp secret cu El pentru a avea o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu.

Răsplata noastră este Domnul Însuși. El ne poate răsplăti în această epocă (2 Corinteni 9:10-11) sau în epoca viitoare (Luca 14:14), dar ceea ce vrem este să câștigăm mai mult din Dumnezeu pentru ca El să fie satisfăcut, nu ca noi să câștigăm vreo laudă sau apreciere. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să fim recâștigați la a avea o viață secretă cu Tatăl nostru, având o creștere secretă înaintea lui Dumnezeu și nu să facem lucruri înaintea oamenilor pentru a fi priviți de ei.

Mânia și pofta noastră sunt urâte, dar ceea ce ne frustrează cel mai mult în a crește în viață este sinele. Sinele savurează și vrea să facă lucruri înaintea oamenilor într-un mod public. Fie ca noi să trăim conform naturii ascunse, spirituale și divine a Tatălui nostru, să ne facem faptele drepte înaintea Lui, nu înaintea altora.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să creștem în Tine. Vrem să trăim prin viața divină în duhul nostru și să nu facem lucruri doar în exterior, pentru ca alții să ne vadă. Amin, Doamne Isuse, ai Tu o cale de a expune sinele și carnea în dorința de a face lucruri public pentru ca alții să le vadă. Fie ca noi să facem faptele noastre drepte în secret, astfel încât sinele și carnea să fie date la moarte. Vrem ca noi să facem toate lucrurile înaintea Domnului și în Domnul, dorind doar să-I fim plăcuți Domnului și nu să câștigăm vreo apreciere sau laudă din partea altora. Ai Tu o cale în noi. Fie ca noi să avem o creștere secretă în viață înaintea lui Dumnezeu și în Domnul. Amin, Doamne Isuse, crești în noi. Vrem să ne rugăm Ție, să ne închinăm Ție, să Te contactăm și să avem părtășie cu Tine într-un mod secret. Fie ca noi să fim cei care cresc nu doar în mod deschis, ci chiar mai mult, să avem o creștere secretă în viață cu Dumnezeu! Dă-ne astăzi niște experiențe secrete ale lui Cristos. Pur și simplu ne deschidem Ție. Trăim pentru Tine. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine, pentru ca Tatăl ceresc să fie satisfăcut!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Kingdom People have Secret Growth in Life before God and do Righteous Deeds in Secret, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 2 (Să trăim viața împărăției prin faptul că trăim o viață ascunsă) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să nu ne pierdem simțirea, ci să trăim prin simțul vieții și al morții din duhul nostru

29/04/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca și cei regenerați de Domnul cu viața Sa divină, noi, credincioșii în Cristos, avem un simț al vieții, simțul vieții divine în noi, care este atât sentimentul morții, cât și simțul vieții; fie ca noi să fim mântuiți de a pierde simțământul și să trăim conform conștiinței vieții divine din noi. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, am fost născuți din Dumnezeu prin credința în Cristos. Acesta este un fapt uimitor, dar este atât de normal și dulce. Nu am aderat doar la un anumit set de doctrine sau am semnat undeva să urmăm regulile lui Dumnezeu din Biblie pentru a fi creștini; mai degrabă, creștinii adevărați sunt cei născuți din Dumnezeu.

Ce minunat: omul se poate naște din Dumnezeu! Dacă citim Biblia, ne dăm seama că unele dintre cele mai uimitoare lucruri care s-au întâmplat în istoria omenirii sunt Dumnezeu devenind om prin încarnare, apoi acest Om murind pentru noi pe cruce și, în învierea Sa, a devenit un Duh dătător de viață pentru a Se împărți în noi. Aleluia!

Un alt fapt uimitor pe care Noul Testament îl dezvăluie este că noi, ființele umane, ne putem naște din Dumnezeu. Singura modalitate prin care putem vedea, cunoaște și intra în împărăția lui Dumnezeu este prin a ne naște în această împărăție.

Niciun câine nu poate fi naturalizat în împărăția umană, indiferent cât de mult își dorește proprietarul câinelui; trebuie să te naști în împărăția umană pentru a putea fi om. În mod similar, indiferent cât de mult simpatizează cineva cu Cristos și este de acord cu învățăturile Sale, dacă nu se pocăiește de păcatele sale și nu crede în Domnul Isus, el este totuși în afara împărăției lui Dumnezeu.

Există mulți învățători astăzi care par să predea lucruri care sunt conform Bibliei, citând multe versete biblice și dând sens la ceea ce spun; cu toate acestea, ei nu sunt în împărăția lui Dumnezeu, căci nu au fost regenerați cu viața lui Dumnezeu.

Un lucru atât de simplu, faptul de a fi născut din Dumnezeu, este atât de uimitoare, dar totuși atât de normală. Când cineva primește strălucirea Domnului și se pocăiește, își mărturisește păcatele și crede în Domnul Isus, el este regenerat în duhul său.

Când credem în Domnul Isus, fie că simțim sau nu, viața divină a lui Dumnezeu vine în noi pentru a ne face să ne naștem din nou, să ne naștem din Dumnezeu, pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu. Aleluia!

Desigur, acesta este doar începutul vieții noastre creștine; de acum înainte trebuie să creștem în viață, să ne dezvoltăm în Domnul și să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Fie ca noi să fim astfel de oameni care trăiesc prin viața divină din noi, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Avem simțul vieții: simțământul, conștiența vieții divine din duhul nostru

Expresia „simțul vieții” nu se găsește în Noul Testament, dar există câteva versete care indică faptul că fiecare credincios în Cristos are un simț al vieții, simțul vieții divine în el. În Romani. 8:2 ni se spune că legea Duhului vieții ne-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții.

Duhul vieții are o lege, iar această lege este mai puternică decât legea păcatului și a morții; când suntem în Cristos, fiind în duhul nostru, suntem eliberați spontan de legea păcatului și a morții! Slavă Domnului!

Romani 8:6 vorbește despre a ne fixa mintea pe duhul nostru; când ne îndreptăm mintea spre carne, avem moarte, dar când ne îndreptăm mintea spre duhul nostru, avem viață și pace.

Aceasta este ceva ce ține de simț; există un simț în viața divină din noi, simțul vieții divine, care este fie moarte, fie viață, depinde de locul în care este îndreptată mintea noastră. Dacă ne îndreptăm mintea spre duhul nostru, conștiența vieții divine din noi este viață și pace; savurăm viață și pace.

Dar dacă ne îndreptăm mintea spre carne și spre lucrurile cărnii, simțim moartea, căci simțul vieții divine din noi este moarte. Romani 8:11 vorbește despre Duhul care locuiește în noi; dacă avem pe Cristos, suntem ai Lui, și avem Duhul în noi.

Efeseni 4:18 vorbește despre faptul că eram înstrăinați de viața lui Dumnezeu când eram necredincioși, dar acum avem viața lui Dumnezeu. În noi există o viață pe lângă viața noastră umană – viața divină, viața lui Dumnezeu în duhul nostru.

Versetul 19 spune în continuare că necredincioșii sunt lipsiți de simțire; noi credincioșii în Cristos, învățăm astăzi să trăim conform simțului vieții din duhul nostru. Amin!

Evrei 8:10 vorbește despre cum Dumnezeu, în noul legământ, își scrie legile în credincioși; noi, credincioșii în Cristos, avem nu numai Biblia în mână, ci, mai mult decât atât, legile și principiile lui Dumnezeu scrise în noi. Slavă Domnului!

Când citim Biblia și Îl contactăm pe Domnul în duh, Domnul nu numai că ne atinge cu ceva în cuvântul Său, ci, mai mult decât atât, El își scrie legile în inima noastră.

Apoi, 1 Ioan 2:27 spune că avem o ungere de la Cel Sfânt și fiecare dintre noi știe; nu avem nevoie de nimeni să ne învețe, căci ungerea ne învață despre toate lucrurile. Slavă Domnului, ungerea este în noi și ne învață toate lucrurile!

Pe măsură ce Dumnezeu își scrie legile în inima noastră, infuzându-ne cu ceea ce este El în însăși ființa Sa, există ceva în noi, o ungere, care ne învață toate lucrurile într-un mod subiectiv. Pe măsură ce ungerea ne învață despre toate lucrurile, noi rămânem în Domnul. În fiecare credincios în Cristos, există ungerea care ne învață despre toate lucrurile.

Există un simț al vieții divine, simțul vieții divine din noi, care ne învață, ne călăuzește, ne vorbește și ne limitează în toate lucrurile.

În Ioan 15:4-5 ni se spune să rămânem în Domnul, pentru ca El să rămână în noi, iar în Filipeni 2:13 Pavel ne spune că Dumnezeu lucrează în noi toate lucrurile, atât voința, cât și lucrarea. Pe măsură ce rămânem în Domnul și El rămâne în noi, Dumnezeu lucrează în noi atât voința, cât și lucrarea.

Dacă citim toate versetele de mai sus și ne rugăm asupra lor, ne dăm seama că există o altă viață în noi, viața lui Dumnezeu, iar această viață are un simț – simțul vieții, conștiența vieții divine din duhul nostru.

Când umblăm și trăim prin simțul vieții, prin simțul vieții divine din noi, Dumnezeu face în noi toate lucrurile – El face voința și lucrarea și ne învață subiectiv despre Sine Însuși. Fie ca noi să fim cei care trăiesc și umblă prin simțul vieții în duhul nostru în toate lucrurile!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață pentru a ne regenera cu viața lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru, iar această viață are un simțământ, o conștiență! Slavă Domnului, legea Duhului vieții ne-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții! Aleluia, avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și putem trăi conform simțului vieții astăzi. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Scrie legile Tale în noi. Înscrie pe tabla inimii noastre ceea ce ești Tu și infuzează-ne cu toate elementele ființei Tale. Amin, Doamne, vrem să ascultăm de ungere, de mișcarea și lucrarea interioară a Duhului, ca să-L putem cunoaște pe Dumnezeu și să rămânem în Domnul. Îți mulțumim pentru ungerea de la Cel Sfânt! Lucrează în noi și învață-ne în toate lucrurile, ca să putem rămâne în Domnul și să umblăm conform Duhului. Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi. Lucrează în noi atât voința, cât și lucrarea, după bunăvoința Ta!

Să nu ne pierdem orice pic de simțire, ci să trăim prin simțul vieții și al morții din duhul nostru

În viața noastră umană, avem un simț al vieții; ne dezvoltăm, creștem, ne mișcăm, acționăm, facem lucruri, vorbim și ne comportăm conform simțului vieții umane, pe care fiecare dintre noi îl are. În mod similar, în viața divină există un simț al vieții.

Înainte de a fi mântuiți, eram lipsiți de simțire; făceam lucrurile într-un mod nechibzuit, fără a acorda atenție simțului interior (Efeseni 4:19). Unii necredincioși pot fi puțin mai morali și etici, având grijă de conștiința lor și netrecând peste simțul interior în ceea ce fac.

Cei mai nepăsători oameni din lume sunt cei cărora nu le pasă de conștiința lor; fac lucruri fără să ia în considerare simțul interior. Apoi, există cei care se străduiesc să fie oameni buni și au grijă de simțul din conștiința lor. Ei nu sunt guvernați doar de legea exterioară, de poliție sau de regulile țării respective; sunt guvernați de conștiința lor.

Chiar și în cazul necredincioșilor, cel mai înalt standard moral pe care îl au este conform sentimentului conștiinței lor. Dar noi, ca și credincioși în Cristos, nu trăim doar conform conștiinței noastre, ci, mai mult, trăim conform simțului vieții din duhul nostru.

După cum se vede în Romani 8:6, simțul vieții este dublu: pe de o parte, este un simț al vieții, iar pe de altă parte, este un simț al morții.

La fel este și în viața umană cu simțul pe care îl avem ca oameni. Când simțim pericolul, deși nu-l putem explica, pur și simplu ne ferim de el. Când simțim că ceva este amar, întunecat sau ascuțit, ne ferim de el; nimeni nu trebuie să ne spună, căci există un sentiment în noi despre asta.

Simțul vieții din duhul nostru, pe partea negativă, este sentimentul morții; este un sentiment negativ. Există o senzație în duhul nostru că anumite lucruri pe care le citim sau le urmărim aduc moartea în ființa noastră, așa că ne ferim de ele.

Poate că vorbim cu cineva și suntem pe cale să spunem ceva, când simțim moartea în noi, așa că nu spunem ceea ce urma să spunem. Nu este vorba doar despre bine și rău, ci despre simțul vieții și al morții în duhul nostru.

Simțul morții din noi este un sentiment interior de slăbiciune, gol, neliniște, neliniște, depresie, uscăciune, întuneric și durere. Acesta este pe partea negativă. Ori de câte ori avem un astfel de sentiment în ființa noastră, trebuie să ne dăm seama că mintea noastră este concentrată pe carne și trebuie să o concentrăm pe duhul nostru contopit!

Când simțim că suntem slabi, goi, neliniștiți, neliniștiți, deprimați, uscați, întunecați și suferinți în interior, trebuie să ne dăm seama că suntem în moarte și trebuie să ne întoarcem către Domnul. Viața divină din noi ne dă un sentiment al morții, astfel încât să putem fugi de acolo și să ne îndreptăm atenția către duhul nostru contopit.

A ne îndrepta atenția către carne înseamnă pur și simplu să deschidem poarta cărnii și să umblăm pe calea cărnii; când facem asta, simțim moartea. Este bine să avem simțul morții, căci ne păstrează pe calea Domnului, făcându-ne să ne întoarcem din nou către El.

Funcția negativă a simțului vieții este că ne dă un simț al morții. Când avem un astfel de simț, trebuie să ne dăm seama că trăim în carne și umblarea noastră este în carne, așa că trebuie să ne întoarcem imediat către Domnul.

Pe partea pozitivă, simțul vieții ne dă o conștiență a vieții cu multe lucruri pozitive. Când ne concentrăm atenția asupra duhului nostru, simțim putere, satisfacție, pace, odihnă, eliberare, vioiciune, udare, strălucire și confort.

Acesta este sentimentul pe care vrem să-l avem în duhul nostru. În loc să fim slabi, suntem puternici, iar în loc să fim goi, suntem satisfăcuți. În loc să avem un sentiment de neliniște și neliniște, avem pace și odihnă. În loc să ne simțim deprimați, avem eliberare și vioiciune.

Sursa simțului vieții este viața divină, legea vieții, Duhul Sfânt, Cristos care locuiește în noi și Dumnezeu care lucrează în noi (Romani 8:2, 10-11; Filipeni 2:13). Simțul vieții implică atât sentimentul morții, cât și simțul vieții și al păcii (Romani 8:6; Isaia 26:3).

Fie ca noi să fim atenți la simțul vieții și al morții din duhul nostru și să nu fim lipsiți de sentimente, așa cum sunt cei din lume. Fie ca noi să nu ne neglijăm duhul și nici să nu neglijăm simțământul din duhul nostru.

Toți, ca și credincioși în Cristos, suntem în și în afara duhului nostru; atunci când nu suntem în duhul nostru, sentimentul de viață din noi dă un sentiment de moarte pentru a indica faptul că atingem moartea și trebuie să ne întoarcem la duhul nostru.

Domnul nu ne judecă și nu ne critică: El vrea pur și simplu să ne întoarcem la duhul nostru și să ne concentrăm asupra duhului nostru. Slavă Domnului pentru funcția simțului vieții care ne face conștienți atunci când atingem moartea și când suntem în viață!

Doamne Isuse, mulțumim pentru simțul vieții în viața divină din duhul nostru. Aleluia, în simțul vieții avem simțul de a atinge moartea sau de a fi în viață. Amin, Doamne, alegem să ne concentrăm asupra duhului nostru. Alegem să avem viață și pace și să trăim în acest simț al vieții. Fie ca noi să ne amintim iar și iar să ne întoarcem la duhul nostru. Amin, Doamne, fie ca sentimentul de a fi slabi, goi și neliniștiți să ne amintească să ne întoarcem la duhul nostru. O, Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru funcția simțului vieții din duhul nostru, care ne face conștienți atunci când atingem moartea și când suntem în viață! Fie ca să fim atenți la simțul vieții și al morții din duhul nostru. Fie ca să nu pierdem simțirea, ci să trăim conform simțului vieții din duhul nostru. Lucrează în noi, Doamne, ca să ne faci să știm când trebuie să ne întoarcem la Tine. Salvează-ne de la a ne fixa mintea pe carne. Salvează-ne de la a deschide poarta către carne și a umbla în carne. Fie ca să ne amintim să ne întoarcem la duhul nostru, să trăim în duhul nostru și să rămânem în duhul nostru unit!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Not being Past Feeling but Living by the Sense of Life and Death in our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 1 (Împărăția lui Dumnezeu — domeniul vieții divine și al speciei divine) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Luptăm bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu, răspândirea lui Cristos ca viață în credincioși

25/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, astăzi noi luptăm bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru răspândirea lui Cristos ca viață în credincioși, pentru că Satan atacă și frustrează lucrarea de zidire a lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa; Satan luptă împotriva răspândirii lui Dumnezeu, dar noi proclamăm împărăția lui Dumnezeu pentru răspândirea Cristosului înviat. Amin!

Săptămâna aceasta, ultima săptămână din prima parte a cărții „Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos”, am savurat trei aspecte principale din cartea Faptele Apostolilor. În primul rând, am văzut subiectul Trinității Divine ca structură a Noului Testament și structura cărții Faptele Apostolilor.

Cartea Faptele Apostolilor pare să fie despre răspândirea Evangheliei și înființarea bisericilor locale, cu multe călătorii misionare ale lui Pavel și ale colaboratorilor săi. Ceea ce ne arată această carte este propagarea Cristosului înviat ca Evanghelie prin ucenici pentru stabilirea bisericilor locale ca împărăție a lui Dumnezeu pe pământ.

Structura acestei cărți este Trinitatea Divină, căci peste tot îl vedem pe Dumnezeul Triunic împărțindu-se pe Sine și fiind predicat prin ucenici pentru a câștiga o împărăție pentru Sine, bisericile ca împărăție a lui Dumnezeu.

Al doilea lucru major din Faptele Apostolilor este Duhul lui Isus; această mențiune specifică a Duhului are legătură cu conducerea și îndrumarea apostolilor în călătoria lor de evanghelie. Apostolii nu au fost călăuziți doar de Duhul Sfânt, care a avut mult de-a face cu încarnarea lui Cristos, ci, mai mult decât atât, au fost constituiți cu Duhul lui Isus.

În suferințele și persecuțiile lor, ei au fost aprovizionați din belșug de Duhul lui Isus, astfel încât să predice Evanghelia pentru propagarea lui Cristos. În special, apostolii au fost limitați și interziși de Duhul lui Isus. Așa cum Isus a fost pe pământ, așa au fost și ei în slujba lor – limitați, restrânși și restricționați, dar fiind întotdeauna alimentați în interior cu Duhul ca sursă din belșug.

Al treilea punct major din cartea Faptele Apostolilor este împărăția lui Dumnezeu. De la începutul acestei cărți, unde îl vedem pe Domnul Isus rămânând cu ucenicii Săi timp de patruzeci de zile pentru a vorbi despre lucruri legate de împărăția lui Dumnezeu, până la ultimele versete ale cărții, unde Pavel a învățat despre împărăția lui Dumnezeu, vedem despre această împărăție menționată peste tot.

Subiectul principal al predicării apostolilor a fost împărăția lui Dumnezeu, iar rezultatul acestei predicări a fost că bisericile au fost stabilite pentru a fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Cristosul înviat se propagă în înălțarea Sa prin Duh prin ucenici pentru a produce bisericile ca realitate a împărăției lui Dumnezeu. Aleluia!

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa

Ce este împărăția lui Dumnezeu? Nu este doar domnia lui Dumnezeu, ci mai mult, este domeniul vieții divine, domeniul vieții lui Dumnezeu și al speciei lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este Persoana minunată a lui Cristos care se răspândește în om.

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață în noi, credincioșii Săi, pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa.

În 2 Petru 1:3-11 vedem că împărăția lui Dumnezeu este răspândirea lui Cristos ca viață, având ca rezultat o dezvoltare exterioară, trăirea unei vieți de om-Dumnezeu cu multe virtuți minunate pentru exprimarea lui Dumnezeu. Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu trebuie să fim regenerați, iar pentru ca această împărăție să se dezvolte în noi, trebuie să creștem în viață.

Pocăința și regenerarea reprezintă intrarea în împărăția lui Dumnezeu. Într-un sens, trebuie pur și simplu să chemăm numele Domnului; într-un alt sens, într-un sens foarte practic, trebuie să ne pocăim pe deplin, sub strălucirea luminii divine care ne expune păcătoșenia și ființa căzută, și trebuie să ne mărturisim păcatele, astfel încât ființa noastră să fie deschisă Domnului pentru ca viața Sa să vină în noi.

Trebuie să cerem iertare Domnului pentru păcatele noastre și să acceptăm spălarea și curățirea cu sângele Său prețios.

Pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, oamenii trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să creadă în Evanghelie, pentru ca păcatele lor să fie iertate și pentru ca ei să poată fi regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină, care se potrivește cu natura divină a acestei împărății (Marcu 1:15; Ioan 3:3, 5).

Când ne mărturisim păcatele ca urmare a strălucirii Domnului asupra noastră prin Evanghelie, Domnul ne iartă păcatele noastre și, de asemenea, El uită păcatele noastre. Ne putem aminti încă de păcatele noastre și putem încerca să ne pocăim din nou pentru ele, dar Domnul le-a iertat și le-a și uitat. Amin!

Astăzi, noi, ca oameni ai împărăției, trebuie să trăim în viața de biserică și să-I permitem Domnului să crească în noi, să Se dezvolte în noi și să Se răspândească în noi.

Împărăția lui Dumnezeu este răspândirea Domnului Isus în ființa noastră. Pe măsură ce trăim în viața de biserică astăzi, trăim în împărăția lui Dumnezeu, iar această împărăție se va dezvolta în împărăția viitoare ca o răsplată de moștenire (Galateni 5:21; Efeseni 5:5) pentru sfinții biruitori din mileniu.

Slavă Domnului, astăzi toți credincioșii în Cristos pot avea parte de împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14:17).

Cu toții am fost eliberați de Dumnezeu din împărăția lui Satan și transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:12-13). El domnește peste noi în dragoste și lumină; domeniul este dragostea, iar mijlocul este lumina.

Pe măsură ce trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi, permițându-I Domnului să Se răspândească în noi, vom fi răsplătiți cu împărăția lui Dumnezeu în manifestarea ei în împărăția viitoare.

Împărăția lui Dumnezeu va deveni împărăția lui Cristos și a lui Dumnezeu pentru ca credincioșii biruitori să o moștenească și să o savureze în era viitoare, astfel încât să poată domni cu Cristos timp de o mie de ani (1 Corinteni 6:9-11; Galateni 5:19-21; Efeseni 5:5; Apocalipsa 20:4, 6). Amin!

Fie ca noi să fim credincioși care cooperează personal și individual cu Domnul astăzi, astfel încât El, ca Duh intensificat în șapte ori, să ne producă în calitate de biruitori ai Săi.

Fie ca noi să ne dăm Domnului astăzi, astfel încât El să facă în noi tot ce trebuie făcut, să se răspândească în noi până la capăt ca sămânța împărăției și să ne pregătească să fim sfinții biruitori la întoarcerea Lui. Vrem nu doar să fim în împărăția lui Dumnezeu într-un sens general în această epocă, ci, mai mult, să fim împreună cu Cristos în împărăția viitoare.

Ca împărăție eternă, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare eternă a vieții eterne a lui Dumnezeu pentru ca toți oamenii răscumpărați ai lui Dumnezeu să se bucure de ea în cerul nou și pământul nou pentru eternitate (Apocalipsa 21:1-4; 22:1-5, 14, 17).

Pentru eternitate Îl vom savura pe Domnul; vom avea această savurare pentru totdeauna și în eternitate. Dumnezeul nostru Triunic, care este infinit, nelimitat, atotinclusiv și universal bogat, va fi savurarea noastră pentru eternitate. Aleluia! Dumnezeul Triunic și infinit devine savurarea noastră! Ce Dumnezeu minunat avem!

Fie ca astăzi să-I permitem Domnului să Se răspândească în noi și să ne satureze cu Sine ca viață și fie ca noi să cooperăm cu El pentru ca împărăția Lui să vină în noi astăzi, astfel încât, atunci când Se va întoarce să-i răpească pe biruitorii Săi, să fim gata să fim răpiți de El pentru a avea parte de împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos timp de o mie de ani.

Doamne Isuse, mulțumim că ne-ai adus în împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și regenerare. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră pentru a ilumina gloria cunoașterii lui Cristos Isus, Domnul nostru. Aleluia, suntem acum în împărăția lui Dumnezeu, căci ne-am pocăit, ne-am mărturisit păcatele și am crezut în Domnul Isus pentru a primi viața Sa. Slavă Domnului, ne-au fost iertate păcatele și suntem regenerați cu viața divină care se potrivește cu natura divină a împărăției lui Dumnezeu! Amin, Doamne, crește în noi astăzi. Răspândește-Te în noi ca viață. Câștigă o domeniu în noi în care Tu poți domni și guverna în viața Ta divină. Vrem să ne împărtășim din împărăția în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu împreună cu sfinții! Aleluia, în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, astăzi Îl savurăm pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Sa în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, vrem să trăim în realitatea împărăției astăzi, pentru a putea fi răsplătiți cu manifestarea împărăției în epoca viitoare! Amin, Doamne, ne deschidem pe deplin Ție. Fă în noi ceea ce trebuie să faci pentru a ne câștiga și a ne produce ca sfinții Tăi biruitori, care vor fi răpiți la întoarcerea Ta pentru a avea parte de împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos!

Satan luptă împotriva răspândirii împărăției Sale de către Dumnezeu, așa că noi Îl predicăm pe Cristos și ducem bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu!

Pe partea pozitivă, împărăția lui Dumnezeu este răspândirea Domnului Isus ca viață în credincioși pentru a câștiga un domeniu în care El domnește și domnește prin viața Sa divină. Pe partea negativă, însă, Satan luptă împotriva răspândirii împărăției Sale de către Dumnezeu pe pământ (Faptele Apostolilor 19).

Satan nu vrea să piardă teren în om; el luptă împotriva răspândirii lui Cristos în om. Trebuie să avem o slujbă care biruie pentru propagarea lui Cristos, iar această slujbă este o luptă, o bătălie, pentru împărăția lui Dumnezeu (v. 23-41).

Din punct de vedere personal, noi, cei care credem în Cristos, intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin multe necazuri și suferințe (Faptele Apostolilor 14:22). Acest lucru se datorează faptului că vrăjmașul luptă cu toată puterea lui, prin oameni, situații și medii, pentru a zădărnici răspândirea împărăției lui Dumnezeu și răspândirea lui Cristos în noi.

Întreaga lume, care zace în cel rău, se opune intrării noastre în împărăția lui Dumnezeu. A intra în împărăția lui Dumnezeu înseamnă a intra în savurarea deplină a lui Cristos ca împărăție.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când cooperăm cu Domnul pentru ca Cristos să se răspândească în ființa noastră, vrăjmașul se ridică și se întâmplă multe lucruri pentru a ne frustra.

Mai mult, atunci când încercăm să predicăm Evanghelia sau să împărtășim cuvântul lui Dumnezeu cu alții, se ridică persecuția, oamenii din jurul nostru se ridică și chiar propria noastră familie ne poate persecuta sau spune lucruri împotriva noastră.

Mai ales sfinții care locuiesc în Europa își dau seama că inamicul își intensifică atacurile împotriva sfinților și împotriva bisericilor. El împietrește inimile oamenilor și ridică tot felul de persecuții și lucruri frustrante înaintea sfinților pentru a opri răspândirea împărăției lui Dumnezeu.

Satan luptă împotriva răspândirii împărăției lui Dumnezeu pe pământ; de partea noastră, luptăm pentru răspândirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Amin! Stăm una cu Domnul, stăm una cu biserica și stăm una în Trup pentru a avea o slujbă care prevalează pentru răspândirea lui Cristos, iar slujba noastră este o luptă pentru împărăția lui Dumnezeu.

Luptăm sub autoritatea Cristosului victorios și suntem așezați împreună cu El în locurile cerești (Efeseni 2:6), privind în jos la inamic din văzduh pentru a declara victoria lui Cristos. Ne bazăm pe victoria lui Cristos, proclamăm victoria Lui și stăm în Trup pentru a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos și echipați ca armată a lui Dumnezeu, fiind gata pentru lupta cu vrăjmașul. Slavă Domnului!

Și așteptăm cu nerăbdare ziua în care ne vom întoarce cu Cristos ca armate ale Sale care stau alături de El în timp ce vrăjmașul este aruncat în jos și în abis. Slavă Domnului! Vrăjmașul va fi aruncat în iazul de foc, iar Dumnezeul Triunic Se va căsători cu mireasa pentru a trăi o viață eternă de căsătorie cu omul regenerat, transformat și glorificat, ca mireasă a lui Cristos. Slavă Domnului!

Până atunci, noi proclamăm Evanghelia. Ultimul verset din Faptele Apostolilor 28 ne spune că Pavel a proclamat împărăția lui Dumnezeu pentru a-L propaga pe Cristosul înviat (Faptele Apostolilor 28:31).

Acest lucru este dovedit de cuvintele „învăța lucrurile despre Domnul Isus Cristos”, care merg împreună cu „împărăția lui Dumnezeu”. A învăța lucrurile despre Domnul Isus Cristos înseamnă a răspândi împărăția lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu, prin urmare, este propagarea Cristosului înviat, un proces care continuă să fie realizat prin credincioșii de astăzi (v. 31).

Noi, credincioșii în Cristos, suntem continuarea cărții Faptele Apostolilor; continuăm să-I permitem Domnului Isus să se răspândească în noi ca viață pentru a-Și lărgi împărăția în noi și Îl proclamăm pe Domnul Isus Cristos ca Evanghelie pentru propagarea lui Cristos astăzi.

Cartea Faptele Apostolilor nu s-a încheiat încă; a fost lăsată deschisă și noi o continuăm, căci lucrarea Duhului Sfânt continuă în fiecare dintre noi și prin fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos.

Astăzi suntem una cu Domnul pentru a duce la bun sfârșit o lucrare de predicare a evangheliei pentru propagarea, înmulțirea și răspândirea lui Cristos, pentru a produce mulți fii ai lui Dumnezeu (Romani 8:29), ca ei să fie membrele lui Cristos pentru a constitui Trupul Său (12:5) pentru îndeplinirea planului etern al lui Dumnezeu și împlinirea voinței Sale eterne.

Aceasta este ceea ce dezvăluie Epistolele și cu care se încheie cartea Apocalipsa.

Slavă Domnului, Dumnezeul care S-a întrupat, a trăit o viață umană, a murit și a înviat în Evanghelii este acum răspândit prin mulții credincioși în Cristos ca o continuare și o duplicare a lui Cristos pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu!

Toate acestea sunt pentru producerea bisericii ca împărăție a lui Dumnezeu în această epocă, pentru ca Dumnezeu să aibă un domeniu în care să poată domni în viața Sa divină.

Pentru eternitate, Noul Ierusalim va fi expresia deplină a lui Dumnezeu și împărăția Sa eternă ca sferă în care El domnește în viața Sa divină în eternitate, pentru totdeauna și în veci. Aceasta este realitatea și scopul predicării de către noi a evangheliei astăzi.

Doamne Isuse, suntem una de Tine pe pământ astăzi pentru ca împărăția Ta să vină și să se răspândească. Vrem să continuăm în credință până la întoarcerea Ta, știind că prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu. O, Doamne, chiar dacă întreaga lume se opune intrării noastre în împărăția lui Dumnezeu, noi vrem să intrăm în deplina savurare a lui Cristos ca împărăție! Amin, Doamne, fie ca noi să avem slujba care prevalează pentru propagarea lui Cristos, luptând astăzi în bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Vie împărăția Ta! Fie ca Cristos să se răspândească în toți sfinții! Suntem una cu Tine, Doamne Isuse, pentru a proclama împărăția lui Dumnezeu și a-L predica pe Cristosul înviat! Vrem să-i învățăm pe alții lucrurile referitoare la Domnul Isus Cristos, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să se răspândească și să fie stabilită în ei. Amin, Doamne Isuse, vrem să-L predicăm pe Cristosul înviat ca evanghelie, pentru ca Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, biserica din această epocă finalizându-se în Noul Ierusalim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Fight the Battle for the Kingdom of God, the Spreading of Christ as Life in Believers, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.