Dorința lui Dumnezeu

Cristos este primul Fiu născut al lui Dumnezeu iar noi suntem mulții fii ai lui Dumnezeu, fiind conformați chipului Său

05/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În învierea Sa, Cristos, ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din eternitate, a fost născut de Dumnezeu pentru a deveni primul Fiu născut al lui Dumnezeu și, în același timp, noi, ca mulții credincioși în Cristos, ne-am născut pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, care acum suntem conformați chipului lui Cristos. Aleluia!

Două dintre cele mai uimitoare evenimente din întregul univers sunt încarnarea lui Cristos și învierea Sa. Dumnezeu a creat toate lucrurile din acest univers și, în special, l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa.

Creația lui Dumnezeu este uimitoare, iar creația omului este, de asemenea, foarte specială și minunată, căci omul a fost creat nu după soiul său, ci după soiul lui Dumnezeu. Ce minunat!

Cu toate acestea, creația omului nu a fost la fel de importantă sau uimitoare ca încarnarea lui Cristos. Dumnezeul infinit care a creat toate lucrurile, Cel care nu poate fi cuprins de univers, dar este exprimat în acesta, a devenit om.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea umană, căci Dumnezeul care este în afara timpului și spațiului, Cel care există prin Sine însuși, există veșnic și este mai presus de tot ceea ce putem gândi, El a devenit om.

Esența divină s-a contopit cu esența umană pentru a produce un om-Dumnezeu, Isus Cristos. Nu e de mirare că, în momentul nașterii Sale în Betleem, mii de îngeri au cântat și L-au lăudat pe Dumnezeu, căci Dumnezeu S-a încarnat cu adevărat ca om!

Următorul eveniment uimitor și minunat a fost moartea Sa și apoi învierea Sa. Dumnezeu nu poate muri, dar în încarnarea Sa, ca om în carne, Dumnezeu poate muri; totuși, El nu poate fi ținut de moarte, căci El este viață dincolo de moarte.

Dumnezeu este înviere și viață și, prin moartea și învierea lui Cristos, El a dovedit că nu poate fi ținut înapoi de moarte. Cristos a înviat din morți și, în învierea Sa, s-au întâmplat trei lucruri minunate.

Conform cu 1 Corinteni 15:45, Cristos a fost transfigurat pentru a deveni, din om în carne, într-un Duh dătător de viață. El a devenit un Duh dătător de viață, ca să poată veni la ucenicii Săi în seara zilei învierii Sale, să sufle în ei și să le spună: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22).

Al doilea lucru care s-a întâmplat în învierea Sa este că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Psalmul 2:7; Faptele 13:33).

Și al treilea lucru este că noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu (1 Petru 1:3).

Acestea nu sunt doar fapte; acestea fac parte din istoria noastră și ne definesc, căci ne aduc într-o relație organică cu Dumnezeu, făcându-ne să ne naștem din Dumnezeu prin credința în Cristos. Slavă Domnului!

Singurul Fiul născut al lui Dumnezeu a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa în învierea Sa

Ioan 3:16 este un verset bine-cunoscut și iubit care ne spune că Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu născut, Isus Cristos, să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.

Prin credința în Cristos, noi nu vom pieri, ci vom avea viața Lui divină pentru a trăi veșnic. Acest verset ne spune că Dumnezeu ni l-a trimis pe singurul Său Fiu născut. Din eternitate în eternitate, Cristos este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa, iar în El, Dumnezeu Își găsește toată plăcerea.

Dar ceva s-a întâmplat în timp: în economia Sa, Cristos, ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, S-a încarnat pentru a fi om. Singurul Fiu al lui Dumnezeu are doar divinitate, dar acum, prin încarnare, El a îmbrăcat natura umană. Născându-se din Maria, Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul Omului.

Aceasta este prima Sa naștere; Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, S-a născut din Maria pentru a fi Fiul Omului. Când oamenii L-au văzut, au văzut un om, dar în interiorul acestui om era Dumnezeu Însuși, Fiul lui Dumnezeu – chiar singurul Fiu născut al lui Dumnezeu.

Ucenicii L-au văzut și au văzut gloria lui Dumnezeu într-un om și au primit din plinătatea Lui, har după har. El a avut gloria ca a singurului Născut de la Tatăl, fiind plin de har și realitate (Ioan 1:14).

Apoi, prin moartea Sa și în învierea Sa, Cristos a fost născut din nou de Dumnezeu, în a doua Sa naștere, de data aceasta pentru a fi Primul Născut Fiu al lui Dumnezeu în umanitatea Sa (Romani 8:29).

Psalmul 2:7-8 profețește despre acest lucru, iar Pavel explică și aplică acest lucru la Cristos în Faptele 13:33, spunând că Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său în învierea Sa. Minunat!

Așadar, Cristos a fost născut de două ori: în primul rând, a fost născut pentru a fi Fiul Omului și, în al doilea rând, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu. Ce extraordinar!

Poate că nu ne-am gândit niciodată la acest lucru, dar Cristos este Fiul lui Dumnezeu în două feluri: în primul fel, El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa și, în al doilea fel, El este primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa.

Din eternitate, El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu și, în timp, a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu. Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu.

Singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, veșnic, în divinitate, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitate în învierea Sa. Acest lucru este cu adevărat minunat! El este primul născut dintre mulți frați, iar noi suntem mulții frați ai lui Cristos, mulții fii ai lui Dumnezeu.

Aceasta ne arată intenția inițială a lui Dumnezeu de la crearea omului: El dorește să obțină mulți fii, mulți oameni-Dumnezeu care să aibă viața și natura Lui pentru a-L exprima și a-L reprezenta. El nu se mulțumește doar să fie Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul; în economia Sa, El dorește să aibă o creștere, un duplicat, o reproducere, chiar o expresie corporativă.

Pentru aceasta, El a făcut doi pași: în primul rând, El a ieșit din eternitate în timp pentru a deveni om prin încarnare și, în al doilea rând, El a înviat după moartea Sa pentru a deveni un Duh dătător de viață și pentru a fi născut de Dumnezeu ca primul Său Fiu născut în umanitatea Sa.

Prin încarnare, El L-a adus pe Dumnezeu în om; prin moarte și înviere, El L-a adus pe om în Dumnezeu. Calea a fost deschisă pentru noi, ca oameni, să fim născuți din Dumnezeu și să devenim mulții fii ai lui Dumnezeu și frații lui Cristos, chiar adevărați copii ai lui Dumnezeu care sunt născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Aleluia!

Există o mare diferență între singurul Fiu născut al lui Dumnezeu din veșnicia trecută și primul Fiu al lui Dumnezeu în înviere: singurul născut are divinitate, dar primul Fiu are și umanitate. Ca singurul Fiu născut, Cristos nu poate avea frați; totuși, prin încarnarea Sa, El a îmbrăcat umanitate și, în învierea Sa, a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu al lui Dumnezeu (Ioan 1:18; 1 Ioan 4:9).

Acum, primul Fiu al lui Dumnezeu poate avea mulți frați. El Și-a fiizat umanitatea, aducând-o în divinitatea Sa și divinizând-o pentru a face din partea Sa umană Fiul lui Dumnezeu. Ce minunat! Aceasta este ceea ce numim îndumnezeire: Cristos ca Om a fost îndumnezeit pentru a deveni un om-Dumnezeu, chiar pentru a aduce umanitatea în divinitate și a o diviniza.

Acum, ca Duh dătător de viață, El intră în noi, mulții frați ai lui Cristos și fii ai lui Dumnezeu, pentru a ne regenera și a ne aduce în procesul de a fi îndumnezeiți. Suntem în procesul de a deveni la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu și în Dumnezeire.

Fie ca noi să vedem că nașterea ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu a fost o lucrare măreață pe care Cristos a îndeplinit-o prin învierea Sa și că noi toți suntem implicați și incluși în această lucrare!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca singurul Fiu născut al lui Dumnezeu pentru a îndeplini răscumpărarea pentru noi. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Dumnezeu. Credem în Tine, Doamne, și Te primim ca viața și totul pentru noi. Aleluia, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a venit prin încarnare pentru a-L exprima pe Dumnezeu, pentru a ni-L face cunoscut și, mai mult, pentru a muri pentru noi și a ne mântui! Slavă Domnului, prin moartea și învierea Sa, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu în umanitatea Sa! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru învierea Ta, prin care ai fost născut de Dumnezeu în umanitatea Ta pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu! Aleluia, Isus Cristos este primul Fiu al lui Dumnezeu și noi suntem mulții fii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că, prin credința în Cristos, avem autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți din Dumnezeu! Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru că ne-ai deschis calea de a intra în Dumnezeu și de a ne împărtăși ceea ce este Dumnezeu, fiind născuți din Dumnezeu prin regenerare!

Cristos este Fiul întâi-născut al lui Dumnezeu, iar noi suntem mulți fii fiind conformați chipului Său

Ce înseamnă că Cristos este primul Fiu născut al lui Dumnezeu și cum se leagă acest lucru de noi sau cum poate fi experimentat de către noi? Evrei 2:10 spune că El, pentru Care sunt toate lucrurile și prin Care sunt toate lucrurile, să-L desăvârșească prin suferințe pe Autorul mântuirii lor, ducând pe mulți fii la glorie.

Cristos a fost născut de Dumnezeu în învierea Sa pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ne conduce pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, la glorie. El a intrat în glorie fiind desăvârșit prin suferințele Sale pe pământ; El a intrat în glorie nu doar ca Fiu al lui Dumnezeu, ci chiar mai mult, ca Fiu al Omului care a fost glorificat prin moartea și învierea Sa.

El a deschis calea, chiar o cale nouă și vie pentru noi, ca să intrăm în Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu, astfel încât să putem fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Noi, cei care credem în Cristos, suntem mulți fii ai lui Dumnezeu, mulți frați ai lui Cristos.

1 Petru 1:3 ne spune că Dumnezeu, după marea Sa îndurare, ne-a regenerat la o nădejde vie prin învierea lui Isus Cristos din morți.

Conform perspectivei și istoriei noastre, am fost regenerați la timp, în momentul în care cineva ne-a predicat Evanghelia și ne-am pocăit și am chemat Numele Domnului. Conform perspectivei lui Dumnezeu, am fost regenerați de Dumnezeu în învierea lui Cristos.

În același timp în care Cristos a fost născut de Dumnezeu pentru a fi primul Fiu născut al lui Dumnezeu, și noi am fost născuți de Dumnezeu pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu. Aleluia, am fost regenerați în învierea lui Cristos pentru a fi mulți fii ai lui Dumnezeu!

Când singurul Fiu născut al lui Dumnezeu a devenit primul Fiu născut al lui Dumnezeu, în învierea Sa, și noi am fost născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii Lui. Slavă Domnului!

Acum Dumnezeu ne face asemenea chipului lui Cristos. Romani 8:29 spune că Dumnezeu ne-a cunoscut mai dinainte și ne-a predestinat să fim conformați chipului Fiului Său, pentru ca Cristos să fie primul născut dintre mai mulți frați.

Ceea ce vrea Dumnezeu sunt mulți fii care să fie asemenea chipului lui Cristos, primul Fiu născut al lui Dumnezeu, pentru ca El să fie primul născut dintre mai mulți frați. Acum suntem în procesul de a fi conformați chipului lui Cristos. Așa cum este El, așa vom fi și noi; suntem în procesul de a deveni asemenea Lui.

Prin regenerare, am intrat într-un proces de a fi conformați chipului Fiului întâi născut al lui Dumnezeu. Zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, trăim viața creștină și învățăm să avem părtășie cu Domnul și cu sfinții, suntem în procesul de a fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

În ziua învierii lui Cristos, toți aleșii lui Dumnezeu au înviat și au fost născuți pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, mulții frați ai lui Cristos. Am avut doar umanitate, dar acum divinitatea a fost adăugată ființei noastre, astfel încât să putem fi nu doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, oameni care sunt născuți din Dumnezeu.

Poate că nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat în momentul regenerării noastre, dar o altă viață a venit în noi, iar această viață divină crește în noi, se răspândește în noi, ne transformă și ne modelează după chipul lui Cristos.

Zi de zi, suntem transformați după chipul lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Fie ca noi să rămânem în acest proces de a fi transformați după chipul Său!

Așa cum El are atât divinitate, cât și umanitate, tot așa și noi, credincioșii Săi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, posedăm atât natura umană, cât și natura divină! Și El ne conduce pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, la glorie! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat la o nădejde vie prin învierea lui Isus Cristos din morți! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost înviați împreună cu Cristos și am fost născuți de Dumnezeu în învierea lui Cristos! Ce fapt minunat este că am fost născuți de Dumnezeu pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu în învierea lui Cristos din morți! Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu! Îți mulțumim, Dumnezeul și Tatăl nostru, că ne-ai născut pentru a fi mulții Tăi fii. Credem în Domnul Isus și ne pocăim și Îl primim ca viața noastră și ca totul pentru noi. Aleluia, acum suntem oameni-Dumnezeu, cei care posedăm atât viața umană, cât și viața divină! Slavă Domnului, așa cum Cristos, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu, are divinitate și umanitate, tot așa și noi astăzi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, avem umanitate și divinitate! Aleluia, Cristos, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu, ne conduce spre glorie! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să rămânem în procesul de a fi conformați chipului lui Cristos ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Firstborn Son of God & we’re God’s many Sons being Conformed to His Image, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 1 cu tema: Sămânța lui David devine Fiul lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să-L cunoaștem pe Cristos în învierea Sa fiind desemnat ca Fiu al lui Dumnezeu cu umanitatea Sa

04/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în învierea Sa fiind desemnat ca Fiu al lui Dumnezeu în putere cu natura Sa umană, căci El este prototipul și producătorul multor fii ai lui Dumnezeu care sunt transformați după chipul lui Cristos. Aleluia!

Fiind credincioși în Cristos, suntem cei care învățăm zilnic să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Experiența noastră din Cristos este în principal în duhul nostru, în timp ce savurarea noastră din Cristos este în principal în sufletul nostru.

Zi de zi trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L experimenta pe Cristos și, de asemenea, trebuie să ne îndreptăm inima către Domnul și să ne întoarcem inima către El, astfel încât să-L putem savura în sufletul nostru.

Ceea ce experimentăm cu Cristos în duhul nostru trebuie să devină savurarea lui Cristos în sufletul nostru. Nu numai atunci când lucrurile merg bine, când ne simțim bine și când sufletul nostru este fericit putem sau ar trebui să Îl savurăm pe Cristos.

Poate că nu suntem o persoană matinală și nici nu găsim vreun motiv de bucurie pe parcursul zilei, dar putem învăța să ne întoarcem inima către Domnul dimineața și să ne îndreptăm întreaga ființă către El pe tot parcursul zilei. Trebuie să învățăm atât să ne exersăm duhul pentru a-L experimenta pe Cristos, cât și să ne îndreptăm inima către Domnul, astfel încât să Îl putem savura și să-L iubim.

Domnul este Păstorul sufletului nostru; El ne păstoreste din interior și ne conduce la apele odihnei, restaurându-ne sufletul și fiind bucuria din sufletul nostru. El vrea să avem bucurie; vrea să Îl savurăm. Savurarea noastră de El, însă, se bazează pe experiența noastră cu El.

Totul începe cu duhul nostru; trebuie să ne exersăm duhul și să învățăm să trăim într-un singur duh cu Domnul, astfel încât să-L putem experimenta și să Îl savurăm. Chiar dacă eșuăm, și eșuăm destul de des, Domnul vine totuși la noi ca Păstorul sufletului nostru pentru a avea grijă de noi, a ne restaura și a ne recâștiga dragostea de la început pentru El.

Ioan 15:11 ne spune că Domnul dorește ca bucuria Lui să devină bucuria noastră, chiar să ne facă bucuria deplină. Bucuria Lui este deplină și El dorește ca bucuria noastră să fie deplină. El ne păstorește în acest sens.

Deși suferim și suntem smeriți prin multe încercări și dificultăți, ne putem totuși întoarce inima către Domnul și ne putem îndrepta întreaga ființă spre El, astfel încât să Îl putem savura și să-L experimentăm. Fie ca bucuria Lui să devină bucuria noastră. Fie ca dorința inimii Lui să devină dorința inimii noastre.

Și, în special, fie ca adevărul despre faptul că Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu cu putere, din învierea din morți, să devină ceva care ne hrănește și ne încurajează să mergem mai departe cu Domnul în viața de biserică pentru împlinirea scopului Său.

În încarnare Cristos este Sămânța lui David, Fiul Omului, având divinitatea Sa ascunsă în umanitatea Sa

Înainte de a-L putea cunoaște pe Cristos în învierea Sa fiind desemnat ca Fiul lui Dumnezeu în putere, cu natura Sa umană (așa cum se vede în Romani 1:3-4), trebuie să știm că, în încarnarea Sa, Cristos este Sămânța lui David, Fiul Omului. Cristos nu a venit ca un rege sau un om puternic, ci ca un om în carne.

Biblia consideră carnea ca fiind ceva negativ, căci Dumnezeu l-a creat pe om, dar omul a căzut și a devenit carne. Omul a fost creat inițial de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa, dar omul a căzut și a devenit carne.

Când omul a căzut, Satan a adus păcatul în natura omului și a schimbat omul creat în omul decăzut. Omul a căzut într-o asemenea măsură încât Dumnezeu a spus că Duhul Său nu se va lupta pentru totdeauna cu omul, căci omul a devenit carne (Geneza 6:3).

Cristos S-a încarnat pentru a deveni carne, venind în asemănarea cărnii păcatului, dar fără păcat în carne (Romani 8:3). El a venit în chipul omului căzut, dar fără natura păcătoasă a omului căzut. El nu avea niciun păcat, nu a comis niciun păcat și nu a avut nimic de-a face cu păcatul (2 Corinteni 5:21; Evrei 4:15; 1 Ioan 3:5).

El era doar în asemănarea cărnii păcatului și nu avea păcatul cărnii. Când evreii L-au văzut, și-au dat seama că era om în carne și oase și, în cel mai bun caz, au recunoscut că era un descendent împărătesc al lui David (Matei 1:1; 9:27; 12:23; 21:9, 15) și că era unul dintre profeți.

Domnul Isus, în încarnarea Sa, avea divinitatea Sa ascunsă în carne și oase într-o asemenea măsură încât nimeni din jurul Lui nu și-a dat seama că era Fiul lui Dumnezeu; toți L-au văzut ca Fiul Omului și poate unul dintre profeți, dar nimeni nu și-a dat seama că era Fiul lui Dumnezeu.

Fără revelație cerească, niciunul dintre ei nu și-ar fi putut da seama că Isus Cristos este Fiul Dumnezeului celui viu, așa cum a văzut Petru (Matei 16:16). Mai mult, a existat o controversă printre evrei când Domnul era pe pământ, căci El pretindea că este Fiul lui Dumnezeu, dar pentru ei aceasta era o blasfemie (Marcu 2:5-7; Ioan 6:41-42).

În cele din urmă, cei din jurul Lui L-au condamnat la moarte pentru că Isus Cristos a susținut că este Fiul lui Dumnezeu (Matei 26:63-66; 27:43; Marcu 14:61-64). Aceasta a fost o blasfemie înaintea conducătorilor evrei, iar aceștia L-au condamnat și L-au adus înaintea lui Pilat pentru a fi omorât (Ioan 10:30-33, 36). O, Doamne Isuse!

Trebuie să ne dăm seama că Cristos a fost Fiul lui Dumnezeu din veșnicie, dar prin încarnare, El S-a îmbrăcat cu carnea, iar în trăirea Sa pe pământ, ceilalți nu au putut vedea gloria divinității Sale. El a trebuit să fie desemnat să fie Fiul lui Dumnezeu în putere cu natura Sa umană.

El tânjea după asta și tânjea să fie botezat cu botezul care Îl va aduce în glorie, căci voia să arunce focul vieții divine pe pământ. În timp ce era pe pământ în carnea Sa, Domnul Isus Și-a ascuns natura divină prin carne.

Prin moartea Sa pe cruce, umanitatea Sa a fost deschisă pentru a elibera viața divină din El, iar în învierea Sa, El a fost desemnat ca Fiul lui Dumnezeu în putere cu natura Sa umană (Romani 1:3-4). Aleluia!

Învierea Sa nu a fost ca nicio altă înviere – alții precum Lazăr au înviat din morți (Ioan 11:41-44; Luca 7:11-17; 8:49-54), dar apoi au murit în cele din urmă, dar El a avut un fel special de înviere! Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit să Te încarnezi ca om în carne. Îți mulțumim că ai venit ca Fiul lui Dumnezeu care a devenit Fiul Omului. Cât de mult Te adorăm pentru încarnarea și viața Ta umană, căci ai fost dispus să fii limitat și să-Ți ascunzi natura divină în umanitatea Ta cât timp ai fost pe pământ. O, Doamne, Te iubim și Te lăudăm pentru tot ceea ce ești și tot ceea ce ai făcut. Dă-ne revelație divină pentru a vedea că Isus Cristos nu este doar unul dintre profeți sau un urmaș al lui David, ci mai mult decât atât, El este Fiul Dumnezeului celui viu! Aleluia, Isus Cristos, care a fost sămânța lui David după carne, a fost desemnat în învierea Sa ca Fiu al lui Dumnezeu în putere cu natura Sa umană! Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru învierea Ta, care a fost desemnarea Ta! Credem în Tine ca Fiu al lui Dumnezeu care a devenit Fiul Omului și apoi a fost desemnat să fie Fiul lui Dumnezeu în putere, chiar primul Fiu al lui Dumnezeu! Aleluia!

Să-L cunoaștem pe Cristos în învierea Sa fiind desemnat ca Fiul lui Dumnezeu în putere cu umanitatea Sa

Fie ca Domnul să îndepărteze orice văluri de pe ochii noștri, ca să-L putem vedea și cunoaște pe Cristos în învierea Sa fiind desemnat ca Fiul lui Dumnezeu în putere cu natura Sa umană, așa cum este revelat în Romani 1:3-4.

Înainte de încarnare și înviere, Cristos era Fiul lui Dumnezeu, singurul Fiu născut (Ioan 1:18; 3:16). Deși era deja Fiul lui Dumnezeu înainte de încarnare, Cristos trebuia totuși să fie desemnat Fiul lui Dumnezeu prin înviere, deoarece prin încarnare El îmbrăcase natura umană, care nu avea nicio legătură cu divinitatea (1:1, 14; Romani 8:3).

Prin încarnare, El a îmbrăcat natura umană, care nu avea nicio legătură cu Dumnezeu sau cu natura divină. El a fost Fiul Omului pe pământ în încarnare, dar nu a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa până la învierea Sa.

După ce Fiul lui Dumnezeu S-a încarnat, natura Sa divină a fost ascunsă de carne. Însă prin învierea Sa, Cristos Și-a sfințit și a înălțat natura Sa umană, umanitatea Sa și a fost desemnat prin înviere ca Fiul lui Dumnezeu cu această natură umană (Romani 1:3-4; Faptele Apostolilor 13:33; Evrei 1:5).

În acest sens, Cristos a fost născut Fiul lui Dumnezeu prin învierea Sa. Aleluia pentru învierea Sa! Învierea Sa a fost ca nicio altă înviere. S-a întâmplat ca oamenii să fie înviați din morți, dar mai târziu, totuși, au murit; Isus Cristos, însă, a avut o înviere specială. În învierea Sa, Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu.

Dumnezeirea ascunsă în carnea Sa trebuia să fie desemnată, manifestată, prin înviere. Iată ce s-a întâmplat în învierea Sa: El a fost desemnat, sau manifestat, Fiul lui Dumnezeu cu umanitatea Sa. Aleluia! El a sfințit și a înălțat natura Sa umană, aducând-o în Dumnezeu și divinizând-o.

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în învierea Sa desemnat ca Fiul lui Dumnezeu în putere cu umanitatea Sa, natura Sa umană. Când îl cunoaștem pe Cristos în acest fel, ne dăm seama că El este doar Primul care a trecut prin acest proces și că noi toți Îl urmăm astăzi. El a deschis calea pentru noi toți să fim desemnați fii ai lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

În învierea Sa, Cristos a fost desemnat ca Fiul lui Dumnezeu și toată lumea a putut vedea că Isus Cristos este Domn, chiar Dumnezeu Însuși, căci El a fost glorificat!

El a fost, de asemenea, născut de Dumnezeu pentru a fi Fiul Său întâi născut, posedând atât divinitate, cât și umanitate. Un astfel de Fiu, așa cum spune Romani 8:29-30, Dumnezeu l-a folosit pentru a reproduce în masă pentru a obține mulți frați ai lui Cristos care sunt conformați chipului lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

El este prototipul, modelul, pentru a produce mulți fii ai lui Dumnezeu și a-i conforma chipului lui Cristos pentru exprimarea corporativă a lui Dumnezeu. Acum, noi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, avem viața divină și natura divină și suntem în procesul de a fi desemnați fii ai lui Dumnezeu.

Învierea lui Cristos și desemnarea Lui ca Fiu al lui Dumnezeu în umanitatea Sa în înviere au deschis calea pentru milioane de credincioși în Cristos să devină fii ai lui Dumnezeu și să fie desemnați fii ai lui Dumnezeu pe deplin! Aleluia!

De aceea trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în învierea Sa desemnat ca Fiu al lui Dumnezeu în putere în umanitatea Sa.

Cunoașterea lui Cristos de către noi în acest fel, cunoașterea lui Cristos în desemnarea Sa, ne va face să ne deschidem mai mult către El, să cooperăm cu El și să-I permitem să crească în noi, să ne transforme, să ne înnoiască și să ne conformeze chipului lui Cristos, astfel încât să putem fi mulții fii ai lui Dumnezeu care sunt desemnați ca El!

Romani 8:19, 21 și 1 Corinteni 15 ne spun că, așa cum Cristos a înviat și a fost desemnat, tot așa vom fi și noi înviați și desemnați și vom avea același trup al gloriei Sale în înviere, căci vom fi fii ai lui Dumnezeu pe deplin! Slavă Domnului!

Umanitatea noastră de astăzi încă nu este desemnată; încă experimentăm faptul că suntem răstigniți împreună cu Cristos (Galateni 2:20), că Cristos trăiește în noi, că suntem transformați după chipul lui Cristos (Romani 8:29) și că Cristos este format în noi (Galateni 4:19).

Dar într-o zi vom fi pe deplin conformați chipului Său pentru a deveni parte a exprimării Sale corporative și, în ziua aceea, vom fi desemnați fii ai lui Dumnezeu pe deplin pentru glorioasa expresie corporativă a lui Dumnezeu!

Pentru El, a fost cu divinitatea și apoi cu umanitatea, iar cu noi, există umanitate și apoi divinitate. Astăzi, divinitatea Lui ne saturează umanitatea și crește în umanitatea noastră până când, într-o zi, vom fi înghițiți de glorie!

Fie ca să vedem că s-a deschis calea pentru ca puterea învierii Sale să opereze în noi într-un mod nelimitat, astfel încât să putem fi desemnați fii ai lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să știm că Cristos, în învierea Sa, a fost desemnat pe Fiul lui Dumnezeu în putere în umanitatea Sa. Fie ca să vedem că Cristos a adus umanitatea Sa prin moarte și în înviere pentru a o diviniza și a o desemna Fiul lui Dumnezeu în putere! Doamne, cât Te lăudăm că ai fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere în învierea Ta! Îți mulțumim că ai deschis calea pentru noi toți, credincioșii în Cristos, să fim regenerați și să devenim copii ai lui Dumnezeu! Aleluia, în învierea lui Cristos am fost regenerați pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să devenim fiii Tăi pe deplin. Ține-ne în procesul de a fi desemnați fii ai lui Dumnezeu. Fie ca moartea și învierea Ta să lucreze în noi zi de zi, punând la moarte tot ce este natural și distribuind viața divină în noi, până când vom fi pe deplin desemnați fii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, așa cum Cristos a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în învierea Sa, tot așa și noi suntem în procesul de a fi desemnați fii ai lui Dumnezeu! Aleluia!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Knowing Christ in His Resurrection Designated as the Son of God with His Humanity, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 1 cu tema: Sămânța lui David devine Fiul lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Rămânem în Dumnezeu ca dragoste și îi iubim pe alții cu discernământ și după nevoie

31/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Pe măsură ce noi, credincioșii în Cristos, ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad, suntem umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și rămânem în El ca dragoste și devenim persoane ale dragostei, chiar devenim dragoste însăși; îi vom iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, nu după emoțiile sau sentimentele noastre, ci după nevoie și cu discernământ.

Fie ca Domnul să recâștige o astfel de dragoste în noi și printre noi astăzi! Zi de zi, trebuie să Îl savurăm pe Domnul și să cooperăm cu El pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Unele dintre virtuțile din această viață și natură pe care le-am primit la momentul regenerării noastre pot fi găsite în 2 Petru capitolul 1. Am primit sămânța credinței prin cuvântul viu și neclintit al lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a alocat o credință care este la fel de prețioasă printre toți sfinții, în dreptatea Dumnezeului și Mântuitorului nostru, Isus Cristos.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul prin credință, harul și pacea ni se înmulțesc în deplina cunoaștere a lui Dumnezeu și a lui Isus, Domnul nostru. Aleluia, puterea divină a lui Dumnezeu ne-a dăruit toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia, prin cunoașterea deplină a Celui care ne-a chemat prin propria Sa slavă și virtute!

Dacă ne dăm seama că în sămânța divină – credința noastră – avem tot ce ne trebuie pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima ca evlavie, viața noastră creștină va fi revoluționată!

Vom veni la cuvântul lui Dumnezeu și vom savura pur și simplu promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, astfel încât prin acestea să putem deveni părtași la natura divină, scăpând de stricăciunea care este în lume prin poftă. Amin!

Când venim la cuvântul lui Dumnezeu și primim promisiunile Sale, ne bazăm pe promisiunile Sale, ne rugăm și cântăm promisiunile Sale și ne însușim promisiunile Sale prin credință, ne împărtășim din natura divină.

Noi, cei care credem în Cristos, nu avem doar viața umană cu natura umană, ci, mai mult decât atât, avem viața divină și natura divină. Pe partea negativă, fugim de poftele tinereții și scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă. Pe partea pozitivă, ne dăm silința pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Trebuie să ne exersăm duhul zilnic pentru a ne da toată silința și a furniza din belșug în credința noastră virtute, iar în virtute furnizăm cunoștință, iar în cunoștință furnizăm stăpânire de sine, iar în stăpânire de sine furnizăm răbdare, iar în răbdare furnizăm evlavie.

În evlavie, trebuie să furnizăm dragoste frățească, și în dragoste frățească, furnizăm dragoste.

Când aceste lucruri există în noi și sunt din belșug în noi, ele nu ne fac nici leneși, nici neroditori spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos. Fie ca aceste lucruri să existe în noi și să se dezvolte în noi!

Rămânem în Dumnezeu ca dragoste și îi iubim pe frați cu discernământ și după nevoie

2 Petru 1:7 spune că trebuie să ne dăm silința pentru a furniza, în evlavie, dragoste frățească. Putem crede că dragostea frățească se referă la a iubi frații și putem crede că îi iubim pe frați, dar dragostea noastră s-ar putea să nu se potrivească cu ceea ce este Dumnezeu ca dragoste și s-ar putea să nu fie conform modului în care El ne iubește.

1 Ioan 4:16 spune că noi am cunoscut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi. Dumnezeu este dragoste și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el.

Dragostea nu vine de la noi înșine; dragostea nu vine după emoțiile sau sentimentele noastre. Dragostea este Dumnezeu, iar Dumnezeu este dragoste. Dumnezeu în noi este dragoste, iar noi trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste.

Cu alte cuvinte, atunci când îi iubim pe frați, nu ar trebui să încercăm tot posibilul să-i iubim cu ceea ce avem ca dragoste; mai degrabă, trebuie să ne exersăm duhul pentru a rămâne în Dumnezeu ca dragoste și a iubi frații cu discernământ și după nevoie.

De multe ori, dragostea pe care o avem pentru frați și surori este destul de superficială; chiar mai rău, dragostea noastră îi strică pe ceilalți sau este preferențială, căci îi iubim pe cei pe care îi iubim și îi considerăm vrednici de iubit, dar nici măcar nu ne apropiem de cei pe care nu-i iubim.

Dragostea noastră nu este agape; dragostea noastră este cel mult dragoste umană, care se termină ușor și strică, fiind preferențială. În dragostea noastră pentru frați, trebuie să existe Dumnezeu ca dragoste, altfel, îi vom iubi pe ceilalți în mod nechibzuit, într-un mod care îi poate strica.

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, va exista o oarecare hrană în acea dragoste și va exista un antibiotic spiritual care le va fi administrat pentru a-i vindeca și a preveni orice boală.

Dumnezeu ne iubește fără discriminare, cu dragostea care este El Însuși, dar ne iubește cu discernământ. În Matei 5:44-45 ni se spune să ne iubim vrăjmașii și să ne rugăm pentru cei care ne persecută, ca să putem fi fii ai Tatălui nostru care este în ceruri.

Tatăl nostru care este în ceruri face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți.

Dumnezeu iubește omul și are grijă de om, dar o face cu discernământ, iar când ne deschidem dragostei Sale, suntem vindecați, suntem hrăniți și suntem umpluți de El ca dragoste.

Așa ar trebui să-i iubim pe frați – nu cu dragostea sau afecțiunea noastră naturală, ci cu Dumnezeu ca dragoste, pentru a-i putea iubi cu discernământ și după nevoie. Trebuie să-i iubim pe toți frații, iar unii dintre ei au o nevoie mai mare de dragoste, în timp ce alții nu au nevoie de dragoste la fel de mult – totuși îi iubim.

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, având discernământ și iubind după nevoie, ei primesc sursa de viață și un antibiotic care ucide orice problemă negativă din ei. Trebuie să ne iubim unii pe alții în acest fel în viața de biserică – cu discernământ, nu cu nechibzuință.

Trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste și să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste, având scopul superior de a-i hrăni și de a-i ajuta să fie vindecați.

Fie ca să nu reținem dragostea de la sfinți, ci să-i iubim cu înțelepciune, cu Dumnezeu ca dragoste. Fie ca să-i iubim pe toți frații cu discernământ și după o măsură, în cadrul unei limite.

Cineva poate avea nevoie de multă dragoste și simțim acest lucru atunci când Îl contactăm pe Domnul; prin urmare, măsurăm mai multă dragoste față de el. Altul, însă, nu are nevoie de la fel de multă dragoste, ci, mai degrabă, dacă primește multă dragoste, este răsfățat. Prin urmare, Îl iubim cu o anumită limită, într-o anumită măsură.

De multe ori, însă, dragostea noastră pentru frați depinde de emoțiile noastre; când suntem fericiți, îi iubim pe ceilalți și suntem dispuși să facem orice pentru ei, dar când suntem triști, nu avem dragoste pentru ceilalți.

Dragostea noastră pentru frați nu ar trebui să depindă de valul nostru emoțional; mai degrabă, trebuie să rămânem în Dumnezeu ca dragoste și să-i iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste.

Trebuie să învățăm să-i iubim pe frați cu Dumnezeu ca dragoste. Dragostea Lui este consecventă, dar dragostea noastră este fluctuantă. Dragostea Lui este plină de discernământ, dar dragostea noastră este nechibzuită și coruptă.

Dragostea Lui dă viață altora și îi face să fie vindecați, dar dragostea noastră naturală îi strică pe ceilalți sau chiar ne face să-i antipatizăm, căci este naturală. O, Doamne, Isuse!

Fie ca să avem o dragoste mai nobilă, dragostea care este Dumnezeu Însuși, dragostea care a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care locuiește în noi (Romani 5:5).

Atât în viața de biserică, cât și în viața de familie, trebuie să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu, ca dragoste. Când iubim cu Dumnezeu ca dragoste, soții vor da cinste soției (1 Petru 3:7), iar soția se va supune soțului ca Domnului.

O astfel de dragoste este posibilă doar atunci când rămânem în Dumnezeu ca dragoste și ne exersăm duhul pentru a-i iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste. Când ne exersăm duhul, duhul nostru este al dragostei (2 Timotei 1:7).

Când îi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, nu-i vom iubi doar cu emoțiile noastre, ci dragostea noastră Îl va da pe Dumnezeu ca viață și o sursă de viață în ei, chiar îi va infuza cu un antibiotic spiritual pentru a-i vindeca și a-i înviora.

Fie ca să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să ne deschidem către El, spunându-I cu dragoste:

Doamne Isuse, Te iubim! Cunoaștem și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi. Vrem să rămânem în Tine ca dragoste, căci Dumnezeu este dragoste. Amin, Doamne, vrem să rămânem în dragoste, în Dumnezeu ca dragoste. Fie ca noi să rămânem în Tine și Tu să rămâi în noi. Fie ca noi să rămânem în dragoste și Dumnezeu ca dragoste să rămână în noi. Salvează-ne de la a-i iubi pe frați într-un mod nechibzuit sau după preferințele noastre. Salvează-ne de a-i răsfăța pe alții iubindu-i într-un mod natural, cu afecțiunea noastră naturală. O, Doamne, vrem să rămânem în Tine ca dragoste. Fie ca Tu să distribui mai mult din Tine însuți ca dragoste în noi, ca să-i putem iubi pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Fie ca dragostea noastră pentru alții cu Dumnezeu ca dragoste să distribuie ceva din Dumnezeu ca viață și ca viață să le ofere lor. Amin, Doamne, fie ca dragostea noastră pentru alții cu Dumnezeu ca dragoste să distribuie un antibiotic spiritual în ei, pentru ca ei să fie vindecați și să aibă orice germeni uciși. O, Doamne, fie ca o astfel de dragoste frățească să curgă printre noi astăzi, pentru zidirea bisericii! Vrem să-i iubim pe alții cu Dumnezeu ca dragoste, ca să putem fi fii ai Tatălui nostru care este în ceruri!

Ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad pentru a fi umpluți de Dumnezeu ca dragoste și a deveni persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși

În lume, oamenii se îndrăgostesc de alții și apoi își pierd dragostea. Ei iubesc pe cineva acum, dar mai târziu nu-l mai iubesc, ci chiar îl detestă sau îl urăsc. Aceasta este dragostea umană, dragostea naturală. În viața de biserică poate fi același lucru dacă îi iubim pe ceilalți cu dragostea noastră naturală.

Uneori, putem iubi pe cineva și petrecem des timp cu acea persoană, dar apoi ne putem deznădăjdui de ea și nu o mai putem contacta sau vorbi. Dragostea umană nu este demnă de încredere, stabilă sau consecventă; numai Dumnezeu ca dragoste este demn de încredere, stabil și consecvent.

De aceea, Domnul Isus a spus că trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții, iar când facem acest lucru, ceilalți vor ști că suntem ucenicii Lui. Noi, credincioșii în Cristos, avem dragostea lui Dumnezeu turnată în inimile noastre și putem și ar trebui să rămânem în Dumnezeu ca dragoste.

Pe măsură ce rămânem în Dumnezeu ca dragoste, pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu ca dragoste, îl vom exprima și pe Dumnezeu ca dragoste față de ceilalți.

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a dezvolta virtuțile în natura divină, așa cum se vede în 2 Petru 1:5-7, sămânța divină din noi se va dezvolta. Pe măsură ce savurăm natura divină și ne exersăm duhul pentru a o dezvolta, sămânța divină a credinței alocate se dezvoltă până la desăvârșirea sa în dragostea divină și mai nobilă.

Rezultatul dezvoltării virtuților în viața și natura divină ar trebui să fie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții cu Dumnezeu ca dragoste. Aceasta este dragostea divină și nobilă.

Cu toții suntem în acest proces de dezvoltare a vieții și naturii divine, astfel încât să-i putem iubi pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste. Pe măsură ce ne împărtășim din viața și natura divină până la cel mai înalt grad, vom fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și vom deveni persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși (Efeseni 3:19). Amin!

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul și să ne exersăm inima iubitoare față de El. Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce creștem în viață spre maturitate, îl vom iubi pur și simplu pe Dumnezeu și îl vom iubi pe om. Vom fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste.

Alții ne pot persecuta sau ne pot ocărî, dar noi îi vom iubi pur și simplu, căci Dumnezeu ca dragoste este în noi, iar noi îi iubim cu Dumnezeu ca dragoste a noastră.

Mai mult, devenim dragostea însăși. Nu numai că îi iubim pe ceilalți; devenim dragoste, căci Dumnezeu ca dragoste trăiește în noi. Trebuie să creștem în viață spre maturitate până când aceasta va fi realitatea noastră.

Domnul Isus nu ne-a iubit doar; El a fost dragostea însăși, chiar dragostea care se revarsă din Dumnezeu către noi. Ne-a iubit atât de mult încât, atunci când a fost pe cruce, nu ne-a amenințat și nici nu a răspuns, ci s-a rugat pur și simplu: „Iartă-i, Tată, căci nu știu ce fac” (Luca 23:34).

Mai târziu în cartea Fapte îl vedem pe Ștefan care, în timp ce era ucis cu pietre, nu i-a ocărat pe cei care îl ucideau, ci a devenit o copie a Domnului Isus, privindu-L ca Fiu al Omului stând la dreapta lui Dumnezeu și zicând: „Doamne, nu le ține în seamă păcatul acesta” (Faptele 7:60).

Poate că nu vom fi uciși cu pietre de alții sau răstigniți înaintea tuturor, dar putem fi umiliți, ocărâți, neapreciați și înțeleși greșit; în toate aceste situații, putem trăi conform lui Dumnezeu ca dragoste și nu să-i ocărăm sau să-i amenințăm, ci pur și simplu să-i iubim.

Suntem în procesul de a deveni dragostea însăși; pe măsură ce cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta viața și natura divină, suntem umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și devenim dragostea însăși.

Vrem să fim umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și vrem să-i iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste, chiar să devenim dragostea însăși. Pe măsură ce ne împărtășim din natura divină, devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire.

Devenim la fel ca Cristos în dragoste, căci El ne umple cu dragoste, iar noi iubim pe ceilalți cu Dumnezeu ca dragoste.

Doamne Isuse, fie ca dragostea noastră frățească să se dezvolte mai mult într-o dragoste mai nobilă și mai înaltă. Vrem să cooperăm cu Tine pentru a dezvolta viața și natura divină prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste. Amin, Doamne, fie ca sămânța divină a credinței alocate să se dezvolte până la desăvârșirea sa în dragostea divină și mai nobilă, dragostea care este Dumnezeu Însuși! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste. Umple-ne cu dragostea Ta. Satură-ne cu Dumnezeu ca dragoste. Vrem să ne împărtășim din natura divină până la cel mai înalt grad, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste, chiar să devenim persoane ale dragostei! O, Doamne, ne exersăm duhul pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca dragoste și pentru a deveni însăși dragostea! Fă-ne la fel ca Tine în dragostea Ta! Fie ca dragostea Ta să fie desăvârșită în noi. Fie ca dragostea Ta să crească și să se dezvolte în noi până când îi vom iubi pe toți oamenii cu Dumnezeu ca dragoste! Amin, Doamne, fă-ne părtași la natura divină zi de zi, până când devenim persoane ale dragostei, chiar dragostea însăși!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Abide in God as Love and Love others with Discernment and According to the Need, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Scăpăm de stricăciunea din lume și savurăm bogățiile naturii divine

28/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu și ne împărtășim din natura divină scăpând mai întâi de stricăciunea care este în lume prin poftă, ca să putem savura bogățiile ființei lui Dumnezeu și să devenim expresia Lui. Amin!

Ce binecuvântare este ca să putem împărtăși din bogățiile ființei lui Dumnezeu și să fim părtași la natura divină! Aleluia! Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am crezut în Domnul Isus și L-am primit ca viață.

Cristos este viața noastră; în această viață, viața divină pe care am primit-o prin regenerare, există natura divină. Pe de o parte, trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca viață; pe de altă parte, trebuie să fim părtași la natura divină.

Fiecare viață are o natură particulară; pe măsură ce viața crește, ea modelează și conformează acea persoană sau ființă la natura din acea viață. Natura unei pisici, însă, are caracteristici și obiceiuri particulare, iar fiecare pisică are natura unei pisici, comportându-se ca o pisică, într-un mod spontan.

Natura umană este, de asemenea, foarte particulară și, indiferent unde crește cineva, natura umană din acea persoană o face să devină o ființă umană. În mod similar, în momentul regenerării noastre, am primit viața divină, iar în această viață, există natura divină.

Petru ne spune în 1 Petru 1:4 că am devenit părtași ai naturii divine. Natura divină este ceea ce este Dumnezeu în natura Sa; se referă la ceea ce este Dumnezeu, adică bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu.

Când citim Biblia, vedem ce este Dumnezeu și cine este Dumnezeu. Putem fi uimiți și impresionați de dragostea Lui, bunătatea Lui, compasiunea Lui, dreptatea Lui și sfințenia Lui. Când primim viața divină prin regenerare, natura divină vine și ea în noi și ne împărtășim zilnic din natura divină.

Trebuie să ne împărtășim zilnic din bogățiile ființei lui Dumnezeu, venind la cuvântul Domnului cu exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul și citim, ne rugăm, cântăm și cugetăm la cuvântul lui Dumnezeu, savurăm bogățiile a ceea ce este Dumnezeu. Apoi, pe tot parcursul zilei, putem trăi conform naturii divine.

Noi, cei care credem în Cristos, nu putem nega că avem o altă viață pe lângă viața noastră umană și avem o altă natură cu înclinațiile și preferințele ei pe lângă natura noastră umană.

Fie ca noi să ne împărtășim zilnic din natura divină și fie ca noi să trăim și noi conform naturii divine, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu.

Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu, pentru a fi constituiți cu Dumnezeu

Dumnezeu ne-a chemat prin propria Sa slavă și virtute și ne-a dat promisiunile prețioase și nespus de mari, pentru ca prin acestea să devenim părtași naturii divine (2 Petru 1:3-4). Fie ca noi să vedem că puterea Sa divină ne-a dăruit tot ce are legătură cu viața și evlavia, prin cunoașterea deplină a Celui care ne-a chemat prin slava și virtutea Lui. Aleluia!

Cum savurăm bogățiile naturii divine? Știind că suntem părtași naturii divine, cum ne împărtășim din și savurăm bogățiile naturii divine? Este prin intermediul promisiunilor lui Dumnezeu. Savurăm bogățiile naturii divine prin promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne-a dat doar promisiuni; El ne-a dat promisiunile Sale prețioase și nespus de mari. În calitate de credincioși în Cristos, ne dăm seama că nu ne putem menține pe calea Domnului și nici nu putem reuși de unii singuri; așa că Dumnezeu ne-a dat promisiunile Sale.

Promisiunile Sale sunt conținute în cuvântul Său. Prin intermediul promisiunilor Sale prețioase și nespus de mari, savurăm bogățiile naturii divine pentru a fi constituiți cu ceea ce este Dumnezeu. Amin!

Dumnezeu cunoaște nevoia noastră de asigurare, încurajare și putere, așa că El ne dă promisiunile Sale prețioase și nespus de mari.

De exemplu, una dintre aceste promisiuni este cea din Matei 28:20, adică Domnul este cu noi până la sfârșitul epocii. Indiferent unde ne aflăm și ce se întâmplă în jurul nostru, Domnul a promis că va fi cu noi. El este în noi și este cu noi.

Indiferent ce ni se întâmplă, câtă suferință trecem și câtă durere avem prin toate încercările și necazurile, Domnul este cu noi. Ce promisiune prețioasă!

O altă promisiune este în 2 Corinteni 12:9; s-ar putea să avem un spin în carne, o slăbiciune de care nu putem scăpa și de care Domnul nu ar putea scăpa, așa că Domnul ne dă harul Său suficient. Harul Său este suficient pentru noi. În slăbiciunile și suferințele noastre, putem savura harul suficient al Domnului.

El nu numai că ne dă har; El ne dă harul Său suficient. Harul Său este suficient pentru noi. Avem suficient har pentru a ne satisface nevoile. Prin urmare, ne putem lăuda cu slăbiciunea noastră, astfel încât puterea lui Cristos să locuiască peste noi. Ce promisiune!

Putem atinge țelul gloriei și virtuții lui Dumnezeu doar prin intermediul promisiunilor prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu. Trebuie să cunoaștem promisiunile lui Dumnezeu, să ne rugăm pentru ele, să le cântăm, să le rostim și să le revendicăm.

Trebuie să cugetăm la promisiunile Sale și să-I cerem Domnului să le împlinească în viața noastră. Nu știm ce ne așteaptă, așa că venim la Domnul pentru a savura promisiunile Sale prețioase și nespus de mari.

Savurând promisiunile Sale prețioase și nespus de mari, devenim părtași la natura divină (2 Petru 1:4).

Pe măsură ce citim în rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și ne revendicăm promisiunile lui Dumnezeu, ne împărtășim din natura divină în unirea noastră organică cu Domnul. Amin! Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17), având o unire organică cu El; în această unire organică putem participa la bogățiile naturii divine și le putem savura.

În Faptele Apostolilor 2 și 3 îi vedem pe Petru și pe ceilalți ucenici împărtășindu-se din natura divină. Ei au fost umpluți de Domnul într-o asemenea măsură încât cei din jurul lor au văzut expresia lui Dumnezeu în ei. Ei au fost constituiți cu bogățiile naturii divine până la punctul în care Îl străluceau pe Dumnezeu.

Pe măsură ce savurăm bogățiile naturii divine în relația noastră personală cu Domnul și, de asemenea, în viața de biserică cu sfinții, suntem constituiți cu El și Îl exprimăm. Alții Îl vor vedea în noi!

Când ne văd, Îl vor vedea pe Cristos, căci Cristos constituie ființa noastră și toate elementele a ceea ce este Dumnezeu sunt în noi în măsura în care ne umplu și sunt exprimate prin noi. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai chemat prin propria Ta glorie și virtute! Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a ne bucura și a ne împărtăși din prețioasele și nespus de marile promisiuni ale lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeu ne dă promisiunile Sale prețioase și nespus de mari Sale în cuvântul Său pentru ca noi să le citim, să le cunoaștem, să ne bazăm pe ele, să le revendicăm, să le proclamăm, să le cântăm și să le savurăm! Spunem Amin cuvântului Tău! Luăm promisiunile Tale și ne bazăm pe ele. Îți mulțumim, dragă Doamne, că ești cu noi în toate zilele până la împlinirea acestui epoci. Îți mulțumim că ești harul suficient pentru ca noi să savurăm astăzi, chiar și în suferințele și slăbiciunile noastre. O, Doamne, fie ca noi să savurăm harul Tău suficient astăzi în suferința noastră. Fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile Tale în duh pe măsură ce venim să Te atingem. Umple-ne cu toate bogățiile Tale. Constituie-ne cu bogățiile ființei lui Dumnezeu până când pur și simplu revărsăm de Dumnezeu și Îl exprimăm pe Dumnezeu! Amin, Doamne, fă-ne expresia Ta astăzi, savurând și împărtășind bogățiile ființei divine!

Scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă și ne împărtășim din bogățiile ființei lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu

Din punct de vedere pozitiv, trebuie să ne împărtășim din bogățiile naturii divine. Din punct de vedere negativ, există o condiție pentru a fi părtași naturii divine: trebuie să scăpăm de stricăciunea care este în lume prin poftă (2 Petru 1:4).

Cu cât scăpăm mai mult de stricăciunea care este în lume prin poftă, cu atât ne împărtășim mai mult din bogățiile naturii divine. Trebuie să trăim în ciclul scăpării și al împărtășirii și al împărtășirii și scăpării.

Pe măsură ce ne împărtășim din bogățiile naturii divine, scăpăm spontan de stricăciunea care este în lume prin poftă. Pe măsură ce căutăm să scăpăm de stricăciune, avem un apetit crescut de a ne împărtăși din natura divină. Ne împărtășim pentru a scăpa și scăpăm pentru a ne împărtăși.

De fapt, acest ciclu ar trebui să fie atât de rapid și puternic încât ar trebui să ne fie dificil să asimilăm orice stricăciune din lume. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul cu bogățiile naturii divine în cuvântul Său, natura divină din noi ne întărește să stăm departe de stricăciunea din lume.

Cu cât ne îndepărtăm mai mult de corupția din lume, cu atât savurăm mai mult de bogățiile naturii divine. Aceasta este experiența economiei lui Dumnezeu – a ne împărtăși pentru a scăpa și a scăpa pentru a ne împărtăși.

În 2 Petru 1:1-4 vedem o imagine completă a savurării noastre în economia lui Dumnezeu. Indiferent de vârsta noastră, trebuie să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și trebuie să ne împărtășim de bogățiile naturii divine.

Dacă Îl savurăm pe Dumnezeu și ne împărtășim de bogățiile ființei Sale, vom fi constituiți cu natura divină, devenind la fel ca Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire și exprimându-L în tot ceea ce suntem și facem. Amin!

Mulți creștini vor să-L urmeze pe Isus și să trăiască același fel de viață pe care a trăit-o El și încearcă tot posibilul să-L imite pe Domnul, să-I cunoască cuvintele și să-L urmeze în viața lor de zi cu zi.

Însă calea de a trăi același fel de viață ca Isus este pur și simplu să scăpăm de corupția din lume și să ne împărtășim de bogățiile naturii divine. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Domnul în cuvântul Său, cu atât ne împărtășim mai mult din ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa și suntem saturați de Dumnezeu. Exprimăm ceea ce ne constituie.

Exprimăm hrana pe care o mâncăm. Manifestăm ceea ce punem în noi și ceea ce se depune încetul cu încetul în ființa noastră.

Dacă ne hrănim cu știri și divertisment, atunci când îi întâlnim pe alții, vom vorbi mult despre aceste lucruri. Dacă sportul este ceea ce mâncăm în fiecare zi, dacă ființa noastră este concentrată pe scorurile meciurilor sau pe cele mai recente transferuri și știri, aceasta este ceea ce va ieși din noi atunci când îi întâlnim pe alții.

Dar dacă ne împărtășim din bogățiile naturii divine și căutăm să fim saturați de Dumnezeu, vom avea ceva din bogățiile lui Cristos pentru a le administra altora.

Când citim și ne rugăm pentru cuvântul lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne ruga pentru a-I răspunde promisiunilor lui Dumnezeu, ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu (Efeseni 6:17-18; Ioan 6:63; Ioan 6:57; Coloseni 3:16).

Savurăm și ne împărtășim din dreptatea, sfințenia, bunătatea, dragostea și compasiunea Lui. Aceste atribute devin ale noastre prin faptul că savurăm ceea ce este El. Apoi, când îi întâlnim pe alții, ei Îl vor vedea pe Cristos trăind în noi.

Nu încercăm în mod deliberat să-L imităm pe Cristos și nici nu ne îmblânzim limba astfel încât să vorbim doar ceea ce a spus El; mai degrabă, avem o trăire spontană a lui Cristos, căci trăim conform naturii divine care ne constituie.

Dacă întâlnim pe cineva, vom vedea și vom simți dacă s-a bucurat de bogățiile naturii divine. Pur și simplu simțim că s-a împărtășit din ceva din Dumnezeu și că există ceva din natura divină constituit în ființa sa.

Fie ca noi să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile naturii divine în duh, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu, având natura Sa divină constituindu-ne și saturându-ne.

Doamne Isuse, vrem să scăpăm de corupția care este în lume prin poftă și să ne împărtășim din natura divină! Aleluia, putem scăpa pentru a ne împărtăși și ne împărtășim din natura lui Dumnezeu pentru a scăpa de corupția din lume! O, Doamne, astăzi alegem să ne întoarcem către duhul nostru! Alegem să petrecem timp cu Tine în cuvântul Tău, ca să putem fi constituiți cu bogățiile naturii divine. Îți mulțumim, Doamne, că ești în noi ca viață și persoană a noastră. Ne întoarcem către Tine. Te contactăm. Vrem să rămânem în unirea organică cu Tine. Fie ca bogățiile ființei lui Dumnezeu să fie infuzate în noi pentru a ne satura și a ne constitui. Amin, Doamne, vrem pur și simplu să rămânem aici, în unirea organică cu Tine, împărtășind și savurând tot ceea ce ești Tu! Fie ca noi să ne împărtășim din dreptatea, sfințenia, slava, bunătatea, dragostea și compasiunea Ta. Fă-ne la fel cum ești Tu. Fie ca noi să ne împărtășim din bogățiile naturii divine până când vom fi constituiți și umpluți cu ceea ce este Dumnezeu, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Escape the Corruption in the World and Enjoy the Riches of the Divine Nature, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Devenim părtași ai naturii divine savurând-o și împărtășindu-ne din ea

27/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, am primit o credință la fel de prețioasă și ar trebui să fim părtași ai naturii divine, savurând-o și împărtășindu-ne din natura divină și urmând înclinațiile naturii divine în duhul nostru. Amin!

Săptămâna aceasta venim la subiectul Părtași ai naturii divine și dezvoltarea vieții divine și a naturii divine pentru o intrare bogată întru împărăția eternă.

Apostolul Petru ne spune că Dumnezeu ne-a dat o credință la fel de prețioasă pentru ca să ne putem împărtăși din natura divină; noi, credincioșii în Cristos, suntem părtași ai naturii divine. Pe măsură ce trăim conform naturii divine și cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta virtuțile în această natură divină, avem o intrare în împărăția veșnică a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos.

Dorim nu doar să avem o pregustare a împărăției lui Dumnezeu astăzi în viața de biserică, ci, mai mult, să avem o intrare în această împărăție veșnică acordată din belșug și din belșug. Suntem împreună părtași cu sfinții și ne împărtășim atât la natura divină, cât și la suferințele pentru Domnul și pentru Numele Său.

Ce înseamnă a ne împărtăși? A ne împărtăși înseamnă a te alătura unei activități sau unei acțiuni; există o anumită activitate, bucurie sau acțiune, și pur și simplu ne alăturăm. Mulți au mers înaintea noastră și s-au împărtășit la natura divină, iar acum noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să ne împărtășim din natura divină.

Nu putem fi pasivi și nici nu ar trebui să fim activi doar conform ființei noastre naturale; trebuie să ne exersăm duhul zi de zi pentru a ne împărtăși din bogățiile a ceea ce este Dumnezeu, astfel încât să putem fi părtași la natura divină.

Dacă ne împărtășim astăzi din natura divină și dacă trăim conform acestei naturi divine, dezvoltând virtuțile în natura divină, vom avea o intrare bogată în împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să alegem calea de a ne împărtăși naturii divine, urmând exemplul multora care au mers înaintea noastră și care au pășit pe această cale, pentru a putea intra în împărăția lui Dumnezeu într-un mod bogat și din belșug.

Fie ca noi să permitem crucii să lucreze în noi și să trateze fiecare parte a ființei noastre interioare. În timp ce ne trăim viața creștină astăzi, în timp ce ne aflăm în ultima parte a călătoriei, fie ca noi să cooperăm cu Domnul în înaintarea noastră cu El, etapă cu etapă, până când ne terminăm alergarea.

Poate că alergăm bine astăzi, dar cum vom termina? Fie ca Domnul să vină și să trateze orice trebuie tratat de El în ființa noastră și fie ca noi să alegem să ne împărtășim naturii divine astăzi, pentru a-L putea trăi pe Cristos conform naturii Sale divine în noi.

Fiind cei care au primit o credință la fel de prețioasă, ar trebui să fim părtași naturii divine

2 Petru 1:4 este un verset minunat care ne spune că Dumnezeu ne-a dat promisiuni prețioase și nespus de mari, ca prin acestea să putem deveni părtași naturii divine. Noi, ființele umane, putem fi părtași la natura divină a lui Dumnezeu!

Natura divină se referă la ceea ce este Dumnezeu; se referă la bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu (Ioan 4:24; 1 Ioan 1:5; 4:8, 16). Conform Bibliei, natura divină continuă în viața divină, Dumnezeu Însuși, care este Duh, dragoste și lumină.

Putem și ar trebui să ne împărtășim din Dumnezeu ca Duh, dragoste și lumină. Nu ne împărtășim doar din ceea ce face Dumnezeu pentru noi sau din ajutorul sau binecuvântarea Lui; ne împărtășim din ființa lui Dumnezeu.

Viața divină și natura divină sunt inseparabile; natura divină este substanța vieții divine și se află în viața divină (1 Ioan 1:1-2; 5:11-13). Cum putem noi, ființele umane, să devenim părtași la natura divină? Trebuie să ne dăm seama că, în momentul regenerării noastre, am primit viața lui Dumnezeu.

Când ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, am primit viața lui Dumnezeu, iar în această viață există natura lui Dumnezeu. Acum suntem copii ai lui Dumnezeu – suntem oameni-Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, posedând viața și natura lui Dumnezeu și aparținem speciei lui Dumnezeu (1 Ioan 3:1; Ioan 1:12-13).

Tuturor celor care Îl primesc pe Domnul Isus, adică cred în El, Dumnezeu le dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu. Aleluia, noi, cei care credem în Cristos, suntem născuți din Dumnezeu!

Există miliarde de oameni pe pământ și ei sunt un anumit tip de specie, dar noi suntem o specie diferită – nu suntem doar parte a speciei umane, ci mai mult, suntem copii ai lui Dumnezeu! Acest lucru ne deschide calea de a deveni părtași naturii divine.

La regenerarea noastră, o altă viață și natură ne-a fost împărtășită; am primit viața divină și în această viață există natura lui Dumnezeu. Deoarece natura divină este în viața divină, viața divină cu care ne-am născut din nou are natura divină în ea (Ioan 3:3, 5-6, 15).

Chiar acum, ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos trăind în noi. El este viața și persoana noastră. Nu avem doar un har de la Dumnezeu, separat de Dumnezeu Însuși; Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în duhul nostru pentru a fi viața noastră și avem natură divină.

Trebuie pur și simplu să fim vase deschise pentru Domnul pe măsură ce venim la El zi de zi, astfel încât să savurăm natura Sa divină și să ne împărtășim din toate bogățiile Sale.

Oricine crede în Fiul lui Dumnezeu este născut din Dumnezeu și are dreptul să devină copil al lui Dumnezeu; astfel, noi, credincioșii în Cristos, avem dreptul să ne împărtășim din natura lui Dumnezeu. Acesta este dreptul nostru. Avem dreptul să ne împărtășim din natura divină.

Aceasta este cea mai mare binecuvântare din univers. Ce binecuvântare este pentru noi să ne împărtășim din natura lui Dumnezeu! Ne împărtășim din elementele divine ale ființei lui Dumnezeu.

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem aici pe pământ încercând să-I fim plăcuți lui Dumnezeu conform regulilor din cartea pe care ne-a dat-o El; suntem aici ca părtași ai naturii divine. Dacă vrem să fim părtași la natura divină, trebuie să trăim prin viața divină în care se află natura divină (Ioan 1:4; 10:10; 11:25; 6:57).

Trebuie să Îl savurăm pe Domnul zi de zi. Nu trăim în mod automat conform naturii divine și nici nu ne împărtășim spontan din natura divină.

Mai degrabă, trebuie să ne împărtășim din Domnul în cuvântul Său, savurând promisiunile Sale și citind cu multă rugăciune ceea ce a suflat El în cuvântul Său, pentru a savura și a ne împărtăși din natura divină.

El a promis că va face multe lucruri pentru noi; trebuie să revendicăm aceste promisiuni, să ne rugăm asupra acestor promisiuni înapoi către El și să Îl savurăm pe Domnul din ce în ce mai mult conform promisiunilor Sale.

După ce primim viața divină, trebuie să savurăm continuu natura divină. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut părtași la natura divină! Aleluia, toți cei care Îl primesc pe Domnul Isus ca viață au autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem în Tine! Credem în numele Tău! Credem că suntem născuți din Dumnezeu în duhul nostru! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem copii ai lui Dumnezeu – suntem oameni-Dumnezeu, născuți din Dumnezeu, posedând viața și natura lui Dumnezeu! Aleluia, la regenerarea noastră, o altă natură ni s-a împărțit – natura divină! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama cine suntem și ce suntem. Fie ca să vedem că nu suntem doar oameni aparținând speciei umane, ci mai mult, suntem oameni-Dumnezeu, aparținând speciei divine! Fie ca să vedem că suntem copii ai lui Dumnezeu și să devenim părtași ai naturii divine! Vrem să Te savurăm, Doamne, în tot ceea ce ești. Fie ca să ne împărtășim din bogățiile ființei lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe Dumnezeu ca Duh, dragoste și lumină. Fie ca tot ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa să devină savurarea, experiența și constituția noastră!

Ne împărtășim din natura divină prin savurarea și împărtășirea din natura divină pentru a urma înclinațiile din natura divină

Un credincios în Cristos trebuie să fie părtaș la natura divină, adică trebuie să fie cineva care savurează natura divină și se împărtășește din natura divină (2 Petru 1:4).

A ne împărtăși din natura divină înseamnă a te bucura de ceea ce este Dumnezeu. A fi părtaș la natura divină înseamnă a fi părtaș la bogățiile, elementele și constituenții însăși ai ființei lui Dumnezeu (1 Petru 1:8).

Bogățiile, elementele și constituenții ființei lui Dumnezeu, așa cum sunt revelate în cuvântul Său, trebuie să devină savurarea, experiența și constituția noastră. Dacă aceste lucruri există în noi și abundă, ele nu ne vor face nici leneși, nici neroditori spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos.

Nu ne împărtășim din Dumnezeirea lui Dumnezeu; nu vom fi niciodată parte a Dumnezeirii pentru a deveni un obiect de închinare, ci ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu în ființa Sa, în atributele Sale comunicabile.

Noi, cei care credem în Cristos, nu avem nevoie de reguli exterioare care să ne ajusteze modul în care ne pieptănăm părul, cum ar trebui să ne îmbrăcăm sau cum ar trebui să ne comportăm; avem natura divină în duhul nostru.

Trebuie să ne împărtășim zilnic din natura divină, exersându-ne duhul pentru a veni la cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât să savurăm promisiunile Sale. Apoi, pe parcursul zilei, natura divină din noi va deveni ceva viu în noi.

Așa cum un bebeluș nu trebuie să fie învățat ce este amar și ce este dulce și va sta departe de lucrurile care par periculoase sau rele, tot așa trebuie să trăim după natura divină, împărtășindu-ne din bogățiile a ceea ce este Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi.

Noi, creștinii, avem natura divină în noi, iar această natură are un gust divin. Dacă vrem să fim părtași la natura divină, trebuie să trăim după viața divină în care se află natura divină (Ioan 1:4; 10:10; 11:25; 6:57b).

Trebuie să trăim o viață care să se potrivească cu natura divină din noi. Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, vom simți că natura divină din noi are anumite înclinații. Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem inimile către Domnul și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, iar natura divină din noi se va dezvolta și va crește.

Vom dori să fim cerești, deoarece natura lui Dumnezeu, înclinația Lui, este cerească. Nu vom dori să spunem ceva care să-i ofenseze pe alții, ci mai degrabă să le dăm har, căci înclinația naturii divine din noi este în acest fel.

Ne simțim neliniștiți când suntem mândri și ne simțim confortabil când suntem umili, deoarece aceasta este natura și înclinația lui Dumnezeu. Nu vom dori să profităm de alții sau să le facem rău, ci mai degrabă vom dori să împărtășim ceea ce avem cu ei și să le facem bine, deoarece aceasta este natura și înclinația lui Dumnezeu în natura divină din duhul nostru.

Îl privim pe Domnul în timpul nostru petrecut cu El și Îl reflectăm spontan față de ceilalți (2 Corinteni 3:15-18). Zi de zi, aceasta ar trebui să fie experiența noastră. Trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să cugetăm cu rugăciune la cuvântul lui Dumnezeu, pentru a savura bogățiile naturii lui Dumnezeu; în acest fel, suntem părtași la natura divină.

Pe măsură ce ne împărtășim din natura divină, savurându-L pe Domnul în tot ceea ce este El pentru noi, ne va fi ușor să fim eliberați de lume și să nu mai iubim păcatul și răul.

Dumnezeu va fi în noi nu doar ca viața noastră, ci și ca natura noastră, iar în noi El va fi capacitatea pentru noi de a trăi și ne va da gustul Său în viața noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să devenim părtași la natura divină în viața noastră de zi cu zi și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a lărgi sfera naturii divine din noi, primind cuvântul lui Cristos prin rugăciune, cântare, psalmi și mulțumiri Domnului (Coloseni 3:16).

Atât de mulți creștini nu cresc în viață pentru că nu se împărtășesc la natura divină exersându-și duhul pentru a veni la cuvântul Domnului și a se bucura de bogățiile Sale. Când lăsăm cuvântul lui Cristos să locuiască în noi din belșug, deschizându-ne întreaga ființă și exersându-ne duhul, vom deveni părtași ai naturii divine.

Când citim Cuvântul, cântăm Cuvântul, ne rugăm asupra Cuvântului, psalmodiim Cuvântul și Îi mulțumim Domnului cu Cuvântul, exersându-ne duhul asupra Cuvântului lui Dumnezeu, Domnul ne va înviora, El se va contopi cu noi și vom fi una cu Domnul într-un mod real și practic.

În acest fel, sfera naturii divine din noi se va lărgi și vom crește în viață și vom trăi un singur duh cu Domnul.

Doamne Isuse, vrem să fim cei care savurează ceea ce este Dumnezeu în natura Sa. Vrem să fim părtași ai naturii divine pentru a ne împărtăși din bogățiile, elementele și constituenții însăși ai ființei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine în cuvântul Tău și a ne împărtăși din bogățiile Tale în duh. Vrem să citim Cuvântul Tău, să ne rugăm asupra Cuvântului Tău, să cântăm Cuvântul, să psalmim Cuvântul și să-Ți mulțumim cu Cuvântul. Amin, Doamne, fie ca cuvântul lui Cristos să intre în noi, să ne învioreze și să se contopească cu noi, făcându-ne să fim una cu Domnul într-un mod real și practic! Ne deschidem Ție, Doamne, și ne îndreptăm inimile către Tine pe măsură ce venim la Tine în cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră. Strălucește prin noi. Vrem să Te privim și să Te reflectăm. Vrem să urmăm înclinațiile naturii divine din noi. Fie ca noi să ne împărtășim din natura divină și să trăim conform naturii divine în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi! Fie ca Tu să fii exprimat prin noi pe măsură ce ne exersăm să fim un singur duh cu Tine și să trăim conform naturii divine!