Dorința lui Dumnezeu

Îl slujim pe Domnul încrezându-ne în îndurarea Sa în alegerea harului: Dumnezeu este Suveran!

29/05/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, Îl slujim pe Dumnezeu încrezându-ne în îndurarea Sa în alegerea harului, căci Dumnezeu este suveran și îndurător.

Când vedem suveranitatea lui Dumnezeu, I ne vom închina pur și simplu pentru îndurarea Sa suverană, căci El este Cel care face totul în noi și pentru noi; chiar și în purtarea responsabilității, El este Cel care poartă responsabilitatea în noi, căci nu atârnă de cel care vrea sau aleargă, ci de Dumnezeu care arată îndurare. Amin!

Slavă Domnului pentru suveranitatea Lui și slavă Lui pentru îndurarea Sa! Noi, credincioșii în Cristos, am fost aleși, predestinați și chemați de Dumnezeu din veșnicia trecută, chiar înainte de începutul lumii.

De ce? Datorită suveranității lui Dumnezeu și în îndurarea Sa. Nu suntem mai buni decât alții și nici mai inteligenți decât cei din jurul nostru; este pur și simplu datorită îndurării Lui.

Datorită îndurării Sale am crezut în Domnul Isus când alții nu au crezut, și datorită îndurării Sale suntem astăzi în viața de biserică, în recâștigarea Domnului, savurându-L pe Domnul împreună cu toți sfinții.

Dumnezeu este pe tron și, dintr-un anumit motiv, am crezut în El, căci El ni s-a arătat, ne-a luat prinși și acum nu putem decât să credem în El și să-L iubim. Și ne bucurăm cu o bucurie nespusă și plină de glorie!

Suveranitatea lui Dumnezeu este ceva ce ține de tronul Său; El are putere, autoritate și poziție absolută și El este pe tron, mai presus de toate lucrurile, administrând toate lucrurile din univers. Aleluia!

Este crucial pentru noi să vedem că Dumnezeu este suveran, căci El are autoritate, putere și poziție nelimitate pentru a face tot ce vrea El.

Astăzi, în epoca creșterii cunoașterii și înțelegerii omului, unii cred că Îl pot înțelege pe Dumnezeu sau pot crede că „nu este corect” ca una sau alta să se întâmple în lume. De ce suferă oamenii buni? De ce sunt oamenii buni săraci, în timp ce oamenii răi prosperă și fac tot felul de lucruri rele? Nu este corect!

În ochii oamenilor de astăzi, ei Îl învinovățesc pe Dumnezeu pentru această calamitate, acel cutremur și acea suferință și boală anume. Dar Dumnezeu este suveran; El este pe tron, El își exercită autoritatea supremă și El aranjează toate lucrurile.

Cine suntem noi, ca niște vase de lut făcute de Olar, ca să-I răspundem? Deși am putea crede că suntem ceva, în realitate nu suntem nimic; suntem pur și simplu vase, vase vii, pentru a ne deschide către El și a fi umpluți cu Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu.

Nimeni nu ne-a consultat cu privire la locul în care vrem să ne naștem, în ce familie, în ce circumstanțe și în ce țară; Dumnezeu a aranjat toate aceste lucruri. Dumnezeu este suveran.

Trebuie să avem încredere în Dumnezeu și să ne bazăm pe îndurarea Sa, nu pe capacitatea noastră de a face lucruri sau chiar de a înțelege lucrurile. Cum ne închinăm lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa suverană!

Trebuie să vedem suveranitatea lui Dumnezeu, îndurarea lui Dumnezeu și liberul nostru arbitru

Dumnezeul nostru este suveran. Și aceasta nu este doar ceva ce spunem și apoi ne continuăm viața; El este suveran în viața noastră, în fiecare detaliu, chiar și în greșelile și eșecurile noastre.

De exemplu, putem privi povestea lui Moise și a lui Faraon din Exod; este o poveste foarte instructivă. În Romani 9:15-16 vedem că la Dumnezeu nu există nedreptate; ci, El Se îndură de oricine Se îndură și are compasiune de oricine vrea să aibă compasiune.

Așadar, nu ține de cel care vrea, nici de cel ce aleargă, ci de Dumnezeu, care Se îndură. În versetele 17-21 vedem că Dumnezeu l-a ridicat pe Faraon din acest motiv, ca să-Și arate în el puterea și ca numele Său să fie proclamat pe pământ.

În acest univers, există trei lucruri care nu pot fi negate: suveranitatea lui Dumnezeu, îndurarea lui Dumnezeu și liberul arbitru (voința liberă) al omului. Pe de o parte, Dumnezeu este suveran și El alege pe cine alege și arată compasiune față de cine vrea.

În același timp, Dumnezeu este îndurător și El arată îndurare față de oricine arată îndurare. Suveranitatea și îndurarea lui Dumnezeu sunt atât divine, cât și eterne, neavând început și nici sfârșit.

Pe de altă parte, liberul arbitru (voința liberă) al omului este ceva creat de Dumnezeu. Creându-l pe om cu liber arbitru, Dumnezeu Și-a arătat măreția.

Dumnezeul nostru este mare și El nu se va impune niciodată pe Sine însuși sau voința Sa asupra noastră; mai degrabă, El a creat omul cu liber arbitru, iar acum omul are liberul arbitru (voința liberă) pentru a face alegerile sale.

Conform cu Romani. 9:18, Dumnezeu poate voi fie să arate îndurare, fie să împietrească; acest lucru este ilustrat de cazurile lui Moise și Faraon. Moise a fost unul căruia Dumnezeu a vrut să-i arate îndurarea Sa, în timp ce Faraon a fost unul pe care Dumnezeu a vrut să-l împietrească.

Dacă cunoaștem suveranitatea lui Dumnezeu, Îi vom mulțumi pentru îndurarea Sa, realizând că suntem sub îndurarea Sa suverană. Această expresie „îndurarea suverană” înseamnă că îndurarea lui Dumnezeu este absolut ceva ce ține de suveranitatea lui Dumnezeu.

Îndurarea pe care Dumnezeu ne-o arată este în întregime conform voinței lui Dumnezeu. Fiind cei favorizați de Dumnezeu, nu ar trebui doar să-I mulțumim pentru îndurarea Sa, ci, mai mult, să I ne închinăm pentru suveranitatea Sa.

Împreună cu Pavel, trebuie să fim aduși la suveranitatea lui Dumnezeu; în loc să raționăm cu Dumnezeu, ar trebui să spunem: O, Tată Dumnezeu, mă închin Ție pentru suveranitatea Ta! Deși nu sunt vrednic, în suveranitatea Ta ai vrut să-mi arăți îndurarea Ta! Îți mulțumesc, Dumnezeule Tată!

Nu ar trebui niciodată să îndrăznim să atingem suveranitatea lui Dumnezeu. Dumnezeu a inițiat credința noastră în Domnul Isus, dar nu a executat-o crezând pentru noi. Dumnezeu a plănuit ca noi să credem, dar noi înșine a trebuit să credem.

În mod similar, Dumnezeu a împietrit mai întâi inima lui Faraon, iar apoi Faraon a dus la bun sfârșit această împietrire prin propria sa voință liberă. În Exod 9:16 vedem că Dumnezeu l-a folosit pe Faraon și l-a pus în picioare pentru a-Și arăta puterea și a-Și proclama numele pe tot pământul.

De douăsprezece ori Moise, un om în vârstă, a venit să negocieze cu Faraon în numele Domnului. Faraonul era tulburat, dar nu putea face nimic cu Moise, cel tulburător, căci Moise era susținut de Domnul suveran! Moise a primit îndurare de la Dumnezeu. Chiar dacă Dumnezeu l-a dat deoparte pe Faraon, El tot l-a folosit; nu numai că Moise i-a fost de folos Domnului, ci și lui Faraon.

În mod similar, în cazul lui Iov, Dumnezeu l-a folosit pe Satan ca pe un instrument urât pentru a-l expune pe Iov, a-l dezbrăca și a-l mistui, astfel încât Dumnezeu să-i arate lui Iov că dreptatea lui făcută de sine nu este nimic, ci doar ceea ce este Dumnezeu pentru om este ceea ce contează. Extraordinar!

În cazul lui Faraon, el a văzut suveranitatea lui Dumnezeu prin douăsprezece conflicte, inclusiv cele zece plăgi care au avut loc de-a lungul unei perioade de timp; cu toate acestea, Faraon și-a împietrit inima. În confruntarea dintre Moise și Faraon, vedem o demonstrație a suveranității lui Dumnezeu, pe de o parte, și a îndurării Sale, pe de altă parte.

Cu cât recunoaștem mai mult suveranitatea lui Dumnezeu, cu atât vom fi mai recunoscători pentru îndurarea Sa. Aleluia, îndurarea lui Dumnezeu ne-a fost acordată nouă în mod suveran! Cât Îl lăudăm pentru îndurarea Sa față de noi în suveranitatea Sa!

Doamne, ne închinăm Ție și Te lăudăm pentru suveranitatea Ta. Îți mulțumim că ai îndurare de noi. Îți mulțumim nu doar că ești suveran și ne arăți îndurarea Ta, ci și că ne dai liberul arbitru, voința liberă de a decide. O, Doamne, Te alegem. Alegem să Te cunoaștem, să fim deschiși către Tine și să Te ascultăm. Îți mulțumim că ai aranjat toate lucrurile și toate persoanele și chestiunile din mediul nostru pentru ca noi să fim conformați chipului lui Cristos, astfel încât să putem fi exact ca El! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse! Ne exercităm liberul arbitru (voința liberă) pentru a Te alege și a Te savura! Nu depindem de ceea ce putem face sau de ceea ce suntem capabili să facem sau să spunem, ci de îndurarea Ta suverană. Îți mulțumim că ne-ai adus până aici în îndurarea Ta suverană. Ne închinăm Ție. Ne încredem în Tine! Nu suntem vrednici, dar Tu faci atât de multe în noi și în jurul nostru. Îți mulțumim pentru toate lucrurile pe care ni le-ai dat și, de asemenea, pentru lucrurile pe care ni le-ai luat în suveranitatea Ta. O, Doamne Tată, ne închinăm Ție pentru suveranitatea Ta și pentru îndurarea Ta!

Vedem suveranitatea lui Dumnezeu și ne încredem în îndurarea lui Dumnezeu în alegerea harului în slujirea lui Dumnezeu

Dacă noi, credincioșii în Cristos, vrem să-I slujim lui Dumnezeu în economia Sa din Noul Testament, trebuie să știm că este în întregime ceva ce ține de îndurarea suverană a lui Dumnezeu (Romani 9:15-16; Evrei 4:16). Însuși faptul că suntem aici în viața de biserică este în recâștigarea Domnului nu vine de la noi, ci de la îndurarea suverană a lui Dumnezeu.

Suntem în viața de biserică nu pentru că căutăm mai mult decât alții sau pentru că suntem mai inteligenți decât ei; este îndurarea lui Dumnezeu. Dacă ne gândim doar cum am ajuns aici, care a fost procesul prin care ne-a condus Domnul și câți au venit cu noi, dar nu au parcurs până la capăt, ne vom închina lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa.

Când vom vedea suveranitatea lui Dumnezeu, ne vom încrede pe deplin în îndurarea Sa, în special în slujirea noastră către Dumnezeu. Conform alegerii harului lui Dumnezeu (Romani 11:5), credem că El ne-a făcut rămășița pe care o va folosi pentru a-L aduce înapoi astăzi.

Însă încrederea noastră nu este în noi înșine, ci în îndurarea lui Dumnezeu. Nu ar trebui să ne încredem în noi înșine și nici să credem că suntem aici datorită a ceva ce suntem sau a ceea ce am făcut. Am fost aduși pe calea Domnului pe deplin datorită îndurării lui Dumnezeu!

Este din îndurarea lui Dumnezeu că nu avem poftă pentru lucrurile acestei lumi. Atât de mulți dintre semenii noștri au un gust pentru lucrurile acestei lumi, divertismentul, sportul și alte lucruri, dar prin îndurarea Domnului, suntem dispuși să fim separați de epoca rea de astăzi.

Ce îndurare este pentru noi să fim separați de epoca rea de astăzi pentru Domnul (Galateni 1:3-5)!

În mod similar, în servirea Domnului de către noi, trebuie să cunoaștem nu doar Duhul, viața în Duh și dreptatea lui Dumnezeu, ci și mai mult, trebuie să cunoaștem îndurarea lui Dumnezeu în alegerea harului Său.

Dumnezeu ne-a ales în îndurarea și în harul Său; nu ar trebui să ne punem încrederea în ceea ce suntem, în ceea ce suntem capabili să facem sau în ceea ce suntem capabili să spunem și să plănuim, ci să ne încredem în îndurarea lui Dumnezeu.

Slujirea noastră adusă Domnului în Evanghelie ar trebui să fie în duhul nostru, depinzând întotdeauna de Domnul în duh (Romani 1:9). Cu cât ne închinăm mai mult lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa, cu atât vom fi mai înălțați.

Putem purta o anumită responsabilitate în viața de biserică și putem sluji în diferite domenii ale vieții de biserică, dar încrederea noastră este în îndurarea Domnului. Pe măsură ce ne închinăm lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa, Dumnezeu este Cel care poartă responsabilitatea în noi.

Nu ar trebui să ne străduim să-L slujim pe Dumnezeu sau să purtăm responsabilitatea; mai degrabă, ar trebui pur și simplu să I ne închinăm lui Dumnezeu pentru alegerea Sa.

Ar trebui să ne închinăm lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa în alegerea harului Său. Când facem asta, vom avea un gust dulce în interior și vom simți că Domnul slujește în noi și că El poartă poverile și responsabilitățile în noi. Dar dacă încercăm să fim responsabili, dacă încercăm să-I slujim Domnului și să facem una și alta pentru El, vom suferi în interior și vom avea un gust amar. O, Doamne!

Putem fi fericiți în Domnul doar atunci când învățăm să ne încredem în îndurarea Domnului și să I ne închinăm pentru aceasta! Dumnezeu a spus că El va avea îndurare de oricine va avea îndurare și va avea compasiune de oricine va avea compasiune.

Înaintarea noastră cu Domnul în viața de biserică și servirea Domnului de către noi nu este ceva ce ține de alergare, strădanie, abilitate sau cunoștințe, ci de îndurarea lui Dumnezeu. Voința noastră este zadarnică, alergarea noastră este în zadar, iar cunoștințele noastre ucid dacă nu ne încredem în îndurarea lui Dumnezeu și nu-L lăudăm pentru alegerea harului Său.

Suntem schimbători, mereu fluctuăm, iar condiția noastră spirituală este ca vremea: mereu schimbătoare, instabilă și neclară. Dar alegerea harului lui Dumnezeu nu depinde de noi, ci de îndurarea Sa în suveranitatea Sa. Mila lui Dumnezeu față de noi este în suveranitatea Sa; singurul lucru pe care îl putem spune pentru a explica îndurarea lui Dumnezeu față de noi este că, în suveranitatea Sa, El a ales să fie îndurător față de noi.

În îndurarea Sa suverană, Dumnezeu ne-a înclinat inima spre El. Datorită îndurării lui Dumnezeu față de noi, Îl căutăm zi de zi (Ieremia 29:13; Deuteronom 4:29; Isaia 55:6).

Cu cât vedem mai mult că tot ce are legătură cu noi este ceva ce ține de îndurarea lui Dumnezeu în suveranitatea Sa, cu atât ne vom purta mai mult responsabilitatea înaintea Domnului, și chiar și dorința de a purta responsabilitatea este ceva ce ține de îndurarea lui Dumnezeu.

Fie ca să învățăm să ne întoarcem ochii de la noi înșine și de la circumstanțele noastre și să privim neclintit spre Domnul Isus! Fie ca să ne încredem pe deplin în El, să ne deschidem către El și să ne bazăm pe îndurarea Sa în alegerea harului Său.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că Ți-ai arătat îndurarea Ta suverană față de noi. Îți mulțumim că ne-ai arătat îndurarea lui Dumnezeu în alegerea harului Său. O, Doamne, ne închinăm Ție pentru că ne-ai ales în îndurarea și harul Tău! Ne punem încrederea nu în ceea ce suntem capabili să facem, ci în îndurarea Ta. Ne închinăm Ție pentru îndurarea Ta. Renunțăm la orice străduință și luptă și pur și simplu Îți permitem să faci totul în noi și pentru noi. O, Doamne, nu ne încredem în noi înșine și în ceea ce putem face, ci în îndurarea Ta. Ce îndurare este că Dumnezeu ne-a ales, ne-a predestinat, ne-a chemat și ne-a așezat în viața de biserică azi! Amin, Doamne, ne închinăm Ție pentru alegerea Ta și ne încredem în îndurarea Ta pe măsură ce învățăm să-Ți slujim în viața de biserică. Te lăsăm să faci totul în noi și pentru noi. Recunoaștem că alergarea și străduința noastră nu au niciun folos – doar îndurarea Ta triumfă! Suntem una cu Tine, Doamne, și ne încredem pe deplin în Tine pentru orice! Depindem de Tine și ne încredem în îndurarea Ta și în suveranitatea Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Serve the Lord by Trusting in His Mercy in the Selection of Grace: God is Sovereign, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 5 (Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Totul atârnă de mila lui Dumnezeu: sperăm în îndurarea Sa și venim să primim îndurare și să găsim har

27/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu îndurător și Îi mulțumim și ne închinăm pentru îndurarea Sa, care ajunge mai departe decât harul Lui; ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har pentru ajutor la timp.

Pe de o parte, trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu este suveran și, în suveranitatea Sa, El aranjează toate lucrurile pentru ca noi să fim vase ale îndurării spre onoare și glorie. Pe de altă parte, noi, credincioșii în Cristos, suntem aici în viața de biserică pur și simplu datorită îndurării Lui, nu pentru că suntem mai buni, mai căutători sau mai înalți în vreun fel decât alții; totul este datorită îndurării Lui.

Dumnezeu ne-a creat pe fiecare dintre noi ca vase care să fie umplute cu El și El face de cunoscut bogăția slavei Sale peste vase ale îndurării, pe care le-a pregătit mai dinainte spre glorie. Aleluia, noi, ca vase, suntem ai îndurării și spre glorie!

Faptul că Dumnezeu este suveran implică faptul că El este pe tron; El este conducătorul, Împăratul și Domnul suprem, și în afară de El nu există nimeni altcineva. Pentru că El este pe tron, noi nu putem decât să ne supunem tronului și ar trebui să ne deschidem către El și să-L întronăm în ființa noastră.

Vrem să avem un cer deschis și senin, astfel încât să putem vedea tronul lui Dumnezeu și pe Cel care stă pe tron. Nu suntem noi pe tron; mai degrabă, Dumnezeu este pe tron și, într-un mod foarte practic, Isus Cristos, omul-Dumnezeu, este pe tron și El este pe tronul din inima noastră.

El are autoritatea deplină. Cu toate acestea, chiar dacă recunoaștem că Isus este Domn și chiar chemăm numele Lui, Domnul Isus, totuși facem lucruri, spunem lucruri, mergem în locuri și luăm decizii care sunt separate de Domnul. De atâtea ori preferăm să ascultăm de părinții noștri, de șeful nostru sau de ofițerul de poliție, dar nu-L ascultăm pe Domnul.

Când Domnul din noi ne atinge cu privire la o anumită problemă, să nu-i spunem un cuvânt soțului/soției noastre sau să nu abordăm un anumit subiect în conversația noastră, ascultăm noi de îndrumarea Domnului? În viața noastră de zi cu zi trebuie să-L ascultăm pe Domnul și nu doar să Îl savurăm, ci și să-L întronăm.

Dacă suntem sub autoritatea Domnului, nu vom încerca niciodată să obținem sau să impunem vreo autoritate exterioară; încercarea de a impune vreo autoritate altora în viața de biserică este ceva urât. Autoritatea vine din creșterea în viață, din a fi sub tronul lui Dumnezeu și este organică, nu ceva impus sau arătat în exterior.

Fie ca noi să rămânem sub tronul lui Dumnezeu, având un cer senin între noi și Domnul și ocupându-ne de orice se ridică, astfel încât Isus să poată fi pe tron în inima noastră și în întreaga noastră ființă.

Îndurarea lui Dumnezeu ajunge mai departe decât harul Său: Dumnezeul nostru este îndurător și are îndurare de noi!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu îndurător. Pe de o parte, El este suveran, aranjând toate lucrurile și lucrând toate lucrurile pentru împlinirea scopului Său și a dorinței inimii Sale. Pe de altă parte, Dumnezeu este îndurător, având îndurare de noi. Chiar și atunci când arată îndurare, Dumnezeu este suveran.

El are milă de oricine vrea să aibă milă, astfel încât nu este de la cel ce voiește, nici de la cel ce aleargă, ci de la Dumnezeu, care arată îndurare (Romani 9:15-16). Dumnezeu este suveran, dar este și îndurător. îndurarea este cel mai cuprinzător dintre atributele lui Dumnezeu, mergând mai departe decât harul și dragostea Sa (Matei 9:13).

Ceea ce dorește Dumnezeu nu este jertfa, ci îndurarea; El nu dorește să facem multe sacrificii pentru El și să ne dăm totul Lui, ci să savurăm îndurarea Sa și chiar să arătăm îndurare altora.

Când a venit Isus, El a spus clar că a venit să cheme nu pe cei drepți, ci pe cei păcătoși. El a venit în îndurarea Sa pentru a ajunge la fiecare dintre noi. Eram departe de Dumnezeu, înstrăinați de viața lui Dumnezeu, morți în păcate și greșeli și într-o poziție în care nici măcar nu puteam primi harul lui Dumnezeu.

Dacă cineva este într-o stare bună, îi putem oferi un dar, iar acesta poate fi considerat har; totuși, dacă cineva este sărac, bolnav și nefericit, nu-i putem oferi un dar – îi putem pur și simplu arăta îndurare.

Ne aflam într-o stare jalnică în ceea ce privește poziția noastră, eram departe de Dumnezeu și nu eram în poziția potrivită pentru a primi harul lui Dumnezeu; așa că Dumnezeu, fiind bogat în îndurare față de noi, ne-a întins mâna în îndurarea Sa.

Îndurarea lui Dumnezeu ajunge mai departe decât harul Său; Dumnezeu este îndurător și are milă de noi. Îndurarea Sa merge mai departe decât harul Său.

Niciunul dintre noi nu era într-o stare care să corespundă harului lui Dumnezeu; eram atât de săraci și de jalnici încât era nevoie ca milă lui Dumnezeu să se extindă și la starea noastră decăzută.

Slavă Domnului pentru îndurarea Sa! De ce suntem creștini? De ce am crezut în Domnul Isus și am venit în viața de biserică pentru a savura bogățiile Sale nepătrunse împreună cu sfinții? Nu pentru că am fi mai buni decât alții sau pentru că am fi mai căutați decât ei; totul se datorează îndurării lui Dumnezeu.

Îndurarea lui Dumnezeu ne-a ajuns și ne-a ridicat într-o poziție în care putem savura harul Său.

În Luca 10:20-24 vedem că fiul risipitor s-a întors la tatăl său și era gata să fie slujitorul tatălui, doar pentru a fi în casa tatălui. Când tatăl l-a văzut pe fiul risipitor întorcându-se, i s-a făcut milă de el; el a avut îndurare ca expresie a dragostei Sale afectuoase față de El.

Apoi, tatăl și-a îmbrăcat fiul cu cea mai bună haină și l-a hrănit cu vițelul îngrășat; aceasta este îndurarea Sa care se întinde spre el pentru a-l aduce să savureze harul Său și ambele sunt o manifestare a dragostei Sale. Așa se întinde îndurarea lui Dumnezeu spre noi, ajungând chiar mai departe decât harul Său, pentru a face o punte între noi și harul lui Dumnezeu.

Slavă Domnului pentru îndurarea Sa!

În Matei 9, Domnul l-a chemat pe Matei, unul dintre vameși, să vină și să-L urmeze, iar Matei a făcut acest lucru. Apoi, a dat o cină, un ospăț, pentru toți prietenii săi vameși și pentru Isus; în timp ce ospătau împreună și Domnul era acolo, Domnul Și-a arătat îndurarea.

Dar fariseii, păzitorii legii care se credeau îndreptățiți, s-au ofensat că Domnul mânca și bea cu astfel de oameni păcătoși, căci El mânca cu vameșii și cu păcătoșii. În zilele acelea, vameșii erau disprețuiți de ceilalți, pentru că erau nedrepți în strângerea taxelor, iar păcătoșii erau considerați de fariseii care respectau legea și îi respectau pe cei mai de jos dintre toți.

Domnul însă a zis: „Duceți-vă și învățați ce înseamnă: «îndurare voiesc, nu jertfă!», căci n-am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși (Matei 9:13). Îndurarea Domnului se întinde mai departe decât harul Său și El S-a întins la toți vameșii și păcătoșii de acolo.

Pentru aceștia a venit Domnul; a venit să ne ajungă pe noi, păcătoșii și vameșii, ca să ne arate îndurare. Mai mult, eram morți în păcate și greșeli; bolnavii au nevoie de vindecare, dar morții au nevoie doar de îndurare.

Indiferent cât de mult ne prețuim pe noi înșine, indiferent cum ne gândim despre noi înșine, cu toții am fost morți în greșelile și păcatele noastre în care am umblat odinioară, după veacul acestei lumi, după stăpânitorul puterii văzduhului.

Această autoritate lucrează în fiii neascultării, printre care și noi toți ne-am purtat în poftele firii noastre firii pământești, împlinind poftele firii pământești și gândurile ei. Eram din fire copii ai mâniei, ca și ceilalți (Efeseni 2:1-3).

Dar Dumnezeu, fiind bogat în îndurare, pentru marea Lui dragoste cu care ne-a iubit, măcar că eram morți în greșelile noastre, ne-a adus la viață împreună cu Cristos (vv. 4-5). Nu putem decât să-L lăudăm și să-I mulțumim pentru îndurarea Sa!

Conform condiției noastre naturale, eram departe de Dumnezeu, total nevrednici de harul Lui; eram eligibili doar să primim îndurarea Sa (Efeseni 2:4). Ascultarea noastră oferă îndurarii lui Dumnezeu o oportunitate, iar îndurarea lui Dumnezeu ne aduce la mântuire (Romani 11:32).

Doamne, Te lăudăm pentru mila Ta! Îți mulțumim că ne-ai atins în îndurarea Ta, ca să ne aduci la Tine ca să Te savurăm ca har. O, Doamne, deși eram morți în greșelile și păcatele noastre, Tu erai bogat în îndurare datorită dragostei Tale mare cu care ne-ai iubit și ne-ai mântuit! Amin, Doamne, deși odată umblam după veacul acestei lumi și ne purtam în poftele firii noastre pământești, Tu ne-ai atins în îndurarea Ta. Îți mulțumim, Doamne, pentru îndurarea și harul Tău. Eram departe de Dumnezeu, nevrednici de harul lui Dumnezeu, dar îndurarea lui Dumnezeu ne-a atins. O Doamne, neascultarea noastră i-a oferit îndurării Tale o oportunitate, iar îndurarea Ta ne aduce la mântuire! Venim la Tine așa cum suntem, Doamne, căci Te înduri de noi. Tu ești Dumnezeul nostru îndurător. Este îndurarea Ta că am crezut în Domnul Isus pentru a fi mântuiți. Amin, Doamne, este îndurarea Ta că suntem acum în viața de biserică, savurându-Te împreună cu sfinții. Slavă Ție, Doamne, pentru îndurarea Ta!

Totul atârnă de îndurarea lui Dumnezeu: sperăm în îndurarea lui Dumnezeu și venim la tronul harului pentru a găsi îndurare!

Conceptul nostru de astăzi, ca ființe umane, este că, cu cât căutăm mai mult ceva, cu cât lucrăm mai mult la ceva, cu cât studiem și ne perfecționăm mai mult în ceva, cu atât vom câștiga mai mult ceva. Conceptul nostru este că acela care voiește va câștiga ceea ce voiește să obțină, iar cel care aleargă va câștiga lucrul după care el aleargă (Romani 9:16).

Însă Dumnezeu este suveran și îndurător. În suveranitatea Sa, El ne-a ales să ne facă vase ale îndurării spre onoare și glorie. În îndurarea Sa, El ne-a ajuns și face o lucrare în noi pentru a ne transforma și a ne conforma chipului lui Cristos, Fiul Întâi-născut al lui Dumnezeu.

Nu atârnă de cel care aleargă, nici de a cel care voiește, ci de Dumnezeu care arată îndurare. Aceasta nu înseamnă că ar trebui să păcătuim și să fim neascultători, căci Dumnezeu va avea îndurare de noi; mai degrabă, trebuie să ne smerim și să venim la Domnul pentru a savura îndurarea Sa și a fi sub îndurarea Sa.

Dumnezeu are milă de oricine vrea El și El împietrește pe oricine vrea El. Dacă astăzi ne împietrim inima și respingem îndurarea lui Dumnezeu, s-ar putea ca inima noastră să fie atât de împietrită încât să nu putem primi îndurarea lui Dumnezeu și să experimentăm disciplina Domnului.

Fie ca noi să venim la Domnul iar și iar, deschizându-ne către El și cerându-I să ne înmoaie inima și chiar să ne topească inima prin mila Sa. Chiar și venirea noastră la Domnul și deschiderea către El sunt din îndurarea Sa.

Nu depinde de cel care aleargă sau vrea, ci de Dumnezeu care arată îndurare. Dacă ar fi din cauza celui care aleargă sau vrea, alegerea lui Dumnezeu ar fi conform efortului și muncii noastre. Alegerea lui Dumnezeu nu are nicio legătură cu alergarea noastră, efortul nostru, zelul nostru pentru Dumnezeu; are totul de-a face cu îndurarea lui Dumnezeu.

Alegerea lui Dumnezeu este a lui Dumnezeu care arată îndurare; nu trebuie să vrem sau să alergăm, căci Dumnezeu are îndurare de noi.

Dacă cunoaștem îndurarea lui Dumnezeu, nu vom avea încredere în eforturile noastre și nici nu vom fi dezamăgiți de eșecurile noastre; mai degrabă, vom nădăjdui în îndurarea lui Dumnezeu, căci numai El poate face în noi ceea ce vrea să facă pentru a obține ceea ce își dorește.

Chiar și după ce am devenit credincioși în Cristos prin îndurarea Sa, încă depindem de îndurarea lui Dumnezeu. Putem crede că acum, fiind mântuiți, putem face una sau alta pentru Dumnezeu sau că suntem puțin mai buni decât alții care nu-L cunosc pe Domnul, căci putem dobândi atât de multă cunoștință din Biblie.

Dar chiar și ca și credincioși în Cristos, încă depindem de îndurarea lui Dumnezeu. De atâtea ori eșuăm, facem greșeli și suntem expuși faptului că ne comportăm, reacționăm, vorbim și facem lucruri precum oamenii din lume, căci încă trăim în trup și în omul natural.

Avem nevoie de îndurarea lui Dumnezeu. Trebuie să ne apropiem de tronul harului pentru a primi îndurarea Domnului (Evrei 4:16). Înainte de a-L putea savura ca har, trebuie să ne apropiem de tronul harului cu îndrăzneală și să primim îndurarea; îndurarea este acolo, trebuie pur și simplu să o primim.

Când primim îndurarea lui Dumnezeu, când Îi permitem Domnului să aibă îndurare de noi și să ne ajungă în îndurarea Sa, putem fi aduși într-o poziție în care putem savura harul Său. Neascultarea noastră Îi oferă lui Dumnezeu o oportunitate de a ne arăta îndurarea Sa, iar eșecurile noastre ne fac să fim umiliți și disperați să ddepindem de îndurarea lui Dumnezeu.

Dumnezeu nu vrea să ne îmbunătățim și să facem mai bine, nici nu vrea să ne străduim mai mult să ascultăm de cuvântul Său și să-I îndeplinim dorința. Dumnezeu vrea pur și simplu să atârnăm de îndurarea Sa. Totul atârnă de îndurarea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să venim la Domnul iar și iar, exersându-ne duhul pentru a ne apropia cu îndrăzneală de tronul harului, ca să putem primi îndurare și să găsim har. De multe ori simțim că suntem atât de josnici, pentru că am eșuat, nu L-am contactat pe Domnul o vreme și suntem atât de implicați și ocupați cu lucrurile din lume.

Așadar, venim la Domnul ca niște cerșetori, cam în aceeași stare în care era fiul risipitor când a venit la tatăl său. Fie ca să cunoaștem mila lui Dumnezeu. Fie ca să ne dăm seama că este în întregime îndurarea lui Dumnezeu.

Fie ca să ne dăm seama că nu este vorba de alergarea, strădania, încercarea sau acțiunea noastră, ci este vorba de îndurarea lui Dumnezeu. Și când eșuăm, fie ca să nu fim dezamăgiți, ci mai degrabă să ne încredem în Dumnezeu și să nu avem nicio speranță în noi înșine.

Fie ca să nu ne încredem în eforturile sau zelul nostru, ci să ne punem întreaga încredere în Dumnezeu și în îndurarea Sa. Când ne încredem în mila Sa și să savurăm mila Sa, putem împărtăși harul Lui, iar El poate face în noi ceea ce dorește El să facă.

Doamne Isuse, venim la Tine așa cum suntem, depinzând de îndurarea Ta și neîncrezându-ne în noi înșine. Nu suntem nimic, Doamne, și nu putem face nimic; suntem nenorociți, săraci, goi și orbi, dar Tu ești îndurător. Îți mulțumim, Doamne, nu este vorba de cel ce vrea sau aleargă, ci de Dumnezeu care arată îndurare. Îți mulțumim că ne-ai arătat îndurare. Îți mulțumim că ne-ai ales în îndurarea Ta. Îți mulțumim că ne-ai păstrat în îndurarea Ta până astăzi. Ne încredem în îndurarea Ta. Nu ne încredem în eforturile noastre de a-Ți fi plăcut și nici nu ne încredem în dorința noastră de a face ceea ce spune Biblia; ne încredem în îndurarea Ta și venim la Tine. Amin, Doamne, ne încredem la tronul harului ca să putem primi îndurare și să găsim har pentru ajutor la timp. O, Doamne, nu suntem vrednici de nimic, dar Tu ești îndurător. Suntem căzuți și plini de eșecuri, dar ne încredem în îndurarea Ta. Amin, Doamne, nădejdea noastră este în îndurarea lui Dumnezeu. Fie ca să nu fim dezamăgiți de eșecurile noastre, ci să sperăm în îndurarea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, It’s all of God’s Mercy: we Hope in His Mercy and come to Receive Mercy & Find Grace, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 5 (Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu ne-a creat în mod suveran ca să fim vase ale îndurării și onoarei, pregătite pentru glorie

26/05/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeu este suveran și Dumnezeu ne-a creat în mod suveran ca să fim vasele Sale, vase ale îndurării spre onoare și glorie, conform predestinării Sale; El face de cunoscut bogățiile gloriei Sale peste noi, vasele îndurării, pe care le-a pregătit mai dinainte pentru glorie. Amin!

Cu toții trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și să ne dăm seama că, fiind ființe umane, noi suntem lutul, iar El este Olarul. Pe de o parte, luăm decizii să facem una sau alta, să ne căsătorim cu o persoană, să locuim în acest loc și să obținem acest loc de muncă. Pe de altă parte, Dumnezeu este suveran.

Faptul că Dumnezeu este suveran înseamnă că El are puterea, autoritatea și poziția supremă și absolută. În zilele noastre, pe măsură ce cunoașterea omului crește, omul crede că Îl poate pune la îndoială pe Dumnezeu și Îi poate cere să schimbe una sau alta pentru om; Dumnezeu este suveran.

Poate fi ușor să înțelegem conceptul de Dumnezeu suveran, dar când vine vorba de propria noastră viață, de viața de familie și de viața de biserică, trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu este suveran. El ne-a creat ca vase pentru a-L conține; totuși, unele vase nu sunt vase ale îndurării, ci ale mâniei spre nimicire.

Cine suntem noi să-L întrebăm pe Dumnezeu de ce a făcut una sau alta? Un exemplu viu al unei persoane care a acceptat suveranitatea lui Dumnezeu în Vechiul Testament este Iosif. El a trecut prin niște situații foarte dureroase și teribile, căci chiar și propriii săi frați l-au vândut în sclavie, iar stăpânul său l-a aruncat în închisoare fără niciun motiv.

Cu toate acestea, Iosif a trăit sub suveranitatea lui Dumnezeu și s-a încrezut în Dumnezeu. Nu a ripostat, nu s-a îndreptățit și nu a căutat să schimbe situația sau mediul; mai degrabă, a trăit pur și simplu sub domnia lui Dumnezeu.

La vremea Sa și în felul Său, Dumnezeu l-a ridicat și l-a făcut conducător peste întreaga lume cunoscută la acea vreme. Procesul de a ajunge acolo, însă, a fost o viață zilnică sub conducerea lui Dumnezeu și acceptarea aranjamentului suveran al lui Dumnezeu.

Ucenicii din cartea Faptele Apostolilor au fost persecutați, aruncați în închisoare și bătuți; cu toate acestea, s-au rugat lui Dumnezeu și L-au numit Stăpân Suveran. Trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu este suveran și noi, ca popor al Său, suntem vase care să-L conțină și să fim umpluți cu El.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului, să-L lăudăm pentru suveranitatea Sa și să-I mulțumim pentru îndurarea Sa. În îndurarea Sa, El ne-a întins, ne-a răscumpărat, ne-a mântuit și a venit în noi pentru a fi viața noastră.

Chiar dacă Îl avem pe Dumnezeu ca viață și putem participa la ceea ce este El în duh, trebuie totuși să ne dăm seama că El este suveran. Dumnezeu este suveran.

Dumnezeu ne-a creat în mod suveran pentru a fi recipientele Sale, astfel încât să-L conținem ca și comoară a noastră

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne lumineze ca să vedem cine suntem și ce suntem. Suntem făpturi ale lui Dumnezeu, iar El este Creatorul nostru. El este Olarul, iar noi suntem lutul.
Ca făpturi ale Sale, nu avem dreptul să-I spunem nimic.

Poate că nu ne place cum suntem sau poate că nu suntem de acord cu modul în care alții ne tratează în mediul nostru; cu toate acestea, trebuie să vedem că Dumnezeu este suveran. El are dreptul, poziția și autoritatea absolută de a ne crea ca vase într-un anumit fel și de a aranja un anumit set de circumstanțe în jurul nostru.

Romani 9:21-23 dezvăluie că Dumnezeu ne-a creat în mod suveran pentru a fi recipientele Sale, conform predestinării Sale. Nu suntem doar unelte sau instrumente în mâna lui Dumnezeu pentru ca El să-Și îndeplinească scopul; suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu pentru a fi vase ale îndurării spre onoare și glorie (2 Corinteni 4:7; 2 Timotei 2:20-21; Efeseni 1:5, 11).

El ne-a predestinat conform scopului Celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voinței Sale; El ne-a predestinat la ființă prin Isus Cristos. Dumnezeu este autoritatea supremă, puterea supremă și El are dreptul să aleagă. El a ales să ne facă vase care să-L conțină.

Dumnezeu ne-a creat în mod suveran pentru a fi vase ale Sale, recipientele Sale, astfel încât să-L putem conține ca comoară lăuntrică. Este suveranitatea lui Dumnezeu că El, Olarul, face de cunoscut bogățiile gloriei Sale prin crearea de vase ale îndurării care să-L conțină pe Sine. Este suveranitatea Sa că El face acest lucru.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem vase ale îndurării spre onoare; acesta nu este rezultatul alegerii noastre, ci mai degrabă își are originea în suveranitatea lui Dumnezeu. Scopul lui Dumnezeu în crearea omului este ca omul să fie un vas care să-L conțină pe Dumnezeu ca o comoară unică și neprețuită.

Noi, astăzi, ca credincioși în Cristos, avem această comoară în vase de lut (2 Corinteni 4:7). Pe de o parte, avem liber arbitru și răspundem Evangheliei pocăindu-ne și crezând în Domnul. Dar aceasta este toată suveranitatea lui Dumnezeu, căci El ne-a predestinat.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, am fost creați în mod suveran de Dumnezeu pentru a fi vase ale îndurării spre onoare și glorie și am fost predestinați să fim recipiente umplute cu Dumnezeu! Am putea crede că L-am ales pe Domnul și L-am căutat din toată inima noastră.

Însă dacă privim înapoi, ne vom da seama că au fost atât de multe momente în viața noastră în care am vrut să scăpăm de Dumnezeu, să-L evităm pe Dumnezeu și chiar să evităm întrebarea cine este Dumnezeu. Dar Dumnezeu a avut milă de noi și El a aranjat toate lucrurile în așa fel încât să ajungem să credem în Domnul Isus.

Ne putem închina lui Dumnezeu doar pentru suveranitatea și îndurarea Lui. Destinul nostru a fost stabilit de El: destinul nostru este să fim vase de onoare și glorie care Îl conțin pe Cristos ca comoară neprețuită.

Suveranitatea lui Dumnezeu este baza secțiunii Sale, iar selecția Sa depinde de suveranitatea Sa. Nu înțelegem suveranitatea Sa și de multe ori s-ar putea să nici nu fim de acord cu ea, dar Dumnezeu este suveran. Pe baza suveranității Sale, Dumnezeu ne-a ales să fim vase ale îndurării spre onoare și glorie și ne-a selectat chiar înainte de a ne naște.

Este suveranitatea Sa că am fost aleși de Dumnezeu să fim vase care Îl conțin pe El ca fiind o comoară neprețuită. Suntem vase de lut, dar El este comoara neprețuită din noi. El este comoara și conținutul nostru și noi suntem recipientele Sale conform predestinării Sale.

Aceasta nu înseamnă că putem face orice vrem, acum că Dumnezeu ne-a predestinat deja și ne-a stabilit destinul; trebuie totuși să-L contactăm pe Domnul, să Îl savurăm și să căutăm să fim umpluți de El.

Văzând suveranitatea lui Dumnezeu și realizând că Dumnezeu ne-a creat în mod suveran pentru a fi vase care să-L conțină, nu putem decât să ne deschidem către El, să Îl savurăm, să-L primim, să-L conținem și să-L exprimăm!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai creat în mod suveran pentru a fi recipientele Tale conform predestinării Tale! Aleluia, Dumnezeu ne-a predestinat la filiație prin Isus Cristos, conform scopului Celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voii Sale. Te lăudăm și Îți mulțumim, dragă Doamne, că ne-ai ales să fim vase ale îndurării spre onoare și glorie. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, avem un vas de lut, dar în acest vas fragil, muritor, de lut conținem comoara neprețuită – Cristosul gloriei! Aleluia, Îl avem pe Cristos ca fiind comoara lăuntrică și ni s-a arătat îndurare pentru a fi vase spre onoare și glorie! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să cooperăm cu Tine pentru împlinirea scopului Tău, umplându-ne vasul cu Tine! Umple-ne vasul astăzi. Fie ca comoara din noi să ne sature și să ne umple vasul pentru a ne satura cu tot ceea ce ești Tu! Amin, Doamne, Te mulțumim și Te lăudăm pentru că ai făcut cunoscute bogățiile gloriei Tale, creându-ne ca vase ale îndurării pentru a-L conține pe Dumnezeu!

Dumnezeu Își face de cunoscut bogățiile gloriei Sale peste vase ale îndurării, pe care le pregătise mai dinainte pentru glorie!

Când omul căzut aude că Dumnezeu este suveran, el se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu și mai mult, căci Satan este cel din om care se răzvrătește împotriva suveranității și hirotonirii lui Dumnezeu.

Dar când noi, credincioșii în Cristos, auzim și ne dăm seama că Dumnezeu este suveran, suntem plini de bucurie, căci El își face de cunoscut bogățiile gloriei Sale peste vase ale îndurării, pe care le pregătise mai dinainte pentru glorie (Romani 9:23)! Aleluia!

Nu suntem vase neînsuflețite care nu au de ales decât să facă una sau alta; suntem vase vii, recipiente vii și putem alege să-L contactăm pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să fim umpluți cu Dumnezeu.

În suveranitatea Sa, Dumnezeu are autoritatea de a ne face pe noi, cei pe care i-a ales și chemat, vase ale îndurării pentru a-L conține, pentru ca gloria Sa să se manifeste (v. 11, 18, 23-24). Cât de uimitor este acest lucru!

Dumnezeu este suveran și are autoritatea de a-i face pe cei pe care i-a ales și i-a numit vase ale îndurării, astfel încât gloria Lui să se manifeste în ei și prin ei. Cine suntem noi, oamenii păcătoși, pentru a-L conține pe Dumnezeu ca pe o comoară neprețuită?

Cine suntem noi, vase de lut, pentru a fi umpluți cu Dumnezeu și a-L exprima pe Dumnezeu ca pe o comoară a noastră? Totuși, aceasta este ceea ce face Dumnezeu în suveranitatea Sa.

Dumnezeu ne-a creat în mod suveran pentru a fi vase ale îndurării spre onoare și glorie și El își exercită suveranitatea pentru a lucra toate lucrurile spre binele nostru, pentru ca El să se manifeste prin noi.

Dacă privim la istoria noastră, ne dăm seama că, chiar dacă la un moment dat L-am căutat pe Domnul și L-am urmărit, El a fost Cel care ne-a predestinat, ne-a chemat, ne-a ales și ne-a păzit. Este un lucru minunat să ne dăm seama că suntem vase care să-L conțină pe Dumnezeu ca pe o comoară a noastră.

Nu este ceva ce ține de comportament sau de încercare de a ne îmbunătăți comportamentul; pur și simplu trebuie să învățăm să fim vase deschise pentru Domnul.

2 Timotei. 2:20-21 ne arată că suntem vase, dar în același timp ne spune că trebuie să ne curățim de orice este dezonorabil. Pe de o parte, suntem vase pentru a-L conține pe Dumnezeu; pe de altă parte, trebuie să ne curățim de orice nedreptate și de orice este dezonorabil.

Suveranitatea lui Dumnezeu este aceea că El își face de cunoscut gloria creându-ne ca vase ale îndurării pentru a-L conține pe Dumnezeu. Relația lui Dumnezeu cu noi este, pe de o parte, cea a Suveranului și a creaturii, iar pe de altă parte, cea a Lui fiind viața și mulțumirea noastră, iar noi fiind vasul Său pentru a-L conține și a-L exprima. Potrivit autorității Sale suverane, El ne-a pregătit pentru glorie.

În Ezechiel 1:26 vedem cum profetul Ezechiel era în exil cu copiii lui Israel, lângă râul Chebar, unde a avut vedenii de la Dumnezeu. Unul dintre lucrurile pe care le-a văzut a fost tronul lui Dumnezeu; deasupra capetelor făpturilor vii era o întindere, iar deasupra ei era ceva ca un tron, iar pe tron era Cineva care avea înfățișarea unui om.

Dumnezeu este pe tron, iar Cel care este astăzi pe tron este Isus Cristos, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat pentru a fi Omul în glorie.

Dar adesea ne răzvrătim împotriva tronului lui Dumnezeu în ființa noastră. Dacă suntem sinceri, de multe ori arătăm mai mult respect șefului nostru decât lui Dumnezeu și ascultăm mai mult de ofițerul de poliție decât de Dumnezeu.

Când șeful nostru ne spune să nu facem un anumit lucru, ne oprim din a-l face; totuși, când Domnul din noi expune un anumit lucru și ne spune să nu-l facem, nu ascultăm de El. O, Doamne Isuse!

Uneori, Domnul ne dă un sentiment direct să nu spunem un anumit lucru, mai ales soțului/soției noastre; dar considerăm că avem dreptul să spunem acel lucru și nu ascultăm de tron. Dacă ne dăm seama că Dumnezeu este suveran, având autoritate și poziție absolută și supremă, Îl vom întrona în centrul ființei noastre și vom asculta de cuvântul Lui.

Este din suveranitatea Lui că Dumnezeu ne-a creat în mod suveran pentru a fi vase ale Sale care să-L conțină și suntem predestinați prin suveranitatea Lui să fim recipientele Sale. Suntem predestinați să fim vase de onoare pentru a exprima ceea ce este Dumnezeu în glorie! Aleluia!

Scopul alegerii lui Dumnezeu în suveranitatea Sa este ca noi să fim vase care să-L conțină pe Dumnezeu și să-L exprime veșnic! Pe de o parte, Dumnezeu ne iubește și ne-a ales să fim vase ale Sale; pe de altă parte, dragostea Sa este ca noi să-L conținem pe Dumnezeu, să fim una cu Dumnezeu și să-L exprimăm în gloria Sa.

Suntem creați de Dumnezeu în așa fel încât să-L putem primi pe Dumnezeu în noi, să-L conținem pe Dumnezeu ca viață și sursă de viață și să fim una cu Dumnezeu pentru a exprima ceea ce este El, astfel încât El să fie glorificat în noi și cu noi.

Asta vrea Dumnezeu și El este suveran în toate lucrurile pentru a ne umple vasul și a fi exprimat prin noi. Punctul culminant al utilității noastre pentru Dumnezeu nu este să fim folosiți de El pentru a face una sau alta pentru împărăția Sa, ci să fim vase pe care El să le umple și să fie exprimat prin ele.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să Îl savurăm zi de zi. Fie ca noi să fim umpluți cu El ca fiind conținutul și viața noastră, astfel încât El să poată trăi în noi și noi să putem trăi prin El.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră până când vom fi umpluți cu toate bogățiile Sale și Îl vom exprima cu plinătatea Sa.

Doamne Isuse, ne deschidem vasul nostru Ție. Îți mulțumim că ai făcut de cunoscut bogățiile gloriei Tale asupra noastră, vase ale îndurării. Aleluia, suntem vase ale îndurării pregătite de Dumnezeu spre glorie! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta, a Te savura și a fi umpluți cu Tine ca fiind comoară lăuntrică. Ne curățim de orice este dezonoriabil și de orice este impur. O, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai creat în așa fel încât să fim capabili să Te primim în noi și să Te conținem ca viața și sursa noastră de viață, astfel încât să putem fi una cu Tine și să Te exprimăm! Ne deschidem vasul Ție pentru a Te conține, a fi umpluți cu Tine, a fi una cu Tine și a Te exprima. Amin, Doamne, umple-ne vasul. Fie ca vasul nostru să fie conformat comorii neprețuite lăuntrice, astfel încât Tu să poți fi glorificat în noi și noi să putem fi glorificați în Tine. Slavă Domnului, punctul culminant al utilității noastre pentru Dumnezeu este să fim vase deschise care Îl conțin pe Dumnezeu și Îl exprimă! O, cât Te lăudăm pentru suveranitatea Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God Sovereignly Created us to be Vessels of Mercy and Honor Prepared unto Glory, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 5 (Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și să I ne închinăm pentru suveranitatea și îndurarea Sa

25/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, este crucial pentru noi să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și a îndurării Sale, astfel încât să ne putem da seama că El este Cel suveran care lucrează în culise, El este Cel de-asupra tuturor lucrurilor, în toate și în spatele la toate, pentru a ne arăta îndurare și a ne face vase ale îndurării spre onoare și glorie.

Dumnezeu este suveran. Trebuie să vedem acest lucru. Săptămâna aceasta, în studiul nostru mai profund, cu o considerație plină de rugăciune despre cum să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu, venim la subiectul: Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu.

Slavă Domnului pentru suveranitatea Sa. Îl lăudăm pentru suveranitatea Sa. Acest lucru nu are nicio legătură cu noi, adică nu îl putem influența sau schimba; Dumnezeu este pur și simplu suveran.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I cerem să ne arate o viziune a suveranității Sale și trebuie să trăim sub suveranitatea Sa astăzi. Vrem să vedem ce este în inima lui Dumnezeu și pur și simplu să ne supunem Lui, căci El va îndeplini ceea ce dorește, indiferent dacă vrem sau nu să cooperăm.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului zilnic, venind la El în rugăciune și în cuvântul Său, pentru ca El să ne lumineze, să ne impresioneze cu ceea ce este în inima Lui și să ne facă să vedem suveranitatea Lui în toate lucrurile.

Vrem să trăim o viață pentru zidirea bisericii ca împărăție a lui Dumnezeu. Prin îndurarea Lui suntem aici. Prin suveranitatea Lui am văzut ceva din economia Lui și suntem în viața de biserică în recâștigarea Domnului.

Nu suntem aici unde suntem doar datorită căutării noastre după Domnul și a zelului nostru pentru El; toate acestea nu înseamnă nimic – Dumnezeu este suveran. Chiar înainte de a ne naște, El ne-a ales, ne-a predestinat și, în suveranitatea Sa, El a aranjat toate lucrurile pentru noi, în jurul nostru și în noi.

Și, fie că ne place sau nu, chiar și caracterul nostru este aranjat de Dumnezeu în suveranitatea Sa și nu putem decât să-L lăudăm și să-L adorăm pentru asta. Fie ca Domnul să ne lumineze pentru a înțelege subiectul suveranității lui Dumnezeu și a îndurării Sale și fie ca noi să trăim în suveranitatea Sa și sub îndurarea Sa astăzi.

Fie ca noi să nu credem că știm că Dumnezeu este suveran și, prin urmare, să nu înțelegem ce înseamnă cu adevărat; fie ca noi să venim la Domnul, pentru ca El să ne lumineze în această privință, deschizându-ne cerurile pentru a ne arăta ce este suveranitatea lui Dumnezeu și cum putem trăi sub îndurarea Sa astăzi.

Suveranitatea lui Dumnezeu implică tronul Său, autoritatea Sa și domnia Sa absolută; fie ca Domnul să ne facă să vedem suveranitatea Sa și să trăim într-un singur duh cu Domnul astăzi.

Este crucial să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu: autoritatea, puterea și poziția Sa nelimitate

Pe de o parte, trebuie să citim Biblia și să o studiem pentru a ne putea înnoi mintea și a ști ce vrea Domnul de la noi. Pe de altă parte, nu suntem aici doar pentru un fel de studiu biblic sau pentru a aduna cunoștințe scripturale; suntem aici pentru a-L vedea pe Dumnezeu și ce este El. Dumnezeu este suveran.

Trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu (Daniel 4:3, 34-35; Romani 9:18-23). Suveranitatea Sa se referă la domnia Sa, iar domnia Sa este ceva ce ține de împărăția Sa; pentru ca noi să fim un popor care trăiește în realitatea împărăției lui Dumnezeu, trebuie să vedem suveranitatea lui Dumnezeu.

Suveranitatea se referă la autoritatea, puterea și poziția nelimitată a lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:11; 5:13). Datorită voii Sale, toate lucrurile au fost și au fost create; El are autoritate, putere și poziție absolută și nelimitată în acest univers.

Nu există nimic și nimeni care să poată limita autoritatea, puterea și poziția nelimitată a lui Dumnezeu. El caută ca omul să coopereze cu El în aducerea realității împărăției; totuși, Dumnezeu este Dumnezeu, iar noi, ca oameni, trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu.

Ni se poate părea că situația exterioară este atât de săracă, pustie și plină de degradare, iar noi suntem atât de slabi, fragili și plini de limitări, dar Dumnezeu este suveran. El are cea mai înaltă autoritate. El are cea mai mare putere. Dumnezeu are cea mai mare poziție în întregul univers.

Nu există alt Dumnezeu afară de Dumnezeul nostru. Isaia 45:5 spune: Eu sunt Iehova și nu este nimeni altcineva afară de Mine. În afară de Dumnezeu, nu este niciun alt Dumnezeu.

Dumnezeu are un dușman, care este foarte interesat să răstoarne autoritatea lui Dumnezeu; așa cum se vede în Isaia 14:13, Lucifer a demonstrat că intenționa să încalce suveranitatea lui Dumnezeu. El a vrut să-și înalțe tronul deasupra tronului lui Dumnezeu.

Acest rebel și uzurpator a venit cu o intenție foarte specifică – să încalce suveranitatea lui Dumnezeu și să se facă asemenea Celui Preaînalt și, făcând acest lucru, să-L doboare pe Dumnezeu și tronul Său.

Deși poate părea că Satan predomină astăzi în societatea umană, în istoria omenirii și chiar în istoria bisericii, știm cum se termină povestea: în Apocalipsa 22:3 este tronul lui Dumnezeu și al Mielului, iar Satan este aruncat în iazul de foc. Slavă Domnului!

Tronul lui Dumnezeu și al Mielului este una dintre binecuvântările de care noi, ca mântuiți ai lui Dumnezeu, vom savura pentru veșnicie! Nu vom mai suferi niciun blestem: tronul va fi partea noastră eternă.

Astăzi trebuie să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și trebuie să ne dăm seama că suveranitatea lui Dumnezeu domnește peste tot. Astăzi, situația dintre oameni și dintre națiuni este plină de confuzie, calamități și probleme, deoarece omul refuză să recunoască tronul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să vedem clar că Dumnezeu este suveran, are un tron și este interesat să obțină un popor care să-L onoreze ca Om pe tron. Cum putem aplica suveranitatea lui Dumnezeu la situația noastră?

Nu doar atunci când ne pierdem locul de muncă putem vedea suveranitatea lui Dumnezeu sau când trecem prin situații dificile trebuie să o recunoaștem. Da, Dumnezeu este suveran atunci când ni se întâmplă ceva bun sau ceva dificil, dar aceasta poate fi o înțelegere superficială a suveranității lui Dumnezeu.

Când suntem persecutați, Dumnezeu este suveran. În toate lucrurile, Dumnezeu este suveran. Trebuie să ne rugăm pentru a avea o viziune a suveranității lui Dumnezeu. Fiind Cel Suveran, Dumnezeu este mai presus de orice, în spatele oricărui lucru și în orice lucru (1 Împ. 22:19).

El are capacitatea deplină de a îndeplini ceea ce vrea, conform dorinței inimii Sale și conform economiei Sale veșnice (Daniel 4:34-35; Efeseni 1:4-5, 9-11).

În Daniel 4 vedem că regele Babilonului a învățat pe calea cea grea să vadă stăpânirea cerurilor de către Dumnezeul cerurilor. Satan era acolo, căci Nebucadnețar voia să-și înalțe tronul și era mândru de ceea ce realizase.

Aceasta a făcut chiar și după ce a fost avertizat de Dumnezeu, printr-un vis, că Dumnezeu este Cel Preaînalt și că El dă împărăția cui vrea El, dacă se smerește. Dar dacă nu se smerește, Dumnezeu îl va izgoni din mijlocul oamenilor ca să mănânce cu fiarele câmpului și acolo va locui, până când va cunoaște că Cel Preaînalt este Domnitorul împărăției oamenilor și o dă cui vrea El.

Chiar dacă Nebucadnețar a avut acest vis și a fost avertizat de Dumnezeu, el nu s-a smerit, ci mai degrabă s-a mândru de ceea ce avea și de ceea ce realizase, așa că Domnul a avut o modalitate de a-l smeri. S-a uitat la tot ce avea și s-a mândru, gândindu-se că datorită puterii sale și pentru gloria și măreția sa a făcut toate acestea.

Așadar, a fost izgonit pentru o perioadă de timp, până când, așa cum spune Daniel 4:33-35, a binecuvântat pe Cel Preaînalt, lăudând și cinstind pe Cel veșnic viu, căci stăpânirea Lui este o stăpânire eternă. El face după voia Lui în oștirea cerurilor și printre locuitorii pământului și nu este nimeni care să-I spună: Ce faci?

Dumnezeu este suveran. Fie ca noi să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu. Fie ca noi să ne deschidem Lui și să fim sinceri cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție! Dă-ne să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu. Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu este suveran nu numai în lucrurile bune care se întâmplă în viața noastră, ci și mai mult, El este suveran în suferințele pe care le avem, în persecuția pe care o îndurăm și în lucrurile dificile prin care trecem. O, Doamne, fie ca noi să vedem o viziune a suveranității Tale. Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu este Cel Preaînalt, Cel veșnic viu, iar stăpânirea Lui este o stăpânire eternă! Fie ca noi să vedem clar că Dumnezeu face tot ce voiește atât în cer, cât și pe pământ, și că noi nu-I putem spune: Ce faci? Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeu are putere, autoritate și poziție nelimitate și că El face toate lucrurile după sfatul voinței Sale. Spunem Amin voinței Tale. Ne alăturăm Ție, Doamne, și ne smerim înaintea Ta. Noi nu suntem nimic, dar Tu ești suveran. Din suveranitatea Ta suntem aici, ajungând să cunoaștem ce ești și ce faci. Ne închinăm Ție și Te lăudăm pentru suveranitatea Ta!

Dumnezeu este Olarul, iar noi suntem lutul: El este Suveran și I ne închinăm și-L lăudăm pentru suveranitatea și îndurarea Sa!

În Noul Testament, există o porțiune din Romani 9:19-23 în care Pavel vorbește despre suveranitatea lui Dumnezeu. Cine se poate împotrivi lui Dumnezeu și voinței Sale? Mai degrabă, cine suntem noi, cei care Îi răspundem lui Dumnezeu?

Oare lucrul turnat îi va spune celui ce l-a turnat: „De ce m-ai făcut așa?” Extraordinar. Trebuie să ne dăm seama cine suntem: nu suntem suverani, ci mai degrabă suntem creaturi ale lui Dumnezeu, iar El este Creatorul nostru (Isaia 42:5).

Da, suntem credincioși în Cristos, care au viața lui Dumnezeu în ei și suntem vase ale îndurării spre onoare și glorie; totuși, în același timp, suntem sub suveranitatea lui Dumnezeu, iar El este suveran peste toate lucrurile.

Fiind creaturi ale lui Dumnezeu, nu ar trebui să ne împotrivim scopului Său și nici nu ar trebui să-I răspundem înapoi Lui, Creatorului (Romani 9:20).

O bună ilustrare a acestui lucru este povestea lui Iosif din cartea Genezei; el a fost o persoană care a învățat să trăiască sub suveranitatea lui Dumnezeu. Nu s-a certat niciodată cu Dumnezeu, nu s-a răzvrătit niciodată împotriva lui Dumnezeu și nici nu și-a exprimat frustrarea sau nemulțumirea față de situația teribilă în care se afla fără niciun motiv sau vină proprie.

Atât necredincioșii, cât și credincioșii de astăzi, însă, se ceartă cu Dumnezeu cu privire la lucrurile care li se întâmplă, la situația lor, la oamenii din jurul lor etc. Ei Îl cer lui Dumnezeu să repare sau să schimbe cutare persoană și, din cauza nemulțumirii și disatisfacției lor față de suveranitatea lui Dumnezeu, pot divorța, se pot muta în altă parte și iau unele decizii destul de ciudate.

Sămânța pentru versetul din Romani 8:28 este povestea lui Iosif din Vechiul Testament. Toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu; Iosif a fost un iubitor de Dumnezeu și toate lucrurile – indiferent cât de negative erau, au lucrat împreună spre binele lui, pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu (Geneza 50:20).

De multe ori ne putem încuraja unii pe alții cu Romani 8:29 și s-ar putea să nu înțelegem de ce se întâmplă lucrurile, dar știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu.

De ce li se întâmplă lucruri rele oamenilor buni? De ce este soțul/soția unui frate sau a unei surori bune atât de rău sau de supărător/supărătoare cu ei? De ce sunt copiii unor sfinți buni atât de supărători și obraznici? De ce ne dă șeful nostru bătăi de cap, când ne facem treaba cât putem de bine?

Chiar dacă putem explica de ce se întâmplă aceste lucruri într-o anumită măsură, trebuie să înțelegem faptul că Dumnezeu este suveran. Ca Dumnezeu, El face ce vrea El să facă. El este Olarul, iar noi suntem lutul.

Iosif a fost unul dintre cei care au rămas sub mâna suverană a lui Dumnezeu și nu a inițiat nimic și nici nu a încercat să scape de situația în care se afla.

În relațiile sale cu frații săi, cu faraonul, cu egiptenii și chiar cu propriul său tată, s-a abținut, a rămas sub suveranitatea lui Dumnezeu și a recunoscut că, chiar dacă alții i-au făcut lucruri rele, Dumnezeu a întors totul în bine. El a înțeles că Dumnezeu este suveran.

Fie ca noi să ne menținem sub suveranitatea lui Dumnezeu tot timpul. Fie ca noi să ne dăm seama că viața noastră de zi cu zi, situația noastră și toate lucrurile din jurul nostru și chiar din noi sunt sub suveranitatea lui Dumnezeu.

Dumnezeu este pe tron. Fiind lutul, noi nu avem autoritatea de a face nimic; Dumnezeu este Olarul și El ne-a făcut așa cum a vrut El să ne facă, El ne-a ales și El face lucruri în noi și în jurul nostru.

Dumnezeu este Olarul și noi suntem lutul în mâna Lui; Dumnezeu, Olarul, este suveran (Ieremia 18:1-6). El decide care vas este făcut spre onoare și care este făcut spre necinste.

Dacă nu suntem dispuși să recunoaștem suveranitatea lui Dumnezeu, dacă nu vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu, vom trăi într-o stare de frustrare, nefericire și nemulțumire.

Ne putem dori ca lucrurile să fie diferite, să avem o familie diferită, un loc de muncă diferit, o casă diferită, oricare ar fi cazul. Ne putem dori iarba mai verde de cealaltă parte a gardului.

Dar dacă ne dăm seama că Dumnezeu este suveran, vom obține cu adevărat beneficiul lui Dumnezeu Însuși. Dumnezeu l-a ales pe Iacov, dar l-a respins pe Esau, chiar dacă noi nu l-am ales pe Iacov, ci pe Esau; Dumnezeu este suveran.

Indiferent de situația noastră, oricare ar fi circumstanțele noastre și condiția vieții noastre umane și în viața de biserică, Dumnezeu este totuși suveran. Trebuie să învățăm să ne unim cu El, astfel încât să putem fi una cu El, pentru ca El să poată face în noi ceea ce vrea El să facă.

El vrea să aducă împărăția; acest lucru se face în felul Lui, la timpul Lui și conform suveranității Sale, iar noi ne unim cu El. Ca Olar, Dumnezeul nostru are dreptul absolut asupra noastră; în ceea ce ne privește, El are dreptul să facă orice dorește (Isaia 29:16; 64:8).

Fie ca noi să vedem o viziune a suveranității lui Dumnezeu și să-L lăudăm pur și simplu pentru suveranitatea Lui și să I ne închinăm pentru îndurarea Sa!

Doamne, ne închinăm Ție pentru suveranitatea Ta! Te lăudăm pentru îndurarea Ta! Îți mulțumim și Te lăudăm că ne-ai ales. Te slăvim pentru tot aranjamentul Tău suveran în viața noastră. O, Doamne, chiar dacă s-ar putea să nu ne placă situația în care ne aflăm sau problemele care ne ies în cale, totuși Te slăvim pentru suveranitatea Ta. Credem că Tu ești suveran. Credem că Tu aranjezi toate lucrurile din viața noastră și din situația noastră astfel încât toate lucrurile, problemele, persoanele și situațiile să lucreze împreună spre binele nostru, căci Te iubim! Amin, Doamne, Te iubim! Chiar dacă s-ar putea să nu înțelegem de ce ni se întâmplă una sau alta, totuși Te iubim! Chiar dacă s-ar putea să nu ne placă suferința, problemele și dificultățile din viața noastră de familie, din viața profesională și din viața de biserică, totuși Te slăvim pentru suveranitatea Ta. Credem că Tu ești Olarul nostru și noi suntem pur și simplu lutul; Tu ai dreptul absolut asupra noastră. O, Doamne, ne unim cu Tine pentru a fi una cu Tine pentru împlinirea scopului Tău, încrezându-ne pe deplin în Tine și crezând că Tu ești suveran!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Vision of God’s Sovereignty and Worship Him for His Sovereignty and Mercy, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 5 (Să trăim sub suveranitatea lui Dumnezeu și conform îndurării lui Dumnezeu) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Exersăm cheia renegării sinelui pentru a încuia sinele și a zidi biserica astăzi

21/05/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos care doresc să zidească biserica și să-L urmeze pe Domnul luându-ne crucea, trebuie să exersăm cheia renegării sinelui și să încuiem sinele cu toate expresiile și manifestările sale, astfel încât biserica să poată fi zidită astăzi.

Modul de a coopera cu Domnul pentru a zidi biserica astăzi nu este doar prin desfășurarea de activități exterioare, lucruri care sunt foarte necesare pentru buna rânduială în viața de biserică, ci prin renegarea sinelui, pierderea vieții-suflet și luarea crucii noastre.

Biserica este Trupul lui Cristos, iar Cristos este Cel care zidește biserica. Cum se face că, chiar și după două mii de ani de la înălțarea sa la cer, Cristos nu a terminat de zidit biserica Sa? Nu este vorba doar de persecuția exterioară sau de ereziile care au atacat biserica, ci, mai mult decât atât, este cel mai subiectiv dușman dintre toți, care se ridică zi de zi, chiar și clipă de clipă, pentru a zădărnici zidirea bisericii.

Cel mai mare dușman al zidirii bisericii este sinele. Tu și eu, credincioșii în Cristos care trăim în sine, suntem cei mai mari dușmani ai clădirii lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse! Când trăim în sine, lucru pe care îl facem în mod implicit, distrugem zidirea.

Petru și-a exprimat inima bună și grija ca Domnul să nu meargă și să moară, dar în ochii lui Dumnezeu, aceasta a fost una dintre porțile Hadesului care s-a deschis.

Petru este atât de asemănător cu noi. Într-un moment, vedem o mare revelație de la Dumnezeu și rostim ceva care edifică, zidește și eliberează cuvântul lui Dumnezeu pe pământ. În clipa următoare, însă, putem deschide porțile Hadesului pur și simplu fiind în sine și exprimându-ne intenția bună, opinia bună și inima bună, totuși, prin aceasta, împiedicăm zidirea bisericii.

Cât de mult avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra a ceea ce este sinele! Am putea crede că suntem bine, deoarece nu păcătuim, nu provocăm probleme acasă sau în biserică și nu părem să avem probleme majore.

Dar atâta timp cât trăim în sine, adică atâta timp cât nu trăim în duhul contopit, exersând renegarea sinelui pentru a ne încuia pe noi înșine, ființa și viața noastră dăunează bisericii.

De-a lungul epocilor, multe daune au fost aduse clădirii lui Dumnezeu pur și simplu de către credincioșii autentici care vor să-L ajute pe Dumnezeu cu lucrarea de zidire, totuși s-au exprimat și, în cele din urmă, și-au construit propria „slujire” sau chiar și-au înființat propria „biserică”. O, Doamne!

Fie ca Domnul să aibă milă de noi în această privință și fie ca noi să fim deschiși strălucirii Sale, astfel încât sinele să fie complet expus și să putem exersa cheia abnegației pentru a ne încuia pe noi pentru zidirea bisericii!

Să fim iluminați de Domnul pentru a vedea sinele și unele dintre expresiile sinelui

Putem vorbi despre sine, dar s-ar putea să nu știm exact ce este sinele. Sinele este întruparea lui Satan, căci gândul lui Satan a fost injectat în sufletul uman pentru a-l face să devină sinele, sufletul independent de Dumnezeu.

Dar cum se manifestă sinele? Cum vedem sinele și unde vedem expresia sinelui? În primul rând, trebuie să venim la Domnul despre acest lucru și să-I permitem să strălucească asupra noastră. Fără strălucirea Domnului, indiferent câte exemple avem de manifestări ale sinelui, nu vom fi niciodată impresionați.

Când Domnul strălucește asupra unei anumite expresii a sinelui, vom vedea cu adevărat sinele, îl vom renega și ne vom întoarce imediat către duhul nostru. Există câteva expresii ale sinelui pe care le putem evidenția, cu versete care să le susțină; acestea sunt manifestările și semnele nu numai ale slăbiciunii noastre, ci, mai mult decât atât, ale sinelui.

Când sinele este liber să facă ceea ce vrea să facă, este deblocat și se poate manifesta, dăunând astfel bisericii. La sine, există ambiție, mândrie și înălțare de sine (Matei 20:20-28; 1 Petru 5:5; Romani 12:3; Numeri 12:1-10; 16:1-3; Filipeni 2:3-4).

Când trăim în sine, suntem ambițioși să obținem ceva în viața de biserică, o poziție sau un anumit nivel de autoritate sau conducere. Acest lucru este în noi, indiferent dacă s-a manifestat sau nu.

În sine există mândrie și înălțare de sine; în loc să se gândească la sine așa cum ar trebui, sinele se înalță pe sine. În sine, există autoîndreptățire, autojustificare și expunerea, critica și condamnarea altora (Matei 9:10-13; Luca 18:9-14; 1 Petru 4:8; Ioan 3:17; 8:11; Luca 6:37; Matei 7:1-5).

Pe partea personală, sinele are propria sa dreptate și, dacă este expus, are propria sa justificare, întotdeauna gata să se apere. Pe partea altora, sinele îi condamnă, îi critică și este gata să-i expună. O, fie ca Domnul să strălucească asupra acestor expresii ale sinelui din noi!

În ceea ce privește sinele, există introspecție și dispreț de sine (Cânt. Cânt. 2:8-9; 1 Cor. 12:15-16). Sinele este introspectiv; Dumnezeu vrea să expună ceea ce suntem, dar El nu vrea să fim introspectivi. Când sinele face introspecție, când sinele analizează sinele, sinele se disprețuiește pe sine. O, Doamne!

Fie ca lumina Sa vie să împrăștie toată noaptea noastră și totul să lumineze, astfel încât să putem vedea ce este sinele, să exersăm cheia renegării sinelui și să încuiem sinele cu toate manifestările sale!

Când suntem în sine, putem fi ofensați de biserică, de conducători sau de sfinți (Matei 6:14-15; 18:21-35; Marcu 11:25-26; Col. 3:13). Sinele se ofensează ușor; iar dacă sinele este mai perfecționat sau cultivat, va fi ofensat puțin mai târziu, dar tot este ofensat și păstrează ofensa, își amintește de ofensă și chiar o prețuiește. O, Doamne! Fie ca Domnul să strălucească asupra acestor lucruri din fiecare dintre noi.

În sine există dezamăgire și descurajare (Romani 8:28-29; 2 Corinteni 4:1); când ne întoarcem la duhul nostru, vedem că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu, dar sinele este dezamăgit și descurajat.

În sine există iubire de sine, autoconservare, căutare de sine și autocompătimire (Matei 13:5, 20-21). O, Doamne! Sinele se iubește pe sine, se păstrează pe sine, își caută dorințele și se compătimește pe sine. O, Doamne Isuse, strălucește asupra sinelui pentru ca noi să vedem aceste manifestări și să ne renegăm de sine!

În ceea ce privește sinele, există cârtiri și raționamente (Exod 16:1-9; Filipeni 2:14). Sinele cârtește și raționează; atunci când suntem triști, ofensați sau dezamăgiți, ne asigurăm că ne exprimăm sentimentele ca cârtiri și raționamente.

La sine există o afecțiune naturală (prietenie) bazată pe gust și preferințe naturale (Matei 12:46-50; Filipeni 2:2b; 1 Corinteni 12:25). Nu ar trebui să existe așa ceva ca a fi prietenie naturală în viața de biserică, ci sinele este înclinat în mod natural să petreacă timpul și să fie cu unii oameni care se potrivesc cu el. O, Doamne!

La sine, există probleme de a fi părtinitor și de a avea opinii diferite (Ioan 11:21, 23-28, 39; Faptele Apostolilor 15:35-39; comp. cu 1 Corinteni 7:25, 40). Sinele este plin de opinii în măsura în care devine dizident. Când suntem în sine, suntem individualiști și independenți (16:12).

Fie ca Domnul să strălucească asupra manifestărilor sinelui, asupra multiplelor expresii ale sinelui și fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a renega sinele, pentru ca biserica să fie zidită!

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să trăim o viață pentru zidirea bisericii astăzi! Strălucește asupra noastră, Doamne dragă, și expune manifestările sinelui. Strălucește asupra expresiilor sinelui și luminează-ne cu privire la ceea ce este cu adevărat sinele. Fie ca lumina Ta vie, Doamne, să risipească toată noaptea noastră și să lumineze totul, astfel încât să putem repudia sinele, să ne renegăm sinele și să ne exersăm duhul pentru a trăi pentru clădirea Ta! Amin, Doamne, strălucește asupra ambiției, mândriei și înălțării de sine a noastră. Expune orice autoîndreptățire, autojustificare și expunerea, critica și condamnarea altora. Fie ca lumina Ta să ne expună introspecția și disprețul de sine, care sunt expresii ale sinelui. O, Doamne, mântuiește-ne de a fi în sine, fiind astfel ofensați de biserică, de conducători și de sfinți. Expune care este sursa dezamăgirii și descurajării noastre. Amin, Doamne, expune și înlătură orice dragoste de sine, autoconservare, autoconștientizare și autocompătimire! Strălucește peste cârtirile și raționamentele noastre! Expune orice afecțiune naturală bazată pe gustul și preferințele noastre naturale. Doamne Isuse, ne deschidem pe deplin Ție! Expune sinele și arată-ne cât de înclinat și disident este. O, Doamne, expune și înlătură individualismul și independența noastră! Vrem să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Exersăm cheia renegării sinelui pentru a încuia sinele pentru zidirea bisericii

Dacă noi, credincioșii în Cristos, exersăm cheia renegării sinelui, adică dacă ne renegăm sinele astăzi, vom încuia sinele, care este una dintre porțile Hadesului, iar vrăjmașul nu va mai putea ataca biserica (Luca 23:34; Faptele Apostolilor 7:60).

Una dintre expresiile particulare ale sinelui este a fi ofensat. În viața de biserică, unii sfinți pot spune în treacăt că au fost ofensați de prezbiteri, de sfinți și de un frate sau altul. Este un lucru serios să fii ofensat, căci atunci când ești ofensat, sinele este ofensat, iar Satan poate intra să facă rău bisericii. Prima care suferă este persoana ofensată.

Domnul Isus nu a fost niciodată ofensat; mai degrabă, chiar și atunci când era pe cruce, fiind crucificat pe nedrept de păcătoșii din jurul Lui, S-a rugat ca Tatăl să-i ierte, căci nu știau ce fac (Luca 23:34).

Apostolul Pavel a fost, de asemenea, un model în această privință; i-a iubit pe sfinții din Corint și s-a dăruit pentru ei, chiar s-a dăruit complet pentru ei, dar ei au prețuit alți „super-apostoli” și nu l-au iubit atât de mult; totuși, el nu s-a ofensat de acest lucru (2 Corinteni 12:15).

Când ești ofensat, deschidem poarta Hadesului, sinele, iar vrăjmașul poate intra să facă rău bisericii. Dar dacă folosim cheia renegării sinelui pentru a închide sinele, biserica este zidită și vrăjmașul este învins.

Trebuie să ne dăm seama că, atunci când suntem ofensați, putem crede că biserica greșește, că recâștigarea Domnului este greșită și chiar și Dumnezeu greșește. Doar pentru că copilul nostru greșește, nu înseamnă că nu mai este copilul nostru; mai degrabă, în acest moment are cea mai mare nevoie de noi ca părinți.

În mod similar, dacă ne-am putea simți ofensați de cineva sau ceva din biserică, nu ar trebui să ne justificăm; asemenea justificare dăunează zidirii bisericii. Când ne scuzăm pentru noi înșine, ne justificăm și credem că alții greșesc, situația nu este corectă și noi avem întotdeauna dreptate, suntem în sine, iar poarta Hadesului este deschisă pentru ca vrăjmașul să intre și să atace biserica.

Dar dacă ne închidem sinele exersându-ne duhul și renegând sinele, vrăjmașul este omorât!

Cu toții ne ofensăm la un moment dat, dar a rămâne în acea ofensă, a ne gândi la ea și a ne justifica în timp ce îi acuzăm pe alții și îi criticăm, aceasta este din partea sinelui. Trebuie să venim la Domnul cu greșelile noastre și să ne deschidem către El cu privire la aceste răni, astfel încât El să ne vindece și cuvântul Său să lucreze în noi pentru a învinge dușmanul.

Dacă putem fi ofensați, este o dovadă că trăim în sine. Dar dacă sinele a fost închis, nu vom fi ofensați în viața de biserică. O altă manifestare a sinelui este a avea prietenii naturale în viața de biserică; putem considera anumiți sfinți care ne plac și cu care suntem pe aceeași undă că sunt prietenii noștri și că putem fi exclusiv cu ei.

Anumiți sfinți se pot potrivi gusturilor noastre, iar noi ne potrivim gusturilor lor; ne hrănim unii altora gustul. Acest lucru este dăunător și împiedică zidirea. În loc să avem prietenii naturale, ar trebui să avem o dragoste divină pură, fără afecțiune personală. Pentru ca zidirea bisericii să aibă loc, tot ceea ce este natural trebuie extras și omorât.

Când cineva ne iubește într-un mod natural, ar trebui să ne temem de acest lucru; în mod similar, dacă descoperim că hrănim sinele unui frate și el îl hrănește pe al nostru, trebuie să ne exersăm duhul și să încuiem sinele.

Trebuie să exersăm cheia renegării sinelui pentru a ne încuia pe noi înșine în fiecare situație (Matei 16:18-24). Acesta este un exercițiu zilnic, chiar un exercițiu continuu.

Fie că o situație este pentru noi sau împotriva noastră, fie că frații ne iubesc sau ne urăsc, trebuie să ne încuiem pe noi înșine. În loc să rămânem într-o ofensă sau să ne gândim la ceea ce ne-au spus sau ne-au făcut alții, ar trebui mai degrabă să ne fixăm mintea pe duh (Romani 8:6) și să ne exersăm duhul pentru a-L iubi pe Domnul (Marcu 12:30), a trăi prin duh (Romani 8:4) și a umbla după Duh.

Când ne exersăm duhul și umblăm conform Duhului, sinele este încuiat spontan, iar biserica va fi zidită.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a ne renega sinele și a trăi conform Duhului pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, vrem să învățăm să exersăm cheia renegării sinelui pentru a ne încuia pe noi în fiecare situație! Venim la Tine din nou și din nou, Doamne, în ceea ce privește viața noastră de zi cu zi și în fiecare detaliu al vieții noastre de zi cu zi. Strălucește asupra noastră. Expune manifestările sinelui. Fie ca lumina Ta vie să expună sinele, astfel încât să putem exersa cheia renegării sinelui și să încuiem sinele. Nu vrem să ne ocupăm de noi înșine, ci mai degrabă venim la Tine așa cum suntem, ca să Te putem atinge, să fim umpluți de Tine și să trăim în unirea organică cu Tine! Amin, Doamne, fie ca sinele să fie încuiat, pentru ca biserica să fie zidită. Fie ca toți sfinții din viața de biserică să-și exerseze duhul și să încuie sinele, încuind astfel această poartă a Hadesului, pentru ca biserica să fie zidită! Da, Doamne, suntem aici pentru zidirea Ta! Ne dăm Ție pentru zidirea bisericii!