În calitate de credincioși în Cristos, vrem să vedem viziunea lui Cristos ca Fiul Omului umblând în mijlocul lampadarelor de aur, așa vrem să fim mesagerii biruitori ai Domnului, cei care sunt în duhul nostru pe terenul bisericii, păstrând unitatea Duhului și rămânând pe terenul autentic al unității.
Amin, Doamne Isuse, vrem să fim cei care primesc mesajul Tău proaspăt astăzi. Descoperă-ne. Păstrează-ne în duhul nostru. Fie ca să vedem viziunea lui Cristos ca Fiul Omului umblând în mijlocul lampadarelor de aur. O, Doamne, dăruiește-ne o viziune vie a lui Cristos! Fie ca să Te vedem astăzi, chiar să Te vedem în ceea ce faci și în ceea ce ești pentru biserică și pentru biserici! Amin!
În această săptămână, în considerarea noastră rugativă despre cum putem Îl experimenta, savura și exprima pe Cristos așa cum vedem în cartea Apocalipsa, venim la subiectul: Cristos ca Fiul Omului umblă în mijlocul lampadarelor de aur.
Fericiți sunt credincioșii în Cristos, care citesc și aud cuvintele profeției și păzesc lucrurile scrise în ea, căci vremea este aproape (Apocalipsa 1:3). Trebuie să fim cei care citesc, aud și păzesc cuvântul lui Dumnezeu.
Mai ales când vedem că timpul Domnului se apropie, trebuie să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu, să citim și să ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu și să-I permitem Domnului să lucreze în noi conform cuvântului Său.
În Apocalipsa 22:10 ni se spune că cuvintele profeției nu sunt pecetluite, căci vremea este aproape. Această carte nu a fost închisă, ci ținută deschisă. Ar trebui să citim Biblia în fiecare zi. Fie ca să nu închidem cartea Apocalipsa, ci să o ținem deschisă; fie ca să nu o punem deoparte, ci să citim toate versetele cruciale din această carte zi de zi. Și modul în care citim este cu multă rugăciune și multă cugetare.
Trebuie să citim Cuvântul lui Dumnezeu prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri, rugându-ne în orice vreme cu duhul și veghind la aceasta cu toată stăruința (Efeseni 6:17-18).
După ce citim de mai multe ori o porțiune din Cuvânt într-un duh și o atmosferă de rugăciune, nu vom mai fi niciodată la fel. Pur și simplu devenim diferiți de ceea ce suntem; acest lucru nu se întâmplă prin hotărârea noastră, ci prin păstrarea Cuvântului revelat al lui Dumnezeu tot timpul.
Duhul este cel care dă viață; carnea nu folosește la nimic; cuvintele pe care ni le spune Domnul sunt duh și sunt viață (Ioan 6:63). Dacă citim pur și simplu Cuvântul divin zi de zi, dimineața, la prânz și seara, vom primi Duhul vieții și vom fi asemenea celor scrise în Cuvânt.
Ceea ce avem nevoie este să vedem revelația divină și viziunea divină și atunci vom deveni ceea ce vedem și citim. Citirea cuvântului lui Dumnezeu din nou și din nou ne hrănește, ne transformă și înghite vechea noastră ființă.
Mai întâi, renunțăm la concepțiile noastre; apoi, nu ne hotărâm să facem ceva, ci pur și simplu citim și ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu. Uităm dacă putem face sau nu ceea ce spune cuvântul; citim Biblia cu rugăciune. Apoi, lumina va veni la noi și, treptat, vom deveni o altă persoană. Slavă Domnului!
Să fim mesageri biruitori ai Domnului pentru a vedea viziunea lui Cristos ca Fiu al Omului
Înainte de a putea vedea viziunea lui Cristos ca Fiu al Omului umblând în mijlocul lampadarelor de aur, trebuie să fim un anumit fel de persoană: trebuie să fim mesagerii biruitori ai Domnului (Apocalipsa 1:9-13, 20).
Epistolele către cele șapte biserici locale au fost adresate mesagerului din fiecare biserică; pentru ca noi să vedem viziunea lui Cristos, trebuie să fim mesagerii biruitori ai Domnului. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne păstreze în duhul nostru. Un mesager biruitor este o persoană care trăiește în duhul său.
Trebuie să trăim în duh; dacă nu suntem în duhul nostru, trebuie pur și simplu să-I cerem Domnului să ne amintească să ne întoarcem la duhul nostru și să ne păstreze în duhul nostru. Când descoperim că suntem în afara duhului nostru, Îi putem spune: „Doamne, adu-mă înapoi în duhul meu. Îmi întorc inima către Tine. Doamne, păstrează-mă în duhul meu!”
În cartea Apocalipsa, există patru viziuni majore, iar fiecare dintre ele a fost văzută de apostolul Ioan în duh. Mesagerii biruitori ai Domnului sunt persoane în duhul lor.
În Apocalipsa 1:10, Ioan era în duh în ziua Domnului și a văzut viziunea bisericilor locale. Apoi, în 4:2, el era în duhul său și a văzut o viziune despre destinul lumii; a văzut un tron așezat în cer și pe tron era Unul. Când suntem în duhul nostru, există un tron așezat în duhul nostru – noi nu suntem pe tron, ci Domnul este pe tron.
În Apocalipsa 22:1, vedem râul apei vieții curgând din tronul lui Dumnezeu; când suntem sub tronul lui Dumnezeu, bem râul apei vieții. A treia mare viziune din Apocalipsa este viziunea Babilonului cel Mare, văzută de Ioan când era în duh (Apocalipsa 17:3). Trebuie să vedem Babilonul cel mare, biserica în apostazie, pentru a putea evita apostazia.
Ultima viziune majoră văzută de Ioan în Apocalipsa a fost viziunea Noului Ierusalim, pe care l-a văzut în duh. Pentru a vedea Noul Ierusalim, mireasa Mielului, împlinirea a tot ceea ce face Dumnezeu de-a lungul epocilor, trebuie să fim în duh.
Pentru a fi mesagerii biruitori ai Domnului, care văd o viziune proaspătă a lui Cristos ca Fiu al Omului umblând printre lampadare, trebuie să fim în duhul nostru. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne facă mesageri ai Săi. Dacă El nu are mesageri, El nu poate vorbi bisericilor. Îi putem spune Domnului, Doamne Isuse, prin îndurarea Ta, fă-ne mesageri ai Tăi biruitori, prin care Tu poți vorbi sfinților!
Fiecare dintre noi are partea sa, funcția sa și vrem ca Domnul să vorbească prin noi. Un mesager este cel care Îl primește și Îl distribuie pe Cristos ca mesaj proaspăt de la Dumnezeu către poporul Său. Acest lucru se întâmplă nu numai în ziua Domnului, la întâlnirea de profeție. Trebuie să ne rugăm pe parcursul săptămânii ca Domnul să ne vorbească și să ne dea un mesaj proaspăt.
Trebuie să-L vedem pe Domnul în mod proaspăt în fiecare zi. Înainte de a vorbi cu alții, trebuie să avem vorbirea proaspătă a Domnului. Vrem să fim mesageri biruitori ai Domnului, care Îl au pe Cristos ca mesaj proaspăt al lui Dumnezeu, astfel încât să-L putem distribui ca mesaj proaspăt al lui Dumnezeu poporului Său pentru a zidi biserica și a pregăti mireasa lui Cristos.
La prima Sa venire, Cristos a venit ca Mesager, chiar ca mesajul trimis de Dumnezeu; El este Mesagerul lui Dumnezeu (vezi Maleahi 3:1). Cristos nu numai că aduce un cuvânt sau un mesaj de la Dumnezeu poporului Său; El Însuși este mesajul viu.
Pentru a fi mesagerii biruitori ai Domnului astăzi, care au mesajul proaspăt de la Dumnezeu către poporul Său, trebuie să fim una cu Domnul ca Mesager al lui Dumnezeu. Vrem ca El să fie mesajul nostru proaspăt, mesajul nostru viu.
Suntem în El, El este în noi și noi, ca mesageri, suntem constituiți cu Cristos pentru a-L vesti ca mesaj viu și proaspăt al lui Dumnezeu, pentru a-L distribui pe Dumnezeu poporului Său.
Dacă suntem astfel de oameni, dacă suntem mesagerii biruitori care sunt una cu Cristos ca Mesager al lui Dumnezeu pentru a-L vesti pe Cristos ca mesaj proaspăt al lui Dumnezeu poporului Său, noi suntem în realitate lampadarul.
Pe măsură ce mâncăm din pomul vieții, savurăm mana ascunsă și savurăm ospățul ceresc, vom fi hrăniți cu elementul divin și devenim parte din lampadarul de aur. Lampadarul de aur este, în realitate, biruitorii din bisericile locale, căci ei strălucesc puternic cu și ca mărturie a lui Isus.
Biruitorii vor alcătui lampadarul; legat de ei, tot ce ține de religie, lume, rău și starea de căldicel a fost îndepărtat, ei sunt umpluți cu elementul ceresc și strălucesc cu Cristos ca lumină.
Vrem să fim asemenea persoane astăzi. Fie ca noi să aducem aceasta Domnului în rugăciune pentru ca El să facă acest lucru în noi.
Doamne Isuse, vrem să fim mesageri biruitori ai Domnului astăzi! Ne exersăm duhul și vrem să fim în duhul nostru. Amin, Doamne, amintește-ne să ne întoarcem către duhul nostru și să fim în duh, astfel încât să-L putem vedea pe Cristos ca mesajul proaspăt al lui Dumnezeu! Fă-ne una cu Tine ca Mesager al lui Dumnezeu, astfel încât să-L putem vorbi pe Cristos altora pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos! Amin, Doamne, vorbește-ne astăzi. Constituie-ne prin vorbirea Ta. Îndepărtează orice ține de religie, lume, rău și starea de căldicel. Fii mesajul nostru viu. Constituie-ne cu Tine ca pom al vieții, mana ascunsă și ospăț. O, Doamne, umple-ne înăuntru și curgi prin noi în afară! Curgi prin noi ca mesaj viu al lui Dumnezeu către poporul Său pentru zidirea bisericii! Fă-ne mesagerii Tăi biruitori astăzi. Vorbește-ne și vorbește prin noi. Fie ca noi să rămânem în lumină, una cu Tine și fie ca noi să fim constituiți cu Cristos până când vom deveni lampadarul de aur, mărturia vie a lui Isus pe pământ! Amin!
Să fim una și să ne adunăm în numele Domnului în locașul lui Dumnezeu (duhul nostru) cu aplicarea crucii
Practica vieții de biserică în primele zile era practica de a avea o singură biserică pentru un oraș, un oraș cu o singură biserică; în niciun oraș nu exista mai mult de o biserică (vezi Fapte 8:1; 13:1; Apocalipsa 1:11). Acest lucru este simplu și foarte minunat.
Astăzi ar trebui să fie la fel; când suntem în Londra, ne întâlnim cu și ca biserica din Londra, iar când suntem în Tokyo, ne întâlnim cu și ca biserica din Tokyo; aceasta este calea lui Dumnezeu. Aparținem aceleiași biserici ca toți credincioșii autentici din localitatea în care trăim; aparținem bisericii locale din acea localitate.
Așa cum există o singură lună, dar este văzută în diferite localități, dar este aceeași lună, tot așa există o singură biserică manifestată în diferite localități, dar este aceeași biserică. Aparținem aceleiași biserici căreia i-a aparținut apostolul Pavel și, de asemenea, aceleiași biserici căreia i-au aparținut Martin Luther, John Calvin, Watchman Nee și Witness Lee.
În legătură cu întâlnirea noastră pe terenul autentic al unității, locul pe care Dumnezeu l-a ales, există patru caracteristici principale văzute atât în Deuteronom 12, cât și în Noul Testament.
În primul rând, poporul lui Dumnezeu ar trebui să fie întotdeauna una; nu ar trebui să existe dezbinări între ei (Psalmul 133; Ioan 17:11, 21-23; 1 Corinteni 1:10; Efeseni 4:3).
Dumnezeu nu le-a permis poporului Său să-și înființeze propriul centru de închinare în funcție de preferințele lor; El le cere să ia alegerea Lui și să vină la locul unic de închinare pe care l-a desemnat, chiar și atunci când călătoria era incomodă pentru oameni.
Astăzi, numeroasele denominațiuni se întâlnesc în funcție de preferințele omului; Domnul vrea să ne readucă la preferințele lui Dumnezeu și la calea Lui revelată în cuvântul lui Dumnezeu.
În al doilea rând, numele unic în care noi, ca popor al lui Dumnezeu, ar trebui să ne adunăm este numele Domnului Isus Cristos, realitatea căruia este Duhul (Matei 18:20; 1 Corinteni 1:12-13; 12:3). Dacă suntem denominați prin orice alt nume în afară de cel al Domnului, suntem divizați și denominați; aceasta este curvie spirituală.
Există multă diviziune astăzi în creștinism în ansamblu, căci unii se numesc baptiști, prezbiterieni, episcopali, luterani, anglicani, ortodocși sau metodiști. Conform cu Deuteronom 12, este un lucru grav să fii adunat în orice alt nume în afară de numele Domnului.
Noi, ca biserică, suntem partenera lui Cristos, soția Sa; nu ar trebui să avem niciun alt nume în afară de numele Lui. Așa cum o soție ar trebui să poarte numele soțului ei, nu vreun alt nume, tot așa noi, credincioșii în Cristos, ar trebui să purtați doar numele lui Cristos, nu orice alt nume.
În al treilea rând, în Noul Testament, locașul lui Dumnezeu, este situat în mod special în duhul nostru, adică în duhul nostru contopit (Ioan 3:6b; Romani 8:16; 2 Timotei 4:22; Efeseni 2:22; Ioan 4:24; Apocalipsa 1:10; 1 Corinteni 14:15).
Suntem adunați în numele Domnului și în locul potrivit, care este duhul nostru omenesc regenerat și locuit de Duhul divin. Pe măsură ce ne întâlnim pentru a ne închina lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul și să facem totul în duh. Dumnezeu este Duh și ne putem închina Lui doar în duh și în adevăr.
Dacă suntem în mintea sau emoțiile noastre, nu-I oferim lui Dumnezeu adevărata închinare pe care El o dorește. În tot ceea ce are legătură cu închinarea la Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul. Cântăm, ne rugăm, vorbim și lăudăm în duhul nostru.
În al patrulea rând, în închinarea noastră la adresa lui Dumnezeu, trebuie să avem aplicarea autentică a crucii lui Cristos, așa cum este semnificată de altar (Deuteronom 12:5-6, 27), prin respingerea cărnii, a sinelui și a vieții naturale și prin închinarea la Dumnezeu cu Cristos și numai cu Cristos (Matei 16:24; Galateni 2:20).
Facem toate lucrurile în duh și prin cruce; permitem crucii să lucreze în noi și să ne anuleze, să ne reducă la nimic. În biserică ar trebui să fie doar Cristos; suntem cu toții tăiați. Când suntem pe cruce, suntem cu adevărat în duh.
Doamne Isuse, vrem să ne întoarcem la calea Ta și la locul pe care Tu l-ai ales pentru închinarea noastră la adresa lui Dumnezeu. Salvează-ne de a ne închina lui Dumnezeu în felul nostru sau în locul pe care îl alegem. O, Doamne, fie ca noi să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii. Ne adunăm în numele Tău și nu luăm alt nume! Amin, Doamne, iubim numele lui Isus și ne adunăm doar în prețiosul Tău nume. Refuzăm să ne numim cu orice alt nume decât numele lui Isus! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Îți mulțumim că locuiești în duhul nostru regenerat. Ne adunăm și ne exersăm duhul pentru a ne închina lui Dumnezeu în duh și în adevăr. Fie ca să facem totul în duh în întâlniri pentru închinarea la Dumnezeu! O, Doamne, dacă mai avem ceva legat de carne, de sine și de viața naturală, iartă-ne și aplică crucea Ta asupra acestor lucruri. Aplicăm crucea și Te luăm ca fiind totul pentru noi în și pentru viața de biserică de astăzi! Amin, slavă Domnului!
