vino Doamne Isuse

Domnul Isus va veni ca un Judecător drept pentru a acorda cununa dreptății

21/10/2024 by Credincios in Cristos 3 Comments

Pentru ca noi să menținem standardul biruitor al bisericii, trebuie să fim iubitori de Dumnezeu; Domnul a promis că va da cununa vieții și moștenirea împărăției celor care Îl iubesc și noi aspirăm să obținem cununa nestricăcioasă ca premiu la sfârșitul cursei noastre creștine. Amin!

Există o relație strânsă între a-L iubi pe Domnul și apariția Sa și a fi răsplătit de El la venirea Sa. Dacă vrem să Îl savurăm pe Cristos ca răsplată a împărăției în epoca viitoare, trebuie să-L iubim pe Domnul și să iubim apariția Sa. S-ar putea să-L iubim pe Domnul adânc în interior, dar iubim noi oare apariția Sa? Apariția Domnului este manifestarea Sa pentru noi astăzi și prezența Sa alături de poporul Său la a doua Sa venire.

Astăzi trebuie să trăim în prezența Domnului și să avem manifestarea Sa. Trebuie să venim la El din nou și din nou și să rămânem în duhul nostru, fiind pe deplin una cu El, pentru a savura apariția Sa proaspătă. Dacă iubim apariția Domnului astăzi, El ne va răsplăti cu cununa dreptății la venirea Sa. Iubirea apariției Domnului are mult de-a face cu viața noastră de zi cu zi. În viața noastră de zi cu zi trebuie să fim conștienți de prezența Domnului și să trăim și să facem toate lucrurile în prezența Sa proaspătă.

Mai ales că această epocă devine mai întunecată și declinul bisericii se înrăutățește, există mulți iubitori în creștinismul general de astăzi. Există iubitori de sine, iubitori de bani și iubitori de plăceri, precum și iubitori de Dumnezeu și iubitori de binele economiei lui Dumnezeu. Ce fel de iubitori suntem noi astăzi? Este atât de ușor să ne iubim pe noi înșine sau să iubim lumea, iar dragostea de bani este în noi toți.

Chiar și în viața de biserică, când Îl savurăm pe Domnul, ne întâlnim cu sfinții și exersăm să fim într-un acord sub slujba epocii, suntem noi iubitori de sine, iubitori de bani, iubitori de plăceri sau suntem iubitori lui Dumnezeu? Trebuie să venim zilnic la Domnul în cuvântul Său pentru a avea noua Sa apariție. A-L iubi pe Domnul este ceva care este inițiat de El; El ne-a iubit, El și-a revărsat dragostea în inima noastră, iar acum noi Îi răspundem cu dragoste, căci noi Îi răspundem cu dragostea pe care El a pus-o în noi.

Cu cât ne fixăm mai mult întreaga ființă asupra Domnului, cu atât mai mult Îl iubim. Cu cât ne concentrăm mai mult ființa pe orice în această lume, inclusiv pe sine, cu atât mai mult iubim acel lucru. Indiferent de ceea ce iubim, toată inima noastră, cu întreaga noastră ființă, este îndreptată, ocupată și stăpânită de acel lucru. Fie ca să ne fixăm toată ființa pe Domnul zi de zi. Fie ca noi să începem dimineața să-L iubim, să ne deschidem Lui și să iubim apariția Sa și să continuăm de-a lungul zilei să ne deschidem Domnului și să Îl savurăm, rămânând în prezența Lui.

Domnul a promis că va da cununa vieții și moștenirea împărăției celor care Îl iubesc

Orice iubim, ne concentrăm întreaga ființă și tot ceea ce suntem și avem pe care suntem asupra acelui lucru. Dacă iubim ceva din această lume, ne vom concentra toată ființa din toată inima asupra lui. Însă dacă Îl iubim pe Domnul, ne vom concentra toată ființa cu toată inima, cu mintea, emoția și voința noastră asupra Lui. Fie ca noi să fim cei care Îl iubim pe Domnul din toată inima, sufletul și puterea noastră și să ne fixăm toată ființa asupra Lui zi de zi.

Fie ca noi să nu pierdem niciodată prima noastră dragoste pentru El, ci mai degrabă să-I cerem să ne înflăcăreze dragostea pentru El și să ne păstrăm dragostea pentru El aprinsă (Apoc. 2:4). Pentru ca noi să menținem standardul biruitor al bisericii, trebuie să fim iubitori de Dumnezeu pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu. Trebuie să fim iubitori de Dumnezeu, cei care Îl iubesc pe Dumnezeu până la capăt, pentru ca Dumnezeu să aibă o cale de a-și împlini economia.

Nu Îl iubim pe Dumnezeu doar fără niciun scop sau țel; țelul Dumnezeului nostru iubitor este țelul Său în a ne iubi, realizarea economiei Sale eterne. Dacă Îl iubim pe Domnul, ni se va da cununa vieții. Iacov 1:12 spune că suntem fericiți atunci când îndurăm încercarea, pentru că atunci când vom fi aprobați prin încercare, vom primi cununa vieții, pe care Domnul a promis-o celor care-L iubesc. Domnul le-a promis cununa vieții celor care-L iubesc.

Pe de o parte, avem încercări și necazuri, și sunt suferințe și încercări; acestea vor veni, căci Domnul îi disciplinează pe cei pe care îi iubește. Pe de altă parte, trebuie să-L iubim pe Domnul. Numai cei care Îl iubesc vor fi răsplătiți de El cu cununa vieții. Avem viața eternă a lui Dumnezeu, pentru că am primit-o în momentul regenerării noastre, dar există și cununa vieții, care este o răsplată la întoarcerea Domnului. Trebuie să îndurăm încercarea și să devenim aprobați prin încercare și, în toate aceste lucruri, trebuie să-L iubim pe Domnul.

Doar iubește-L pe Domnul. Nu-ți pasă de nimic altceva. Dă-te pe tine însuți pur și simplu să-L iubești. Când vine încercarea, când testele sunt aici, iubește-L pe Domnul. Totul este spre binele nostru, căci Îl iubim pe Domnul; toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care-L iubesc pe Dumnezeu, celor care sunt chemaţi după scopul Său (Romani 8:28).

Iacov 2:5 spune că Dumnezeu i-a ales pe cei săraci din lume să fie bogați în credință și moștenitori ai împărăției pe care a promis-o celor ce-L iubesc. Ce minunat, Dumnezeu a promis moștenirea împărăției celor care-L iubesc! S-ar putea să fim săraci în exterior, adică s-ar putea să nu fim la fel de înzestrați sau s-ar putea să nu avem atât de multe bunuri materiale, dar Domnul ne-a ales să fim bogați în credință. Când avem credință, când suntem uniți organic cu Domnul în duh și, prin urmare, primim bogățiile Lui în ființa noastră, suntem bogați în credință.

Când am crezut în Domnul la momentul mântuirii noastre, am fost mântuiți de Domnul; totuși, trebuie să mergem mai departe și să biruim iubindu-L pe Domnul. A fi mântuiți ne satisface pe noi înșine, pentru că ne satisface nevoile; însă, a-L iubi pe Domnul Îl satisface pe Dumnezeu, pentru că îi satisface nevoia. Dumnezeu nu este satisfăcut doar ca noi să fim mântuiți; El este fericit când Îl iubim și suntem una cu El pentru împlinirea scopului Său.

Pe măsură ce cum trăim astăzi în epoca declinului bisericii, când biserica în ansamblu a fost învinsă și a eșuat, Domnul are nevoie de un grup de sfinți care să se întoarcă la standardul biruitor al bisericii. Aceștia îl iubesc pe Dumnezeu într-o asemenea măsură încât sunt biruitorii Domnului și vor primi cununa vieții și vor fi răsplătiți cu moștenirea împărăției.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne dăm pe noi înșine pur și simplu să Te iubim. Vrem să fim iubitori de Dumnezeu astăzi, în epoca declinului bisericii. O, Doamne Isuse, fie ca Tu să câștigi un grup de sfinți care să mențină standardul biruitor al bisericii, fiind iubitori de Dumnezeu pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu. Amin, Doamne, câștigă-i pe cei care Te iubesc chiar și prin încercări și necazuri. Fie ca noi să fim cei aprobați prin încercare, cei care Te iubesc în toate lucrurile, ca să primim cununa vieții. Amin, Doamne Isuse, Te iubim! Indiferent de ceea ce se întâmplă în exterior, ne dăruim să Te iubim! Mulțumim că ne-ai ales să fim bogați în credință și moștenitori ai împărăției. Mulțumim că le-ai promis moștenirea împărăției celor care Te iubesc! Doamne Isuse, Te iubim! Fă-ne biruitorii tăi. Câștigă un grup de biruitori care Te iubesc la maxim și care se pregătesc să primească răsplata împărăției de la Dumnezeu!

Domnul va veni ca un Judecător drept pentru a acorda cununa dreptății alergătorilor triumfători în cursa creștină

Cununa nestricăcioasă din 1 Cor. 9:25 este un simbol al gloriei și frumuseții oferite ca premiu, pe lângă mântuirea Domnului, alergătorului triumfător al cursei creștine (1 Petru 5:4; Isaia 28:5). Când oamenii se luptă în jocuri olimpice sau aleargă cursa, ei exercită autocontrol în toate lucrurile; ei fac asta pentru a obține o cunună stricăcioasă, dar noi o facem pentru a primi una nestricăcioasă. De exemplu, cei care fac sport în mod regulat sunt stricti cu dieta și se asigură că se odihnesc suficient pentru a putea lupta în jocuri.

Cu cât mai mult noi, care dorim să câștigăm o cunună nestricată – cununa dreptății – trebuie să fim stricți cu noi înșine, chiar să ne exercităm o stăpânire strictă de sine astăzi! Cununa dreptății, cununa nestricăcioasă, nu este altceva decât Domnul Însuși devenind gloria și frumusețea noastră. Orice putem câștiga pe acest pământ, cum ar fi bogăția, reputația și gloria de la alții, este coruptibil și piere. Dar într-o zi, dacă alergăm triumfător cursa creștină, Domnul va deveni o cunună de glorie și o diademă de frumusețe în epoca viitoare.

Acest premiu nu este nici al harului, nici prin credință, așa cum este mântuirea (Efeseni 2:8), ci al dreptății prin fapte (Matei 16:27; Apoc. 22:12; 2 Cor. 5:10). Pe de o parte, avem mântuire gratuit prin credința în Domnul Isus; mântuirea este prin har, prin credință, nu prin faptele sau eforturile noastre. Nu trebuie să plătim prețul; pur și simplu trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu, să ne pocăim și să credem în El; prin credință, mântuirea este a noastră. De îndată ce credem cu inima și mărturisim cu gura că Isus este Domnul și că El a înviat din morți, suntem mântuiți.

Însă răsplata este diferită de mântuire. După ce am fost mântuiți, am început calea mântuirii; ne aflăm acum într-un proces de mântuire organică pe tot parcursul vieții, mântuirea deplină a lui Dumnezeu. Dacă rămânem în acest proces și-L trăim pe Cristos, vom primi răsplata la întoarcerea Domnului. Cununa dreptății este a dreptății și prin fapte. Nu suntem îndreptățiți prin fapte, dar suntem răsplătiți pentru faptele noastre făcute în dreptate.

Într-o zi, Domnul se va întoarce ca Judecător drept și va răsplăti fiecăruia după faptele lui. Pavel a fost asigurat de acest lucru; el a mărturisit că Domnul, Judecătorul drept, îl va răsplăti în ziua aceea cu cununa dreptății (2 Tim. 4:8). Cununa este un simbol al gloriei și este oferită ca premiu, pe lângă mântuirea Domnului, celor care triumfă în alergarea cursei. Pe de o parte, trebuie să-L iubim pe Domnul și să iubim apariția Lui. Pe de altă parte, trebuie să luăm venirea Domnului ca un stimulent și ca un avertisment, pentru că El nu Se va întoarce ca un Mântuitor plin de har sau ca Răscumpărător al nostru, ci ca Judecător drept.

Când Domnul se va întoarce, pe de o parte, vom fi extaziați, pentru că El ne va răpi pe noi, căutătorii Săi iubitori, să fim cu El. Pe de altă parte, venirea Domnului este un lucru solemn, pentru că El va veni ca un Judecător drept pentru a fi Judecătorul tuturor. El îi va judeca atât pe credincioși, cât și pe cei necredincioși, iar noi toți, ca slujitori ai lui Dumnezeu, Îi vom da socoteală. După cum vedem în Mat. 25:21, 26, El va zice unora: „Bun făcut, rob bun și credincios, în vreme ce altora va spune: Robul rău și leneș”.

Domnul va decide în dreptatea Sa dacă vom primi sau nu o răsplată. Venirea Domnului și împărăția Lui sunt lucruri solemne; prin urmare, Pavel i-a dat lui Timotei o sarcină solemnă în 2 Tim. 4:1-8. El l-a însărcinat pe Timotei prin apariția Domnului și de împărăția Sa. Trebuie să fim avertizați solemn cu privire la venirea Domnului și să avem trăirea de care El are nevoie pentru ca noi să obținem răsplata, cununa dreptății, la întoarcerea Sa.

Domnul a promis în Apocalipsa 22:21 că El vine repede, iar rugăciunea noastră este: Vino, Doamne Isuse! Venirea Sa, însă, va fi pentru judecată, pentru a da răsplata sau pedeapsa nouă și tuturor oamenilor. Cu toții ne vom înfățișa înaintea scaunului de judecată al lui Cristos și Îi vom da socoteală cu privire la lucrurile pe care le-am făcut în trup, conform practicilor pe care le avem, fie că sunt bune sau rele. Aceasta este într-adevăr un lucru foarte serios.

Suntem mântuiți și vom fi mântuiți în veci, dar nu știm dacă vom primi răsplata, cununa dreptății. Așteptăm cu nerăbdare venirea Domnului, așteptăm cu nerăbdare revenirea Lui și iubim apariția Lui; totuși, trebuie să ne dăm seama că a doua Sa venire va fi pentru judecată, un lucru foarte solemn. El va veni ca Judecător drept să le dea cununa dreptății celor care au condus triumfător cursa creștină. Trebuie să trecem testul și să rezistam încercării și trebuie să îndurăm până la capăt. Este bine să ne rugăm Domnului în această privință și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să alergăm cursa creștină cu răbdare pentru a obține premiul. Amin, Doamne, Te iubim și vrem să Te câștigăm ca premiu, cununa dreptății. Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta și că ne-ai adus în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu. Dorim să rămânem în acest proces și să cooperăm cu Tine, astfel încât să poți câștiga în noi ceea ce dorești. O, Doamne, vrem să fim cei care vom primi cununa nestricăcioasă la sfârșitul cursei noastre creștine triumfătoare! Îți dăm trăirea noastră de zi cu zi și lucrările noastre. Vrem să trăim prin credință, să Te trăim ca dreptatea noastră și să Te iubim și să iubim apariția Ta. Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi în lumina arătării Tale, fiind conștienți că Te vei întoarce ca un Judecător drept. Fie ca venirea Ta să fie un avertisment și o încurajare pentru noi astăzi. Fie ca noi să fim pregătiți pentru întoarcerea Ta, astfel încât, când vei veni, să ne aduci în bucuria Ta și să ne dai cununa dreptății drept răsplată.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Lord Jesus will Come as a Righteous Judge to award the Crown of Righteousness, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 5 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ne rugăm ca iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ: Vino, Doamne Isuse!

18/10/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de iubitori ai lui Cristos, înaintăm împreună cu El în poveste de dragoste divinî până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția Sa dulce și frumoasă pentru a umple întregul pământ, pentru că atunci când El va veni credința se va transforma în fapte, Îl vom iubi într-o perfecțiune fără umbră și Îl vom sluji în domeniul fără păcat! Amin!

Săptămâna aceasta a fost atât de încurajator și plin de inspirație să aruncăm o privire mai profundă asupra Cântării Cântărilor, deoarece ea înfățișează experiența progresivă a părtășiei noastre iubitoare cu Cristos pentru pregătirea miresei Sale. Cântarea Cântărilor este o carte misterioasă, profundă și minunată, deoarece descrie în mod poetic nu numai dragostea dintre Solomon și iubita sa într-o căsnicie excelentă, ci și mai mult, este un tip reprezentativ al experienței noastre creștine ca creștini individuali astăzi.

În prima etapă, noi, în calitate de căutători iubitori ai lui Cristos, suntem atrași de El să-L urmărim pentru satisfacție și El ne atrage să avem o relație personală, afectuoasă, privată și spirituală cu El. Îi spunem cu dragoste Domnului să ne sărute, pentru că iubim săruturile gurii Sale, iar dragostea Sa este mai prețioasă decât vinul.

În a doua etapă, suntem chemați să fim eliberați de sine prin faptul că suntem una cu crucea lui Cristos. Deoarece avem tendința de a fi introspectivi și, prin urmare, suntem blocați în noi înșine în timp ce Cristos sare și saltă pe orice deal și munte, Domnul ne cheamă să fim eliberați de sine, fiind una cu crucea Sa prin puterea învierii Sale.

În a treia etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați să trăim în înălțare ca noua creație în înviere. Putem trăi în înălțare trăind continuu în duhul nostru. Pe măsură ce trăim în înălțare și suntem transformați în interior și reconstituiți cu ceea ce este Dumnezeu, devenim un palanchin pentru Cristos, o „mașină” pentru mișcarea Sa pe pământ.

În a patra etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, suntem chemați mai puternic să trăim dincolo de perdea prin cruce după înviere. Când trăim dincolo de perdea, având carnea nostru tratată și sinele negat prin aplicarea crucii, devenim la fel ca Cristos, chiar partenera Sa, așa cum Sulamita a fost duplicarea lui Solomon pentru a fi partenera Sa.

În cea de-a cincea etapă, noi, în calitate de iubitori ai lui Cristos, participăm la lucrarea Domnului, luând inițiativa de a merge împreună cu El în vii, pentru a-L sluji în bisericile locale și pentru a-I oferi dragostea noastră lucrând împreună cu El. Iar lucrarea noastră cu El nu este doar în biserica locală, ci în toate bisericile locale, chiar și în Trup și pentru Trup!

În cele din urmă, în a șasea etapă, noi, ca iubitori ai lui Cristos, sperăm să fim răpiți; ne sprijinim pe Iubitul nostru când ieșim din orice lucru pământesc, depinzând de El și rugându-ne să ne ducă până la capăt, chiar să ne ducă la Sine. Aleluia! În acest articol vrem să ne concentrăm asupra cuvântului de încheiere al Cântării Cântărilor, care este și cuvântul de încheiere al întregii Biblii, Vino, Doamne Isuse!

Ca iubitori ai lui Cristos, ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ

După ce a trecut prin cele șase etape ale experienței ei progresive de a-L iubi pe Iubitul ei, căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor exclamă în Cântarea Cântărilor 8:14: Vino repede, iubitule, / ca o căprioară sau ca puiul de cerb / pe munții plini de mirozne!

Ca iubitori ai lui Cristos, suntem în povestea de dragoste divină, înaintând cu Domnul încetul cu încetul, zi de zi, și trecem prin etapă după etapă până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-și întemeieze împărăția pe pământ. Vom ajunge la punctul în care ne rugăm ca El să Se grăbească să Se întoarcă în puterea învierii Sale (simbolizată de gazela și cerbul tânăr de pe munți) pentru a-Și întemeia împărăția dulce și frumoasă care va umple întregul pământ (Apoc. 11:15).

Domnul Isus dorește să Se întoarcă, dar El trebuie să câștige mai întâi mireasa Sa, cei biruitori care Îl iubesc, sunt transformați după chipul Său și se roagă pentru întoarcerea Lui, ca să vină și să se căsătorească cu ei ca mireasă. În partea finală a acestei cărți poetice a Cântării Cântărilor, căutătoarea iubitoare are aceeași rugăciune ca și apostolul Ioan în Apocalipsa 22:17, 20, Vino, Doamne Isuse! Pe măsură ce savurăm uniunea și comuniunea cu Mirele nostru, Cristos, și Îl iubim cu o dragoste de mireasă, vom ajunge în punctul în care nimic altceva nu contează decât Domnul Isus și ne vom ruga pentru ca Îubitul nostru să vină și să-Și întemeieze împărăția pe pământ.

Cuvântul final al Cântării Cântărilor se potrivește cu cuvântul final al întregii Biblii, care este conform dorinței inimii lui Dumnezeu și care dezvăluie economia eternă a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică în dragostea Sa divină. Dumnezeu nu vrea doar ca omul să I se închine și să-I slujească; El vrea să-l curteze pe om, să-l atragă pe om la Sine, astfel încât omul să-L iubească pe Dumnezeu, să-L urmărească pe Dumnezeu, să Îl savureze pe Dumnezeu, să fie transformat după chipul lui Cristos și, în cele din urmă, să devină partenera lui Dumnezeu pentru a fi mireasa lui Cristos pentru eternitate.

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, iar cartea Cântării Cântărilor, plasată chiar în mijlocul Bibliei în poziția sa printre cărțile Bibliei, este un rezumat al întregii Biblii. În această carte poetică, vedem povestea dragostei dintre un împărat (Cristos) și o fată de la țară (noi, oamenii, păcătoși devenind fii ai lui Dumnezeu). Această poveste de dragoste este un portret minunat și viu ca împlinire a iubirii de mireasă dintre Cristos ca Mire și noi, ca iubiți ai Săi, pentru a fi mireasa Sa în savurarea noastră reciprocă în contopirea atributelor Sale divine cu virtuțile noastre umane.

În Evanghelii, vedem că Dumnezeu Însuși a trecut printr-un proces pentru a deveni o persoană minunată, un magnet imens care îi atrage pe toți oamenii la Sine. El a devenit apoi un Duh dătător de viață și a venit în duhul nostru pentru a ne regenera. Acum, ca credincioși în Cristos, care au viața și natura Sa, suntem într-un proces de a fi transformați și conformați cu chipul lui Cristos, astfel încât să putem potrivi cu El în orice fel posibil.

Zi de zi Îi spunem că Îl iubim, iar în dragoste față de El îi deschidem fiecare parte a ființei noastre, Îl lăsăm să lucreze în noi și Îl lăsăm să opereze în ființa noastră pentru ca crucea să fie aplicată, sinele poate fi negat, omul natural poate fi ținut pe cruce și carnea poate fi repudiată. El ne atrage cu dragostea Sa și cu frumusețea ființei Sale, iar noi alergăm după El, Îl iubim și Îl urmărim. El ne urmărește și noi Îl urmărim pe El, El ne iubește și noi Îl iubim. În cele din urmă, ne vom ruga pur și simplu ca Domnul să Se întoarcă curând; ne vom ruga ca Preaiubitul nostru să vină și să întemeieze împărăția Sa dulce și minunată pe pământ.

În Cântarea Cântărilor 2:17, avem aceeași rugăciune în care Îi cerem Domnului să vină, referindu-ne la dorul nostru de a avea o părtășie absolută cu Domnul și ca El să aibă o părtășie absolută cu noi. Pe vremea aceea, însă, umbrele nu plecaseră și ziua încă nu venise; adică Domnul nu a venit încă, așa că tânjim după mai multă părtășie cu El. Dar în 8:14 umbrele au dispărut, ziua este aici și pur și simplu tânjim după venirea Domnului.

Ne rugăm ca Preaiubitul nostru să vină pe munții mirodeniilor și să-și întemeieze împărăția Sa dulce și minunată pe pământ. Fie ca noi să avansăm cu Domnul în dragostea divină până când vom avea starea care este gata pentru venirea Domnului și este pe deplin pregătită pentru revenirea Domnului pentru a aduce împărăția Sa.

Doamne Isuse, Te iubim. Vrem să continuăm cu Tine în povestea de dragoste divină. Păstrează-ne în experiența progresivă de a Te iubi, de a ne deschide către Tine și de a fi transformați în interior pentru a fi conformați cu imaginea Ta. Amin, Doamne, vrem să fim aduși mai adânc în unirea și comuniunea cu Tine, iubitul nostru Mire. Te iubim, Doamne Isuse, cu dragoste de mireasă. Tânjim ca Tu să te întorci, pentru că nu este nimic și nimeni pe pământ pe care să-l dorim în afară de Tine. Amin, Doamne, grăbește-ți întoarcerea! Vino repede, Doamne Isuse! Grăbește-te, Preaiubitul nostru, și vino! Vino și adu împărăția Ta. Vino și întemeiază împărăția Ta dulce și frumoasă, care va umple tot pământul! Cât tânjim după vremea când împărăția lumii devine împărăția Domnului nostru și a Cristosului Său, iar El va domni în vecii vecilor! Amin, vino, Doamne Isuse! Vrem să fim pregătiți pentru întoarcerea Ta, primindu-Te și potrivindu-ne cu Tine în toate modurile posibile ca mireasa Ta! Amin, Duhul și mireasa spun: Vino!

Când Domnul va veni, credința noastră se va transforma în fapte și dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră!

Acum vedem în parte, cunoaștem în parte și experimentăm în parte, dar când Domnul va veni, Îl vom vedea și vom fi asemenea Lui, pentru că Îl vom vedea așa cum este (1 Ioan 3:2). Biblia este o carte minunată care ne promite lucruri mărețe și uimitoare dacă astăzi rămânem în dragostea divină, savurându-L pe Dumnezeu și împărtășindu-ne din bogățiile Sale și permițându-I să se introducă pe Sine în noi, astfel încât să putem deveni la fel ca El. Amin!

Suntem la fel precum căutătoarea iubitoare din Cântarea Cântărilor; Domnul ne-a curtat, ne-a sărutat și ne atrage mereu cu ființa Sa plăcută. Suntem îndrăgostiți de El. Chiar dacă lumea este atât de ademenitoare și sinele este atât de introspectiv și limitator, când Îl vedem pe Domnul, suntem atrași de El pentru a-L urmări. Îl urmăm și Îl experimentăm etapă după etapă până când suntem pe deplin una cu El. Îl iubim într-o asemenea măsură, încât totul dispare și vrem doar ca El să se întoarcă.

Pur și simplu ne rugăm ca Iubitul nostru să vină, chiar să Se grăbească și să Se întoarcă în puterea învierii Sale pentru a întemeia împărăția Sa dulce și frumoasă, care va umple întregul pământ. Tânjim după venirea Sa și vrem să cooperăm cu El cât putem, atât cât depinde de noi, pentru ca noi să fim pregătiți să fim mireasa Sa care să grăbească întoarcerea Sa. Pe de o parte, nu știm ce se va întâmpla când El se va întoarce, dar, pe de altă parte, știm că, atunci când El se va întoarce cu împărăția Sa, vom fi la fel ca El, chiar vom fi una cu El!

Experiența noastră va fi ca o picătură de apă care a dispărut în ocean; nu va mai fi loc de a avansa, deși valul poate merge întotdeauna mai adânc. Când Domnul va veni, credința noastră se va transforma în fapte! Ceea ce credem astăzi, ceea ce savurăm ca o pregustare astăzi, vom experimenta pe deplin la momentul întoarcerii Domnului, dacă suntem biruitorii Săi. Aspirăm să fim biruitorii Domnului, cei care trăiesc în această lume, pentru că avem trupul nostru omenesc aici și trebuie să facem cutare și cutare lucru aici, dar inima noastră este cu Domnul.

Noi nu suntem din lume; suntem în lume, dar numai trupul nostru este aici; duhul nostru este una cu Domnul și sufletul nostru este transformat până la măsura în care va fi conformat chipului lui Cristos. Și pur și simplu vom striga,

Grăbește-te, Iubitul nostru Doamne Isuse, și vino! Vino repede ca o gazelă sau un cerb tânăr! Vino cu împărăția Ta! Transformă-ne credința în vedere și fă-ne pe deplin una cu Tine în împărăția Ta! Umple întregul pământ cu împărăția Ta dulce și minunată!

O, când Domnul Se va întoarce, deși s-ar putea să nu știm cum va fi în exterior și în ce perioadă din istorie va avea loc, credința noastră se va transforma în fapte și, în loc de rugăciune, va lăuda. Nu ne vom mai ruga doar, cerându-i Domnului să facă cutare sau cutare lucru; Îl vom lăuda pe Domnul, căci totul s-a făcut. Amin! Când Domnul va veni, dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră și Îi vom sluji în domeniul fără păcat.

Cu toții tânjim după acel timp, cu toții vrem să ne pregătim pentru o astfel de porțiune și cu toții vrem să fim calificați să fim răpiți de El când El se întoarce cu împărăția Sa! Ce zi va fi aceea când Domnul Isus se va întoarce! Se întoarce pe muntele mirodeniilor; vor fi atât de multe mirodenii emanate de noi și din toți căutătorii Lui iubitori, încât vor fi munți de mirodenii și Domnul Se va întoarce pe astfel de munți. Când El va veni și ne va întâlni acolo, El va aduce împărăția, iar în împărăție, vom fi pe deplin una cu El, ca mireasa Sa! Amin!

Indiferent de stadiul experienței noastre progresive în relația noastre de dragoste cu Domnul în care ne aflăm astăzi, trebuie să mergem mai departe cu El până când vom exclama una cu Sulamita și cu apostolul Ioan: Vino, Doamne Isuse! Atunci, vom fi în Cristos, deplin una cu El, chiar și noi suntem în Noul Ierusalim – suntem Noul Ierusalim în Împărăție! Aceasta ar trebui să fie vorbirea noastră repetată astăzi: Vino, Doamne Isuse! Suntem aici pentru a pregăti mireasa lui Cristos, astfel încât să-L aducem înapoi pe mire.

El vrea să Se întoarcă, El lucrează cu noi și asupra noastră, iar noi suntem atrași de El și în El; acum trebuie pur și simplu să avansăm împreună cu El în dragostea divină până când ne rugăm ca Iubitul nostru să vină și să-Și întemeieze împărăția pe pământ!

Amin, vino Doamne Isuse! Vino, Domnul nostru Iubit Isus! Grăbește-te și vino repede! Ne dorim să fim cu Tine, chiar și acolo unde ești! Trăim aici pe pământ, dar nu suntem aici pentru ceea ce este pe pământ. Avem trupul nostru aici pe pământ, dar duhul nostru este una cu Tine și sufletul nostru este în procesul de a fi transformat pentru a fi conformat chipului Tău. O, Doamne Isuse, așa cum apare o gazelă sau un cerb tânăr pe munții de mirodenii, fie ca și Tu să vii în împărăția Ta! Fie ca credința noastră să fie transformată în fapte și rugăciunea noastră să fie schimbată în laudă! Amin, slavă Domnului Isus, El vine în curând! Slavă Domnului, când El Se întoarce toate rugăciunile noastre se vor schimba în laudă, căci totul s-a împlinit! Aleluia, dragostea se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră! Slavă Domnului, Îl vom sluji pe Domnul în domeniul fără păcat! O, ce zi va fi! Doamne Isuse, vino repede! Vrem să fim pregătiți ca mireasa Ta pentru întoarcerea Ta! Vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Pray for our Beloved to Come and Set up His Kingdom on the Earth: Come, Lord Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să luptăm lupta bună, să terminăm alergarea, să păstrăm credința și să iubim apariția Domnului pentru a primi răsplata lui Cristos ca fiind coroana dreptății (2024 ICSC) – săptămâna 4 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Sâ trăim un singur duh cu Domnul până când Duhul și mireasa spun: Vino, Doamne Isuse!

02/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să umblăm în Cristos, adică să umblăm conform duhului și prin Duhul ca realitate a țării bune, trebuie să vedem că cheia părtășiei spirituale a credincioșilor tripartiți regenerați cu Dumnezeul Triunic finalizat este 1 Cor. 6:17, „Dar cine se lipește de Domnul este un singur duh cu El”.

Cheia este să ne dăm seama că suntem un singur duh cu Domnul. Aleluia! Când L-am primit pe Domnul Isus în inimile și în duhul nostru, crezând în El, am devenit un singur duh cu Domnul.

Întreaga noastră viață creștină este o viață în această unire a Duhului divin cu duhul nostru uman.

Domnul S-a contopit cu noi ca un singur duh, iar acum avem un duh contopit.

În primul rând, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață; Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar astăzi Domnul este Duhul (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17).

Ca Duh, El vine în duhul nostru pentru a Se alătura nouă ca un singur duh.

Acum avem Duhul cu duhul nostru și acest Duh mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:16).

Duhul nu este doar în duhul nostru, ci Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru, într-o unitate cu duhul nostru, că noi nu suntem doar oameni, ci oameni-Dumnezeu, copii ai lui Dumnezeu.

Duhul divin este contopit cu duhul nostru, unit cu duhul nostru și mărturisește împreună cu duhul nostru ca unul singur. Slavă Domnului!

Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24); natura ființei Sale este Duh. Dacă vrem să ne închinăm lui Dumnezeu, trebuie să facem acest lucru în duhul nostru, exersându-ne duhul.

Și putem face asta pentru că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh. Secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu este Duhul împreună cu duhul nostru.

Aceasta se bazează pe Rom. 5:10 unde ni se spune că, după ce am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, suntem acum mult mai mult mântuiți în viața Lui.

Am fost dușmani ai lui Dumnezeu, dar am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său. Acum, mult mai mult! Aleluia!

După ce am fost mântuiți, nu trebuie să facem cutare sau cutare lucru; trebuie să savurăm aceastâ „mult mai mult” mântuire – mântuirea organică a lui Dumnezeu prin care suntem îndumnezeiti pentru a fi făcuți la fel ca Dumnezeu în viață, natură și funcție, dar nu în Dumnezeire!

În mântuirea Sa organică, Dumnezeu ne duce prin șase pași sau etape majore: regenerare, sfințire, înnoire, transformare, conformare și glorificare.

În primul rând, El ne regenerează duhul pentru a ne face vii cu Cristos, pentru a ne face un om-Dumnezeu.

Apoi, El ne sfințește pentru a adăuga natura Sa sfântă în noi și pentru a ne face la fel ca El în natura Sa.

Prin înnoire, El adaugă elementul Său nou în mintea noastră pentru a ne face mintea la fel ca mintea Lui.

Prin transformare, El ne schimbă în interior într-un mod metabolic pentru a ne face să fim ca El după chipul Său.

Prin conformare, chiar și asemănarea noastră exterioară este schimbată în a Sa, pentru ca alții să-L vadă în noi.

Și prin glorificare, El glorifică trupul nostru, sau trupul muritor și nedemn, pentru a-l conforma cu trupul gloriei Sale. Aleluia!

Acum suntem în acest proces minunat și organic de a fi mântuiți mult mai mult în viața Sa până când devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeirea Sa!

Iar cheia acestei minunate mântuiri organice este duhul nostru contopit – să fim un singur duh cu Domnul!

Cheia părtășiei dintre Dumnezeu și om este să fim un singur duh cu Domnul

Necredincioșii se întreabă despre noi, încercând să ne înțeleagă pe noi credincioșii în Cristos, gândindu-se că este destul de neobișnuit sau chiar nebunesc să putem avea părtășie cu Dumnezeu.

Dar Biblia ne spune clar că există o cheie a părtășiei noastre cu Dumnezeu: să fim un singur duh cu Domnul.

1 Cor. 6:17 este cheia: Cel ce este unit cu Domnul este un singur duh.

Această cheie este dezvoltată și văzută în multe alte versete și porțiuni din Cuvântul lui Dumnezeu, toate acestea fiind cruciale pentru savirarea și experiența noastră din Cristos.

Dacă vrem să umblăm în Cristos, adică dacă vrem să umblăm conform duhului contopit, trebuie să vedem că suntem un singur duh cu Domnul, pentru că suntem uniți cu El ca un singur duh.

Ioan 4:24 spune că noi ne închinăm lui Dumnezeu Duhul cu duhul nostru; El este Duh și singurul mod în care putem să-L contactăm, să I ne închinăm, să Îl savurăm și să ne împărtășim din ceea ce este El, este prin intermediul duhului nostru.

Am fost regenerați de Dumnezeu ca Duh pentru a fi un duh; Ioan 3:6 ne spune clar că am fost născuți din Duh pentru a fi duh. Wow.

Nu suntem doar un suflet: suntem un duh! Când am fost regenerați, duhul nostru a devenit persoana noastră.

Sufletul nostru era persoana și personalitatea noastră, dictând tot ceea ce facem, spunem și acționăm, dar acum duhul nostru este persoana noastră.

Deci ne rugăm ca Tatăl să ne întărească prin Duhul Său întru omul interior; avem un om interior, care este duhul nostru (Efes. 3:16).

Aleluia, în duhul nostru, avem o persoană nouă – suntem o persoană nouă, omul nou, și suntem un duh!

În plus, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:16).

Chiar dacă încercăm să renegăm acest lucru, nu putem, pentru că Duhul mărturisește și duhul nostru este una cu Duhul pentru a fi de acord că suntem copii ai lui Dumnezeu.

Devenim un locaș al lui Dumnezeu în duhul nostru, iar Duhul este Locuitorul (Efes. 2:22).

Dumnezeu nu locuiește în inima noastră, ci în duhul nostru; El vrea să Se răspândească din duhul nostru pentru a locui în inima noastră, dar reședința Sa principală este duhul nostru.

Domnul Isus ca Cristosul pneumatic și ca Duh dătător de viață este în duhul nostru (2 Tim. 4:22; Rom. 8:10).

Aleluia, Cristos ca Duhul este cu duhul nostru și în duhul nostru și, deoarece Cristos este în noi, suntem copii ai lui Dumnezeu, fii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai lui Dumnezeu!

Dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește în noi, Acela care L-a înviat pe Cristos din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în noi (v. 11).

El locuiește în noi. El dă viață trupului nostru muritor, încetul cu încetul, pentru că El se răspândește din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru fizic.

Cu toții putem mărturisi că, atâta timp cât ne aducem trupul obosit și ostenit la întâlnire și ne deschidem doar un pic Domnului, El are o modalitate de a împărți viață întregii noastre ființe, inclusiv trupului nostru, pentru a ne însufleți și vivifica.

Dacă prin Duhul dăm la moarte practicile trupului, vom trăi (v. 13b).

Trebuie să existe cooperare din partea noastră; trebuie să punem la moarte practicile trupului prin Duhul.

Ne fixăm mintea pe duhul pentru a avea viață și pace (v. 6). Pe partea pozitivă, când ne fixăm mintea pe duhul nostru, avem viață și pace – mintea noastră devine viață și este plină de pace.

Pe partea negativă, pentru că suntem un singur duh cu Domnul, atunci când mintea noastră nu este fixată asupra duhului nostru, avem un sentiment de moarte, depresie, tristețe și lipsă de prospețime spirituală.

Acesta este un indicator pe care trebuie să-l întoarcem! Cei care sunt ai lui Cristos Isus au crucificat carnea cu patimile și poftele ei prin Duhul (Gal. 5:24). Suntem ai lui Cristos Isus. Aleluia!

Acum ne exersăm duhul, pentru că suntem un singur duh cu Domnul și crucificăm carnea cu patimile și poftele ei.

Când umblăm prin Duhul, nu vom împlini în niciun caz pofta cărnii (v. 16). Calea de a trăi un singur duh cu Domnul este să umblăm prin Duhul; când facem aceasta, când umblările noastre zilnice sunt prin Duhul și în duhul nostru, nu mai împlinim pofta cărnii.

Dacă trăim prin Duhul, să umblăm și prin Duhul (v. 25). Nu numai că trebuie să umblăm în general prin Duhul, ci și mai mult, să avem o umblare reglementată conform Duhului, pentru că suntem un singur duh cu Domnul.

Umblăm (ne avem ființa noastră) în duhul și conform duhului (duhul contopit) pentru împlinirea cerinței drepte ale legii (Rom. 8:4).

Întreaga noastră ființă trebuie să fie în duh și conform duhului. Prin alimentarea din belșug a Duhului lui Isus Cristos, Îl trăim pe Cristos și Îl mărim (Fil. 1:19b-21a).

În Duhul împreună cu duhul nostru, există o aprovizionare din belșug care ne face să-L mărim pe Cristos în orice împrejurare, pentru că suntem un singur duh cu Domnul și trăim în duh.

Ne rugăm oricând în duh (Efeseni 6:18).

Carnea este slabă, dar duhul este gata și dornic; carnea este adormită și nu dorește să coopereze (Matei 26:41), dar Duhul este dornic și gata, iar noi suntem un singur duh cu Domnul, așa că duhul nostru contopit este dispus.

Suntem sfințiți prin Duhul (Romani 15:16). Atât personal, cât și corporativ, suntem sfințiți pentru a fi o ființă sfântă și o preoție sfântă în Domnul.

Suntem înnoiți de Duhul în duhul nostru (Tit 3:5; Efes. 4:23). Duhul cu duhul nostru ne înnoiește pentru a ne face duhul și întreaga noastră ființă noi.

Suntem transformați de Domnul Duh în chipul glorios al lui Cristos (2 Cor. 3:18).

Pe măsură ce Îl privim pe Domnul în duhul nostru zi de zi, suntem transformați după chipul Său.

În cele din urmă, Duhul, ca Dumnezeul Triunic finalizat și mireasa ca om tripartit transformat, devin în cele din urmă un cuplu spiritual, o contopire a divinității cu umanitatea (Apoc. 22:17a), pentru a fi Noul Ierusalim finalizat pentru extinderea și exprimarea Sa eternă cu slava divină manifestată în umanitatea slăvită (21:10-11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să umblăm în Cristos umblând în duh și trăind un singur duh cu Domnul. Ne exersăm duhul pentru a ne închina lui Dumnezeu Duhul cu duhul nostru. Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața Ta ca să ne faci duh! Aleluia, Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, că ai venit în duhul nostru ca să locuiești în noi și să ne faci locuința Ta. Aleluia, Cristos este Duhul în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Domnul! Îți mulțumim, Doamne, că ai împărțit viața Ta în întreaga noastră ființă – chiar și în trupul nostru muritor! Vrem să ne exersăm duhul pentru a da la moarte practicile trupului. Ne fixăm mintea pe duhul nostru pentru a savura viață și pace. Noi răstignim trupul nostru cu patimile și poftele lui prin Duhul. Amin, Doamne, alegem să umblăm prin Duhul, ca să nu împlinim poftele cărnii. Vrem să mergem și să avem toată ființa în duhul contopit. O, ce provizie bogată avem în Duhul cu duhul nostru! Da, Doamne, ne exersăm să ne rugăm tot timpul în duh! Sfințește-ne, înnoiește-ne și transformă-ne în duh pentru a ne face mireasa Ta glorioasă, deplin una cu Tine pentru eternitate!

Trăind un singur duh cu Domnul până când Duhul și mireasa zic: Vino, Doamne Isuse!

Întreaga Biblie ne arată secretul mântuirii organice a lui Dumnezeu și cheia părtășiei dintre Dumnezeu și om este Duhul cu duhul nostru; suntem un singur duh cu Domnul.

Trebuie să cunoaștem acest secret și să aplicăm această cheie în viața noastră creștină de zi cu zi.

Unirea noastră cu Domnul este ilustrată de cea a mlădițelor cu vița (Ioan 15:4-5); este ceva ce ține nu numai de viață, ci este și ceva în viață, în viața divină.

Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh; unirea noastră cu El este în duh.

Pe măsură ce trăim zilnic un singur duh cu Domnul, umblând în Cristos, umblând în duhul contopit și trăind conform Duhului, devenim un singur duh cu Domnul în mod practic în viața noastră de zi cu zi.

Finalizarea acestei uniri dintre Dumnezeu și om este Noul Ierusalim, Duhul și mireasa.

În Apocalipsa 2 și 3, vedem Duhul vorbind bisericilor, dar în Apocalipsa 22:17 vedem că Duhul și mireasa, biserica, vorbesc împreună ca una. Aleluia!

Noi, ca biserică, ne vom dezvolta, crește și îmbunătăți într-o asemenea măsură încât să devenim una cu Domnul în duh, chiar fiind una cu Duhul în vorbirea noastră.

Duhul și mireasa devin un cuplu universal – Dumnezeu și omul fiind uniți.

Întreaga revelație din cuvântul lui Dumnezeu ne arată povestea de dragoste a unui cuplu universal – Dumnezeu și om.

Este uimitor să vezi cum Domnul suveran, care a creat toate lucrurile, s-a îndrăgostit de om și în cele din urmă s-a căsătorit cu omul pentru a avea o viață de căsătorie împreună pentru eternitate.

Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – a trecut prin procesele de întrupare, trăirea umană, răstignire, înviere și înălțare și El a devenit Duhul dătător de viață!

El a devenit Soțul universal. De partea noastră, noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu după chipul Său și conform asemănării Lui și avem o ființă tripartită – duh, suflet și trup.

Deși am căzut în păcat și am devenit dușmani ai lui Dumnezeu, am fost răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați pentru a deveni biserica, expresia lui Dumnezeu, ca partenera lui Cristos.

Cu timpul, suntem încă în proces de a fi înnoiți, transformați, conformați și glorificați.

După ce vom fi glorificați, vom fi pentru totdeauna cu Domnul ca partenera Sa.

În eternitatea care este fără sfârșit, prin viața divină, eternă și nemaipomenit de glorioasă, Dumnezeul Triunic finalizat și omul tripartit procesat vor trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh, o viață care este super-excelentă și care e plină de binecuvântări și bucurie! Aleluia!

Și pentru eternitate Dumnezeu și omul îi vor chema pe cei însetați să vină și să bea apa vieții, iar noi tânjim după venirea Domnului, rugându-L să vină repede.

Pe de o parte, toți cei însetați sunt chemați să vină să bea apa vieții, iar această chemare este răsunată atât de Dumnezeu, cât și de om, vorbind ca unul singur – Duhul și mireasa.

Pe de altă parte, avem o dorință sinceră pentru venirea Domnului și o preocupare serioasă pentru mântuirea păcătosului. Slavă Domnului!

Întreaga Biblie ne arată gândul divin că Dumnezeu vrea să se căsătorească cu o mireasă, o mireasă corporativă, care este compusă din omul tripartit creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat ca biserică.

Burlacul Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi căsătorit cu soția Sa, biserica.

Pe de o parte, Dumnezeu este complet și perfect, neavând nici o nevoie.

Dar, pe de altă parte, El vrea să se căsătorească cu omul, astfel încât El și omul, omul și Dumnezeu, să fie o entitate corporativă în unitate pentru eternitate.

Secretul acestui lucru este să fii unit cu Domnul ca un singur duh.

Astăzi, în viața de biserică, avem o pregustare a acelei zile a nunții, pentru că ori de câte ori trăim un singur duh cu Domnul, avem o pregustare a uniunii noastre eterne cu Dumnezeu. Aleluia!

Te slăvim, Doamne, că ai trecut printr-un proces pentru a fi Duhul care să vină în duhul nostru și să Te contopești cu noi pentru a ne face partenera Ta, mireasa Mielului! Aleluia, noi credincioșii în Cristos nu suntem doar ființe umane create, ci și mai mult, suntem răscumpărați, regenerați și transformați și suntem glorificați pentru a fi soția lui Cristos! Amin, Doamne, vom fi uniți în căsătorie cu Dumnezeu pentru o eternitate fără sfârșit și vom trăi o viață care este contopirea lui Dumnezeu și a omului ca un singur duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Ține-ne în contopirea dintre Dumnezeu și om. Vrem să trăim un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Transformă-ne mai mult în imaginea Ta. Conformează-ne cu Tine însuți. Glorifică-ne pentru a ne face la fel cum ești Tu în gloria Ta! Amin, Doamne, fă-ne glorioasa Ta mireasă pentru ca Duhul și mireasa să fie pe deplin una pentru viața de căsnicie eternă! O, ce destin avem, să trăim o viață superexcelentă și care e plină de binecuvântări și bucurii! Aleluia!
Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Living one Spirit with the Lord until the Spirit and the Bride say, Come, Lord Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Dumnezeu Își va întemeia împărăția tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică

20/12/2019 by Credincios in Cristos 2 Comments

Aleluia, Dumnezeu nu va tolera răzvrătirea lui Satan pentru totdeauna – El Își va stabili împărăția pe pământ, tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică!

Domnul Isus a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu printre oamenii de pe pământ, așa că există un război spiritual între împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan, deoarece Satan se răzvrătește împotriva autorității lui Dumnezeu.

Domnul Isus a venit ca împărăția lui Dumnezeu și ca Împărat al împărăției lui Dumnezeu și, ca Om, El a fost absolut sub autoritatea lui Dumnezeu Tatăl. În El, Satan nu a avut nimic, ci mai degrabă, prin El, Satan a fost învins, distrus și judecat.

Când Cristos a venit cu intenția pozitivă de a stabili împărăția lui Dumnezeu, acest lucru l-a stârnit pe inamic. Ori de câte ori predicăm evanghelia împărăției acolo unde trăim, în Europa și până la marginile pământului, inamicul este stârnit.

Atunci când predicăm evanghelia și ne mutăm într-un anumit loc pentru interesul Domnului, invadăm acel loc pentru împărăția lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a chemat să-i eliberăm pe alții din autoritatea întunericului și să-i aducem în împărăția lui Dumnezeu; noi anunțăm evanghelia împărăției pentru ca oamenii să fie eliberați din autoritatea lui Satan și să fie aduși în împărăția lui Dumnezeu – iar acest lucru îl îngrozește pe inamic.

În acest univers există două împărății – împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan; aceste două împărății sunt în război una cu cealaltă, căci Satan se răzvrătește împotriva împărăției lui Dumnezeu, iar Dumnezeu intenționează să-Și aducă împărăția pe pământ.

Datorită vicleniei lui Satan, el a venit mai întâi pentru a-l înșela pe om și pentru a se injecta în sufletul și trupul omului, transformându-l pentru a fi sinele și carnea, în care Satan însuși este întrupat. Toată umanitatea este decăzută, căci avem viața satanică în trupul nostru.

Întreaga rasă omenească este o împărăție nu doar a vieții omenești, ci chiar mai mult a vieții satanice.

Acest lucru ne poate da o viziune și o preocupare proaspătă pentru prietenii evangheliei și oamenii pe care îi cunoaștem și nu sunt mântuiți, dându-ne seama că ei sunt sub autoritatea întunericului și trebuie să fie mântuiți și transferați în împărăția lui Dumnezeu.

Umanitatea în ansamblu a devenit totalitatea vieții satanice cu toate activitățile sale; întreaga lume se află în cel rău, în sfera sa de influență și sub uzurparea sa.

Împărăția întunericului îl are pe Satan ca stăpânitor; Satan este stăpânitorul acestei lumi și stăpânitorul autorității aerului, iar eli își are autoritatea sa și îngerii săi – care sunt subordonații și conducătorii săi, autoritățile și conducătorii lumii întunericului acestei lumi. O, Doamne Isuse!

Fie ca să ne dăm seama că există aceste două împărății pe pământ – împărăția întunericului cu Satan ca stăpânitor și împărăția lui Dumnezeu în lumină.

Războiul spiritual este războiul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan

Satan a avut o cale să facă tot ce a vrut mulți ani, dar într-o zi Dumnezeu Însuși a devenit un Om; întrucât Domnul Isus – Împăratul ceresc – a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu printre oamenii de pe pământ, cele două împărății sunt în conflict.

În momentul de față, există o luptă violentă și este nevoie ca noi, oamenii cerești ai împărăției cerești, să ducem lupta (Efeseni 6:12).

Bătălia nu este dusă de credincioșii cei tineri, ci de cei maturi și transformați în viața divină, cei care au trecut prin experiența vieții până când l-au tratat pe Satan în ființa lor și sunt una cu Trupul pentru a lupta împotriva lui Satan.

Războiul spiritual este războiul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan (Mat. 12:26, 28).

Scopul războiului spiritual este acela de a aduce împărăția lui Dumnezeu (Apoc. 12:10). Satan a corupt și a uzurpat pământul și umanitatea, dar Domnul Isus vrea să aducă împărăția lui Dumnezeu pe pământ; pentru aceasta este nevoie de război spiritual.

Pe măsură ce trăim viața creștină și viața de biserică astăzi în această epocă, avem simțământul că suntem aproape de sfârșitul acestei epoci și există o dorință din ce în ce mai mare ca Domnul să vină să-și stabilească împărăția și să scape pământul de tot acest haos și degradare.

Va veni vremea când întreaga noastră ființă nu va mai suporta răul din ce în ce mai mare din această epocă, și vom striga către Domnul ca El să vină și să-Și revendice dreptatea și numele Său.

Până atunci, ne deschidem Domnului pentru a fi instruiți și pentru a face parte din armata Sa, care va deveni în mod experimental împlinirea lui Romani 16:20, “Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satan sub picioarele voastre.”

Acesta este scopul războiului – de a aduce împărăția lui Dumnezeu, și pentru a face acest lucru, trebuie să fim instruiți în ce privește tratarea împărăției lui Satan.

Cristos a câștigat deja victoria – El a luptat pentru victorie și a obținut victoria, iar acum noi luptăm din victorie și în victorie, și vom lupta din ce în ce mai mult lăudându-L pe Domnul nostru Isus cel victorios!

Împărăția lui Dumnezeu este exercitarea voiei divine și răsturnarea puterii lui Satan prin puterea lui Dumnezeu (vezi Mat. 6:10; 12:28). Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a răsturnat puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu și Și-a exercitat voia divină pe pământ.

Prin vorbirea Sa, prin minunile pe care le-a făcut și prin însăși ființa Sa, El a exercitat voia divină și a răsturnat puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu.

Noi, ca biserică, Trupul Său, continuarea Sa, de asemenea, putem face acest lucru; biserica zidită poate face acest lucru. De aceea porțile Hadesului nu pot izbândi împotriva bisericii zidite pe această stâncă!

Doamne Isuse, dorim și tânjim ca împărăția lui Dumnezeu să vină și autoritatea Sa să fie exercitată pe pământ. Îți dăm terenul pentru a crește în noi, pentru a ne transforma, pentru a ne maturiza și a ne instrui ca să fim armata Ta, care va duce lupta împreună cu Tine, și în victoria Ta să aducem împărăția lui Dumnezeu. Doamne, trebuie să vii și să-Ți revendici dreptatea și numele Tău. Strigăm către Tine, dragă Doamne: formează armata care va lupta pentru a răsturna puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu și adu împărăția lui Dumnezeu pe pământ!

Dumnezeu Își va întemeia împărăția tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică

În acest univers există două mari principii: autoritatea lui Dumnezeu și răzvrătirea lui Satan; controversa unică dintre Dumnezeu și Satan privește autoritatea și răzvrătirea (Fapte 26:18; Col. 1:13).

Satan s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu; răzvrătirea este negarea autorității lui Dumnezeu și respingerea guvernării lui Dumnezeu (Isaia 14:12-14; Ezechiel 28:2-19).

Mulți l-au urmat pe Satan pentru a proclama că ei sunt Mesia și Îl neagă pe Domnul Isus, și mulți, în principiu, încearcă să-L înlocuiască pe Cristos și să se pună ca și cap al bisericii.

Există o renegare absolută – chiar o renegare deschisă, explicită, sfidătoare a autorității lui Dumnezeu; aceasta este lumea în care trăim și răzvrătirea este prezentă în toate aspectele ei. Răzvrătirea este respingerea guvernării lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, noi suntem o mică minoritate care mulțumesc Domnului pentru îndurarea Sa pentru că ne-a eliberat de principiul răzvrătirii și ne-a plasat sub autoritatea împărăției Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Cu toate că Satan s-a răzvrătit împotriva autorității lui Dumnezeu și, deși omul încalcă autoritatea Sa prin răzvrătirea împotriva Sa, Dumnezeu nu va lăsa ca această răzvrătire să continue; El Își va stabili împărăția pe pământ (Apoc. 11:15), tratând răzvrătirea lui Satan prin biserică.

În fiecare țară există răzvrătire – de la cetățenii acelei țări până la conducătorii lor, dar noi trebuie să stăm de partea Domnului și să ne rugăm ca El să intervină și să-Și stabilească împărăția pe pământ, tratând răzvrătirea!

Împărăția lui Dumnezeu este puterea de a supune răzvrătirea (vezi Marcu 4:35-41).

Ca o ilustrație a tratării răzvrătirii și a cât de neputincioși suntem să facem acest lucru, să ne uităm la un părinte adult care încearcă să se ocupe de un copil care are 3-4 ani și are o voință puternică; deși părintele este adult și are o voință puternică, voința copilului este de multe ori mai puternică.

Dacă nu putem supune o voință puternică la o persoană, cu atât mai neputincioși suntem când încercăm să supunem voința răzvrătită a inamicului!

Dar împărăția lui Dumnezeu este puterea de a supune răzvrătirea – nu doar de a o învinge, ci de a o supune! A înfrânge înseamnă a înlătura pe moment, dar a supune înseamnă a fi învins și supus în interior, și nu există niciun fel de rezistență.

Trebuie să existe un punct în viața noastră cu Domnul în care suntem supuși în ce privește voia lui Dumnezeu, pentru că ceea ce El vrea și ceea ce El permite să se întâmple pot fi lucruri inexplicabile. Suntem aici nu numai pentru a-l vedea pe inamic să fie înfrânt, ci și să fie supus.

Domnul Isus, ca Dumnezeu încarnat, a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu; El a trăit în împărăția lui Dumnezeu prin faptul că în interior a fost supus și ascultător față de Dumnezeu Tatăl și a adus împărăția lui Dumnezeu.

Cristos a venit să stabilească un domeniu în care Dumnezeu Își poate îndeplini scopul prin exercitarea autorității Sale (Ioan 1:1, 14; 3:3, 5; 18:36).

Dumnezeu nu va tolera răzvrătirea; El îngăduie răzvrătirea lui Satan și răzvrătirea omului astăzi, dar El va veni să-Și aducă împărăția și să-Și stabilească autoritatea pe pământ.

Domnul Isus a luat conducerea să Se supună autorității lui Dumnezeu în mod absolut, ca El să poată aduce împărăția lui Dumnezeu; acum, ca credincioși în Cristos, cooperăm și noi cu Domnul pentru a aduce împărăția prin faptul că în interior suntem supuși autorității Sale și avem toată răzvrătirea tratată.

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pe pământ pentru ca orice răzvrătire din ființa noastră și din mediul nostru să fie supusă și tratată. Ne supunem autorității Tale, Doamne, și Te luăm pe Tine ca Domnul și Împăratul nostru. Tânjim ca împărăția lui Dumnezeu să vină pentru ca răzvrătirea lui Satan și răzvrătirea omului să fie tratate și supuse. Amin, Doamne, de dragul mișcării Tale pe pământ, stabilește-Ți împărăția în țara noastră! Ne rugăm și luptăm ca împărăția Ta să vină și ca voia Ta să se facă acolo unde ne-ai așezat. Amin, Doamne Isuse, de dragul mișcării Tale și al împărăției Tale, noi, în calitate de biserică, suntem de acord ca Tu să intervii și să nu permiți ca răzvrătirea să continue!