ne exersăm duhul

Planul și fotografia finalizată a proiectului arhitectural al lui Dumnezeu pentru clădirea Sa

01/02/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Subiectul central al întregii Biblii este clădirea lui Dumnezeu, iar mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic, văzută într-o imagine din Geneza când Dumnezeu a zidit-o pe Eva din Adam și în împlinire în Noul Ierusalim; planul din Geneza este împlinit în faptul împlinit din Apocalipsa. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Zidirea miresei. Întreaga Biblie este o poveste de dragoste, în cel mai pur și mai sfânt sens; este o poveste de dragoste a unui cuplu universal – Dumnezeu în Cristos ca Mire și poporul răscumpărat al lui Dumnezeu ca mireasă.

Astăzi, Domnul vrea să-Și câștige mireasa. Un aspect al miresei este că este matură, căci biruitorii au ajuns la maturitatea în viață pentru a se potrivi cu Cristos. Nu este prea târziu pentru sfinții mai în vârstă și nu este prea devreme pentru sfinții mai tineri să crească în viață spre maturitate.

Trebuie să ne schimbăm concepția, astfel încât să vedem lucrurile așa cum le vede Dumnezeu, astfel încât să ne dăm seama că în fiecare zi îi putem oferi Domnului cea mai bună cooperare pentru a crește în viață spre maturitate.

Trebuie să fim propulsați într-o relație mai profundă și mai romantică cu Domnul nostru viu. El nu este doar Mântuitorul și Răscumpărătorul nostru, ci mai mult, El este Soțul nostru. El vrea să aibă o relație romantică cu noi. Vedem acest lucru de-a lungul secolelor, citind Biblia. Dumnezeu este un iubitor. Dumnezeu iubește.

El ne-a creat după chipul și asemănarea Lui pentru ca noi să-L iubim. Creatorul nostru este Soțul nostru. El vrea ca pur și simplu să-L iubim. Și El vine la noi zi de zi cu dragoste pentru a ni se manifesta și a ne iubi, chiar pentru a-Și infuza dragostea în ființa noastră.

De multe ori suntem la fel ca poporul Israel din Vechiul Testament, mergând după alți idoli și încercând să ne satisfacem cu multe alte lucruri; Domnul vede aceasta ca o înșelăciune față de El, așa că vine să ne curteze, să ne câștige și să ne atragă la Sine.

Suntem într-o poveste de dragoste extraordinară cu Domnul. El este frumosul, adorabilul și iubitorul nostru Domn Isus. Ne pregătim să fim mireasa Lui și pentru aceasta vrem să creștem în viață spre maturitate. Trebuie să creștem și trebuie să creștem normal. Trebuie să creștem normal într-un mod rapid.

Aceasta nu este o creștere de tip ciupercă, ceva peste noapte sau ceva super. Trebuie să creștem într-un mod normal, dar rapid, pentru a putea fi una cu Domnul pentru împlinirea scopului Său veșnic. Pe măsură ce creștem în viață, pe măsură ce El crește în noi zi de zi, suntem zidiți în Dumnezeu și cu sfinții, iar Dumnezeu câștigă clădirea.

Geneza 1-2 arată planul arhitectural al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină, iar Apocalipsa 21-22 arată fotografia clădirii terminate

Clădirea lui Dumnezeu este subiectul central în întreaga Biblie, iar mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic. Geneza 2:22 ne spune că Iehova a zidit coasta, pe care a luat-o din bărbat, într-o femeie și a adus-o la bărbat. În al doilea capitol din Biblie vedem o revelație nu doar a miresei, ci și a clădirii, iar clădirea este mireasa.

Mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic. Dumnezeu dorește o clădire, iar mireasa lui Cristos este clădirea lui Dumnezeu. De la Geneza la Apocalipsa vedem cum Dumnezeu vrea să obțină clădirea și, în același timp, vedem cum inamicul este împotriva clădirii lui Dumnezeu.

Mai întâi, este zidirea corabiei, apoi visul lui Iacov de la Betel cu privire la clădirea lui Dumnezeu, iar în Exod, vedem tabernaculul. Mai târziu, vedem templul, care este distrus și apoi rezidit. Apoi, Domnul Isus a venit și S-a asemănat cu templul și a spus că Își va zidi biserica.

În cele din urmă, în ultimele două capitole ale Bibliei vedem Noul Ierusalim, clădirea supremă a lui Dumnezeu.

Întreaga Biblie poate fi asemănată cu un manual de construcție; revelația referitoare la grădina Edenului, ca început al revelației divine din Sfintele Scripturi, și revelația referitoare la Noul Ierusalim, ca sfârșit al revelației divine din Sfintele Scripturi, se reflectă reciproc.

Primele două capitole din Geneza și ultimele două capitole din Apocalipsa se potrivesc. Dumnezeu este Autorul Bibliei și a scris-o în așa fel încât primele și ultimele două capitole ale Bibliei să se reflecte reciproc.

Ceea ce este revelat în aceste două părți ale Scripturilor este gândul central al lui Dumnezeu, linia centrală a revelației divine și un principiu conducător al interpretării și înțelegerii Sfintelor Scripturi.

În Biblie, Dumnezeu Își deschide gândul către om și chiar David a exclamat în Psalmul 8: Ce este omul că Te gândești la el și fiul omului că-l cercetezi? Ce privilegiu e ca noi să intrăm în inima lui Dumnezeu și să cunoaștem gândul Lui, chiar și gândul central din Biblie.

Trebuie să luăm în considerare tot ce este în Biblie în lumina clădirii lui Dumnezeu, linia centrală din Biblie; chiar și lucrurile negative trebuie luate în considerare în această lumină.

Există linia pozitivă a clădirii lui Dumnezeu și există, de asemenea, linia negativă a clădirii. Există cetățile lui Enoh, Babel, cetatea Sodomei, cetățile de comori ale lui faraon, vasele clădirii lui Dumnezeu puse în casele dumnezeilor regilor și împăraților etc. Satan face, de asemenea, o lucrare de zidire, care în cele din urmă va fi distrusă.

Geneza 1 și 2 sunt planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină (Evrei 11:10).

Dorința lui Dumnezeu este să-L zidească pe Cristos în constituția noastră intrinsecă, astfel încât întreaga noastră ființă să fie reconstituită cu Cristos, pentru ca El să poată câștiga un om corporativ care să-L exprime după imaginea Sa și să-L reprezinte cu autoritatea Sa (Geneza 1:26; 1 Corinteni 3:9; Matei 16:18; 2 Samuel 7:12-14a).

Dumnezeu este primul Arhitect; El a trasat planul arhitectural al lui Dumnezeu în primele două capitole ale Bibliei. El proiectează și zidiește o cetate, iar întreaga Biblie ne arată construcția și zidirea acestui oraș, clădirea lui Dumnezeu – miresa lui Cristos.

Fie ca noi să urmăm planul pe care El l-a stabilit pentru noi în Biblie și să nu ne abatem de la el. Apocalipsa 21 și 22 sunt fotografia clădirii terminate, expresia corporativă a Dumnezeului Triunic.

Noul Ierusalim este reflectarea și împlinirea revelației divine cu privire la grădina Edenului. Dumnezeu va obține ceea ce caută; El va obține mireasa lui Cristos ca clădire corporativă a Dumnezeului Triunic și a omului.

Ioan a văzut fotografia clădirii terminate și a scris despre ea. Trebuie să vedem planul și să rămânem în revelația centrală din Biblie, făcând toate lucrurile conform gândului central al lui Dumnezeu, așa cum este revelat în Biblie.

Putem zidi și face multe lucruri pentru Dumnezeu, dar Domnul în ziua aceea poate spune: „Depărtați-vă de la Mine, lucrători ai fărădelegii; niciodată nu v-am cunoscut!”.

Domnul nu contrazice faptul că mulți fac lucruri în numele Lui și chiar îndeplinesc lucrări mărețe de putere pentru Dumnezeu, dar ei nu o fac conform gândului Său central din Biblie; ei nu o fac conform proiectului revelat în Biblie.

Dumnezeu i-a spus lui Moise să zidească tabernaculul conform proiectului și designului pe care i l-a arătat pe munte. Fie ca noi să vedem gândul central al lui Dumnezeu, linia centrală a revelației divine și fie ca noi să zidim conform proiectului arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină!

O carte bine scrisă are o introducere, conținutul și concluzia; introducerea este finalizată în concluzie într-un mod adecvat. Biblia vorbește despre același lucru la sfârșit, așa cum vorbește la început.

Chiar la începutul Bibliei avem două capitole care ne dezvăluie principiile și schița cu punctele principale ale scopului etern al lui Dumnezeu. Geneza 1 și 2 ne prezintă schița gândului central al lui Dumnezeu, planul lui Dumnezeu. Iar sfârșitul Bibliei, Apocalipsa 21 și 22, ne arată împlinirea, imaginea clădirii terminate.

Ceea ce vedem în ultimele două capitole este o imagine a ceea ce Dumnezeu a făcut de-a lungul generațiilor, o imagine a realizării gândului central al lui Dumnezeu. Minunat!

În Geneza 1 și 2, vedem un cuplu, un pom, un râu și materiale prețioase. În Apocalipsa 21 și 22 vedem aceleași lucruri, dar într-un mod structurat; vedem pomul vieții, râul cu apă a vieții, un cuplu divin-uman și materialele prețioase structurate în și ca Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Cristos se va întoarce ca Mire pentru a se căsători cu mireasa Sa, care va fi totalitatea biruitorilor; Această zidire de către biruitori în această epocă este pentru finalizarea inițială a Noului Ierusalim în epoca Împărăției (19:7-9) și, în cele din urmă, pentru finalizarea deplină a Noului Ierusalim în cerul nou și pământul nou (21:2). Aleluia!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că clădirea lui Dumnezeu este subiectul central al întregii Biblii. Fie ca să vedem că mireasa lui Cristos este clădirea Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului, întreaga Biblie poate fi asemănată cu un manual de construcție! Amin, Doamne, fie ca să vedem că în Geneza 1 și 2 vedem planul arhitectural organic al lui Dumnezeu de a avea clădirea Sa divină. Fie ca să ne dăm seama că Apocalipsa 21 și 22 sunt fotografia clădirii finalizate, expresia corporativă a Dumnezeului Triunic! Amin, Doamne, strălucește asupra noastră pentru a vedea dorința lui Dumnezeu de a-L zidi pe Cristos în constituția noastră intrinsecă, astfel încât întreaga noastră ființă să fie reconstituită cu Cristos! Da, Doamne, câștigă un om corporativ care să-L exprime pe Dumnezeu după imaginea Sa și să-L reprezinte pe Dumnezeu după asemănarea Sa! Constituie-ne cu Tine Însuți și zidește-ne în Tine, ca să câștigi mireasa lui Cristos, clădirea Dumnezeului Triunic! Aleluia, Cristos se va întoarce să se căsătorească cu mireasa Lui, care va fi totalitatea biruitorilor! Fă-ne biruitorii Tăi, Doamne dragă!

Ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Dumnezeu, a-L savura, a-L mânca, a fi transformați și a fi zidiți pentru a fi clădirea lui Dumnezeu, mireasa lui Cristos

Este uimitor să vedem că planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină se află în Geneza 1 și 2, iar fotografia clădirii finalizate se află în Apocalipsa 21 și 22! Între aceste două capete ale Bibliei vedem lucrarea de zidire a lui Dumnezeu; El lucrează conform proiectului pentru a obține clădirea lui Dumnezeu.

În special, atât în Geneza 1 și 2, cât și în Apocalipsa 21 și 22 vedem patru lucruri corespund unele altora: o mireasă, pomul vieții, un râu curgător și trei materiale prețioase.

În Geneza, o vedem pe Eva, mireasa, fiind zidită din coasta pe care Dumnezeu a luat-o din Adam, omul. De asemenea, vedem pomul vieții în mijlocul grădinii și vedem un râu curgând și având materiale prețioase în el.

În Apocalipsa, vedem Noul Ierusalim, mireasa Mielului, o clădire alcătuită din poporul mântuit și ales de Dumnezeu. De asemenea, vedem materialele prețioase zidite în Noul Ierusalim, iar în acest oraș sfânt vedem râul cu apă a vieții și pomul vieții.

Cum putem aplica toate acestea ființei noastre astăzi? Cum putem coopera cu lucrarea de zidire a lui Dumnezeu astăzi, astfel încât să putem fi parte din mireasa lui Cristos, clădirea Dumnezeului Triunic?

Trebuie să fim profund impresionați de faptul că suntem un vas făcut cu duh – un recipient interior pentru a-L primi pe Dumnezeu. Având acest recipient pentru a-L contacta pe Dumnezeu și a-L primi, trebuie să învățăm cum să ne exersăm duhul continuu pentru a-L contacta și a-L primi pe Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu în Cristos, prin Duh, este pomul vieții, adevărata noastră hrană spirituală pe care o mâncăm și o savurăm. Ca și credincioși în Cristos, ne putem exersa duhul pentru a ne împărtăși din pomul vieții astăzi.

Mai mult, Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a fi apa vie care curge pentru a ne potoli setea și a ne uda. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și bem Duhul ca apă a vieții, suntem transformați.

Elementul nostru natural este îndepărtat și eliminat, iar elementul divin al lui Dumnezeu este adăugat ființei noastre. Suntem transformați din lut în pietre prețioase (1 Petru 2:2, 4) și zidim biserica nu cu lemn, trestie sau paie, ci cu aur, argint și pietre prețioase (1 Corinteni 3:12).

Devenim materiale prețioase pentru clădirea lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru de a-L contacta pe Dumnezeu, de a-L mânca și de a-L bea și de a fi transformați.

Ca materiale transformate, trebuie să fim zidiți împreună cu alții. Nu putem fi individualiști; trebuie să fim zidiți împreună cu sfinții, fiind relaționați cu ceilalți și foarte dependenți.

În cele din urmă, pe măsură ce rămânem în acest proces, vom fi mireasa pe acest pământ, iar mireasa lui Cristos Îl va satisface pe Cristos.

Văzând planul arhitectural organic al lui Dumnezeu pentru a avea clădirea Sa divină, trebuie să Îl savurăm pe Cristos ca hrană a noastră, să bem Duhul ca apă vie, să-I permitem Domnului să ne transforme și să fim zidiți împreună pentru a face parte din clădirea lui Dumnezeu, mireasa lui Cristos.

Numai atunci când cooperăm cu Domnul în acest fel putem fi transformați și zidiți pentru a deveni mireasa care Îl va aduce înapoi pe Domnul.

În viața noastră naturală și prin omul nostru natural, nu-I putem fi plăcuți lui Dumnezeu nici nu putem îndeplini scopul Lui. În omul nostru natural, nu putem fi una cu ceilalți, căci suntem deosebiți și independenți de ceilalți. Viața noastră naturală trebuie să fie înghițită de Cristos.

Fie ca toți să învățăm cum să-L contactăm și să ne hrănim din Cristos în duhul nostru. Pe partea negativă, ne renegăm sinele și respingem viața naturală, astfel încât să putem trăi prin Cristos.

Pe partea pozitivă, ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Domnul ca pom al vieții și Îi permitem să curgă în noi ca râul apei vieții, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Sa și zidiți împreună cu alții în clădirea Lui, mireasa lui Cristos! Pe măsură ce suntem transformați și zidiți, scopul lui Dumnezeu va fi atins!

Doamne Isuse, impresionează-ne profund că suntem un vas cu duh pentru a-L contacta pe Dumnezeu și a-L primi! Amin, Doamne, vrem să învățăm să ne exersăm duhul continuu pentru a-L contacta și a-L primi pe Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeu în Cristos, prin Duhul, este pomul vieții din care să mâncăm și să ne împărtășim ca adevărată hrană! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Te mâncăm pe Tine ca pom al vieții. Îți chemăm numele ca să bem râul curgător al apei vieții, Duhul ca apă vie! Fie ca astăzi să fie o zi în care să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții și apă vie! O, Doamne, transformă-ne după imaginea Ta, așa cum Te mâncăm și Te bem! Transformă-ne în pietre prețioase și zidește-ne împreună cu alții în clădirea Ta! Vrem să învățăm să fim relaționați cu ceilalți și să fim foarte dependenți. Câștigă-Ți mireasa, Doamne, clădirea Ta! Câștigă clădirea corporativă a lui Dumnezeu și a omului, mireasa lui Cristos! Fie ca toți să învățăm să ne renegăm sinele, să respingem viața naturală și să trăim prin Cristos, împărtășindu-ne din El în duh și trăind datorită Lui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Blueprint and Finished Photograph of God’s Architectural Plan for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 2 cu tema: Zidirea miresei (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm și-L trăim pe Cristosul înviat ca primul Fiul născut al lui Dumnezeu și îndurările sigure ale lui Dumnezeu

15/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Cartea Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină continuând să să-L savureze, să-L trăiască și să-L proclame pe Cristosul înviat ca primul Fiul născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, care sunt toate aspectele a ceea ce este Cristos ca îndurări sigure a lui Dumnezeu față de noi. Amin, vrem să fim astfel de oameni astăzi!

Fiind credincioși în Cristos, noi suntem cei care Îl continuăm pe Cristos astăzi, căci trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești pentru a scrie istoria lui Dumnezeu în umanitate. Cristos a ieșit din eternitate în timp și a venit în noi ca Duh dătător de viață pentru a trăi în noi același fel de viață pe care l-a trăit cât timp a fost pe pământ.

Asta vedem într-un mod viu în cartea Fapte, unde discipolii lui Cristos nu numai că au predicat Evanghelia pentru a răspândi biserica, ci chiar mai mult decât atât, au trăit în istoria divină din interiorul istoriei omenești și au fost una cu Domnul în toate lucrurile.

Cum putem fi adevărații discipoli ai lui Cristos astăzi, cei care scriu istoria lui Dumnezeu în om? Trebuie să fim vase deschise pentru Domnul. Pur și simplu trebuie să ne deschidem către El. Nu trebuie să facem un plan pentru a face cutare sau cutare lucru măreț pentru Dumnezeu și apoi să-I cerem să ne binecuvânteze; mai degrabă, trebuie mai întâi să ne deschidem către El, să-L iubim, să-L primim și să fim umpluți cu El.

Trebuie să venim la Domnul în toate situațiile și în toate mediile noastre pentru a-I permite să fie totul pentru noi și să facă totul în noi, prin noi și pentru noi. Viața noastră creștină nu este o viață deliberată în care încercăm tot posibilul să ascultăm de cuvântul lui Dumnezeu și să facem ceea ce Dumnezeu ne spune să facem.

Este o viață spontană, chiar trăirea spontană a lui Cristos în noi. Viața creștină și viața de biserică este trăirea lui Cristos din interiorul credincioșilor în Cristos. Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie cu adevărat să ne deschidem către Domnul și să-L lăsăm să fie totul pentru noi și în noi. Și trebuie să venim la El în Cuvânt, chiar să continuăm cu statornicie în rugăciune și în slujba Cuvântului.

Perseverăm în rugăciune, continuând în ea cu mulțumire pentru toți sfinții, aducând toate cererile noastre Domnului. Mai mult, când ne rugăm, ne îndreptăm gândurile spre lucrurile de sus, unde este Cristos, și reflectăm slujba Lui pe pământ, rugându-ne pentru ceea ce este în inima Lui.

Depindem de rugăciune, căci în rugăciune ne tragem toată viața din Domnul și Îi permitem să facă ceea ce noi nu putem face, să fie ceea ce noi nu putem fi și să vorbească ceea ce noi nu putem vorbi. Amin!

Cristosul înviat este primul Fiu născut al lui Dumnezeu și lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, care sunt toate aspectele a ceea ce este Cristos ca îndurări sigure ale lui Dumnezeu față de noi

În Fapte 13:32-34, Pavel ținea un discurs despre Cristos și a anunțat evanghelia promisiunii făcute părinților. El a spus că Dumnezeu a împlinit promisiunea Duhului înviind pe Isus, așa cum este scris și în Psalmul al doilea: „Tu ești Fiul Meu; astăzi Te-am născut.”

Și cât despre faptul că L-a înviat din morți, pentru a nu se mai întoarce în stricăciune, El a vorbit astfel: „Îți voi da lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase.”

Cartea Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină continuând să să-L savureze, să-l trăiască și să-L proclame pe Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase.

Lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase din Fapte 13:34 înseamnă literalmente „lucrurile sfinte”. Același cuvânt este folosit pentru Cel Sfânt în versetul următor, dar la singular. Acest Sfânt este Cristos, în care îndurările lui Dumnezeu sunt centrate și transmise.

Cu alte cuvinte, lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, se referă la Cristosul înviat. Cristos, ca sămânță a lui David, a fost născut prin învierea Sa ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și Duh dătător de viață ca îndurări sigure a lui Dumnezeu arătate lui David (Isaia 55:3-4). Amin!

În Fapte 13:34, Pavel interpretează îndurările sigure a lui Dumnezeu din Isaia 55:3 ca fiind „lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase”, iar în Fapte 13:33 și 35, el indică faptul că aceste lucruri sunt Însuși Cristosul înviat, ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca fiind Cel Sfânt.

Acest lucru este confirmat și de Isaia 55:4, care dezvăluie că îndurările sigure este Cristosul Însuși, ca Martor, Conducător și Comandant al popoarelor. Cât de minunat! Credincios înseamnă și demn de încredere; Cristosul înviat reprezintă lucrurile sfinte și demne de încredere pe care Dumnezeu ni le dă. Amin!

Cristosul înviat nu este doar Mântuitorul nostru care ne aduce răscumpărarea și mântuirea lui Dumnezeu și El nu este doar Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Mai mult, Cristosul înviat reprezintă lucrurile sfinte și credincioase ca dar dat nouă de Dumnezeu.

Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și Duh dătător de viață este un dar măreț oferit de Dumnezeu poporului Său ales, iar acest dar este intitulat „lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase” (Fapte 13:33-34).

Care sunt aceste lucruri sfinte și demne de încredere? Care sunt toate aspectele lui Cristos ca îndurare față de noi? Noul Testament ne arată multe aspecte a ceea ce este Cristos pentru noi.

Conform Noului Testament, Cristos este viață, lumină, har, dreptate, sfințenie, justificare și sfințire. În fiecare carte a Noului Testament, vedem multe aspecte ale ceea ce este Cristosul înviat pentru noi.

Pur și simplu trebuie să-L trăim în istoria divină continuând să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase.

Trebuie să savurăm toate aspectele a ceea ce este Cristos ca îndurări sigure a lui Dumnezeu față de noi. Cristos este pâinea vieții și apa vie. Cartea 1 Corinteni ne arată multe aspecte ale lui Cristos pentru savurarea și experimentarea noastră.

Cristos este puterea, înțelepciunea, dreptatea, sfințirea, răscumpărarea, gloria noastră, adâncurile lui Dumnezeu, temelia unică a clădirii lui Dumnezeu, Paștele, pâinea nedospită, hrana spirituală, băutura spirituală, stânca spirituală, Capul, Trupul, primele roade, al doilea om și ultimul Adam.

În Evanghelia după Ioan, vedem mai multe aspecte a ceea ce este Cristos pentru noi, ca îndurări sigure a lui Dumnezeu; El este Păstorul nostru, pășunea noastră, pâinea noastră vie, pâinea noastră a vieții, viața noastră și atâtea alte lucruri.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos și să-L experimentăm ca îndurări sigure a lui Dumnezeu pentru noi. Fie ca noi să venim la Domnul și să experimentăm tot ceea ce este El pentru noi în viața noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să-L trăim în istoria divină astăzi, continuând zi de zi să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David.

Cristosul înviat este îndurarea și binecuvântările, lucrurile sfinte și credincioase, pe care Dumnezeu ni le dăruiește ca un mare dar. Acest dar este Însuși Cristosul înviat ca realitate a legământului etern cu toate bogățiile Sale nepătrunse pentru a fi harul nostru atotinclusiv (vezi Isaia 42:6b; 55:3; 1 Corinteni 1:9; Fapte 13:43).

Dumnezeu ni-L dăruiește pe Cristos ca un dar măreț pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi.

Doamne Isuse, vrem să trăim în istoria divină continuând să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Vrem să Te savurăm și să Te experimentăm ca lucrurile credincioase, toate aspectele a ceea ce ești Tu pentru noi ca îndurări! Descoperă-ne să Te vedem, Doamne, și fă-ne să Te savurăm ca îndurările sigure ale lui Dumnezeu față de noi! Te luăm ca lumină, viață, har și hrană a noastră. Tu ești înțelepciunea, puterea, dreptatea și sfințirea noastră! Amin, Doamne, Te luăm ca Păstor și pășune a noastră. Vrem doar să Te savurăm. Fie ca noi să fim cei care continuăm să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca primul Fiu născut al lui Dumnezeu și ca lucrurile sfinte ale lui David! Fii savurarea și experiența noastră astăzi. Lucrează în noi și constituie-ne cu tot ceea ce ești Tu, pentru ca Tu să poți fi exprimat prin noi! O, cât de mult este Cristos pentru noi ca lucruri sfinte și demne de încredere!

Îl savurăm, Îl trăim și-L proclamăm pe Cristosul înviat ca lucrurile sfinte ale lui David, îndurările sigure a lui Dumnezeu față de noi

Una este să știi că Cristos este pâinea vieții (Ioan 6:35), dar cu totul altceva este să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristos ca fiind îndurările sigure a lui Dumnezeu față de noi, una dintre acestea fiind pâinea vieții.

Tot ceea ce este Cristos pentru noi este îndurări sigure de la Dumnezeu; însă trebuie nu doar să-L cunoaștem, ci și să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca fiind îndurările sigure ale lui Dumnezeu față de noi.

De exemplu, Biblia ne spune că soții ar trebui să-și iubească soțiile (Efeseni 5:25) și că soțiile ar trebui să li se supună soților lor (v. 22). Însă dragostea unui soț pentru soția sa este Cristos ca îndurare față de el, iar supunerea unei soții față de soțul ei este, de asemenea, experimentarea îndurării lui Cristos față de ea.

Dacă un soț, fiind în Cristos, își iubește soția, aceasta este cu siguranță o îndurare, căci dragostea lui pentru soția sa este Cristos Însuși ca îndurare față de ea. În mod similar, dacă o soție este în Cristos și se supune soțului ei, aceasta este, de asemenea, o îndurare, căci supunerea ei este Cristos Însuși ca o îndurare față de el.

Toate virtuțile creștine sunt pur și simplu Cristos ca îndurări sigure ale lui Dumnezeu față de sfinți. Dacă suntem răbdători și îndurăm, aceasta este îndurarea lui Dumnezeu, dacă suntem în Cristos când facem acest lucru.

Putem fi în mod natural răbdători, buni și blânzi și ne putem exprima atunci când suntem în acest fel; aceasta nu este îndurarea lui Dumnezeu față de noi. Dar când ne exersăm duhul, Îl contactăm pe Domnul viu ca Cristos cel înviat, savurăm îndurările sigure a lui Dumnezeu față de noi.

Dumnezeu ne-a dat un dar: Cristosul înviat ca îndurare și binecuvântări de la Dumnezeu, chiar lucrurile sfinte și credincioase. Acum trebuie pur și simplu să-L savurăm. El L-a dat pe Cristos ca legământ cu noi ca fiind lucrurile sigure și credincioase, chiar lucrurile demne de încredere.

În noi înșine nu suntem demni de încredere și nici credincioși și nu suntem stabili și de nemișcat, însă îndurările lui Dumnezeu față de noi sunt sigure, demne de încredere și credincioase.

Când Îl savurăm pe Domnul dimineața și primim lumina Lui cu privire la o anumită problemă, când primim călăuzirea Domnului într-un anumit lucru, savurăm îndurările sigure ale lui Dumnezeu față de noi.

Când vorbim cu alții, când ne deschidem gura și suntem una cu Domnul pentru a spune ceea ce am văzut, am savurat și am experimentat din Cristos, aceasta este îndurarea lui Dumnezeu, căci îndurările Lui sunt ale noastre și curg în noi și prin noi.

În viața noastră creștină de zi cu zi, trebuie să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca fiind lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase, chiar îndurările sigure ale lui Dumnezeu față de noi.

Pe măsură ce citim Biblia, pe măsură ce avem părtășie cu Domnul și pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I permitem să fie îndurările sigure ale lui Dumnezeu față de noi.

Ce fel de oameni suntem noi astăzi ca continuare a lui Cristos? Noi suntem cei care savurăm acest dar minunat de la Dumnezeu, adică pe Cristosul înviat ca întâiul născut al lui Dumnezeu și Duhul dătător de viață ca lucrurile sfinte ale lui David, lucrurile credincioase.

Pe măsură ce-L savurăm ca îndurările sigure de la Dumnezeu, devenim continuarea lui Cristos pe pământ, căci trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești.

Fie ca noi să fim cu adevărat continuarea Domnului pe pământ, trăind în istoria divină astăzi, în timp ce continuăm să-L savurăm, să-L trăim și să-l proclamăm pe Cristosul înviat ca întâiul născut al lui Dumnezeu și ca fiind lucrurile sfinte ale lui David.

Fie ca noi să-L savurăm ca o asemenea persoană, să-L trăim ca o așa persoană minunată și chiar să proclamăm bogățiile lui Cristos, îndurările sigure a lui Dumnezeu, altora pentru savurarea și participarea lor!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai dat un dar măreț – Cristosul înviat ca îndurarea și binecuvântările de la Dumnezeu! Aleluia, Cristosul înviat este realitatea noului legământ cu toate bogățiile Sale de nepătruns pentru a fi harul nostru atotinclusiv! Amin, Doamne, venim la Tine să Te savurăm. Vrem să-L savurăm pe Cristos ca fiind îndurările sigure ale lui Dumnezeu, lucrurile sfinte ale lui David. Te luăm pe Tine ca fiind dragostea și răbdarea noastră. Te luăm ca fiind viața și lumina noastră. Ne deschidem Ție și Te luăm ca fiind viața și persoana noastră. Amin, Doamne, ce îndurare este pentru noi să Te savurăm ca fiind dragostea noastră pentru soția noastră și ca fiind supunerea noastră față de ceilalți. Continuăm să Te savurăm astăzi. Fie ca noi să continuăm să-L savurăm, să-L trăim și să-L proclamăm pe Cristosul înviat ca Fiul întâi născut al lui Dumnezeu și ca fiind lucrurile sfinte ale lui David! Te luăm ca înțelepciunea noastră în viața noastră de zi cu zi. Te luăm ca vorbirea noastră; fii chiar cuvintele din gura noastră, ca să putem da har celor care ascultă. Aleluia, Dumnezeu ni L-a dat pe Cristos ca legământ ca fiind totul pentru noi și putem trăi în istoria divină savurându-L, trăindu-L și proclamându-L continuu pe Cristosul înviat ca fiind îndurările sigure ale lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy & Live the Resurrected Christ as the Firstborn Son of God & God’s Sure Mercies, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 7 cu tema: Să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești în continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului

21/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, al cărui om vechi a fost crucificat și îngropat și care acum trăim în înviere una cu Domnul, trebuie să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului, exersându-ne duhul în viața de zi cu zi și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos. Amin!

Săptămâna aceasta, L-am savurat Cristos ca Noul nostru Soț, așa cum este revelat în Romani 7:2-6. O, cât de minunat este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos ca Noul nostru Soț!

Înainte de a fi mântuiți, eram morți în păcate și greșeli, dușmani ai lui Dumnezeu, răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și păcătoși înaintea Lui. Mai mult, eram căsătoriți cu omul vechi, care și-a asumat poziția de soț. Eram cu adevărat într-o stare jalnică și umilă.

Dar slavă Domnului, Dumnezeul care ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, a venit să fie om, ne-a curtat prin viața și umblarea Sa pe pământ și a murit pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Sine.

Prin credința noastră în Cristos, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și suntem liberi să ne alăturăm lui Cristos ca noul nostru Soț. Slavă Domnului, omul nostru vechi, soțul vechi, a fost crucificat și este îngropat, iar acum avem statutul de soție, adică suntem soția lui Cristos!

Aceasta este realitatea spirituală în care intrăm prin regenerarea noastră.

Cu toate acestea, în viața noastră de zi cu zi, de atâtea ori încă trăim în omul vechi, fiind astfel căsătoriți cu omul vechi și fiind sub lege, incapabili să îndeplinim cerințele lui Dumnezeu.

Dumnezeu a dat legea pentru ca omul vechi să fie expus și supus. Legea nu este pentru noi să încercăm să o păzim; mai degrabă, este pentru noi să o încălcăm și să ne întoarcem către Domnul, Cel care care trăiește în duhul nostru și care poate respecta legea.

Slavă Domnului că am fost crucificați față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți. Când credem în Cristos și suntem botezați în El, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și rămâne în moarte, iar noi suntem liberi să ne căsătorim cu Cristos, noul nostru Soț!

Acum depindem de Cristos, iubindu-L ca Soț al nostru, luându-L ca și Cap al nostru și luându-L ca viață și persoană a noastră. Nu mai trăim singuri sau în noi înșine; suntem dependenți de Domnul.

Ca soție, acum aducem rod înspre Dumnezeu, adică Îl savurăm pe Cristos și Îl trăim pe Cristos, iar Dumnezeu este trăit prin noi. Dumnezeu este adus ca rod al nostru în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și rămânem în duhul nostru contopit.

Aleluia, am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de ea, iar noi, ca soție, nu mai suntem sub lege, ci sub har, savurându-L pe Cristos și trăindu-L pe Cristos!

Ca soție, noi, credincioșii, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului

În ceea ce privește viața și umblarea noastră de zi cu zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). În ceea ce privește slujirea noastră către Dumnezeu, trebuie să slujim în noutatea duhului (v. 6).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, nu mai suntem sub lege, căci am murit față de lege și am fost eliberați de ea; acum slujim în noutatea duhului și nu în vechea slovă.

Ca soție a lui Cristos, ar trebui să-L slujim pe Domnul în noutatea duhului, nu în vechea slovă. Aleluia, acum avem o viață nouă în Cristos și împreună cu Cristos!

Viața și lucrarea noastră creștină nu sunt în noi înșine sau prin străduința și lupta noastră; umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului. Amin, întreaga noastră viață creștină este în noutate, care este Cristos ca Duh în duhul nostru!

Fie ca noi să ne dăm seama că avem o viață nouă pentru trăirea noastră și avem un duh nou pentru slujirea noastră. Cum putem noi fi noi? Cum putem fi în noutate? Numai fiind uniți cu Cristos în moartea și învierea Sa. Putem umbla în noutatea vieții doar fiind identificați cu învierea lui Cristos în umblarea noastră zilnică.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, pe partea negativă, omul nostru vechi este dat la moarte și îngropat cu Cristos în moartea Sa, iar pe partea pozitivă, umblăm în noutatea vieții, fiind una cu Cristos în învierea Sa.

Noutatea duhului vine din eliberarea de lege și unirea cu Cristosul cel înviat, iar această noutate este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu. Slavă Domnului, pentru că omul vechi a fost crucificat cu Cristos și acum suntem una cu El în învierea Sa; putem umbla în noutatea vieții și putem sluji în noutatea duhului!

Toate acestea sunt legate de Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa; acest Duh este nou, proaspăt, viu și dătător de viață, iar noi suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17; 15:45).

Noutatea vieții în care umblăm este legată de Cristos în învierea Sa, care este Duhul dătător de viață. Noutatea duhului se referă la duhul nostru regenerat, în care locuiește Domnul ca Duh (2 Timotei 4:22). Aleluia!

Trebuie să vedem că duhul nostru este nou, iar Duhul din duhul nostru este sursa noutății noastre! Tot ce are legătură cu duhul nostru uman contopit cu Duhul divin este nou, căci Dumnezeu, ca sursă a noutății noastre, este în duhul nostru.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru, ne fixăm mintea pe duhul nostru și ne exersăm să trăim în duhul contopit, simțim noutate, căci tot ce-L privește pe Domnul ca Duh din duhul nostru este nou.

Dumnezeu este nou, proaspăt și viu și El este sursa noutății. Duhul Sfânt este nou, Cristos este nou, iar Cuvântul lui Dumnezeu este nou. Când ne exersăm duhul și venim la Cuvântul lui Dumnezeu, savurăm noutate, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul continuu și în toate lucrurile, astfel încât viața și umblarea noastră să fie în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat, iar slujirea noastră să fie în noutatea duhului, în duhul nostru contopit.

În noi înșine, în omul nostru natural, totul este vechi; sunt aceleași lucruri vechi. Când trăim în omul natural, suntem bătrâni și îmbătrânim, dar când trăim în duhul nostru contopit, suntem noi și devenim noi!

Fie ca noi să vedem că noutatea vieții vine din identificarea noastră cu învierea lui Cristos și este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu și fie ca noi să rămânem un singur duh cu Domnul!

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului!

Acest lucru este mai presus de capacitatea noastră naturală de a înțelege: acesta este ceva ce putem atinge și experimenta doar în duhul nostru contopit. Trebuie să fim în duhul nostru, să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât să putem umbla în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, omul nostru vechi este crucificat și îngropat, iar Cristos, ca Duh, are o cale să ne umple, să ne satureze și să-L exprime pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului că în duhul nostru locuiește Domnul ca Duh, căci suntem uniți cu El ca un singur duh. Când suntem în duhul nostru, nu-L slujim pe Dumnezeu pentru că trebuie sau din cauza unor reguli, regulamente și rânduieli conform legii. Mai degrabă, Îl slujim pe Dumnezeu în noutatea vieții!

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în legătură cu umblarea și slujirea noastră zilnică și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului! Aleluia, suntem identificați cu învierea lui Cristos, astfel încât să putem fi și să umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului, am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat pentru a sluji în noutatea duhului! O, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să Te atingem într-un mod proaspăt. Te iubim, Doamne, și iubim duhul nostru contopit! Ne exersăm duhul și vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru. Aleluia, Cristos, ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este sursa noutății, iar noutatea este în duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim conform duhului nostru! Nu vrem să Te slujim în vechea slovă, ci în noutatea duhului! Nu vrem să umblăm în omul vechi, ci să umblăm în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat în duhul nostru!

Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L sluji pe Domnul în noutatea duhului, împărțindu-L pe Cristos altora

Viața noastră creștină, umblarea noastră creștină și slujirea noastră creștină sunt în întregime legate de Cristos, căci Duhul se contopește cu duhul nostru. Nu avem cum să trăim viața creștină, să umblăm pe calea creștină și să-L slujim pe Domnul ca și creștini, dacă nu ne cunoaștem duhul, nu trăim în duh și nu umblăm conform duhului.

Dacă nu știm și nu ne dăm seama că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, că am fost eliberați de lege și că omul nostru vechi este crucificat împreună cu Cristos, vom face doar o lucrare pentru Domnul, conform vechimii slovei.

Legea scrisă din Biblie, împreună cu toate rânduielile, cerințele și reglementările, ne va călăuzi în slujirea noastră, iar aceasta va fi o slujire moartă, ceva ce nu este plăcut lui Dumnezeu și nici acceptabil pentru El.

Fie ca noi să ne dăm seama că noi, ca omul vechi, am fost crucificați împreună cu Cristos și fie ca noi, ca omul nou, să vedem că noi, ca omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și ne-am căsătorit cu noul nostru Soț, Cristosul înviat!

Acum, fiind cei uniți cu Domnul, trăim într-o unire organică cu El și aducem roade înspre Dumnezeu umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului.

Cum putem sluji în noutatea duhului? Prin exersarea duhului nostru. Pavel a spus că L-a slujit pe Dumnezeu în duhul lui (Romani 1:9); slujirea noastră către Dumnezeu trebuie să fie în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi pentru a umbla în noutatea vieții. Trebuie să ne exersăm duhul atunci când venim la întâlnirile bisericii și când Îl slujim pe Domnul, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului.

Cheia este să ne exersăm duhul. Duhul profetului este supus profetului (1 Corinteni 14:32); dacă ne exersăm duhul, dacă suntem întăriți în duh pentru a-L atinge pe Domnul, duhul nostru va fi viu, proaspăt și nou și vom avea ceva nou de la Domnul de împărtășit cu sfinții pentru zidirea Trupului (2 Corinteni 4:13; Efeseni 4:15-16).

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a-L savura în Cuvânt și a trăi una cu Domnul. Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul și a împărtăși ceva nou și proaspăt de la Domnul pentru zidirea bisericii.

Când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să pregătim ceva din Cristos pentru a împărtăși cu sfinții, dar nu ar trebui doar să împărtășim cunoștințe altora, ci să ne exersăm duhul. Când ne ridicăm să vorbim și ne exersăm duhul, Domnul are o cale de a vorbi prin noi.

Uneori avem un anumit adevăr pregătit să-l împărtășim, dar atunci când ne exersăm duhul în vorbirea noastră, Domnul eliberează o altă povară într-un mod proaspăt prin noi.

Dacă pur și simplu împărtășim o mulțime de informații și oferim un mesaj conform unui anumit material memorat, acel mesaj va fi vechi, plin de vechimea cunoașterii moarte.

Dar dacă uităm de orice altceva și ne exersăm doar duhul pentru a vorbi una cu Domnul, El are o cale să strălucească și să vorbească prin noi ceea ce vrea să spună. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să ne dăm seama că noi, fiind oameni regenerați, am fost uniți cu Cristos ca noul nostru Soț și acum aducem rod înspre Dumnezeu! Tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și tot ceea ce suntem trebuie să fie Dumnezeu Însuși. Atunci, Dumnezeu va revărsa din ființa noastră pentru a deveni rodul nostru înspre Dumnezeu.

Acest rod înspre Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi va fi umblarea noastră în noutatea vieții, iar în slujirea noastră către Dumnezeu, va fi slujirea în noutatea duhului. Amin!

Zi de zi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne renegăm continuu omul nostru vechi și să-L luăm pe Cristos ca viață. Deoarece El este noutatea duhului, trebuie să discernem duhul de suflet.

Trebuie să aplicăm crucea sufletului nostru pentru a ne putea întoarce de la suflet către duh. Pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne rugăm; înainte de a face sau a spune ceva, trebuie să ne rugăm.

Când ne rugăm și Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm ca noutate și prospețime și vom umbla în noutatea vieții și vom sluji în noutatea duhului (Fapte 5:20). Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, fie ca noi să fim eliberați de orice tradiție și formă veche și pur și simplu să-L revărsăm pe Cristos!

Fie ca noi să nu ne bazăm pe nicio cunoaștere sau doctrină veche, ci pur și simplu să ne exersăm duhul și să-L slujim pe Domnul prin ungerea interioară, exersându-ne duhul pentru a-L vorbi pe Cristos, a-L împărți pe Cristos și a-L distribui pe Cristos altora! Aleluia! Fie ca aceasta să fie realitatea vieții noastre zilnice și a slujirii în Domnul!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Te iubim ca noul nostru Soț și vrem să aducem roade înspre Dumnezeu în viața și lucrarea noastră! Fă-ne să realizăm că noi, fiind omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și am fost căsătoriți cu Cristosul înviat ca noul nostru Soț! Amin, Doamne, fie ca noi să aducem roade înspre Dumnezeu astăzi în tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce facem! Fie ca Dumnezeu să fie produs în noi în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții. Fie ca Dumnezeu să fie produs și să slujească prin noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai eliberat de legea legată de omul vechi. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Vrem să urmăm ungerea interioară și să facem toate lucrurile, chiar să vorbim toate lucrurile, în duhul nostru! Aleluia, duhul nostru este viață! Slavă Domnului, duhul nostru este nou! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi cu și prin noul nostru Soț, umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Exercise our Spirit to Walk in Newness of Life and Serve in Newness of Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm transferul divin din carne în Duh prin a fi în duh

30/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Romani 5 suntem în Adam, în Romani 6 suntem în Cristos, în Romani 7 suntem în carne și în Romani 8 suntem în duh; experimentăm realitatea transferului divin din Adam în Cristos și din carne în duh, fixându-ne mintea pe duh și umblând conform duhului. Amin!

Domnul să Se îndure de noi și să ne arate ce este carnea, ca s-o putem urî, respinge și să alergăm la duhul nostru. Noi, cei care credem în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu cu viața și natura Lui, iar duhul nostru este viață. Ce minunat e că duhul nostru uman nu doar Îl are pe Dumnezeu ca viață în el, ci mai mult, duhul nostru este viață (Romani 8:11)!

Și când ne fixăm mintea pe duhul nostru, care este viață, și mintea noastră devine viață (v. 6). În cele din urmă, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare pentru a face chiar și trupul nostru viață! Slavă Domnului!

Intenția lui Dumnezeu în economia Sa este să vină în noi ca viață și să înceapă să se răspândească din duhul nostru în fiecare parte a sufletului nostru, până când mintea, emoția și voința noastră devin viață și, în cele din urmă, chiar și trupul nostru va fi înghițit de viață. Cât de minunat e acest lucru!

Însă chiar dacă există un proces pozitiv atât de uimitor în ființa noastră, trebuie să fim conștienți și de carne. Trupul nostru a fost corupt și transmutat de vrăjmaș în momentul căderii și acum este trupul păcatului. Trupul nostru este trupul păcatului și al morții, fiind complet neputincios când vine vorba de a face lucruri care să-I fie plăcute lui Dumnezeu și plin de energie pentru a face lucruri care nu-I sunt plăcute lui Dumnezeu.

Dumnezeu folosește astăzi carnea, această carne urâtă și păcătoasă, pentru a ne face disperați să ne întoarcem către duhul nostru. Nu există nicio cale prin care să ne schimbăm carnea pentru a fi mai bună și nici nu există nicio cale de a o perfecționa pentru a o face mai plăcută lui Dumnezeu. Și mai rău, carnea poftește împotriva Duhului și Duhul împotriva cărnii.

Fie ca vrăjmașul să nu ne înșele să credem că, acum că suntem credincioși în Cristos, nu mai avem carne; mai degrabă, fie ca să fim avertizați că carnea este încă cu noi și fie ca să alergăm la Domnul în duhul nostru! De atâtea ori în experiența noastră zilnică, falimentăm; avem izbucniri de mânie, cădem în păcat, falimentăm și facem greșeli.

Dumnezeu a permis cărnii să rămână pentru a ne ajuta și chiar a ne forța să ne întoarcem către Cristos în duhul nostru, nemaiavând încredere în carne.

Fie ca să vedem ce este carnea și să ne întoarcem către duhul nostru. Fie ca să nu avem încredere în carne, ci mai degrabă să ne exersăm duhul și să învățăm să trăim în duh în viața noastră de zi cu zi.

Am fost transferați din Adam în Cristos și din carne în Duh

Miezul Bibliei este văzut în Romani capitolele 5-8; în fiecare dintre aceste capitole, ne aflăm într-un loc diferit și există un transfer pe care îl experimentăm. În Romani capitolul 5 suntem în Adam; În Romani capitolul 6 suntem în Cristos. În Romani 7 suntem în carne, iar în Romani 8 suntem în duh. Aleluia!

Aici vedem două transferuri divine: în primul rând, suntem transferați din Adam în Cristos; acesta este un transfer factual și pozițional (Romani 6:3-8). Ne-am născut în Adam, dar prin pocăință și credință în Cristos, am fost transferați din Adam în Cristos.

Aleluia, nu mai suntem în Adam – acum suntem în Cristos! Aceasta este ceva ce ține de fapt, ceva pozițional; fie că simțim asta sau nu, atunci când credem în Domnul Isus și rămânem în unirea organică cu El, nu mai suntem în Adam, ci în Cristos! Aleluia pentru acest transfer divin!

În al doilea rând, am fost transferați din carne în Duhul vieții; acesta este un transfer practic și experiențial (Romani 7:1-6; 8:16). Nu mai suntem în carne, ci în Duh, căci Duhul este în noi și suntem un singur duh cu Domnul.

Carnea este Adamul practic și experiențial; a fi transferat din Adam în Cristos se traduce în experiența noastră să fim transferați din carne în Duh. Slavă Domnului, când ne fixăm mintea asupra duhului nostru și umblăm conform duhului, nu mai suntem în carne, ci în duh, căci experimentăm transferul divin!

Noi, cei care credem în Cristos, avem un transfer factual și pozițional din Adam prin moartea lui Cristos și în Cristos prin învierea Lui.

În Adam, am moștenit păcatul care ne constituie (Romani 5:12, 19); suntem constituiți păcătoși pur și simplu prin faptul că suntem în Adam.

În Adam, am moștenit moartea care, pe de o parte, ne slăbește, împiedicându-ne să facem lucruri plăcute lui Dumnezeu, iar pe de altă parte, domnește asupra noastră (vv. 12, 14, 17).

În Adam, am moștenit condamnarea sub lege la moarte. Pur și simplu prin faptul că ne-am născut în Adam, am moștenit păcatul, moartea și condamnarea; când trăim în Adam, când trăim în carne, avem păcat, moarte și condamnare. O, Doamne Isuse!

Dar am fost transferați din Adam în Cristos prin moartea și învierea Lui! Acum suntem în Cristos! Prin credința în Cristos, am fost transferați din Adam în Cristos. În Cristos ni s-a dat dreptate, viață și îndreptățire prin har spre viață, în care domnim peste toate lucrurile cu har (Romani 5:17-18, 21).

Tot așa cum o singură greșeală a dus la osânda tuturor oamenilor, tot așa prin o singură faptă dreaptă a dus la o îndreptățire care dă viață tuturor oamenilor!

Am fost îndreptățiți spre viață în Cristos și acum savurăm dreptate, viață și îndreptățire prin har spre viață! Slavă Domnului, acum suntem uniți cu Domnul și domnim cu har peste toate lucrurile, căci harul domnește în noi!

Aceasta este realitatea noastră de astăzi. Nu ar trebui să ne uităm la starea și situația noastră, care fluctuează; ar trebui să ne uităm la faptele divine și ar trebui să ne bazăm pe faptele divine.

Am fost transferați din Adam în Cristos și din carne în Duh. Trebuie doar să ne fixăm mintea pe duh pentru a fi în realitatea transferului divin și vom savura viață și pace! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai transferat din Adam în Cristos și din carne în Duh! Slavă Domnului! Ce minunat e că prin credință în Cristos am fost transferați din Adam în Cristos astăzi! Îți mulțumim pentru acest transfer factual și pozițional. O, Doamne, eram constituiți păcătoși, plini de moarte și sub condamnare, dar am fost transferați în Cristos! Aleluia, nouă în Cristos, ni s-a dat dreptate, viață și îndreptățire sub har spre viață! Slavă Domnului, în Cristos domnim acum cu har peste toate lucrurile! Amin, Doamne, adu-ne în realitatea transferului divin din Adam în Cristos și din carne în Duh! Ne fixăm mintea pe duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a rămâne în unirea organică cu Tine. Slavă Domnului, legea Duhului vieții ne-a eliberat în Cristos Isus de legea păcatului și a morții! Aleluia, acum suntem în Cristos și suntem în Duh, savurând viață și pace!

Experimentăm realitatea transferului divin în Duhul fiind în duhul contopit

Evanghelia ne spune clar că ne-am născut în Adam și că în el am moștenit natura lui Satan (păcat) de a fi păcătoși în esență și element. De asemenea, am moștenit moartea, care ne-a făcut pasivi, slabi și neputincioși în ceea ce privește lucrurile lui Dumnezeu.

Această moarte a domnit în noi – mai întâi în duhul nostru pentru a ne umili și a ne amorți, apoi prin sufletul nostru și, în cele din urmă, asupra trupului nostru. Mai mult, Evanghelia ne arată clar că suntem în păcat și în moarte, fiind astfel supuși condamnării legii drepte a lui Dumnezeu.

Dar slavă Domnului, prin credința în Cristos suntem uniți cu El și, prin botez în Cristos și în moartea Lui, am fost transferați din Adam în Cristos! Aleluia, cu toții am fost regenerați la momentul învierii lui Cristos și, în acea naștere din nou, am fost transferați în Cristos (1 Petru 1:3).

Prin credința în Cristos, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptate pentru noi (1 Corinteni 1:30). Acum, când Dumnezeu se uită la noi, El ne vede la fel de drepți precum este Cristos!

De asemenea, Dumnezeu ni L-a dat pe Cristos ca să fie viața noastră; îl avem pe Cristos ca viață în noi, suntem copii ai lui Dumnezeu și îl avem pe Dumnezeu ca Tată al nostru.

Cât de minunat este că Dumnezeu este Tatăl nostru și că noi avem aceeași viață ca Dumnezeu! Acum îl putem numi pe Dumnezeu Tatăl nostru, căci avem o relație organică cu El în viață!

Mai mult, noi, credincioșii în Cristos, avem un transfer practic și experiențial din carne prin faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos (Romani 6:6; Galateni 2:20) și în Duh prin unirea noastră organică cu Cristos ca lege a Duhului vieții (Romani 8:2, 16; 1 Corinteni 6:17).

De fapt, am fost transferați din Adam în Cristos în momentul regenerării și botezului nostru. În experiență, însă, putem fi în realitatea acestui transfer divin fiind crucificați împreună cu Cristos și fiind în duh în experiența noastră zilnică.

Aplicarea transferului divin la noi în experiența noastră este Duhul; astăzi Duhul este Cristos în aplicare, Cristos venind la noi pentru experiența noastră. Numai atunci când suntem în duh, suntem în realitatea transferului divin din Adam în Cristos și din carne în Duh.

Unde suntem acum? Suntem în Cristos sau suntem în Adam? Suntem în carne sau suntem în Duh? Prima întrebare a lui Dumnezeu către om este: Unde ești? (Gen. 3:9) Astăzi El ne pune aceeași întrebare: Unde ești?

Viața noastră de zi cu zi depinde în întregime de locul în care ne aflăm; dacă suntem în carne, nu-I putem plăcea lui Dumnezeu, ci mai degrabă suntem în păcat, moarte și sub condamnare. Dar când suntem în Cristos, când ne fixăm mintea pe duhul nostru și rămânem în unirea organică cu Domnul, savurăm viață și pace!

Dorința lui Pavel era să fie găsit în Cristos (Filipeni 3:9); dorința noastră ar trebui să fie aceeași astăzi. Trebuie să fim găsiți în Cristos. Trebuie să dăm atenție duhului nostru, să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să trăim în duhul nostru.

Ceea ce vrea Dumnezeu de la noi nu este să ne comportăm într-un anumit fel, ci să fim găsiți în Cristos fiind găsiți în Duh prin unirea noastră cu Domnul. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul și putem rămâne în unirea organică cu El în viața noastră de zi cu zi!

În fiecare zi trebuie să experimentăm transferul divin. Trebuie să fim transferați din nou și din nou din Adam în Cristos și din carne în Duh!

Prin faptul că suntem crucificați împreună cu Cristos și botezați în Duh, rămânem în unirea organică cu Domnul și Îl savurăm ca lege a Duhului vieții care lucrează în noi pentru a ne elibera de legea păcatului și a morții! Slavă Domnului!

Fie ca noi să avem zilnic o mutare din noi înșine în Dumnezeu. Fie ca noi să fim transferați zilnic din carne în Duh până când într-o zi nu vom mai avea nevoie să fim transferați!

Când ne fixăm mintea asupra duhul nostru (Romani 8:6), suntem găsiți în Cristos, căci suntem una cu Domnul în mod organic. Slavă Domnului că duhul nostru din adâncul ființei este una cu Duhul, care este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat.

Duhul atotinclusiv este unit cu duhul nostru (1 Corinteni 6:17); Tatăl, Fiul și Duhul sunt în noi prin Duhul cu duhul nostru.

Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16) pentru ca să putem trăi împreună cu Domnul, să existăm împreună cu El, să lucrăm împreună cu El și să vorbim împreună ca un singur duh! Slavă Domnului!

Fiind în duhul contopit, fiind un singur duh cu Domnul, suntem în realitatea transferului divin în experiența noastră de astăzi.

Doamne Isuse, vrem să fim în duhul nostru astăzi pentru a putea fi în realitatea transferului divin! Aleluia, mintea fixată pe duh este viață și pace! Amin, Doamne, fie ca să experimentăm transferul practic din carne în Duh, rămânând în unirea organică cu Tine! Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh pentru a Te contopi cu duhul nostru. Amin, Doamne, contopește-Te mai mult cu noi astăzi. Ține-ne în realitatea contopirii fiind în duhul nostru contopit. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul Său mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu! Amin, Doamne, astăzi vrem să trăim împreună cu Tine, să lucrăm împreună cu Tine și să vorbim împreună ca un singur duh! Fie ca să facem toate lucrurile în duhul contopit astăzi, pentru a putea fi în realitatea transferului divin! Aleluia, suntem uniți organic cu Domnul pentru a fi un singur duh, iar în unirea organică cu El, legea Duhului vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Divine Transfer out of the Flesh into the Spirit by Being in Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu ne sunt revelate în duh

28/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Prin revelație în duhul nostru putem vedea misterul lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică; numai atunci când ne deschidem Domnului, suntem săraci în duh și venim la Domnul cu fața descoperită putem vedea marele mister al economiei lui Dumnezeu – Cristos ca mister al lui Dumnezeu și biserica în calitate de mister al lui Cristos. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul Misterul bisericii, bazat în principal pe cartea Efeseni. Când vorbim despre acest cuvânt, mister, este ușor să-l luăm de la sine înțeles; este bine, totuși, să verificăm care este sensul acestui cuvânt, atât din dicționar, cât și din Scripturi.

O definiție a cuvântului mister este că este ceva neînțeles, ceva dincolo de înțelegere. O altă definiție este că misterul este un adevăr religios care nu poate fi pe deplin înțeles. Aceasta este perspectiva naturală asupra cuvântului mister.

Cu toate acestea, bazat pe cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul mister are o semnificație mai profundă. Semnificația unui mister constă în faptul că un anumit lucru este ascuns – deși există, nimeni nu-l cunoaște, nu-l înțelege, nu-l vede sau nu-l realizează.

Biblia este o carte lungă care ne spune multe lucruri despre Dumnezeu, univers, istorie, profeții, poezie și tot felul de lucruri, dar există multe mistere în Biblie. Există ceva în Dumnezeu, ceva care a fost ascuns de-a lungul generațiilor, care este revelat doar celor care sunt în duh și sunt dezvăluiți pentru a vedea misterul.

Astăzi, în epoca bisericii, trăim în epoca misterului; credem în Cineva pe care nu L-am văzut, îl iubim pe Cineva pe care nu L-am întâlnit fizic și cooperăm cu Cineva care nu poate fi simțit cu simțurile noastre fizice, dar care este real pentru noi în duhul nostru.

Cât de mult Îl apreciem pe Domnul și cât de mult iubim binecuvântarea lui Dumnezeu asupra noastră, grija Lui iubitoare, ca să putem fi copii ai lui Dumnezeu, credincioși în Cristos, chiar oameni-Dumnezeu, cei care trăiesc în domeniul spiritual în această epocă a misterului!

Pe măsură ce trăim în epoca misterului, trăim și în epoca credinței; misterul și credința merg mână în mână. Pe măsură ce creștem în viață în diverse moduri, nu numai că vom avea o oarecare înțelegere spirituală a viziunii misterului, dar ne vom și exersa duhul credinței pentru a înțelege misterul lui Dumnezeu, misterul lui Cristos, misterul bisericii și misterul economiei lui Dumnezeu.

În primul rând, experimentăm și savurăm misterul Dumnezeului Triunic; în paralel cu aceasta se dezvoltă credința noastră. Înțelegem misterul lui Dumnezeu și tot ceea ce face parte din economia Lui prin credință, iar credința este în duhul nostru; prin exersarea duhului nostru putem vedea misterul lui Dumnezeu.

Îl experimentăm și-L savurăm Cristos ca mister al bisericii și vedem misterul economiei lui Dumnezeu

Efeseni 3:3-11 este o porțiune care dezvăluie că noi, credincioșii în Cristos, putem Îl experimenta și savura pe Cristos ca mister al bisericii și, prin exersarea duhului nostru, putem avea o revelație a economiei lui Dumnezeu. Amin!

Pe de o parte, trebuie să-L vedem pe Cristos ca mister al bisericii; acesta este în duhul nostru prin revelație de la Domnul. Pe de altă parte, trebuie să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca mister al bisericii.

Acest lucru se întâmplă venind la Domnul în rugăciune și cerându-I să facă ceea ce trebuie ca El să facă în noi, astfel încât să-L putem experimenta și savura pe Cristos ca mister al bisericii.

Misterul lui Dumnezeu nu este doar pentru ca noi să-l putem vedea și înțelege; este pentru ca noi să-l savurăm și să-l experimentăm.

Misterul lui Dumnezeu, Cristos ca mister al bisericii, misterul economiei lui Dumnezeu și Cristos și biserica în calitate de marele mister, toate acestea trebuie văzute nu numai în duhul nostru prin revelație de la Dumnezeu, ci și să fie savurate și experimentate.

Trebuie să ne rugăm mult asupra cuvântului lui Dumnezeu și să ne deschidem Domnului pentru a face din misterele economiei lui Dumnezeu realitatea noastră în experiența noastră de astăzi.

Cristos, ca mister al bisericii, nu a fost făcut cunoscut omului în alte generații; cu toate acestea, acest mister a fost revelat sfinților apostoli și profeți în duhul lor (Efeseni 3:3-5).

Misterul lui Cristos este pur și simplu misterul economiei lui Dumnezeu, care este cel mai profund mister din Biblie și din univers. Când oamenii citesc Biblia, le este ușor să vadă învățături bune, un om perfect care trăiește și lucrează în Evanghelii, un Miel al lui Dumnezeu care a murit pentru păcatele noastre și instrucțiuni și doctrine bune în Epistole.

Însă există un mister ascuns în întreaga Biblie, de la început până la sfârșit: misterul economiei lui Dumnezeu. Misterul economiei lui Dumnezeu este ca Dumnezeu să-L distribuie pe Cristos, încarnarea lui Dumnezeu, ca Duh în poporul ales al lui Dumnezeu pentru a produce un Trup ca creștere a încarnării lui Dumnezeu în Cristos, astfel încât Dumnezeu să poată avea o expresie corporativă.

Aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește din veșnicie în veșnicie și aceasta este ceea ce El obține astăzi în epoca misterului. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister este revelația; Biblia vorbește despre revelația misterului (Romani 16:25; Efeseni 3:3, 5).

Misterul lui Cristos, biserica, a fost ascuns în alte generații; totuși, acest mister a fost revelat în Noul Testament. Mulți din Vechiul Testament care L-au căutat pe Dumnezeu, L-au iubit pe Dumnezeu și au studiat cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, totuși nu au văzut misterul ascuns în Dumnezeu.

Misterul economiei lui Dumnezeu nu a fost revelat sau făcut cunoscut lui Adam, Avraam, Iacov, Moise, David, Isaia sau oricăruia dintre ceilalți profeți; economia lui Dumnezeu ne-a fost revelată doar nouă în Noul Testament.

Economia lui Dumnezeu, care este să Se distribuie pe Sine în om pentru a produce un Trup pentru Fiul Său, astfel încât Dumnezeu să câștige o expresie corporativă pe pământ, este un mister revelat doar nouă, credincioșilor Noului Testament.

Numai noi putem vedea că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a venit ca încarnare a Dumnezeului Triunic și că El a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață, astfel încât Dumnezeu să se poată distribui pe Sine într-un număr mare de ființe umane pentru a produce un Trup ca reproducerea Sa. Ce mister!

Mai întâi, Cristos a venit ca Fiul lui Dumnezeu pentru a-L întrupa pe Dumnezeu și L-a exprimat și L-a reprezentat pe Dumnezeu individual; apoi, prin moarte și înviere, El a fost extins, mărit și crescut pentru a deveni Trupul lui Cristos.

Acum, toți credincioșii în Cristos fac parte din expresia corporativă extinsă a Dumnezeului Triunic, astfel încât Dumnezeu să câștige o încarnare corporativă a Sa în univers; acesta este misterul economiei lui Dumnezeu.

Acest mister este dus la îindeplinire prin distribuirea de către Dumnezeu a Sinelui în noi, poporul Său ales, pentru ca El să producă un Trup pentru Sine care să-L exprime. Ce minunat!

Fie ca noi să fim cei care sunt dezvăluiți astăzi pentru a vedea misterul bisericii, Cristos, și pentru a vedea misterul economiei lui Dumnezeu! Fie ca noi să fim iluminați în duhul nostru și fie ca inima noastră să fie întoarsă către Domnul, astfel încât să putem vedea marele mister al lui Cristos și al bisericii!

Și fie ca noi să ne rugăm ca Domnul să ne dea să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca mister al bisericii astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, misterul lui Cristos, misterul bisericii și misterul economiei lui Dumnezeu. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și ne exersăm duhul pentru a fi dezvăluiți și a vedea ceva din ceea ce este în inima Ta! Dă-ne experiențele de care avem nevoie și fă ceea ce trebuie Tu să faci pentru ca noi să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca mister al bisericii! Amin, Doamne, vrem să vedem! Luminează-ne să vedem misterul! Fie ca noi să vedem că scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul ascuns în Dumnezeu de generații. Fie ca noi să avem o dezvăluire a misterului lui Dumnezeu. Fie ca noi să avem revelația misterului. Aleluia, misterul lui Cristos, biserica, a fost ascuns în alte generații, dar ne-a fost revelat în epoca Noului Testament! Slavă Domnului, misterul ascuns în Dumnezeu de-a lungul epocilor ne-a fost revelat nouă, credincioșilor Noului Testament, în duhul nostru! Amin, Doamne, distribuie-Te mai mult în noi, pentru ca Tu să poți câștiga biserica în calitate de Trup al lui Cristos, expresia corporativă și extinderea lui Dumnezeu în acest univers!

Misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu ne sunt revelate în duhul nostru prin revelație

În lumea de astăzi există multe mistere și mulți oameni sunt atrași să rezolve diferitele mistere existente. În societatea de astăzi, există un mister al fărădelegii care operează în fiii neascultării, iar acest mister al fărădelegii va culmina în omul fărădelegii care va fi în curând revelat.

Cu toate acestea, Biblia dezvăluie că există un alt mister legat de Dumnezeu, Cristos, biserică și economia lui Dumnezeu; acest mister nu poate fi văzut sau înțeles cu mintea sau intelectul nostru, ci doar în duhul nostru.

Efeseni 3:5 dezvăluie că misterul lui Cristos a fost revelat apostolilor și profeților în duh. Acest duh se referă la duhul nostru uman, care este regenerat și locuit de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. Când necredincioșii citesc Biblia, ei pot simți că există un mister acolo, dar nu pot vedea sau înțelege acest mister.

Misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu ne sunt revelate în duhul nostru prin revelație. Numai atunci când ne exersăm duhul venind la Cuvântul lui Dumnezeu putem vedea misterul lui Cristos. Numai atunci când suntem săraci în duh și avem fața descoperită, având inima întoarsă către Domnul, putem vedea misterul economiei lui Dumnezeu.

Duhul nostru contopit este mijlocul prin care revelația Noului Testament cu privire la Cristos și biserică ne este revelat ca și credincioși noutestamentari.

Trebuie să ne exersăm duhul. Este important să ne dăm seama că misterul ascuns este revelat în duhul nostru, în duhul nostru contopit.

Poate că citim mult Biblia, dar ne exersăm doar ochii pentru a vedea și mintea pentru a înțelege; nu este nimic greșit în asta, dar trebuie să mergem și mai departe și să ne exersăm duhul.

Dacă rămânem doar în mintea noastră, nu vom putea vedea revelația lui Dumnezeu. Însă dacă ne întoarcem către duhul nostru, vom avea viziunea misterului lui Dumnezeu.

Pavel și-a exersat duhul și a văzut misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu; tot așa trebuie să ne exersăm și noi duhul atunci când venim la Cuvântul lui Dumnezeu, ca să putem vedea misterul.

Când citim scrierile lui Pavel, putem percepe înțelegerea lui despre misterul lui Cristos, care în alte generații nu a fost făcută cunoscută fiilor oamenilor, așa cum a fost acum descoperită sfinților Săi apostoli și profeți în duh.

Asemenea lui Pavel, trebuie să fim astăzi în duhul nostru. Trebuie să ne exersăm duhul. Revelația misterului ascuns a lui Dumnezeu poate fi văzută de noi numai atunci când suntem în duhul nostru.

De aceea trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să ne dea un duh de înțelepciune și descoperire (Efeseni 1:17) în deplina cunoaștere a lui Cristos și a bisericii.

Pentru a-L vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, biserica în calitate de misterul lui Cristos, pe Cristos și biserica în calitate de marea taină și misterul economiei lui Dumnezeu, trebuie să fim în duhul nostru.

Trebuie să ne exersăm nu doar ochii și mintea pentru a citi Biblia și a o înțelege, ci, mai mult decât atât, să ne exersăm duhul pentru a înțelege Cuvântul. Trebuie să fim deschiși către Domnul, să fim săraci în duh și să ne rugăm ca Domnul să ne reveleze în duh ce este în inima Lui cu privire la biserică.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să fim cu adevărat persoane în duh, cei care își exersează duhul tot timpul, căci viața creștină este o viață în duh, economia lui Dumnezeu este în duh și tot ce are legătură cu Dumnezeu și cu relația noastră cu Dumnezeu este în duhul contopit.

Pentru a vedea cu adevărat revelația misterului ascuns, avem nevoie de revelație divină în duhul nostru și, pentru aceasta, trebuie să fim întăriți în omul nostru lăuntric și să-I permitem lui Cristos să-Și facă locuința în inima noastră (Efeseni 3:17).

Este bine să aducem acest lucru Domnului în rugăciune și să ne deschidem către El, spunându-I:

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a Te contacta în timp ce venim la cuvântul Tău. Vrem nu doar să citim Biblia pentru a o înțelege cu mintea noastră, ci, mai mult decât atât, să ne folosim duhul pentru a Te atinge și a primi revelație! Descoperă-ne, Doamne, pentru a vedea o viziune a misterului lui Cristos! Descoperă-ne pentru a vedea misterul economiei lui Dumnezeu. Fie ca revelația Noului Testament cu privire la Cristos și biserică să ne fie revelată în duhul nostru astăzi. O, Doamne, nu vrem doar să ne folosim mintea atunci când venim la cuvântul Tău; vrem să ne folosim duhul și să vedem ceva din Tine în cuvântul Tău. Aleluia, revelația misterului ascuns al lui Dumnezeu poate fi văzută de noi atunci când suntem în duhul nostru! O, Doamne, dă-ne un duh de înțelepciune și revelație, ca să putem înțelege misterul lui Cristos și misterul economiei lui Dumnezeu! Ne deschidem ființa către Tine. Venim la Tine săraci în duh, rugându-ne ca Tu să ne revelezi duhului ceea ce este în inima Ta cu privire la biserică!