cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață

Când întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, Îl vom trăi pe Cristos ca viața noastră de supunere

20/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Mântuirea ne aduce nu numai bucurie, ci și supunere, căci viața de supunere a Domnului este infuzată în noi prin regenerare, iar noi ne supunem Domnului și unii altora; Îl lăudăm pe Domnul pentru viața Sa de supunere, care a dus la a fi făcut Domn al tuturor, înălțat la cel mai înalt loc din univers!

Slavă Domnului Isus Cristos, Dumnezeul care a devenit om și omul care a devenit Dumnezeu și care a fost făcut Domn al tuturor! În numele Lui, toate genunchii se vor pleca și orice limbă va mărturisi deschis că Isus este Domnul! Aleluia!

Săptămâna aceasta, am considerat cu rugăciune și am savurat cunoașterea și luarea lui Cristos ca model al nostru, așa cum se vede în Filipeni capitolul 2. Ce Cristos minunat avem! El este modelul nostru. El a trecut printr-un proces special, pe care Pavel îl descrie în versetele de la 5 la 11 din Filipeni 2, iar Acesta a devenit modelul nostru; trebuie să lăsăm ca mintea Sa să fie în noi astăzi.

El era egal cu Dumnezeu, dar nu a considerat aceasta o comoară de apucat și păstrat. Mai degrabă, S-a golit pe Sine Însuși, lăsând deoparte ceea ce poseda – chipul lui Dumnezeu. Forma și expresia exterioară a dumnezeirii Sale au fost lăsate deoparte și El a devenit asemenea oamenilor. A fost găsit la chip ca om și S-a smerit și mai mult, devenind ascultător până la moarte – moartea crucii.

S-a smerit pe Sine însuși până la capăt și a fost ascultător până la moarte. El a creat supunerea; Dumnezeu reprezintă autoritatea, iar Cristos a venit să creeze supunere, pentru ca să existe autoritate și supunere.

Apoi, după ce a fost ascultător până la moarte și a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit, a fost înălțat de Tatăl și înălțat în rang până la cel mai înalt grad. Dumnezeu I-a dăruit numele care este mai presus de orice nume. Acum, în numele lui Isus, fiecare om este mântuit, iar El este Domnul tuturor! Slavă Domnului!

Principiul aici este că cineva cu cea mai înaltă viață și poziție ar fi dispus să trăiască într-un mod smerit. Aici îl vedem pe Dumnezeu care a devenit om, fiind ascultător de Tatăl, trăind prin viața divină în toate lucrurile și alegând să trăiască într-un mod smerit, fără răzvrătire și fără opinii.

El este modelul nostru. El este modelul nostru nu doar în mod obiectiv, ci și în mod subiectiv, adică într-un mod experimental. El lucrează în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi. El trăiește în noi și este exprimat prin noi. Slavă Domnului!

Putem lua viața crucificată ca model al nostru, astfel încât ușa să fie deschisă pentru ca învierea să vină și să ne aducă în puterea învierii!

Cristos S-a smerit pe Sine până la capăt și a fost înălțat în rang de Dumnezeu ca Om pentru a fi Domnul tuturor

Dacă citim Filipeni 2:5-11, putem crede că este ușor să înțelegem cât de mult S-a smerit Domnul Isus, S-a golit pe Sine și a învățat ascultarea chiar până la moarte, iar apoi Dumnezeu L-a înălțat în rang până la cel mai înalt grad. Putem crede că înțelegem și are sens, că Domnul a trecut printr-un astfel de proces, iar rezultatul final este uimitor.

Însă această porțiune este atât misterioasă, cât și ușor de înțeles greșit, căci aici vedem autoritate și supunere. Aici vedem cum Dumnezeu a devenit om și S-a golit de forma exterioară a divinității Sale, smerindu-Se și devenind ascultător de Dumnezeu.

Făcând aceasta, El și-a asumat un risc; S-ar fi putut întoarce în gloria Sa ca Fiu al lui Dumnezeu fie după ce S-a smerit până la capăt și a fost ascultător până la moarte, fie forțându-Se să se întoarcă în glorie. Dacă Domnul ar fi realizat o supunere perfectă și pură, Tatăl L-ar fi readus în glorie, și asta s-a și întâmplat.

Domnul Isus a putut să se întoarcă pentru că a realizat o supunere perfectă și pură. Chiar dacă suferință după suferință a fost acumulată asupra Lui, El a rămas absolut supus. Nu a existat nicio răzvrătire în El. Nu a existat nicio reacție negativă din partea Lui. Nu a căutat să scape de procesul de smerire și umilință.

Nu a căutat să umple ceea ce fusese golit din El; mai degrabă, a vrut să fie adus la Dumnezeu prin acest proces de smerire și supunere. Slavă Domnului, pentru că Cristos S-a smerit pe Sine însuși până la capăt, Dumnezeu L-a înălțat în rang nespus și I-a dat Numele care este mai presus de orice nume (Filipeni 2:9)!

Acum, în Numele lui Isus, se va pleca orice genunchi al celor din ceruri, de pe pământ și de sub pământ, și orice limbă va mărturisi deschis, spre gloria lui Dumnezeu Tatăl, că Isus Cristos este Domn (vv. 10-11). Cât de scump și minunat este Numele lui Isus! Nu este alt nume în univers ca El!

Când a fost pe cruce, El a declarat: „S-a isprăvit”. Aceasta nu însemna doar că mântuirea fusese asigurată, ci că tot ce a spus El fusese împlinit. El a realizat și a creat supunerea, iar Tatăl L-a aprobat, L-a apreciat și L-a înălțat în rang până la cel mai înalt grad.

Domnul Isus a primit un nume care este mai presus de orice nume și în numele Lui este gloria și puterea! În numele lui Isus, fiecare genunchi se va pleca și fiecare limbă va mărturisi deschis că Isus este Domnul!

Slavă Domnului! Isus este Domnul! Mărturisim că Isus este Domnul! Mărturisim deschis că numele lui Isus este cel mai înalt nume din univers! Din momentul în care Domnul Isus a înviat, s-a înălțat și a fost întronat de Tatăl, El nu a fost doar Dumnezeu, ci și Domn al tuturor!

El a fost făcut de Dumnezeu Domn al tuturor în umanitatea Sa și a devenit Domn peste toate lucrurile! Ce minunat! El a fost Dumnezeu și a rămas Dumnezeu, dar a devenit și Domn al tuturor! El este Cristosul în relația cu biserica și este Domn în relația cu toate lucrurile și cu Dumnezeu! Slavă Domnului!

Aceasta a fost intenția Domnului de la bun început, când s-a decis în Dumnezeire că Tatăl reprezintă autoritatea, iar Fiul reprezintă supunerea. Când Domnul Isus a ieșit de la Dumnezeu, El nu a intenționat să se întoarcă prin divinitatea Sa; mai degrabă, El a intenționat să se întoarcă prin înălțarea în rang Sa ca om.

Domnul Isus a menținut principiul supunerii; El S-a supus Tatălui în toate lucrurile și până la capăt și a fost înălțat în rang de Dumnezeu. Extraordinar! Domnul Isus S-a întors în cer prin faptul că este om și este supus în formă de om; de aceea a fost înălțat în rang de Dumnezeu!

Când S-a încarnat, Domnul Isus Și-a luat rămas bun de la forma Sa divină pentru o vreme și a luat carnea ca formă a Sa. Nu a existat nicio urmă de neascultare în El; El S-a supus lui Dumnezeu până la capăt. Prin urmare, El a fost înălțat în rang de Dumnezeu în umanitatea Sa.

Deși Cristos a ieșit din glorie în umanitate, ca urmare a supunerii Sale perfecte și pure, El a fost înălțat în rang de Dumnezeu până la cel mai înalt vârf și gloria I-a fost acordată ca om! Slavă Domnului!

El și-a revendicat gloria nu cerând-o de la Dumnezeu, bazându-se pe faptul că este Dumnezeu, ci pe baza supunerii Sale față de Dumnezeu ca om! Acum există un om în glorie, Isus Cristos, omul-Dumnezeu!

El a învățat ascultarea prin suferință (Evrei 5:8), a avut adevărata supunere în ciuda suferinței și El este acum viața de ascultare în duhul nostru! Când vedem aceasta, când înțelegem principiul autorității și al supunerii, vom realiza și că nu există păcat mai mare sau mai urât decât răzvrătirea. De asemenea, nu există nimic mai important decât supunerea. Slavă Domnului!

Cât de bine este să fim iluminați să-L vedem pe Domnul în acest fel și chiar să ne deschidem către El și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru încarnarea Ta. Te lăudăm că ai devenit om, ieșind din glorie pentru a fi îmbrăcat cu umanitate și a fi găsit la înfățișare ca om. Îți mulțumim că Te-ai smerit până la capăt, fiind ascultător până la moarte. Doamne, Te lăudăm pentru supunerea Ta perfectă și adevărată. Îți mulțumim că ai creat supunere. Ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem distribuirii Tale interioare. Distribuie-Te în noi. Trăiește în noi o viața de supunere față de Dumnezeu și față de cei din jurul nostru. Vrem doar să Te lăsăm să trăiești în noi. Întărește-ne credința. Te lăsăm să fii exprimat prin noi în supunerea Ta perfectă și pură. O, Doamne, Te lăudăm! Te lăudăm pentru că ești înălțat de Tatăl! Lăudăm numele lui Isus, cel mai înalt nume din univers! Aleluia, Isus, omul, a fost făcut de Dumnezeu, Domn al tuturor! Slavă Domnului, cel mai înalt nume din univers este numele lui Isus! Ne place să chemăm Numele Tău, Doamne! Isus Cristos este Domnul tuturor!

Când întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, Îl vom trăi pe Cristos ca viața noastră de supunere

Când am fost mântuiți, nu numai că am intrat în savurarea lui Cristos, ci și în împărăția lui Dumnezeu. Mântuirea nu aduce doar bucurie; aduce și supunere (Romani 1:5; 16:19, 26; Tit 3:1).

Pe de o parte, am primit viața Domnului în duhul nostru și ne-am născut din Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu. Pe de altă parte, am intrat în împărăția lui Dumnezeu și acum Îl experimentăm pe Domnul ca viața noastră de supunere.

Doar cei supuși vor experimenta plinătatea mântuirii. Trebuie să fim supuși, așa cum Domnul a fost supus. El este modelul nostru; învățăm de la El. El a trăit o viața de supunere și ascultare și a devenit sursa mântuirii noastre prin ascultare (Evrei 5:8-9).

Domnul are voia Sa permisivă, dar are voia Sa perfectă; în voia Sa perfectă, El vrea să câștige mulți care Îi sunt supuși pentru ca El să poată face ceea ce vrea El să facă. Dar în voia Sa permisivă, El permite multe lucruri și situații pe care noi vrem să le întâmple, dar El nu este mulțumit de noi în acestea. O, Doamne!

Fie ca în ființa noastră să fie stabilit că ne dorim voia Sa perfectă. Fie ca să ne fie clar că Îl trăim pe Cristos ca viața noastră de supunere. Când întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, supunerea este un lucru simplu. Dumnezeu este credincios să ne aducă la întâlnirea cu autoritatea Sa și, când vedem autoritatea Sa, pur și simplu ne vom supune.

Când întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, cunoașterea voinței lui Dumnezeu este un lucru simplu. Pur și simplu Îl vom trăi pe Cristos ca viața noastră de supunere, căci Domnul ne-a dat viața Sa.

Trebuie să ne dăm seama că, în calitate de credincioși în Cristos, avem viața Domnului. Domnul Isus, care a fost supus de-a lungul vieții Sale, ne-a dat deja viața Sa de supunere (Ioan 11:25).

Fiecare credincios în Cristos are viața de supunere a Domnului în duhul său. Dar nu fiecare credincios în Cristos Îl cunoaște pe Cristos ca model, astfel încât să-I permită Domnului să trăiască o astfel de viață în noi.

Dacă vedem supunerea Domnului, vom urî răzvrătirea noastră. Dacă vedem cum Fiul a suferit și a fost smerit până la capăt, creând supunere, vom sta departe de orice răzvrătire. Numai atunci când cunoaștem și vedem principiul supunerii putem sluji cu adevărat lui Dumnezeu. Dumnezeu acceptă slujirea numai de la cei care I se supun, așa cum Domnul I s-a supus.

Viața de supunere a Domnului este în noi. Acum suntem în procesul de a învăța să fim ascultători de Domnul prin lucrurile pe care le suferim. Suferința este porția noastră. Învățăm să fim ascultători în suferință.

Când Domnul Isus a venit pe pământ, El nu a adus ascultarea cu El; dimpotrivă, a învățat-o prin suferință. Nu avem ascultare în ființa noastră naturală, dar avem viața de supunere a Domnului în duhul nostru. Domnul Isus este sursa mântuirii noastre prin ascultare.

Acum avem ascultare prin credință. Dumnezeu ne-a mântuit cu speranța că ne vom supune voinței Sale. Voința Lui ne este clarificată atunci când ne supunem Domnului. Când întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, vom realiza pur și simplu că avem viața de supunere a Domnului în noi și vom trăi această viață.

Când întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, supunerea va fi un lucru simplu și vom cunoaște voia lui Dumnezeu. Cum se poate întâmpla asta? De ce este așa? Pentru că Domnul Isus, care a fost supus de-a lungul vieții Sale, ne-a dat deja viața Sa de supunere.

Acest lucru este foarte practic pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Trebuie să ne rugăm Domnului pentru asta. Chiar și în viața noastră de zi cu zi, în multe lucruri mici și mari, trebuie să trăim în principiul supunerii, realizând că Domnul ne-a dat viața Lui de supunere.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dat viața Ta de supunere. Îți mulțumim că ai devenit o ființă umană și ai trecut prin toate procesele. Îți mulțumim că ești supus lui Dumnezeu până la capăt. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, avem bucurie și avem supunere! Ce minunat e că viața de supunere a Domnului este a noastră, căci El ne-a dat viața Lui de supunere astăzi! Amin, Doamne, fie ca noi să fim supuși așa cum Domnul a fost supus. Te luăm ca sursă a mântuirii noastre prin supunere. Fie ca noi să ne supunem voinței Tale. Amin, Doamne, fie ca noi să întâlnim autoritatea lui Dumnezeu, astfel încât supunerea să fie un lucru simplu. Amin, Doamne, Îți mulțumim că nu ești doar pe tronul din ceruri, ci și mai mult, că ești viața noastră de supunere în duhul nostru! Aleluia, Domnul Isus ca om este pe tron, pe cel mai înalt vârf din univers și, în același timp, El este în noi ca viață a noastră de supunere astăzi! Amin, Doamne, învață-ne să trăim o viață de supunere. Vrem să Te urmăm pas cu pas împreună, până când vom deveni sfinții Tăi biruitori, savurându-Te la ospățul nunții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Meet God’s Authority, we will Live out Christ as our Life of Submission, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos a învățat ascultarea prin suferință și noi slujim în principiul supunerii

19/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Autoritatea și supunerea sunt un lucru măreț, căci ar trebui să ne supunem autorității, iar singurul care se poate supune este Cristos Însuși, așa că trebuie să lăsăm mintea lui Cristos să fie în noi; Cristos a învățat ascultarea prin suferință și a creat supunere, iar El este în noi astăzi! Amin!

Înainte de a ne putea supune lui Dumnezeu, trebuie să vedem că nu există supunere în noi; supunerea este doar în Cristos, căci El a creat supunerea și a perfecționat-o prin lucrurile pe care le-a suferit în viața Sa de zi cu zi.

Trebuie să vedem și să cunoaștem supunerea Fiului. El a fost Dumnezeu care a devenit om și, ca om, S-a golit pe Sine și S-a smerit până la capăt. Mai întâi, S-a golit pe Sine; a lăsat deoparte gloria exterioară a divinității Sale și S-a coborât pentru a fi om, chiar pentru a fi un sclav umil.

Apoi, S-a umilit; în umanitatea Sa, S-a umilit și a devenit ascultător de Dumnezeu până la capăt. Și-a fixat inima să fie sclav; El a fost dispus să fie restricționat în timp și spațiu ca om.

Dacă citim Evangheliile, suntem pur și simplu uimiți, căci Domnul Isus a fost Însuși Dumnezeu, totuși El a devenit om, S-a umilit până la capăt și a fost ascultător de Dumnezeu, chiar până la moarte.

El a fost ascultător de Tatăl; această ascultare în Dumnezeire este cel mai minunat lucru din univers. Viața Sa este acum în noi. El poate fi ascultător în noi. El poate asculta de Dumnezeu și poate fi supus lui Dumnezeu în noi. Mintea Sa este în noi.

Dacă doar ne întoarcem către El, dacă ne întoarcem inima către El și ne exersăm duhul pentru a-L atinge și a fi una cu El, El poate trăi această viață în noi.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul în duh și să-L luăm ca viață și persoană a noastră. Fie ca noi să venim la El în cuvântul Său și să-L lăsăm să ne infuzeze cu Sine Însuși, astfel încât să putem avea mintea lui Cristos astăzi.

Fie ca El să câștige o continuare în noi. Fie ca noi să fim reproducerea și continuarea Lui, cei care trăiesc același fel de viață astăzi, fiind în duhul nostru contopit.

Când trăim una cu Domnul, El în noi se poate supune soțului sau soției noastre în Domnul, căci viața Lui este o viață de supunere. Când suntem un singur duh cu El în viața noastră de zi cu zi, ne putem supune prezbiterilor și persoanelor aflate în autoritate în societate, căci supunerea Domnului devine supunerea noastră.

Fie ca noi să cunoaștem supunerea lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu și fie ca El să-L lăsăm să trăiască în noi astăzi.

Domnul a învățat ascultarea prin suferință: El a creat supunere

Evrei 5:8 ne spune că ascultarea Domnului a fost învățată prin suferință; El a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit. Este adevărat că Dumnezeu nu are nevoie să învețe nimic, căci El știe deja totul; însă chiar dacă Cristos era Fiul lui Dumnezeu, El a învățat ascultarea din lucrurile pe care le-a suferit.

În dumnezeirea Sa, El era egal cu Dumnezeu și era una cu Dumnezeu. Dar El nu fusese încă făcut Domn peste toate; a fi făcut Domn peste toate era ceva bazat pe ceea ce El a făcut.

Divinitatea lui Isus este ceva bazat pe ceea ce este El; a fi Dumnezeu a fost poziția Sa originală. Dar atingerea poziției de Domn al tuturor s-a bazat pe ceea ce El a făcut. El a renunțat la forma Sa divină pentru a deveni om și a menținut pe deplin principiul supunerii.

Această porțiune din Filipeni 2:5-11 este una profundă, foarte dificil de explicat și foarte controversată. Dar, în același timp, este un pasaj extrem de divin, căci ne arată ceva despre Dumnezeire.

Se pare că a existat o conferință în Dumnezeire la început și s-a făcut un plan pentru a crea universul. În acest plan, persoanele divine ale Dumnezeirii au fost de acord între ele și au ajuns la înțelegerea că Tatăl va fi reprezentarea autorității.

De asemenea, s-a convenit ca Fiul să devină om pentru a putea crea supunere, chiar pentru a reprezenta principiul supunerii. Aceasta nu înseamnă că Fiul este inferior Tatălui. Mai degrabă, pentru că Tatăl este autoritatea, trebuie să existe supunere.

Satan s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și mulți dintre îngeri l-au urmat în răzvrătirea sa. Dumnezeu a creat două feluri de ființe: îngerii, care sunt duhuri, și omul, care este un suflet.

Dumnezeu știa dinainte că îngerii se vor răzvrăti și omul va falimenta și Și-a dat seama că autoritatea Lui nu putea fi construită pe îngeri sau pe urmașii lui Adam. Ce decizie armonioasă a fost aceasta în Dumnezeire și ce lucru minunat este să vezi că a fost dusă la îndeplinire!

Fiul a fost dispus să Se golească de Sine și să devină un om creat și El a fost reprezentarea supunerii față de autoritate.

Omul s-a răzvrătit și a păcătuit și era nevoie de un om autentic care să creeze supunere și să fie pe deplin supus lui Dumnezeu. Numai prin supunerea unui om putea fi stabilită autoritatea lui Dumnezeu.

Așadar, Domnul Isus a venit pe pământ pentru a deveni om, chiar o creatură, un sclav, pentru a învăța ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit și a creat supunerea.

A suferit foarte mult. Suferința face parte din existența umană; nu ar trebui să ne temem de suferință. Cristos a trecut prin multe suferințe și a învățat ascultarea și a perfecționat supunerea prin lucrurile pe care le-a suferit.

Suferința i-a adus ascultare. Adevărata supunere se găsește atunci când există încă ascultare în ciuda suferinței. Noi nu avem ascultare adevărată. Doar Domnul Isus are și chiar este ascultare adevărată.

Când a devenit om, Și-a asumat un risc; odată ce a ieșit din forma lui Dumnezeu, exista posibilitatea ca El să nu se mai poată întoarce ca om. Dacă El, Domnul Isus, nu ar fi fost supus, El ar fi putut recupera forma divină a dumnezeirii Sale doar în poziția Sa de Fiu al lui Dumnezeu; cu toate acestea, principiul supunerii ar fi fost încălcat pentru totdeauna.

Dar Domnul Isus a devenit om, S-a golit pe Sine și S-a umilit și a desăvârșit supunerea; El a fost pe deplin supus lui Dumnezeu și a întemeiat supunerea. Din această cauză, Dumnezeu L-a putut ridica înapoi și face Domn peste toate.

Cristos S-a umilit pe Sine până la capăt pentru a deveni ca un rob umil și a fost ascultător de Dumnezeu până la moarte, chiar până la moartea crucii. El a experimentat slăbiciune, limitări și suferințe, dar supunerea nu a fost mai presus de El.

El nu Și-a forțat drumul spre glorie, crezând că este prea greu să fie supus lui Dumnezeu; mai degrabă, El a perfecționat supunerea și a avut o supunere adevărată și perfectă. În ciuda suferinței, în ciuda limitărilor și persecuției, în ciuda tuturor neînțelegerilor, Domnul a avut o supunere adevărată.

Când a venit pe pământ, nu a adus ascultarea cu Sine; mai degrabă, a învățat-o prin suferință. Nu trebuie să ne rugăm pentru suferințe; suferințele vor veni, dar trebuie să fim un vas deschis și să-I permitem Domnului să-Și trăiască viața Sa de supunere în noi și prin noi.

El este supunere, El a avut o supunere adevărată și El a perfecționat supunerea. Acum El trăiește în noi. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ești dispus să Te golești de Tine însuți și să Te smerești până la capăt. Îți mulțumim că ai devenit ca noi, îmbrăcând carnea și coborându-Te până la capăt pentru a fi un rob. Amin, Doamne, cât de mult Te apreciem ca Cel care a avut adevărata supunere! Chiar dacă nu ai adus ascultare cu Tine, ai învățat-o prin suferință. O, Doamne, Tu ai avut ascultare perfectă față de Tatăl și Tu ai creat supunere. Venim la Tine ca niște vase deschise. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Vrem să trăim un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Nu ne putem supune în noi înșine și prin noi înșine, dar Te avem pe Tine ca viață de supunere. Slavă Domnului, El trăiește în noi pentru a trăi o viață de supunere astăzi! Amin, Doamne, pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi în viața de biserică și viața de familie, oriunde ne-am afla, vrem doar să Te trăim, astfel încât Tu să poți fi exprimat prin noi!

Luăm calea Domnului de a trăi și a sluji în principiul supunerii

Autoritatea este un lucru important; ar trebui să ne supunem autorității. Dumnezeu este autoritatea supremă, iar Cristos este Cel care a creat supunerea; deoarece Cristos, ca supunere, este în noi, ne putem supune lui Dumnezeu, adică ne putem supune autorității.

Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să avem în noi mintea care era în Cristos Isus (Filipeni 2:5). Cu toții trebuie să luăm calea Domnului nostru, luând principiul Său de supunere ca principiu al nostru de supunere.

El a creat supunerea. El a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit și a avut adevărata supunere. Acum trebuie să fim una cu El și să-L lăsăm să trăiască în noi. Aceasta înseamnă că trebuie să fie stabilit în noi că Dumnezeu este autoritatea și tot ce avem este doar supunere.

Nu comparăm situația noastră cu situația altora și nici nu dorim circumstanțele altora; dorim doar să fim una cu Domnul și să trăim un singur duh cu El, avându-L pe Cristos ca supunere a noastră. Cu toții trebuie să luăm calea Domnului pentru a trăi și a sluji în principiul supunerii astăzi.

Oricine cunoaște acest principiu își va da seama că niciun păcat nu este mai urât decât răzvrătirea și că nimic nu este mai important decât supunerea (Iuda 11; Romani 1:5; 16:26).

Numai atunci când vedem principiul supunerii putem noi să-L sluji cu adevărat pe Dumnezeu (Matei 4:10; 20:28; Fapte 6:2; Romani 1:9; 16:18; Evrei 12:28; Apocalipsa 22:3).

Domnul Isus a putut să-L slujească pe Dumnezeu pentru că S-a supus pe deplin lui Dumnezeu; noi Îl putem sluji pe Dumnezeu numai atunci când vedem principiul supunerii și aplicăm acest principiu în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică.

Așa cum Domnul Isus a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit, tot așa trecem și noi prin multe suferințe, încercări, greșeli și eșecuri pentru a putea învăța supunerea.

Pe de o parte, trebuie să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru și să-L contactăm pe Domnul în toate lucrurile, astfel încât El să poată trăi în noi o viață de supunere. Pe de altă parte, cu toții învățăm să slujim conform principiului supunerii prin lucrurile pe care le suferim. Îi slujim lui Dumnezeu în duhul nostru, în evanghelia Fiului Său, și slujim conform principiului supunerii.

Pe măsură ce Îl slujim pe Domnul, nu căutăm să fim cineva sau să câștigăm glorie și nici nu ne ținem de o oarecare autoritate ca fiind ceva de prețuit; mai degrabă, învățăm să ne supunem lui Dumnezeu și unii altora.

Principiul supunerii la adresa lui Dumnezeu poate fi menținut doar prin supunerea în felul în care Domnul S-a supus. În noi înșine nu ne supunem și nu ne putem supune; prin natura noastră, suntem răzvrătiți.

Chiar și în viața de biserică, chiar și ca copii ai lui Dumnezeu, nu există supunere în noi decât dacă Îl lăsăm pe Domnul să trăiască în noi viața Sa de supunere. Dumnezeu este autoritate, iar noi suntem cei care preluăm inițiativa de a ne supune lui Dumnezeu în slujirea noastră către El.

Nu noi inițiem slujirea, nu slujim în și prin noi înșine și nu ne îndeplinim slujirea prin propria noastră energie sau conform ideilor noastre. Și dacă facem asta, dacă slujim în omul nostru natural sau prin efortul nostru, Domnul este credincios să expună acest lucru în Trup și ne întoarcem la principiul supunerii.

Slavă Domnului pentru îndurarea Lui față de noi astăzi. Slavă Domnului că El strălucește asupra noastră și ne expune în această privință. Fie ca noi toți să luăm calea Domnului nostru, luând principiul Său de supunere ca principiu al nostru de supunere. Fie ca noi să ne dăm seama că numai atunci când vedem principiul supunerii, Îl putem noi sluji pe Domnul.

Doamne Isuse, vrem să lăsăm mintea Ta să fie în noi astăzi. Fie ca noi să avem aceeași minte care a fost în Cristos Isus. Fie ca noi toți să luăm calea Domnului nostru, luând principiul Său de supunere ca principiu al nostru de supunere. Amin, Doamne, așa cum Tu ai trăit și ai slujit lui Dumnezeu ascultând de Dumnezeu și fiind supus lui Dumnezeu, așa vrem să trăim șin noi. Ne dăm Ție astăzi pentru a-L sluji pe Dumnezeu în evanghelia Fiului Său. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Luăm principiul Tău de supunere, Doamne, ca principiu al nostru de supunere în slujba noastră față de Dumnezeu. Fie ca noi să ne dăm seama că numai atunci când vedem și păstrăm principiul supunerii putem noi să-L slujim pe Dumnezeu. Salvează-ne, Doamne, de la încercarea de a Te sluji în noi înșine sau prin zelul nostru natural. Fie ca noi să păstrăm principiul lui Dumnezeu astăzi, supunându-ne în felul în care Domnul S-a supus. O, Doamne, Te luăm ca supunere a noastră astăzi. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine și să trăim o viață de supunere, chiar să slujim conform principiului supunerii.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son’s Submission: Christ Learned Obedience through Suffering & we Serve in the Principle of Submission, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Supunerea Fiului: Cristos S-a golit și S-a umilit, fiind supus lui Dumnezeu

18/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să cunoaștem supunerea Fiului; Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, S-a golit în divinitatea Sa de gloria exterioară și S-a umilit, supunându-se lui Dumnezeu; Tatăl reprezenta autoritatea, iar Fiul reprezenta supunerea.

Amin, Doamne Isuse, fie ca să vedem supunerea Ta și fie ca să trăim supunerea Ta astăzi! Fii supunerea noastră în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos ca model, așa cum este prezentat în Noul Testament; El este atât în cer, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru, ca însăși viața noastră.

Pe de o parte, trebuie să-L luăm pe Cristos ca model în exterior, căutând să-L imităm; facem acest lucru nu încercând să fim așa cum este El, ci întorcându-ne către El. Pe de altă parte, trebuie să-L trăim pe Cristos, chiar să-L luăm ca viață și persoană a noastră și să permitem minții Lui să devină mintea noastră, astfel încât să putem trăi în același mod în care a trăit El.

Fie ca noi să fim cei care lasă „această minte” – care era și în Cristos Isus – să fie și în noi. Ce fel de minte era în Cristos? El nu a venit să caute glorie și apreciere de la om și nici nu a cerut ascultare de la alții, din moment ce El era Dumnezeu. Dimpotrivă, S-a golit pe Sine Însuși, s-a umilit, a luat chip de rob și S-a umilit, fiind găsit în chip de om.

A fi goliți și smeriți este un lucru important; nu suntem înclinați în mod natural să ne golim sau să ne smerim. Mai degrabă, suntem înclinați în mod natural să ne înălțăm și să căutăm glorie și apreciere de la alții. O, Doamne! Și chiar dacă suntem blânzi și docili prin fire, tot nu suntem dispuși să ne golim sau să ne smerim. Numai Cristos poate face asta. Și El trăiește în noi. Mintea Lui este în noi. Avem mintea lui Cristos.

Prin regenerare, l-am primit pe Cristos, însăși viața și natura lui Cristos cu persoana Lui, în duhul nostru. Dacă doar ne întoarcem la duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul din nou și din nou, mintea Sa va deveni mintea noastră.

Dacă doar ne îndreptăm mintea spre lucrurile de sus și citim cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, vom avea mintea lui Cristos. Fie ca noi să ne formăm obiceiul de a petrece timp cu Domnul și de a-I permite să lucreze în noi, chiar să-Și infuzeze mintea în mintea noastră.

Fie ca noi să ne deschidem către El din adâncul părților noastre interioare, astfel încât părțile Sale interioare să devină și ale noastre și să fim una cu El în adâncul părților noastre interioare.

Să vedem supunerea Fiului – Cristos S-a golit pe Sine și S-a umilit, fiind supus lui Dumnezeu până la capăt

În Filipeni 2:5-11 vedem nu numai că Cristos S-a golit pe Sine și S-a umilit până la capăt, ci și că a fost ascultător de Dumnezeu, supus lui Dumnezeu până la capăt. Trebuie să cunoaștem supunerea Fiului (Evrei 5:7-8).

Ce înseamnă supunere? Cuvântul „a se supune” înseamnă a ceda autorității. Trebuie să cunoaștem autoritatea divină, chiar să atingem autoritatea lui Dumnezeu și să ne supunem autorității, așa cum Domnul Isus a fost supus lui Dumnezeu până la capăt.

Numai văzând supunerea putem noi deveni supunerea. Când vedem supunerea Fiului, când ne dăm seama că Cristos S-a golit pe Sine, S-a umilit și a fost ascultător de Dumnezeu până la moarte, această supunere va fi infuzată în noi. Când îl atingem pe Cristos, El atinge ființa noastră. Fie ca noi să fim deschiși către El în această privință, astfel încât El să ne poată infuza cu ceea ce este El.

În Ioan 1:1 și 14 vedem că la început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu; apoi, acest Cuvânt care era Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi om, Isus Cristos. Tatăl și Fiul sunt una (Ioan 10:30). În Dumnezeire există o unitate absolută și frumoasă. Cuvântul a creat cerurile și pământul și toate lucrurile au venit în ființă prin El.

Cu Dumnezeu la început, a fost glorie; El locuiește într-o glorie de neapropiat, gloria Fiului. Tatăl și Fiul sunt egali, echipotenți, coexistă și există simultan. Cât de minunat! Însă există o diferență de persoană între Tatăl și Fiul. Nu există absolut nicio distincție în natura intrinsecă, dar în aranjamentul în Dumnezeire, Fiul se supune Tatălui.

În Dumnezeire, Tatăl este Capul, iar Fiul se supune Tatălui. Filipeni 2:6 ne spune că, deși Cristos era Dumnezeu Însuși încarnat ca om, El nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu o comoară de atins. El nu și-a asumat prin forță egalitatea Sa cu Dumnezeu, nici nu a căutat-o și nici nu a pretins-o. Uimitor!

Acest lucru este dincolo de domeniul uman, dincolo de capacitatea noastră umană de a înțelege, dar putem spune Amin la aceasta și putem savura această supunere a Fiului în duhul nostru astăzi!

Când Domnul Isus era pe pământ, El era atât pe pământ, cât și în ceruri; El umbla atât printre oameni, cât și cu Tatăl, trăind în două domenii în același timp. Ioan 3:13 ne arată acest lucru și s-ar putea să nu înțelegem cum este posibil, dar Fiul era atât pe pământ, cât și în ceruri, trăind atât în trup, cât și în duh în ceruri cu Tatăl.

Însă El a trăit sub autoritatea Tatălui și L-a luat pe Tatăl ca autoritate a Sa. El a ascultat de Tatăl și a învățat să fie supus Tatălui în toate lucrurile. El a fost ascultător până la moarte, chiar până la moartea de cruce.

În primul rând, în Filipeni 2:5-7 vedem cum Cristos S-a golit pe Sine însuși, iar în al doilea rând, în versetul 8, vedem cum S-a umilit în umanitatea Sa. Domnul S-a umilit de două ori – mai întâi, S-a golit pe Sine în dumnezeirea Sa și apoi S-a umilit în umanitatea Sa. S-a golit pe Sine de forma exterioară a divinității și a păstrat viața și natura divină. S-a smerit și S-a umilit în umanitatea Sa.

Deoarece S-a golit de toată gloria, puterea, poziția și chipul dumnezeirii Sale, când a fost pe pământ, cei fără revelație nu L-au recunoscut ca fiind Dumnezeu, considerând că El este doar un om obișnuit.

El a mers chiar mai departe: S-a supus de bunăvoie lui Dumnezeu, luându-L pe Tatăl drept cap al Său și supunându-se autorității Tatălui. El a spus că Tatăl este mai mare decât El (Ioan 14:28) și S-a supus Tatălui. Poziția Sa a fost voluntară; nimeni nu L-a obligat să o facă – El pur și simplu a luat inițiativa de a se supune Tatălui și de a fi supus lui Dumnezeu.

Trebuie să vedem supunerea Fiului. Trebuie să venim la Domnul în rugăciune și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră, astfel încât supunerea Fiului să ne fie clară. El nu numai că S-a golit de gloria, puterea, poziția și chipul dumnezeirii Sale, luând chip de om, chiar de rob; El a fost supus lui Dumnezeu.

Tatăl a devenit reprezentarea autorității, iar Fiul a devenit reprezentarea supunerii. Cât de frumos este acest lucru! În noi înșine nu suntem dispuși să ne supunem și nici nu ne place să ne supunem nimănui altcuiva; dar iată o persoană care S-a supus Tatălui până la capăt.

Cât de mult trebuie să ne deschidem Lui care trăiește acum în noi, locuind în noi, căutând să trăiască același fel de viață în noi astăzi!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem supunerea Fiului față de Tatăl. Ne deschidem Ție. Descoperă-ne ca să Te vedem. Salvează-ne de la a ne concentra asupra noastră înșine. Salvează-ne de a ne concentra doar asupra lucrurilor care ne privesc. Fă ca inima noastră să se întoarcă către Tine ca să Te vadă față în față. Amin, Doamne Isuse, Tu ești Cel mai minunat! Îți mulțumim că Te-ai golit de chipul, gloria, puterea și poziția dumnezeirii Tale. Îți mulțumim că Te-ai umilit și Te-ai golit de Tine. Te lăudăm pentru supunerea Ta față de Dumnezeu. Îți mulțumim că ești modelul nostru ca fiind Cel care se supune Tatălui până la capăt. O, Doamne, vrem să învățăm de la Tine. Apreciem supunerea Ta față de Dumnezeu. Îți mulțumim că ai devenit reprezentarea supunerii, așa cum Tatăl a devenit reprezentarea autorității! O, Doamne, trăiește în noi același fel de viață astăzi. Fii supunerea noastră. Fii totul pentru noi. Ne deschidem pe deplin către Tine astăzi. Fii exprimat prin noi ca supunere față de Dumnezeu și unii față de alții!

Supunerea Domnului este un lucru mare – ascultarea în Dumnezeire este cel mai minunat lucru!

Astăzi, în lume, mulți caută să aibă putere și să fie în poziții de autoritate, iar mulți oameni au o tânjire interioară de a fi deasupra celorlalți și de a avea autoritate. Asta și-a dorit Satan; răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu a fost mai întâi pentru că și-a privit propria frumusețe și apoi a vrut să aibă autoritate, respingând autoritatea lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Dar cu Domnul Isus vedem opusul acestui lucru. El era Dumnezeu, era Dumnezeu încarnat ca om, totuși nu căuta să aibă autoritate; mai degrabă, era ascultător de Dumnezeu în toate lucrurile.

Tatăl era autoritatea Lui. Cristos S-a supus Tatălui în toate lucrurile și era ascultător de Tatăl în toate lucrurile, chiar până la moarte și chiar până la moartea crucii. Supunerea Domnului nu este un lucru simplu; este un lucru important.

Putem spune că, într-un fel, supunerea Domnului este mai dificilă decât crearea cerurilor și a pământului de către El. El putea crea toate lucrurile prin cuvântul Său, dar El a ales să fie ascultător de Tatăl și supus lui Dumnezeu.

Pentru ca Cristos să se supună lui Dumnezeu, El a trebuit să Se golească de tot ce are legătură cu gloria exterioară a divinității Sale și să ia chip de rob. Apoi, El a putut primi calificarea supunerii. Supunerea este ceva creat de Fiul lui Dumnezeu.

Ne putem supune ici și colo unora pe care îi apreciem sau de care ne temem, dar iată o persoană, Isus Cristos, care a fost supusă lui Dumnezeu în toate lucrurile. El a creat supunerea. Pe de o parte, Cristos a renunțat la autoritate, iar pe de altă parte, a ales supunerea.

Și-a pus inima să împlinească scopul etern al lui Dumnezeu și, prin urmare, Și-a pus inima să devină rob, să fie restricționat în timp și spațiu ca om. Dar asta nu este tot: El a mers chiar mai departe pentru a Se smeri, devenind ascultător până la capăt.

Când privim la asta, când vedem ascultarea în Dumnezeire, ne dăm seama că este cel mai minunat lucru din univers! Aleluia pentru supunerea Fiului! Cristos a devenit ascultător până la moarte, și chiar moartea crucii. El a fost dispus să îndure această moarte dureroasă și rușinoasă pentru a fi supus lui Dumnezeu.

Acest lucru trebuie să ne devină clar ca cristalul. Cristos a atins autoritatea lui Dumnezeu și a trăit sub autoritatea Lui. Prin urmare, Tatăl L-a putut înălța până la cel mai înalt punct. Dar mai întâi, Cristos a trebuit să se supună Tatălui. Cu Cristos nu vedem înălțare, ci principiul supunerii. Când îl acceptăm pe Cristos, acceptăm să fim umpluți de El ca supunere a noastră.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-L luăm pe Cristos ca model și să învățăm de la El; facem acest lucru permițându-I să trăiască în noi o viață de supunere.

Mulți astăzi, în această lume rebelă, se întreabă de ce trebuie să se supună autorității, din moment ce acești oameni sunt oameni ca și ei. Unii chiar și în biserică ar putea spune: De ce trebuie să mă supun ție? Tu ești frate și eu sunt frate. De ce trebuie să mă supun ție?

La fel este și în viața de căsnicie; supunerea nu este prezentă implicit, ci răzvrătirea și căutarea autorității sunt în fiecare dintre noi. O, Doamne Isuse!

Când Îl trăim pe Cristos, când trăim un singur duh cu Domnul și Îl lăsăm să trăiască în noi, trăim o viață de supunere. Ne dăm seama că nici măcar nu avem dreptul să ne întrebăm de ce trebuie să ne supunem altora, căci Cristos în noi este dornic și gata să se supună.

El a creat supunerea, El este supunere, iar viața Sa este în noi astăzi. Mulți astăzi vor să cunoască autoritatea și să aibă autoritate, dar nu mulți cunosc supunerea sau sunt supuși. Fie ca noi să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre, astfel încât El să-Și poată trăi viața de supunere în noi astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că iei inițiativa de a nu căuta să ai autoritate, ci să Te supui lui Dumnezeu! Cât de mult apreciem viața Ta de supunere față de Tatăl. Te iubim, Doamne, pentru că ești atât de minunat! Îți mulțumim că ai renunțat la autoritate și ai luat calea supunerii, supunându-Te lui Dumnezeu Tatăl în toate lucrurile. O, Doamne, Tu ai trăit o viață de ascultare a Tatălui în toate lucrurile și Tu ai creat supunerea. Ce minunat e că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a creat supunerea și a învățat supunerea, iar acum El este supunerea noastră! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm acest principiu al supunerii astăzi. Te luăm ca model astăzi. Ne întoarcem către Tine. Trăiește în noi astăzi o viață de supunere. O, Doamne, numai Tu, în noi, poți fi supus. Recunoaștem că nu există niciun os supus în trupul nostru, în ființa noastră naturală. Dar slavă Domnului, viața de supunere este în duhul nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să atingem autoritatea lui Dumnezeu și să ne supunem autorității Sale trăind într-un singur duh cu Cristos, care este supunerea noastră astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son’s Submission: Christ Emptied and Humbled Himself, being Submissive to God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Luăm mintea lui Cristos ca mintea noastră și trăim o viață crucificată prin puterea învierii Sale

17/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristosul care este modelul nostru este și viața dinăuntrul nostru, iar atunci când Îl trăim pe Cristos, Îl trăim pe Cel care este modelul unei vieți crucificate și noi înșine trăim o viață crucificată; ca mintea lui Cristos să fie mintea noastră și să fim deschiși să lăsăm „această minte” să fie și în noi astăzi.

Amin, Doamne, Tu ești modelul nostru! Tu ești viața noastră! Vrem să-L trăim pe Cristos astăzi! Fie ca mintea Ta să fie în noi! Amin!

Domnul nostru drag Isus este cea mai minunată persoană din univers. Citiți doar Evangheliile și, de asemenea, întregul Noul Testament și veți fi captivați de Această persoană minunată.

Felul de viață pe care l-a trăit, cuvintele pe care le-a rostit, atitudinea Lui și întreaga Lui ființă au fost atât de minunate, atât de aromate și atât de prețioase. Niciodată nu a existat o astfel de persoană care să fi trăit pe pământ până la El și nici nu a existat alta după El. El a fost Dumnezeu Însuși care a devenit om, dar El nu a considerat a fi egal cu Dumnezeu o comoară de apucat.

În anumite momente, El a recunoscut celor din jurul Său că El și Tatăl sunt una și că oricine L-a văzut pe El l-a văzut pe Tatăl; totuși, nu a făcut mare caz din asta. Mai degrabă, ceea ce a ieșit în evidență la El este faptul că S-a golit pe Sine și S-a smerit.

S-a golit de forma exterioară a splendoarei și a expresiei divinității. El a fost dispus să fie golit și smerit și a luat o formă inferioară, devenind după asemănarea oamenilor.

A devenit chiar un rob, un rob umil pentru a-L sluji pe Dumnezeu și pentru a ne sluji nouă pentru Dumnezeu. Aici era Creatorul universului, Cel care a creat toate lucrurile și chiar mijlocul prin care universul a luat ființă, totuși El S-a smerit și S-a golit pe Sine. Acest lucru este uimitor.

Ce fel de Dumnezeu este acesta? Ce fel de om este acesta? Acesta a fost Isus Cristos, omul-Dumnezeu, care S-a golit pe Sine, S-a smerit și a fost ascultător de Dumnezeu. El a fost atât de ascultător de Dumnezeu încât a fost dispus să meargă la moarte și la moartea pe cruce.

Dacă credem că lucrurile și oamenii nu sunt drepți față de noi astăzi, că suntem tratați în mod greșit și nedrept de către alții, gândiți-vă doar la Domnul Isus: El a fost cea mai neînțeleasă și maltratată persoană din istoria omenirii!

Totuși, El a făcut-o de bunăvoie, iar acum El este modelul nostru. După ce S-a smerit până la capăt și a fost ascultător până la moarte de Dumnezeu Tatăl, El a fost înălțat de Dumnezeu până la cel mai înalt punct, iar acum El este modelul nostru.

El este modelul nostru nu doar în ceruri, acolo sus, departe de noi; El este modelul nostru interior, chiar viața noastră. Acum El poate trăi același fel de viață în noi, astfel încât să putem trăi o viață crucificată și să putem avea mintea lui Cristos ca mintea noastră astăzi.

Cristos, ca model al nostru, este viața dinăuntrul nostru pentru ca noi să trăim o viață crucificată prin puterea învierii Sale

Slavă Domnului că este modelul nostru! El nu este doar modelul nostru în afara noastră, ci mai mult, Cristosul care este modelul nostru este acum viața dinăuntrul nostru (Coloseni 3:4).

Cristos este viața noastră. Așa putem trăi același fel de viață pe care a trăit-o El, pentru că El este modelul nostru și, de asemenea, viața noastră. Pentru că îl avem pe Cristos ca viață a noastră, ne putem goli de noi înșine și ne putem smeri așa cum a făcut El.

Putem trăi în același fel în care a trăit El, nu bazându-ne pe viața noastră umană naturală; sursa este Cristosul care locuiește în noi ca viață.

Modelul prezentat în Filipeni 2:5-8 este acum viața noastră, iar El trăiește în noi o viață crucificată astăzi. Avem o viață în noi care este o viață de golire de sine și smerire de sine.

Viața pe care o avem în duhul nostru nu se agață niciodată de ceva ca de o comoară, ci este întotdeauna dispusă să lase deoparte poziția și titlul. Când nu mai trăim prin viața noastră naturală, ci prin viața divină, putem trăi o viață de golire de sine și smerenie.

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost crucificați împreună cu Cristos și că nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim acum în carne este o viață crucificată, o viață în unirea organică cu Domnul (Galateni 2:20).

Cristos crucificat este modelul nostru, iar acest model este viața crucificată din noi. Îl avem pe Cristos crucificat ca viață a noastră crucificată; El este în noi.

Când ne întoarcem către El și Îl savurăm, când trăim în duhul nostru și umblăm conform Duhului, crucea este aplicată la tot ceea ce este negativ în ființa noastră. Odată ce crucea atinge ceva din ființa noastră, este tratat, iar acel lucru negativ dispare.

Pașii smeririi lui Cristos din Filipeni 2:5-8 sunt toate aspectele vieții crucificate trăite pe deplin. Când Îl trăim pe Cristos, când ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu El, Îl trăim pe Cel care este modelul unei vieți crucificate (1:21).

Cristos nu este doar modelul nostru exterior; El este și viața dinăuntrul nostru. El vrea să-L experimentăm ca fiind viața noastră și să-L lăsăm să trăiască în noi o viață crucificată conform modelului.

Când trăim o viață crucificată, nu va exista rivalitate sau ambiție egoistă, nici glorie deșartă sau înălțare de sine. Mai degrabă, ne vom goli de noi înșine, ne vom smeri și Îi vom permite lui Cristos să fie exprimat prin noi în trăirea noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului din nou și din nou în relația noastră personală cu El, pentru ca El să ne umple și să ne satureze cu Sine Însuși. Făcând acest lucru, El trăiește în noi o viață crucificată, o reproducere a vieții pe care a trăit-o cât timp a fost pe pământ.

Această viață, Cristosul care locuiește în noi, ne va permite să ne golim de noi înșine și să ne smerim. Ne este imposibil să ne golim de noi înșine și să ne smerim prin viața noastră naturală sau în omul nostru natural; numai viața crucificată poate trăi o astfel de viață.

Această viață din noi nu va avea niciodată glorie deșartă și nici rivalitate și nu există ambiție de a fi cineva sau de a fi un lider în această viață. Această viață crucificată din duhul nostru nu se agață niciodată de ceva ca de o comoară.

Când luăm viața crucificată drept model, porțile sunt deschise pentru ca învierea să vină și experimentăm puterea învierii (3:10). În exterior, moartea lucrează în noi, atât în trupul nostru muritor, cât și în sufletul nostru, și experimentăm moartea lui Cristos fiind aplicată nouă prin Duh; cu toate acestea, Duhul care L-a înviat pe Isus din morți Își face domiciliul în noi și dă viață trupului nostru muritor (Romani 8:10).

Trupul nostru moare și sufletul nostru suferă, însă duhul nostru este plin de viață, iar viața divină se răspândește în fiecare parte a ființei noastre, având chiar și o cale de a curge din noi. Trăind o viață crucificată, putem experimenta puterea învierii care L-a înălțat în rang pe Cristos și L-a înălțat până la cel mai înalt nivel din univers (Efeseni 1:19-22). Ce minunat!

Nu este ceva ce putem face singuri, dar aceasta poate fi experiența noastră atunci când trăim o viață crucificată astăzi. Cea mai înaltă viață de pe pământ este viața crucificată; ori de câte ori noi, cei care credem în Cristos, trăim o viață crucificată, Dumnezeu ne va aduce în puterea învierii! Amin!

Fie ca noi să trăim o astfel de viață astăzi. Cristos ar trebui să fie înălțat nu doar obiectiv în univers de către Dumnezeu, ci și mai mult, subiectiv în viața noastră de zi cu zi (Filipeni 2:9). Când Îl trăim pe Cristos și Îl luăm ca viață crucificată ca model al vieții noastre de zi cu zi, Cristos este înălțat în noi.

Nu facem asta prin propria noastră energie; ne întoarcem doar către Domnul și Îi permitem să Se introducă în noi și să trăiască în noi ca viață crucificată, astfel încât El să poată aduce întreaga noastră ființă la înviere.

Rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos este puterea care Îl înalță pe Cristos, iar această putere este a noastră în duhul nostru (1:19). Putem trăi o viață crucificată după modelul lui Cristos datorită rezervei îmbelșugate a Duhului lui Isus Cristos în duhul nostru!

Doamne Isuse, Te luăm ca model al nostru și vrem să trăim o viață crucificată una cu Tine astăzi! Aleluia, am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi modelul unei vieți crucificate! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine. Vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Trăiește în noi o viață care se golește de sine și se smerește, astfel încât Dumnezeu să poată fi exprimat prin noi. Amin, Doamne, Te luăm ca model astăzi. Te luăm ca viață. Îți mulțumim că ești Cristosul care locuiește în noi ca modelul nostru și viața dinăuntrul nostru. Fie ca să-L trăim pe Cristos, astfel încât să putem trăi o viață crucificată. Aleluia, când luăm viața crucificată ca model, poarta este deschisă pentru ca învierea să vină și pentru ca noi să experimentăm puterea învierii! Amin, Doamne, vrem să Te înălțăm în viața noastră de zi cu zi, trăind o viață crucificată, astfel încât Tu să poți fi exprimat prin noi. Ne deschidem Ție și savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos pentru a trăi o viață crucificată astăzi.

Luăm mintea lui Cristos ca mintea noastră, fiind una cu Cristos în părțile Sale interioare

A-L lua pe Cristos ca model, deși sună a ceva ce facem în exterior, este o ceva interior, căci Cristos, ca model al unei vieți crucificate, este viața dinăuntrul nostru și îl putem trăi pe El.

Dacă vrem să-L luăm pe Cristos ca model, trebuie să luăm mintea lui Cristos ca minte a noastră. După cum a spus Pavel în Filipeni 2:5, trebuie să lăsăm să fie în noi această minte care era și în Cristos Isus. A lăsa mintea lui Cristos să fie mintea noastră înseamnă a gândi la fel în noi, a lua în considerare acest lucru și a lăsa gândirea Lui să devină gândirea noastră.

Acest fel de gândire, acest fel de minte, era și în Cristos când S-a golit pe Sine, luând chip de rob și S-a smerit, fiind găsit la chip ca om (vv. 7-8). Această minte trebuie să fie în noi astăzi. Trebuie să ne deschidem Domnului și să permitem minții Lui să devină mintea noastră.

Trebuie să ne deschidem și să lăsăm „această minte” să fie în noi. Felul de gândire care era în Cristos când S-a golit pe Sine și S-a smerit trebuie să fie și în noi.

Mintea noastră trebuie să se schimbe; trebuie să fie înnoită. Trebuie să ne exersăm duhul și să-I cerem Domnului să ne întărească în omul nostru dinăuntru, astfel încât duhul contopit să se răspândească în mintea noastră pentru a o înnoi.

Mintea noastră trebuie să fie înnoită pentru a putea avea „această minte”, adică mintea care era în Cristos Isus. De aceea trebuie să ne citim cu rugăciune Biblia, în special Noul Testament; vrem ca mintea lui Cristos să devină mintea noastră.

Aceeași gândire care era în Cristos trebuie să fie și în noi. Aceasta nu înseamnă doar că ar trebui să memorăm multe versete din Biblie și apoi să le putem recita, chiar dacă acest lucru ajută cu siguranță.

Înseamnă că ne deschidem Domnului pentru ca mintea Lui să fie în noi. Mintea este una dintre părțile interioare ale ființei noastre; pentru a avea mintea lui Cristos, trebuie să fim una cu Cristos în părțile Sale interioare (Filipeni 1:8).

Vrem ca mintea Lui să devină mintea noastră; aceasta necesită să fim una cu Cristos în părțile Sale interioare. Acest lucru necesită multă rugăciune înaintea Domnului, pentru a ne întoarce cu adevărat inima către El.

Părțile noastre interioare sunt destul de complicate, profunde și pline de lucruri pe care nici măcar nu le știm. Însă vrem să-L cunoaștem pe Domnul în părțile Sale interioare și să permitem părților Sale interioare să devină părțile noastre interioare.

Vrem să lăsăm ca mintea Sa să fie în noi; vrem să luăm mintea lui Cristos ca minte a noastră, fiind una cu Cristos în părțile Sale interioare. Când facem acest lucru, când Îi dăm Domnului acces la părțile noastre interioare, El va avea o cale de a ne vorbi.

El ne vorbește nu doar în cuvântul Său sau în întâlnirile bisericii; El ne vorbește în părțile noastre interioare, căci suntem una cu părțile interioare ale lui Cristos (Psalmul 51:6; Prov. 20:27). Aceasta este una dintre cele mai profunde și mai intime experimentări ale lui Cristos, a fi una cu El în părțile Sale interioare, luând mintea lui Cristos ca minte a noastră.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I lăsăm mintea să fie în noi. Fie ca noi să rămânem în Domnul, pentru ca El să rămână în noi (Ioan 15:5). Fie ca Îi permitem să ne infuzeze cu părțile Sale interioare, astfel încât tot ceea ce este El să devină ceea ce suntem noi în ființa noastră interioară.

Domnul dorește acum ca sfinții de pe tot pământul să fie deschiși către El în acest fel, nu doar la suprafață, ci să-L lase să-i infuzeze în măsura în care părțile Sale interioare devin părțile lor interioare. Rugăciunile noastre devin rugăciunile Lui. Vorbirea noastră devine vorbirea Lui.

Fie ca relația noastră personală cu Domnul să crească și să se dezvolte la un nivel care depășește tot ceea ce am cunoscut, făcând ca părțile interioare ale lui Cristos să devină părțile noastre interioare.

Fie ca zilnic să învățăm să ne deschidem vasul Domnului pentru ca El să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră. Fie ca El să-I permită să aibă acces la ființa noastră interioară pentru a Se reproduce în noi până când mintea lui Cristos devine mintea noastră.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem întreaga ființă Ție. Te luăm nu doar ca model al nostru, ci lăsăm și mintea Ta să devină mintea noastră. O, fie ca mintea lui Cristos să fie mintea noastră astăzi! Vrem să rămânem în Tine astăzi, Doamne, pentru ca Tu să rămâi în noi. Întărește-ne în omul nostru interior. Fă-Ți domiciliul în inima noastră. Amin, Doamne, fie ca noi să fim în părțile Tale interioare și fie ca părțile Tale interioare să devină părțile noastre interioare. Fie ca noi să cunoaștem și să simțim sentimentele, gândurile și deciziile Tale. Fie ca părțile Tale interioare să devină părțile noastre interioare. O, Doamne, suntem un vas deschis: revarsă-Te în noi. Ne golim din nou și suntem săraci în duh pe măsură ce venim la Tine. Vorbește-ne în părțile noastre interioare. Reproduce părțile Tale interioare în noi. Ai acces la gândurile, sentimentele, preferințele și dorințele noastre. Umple-ne cu ceea ce ești Tu în părțile Tale interioare. Amin, Doamne, fie ca această minte, mintea care era în Cristos Isus, să fie și în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Take Christ’s Mind as our Mind and Live a Crucified Life by His Resurrection Power, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este modelul nostru interior: El nu este doar obiectiv, ci subiectiv și experimental

16/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental în viața noastră de zi cu zi, căci El este atât în ceruri pe tron, cât și în duhul nostru ca model interior pe care să-l trăim și să-l exprimăm astăzi.

Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești atât obiectiv, cât și subiectiv, pentru ca noi să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te trăim astăzi! Te iubim, Doamne Isuse!

Când citim Evangheliile, vedem o persoană minunată, Isus Cristos, care a fost atât Dumnezeu, cât și om. Un aspect particular al vieții Sale este că El nu a făcut niciodată ceea ce a vrut să facă și nici nu S-a manifestat ca Dumnezeu, astfel încât toată lumea să-L vadă sau să-L aprecieze.

Mai degrabă, așa cum ne spune Filipeni capitolul 2, Cristos S-a smerit și S-a golit pe Sine până la capăt. El era Dumnezeu, dar a fost dispus să lase deoparte și să fie golit de expresia exterioară a divinității și măreției Sale și S-a smerit. S-a făcut după chipul oamenilor și, când alții L-au văzut, au văzut un om.

Mai mult, S-a smerit pe Sine, devenind un rob, un rob umil pentru a ne sluji nouă și a-I sluji lui Dumnezeu. În exterior, avea înfățișarea unui om, chiar a unui rob, dar în interior, avea realitatea divinității.

Nu Și-a lăsat niciodată divinitatea deoparte și nu Și-a abandonat-o; esența divină a fost acolo cu El de la concepție până la moartea și învierea Sa.

În Filipeni 2:5-8 vedem cei șapte pași ai smeririi Domnului. În primul rând, S-a golit pe Sine. În al doilea rând, a luat chip de rob. În al treilea rând, S-a făcut asemenea oamenilor. În al patrulea rând, S-a smerit pe Sine. În al cincilea rând, S-a făcut ascultător. În al șaselea rând, a fost ascultător până la moarte. În al șaptelea rând, a fost ascultător până la moartea crucii.

S-a smerit cu adevărat pe Sine până la capăt și a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit. A luat voia Tatălui, S-a smerit pe Sine și nu a trăit în Sine și pentru Sine, ci pentru Dumnezeu și scopul Său.

Pentru că S-a smerit pe Sine până la capăt, împlinind dorința lui Dumnezeu, Dumnezeu L-a înălțat până la cel mai înalt grad!

Dacă Cristos S-ar fi smerit doar pe Sine până la capăt și asta ar fi tot, acest lucru ar fi destul de trist; ar fi uimitor să-L privim și să-L admirăm, dar nu ar avea nicio împlinire sau concluzie.

Dar Dumnezeu L-a înălțat nespus pe Acesta, înviindu-L din morți, dându-I cel mai înalt nume și întronându-L în cel mai înalt punct al universului! Slavă Domnului!

Acum putem mărturisi că Isus este Domn spre gloria lui Dumnezeu Tatăl! Și acum îl putem lua pe Cristos ca model în viața noastră de zi cu zi de astăzi. Trebuie să vedem ce înseamnă pentru noi să-L luăm ca model nu doar obiectiv, ci și subiectiv în experiența noastră.

Cristos ca model al nostru nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental

Cristos este modelul nostru (Filipeni 2:5; 12-13); El nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental pentru noi ca model. Dacă vrem să-L luăm pe Cristos ca model și să-I lăsăm mintea să fie în noi, trebuie să ne dăm seama că El este modelul nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental în viața noastră de zi cu zi.

Unde este Cristos, modelul nostru? Conform cu Filipeni 2:9, Dumnezeu L-a înălțat nespus de mult și I-a dat numele care este mai presus de orice nume. Slavă Domnului! Cristos, ca model al nostru, este obiectiv în ceruri, fiind înălțat până la cel mai înalt vârf din univers, unde este Dumnezeu. Îl lăudăm, căci acum există un Om în slavă!

El a suferit foarte mult, S-a smerit până la capăt și S-a golit până la capăt, dar Dumnezeu L-a și înălțat până la cel mai înalt grad! Slavă Domnului! Acest lucru este legat de aspectul obiectiv al lui Cristos ca model al nostru.

Mulți necredincioși Îl văd pe acest Cristos obiectiv atunci când citesc Biblia și se pot întreba cum Îl pot imita, căci El este un model atât de bun și, în același timp, un model de neatins. Este adevărat, nu-L putem imita pe El în noi înșine și prin noi înșine decât dacă avem viața Lui divină!

Dacă Cristos ar fi doar în al treilea cer, cum L-am putea lua ca model astăzi? Suntem oameni pe pământ; cum putem să-L urmăm pe Cel care a fost înălțat și care este acum în cer?

Omenește, acest lucru este imposibil. Dar slavă Domnului că El nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental. El este modelul nostru obiectiv și, de asemenea, modelul nostru subiectiv.

Vedem acest lucru în Filipeni 2:12, unde ni se spune să ne ducem până la capăt propria mântuire, iar în versetul următor vedem că Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.

Trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire. Asta nu este vorba de a lucra sau de a face fapte bune pentru a fi mântuiți, ci mai degrabă trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a ne realiza mântuirea zilnică, savurându-L și experimentându-L pe Cristos zi de zi.

Nu putem face nimic pentru a ne salva de la pierzarea veșnică; putem doar să credem în Domnul Isus, căci El a făcut totul. Suntem mântuiți prin credință, prin har, nu prin fapte, pentru ca nimeni să nu aibă cu ce să se laude.

Acum trebuie să fim mântuiți în mod continuu și, pentru aceasta, trebuie să ducem până la capăt propria mântuire luându-L pe Cristos ca model subiectiv în experiența noastră.

Ca model al nostru, Cristos Însuși este mântuirea noastră; această mântuire trebuie să fie dusă până la capăt de noi. Slavă Domnului că Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental!

Pe de o parte, El este în al treilea cer, întronat și mult mai presus de toate, având cel mai înalt nume din univers. Pe de altă parte, El este în noi ca viața noastră, locuind în noi ca modelul nostru subiectiv, pentru ca El să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Dacă El ar fi doar obiectiv în ceruri, El nu ar putea fi mântuirea noastră zilnică cu care noi să cooperăm.

Pe de o parte, am primit inițial mântuirea de la condamnarea lui Dumnezeu și de la lacul de foc; aceasta este o mântuire pentru care niciunul dintre noi nu trebuie să lucreze, deoarece este prin credință.

Pe de altă parte, trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire savurându-L și experimentându-L pe Cristos zi de zi.

Mântuirea noastră este persoana minunată a lui Isus Cristos, pe care Îl trăim, pe care Îl experimentăm și pe care-L savurăm! El este modelul nostru și ne ducem până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur.

Cartea Filipeni este despre experimentarea lui Cristos; acest lucru este foarte subiectiv. Pe baza acestui principiu și a contextului cărții Filipeni în ansamblu, Cristos ca model al nostru nu este doar obiectiv în ceruri, ci și subiectiv și experimental.

Vedem acest lucru în versetul 13, unde, după ce Pavel ne spune să ne ducem până la capăt propria mântuire, ne dă cheia: „Căci Dumnezeu este Cel care lucrează în voi atât voința, cât și înfăptuirea, după buna Sa plăcere.”

Trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire, dar facem asta pentru că Dumnezeu este Acela care lucrează în noi. Dumnezeu lucrează în noi și noi cooperăm. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este legată de ducerea până la capăt a propriei noastre mântuiri cu frică și cutremur.

În noi înșine, nu suntem capabili să ducem până la capăt propria mântuire; totuși, Dumnezeu, Cel care lucrează în noi, este capabil. El este capabil să ne mântuiască pe deplin și El lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.

Întrucât Dumnezeu lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, putem să ne ducem până la capăt propria mântuire. Trebuie doar să cooperăm, căci El lucrează și face totul în noi.

El lucrează; noi cooperăm; ne deschidem către El pentru a-L savura și a-L experimenta, iar El lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.

Când facem acest lucru, când cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu în noi, Îl luăm pe Cristos ca model al nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești modelul nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental! Aleluia, Cristos nu este doar în al treilea cer, fiind înălțat de Dumnezeu până la cel mai înalt punct din univers, ci El este și în noi! Îți mulțumim, Doamne, că ești atât obiectiv, cât și subiectiv pentru noi. Te luăm ca model astăzi. Te luăm ca model nu doar într-un mod obiectiv, cunoscând procesele prin care ai trecut și umilința pe care ai experimentat-o, ci și mai mult, ducând până la capăt propria noastră mântuire! Amin, Doamne, vrem să ne ducem până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur astăzi. Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L trăim pe Cristos astăzi. Tu ești mântuirea noastră. Îl luăm pe Cristos ca mântuire și ne ducem până la capăt propria mântuire, căci Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre bunăvoința Lui! Aleluia, Dumnezeu lucrează în noi și noi cooperăm! Amin, Doamne, Tu ești modelul nostru într-un mod subiectiv și experimental, căci Tu ești în duhul nostru, locuind în noi și trăind în noi!

Cristos este modelul nostru interior: suntem parteneri cu Cristos în tăirea Sa umană

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta că Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental. El nu este doar modelul nostru obiectiv în cer, care a realizat totul după ce a trecut printr-un astfel de proces; El este, de asemenea, modelul nostru interior subiectiv pentru experimentarea noastră de astăzi.

Începem prin a-L cunoaște pe Cristos ca model al nostru în mod obiectiv și Îl admirăm, Îl cunoaștem și Îl savurăm ca atare; El ne-a infuzat cu credință și apoi suntem uniți cu El organic și subiectiv. Cristosul obiectiv devine Cristosul subiectiv și experimental. Modelul obiectiv devine modelul subiectiv și experimental în interior.

Cel care a stabilit modelul și care El Însuși este modelul operează acum în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi (Filipeni 2:13). Dumnezeul care locuiește în noi este modelul nostru, modelul nostru interior astăzi!

El operează în noi nu într-un mod puternic, ci cu blândețe și în mod constant. Puterea învierii Sale este cea mai mare putere din univers, dar această putere poate fi activată doar atunci când ne întoarcem către duhul nostru și ne întoarcem inima către Domnul.

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul, suntem împăcați mai adânc, căci simțim ceva din Dumnezeul care locuiește în noi.

Ceva se întâmplă în adâncul ființei noastre: Dumnezeu lucrează în noi, iar Cristos este modelul nostru interior. El Se răspândește în noi. Ne saturează. El este Păstorul sufletului nostru și are grijă de noi.

Pe de o parte, El Se revarsă în noi ca Duh dătător de viață pentru a ne face capabili să trăim viața creștină. Pe de altă parte, ca Păstor și Supraveghetor al sufletului nostru, El vrea să ne aducă în savurarea lui Cristos și să ne facă fericiți în sufletul nostru. Aleluia!

Trebuie doar să ne întoarcem inima către El și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, iar Dumnezeul care locuiește în noi va lucra în noi.

Principiul lui Cristos ca model interior pentru viața noastră este că, chiar dacă avem cel mai înalt standard și cea mai înaltă poziție, nu ar trebui să ne ținem de ele.

Suntem una cu Domnul într-o asemenea măsură încât suntem dispuși să ne smerim, să ne umilim și să ne permitem să fim smeriți; aceasta se datorează modelului interior, Cristosul care locuiește în noi.

Aceasta este ceva continuu, ceva constant, nu o experiență pe care o avem ocazional. Domnul Isus a trăit o astfel de viață când a fost pe pământ și El vrea să trăiască o astfel de viață în noi astăzi. Cristos este modelul nostru interior și, pe măsură ce trăim viața creștină una cu El, nu ne agățăm de standardul sau poziția noastră.

Fie ca noi să fim parteneri cu Cristos în viața Sa umană, în special în golirea și smerirea Sa de Sine și în faptul că nu se apucă de egalitatea cu Dumnezeu ca de o comoară (Filipeni 2:6-7).

Suntem parteneri cu El astăzi. El este în noi și noi suntem în El. Așa cum a fost El în lumea aceasta, așa suntem și noi astăzi. El S-a golit pe Sine și S-a smerit până la capăt, fiind ascultător de Dumnezeu până la moarte; suntem una cu El în aceasta.

În noi înșine, nu putem face asta, căci suntem răzvrătiți, egoiști și plini de ambiție; dar pentru că Îl avem pe Dumnezeul care locuiește în noi, pe Cristos, ca model interior, putem face asta, căci Dumnezeu este cel care lucrează în noi.

Trebuie să trăim o astfel de viață astăzi. Viața Lui trebuie să devină viața noastră. În experiența noastră, ne golim de noi înșine, ne smerim și nu ne ținem de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară.

Credem că Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire; acesta este destinul nostru, viitorul nostru. Dar nu ne ținem de egalitatea cu Dumnezeu astăzi; pur și simplu ne deschidem către El, ne întoarcem inima către El și Îi permitem să trăiască în noi.

Îl luăm ca model interior și vrem să trăim într-un singur duh cu El, chiar ca viața și trăirea Sa să se manifeste în noi astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai stabilit modelul și că ești modelul nostru în viața noastră creștină. Aleluia, Cristos ca model al nostru trăiește acum în noi și operează în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi! Ce minunat e că, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos ca model interior și putem trăi într-un singur duh cu El pentru a-L exprima astăzi! Ne întoarcem inima către Tine astăzi, dragă Doamne. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a fi una cu Tine. Lucrează în noi ca Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru. Vrem să trăim în unirea organică cu Tine astăzi. Fie ca noi să fim partenerii Tăi astăzi, una cu Tine și să avem același fel de trăire pe care ai avut-o Tu când ai fost pe pământ. Amin, Doamne, suntem una cu Tine pentru a ne goli de noi înșine, a ne smeri și a nu ne ține de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară. Aleluia, așa cum a trăit El, așa trăim și noi astăzi, căci suntem una cu El și El este modelul nostru care locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, exprimă-Te prin noi astăzi în trăirea noastră de zi cu zi!