viața de biserică

Credincioșii biruitori Îl trăiesc pe Cristos și sunt zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos

27/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu și ca Mire; El a venit nu doar pentru a ne mântui, ci și pentru a ne câștiga ca mireasa Sa, iar astăzi pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor, așa că vrem să fim credincioșii biruitori care îl trăiesc pe Cristos pentru a face parte din mireasa Sa astăzi! Amin, Doamne, fă-ne mireasa Ta!

Apocalipsa 19:7-9 ne arată o proclamație minunată: Să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit. Aleluia! Și i s-a dat să fie îmbrăcată cu in subțire, strălucitor și curat, căci inul subțire sunt dreptățile sfinților. Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu. Amin, ferice de cei chemați la cina nunții Mielului!

Domnul Isus a venit ca Mire pentru a ne curta și a ne câștiga, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost atrași de El. Îl iubim, ne deschidem către El și avem o relație de dragoste cu El în viața noastră creștină. Vrem să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos, astfel încât, atunci când Se va întoarce, să ne răpească și să intrăm la ospățul de nuntă împreună cu El.

Noi, cei care credem în Cristos, facem parte din biserică, iar biserica este soția lui Cristos. Însă există o diferență între a fi mireasă și a fi soție. A fi mireasă este doar pentru o zi, ziua nunții, iar a fi soție este pe întreaga viață, după ce ai fost mireasă.

Dulceața și prospețimea sunt atunci când cineva este mireasă, ceea ce este doar pentru o zi. În ochii Domnului, o zi este ca o mie de ani. Ospățul de nuntă al Mielului și al miresei, Cristos și cei biruitori ca componente ale miresei lui Cristos, este de o mie de ani, epoca milenară, care este epoca viitoare.

Astăzi trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a fi produși ca biruitori ai Săi, astfel încât să putem fi parte a miresei lui Cristos. Nu toți credincioșii în Cristos vor face parte din mireasa lui Cristos; toți credincioșii fac parte din soția lui Cristos, dar nu toți sunt calificați să fie mireasă.

Acest lucru se datorează faptului că mireasa lui Cristos este formată doar din credincioșii biruitori. Dacă nu suntem credincioși biruitori, nu putem face parte din mireasă; mai degrabă, va trebui să fim disciplinați și perfecționați timp de o mie de ani pentru a deveni credincioși biruitori, astfel încât să poată fi calificați să facă parte din soția lui Cristos, Noul Ierusalim.

Fie ca noi să fim cei care Îi oferim Domnului cea mai bună cooperare în această epocă pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa când Se va întoarce!

Cristos este Mielul care ne ia păcatele și Mirele care ne câștigă ca mireasa Sa

În Ioan 1:29, Ioan Botezătorul L-a văzut pe Domnul Isus venind la el și a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!”

Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu ca să ne ia păcatele; El a murit pentru păcatele noastre, a luat păcatele noastre și Și-a vărsat sângele pentru a ne spăla și curăța de păcatele noastre.

Cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus ca Mielul lui Dumnezeu! Cât de mult Îl apreciem ca fiind Cel care ne ridică păcatele!

În Ioan 3:29, Ioan Botezătorul a spus din nou despre Domnul că El este Mirele care are mireasa și că el (Ioan) a fost prietenul Mirelui, bucurându-se să-I audă glasul. Cristos a venit nu doar ca Mielul lui Dumnezeu ca să ridice păcatul lumii, ci și mai mult, ca Mire.

Ca Mire, Cristos a venit ca să-Și câștige mireasa. El a umblat pe pământ, a lucrat, a slujit, a făcut și a spus multe lucruri și, în toate aceste lucruri, El își căuta mireasa. El dorea să câștige un grup de oameni care să-L iubească, să-L urmeze, să creadă în El, să-L primească și să fie mireasa Sa.

Pentru a-Și câștiga mireasa, Cristos trebuia să fie Mielul lui Dumnezeu pentru a ne răscumpăra, a ne mântui de păcatele noastre și a ne aduce în poziția potrivită pentru a fi mireasa Sa.

În Evanghelia după Ioan, Cristos este revelat atât ca Mielul care a venit să ridice păcatele, cât și ca Mirele care a venit pentru a avea mireasa.

El a venit să se dea pe Sine însuși pentru noi și să fie omorât pentru noi pe cruce pentru a ne mântui; El este Mielul lui Dumnezeu, împlinind răscumpărarea lui Dumnezeu pentru noi pe cruce.

De asemenea, El a venit ca Mire pentru a avea o nuntă. El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasa Sa.

Majoritatea creștinilor de astăzi se concentrează asupra faptului că Cristos este Mielul lui Dumnezeu și Mântuitorul și apreciază că El a venit să le ia păcatele și să-i curețe. Acesta este un aspect minunat al ceea ce este Cristos și a ceea ce a făcut El.

Însă trebuie să vedem mai departe că El este Mirele care a venit să ne câștige ca mireasa Sa, astfel încât să Se poată căsători cu noi, să aibă o nuntă și să trăiască o viață de căsătorie veșnică cu noi.

Ca Miel, El a fost junghiat pe cruce și Și-a vărsat sângele pentru păcatele noastre. Ca Mire, El a venit să aibă o nuntă. De-a lungul epocilor, Dumnezeu a lucrat și a făcut lucruri pentru a câștiga o parteneră pentru Sine.

În Apocalipsa 19:1-6, vedem lauda marii mulțimi de sfinți, a îngerilor și a tuturor creaturilor. Apoi, în versetele 7-9, vedem că a venit cina de nuntă a Mielului și soția Lui s-a pregătit! Cristos ca Mire Își va câștiga mireasa și se va căsători cu ea și va avea o nuntă!

Acum suntem în proces de pregătire pentru a fi mireasa lui Cristos, astfel încât într-o zi să ne putem căsători cu El și să intrăm la ospățul de nuntă cu El!

Soția despre care se vorbește în acest verset se referă la biserică (Efeseni 5:24-25, 31-32), mireasa lui Cristos. În special, aceasta se referă la și constă doar în credincioșii biruitori, căci numai credincioșii biruitori sunt calificați să intre la ospățul de nuntă timp de o mie de ani (o zi în ochii lui Dumnezeu) în timpul următoarei epoci, epoca milenară.

Aspirăm să fim biruitorii Domnului astăzi, cei care biruiesc în situația în care ne aflăm, fiind una cu Domnul în toate lucrurile. Pe de o parte, Îl savurăm ca Mielul lui Dumnezeu; pe de altă parte, ne deschidem către El ca Mire și Îi oferim cea mai bună dragoste a noastră.

La sfârșitul Bibliei, vedem o cetate, Noul Ierusalim, care este soția Mielului (Apocalipsa 21:2, 9-10). Cristos Mirele va câștiga o soție, căci El, ca Dumnezeu Răscumpărător, este Soțul, iar biserica va fi finalizată pentru a fi Noul Ierusalim, soția Mielului.

Astăzi, suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos pentru a merge să-L întâlnim, iar El este pe tronul din al treilea cer, pregătit să vină ca Mire să ne întâlnească. Amin!

El va veni din cer și noi ne vom înălța de pe pământ, iar noi mergem ca mireasă să-L întâlnim pe Mirele nostru. Nu-L vom întâlni nici în cer, nici pe pământ, ci în văzduh și vom avea o nuntă cu El! Slavă Domnului!

Fie ca noi să vedem că astăzi nu suntem doar oameni mântuiți care așteaptă întoarcerea lui Isus; suntem mireasa lui Cristos, soția Lui, fiind pregătiți să intrăm la ospățul de nuntă în epoca viitoare și trăind o viață veșnică cu El ca Noul Ierusalim, iubindu-L și domnind împreună cu El peste toate lucrurile!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Mielul lui Dumnezeu să ridici păcatul lumii. Credem în Tine ca Mântuitor al nostru, aplicăm prețiosul Tău sânge și suntem curățiți de orice păcat. Amin, Doamne, Te iubim ca Mirele nostru, Cel mai iubit! Te iubim și ne deschidem Ție. Tu ești Cel mai minunat. Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne cucerești, chiar ca să ne câștigi ca mireasă a Ta. Ne deschidem Ție în dragoste. Câștigă-ne ca mireasă a Ta. Pregătește-ne ca mireasă a Ta. Lucrează în noi și fă în noi ceea ce trebuie să faci pentru a ne transforma și a ne face mireasa Ta perfectă. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine astăzi, iubindu-Te, trăind într-un singur duh cu Tine și făcând toate lucrurile una cu Tine, pentru a putea fi pregătiți ca mireasă a Ta! Slavă Domnului, suntem aici pe pământ pregătiți să devenim mireasa care să-L întâlnească pe Cristos, iar El este pe tronul din al treilea cer, pregătit să vină ca Mire să ne întâlnească! Amin, Doamne, tânjim după ziua în care vom auzi declarația: „Să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit!”

Credincioșii biruitori Îl trăiesc pe Cristos și sunt zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos

Când se face această declarație: „A venit nunta Mielului”; toți se vor bucura și se vor veseli!

După răpirea majorității sfinților (Apocalipsa 14:16; 1 Tesaloniceni 4:15-16) și judecata de la scaunul de judecată al lui Cristos pentru răsplată sau pedeapsă (Apocalipsa 11:18; 2 Corinteni 5:10), evenimentele care urmează imediat ar trebui să includă nunta Mielului (Apocalipsa 19:7b).

Dacă suntem răsplătiți la scaunul de judecată al lui Cristos, vom participa la ospățul de nuntă, dar dacă nu suntem răsplătiți, ci dezaprobați de Domnul, nu vom pieri, ci vom suferi o pierdere precum cea descrisă în 1 Corinteni 3:15. O, Doamne Isuse!

Domnul Isus, când era pe pământ, a spus același lucru la sfârșitul capitolului 7 din Matei, când a spus că nu oricine zice: „Doamne, Doamne!”, va intra în împărăția lui Dumnezeu Tatăl, ci cei ce au făcut voia perfectă a Tatălui.

În ziua aceea, mulți vor fi care de-a lungul vieții lor I-au slujit lui Dumnezeu, au făcut multe lucruri pentru Dumnezeu și au realizat multe lucrări mărețe în numele lui Dumnezeu, totuși Domnul le va spune: „Depărtați-vă de la Mine, lucrători ai fărădelegii! Niciodată nu v-am cunoscut.”

Domnul nu a spus că ei nu au făcut această și acea lucrare măreață pentru El; El pur și simplu îi va respinge pentru că nu au făcut voia perfectă a lui Dumnezeu.

Trebuie să ne rugăm pentru noi înșine și pentru sfinții împreună cu care suntem, ca în ziua aceea să nu fim respinși sau disciplinați de Domnul, ci mai degrabă să fim bineveniți și răsplătiți de El.

Trebuie să ne dăm seama că pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor. Trebuie să creștem în viață spre maturitate și trebuie să-L trăim pe Cristos zi de zi, fiind zidiți împreună cu sfinții, pentru a putea fi parte din mireasa lui Cristos.

Cât de mult trebuie să creștem în viață spre maturitate, permițându-I Domnului să crească și să sporească în noi, pe măsură ce noi descreștem (Ioan 3:30)! Trebuie să-L lăsăm să curgă în noi și să ne satureze cu Sine Însuși.

Aceasta înseamnă că, pe parcursul zilei, nu ar trebui să ne concentrăm pe a face ceea ce este corect sau lucrurile bune, ci mai degrabă, să ne îngrijim să-L savurăm pe Cristos ca viață.

Trebuie să dă atenție pomului vieții, să-L savurăm pe Cristos ca viață și să acordăm atenție Dumnezeului Triunic și lui Cristos ca Duh atotinclusiv.

Poate că suntem acasă cu familia noastră sau putem fi în întâlnirile bisericii cu sfinții; oriunde ne-am afla, orice am face, trebuie să-L trăim pe Cristos.

Trebuie să-L savurăm pe Cristos, să-L contactăm pe Cristos și să trăim prin Cristos, astfel încât să-L putem trăi pe Dumnezeu, care este Duh. În acest fel, devenim mărturia Lui strălucitoare, lampadarul de aur, chiar mireasa lui Cristos care satisface dorința inimii Sale.

Nu putem și nu ar trebui să ne mulțumim doar cu trăirea unei vieți în care nu păcătuim sau aplicăm sângele Domnului pentru a fi curățiți de păcatele noastre, și asta este tot; trebuie să-L urmărim pe Cristos, să-L iubim pe Cristos și să căutăm să-L câștigăm pe Cristos, chiar să căutăm să fim zidiți împreună cu sfinții ca mireasă a lui Cristos, pentru ca El să-Și îndeplinească dorința inimii Sale, biserica în calitate de mireasă a lui Cristos.

Când suntem pe deplin saturați cu Dumnezeul Triunic, astfel încât El să curgă în noi și, de asemenea, din noi, vom fi complet zidiți și uniți pentru a deveni biserica glorioasă, mireasa iubită a Domnului Isus. Amin!

Pe partea personală, trebuie să creștem în viață spre maturitate, căci pregătirea miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor.

Pe partea corporativă, trebuie să fim zidiți împreună, căci Domnul nu se va căsători cu biruitori individuali, ci cu o mireasă corporativă. Cristos, ca Mire, nu se va căsători cu fiecare credincios individual care biruiește, ci cu mireasa corporativă a lui Cristos, compusă din toți credincioșii biruitori.

Vrem să fim credincioșii biruitori în Cristos, care cresc în viață spre maturitate și Îl trăiesc pe Cristos, pentru a putea fi parte din mireasa Sa astăzi.

Doamne Isuse, vrem să fim credincioșii biruitori în Cristos, care cresc în viață spre maturitate și Îl trăiesc pe Cristos, pentru a putea fi parte din mireasa Ta! Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție! Vrem să fim umpluți cu Tine și saturați cu Tine. Nu ne pasă de bine sau rău; pur și simplu vrem să-L trăim pe Cristos! Ne îngrijim de pomul vieții, de Dumnezeul Triunic și de Cristos ca Duh atotinclusiv. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să trăim una cu Tine astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru. Păstrează-ne în contact cu Tine, fie acasă fie afară. O, Doamne, vrem să trăim prin Cristos, să-L trăim pe Cristos și să Te exprimăm. Trăiește în noi astăzi. Păstrează-ne în duhul contopit, un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Saturează-ne și pătrunde-ne cu tot ceea ce ești Tu. Răspândește-te din duhul nostru în toate părțile interioare ale ființei noastre până când Tu saturezi chiar și trupul nostru muritor. Zidește-ne împreună cu sfinții, Doamne, ca să fim mireasa Ta glorioasă! Amin, Doamne, câștigă-ne ca credincioșii Tăi biruitori, care suntem parte a miresei lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcoming Believers Live Christ and are Built Together to be the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristosul înviat Se propagă pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu astăzi

22/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din cartea Fapte; acesta nu este un domeniu vizibil sau material, ci o persoană, Domnul Isus Cristos Însuși, iar bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat pentru a fi împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta, ne concentrăm asupra subiectului Trinității Divine din cartea Fapte, precum și asupra împărăției lui Dumnezeu așa cum se vede în această carte.

Pe de o parte, în cartea Fapte, vedem Trinitatea Divină ca fiind structura acestei cărți. Când apostolii au predicat și chiar au trăit și au slujit, ei au fost pe deplin implicați cu Trinitatea Divină. Ei au vorbit despre Domnul Isus Cristos, și-au exersat duhul și au fost umpluți cu Duhul Sfânt, iar împărăția lui Dumnezeu Tatăl s-a răspândit prin ei.

Trinitatea Divină nu este doar pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră. Astăzi, învățăm să trăim în duhul nostru contopit, astfel încât să putem trăi în și cu Trinitatea Divină în viața noastră de zi cu zi.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem pe deplin implicați cu Trinitatea Divină și chiar și în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Domnul, Trinitatea Divină este pe deplin implicată cu noi și noi cu Trinitatea Divină!

Ne-am născut din Dumnezeu Tatăl, Cristos a venit în noi, iar Duhul este cu duhul nostru. Acum ne trăim viața creștină învățând să ne întoarcem către duhul nostru, unde suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și Îl savurăm pe Cristos, care este întruparea lui Dumnezeu Tatăl.

Mai mult, în viața noastră de zi cu zi, învățăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu altora, astfel încât Duhul să ajungă la ei și să aducă viața lui Dumnezeu Tatăl în ei.

De multe ori, Duhul cu duhul nostru este Duhul lui Isus, care nu ne permite să mergem undeva și să facem ceva, și El este, de asemenea, Duhul Sfânt, care ne interzice să mergem undeva sau să spunem ceva.

Pe măsură ce Duhul Se mișcă în noi și ne interzice, nepermițându-ne să facem una sau alta și conducându-ne într-un anumit loc, câștigăm mai mult din Cristos și vorbim cuvântul lui Dumnezeu pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim pe deplin constituiți cu Duhul și să savurăm abundența Duhului, astfel încât, în viața noastră zilnică și în slujirea Domnului, să lucrăm una cu Domnul, permițând chiar Duhului să-Și facă lucrarea în noi și prin noi. Slavă Domnului!

În acest articol și în următorul, vrem să vedem cum împărăția lui Dumnezeu este subiectul principal al predicării apostolilor din cartea Fapte și cum trebuie să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în viața de biserică de astăzi.

Cristosul înviat Se propagă prin Duhul prin noi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale

În Fapte 1:3 vedem că Domnul Isus, în calitate de Cristos înviat, li s-a arătat discipolilor de nenumărate ori pe parcursul a patruzeci de zile, vorbindu-le despre lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

El voia ca ei să înțeleagă că Dumnezeu vrea să-Și mărească și să-Și extindă împărăția și, după ce primesc promisiunea Duhului, vor coopera cu El în acest scop.

Faptul că Cristos le-a spus aceste lucruri referitoare la împărăție indică faptul că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în misiunea lor viitoare de după ziua cincizecimii.

Ce este împărăția lui Dumnezeu? Conform Noului Testament, împărăția lui Dumnezeu nu este un domeniu material sau vizibil; împărăția lui Dumnezeu este o persoană, Însuși Domnul Isus, care a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției în poporul lui Dumnezeu (Luca 17:20-21).

Cristos a venit și a predicat pocăința pentru împărăția lui Dumnezeu și a venit să Se semene pe Sine ca împărăție în om.

Apoi, El a trecut prin moarte și S-a întors în învierea Sa ca Cristos înviat în înălțarea Sa pentru a Se propaga prin discipolii Săi prin Duhul Sfânt, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale.

Astăzi, toți credincioșii în Cristos, toți urmașii autentici ai lui Isus care s-au născut din nou, fac parte din propagarea lui Cristos pe pământ. Ceea ce face Domnul astăzi în înălțarea Sa este în principal să Se propage pe tot pământul.

Cu toții am fost produși de Cristosul înviat în înălțarea Sa. Și pe măsură ce mergem și predicăm Evanghelia, interacționăm cu oamenii și vorbim cu alții, cooperăm cu Domnul pentru a fi martorii Săi pe pământ, pentru a-L propaga pe Cristosul înviat pe pământ.

Propagarea lui Cristos în înălțarea Sa produce bisericile ca expresie a împărăției lui Dumnezeu. Bisericile nu ar trebui ridicate și întemeiate doar de mâini omenești; mai degrabă, fiecare biserică locală trebuie să se nască din Cristos, adusă la viață prin propagarea lui Cristos în viața Sa divină și înviată. Amin!

Apostolii au predicat evanghelia împărăției, predicând chiar împărăția lui Dumnezeu ca evanghelie (Fapte 8:12), iar când alții au auzit evanghelia și au crezut, s-au pocăit și au fost botezați pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, exprimată în biserica din acea localitate.

Astăzi trebuie să predicăm evanghelia împărăției întregului pământ locuit pentru o mărturie înainte de sfârșitul acestei epoci (Matei 24:14).

Mulți predică astăzi evanghelia harului, evanghelia mântuirii sau chiar evanghelia salvării de la pierzarea veșnică; însă Domnul vrea să predicăm evanghelia împărăției, astfel încât mulți să fie aduși în împărăția lui Dumnezeu și să devină parte a propagării lui Cristos pe pământ.

Conținutul principal al evangheliei noastre ar trebui să fie împărăția lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că Dumnezeu vrea să mântuiască oamenii, să-i regenereze și să-i nască în împărăția lui Dumnezeu pentru a fi sub domnia lui Dumnezeu, trăind în viața de biserică în calitate de realitate a împărăției lui Dumnezeu.

Cristosul înviat, care Se propagă pe Sine înălțarea Sa, prin Duhul Sfânt și prin discipoli, este realitatea împărăției lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este expansiunea Lui (Fapte 1:8; 8:12).

Bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună, căci bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat și sunt împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi (Fapte 14:22; 20:25).

Realitatea împărăției lui Dumnezeu este Cristosul înviat, care Se propagă prin discipolii Săi pentru a câștiga o creștere a Sa, o creștere a împărăției lui Dumnezeu în om, exprimată în bisericile locale.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim în viața de biserică ca realitate a împărăției lui Dumnezeu pe pământ, savurându-L pe Domnul împreună cu sfinții și propagându-L pe Cristosul înviat prin predicarea Evangheliei împărăției.

Suntem continuarea cărții Fapte, căci suntem parte a extinderii lui Cristos, a propagării lui Cristos și predicăm împărăția lui Dumnezeu ca Evanghelie pentru creșterea împărăției lui Dumnezeu și propagarea lui Cristos pe pământ.

Trăim viața creștină în viața de biserică și Îl propagăm pe Cristos și Îl extindem pentru a fi extinderea împărăției lui Dumnezeu. Bisericile locale de pe pământ sunt extinderea lui Cristos, care a venit să Se semene pe Sine ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu; acest lucru este revelat în evanghelii (Marcu 4:3, 26).

În Evanghelii, vedem cum Cristos a fost sămânța împărăției lui Dumnezeu, iar în cartea Fapte avem propagarea acestei sămânțe pentru a produce bisericile ca împărăție a lui Dumnezeu. Iar noi, astăzi în biserici, suntem propagarea lui Cristos și extinderea lui Cristos și mărim împărăția lui Dumnezeu (Apocalipsa 1:9, 11)! Amin!

Dacă vedem acest lucru, dacă ne dăm seama că Cristosul înviat astăzi încă se propagă pe Sine prin Duhul prin noi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu exprimată în bisericile locale, Îi vom spune Domnului:

Doamne Isuse, Te lăudăm și ne închinăm Ție ca fiind Cel înviat și înălțat! Aleluia, astăzi Cristos este în înălțarea Sa propagându-se pe Sine prin Duhul prin credincioșii în Cristos pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că suntem propagarea Ta astăzi. Îți mulțumim că suntem cu Tine în ceruri și că bisericile sunt împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, Domnul Isus este acum în ceruri și, fiind Cel înălțat, Se propagă acum pe pământ prin noi, ca martori ai Săi! Amin, Doamne, ne folosim duhul astăzi pentru a predica evanghelia împărăției pe întregul pământ locuit pentru a-L propaga pe Cristosul înviat pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu! Pur și simplu Te mărturisim, Doamne, și vorbim despre Tine altora, astfel încât Tu să-i poți infuza cu tot ceea ce ești Tu și să-i faci parte din extinderea Ta, din expansiunea Ta în umanitate! Aleluia, bisericile de astăzi sunt împărăția lui Dumnezeu și trăim în viața de biserică ca realitate a împărăției lui Dumnezeu în localitatea în care ne aflăm! Slavă Domnului!

Trăim viața creștină și viața de biserică cu conștiența împărăției lui Dumnezeu

Înainte ca Domnul Isus să se înalțe la ceruri după învierea Sa, înainte de a se revărsa ca Duh atotinclusiv pentru a întemeia biserica, El a petrecut timp cu discipolii Săi pentru a-i învăța despre împărăția lui Dumnezeu.

Apoi, după revărsarea Duhului ca putere asupra discipolilor, aceștia au predicat Evanghelia, iar subiectul principal al predicării lor a fost împărăția lui Dumnezeu.

Astăzi, noi, cei care credem în Cristos, suntem propagarea lui Cristos, creșterea lui Cristos, extinderea lui Cristos și facem parte din împărăția lui Dumnezeu pe măsură ce trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu în bisericile locale.

Ultimul verset din cartea Fapte ne spune că Pavel avea o locuință închiriată și a rămas acolo doi ani întregi, primind pe toți cei care veneau la el, predicând împărăția lui Dumnezeu și învățând lucrurile despre Domnul Isus cu toată îndrăzneala, fără nici o piedică (Fapte 28:31).

Trebuie să ne întrebăm înaintea Domnului: În ce măsură avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu pe măsură ce trăim viața creștină și viața de biserică?

Știm noi oare că funcția sau cerința principală a bisericii este de a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ în mod vizibil? Și trăim noi oare în realitatea împărăției lui Dumnezeu pe pământ astăzi?

Poate că ne place să fim în viața de biserică, să-L mâncăm, să-L bem și să-L respirăm pe Isus și iubim biserica ca pe casa noastră.

Într-adevăr, Domnul Își face domiciliul în inimile noastre prin credință și înțelegem împreună cu toți sfinții care sunt dimensiunile universal vaste ale lui Cristos (Efeseni 3:14-21), pentru a deveni plinătatea lui Dumnezeu.

Iubim biserica locală ca pe casa noastră. Dar trăim noi oare în viața de biserică în calitate de realitatea împărăției lui Dumnezeu?

Trăim noi viața creștină și viața de biserică cu conștiența împărăției lui Dumnezeu? Sau vrem doar să trăim liber, să Îl savurăm pe Domnul, să facem ce vrem și să nu fim conduși de viața Domnului în interior și de rânduielile Sale în exterior?

Pe de o parte, biserica este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și am fost transferați din întuneric în această împărăție plăcută (Coloseni 1:12-13).

Pe de altă parte, Evanghelia pe care am auzit-o și prin care am fost mântuiți a fost Evanghelia împărăției, iar biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Suntem aici ca propagarea a lui Cristos pe pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și trebuie să ne exersăm duhul și să deschidem calea prin rugăciunea și viața noastră zilnică pentru a aduce împărăția înapoi pe pământ.

Cât de des predicăm noi Evanghelia împărăției? Ne rugăm oare în mod personal și corporativ ca să aducem împărăția în viața noastră de familie, în viața noastră de biserică, în localitatea noastră și pe întregul pământ?

Ne unim noi oare cu Domnul în rugăciune și suntem una cu sfinții pentru a ne ruga într-un singur acord ca împărăția să vină?

Fie ca noi să fim uniți cu Domnul pentru a predica Evanghelia împărăției și a o proclama pe tot pământul, și atunci va veni sfârșitul. Fie ca să existe o iluminare profundă și o conștientizare a faptului că aceasta este ceea ce Domnul vrea să facem astăzi.

Trebuie să avem întâlniri de evanghelie, trebuie să ieșim și să predicăm evanghelia și, prin toate aceste activități, trebuie să lărgim împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să conștientizăm că Dumnezeu vrea să-Și lărgească împărăția prin câștigarea multor oameni care se nasc în împărăția Lui.

Și trebuie să trăim în viața de biserică trăind în împărăția lui Dumnezeu într-un mod practic, trăind zilnic în împărăție.

Într-o zi, vom sta cu toții înaintea scaunului de judecată și vom spera și ne vom ruga ca, în ziua aceea, Domnul să spună: „Bine ai făcut, rob bun și credincios, intră pe deplin în împărăție, căci ai trăit în împărăția lui Dumnezeu!”

Fie ca noi să fim împreună-împărați cu Domnul în ziua aceea, când Se va întoarce. Fie ca noi să-I permitem Domnului să trateze orice trebuie tratat în noi în această epocă, pentru ca noi să putem fi pe deplin în împărăția lui Dumnezeu.

Oricare ar fi nevoia, fie ca El să trateze ființa noastră și tot ceea ce ne privește, și fie ca noi să-I fim deschiși tratamentelor Sale în această epocă, astfel încât să putem fi pe deplin tratați și să fim calificați să intrăm în manifestarea împărăției.

Este bine să fim înaintea Domnului cu privire la acest lucru, deschizându-ne Lui și spunându-I cu toată sinceritatea:

Doamne Isuse, vrem să ne trăim viața creștină și viața de biserică în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Dă-ne să avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu în tot ceea ce facem și spunem. Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne aduce în domeniul împărăției lui Dumnezeu. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem extinderea lui Cristos, expansiunea lui Cristos, pentru a ne trăi viața creștină în bisericile locale ca împărăție a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să trăim în realitatea împărăției Tale pe pământ astăzi. Fie ca noi să avem o conștiență a împărăției lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi. Fie ca vorbirea și trăirea noastră să-L propage pe Cristosul înviat prin Duhul pentru extinderea împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Da, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în viața noastră, în viața noastră de biserică și în localitatea în care ne aflăm. Fie ca împărăția Ta să vină vizibil pe pământ și fie ca noi să trăim în împărăția lui Dumnezeu astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Resurrected Christ is Propagating Himself to bring in the Kingdom of God Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prețuim biserica și sângele lui Isus, prin care Dumnezeu a cumpărat biserica

21/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Fapte 20:28 ne spune că Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, căci Dumnezeu S-a încarnat ca să fie Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a murit ca Fiu al Omului pentru a-Și vărsa sângele și ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a obține o răscumpărare eternă, căci sângele lui Cristos este eficient pentru veșnicie. Aleluia!

Este uimitor să vedem în cartea Fapte, porțiune după porțiune, că Trinitatea Divină operează și lucrează împreună ca unul singur în pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în om pentru a împlini economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Discipolii lui Cristos sunt vase ale lui Cristos, cei care Îl conțin pe Dumnezeul Triunic și care Îl curg pe Dumnezeul Triunic în viața lor de zi cu zi. Suntem discipolii lui Cristos și suntem constituiți zilnic cu Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem lucra una cu Duhul și să avem lucrarea Duhului.

Fiecare credincios în Cristos face o lucrare pentru Domnul, iar lucrarea noastră pentru El depinde de felul de Duh de care suntem îndrumați și cu care suntem constituiți. Cu ce fel de Duh suntem constituiți astăzi? Ne exersăm noi oare duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a-L savura, a fi umpluți cu El și a-L curge și în alții?

Duhul de astăzi este un Duh bogat, atotinclusiv, cu duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, slujim în duh și facem toate lucrurile în duh, lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El este acum în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos, a ne umple cu elementul lui Dumnezeu și a ne călăuzi în toate lucrurile.

Slavă Domnului că avem Duhul cu duhul nostru! Fie ca noi să fim în duh, fie ca noi să facem toate lucrurile în duhul contopit și fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să putem curge Duhul și altora!

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a ne deschide Domnului, Tatăl ne întărește în omul nostru lăuntric, conform bogățiilor gloriei Sale, prin Duhul Său, iar Cristos Își face domiciliul în inima noastră.

Rezultatul este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi în Trinitatea Sa Divină, iar noi devenim persoane constituite cu Dumnezeul Triunic. Întreaga noastră ființă, ființa noastră interioară, este reconstituită cu ceea ce este Dumnezeu.

Apoi, ceea ce va ieși din noi va fi Dumnezeul Triunic ca Duh care curge către alții, iar lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi Fiul Omului și pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge

O imagine minunată a Trinității Divine ca structură a cărții Fapte poate fi văzută în Fapte 20:28, unde Pavel le spune prezbiterilor din Efes că Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge.

Cuvântul grecesc tradus prin „a obținut” înseamnă și „dobândit” sau „cumpărat”. Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge. Dumnezeu a dobândit biserica prin propriul Său sânge. Este destul de neobișnuit, totuși, să spunem că Dumnezeu are sânge, căci El nu este om și nici creatură; El este Creatorul, așa că cum poate avea sânge?

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu nu avea sânge omenesc și nu putea muri pentru noi. Dar slavă Domnului că într-o zi marele EU SUNT, Cel etern, Iehova, S-a încarnat pentru a fi contopit cu omul.

Acum El nu era doar Dumnezeu, ci și om; El a devenit un om-Dumnezeu. Isus Cristos este primul om-Dumnezeu și, ca atare, El are sânge omenesc și este capabil să moară pentru noi.

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge. Când a murit pe cruce, Cristos a murit nu numai ca Om, ci și ca Dumnezeu.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea noastră umană, căci suntem limitați în ceea ce putem înțelege. Isus Cristos a fost diferit de toți cei din jurul Său, căci El a fost conceput din Dumnezeu și născut din Dumnezeu, dar El a fost și om; esența Lui era atât divină, cât și umană.

În Cristos, elementul divin a fost contopit cu elementul uman, iar divinitatea a fost contopită cu umanitatea. Vedem acest lucru în Ioan 1:14, unde ni se spune că Dumnezeu a devenit om, Cuvântul S-a încarnat pentru a fi carne și Dumnezeu a venit să locuiască în tabernaculul cărnii umane printre noi astăzi.

Domnul Isus a fost un om-Dumnezeu cu două naturi – divinitate și umanitate. Slavă Domnului! Prin încarnarea Sa, Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru ca Dumnezeu să se poată manifesta în carne (1 Timotei 3:16) și pentru ca El să poată fi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), care a murit pentru noi, vărsându-Și sângele pentru noi. Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, dar iată un Om care a fost perfect – El a fost omul-Dumnezeu perfect care a murit pentru a ne răscumpăra pe noi, ființele umane decăzute.

Ca păcătoși, avem nevoie de sânge uman autentic pentru răscumpărarea noastră; pentru că Cristos a fost om, El a putut îndeplini această cerință. Așa putea spune Pavel că Dumnezeu a obținut biserica cu propriul Său sânge, căci Dumnezeu era acolo, în Isus și ca Isus, mântuindu-ne cu propriul Său sânge, sângele primului om-Dumnezeu. Slavă Domnului!

Întrucât Isus a fost și Fiul lui Dumnezeu, având divinitate, exista elementul etern acolo, iar sângele lui Isus este acum eficient pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Ca om, Isus a avut sânge uman autentic. Ca Dumnezeu, El a avut elementul care dă eficacitate eternă sângelui Său. De aceea astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea Lui aplicată asupra noastră, căci El nu a murit doar ca omul perfect pentru a ne răscumpăra, ci și ca Fiu al lui Dumnezeu, dând eficacitate eternă acestei minunate răscumpărări.

Slavă Domnului, sângele pe care Domnul Isus l-a vărsat pe cruce nu a fost doar sângele lui Isus ca Fiu al Omului, ci și sângele lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu! Din acest motiv, răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este acum eternă, căci omul-Dumnezeu este cel care a realizat această răscumpărare!

Dacă Cristos ar fi fost doar un om, nu ne-ar fi putut mântui pe toți și nu ar fi putut vărsa sângele Său pentru a cumpăra biserica. Dar Cristos este atât Dumnezeu, cât și om, și ca Dumnezeu, sângele Său are eficacitate eternă, iar răscumpărarea Sa este o răscumpărare eternă! Slavă Domnului!

Evrei 9:12 ne spune că Cristos a obținut o răscumpărare eternă, căci sângele Său este sângele omului-Dumnezeu cu sânge omenesc și eficacitate eternă!

Astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea eternă a lui Cristos aplicată asupra noastră și putem fi răscumpărați de Dumnezeu pentru a face parte din biserică, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Cât de mult Îl iubim pe Domnul pentru acest lucru! Cât de mult Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru răscumpărarea Sa eternă! Și cât de uimitor este să vedem Trinitatea Divină în această chestiune, căci Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge, care este sângele lui Isus, iar Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pe cruce prin Duhul veșnic.

Așadar, Cristos pe cruce S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul veșnic, Dumnezeu a cumpărat biserica și Cristos Și-a vărsat sângele; toate acestea sunt pentru a cumpăra biserica! Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Îți mulțumim, Doamne, că ai devenit om cu carne și sânge omenesc, ca să-Ți poți vărsa sângele și să cumperi biserica. Îți mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și divinitatea cu umanitatea. Aleluia, Isus Cristos este omul-Dumnezeul, având sânge uman autentic și având, de asemenea, elementul divin pentru a obține o răscumpărare eternă! Doamne, Te lăudăm că ai murit pentru noi pe cruce pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge! Aleluia, Cel care a murit pentru noi pe cruce a fost Isus Fiul Omului, având sânge uman autentic și a fost, de asemenea, Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu, având elementul divin în El! Slavă Domnului, Cristos a obținut o răscumpărare eternă pentru noi, iar sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie astăzi pentru ca noi să-L aplicăm și să Îl savurăm. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că sângele vărsat de Domnul Isus pe cruce este sânge veșnic. Fie ca noi să ne dăm seama de prețiozitatea bisericii, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Aplicăm sângele veșnic efectiv al lui Cristos și prețuim biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu

Fapte 20:28 ne spune despre faptul că Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge. Când ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, când vedem că Dumnezeu a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească perfectă, crucificare, moarte, înviere și înălțare, astfel încât Dumnezeu să poată cumpăra biserica cu propriul Său sânge, vom prețui biserica așa cum o face Dumnezeu.

Pentru Dumnezeu, biserica este cel mai prețios lucru. El consideră biserica atât de prețioasă încât a venit să moară pentru biserică și să o obțină cu propriul Său sânge.

Este ca pilda dată de Domnul Isus, unde un om sapă și găsește o comoară într-un ogor, apoi merge și vinde tot ce are pentru a cumpăra acel ogor și a avea acea comoară (Matei 13:44-46).

Am putea crede că biserica este prețioasă, dar oare vedem cât de prețioasă este biserica în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu nu a calculat costul, nu a făcut economii și nu a plătit doar prețul timpului sau energiei Sale; El a plătit prețul propriului Său sânge pentru a cumpăra biserica. Cât de prețioasă este biserica înaintea lui Dumnezeu!

Dacă vedem valoarea bisericii înaintea lui Dumnezeu, vom prețui biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu. De asemenea, ne vom da pe noi înșine pentru biserică, cheltuind și fiind cheltuiți pentru sfinți, căci considerăm biserica ca fiind foarte prețioasă.

Pavel s-a risipit pentru Domnul și pentru biserică (1 Tesaloniceni 2:8), dând tot ce avea și era pentru ca sfinții să fie păstoriți, îngrijiți și aduși la maturitate. A preferat să moară și să fie cu Domnul, căci era în închisoare și știa că s-ar putea să nu iasă niciodată de acolo, dar pentru înaintarea și bucuria credinței sfinților, a rămas cu ei (Filipeni 1:23-25).

El dorea ca sfinții să Îl savureze pe Domnul, să-L experimenteze pe Cristos și să fie zidiți împreună, căci Pavel a avut grijă de biserică. Amin! De asemenea, dacă vedem eficacitatea sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce, vom prețui și vom aplica sângele lui Cristos astăzi.

1 Ioan 1:7 ne spune că, dacă umblăm în lumină, așa cum Cristos este în lumină și așa cum Dumnezeu este lumină, avem părtășie unii cu alții, iar sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

Poate că prețuim biserica și poate dorim să facem multe lucruri pentru biserică, dar mai întâi de toate, trebuie să umblăm în lumină. Pur și simplu trebuie să umblăm în ceea ce este Dumnezeu, rămânând în Domnul și fiind una cu El. Pe măsură ce umblăm în lumină, așa cum El este în lumină, El strălucește asupra noastră, ne expune păcatele și fărădelegile, iar noi pur și simplu ne mărturisim păcatele.

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou pe parcursul zilei și trebuie să învățăm să umblăm în mod obișnuit în lumină.

Pe măsură ce umblăm în lumină, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile, sângele veșnic eficace al lui Cristos ne curăță și ne spală de toate păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele și El ne iartă păcatele.

Slavă Domnului pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, care a fost vărsat pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și acest sânge ne-a răscumpărat înapoi la Dumnezeu de orice altceva.

Trebuie doar să aplicăm sângele lui Isus, un om autentic care a murit pentru răscumpărarea creaturilor căzute ale lui Dumnezeu, cu garanția divină pentru eficacitatea sa eternă! Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie, în spațiu și în timp.

În această epocă, putem aplica prețiosul sânge al lui Isus și putem fi curățiți și spălați de toate păcatele noastre, astfel încât să putem savura mai multă părtășie cu Domnul și unii cu alții.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Fie ca noi să prețuim biserica așa cum o prețuiești Tu, realizând că biserica este atât de prețioasă pentru Tine încât ai cumpărat-o cu propriul Tău sânge! Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, căci El a văzut valoarea bisericii și a renunțat la tot pentru a o câștiga! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt una cu Tine astăzi, să prețuim biserica, să avem grijă de biserică și să ne dăm totul pentru biserică. Venim la Tine, Doamne, și vrem să umblăm în lumină, astfel încât să putem avea părtășie unii cu alții și ca sângele lui Isus să ne curețe de orice păcat. Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie și putem aplica acest sânge prețios astăzi! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta eternă. Aplicăm prețiosul sânge al lui Isus pentru a putea continua să umblăm în lumină, să avem părtășie unii cu alții și să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Treasure the Church and the Blood of Jesus, through which God Purchased the Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea este expresia acestui Duh

20/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Ca vase care-L conțin pe Dumnezeul Triunic, noi trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus, astfel încât lucrarea noastră să poată fi o expresie a acestui Duh și să putem curge Duhul și către alții. Amin!

Întregul Nou Testament are o structură – Trinitatea Divină; în special, structura cărții Fapte este Trinitatea Divină. Aceasta nu este doar o doctrină sau un principiu spiritual; este ceva ce putem experimenta astăzi.

Primii discipoli din cartea Fapte au fost persoane care au trăit în istoria divină din interiorul istoriei omenești, fiind contopiți cu Dumnezeul Triunic și făcând toate lucrurile una cu Dumnezeu.

Ei au lucrat, au trăit, s-au rugat și au făcut multe lucruri nu în sine sau de la sine, ci în unitate cu Dumnezeul Triunic. În vorbirea lor, ei au menționat atât pe Tatăl, cât și pe Fiul și pe Duhul, dar aceste mențiuni au fost precise și exacte, subliniind diferite aspecte ale Trinității Divine care operează pentru a mântui omul și a-L distribui pe Dumnezeu în om.

Dumnezeu este Triunic cu scopul de a Se împărtăși în om. În Sine Însuși, Dumnezeu este unul și El este Dumnezeul unic. Însă în economia Sa, pentru împlinirea scopului Său, Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, astfel încât să poată ajunge la om, să-l infuzeze pe om cu Sine Însuși.

Încă de la începutul cărții Fapte vedem că Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea lui Cristos și în turnarea Duhului.

Cristos Fiul a fost înălțat, Dumnezeu Tatăl L-a înălțat la cel mai înalt punct din univers și Duhul a fost revărsat. Aici îi vedem pe cei trei membri ai Trinității Divine lucrând în unitate pentru același scop: să-L distribuie pe Dumnezeu în om.

Domnul Isus le-a spus discipolilor că El va merge la Tatăl și va trimite Duhul realității, care îi va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este El. Acum, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a se sufla întru discipolii Săi pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, apoi a fost înălțat la ceruri la patruzeci de zile după învierea Sa.

Apoi, la zece zile după înălțarea Sa, în timp ce discipolii se rugau într-un singur acord, Tatăl a trimis Duhul Cristosului înviat și înălțat peste discipoli ca putere pentru a-i îmbrăca cu autoritatea Sa pentru lucrarea lor. Aleluia!

Mai mult, în Fapte 16:6-7, vedem că Pavel a fost călăuzit, îndrumat și constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus pentru slujirea Sa. Acest lucru este foarte semnificativ.

Ca vas conținându-L pe Dumnezeul Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus

Nu doar Domnul Isus a fost contopit cu Duhul și condus de Duh pentru a face lucrarea Tatălui, dar și apostolii au fost contopiți cu Duhul și au fost conduși de Duh pentru a face lucrarea Domnului.

Vedem acest lucru în Fapte 16:6-7, două versete minunate, dar foarte misterioase, care ne arată o situație aparent negativă, dar cu un principiu și un rezultat foarte pozitive.

Pavel și apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia. Și când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Acest lucru arată că apostolii nu au făcut o lucrare bazată pe preferințele lor sau conform unui program sau unei organizații omenești, ci sub călăuzirea Duhului.

În mod mai intrinsec, aceasta ne arată că Pavel era un vas care-L conținea pe Dumnezeul Triunic și, ca atare, era pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus. Uimitor!

Apostolii au încercat să meargă undeva, dar Duhul Sfânt le-a interzis, iar apoi au încercat să meargă în alt loc, totuși Duhul lui Isus nu le-a permis. Nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Duhul Sfânt a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului (Luca 1:35), iar Duhul lui Isus a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea umană, moartea atotinclusivă, învierea dătătoare de viață și înălțarea la cer (Fapte 2:32-36; Filipeni 1:19).

Un astfel de Duh în două aspecte – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – i-a constituit pe apostoli, i-a condus, i-a îndrumat și i-a călăuzit să facă lucrarea de slujire pentru Domnul și în Domnul.

Apostolii erau vase care-L conțineau pe Dumnezeul Triunic și erau pe deplin una cu Domnul pentru a face lucrarea de predicare a lui Cristos înviat în înălțarea Sa prin Duhul Sfânt, în vederea producerii bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu.

În lucrarea lor, ei erau pur și simplu vase, căutând în mod constant să fie umpluți cu Duhul Sfânt și permițând Duhului care i-a constituit să-i conducă, să-i îndrume și să-i călăuzească.

Duhul lui Isus este Duhul Celui cu umanitatea, care a trăit o viață umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate, care a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce, care a înviat din morți pentru a propaga viața divină distribuind-o tuturor credincioșilor Săi și care s-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Un astfel de Duh i-a constituit pe apostoli și i-a condus în slujirea lor pentru Domnul și în Domnul. Acest Duh este totalitatea și realizarea lui Isus cel atotinclusiv; apostolii s-au mișcat și au trăit sub îndrumarea și îndrumarea unui astfel de Duh atotinclusiv.

Nu Petru și prezbiterii din Ierusalim i-au dictat sau i-au îndrumat pe apostoli; mai degrabă, Pavel și apostolii împreună cu el au fost îndrumați, guvernați, conduși și chiar constituiți cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, iar lucrarea și viața lor au fost în duh și conform Duhului.

Ei I-au permis Tatălui să-i întărească prin Duhul Său în omul lor lăuntric cu putere, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima lor și ei să fie una cu Dumnezeu în viața, mișcarea și lucrarea lor (Efeseni 3:14-17).

Trebuie să ne exersăm duhul și mintea noastră înnoită pentru a învăța din modelul lor în viața și lucrarea noastră creștină pentru Domnul astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să-L conțină pe Dumnezeul Treimic pentru creșterea și răspândirea Lui în umanitate astăzi! Aleluia, suntem parte a predicării Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, astfel încât Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, exprimată în bisericile locale! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh. Fie ca noi să savurăm și să experimentăm Duhul Sfânt și Duhul lui Isus astăzi. Aleluia, Duhul Sfânt este cu duhul nostru, făcând ca Dumnezeu să fie contopit cu noi și chiar să se întrupeze în noi! Amin, Duhul lui Isus, cu o rezervă îmbelșugată, este în duhul nostru contopit, aplicându-ne tot ceea ce Cristos este și a realizat în încarnarea, viața umană, crucificarea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, pentru a fi constituiți cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus pentru viața și lucrarea noastră zilnică pentru Domnul și în Domnul!

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea noastră este expresia acestui Duh

Astăzi, mulți creștini fac o lucrare pentru Domnul; ei fac o lucrare în numele Domnului, pentru Domnul și către Domnul, având asigurarea și încrederea că fac un lucru bun pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți.

Ce fel de Duh ne călăuzește? Ce fel de Duh ne constituie? Poate că avem capacitatea și mijloacele de a face ceva pentru Dumnezeu, dar ce fel de Duh ne constituie și ne îndrumă în lucrarea noastră pentru Domnul?

Dacă ne uităm la modelul primilor discipoli, Duhul Sfânt a fost cel care a inițiat trimiterea apostolilor pentru lucrarea de slujire, iar biserica a cooperat pentru a se ruga și a-i trimite.

Apoi, apostolii au fost călăuziți, îndrumați și constituiți cu Duhul atotinclusiv – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – în lucrarea lor, iar lucrarea lor a fost lucrarea Duhului.

Dar cum rămâne cu noi astăzi: ce fel de lucrare facem pentru Domnul și în Domnul? Ce fel de Duh ne călăuzește, ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt, care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului, și din Duhul lui Isus, care a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea Sa umană, moartea Sa atotinclusivă, învierea Sa dătătoare de viață și înălțarea Sa.

Trebuie să fim persoane constituite cu Duhul atotinclusiv. Apoi, când ieșim, Îl putem predica cu adevărat pe Cristos, căci Duhul va curge prin noi și lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului.

Fie ca noi să ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru lăuntric prin Duhul Său, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință (Efeseni 3:14-17).

Fie ca noi să-I permitem Dumnezeului Triunic să lucreze în noi, să-Și facă domiciliul în noi și să ne constituie cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filipeni 1:19).

În Vechiul Testament vedem mulți care au făcut lucrări mărețe pentru Domnul, unul dintre aceștia fiind Ilie. Cu toate acestea, Ilie nu avea Duhul lui Isus sau Duhul Sfânt; el avea doar Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Iehova, care l-a mișcat și l-a făcut să vorbească și să facă ceva pentru Domnul.

El avea un Duh puternic, dar nu era constituit cu Duhul lui Isus. El putea face o lucrare exterioară pentru Dumnezeu, dar nu putea niciodată să facă lucrarea de a-L împărți pe Isus altora ca Cel atotinclusiv și nici nu putea să-L transmită pe acest Cristos altora.

Dar astăzi suntem în epoca Noului Testament, avem Duhul cu duhul nostru și trebuie să-i permitem Duhului atotinclusiv să ne îndrume, să ne călăuzească, să ne instruiască și să ne constituie.

Felul de lucrare pe care o facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. Nu este vorba doar de „Duhul” într-un mod general, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus într-un mod particular și specific.

Să nu presupunem că înțelegem ce înseamnă să avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus care să ne călăuzească, să ne îndrume, să ne instruiască și să ne constituie; mai degrabă, să săpăm mai adânc în cuvântul lui Dumnezeu pentru a afla ce înseamnă să avem Duhul atotinclusiv care să ne constituie.

Trebuie să avem viziunea cerească pentru a vedea ce este implicat în aceste două titluri divine, astfel încât să putem aprecia, înțelege, înțelege și experimenta Duhul atotinclusiv care ne constituie, ne îndrumă și ne instruiește.

Studiind întreaga Biblie pentru a vedea care este sensul și implicația Duhului Sfânt și a Duhului lui Isus, ne dăm seama că Duhul Sfânt este implicat în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în special în Dumnezeu devenind om și fiind contopit cu omul (Luca 1:35).

Cât despre Duhul lui Isus, acest titlu se referă la Domnul Isus ca fiind Cel atotinclusiv care a fost om, a trăit o viață umană în umanitatea Sa, a mers pe cruce și a murit de o moarte atotinclusivă, a înviat pentru propagarea vieții divine și S-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Fie ca noi să cugetăm cu rugăciune privitor la semnificația și implicațiile Duhului Sfânt și ale Duhului lui Isus care ne conduc și ne constituie, astfel încât să putem fi constituiți astăzi din Duhul atotinclusiv.

Vor fi multe situații în care vom fi pur și simplu canale pentru ca Duhul să curgă în noi și prin noi către alții.

Nu doar Duhul într-un mod general, ci Duhul Sfânt pentru contopirea lui Dumnezeu cu omul și Duhul lui Isus cu aportul din belșug pentru suferința pentru Domnul și îndeplinirea slujbei noastre.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh prin care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți. Amin, Doamne, fie ca noi să fim constituiți astăzi cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh! Aleluia, Duhul atotinclusiv este cu duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul Sfânt cu duhul nostru pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și a-L aduce pe Dumnezeu în om. Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu toate elementele încarnării, trăirii omenești, morții, învierii și înălțării lui Cristos! Ce rezervă îmbelșugată avem în Duhul atotinclusiv cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem ca Duhul atotinclusiv să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră pentru Domnul să fie expresia acestui Duh! Curgi în noi. Constituie-ne. Îndrumă-ne. Călăuzește-ne. Fii totul pentru noi astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru, deschizându-ne Ție și permițându-Ți să curgi în noi și să ne constitui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When Constituted with the All-inclusive Spirit, Work is the Expression of this Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în istoria divină trăind ca un singur Trup, continuarea lui Cristos astăzi

13/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cartea Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-se și acționând ca un singur Trup; Domnul Isus care continuă să trăiască pe pământ în membrele Trupului Său, care sunt continuarea lui Cristos, duplicatul lui Cristos, ca Trup al lui Cristos, căci ei trăiesc prin viața divină. Amin!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se mișcă, este viu, acționează și curge; El Se mișcă din veșnicie în veșnicie și a venit pe podul timpului pentru a trăi și a Se mișca în noi, credincioșii în Cristos.

În veșnicia trecută, Cristos era în sânul Tatălui, în gloria Tatălui, ca Fiul unic și singurul născut al lui Dumnezeu. Dar Tatăl L-a trimis la noi, chiar ni L-a dat și El a venit să exprime plinătatea Tatălui și să proclame această plinătate în Duh.

Apoi, prin moarte și înviere, Cristos a fost făcut Fiul întâi născut al lui Dumnezeu; aceasta este mișcarea Dumnezeului Triunic în om și prin om. El a venit să se miște în om prin încarnarea lui Cristos, prin trăirea Sa omenească, prin moartea Sa și prin învierea Sa.

În învierea Sa, Cristos a fost născut de Tatăl pentru a fi Fiul Său întâi născut și, ca Duh, El ne împarte viața Sa pentru a realiza reproducerea Sa. Acum facem parte din istoria lui Dumnezeu în om, căci am fost regenerați pentru a face parte din istoria divină din interiorul istoriei omenești.

Am fost regenerați pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, pentru a deveni mulții frați ai lui Cristos și suntem transformați după imaginea lui Cristos, chiar pentru a fi la fel ca Cristos.

În primul rând, El a fost singurul bob care a venit pe pământ să moară, pentru ca prin moarte și înviere El să Se poată înmulți în viață! Amin, am fost produși în natura Sa pentru a fi multele boabe, care sunt omogenizate pentru a fi o singură pâine, pentru a proclama plinătatea Sa.

Cristos nu este doar plinătatea lui Dumnezeu, El nu doar exprimă plinătatea lui Dumnezeu și întrupează plinătatea Lui, ci mai mult, noi astăzi, ca Trup al lui Cristos și duplicatul Său, exprimăm plinătatea lui Dumnezeu în mod corporativ.

Suntem parte din expresia plinătății lui Dumnezeu în acest univers, căci suntem parte din istoria divină! Istoria este povestea Sa, povestea lui Dumnezeu în om. Adevărata istorie este istoria Dumnezeului Triunic în umanitate, singura istorie care merită să fie consemnată și amintită.

Universul este despre povestea Lui, istoria Dumnezeului Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul. Slavă Domnului că și noi am devenit parte din povestea Lui, căci El a venit în noi ca Duh, iar acum învățăm să trăim prin viața divină, să trăim în Trupul lui Cristos și să fim parte din istoria divină din interiorul istoriei omenești!

Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-se și acționând ca un singur Trup

În cartea Fapte, vedem un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-se și acționând ca un singur Trup; ei nu trăiesc și nu lucrează singuri, ci fac totul în Trup, prin Trup și pentru Trup.

Am putea considera cele patru Evanghelii și cartea Fapte ca o imagine completă a unui om universal, Cristos, Capul și Trupul lui Cristos fiind exprimate.

În Evanghelii îl vedem pe Cap, Cristos, care a venit ca întrupare a lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-L manifesta pe pământ; aceste cărți îl prezintă pe Cristosul individual și acțiunile Sale pe pământ.

În cartea Fapte nu avem doar apostolii și discipolii făcând lucruri și lucrând, ci și mai mult, Trupul lui Cristos, Trupul Cristosului înălțat, care face lucruri ca un singur Trup. În cartea Fapte vedem nu doar faptele apostolilor, ci și mai mult, faptele lui Cristos în biserică prin Duhul Sfânt.

Când discipolii făceau ceva, spuneau ceva sau mergeau undeva, Cristos era, prin Duhul, Cel care făcea acel lucru, spunea acel lucru sau mergea în acel loc. Discipolii lui Cristos, regenerați prin viața și natura Sa, au devenit continuarea lui Cristos, iar cartea Fapte ne arată faptele lui Cristos ca Duh prin biserică.

Domnul Isus în Evanghelii L-a exprimat pe Dumnezeu într-un mod individual, apoi El a trecut prin moarte și înviere pentru a fi reprodus și duplicat în numeroșii Săi credincioși, discipolii lui Cristos, astfel încât El să poată continua să trăiască în ei în cartea Fapte într-un mod corporativ.

Domnul Isus a murit, a înviat și S-a înălțat la cer, iar acum El continuă să trăiască, să acționeze, să umble și să lucreze pe acest pământ în noi, milioanele de credincioși în Cristos, căci El ne-a distribuit viața Sa prin moartea și învierea Sa.

Noi suntem duplicatul lui Cristos, reproducerea Sa în masă pe pământ. El a fost inițial un singur bob, dar acum S-a transformat în multe boabe, un duplicat în masă, chiar o reproducere în masă a Sa spre gloria Tatălui în umanitate (Ioan 12:24).

Ceea ce se vedea într-o persoană individuală în Evanghelii a fost continuat și multiplicat în cartea Fapte prin discipoli.

Cartea Fapte conține faptele lui Cristos; în această carte nu-L vedem pe Cristos acționând doar în Sine Însuși, ci acționând în credincioșii Săi care au devenit reproducerea și duplicatul Său, care este biserica!

Astăzi suntem continuarea lui Cristos, duplicatul lui Cristos, chiar Cristos Însuși; devenim plinătatea lui Cristos pentru a-L exprima în mod corporativ (Efeseni 1:23).

De aceea, când Saul persecuta biserica și Domnul Isus l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, Domnul nu a spus: De ce îi persecuți pe urmașii Mei? ci: De ce Mă persecuți? (Fapte 9:4-5).

Saul credea că persecută o anumită sectă de eretici care urmau și predicau învățăturile cuiva care pretindea că este Fiul lui Dumnezeu și a murit și, susțineau ei, a înviat. Dar apoi a întâlnit o persoană care a spus că urmașii lui Isus erau de fapt El; Saul a avut o viziune a Cristosului corporativ.

Cristos nu este doar El Însuși, ci împreună cu Trupul Său – Cristos Capul și Cristos Trupul (1 Corinteni 12:12). Aceasta este viziunea pe care a avut-o Pavel și aceasta este viziunea care l-a mântuit; el nu a auzit doar Evanghelia, ci L-a întâlnit pe Capul Trupului și a văzut că Cristos este Cristosul corporativ, una cu credincioșii Săi de pe pământ.

Când cineva ne atinge mâna sau ne lovește piciorul, ne atinge pe noi și ne lovește pe noi înșine, nu doar un membru al trupului nostru, căci trupul nostru suntem noi înșine.

Când Saul i-a persecutat pe unii dintre membrii Trupului lui Cristos, Cristos a venit să i se reveleze ca și Cap al Trupului care este una cu membrii Săi persecutați de pe pământ.

Aceasta arată că, deși Cristos Însuși a trăit, a acționat și a lucrat pe pământ, apoi a trecut prin moarte și acum este în înviere și înălțare, El continuă să trăiască în noi, mulții credincioși în Cristos, ca multele membre ale Trupului lui Cristos.

Suntem un grup de oameni care trăiesc în istoria divină, continuând istoria lui Dumnezeu în om, trăind, mișcându-ne și acționând ca un singur Trup; facem totul în Trup, prin Trup și pentru Trup.

Cristosul pe care îl vedem în cele patru Evanghelii trăiește și acționează acum în noi, mulții credincioși în Cristos, căci noi suntem biserica în calitate de Trup al Său, reproducerea Sa și duplicatul Său.

Aleluia, astăzi suntem un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-ne și acționând ca un singur Trup, Trupul lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să facem totul în Trup, prin Trup și pentru Trup! Îți mulțumim că ai venit în noi pentru a ne regenera și pentru a trăi în noi, chiar pentru a continua să trăiești în noi și să ne faci continuarea lui Cristos! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem continuarea lui Cristos și El trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul pentru noi; trăiește în noi și fii exprimat prin noi astăzi. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine. Păstrează-ne în Trupul lui Cristos, trăind și acționând și făcând toate lucrurile în părtășie cu sfinții. Fie ca Tu să câștigi Trupul zidit al lui Cristos, ale cărui fapte sunt faptele lui Cristos prin Duhul în biserică, ca Trup al Său! Amin, Doamne, fii exprimat prin noi în mod corporativ ca să fim continuarea și reproducerea Ta astăzi!

Să trăim în mod corporativ într-un mod divin prin viața divină pentru a fi continuarea lui Cristos pe pământ astăzi

Dacă privim situația generală din creștinismul de astăzi, nu putem vedea că Isus trăiește din nou în toți credincioșii Săi.

Știm că El este în fiecare persoană regenerată, dar oare trăiește El în ei? De multe ori noi înșine nu-L trăim pe Cristos; Îl putem iubi, căuta, chema și contacta, dar s-ar putea să nu-L lăsăm să trăiască în noi.

Biblia ne spune că noi, discipolii lui Cristos, suntem continuarea lui Cristos pe pământ, dar singura cale prin care putem fi continuarea Lui este atunci când trăim într-un mod divin prin viața divină.

Când Cristos era pe pământ, El nu trăia prin Sine Însuși sau din Sine Însuși; El a trăit una cu Dumnezeu, L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a manifestat pe Dumnezeu și a făcut toate lucrurile în Dumnezeu și prin Duhul. El a fost cu adevărat expresia lui Dumnezeu într-o persoană individuală.

După ce L-a trăit și L-a exprimat pe Dumnezeu, chiar făcând lucrarea lui Dumnezeu, Cristos a murit și apoi a intrat în înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață pentru a se distribui credincioșilor Săi.

Acum, credincioșii în Cristos sunt continuarea lui Cristos și învață să trăiască nu prin viața lor umană, ci prin viața divină într-un mod divin, chiar să trăiască într-un mod corporativ prin viața divină, pentru a-L exprima pe Cristos.

În cartea Fapte vedem mii de persoane trăind o viață prin aceeași viață divină pentru a fi expresia corporativă a lui Cristos. Ei au continuat cu statornicie în învățătura și părtășia apostolilor, în frângerea pâinii și în rugăciuni (Fapte 2:42).

Au făcut aceasta în mod corporativ și, pe măsură ce L-au trăit pe Cristos în mod corporativ, Dumnezeu pur și simplu le-a adăugat oameni. Da, au fost momente când au predicat Evanghelia, dar Dumnezeu a fost cel care le-a adăugat oameni.

Ei pur și simplu L-au trăit pe Cristos, trăind în mod corporativ într-un mod divin prin viața divină pentru a fi continuarea lui Cristos.

Astăzi suntem extensia lui Cristos, continuarea lui Cristos. Nu suntem doar creștini care încearcă tot posibilul să asculte de Domnul și să citească Biblia; suntem Isus care trăiește din nou, căci trăim prin viața divină pentru a-L exprima pe El și nu pe noi înșine.

Pe de o parte, trebuie să trăim în mod personal prin viața divină; pe de altă parte, trebuie să ne dăm seama că suntem membre ale Trupului lui Cristos, iar Cristos trăiește în noi în mod corporativ.

Asemenea lui Saul pe drumul spre Damasc, trebuie să vedem o viziune a Trupului lui Cristos, Cristos Capul, împreună cu Trupul Său, și trebuie să ne dăm seama că suntem membre ale Trupului, exprimându-L pe El!

El trăiește în noi și noi Îl trăim. El se mișcă în noi și noi ne mișcăm una cu El. El trăiește și acționează în noi. Și El trăiește și se mișcă în membrele Trupului Său.

Așa cum Pavel a fost trimis de Cristos la un alt membru al Trupului pentru a fi mântuit și botezat, tot așa Domnul folosește membrele Trupului Său pentru a ne ajuta să fim mântuiți, botezați și aduși în biserică.

Uneori nu avem călăuzirea Domnului într-o anumită privință, dar pe măsură ce ne adunăm cu sfinții, călăuzirea Lui ne este clarificată, chiar ni se face reală în detaliu, căci celelalte membre ale Trupului au lumina și călăuzirea de la Domnul.

Trebuie să cunoaștem biserica în calitate de Trup al lui Cristos. De multe ori avem nevoie ca membrele Trupului să interpreteze semnificația chemării Domnului. Capul trăiește, se mișcă, acționează și vorbește prin membrele Trupului Său.

Trebuie să rămânem în părtășia Trupului, chiar să continuăm în învățătura și părtășia apostolilor împreună cu sfinții, învățând să trăim prin viața divină într-un mod divin, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi.

Nu putem continua să trăim viața creștină în noi înșine sau prin noi înșine. Dacă suntem singuri, indiferent cât de spirituali am fi, nu putem continua; viața creștină nu este o viață de lup singuratic sau de vânător singuratic. Este o viață corporativă, căci trăim în și ca Trup al lui Cristos și suntem parte din Cristosul corporativ.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție astăzi! Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să trăim în mod corporativ într-un mod divin prin viața divină, astfel încât Cristos să poată trăi în noi. Vrem să trăim ca fiind continuarea corporativă a lui Cristos pe pământ astăzi. Aleluia, toți credincioșii în Cristos sunt persoane care trăiesc într-un mod divin prin viața divină pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, fie ca să cunoaștem Trupul, să trăim pentru Trup și să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup! Fie ca să cunoaștem călăuzirea Ta în Trup. Fie ca să realizăm că Cristos, Capul, trăiește, lucrează și se mișcă în membrele Trupului lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca să ne deschidem Ție și, de asemenea, Trupului pentru a avea călăuzirea Ta și dezvăluirea scopului Tău. Fie ca să nu trăim în și prin noi înșine, ci prin Cristos ca Duh și în Trup! Te luăm, Doamne, ca viața, tăria, puterea și totul al nostru, căci vrem să trăim prin Tine pentru Trup și în Trup!