viața creștină

Să aducem o recoltă din Cristos la adunări pentru închinarea autentică la Dumnezeu

11/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Trebuie să ne ostenim zilnic asupra Cristos și să avem un surplus bogat de Cristos pentru a aduce o recoltă din Cristos la adunările bisericii pentru închinarea noastră autentică la adresa lui Dumnezeu.

Deoarece biserica este rezultatul surplusului savurării și experimentării lui Cristos de către toți sfinții, trebuie să ne dăruim Domnului pentru a ne osteni asupra lui Cristos pe tot parcursul zilei, astfel încât să avem ceva din Cristos de adus la adunările bisericii pentru închinarea noastră la Dumnezeu. Amin!

Acesta nu este ceva despre care decidem că, de astăzi încolo, ne vom osteni asupra lui Cristos și cu siguranță vom câștiga ceva din Cristos pentru a aduce la adunările bisericii.

Mai degrabă, aceasta este o experiență zilnică, o viață zilnică înaintea Domnului și cu Domnul.

Viața creștină nu este o viață deliberată, o viață în care facem în mod deliberat cutare sau cutare lucru, practicăm cutare sau cutare doctrină sau îndeplinim cutare sau cutare act religios.

Poate părea așa în exterior, pentru că mulți din jurul nostru se pot întreba de ce trebuie să petrecem atât de mult timp cu Dumnezeu și citind Biblia și de ce avem atâtea întâlniri, dar realitatea vieții noastre creștine ar trebui să fie un contact constant cu Domnul, o viață în duhul nostru contopit prin contactarea Domnului tot timpul. Amin!

Întâlnirile creștine sunt potrivite numai atunci când venim cu toții la Domnul zi de zi, ne exersăm duhul pentru a-L contacta, trăim în duhul și prin Duhul și avem experiențele din Cristos de care avem nevoie.

În viața noastră personală, trebuie să venim la Domnul și să Îl savurăm, să ne împărtășim cu El și să-L experimentăm.

Fiecare dintre noi are responsabilitatea și privilegiul de a-L contacta personal pe Domnul în setul său de circumstanțe, astfel încât să putem câștiga ceva din Cristos pe care numai ei trebuie să-l aducă la adunările bisericii pentru zidirea bisericii și închinarea la adresa lui Dumnezeu. Amin!

Trebuie să venim zilnic la Dumnezeu cu Cristos ca realitate a tuturor ofrandelor, aplicând pe Cristos ca realitate a ofrandei pentru păcat, a ofrandei pentru vină și a ofrandei de pace.

Trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind absolutismul nostru punându-ne mâinile pe El și luându-L ca ofrandă arsă.

Apoi, vom avea experimentarea lui Cristos care va duce la a avea o porțiune din Cristos, un surplus din Cristos, pe care să-l aducem la întâlnirile pentru închinarea corporativă a lui Dumnezeu cu toți sfinții.

Ori de câte ori ne întâlnim cu sfinții, ne întâlnim cu Cristos care ne umple mâinile; Cristos ar trebui să ne umple mâinile duhuale atunci când venim la adunările bisericii, astfel încât să-L putem oferi pe acest Cristos Tatălui și să ne punem înaintea sfinților pentru savurarea și satisfacția lor reciprocă.

Când facem asta, când toți ne ostenim asupra lui Cristos în viața noastră personală și aducem surplusul lui Cristos la adunările bisericii, Îl etalăm pe Cristos.

Aleluia, să-L etalăm pe Cristos aducând o recoltă bogată a lui Cristos la adunările bisericii!

Luptăm bătălia cu privire la închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu, venind la El cu o recoltă din Cristos

Astăzi se dă o bătălie cu privire la închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu, iar această bătălie nu a fost încă câștigată.

Putem spune că ne închinăm lui Dumnezeu și atât de mulți creștini spun și declară deschis că I se închină lui Dumnezeu, dar adevărata închinare la adresa lui Dumnezeu, închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu, este cu Cristosul pe care L-am savurat și pe care L-am experimentat.

Doar a spune: Mă închin lui Dumnezeu, nu înseamnă neapărat că ne închinăm lui Dumnezeu, la fel cum a spune: Doamne, Doamne, am făcut toate aceste lucruri în numele Tău, nu înseamnă neapărat că Domnul ne-a aprobat sau ne-a cunoscut în mod subiectiv. O, Doamne Isuse.

Gura noastră poate spune lucruri bune față de Dumnezeu, pentru că putem declara că I ne închinăm și Îl adorăm, dar inima noastră poate fi departe de El.

Prin urmare, totul se reduce la viața noastră de zi cu zi, la savurarea și experimentarea noastră zilnică din Cristos.

Trebuie să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusiv pentru a avea un surplus de Cristos pe care să-l aducem la adunările bisericii pentru închinarea colectivă la adresa ui Dumnezeu Tatăl nostru (Ioan 4:23-24; Ef. 3:21).

Dumnezeu Tatăl vrea să I ne închinăm, dar vrăjmașul L-a jefuit de închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu pentru că atât de mulți, chiar prea mulți, credincioși în Cristos nu se ostenesc zilnic asupra lui Cristos și astfel nu au surplusul lui Cristos de adus la adunările bisericii. O, Doamne Isuse!

Trebuie să ne dăm seama că în fiecare întâlnire venim să-L etalăm pe Cristos și să I ne închinăm lui Dumnezeu cu Cristosul pe care L-am savurat și l-am experimentat.

Trebuie să ne dăm seama că există o luptă pentru închinarea noastră autentică la adresa lui Dumnezeu și trebuie să venim la El cu o recoltă din Cristos, bogățiile lui Cristos care au fost introduse în noi și pe care le-am savurat.

Când venim la adunările bisericii, trebuie să fim conștienți de biserică cu Cristosul înviat, pentru că ne întâlnim cu Cristosul înviat pentru Cristosul înălțat și în numele Domnului! Amin!

Când ne întâlnim, trebuie să avem o viață potrivită în Duh, exersându-ne duhul, cântându-I lui Cristos, cu multe laude, cu laude prin experimentarea noastră cu Cristos și cu laude pline de Cristos.

Acesta ar trebui să fie conținutul întâlnirilor noastre.

Domnul mijlocește astăzi pentru ca noi nu numai să creștem în viață până la maturitate, ci și pentru ca Tatăl să fie satisfăcut de mulți închinători care Îi oferă închinare autentică în duh și în adevăr.

Cu cât avansăm mai mult în Domnul și cu cât Îl cunoaștem mai mult și realizăm ce este în inima Lui, cu atât mai mult vedem că există o luptă cu privire la închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu.

Nu vrem ca Dumnezeu să fie lipsit de închinarea pe care El o dorește.

Această închinare nu este numai la adunarea la masa Domnului sau la întâlnirea pentru închinarea Tatălui; este în fiecare întâlnire.

A sosit timpul ca Dumnezeu să câștige bătălia cu privire la închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu.

Nu doar închinare, ci închinare autentică. Pentru închinarea noastră față de El, Tatăl cere să venim la El cu o recoltă din Cristos; prin urmare, trebuie să venim la adunările bisericii cu bogățiile lui Cristos care au fost savurate și experimentate de noi (Efes. 3:8).

Aceasta este ceea ce cere Tatăl. Aceasta este ceea ce este în inima Lui.

Dar El nu va veni niciodată la noi într-un mod puternic pentru a ne cere închinare; mai degrabă, El ne infuzează cu ceea ce este El, iar dorința inimii Sale devine dorința inimii noastre.

Tatăl nostru se raportează la noi într-un mod iubitor, plin de grijă și răbdător.

Chiar dacă El a așteptat de secole, El încă dorește să obțină o închinare autentică în duh și adevăr.

Noi spunem Amin dorinței Lui și, deși ne dăm seama că nu o putem face, Îl lăsăm pe Domnul să o facă în noi, cu noi și prin noi.

El ne dă porunca sau cerința și trebuie pur și simplu să fim de acord cu El, să admitem că nu putem face asta și să-I permitem să o facă în noi.

Suntem de acord că ar trebui să-i oferim lui Dumnezeu închinarea autentică pe care El o dorește, dar nu i-o putem oferi, așa că Îi permitem Domnului să intre și să o facă în noi, prin noi și cu noi.

În acest fel, obținem o recoltă din Cristos. Îi putem spune cu adevărat Domnului,

Doamne Isuse, astăzi ne dăruim Ție. Vrem să oferim Tatălui închinarea autentică pe care El o dorește. Fă-ne adevărații închinători, cei care I se închină lui Dumnezeu în duh și în adevăr. Amin, Doamne, pentru această închinare lui Dumnezeu în duh, vrem să ne ostenim zilnic asupra pentru Cristos pentru a dobândi bogățiile lui Cristos și pentru a aduce o recoltă bogată a lui Cristos la adunările bisericii! Ne deschidem Ție astăzi. Admitem că în noi înșine nu o putem face și nici nu vrem să o facem, dar Îți permitem să obții asta în noi și să lucrezi asta în noi. Amin, Doamne, vrem să ne ostenim zilnic asupra lui Cristos pentru a avea o recoltă din bogățiile lui Cristos pe care să o aducem la adunările bisericii pentru închinarea colectivă a lui Dumnezeu Tatăl. Lucrează asta în noi și printre noi. Fie ca toți sfinții să fie sârguincioși și credincioși să-L contacteze pe Domnul, să-L savureze pe Domnul și să-L experimenteze pe Cristos, astfel încât să existe o recoltă din Cristos adusă la adunările bisericii pentru închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu în mod colectiv!

Să ne ostenim cu sârguință asupra lui Cristos pentru a avea mâinile pline de Cristos și ne întâlnim pentru a avea o etalare a lui Cristos

Pe baza vorbirii Domnului din Deuteronom cu privire la vremurile în care poporul Israel s-a adunat înaintea lui Dumnezeu în locul ales de El, trebuie să fi fost o sărbătoare mare cu multă bucurie în aceste vremuri!

Când s-au adunat, au adus un surplus din țara bună, cum ar fi turme, vin, lapte, miere și grâu proaspăt.

Trebuie să fi fost o abundență de hrană și multe bogății ale țării, și chiar și cei mai săraci puteau să mănânce și să fie săturați, pentru că mulți alții își împărțeau surplusul cu ei.

Mai presus de toate, Dumnezeu trebuie să fi fost mulțumit, pentru că El a primit hrana Sa de la poporul Său care a muncit pe pământul Său și El mânca și se bucura împreună cu poporul Său.

Acesta este un tip reprezentativ al modului în care ar trebui să fie întâlnirile noastre din viața de biserică.

Întâlnirea noastră este să avem o etalare a produselor bogate ale lui Cristos ca țară bună atotinclusivă.

Aceasta înseamnă că trebuie să ne ostenim cu sârguință asupra Cristos pentru a avea mâinile pline de Cristos și apoi să venim la adunările bisericii pentru-L savura pe acest Cristos bogat și glorios împreună cu copiii lui Dumnezeu și cu Însuși Dumnezeu Tatăl. Amin!

Fiecăruia dintre noi i s-a alocat o porțiune din Cristos – am fost calificați de Dumnezeu să ne împărtășim cu acest Cristos bogat și acum toți trebuie să ne ostenim asupra Lui (Col. 1:12).

Trebuie să fim recâștigați la intenția lui Dumnezeu cu privire la întâlnirile noastre ca biserică.

Fie că avem o întâlnire de rugăciune, o întâlnire de grup mic, o întâlnire pentru Evanghelie, o întâlnire de la Masa Domnului, o întâlnire de profeție sau orice alt fel de întâlnire, trebuie să ne întâlnim împreună aducând o porțiune din experimentarea noastră cu Cristos, astfel încât întâlnirile noastre ar fi o etalare a lui Cristos. Amin!

1 Cor. 14:26 zice: Ce este de făcut atunci, fraților? Când vă adunați laolaltă, dacă unul din voi are o cântare, altul o învățătură, altul o descoperire, altul o vorbă în altă limbă, altul o tălmăcire, toate să se facă spre zidirea sufletească.

Ce este de făcut, frați și surori?

Ca rezultat al ostenelii noastre asupra lui Cristos, fiecare dintre noi are ceva din Cristos pe care îl putem aduce la adunările bisericii pentru închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu și ospătarea noastră împreună cu Dumnezeu și în Cristos, etalându-l astfel pe Cristos!

Pe măsură ce toți aducem bogățiile lui Cristos la adunările bisericii, vom deveni plinătatea lui Cristos, o etalare bogată a lui Cristos pe care toți să o vadă.

Pe de o parte, nevoia noastră este satisfăcută, căci setea ne este potolită, foamea ne este satisfăcută, problemele noastre sunt rezolvate și ne zidim împreună.

Pe de altă parte, Dumnezeu Tatăl este satisfăcut și Cristos este etalat, pentru că printre noi există o închinare autentică la adresa lui Dumnezeu cu bogățiile lui Cristos, iar biserica este zidită.

Când avem o recoltă bogată a lui Cristos în adunări, biserica este zidită și Cristos este etalat.

Totuși, dacă nu avem experimentarea reală a lui Cristos în viața noastră de zi cu zi, nu ne este posibil să avem realitatea bisericii.

Dacă nu Îl contactăm zilnic pe Domnul, dacă nu ne exersăm duhul pentru a-L savura și experimenta, viața de biserică poate fi o rutină, plină de activități și întâlniri sociale și nu plină de savurare. O, Doamne Isuse!

Dacă avem doar bogățiile lui Cristos în mod obiectiv, în mintea și înțelegerea noastră, dar fără a savura în mod personal și subiectiv aceste bogății, nu avem surplus, iar fără surplus, nu există plinătate.

Fie ca toți să fim îmbogățiți de experimentarea și savurarea lui Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să exersăm contactarea Domnului prin exersarea duhului nostru, ostenindu-ne astfel asupra lui Cristos!

Sămânța vieții a fost semănată în noi și trebuie să ne ostenim asupra pământului, să udăm sămânța, să o hrănim și să lăsăm soarele să strălucească asupra ei.

Aceasta înseamnă că avem nevoie zilnic să venim la Domnul în cuvântul Său, să ne întoarcem inimile către El, să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, să ne ocupăm de Domnul și să fim tratați de El.

De asemenea, trebuie să ne încredem în Domnul și să predicăm Evanghelia.

Pe măsură ce facem acest lucru pentru o perioadă de timp, vom observa că există ceva din bogățiile lui Cristos care este savurat și experimentat de noi și va exista o recoltă din Cristos pe care o putem aduce la adunările bisericii.

Vom avea un surplus de Cristos și putem aduce partea noastră din Cristos la întruniri într-un mod bogat; Lui va fi slava în biserică și în Cristos Isus (Efes. 3:21).

Acolo, în cadrul întrunirilor, vom oferi lui Dumnezeu bogățiile lui Cristos și le vom pune înaintea altora, pentru ca Dumnezeu să fie satisfăcut cu închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu și sfinții să fie alimentați și mulțumiți din belșug.

Acest tip de întâlnire, slujire, administrare și contribuție a tuturor sfinților cu bogăția lui Cristos, recolta lui Cristos, va apărea în biserică ca deplinătate a realității și esenței lui Cristos.

Fie ca Domnul să recâștige experimentarea autentică a lui Cristos pentru un surplus din bogățiile Sale în întâlniri pentru a produce esența și realitatea vieții de biserică!

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul nu numai săptămânal sau zilnic, ci pe tot parcursul zilei pentru a ne osteni asupra lui Cristos, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos.

Apoi, când vom veni împreună cu o recoltă din Cristos, având mâinile pline de Cristos, vom avea o etalare bogată a lui Cristos și vom oferi Tatălui o închinare autentică la adresa lui Dumnezeu, pentru satisfacția Sa.

Doamne Isuse, recâștigă printre noi experimentarea autentică a lui Cristos pentru un surplus din bogățiile Sale în întâlniri pentru a produce esența și realitatea vieții de biserică. Amin, Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te trăim zi de zi, pentru ca noi să obținem bogățiile Tale și să avem ființa Ta introdusă în noi. Vrem să avem o recoltă din Cristos pe care să o aducem la adunările bisericii pentru închinarea autentică la adresa lui Dumnezeu și etalarea corporativă a lui Cristos. Doamne, vrem să fii mulțumit cu noi și printre noi. Fie ca viața de biserică să fie plinătatea lui Cristos, rezultând din savurarea și experimentarea noastră din bogățiile lui Cristos. Pentru aceasta, Doamne, ne exersăm duhul nu numai o dată pe săptămână sau o dată pe zi, ci continuu! Păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Umple-ne mâinile spirituale cu ceva din Cristos! Fie ca întâlnirile noastre să fie pline de bogățiile lui Cristos etalate pentru ca sfinții să se bucure, pentru ca Tatăl să-și câștige închinarea și pentru ca Cristos să fie etalat!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Let us Bring a Harvest of Christ to the Meetings for the Genuine Worship of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 11 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Viața de biserică este o viață în care ne ostenim asupra lui Cristos și Îl etalăm pe Cristos

10/09/2024 by Credincios în Cristos Leave a Comment

Viața de biserică este o viață de osteneală asupra lui Cristos, de producere a lui Cristos și de aducere la adunările bisericii pe Cristosul pe care Îl savurăm și îl experimentăm pentru a-L etala pe Cristos.

Ori de câte ori noi, credincioșii în Cristos, ne adunăm, ar trebui să venim cu Cristosul pe care L-am experimentat și pe care L-am savurat ca surplus care trebuie oferit lui Dumnezeu și etalat întregului univers; aceasta înseamnă că zilnic trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos în viața noastră personală pentru a obține o porțiune bogată din Cristos – atât pentru noi înșine, cât și pentru zidirea bisericii. Amin!

Fiecare credincios în Cristos are o porțiune unică a lui Cristos, o porțiune care este necesară pentru zidirea bisericii.

Totuși, dacă nu Îl savurăm pe Domnul, dacă nu îl contactăm pe Domnul zi de zi în toate situațiile și mediul nostru, nu vom avea o porțiune din Cristos pe care să o împărtășim cu sfinții la întâlnirile bisericii pentru zidirea a bisericii.

Vrăjmașul a lucrat de-a lungul epocilor pentru a face două lucruri: să-i facă pe poporul Domnului să nu-L iubească pe Domnul cu prima dragoste și să-i descurajeze să funcționeze în adunări.

Ceea ce avem astăzi în creștinism este un sistem clerici-laici în care unii care par a fi mai calificați și împovărați vorbesc și vorbesc și vorbesc, în timp ce ceilalți ascultă și iau notițe, apoi merg acasă și doar atât. Oh, Doamne.

În viața de biserică, nu ar trebui să fie așa.

Trebuie să fim recâștigați de Domnul la intenția Sa inițială de a avea biserica și de a practica viața de biserică în reciprocitate.

Fiecare credincios în Cristos este un membru al Trupului lui Cristos și fiecare membru are propria sa porțiune care este vitală necesară în Trup.

Unii ar putea spune că, din moment ce ei sunt un membru atât de mic cu o funcție atât de mică, este în regulă ca ei să nu funcționeze, căci nimeni nu va observa și nimeni nu va aprecia.

Dacă degetul nostru mic nu mai funcționează, restul trupului va funcționa în continuare, dar întregul trup va fi conștient de faptul că degetul mic nu funcționează, iar întregul trup va avea de suferit.

Trupul lui Cristos a suferit foarte mult de-a lungul epocilor din cauza faptului că atât de multe membre ale Trupului nu au funcționat.

Unii cred că funcționează cântând și dând slavă lui Dumnezeu pentru că au o voce bună, în timp ce alții cred că funcționează în Trup făcând cutare sau cutare lucru practic sau dând bani bisericii sau diferiților misionari.

Modul principal în care funcționăm în Trup pentru a zidi biserica, așa cum se vede în 1 Cor. 14, nu este a vorbi în limbi sau a exercita darurile, ci a profeți, adică a vorbi pentru Domnul și a-L vorbi pe Domnul.

Aceasta înseamnă că, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos, savurându-L și experimentându-L, și trebuie să aducem surplusul bogățiilor lui Cristos la adunările bisericii pentru a ne închina lui Dumnezeu, a mânca împreună cu sfinții și a-i alimenta pe alţii.

Amin pentru osteneala asupra lui Cristos, pentru producerea lui Cristos și pentru etalarea lui Cristos!

Să-L aducem pe Cristosul pe care L-am experimentat și savurat la adunările bisericii pentru a-L etala pe Cristos

În Deut. 12:11 Domnul a poruncit poporului Său să aducă zeciuiala și primele roade în locul pe care l-a ales El și acolo să le aducă Domnului, să le împartă cu cei săraci și, de asemenea, să le împartă preoților și leviților.

Acesta este un tip reprezentativ al modului în care ar trebui să avem întâlnirile noastre creștine.

În întâlnirile noastre din viața de biserică, indiferent de ce fel de întâlnire avem, trebuie să venim cu Cristosul pe care L-am experimentat și L-am savurat.

Ori de câte ori ne adunăm pentru a ne întâlni cu sfinții, indiferent ce fel de întâlnire avem, ar trebui să aducem porțiunea noastră din Cristos, adică să-L aducem pe Cristosul pe care L-am experimentat ca un surplus pentru a fi oferit lui Dumnezeu și etalat întregului univers și, de asemenea, vrăjmașului, făcându-l de rușine (Ioan 4:23-24; Efes. 3:10, 17; 4:15).

Când facem aceasta, întâlnirile noastre vor fi îmbogățite și întărite, pentru că sunt pline de Cristos, iar bogățiile lui Cristos sunt etalate și manifestate în toți sfinții. Amin!

Domnul trebuie să recâștige astfel de întâlniri între noi în viața de biserică de astăzi și vrem să cooperăm cu El pentru a avea astfel de întâlniri în comun.

Dorim să-L exprimăm pe Cristos nu numai în zidirea bisericii, ci și în viața de biserică, în toate adunările bisericii.

Când Cristos este exprimat prin noi și Îl vorbim pe Cristos unul altuia, vom aduce mărturia că suntem uniți și zidiți în Cristos pentru a fi o expresie a lui Cristos.

Fie ca toți să aducem ceva din Cristos la adunările bisericii pentru a-l oferi lui Dumnezeu.

Putem face asta dacă ne ostenim zilnic asupra Cristos, adică Îl contactăm zilnic pe Domnul exersându-ne duhul în tot felul de circumstanțe și situații.

Dacă ne ostenim asupra lui Cristos cu credincioșie și sârguință, va exista o porțiune din Cristos care va fi câștigată de noi și stocată pentru a fi oferită lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa și sfinților pentru alimentarea lor.

Dacă ne ostenim zilnic asupra lui Cristos, vom avea ceva din bogățiile lui Cristos de adus la adunările bisericii, astfel încât să putem oferi lui Dumnezeu și, de asemenea, să dăm sfinților pentru savurarea lor.

În acest fel, Cristos va fi exprimat ca conținut bogat al vieții de biserică.

De exemplu, când venim la întâlnirea de la Masa Domnului, nu ar trebui doar să cântăm câteva imnuri legate de amintirea Domnului, ci și mai mult, să ne rugăm și să-L lăudăm pe Domnul cu experimentarea și savurarea noastră din Cristos.

Nu ar trebui doar să declarăm imnurile cu un duh exersat, ci să-L oferim pe Cristosul pe care L-am savurat în rugăciune către Dumnezeu, lăudându-L pentru Cristosul bogat pe care L-am savurat și din care ne-am împărtășit în timpul săptămânii.

Și când ajungem la partea de a oferi Tatălui închinarea pe care El o dorește, ar trebui să continuăm să ne închinăm Lui cu Cristosul pe care L-am savurat și care a fost introdus în noi.

Fie ca noi să ne ostenim zilnic asupra lui Cristos pentru a-L câștiga și să învățăm să-L contactăm pe Domnul în toate situațiile noastre, astfel încât să-L putem experimenta și să avem un surplus de Cristos de adus la adunările bisericii.

Când toți aducem porțiunea noastră din Cristos și vorbim despre Cristosul pe care L-am experimentat în timpul săptămânii, întâlnirile noastre vor fi îmbogățite și întărite, pentru că vor fi pline de Cristos (Col. 3:4, 10-11).

O astfel de viață de biserică va fi o etalare a lui Cristos, o expresie a lui Cristos (Efes. 3:21).

Fie ca noi să fim cei care practică acest lucru, adică să aducem surplusul lui Cristos la fiecare întâlnire pentru a-L etala pe Cristos (v. 8).

Fie ca noi să Îl savurăm zilnic pe Cristos în viața noastră și să venim împreună pentru a-L etala (1 Petru 1:8).

Nu putem face spectacol în întâlniri; nu putem vorbi sau declara ceea ce nu avem și nu ar trebui să ne prefacem că avem ceva ce nu avem.

Fie ca noi să ne exersăm zilnic duhul pentru a-l contacta pe Domnul și a-L experimenta și să-L aducem pe Cristosul pe care îl trăim la întâlnirile bisericii pentru a-l oferi lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa!

O, fie ca viața de biserică să fie plină de Cristos, de Cristosul pe care L-am savurat și pe care l-am experimentat, Cristosul care izvorăște din ființa cea mai lăuntrică a sfinților!

Doamne Isuse, Te iubim! Ne deschidem Ție. Venim la Tine din nou și din nou pentru a Te savura și experimenta. Nu vrem să pierdem legătura cu tine. Păstrează-ne în dulcea savurare a Cristosului care locuiește în noi în toate lucrurile zilnice ale vieții noastre. O, Doamne Isuse, vrem doar să câștigăm mai mult din Tine și ca Tu să câștigi mai mult din ființa noastră pentru Tine Însuți. Vrem să obținem un surplus din Cristos, o porțiune bogată din Cristosul pe care Îl savurăm și prin care trăim, să-l aducem la adunările bisericii pentru etalarea corporativă a lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să venim cu toții la adunările bisericii cu Cristosul trăit de noi ca surplus de oferit lui Dumnezeu! Da, fie ca să existe un surplus bogat de Cristos care curge din toți sfinții în vorbirea lor în adunările bisericii, astfel încât Dumnezeu să fie satisfăcut și Cristos să fie etalat! Doamne, amin, câștigă asta printre noi. recâștigă o astfel de viață de biserică potrivită printre noi, o viață de biserică care este plină de bogățiile lui Cristos care curg din toți sfinții!

Viața de biserică este o viață de osteneală asupra lui Cristos, de producere a lui Cristos și de etalare a lui Cristos

Viața de biserică potrivită este o viață de osteneală asupra lui Cristos, de producere a lui Cristos și de aducerea Cristosului pe care L-am experimentat la adunările bisericii pentru a-L etala pe Cristos.

Acest lucru ar trebui să fie normal printre noi astăzi în viața de biserică. Trebuie să ne dăm seama că, ori de câte ori venim la adunările bisericii, nu trebuie să venim cu mâinile goale.

În Vechiul Testament copiilor lui Israel li s-a spus de nenumărate ori de către Dumnezeu că, atunci când se adună de trei ori pe an la Ierusalim pentru sărbători, să nu vină cu mâinile goale.

Mai degrabă, fiecare dintre ei trebuia să aducă ceva. Ei au trebuit să se ostenească asupra țării bune cu sârguință și credincioșie și să ia o parte din produsele țării bune pentru a le aduce lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa, preoților și leviților pentru alimentarea lor și, de asemenea, să le împartă celor mai săraci din țară. pentru alimentarea lor (Deut. 15:11).

De multe ori trebuie să recunoaștem că suntem cei săraci, așa că venim la întâlniri pentru a fi hrăniți de alții care s-au hrănit din belșug cu Cristos și care aduc porțiunea lor bogată din Cristos la întâlniri.

Dar toți trebuie să creștem în viață și să ne asumăm responsabilitatea de a fi credincioși în Cristos pentru a ne osteni asupra lui Cristos zi de zi.

Trebuie Îl contactăm zilnic cu Domnul nu numai pentru a ne satisface nevoile, nu numai pentru ca noi să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm, ci și mai mult, ca să avem mâinile pline de Cristos, adică să avem un surplus de Cristos.

Apoi, când vom veni la adunările bisericii, vom avea un produs bogat din Cristos pe care să le împărtășim și altora.

Pentru ca noi să avem întruniri creștine adecvate, trebuie să-L contactăm zilnic pe Domnul în viața noastră personală și apoi, ne adunăm la întâlnirile bisericii cu conștientizarea și înțelegerea că venim să-L etalăm pe Cristos și să Îl împărtășim pe Cristos cu alții (1 Cor. 14:26). Amin!

Când facem aceasta, vom fi plini de putere să cuprindem împreună cu toți sfinții care sunt lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea, cuprinzându-L astfel pe Cristos cu toate bogățiile și dimensiunile Sale universale (Efes. 3:18).

Când venim împreună, nu doar vorbim despre situația noastră sau căutăm să cunoaștem starea altora; aducem un surplus de Cristos pentru a-l oferi sfinților.

Trebuie să existe un surplus de Cristos care să fie în mâinile noastre când venim la adunările bisericii, astfel încât să putem oferi acest Cristos lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa și, de asemenea, să-l oferim pe acest Cristos pentru alimentarea și hrana altora.

Deut. 18:3-4 spune că preotul trebuia să ia umărul, primele roade ale grâului, vinul nou și untdelemnul proaspăt și primul născut dintre oi.

Și tot ce este mai bun din ceea ce avem este rezervat Domnului. Când recoltăm câmpul lui Cristos, trebuie să păstrăm primele roade pentru Domnul. Amin!

Pentru aceasta, trebuie să ne ostenim zilnic asupra lui Cristos, căutându-L pe Domnul în toate lucrurile și contactându-L din nou și din nou cu privire la toate lucrurile.

Trebuie să venim la El cu privire la problemele noastre și, de asemenea, să ne deschidem din adâncul ființei noastre pentru ca El să se distribuie în noi.

Dacă ne ostenim asupra lui Cristos cu sârguință, nu numai că vom aduce suficient rod pentru a ne satisface propriile nevoi, ci și vom dobândi un surplus pentru a satisface nevoile altora, iar ceea ce am experimentat mai bun va fi rezervat Domnului.

Aceasta ne va face primiți Domnului și El va fi satisfăcut de către noi. Aceasta ar trebui să fie viața noastră de biserică, o viață trăită în țara bună pentru ca Dumnezeu să aibă casa și împărăția Sa.

Viața noastră creștină ar trebui să fie o viață în care ne ostenim continuu asupra lui Cristos, producându-L pe Cristos tot timpul și având o recoltă bogată din Cristos pentru a aduce surplusul lui Cristos la adunările bisericii pentru a le împărtăși cu alții și pentru a ne închina lui Dumnezeu.

Trebuie să-L aplicăm pe Domnul în toate situațiile noastre. Indiferent cât de mult am eșuat, trebuie să venim în continuare la El și să-L contactăm, chiar să-I aducem eșecurile și greșelile noastre, mărturisind în lumina Lui și umblând în lumină (1 Ioan 1:7, 9).

Trebuie să aplicăm sângele lui Cristos și să fim curățați și spălați și trebuie să continuăm să Îl savurăm pe Domnul.

Trebuie să-L lăsăm să trateze sinele nostru, de trupul nostru și de omul nostru natural și, de partea noastră, pur și simplu cooperăm cu El, întorcându-ne la El și spunând Amin strălucirii Lui.

Apoi, când ne adunăm, aducem ceva din Cristos pentru închinarea truporativă a lui Dumnezeu și pentru alimentarea sfinților.

Ne închinăm lui Dumnezeu nu numai individual, ci și mai mult, în mod colectiv, împreună cu toți copiii lui Dumnezeu, savurându-L de Cristos unii cu alții și împreună cu Dumnezeu.

Când toți aducem porțiunea noastră din Cristos, oferind lui Dumnezeu și așezând înaintea sfinților Cristosul pe care L-am experimentat și L-am savurat, vom avea o viață bogată în biserică.

Fie ca noi să avem o viață de biserică în care toți sfinții se ostenesc asupra lui Cristos, Îl produc pe Cristos și Îl etalează pe Cristos.

Ori de câte ori ne întâlnim cu sfinții, trebuie să oferim surplusul din belșug lui Dumnezeu ca hrană și sfinților ca provizie pentru a-L etala astfel pe Cristos.

Amin, să aducem surplusul Său la biserică pentru ca El să fie etalat și sfinții să fie alimentați din belșug!

Doamne Isuse, recâștigă viața de biserică potrivită printre noi. Recâștigă viața de biserică în care toți sfinții se ostenesc asupra lui Cristos, Îl produc pe Cristos și aduc surplusul lor din Cristos la adunările bisericii pentru etalarea lui Cristos. Amin, Doamne, ne rugăm ca adunările noastre azi să fie pline de etalarea lui Cristos! Fie ca Cristosul pe care L-am experimentat și L-am savurat de-a lungul săptămânii să fie adus la adunările bisericii și să fie afișat pentru ca Cristos să fie etalat! O, Doamne, dorim să ne ostenim asupra Ta sârguință pentru ca Cristosul bogat și atotinclusiv să fie porțiunea noastră în viața noastră de zi cu zi, nu numai pentru a aduce suficient pentru a ne satisface propriile nevoi, ci și pentru a obține un surplus pentru a satisface nevoile altora și a oferi tot ce este mai bun celorlalți. Doamne! Amin, Doamne Isuse, fie ca toți sfinții să se ostenească cu credincioșie asupra lui Cristos pentru a culege o recoltă bogată a lui Cristos, astfel încât să aibă un surplus din Cristos de oferit lui Dumnezeu și, de asemenea, sfinților pentru savurarea lor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Church Life is a Life of Labouring on Christ, Producing Christ, and Exhibiting Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 11 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să fim umpluți continuu cu Duhul pentru nobila lucrare de zidire a bisericii

06/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Dacă vrem să umblăm în Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune, trebuie să avem rugăciune multă și amănunțită în viața și slujirea noastră, rugându-ne tot timpul în duh pentru ca Domnul să ne umple cu El Însuși pentru nobila lucrare de zidire a bisericii.

Biblia ne arată câteva principii guvernamentale pe care să le vedem și să le experimentăm pentru a-L lua în stăpânire pe Cristos ca țară bună.

În primul rând, trebuie să vedem că, în calitate de credincioși în Cristos, L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, iar acum trebuie să umblăm în El.

A umbla în Cristos înseamnă a umba conform Duhului și prin Duhul ca realitate a țării bune. Cheia acestei umblări este să ne dăm seama că suntem un duh cu Domnul.

Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar Duhul mărturisește cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.

Ca oameni născuți din Dumnezeu pentru a avea viața și natura Sa, avem un duh care este contopit cu Duhul lui Dumnezeu, iar Dumnezeul Triunic locuiește în noi, în duhul nostru.

Acum învățăm să trăim în duh, să umblăm conform duhului și să trăim prin Duhul, astfel încât să putem umbla în Cristos, realitatea țării bune care ni s-a alocat.

Atâta timp cât trăim după duhul și prin Duhul, savurăm toate bogățiile lui Cristos și cerința dreaptă a legii este împlinită în noi. Aleluia!

Prin Duhul dăm la moarte practicile trupului și prin Duhul putem fi înnoiți, sfințiți, transformați și glorificați.

Cristosul în care umblăm nu este doar Dumnezeu Însuși, ci și mai mult, Dumnezeul încorporat – Dumnezeu care S-a făcut om, a trecut prin viață umană, răstignire, moarte, înviere și înălțare și El a fost, de asemenea, intensificat de șapte ori.

Acum El este Dumnezeul încorporat, Dumnezeu încorporat cu omul.

Rezultatul umblării noastre în acest minunat Cristos în slujba Sa completă în trei etape – întrupare, includere și intensificare – este că suntem zidiți ca Trupul lui Cristos pentru a finaliza Noul Ierusalim. Aleluia!

Astăzi, Cristosul în care umblăm este Trupul-Cristos, Cristosul încorporat; Cristos este atât Capul, cât și Trupul, pentru că El este un „Eu” minunat, pe care L-a văzut apostolul Pavel în convertirea sa învingătoare la Cristos.

Astăzi, Domnul zidește Trupul lui Cristos în viața de biserică și putem avea un gust din Noul Ierusalim, fiind relaționați în mod corespunzător cu Trupul lui Cristos.

Un alt principiu de guvernare în umblarea noastră în Cristos ca țară bună este că prezența Domnului înseamnă totul pentru noi atât în viața noastră în Domnul, cât și în lucrarea noastră în Domnul.

Trebuie să fim călăuziți de prezența de primă mână a Domnului, prezența Lui în duhul nostru contopit și trebuie să luăm prezența Lui drept harta noastră vie.

În această porțiune, vrem să vedem un alt principiu de conducere al umblării în Cristosul atotinclusiv – trăirea și slujirea prin rugăciune multă și temeinică pentru a fi umpluți cu Duh.

Trăim și slujim în realitatea preoției prin rugăciune multă și temeinică în viața și serviciul nostru pentru a fi umpluți cu Duhul

Dacă noi, credincioșii în Cristos, dorim să posedăm și să umblăm în Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune, trebuie să trăim și să slujim în realitatea preoției; trebuie să fim preoții care Îl contactează pe Dumnezeu, Îl aducem pe om la Dumnezeu și pe Dumnezeu la om și îi administrăm pe Dumnezeu omului (1 Petru 2:5, 9).

Aceasta înseamnă că trebuie să avem rugăciune multă și amănunțită în viața noastră și în slujirea Domnului, astfel încât să fim plini de duh în orice moment (Col. 4:2).

Zidirea bisericii poate fi realizată numai de persoane care sunt pline de duh, cei plini de Duhul Sfânt.

Faptul dacă biserica este vie, proaspătă și îmbogățită, depinde de acest singur lucru, că suntem umpluți continuu cu Duhul (Fil. 2:13; Matei 5:3, 8; Luca 1:53; Efes. 5:18).

Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să-I cerem să ne umple cu Duhul; pentru ca noi să fim plini, trebuie să avem multă rugăciune profundă în viața și slujirea noastră.

Când venim la adunările bisericii, trebuie să venim plini de duh pentru a funcționa și a-L administra pe Cristos celorlalți sfinți.

Cum poate Cristos să zidească astăzi biserica Sa prin noi? Trebuie să fim dispuși și să ne golim vasul.

Trebuie să ne deschidem către El, să fim proaspăt goliți de noi înșine și de lucrurile noastre pentru a fi proaspăt umpluți cu El și să ne exersăm pentru a-L administra pe Cristos altora.

Să fim dispuși și să fim goliți. Dacă dorim să fim goliți, Domnul ne va umple cu Sine.

Suntem plini în principal prin rugăciunea temeinică înaintea Domnului.

De multe ori, însă, suntem plini de multe lucruri și nu putem străpunge atunci când ne rugăm să-L luăm pe Domnul.

Orice suntem prin natură, orice am acumulat și orice experimentăm, trebuie să fie golit, pentru ca Domnul să ne umple într-un mod proaspăt.

Dacă vrem să trăim și să slujim în realitatea preoției, trebuie să avem rugăciune multă și amănunțită în viața și slujirea noastră înaintea Domnului, căutând să fim goliți de noi înșine și să fim proaspăt umpluți de Domnul.

Biblia ne spune că trebuie să ne rugăm neîncetat (1 Tes. 5:17) și, de asemenea, că trebuie să perseverăm în rugăciune.

Pe de o parte, trebuie să ne rugăm tot timpul, fără încetare. Pe de altă parte, trebuie să perseverăm în rugăciune, perseverând să ne rugăm.

Dumnezeu este cel care operează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, pentru buna Sa plăcere; pur și simplu trebuie să ne deschidem către El și să fim săraci cu duhul.

Trebuie să venim la Domnul așa cum suntem, din nou și din nou, și să ne rugăm doar să ne deschidem către El, să fim goliți de noi înșine și să fim proaspăt umpluți cu El.

Suntem cu adevărat binecuvântați dacă suntem săraci cu duhul, pentru că atunci când suntem goliți din interior, savurăm împărăția cerurilor, iar Domnul ne umple într-un mod proaspăt.

Suntem fericiți când suntem puri în inimă, căutând numai pe Domnul și împărăția Sa, pentru că Îl vom vedea pe Dumnezeu.

Când suntem cei flămânzi și goliți, Domnul ne va umple cu lucruri bune; însă, dacă credem că suntem bogați și nu avem nevoie de nimic, El ne trimite cu mâinile goale.

Fie ca noi să nu fim îmbătați de vin sau de lucrurile pe care această lume le are de oferit, ci să fim plini de duh, fiind umpluți de Domnul ca Duh într-un mod proaspăt, astfel încât să putem trăi și sluji în realitatea preoției.

Putem chiar să cerem Domnului să ne umple. Dacă noi, ca părinți, dăm lucruri bune copiilor noștri când ei ne cer, cu cât mai mult Tatăl nostru ceresc ne va da Duhul când Îl cerem?

Dacă Îi cerem Duhul Sfânt, El ne va da mai mult din Duhul. Fie ca noi să ne rugăm deseori Domnului să ne dea Duhul, chiar mai mult din Duh, ca să fim plini de duh.

Pentru aceasta, trebuie să avem o rugăciune multă și temeinică, chiar să perseverăm în rugăciune, pentru ca să fim plini de duh în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, dă-ne astăzi mai mult din Tine. Ne deschidem Ție. Vrem să posedăm și să umblăm în Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune, trăind și slujind în realitatea preoției. Venim la Tine pentru a Te contacta. Golește-ne din nou. Vrem să fim săraci cu duhul ca să fim umpluți cu Tine. Venim la Tine curat cu inima pentru a-L vedea pe Dumnezeu. Doamne, golește-ne din nou, ca să fim umpluți de Tine! Suntem flămânzi după plinătatea Duhului. Vrem să avem rugăciune multă și temeinică pentru a fi umpluți cu Duhul în duhul nostru. Umple-ne cu lucrurile bune ale Duhului. Nu vrem să ne îmbătăm cu lucrurile acestei lumi, ci mai degrabă să fim plini de duh! Amin, Doamne, suntem dispuși, suntem goliți și ne rugăm oricând în duh. Umple-ne cu Duhul chiar acum! Umple-ne de duh pentru ca noi să trăim viața creștină și să-I slujim Domnului în duh!

Să fim umpluți continuu cu Duhul pentru nobila lucrare de zidire a bisericii

Pentru ca noi să avem înțelepciunea, înțelegerea, cunoștințele și priceperea pentru lucrarea nobilă de zidire a bisericii, trebuie să fim umpluți continuu cu Duhul.

Nu putem zidi biserica decât dacă suntem umpluți cu Duhul într-un mod continuu. De multe ori, însă, suntem lipsiți de voință; pur si simplu nu suntem dispuși.

De asemenea, suntem lipsiți de faptul de a ne goli; nu suntem goliți, ci mai degrabă, există multe lucruri care ne umplu pe lângă Cristos Însuși.

De asemenea, suntem lipsiți de rugăciune; ne putem ruga din când în când, când ne amintim, dar nu avem rugăciune prea mare și temeinică în duh. O, Doamne Isuse!

Trebuie să venim la Domnul așa cum suntem și să ne rugăm ca El să ne facă să fim dispuși și, prin harul Său, să ne golească pentru a fi umpluți cu El.

Trebuie să renunțăm la experiențele și cunoștințele trecute și pur și simplu să fim umpluți din nou de Domnul chiar acum.

Apostolul Pavel a fost un model în această privință; spre sfârșitul vieții sale, când era destul de matur în Domnul, încă s-a exersat să uite lucrurile care sunt în urmă și s-a întins înainte spre țel, căutând să se-L savureze și să-L experimenteze pe Cristos într-un mod proaspăt zilnic (Fil. 3:7-9).

Trebuie să uităm lucrurile din spate, să lăsăm deoparte experiențele noastre trecute și pur și simplu să venim la Domnul într-un mod de bunăvoie, fiind goliți în interior, cu multă și temeinică rugăciune, pentru a putea fi umpluți cu El.

Când ne rugăm să fim plini de Domnul, vom experimenta înțelepciunea, înțelegerea și cunoașterea care vin la noi ca un val.

Vom avea înțelepciune divină și înțelegere divină și vom avea cunoașterea divină, chiar și abilitățile divine pentru a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Pentru ca noi să putem face lucrarea nobilă de a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos, trebuie să fim umpluți continuu cu Duhul (Exod. 31:1-3; Zah. 4:6).

În Vechiul Testament, cel care trebuia să facă lucrarea de zidire a tabernaculului avea nu numai cunoștințe, pricepere și înțelepciune, ci era și plin de Duhul lui Dumnezeu (Exod. 31:3).

Pentru ca noi să zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos, trebuie să fim umpluți continuu cu Duhul.

Nu numai prezbiterii sau conducătorii trebuie să fie umpluți cu Duhul; noi toți, în calitate de credincioși în Cristos, suntem membri ai Trupului lui Cristos și trebuie să căutăm să fim umpluți continuu cu Duhul pentru lucrarea nobilă de zidire a bisericii.

Prin urmare, toți trebuie să perseverăm în rugăciune; când perseverăm în rugăciune, viața de biserică va fi mult îmbogățită și înălțată.

Când perseverăm în rugăciune, Îl vom savura pe Domnul și prezența Lui și vom avea ungerea Sa instantanee și constantă.

Dacă perseverăm în rugăciune și suntem umpluți continuu cu Duhul, ne vom bucura toată ziua de zâmbetul feței Domnului, iar persoana vie a lui Cristos va deveni experiența și savurarea noastră. Amin!

Aspirația noastră ar trebui să fie să fim plini de duh nu numai din când în când, ci continuu; uneori putem experimenta să fim umpluți cu Duhul, dar vrem să fim umpluți continuu cu Duhul, astfel încât să putem face lucrarea nobilă de a zidi biserica.

Când vom fi umpluți cu Duhul, vom ști cum să contactăm sfinții cu natura divină și cum să le dăm ceva din Cristos.

Vom avea înțelepciunea și cunoștințele cum să-i zidim pe sfinți cu mântuirea lui Cristos și cu ceva din natura divină a Tatălui.

Când suntem umpluți continuu cu Duhul prin rugăciune multă și temeinică, vom avea capacitatea interioară de a-i zidi pe sfinți în transformare și în viața de biserică.

Nu numai că îi vom zidi în caracterul lor, ci și mai mult, îi vom zidi ca un locaș al lui Dumnezeu. Amin, fie ca Domnul să ne facă astfel, cei care căutăm să fim umpluți continuu cu Duhul, astfel încât să primim înțelepciune, cunoaștere și înțelegere de la Domnul cum să facem lucrarea nobilă de zidire a bisericii.

Este bine să facem chiar o înțelegere cu Domnul, un jurământ solemn înaintea Lui, că vom fi oameni rugativi.

Putem fi umpluți continuu cu Duhul dacă suntem oameni care ne rugăm, dacă Îl contactăm continuu pe Domnul prin rugăciune multă și temeinică.

Dacă facem o înțelegere cu Domnul și Îi cerem să ne amintească chiar să perseverăm în rugăciune, ne vom bucura de zâmbetul de pe chipul Lui, ne vom împărtăși din bogățiile lui Cristos, iar persoana vie a lui Cristos va deveni experiența și savurarea noastră.

Doamne Isuse, vrem să perseverăm în rugăciune pentru a putea fi umpluți continuu cu Duhul în viața noastră creștină și în viața de biserică. Amin, Doamne, chiar vrem să facem o înțelegere cu Tine ca să fim oameni care ne rugăm. Amintește-ne să ne rugăm. Amintește-ne să venim la Tine din nou și din nou în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Vrem să fim cei care sunt dornici, goliți și care se roagă. Fie ca noi să fim umpluți continuu cu Duhul, astfel încât să avem înțelepciunea, înțelegerea și cunoașterea pentru lucrarea nobilă de zidire a bisericii. O, Doamne, numai Dumnezeu în Cristos ca duh poate zidi biserica ca Trup al lui Cristos, așa că Te rugăm să ne umpli continuu cu Duhul! Fie ca toți să perseverăm în rugăciune pentru ca viața de biserică să fie mult îmbogățită și înălțată! Da, Doamne, vrem să fim umpluți continuu cu Duhul, pentru a-L savura pe Domnul, prezența Sa și de ungerea Sa instantanee și constantă! Fie ca noi să savurăm zâmbetul feței Domnului pe tot parcursul zilei și fie ca persoana vie a lui Cristos să devină experiența și savurarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Filled Continuously with the Spirit for the Noble Work of Building up the Church, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Prezența Domnului înseamnă totul pentru noi: Cuvântul Său și Duhul Său ne conduc

05/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să luăm în stăpânire și să umblăm în Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune, trebuie să vedem că prezența Domnului înseamnă totul pentru noi atât în viața noastră în Domnul, cât și în lucrarea noastră în Domnul.

Vrem să avem nu numai ajutorul și binecuvântarea Sa, ci și mai mult, prezența Sa, zâmbetul Său. Amin!

Pe măsură ce luăm în considerare în mod rugativ subiectul principiilor guvernamentale pe care trebuie să le vedem și să le experimentăm pentru a-L lua în stăpânire pe Cristos ca țară bună, trebuie să realizăm că țara bună care ni s-a dat este Duhul compus atotinclusiv, dătător de viață, intensificat de șapte ori, care este în duhul nostru. Amin!

Viața noastră creștină ține de a savura acest Duh cu duhul nostru, de a trăi în Duhul cu duhul nostru și de a face toate lucrurile în duhul contopit.

Când trăim în mintea noastră sau în carnea noastră, nu Îl savurăm pe Cristos ca Duh în duhul nostru ca realitatea țării bune.

Cristos este real pentru noi în duhul contopit; trebuie să trăim într-un alt domeniu zi de zi, un domeniu în care Cristos este totul pentru noi.

Viața noastră creștină trebuie să fie o viață în duhul contopit. Aceasta înseamnă că zi de zi trebuie să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru, să Îl savurăm pe Domnul în duh și să trăim în duhul contopit.

Acest lucru este pe partea personală. Pe partea corporativă, trebuie să vedem că Cristosul pe care Îl savurăm și din care ne împărtășim, Cristosul în care trebuie să umblăm, este Cristosul corporativ,

Trupul-Cristos, Cristos Capul împreună cu Trupul lui Cristos.

Dacă Îl savurăm pe Cristos, savurăm și faptul de a fi împreună cu sfinții în Trup.

Dacă savurăm bogățiile Cristosului atotinclusiv în duhul nostru, savurăm și părtășia cu membrii Trupului lui Cristos, pentru că în această părtășie Îl savurăm și mai mult pe Cristos.

Pavel s-a rugat în Efes. 3:16-20 o rugăciune minunată, rugându-L pe Tatăl să-i întărească pe sfinți prin Duhul Său, după bogăția slavei Sale, în omul lor lăuntric, pentru ca Cristos să își face domiciliul în inima lor.

Dar el nu s-a oprit aici. Țelul savurării lui Cristos făcându-și domiciliul în inima noastră și umplându-ne cu El Însuși, nu este ca noi să fim creștini individuali, strălucitori și spirituali; este ca să fim plini de putere să cuprindem împreună cu toți sfinții care sunt lățimea, lungimea, înălțimea și adâncimea și să Îl savurăm pe neepuizatul Cristos în Trup.

Da, savurarea noastră personală din Cristos este foarte bogată, pentru că El este atât de real și plin de bogății față de noi.

Dar în mod colectiv, când ne adunăm, Îl savurăm și mai mult pe Cristos și umblăm în Cristos, Cel care este și Capul și Trupul lui Cristos. Amin!

Prezența Domnului înseamnă totul pentru noi în viața și lucrarea noastră în Domnul

După ce L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, noi astăzi vrem să umblăm în El. Îl avem pe Cristos și umblăm în Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune, realizând că prezența Domnului înseamnă totul pentru noi.

Prezența Domnului este zâmbetul Lui, ființa Sa instantanee cu noi, prezența Lui zâmbitoare în duhul nostru.

Prezența Domnului înseamnă totul pentru noi în viața noastră personală cu Domnul și în lucrarea noastră în Domnul.

Un model în a avea prezența Domnului și a fi în prezența Domnului este Moise; în Exod 33:12-17 Moise s-a târguit cu Dumnezeu ca prezența Lui să meargă cu el și cu poporul lui Dumnezeu.

Dumnezeu i-a spus că va merge cu ei, iar Moise a răspuns spunând: Dacă prezența Ta nu merge cu noi, nu ne aduce de aici.

Dacă nu avem prezența Domnului, indiferent de succesul pe care îl avem, nu este nimic, pentru că nu avem prezența Domnului.

Avraam a fost o persoană care a trăit în prezența lui Dumnezeu, luând prezența lui Dumnezeu ca hartă, harta sa vie în umblarea sa în țara bună care i-a fost promis lui și descendenților lui.

Astăzi, prezența Domnului este calea Lui de a merge, harta care ne arată nouă, poporului Său, calea pe care ar trebui să o luăm.

În viața noastră creștină, viața noastră de zi cu zi și lucrarea noastră pentru Domnul și în El, ar trebui să fie guvernate nu de bine sau rău, de succes sau de cea mai bună cale de a face lucrurile, ci de prezența Domnului.

Prezența Domnului înseamnă totul pentru noi în viața și în lucrarea noastră.

În Ps. 51, un psalm de pocăință al lui David, vedem că el a vrut să câștige prezența Domnului, căci și-a dat seama că, atunci când a pierdut prezența lui Dumnezeu, a pierdut totul.

Pentru ca noi să obținem prezența lui Dumnezeu sau să recâștigăm prezența Lui, trebuie să ne mărturisim păcatele sub strălucirea Lui și să ne pocăim.

Când pierdem prezența Domnului, pierdem totul, dar când avem prezența Domnului, avem totul.

Putem spune că, din moment ce Îl avem pe Cristos în noi, avem și prezența Lui; totuși, există o diferență între faptul ca Domnul să fie cu noi și prezența Sa să fie cu noi.

De exemplu, putem călători undeva cu un grup de prieteni și putem lua același tren, dar unul sau mai mulți dintre prietenii noștri pot fi într-o alt vagon decât noi, pentru că ei pot avea o problemă cu restul grupului.

Luăm același tren, călătorim în aceeași direcție și ajungem în același loc în același timp, dar nu avem prezența lor.

Ei sunt cu noi, dar prezența lor nu este cu noi.

În mod similar, Domnul poate fi cu noi și El este cu noi, pentru că El este în duhul nostru, dar prezența Lui poate să nu fie cu noi. Domnul poate fi închis în duhul nostru și Îl luăm cu noi oriunde mergem, dar s-ar putea să nu avem zâmbetul Lui.

Călătorim în aceeași direcție, avem aceeași destinație, dar s-ar putea să nu avem prezența Lui.

De multe ori știm că Domnul este cu noi, dar s-ar putea să nu avem prezența Lui.

El ne poate ajuta și chiar ne poate da anumite binecuvântări, dar prezența Lui nu este cu noi. Zâmbetul Lui nu este cu noi și putem simți clar că Domnul nu este fericit cu noi. O, Doamne Isuse!

Putem primi ajutorul Domnului, dar putem pierde prezența Lui. Nu vrem doar ajutorul Domnului, ci și mai mult, vrem prezența Domnului.

Răvnim nu numai binecuvântarea Domnului, pe cât de bună este, ci și zâmbetul dulce al iubitului nostru Domn Isus Cristos, căci prezența Lui înseamnă totul pentru noi.

Domnul trăiește în noi și El va merge oriunde noi vom merge, dar merge oare prezența Lui cu noi? De multe ori Domnul ne poate ajuta, dar poate să nu fie fericit cu noi.

Aceasta înseamnă că trebuie să fim guvernați nu de succesul exterior sau de binecuvântare, ci de prezența directă a Domnului cu noi.

De exemplu, putem fi acceptați într-o anumită universitate pentru a studia, dar simțim că Domnul nu este mulțumit că mergem și studiem acolo; avem de ales: alegem să avem zâmbetul Domnului sau alegem ceea ce ne dorim în mod natural în această situație?

S-ar putea să obținem o promovare la locul de muncă cu multe responsabilități și un salariu mai bun, dar s-ar putea ca Domnul să nu fie mulțumit de acest lucru în ființa noastră.

Fie ca noi să fim cei care sunt guvernați de prezența de primă mână a Domnului în duhul nostru, nu de vreun lucru din mediul nostru.

Prezența Domnului, zâmbetul Său, este principiul de guvernare pentru ca noi să intrăm în Cristos și să-L luăm în stăpânire pe El ca realitate a țării bune.

Prezența lui Dumnezeu este harta vie, calea, care ne arată nouă, poporului Său, calea pe care ar trebui să o luăm.

Trebuie să avem zâmbetul Domnului, prezența Lui. Prezența Lui este adevăratul nostru GPS, Satelitul Prezenței lui Dumnezeu. Este bine să-i spui Domnului iar și iar pe parcursul zilei,

Doamne Isuse, Te iubim și iubim prezența Ta. Prezența Ta înseamnă totul pentru noi în viața noastră în Domnul și în lucrarea noastră în Domnul. Nu vrem doar ajutorul Tău sau binecuvântarea Ta; vrem să avem zâmbetul Tău. Doamne, fie ca prezența Ta să fie cu noi astăzi. Fie ca prezența Ta să meargă cu noi acolo unde trebuie să mergem și prezența Ta să fie cu noi acolo unde suntem. Vrem să facem totul în prezența Ta, una cu Tine. Dacă prezența Ta nu merge cu noi, noi nu vrem să mergem. Dacă prezența Ta nu este cu noi în timp ce vorbim ceva, vrem să nu mai vorbim. Prezența Ta este totul pentru noi. Doamne Isuse, Te iubim și iubim prezența Ta. Fie ca prezența Ta să ne guverneze și să ne conducă spre savurarea și luarea în stăpânire a Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării bune. Vrem să avem prezența de primă mână a Domnului, prezența directă a lui Dumnezeu!

Prezența Domnului ne călăuzește prin Cuvântul Său strălucitor și prin Duhul Său conducător în viața noastră creștină

Când spunem că prezența Domnului înseamnă totul pentru noi nu ne referim la faptul că, într-un mod misterios, simțim „prezența” lui Dumnezeu și asta ne dorim să facem toată ziua.

Mai degrabă, așa cum se vede în tipul reprezentativ din Exod 13:21-22, prezența Domnului este strălucirea Lui în cuvântul Său și conducerea Sa prin Duhul Său.

Conform imaginii din Exod, prezența Domnului mergea înaintea copiilor lui Israel ziua într-un stâlp de nor pentru a-i conduce pe drum și noaptea într-un stâlp de foc pentru a le lumina calea, pentru ca ei să poată merge ziua și noaptea.

Nici stâlpul de nor, nici stâlpul de foc nu s-au îndepărtat dinaintea poporului. În tipologia reprezentativă, norul semnifică Duhul (vezi 1 Cor. 10:1-2), iar focul – care luminează pentru a conduce calea – semnifică Cuvântul lui Dumnezeu (vezi Ps. 119:105; Ier. 23:29).

Acest lucru ne arată că via călăuzire din prezența lui Dumnezeu vine fie prin Duhul, fie prin Cuvânt.

Prezența Domnului înseamnă totul pentru noi în viața și lucrarea noastră creștină.

Prezența Domnului este făcută reală pentru noi și ne călăuzește în viața noastră zilnică prin strălucirea Sa în cuvântul Său și prin conducerea Sa în Duhul Său.

Cei doi stâlpi Îl simbolizează pe Dumnezeu Însuși, pentru că El este atât Duhul, cât și Cuvântul (Ioan 4:24; 1:1); în plus, Cuvântul este și Duhul (6:3; Efes. 6:17).

Cu alte cuvinte, Dumnezeu pentru noi este Cuvântul și Duhul și prin Cuvântul și Duhul ne conduce, El strălucește asupra noastră și El este real pentru noi.

Dumnezeu, Cuvântul și Duhul sunt unul pentru a ne conduce și ne călăuzește continuu, fie ziua, fie noaptea.

În viața noastră creștină, nu există nicio diferență între zi și noapte, pentru că lumina din stâlpul de foc face ca noaptea să devină zi. Aleluia!

S-ar putea să fim în întuneric și întregul mediu din jurul nostru poate fi plin de întuneric, dar când citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, avem conducerea instantanee a Domnului, iar prezența Domnului este cu noi.

În viața noastră de zi cu zi întâlnim întuneric peste tot și de multe ori ne găsim în întuneric chiar și în ființa noastră, pentru că ne putem îndepărta de prezența Domnului.

S-ar putea să avem un timp dulce cu Domnul dimineața, dar până la prânz, s-ar putea să nu mai fim în prezența Domnului, pentru că a trebuit să avem grijă de cutare și cutare lucru și am pierdut legătura cu Domnul.

Domnul este încă în noi, în duhul nostru, dar noi nu avem prezența Lui.

Trebuie să ne întoarcem la Domnul din nou și din nou, pocăindu-ne că i-am pierdut prezența și rugându-L să facă fața Sa să strălucească asupra noastră și să ne dea pace.

În toate lucrurile trebuie să rămânem în prezența Domnului și să-L întrebăm despre fiecare lucru.

S-ar putea să fim nedumeriți și chiar deprimați să vedem că oamenii răi prosperă în timp ce noi, cei drepți, suferim și avem lipsuri; pur și simplu trebuie să intrăm în sanctuarul lui Dumnezeu, în duhul nostru și în adunările bisericii și vom avea prezența Domnului.

Când avem prezența lui Dumnezeu, avem totul și totul este clar pentru noi când suntem în prezența Lui.

Exod ne arată, de asemenea, că Cristos, ca Înger al lui Dumnezeu, a fost Cel care conducea poporul.

Când Îngerul lui Dumnezeu S-a mișcat, s-a mișcat și stâlpul, arătând că Îngerul și stâlpul erau una. Cristos și Duhul conducător nu pot fi despărțiți (Exod 14:19; Ioan 14:17-20; 16:13; 2 Cor. 3:17; Apoc. 5:6).

El ne conduce prin Duhul Său și prin Cuvântul Său strălucitor. Mai mult, ori de câte ori cei care îl urmează pe Domnul se confruntă cu opoziție, lumina călăuzitoare devine spontan lumina protectoare (Exod 14:20).

Pe de o parte, El ne călăuzește; pe de altă parte, strălucirea Lui devine o protecție pentru noi.

Pentru vrăjmaș, însă, această lumină protectoare devine întuneric.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim prezența Ta. Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a avea strălucirea Ta și ne exersăm duhul pentru a urma conducerea Duhului. Strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău. Iluminează-ne cu privire la situația și condiția noastră și conduce-ne prin Duhul Tău în toate lucrurile. Amin, Doamne, fii atât de real pentru noi când venim la cuvântul Tău. Nu vrem doar să primim mai multe cunoștințe despre Dumnezeu; vrem să savurăm prezența Ta și să avem zâmbetul Tău. Fie ca trăirea Ta să ne conducă prin Duhul și prin Cuvânt. Aleluia, Domnul astăzi este Duhul, iar Duhul ne conduce în toate lucrurile. Slavă Domnului pentru cuvântul Său viu, care strălucește cu lumină proaspătă și nouă de fiecare dată când venim la Domnul în cuvântul Său. Amin, Doamne, strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău și conduce-ne prin Duhul în toate! Strălucește și risipește tot întunericul nostru și păstrează-ne în lumina Ta vie zi de zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Presence of the Lord Means Everything to us: His Word and His Spirit Lead us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie: Dumnezeul burlac devine Dumnezeul căsătorit

03/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, și acum umblăm în El; Cristosul în care trebuie să umblăm este Cristosul în slujba Sa completă în trei etape și trebuie să vedem revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie – de la „Dumnezeu burlac” la Dumnezeul încorporat, Noul Ierusalim. Aleluia!

Ce Cristos bogat, atotinclusiv și extins avem! El este totul pentru noi și El ne-a fost dat ca porțiune a noastră.

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos, să Îl savurăm pe Cristos, să-L absorbim pe Cristos și să umblăm în Cristos.

Umblăm în Cristos ca țara noastră bună pentru a lua în stăpânire toate bogățiile Sale umblând în duhul și prin Duhul.

Zi de zi trebuie să ne întoarcem la duhul nostru, pentru că cheia mântuirii organice a lui Dumnezeu și cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu este duhul nostru contopit.

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar ființe umane; avem o altă viață în noi, viața divină, iar în duhul nostru există o nouă persoană – omul nostru nou, omul interior, duhul regenerat de Dumnezeu cu viața și natura Sa.

Acesta este motivul pentru care de atâtea ori când alții spun lucruri, nu putem fi de acord cu ei, iar când vor să meargă să facă ceva, există în noi un simț interior care ne deranjează.

Domnul Isus, ca fiind Duhul este în duhul nostru, este contopit cu duhul nostru și trebuie să trăim în duh și conform duhului pentru a-L cunoaște, a lua stăpânire pe El și a ne împărtăși din bogățiile Sale de nepătruns.

Biblia ne spune din nou și din nou că Dumnezeu este Duh și că putem să-L contactăm, să-L primim, să Îl savurăm și să-L experimentăm prin intermediul duhului nostru.

Dumnezeu este Duh, iar dacă vrem să ne închinăm Lui, mintea sau emoțiile noastre nu sunt calea – duhul nostru este cel care trebuie folosit și exersat pentru a ne închina lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne regenerează cu viața Sa în duhul nostru, iar duhul nostru este locuința lui Dumnezeu Duhul.

De partea Sa, esența lui Dumnezeu este Duhul și, chiar mai mult, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață, astfel încât El să poată distribui și împărți viața Sa în noi.

Acum avem viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru, iar Domnul Isus ca har este cu duhul nostru.

Zi de zi noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în Duhul și în conformitate cu duhul nostru; Duhul Sfânt este contopit cu duhul nostru pentru a deveni un duh contopit și în acest duh trebuie să trăim, să acționăm și să ne avem întreaga noastră ființă.

Viața noastră creștină este o viață de zi cu zi, o viață de zi cu zi, în duhul contopit și conform Duhului.

În acest Duh împreună cu duhul nostru, avem o aprovizionare din belșug și în duhul nostru ne rugăm, suntem sfințiți, suntem înnoiți și transformați pentru a fi la fel ca Cristos.

Slavă Domnului pentru duhul nostru, un duh contopit!

Revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie: Dumnezeul burlac devine Dumnezeu încorporat

Cristosul în care suntem înrădăcinați și în care trebuie să umblăm este un Cristos minunat, atotinclusiv, iar Biblia dezvăluie o revelație progresivă a lui Dumnezeu.

Revelația centrală a lui Dumnezeu este revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie – Dumnezeul „burlac”, Dumnezeul încarnat, Dumnezeul răscumpărător, Dumnezeul compus, Dumnezeul intensificat, Dumnezeul care locuiește în interior și Dumnezeul încorporat! Amin!

La începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sale și El a spus: Nu este bine ca omul să fie singur (Gen. 1:26; 2:18).

Când El a spus acest lucru, El se referea nu numai la om, ci și la Sine.

Acest lucru poate fi destul de șocant pentru mulți oameni, creștini și necreștini deopotrivă; cum putem spune că nu este bine ca Dumnezeu să fie singur?

Dumnezeu în Sine este bogat, complet și desăvârșit și nu are nevoie de nimeni pentru existența sau lucrarea Sa.

Dar El are nevoie de cineva care să I se potrivească cu El; El are nevoie de o parteneră.

Dacă nu credeți acest lucru, verificați doar cele 2-3 capitole de la începutul și de la sfârșitul Bibliei: ambele vorbesc despre un cuplu.

Biblia prezintă o revelație progresivă a lui Dumnezeu; în Geneza, îl vedem pe Dumnezeu „bulac”, un Dumnezeu care este singur și care caută o parteneră.

Întreaga Biblie dezvoltă acest gând; Dumnezeu vrea să câștige o parteneră, o soție.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a considerat poporul lui Israel ca fiind soția Sa și de multe ori a fost gelos pe ei pentru că ei L-au părăsit și au mers după idoli, părăsindu-și astfel Soțul.

Deci, într-o zi, Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat.

În Evanghelii, vedem nu numai un Dumnezeu în ceruri făcând lucruri pentru poporul Său de pe pământ, ci și mai mult, vendem un Dumnezeu încarnat.

Dumnezeu s-a născut în om (Matei 1:18) pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi (v. 23).

Dumnezeul încarnat a venit nu numai pentru a îndeplini lucrarea mântuirii și pentru a deveni un Duh dătător de viață pentru a regenera omul și a face pe om parte din expresia corporativă a lui Dumnezeu; chiar mai mult, El a venit pentru a-l curte și câștiga pe om.

Când Dumnezeu S-a încarnat, El a devenit Dumnezeu-plus, Dumnezeu plus viața și natura umană, viața umană, crucificarea, moartea și înmormântarea.

El a fost procesat, pentru că El a trecut prin procesele încarnării, vieții umane, crucificării și înmormântării.

Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat. În a treia etapă, Dumnezeul încarnat a devenit Dumnezeul răscumpărător; pe cruce, Cristos a devenit Răscumpărătorul.

Trecând prin crucificare, Dumnezeu a devenit Dumnezeul răscumpărător.

El ne-a răscumpărat pentru a ne aduce înapoi la Sine, plătind cel mai mare preț pentru noi.

De asemenea, Dumnezeul răscumpărător a biruit moartea, a supus-o și a ieșit din moarte.

Slavă Domnului pentru Dumnezeul încarnat care devine Dumnezeul răscumpărător!

După moartea Sa, El a intrat în înviere pentru a deveni Dumnezeu compus. Extraordinar!

Domnul astăzi este Duhul (2 Cor. 3:17) și în acest Duh avem totul: Dumnezeu, om, umanitate, divinitate, încarnare, viață umană, crucificare, moarte și înviere.

Totul a fost compus în Dumnezeul compus, care este acum rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos pentru a face ca toate lucrurile să lucreze pentru mântuirea noastră, astfel încât să-L putem mări pe Cristos în orice împrejurare (Fil. 1:19-21).

Ca atare, El a venit în seara învierii Sale pentru a Se sufla pe Sine întru ucenicii Săi și pentru a le împărți viața și natura divină (Ioan 20:22).

El este acum Dumnezeul care locuiește în noi, pentru că El nu este doar o persoană din afara noastră, care a trecut prin multe procese, ci și mai mult, El a venit să locuiască în noi (Col. 1:27; 3:4).

Cristos este acum în noi; El este Dumnezeul care locuiește în interior, Dumnezeul care, ca Duh, locuiește în duhul nostru pentru a fi Cristosul care locuiește în interior (Rom. 8:10-11).

Cristos a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45) și a venit în noi pentru a locui în noi și a trăi în noi.

Aceasta este revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie, de la Dumnezeul burlac până la Dumnezeul încarnat, Dumnezeul răscumpărător, Dumnezeul compus și acum Dumnezeul care locuiește în interior.

Mai mult, în Apocalipsa 1-5, vedem cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu; din cauza degradării bisericii, Dumnezeul compus care locuiește în noi a fost intensificat de șapte ori pentru a produce biruitori, pentru a zidi Trupul lui Cristos și pentru a finaliza Noul Ierusalim.

Acum Dumnezeu este Dumnezeul intensificat – Dumnezeul care a fost procesat și finalizat este acum intensificat de șapte ori pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu pe pământ și pentru a duce la îndeplinire mântuirea Sa organică într-un mod intensificat pentru a produce biruitorii și a finaliza Noul Ierusalim. Aleluia!

La sfârșitul Bibliei, vedem Noul Ierusalim, care este mireasa, soția Mielului (Apoc. 21:2); în acest oraș sfânt Îl vedem atât pe Dumnezeu, cât și pe om, iar Dumnezeu aici este Dumnezeul încorporat.

Spunem că Dumnezeu este Dumnezeul încorporat pentru că El este încorporat cu omul pentru a fi nu numai unit în viață și contopit în natură, ci și mai mult încorporat în persoană, omul care locuiește și omul locuiește în Dumnezeu, pentru a fi Noul Ierusalim. Extraordinar!

În cetatea sfântă, vedem numele celor doisprezece apostoli pe temeliile cetăţii şi numele celor douăsprezece seminţii ale lui Israel pe porţile cetăţii; atât sfinții Vechiului Testament cât și credincioșii Noului Testament sunt încorporați cu Dumnezeu pentru a fi orașul sfânt, Noul Ierusalim. Extraordinar, Aleluia!

Pentru eternitate, Dumnezeul burlac este Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, pentru că El a lucrat de-a lungul veacurilor pentru a obține o mireasă pentru Sine, o mireasă compusă din omul creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat!

În Vechiul Testament, îl vedem pe Dumnezeul cel burlac, în Evanghelii pe Dumnezeul încarnat și pe Dumnezeul răscumpărător, în Faptele Apostolilor și Epistole vedem pe Dumnezeul compus și pe Dumnezeul care locuiește în interior, iar în cartea Apocalipsa Îl vedem pe Dumnezeul intensificat și Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul încorporat.

Ce revelație progresivă a lui Dumnezeu în Biblie!

Trebuie să vedem această revelație progresivă a lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe El în fiecare etapă, pentru că astăzi în viața de biserică avem o pregustare a tot ceea ce Dumnezeu este, are, a realizat și va realiza!

Noi Îl savurăm nu numai Dumnezeul cel necăsătorit, ci și mai mult pe Dumnezeul încarnat, pe Dumnezeul răscumpărător, pe Dumnezeul compus, pe Dumnezeul care locuiește înăuntru, pe Dumnezeul intensificat și pe Dumnezeul căsătorit.

În viața de biserică de astăzi avem o pregustare a Noului Ierusalim, căci ori de câte ori ne adunăm și ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos, a vorbi pe Cristos și a fi în Cristos cu toți sfinții, Îl savurăm pe o dulce pregustare a Mirelui împreună cu mireasa Sa.

Putem mărturisi cu toții că de multe ori în adunările bisericii atingem ceva din eternitate, ceva din Dumnezeu încorporat, pentru că suntem încorporați în Dumnezeu și Dumnezeu locuiește în noi într-un mod bogat! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, acordă-ne să vedem revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie! Fie ca să vedem că Dumnezeul care a creat toate lucrurile este un Dumnezeu „burlac” care caută o parteneră care I se potrivește pentru căsătoria lor. Amin, Doamne, mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a fi Dumnezeul încarnat, Isus Cristos în trup. Mulțumim că ai mers la cruce pentru a fi Dumnezeul răscumpărător, pentru a birui moartea, a supus moartea și a ieși din moarte. Aleluia, Cristos a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață, iar acum El este Dumnezeul compus cu o provizie bogată pe care s-o savurăm și din care ne putem împărtăși astăzi! Doamne, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să fii Dumnezeul care locuiește în noi, Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duhul care locuiește în duhul nostru. Slavă Domnului, Dumnezeu ca Duhul a fost intensificat de șapte ori pentru a fi cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu, Dumnezeul intensificat, pentru îndeplinirea administrației lui Dumnezeu, producerea biruitorilor și finalizarea Noului Ierusalim! Aleluia, pentru eternitate Dumnezeu va fi Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, căci El se va căsători cu mireasa compusă din toți oamenii creați, răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, astăzi în viața de biserică Îl putem savura pe Dumnezeu așa cum El este revelat în fiecare etapă! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Îl savurăm pe Tine, să ne împărtășim din bogățiile Tale și să Te slujim altora, pentru ca astăzi să avem o pregustare a Noului Ierusalim!

Cristosul în care umblăm este Cristosul în slujba Sa completă în trei etape

Atunci când spunem că Cristos este atotinclusiv și inepuizabil, ne bazăm afirmația pe ceea ce spune Biblia despre această Persoană minunată.

Biblia Îl descoperă pe Cristos într-un mod minunat și progresiv și Îl putem savura în fiecare etapă și în orice moment.

Recâștigarea Domnului este recâștigarea lui Cristos în slujba Sa completă în trei etape: încarnare, includere și intensificare.

Recâștigarea Domnului este că Dumnezeu devine carne, carnea devine Duh dătător de viață și Duhul dătător de viață devine Duhul intensificat de șapte ori pentru a zidi biserica care devine Trupul lui Cristos care finalizează Noul Ierusalim. Amin

! În Ioan 1:1, 14 și 29 vedem că Dumnezeu a devenit trup; Cuvântul etern al lui Dumnezeu a fost încarnat pentru a deveni om, iar aceasta este prima etapă a slujbei complete a lui Cristos.

În încarnarea Sa, Dumnezeu S-a făcut om; Dumnezeul „burlac” a devenit Dumnezeul încarnat și Dumnezeul răscumpărător. Aleluia!

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era Dumnezeu și omul era om, dar după încarnare, Dumnezeu s-a făcut om și Dumnezeu a intrat în om.

Apoi, în a doua etapă a slujbei Sale complete, Dumnezeu a devenit Duh. Carnea, care este Dumnezeu care se face carne, a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17). Extraordinar!

Mai întâi, Dumnezeu S-a făcut om, chiar carne; S-a făcut carne fără păcatul dinn carne.

Apoi, El a devenit Duhul dătător de viață și, ca Duh dătător de viață, El a fost compus cu tot ceea ce a realizat și atins.

Acum Cristos este în stadiul includerii Sale și tot ceea ce El a, a făcut și a obținut este inclus în El ca Duh dătător de viață, compus cu duhul nostru.

Acesta este Cristos în stadiul includerii Sale. În cele din urmă, în stadiul intensificării Sale, Cristos ca Duh a fost intensificat de șapte ori pentru a fi Duhul lui Dumnezeu intensificat de șapte ori (Apoc. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6).

Ca Duh compus și ca Duh de șapte ori intensificat, El este Dumnezeul care locuiește în interior.

El nu a trecut doar printr-o mulțime de procese fără ca noi să fim implicați sau fără să fim părtași la ceea ce este El; El a trecut prin toate aceste lucruri pentru ca noi să Îl savurăm pe El și să ne împărtășim din tot ceea ce este El în duh!

Rezultatul savurării lui Cristos de către noi în etapele întrupării, includerii și intensificării Sale este că devenim biserica zidită care devine Trupul lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim!

Acesta este Dumnezeul încorporat, Trupul-Cristos, care finalizează Noul Ierusalim! Aleluia!

Noul Ierusalim este unirea, contopirea și încorporarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat cu biserica tripartită procesată și finalizată (Ioan 17:21; Ef. 4:4-6, 16; Col. 2:19; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-10). Extraordinar, Aleluia!

Acesta este Cristosul în care umblăm, acesta este Cristosul din care ne împărtășim și acesta este destinul nostru în calitate de credincioși în Cristos.

Indiferent dacă cooperăm cu Domnul pentru a umbla într-un astfel de Cristos astăzi sau dacă facem asta în epoca următoare sub o altă dispensație, Dumnezeu va câștiga ceea ce El urmărește!

Dumnezeul burlac va deveni Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul încorporat și noi toți vom fi parte din încorporarea universală a lui Dumnezeu și a omului, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Acesta este cu adevărat cel mai înalt vârf al revelației divine și poate fi realizat în noi încetul cu încetul, zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm pe El și umblăm în Cristos.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Cristosul în care trebuie să umblăm este Cristos în slujba Sa completă, în trei etape. Aleluia, Îl savurăm pe Cristos și umblăm în El care este în încarnarea, includerea și intensificarea Sa pentru a fi biserica zidită care devine Trupul lui Cristos și finalizează Noul Ierusalim! Aleluia! Extraordinar! Doamne, mulțumim că ai ieșit din eternitate pe podul timpului pentru a deveni Dumnezeul încarnat pentru îndeplinirea mântuirii lui Dumnezeu. Îți mulțumim pentru că ai trecut prin moarte și înviere pentru a fi Dumnezeul compus care a devenit Dumnezeul care locuiește în interiorul nostru pentru ca noi să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din Tine! Aleluia, acum Îl savurăm pe Dumnezeul care locuiește în interior, care a fost intensificat de șapte ori, și devenim biserica, Trupul lui Cristos, pentru expresia Sa corporativă pe pământ! Slavă Domnului, destinul nostru este să fim Noul Ierusalim, unirea, contopirea și încorporarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat cu biserica tripartită procesată și finalizată! Aleluia!