Savurăm pe Cristos

Să avem revelația vie și Cuvântul viu pentru a urma Steaua vie a lui Cristos

01/06/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Faptul de a-L găsi pe Cristos este ceva viu, nu ceva ce ține de simpla cunoaștere doctrinală a Bibliei; trebuie să avem revelația vie a lui Cristos, viziunea vie a lui Cristos și trebuie să o urmăm în mod absolut pentru a fi aduși la El și, de asemenea, trebuie să avem cuvântul viu al lui Dumnezeu, nu vreo cunoaștere doctrinală a Scripturilor.

Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem într-un mod viu. Ne deschidem strălucirii Tale. Arată-te nouă. Fie ca să avem o viziune vie a lui Cristos. Fie ca să urmăm viziunea în mod absolut pentru a-L găsi pe Cristos și a fi una cu Cristos. Amin, Doamne, venim la Tine exersându-ne duhul pentru a Te atinge și venim la cuvântul Tău viu pentru a Te cunoaște și a Te găsi! Amin!

Săptămâna aceasta, ne concentrăm asupra capitolului 2 din Matei, unde vedem ceva destul de special legat de nașterea Domnului Isus. Știm că El s-a născut în Betleem, într-o iesle, iar păstorii au fost îndrumați de îngeri să vină să-L vadă pe Împăratul nou-născut.

După aceasta însă, a mai avut loc un eveniment, și anume, magii din răsărit fiind călăuziți de steaua lui Cristos pentru a-L găsi și a I se închina. Acești magi nu erau din țara sfântă; nu cunoșteau Scripturile și nu-L căutau pe Dumnezeu.

Mai degrabă, erau oameni învățați din răsărit și au văzut steaua lui Cristos; au fost capturați. Au urmat această stea până l-au găsit pe Isus, dar au avut loc și alte evenimente.

În loc să urmeze steaua până la capăt, s-au gândit că, din moment ce steaua era a noului împărat născut în Israel, ar trebui să meargă la Ierusalim și să ceară să-l vadă pe împăratul nou-născut.

Acest lucru a cauzat multe probleme. Întregul oraș a fost tulburat, iar împăratul Irod a fost și el tulburat. În cele din urmă, ei și-au continuat drumul și au urmat steaua vie până l-au găsit pe copil în casă cu părinții Săi. Acolo, I s-au închinat și I-au oferit daruri.

Am putea spune că aceasta este o poveste interesantă cu răsturnări de situație, dar dacă ne exersăm duhul și suntem iluminați de Domnul prin slujba epocii, vom realiza că aceasta este experiența noastră de multe ori.

Fie ca noi să nu luăm cuvântul lui Dumnezeu de la sine înțeles; fie ca noi să venim la cuvântul lui Dumnezeu în duh, cu exersarea duhului nostru și cu o inimă dezvăluită, ca să putem vedea ceva viu, nou și proaspăt de la Domnul.

Fie ca El să strălucească asupra noastră ca steaua vie și fie ca noi să-L urmăm în mod absolut, chiar să-L urmăm oriunde ne conduce, ca să putem fi una cu Cristos și să fim cu Cristos. De asemenea, fie ca noi să nu avem doar o cunoaștere moartă a Cuvântului lui Dumnezeu, o cunoaștere în mintea noastră, ci cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru a confirma strălucirea Lui ca stea vie.

Faptul de a-L găsi pe Cristos este ceva viu: avem nevoie de revelația vie a lui Cristos astăzi

Matei 2:1-12 ne dezvăluie că a-L găsi pe Cristos este ceva viu; nu este doar ceva ce ține de cunoaștere doctrinară a Bibliei. Domnul Isus s-a născut în Betleem, dar Dumnezeu a aranjat în așa fel încât, departe de Țara Sfântă, departe de religia autentică, departe de templu și departe de centrul religios evreiesc, o stea care arăta ceva din Cristos li s-a arătat unor oameni păgâni.

Magii erau oameni păgâni, nu căutători ai lui Dumnezeu; Dumnezeu a făcut ca steaua să li se arate. Dumnezeu are îndurare de cine are îndurare și cheamă pe cine cheamă.

Dacă poporul lui Dumnezeu nu-I oferă cooperarea de care are nevoie, dacă nu există căutători iubitori ai lui Dumnezeu printre poporul lui Dumnezeu care să se deschidă către El și să coopereze cu El, Dumnezeu trebuie să meargă la un alt popor, chiar la un popor îndepărtat, care este deschis către El.

Primul caz de găsire a lui Cristos în Scripturi nu a fost prin Biblie; magii nu aveau o Biblie, nu cunoșteau Scripturile, ci aveau steaua vie.

Pe de altă parte, preoții cei mai de seamă și cărturarii cunoșteau foarte bine Biblia, dar Domnul nu S-a dus la ei; mai degrabă, S-a dus la niște magi dintre neamuri. Este uimitor să vezi că steaua a apărut departe de cărturari, farisei, preoți și de toți cei religioși.

Poate că avem Biblia astăzi, dar avem oare steaua vie strălucind? Avem noi oare revelația vie a lui Cristos? Luminează oare Domnul asupra noastră într-un mod viu astăzi? Avem arătarea Domnului?

Cooperăm noi cu Domnul așa cum ni se arată? Avem Biblia în mâinile noastre, avem versiunea recâștigării a Bibliei cu minunatele note de subsol, dar avem oare steaua vie? Ni se arată Domnul când citim cuvântul Său? Sau luăm noi Cuvântul lui Dumnezeu doar ca o cunoaștere moartă?

Suntem oare noi plini de cunoaștere doctrinală despre Cristos, despre economia lui Dumnezeu și despre adevărurile înalte sau avem o revelație și o viziune vie despre Cristos?

Fie ca Domnul să Se îndure de noi în această privință.

Un exemplu din cartea Fapte al unei persoane din afara bisericii care a fost cu adevărat deschisă lui Dumnezeu și a primit revelația Lui proaspătă a fost Pavel. El era foarte religios și zelos, dar era un căutător autentic.

Când Cristos l-a întâlnit, el nu s-a bazat pe nicio doctrină sau cunoștință scripturală moartă; a plecat pentru o vreme și a petrecut timp cu Dumnezeu pentru a primi revelație de la El (Galateni 1:12, 15-16).

El a văzut viziunea vie a lui Cristos și și-a dat seama că Cristos este atotinclusiv și vast. El a văzut că biserica este Trupul lui Cristos și că toată legea și profeții sunt despre Cristos și pentru Cristos.

În Pavel, Domnul avea un vas deschis care poate nu era atât de pozitiv în exterior, dar era dezvăluit și dispus să coopereze cu Domnul, astfel încât Dumnezeu să poată turna revelația divină a economiei Sale eterne prin el.

Noi astăzi putem cunoaște Biblia și putem chiar studia pentru a obține o diplomă în cunoașterea Bibliei, dar nu putem determina când va veni steaua vie. Fie ca noi să fim cei deschiși Domnului astăzi pentru a primi revelația Sa vie. Fie ca să-I cerem să ni se arate și să ne dezvăluie pentru a-L vedea.

Fie ca noi să nu rămânem blocați în vechea religie, în vechea cunoaștere și în vechile căi. Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să fim ca o foaie albă de hârtie pentru ca El să se scrie pe Sine însuși pe noi.

De-a lungul istoriei bisericii, vedem multe exemple în care Dumnezeu a fost împiedicat de poporul Său, care a văzut ceva din Cristos, dar a format o religie și a fost blocat în ea; prin urmare, El a trebuit să răzbată printr-o altă persoană pentru a dezvălui ce este în inima Lui.

El a răzbit în și cu Martin Luther, dar adepții săi au format o religie și au rămas blocați. El a răzbit prin frații din Anglia, Brethren (creștinii după evanghelie), dar și ei au format ceva și apoi au rămas blocați.

Așadar, Dumnezeu a mers în China la un tânăr pe nume Watchman Nee, care era deschis Domnului; Dumnezeu i-a dezvăluit dorința inimii Sale și a avut o cale de a turna prin el ceea ce Dumnezeu vrea să ne arate astăzi.

La fel este și cu Witness Lee; el era pur și simplu deschis și dezvăluit, iar Domnul avea o cale liberă de a vorbi. Dar cum rămâne cu noi astăzi? Noi avem toate cărțile; avem toate studiile viață, avem Versiunea Recâștigării și avem minunata viață de biserică.

Suntem noi blocați? Suntem oare deschiși Domnului în mod proaspăt pentru a primi revelația vie a lui Cristos? Rămânem oare în cunoașterea moartă a Scripturilor sau ne deschidem proaspăt Domnului zilnic, astfel încât El, ca steaua vie, să ni se poată arăta?

Ceea ce avem nevoie astăzi nu este simpla cunoaștere biblică, ci viziunea cerească, viziunea instantanee, chiar viziunea vie a lui Cristos, viziunea pe care concepțiile omenești nu o pot da ca învățătură (Matei 2:4-6). A-L cunoaște pe Cristos astăzi este ceva viu, nu ceva conform cunoașterii Bibliei în litere moarte, ci conform stelei vii, cerești.

Doamne Isuse, ne deschidem strălucirii Tale astăzi. Arată-ni-Te nouă. Strălucește asupra noastră. Arată-ni-Te nouă ca steaua vie. Dă-ne să avem o revelație vie a lui Cristos. Fie ca noi să avem viziunea cerească, viziunea vie, viziunea pe care conceptele umane nu o pot învăța. O, Doamne, noi pur și simplu ne deschidem. Dezvăluie-ne. Îndepărtează orice văluri de concepte vechi, gânduri religioase și cunoștințe biblice moarte. Salvează-ne de a ne bloca în cunoștințele noastre scripturale. Salvează-ne de a nu mai avansa împreună cu Tine. Fie ca noi să avem o nouă apariție a Ta zi de zi. O, Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău și ne deschidem Ție pe tot parcursul zilei pentru a avea revelația vie a lui Cristos, viziunea cerească! Strălucește asupra noastră! Fie ca noi să Te vedem, să Te urmăm și să fim cu Tine! Amin, Doamne, fie ca noi să nu avem doar niște doctrine moarte de care să ne ținem, ci o viziune vie a lui Cristos, chiar revelația vie care ne conduce acolo unde este Cristos și ne unim cu Cristos! Îndură-Te de noi, Doamne, și dezvăluie-ne astăzi pentru a Te vedea într-un mod proaspăt!

Să avem viziunea cerească și Cuvântul viu și să urmăm steaua vie fără a acorda atenție concepțiilor noastre omenești sau religioase

Steaua vie care li s-a arătat magilor a fost revelația vie, viziunea vie, nu cunoștințele doctrinare vechi și moarte ale Scripturilor. Nu cunoștințele moarte din Mica 5:2 i-au condus pe magii din răsărit să-L găsească pe Cristos, ci steaua vie.

Lucrul de care avem nevoie astăzi nu este doar cunoașterea biblică, ci viziunea cerească. Trebuie să avem viziunea actualizată, instantanee, viziunea vie a lui Cristos; o astfel de viziune nu este învățată prin concepții umane sau prin simpla cunoaștere biblică.

Chiar dacă avem cunoștințele Scripturilor, tot trebuie să avem steaua vie, instantanee, actualizată, care să ne conducă chiar la strada și chiar la casa unde este Isus. Revelația vie de la Dumnezeu este cea care ne poate conduce acolo unde este Cristos.

Poate că știm că Cristos este în cuvântul Său și, de asemenea, în duhul nostru, dar dacă nu avem revelația vie de la Dumnezeu, dacă nu vedem viziunea cerească, nu ne va fi ușor să aflăm exact unde este Cristos.

În Numeri 24:17 ni se spune că va ieși o Stea din Iacov; această stea, însă, nu s-a arătat niciunuia dintre oamenii lui Iacov, ci unor păgâni. Dacă ne uităm la povestea din Matei 2, după ce au primit viziunea vie, magii au fost induși în eroare de concepțiile lor omenești.

Ei au crezut că, din moment ce steaua este a Împăratului nou-născut al evreilor, ar trebui să meargă la Ierusalim și să verifice cu oamenii de acolo despre acest lucru. În loc să urmeze steaua vie în mod absolut și până la sfârșit, ei și-au urmat concepțiile omenești și au urmat multe necazuri.

Ei s-au dus la Ierusalim, iar împăratul și întregul oraș au fost tulburați și, în cele din urmă, acest lucru a dus la uciderea multor băieței – pur și simplu pentru că magii nu au urmat steaua vie până la sfârșit. O, Doamne Isuse! Faptul că au fost induși în eroare a cauzat uciderea multor băieței (Matei 2:16).

Nu ar trebui să ne lăsăm conduși de concepția noastră naturală. Trebuie să avem revelația vie a lui Cristos, să urmăm această revelație și să nu permitem niciunei concepții umane sau religioase să ne pătrundă.

Pe de o parte, trebuie să avem revelația vie de la Dumnezeu; pe de altă parte, trebuie să ne exersăm duhul venind la cuvântul lui Dumnezeu pentru a obține cunoașterea spirituală adecvată a Scripturilor.

Cele două se potrivesc: revelația vie de la Dumnezeu și cuvântul viu al lui Dumnezeu din Biblie. Dacă urmăm revelația vie de la Dumnezeu și acordăm atenție cuvântului viu al lui Dumnezeu fără a introduce nicio concepție omenească, Îl vom găsi pe Domnul Isus și vom fi una cu El. El va fi în noi și noi vom fi în El și putem fi una cu El în toate lucrurile.

Fie ca Domnul să ne mântuiască de concepțiile noastre umane, chiar și de concepțiile noastre religioase și scripturale vechi. Aceste concepții aduc multe probleme în viața noastră creștină și în viața de biserică. Fie ca noi să fim proaspeți, noi, vii cu Domnul în părtășia noastră cu El și fie ca noi să avem cuvântul Său viu în noi, vorbindu-ne și călăuzindu-ne.

Deoarece magii au permis concepțiilor lor umane să-i conducă chiar și pentru puțin timp, aproape că au cauzat pierderea copilului Isus. Dacă permitem concepțiilor noastre să ne pătrundă, dacă permitem concepțiilor noastre religioase și naturale să ne conducă în urmarea Domnului, mai degrabă Îl vom persecuta pe Cristos și Îl vom omorî decât să fim una cu El și să-L găsim.

Vedem acest lucru în cartea Faptele Apostolilor cu credincioșii evrei, care au permis concepțiilor și practicilor lor religioase evreiești să-i satureze până la punctul în care unii au devenit iudaizatori, aducând probleme printre credincioșii dintre eamuri.

Fie ca Domnul să ne purifice inima și mintea prin vorbirea Sa vie în cuvântul Său. Fie ca noi să fim înnoiți în mintea noastră (Romani 12:2) și să avem mintea lui Cristos. Fie ca noi să urmăm revelația vie a Domnului astăzi și să fim în cuvântul Său viu până când vom fi una cu Domnul pe deplin.

Doamne Isuse, dă-ne să avem revelația vie care ne conduce acolo unde ești Tu! Amin, Doamne, vrem să Te urmăm urmând viziunea cerească și fiind în cuvântul Tău viu! Fie ca să-L cunoaștem pe Cristos într-un mod viu, nu conform cunoștinței Bibliei în litere moarte, ci conform stelei vii, cerești! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să Te vedem! Strălucește asupra noastră ca steaua vie! Venim la Tine în cuvântul Tău nu pentru a obține mai multă cunoștință scripturală, ci pentru a câștiga mai mult din Cristos într-un mod viu! Amin, Doamne, strălucește asupra noastră ca să expui și elimini orice concepții omenești, orice concepții religioase și orice cunoștințe scripturale vechi și moarte. Fie ca să urmăm cu credință și sârguință revelația vie și să rămânem în cuvântul viu al lui Dumnezeu, fără concepții omenești, ca să-L putem găsi pe Cristos și să fim una cu Cristos! Amin, Doamne, Te iubim! Vrem să Te cunoaștem! Vrem să Te găsim! Arată-ni-Te! Condu-ne acolo unde ești Tu. Fă-ne pe deplin una cu Tine! O, Doamne, suntem căutătorii Tăi iubitori astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Having the Living Revelation and the Living Word to Follow the Living Star of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 1 cu tema: Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Înfometați să-L cunoaștem pe Cristos ca steaua vie și călăuziți de Cuvântul Său viu pentru a-L savura

31/05/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să vedem steaua lui Cristos și să fim în cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru a-L vedea pe Domnul, a-L savura pe Domnul și a-L urma pe Domnul ca Steaua vie, căci El strălucește asupra noastră și în noi atât ca stea vie, cât și ca cuvânt al lui Dumnezeu în mâinile noastre.

Amin, Doamne Isuse, ne deschidem Ție! Descoperă-ne ca să Te vedem. Îndepărtează orice idei preconcepute despre cine ești Tu și ce ești Tu. Fie ca să Te vedem într-un mod nou și viu. Vrem să Te cunoaștem, să Te savurăm și să Te experimentăm ca steaua vie. Strălucește asupra noastră în și prin cuvântul Tău. Condu-ne spre mai multă savurare și experimentare a lui Cristos! Amin!

Săptămâna aceasta venim la o nouă carte de înviorare de dimineață asupra evangheliei lui Matei; subiectul nostru general este: Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei. În această primă săptămână vrem să vedem Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie.

Fie ca Domnul să găsească o cale de a-Și satisface nevoia în biserici și fie ca El să găsească o cale de a ne spune fiecăruia dintre noi ceva care să ne ducă mai departe cu El. Există multe aspecte minunate ale Cristosului atotinclusiv în Evanghelia după Matei, iar în următoarele șase săptămâni vom savura unele dintre cele mai importante.

În special, în Matei 2 vedem povestea magilor, magii veniți din răsărit, care văd steaua lui Cristos și o urmează până când i-a condus acolo unde este Cristos.

După ce Domnul Isus s-a născut în Betleemul din Iudeea, în zilele împăratului Irod, iată că niște magi veniți din răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este Cel ce S-a născut Împăratul Iudeilor?” Nu spune: „Cine va deveni Împăratul Iudeilor”, ci Cel ce S-a născut Împăratul Iudeilor.

Ei au văzut steaua Lui și au venit să I se închine. Când a auzit împăratul Irod aceasta, nu a fost extaziat; dimpotrivă, s-a tulburat și tot Ierusalimul s-a tulburat împreună cu el. I-a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și cărturarii poporului, i-a întrebat unde avea să Se nască Cristos, iar ei l-au îndrumat spre versetul corect din Mica 5:2.

Prin profet a fost scris: „Și tu, Betleem, țară a Iudeii, nu ești nicidecum cel mai mic dintre căpeteniile lui Iuda, căci din tine va ieși un Conducător, Care va păstori poporul Meu Israel.”

Irod, chemând în secret pe magi, a aflat cu exactitate de la ei vremea când s-a arătat steaua și i-a trimis la Betleem, rugându-i să vină să-i dea de veste când găsesc Pruncul, ca și el să se ducă să I se închine.

După ce l-au ascultat pe împărat, au plecat. Steaua pe care o văzuseră răsărind i-a condus până când a venit și s-a oprit deasupra locului unde era Pruncul. Și când au văzut steaua, s-au bucurat foarte mult și au intrat în casă și s-au închinat Domnului.

Domnul Isus Se născuse deja și era într-o casă, nu în iesle; când S-a născut, păstorii au venit să-L vadă, la cererea îngerilor, în iesle. Dar iată-L în casă, iar magii I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.

Și pentru că au fost instruiți divin în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat pe un alt drum în țara lor. Ori de câte ori Îl vedem pe Cristos și Îl întâlnim pe Cristos, când Îl întâlnim pe Cristosul cel viu din cer, ne întoarcem pe un alt drum, căci devenim o persoană diferită.

Să fim mântuiți de a fi mulțumiți de sine ci să fim flămânzi pentru a-L cunoaște și a-L vedea pe Cristos ca Steaua vie

În Luca 1:53 ni se spune că Domnul îi umple pe cei flămânzi cu lucruri bune, dar pe cei bogați îi trimite înapoi cu mâinile goale. Fie ca noi să fim cei care sunt flămânzi după mai mult din Cristos. Fie ca noi să fim goliți din nou și din nou pentru a-L vedea pe Cristos, a-L cunoaște pe Cristos, a-L savura pe Cristos și a-L experimenta pe Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Trebuie să ne rugăm pentru noi înșine și pentru toți sfinții ca Domnul să ne facă flămânzi după mai mult din Cristos, ca să putem fi umpluți cu lucrurile bune ale împărăției cerurilor și ale lui Cristos ca element central și universal al economiei lui Dumnezeu.

Slavă Domnului, cei flămânzi vor fi umpluți cu lucruri bune de către Domnul! Watchman Nee are un mesaj intitulat „Pe cei flămânzi i-a umplut cu lucruri bune”, în care detaliază acest verset. Dacă vrem să progresăm spiritual, trebuie să ne simțim nemulțumiți de starea noastră spirituală actuală și să avem o cerere pentru una mai bună. De aici începe progresul spiritual.

Dacă presupunem că suntem deja suficient de buni, dacă suntem mulțumiți de noi înșine, falimentul vine. Toate falimentele și decadența nu se datorează altei cauze decât presupunerii noastre că suntem deja suficient de buni.

Când suntem mulțumiți de noi înșine, apare falimentul. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne salveze de mulțumirea de noi înșine. Fie ca să-I cerem să ne salveze de la a crede că suntem sătui, că știm totul, că nu avem nevoie de nimic și că totul este bine. Trebuie să fim salvați de la a fi mulțumiți de noi înșine. Există un teritoriu atât de vast și neexplorat al lui Cristos înaintea noastră, pe care să-l câștigăm. Trebuie să câștigăm mai mult din Cristos.

Pe măsură ce venim la Matei 2, vrem să-L vedem, să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca stea vie.

Fie ca noi să fim săraci în duh (Matei 5:3) pentru a-L putea savura pe Cristos ca împărăția cerurilor, chiar ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive.

A fi binecuvântat înseamnă a fi fericit; pentru a fi fericit, trebuie să fim săraci în duh. Trebuie să fim săraci în duh; aceasta înseamnă nu doar să fim umili, ci și să fim goliți în duhul nostru.

Poate că știm că trebuie să fim săraci în duh, dar suntem oare goliți în adâncul ființei noastre? Ne ținem de lucrurile vechi sau suntem descărcați pentru a primi lucrurile noi, lucrurile împărăției cerurilor, cu Cristos ca centralitate și universalitate a economiei lui Dumnezeu?

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I cerem să strălucească asupra noastră, să ne descarce și să ne golească pentru a-L vedea pe Cristos, a-L savura pe Cristos și a-L experimenta pe Cristos ca stea vie.

În Numeri 24:17 vedem profeția lui Balaam; el era un profet dintre neamuri, iar Balac i-a cerut să vină și să blesteme poporul lui Israel, dar nu a putut decât să-i binecuvânteze.

Domnul a vorbit prin Balaam și a rostit niște profeții și binecuvântări uimitoare asupra poporului lui Israel. În acest verset, el a spus că Îl vede pe Dumnezeu, dar nu acum; Îl privește, dar nu aproape; O Stea va ieși din Iacov și un sceptru se va ridica din Israel și El va zdrobi colțurile Moabului și va zdrobi pe toți fiii lui Set.

Acesta este Cristos. Cristos este Steaua din Iacov. El este Steaua vie. Indiferent de câți ani suntem creștini, indiferent de câți ani suntem în viața de biserică, trebuie să avem o foame spirituală după Domnul și trebuie să avem o viziune actuală a lui Cristos ca Steaua cerească. El este steaua vie.

Magii au văzut steaua Lui și au urmat-o până L-au găsit pe Domnul Isus. El s-a născut împăratul evreilor și, când a fost pus pe cruce, deasupra Lui a fost pusă o inscripție: Isus Nazarineanul, Împăratul evreilor.

La începutul zilelor Sale, El este declarat Împăratul evreilor, iar la sfârșit, pe cruce, este declarat și Împăratul evreilor. El este Împăratul. El este Steaua vie.

Și Îl urmăm ca multele stele ale cerului, descendenții spirituali, așa cum se vede în Galateni 3, unde ni se spune că noi, cei care suntem din credință, suntem fii ai lui Avraam.

El este Sămânța lui Avraam, urmașul lui Avraam, iar noi, cei care credem în Cristos, suntem în Cristos, deci suntem fii ai lui Avraam.

Pe cruce, Isus Cristos a fost ucis de toată omenirea și pentru toată omenirea, ca să poată câștiga mulți dintre omenire pentru împărăția Sa, chiar mulți care Îl cunosc, Îl văd și Îl urmează ca stea vie.

Înscrisul pus deasupra capului Său pe cruce era în ebraică (reprezentând religia ebraică), latină (reprezentând politica romană) și greacă (reprezentând cultura greacă); când le punem pe toate acestea laolaltă, ne dăm seama că El a murit pentru întreaga lume și a fost omorât de toată omenirea.

Domnul Isus, ca Mielul lui Dumnezeu, a fost ucis de toată omenirea și pentru toată omenirea; El a fost pus pe cruce și a murit din cauza nelegiuirilor noastre, căci toate nelegiuirile noastre au fost puse asupra Lui pe cruce. Fie ca noi să fim descoperiți pentru a-L vedea pe El și a-L savura!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a Te vedea. Nu vrem să fim mulțumiți de noi înșine. Recunoaștem că nu am ajuns încă la cunoașterea deplină a lui Cristos; vrem să câștigăm mai mult din Tine astăzi! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei flămânzi! Fie ca noi să fim flămânzi după mai mult din Cristos. Fie ca noi să fim umpluți cu Cristos ca lucruri bune. Golește-ne. Descarcă-ne. Îndepărtează orice ne umple ființa interioară. Vrem să avem mai mult loc în inima noastră pentru Tine. Golește-ne și descarcă-ne, astfel încât să avem o capacitate sporită de a fi umpluți cu Dumnezeu! O, Doamne, mântuiește-ne de a fi mulțumiți de sine! Vrem să uităm lucrurile rămase în urmă și să ne întindem înainte pentru a câștiga mai mult din Cristos! O, fie ca să câștigăm mai mult din Cristosul atotinclusiv ca centralitate și universalitate a economiei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei binecuvântați care sunt săraci în duh astăzi! Strălucește asupra noastră. Dă-ne o viziune a lui Cristos ca steaua vie! Fie ca noi să Te vedem, să Te savurăm și să Te experimentăm ca steaua vie! Amin, Doamne, arată-ni-Te nouă! Fă-ne stele vii ca Tine ca reproducere a Ta astăzi!

Să avem Steaua vie și Cuvântul viu al Domnului pentru a ne conduce la Cristos pentru a-L savura

În Matei 2, magii nu au spus „am văzut o stea” sau „am văzut steaua”, ci au spus „am văzut steaua Lui”; Steaua este Cristosul ceresc. Este foarte interesant de văzut că steaua a fost arătată acestor oameni învățați, care erau dintre neamuri; nu i-a apărut niciunuia dintre oamenii din Israel.

Evreii aveau Scripturile despre Cristos și știau unde se va naște (Matei 2:4-6); magii au văzut steaua lui Cristos. Magii aveau steaua vie, iar evreii aveau Scripturile.

Evreii aveau cunoștințe scrise despre locul unde urma să se nască Cristos (Mica 5:2), dar acești oameni învățați din răsărit au primit o viziune vie despre El și, în cele din urmă, steaua i-a condus la locul unde era Cristos (Matei 2:1-12).

Avem nevoie de ambele: avem nevoie de steaua vie a lui Cristos și de cuvântul viu al Domnului. Fie ca Domnul să ne mântuiască de la a avea Scripturile în mână și cunoștințele biblice în minte, dar fără un contact viu cu Domnul.

Când S-a născut Domnul Isus și au venit magii din răsărit, fiind conduși de steaua vie a lui Cristos, s-au dus la Ierusalim și tot orașul împreună cu împăratul a fost tulburat. Cunoșteau chiar și Scripturile și profețiile, dar niciunul dintre ei nu s-a dus să-L vadă pe Împăratul nou-născut. Însă magii s-au dus și au urmat steaua vie care se potrivea cu Cuvântul scris din Biblie și L-au găsit pe Domnul Isus.

Fie ca noi să le avem pe amândouă. Fie ca noi să avem atât steaua vie a lui Cristos, cât și cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Este un lucru trist când milioane de creștini vin la cuvântul lui Dumnezeu și nu își exersează duhul pentru a veni la Domnul în cuvântul Său; ei cred că în cuvânt găsesc viață, dar nu sunt dispuși să vină la Domnul și să primească viață (Ioan 5:39-40). O, Doamne!

Este ușor să vii la Cuvântul lui Dumnezeu încercând să-L găsești pe Domnul, dar să nu vii la Domnul Însuși ca steaua vie, pentru ca El să ne dea viață!

La momentul nașterii Domnului, El a trebuit să meargă la niște oameni păgâni din răsărit pentru a li se arăta ca steaua vie, căci copiii lui Israel aveau Scripturile, dar nu au venit la Domnul ca să-L găsească.

Mai târziu, când Domnul Isus, ca lumina lumii, a fost printre evrei, le-a spus că evreii vin la Scripturi încercând să-L găsească pe Dumnezeu și să primească viață, dar nu sunt dispuși să vină la El pentru a primi viață.

Fie ca noi să fim cei care vin la Domnul în cuvântul Său zi de zi. Fie ca noi să nu doar să cercetăm Scripturile, ci să venim la Domnul, persoana vie, pentru a primi o revelație proaspătă a ființei Sale.

Pe măsură ce ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu, contemplăm cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și chiar și atunci când citim Biblia conform obiceiului nostru, trebuie să venim la Domnul.

Trebuie să ne rugăm: Doamne Isuse, vin la Tine în Cuvânt; dă-mi mai multă viață, luminează-mă și dă-mi câștig mai mult din Cristos în Cuvânt!

În acest fel, Îl vom găsi în cuvântul Său. Cristos este adevăratul Soare (Mal. 4:2), dar, strict vorbind, El nu apare ca soarele în timpul epocii nopții; mai degrabă, El strălucește ca o stea (Apoc. 2:28). O stea strălucește noaptea, dar indică faptul că vine ziua (Romani 13:11-14).

Pe de o parte, El va apărea ca Soare, dar El vrea să apară ca Luceafăr de dimineață credincioșilor Săi biruitori. Fie ca noi să-I permitem pe Cristos, ca steaua dimineții, să se ridice în inimile noastre. Fie ca noi să fim treziți din orice somn, atât fizic, psihologic, cât și spiritual, și să-L vedem pe Cristos.

Ziua se apropie și vrem să-L cunoaștem pe Cristos, să-L vedem pe Cristos și să-L savurăm pe Cristos ca steaua vie, conform cuvântului Său viu.

Când Cristos a venit prima dată, El a apărut în mod deschis ca o stea, dar când va veni a doua oară, El va fi steaua dimineții (Apocalipsa 2:28; 22:16) pentru biruitorii Săi, care așteaptă venirea Lui; tuturor celorlalți, Cristos se va arăta mai târziu ca soarele (Mal. 4:2; comp. cu Matei 13:43). Fie ca noi să fim astăzi biruitorii Lui!

Doamne Isuse, arată-ni-te nouă astăzi. Arată-ni-te nouă ca steaua vie. Venim la Tine în cuvântul Tău, prin exersarea duhului nostru, pentru a Te contacta și a Te savura. Strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău. Ridică-te în noi ca luceafărul dimineții. Fie ca noi să fim dezvăluiți și descărcați pentru a primi o revelație vie a lui Cristos ca stea vie! Amin, Doamne, ne deschidem pe deplin către Tine astăzi! Aleluia, Cristos este adevăratul Soare care strălucește cu vindecare în aripile Sale! Amin, Doamne, fie ca Tu să strălucești ca o stea în noaptea întunecată a acestui veac! Ridică-te în noi ca luceafărul dimineții. Păstrează-ne în cuvântul Tău viu, ca să putem avea strălucirea Ta. Amin, Doamne, fă-ne sfinții Tăi biruitori care așteaptă venirea Ta! Fie ca cuvântul Tău să fie atât de viu și plin de viață și lumină pentru noi. Dă-ne să avem o viziune vie a lui Cristos. Fie ca Tu să strălucești asupra noastră prin cuvântul Tău și fie ca Tu să Te ridici în noi ca luceafărul dimineții. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem și să Te experimentăm ca steaua vie care se ridică în inimile noastre, pe măsură ce venim la cuvântul Tău viu, prin exersarea duhului nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Hungry to Know Christ as the Living Star and Guided by His Living Word to Enjoy Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 1 cu tema: Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie (ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem în El, Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă pentru noi

29/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Factorul fundamental al primei epistole a lui Ioan este că Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă; în această carte vedem savurarea Dumnezeului Triunic ca viață eternă, iar când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi.

Amin, Doamne Isuse, adu-ne în experiențele de care avem nevoie pentru a ne da seama că suntem în Dumnezeul adevărat, Dumnezeu este în noi și Dumnezeul adevărat devine viață eternă pentru noi! Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar mântuiți de la pierzarea eternă, ci, mai mult decât atât, suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi! Aleluia, Dumnezeul adevărat devine viață eternă pentru noi în experiența noastră! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul Dumnezeului adevărat, așa cum se vede în prima Epistolă a lui Ioan. Concluzia acestei epistole este 1 Ioan 5:20, care ne arată că suntem cu adevărat una cu Dumnezeul Triunic și El devine adevărat, real, pentru noi.

Noi, cei care credem în Cristos, ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic experimentându-L și savurându-L. El nu este doar obiectul credinței noastre; El locuiește în noi ca viață și sursă de viață pentru experimentarea și savurarea noastră.

Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeul Triunic, trebuie să fim pe linia vieții și în procesul de creștere în viață. Cu cât noi, cei care credem în Cristos, creștem mai mult în viața divină, cu atât vom fi mai preocupați de Trinitatea Divină.

În Epistolele sale, apostolul Ioan îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul. Revelația Trinității Divine în Epistolele lui Ioan nu este doar pentru înțelegerea noastră mentală; este pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L posedăm.

Dumnezeu Tatăl este sursa vieții, Dumnezeu Fiul a venit să-L manifeste pe Dumnezeu și să facă ispășire pentru păcatele noastre, iar Duhul este Duhul realității pentru ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu în mod subiectiv.

Rămânem în Dumnezeu Tatăl și El în noi, Dumnezeu Tatăl ne-a dat din Duhul Său, iar Tatăl L-a trimis pe Fiul ca Mântuitor al lumii. Slavă Domnului, știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere ca să-L putem cunoaște pe Cel adevărat. Și suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă (1 Ioan 5:20).

Slavă Domnului că avem o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Cel adevărat, Adevăratul, Dumnezeul adevărat și Fiul Său, Isus Cristos.

Avem nevoie de strălucirea Domnului, chiar de lumina Sa proaspătă, asupra acestui verset, pentru ca noi să-L cunoaștem pe Cel adevărat și să ne dăm seama că suntem în El și El este în noi, iar când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi. Aleluia!

Îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat fiind în El: Acesta este pentru noi Dumnezeul adevărat și viața eternă

Versetul 20 din 1 Ioan capitolul 5 indică cu tărie că acum Îl experimentăm pe Dumnezeu adevărat și Îl experimentăm fiind în El. Noi, cei care credem în Cristos, nu avem doar o cunoaștere exterioară, obiectivă a lui Dumnezeu; ci mai degrabă Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat priceperea ca să-L putem cunoaște pe Dumnezeul adevărat.

Cum Îl cunoaștem pe Dumnezeul adevărat? El este adevărat, nu este un mincinos, nu este o minciună și nu este neadevărat, ci El este autentic, adevărat și întotdeauna real. Îl cunoaștem pe Dumnezeul adevărat fiind în Dumnezeu.

Noi, cei care credem în Cristos, experimentăm, savurăm și Îl posedăm pe Dumnezeul adevărat fiind în Dumnezeul adevărat; acesta, pentru noi, este Dumnezeul adevărat și viața eternă.

1 Ioan 4:16 ne spune că am cunoscut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi; Dumnezeu este dragoste, și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el.

Dumnezeu nu are doar dragoste; Dumnezeu este dragoste, El are dragoste și, mai mult, El are dragoste în noi. Când rămânem în Dumnezeu, când Îl savurăm pe Dumnezeu și Îl experimentăm pe Dumnezeu ca fiind Cel adevărat, Dumnezeu are dragoste în noi și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi.

Dumnezeu este dragoste și, când rămânem în dragoste, rămânem în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în noi. Acest lucru este atât de minunat!

1 Ioan 5:11-12 ne spune în continuare că aceasta este mărturia, că Dumnezeu ne-a dat viața eternă, și această viață este în Fiul Său. Noi, cei care credem în Cristos, Îl avem pe Fiul, avem viața, iar cine nu-L are pe Fiul lui Dumnezeu, nu are viața.

Suntem credincioși în Cristos și fii ai lui Dumnezeu și avem pe Fiul lui Dumnezeu; de aceea, avem viața. Asta este ceea ce mărturisim altora; Dumnezeu nu este doar viață și El nu numai că are viață, ci ne-a dat viață eternă și această viață este în Fiul Său.

Prin virtutea faptului că suntem în Cristos, Fiul lui Dumnezeu, avem viață. Acum suntem cu adevărat una cu Dumnezeul Triunic, iar El devine real, adevărat, pentru noi. El devine realitate și viață pentru noi pentru că noi suntem în El.

De aceea, pentru că suntem în Dumnezeu și-L savurăm și experimentăm pe Dumnezeu, stăm departe de idoli și chiar ne păzim de idoli (1 Ioan 5:21). Aici, a ne păzi înseamnă a ne proteja împotriva atacurilor din exterior, cum ar fi atacurile ereziilor.

Ce sunt idolii? Idolii sunt înlocuitori pentru Dumnezeu, orice și oricine Îl înlocuiește pe Dumnezeu în ființa noastră. Orice Îl înlocuiește pe Dumnezeu în ființa noastră, orice persoană, lucru sau chiar învățătură care Îl înlocuiește pe Dumnezeu, trebuie să respingem.

Trebuie să stăm departe de toți înlocuitorii deșarți ai Dumnezeului nostru autentic și real, căci suntem organic una cu El și El este viața eternă pentru noi.

Stăm departe de idoli nu doar pentru că sunt răi sau pentru că ne distrag de la Cristos; ne păzim de idoli pentru că suntem în Cristos, suntem uniți cu El și suntem în adevăratul Dumnezeu.

Avem o unire organică cu El, Îl savurăm pe El și Îl experimentăm și suntem atât de una cu El, chiar și noi suntem în El, încât stăm departe de orice este fals și încearcă să-L înlocuiască. Amin!

Slavă Domnului că Fiul lui Dumnezeu a venit prin încarnare pentru a ni-L aduce pe Dumnezeu ca har și realitate, astfel încât să putem avea viața divină și să ne împărtășim cu Dumnezeu ca dragoste și lumină!

Acum, că am fost regenerați de Dumnezeu, avem facultatea minții noastre iluminată și împuternicită de Duhul realității pentru a înțelege realitatea divină în duhul nostru regenerat.

Acum avem capacitatea vieții divine de a-L cunoaște pe Dumnezeul adevărat în duhul nostru regenerat, prin mintea noastră înnoită, iluminată de Duhul realității. Îl cunoaștem pe Cel adevărat, Dumnezeul autentic și real. Știm că El este adevărat, Adevăratul, opus oricărui lucru și oricui este fals și contrafăcut.

Și noi suntem în El; nu numai că Îl cunoaștem pe Dumnezeul adevărat, ci și suntem în El! Suntem într-o unire organică cu El, uniți cu El în mod organic! Aleluia!

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, îl experimentăm acum pe Dumnezeul adevărat fiind El! Ce minunat e că suntem în Dumnezeul adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos! Amin, Doamne, luminează ochii inimii noastre să Te vadă și să ne dăm seama de poziția noastră în Dumnezeu și în Cristos. Fie ca să vedem că, prin credința în Cristos, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul pentru a fi în Dumnezeul adevărat, chiar în Adevăratul! Slavă Domnului, acum îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat fiind în El! Fie ca să ne dăm seama că acum suntem cu adevărat una cu Dumnezeul Triunic și El devine adevărat, real pentru noi. Aleluia, adevăratul Dumnezeu devine realitate și viață pentru noi, pentru că suntem în El! Amin, Doamne, Te iubim și ne place să fim aici, în Tine, una cu Tine, uniți cu Tine în mod organic. Ne păzim de orice idoli. Nu permitem ca nimic contrafăcut sau fals să Te înlocuiască ca Dumnezeul adevărat. Ne opunem oricăror înlocuitori pentru Dumnezeul autentic și real cu care suntem uniți organic și care este viață eternă pentru noi! Amin!

Când suntem în El, Adevăratul Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă pentru noi

Nu numai că Îl cunoaștem pe Cel adevărat, ci și suntem în Cel adevărat (1 Ioan 5:20). Suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos.

Pentru că suntem în Dumnezeu, El devine acum experiențial adevărat pentru noi. Pentru că suntem în Isus Cristos, El devine experiențial adevărat pentru noi. Adevăratul Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă (1 Ioan 1:2; 2:25; 5:11, 13; Ioan 3:15-16, 36; 4:14; 5:24).

Întreaga primă Epistolă a lui Ioan are un factor fundamental: adevăratul Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă.

Încă de la primul capitol până la ultimul verset din această Epistolă, vedem că Dumnezeul Triunic vrea să ni se reveleze, să ne dea viața Sa eternă, să ne aducă în părtășia vieții, să ne ajute să menținem părtășia vieții, să creștem în viață, să intrăm într-o unire organică cu El, să fim una cu El și să devină real pentru noi în experiența noastră.

Dumnezeul Triunic nu este doar pentru înțelegerea noastră teologică; El vrea să fie intim legat de noi, unit cu noi, chiar contopit cu noi.

Înainte ca noi, credincioșii în Cristos, să fim mântuiți, eram în afara lui Dumnezeu. În Sine Însuși, Dumnezeu era adevărat, chiar Cel adevărat, dar nu puteam spune că în experiența noastră El era adevărat pentru noi.

Dar după ce am crezut în Domnul Isus, am intrat în Dumnezeu! Ce minunat e că prin credința în Cristos nu numai că am fost uniți cu El organic în duh; am intrat în Dumnezeu!

Nu numai că Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, ci suntem în Cel Adevărat! Cunoașterea pe care o avem despre Dumnezeu nu este doar obiectivă, ceva din sfera mentală; este o cunoaștere intimă, subiectivă și spirituală, căci suntem în Dumnezeu.

Acum suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi; Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă. Acesta este factorul fundamental al primei epistole a lui Ioan.

În această epistolă, avem savurarea Dumnezeului Triunic ca viață eternă. Când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic ca viață eternă, suntem în Dumnezeul Triunic; când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi.

A fi în Cel Adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos. Pentru că suntem în Dumnezeu, El devine acum experiențial adevărat pentru noi.

Prin credința în Cristos, am fost aduși într-o unire organică cu El; acum suntem în Cristos. Suntem în Dumnezeul cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos; suntem în Dumnezeul Triunic care a fost procesat și finalizat pentru ca El să fie în noi și pentru ca noi să fim în El.

Deoarece suntem în Isus Cristos, El devine adevărat pentru noi în experiența noastră. Datorită experienței noastre cu Dumnezeu și Cristos, fiind în Dumnezeu și în Cristos, putem spune că acesta este Dumnezeul cel adevărat și viața eternă.

Dacă privim la Dumnezeul cel adevărat, Isus Cristos și viața eternă din punctul de vedere al doctrinei, putem spune că acestea sunt trei lucruri diferite. Dar în experiența noastră, aceste trei sunt unul. Dumnezeul cel adevărat și viața eternă sunt unul, căci Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic ca viață eternă în experiența noastră.

Când suntem în Dumnezeul cel adevărat, El devine viață eternă pentru noi. În viața noastră de zi cu zi, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să rămânem în contact cu El și să rămânem în El în toate lucrurile, urmând ungerea interioară care ne învață toate lucrurile.

Pe măsură ce urmăm învățătura ungerii, mișcarea și lucrarea interioară a Dumnezeului Triunic (1 Ioan 2:27), care este adevărată și nu este o minciună, rămânem în El.

Pur și simplu rămânem în Domnul, Fiul lui Dumnezeu, Isus Cristos. Mișcarea interioară a Duhului ungător ne învață toate lucrurile și, ca urmare, rămânem în Dumnezeu și în Fiul Său Isus Cristos.

Pe măsură ce rămânem aici, suntem în adevăratul Dumnezeu și El devine viață eternă pentru noi. De aceea, Domnul ne-a spus să rămânem mai întâi în El și apoi El rămâne în noi; rămânem mai întâi în El urmând învățătura ungerii și apoi El rămâne în noi ca viață eternă, căci adevăratul Dumnezeu devine viață eternă pentru noi.

Adevăratul Dumnezeu în care rămânem devine experiența noastră ca viață eternă. Nu numai că primim o oarecare viață; Îl primim pe adevăratul Dumnezeu, suntem în adevăratul Dumnezeu și acest adevărat Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă.

În primul rând, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic ca viață eternă, rămânem în părtășia vieții și suntem în Dumnezeul adevărat. Acum, Dumnezeul adevărat ne conține, iar când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi. Minunat!

Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă! Când suntem în Cel adevărat, El devine viață eternă în noi. Putem spune asta cu voce tare tuturor ca să audă și să vadă: când sunt în Cel adevărat, El devine viață eternă pentru mine! Când sunt în Dumnezeul adevărat, Dumnezeul adevărat devine experiența mea ca viață eternă! Slavă Domnului!

Această viață eternă este Dumnezeul adevărat fiind real pentru noi în experiența noastră. Avem nevoie de multă rugăciune și deschidere către Domnul cu privire la aceasta, căci înțelegerea mentală nu este suficientă; trebuie să intrăm în experimentarea și savurarea acestei realități divine.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă, pe măsură ce noi suntem în El! Slavă Domnului, prin pocăință și credință în Cristos, am fost aduși într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, Tu ești adevărat, Tu ești adevăratul și, despărțit de Tine, orice altceva este fals! Ne exersăm duhul pentru a Te savura ca viață astăzi. Tu ești viață eternă pentru noi și avem curgerea vieții, părtășia vieții, în duhul nostru. Îți mulțumim, Doamne, avem ungerea de la Cel Sfânt și știm toate lucrurile; aceasta este adevărată și nu este o minciună și, conform învățăturii ungerii, rămânem în Domnul! Amin, Doamne, suntem în Cristos și suntem în Dumnezeul adevărat! Slavă Domnului, când suntem în Cel adevărat, El devine viață eternă pentru noi! Amin, pentru că Dumnezeul adevărat este real pentru noi, în experiența noastră, El devine viața noastră eternă! Amin, acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we are in Him, the True God becomes our Experience as Eternal Life to us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul de a fi în Cel Adevărat și în Isus Cristos

28/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

1 Ioan 5:20 se încheie cu: Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă; trebuie să avem o viziune clară asupra a ceea ce înseamnă „acesta” în acest verset, pentru a ne putea da seama că Cel adevărat devine adevăratul Dumnezeu în experiența noastră, iar Isus Cristos devine viață eternă, iar „acesta” include atât adevăratul Dumnezeu, cât și viața eternă, și faptul că noi suntem în adevăratul Dumnezeu și viața eternă.

Amin, Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea ce înseamnă ca noi să fim în adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Vrem să rămânem cu Tine, Doamne, chiar să rămânem în Tine, pentru a putea vedea clar că suntem în Dumnezeu, Dumnezeu este în noi și suntem uniți, contopiți și încorporați ca unul singur. O, Doamne, Te iubim! Vrem să rămânem în Tine! Vrem să Te avem ca realitate a noastră zi de zi! Amin!

Apostolul Ioan a scris atât Evanghelia sa, cât și cele trei epistole și cartea Apocalipsei. Limbajul pe care l-a folosit nu este complicat, cu termeni teologici elaborați, ci mai degrabă a scris într-un mod simplu, totuși scrierile sale sunt atât de misterioase și organice. Trebuie cu adevărat să venim la Domnul așa cum venim la cuvântul Său, pentru ca Domnul să poată străluci ca lumină peste cuvântul Său.

Ne este ușor să credem că înțelegem ceea ce spune Ioan în Evanghelie, dar nu ne este ușor să pătrundem în profunzimile revelației divine din epistolele lui Ioan. Prima epistolă a lui Ioan se încheie cu 1 Ioan 5:20, unde ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere ca să-L putem cunoaște pe Cel ce este adevărat; și suntem în Cel ce este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă.

Acest lucru pare atât de simplu și ușor de înțeles, dar este atât de profund, chiar foarte experiențial. Cristos nu a venit ca Fiu al lui Dumnezeu doar pentru ca noi să înțelegem că Dumnezeu ne iubește și că ar trebui să credem în El, altfel vom suferi pierzarea eternă.

Mai degrabă, Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem cunoaște subiectiv pe Dumnezeu, chiar să-L cunoaștem ca fiind Cel care este adevărat. Putem să-L cunoaștem pe Cel adevărat, Cel care este adevărat. Mai mult, suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Ce minunat!

Mai întâi, Îl cunoaștem și apoi, ne dăm seama că suntem în El! Cunoașterea pe care o avem astăzi este subiectivă, în experiența noastră; această cunoaștere este pentru ca noi să fim părtași la ceea ce este Dumnezeu. Pe măsură ce Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu în duh, ne dăm seama că suntem în El. Amin, suntem în Dumnezeu! Suntem în Cel care este adevărat!

Acesta este Dumnezeul Adevărat și viața eternă: suntem în Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos!

Ultima parte a 1 Ioan 5:20 spune: Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă. Este ușor să citești asta și să presupui că „acesta” se referă la Dumnezeu și Cristos, așa că putem concluziona pur și simplu că Dumnezeu și Cristos sunt Dumnezeul adevărat și viața eternă.

Dar Îi mulțumim Domnului pentru slujba epocii. Îi mulțumim Domnului că putem veni la cuvântul lui Dumnezeu într-un mod rugativ, fără gânduri sau concepte teologice preconcepute, ci pur și simplu deschizându-ne către Domnul pentru ca El să strălucească asupra noastră și să ne arate sensul mai profund al adevăratului Dumnezeu și al vieții eterne.

O, Doamne, ce crezi că înseamnă această porțiune? Ce înseamnă „acesta” în „acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă”? Descoperă-ne, Doamne, și îndepărtează orice credem că știm; vrem să vedem ceea ce vezi Tu și să intrăm în realitatea spirituală care este în inima Ta! Amin!

Trebuie să acordăm atenție cuvântului „acesta”. Apostolul Ioan folosește „acesta” pentru a se referi atât la Dumnezeul adevărat, cât și la viața eternă; prin aceasta vedem că Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una (1 Ioan 3:24).

Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă – Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una. Doctrinar, desigur, Dumnezeul adevărat și Fiul Său, Isus Cristos, pot fi considerați doi, căci sunt două persoane; totuși, atunci când Îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat și pe Domnul Isus Cristos, Ei sunt una. Când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos din punct de vedere experiențial, Ei sunt una.

Gândește-te la experiența ta: câți dumnezei ai în tine sau câte persoane ale Dumnezeirii trăiesc în tine? Sunt trei – Tatăl, Fiul și Duhul – într-un mod distinct și separat, sau este doar unul, Dumnezeul Triunic? Putem mărturisi că avem doar unul în noi – Dumnezeul Triunic, iar Acesta este Tatăl, Fiul și Duhul.

Cu cât încercăm mai mult să o înțelegem, cu atât nu putem; totuși, cu cât ne exersăm mai mult duhul pentru a înțelege realitatea spirituală, cu atât savurăm mai mult distribuirea divină a Trinității Divine! Doctrinal, ei sunt doi – adevăratul Dumnezeu și Domnul Isus Cristos; experiențial, ei sunt unul.

Din acest motiv, Ioan folosește acest lucru pentru a se referi atât la Cel adevărat, cât și la Fiul Său, Isus Cristos. În experiența noastră de a fi în adevăratul Dumnezeu și în Isus Cristos, ei sunt unul. Aleluia, Dumnezeul Triunic este în noi și noi suntem în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, noi suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi!

Noi suntem în adevăratul Dumnezeu și adevăratul Dumnezeu este în noi. Noi suntem în viața eternă și viața eternă este în noi! Adevăratul Dumnezeu a venit prin încarnare și ne-a dat capacitatea de a-L cunoaște ca Dumnezeul autentic și ne-a făcut capabili să fim una cu El în mod organic în Fiul Său, Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic S-a întrupat ca Domnul Isus Cristos, care a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni Duhul realității, venind în duhul nostru pentru a ne aduce într-o savurare și experimentare subiectivă a Dumnezeului adevărat și a vieții eterne.

Acum suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17) și suntem în Cristos și Cristos este în noi (Coloseni 1:27; 2 Corinteni 5:17). Suntem în Dumnezeul adevărat și Dumnezeul adevărat este în noi. Avem viața eternă și putem înțelege viața eternă prin intermediul Duhului care El a devenit și care este unit cu noi ca un singur duh. Slavă Domnului!

Acum Dumnezeul autentic și real este viață eternă pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca fiind totul pentru ființa noastră regenerată. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului în rugăciune pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, astfel încât El să ne poată aduce în această realizare și experiență minunată în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit prin încarnare și ne-ai dat capacitatea de a-L cunoaște pe Dumnezeul adevărat ca Dumnezeu autentic și de a fi una cu El în mod organic în Fiul Său, Isus Cristos! Aleluia, acum Dumnezeul autentic și real este viață eternă pentru noi, astfel încât să putem avea parte de El ca totul în ființa noastră regenerată. Ne deschidem Ție, Doamne. Descoperă-ne. Strălucește asupra noastră. Arată-ne ce înseamnă că Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă. Fie ca să vedem că Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una. Fie ca să vedem că Isus Cristos este una cu Dumnezeu, chiar El este Dumnezeu, căci Cel Adevărat și Isus Cristos sunt una în experiența noastră. Aleluia, îl avem pe Dumnezeul Triunic în noi! Slavă Domnului, avem un singur Dumnezeu în noi, iar acesta este Tatăl, Fiul și Duhul! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că, în experiența noastră de a fi în Dumnezeul adevărat și în Isus Cristos, Ei sunt una! Vrem să Te savurăm, dragă Doamne! Fă-ne să creștem în cunoașterea și experimentarea subiectivă a vieții eterne și a Dumnezeului adevărat, în care suntem!

Dumnezeul Adevărat și viața eternă includ faptul că noi suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos

Fie ca Domnul Se îndure de noi, ca să nu citim Biblia și să luăm lucrurile de sine înțeles. Un verset precum 1 Ioan 5:20 pare destul de simplu și direct, dar trebuie să săpăm mai adânc și să aflăm ce înseamnă că acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă, ca concluzie a acestui capitol și a întregii prime epistole a lui Ioan.

Cuvântul „acesta” se referă la Dumnezeul Însuși care a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El. Dumnezeu a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El; atunci când suntem în adevăratul Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos, Ei devin una pentru noi. De aceea, Ioan spune că „acesta” este adevăratul Dumnezeu și „acesta” este viața eternă.

„Acesta” este chiar Dumnezeul și chiar Isus Cristos în care suntem noi. Cine este adevăratul Dumnezeu? Ce este viața eternă? Doctrinal, putem spune că adevăratul Dumnezeu este unul și viața eternă este alta, căci îi avem pe Dumnezeu și pe Cristos. În experiența noastră, însă, cei doi sunt una.

Când spunem că suntem în Cel adevărat, spunem și că suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Prin credința în Cristos, suntem în Cristos, iar Cristos este în Dumnezeu. Asta a profețit Domnul Isus în Ioan 14:20 și pentru asta S-a rugat în Ioan 17:21, când a spus că în ziua aceea vom ști că Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl și noi suntem în Fiul.

Suntem în Cristos, Cristos este în Dumnezeu Tatăl și noi suntem în Dumnezeu Tatăl; suntem în Dumnezeul adevărat și în viața eternă. Fie ca Domnul să ne descopere să vedem că suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos. Când suntem în Dumnezeul adevărat și în Isus Cristos, Ei sunt Dumnezeul nostru adevărat și, de asemenea, viața noastră eternă.

Mai întâi, Îl avem pe Cel adevărat și pe Fiul Său, Isus Cristos; apoi, Îl avem pe Dumnezeul adevărat și viața eternă. Aceasta este un adevăr misterios și uimitor, dar este realitatea noastră spirituală și poate fi înțeleasă de noi pe măsură ce ne exersăm duhul.

În primul rând, există Cel adevărat și Fiul Său, Isus Cristos. Când suntem în Ei, însă, ei devin adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă; „acesta” se referă la Dumnezeul Însuși care a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El.

Slavă Domnului, noi, cei care credem în Cristos, nu mai suntem în afara acestui Dumnezeu, ci suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Pentru că suntem în Ei – în adevăratul Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos – Dumnezeu și Isus Cristos nu mai sunt obiectivi pentru noi; mai degrabă, în experiența noastră, Ei sunt adevăratul Dumnezeu și viața eternă.

Acest lucru este misterios. Cuvântul „acesta” include adevăratul Dumnezeu și viața eternă și include și faptul că noi suntem în Ei. „Aceasta” include starea faptului că noi suntem în Dumnezeu și Isus Cristos! Acest lucru este confirmat de experiența noastră. Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul că noi suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem acum în adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Știm că suntem în Dumnezeul cel adevărat și în viața eternă pentru că suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos. Nu este ușor să explici acest lucru unui necredincios, căci nu are înțelegerea dată de Cristos.

Dar slavă Domnului, Cristos a venit ca Fiu al lui Dumnezeu și ne-a dat o înțelegere pentru ca să-L putem cunoaște pe Cel care este adevărat, iar acum suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul cel adevărat și viața eternă.

Slavă Domnului că suntem în Dumnezeu și acum putem spune din experiența noastră că El este adevărat. Dumnezeu este adevărat în Sine însuși tot timpul, dar dacă nu suntem în El ca ….Cel adevărat, nu putem mărturisi că El este adevărat pentru noi.

Dacă nu suntem în Domnul Isus Cristos, El încă este viață eternă și va fi pentru totdeauna viață eternă, dar El nu ar fi viață eternă pentru noi. Dar slavă Domnului, suntem acum în Dumnezeul adevărat și El este Cel adevărat pentru noi, iar noi suntem în Isus Cristos și El este viață eternă pentru noi.

Acum, noi, cei care credem în Cristos, în experiența noastră, putem mărturisi că Dumnezeul adevărat devine Cel adevărat și Isus Cristos devine viață eternă. Știm că suntem în Dumnezeul adevărat și în viața eternă pentru că suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos. Aceasta nu este doar o speranță; știm. Știm că suntem în Dumnezeul adevărat!

Când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos, „acesta”, inclusiv faptul că suntem în Ei, este Dumnezeul adevărat. O, fie ca Domnul să ne descopere ca să vedem aceasta. Fie ca noi să vedem aceasta în experiența noastră și fie ca noi să intrăm în această realizare în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune clară a ceea ce se referă la „acesta” din 1 Ioan 5:20. Fie ca noi să vedem că Însuși Dumnezeu devine experimental pentru noi prin faptul că suntem în El. Aleluia, când suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos, Ei devin una pentru noi! Aleluia, acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Ce minunat e că Însuși Dumnezeu și Însuși Isus în care suntem, este adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Slavă Domnului, starea noastră de a fi în Dumnezeu și Isus Cristos este inclusă în adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem aceasta. Dă-ne să vedem și să realizăm aceasta în experiența noastră creștină. Fie ca adevăratul Dumnezeu să devină Cel Adevărat pentru noi în experiența noastră și fie ca Isus Cristos să devină viață eternă pentru noi. Slavă Domnului, știm că suntem în adevăratul Dumnezeu și în viața eternă pentru că suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului, că atunci când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos, „acesta”, inclusiv faptul că suntem în Ei, este adevăratul Dumnezeu! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The True God and Eternal Life include our being in the True One and in Jesus Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat în mod subiectiv și suntem în Dumnezeul Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos

27/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, putem cunoaște Cel Adevărat, căci Dumnezeul care este obiectiv devine subiectiv pentru noi, devenind chiar Cel adevărat în viața și experiența noastră, iar noi suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos.

Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în Tine astăzi! Fie ca să vedem că nu numai că avem o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu subiectiv, dar, mai mult decât atât, putem fi în Cel adevărat! O, Doamne, ne dăm Ție pentru a Te savura și a Te experimenta astăzi. Fie ca să vedem că nu suntem în afara lui Dumnezeu, ci în Dumnezeu ca Cel adevărat! Aleluia, suntem în Dumnezeul adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Amin!

Este atât de bine să vedem că Fiul lui Dumnezeu a venit prin încarnare și prin moarte și înviere ca Duh pentru a ni-L aduce pe Dumnezeu ca har și realitate, astfel încât să putem avea viața divină și să ne împărtășim din Dumnezeu ca dragoste și lumină.

Dumnezeu a devenit om prin încarnare – Cuvântul s-a încarnat și a locuit printre noi. El a venit plin de har și realitate pentru ca noi să putem avea viața divină și, de asemenea, să Îl savurăm ca dragoste și lumină, astfel încât să putem chiar deveni la fel ca El ca dragoste și lumină.

Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a venit nu doar prin încarnare și moarte, ci chiar mai mult, prin înviere. El a venit în noi ca Duh al realității pentru a ne aduce în realitatea, savurarea și experimentarea subiectivă a Dumnezeului Triunic.

El a venit în noi, în duhul nostru, pentru ca noi să putem nu doar să înțelegem ce este Dumnezeu și ce a făcut El, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm subiectiv.

El vrea să fie subiectiv pentru noi. Vrea să se introducă în noi. Așadar, trebuie să venim zilnic la El și să cerem porția zilnică de har pentru a merge mai departe cu El, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a fi zidiți în Trup.

Zi de zi, harul Domnului este suficient. Zi de zi, ne putem întoarce către duhul nostru, putem trăi în duh și putem umbla conform duhului, astfel încât Dumnezeul Triunic dătător de har să devină porția noastră spre savurarea noastră.

Dumnezeu este lumină. Când ne deschidem către El și Îl savurăm, suntem umpluți de lumină și devenim lumină în Domnul. Dumnezeu este dragoste; când Îl savurăm ca dragoste, ne vom împărtăși din bogățiile Sale ca dragoste și devenim dragostea însăși. El vrea să ne facă la fel ca El, așa că ne-a altoit în Sine și vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Cu cât Îi dăm mai mult teren în noi, cu atât mai mult ne poate face la fel ca El în viață și natură.

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, pe Cel care este Adevărat, căci Dumnezeu ne este subiectiv în experiența noastră

În 1 Ioan 5:20 vedem că îl putem cunoaște pe Cel Adevărat, adică, îl putem cunoaște pe Cel care este adevărat. Cuvântul grecesc tradus prin „adevărat” este alethinos, care înseamnă „autentic, real”, opusul lui fals și contrafăcut. De fapt, cuvântul grecesc înseamnă pur și simplu „Adevăratul”.

Dumnezeu este Adevăratul, Cel care este adevărat, Cel adevărat. Îl iubim pe Adevăratul! Îl iubim într-un mod sincer. Trebuie să ne dăm seama că acesta este un aspect al lui Dumnezeu care vrea să ni se facă cunoscut prin dragul nostru frate Ioan, care a plătit un preț considerabil pentru a putea trece prin toate suferințele, persecuția și închisoarea.

Doar Dumnezeul nostru Triunic este adevărat; totul și toți ceilalți sunt falși. Oamenii din lumea de astăzi sunt falși, cu excepția cazului în care sunt în Dumnezeu, cunoscându-L pe Cel Adevărat. Nici noi înșine nu suntem adevărați, nu suntem autentici, decât dacă Îl cunoaștem pe Cel care este adevărat și suntem în Cel adevărat.

Termenul „Cel adevărat”, care este subiectiv, se referă la faptul că Dumnezeu devine subiectiv pentru noi. Cum putem cunoaște Cel adevărat? Este prin faptul că Dumnezeu este subiectiv pentru noi. Aceasta înseamnă că El este legat de ființa noastră în experiența noastră. Dumnezeu devine subiectiv pentru noi.

Când ne culcăm, îi putem spune Domnului, Doamne Isuse, îmi întorc inima către Tine. Îmi deschid întreaga ființă către Tine. Devino subiectiv pentru mine. Spală-mă și curăță-mă. Fii în mine într-un mod experiențial. Vreau să cunosc învățătura ungerii într-un mod subiectiv. Amin!

Fie ca noi să nu ne oprim la a cunoaște obiectiv despre Dumnezeu sau la a cunoaște învățătura ungerii, ci să mergem mai departe să-L cunoaștem pe Dumnezeu în experiența noastră. Trebuie să-I cerem Domnului să devină real pentru noi și trebuie să ne rugăm ca să-L cunoaștem ca Cel Adevărat.

În acest verset, Dumnezeul care este obiectiv devine Cel adevărat în trăirea și experiența noastră. În trăirea noastră umană normală, obișnuită, Cel Adevărat devine subiectiv pentru noi în fiecare aspect.

Ne deschidem către El. Rămânem în El și El rămâne în noi. Îl contactăm și El Se introduce în noi. Îl lăsăm să-Și facă domiciliul în noi și El ne infuzează cu Sine Însuși. Cel adevărat este realitatea divină care devine realitate pentru noi.

Cel adevărat este realitatea divină, iar noi Îl cunoaștem pe Cel adevărat, cunoaștem realitatea divină, experimentând, savurând și posedând această realitate. La asta ne referim când vorbim despre cunoașterea Celului adevărat; nu este doar o cunoaștere mentală, ci cunoașterea Celui care este adevărat într-un mod subiectiv, intim.

Îl cunoaștem pe Cel adevărat, realitatea divină, experimentând această realitate, savurând această realitate și posedând această realitate.

Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină. Dumnezeul adevărat este realitatea divină.

Dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, Dumnezeu ne-a dat să avem această înțelegere, această cunoaștere interioară a realității divine în duhul nostru prin intermediul Duhului realității.

1 Ioan 5:20 indică faptul că Dumnezeu a devenit realitatea noastră în experiența noastră. Doar Dumnezeu este realitatea. Doar Dumnezeu este real. Doar Dumnezeu este adevărat. Dar El vrea să devină realitatea noastră, chiar să se introducă în noi în măsura în care Îl cunoaștem subiectiv pe Cel adevărat și Îl exprimăm.

Nu există realitate pe pământ; noi, ființele umane, nu posedăm realitate. Dar Dumnezeu devine realitatea noastră. Acest lucru se va întâmpla în experiența noastră.

Pe măsură ce-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, Domnul este capabil să devină din ce în ce mai mult realitatea noastră. Nu putem explica acest lucru în cuvinte omenești, dar este ceva ce devine realitatea noastră în experiența noastră.

De exemplu, un cuplu căsătorit poate încerca să explice ce este viața de căsătorit cuiva care este celibatar, dar nu o poate înțelege niciodată până când nu se căsătorește el însuși. Numai căsătorindu-ne putem ști ce este viața de căsătorit.

În mod similar, numai savurând, experimentând și împărtășindu-ne din adevăratul Dumnezeu, realitatea divină, putem cunoaște realitatea divină. Cu cât mai multă realitate, cu atât mai mult Îl experimentăm pe Dumnezeu.

Dumnezeul care odinioară era obiectiv pentru noi a devenit acum realitatea noastră subiectivă. Amin! El este în noi, noi suntem în El și Îl cunoaștem pe Cel Adevărat. Nu ar trebui să așteptăm până când El devine pe deplin realitatea noastră, ci ar trebui să-I mulțumim Domnului pentru că este realitatea noastră astăzi.

El bate la ușa inimii noastre (Apocalipsa 3:20) și trebuie să-L lăsăm să intre. El vrea să intre și să ia masa cu noi, dar noi trebuie să-I deschidem și să-L lăsăm să intre. Chiar dacă ușa inimii noastre este deschisă, El nu ar intra pe o ușă deschisă fără să fie invitat.

Fie ca noi să învățăm să ne închidem vasul la atacurile inamicului, să fim goliți de ceea ce suntem și să-I permitem lui Dumnezeu, ca fiind Cel Adevărat, să devină realitatea noastră.

Satan caută astăzi să uzurpe multe ființe umane, inclusiv pe cei care cred în Cristos. De multe ori ne deschidem către Domnul, dar nu ne închidem vasul atacurilor inamicului, iar un demon poate intra și profita de noi, chiar ne poate tulbura.

Trebuie să învățăm să fim îndrăzneți și să declarăm în numele Domnului că Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, suntem în Cel Adevărat și nu suntem de acord ca demonul să fie prezent în noi sau să aibă vreun teren în noi.

Când facem asta, când ne deschidem fiecare parte a ființei către Domnul și ne închidem vasul către inamic, Dumnezeu, ca Cel Adevărat, devine realitatea noastră și avem pace și bucurie; de asemenea, inamicul este învins și dat de rușine. Deschidem ușa către Domnul și o închidem față de inamic.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că îl putem cunoaște pe Cel adevărat! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl cunoaștem pe Cel adevărat, Adevăratul! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem și să realizăm că Tu ești Cel adevărat, Adevăratul! Doar Dumnezeul nostru este adevărat, Dumnezeul Triunic este Adevăratul, și totul și toți ceilalți sunt falși! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta și să realizăm aceasta în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul obiectiv să devină subiectiv pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te exprimăm în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul care este obiectiv să devină Cel adevărat în viața și experiența noastră. Amin, Doamne, vrem să cunoaștem realitatea divină, Cel adevărat, experimentând, savurând și posedând această realitate! Aleluia, Fiul lui Dumnezeu ne-a dat o înțelegere pentru ca noi să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină! Amin, Doamne, devino Tu realitatea noastră astăzi. Fie ca Dumnezeu să devină realitatea noastră în experiența noastră zi de zi! Ne deschidem vasul către Tine și ne închidem vasul către inamic.

Suntem în Cel Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos – suntem în Dumnezeul adevărat!

1 Ioan 5:20 este un verset uimitor, foarte profund și plin de semnificație, deoarece ne arată secretul faptului de a fi în Adevăratul, adică, de a fi în Cel Adevărat. Suntem în Cel Adevărat.

Suntem în Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu – suntem în Dumnezeu! Acest verset pare să spună că Cristos a venit și ne-a ajutat să înțelegem cine este Dumnezeu, iar acum Îl cunoaștem pe Dumnezeu. De fapt, acest verset ne spune că Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu și suntem chiar în Dumnezeu. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu: suntem în Dumnezeu. Nu avem doar cunoașterea Lui, ci și suntem într-o uniune organică cu El.

După cum se vede în Romani 11, noi, ca ramură din pomul mai sărac, am fost tăiați și altoiți în Cristos, pomul cultivat. Prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați din vechiul pom și am fost aduși într-o unire organică cu Domnul în duh. Această imagine minunată din natură, altoirea, ne arată ce s-a întâmplat între Domnul și noi; am fost tăiați din omul vechi și am fost altoiți în Cristos în duh.

Viața lui Cristos curge acum în noi, căci suntem uniți cu El în mod organic. Înainte de a crede în Domnul Isus, eram o mlădiță în copacul căzut al morții cu atâtea lucruri negative. Dar Domnul Isus a venit pentru răscumpărarea noastră și, prin moartea și învierea Sa, ne-a pus într-o unire organică cu El.

În Efeseni 1:4-5 vedem că Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, iar 1 Petru 1:3 ne spune că am fost regenerați în învierea lui Cristos din morți. Prin credința în Cristos, am fost puși în Cristos. Acum nu mai suntem în pomul păcatului, ci în pomul vieții am fost altoiți în Cristosul atotinclusiv.

Acum suntem un vas deschis, iar Domnul, în felul și timpul Său, va curge în noi. După cum se vede în Ioan 15:1-5, suntem mlădițe în Cristos, vița, și tot ce avem nevoie este în Cristos, în care suntem altoiți.

Cristosul atotinclusiv este vița, iar acum suntem atașați de El, ne deschidem către El și savurăm distribuirea Sa divină. Tot timpul, non-stop, există o distribuire în duhul nostru, iar Dumnezeul Triunic curge în noi.

Slavă Domnului că îndurarea Sa a ajuns la noi și harul Lui a venit la noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu în noi. Zi de zi avem nevoie de îndurarea Domnului, iar îndurarea Lui deschide ușa pentru ca harul Său să intre. Vrem să fim un vas deschis pentru distribuirea Domnului astăzi.

În fiecare dimineață, ne îndreptăm inima către El, ne exersăm duhul și ne deschidem vasul către El. Îi cerem să ne dea măsura de har de care avem nevoie astăzi.

Dumnezeul care este obiectiv pentru noi devine subiectiv pentru noi, căci savurăm și experimentăm distribuirea Lui divină. Suntem una cu El în mod organic. Nu mai suntem în afara Adevăratului și nu mai suntem în afara Fiului Său, Isus Cristos.

Când Ioan spune că suntem în Cel adevărat, el subliniază un punct crucial: nu numai că Îl cunoaștem pe Cel adevărat și nu numai că Îl experimentăm, Îl savurăm și Îl posedăm ca realitate divină, ci și suntem în această realitate.

Suntem în Cel adevărat. Suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Suntem în Cristos, iar Cristos este în noi. A fi în Dumnezeul adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos. Întrucât Isus Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, este întruparea lui Dumnezeu (Coloseni 2:9), a fi în El înseamnă a fi în Dumnezeul adevărat; aceasta indică faptul că Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este Dumnezeul adevărat.

A fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos, căci Cel adevărat și Isus Cristos sunt una în felul coinerenței – locuind și trăind unul în celălalt.

Suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos. Fie că spunem că a fi în Cel adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos, fie că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos, rezultatul este același, iar sensul este de fapt același. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit nu doar să ne dai o înțelegere a ceea ce este Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, suntem în Cel adevărat! Aleluia, suntem în Cel care este adevărat! Ce minunat e că nu numai că Îl cunoaștem pe Dumnezeu ci și suntem în Dumnezeu! Nu numai că avem cunoașterea Lui – suntem și într-o unire organică cu El! Amin, nu mai suntem în afara Adevăratului – suntem în Cel care este adevărat! Nu mai suntem în afara lui Cristos, ci suntem în Cristos! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Fie ca noi să vedem asta. Dă-ne o revelație pentru a vedea că suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos! Aleluia, a fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în duhul nostru contopit, un singur duh cu Tine tot timpul! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos!