Savurăm pe Cristos

Cristos vorbește pentru Dumnezeu devenind Duhul care unge pentru a ne transforma pentru clădirea lui Dumnezeu

13/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Duhul care unge pentru transformarea poporului răscumpărat al lui Dumnezeu în pietre pentru zidirea casei lui Dumnezeu într-un mod organic astăzi; trebuie să urmăm ungerea interioară și să fim sub saturarea și mișcarea Duhului pentru a fi transformați în pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu! Amin!

Ce Cristos minunat avem, așa cum este revelat în Ioan capitolul 1! Dacă citim acest capitol, vedem cele cinci evenimente majore din istoria universului: creația, încarnarea, răscumpărarea, ungerea și clădirea. În toate aceste cinci evenimente majore, Cristos ca Cuvânt al lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu.

Ioan 1:1 spune că la început – referindu-se la veșnicia trecută, înainte ca universul să fie creat – a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. S-ar putea să citim asta și să trecem la următorul verset, dar dacă vom săpă mai adânc în acest verset și în întregul capitol vom realiza că Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, a făcut multe lucruri pentru a vorbi pentru Dumnezeu.

În tot ceea ce a făcut, în toate procesele prin care a trecut și în toată lucrarea pe care a realizat-o, El a vorbit pentru Dumnezeu pentru a-L explica pe Dumnezeu, a defini pe Dumnezeu și a-L exprima pe Dumnezeu. El a vorbit pentru Dumnezeu în veșnicia trecută pentru a-L exprima pe Dumnezeu și El a vorbit pentru Dumnezeu când a creat toate lucrurile.

Dumnezeu a creat toate lucrurile în Cristos, prin Cristos și pentru Cristos, iar în crearea de către El a universului, Cristos vorbește pentru Dumnezeu. Priviți creația astăzi: veți fi uimiți de lucrurile minunate ale creației lui Dumnezeu și veți vedea caracteristicile divine ale lui Dumnezeu și puterea Lui divină exprimată.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu și prin încarnarea Sa; când S-a încarnat, El, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a făcut carne și a locuit printre noi. Când Îl vedem pe Cristos în încarnarea Sa și viața umană, Îl vedem pe Dumnezeu exprimat, explicat și definit. Citiți Evangheliile: veți vedea cum se manifesta Dumnezeu prin Isus Cristos.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu ca Cuvânt al lui Dumnezeu în răstignirea Sa, adică prin răscumpărarea Sa. Amin, când ne uităm la Cristosul răstignit, ce putem spune decât: Amin, Doamne, mulțumesc! Moartea lui Cristos pe cruce vorbește multe; ne vorbește nu numai despre dragostea lui Dumnezeu pentru noi, ci și despre intenția Sa de a ne mântui și de a deschide o cale nouă și vie pentru a intra în Dumnezeu.

Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu, pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru noi și pentru a-L explica și a-L defini pe Dumnezeu. În acest articol, dorim să vedem al patrulea eveniment major din istoria universului, care este Cristos care devine Duh.

În faptul că El a devenit Duh, Cristos ca Cuvânt al lui Dumnezeu vorbește în numele lui Dumnezeu și exprimă dorința lui Dumnezeu de a unge și de a transforma omul în pietre vii pentru biserică în calitate de clădirea lui Dumnezeu.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Duhul care unge pentru transformarea poporului lui Dumnezeu în pietre pentru clădirea lui Dumnezeu

Ioan 1:32 spune: „Iar Ioan a mărturisit, zicând: „Am văzut pe Duhul coborându-se ca un porumbel din cer, și a rămas peste El”. Acest lucru indică faptul că Cristos devine Duh.

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Duhul care unge pentru transformarea poporului răscumpărat al lui Dumnezeu în pietre (Ioan 1:32-42) pentru zidirea casei lui Dumnezeu (Betel – vezi v. 51) în mod organic pentru Noul Testament.

Duhul care coboară asupra lui Cristos ne arată că Cristos urma să devină Duhul dătător de viață și de transformare (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:18). Cristos devenind Duhul care unge ne vorbește cum Dumnezeu Își duce la îndeplinire economia într-un mod organic prin intermediul vieții Sale divine pentru scopul Său divin, conform dorinței inimii Sale.

Duhul S-a coborât ca un porumbel peste Cristos ca Mielul; mai întâi, Cristos este Mielul lui Dumnezeu și apoi, El este porumbelul care coboară. De ce este Cristos Duhul? Cristos a devenit Duhul care unge pentru transformarea poporului răscumpărat al lui Dumnezeu în pietre pentru zidirea organică a casei lui Dumnezeu.

Îi mulțumim Domnului și-L lăudăm pentru că El trece prin moarte pentru noi, pentru moartea Sa pe cruce adusă în mântuirea noastră, iar acum putem crede în El și putem fi îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu. Am fost răscumpărați prin sângele prețios al Domnului și putem primi viața Sa divină crezând în El.

Acum că suntem credincioși în Cristos, cei născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13), ce urmează? Ce se întâmplă în viața noastră creștină acum când suntem mântuiți? Conform cu Ioan 1, vedem că Cristos a devenit Duhul care unge pentru a ne transforma din lut în pietre prețioase, chiar pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu.

Pe de o parte, îi mulțumim Domnului că ne-a răscumpărat; totuși, prin răscumpărare, rămânem încă oameni. Pe de altă parte, trebuie să fim transformați în chipul lui Cristos pentru a fi la fel ca El. Pentru ca noi să devenim la fel cu Cristos, trebuie să fim transformați.

Suntem transformați de Cristos ca Duhul care unge care zilnic se adaugă nouă și se mișcă în noi pentru a elimina în mod organic toate elementele vechi ale sinelui, omul natural și cărnii, și pentru a adăuga elementul divin al lui Dumnezeu ființei noastre.

Am fost creați de Dumnezeu după chipul și asemănarea Lui (Geneza 1:26) și am fost răscumpărați de Cristos ca Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii (Ioan 1:29), dar avem nevoie și mai mult să fim transformați de Duhul care unge.

Porumbelul, Duhul care unge, regenerează omul creat, unge și transformă omul natural în pietre vii și unește și transformă omul. Trebuie să fim transformați din lut în pietre vii. Regenerarea este primul pas; când credem în Domnul, ni se dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu (v. 12-13).

Acum că suntem regenerați, trebuie să fim transformați în pietre pentru clădirea spirituală a lui Dumnezeu, casa Sa. Pentru aceasta, Cristos a devenit Duhul care unge care să vină în duhul nostru și să ne ungă adăugând tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră pentru transformarea noastră.

Pe măsură ce Îl privim zilnic pe Domnul cu fața dezvelită, El elimină fiecare element negativ din ființa noastră și El adaugă ceea ce El este pentru noi pentru a ne transforma în aceeași imagine cu care este El pentru zidirea bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu. Amin!

Fie ca noi să petrecem timp cu Domnul zilnic și să urmăm conducerea interioară a ungerii în duhul nostru, astfel încât să fim conformați cu chipul lui Cristos și să fim transformați în pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit Duhul care unge pentru a veni în duhul nostru și a ne transforma pentru clădirea lui Dumnezeu! Aleluia, prin credința în Cristos, suntem regenerați cu viața Sa pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, cei născuți nu din carne sau din voia omului, ci din Dumnezeu! Amin, Doamne, suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu și acum vrem să creștem în viață până la maturitate și să fim transformați! Transformă-ne mai mult în imaginea Ta astăzi. Transformă-ne pentru clădirea lui Dumnezeu. Ne deschidem Ție ca Duh dătător de viață din duhul nostru; distribuie mai mult din Dumnezeu ca viață în noi. Ne deschidem Ție ca fiind Duhul care unge: unge-ne zilnic și adaugă în noi tot ce este Dumnezeu. Ne deschidem Ție ca Duh transformator: transformă-ne în chipul lui Cristos, pentru ca noi să devenim la fel ca El pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne Isuse, vrem să urmăm învățătura ungerii interioare în viața noastră de zi cu zi. Ne deschidem Ție fără nicio rezervă: transformă-ne după chipul Tău și fă-ne pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu!

Nu trăim în principiul lui Anticrist, ci trăim prin ungere sub saturarea și mișcarea Duhului care unge pentru clădirea lui Dumnezeu

Când vorbim despre Duhul care unge văzut în Ioan 1:32, trebuie să ne dăm seama că de atâtea ori nu urmăm ungerea, ci mai degrabă ne aflăm în principiul lui anticrist. Trebuie să fim atenți pentru a nu permite nimic din viața noastră de zi cu zi să îl înlocuiască pe Cristos ca Duh care unge în duhul nostru (1 Ioan 2:20, 27).

Cristos este Cel uns care a devenit Cel care unge și El este și ungerea; El a venit în noi ca ungere. Cu toate acestea, este posibil pentru noi să trăim în principiul lui anticrist, adică să fim împotriva ungerii; anti înseamnă împotriva, în loc de, în loc de (vv. 18, 22; 4:3; 2 Ioan 7). O, Doamne!

Este posibil pentru noi, ca credincioși în Cristos, să trăim în principiul lui anticrist; Ioan spune că astăzi sunt mulți antihrisți. A trăi în principiul lui anticrist înseamnă că, deși avem în noi mișcarea, lucrarea și funcționarea Duhului, nu-l ascultăm, ci mai degrabă, înlocuim Duhul care unge cu altceva.

A fi anti-Cristos înseamnă atât a fi împotriva lui Cristos, cât și a-L înlocui pe Cristos cu altceva. Îl putem înlocui pe Cristos cu noi înșine; noi putem fi cei care luăm decizii, facem lucruri și vorbim toate lucrurile. Bunătatea noastră îl poate înlocui pe Cristos, iar virtuțile noastre îl pot înlocui pe Cristos.

Dacă Îl înlocuim pe Cristos cu ceva din propriul nostru comportament și caracter, practicăm principiul lui anticrist în sensul de a permite anumitor lucruri să-l înlocuiască pe Cristos Însuși (vezi Fil. 1:21; 4:4-9). De exemplu, cultura noastră îl poate înlocui pe Cristos; în loc să trăim în Cristos, prin Cristos, cu Cristos și una cu Cristos, putem pur și simplu să trăim propria noastră cultură.

S-ar putea să trăim conform a ceea ce suntem prin natură și trecut, fără să-L luăm în considerare pe Cristos. Europenii au cultura lor, asiaticii au cultura lor, iar africanii au cultura lor. Fiecare țară are propria sa cultură. Cultura este bună când creștem, pentru că ne păstrează umanitatea. Dar când va veni Cristos, acum ar trebui să trăim conform ungerii, nu după cultura noastră.

Dacă suntem americani, nu ar trebui să trăim conform culturii noastre americane, iar dacă suntem japonezi, nu ar trebui să trăim conform culturii noastre japoneze. Cultura noastră trebuie să fie Cristos.

Acest lucru nu înseamnă că aruncăm toate regulile și reglementările pentru o viață adecvată și trăim sălbatic, crezând că suntem „conduși de Duhul” într-un mod ciudat; mai degrabă, pe măsură ce avem grijă de lucrurile legate de viața noastră de zi cu zi, trăim prin Duhul care unge și savurăm ungerea interioară.

Cultura noastră devine Cristos; Cristos este modul nostru de a trăi, iar trăirea prin ungere este modul nostru de viață. Cât de mult trebuie să ne pocăim pentru că trăim zilnic în principiul lui anticrist!

Pe măsură ce Îi permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne arate ce aspecte ale culturii noastre și ale omului nostru natural L-au înlocuit pe Cristos ca ungere în noi, ne vom pocăi înaintea Domnului de faptul că nu L-am trăit pe Cristos.

Când Domnul strălucește asupra noastră în ceea ce privește viața noastră zilnică, ne vom pocăi că trăim zilnic în principiul lui anticrist. Ne vom da seama că permitem culturii noastre, religiei, eticii și conceptelor naturale să îl înlocuiască pe Cristos ca ungere interioară. Aceasta înseamnă că suntem împotriva ungerii, împotriva mișcării, a lucrului și a saturării Dumnezeului Treinic din noi. O, Doamne Isuse!

Când nu trăim prin Duhul care unge, când nu trăim sub ungere contactându-L pe Domnul pentru a fi saturați și umpluți cu El, trăim în principiul lui anticrist, pentru că permitem lucrurilor, persoanelor și lucrurilor să-L înlocuiască pe Cristos.

Cristos a devenit Duhul care unge pentru a ne transforma pentru clădirea lui Dumnezeu; însă noi trebuie să ținem seama de ungerea interioară, contactându-L proaspăt pe Domnul pentru a fi unși cu Dumnezeul Triunic.

Fie ca să căutăm să fim proaspăt vopsiți cu Dumnezeu, adăugându-ne strat peste strat al lui Dumnezeu, astfel încât să trăim conform ungerii și să fim transformați în chipul lui Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu.

La convertirea lui Petru, Domnul i-a dat un nou nume, Petru – o piatră (Ioan 1:42), iar când Petru a primit revelația cu privire la Cristos, Domnul a descoperit în continuare că El era piatra – o piatră (Matei 16:16-18). Prin aceste două incidente, Petru a primit impresia că atât Cristos, cât și credincioșii Săi sunt pietre pentru clădirea lui Dumnezeu (1 Petru 2:4-8). Amin!

Pe măsură ce ținem seama de ungerea interioară și trăim un singur duh cu Domnul, permițând Duhului care unge să ne transforme, devenim pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu. El este piatra vie; venim la El și suntem transformați în pietre vii. El este piatra de temelie pe care suntem zidiți cu toții și El este piatra de temelie care unește și ține împreună clădirea lui Dumnezeu. Amin!

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit în noi ca Duhul care unge pentru a fi ungerea care ne conduce și ne călăuzește în toate lucrurile. Vrem să dăm atenție ungerii interioare. Nu vrem să Te înlocuim cu nimic din noi înșine sau cu nimic din comportamentul, caracterul sau cultura noastră. O, Doamne, salvează-ne de la practicarea principiului lui anticrist în sensul de a permite anumitor lucruri să-L înlocuiască pe Cristos Însuși în noi! Nu vrem să trăim conform culturii noastre sau conform vreunei practici religioase sau etice, ci vrem să trăim conform ungerii! O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție zi de zi, chiar și clipă de clipă. Vrem să trăim și să umblă conform ungerii și prin ungere. Vrem să avem în noi mișcarea, funcționarea și saturarea Dumnezeului Triunic. Transformă-ne mai mult în imaginea Ta astăzi. O, Doamne, unge-ne si transforma-ne in pietre vii pentru biserica în calitate de casa lui Dumnezeu. Venim la Tine ca piatra vie pentru a fi transformați în pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Speaks for God by Becoming the Anointing Spirit to Transform us for God’s Building, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 6 (Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu devenind Mielul lui Dumnezeu pentru a îndeplini răscumpărarea lui Dumnezeu

12/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare; prin crucificarea Sa, Cristos vobește pentru Dumnezeu să-și declare dragostea pentru noi, dorința Sa de a ne mântui și intenția Sa de a ne aduce la o răscumpărare organică prin răscumpărarea Sa juridică.

Aleluia pentru Cristos fiind Cuvântul lui Dumnezeu care vorbește pentru Dumnezeu! Ioan 1 este un capitol minunat din Biblie care ne arată cum Cristos, care este Cuvântul lui Dumnezeu, a venit să vorbească pentru Dumnezeu. Dumnezeu este invizibil, intangibil și misterios, dar aici este Cuvântul lui Dumnezeu, Cristos Însuși, care a venit să-L exprime pe Dumnezeu, să-L explice pe Dumnezeu și să-L definească pe Dumnezeu.

Dacă vrem să-L vedem pe Dumnezeu, trebuie pur și simplu să venim la Cristos, pentru că El este încarnarea lui Dumnezeu pentru a fi Cuvântul care se face carne. Dumnezeul nostru este cu adevărat minunat; El nu este doar acolo sus, în ceruri, și noi aici jos, pe pământ, dându-ne niște legi și reguli de care să ne supunem, astfel încât să-I plăcem Lui și apoi El ne va răsplăti.

Mai degrabă, Dumnezeu l-a creat pe om cu o intenție anume și, la un moment dat, El Însuși a devenit om. Cum poate Dumnezeul infinit să devină un om finit? Cum poate Creatorul să devină o creatură? Acest lucru este cu adevărat de neînțeles, dar într-o zi Dumnezeul infinit s-a încarnat pentru a fi un om finit.

Dumnezeul îmbelșugat a fost adus în carnea omenească, iar Isus Cristos a venit ca tabernaculul lui Dumnezeu împreună cu omul pentru a face ca Dumnezeu să fie savurat, experimentat și atins.

Cei din jurul Lui au văzut gloria lui Dumnezeu în Isus Cristos și au putut vedea cum este Dumnezeu, ce vrea Dumnezeu și ce dorește Dumnezeu prin Isus Cristos. Cristos L-a făcut pe Dumnezeu real pentru noi, iar când El a venit, El a venit plin de har și realitate.

Când privim la încarnarea Domnului și la viața Sa umană, vedem atât de mult har! Nu vedem condamnări, critici și nimic rău; vedem pur și simplu har peste har. Dacă citim Evangheliile și ne deschidem Domnului în lectura noastră, vom savura această persoană minunată.

El L-a strălucit pe Dumnezeu. El L-a exprimat pe Dumnezeu ca viață, lumină, sfințenie și dreptate și L-a făcut pe Dumnezeu real pentru noi. Pe măsură ce citim și ne rugăm asupra evangheliilor, savurăm o persoană minunată, Isus Cristos, care a venit ca Dumnezeu care își face cortul între noi noi și L-a exprimat pe Dumnezeu în multe feluri. Slavă Domnului!

În încarnarea Sa și viața umană, Isus Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu pentru a-L face cunoscut nouă și pentru a-L administra pe Dumnezeu ca har în noi. Cât de mult iubim această Persoană dragă!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu în faptul că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare

Ioan 1:29 spune: A doua zi L-a văzut pe Isus venind la el și a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii! Acesta a fost cuvântul lui Ioan Botezătorul cu privire la Domnul Isus.

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu nu a fost doar încarneat pentru a deveni carne și pentru a-L manifesta pe Dumnezeu în carne; chiar mai mult, El vorbește pentru Dumnezeu devenind Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare.

Pe de o parte, Cristos a fost încarnarea Dumnezeului invizibil pentru a-L face vizibil omului prin împărtășirea din carnea și sângele omului (Evr. 2:14); pe de altă parte, El a făcut acest lucru pentru a putea îndeplini răscumpărarea universului pierdut și pentru a aduce epoca Noului Testament.

Dumnezeu a creat întregul univers prin Cristos și totul a fost foarte bun; însă dușmanul lui Dumnezeu a intrat și a corupt universul. Întregul univers – inclusiv cerurile și pământul și toate lucrurile din ele – a fost contaminat de Satan în răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu.

Întregul univers a căzut și a fost corupt, devenind pierdut; prin urmare, toate lucrurile de pe pământ și din ceruri trebuie să fie răscumpărate de Dumnezeu (Col. 1:20). Slavă Domnului, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu S-a făcut carne nu numai pentru a-L exprima pe Dumnezeu în viața Sa umană, ci și mai mult, pentru a îndeplini răscumpărarea lui Dumnezeu!

Când privim la moartea lui Cristos pe cruce, vedem că El a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru a vorbi pentru Dumnezeu, spunându-ne cum Dumnezeu a venit să împlinească răscumpărarea Sa în mod juridic prin moartea Sa, ca procedură conform dreptății Sale.

Dumnezeu este drept; deși El îl iubește pe om și vrea să-Și distribuie viața în om, El este împiedicat de dreptatea Sa de a face acest lucru. Deci Dumnezeu Însuși a devenit om; Dumnezeu S-a împărtășit din carnea și sângele omului pentru a putea răscumpăra întregul univers.

Cum ne poate răscumpăra Dumnezeu? Prin faptul că a devenit un om cu carne și sânge, Dumnezeu are acum propriul Său sânge și El a cumpărat biserica cu propriul Său sânge (Fapte 20:28). Când privim la moartea lui Cristos pe cruce, vedem cum Cuvântul lui Dumnezeu a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărarea lumii pierdute.

Cristos ne vorbește despre modul în care Dumnezeu și-a îndeplinit în mod juridic răscumpărarea Sa prin moartea Sa, ca procedură conform dreptății Sale. Dumnezeu a devenit om; El s-a încarnat ca Cuvântul lui Dumnezeu care locuia printre noi și a venit să-și îndeplinească răscumpărarea juridică.

Evangheliile ne arată că Dumnezeu a venit să fie un om cu numele lui Isus, cu o natură umană și cu sânge uman, pentru a putea răscumpăra universul pierdut înapoi într-o nouă eră, epoca Noului Testament. Slavă Domnului!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu este revelat în devenirea Sa Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul lumii pentru Noul Testament (Ioan 1:29, 36). Când Cristos a fost dat la moarte pe cruce, Dumnezeu L-a considerat ca fiind Mielul lui Dumnezeu și toate păcatele omenirii au fost puse asupra Lui.

Cristos a devenit pe cruce Mielul lui Dumnezeu, luând păcatul lumii. Expresia „lumea” se referă la omenire. Satan a venit să înșele omul și apoi a intrat în om pentru a injecta păcat în rasa umană. Așa că întreaga rasă umană și întreg universul, al cărui cap este omul, au căzut.

Prin urmare, Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul de la omenire. Slavă Domnului! Când Cristos a murit pe cruce, El a tratat păcatul (2 Cor. 5:21; Evrei 9:26) și păcatele (1 Cor. 15:3; 1 Pet. 2:24; Evr. 9:28).

Cât de mult îi mulțumim Domnului și-L lăudăm pentru moartea Sa pentru noi pe cruce! Cât de mult Îl apreciem pentru că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru a îndepărta păcatul lumii!

În timp ce luăm în considerare cu rugăciune moartea Domnului pentru răscumpărare pe cruce, suntem plini de dragoste și mulțumiri la adresa Sa, pentru că El a făcut ultimul pas de a merge la cruce pentru a muri, purtând păcatele omenirii pe cruce ca fiind Mielul lui Dumnezeu. Putem privi cu adevărat la El și credem în El ca pe Mielul lui Dumnezeu, iar păcatele noastre sunt îndepărtate prin credința în El.

Mulțumim Doamne Isuse că ai venit ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi Mielul lui Dumnezeu pe cruce pentru răscumpărarea noastră! Aleluia, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin faptul că a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărare! Cât de mult Îți mulțumim și te lăudăm, dragă Doamne, că nu doar Te-ai încarnat ca Cuvânt al lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu, ci și mai mult, ai murit pentru noi pe cruce. Îți mulțumim că ai plătit prețul suprem al vieții Tale pentru a ne răscumpăra. Aleluia, Dumnezeu a murit pentru noi în persoana lui Isus Cristos, căci Dumnezeu are sânge prin încarnarea Sa pentru a fi om în carne! Slavă Domnului, Cristos ca Mielul lui Dumnezeu a venit să îndepărteze păcatul de la omenire! Credem în Tine. Primim minunata Ta răscumpărare. Ne exersăm duhul de credință pentru a crede și a primi tot ceea ce Tu ai îndeplinit pentru noi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai venit să ne vorbești despre modul în care Dumnezeu și-a îndeplinit în mod juridic răscumpărarea Sa prin moartea Ta, ca procedură conform dreptății Tale! Aleluia, Cristos este Mielul lui Dumnezeu care îndepărtează păcatul lumii!

Mielul lui Dumnezeu semnifică Cuvântul în carne ca împlinirea tuturor ofrandelor pentru a îndeplini răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu

În Vechiul Testament, Dumnezeu a chemat un popor, poporul lui Israel, și ei aveau o cale de a-L contacta pe Dumnezeu și de a nu muri: ofrandele. Ofrandele au fost rânduite de Dumnezeu pentru ca omul să vină la Dumnezeu, să aibă pace cu Dumnezeu și să fie acoperit de sângele vărsat de animale, astfel încât omul să poată avea părtășie cu Dumnezeu.

Astăzi, în epoca Noului Testament, noi nu avem nicio ofrandă exterioară, cum ar fi miei sau porumbei sau tauri, dar avem o singură ofrandă: Cristos ca Miel al lui Dumnezeu.

În Evanghelia după Ioan, Îl vedem pe Cristos ca Mielul lui Dumnezeu, semnificând Cuvântul în carne, care împlinește toate ofrandele din Vechiul Testament pentru a îndeplini răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru este atât de înțelept. El a rânduit ofrandele în Vechiul Testament pentru un timp, având în vedere că El Însuși va deveni un om pentru a fi Mielul lui Dumnezeu, ca realitate a tuturor ofrandelor. Cristos este totalitatea tuturor ofrandelor (Evr. 10:5-10).

Prin moartea Sa unică pe cruce, Cristos este realitatea ofrandei pentru păcat, a ofrandei pentru vină, a ofrandei arse, a ofrandei de mâncare, a ofrandei de pace, a ofrandei legănate, a ofrandei de înălțare și a ofrandei de băutură.

Aceasta înseamnă că noi, credincioșii în Cristos, îl putem aplica și Îl putem savura pe Cristos ca Miel al lui Dumnezeu, realitatea tuturor ofrandelor, a răscumpărării noastre juridice. Cum putem noi savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu? Prin aplicarea lui Cristos ca realitate a tuturor ofrandelor.

Când păcătuim, Îl putem aplica pe Cristos și Îl putem lua ca fiind realitatea ofrandei pentru păcat pentru păcat în natura noastră și ca ofrandă pentru greșeală pentru păcatele pe care le-am comis. Îl putem lua pe Cristos ca ofrandă de pace pentru pacea noastră cu Dumnezeu și cu omul.

Îl putem lua pe Cristos ca ofrandă arsă, punându-ne mâinile peste El pentru a-L lua ca absolutitatea noastră înaintea lui Dumnezeu. Îl putem lua pe Cristos ca ofranda de mâncare, împărtășindu-ne din El pentru a fi plini de El și a deveni o ofrandă de mâncare corporativă pentru satisfacția lui Dumnezeu.

Îl putem lua pe Cristos ca ofrandă legănată și ofranda înălțată și ne putem împărtăși din El ca ofrandă de băutură. El este realitatea tuturor ofrandelor care trebuie aplicate și savurate în viața noastră creștină de zi cu zi.

Cu Cristos ca realitate a tuturor ofrandele, avem răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu și astăzi putem experimenta și savura această minunată răscumpărare! Cât de minunată este răscumpărarea! Cristos S-a făcut carne ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărarea noastră și El vorbește pentru Dumnezeu prin moartea Sa pe cruce.

Acum îl putem lua pe Cristos ca Mielul lui Dumnezeu, realitatea tuturor ofrandelor, și putem intra în Dumnezeu pentru a participa la viața și natura Sa divină (Ioan 3:14-15; 2 Pet. 1:4). Când credem în Isus Cristos și în lucrarea Lui răscumpărătoare de pe cruce, putem veni înaintea lui Dumnezeu pentru a fi acceptați înaintea Lui și suntem capabili să intrăm în Dumnezeu. Ce minunat!

Putem acum să venim cu îndrăzneală la Dumnezeu și să intrăm în Dumnezeu, știind că El nu are dreptul să ne respingă, pentru că venim la El prin Mielul lui Dumnezeu. Stând pe minunata răscumpărare a Domnului, Îl luăm ca fiind Mielul lui Dumnezeu, care ia păcatul lumii, realitatea tuturor ofrandelor, și suntem făcuți în stare să intrăm în Dumnezeu pentru a savura tot ceea ce este El! Aleluia!

Fie ca noi să avem zilnic experiența de a-L lua pe Cristos ca Miel al lui Dumnezeu, realitatea și împlinirea tuturor ofrandelor, astfel încât să avem o cale de a intra în Dumnezeu, de a-L savura pe Dumnezeu și de a ne împărtăși din tot ceea ce este El.

Fie ca noi să avem îndrăzneala să ne apropiem de tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har, fiind siguri că Isus Cristos a deschis o cale nouă și vie prin moartea Sa pe cruce (Evr. 10:19-20). În El, prin răscumpărarea Sa, suntem primiți înaintea lui Dumnezeu și Dumnezeu este mulțumit; acum Îl putem savura pe Dumnezeu și putem intra în Dumnezeu.

Cu Cristos ca toate ofrandele, avem răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu și putem savura această răscumpărare. Fie ca noi să fim cei care savurăm răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu și să venim zi de zi înainte pentru a ne împărtăși din bogățiile lui Cristos în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit ca Mielul lui Dumnezeu, Cuvântul a devenit carne, pentru a fi împlinirea tuturor ofrandelor din Vechiul Testament pentru a îndeplini răscumpărarea deplină a lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse, credem în Tine și Te luăm astăzi ca Mielul lui Dumnezeu. Te luăm ca fiind realitatea ofrandei pentru păcat pentru păcatul din natura noastră. Te luăm ca realitatea ofrandei pentru vină pentru toate păcatele pe care le-am comis. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pentru noi; aplicăm sângele Tău prețios și credem că suntem curățați de orice păcat! Amin, Doamne, Te luăm ca ofrandă arsă; ne punem mâinile pe Tine și Te luăm ca absolutitatea noastră pentru Dumnezeu. Te luăm ca ofrandă de masă; ne împărtășim din ceea ce ești Tu pentru ca noi să fim constituiți cu Tine. Te luăm ca ofrandă de pace pentru pacea noastră cu Dumnezeu și cu omul. Amin, Doamne, Tu ești toate ofrandele și noi Te luăm și credem în Tine ca Mielul lui Dumnezeu. Ne apropiem de Dumnezeu pentru a intra în Dumnezeu și a savura tot ceea ce este Dumnezeu, pentru că Mielul lui Dumnezeu a îndepărtat păcatul lumii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Speaks for God in Becoming the Lamb of God to Accomplish God’s Redemption, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 6 (Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu în încarnare ca tabernaculul lui Dumnezeu, plin de har și realitate

11/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin încarnarea Sa ca tabernaculul lui Dumnezeu, venind la noi plin de har și realitate pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru noi și pentru ca noi să savurăm bogățiile Sale azi.

Amin, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu Îl exprimă pe Dumnezeu, Îl manifestă pe Dumnezeu și Îl explică pe Dumnezeu, iar când venim la Cristos în Cuvântul Său, îl putem vedea pe Dumnezeu, Îl putem savura pe Dumnezeu și Dumnezeu este făcut real pentru noi!

Dumnezeu face totul prin Cuvântul Său, iar cuvântul lui Dumnezeu este Cristos. Când Dumnezeu a vorbit, lucrurile au venit în ființă. El a vorbit și a creat vechea creație și, prin vorbirea Sa vie în Fiul Său, El produce noua creație.

Dacă privim minunata creație, vedem caracteristicile divine ale lui Dumnezeu și puterea Lui divină exprimată și manifestată. Dacă privim munții maiestuoși și ne uităm la toate pădurile și copacii, suntem pur și simplu uimiți de cât de minunată este toată creația.

Privim plaja cu nisip, florile și plantele și toate lucrurile creației lui Dumnezeu exprimă caracteristicile Sale divine. Există lumină în univers și totul este strălucitor; aceasta arată că Dumnezeul nostru este lumină și Lui îi plac lucrurile în lumină.

Există frumusețe și ordine în univers și totul este conform soiului său; aceasta arată că Dumnezeu iubește frumusețea și ordinea, El este un Dumnezeu al frumuseții și al ordinii și El face lucrurile într-un mod special.

Dacă privim la noi înșine, la corpul nostru uman, suntem pur și simplu uimiți de cât de detaliat și minunat ne-a făcut Dumnezeu. Cu cât studiem mai mult creația lui Dumnezeu, cu atât suntem mai uimiți de Dumnezeul nostru, Creatorul.

El a creat toate lucrurile prin Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și toate lucrurile au luat ființă prin El.

Chiar mai mult, El susține toate lucrurile, pentru că toate lucrurile sunt sunt ținute împreună în El. Dacă Îl scoatem pe Cristos din univers, întregul univers se prăbușește. O, Doamne!

Dumnezeu a aranjat și a pregătit universul pentru omenire. El a devenit de fapt un om pentru a veni să fie împreună cu omul și să fie una cu omul și El vrea ca omul să fie una cu El. Pentru că Dumnezeu are un dușman, El dorește ca omul nu numai să-L exprime, ci și să-L reprezinte cu autoritatea Sa de a-l trata pe dușmanul Său.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem aduși înapoi la scopul inițial al lui Dumnezeu. Pe măsură ce citim Biblia și ne întoarcem inima către Domnul, Îl privim pe Cristos și suntem infuzați cu El pentru a-L străluci și ni se încredințează autoritatea Lui de a-l trata pe dușmanul Său. Slavă Domnului!

Pe măsură ce Îi permitem Domnului să ne vorbească și să strălucească asupra noastră, devenim o nouă creație și, pe măsură ce Îi permitem să strălucească prin noi pentru alții, ei primesc și viața lui Dumnezeu pentru a deveni noua creație. Slavă Domnului!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin încarnarea Sa ca și tabernacul al lui Dumnezeu

Ioan 1:14 spune că Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a făcut carne și a locuit printre noi, plin de har și realitate, iar ucenicii au văzut slava Sa, slavă ca a singurului născut din Tatăl. Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu nu L-a exprimat pe Dumnezeu doar prin crearea tuturor lucrurilor, ci și mai mult, El S-a făcut carne.

În încarnarea Sa, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu ca tabernaculul lui Dumnezeu cu omul. Acest lucru este cu adevărat uimitor: Creatorul universului și mijlocul prin care totul a fost creat a devenit una dintre creaturile Sale – El a devenit om (Col. 1:15).

Dumnezeu a intrat în om, divinitatea a fost contopită cu umanitatea, iar natura divină a intrat în natura umană. Iată aici o persoană care nu era doar om, ci și Dumnezeu; El avea atât viața lui Dumnezeu, cât și viața omului, natura lui Dumnezeu și natura omului, precum și gena lui Dumnezeu și gena omului.

El era un om-Dumnezeu, tabernaculul lui Dumnezeu. Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a exprimat în Dumnezeul Său uman viu în atributele divine prin virtuțile Sale umane. Acesta este un nou tip de ființă, nu doar Dumnezeu și nu doar om – un om-Dumnezeu.

Dumnezeu a locuit în om; El a locuit în om și omul a locuit în Dumnezeu. Pe măsură ce El a trăit o viață umană pe pământ în încarnarea Sa și viața umană, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu a vorbit pentru Dumnezeu ca fiind tabernaculul lui Dumnezeu.

Ceea ce au văzut alții când L-au întâlnit pe Isus a fost un om, chiar un om care nu avea neapărat o înfățișsare atractivă, dar în acest om Dumnezeu a trăit și Dumnezeu a fost exprimat.

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era misterios, invizibil, intangibil și de neatins; prin Cristos devenind om, El a devenit solid, real, vizibil și palpabil.

Când Cristos era pe pământ, omul putea să-L vadă pe Dumnezeu, să-L atingă pe Dumnezeu, să-L audă pe Dumnezeu și să-L cunoască pe Dumnezeu, pentru că aici era un om ca tabernaculul lui Dumnezeu.

Oamenii L-au văzut și L-au atins și au văzut tabernaculul lui Dumnezeu printre ei – Dumnezeu tabernacululând printre ei. Pe de o parte, El era tabernaculul lui Dumnezeu; pe de altă parte, El era templul lui Dumnezeu (Ioan 2:22-21).

El este zidirea lui Dumnezeu și a omului. Clădirea lui Dumnezeu este un om-Dumnezeu – Dumnezeu zidit în om și omul zidit în Dumnezeu.

Pentru că Dumnezeu s-a făcut om pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu, noi putem intra în Dumnezeu.

Gândul profund al Evangheliei după Ioan este că putem să-L contactăm pe Dumnezeu și putem intra în Dumnezeu pentru a savura bogățiile conținute în Dumnezeu.

Toate lucrurile au fost create în El și prin El și toate au fost create pentru El (Col. 1:15-17).

El a fost instrumentul activ prin care toate lucrurile au fost create. Acum, acest instrument activ a venit El Însuși să fie om, adică El a devenit făptură contopindu-se cu omul.

Isus Cristos a venit în încarnarea Sa pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu; Dumnezeu locuia în El, Dumnezeu trăia în El și Dumnezeu era exprimat prin El.

În Vechiul Testament, tabernaculul lui Dumnezeu era casa mobilă a lui Dumnezeu călătorind cu poporul lui Dumnezeu prin pustie, și în tabernaculul lui Dumnezeu S-a descoperit și aici poporul Său I-a slujit.

Dar când a venit Cristos, El era tabernaculul lui Dumnezeu, iar oamenii L-au putut vedea pe Dumnezeu în El.

Într-o zi, Domnul a luat pe munte pe trei dintre cei mai apropiați ucenici ai Săi și a fost transfigurat înaintea lor (Matei 17:2; 2 Pet. 1:17-18). Însuși Dumnezeul gloriei, care locuia în El, a ieșit temporar din tabernacul, pentru că Dumnezeul gloriei ascuns în și prin trupul Său S-a arătat acolo pe munte.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său din nou și din nou și să-I permitem să ne vorbească, să strălucească asupra noastră și să locuiască în noi.

Acum suntem lărgirea Sa, continuarea Sa și duplicatul Său. În calitate de biserică, suntem templul lui Dumnezeu și putem savura vorbirea lui Cristos pentru a-L exprima pe Dumnezeu ca tabernaculul lui Dumnezeu în încarnarea Sa.

Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit un om pentru a-L aduce pe Dumnezeu în om și pentru a-L uni pe Dumnezeu pe omul. Aleluia, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu în încarnarea Sa ca tabernaculul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te apreciem și Te iubim în încarnarea Ta și în trăirea Ta umană. Mulțumim că ai ieșit din eternitate și în timp pentru a fi unit cu omul și contopit cu omul ca unul singur. Aleluia, Cuvântul lui Dumnezeu S-a făcut carne și a locuit printre noi și putem vedea gloria Sa exprimată în trăirea Sa umană! Slavă Domnului, astăzi Dumnezeu poate fi contactat, atins și văzut în Isus Cristos, tabernaculul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la cuvântul Tău și a primi strălucirea Ta proaspătă și instantanee. Strălucește asupra noastră. Umple-ne cu Tine. Contopește-Te cu noi. Fă-ne la fel ca Tine, pentru ca noi să fim astăzi oamenii-Dumnezeu care Îl exprimă pe Dumnezeu în toate lucrurile. Fie ca Tu să locuiești în noi și să fii exprimat prin noi astăzi.

Cristos este tabernaculul lui Dumnezeu, plin de har și realitate pentru savurarea noastră

Când Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a încarnat, El nu numai că L-a adus pe Dumnezeu în omenire, ci a devenit și un tabernacul pentru Dumnezeu, ca locuință a lui Dumnezeu pe pământ printre oameni, fiind plin de har și realitate. Amin!

Legea a fost dată prin Moise și a cerut omului în conformitate cu ceea ce este Dumnezeu (Ioan 1:17). Însă harul a venit prin Isus Cristos și harul ne oferă ceea ce este Dumnezeu pentru a îndeplini ceea ce Dumnezeu cere. Aleluia pentru har!

Pe de o parte, Dumnezeu are anumite cerințe de la noi; pe de altă parte, El a devenit har pentru noi pentru a îndeplini aceste cerințe. Din plinătatea Lui am primit cu toții și har peste har (v. 16).

Când Cristos a ajuns să fie Cuvântul încarnat al lui Dumnezeu, El nu doar a lucrat pentru Dumnezeu, i-a învățat pe alții și a făcut minuni, ci a fost savurat de cei din jurul Lui.

El nu L-a declarat pe Dumnezeu discipolilor Săi doar învățându-i, ci exprimându-L pe Dumnezeu pentru ca alții să-L pe savureze Dumnezeu în viața, vorbirea și lucrarea Sa.

Pur și simplu s-a uitat la oameni și i-a capturat, pentru că prezența Lui era atât de plăcută și atât de fermecătoare!

Când El era cu păcătoșii nevoiași și cu cei bolnavi, ei au fost captivați de El și s-au înghesuit în jurul Său, pentru că savurau prezența lui Dumnezeu când erau cu El.

El este plin de har. Harul nu este doar o favoare nemeritată; harul este Dumnezeu în Cristos pentru a fi savurarea noastră.

Este destul de dificil să definim ce este harul, dar când citim Ioan 1 vedem că harul este Dumnezeu în Cristos cu tot ceea ce este El ca plinătate pentru savurarea noastră. Orice avem nevoie, Dumnezeu în Cristos este har pentru noi pentru savurarea noastră.

El este odihna noastră, confortul nostru, puterea noastră, tăria noastră, lumina noastră, viața noastră, dreptatea noastră, sfințenia noastră și toate celelalte atribute divine.

Când venim la Cristos, Îl savurăm pe Dumnezeu ca har pentru savurarea noastră. Când pur și simplu Îl contactăm pe Domnul, El, ca tabernaculul lui Dumnezeu, este plin de har și realitate pentru savurarea noastră și a realiza ceea ce este Dumnezeu pentru noi.

Pe măsură ce rămânem cu Domnul în prezența Lui în timpul petrecut cu El, savurăm plinătatea a tot ceea ce este El. Plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește pentru savurarea noastră.

Amin, cu cât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeu, cu atât Îl cunoaştem mai mult. Când Cristos S-a făcut carne pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu, El a devenit întruparea Dumnezeului Triunic.

Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a făcut pe Dumnezeu să fie contactat, atins, primit și experimentat. Amin!

Dumnezeu astăzi este savuros prin faptul că este încarnat în Cristos ca tabernaculul lui Dumnezeu.

Cristos este Dumnezeu cu noi (Matei 1:23) și El Îl face pe Dumnezeu real pentru noi. El este plin de har și realitate. Harul este Dumnezeu în Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ca fiind savurarea noastră. Realitatea este Dumnezeu realizat de noi în Cristos.

Cristos este cu noi astăzi; după cum i-a spus lui Pavel când era persecutat, El Însuși este cu noi (Fapte 18:10).

Oriunde ne-am afla, Dumnezeu este cu noi în Cristos. Orice am face, Dumnezeu este chiar acolo cu noi, în duhul nostru, pentru că El a fost întrupat în Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și a venit în noi ca Duh dătător de viață, chiar Duhul realității, pentru a fi savurat și realizat de noi.

Avem prezența Sa cu noi, indiferent dacă o simțim sau nu, și Îl putem savura pe El ca sursa noastră și mântuirea noastră moment de moment.

Cristos ca tabernaculul lui Dumnezeu este cu noi și prezența Sa este cu noi în duhul nostru.

Așa cum Dumnezeu a fost cu Iosif, fiind secretul satisfacției sale (Geneza 32:2, 21), tot așa El este cu noi astăzi.

Încarnarea singurului Fiu al lui Dumnezeu este, de asemenea, pentru a-L declara (explica) pe Dumnezeu omului în Cuvânt, în viață, în lumină, în har și în realitate.

Cuvântul este Dumnezeu exprimat, explicat și definit pentru ca omul să-L înțeleagă pe Dumnezeu.

Viața este Dumnezeu împărțit în noi pentru ca omul să-L primească pe Dumnezeu. Lumina este Dumnezeu care strălucește pentru ca omul să fie luminat și să se împărtășească din Dumnezeu.

Harul este Dumnezeu pentru savurarea omului, pentru ca omul să-și împartă bogățiile. Realitatea este Dumnezeu realizat de om pentru ca omul să-L cunoască pe Dumnezeu.

Astăzi Îl putem savura pe Dumnezeu ca har și realitate venind la Domnul Isus ca tabernaculul lui Dumnezeu, pentru că atunci când El a venit, a venit harul și El a fost plin de har și realitate.

Zi de zi trebuie să-L contactăm pe Domnul în duhul nostru și să luăm în considerare cu rugăciune cuvântul Său și să medităm asupra lui și Îl vom savura pe Dumnezeu.

În plus, Dumnezeu este făcut real pentru noi pe măsură ce îl contactăm pe Cristos și Îl savurăm pe El.

Tot ceea ce este Dumnezeu ca viață, lumină, mângâiere, odihnă, răbdare, smerenie, odihnă și atâtea alte lucruri sunt făcute reale pentru noi în duh pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos.

Slavă Domnului, Îl putem savura pe Cristos ca fiind tabernaculul lui Dumnezeu, Cel care este plin de har și realitate! Aleluia, când a venit Cristos, a venit harul! Amin, Doamne, ne deschidem să Te savurăm! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și pentru a Te savura ca har peste har! Amin, din plinătatea Sa cu toții putem primi har după har! Amin, Doamne, vrem să continuăm să Te savurăm astăzi ca har. Tu ești har pentru ca noi să ne împărtășim din tot ceea ce este Dumnezeu în Cristos pentru savurarea noastră. Mulțumim că ești tabernaculul lui Dumnezeu cu omul pentru a-L aduce pe Dumnezeu la om, pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru om și pentru a-L face pe Dumnezeu savuros omului. Ce minunat, Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a făcut pe Dumnezeu contactabil și tangibil! Aleluia, Dumnezeul nostru poate fi primit și de experimentat! Amin, Dumnezeul nostru este savuros și minunat în Cristos ca fiind Cel plin de har și realitate! Ne exersăm duhul, dragă Doamne, pentru at Te savura ca har și pentru a realiza tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi. Fii viața noastră, lumină, mângâiere, odihnă, răbdare, smerenie și bucurie. Fii totul pentru noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Speaks for God in Incarnation as the Tabernacle of God, Full of Grace and Reality, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 6 (Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu prin creația Sa pentru a-Și exprima caracteristicile divine

10/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin creația Sa; El a creat toate lucrurile, toate lucrurile au luat ființă prin El și Cristos, ca Cuvântul lui Dumnezeu, vorbește pentru Dumnezeu prin intermediul creației Sale. Amin!

Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu. La început, era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu (Ioan 1:1). Este foarte interesant să vedem că Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, căci cuvintele noastre ne exprimă, ne definesc și ne explică; în mod similar, Cristos îl exprimă, îl definește și îl explică pe Dumnezeu.

Dumnezeu este invizibil și intangibil și locuiește într-o lumină de neapropiat; cu toate acestea, Cristos a venit ca Cuvânt al lui Dumnezeu pentru a-L explica, defini și exprima pe Dumnezeu. Când Îl căutăm pe Dumnezeu, Îl găsim pe Cristos, pentru că Cristos Îl face pe Dumnezeu real pentru noi.

Ca Cuvânt al lui Dumnezeu, Cristos vorbește pentru Dumnezeu pentru a-L face pe Dumnezeu real și accesibil pentru noi. Când întâlnim pe cineva și nu vorbim deloc cu el, nu au de unde să știe cine suntem, care sunt sentimentele noastre și care este situația noastră. Dar când vorbim cu el, și cu cât vorbim mai mult, el ajunge să ne cunoască.

Cu cât venim mai mult la Domnul Isus în Cuvântul Său, cu atât ne deschidem mai mult către El în timp ce citim Biblia și citim cu rugăciune cuvântul Său și cu atât mai mult Îl cunoaștem pe Dumnezeu.

Cristos nu a venit să spună propriile Sale cuvinte, ci cuvintele lui Dumnezeu și nu a venit să facă voia Sa, ci voia lui Dumnezeu. În tot ceea ce a făcut și a spus, în tot ceea ce a lucrat, Cristos L-a exprimat pe Dumnezeu. Când îl vezi pe Cristos, îl vezi pe Dumnezeu, iar când îl auzi pe Cristos, îl auzi pe Dumnezeu.

Cristos a fost atât de una cu Dumnezeu, încât cel puțin de două ori separate Tatăl a mărturisit din ceruri că acesta, Cristos, este Fiul Său Preaiubit și toți ar trebui să-L asculte.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să venim la Domnul Isus în cuvântul Său pentru a-L savura, a-L cunoaște și a ne împărtăși cu El; când ne deschidem Domnului când venim la cuvântul Său, îl cunoaștem pe Dumnezeu și Îl savurăm pe Dumnezeu.

Trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu nu numai ca logos, cuvântul scris, ci și mai mult ca rhema, cuvântul instantaneu, rostit, viu al lui Dumnezeu. Când ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, Domnul are o cale de a face cuvântul Său să fie viu pentru noi.

Când spunem Amin cuvântului Său, cuvântul Său ne vorbește, strălucește asupra noastră și devine viu și aplicabil nouă. Cuvântul scris al lui Dumnezeu trebuie să devină cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru a fi aplicat ființei noastre în viața noastră de zi cu zi.

În felul acesta Îl cunoaștem pe Dumnezeu nu numai în litere sau după doctrină, ci și mai mult, Îl cunoaștem în viață, într-un mod viu, chiar și într-un mod practic. Fie ca noi să fim asemenea persoane astăzi; ne putem oferi să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, astfel încât să-L putem cunoaşte pe Domnul într-un mod intim, personal şi viu.

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin creația Sa pentru a-L exprima și a-L manifesta pe Dumnezeu

Ioan 1:3 spune că toate lucrurile au luat ființă prin Cristos și, în afară de Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, nici un lucru nu a luat ființă. Amin! Când spunem că Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu, a-L explica pe Dumnezeu și a-L defini pe Dumnezeu, multe lucruri sunt implicate în acest lucru.

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește în numele lui Dumnezeu prin crearea Sa a tuturor lucrurilor, pentru că chiar și în exterior putem vedea în creație că ea îl exprimă pe Dumnezeu și își manifestă caracteristicile.

Psa. 19:1-3 ne arată că cerurile vestesc gloria lui Dumnezeu și întinderea lor vestește lucrarea mâinilor Sale. Zi de zi revarsă cuvântul și noapte de noapte spune cunoașterea.

Dacă te uiți la zile și la nopți, nu există cuvinte sau vorbire, pentru că nu le poți auzi vocea, dar ele îl exprimă pe Dumnezeu și declară gloria lui Dumnezeu. Dacă te uiți la creația lui Dumnezeu, vei fi uimit; deși nu există cuvinte, pentru că cerurile și pământul nu vorbesc, totuși există o manifestare clară a caracteristicilor lui Dumnezeu în creația Sa.

Mijlocul prin care toate lucrurile au fost create este Cristos, iar Cristos este Cel care a creat toate lucrurile și chiar susține și susține toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale. Dacă ne uităm la creație, nu putem decât să ne întrebăm cât de măreț este Dumnezeu.

Rom. 1:20 mai spune că lucrurile invizibile ale lui Dumnezeu, atât puterea Sa veșnică, cât și caracteristicile divine, au fost văzute clar de la crearea lumii, fiind percepute prin lucrurile făcute, astfel încât fiecare om să fie fără scuză.

Cu alte cuvinte, Dumnezeul invizibil este perceput prin intermediul creației Sale, pentru Cristos în calitate de Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu în creația Sa. Dacă ne uităm la creația minunată și acordăm atenție lucrurilor create, vedem ceva din Dumnezeu.

Atât puterea eternă a lui Dumnezeu, cât și caracteristicile Sale divine sunt exprimate în creație. Puterea și caracteristicile lui divine exprimă natura intrinsecă a lui Dumnezeu și se manifestă în creația lui Dumnezeu. Aleluia!

Toate lucrurile create de Dumnezeu mărturisesc despre El. Privim la ceruri, la întindere și suntem uimiți; cine ar fi putut crea asa ceva si cine poate susține toate acestea să existe în continuare?

Dacă ne uităm la copacii minunați, la pădurile și la toate animalele din ele, nu putem decât să fim uimiți și să realizăm că există un Creator. Faptul că toate lucrurile din acest univers funcționează corect, fără nici un haos, și că există o ordine adecvată în acest univers ne arată că Dumnezeul care a creat toate lucrurile este un Dumnezeu al ordinii.

Faptul că toate lucrurile create sunt frumoase și pline de viață ne arată că Dumnezeul care a creat toate lucrurile iubește lucrurile frumoase și este plin de viață. Când privim răsăritul și apusul, ne dăm seama că Dumnezeu există; chiar mai mult, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu Îl exprimă pe Dumnezeu în creația Sa.

Creația vizibilă vorbește despre Dumnezeul invizibil. Creația vizibilă a luat ființă prin Cristos, care este Creatorul și mijlocul prin care toate lucrurile au fost create și toate lucrurile sunt ținute împreună de Cristos.

Toate lucrurile create ne arată că există un Dumnezeu care creează și vorbesc fără niciun cuvânt despre măreția, frumusețea și minunăția lui Dumnezeu.

Priviți doar stelele: deși sunt acolo sus, strălucind pe cer și deși încercăm să ne dăm seama care este numele lor, istoria lor, cum funcționează, etc., totuși Dumnezeu este Cel care le-a creat, iar stelele vorbesc despre Dumnezeu ca Creator.

Toată creația vorbește fără cuvinte despre Dumnezeul invizibil care a creat toate lucrurile, iar Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, îl exprimă pe Dumnezeu prin creația Sa. Când vedem toate lucrurile create, nu avem nicio scuză să nu credem în Dumnezeu și să-L cunoaștem, pentru că creația Îl manifestă pe Dumnezeu și exprimă caracteristicile Sale divine și puterea Sa eternă.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ești Cuvântul lui Dumnezeu care îl exprimă pe Dumnezeu în creație! Aleluia, toate lucrurile au luat ființă prin Cristos și, în afară de Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, nici un lucru nu a luat ființă! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru minunata Ta creație! Ce minunat, cerurile declară gloria lui Dumnezeu! Întinderea cerului proclamă lucrarea mâinilor lui Dumnezeu. Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru că ești Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu chiar și prin creație. Cât de minunată este creația Ta și toate lucrurile create sunt atât de frumoase, ordonate și pline de viață! Amin, Doamne, puterea Ta eternă și caracteristicile divine se văd clar în crearea tuturor lucrurilor. Privim minunata Ta creație și ne închinăm Ție. Ce Dumnezeu uimitor avem! Mulțumim, Doamne Isuse, că ești Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu prin toate aceste lucruri create. Fie ca atât de mulți oameni astăzi să vadă creația și să creadă în Dumnezeu, având dorința de a-L cunoaște pe Dumnezeu în mod intim și personal!

Toată creația exprimă caracteristicile divine ale lui Dumnezeu, înțelepciunea Sa și puterea Sa divină

Când privim la lucrurile din creație, vom realiza că există un Dumnezeu. Așa cum casa în care ne aflăm exprimă designul arhitectului și abilitățile constructorului, tot așa creația pe care o vedem în jurul nostru exprimă proiectul lui Dumnezeu și abilitățile Sale de a face toate lucrurile.

Scaunul pe care stăm nu a luat ființă de la sine; mai degrabă, o persoană pricepută l-a proiectat și l-a făcut. În mod similar, creația pe care o vedem în jurul nostru exprimă caracteristicile divine ale lui Dumnezeu și înțelepciunea Sa, iar abilitățile și puterea Lui sunt făcute vizibile.

Creația vizibilă Îl manifestă și exprimă pe Dumnezeul invizibil. Psa. 19:1-3 indică faptul că lucrurile din cer și de pe pământ vorbesc zi și noapte despre existența lui Dumnezeu. Vorbirea lor este tăcută, fără cuvinte, dar transmite fapte adevărate și de încredere, care pot fi văzute.

Chiar și un grăunte de nisip, dacă ne uităm la el, sau o floare, deși este astăzi aici și mâine poate fi în altă parte, vorbesc despre un Dumnezeu creator. Este o prostie ca cineva să spună că nu există Dumnezeu, pentru că lucrurile create Îl exprimă clar.

Numai nebunul spune în inima lui că nu există Dumnezeu (Psalmul 14:1). Dumnezeu a lăsat pentru Sine mărturia – El dă ploaie din cer și anotimpuri roditoare (Fapte 14:15-17). De ce există o vară și o iarnă și de ce cresc plantele și pomii dau roade? Cine îi pune să facă asta?

Toată creația manifestă caracteristicile divine ale lui Dumnezeu, iar lucrurile create vorbesc despre puterea divină a lui Dumnezeu. Lucrurile pe care le mâncăm și le bem vorbesc despre un Dumnezeu care ne dă aceste lucruri.

Dumnezeul invizibil nu poate fi văzut cu ochii noștri fizici, dar Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu Îl exprimă pe Dumnezeu prin creație și Îl face cunoscut prin lucrurile create.

Noi, ființele umane, am învățat să semănăm și să culegem, pentru că există un sezon cald și unul rece; există legi precise în anotimpuri și nu putem decât să fim uimiți și să cooperăm cu ceea ce face Dumnezeu. Dacă ne uităm la lucrurile create în univers, ne dăm seama că totul este în ordine, totul funcționează minunat și totul este ținut în loc de Dumnezeu.

Lucrurile create exprimă și manifestă înțelepciunea lui Dumnezeu și Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu care îl exprimă pe Dumnezeu prin creația Sa. Așa cum o navă cu aburi călătorește de-a lungul unei căi navigabile pentru că căpitanul o navighează, „mașina” universului funcționează conform legilor sale și funcționează conform programului, deoarece există un Dumnezeu care stăpânește asupra ei. Amin!

Așa cum o mașină funcționează conform unui program, deoarece există un operator care o conduce, toate lucrurile create sunt ținute de Cristos și operate de El pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-și manifesta caracteristicile divine. Aleluia!

Dumnezeu a făcut dintr-un singur neam de oameni să locuiască pe toată suprafața pământului, hotărând dinainte anotimpurile lor și hotarele locuinței lor, ca să-L caute pe Dumnezeu, dacă pot să bâjbească și să-L găsească (Fapte 17:26-27). Acest lucru este atât de adevărat.

Astăzi, atât de mulți oameni care nu se lasă distrași de toate știrile din lume de astăzi și de potopul de lucruri rele la care participă cu toții, când privesc la creația lui Dumnezeu, își dau seama că există un Dumnezeu.

Nu numai lucrurile create în exterior din univers, ci chiar și noi înșine, ca ființe umane, dacă ne uităm la felul în care suntem făcuți și cum funcționează corpul nostru uman, ne dăm seama că trebuie să existe un Dumnezeu. Oricât de mult încearcă oamenii să facă un robot care se comportă ca un om, este aproape imposibil; totuși aici suntem, ființe umane care pur și simplu funcționează și cresc și fac lucruri, iar Dumnezeu este Creatorul nostru.

Noi, ființele umane, Îl exprimăm pe Dumnezeu, pentru că suntem creați în exterior după chipul lui Dumnezeu pentru a-L exprima. Slavă Domnului! Noi, oamenii, suntem dovada existenței lui Dumnezeu, pentru că El a făcut dintr-unul singur fiecare națiune a omului.

Universul este minunat, mișcarea stelelor, a lunii, a fiului și a tuturor corpurilor cerești, toate lucrează împreună pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-L manifesta. Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu Îl exprimă pe Dumnezeu prin creație și există atât de multă înțelepciune și frumusețe exprimată de toate lucrurile create!

La ceea ce se face referire în Faptele apostolilor 14:15-17 și 17:24-29 servește aceluiași scop de a descoperi creația lui Cristos vorbind pentru Dumnezeu (vezi Evrei 11:3; 1:2; Col. 1:15-17; Hag. 2:7). Amin! Fie ca noi să fim cei care acordăm atenție creației lui Dumnezeu și ajungem să cunoaștem caracteristicile divine și puterea și designul divin, uitându-ne la lucrurile create de Dumnezeu.

Fie ca noi să privim creația lui Dumnezeu, să-L cunoaștem pe Dumnezeu într-un mod intim și personal și, atunci când vorbim cu alții, să folosim creația lui Dumnezeu pentru a le arăta caracteristicile divine ale lui Dumnezeu și puterea Sa divină cu înțelepciunea și planul Său minunat!

Doamne, Te lăudăm pentru creația Ta. Creația Ta minunată mărturisește pentru Tine și mărturisește caracteristicile divine și planul Tău minunat. Te lăudăm, Doamne, pentru ceea ce ești, ca fiind exprimat prin creația Ta! Pur și simplu credem că există un Dumnezeu și suntem uimiți de ceea ce ai făcut și faci în creația Ta. Numai Tu poți face ca „mașina” universului să funcționeze. Numai Tu poți ține toate lucrurile prin cuvântul puterii Tale. Îți mulțumim că ne-ai creat prin Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu a făcut dintr-un singur om fiecare națiune de oameni care să locuiască pe toată suprafața pământului și El a stabilit granițele locuinței fiecăruia și a stabilit anotimpurile. Amin, Doamne, Te căutăm, căci vrem să-L cunoaștem pe Cel care a făcut toate aceste lucruri. Bâjbâim după Tine ca să Te putem găsi. Dezvăluie-Te nouă și dezvăluie-Te multor oameni care văd minunata Ta creație! Aleluia pentru Cristos ca cuvânt al lui Dumnezeu care Îl exprimă pe Dumnezeu în creație!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Speaks for God through His Creation to Express His Divine Characteristics, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 6 (Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic călător pe podul timpului – Ioan 1

09/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca introducere la întreaga Evanghelie după Ioan, Ioan 1 subliniază că Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu ca definiție, explicație și expresie a Dumnezeului misterios și invizibil, în special în cele mai mari cinci evenimente din istoria universului. Aleluia pentru Cristosul nostru!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, ajungem la primul aspect minunat legat de Cristos din Evanghelia după Ioan, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu.

Primul verset al lui Ioan spune: La început, era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu; acest lucru este foarte semnificativ. O definiție a Bibliei este că Biblia este autobiografia și istoria Dumnezeului Triunic călător ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu.

Biblia ne arată nu doar evenimente, istorie, poezie, doctrine, profeții și multe alte lucruri; Biblia ne arată autobiografia și istoria Dumnezeului Triunic călător ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu.

În Ps. 92 ni se spune că Dumnezeu este Dumnezeu din eternitate în eternitate. El este Dumnezeu din eternitatea trecută, pe puntea timpului și în eternitatea viitoare. Dumnezeul nostru este Triunic și pur și simplu este.

În eternitatea trecută, Dumnezeu a fost un burlac; am putea să-L numim Dumnezeu burlac. Nu a avut o parteneră. El a fost și este încă perfect, dar El nu a fost complet. Dar slavă Domnului, Dumnezeul nostru vrea să se căsătorească – El vrea să devină Dumnezeul căsătorit. Pentru aceasta, El a creat toate lucrurile; El a creat universul cu toate lucrurile din el și a creat omul.

Aceasta a început puntea timpului, iar Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul creator. Apoi, El Însuși a trebuit să vină pe puntea timpului pentru a deveni Dumnezeul întrupat. Dumnezeul etern, care este fără început și fără sfârșit, a devenit om și s-a întrupat pentru a fi o ființă umană pe puntea timpului.

Este uimitor să cunoaște faptul că Dumnezeu a devenit om – El S-a întrupat pentru a fi om! Apoi, acest Dumnezeu întrupat a făcut un pas mai departe pentru a deveni Dumnezeul răscumpărător. El a trecut prin moarte pentru a ne răscumpăra, astfel încât noi să putem fi mireasa Lui și El a fost Dumnezeul răscumpărător.

Apoi, prin moarte și înviere, El a devenit Duhul dătător de viață; acum El este Dumnezeul compus.

Tot ceea ce El este și El are, tot ceea ce El a realizat și îndeplinit, a fost compus în Dumnezeul compus. Atunci acest Dumnezeu compus a venit în noi, credincioșii în Cristos, pentru a fi una cu noi; El este acum Dumnezeul care locuiește în interior.

Dumnezeul etern a trecut printr-un proces pentru a deveni Dumnezeu care locuiește în interior. Pe măsură ce El locuiește în noi, El este încorporat cu noi și El este acum Dumnezeul încorporat. Aleluia, Dumnezeul nostru de astăzi este Dumnezeul încorporat, căci Dumnezeu locuiește în om și omul locuiește în Dumnezeu.

Finalizarea a tot ceea ce face El este ca El să devină Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul Triunic finalizat căsătorit cu omul procesat și finalizat pentru a fi un cuplu universal, Duhul și mireasa, în Noul Ierusalim pentru eternitate! Aleluia!

Săptămâna aceasta dorim să vedem pașii pe care i-a făcut Dumnezeu în călătoria Sa pentru a realiza economia Sa eternă și cum Cristos, ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, exprimă, definește și explică Dumnezeul misterios și invizibil.

Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu – definiția, explicația și expresia Dumnezeului invizibil

Ioan 1 este introducerea pentru întreaga Evanghelie după Ioan; accentul principal al acestei introduceri este că Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu – definiția, explicația și expresia Dumnezeului misterios și invizibil (Ioan 1:1).

Dumnezeu este invizibil și tainic, dar El este întrupat în Cristos, care este Cuvântul lui Dumnezeu. Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu; prin urmare, El este definiția Dumnezeului misterios și invizibil. El este explicația și expresia Dumnezeului invizibil.

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu; trebuie să-L citim pe Cristos pentru a-L cunoaşte pe Dumnezeu.

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să-L studiem pe Cristos cu rugăciune și trebuie să-L privim pe Cristos și să-L contemplăm ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu.

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu este marele EU SUNT; El există de sine și există mereu (Exod. 3:14-15; Ioan 8:24, 28, 58; Evr. 7:3). Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, însuși EU SUNT și El este Cel care este veșnic, fără început sau sfârșit.

Dumnezeu S-a revelat ca fiind cel mare care sunt în Exo. 3, unde i-a spus lui Moise să spună copiilor lui Israel: „Eu sunt m-a trimis la voi”. Dumnezeu este timpul prezent etern. Când ajungem la Ioan 8, acest termen „Eu sunt” este folosit de trei ori; Domnul a spus: Dacă nu credem că Eu sunt, veți muri în păcatele voastre. Atunci El a spus: Când Îl veți înălța pe Fiul Omului, atunci veți ști că Eu sunt.

În cele din urmă, în Ioan 8:58, Domnul a spus: Înainte ca Avraam să se nască, Eu sunt. Opozanții Lui încercau să-I spună că El nu are nici măcar cincizeci de ani și că L-a văzut deja pe Avraam, dar Domnul a spus că, înainte ca Avraam să se nască, Cristos este EU SUNT.

Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, singurul Fiu născut (Ioan 1:18) și El este definiția, explicația și expresia lui Dumnezeu. El este marele Eu sunt, existent prin Sine însuși și mereu existent; orice altceva decât Cristos este deşertăciunea deşertăciunii.

Oamenii pot face ceva grozav astăzi și apoi pleacă și nimeni nu-și aduce aminte de ei; numai Cristos este și El este Cel veșnic, fără început sau sfârșit (Evr. 7:3). În eternitatea trecută, Cristos a fost Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L exprima, explica, defini și manifesta pe Dumnezeu, iar astăzi El face același lucru.

La început – aceasta se referă la trecutul etern. Apoi, la sfârșitul capitolului 1, când Domnul i-a spus lui Natanael că va vedea îngerii urcând și coborând asupra Fiului Omului (v. 51), Domnul vorbea despre eternitatea viitoare. În eternitatea trecută și pentru eternitatea viitoare, Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L exprima, defini, explica și manifesta pe Dumnezeu.

Chiar mai mult, pe puntea timpului, Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu. În eternitatea trecută, Cristos a fost Cuvântul lui Dumnezeu și El a fost cu Dumnezeu și a fost Dumnezeu.

El a avut divinitate doar în eternitatea trecută. Dar în eternitatea viitoare El va avea nu numai divinitate, ci și umanitate, pentru că El a venit pe puntea timpului și S-a întrupat pentru a fi om. În eternitatea viitoare, Cristos nu va fi doar Dumnezeu, ci și om; El nu va fi doar Fiul lui Dumnezeu, ci și Fiul Omului, având atât divinitate, cât și umanitate.

Între eternitatea trecută și eternitatea viitoare, Dumnezeu a întins o punte, puntea timpului, iar pe această punte a timpului, El lucrează în multe feluri pentru a obține ceea ce urmărește și pentru a-și duce economia eternă.

El a creat toate lucrurile, El a făcut multe lucruri pentru a fi cu omul și pentru a-l ajuta pe om și, în cele din urmă, a pășit pe puntea timpului pentru a deveni om. El a devenit un om ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu pentru a explica, defini și exprima pe Dumnezeul misterios și invizibil. Slavă Domnului!

Dumnezeul Triunic a devenit un om pentru a-și realiza economia eternă, pentru a „conduce mașina” economiei Sale pe „puntea timpului”. Acum El își conduce mașina peste podul timpului pentru a realiza tot ceea ce are nevoie pentru a realiza și, odată ce El împlinește ceea ce dorește, El va încheia puntea timpului și va veni în eternitate viitorul. Aleluia!

Toată lucrarea necesară a lui Dumnezeu se va desfășura pe puntea timpului și pentru eternitatea viitoare Dumnezeu se va odihni și se va bucura împreună cu soția Sa de compoziția tuturor celor răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați. Aleluia!

Slavă Domnului, Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi definiția, explicația și expresia Dumnezeului misterios și invizibil! Amin, Doamne Isuse, dă-ne să Te vedem ca Cuvântul lui Dumnezeu. Vrem să-L privim pe Cristos ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu. Strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău și infuzează-L pe Dumnezeu în ființa noastră. Doamne, Tu ești Eu sunt. Tu ești auto-existent și veșnic existent. Credem că Isus Cristos este marele Eu sunt, care există prin Sine însuși și care există mereu! Amin, Doamne, Tu ești Cel etern, fără început și fără sfârșit! Te lăudăm că ai creat toate lucrurile după scopul voinței Tale. Îți mulțumim că ai venit ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a fi întrupat pentru a fi om, pentru a realiza o mântuire minunată și pentru a deveni Duhul dătător de viață care să vină în noi și să ne regenerezi pentru Trupul Tău, expresia Ta corporativă! Amin, Doamne Isuse, mulțumim că ne-ai inclus în economia eternă a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi una cu Cristos ca Cuvânt întrupat al lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu, a-L defini pe Dumnezeu și a-L explica pe Dumnezeu celor din jurul nostru!

Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic călător pe podul timpului – Ioan 1

Ioan capitolul 1 se referă la Cristos, cu cele două secțiuni ale eternității și puntea timpului, în cele mai mari cinci evenimente din istoria universului: creația, încarnarea, răscumpărarea, ungerea și zidirea (Psalmul 90:1-2; Mica 5:2).

În Mat. 2 vedem un citat din Mica 5:2, care se referă la evenimentele lui Dumnezeu. Este ușor să știi că Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu și că El este Dumnezeul Triunic care călătorește pe puntea timpului, dar nu este atât de ușor să-L cunoști în mod experimental și să-L savurezi ca o asemenea Persoană.

Așa cum preoții și cărturarii știau că Mesia se va naște în Betleem, dar nu s-au dus niciodată să I se închine, chiar dacă ei aveau cunoștința, tot așa ne putem lipsi de Cristos dacă avem doar cunoștința, dar nu Îl savurăm într-un mod personal.

Ieșirile lui Dumnezeu sunt din eternitate. Deși Cristos S-a născut în Betleem, ieșirile Lui au fost din timpuri străvechi, din zilele eternității. Arătarea lui Cristos, manifestarea Sa, a început în eternitate, din cele mai vechi timpuri.

Dumnezeul Triunic se pregătea să iasă din eternitate în timp cu divinitatea Sa în omenire pentru a se naște în Betleem ca om. El a creat toate lucrurile ca o pregătire pentru ca El să iasă din eternitate în timp. El are multe ieşiri; El a ieșit în întruparea, crucificarea, învierea și înălțarea Sa.

Mai mult decât atât, ieșirile Sale de astăzi sunt în noi, credincioșii în Cristos, care sunt continuarea Lui și parte a Dumnezeului Triunic care călătorește pe podul timpului. Aleluia!

El a venit în ființa noastră pentru a ne regenera în duhul nostru și El continuă să înainteze din duhul nostru în fiecare parte a sufletului nostru pentru a ne transforma pe deplin sufletul și chiar va ieși (merge înainte) în trupul nostru pentru a ne transfigura trupul muritor. Aleluia!

Ioan 1, ca un prolog al întregii cărți a lui Ioan, este un rezumat al istoriei Dumnezeului Triunic călător ca și Cuvânt în eternitatea trecută, devenind în cele din urmă Noul Ierusalim în eternitatea viitoare (Ioan 1:1, 4-5, 51).

Dumnezeul Triunic și-a început călătoria pe podul timpului când Cuvântul lui Dumnezeu s-a întrupat; Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, iar Cuvântul s-a făcut trup pentru a păși pe puntea timpului (v. 14).

Apoi, El a trecut prin multe procese pentru a-și duce la îndeplinire economia și El a finalizat în Noul Ierusalim ca Dumnezeu căsătorit. Ioan 1 ne arată într-un mod cristalizat Cuvântul etern în lucrarea Sa creatoare și, de asemenea, în călătoria Sa peste podul timpului.

În acest capitol vedem că Dumnezeu s-a făcut om, Cuvântul s-a făcut trup, pentru împlinirea mântuirii Sale juridice. Apoi, El a devenit Duhul de ungere, dătătoare de viață și transformare pentru realizarea mântuirii Sale organice.

În cele din urmă, El a devenit pe deplin unit, contopit și încorporat cu mireasa Sa regenerată, transformată și glorificată pentru a fi Noul Ierusalim, Betelul suprem, locuința reciprocă a lui Dumnezeu și a omului (după cum se vede în v. 51, Casa lui Dumnezeu).

Ioan 1 dezvăluie cinci evenimente universale, istorice, și modul în care Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare dintre ele, ca Dumnezeu Triunic călător.

Cristos este Creatorul în creație (vv. 1-6), omul care a locuit printre noi în întrupare (v. 14), Mielul în răscumpărare (v. 29), Duhul ungător în transformare și scara în unirea pământului cu cerul pentru zidirea lui Dumnezeu.

Aleluia, Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu ca Dumnezeu Triunic călător în aceste cinci evenimente universale, istorice. În calitate de Cuvânt al lui Dumnezeu, Cristos îl definește, explică și exprimă pe Dumnezeul invizibil.

Acest capitol este destul de misterios și minunat, pentru că începe din eternitatea trecută (v. 1) și se termină cu eternitatea viitoare (v. 51), iar între ele vedem puntea timpului și ceea ce Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu a realizat pe puntea timpului.

Trebuie nu numai să vedem că Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, să Îl savurăm, să ne împărtășim cu El și să-L privim în duhul nostru. Trebuie să avem nu doar cuvântul scris al lui Dumnezeu, ci și mai mult, cuvântul viu al lui Dumnezeu al lui Dumnezeu și cuvântul aplicat al Duhului.

Când citim și ne rugăm asupra lui Ioan 1, primim nu numai cunoștințe despre Cristos care este Cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, suntem introduși în savurarea și experiența acestuia.

De fiecare dată când venim la Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să-I spunem: Doamne, vin la Tine în cuvântul Tău sfânt; distribuie-te în mine! Fie ca noi să practicăm acest lucru și să-L savurăm cu adevărat și să-L experimentăm pe Cristos ca Cuvântul lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, venim la Tine ca Cuvântul lui Dumnezeu pentru a Te savura și a Te privi. Ne deschidem Ție. Vorbește-ne în cuvântul Tău. Infuzează-ne cu Tine Însuți. O, Doamne, mulțumim că ești cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu, a-L explica pe Dumnezeu și a-L defini pe Dumnezeu. Mulțumim că ești Cel care a creat toate lucrurile și care susține toate lucrurile prin cuvântul puterii Tale. Mulțumim că ai pășit pe podul timpului pentru a deveni om. Aleluia, Dumnezeul infinit a devenit un om pentru ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să-L vedem pe Dumnezeu. Mulțumim, Doamne Isuse, că ai îndeplinit minunata Ta răscumpărare. Îți mulțumim că ai devenit Duhul ungător, regenerator și dătător de viață care vine în duhul nostru pentru a împărți viața lui Dumnezeu în noi și a ne face membre ale lui Cristos. Aleluia, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu se va întoarce în curând, iar îngerii se vor coborî și se vor urca asupra Sa ca Fiu al Omului! Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vorbește-ne. Distribuie-Te în noi. Infuzează-ne cu tot ceea ce ești Tu pentru ca astăzi să Te mâncăm și să trăim datorită Ta!