Cristos ca Duh dătător de viață

Cristos este sămânța întreită în umanitate: sămânța femeii, a lui Avraam și a lui David

22/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos este sămânța întreită în umanitate pentru a-L distribui pe Dumnezeu în om, a-l distruge pe Satan și a-i mântui pe credincioși de păcat și moarte, a aduce binecuvântarea și pentru a-l aduce pe om la a avea parte în regalitatea Sa în înviere; El este atât sămânța femeii, cât și sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Ce Cristos minunat avem!

Concentrarea noastră unică în viața noastră creștină ar trebui să fie asupra lui Cristos, căci El este centrul și circumferința credinței noastre creștine. Nu avem nimic în afară de Cristos și, în afară de Cristos ca viața și totul al nostru, Dumnezeu nu ne dă nimic altceva.

Întreaga Biblie se bazează pe această sămânță întreită – Cristos ca sămânța întreită în umanitate. În Geneza 3:15, El este profețit și promis ca fiind sămânța femeii. În Geneza 12, El este promis și profețit ca sămânța lui Avraam. Și în 2 Samuel 7:12-14, El este promis și profețit ca sămânța lui David.

Cristos a fost numit sămânța a doar trei persoane în Biblie: sămânța unei femei, sămânța lui Avraam și sămânța lui David. Dacă ne uităm la genealogia lui Cristos din Matei capitolul 1, aceasta începe cu genealogia lui Isus Cristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.

El s-a născut din Maria, o fecioară, și este sămânța femeii. El s-a născut în linia genealogică a lui David și este sămânța lui David. Și El s-a născut din Avraam pentru a fi sămânța lui Avraam.

Acest lucru nu este întâmplător; este conform economiei eterne a lui Dumnezeu. Trebuie să apreciem importanța seminței întreite în umanitate. În eternitatea trecută, Dumnezeul Triunic a avut un consiliu în care a făcut un sfat, care a devenit economia Lui. În acea economie, există o intenție pozitivă întreită.

În primul rând, este de a face omul după imaginea și asemănarea Sa, pentru ca omul să fie una cu El, să-L exprime și să-L reprezinte (Geneza 1:26). Dumnezeu intenționează să câștige omul; El l-a creat pe om într-un mod special, căci omul a fost făcut după imaginea lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să aibă o expresie în umanitate.

Dumnezeul invizibil dorește să aibă o expresie vizibilă; mijlocul pe care l-a ales pentru această expresie este omul. Noi, oamenii, suntem creați într-un mod special; am fost creați după imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, cu scopul unic de a-L exprima pe Dumnezeu.

A doua intenție în economia lui Dumnezeu este de a-i da omului stăpânirea Sa asupra întregului pământ, astfel încât omul să-L poată reprezenta pe Dumnezeu în administrația Sa (Geneza 1:26-28).

În primul rând, omul trebuie să-L exprime pe Dumnezeu și, în al doilea rând, omul trebuie să-L reprezinte pe Dumnezeu. Dumnezeu nu vrea doar să fie exprimat prin om; El vrea să-i dea omului autoritate, astfel încât omul să supună pământul și să stăpânească peste toate creaturile – peștii din mare, păsările din cer, toate vitele și, în special, târâtoarele.

A treia intenție pozitivă în economia lui Dumnezeu este ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață a sa, pentru a fi constituția interioară a omului, astfel încât omul să devină o persoană corporativă, partenera Dumnezeului Triunic (Gen. 2:8-9, 22-24).

Dumnezeu vrea să vină în om, să-l umple și să-l satureze pe om, astfel încât Dumnezeu să devină constituția interioară a omului; apoi, omul este zidit corporativ pentru a face parte din partenera lui Dumnezeu. Aleluia!

Iar Dumnezeu obține toate aceste trei intenții pozitive prin venirea lui Cristos ca sămânța întreită în umanitate – sămânța femeii, sămânța lui Avraam și sămânța lui David.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului

Cristos ca sămânță a lui Avraam, este pentru binecuvântarea tuturor familiilor pământului (Gen. 12:2-3, 7; 17:7-8). Dumnezeu i-a promis lui Avraam, ba chiar a făcut un legământ cu el și cu sămânța lui, că îl va binecuvânta pe Avraam și îl va face o binecuvântare, astfel încât toate familiile pământului să fie binecuvântate în sămânța lui Avraam.

Dumnezeu i-a promis lui Avraam o sămânță, care, omenește vorbind, era Isaac, dar spiritual vorbind, este Cristos. Dumnezeu nu i-a promis lui Avraam mai multe semințe, ci o singură sămânță, care este Cristos (Galateni 3:16).

Avraam, desigur, ar fi putut înțelege că Dumnezeu îi va da o bucată bună de pământ și un fiu, dar realitatea promisiunii făcute lui Avraam este Cristos Însuși, care este realitatea țării bune și a seminței.

Sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea lui Avraam (realitatea țării bune), este Cristos ca Duh care S-a distribuit în credincioșii lui Cristos, pentru a-i face sămânța corporativă a lui Avraam (Galateni 3:14, 16, 29; Ioan 14:17-20; 1 Corinteni 15:45b; Ioan 12:24; Isaia 53:10). Amin!

Binecuvântarea lui Avraam se referă la Duhul promis, care este realitatea lui Cristos (vezi Galateni 3:14). În Avraam și sămânța lui, toate națiunile pământului sunt binecuvântate.

Cristos este sămânța lui Avraam pentru binecuvântarea tuturor familiilor de pe pământ. Dumnezeu l-a chemat pe Avraam, care era un închinător la idoli, și i S-a arătat; El i-a promis lui Avraam țara bună și sămânța, spunându-i că națiunile și familiile pământului vor fi binecuvântate în el.

Sămânța și țara Îl simbolizează pe Cristos, care este ultimul Adam, devenind Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Duhul atotinclusiv, dătător de viață, este binecuvântarea atât pentru noi, poporul lui Dumnezeu, cât și pentru toate națiunile de pe pământ. Aleluia!

Binecuvântarea nu este ceva fizic sau exterior; nu este o mașină frumoasă, o casă frumoasă sau o familie bună. Binecuvântarea se referă la Dumnezeul Triunic Însuși ca fiind binecuvântarea noastră.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a se încarna în Domnul Isus Cristos și apoi a muri pe cruce și a învia pentru a fi un Duh dătător de viață. Duhul dătător de viață este acum realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru a fi binecuvântarea noastră.

Binecuvântarea din Geneza 12:3 constă în binecuvântările creației și răscumpărării lui Dumnezeu, inclusiv tot ceea ce Dumnezeu vrea să dea omului în această epocă și în epoca viitoare. Suntem atât de binecuvântați. Suntem cu toții astăzi sub binecuvântarea lui Dumnezeu, savurând binecuvântarea, care binecuvântare este Dumnezeul nostru Însuși.

Tot ceea ce Dumnezeu este și are, atât în această epocă, cât și în cea viitoare, este pentru noi să-L savurăm ca binecuvântare.

Cum putem noi savura această binecuvântare? Este prin Duhul, care Cristos a devenit. Cristos a devenit Duhul dătător de viață pentru a se distribui în noi ca binecuvântare și El își distribuie toate bogățiile în ființa noastră.

Deoarece Dumnezeu astăzi este Duhul, noi Îl putem savura pe Dumnezeu, Dumnezeu este făcut real pentru noi și ne putem împărtăși din realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu. Slavă Domnului!

Sămânța lui Avraam nu este doar Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru; El este, de asemenea, Duhul dătător de viață care vine în noi, ne regenerează și ne face parte din sămânța corporativă a lui Avraam.

Cristos, ca Duh, este un descendent transfigurat al lui Avraam și Îl putem savura ca binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată, pentru noi, cei care credem în Cristos. Mântuitorul nostru astăzi nu numai că ne mântuiește în exterior, ci, mai mult decât atât, vine în noi în interior pentru a locui în noi ca Duh cu duhul nostru (1 Corinteni 6:17).

Trebuie să-L căutăm, să-L cunoaștem, să Îl savurăm și să-L experimentăm pentru a-L putea exprima. Fie ca noi să ne dăm seama că avem Duhul dătător de viață împreună cu duhul nostru, iar El este sămânța lui Avraam, care să ne aducă binecuvântarea a tot ceea ce este Dumnezeu.

El este Cel plin de viață din noi, căci, pe de o parte, El este Omul din glorie, iar pe de altă parte, El este Duhul cu duhul nostru care distribuie tot ceea ce este El în noi.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca sămânță a lui Avraam, devenim sămânța lui Avraam și savurăm finalizarea Dumnezeului Triunic procesat ca moștenire divină, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate (Faptele Apostolilor 26:18; Efeseni 1:14; Galateni 3:14).

Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, ca moștenire a noastră!

Astăzi avem Duhul care locuiește în duhul nostru și Îl putem savura și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale, căci Cristos a devenit Duh pentru a fi sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca sămânța lui Avraam care a fost transfigurat pentru a deveni Duhul atotinclusiv, dătător de viață, care vine în duhul nostru! Aleluia, binecuvântarea lui Avraam este Duhul promis, care este realitatea lui Cristos. Îți mulțumim, Doamne, nu numai că Te-ai încarnat pentru a trata tot ce este negativ și pentru a-L exprima pe Dumnezeu, ci și că ai înviat pentru a fi Duhul dătător de viață ca binecuvântare a noastră! Aleluia, acum putem noi savura binecuvântarea supremă, binecuvântarea finalizată – Dumnezeu Însuși ca Duh dătător de viață în duhul nostru! Te iubim, Doamne, și vrem doar să Te savurăm! Ne îndreptăm inima către Tine. Ne exersăm duhul pentru a savura Duhul care locuiește în duhul nostru. Aleluia pentru Duhul dătător de viață cu duhul nostru, realitatea binecuvântării pe care Dumnezeu i-a promis-o lui Avraam! Amin, Doamne, Te savurăm și Te experimentăm ca sămânța transfigurată a lui Avraam în duhul nostru și devenim, de asemenea, parte din sămânța lui Avraam! Slavă Domnului, binecuvântarea noastră spirituală pentru eternitate este să moștenim Duhul finalizat ca moștenire a noastră!

Cristos ca sămânța lui David, duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu pentru a-L distribui pe Dumnezeu și a ne aduce să avem o parte în regalitatea Sa

2 Samuel 7:12-14 este cuvântul Domnului către David, promițându-i o sămânță. Sămânța lui David nu era doar Solomon, ci Cristos; Romani 1:3 spune că Cristos în carne a ieșit din sămânța lui David.

Economia divină și distribuirea divină sunt văzute în promisiunea seminței lui David (2 Samuel 7:12-14a; Matei 22:42-45; Romani 1:3; Apocalipsa 22:16; Faptele Apostolilor 2:30-31; Matei 16:16-18; Apocalipsa 20:4, 6).

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat, care duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în membrele Trupului Său, astfel încât aceștia să poată avea o parte în regalitatea Lui în învierea Sa în împărăția eternă.

Cristos, ca sămânță a lui David, se referă la Cristosul înviat; El este sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu. El nu este doar Fiul singur născut, ci și Fiul întâi născut, posedând atât divinitate, cât și umanitate pentru reproducerea multor fii ai lui Dumnezeu, ca să fie multele membre ale Trupului lui Cristos. Aleluia!

Aceasta este pentru distribuirea Dumnezeului Triunic procesat în noi, ca multele membre ale Trupului lui Cristos, pentru ca noi să putem avea o parte în regalitatea Sa în înviere.

Ca sămânță a lui David, suntem reproduși pentru a fi multele membre ale lui Cristos, pentru a face parte din împărăția lui Dumnezeu, pentru a reprezenta domnia și regalitatea lui Dumnezeu. Cristos este sămânța lui David atât în aspectul organic, cât și în aspectul împărăției.

Organic, El este sămânța lui David, ieșită din David după carne, și a fost desemnat Fiul lui Dumnezeu în putere după Duhul sfințeniei. În acest aspect, Cristos Îl distribuie pe Dumnezeu ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu, sămânța corporativă a lui David.

În aspectul împărăției, Cristos este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și a ne face pe noi, multele membre ale Trupului lui Cristos, cei care au o parte în regalitate, astfel încât împreună să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Muntele cel mare, împărăția lui Dumnezeu care umple întregul pământ din Daniel 2:34-35, este sămânța întreită corporativă în umanitate, care îi include pe toți credincioșii în Cristos (Marcu 4:26).

Pe de o parte, Îl savurăm pe Cristos ca sămânța lui David devenind Fiul lui Dumnezeu și devenim fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu pentru a face parte din extinderea și continuarea lui Dumnezeu pe pământ.

Pe de altă parte, Cristos, ca sămânța lui David, ne aduce în a avea o parte în regalitate, astfel încât să putem aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Dumnezeul Triunic, Dumnezeul etern și complet, a devenit într-o zi o sămânță întreită în umanitate. În primul rând, El i-a distrus pe dușmanii lui Dumnezeu (ca sămânță a femeii). În al doilea rând, El a fost finalizat pentru binecuvântarea poporului ales de Dumnezeu (ca sămânță a lui Avraam).

În al treilea rând, El este sămânța lui David pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos a venit ca sămânța întreită în umanitate pentru a distruge dușmanul lui Dumnezeu, a deveni o binecuvântare pentru credincioșii în Cristos și a aduce împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

El nu numai că face lucruri pentru noi sau în noi; El ne și încorporează în Sine, astfel încât să devenim parte din sămânța corporativă a femeii, sămânța corporativă a lui Avraam și sămânța corporativă a lui David.

În cele din urmă, pe măsură ce ne împărtășim și-L savurăm pe Cristos ca sămânța întreită în umanitate, devenim un munte mare care umple întregul pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, a tratat mai întâi toți dușmanii, apoi a devenit Dumnezeul Triunic finalizat ca binecuvântare deplină și, în al treilea rând, ne-a făcut împărăția Lui pentru a umple pământul și cerurile, făcând ca întregul pământ să devină marea Lui împărăție.

Slavă Domnului, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Prin Cristos, ca sămânță întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție; aceasta este revelația întregii Biblii.

Fie ca noi să-L savurăm pe Cristos ca sămânță întreită în umanitate, astfel încât economia lui Dumnezeu să poată fi îndeplinită în noi și cu noi astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca sămânță a lui David, Cristosul înviat, pentru a îndeplini economia lui Dumnezeu din Noul Testament pentru distribuirea lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos, ca Duh, Se distribuie în noi pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu și membre ale Trupului lui Cristos, astfel încât să putem avea parte în regalitatea Sa! Doamne, îți mulțumim că ne-ai dat dreptul de a participa în regalitatea Sa, ca să putem fi una cu Tine pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Fie ca Tu să crești în noi astăzi. Fie ca împărăția Ta să vină în noi puțin mai mult astăzi. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca sămânța femeii care l-a distrus pe Satan, sămânța lui Avraam, care este binecuvântarea noastră, și sămânța lui David, pentru ca noi să avem parte în regalitate! Slavă Domnului, prin Cristos, ca sămânța întreită în umanitate, dușmanii au dispărut, binecuvântarea este aici și noi suntem în împărăție! Amin, Doamne, învinge dușmanul din noi! Fii binecuvântarea noastră pentru savurarea noastră astăzi! Suntem una cu Tine pentru ca împărăția Ta să vină pe pământ! Slavă Domnului pentru Cristosul nostru, sămânța întreită în umanitate, pentru împlinirea economiei eterne a lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Threefold Seed in Humanity: seed of the woman, of Abraham, and of David, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 20 cu tema: Calea de a-L primi, experimenta și savura pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață atotinclusiv — suma binecuvântării atotcuprinzătoare a evangheliei depline a lui Dumnezeu, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm Duhul scriitor și Duhul dătător de viață pentru a fi slujitori ai noului legământ

11/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem constituiți să fim slujitori ai noului legământ, trebuie să experimentăm Duhul scriitor care îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos și Duhul dătător de viață, Duhul care însuflețește, care ne împarte viața divină pentru a ne face oameni ai vieții prin slujba vieții. Aleluia!

Slavă Domnului că nu numai că ne-a mântuit cu viața Lui, dar, mai mult decât atât, ne perfecționează pentru a fi slujitori ai noului legământ. El ne-a dat o slujbă, care este a Duhului și a vieții, nu a legii sau a morții. Pe măsură ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, vrem să ne deschidem Domnului pentru a fi constituiți ca slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Pentru aceasta, trebuie să experimentăm toate aspectele minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv, așa cum se vede în cartea 2 Corinteni. În 2 Corinteni, Pavel își prezintă viața, trăirea și slujba înaintea sfinților, arătându-ne autobiografia unei persoane în duh.

Pe de o parte, există multe persecuții, suferințe și chiar pericolul morții, iar răspunsul în ființa apostolilor a fost moartea, căci nu vedeau o cale de ieșire. Pe de altă parte, ca slujitori ai noului legământ, apostolii l-au experimentat pe Cristosul minunat și atotinclusiv ca Duh pentru zidirea bisericii.

În mijlocul încercărilor, închisorii, persecuției, pericolului morții și dificultăților, Pavel și apostolii împreună cu el au experimentat Duhul atotinclusiv și au devenit slujitori ai noului legământ. Rezultatul nu a fost plângerea de situația dură și mediul teribil, ci o curgere bogată a vieții.

Ceea ce simțim din scrierile lui Pavel nu este milă pentru sine sau un apel la rugăciune pentru ca situația lui să se îmbunătățească, ci o curgere bogată a vieții, Dumnezeul Triunic în Cristos curgând ca Duh atotinclusiv pentru ca sfinții să bea, să fie constituiți cu el și să fie zidiți împreună ca Trupul lui Cristos.

Primul aspect al Duhului este Duhul ungător; Dumnezeu ne-a unit cu Unsul, Cristos, iar Duhul ne unge pentru lucrarea noastră. Ungerea din noi ne călăuzește în toate lucrurile, astfel încât să-L putem cunoaște pe Cristos subiectiv și intim.

Al doilea aspect al Duhului atotinclusiv este Duhul sigilator; Duhul ne sigilează pentru a ne conforma imaginii lui Cristos. Al treilea aspect al Duhului este Duhul arvunitor; Duhul ne-a fost dat ca o arvună, ca mostră al moștenirii noastre. Slavă Domnului pentru minunatul Duh din noi!

Experimentăm Duhul scriitor care-L scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos

În 2 Corinteni 3:3 vedem că credincioșii din Corinteni erau manifestați ca o scrisoare a lui Cristos slujită de apostoli, scrisă nu cu cerneală, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu, nu pe table de piatră, ci pe table de inimi de carne. Aici vedem că Duhul este Duhul scriitor; Duhul Îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos (Psalmul 45:1).

Aleluia, suntem scrisori vii ale lui Cristos! Cristos Se scrie pe tablele inimii noastre de carne, iar cerneala folosită pentru a se scrie în noi este Duhul scriitor, Duhul Dumnezeului celui viu.

Duhul este cerneala vie pe care Dumnezeu o folosește pentru a-L scrie pe Cristos în noi și a ne face scrisori vii ale lui Cristos! Dumnezeu nu ne înscrie doar cu Cristos inițial, în momentul regenerării noastre; El Îl scrie pe Cristos ca Duh în noi tot timpul.

Cristos este înscris în noi cu cerneala spirituală, Duhul Dumnezeului celui viu; dacă suntem zilnic sub inscripționarea Duhului, avem senzația profundă că suntem vii în interior.

Aleluia, suntem zilnic sub inscripționarea Domnului! Mai ales când venim la cuvântul Domnului zi de zi, deschizându-ne către El întorcându-ne inima către El și exersându-ne duhul, există o inscripționare, căci Duhul scriitor lucrează în noi pentru a-L scrie pe Cristos în ființa noastră.

Pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi și ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L contacta pe Domnul din nou și din nou, are loc mai multă inscripționare. Pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții și Îi permitem Domnului să ne atingă și să ne vorbească prin sfinți, suntem înscriși de Duhul scriitor. Dumnezeu vrea să se înscrie în mintea, emoția și voința noastră.

El își scrie legile în inima noastră și ne înnoiește mintea scriindu-Se pe Sine ca lege vie a vieții în noi. De aceea trebuie să petrecem timp cu Domnul într-un mod personal zi de zi și, de asemenea, trebuie să fim prezenți la întâlnirile bisericii.

Când petrecem timp cu Domnul, Dumnezeu are o cale de a ne înscrie cu cerneala vie a Duhului pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos. Când ne întâlnim cu sfinții și ne întoarcem inima către Domnul, Duhul scriitor lucrează pentru a scrie mai mult din Cristos în noi.

De multe ori suntem în întâlnirile bisericii și simțim că Domnul ne vorbește printr-un anumit membru al Trupului. Când suntem în întâlnirile de slujbă și suntem deschiși Domnului, El are o cale de a înscrie mai mult din Sine pe tabla inimii noastre.

Aleluia, devenim scrisori vii ale lui Cristos, citite de toți oamenii, pentru ca alții să-L vadă pe Cristos în noi! Duhul este cerneala, iar conținutul cernelii este Cristos cu persoana, lucrarea și realizările Sale. Dumnezeu este cel scriitor, Cristos este produsul final – scrisoarea vie, iar Duhul este cerneala folosită pentru a înscrie.

Întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a-L înscrie pe Cristos în ființa noastră pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului zi de zi și să-I permitem, ca Duh scriitor, să lucreze în noi, chiar să se scrie asupra noastră, înscriindu-ne pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos.

Când alții ne văd, fie ca ei să-L vadă pe Cristos. Cristos trebuie exprimat în noi și citit de toți oamenii. Și fie ca noi să cooperăm cu Domnul nu doar pentru ca Duhul scriitor să-L scrie pe Cristos în noi, ci, mai mult decât atât, să-i înscriem și pe alții cu Cristos, cooperând cu Cristos pentru a-L scrie pe Cristos în alții.

Doamne Isuse, vrem să Te experimentăm astăzi ca fiind Duhul scriitor. Înscrie-Te în noi. Fie ca noi să fim manifestați ca o scrisoare a lui Cristos slujită de sfinți și de cei care slujesc, citită de toți oamenii! Amin, Doamne, scrie-Te pe Tine Însuți în noi! Ne deschidem Ție! Venim la Tine în cuvântul Tău și ne întoarcem inima către Tine în timp ce citim Biblia. Fie ca Duhul scriitor să lucreze în noi pentru a-L scrie pe Cristos în noi. Aleluia, Duhul scriitor Îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisorile vii ale lui Cristos! Cristos este înscris în noi cu cerneala spirituală, Duhul Dumnezeului celui viu! Amin, Doamne, ne întoarcem inima către Tine; fie ca inima noastră să fie tabla care este înscrisă cu Cristos! Fie ca Cristos să fie înscris în noi, astfel încât alții să-L poată citi pe Cristos și să-L vadă pe Cristos în noi. Cât de minunat este să fii sub inscripționarea Duhului! Amin, când suntem înscriși cu Cristos, avem senzația profundă că suntem vii în interior! Da, Doamne, fie ca persoana, lucrarea și realizările Tale să fie lucrate în noi, astfel încât să putem avea substanța lui Cristos și să fim saturați cu esența lui Cristos!

Experimentăm Duhul dătător de viață ca Duh care însuflețește care împarte viața divină în ființa noastră pentru a ne face oameni ai vieții cu slujba vieții

2 Corinteni 3:6 spune că Dumnezeu ne-a făcut în stare ca slujitori ai unui legământ nou, slujitori nu ai literei, ci ai Duhului, căci slova ucide, dar Duhul dă viață. Amin! Suficiența noastră ca slujitori ai noului legământ nu vine de la noi, ci de la Dumnezeu; El este suficiența noastră.

Duhul este Duhul viu, Duhul dătător de viață; suntem slujitori ai Duhului savurând și experimentând Duhul care însuflețește în viața noastră de zi cu zi.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să venim la Domnul ca Duh dătător de viață. Dacă venim la Biblie doar pentru a câștiga cunoștințe, nu pentru a ne întoarce inimile către Domnul, primim doar litere, iar litera ucide. Dar când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, Duhul ne dă viață în interior.

Fie ca noi să ne întoarcem întotdeauna la duhul nostru, căci în duhul nostru simțim și experimentăm dăruirea vieții. Fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, atât citind Biblia, cât și pe parcursul zilei, astfel încât Duhul scriitor să lucreze în noi și Duhul dătător de viață să împartă viață în toate părțile ființei noastre interioare.

În special, trebuie să învățăm să ne exersăm duhul atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 3:16-18, Pavel ne spune că un văl e pus peste inima poporului evreu ori de câte ori se citește legea, căci inima lor nu este întoarsă către Domnul. Dar ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este luat. Când citim Biblia, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a îndepărta orice văl de pe ochii noștri.

Când citim Biblia, nu ar trebui să o citim doar pentru a o înțelege, ci, mai mult decât atât, trebuie să ne exersăm duhul pentru a primi Duhul în cuvântul lui Dumnezeu. Dacă ochii noștri sunt acoperiți, dacă venim la cuvântul lui Dumnezeu doar pentru a câștiga mai multă cunoștință, nu vom primi Duhul și viața, ci, dimpotrivă, slova ucide.

Putem citi Biblia și putem primi moartea! Mulți creștini de astăzi sunt așa; ori de câte ori citesc Biblia, un văl se așterne peste ochii lor. Ei nu primesc viață în cuvântul lui Dumnezeu; dimpotrivă, primesc mai multă cunoștințe și primesc mai multe porunci de respectat. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să experimentăm Duhul dătător de viață zi de zi, mai ales când venim la cuvântul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să experimentăm Duhul care însuflețește care dă viață divină în ființa noastră pentru a ne face oameni ai vieții prin slujba vieții (2 Corinteni 3:6, 17; Ioan 7:38).

Când studiem și citim Biblia cu rugăciune, exersând duhul nostru, suntem înviorați. Când ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu în citirea noastră, cuvântul scris din Biblie devine viu și primim Duhul și viața.

Aceasta este ceva ce trebuie să experimentăm din nou și din nou. Este jalnic ca noi să venim la Cuvânt și să primim doar doctrine, învățături și porunci.

Fie ca toate vălurile vechii noastre cunoștințe despre doctrine vechi să fie îndepărtate și fie ca noi să fim pe deplin dezvăluiți pentru a-L vedea pe Domnul față în față și a fi infuzați cu El!

Fie ca noi să ne îngrijim doar de Duhul, nu de vreo învățătură doctrinară. În citirea Bibliei, trebuie să ne exersăm duhul pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea un sentiment profund că ceva din noi curge, înviorează, luminează și întărește.

Duhul din duhul nostru este Duhul care însuflețește; când citim Cuvântul cu rugăciune, suntem înviorați! Amin, viața divină este împărțită în ființa noastră atunci când citim cuvântul cu multă rugăciune!

Dar dacă nu-L contactăm pe Domnul atunci când venim la cuvântul Său, cuvintele din Biblie pot deveni un cod scris pentru noi, doctrine moarte, ceva care este al slovei și rânduielilor, care ne pot ucide. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem. Fie ca noi să învățăm să citim Cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune într-un mod viu, să nu fim uciși atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ci să experimentăm Duhul care însuflețește care ne dă viață! Ceea ce avem nevoie nu este mai multă cunoaștere sau doctrine; ceea ce avem nevoie este mai multă viață.

Avem nevoie ca mai multă viață a lui Dumnezeu să fie împărțită în noi. Însă faptul dacă suntem înviorați sau mortificați atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu depinde de modul în care citim Biblia.

Dumnezeu în Cristos ca Duh este întrupat în Cuvântul lui Dumnezeu, iar când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ne pasă de Duhul viu și nu de cunoștințe sau doctrine moarte. Duhul nu este o doctrină; Duhul este Duhul dătător de viață, Duhul realității! Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul ca Duh, cu atât primim mai mult viața divină!

Pe de o parte, citim și studiem cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, exersându-ne duhul, pentru a fi umpluți de viață, căci Duhul dătător de viață ne însuflețește. Pe de altă parte, ca slujitori ai noului legământ, ne exersăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu altora și să le împărțim viață.

Pentru a fi cei care pot da viață altora, trebuie să rămânem în viața divină și trebuie să umblăm, să trăim și să avem ființa noastră în viața divină (1 Ioan 5:16). Ne exersăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu într-un mod viu, eliberându-ne duhul, pentru ca alții să poată primi nu cunoștințe sau doctrine moarte, ci Duh și viață.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi ca Duh dătător de viață! Ne deschidem Ție pentru a fi infuzați cu Tine ca viață. Aleluia, Duhul însuflețitor este în duhul nostru pentru a împărți viața divină în fiecare parte a ființei noastre. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne Isuse, prin exersarea duhului nostru. Ne exersăm duhul și citim cu rugăciune cuvântul Tău, astfel încât cuvântul Tău să devină duh și viață pentru noi. O, Doamne, salvează-ne de la a veni la cuvântul Tău doar pentru a obține mai multă cunoștințe și doctrine. Fie ca să învățăm să citim Biblia cu rugăciune, prin exersarea duhului nostru, pentru a putea primi mai mult din Duh și viață! Aleluia, când studiem și citim Biblia cu rugăciune, prin exersarea duhului nostru, suntem înviorați! Amin, Doamne, alegem să Te savurăm ca viață în cuvântul Tău! Vrem să fim cei care dau viață altora, așa că rămânem astăzi în viața divină. Vrem să trăim, să umblăm și să ne avem întreaga ființă în viața divină, pentru a putea administra această viață divină și altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Inscribing Spirit and the Life-giving Spirit to be New Covenant Ministers, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos poate Trăi în noi ca Duh finalizat și noi putem rămâne în El

27/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

După ce a trecut prin procesele de încarnare, de viață umană, de răstignire, de moarte și de înviere, Cristos a devenit un Duh dătător de viață și a venit să Se sufle pe Sine însuși ca Duh finalizat, suflare sfântă, în ucenici; ca Duh, El poate trăi în noi, iar noi putem trăi prin El și face toate lucrurile în El. Aleluia!

Dorința lui Dumnezeu de la începutul până la sfârșitul Bibliei este de a fi savurat de om pe calea vieții, astfel încât omul să primească viața lui Dumnezeu, să crească în viața Sa și să devină la fel ca Cristos în viața lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să câștige o expresie corporativă pe pământ.

Iată de ce, imediat după ce Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sake, El l-a pus pe om în fața pomului vieții. Acesta este la începutul Bibliei. Apoi, la sfârșitul Bibliei, vedem din nou pomul vieții în Noul Ierusalim și întreaga Biblie se termină cu Duhul și mireasa în unitate, chemându-i pe toți cei însetați să vină și să bea.

Dumnezeu vrea să fie savurat de om, astfel încât omul să ia parte din viața și natura Sa și să devină una cu Dumnezeu în toate felurile posibile.

Dar cum poate Dumnezeu, care locuiește într-o lumină inaccesabilă, să se alăture omului? Cum putem noi ca ființe umane să primim sau să avem viața lui Dumnezeu, când El este atotputernic, infinit și mare, în timp ce suntem păcătoși, căzuți și plini de probleme?

Dumnezeu trebuia să facă ceva; El trebuia să devină om. În esența Sa, Dumnezeu nu se poate schimba niciodată; El este dragoste, lumină, sfințenie și dreptate și El este Tatăl, Fiul și Duhul. Dar în economia Sa Dumnezeu a făcut pasul de a se încarna; Ioan 1:1 și 14 ne spune că Dumnezeu s-a făcut om, adică Cuvântul (care este Dumnezeu) s-a făcut carne. Ce minunat!

Prin încarnare, Dumnezeu s-a făcut om, iar apoi a trăit o viață umană normală și finalizată, la sfârșitul căreia a murit pe cruce pentru a ne mântui și apoi, după trei zile, a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață. Prin acești doi pași de încarnare și înviere, Dumnezeu a avut două deveniri; El a devenit om și apoi a devenit un Duh dătător de viață.

Dumnezeu în esența Sa nu poate deveni niciodată ceva și nici nu are nevoie să se perfecționeze sau să devină mai bun sau perfect. Dar în economia Sa, pentru ca El să-și împlinească dorința inimii, El a devenit om și apoi a devenit Duhul dătător de viață, pentru ca, ca Duh, să vină în om și să fie viața omului și toate. Extraordinar!

1 Cor. 15:45 ne spune clar că, așa cum primul om, Adam, a devenit un suflet viu, tot așa și Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață. Slavă Domnului, astăzi Cristos este Duhul dătător de viață!

Cristos S-a suflat pe Sine însuși ca Duh finalizat, suflarea sfântă, întru noi în învierea Sa

Dacă citim Biblia având ochelarii economiei lui Dumnezeu, având în vedere clar că Dumnezeu are o economie eternă și tot ceea ce face El este să-și împlinească dorința inimii Sale, vom vedea că, în economia Sa, Dumnezeu a devenit om și apoi a devenit Duhul care dă viață.

1 Cor. 15:45 spune că Cristos, ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață. Mintea noastră umană este prea limitată și îngustă pentru a înțelege cum a putut Dumnezeul infinit să devină carne ca noi și nu putem înțelege niciodată cum un om a devenit Duhul care dă viață. Extraordinar!

Domnul Isus a fost transfigurat în învierea Sa; El a fost un om în carne, dar prin înviere, El a devenit un Duh dătător de viață, care include umanitatea Sa, dar acum este compus și umplut cu multe bogății! Acest Duh poate fi acum primit și savurat de om.

În seara zilei învierii Sale, Cristos a venit la ucenicii Săi și a suflat în ei și le-a spus: Primiți Duhul Sfânt (Ioan 20:22). Acest Om, Isus Cristos, nu mai este acum numai în carne – El este acum un Duh care suflă viață, Duhul Sfânt care dă viață și care este suflat în noi, ucenicii Săi!

Cristos a venit în învierea Sa și S-a suflat pe Sine ca Duh finalizat, suflarea sfântă, în noi! Duhul finalizat a fost suflat ca suflare sfântă în ucenici de către Fiul în înviere. El a vrut să facă asta de când a devenit om, de fapt, chiar înainte de crearea lumii; El a vrut să Se sufle în om, să Se distribuie în om, iar acum, în învierea Sa, El o poate face! Aleluia!

El a profețit despre aceasta în Vechiul Testament prin profeți, El a promis că acest lucru se va întâmpla în Ioan 14-17 când a spus că nu-și va lăsa ucenicii orfani, ci se va întoarce la ei ca un alt Mângâietor pentru a fi nu doar cu ei, ci și în ei.

El a spus că în acea zi – referindu-se la ziua învierii Sale – ucenicii cunosc subiectiv și intim că Fiul este în Tatăl, Fiul așa cum este Duhul în noi, iar noi suntem în Fiul (Ioan 17:20-21). Ce minunat! Acum, în învierea Sa, Cristos a făcut exact asta: El S-a suflat ca Duh finalizat în ucenicii Săi pentru a se împărți pe Sine însuși întru ei ca viața lor și totul.

Evanghelia după Ioan dezvăluie că Cristos S-a făcut carne pentru a fi Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29) și apoi, în înviere, El a devenit Duhul dătător de viață (20:22). Aleluia! Acum, în învierea Sa, Cristos S-a suflat pe Sine însuși ca Duh finalizat întru noi, ucenicii Săi.

Ori de câte ori chemăm numele Domnului, primim suflarea sfântă. Când l-am primit inițial pe Domnul, suflarea sfântă a intrat în noi, pentru că Cristos ca Duhul finalizat a fost suflat în noi. Uimitor!

Cristos ca Cuvânt etern al lui Dumnezeu este Dumnezeul etern (Ioan 1:1); ca atare, el a trecut printr-un proces lung și, în cele din urmă, a devenit suflarea, pneuma cerească, pentru ca El să intre în credincioșii Săi. Cum poate Cristos să intre în noi? Da, prin credința noastră în El, dar prin faptul că El este Duhul dătător de viață, suflarea sfântă, El poate veni în duhul nostru!

Pentru ca El să împlinească scopul lui Dumnezeu, Cristos a făcut doi pași. În primul rând, El S-a încarnat pentru a fi un om în carne (Ioan 1:14), astfel încât să poată fi Mielul lui Dumnezeu pentru a realiza răscumpărarea pentru om (v. 29), pentru a-L declara omului pe Dumnezeu (v. 18) și pentru a-L arăta pe Tatăl credincioșilor Săi (14:9-11).

În al doilea rând, Cristos a făcut pasul morții și al învierii pentru a fi transfigurat în Duhul, astfel încât El să se poată împărtăși nouă, credincioșilor Săi, pentru a fi viața noastră și totul. Aleluia!

Prin acești doi pași, Cristos a îndeplinit scopul lui Dumnezeu în răscumpărarea și împărțirea vieții întru om, iar acum El, ca Cuvânt etern, este Duhul dătător de viață pentru a împărtăși toate bogățiile ființei Sale în noi.

Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit Duhul dătător de viață ca să vii și să Te sufli în noi ca Duh finalizat, suflarea sfântă! Ce minunat, Dumnezeu Însuși a devenit om și El a devenit Duhul care dă viață, astfel încât să se poată distribui ca viață întru noi! Amin, Doamne, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Ne întoarcem la Tine și credem în Tine. Te inspirăm ca suflarea sfântă. Aleluia, Dumnezeul nostru de astăzi este Duhul finalizat, suflarea sfântă pe care să o inspirăm și cu care să fim plini! Da, Doamne, vrem să fim umpluți cu Tine! Umple-ne de viață! Aplicăm sângele Tău prețios, sângele Mielului curat și fără pată al lui Dumnezeu, și venim înainte să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine! Vrem să Te respirăm astăzi. Tu ești însăși respirația noastră. Ne dăm Ție și ne deschidem Ție. Păstrează-ne toată ființa deschisă pentru Tine astăzi, pentru ca noi să fim un vas deschis care să fie umplut cu Tine ca viața noastră și totul! Slavă Domnului Isus Cristos, care a devenit Duhul dătător de viață, care vine să locuiască în duhul nostru!

Cristos poate să trăiască în noi, ca Duh, și să ne permită să trăim prin El și să rămânem în El.

Viața noastră creștină este destul de mizerabilă și tristă dacă nu cunoaștem și experimentăm faptul că Cristos a devenit Duhul dătător de viață. Noi, creștinii, nu suntem oameni care doar credem în ceea ce spune Biblia și facem tot posibilul să facem ceea ce Biblia ne spune să facem.

Mai degrabă, suntem ființe umane care au fost mântuite de Domnul și care L-am primit pe Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru, iar acum trăim o viață sub distribuirea divină a lui Dumnezeu în Cristos ca Duh.

Noi creștinii credem că Cristos a venit în carne – Dumnezeu s-a încarnat și apoi a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață. Cristos, ca ultimul Adam în carne, a trecut prin procesul morții și al învierii pentru a deveni un Duh dătător de viață (1 Cor. 15:45).

Când Cristos a fost pe pământ, El a fost încarnarea lui Dumnezeu, pentru că plinătatea Dumnezeirii i-a plăcut să locuiască în El. Când alții L-au văzut pe Cristos, l-au văzut pe Dumnezeu. Cu toate acestea, Cristos nu a rămas în carne: El a continuat să treacă prin procesele morții și învierii pentru a deveni un Duh dătător de viață.

Credem în Cristosul încarnat și primim Duhul finalizat, care Cristos a devenit după învierea Sa. Cristos poate trăi în noi ca Duh; dacă El nu ar fi Duhul, nu-L putem trăi pe Cristos sau să-L exprimăm.

Ca Duh, Îl putem primi pe Cristos ca ape vii care să curgă în interiorul și să iasă din ființa noastră cea mai lăuntrică (Ioan 7:38-39). Ca Duh, Cristos S-a întors la ucenicii Săi pentru a intra în ei ca Mângâietorul lor și a început să rămână în ei (Ioan 14:16-17).

Acesta este începutul vieții noastre creștine: să-L primim pe Cristos ca Duh în duhul nostru, pentru ca noi să fim regenerați prin Duhul finalizat, suflarea sfântă. Cristos poate trăi astăzi în noi ca Duh și ne poate face să-L trăim mâncându-L pentru a trăi datorită Lui (Ioan 14:19).

Cum poate Cristos să trăiască în noi și cum îl putem trăi pe Cristos? Datorită faptului că Cristos este Duhul care dă viață și El trăiește și locuiește în duhul nostru. Cristos poate să rămână în noi, ucenicii Săi, ca Duh, și ne poate face să rămânem în El (v. 20; 15:4-5).

Cum putem rămâne în Domnul? Este prin faptul că El este Duhul în duhul nostru; când suntem în duhul nostru contopit, rămânem în Domnul. Ca Duh, Cristos poate veni cu Tatăl la noi, iubitorii Săi, și poate să-și facă domiciliul cu noi (14:23).

Când venim la Domnul în cuvântul Său și ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși din bogățiile Sale și ne exersăm inima să-L iubim, Tatăl și Fiul vin să-și facă domiciliul cu noi prin intermediul Duhului care dă viață în duhul nostru. Aleluia!

Ca Duh, Cristos poate face ca tot ceea ce este și are să fie pe deplin realizat și savurat de noi, ucenicii Săi (16:13-16). Cristos nu mai este cu noi fizic, în carne, ci El este cu noi spiritual, ca Duh, și ca Duh, El ne călăuzește în realitatea, savurarea și experiența a tot ceea ce El este, a tot ceea ce El are și a tot ceea ce El a realizat și atins.

El este Duhul realității care ne călăuzește în toată realitatea a ceea ce El este și are. Ca Duh, Cristos vine astăzi să ne întâlnească pe noi, frații Săi, ca biserică, și El ne declară numele Tatălui și Îl laudă pe Dumnezeu în mijlocul nostru (Evr. 2:11-12). Aleluia, când ne întâlnim împreună ca biserică, Cristos este printre noi ca Duh, declarându-ne numele lui Dumnezeu și făcând ca prezența Sa să se manifeste printre noi.

Cristos ne poate trimite pe noi, ucenicii Săi, cu însărcinarea Sa, ca Duh, și ne trimite cu Sine ca viața noastră și totul în același mod în care L-a trimis Tatăl (Ioan 20:21). Slavă Domnului pentru Cristos ca Duh – Cristos ca Duh finalizat în duhul nostru și printre noi astăzi!

Astăzi suntem calificați să-L reprezentăm cu autoritatea Sa în părtășia cu Trupul Său (v. 23) pentru îndeplinirea misiunii Sale! Totul în viața și experiența noastră creștină și totul în viața de biserică depinde de faptul că Cristos este Duhul care dă viață.

În afară de faptul că Cristos este Duhul finalizat, suflarea sfântă, nu putem trăi viața creștină, nu putem să-L savurăm pe Cristos, nu putem rămâne în Dumnezeu și nu putem ieși cu misiunea Sa de a face discipoli din toate națiunile.

Fie ca să exersăm să fim în duhul nostru contopit pentru a-L savura pe Cristos ca Duh finalizat cu duhul nostru, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos, să-L exprimăm pe Cristos, să rămânem în Cristos, să-L cunoaștem pe Cristos, să-L vorbim pe Cristos, să-L vedem pe Cristos și să devenim Cristos!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca Duhul finalizat astăzi în viața noastră creștină. Aleluia, Cristos, ca Duh finalizat, a fost suflat în noi, și ca Duh, El poate trăi în noi și ne poate face să trăim prin El și cu El! Slavă Domnului pentru Cristos ca Duh dătător de viață cu duhul nostru și în duhul nostru! Ne exersăm duhul astăzi, dragă Doamne, să savurăm și să ne împărtășim din tot ceea ce ești Tu în duh. Călăuzește-ne ca Duh în toată realitatea a ceea ce este, a făcut și a realizat Dumnezeu în Cristos. Ne exersăm duhul pentru a putea rămâne în Cristos și pentru a-L avea pe Cristos să rămână în noi. Aleluia, Cristos ca Duh poate să locuiască în noi, să-Și facă domiciliul cu noi, să se întâlnească cu noi, să ni-L declare pe Tatăl și să ne încredințeze cu marea Sa misiune! Doamne, Te iubim ca fiind Duhul! Ce Duh minunat avem în duhul nostru! Aleluia, Dumnezeul Triunic a venit să locuiască în noi ca Duh minunat, dătător de viață, în noi! Amin, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru, ca să Te putem savura ca Duhul finalizat astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, It is as the Consummated Spirit that Christ can Live in us and we can Abide in Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 8 (Cristos ca fiind Sărbătoarea Corturilor și ca fiind Duhul care curge din credincioși ca râuri de apă vie) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să-L savurăm pe Cristos pentru a-I absorbi bogățiile și pentru a crește cu creșterea lui Dumnezeu pentru Trup

18/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos și Îl ținem ca și Cap, suntem aduși în locurile cerești în înălțare și absorbim bogățiile Cristosului atotinclusiv și vast, iar rezultatul e că există o creștere – Cristos crește în noi și noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu pentru zidirea Trupului. Amin!

Însuși Cristos care este realitatea tuturor lucrurilor pozitive – și pe care Îl savurăm, Îl aplicăm și Îl experimentăm în viața noastră de zi cu zi – este Capul Trupului; ca noi să ținem Capul înseamnă ca pur și simplu să-L savurăm pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive.

În Col. 2:17 vedem că Cristos este trupul tuturor umbrelor, realitatea tuturor lucrurilor pozitive; în v. 19 trebuie să ne ținem de Capul, Cristos, din care tot Trupul este zidit și crește cu creșterea lui Dumnezeu.

Când Îl luăm pe Cristos și Îl experimentăm ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, Îl ținem ca și Cap; El devine apoi preeminent în universul nostru personal și absorbim toate bogățiile care provin din El ca și Cap.

Pe măsură ce Îl ținem pe Cristos ca și Cap, El ne aprovizionează, El ne infuzează cu Sine Însuși, iar pe măsură ce-L savurăm, devenim conștienți de Trup – avem un simțământ și o conștiință a celorlalți din Trup.

În timp ce ținem Capul, Cristos, suntem alimentați de către El și îi vedem pe ceilalți membri ai Trupului ca fiind minunați și demni de iubit; vom căuta să avem părtășie cu ei, să avem grijă de ei și să fim zidiți cu ei.

Savurarea autentică a lui Cristos are ca rezultat faptul că avem o conștiență a Trupului, căci savurarea lui Cristos nu este o lucru individualist, ci e ceva legat de Trup.

Când savurăm bogățiile lui Cristos, primim o însărcinare din partea Domnului – bogățiile Sale sunt către noi pentru alții, adică ele sunt pentru noi ca toți sfinții să le savureze.

Pe măsură ce ne ținem de realitate în dragoste, creștem în El în toate lucrurile, care este Capul (Efeseni 4:15-16). Amin, nimeni să nu ne judece în a mânca sau a bea și nimeni nu ne poate înșele de premiul nostru, care este savurarea lui Cristos!

Pavel a considerat savurarea și experimentarea deplină a lui Cristos ca fiind premiul său; noi de asemenea trebuie să-L luăm pe Cristos ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive, pentru a putea ajunge la acest premiu, experimentarea supremă și subiectivă a lui Cristos.

Nu ar trebui să ne îndoim să spunem: Oare Îl putem experimenta cu adevărat pe Cristos într-un asemenea mod extensiv, și poate El fi experimentat de către noi atât de fin și de cuprinzător?

Mai degrabă, fie ca să Îl urmărim pe Cristos și să-L experimentăm pe Cristos și să-L luăm și să-L aplicăm ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive din viața noastră de zi cu zi, pentru ca noi să-L ținem ca și Cap, să creștem în El cu elementul care vine de la El și să fim zidiți împreună în Trup.

Savurarea lui Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru ne aduce în locurile cerești în înălțare

Slavă Domnului, am fost înviați împreună cu Cristos, deci acum ar trebui să căutăm lucrurile de sus, unde este Cristos, așezat la dreapta lui Dumnezeu (Col. 3:1)!

Amin, noi, ca credincioși în Cristos, ne putem fixa mintea pe lucrurile de sus, nu pe lucrurile de pe pământ, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu (v. 2).

Când Îl savurăm pe Cristos, suntem aduși în înviere și în înălțare; cu cât Îl savurăm mai mult pe Domnul ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, cu atât suntem mai mult în locurile cerești în experiența noastră.

Aceasta înseamnă că, atunci când Îl savurăm pe Cristos, devenim cerești; nu mai suntem naturali și, de asemenea, nu mai suntem pământești, căci savurarea lui Cristos ne determină să fim în înviere și în înălțare.

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, El ca și Cap înălțat ne aduce în înălțare. A-L ține pe Cristos ca și Cap înseamnă a fi în locurile cerești în experiența noastră, iar pentru ca noi să fim în locurile cerești înseamnă a-L ține ca și Cap.

Cu toate acestea, de multe ori în experiența noastră, Îl abandonăm temporar pe Cristos și nu continuăm să-L ținem ca și Cap, deci nu suntem cerești, ci pământeni și naturali.

În multe aspecte mărunte, în viața noastră de zi cu zi și în ceea ce facem, trebuie să-L ținem pe Cristos ca și Cap, savurându-L pe El ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive; astfel, trăim o viață cerească pe pământ și ne gândim la lucrurile de sus.

Dar dacă, de exemplu, nu-L ținem pe Cristos ca și Cap în aspectul cumpărăturilor noastre, noi „renunțăm temporar la Cap” și devenim pământeni.

Când un soț și o soție se ceartă sau se critică unul pe celălalt, cu siguranță nu sunt în locurile cerești în experiența lor; când ne certăm, nu-L ținem pe Cristos ca Cap. O, Doamne Isuse!

În viața de căsnicie și în viața noastră de familie, trebuie să învățăm să-L luăm pe Cristos ca și Cap și să-L ținem, iar El ne va aduce în înălțare.

Chiar mai mult, trebuie să-L savurăm în mod constant pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, iar savurarea lui Cristos ca Duh care dă viață în duhul nostru ne va aduce în ceruri în înălțare!

Când suntem în înălțare în locurile cerești, savurându-L pe Cristos, ținându-L ca și Cap, vom fi oameni cerești și nimic nu va putea să ne dea jos din ceruri.

Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că de multe ori o privire de la cineva, o remarcă sau chiar faptul că cineva nu ne răspunde atunci când îl întrebăm ceva ne scoate din duhul nostru și ne face să cădem din ceruri la pământ.

O, Doamne, cât de repede în viața noastră de zi cu zi încetăm să ținem Capul! Fie ca noi să învățăm să-L savurăm pe Cristos și chiar să continuăm să-L savurăm pe Cristos, Capul, ca Duh dătător de viață în duhul nostru.

Pe de o parte Cristosul nostru este în ceruri în calitate de Capul întronat al Trupului; pe de altă parte, El este Duhul dătător de viață în duhul nostru – iar aceștia doi sunt una!

Deci în ceruri Cristos este Capul, iar în duhul nostru El este Duhul; ca noi să-L ținem pe Cristos ca Cap înseamnă să-L savurăm pe El ca Duh dătător de viață în duhul nostru.

Pe măsură ce Îl luăm pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, Îl ținem ca și Cap, iar acest lucru ne aduce în înviere și ne face una cu El în înălțarea Sa; aici, într-o astfel de stare, ne gândim la lucrurile de sus.

Acest mare lucru de a-L lua pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive este legat de a ne fixa mintea pe lucrurile de sus, unde Cristos este pacea noastră, El este Cuvântul care ne locuiește pe dinăuntru, El este Cel care mijlocește și El ne face în stare să avem relații potrivite cu ceilalți – toate acestea devin experiența noastră.

Dacă Îl savurăm pe Cristos ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive din viața noastră de căsnicie, nimic nu ne va putea coborî din cer pe pământ.

Totuși, dacă viața noastră de familie pare pământească, trebuie să ne exersăm mai mult duhul pentru a-L lua pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, pentru a-L ține ca și Cap; atunci, vom avea o viață de căsnicie în înălțare, iar aici savurăm vastul domeniu al Duhului dătător de viață, vast, atotinclusiv, finalizat, care dă viață!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm în mod constant în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi în locurile cerești în experiența noastră pe măsură ce Te luăm ca și Cap! Amin, Doamne, continuăm să ne întoarcem către Tine ca Duh dătător de viață în duhul nostru, pentru a Te savura și pentru a fi una cu Tine! Amin, Doamne Isuse, Te luăm ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive; ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, unde este Cristos, stând la dreapta lui Dumnezeu! Aleluia, viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu și Cristos este totul pentru noi! Fie ca să ne avem viața de zi cu zi cu toate activitățile ei în domeniul acestui minunat Duh dătător de viață atotinclusiv cu duhul nostru!

Îl ținem pe Cristos ca și Cap, Îi absorbim bogățiile și creștem cu creșterea lui Dumnezeu pentru zidirea Trupului

Col. 2:19 ne spune că ceva se întâmplă atunci când Îl ținem pe Cristos ca și Cap: ceva iese din El – bogățiile lui Cristos sunt transmise de la Cap către toate membrele Trupului, iar noi absorbim aceste bogății!

Când Îl savurăm pe Cristos și Îl ținem ca și Cap, absorbim bogățiile Sale; ceva din El este distribuit în noi pentru a face ca Trupul să crească cu creșterea lui Dumnezeu.

Când Îl savurăm pe Cristos în locurile cerești, El este și Duhul dătător de viață în duhul nostru, ținem Capul și absorbim bogățiile Sale; apoi, ceva iese de la El ca și Cap pentru a produce creșterea lui Dumnezeu în noi.

În Sine Însuși Dumnezeu nu trebuie să crească, pentru că El este complet și desăvârșit; cu toate acestea, El trebuie să crească în om, iar acest lucru are loc pe măsură ce Îl ținem pe Cristos ca și Cap.

Pe măsură ce Îl ținem pe Cristos ca și Cap, elementul lui Dumnezeu este adăugat ființei noastre pentru creșterea noastră cu creșterea lui Dumnezeu în noi, iar această creștere este zidirea Trupului.

Totul depinde de faptul de a-L ține Cristos ca și Cap al nostru; când facem acest lucru, când Îl luăm pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive și, astfel, Îl ținem ca cap, creștem cu creșterea lui Dumnezeu pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Nu ne putem face să creștem; trebuie să ținem Capul și, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos, ceva din El este infuzat în noi pentru a produce creșterea în noi.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și Îl ținem ca și Cap, absorbim bogățiile acestui Cristos atotinclusiv și vast (Col. 2:9, 6-7); apoi, aceste bogății devin în noi creșterea lui Dumnezeu prin care Trupul crește pentru zidirea sa (Efeseni 4:16).

Pe măsură ce Îl ținem pe Cristos ca și Cap, luându-L ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, rezerva de la Cap (care este rezerva pe care o absorbim din Cristos, solul bogat în care suntem înrădăcinați) ne determină să creștem cu creșterea lui Dumnezeu, iar această creștere este pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Deci trebuie să avem aceste rădăcini tandre de tip “fir de păr” pe care le trimitem în Cristos ca pământul nostru bogat, pentru a-L absorbi ca minerale ale țării bune; adică trebuie să-L luăm ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive și, astfel, să-L ținem ca și Cap.

Aleluia, când ținem Capul, suntem alimentați, absorbim bogățiile Sale și creștem cu creșterea lui Dumnezeu pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Fie ca aceasta să nu fie doar o doctrină pentru noi, ci să fie experiența noastră zilnică.

Fie ca să trăim clipă de clipă și chiar suflare cu suflare, contactându-L pe Domnul, având tranzacții intime și dulci cu El, astfel încât viața noastră de zi cu zi și chiar întreaga noastră ființă să fie înfășurate în urmărirea Sa și să-L savurăm pe El.

Pe măsură ce Îl urmărim pe Cristos și Îl savurăm pe El ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, experimentarea lui Cristos de către noi se extinde și se mărește, căci nu există nicio limită pentru vastitatea Sa și atotinclusivitatea Sa!

Când Îl luăm pe Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive din univers, în cuvântul Său, în tipologia vechi-testamentară a poporului lui Dumnezeu și în tot ceea ce ne înconjoară, Îl putem experimenta din ce în ce mai mult până când El va fi mărit în experiența noastră, noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu și El este mărit prin noi înaintea altora.

Fie ca să ne rugăm privitor la aceste lucruri și să ne reamintim unii altora cu privire la savurarea și experimentarea lui Cristos ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, până când vom deveni cu toții Cristos – până când Cristos este totul și în toate în biserică în calitate de om nou!

Doamne Isuse, Te ținem ca și Cap să Te savurăm ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, astfel încât să putem absorbi bogățiile Cristosului atotinclusiv și vast! Amin, Doamne Isuse, vrem să trimitem rădăcini adânc în pământul bogat al țării bune, până când vom absorbi toate bogățiile lui Cristos și vom crește cu creșterea lui Dumnezeu pentru zidirea Trupului lui Cristos! Doamne, vrem să fii mărit în experiența noastră, pe măsură ce Te luăm pe Tine și Te experimentăm ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive, pentru ca noi să trăim în Cristos ca țară bună și El să fie mărit în noi și prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoying Christ to Absorb His Riches and Grow with the Growth of God for the Body, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 4 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristosul Nelimitat ne face Creșterea Sa Universală prin Duhul Incomensurabil

01/03/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, suntem oameni șerpești care sunt în procesul de a deveni creșterea universală a Cristosului nelimitat prin Duhul incomensurabil cu viața eternă.

Aleluia, Cristos a venit să moară pentru noi ca șarpele de bronz, și El a murit și ca Mielul lui Dumnezeu, ca Om în trup, ca ultimul Adam, ca Prim-Născut al întregii creații, ca Făcătorul de pace și ca grăunte de grâu! Ce minunat să vedem că moartea lui Cristos este cu adevărat atotcuprinzătoare și a-tot-terminătoare!

Cristos a murit pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29); El este Mielul lui Dumnezeu care înlătură păcatul lumii. Păcatul include natura noastră păcătoasă și păcatele din conduita noastră; Cristos a murit pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu să ne înlăture păcatul.

Cristos a murit ca Om în carne; în Ioan 1:1, 14 vedem că Cuvântul a devenit carne, iar în 1 Pet. 3:18 ni se spune că Cristos a fost dat în moarte în carne. Când S-a dus la moarte, carnea a fost pusă la moarte; asta e o veste bună! Indiferent de ce simțim și ce credem despre carnea noastră, realitatea este că carnea a fost răstignită pe cruce!

Cristos a murit ca ultimul Adam; în 1 Cor. 15:45 ni se spune că Cristos ca ultimul Adam a devenit un Duh dătător-de-viață. Ca ultimul Adam, Cristos l-a terminat pe Adam și El a terminat tot ceea ce este adamic. Ca ultimul Adam, Cristos a fost un Om în vechea creație; omul nostru vechi a fost răstignit cu El (Rom. 6:6), astfel încât să nu mai trăim în omul vechi, ci în omul nou!

Cristos a murit ca șarpele de bronz (Ioan 3:14-16; Num. 21:4-9; Ioan 12:31; Evrei 2:14). El a devenit asemănător cu oamenii și a fost făcut păcat pentru noi pe cruce, terminând păcatul și pe diavol prin cruce.

Cristos a mers la cruce ca Primul Născut al întregii creații (Col. 1:16); când a murit, El a terminat toată vechea creație.

Cristos a murit ca Făcătorul de pace / Impăciuitorul (Efeseni 2:14-15); când a murit, El a făcut pace între evrei și neamuri. Când Cristos a murit pe cruce, El a luat legea poruncilor în rânduieli și a pironit-o pe cruce, astfel încât să putem avea pace cu Dumnezeu și pace unul cu celălalt. Putem avea pace cu Dumnezeu și cu omul, deoarece Cristos este pacea noastră și toate rânduielile noastre au fost pironite pe cruce.

În cele din urmă, Cristos a murit ca un bob de grâu (Ioan 12:24), astfel încât coaja umanității Sale să poată fi spartă și viața din El să fie eliberată în înviere pentru a ne produce ca multe boabe pentru glorificarea Sa! Aleluia!

Pe baza tuturor acestor lucruri, putem spune că moartea lui Cristos este eternă și atotcuprinzătoare, căci prin moartea Sa păcatul, păcatele, trupul, omul vechi, Satan, lumea, vechea creație și rânduielile au fost toate tratate și viața divină cu bogățiile sale a fost eliberată pentru a fi împărțite întru noi! Slavă Domnului pentru moartea Sa atotcuprinzătoare pe cruce!

Nouă Aspecte ale Cristosului nelimitat, care este sporit în noi prin Duhul incomensurabil

În Ioan capitolul trei putem vedea cel puțin nouă aspecte ale Cristosului nelimitat; acest Cristos nelimitat vrea să obțină o creștere universală dându-ne Duhului incomensurabil.

În primul rând, Cristosul nelimitat este de sus, adică din ceruri (Ioan 3:31). Pe de o parte Cristos era în trup, iar carnea este de pe pământ, dar în El era o parte care se afla de sus, din ceruri.

În al doilea rând, Cristosul nelimitat este mai presus de toate; pentru că El este nelimitat, atotcuprinzător și universal, atunci când El era pe pământ, El era încă în ceruri (v. 13).

Nimeni nu s-a înălțat în cer, cu excepția Celui care a coborât din cer, Fiul Omului, care este în ceruri. Cumva acest Cristos nelimitat a fost atât pe pământ, cât și în cer în același timp; El a fost printre oameni, dar El a fost, de asemenea, mai presus de toate, pentru că El era în ceruri.

În al treilea rând, Cristosul nelimitat este iubit de Tatăl și numai în Cristos putem savura dragostea lui Dumnezeu Tatăl (v. 35).

În al patrulea rând, Cristosului nelimitat I-a fost dat toate lucrurile de către Tatăl; Tatăl i-a dat Fiului toate lucrurile, inclusiv pe noi înșine. Noi toți I-am fost dați lui Cristos de Dumnezeu (v. 35; 1 Cor. 3:21-23). Întregul univers I-a fost dat lui Cristos pe care Tatăl îl iubește; El este destinatarul unic al dragostei și darurilor Tatălui.

Pentru a savura dragostea lui Dumnezeu, trebuie să fim în Cristos; pentru a participa în ceea ce ne dă Dumnezeu, trebuie să fim și noi în Cristos. Toate lucrurile sunt ale noastre și noi suntem ai lui Cristos; când suntem în Cristos, moștenim toate lucrurile împreună cu El.

În al cincilea rând, Cristosul nelimitat a fost trimis de Dumnezeu (Ioan 3:34; 6:46); Cristos este Ambasadorul lui Dumnezeu, Cel trimis de Dumnezeu, iar El deține toate lucrurile. Aleluia pentru acest Cristos nelimitat!

În al șaselea rând, Cristosul nelimitat trimis de Dumnezeu rostește cuvintele lui Dumnezeu (Ioan 3:34; 6:63). El spune cuvintele lui Dumnezeu pentru a ne transmite viața; cuvintele pe care El le vorbește sunt duh și sunt viață.

Cuvintele pe care Domnul ni le vorbește astăzi într-un mod personal și intim sunt întruparea Duhului care dă viață, deoarece ele ne dau viața. Când ne exersăm duhul pentru a primi cuvintele lui Dumnezeu, Duhul care dă viață ne transmite viață și primim Duhul care este viața.

Așa se face că Cristosul nelimitat câștigă o creștere universală în umanitate – prin exersarea duhului nostru, pentru ca să putem primi viața divină întrupată în cuvântul lui Dumnezeu.

Al șaptelea rând, Cristosul nelimitat dă Duhul fără măsură (Ioan 3:34). Cum ne dă Cristosul nelimitat Duhul incomensurabil? Este prin vorbirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Atunci când ne exersăm duhul și primim Cuvântul lui Dumnezeu prin tot felul de rugăciuni și cereri, noi primim cuvântul lui Dumnezeu și îl digerăm în duhul nostru și suntem plini de Duhul lui Dumnezeu.

Aceasta este calea pentru a deveni creșterea universală a Cristosului nelimitat – prin primirea Duhului incomensurabil și prin umplerea cu Duhul. Modul în care Cristosul nelimită câștigă creșterea Sa universală în om este dându-ne Duhul fără măsură, rostind cuvintele lui Dumnezeu.

Cu cât avem mai mult din Duhul, cu atât vom fi creșterea lui Cristos; această creștere începe cu regenerarea noastră și se finalizează cu ființa noastră fiind umplută cu Duhul incomensurabil.

Cu toții trebuie să învățăm nu doar să citim cuvântul lui Dumnezeu sau să-l studiem, ci și să-l mâncăm și să-l digerăm. Prin Cuvântul lui Dumnezeu primim Duhul și, atunci când avem Duhul, avem viață eternă; Cristosul nelimitat este Cel care ne dă viața Lui eternă pentru a ne face să creștem.

În al optulea rând, Cristosul nelimitat dă viața eternă credincioșilor Săi (Ioan 3:15-16, 36; 6:63). Când credem în El – când ne pocăim pentru că suntem șerpești în natura noastră și credem în Domnul, luându-L ca ofrandă pentru păcat, primim viața eternă; nu numai că nu pierim, ci avem viață eternă!

În al nouălea rând, Cristosul nelimitat are mireasa ca creștere a Sa universală (Ioan 3:29-30). Mireasa lui Cristos este creșterea universală a lui Cristos; este agregatul tuturor celor care au fost regenerați.

Creșterea lui Cristos, mireasa Sa, este o compoziție vie a tuturor ființelor umane regenerate; mireasa este creșterea universală a Cristosului nelimitat. Amin!

Pentru a deveni creșterea universală a Cristosului nelimitat, trebuie să primim cuvântul viu al lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim plini de Duhul incomensurabil și să savurâm viața eternă! Când facem acest lucru, devenim mireasa, creșterea universală a Cristosului nelimitat!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Cristosul nelimitat pentru a ne da Duhul incomensurabil și a ne face creșterea Ta universală, mireasa Ta! Venim la Tine în Cuvântul Tău pentru a Te mânca, a Te digera și a Te asimila, și ne exersăm duhul pentru a primi Duhul și viața în cuvântul Tău. Amin, Doamne, ne dăm Ție să Te savurăm prin cuvântul Tău prin exersarea duhului nostru, pentru ca noi să devenim creșterea universală a Cristosului nelimitat! Amin, aleluia, suntem făcuți parte din mireasa lui Cristos, creșterea universală a Cristosului nelimitat!

Să savurăm Duhul incomensurabil și să exprimăm viața divină și eternă

Ce este Duhul incomensurabil, Duhul pe care Fiul ni-L dă fără măsură?

În Ioan 3, un capitol din Biblie foarte misterios, care vorbește atât despre faptul că suntem șerpești în natură (v. 14-15), cât și că devenim mireasa lui Cristos (v. 29) vedem că Tatăl L-a trimis pe Fiul și Fiul dă Duhul fără măsură.

Aleluia, noi, în calitate de credincioși în Cristos, nu numai că suntem mântuiți de natura noastră șerpească prin pocăință și mărturisirea păcatelor, ci și savurăm Duhul incomensurabil pentru a fi făcuți mireasa lui Cristos, creșterea universală a Cristosului nelimitat!

Duhul incomensurabil nu este nimic altceva decât Duhul compus și atotinclusiv simbolizat de unguentul compus din Exo. 30:23-25 și experimentat în realitate de Paul în Fil. 1:19.

În Vechiul Testament vedem unguentul compus cu care trebuia să fie uns tot tabernaculul și uneltele folosite în tabernacul; acesta este un tip reprezentativ al Duhului atotinclusiv, Duhul care Cristos a devenit prin procesul de întrupare, trăire umană, răstignire și înviere.

Duhul nemăsurat pe care Cristosul nelimitat Îl dă pentru producerea creșterii Sale universale, mireasa lui Cristos, este Duhul dătător-de-viață (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:6).

Litera ucide, dar Duhul dă viață; slujba noului legământ Îl înscrie pe Cristos în inimile sfinților, iar pe măsură ce sfinții primesc slujba, Duhul Îl scrie pe Cristos în ei, pentru ca ei să-L exprime pe Cristos.

Duhul incomensurabil este Cristosul pneumatic; acest termen „pneumatic” se referă la Cristos ca Duh (Rom 8:9-11).

În Ioan 3 acest termen, „viața eternă” este menționat de trei ori (vv. 15-16, 36). Viața eternă este viața divină, viața Dumnezeului etern; această viață este eternă în timp, spațiu, esență, funcție și putere.

Viața eternă este esența Dumnezeului Triunic devenind elementul bisericii, al miresei, iar mireasa este creșterea universală a lui Cristos pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic. Amin!

Prin faptul că Cristos a fost ridicat pe cruce ca șarpele de bronz, noi, ca creștere a lui Satan, am devenit creșterea lui Cristos, mireasa Sa; noi, care am fost odată creșterea lui Satan, am fost regenerați pentru a deveni creșterea lui Cristos! Aleluia!

Pe măsură ce savurăm și primim de Duhul incomensurabil, exprimăm viața divină pentru a fi mireasa lui Cristos, creșterea lui Cristos, parte a creșterii universale a Cristosului nelimitat! Amin!

Doamne, vrem să bem și să primim Duhul incomensurabil până când vom fi plini de duh și vom deveni parte a creșterii universale a Cristosului nelimitat! Amin, Doamne, suntem deschiși să primim viață – să primim Duhul dătător-de-viață care ne transmite în mod constant viață! Amin, Doamne Isuse, curgi în noi ca Duh pentru a crește viața divină în noi până când Te vom exprima în mod spontan pe pământ! Fie ca atât noi cât și toți sfinții să mergem mai departe cu Tine și să cooperăm cu Tine pentru a fi transformați și a ajunge la maturitate, astfel încât împreună să devenim războinicul matur care să Te aducă înapoi!