O Revelație a lui Cristos

Ca și cuvântul viu al lui Dumnezeu, legea Îl infuzează pe Dumnezeu în noi ca noi să-L trăim pe Cristos

16/06/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Legea este cuvântul viu al lui Dumnezeu care îi infuzează substanța și elementul întru căutătorii Săi iubitori, astfel încât Dumnezeu în Cristos să fie duh și viață în ei și să împlinească legea în ei.

Trebuie să luăm fiecare parte a legii – toate poruncile, rânduielile, statutele, preceptele și judecățile – ca fiind cuvântul suflat de Dumnezeul pe care Îl iubim, iar legea și întreaga Biblie vor deveni pentru noi cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Duhul realității a orice este Dumnezeu (Ioan 16:13; 1 Ioan 5:6) ne va infuza cu Cristos ca realitate a legii (Ioan 6:63; Efeseni 6:17-18; 1 Cor. 15:45; Psa. 119:9).

Atât legea cât și întreaga Biblie pot fi două lucruri diferite în funcție de persoana noastră; dacă suntem păzitori ai legii, legea devine un set de reguli pe care trebuie să le păstrăm, dar dacă suntem căutătorii iubitori de Dumnezeu, vom veni la lege ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Totuși, de multe ori, nu primim viață din cuvântul lui Dumnezeu, deoarece avem probleme în inima noastră; când ajungem la cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm nu doar duhul, ci și întreaga noastră ființă, în special inima noastră.

Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne salveze de a avea o inimă împărțită; o inimă divizată este una care este pentru Domnul dar caută și altceva.

Este posibil să nu ne tragă inima, să nu avem o inimă pentru cuvântul lui Dumnezeu sau putem avea multe văluri, piedici și frustrări în inima noastră care ne împiedică să primim cuvântul lui Dumnezeu ca respirația lui Dumnezeu.

Fie ca să nu existe frustrări, acoperiri sau obstacole între noi și Dumnezeu ci să-I permitem lui Dumnezeu să aibă un curs liber în ființa noastră ca să atingem orice ce vrea El să atingă!

Când venim la cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să ne smerim pe noi înșine; Biblia cere să ne smerim pe noi înșine, să lăsăm deoparte încrederea în sine și asigurarea de sine și să-I cerem Domnului să Se îndure de noi și să strălucească în noi.

Ori de câte ori ne smerim pe noi înșine și nu insistăm asupra propriilor noastre păreri, ci cerem îndurarea lui Dumnezeu atunci când venim la cuvântul Domnului, vom simți că vom intra într-un domeniu al luminii.

Trebuie să avem grijă să-L savurăm pe Cristos pe măsură ce venim la cuvântul Său; pentru aceasta, trebuie să ne gândim la cuvântul lui Dumnezeu, folosind cuvântul pentru a ne închina lui Dumnezeu, a conversa cu noi înșine, a ne ruga, a mastica și a vorbi cu voce tare.

Chiar și atunci când petrecem timp cu Domnul singuri în cuvântul Său, trebuie totuși să-i vorbim cu voce tare, deschizându-ne inima și gura noastră, chiar dacă facem asta cu voce scăzută; cel puțin asta nu ne va lăsa să adormim sau să fim distrași.

Dacă Îl căutăm pe Domnul, devenim una cu El, savurăm cuvântul Său, iar atunci când vom face acest lucru, vom avea în mod automat o viață care corespunde legii ca mărturie a lui Dumnezeu.

Legea în calitate de cuvânt viu al lui Dumnezeu, ne infuzează cu Dătătorul Legii, iar ceea ce primim în ființa noastră nu este un cod al „fă asta, nu fă cutare”, ci, mai degrabă, suntem infuzați cu Persoana care a dat legea, și anume cu Dăruitorul legii Însuși, iar El devine viața noastră!

Fie ca noi să avem o inimă potrivită și o ființă deschisă atunci când venim la cuvântul viu al lui Dumnezeu, pentru a putea fi infuzați cu El și pentru a-L trăi!

Să savurăm și să experimentăm funcțiile legii în calitate de cuvânt viu al lui Dumnezeu pentru noi

Dacă citim Psalmul 119 vom vedea multe funcții minunate ale legii ca fiind cuvântul lui Dumnezeu.

Dacă citim doar legea, poruncile, preceptele și rânduielile, s-ar putea să nu fim foarte impresionați sau ajutați; dar dacă Îl căutăm pe Domnul și ne exersăm duhul și inima atunci când venim la lege, vom fi infuzați cu elementul lui Dumnezeu și legea va deveni cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru noi.

În acest articol vrem să vedem unele dintre funcțiile legii ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu și cum putem beneficia de aceste funcții pentru ca noi să fim infuzați cu însăși ființa lui Dumnezeu și să-L trăim pe Cristos pentru împlinirea Legii.

În calitate de cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea Îl administrează pe Dumnezeul cel viu întru căutătorii Săi (Psa. 119:2, 88).

Când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul, legea devine cuvântul viu al lui Dumnezeu și funcționează să administreze pe Dumnezeul cel viu întru ființa noastră. Fie ca noi să fim căutătorii Său iubitori și să nu doar păzim legea atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu!

Ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a-L distribui pe Dumnezeu însuși ca viață și lumină celor care iubesc legea (Psa. 119:25, 50, 107, 116, 130, 154).

Cuvântul lui Dumnezeu este plin de lumină și viață, iar când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, primim viață și lumină; acest lucru ne înviorează și ne determină să-L trăim pe Cristos, iar Cristos strălucește asupra noastră și ne face calea luminoasă.

Cum putem avea lumină și cunoaște calea lui Dumnezeu? Este prin venirea la cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a restabili sufletul omului și pentru a înveseli inima omului (Psa. 19:7-8). Când citim Cuvântul lui Dumnezeu și îl amestecăm cu credința noastră în rugăciune, sufletul nostru este restabilit și inima noastră devine veselă.

Dacă după ce am petrecut timp cu Domnul în cuvântul Său, nu suntem restabiliți și inima noastră nu este fericită, trebuie să continuăm să-L contactăm până când El ne va restabili sufletul și ne va face inima fericită în El.

Fie ca să luăm cuvântul prin intermediul oricărei rugăciuni și petiții, pentru ca noi să fim restabiliți în sufletul nostru și inima noastră să fie fericită în El!

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a aduce mântuirea (Psa. 119:41, 170). Amin! Suntem mântuiți prin faptul că suntem în cuvântul lui Dumnezeu; suntem mântuiți de noi înșine, de concepțiile noastre, de orice lucruri rele și de orice lucru pur și simplu fiind în cuvântul lui Dumnezeu și savurându-L pe Cristos.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a întări (v. 28), a mângâia (v. 76) și a ne hrăni (v. 103).

Cu toții putem depune mărturie despre cum Cuvântul lui Dumnezeu ne întărește în omul nostru interior și ne face puternici în credință; Cuvântul lui Dumnezeu ne mângâie și ne hrănește, împărțind elementul foarte divin în ființa noastră pentru hrănirea și aprovizionarea noastră.

Cuvintele Domnului sunt dulci pe gustul nostru, chiar mai dulci decât mierea pentru gura noastră; pe măsură ce venim la cuvântul Lui, suntem întăriți din interior, inima noastră este mângâiată și suntem hrăniți cu cuvintele vieții, chiar viața lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, venim la cuvântul Tău ca și căutătorii Tăi iubitori pentru a fi infuzați cu elementul Tău și să Te avem introdus zi de zi în ființa noastră! Ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Tine pentru ca Tu să Te distribui ca viață și lumină în noi. Amin, Doamne, Cuvântul Tău viu ne restabilește sufletul și ne face inima veselă, iar Cuvântul Tău aduce mântuirea în noi. Ne place să fim întăriți, mângâiați și hrăniți pe măsură ce venim la Cuvântul Tău.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne păzi, a ne păstra în siguranță și a ne face să sperăm (Psa. 119:116-117, 49).

Răufăcătorii se îndepărtează de noi în timp ce păstrăm poruncile Dumnezeului nostru și prin cuvântul Lui suntem susținuți ca să trăim, și nu ne este rușine de speranța noastră. Când savurăm cuvântul viu al lui Dumnezeu, suntem susținuți și în siguranță și suntem plini de speranță.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne determină să savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră (v. 57). Este un lucru minunat ca noi să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră; sună foarte simplu acest lucru, dar avem o mulțime de probleme și tindem să încercăm să găsim soluții la problemele noastre sau să oferim sfaturi altora în loc să venim la cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Când Îl contactăm pe Dumnezeu și Îl inspirăm prin cuvântul Său, El devine soluția la orice problemă am avea; chiar mai mult, El devine porțiunea noastră, savurarea noastră bogată și sursa noastră de a continua cu El.

Cu toții putem depune mărturie că, indiferent dacă venim la Cuvântul lui Dumnezeu în mod personal sau suntem la întâlnirile bisericii, când cuvântul devine cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru noi și avem auzirea credinței, Domnul răspunde la problemele noastre și devine porţiunea noastră.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne determină să savurăm chipul lui Dumnezeu (v. 58) și strălucirea feței Lui (v. 135). Amin, când venim la Domnul în cuvântul Său, avem chipul Lui ridicat asupra noastră și savurăm pe strălucirea feței Sale!

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne determină să-L savurăm pe Dumnezeu ca ascunzătoare și ca scut (v. 114) și, de asemenea, să savurăm pe ajutorul și bunătatea lui Dumnezeu (v. 175, 65). Ne ascundem în Domnul și sperăm în cuvântul Său; Rânduielile Sale ne ajută și sufletul nostru trăiește, iar noi Îl lăudăm pe Domnul în cuvântul Său.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne face înțelepți și a ne oferi înțelegere (Psa. 119:98-99).

Când ne rugăm peste cuvântul lui Dumnezeu și ne încântăm în El, poruncile Lui ne fac mai înțelepți decât dușmanii noștri pentru că sunt întotdeauna alături de noi și avem mai multă înțelegere decât toți învățătorii noștri, căci mărturiile Sale sunt cugetarea noastră.

Cuvântul lui Dumnezeu ne face înțelepți și plini de înțelegere, căci adevărata înțelepciune este însuși Dumnezeu și El este infuzat în noi prin cuvântul Său viu.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne da discernământ și cunoaștere adecvată (Psa. 119:66). Discernământul și cunoașterea adecvată nu se limitează doar la studierea și obținerea unei diplome; ele vin de la Domnul și El ne învață așa cum credem în cuvântul Său și cugetăm la el.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a ne feri de păcat și de orice cale rea (v. 11, 101).

Cum ne putem păstra drumul drept? Cum putem merge pe drumul lui Dumnezeu? Doar rămânând în cuvântul viu al lui Dumnezeu; Cuvântul Lui funcționează pentru a ne feri de păcat și de orice cale malefică.

Ca și cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea ne păzește să poticnire (v. 165), ne stabilește pașii și ne determină să biruim nelegiuirea (Psa. 119:133).

Fie ca pașii noștri să fie stabiliți în cuvintele Domnului și să nu poată stăpâni nici o nelegiuire asupra noastră, pe măsură ce rămânem în Domnul prin cuvântul Lui.

Doamne Isuse, venim la Cuvântul Tău viu ca să savurăm pe Tine ca porție a noastră și să avem chipul lui Dumnezeu și strălucirea feței Sale. Mulțumim Doamne, ne putem ascunde în Tine și putem fi în siguranță și putem savura ajutorul lui Dumnezeu și binefacerea Sa prin cuvântul Său. Doar savurănd cuvântul Tău viu, suntem făcuți înțelepți și plini de înțelegere, căci cuvântul Tău ne oferă discernământ și cunoaștere adecvată. Vrem să savurăm pe Tine în cuvântul Tău, Doamne, ca să fim feriți de păcat și de orice cale rea. Amin, Doamne Isuse, ne place să fim în cuvântul Tău viu, ca să nu ne poticnim ci ca pașii să ne fie întemeiați!

Ca și Cuvânt viu al lui Dumnezeu, legea funcționează pentru a-L infuza pe Dumnezeu în noi ca să-L trăim pe Cristos

Dacă noi, în calitate de credincioși în Cristos, Îl iubim pe Dumnezeu, ne smerim pe noi înșine și considerăm legea drept cuvântul Său viu prin care Îl contactăm și rămânem în El, legea va deveni un canal prin care Dumnezeu este infuzat în ființa noastră.

Dacă venim la Cuvântul lui Dumnezeu ca și căutătorii Săi iubitori, cu un duh exersat și cu o inimă întoarsă către El, viața și substanța divină ne sunt transmise pentru aprovizionarea și hrănirea noastră.

Pe măsură ce suntem infuzați cu substanța lui Dumnezeu prin lege ca și cuvânt al lui Dumnezeu, devenim una cu Dumnezeu în viață, natură și expresie și vom trăi spontan o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu și corespunde legii Sale.

Cum Îl putem trăi pe Cristos și cum putem avem o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu? Doar venind la Cuvântul lui Dumnezeu ca fiind căutătorii Lui iubitori și savurându-L pe Cristos în cuvântul viu al lui Dumnezeu; în acest fel, suntem infuzați cu elementul Lui, iar El în noi va împlini legea.

Putem îndeplini toate cerințele drepte ale legii pe măsură ce trăim și umblăm conform duhului.

Viața creștină și expresia lui Cristos ar trebui să fie ceva spontan, ceva automat; acestea sunt un rezultat al venirii noastre la cuvântul viu al lui Dumnezeu și care Îi permite Lui să Se infuzeze în noi pentru a trăi viața creștină din noi.

Păstrăm legea nu prin propriile noastre eforturi, ci prin contactarea Domnului și fiind infuzați cu El; în acest fel legea devine nu pur și simplu poruncile lui Dumnezeu, ci mărturia lui Dumnezeu pentru a-L infuza pe Dumnezeu în noi, căutătorii Lui iubitori.

Doamne, Te iubim, ne smerim pe noi înșine înaintea Ta și considerăm cuvântul Tău ca fiind cuvântul Tău viu prin care Te putem contacta și putem rămâne în Tine! Amin, Doamne, vrem să venim la Cuvântul Tău într-un mod viu pentru a fi infuzați cu substanța lui Dumnezeu în cuvântul Său, astfel încât să fim una cu Dumnezeu în viață, natură și expresie! Doamne, numai venind la Cuvântul Tău viu și fiind infuzați cu Tine, putem trăi spontan o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu și corespunde cuvântului Său!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, As God’s Living Word, the Law Functions to Infuse God into us for us to Live Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Studiul-Cristalizare Deuteronom – săptămâna 1 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Să avem o trăire una cu trăirea lui Cristos căutând lucrurile de sus, unde este Cristos

28/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca noi să căutăm lucrurile de sus și să ne gândim la ele înseamnă să ne unim cu Domnul în slujba Sa cerească, întreprinderea Sa divină; aceasta este pentru ca noi să-L trăim pe Cristos și să avem o singură trăire cu Cristos.

Am trăit prea mult în lucrurile de pe pământ; prea mult ne-am concentrat asupra lucrurilor pe care le putem vedea și simți, și prea mult nu am trăit una cu Domnul.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să căutăm lucrurile de sus și să ne gândim la ele. Aceasta nu este un lucru pe care-l facem în mod pasiv; noi nu ne setăm mintea în mod implicit pe lucrurile de sus. Din contră, acest lucru este ceva foarte proactiv.

În ceea ce privește poziția noastră, trebuie să exersăm credința pentru a crede faptele din cuvântul lui Dumnezeu și trebuie să realizăm că în ochii lui Dumnezeu suntem în Cristos, în locurile cerești, în Dumnezeu.

În ceea ce privește experimentarea de către noi a lucrurilor cerești, din viața care este în cer, trebuie să fim proactivi.

Domnul Isus ne-a spus să ne rugăm, să căutăm și să batem; acest lucru arată că trebuie să ne exersăm puterea pentru a ne ruga, să fim specifici să căutăm și să batem în mod intenționat. Prea mult ne-am rugat rugăciuni comune și nu am obținut sau realizat nimic.

Trebuie să ne rugăm să-L contactăm pe Domnul și să-L absorbim, să-L căutăm într-un mod specific, căutând mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și trebuie să batem căutându-L extrem de stăruitor.

Aceasta înseamnă să ne gândim la lucrurile de sus, căci nu „aterizăm în binecuvântarea cerească”, ci ne străduim să căutăm lucrurile de sus, acolo unde este Cristos!

Aceasta înseamnă că trebuie să creștem exersarea ființei noastre, duhul, inima și tăria noastră; trebuie să ne exersăm din nou pentru a-L iubi pe Domnul nu într-un mod pasiv, ci să fim proactivi pentru a-I spune,

Doamne Isuse, Te iubesc! Mă întorc către duhul meu chiar acum. Doamne, îmi exersez întreaga ființă pentru a Te contacta și pentru a mă gândi la lucrurile de sus! Amin, Doamne, caut ceea ce este de sus! Caut lucrurile de deasupra unde Tu ești, stând la dreapta lui Dumnezeu! Doamne, nu sunt indiferent sau nepăsător; nu sunt apatic – vreau lucrurile de mai sus, le caut și vreau să câștig aceste lucruri! Amin, Doamne, recâștigă-mă de la lucrurile care se văd la lucrurile nevăzute, de la orice este pe pământ până la lucrurile de deasupra! Vreau să fiu unit cu Tine în slujba Ta cerească și în întreprinderea Ta divină!

Să avem o trăire una cu trăirea lui Cristos căutând lucrurile de sus, unde Cristos mijlocește pentru noi

Care sunt lucrurile de sus menționate în Col. 3:1-4? Acestea sunt lucrurile legate de slujba cerească a lui Cristos. În slujba Sa cerească, Cristos astăzi trăiește ca Mare Preot pentru a mijloci pentru biserici, El este Slujitorul locurilor cerești și El administrează întregul univers pentru economia lui Dumnezeu.

În special, conform cu Evrei 8:1 și 4, 4:14, 7:25 și 4:16, Cristos este Marele Preot ceresc care trăiește pentru totdeauna pentru a mijloci, și El este în stare să ne mântuiască până la cel mai înalt grad prin mijlocirea Sa.

Cristosul care este viața noastră și care este la dreapta lui Dumnezeu, are multe roluri în locurile cerești; El este Domnul, Cristosul, Capul, Mielul și Regele și El este în special Marele Preot și Slujitorul Ceresc.

Trebuie să-L vedem în acest fel și trebuie să-L cunoaștem în ceea ce este El și în ce face; când ne fixăm mintea asupra lucrurilor de sus, ne unim cu El în întreprinderea Sa cerească neterminată, în dorința inimii Sale, în economia Sa, în lucrarea Sa și în voia Sa care încă trebuie îndeplinite.

Iar atunci când facem acest lucru, într-adevăr Îl trăim pe Cristos, avem o trăire una cu trăirea lui Cristos și suntem una cu El în dorința inimii Sale.

Cristosul nostru este în ceruri mijlocind pentru biserici; El nu doar stă la dreapta lui Dumnezeu și se odihnește, dar El trăiește întotdeauna pentru a mijloci – El mijlocește pentru mine și pentru tine.

Când suntem uniți cu El, când suntem sub transmisia Sa divină de la tron în duhul nostru, răspundem mijlocirii Sale și ne alăturăm Lui în rugăciunea Sa.

De multe ori în întâlnirea de rugăciune sau în timpul nostru de rugăciune personală cu Domnul, avem un simțământ să ne rugăm pentru o anumită persoană, o anumită problemă sau o anumită situație; aceasta este mijlocirea Domnului care a avut ecou în rugăciunea noastră.

Cristosul ceresc care mijlocește tot timpul transmite povara Sa întru noi pentru a ne ruga și a mijloci împreună cu El în timp ce ne fixăm mintea asupra lucrurilor de sus.

Ca noi să căutăm lucrurile de mai sus și să ne fixăm mintea pe ele este să ne alăturăm Domnului în slujba Sa cerească.

Trăirea noastră ar trebui să fie un fel de viață în care căutăm aceste lucruri cerești și ne fixăm mintea pe ele; aceasta înseamnă că trebuie să trăim un singur duh cu Domnul, alăturându-ne Cristosului ceresc în preoția Sa pentru a mijloci, în slujba Sa pentru a-l administra pe Cristos altora și în administrarea Sa pentru a elibera voia Sa pe pământ.

Dacă noi toți ne gândim la lucrurile de sus și, astfel, avem o singură trăire cu Cristos, viața de biserică va fi înălțată mult.

Când ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, ne dăm seama că Cristos este mai ocupat decât atunci când era pe pământ, căci El mijlocește pentru noi, El păstorește toate bisericile Sale și-i slujește pe toți sfinții.

Fie ca noi ne unim cu Domnul în întreprinderea Lui cerească și să mijlocim împreună cu El pentru ceea ce este în inima Sa!

Doamne Isuse, ne fixăm mintea pe lucrurile de sus, acolo unde Cristos este, stând la dreapta lui Dumnezeu și mijlocind pentru noi ca Marele Preot ceresc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne concentra nu asupra lucrurilor de pe pământ, ci asupra lucrurilor cerești. Răspundem în rugăciune la ceea ce mijlocești în ceruri și vrem să cooperăm cu Tine în slujba Ta cerească. Doamne, vrem să avem o singură trăire cu trăirea Cristos și să devenim pe pământ o duplicare și o reflectare a slujbei Tale cerești!

Să ne alăturăm lui Cristos în slujba Sa cerească, în timp ce El slujește și administrează pentru scopul lui Dumnezeu

În slujba Sa cerească, Cristos face trei lucruri principale: El este Marele Preot ceresc care mijlocește pentru toți sfinții și pentru toate bisericile, El este Slujitorul Ceresc pentru a le administra sfinților bogățiile lui Cristos și El este Administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului lui Dumnezeu.

Când ne gândim la lucrurile de sus, avem o singură trăire cu trăirea lui Cristos și ne alăturăm Lui în întreprinderea Sa cerească pentru a ne ruga și a mijloci pentru toate bisericile, pentru a-L administra pe Cristos altora și pentru a răspunde pe pământ la ceea ce El se roagă în cer pentru scopul lui Dumnezeu.

Pe de o parte ne alăturăm lui Cristos în mijlocirea Sa cerească, iar pe de altă parte, ne alăturăm Lui pentru a-i alimenta pe alții păstorindu-i pe sfinți, administrându-L pe Cristos și slujindu-i pe alții cu bogățiile lui Cristos (Evrei 8:1-2; Ef. 3:8).

Îl luăm pe Cristos ca viață fiind uniți cu El pentru a administra bogățiile lui Cristos celor din jurul nostru. Cristos în slujba Sa cerească trăiește ca Administratorul universal al guvernării lui Dumnezeu pentru îndeplinirea scopului lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:1-2, 5; 5:6; Ef. 1:10-11).

De pe tronul din ceruri, transmiterea divină aduce lucrurile de sus întru noi în bisericile locale.

Mai ales când ne adunăm pentru a ne ruga, întrucât Trupul lui Cristos se roagă împreună într-un singur acord, în coordonare și în duhul corporativ, în mo frecvent tronul din ceruri va transmite ceva în membrii Trupului și va aduce lucrurile de sus întru biserici.

În felul acesta, Cristos administrează guvernarea lui Dumnezeu pentru a aduce voia Sa pe pământ – în primul rând pentru biserici, pentru a lega și a dezlega, iar noi pe pământ, suntem în unitate cu administrația cerească.

În acest fel, avem o trăire una cu trăirea lui Cristos și Îl luăm ca viață a noastră.

Dacă privim situația din jurul nostru, în societate, în politică și printre națiuni, totul este un dezastru.

În recâștigarea Domnului nu suntem pentru cutare sau cutare partid, sau pentru această ideologie sau pentru acea ideologie – noi ne alăturăm tronului ceresc, iar ceea ce spune tronul este ceea ce contează!

Ceea ce decide tronul este ceea ce se va întâmpla, iar noi, pe pământ ca biserici suntem sub transmiterea cerească și spunem Amin deciziilor divine, guvernării cerești și ne rugăm ca voia Sa să se facă pe pământ așa cum este în ceruri!

În Apocalipsa 4-5 avem viziunea „guvernului nostru central”, care este tronul din ceruri; în Apocalipsa 1-3 avem o viziune a bisericilor locale ca „ambasade” pentru a îndeplini decizia „guvernului central”.

Prin cele șapte Duhuri, ceea ce se află în „sediul” ceresc este transmis în biserici ca „ambasade”.

Aleluia, sediul nostru se află în ceruri și toate bisericile locale sunt ambasadele cerului pe pământ, aducându-L pe Dumnezeu la om și aducându-l pe om la Dumnezeu!

Ceea ce are loc în bisericile locale ar trebui să fie sub conducerea tronului lui Dumnezeu în ceruri. Pentru ca recâștigarea să fie recâștigarea Domnului, ea trebuie să fie sub conducerea Sa (Col. 1:18; 2:19; Apocalipsa 4:2-3).

Indiferent de confuzia, diviziunea, zgomotul, cacofonia și dezastrul care se petrece în jurul nostru, indiferent de știrile adevărate sau de cele false, vrem să ne gândim la lucrurile de sus pentru a avea o singură trăire cu trăirea lui Cristos și suntem de acord cu El în rugăciune!

Fie ca noi toți să ne gândim la lucrurile de sus, unde se află Cristos.

Fie ca să nu petrecem atât de mult timp cu aceste lucruri de jos, ci să găsim care este direcția tronului, voia cerească și să ne alăturăm Capului nostru ceresc, Cristos!

Doamne Isuse, alegem să ne fixăm mintea pe lucrurile de sus și să ne alăturăm Ție în lucrarea Ta cerească, astfel încât să putem avea o singură trăirea cu trăirea lui lui Cristos astăzi! Amin, Doamne, suntem una cu Tine în mijlocirea Ta pentru toate bisericile și pentru toți sfinții. Ne alăturăm Ție în lucrarea Ta cerească pentru a adminstra rezerva de viață sfinților distribuind bogăția lui Cristos în ei. O, Doamne, primim transmisia divină și suntem de acord cu deciziile tronului lui Dumnezeu; suntem sub conducerea Ta, suntem de acord cu ceea ce Tu decizi în rugăciunea noastră! Amin, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Having a Living one with Christ’s Living by Seeking the Things Above, where Christ is, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Cristos ca viața noastră este o viață crucificată, o viață înviată și o viață ascunsă în Dumnezeu

27/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Aleluia, Cristos este viața noastră și Cristos ca viața noastră este o viață ascunsă în Dumnezeu! Viața lui Dumnezeu este viața lui Cristos, iar viața lui Cristos a devenit viața noastră – Cristos este viața noastră, El este atât de subiectiv pentru noi, încât El este chiar viața noastră pentru a fi trăirea noastră astăzi.

Când am fost regenerați, am primit viața lui Dumnezeu; acum toți credincioșii adevărați în Cristos au aceeași viață ca Dumnezeu.

Chiar mai mult, este de la Dumnezeu faptul că suntem în Cristos Isus (1 Corinteni 1:30) – poziția noastră este în Cristos, avem o singură viață, o singură trăire cu El și avem un singur destin și o glorie cu El!

Momentan viața noastră este ascunsă și nu se manifestă, dar atunci când ne exersăm duhul, viața lui Cristos devine reală pentru noi, căci suntem uniți cu Domnul ca un singur duh!

Viața Sa a devenit viața noastră, pentru ca El să trăiască în noi; El este viața noastră și El devine trăirea noastră. El ne transformă și ne conformează imaginii Sale glorioase până când împărtășim aceeași glorie și același destin cu El.

El vrea ca noi să fim acolo unde El este și chiar așa cum este El, așa că acum Cristos viața noastră este ascunsă, dar atunci când El este manifestat, vom fi la fel ca El, căci Îl vom vedea chiar așa cum este El! Destinul nostru este să fim în glorie cu Domnul, chiar acolo unde El este și așa cum este El!

Nu ne vom împărtăși de Dumnezeirea Sa, și numai El este demn de a fi lăudat, dar vom deveni exact așa cum este El, la fel ca El în viață, natură, expresie, înfățișare și funcție.

Astăzi trebuie să vedem că poziția noastră este în Cristos; Dumnezeu ne-a pus în El și lucrurile prin care El a trecut sunt și lucrurile prin care noi am trecut în El.

Am fost răstigniți împreună cu Cristos, am fost îngropați împreună cu Cristos, am fost făcuți vii împreună cu Cristos, am fost înviați împreună cu Cristos și am fost înălțați împreună cu Cristos.

Suntem în Cristos, iar în Cristos am experimentat moartea Sa, îngroparea Sa, faptul de a fi făcut viu, învierea și înălțarea Sa. Acum, în Cristos, suntem așezați la dreapta lui Dumnezeu!

Cristos ca Fiul lui Dumnezeu este în Tatăl, noi suntem în Fiul, deci suntem și în Tatăl prin faptul că suntem în Fiul.

Dacă privim la noi înșine, s-ar putea să nu ne dăm seama de poziția noastră în Cristos, pentru că putem vedea doar ce poate vedea și înțelege mintea noastră.

Dar când ne întoarcem către duhul nostru, când Îl atingem pe Domnul în duh, primim transmisia divină de la tron și suntem una cu Cristos în mod practic și experimental.

Când suntem în duhul contopit, suntem în Cristos, în Tatăl și în ceruri; în afara lui Cristos, există numai întristare, păcat și probleme, dar în Cristos avem totul, iar tot ceea ce El este devine devine savurarea noastră și experimentarea noastră.

Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul, să stăm pe cuvântul lui Dumnezeu și să rostim faptele cu credință, astfel încât să putem intra în savurarea și experimentarea lui Cristos ca viață, chiar așa cum suntem în Cristos, împărtășind aceeași poziție pentru a avea o singură viață, o singură trăire, un singur destin și o singură glorie cu El!

Cristos este viața noastră – El a devenit noi, avem o singură viață și trăim împreună cu El!

În Col. 3:3-4 vedem că am murit, iar viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; vedem, de asemenea, că Cristos este viața noastră, iar atunci când El se va manifesta, vom fi și noi manifestați cu El în glorie. Aceasta ne arată că avem o singură viață cu Cristos.

Viața lui Dumnezeu este viața lui Cristos, iar viața lui Cristos a devenit viața noastră; viața noastră este acum ascunsă cu Cristos în Dumnezeu, iar Cristos este viața noastră.

Această viață aici nu este doar viața lui Cristos, ci mai degrabă, viața lui Cristos care devine viața noastră. Viața noastră umană naturală nu poate fi ascunsă cu Cristos în Dumnezeu; viața lui Cristos este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu și această viață a devenit însăși viața noastră.

Cristos și Dumnezeu au o singură viață; chiar mai mult, viața lui Dumnezeu este viața lui Cristos, iar viața lui Cristos a devenit viața noastră – acum Dumnezeu, Cristos și credincioșii au o singură viață!

Această viață nu se manifestă neapărat prin faptul că suntem amabili, liniștiți sau drăguți; mai degrabă, această viață este Cristos ca viața noastră, adică este Cristos care trăiește în noi.

Când un frate este elocvent și puternic în vorbire, sau o soră este blândă și liniștită, putem crede că sunt plini de viață; cu toate acestea, amândoi pot fi în felul acesta în mod natural, și nu poate fi viața lui Cristos exprimată prin ei.

Aleluia, Cristos este viața noastră!

Cristos este Dumnezeu și, de asemenea, viață (1 Ioan 5:12); viața lui Dumnezeu – care este însuși Dumnezeu – este în Cristos (Ioan 1:4), deci Domnul a spus că El este viață (Ioan 14:6; 11:25) și că El a venit pentru noi să avem viață și să o avem din belșug (Ioan 10:10).

Deci noi, credincioșii din Cristos, care Îl avem pe Cristos, avem viață (1 Ioan 5:12) și El locuiește în noi ca viață.

Pentru că Îl avem pe Cristos, avem viață, căci viața este în Cristos și Cristos este viața. Dumnezeu este în Cristos; viața este în Cristos; iar Cristos este viața noastră.

Ce înseamnă ca Cristos să fie viața noastră? Nimic nu este mai subiectiv pentru noi decât viața noastră; dacă cineva ne ia viața, suntem terminați. Nimic nu este mai intim legat de noi decât viața noastră, căci viața noastră este de fapt noi înșine.

Deci este imposibil să ne despărțim ca persoană de viața pe care o avem, căci viața noastră este însăși persoana noastră și, dacă nu avem viață, încetăm să existăm.

Faptul că Cristos este viața noastră înseamnă că El a devenit noi; El a devenit atât de unit cu noi și atât de una cu noi, încât El nu poate fi separat de noi.

Așa cum viața noastră nu poate fi separată de noi înșine și Cristos este viața noastră, tot așa noi și Cristos suntem atât de una încât nu putem fi despărțiți, iar El este viața noastră.

Mai ales atunci când vorbim despre omul cel nou, trebuie să conștientizăm faptul că Cristos este viața noastră și persoana noastră; pentru a fi Trupul lui Cristos, avem nevoie de Cristos ca viață a noastră și pentru a fi singurul om nou, Cristos trebuie să fie persoana noastră.

În singurul om Cristos este atât viața, cât și persoana – El este viața noastră și El este persoana noastră. Viața noastră este chiar persoana noastră; pentru ca Cristos să fie viața noastră este ca El să fie persoana noastră. Deci, astăzi trebuie să avem o singură viață și trăire împreună cu Domnul care este persoana noastră.

Omenește vorbind, trebuie să facem multe lucruri, cum ar fi să mergem la muncă, să avem grijă de familia noastră, să spălăm rufele, să facem cumpărături, să avem grijă de copii, să curățăm casa, să ne odihnim etc., dar în toate aceste lucruri trebuie să realizăm că Cristos este viața noastră.

Pe măsură ce avem grijă de lucrurile zilnice ale trăirii noastre, trebuie să fim conștienți că nu facem toate acestea de unii singuri – Cristos este viața noastră și El este, de asemenea, trăirea noastră. Trebuie să mergem la serviciu una cu Cristos, să spălăm rufele cu Cristos, să avem grijă de lucrurile casei noastre împreună cu Cristos etc.

Aceasta este o viață creștină normală, adică experimentarea lui Cristos ca viață având o singură viață și o singură trăire cu El.

Îți mulțumim Doamne Isuse că ai venit în noi ca viață; acum Cristos este viața noastră și El vrea să fie trăirea noastră! Amin, Doamne, Te luăm ca viață a noastră și vrem să trăim un singur duh cu Tine astăzi. Fie ca astăzi să avem o viață și o trăire cu Tine; trăiește în noi, Doamne, și fie ca viața Ta să fie exprimată prin noi! Te luăm ca viața și persoana noastră pentru un om nou pentru ca Tu să obții o entitate corporativă în care Cristos este totul și în toate! Amin, Doamne Isuse, vrem să Te experimentăm ca viață în toate lucrurile și în toate situațiile trăirii noastre de zi cu zi!

Cristos ca viața noastră este o viață crucificată, o viață înviată și o viață ascunsă în Dumnezeu

Cu Cristos ca viață există trei caracteristici care o deosebesc de viața naturală – această viață este o viață crucificată, o viață înviată și o viață ascunsă în Dumnezeu.

Faptul că Cristos este viața noastră înseamnă că viața Sa crucificată este viața noastră, căci Cristos a trăit o viață crucificată, o viață de moarte față de sine și de a trăi înspre Dumnezeu.

Suntem uniți cu Domnul, suntem un singur duh cu El, iar viața pe care o trăim acum este o viață crucificată, căci am fost crucificați împreună cu El față de lume, carne, păcat, păcate, sine și orice este negativ, pentru ca să putem trăi în noutatea vieții (Galateni 2:20).

Viața lui Cristos care este viața noastră este o viață crucificată; asta înseamnă că această viață nu este o viață naturală, ci mai degrabă, viața naturală a fost terminată și acum trăim o viață crucificată.

Așa cum a trăit El, așa trăim și astăzi când Îl luăm pe Cristos ca viață.

Viața lui Cristos care este viața noastră este o viață înviată (Ioan 11:25); Domnul Isus a spus că El este învierea și viața.

Viața lui Cristos, care este însăși viața noastră, este o viață care nu aparține vechii creații – ea a trecut prin moarte și a ieșit în înviere și este o viață de înviere.

Aceasta înseamnă că Cristos ca viața noastră este viața învierii; El este învierea însăși și atunci când Îl luăm ca viață și trăim prin El, trăim în înviere.

Singura viață și slujire pe care Dumnezeu o apreciază și o acceptă este viața care trece prin moarte și intră în înviere; când Îl luăm pe Cristos ca viață, trăim o viață crucificată și înviată, iar Dumnezeu este satisfăcut.

În plus, Cristos ca viață este o viață ascunsă în Dumnezeu (Col. 3:3-4; Mat. 6:1-6, 16-18). Aceasta înseamnă că Cristos ca viața noastră este o un lucru foarte misterios, ceva ascuns cu Cristos în Dumnezeu.

Cristos ca viața noastră nu este o viață de spectacol, o viață căreia îi place să facă un spectacol și să fie văzută și lăudată de ceilalți; mai degrabă, această viață ne determină să-L căutăm pe Tatăl nostru în ascuns, iar Tatăl care vede în taină ne va răsplăti.

Viața lui Cristos, care este însăși viața noastră, nu este o viață care se glorifică pe sine; acestei vieți îi place să fie în taină cu Tatăl și este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Cât de dragă și prețioasă este o astfel de viață! Iar această viață este viața noastră ca noi s-o savurăm, să fim umpluți, să o trăim și să o exprimăm în viața noastră de zi cu zi!

Când Îl luăm pe Cristos ca viață, trăim o viață crucificată, o viață înviată și o viață care este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Orice am face în viața de biserică și în viața noastră creștină de zi cu zi nu ar trebui să fie așa fel încât alții să vadă, ci prin această viață ascunsă cu Cristos în Dumnezeu.

Aleluia, nimic nu poate suprima această viață – nici măcar moartea; din contră, această viață învinge moartea, are amprenta morții, intră în înviere și este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te luăm ca viață a noastră și vrem să Te experimentăm ca viața noastră. Mulțumim Doamne că ai intrat în noi ca viață, iar o astfel de viață este o viață crucificată, o viață înviată și o viață care este ascunsă în Dumnezeu. Vrem să permitem ca această viață să trăiască în noi, pentru ca Dumnezeu să fie exprimat prin noi. Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim prin această viață crucificată și înviată care este în duhul nostru! Vrem să Te căutăm în secret, să Te savurăm în secret și să avem multe tranzacții cu Tine în secret, pentru ca Tu, ca viața noastră, să fie trăită și să fie exprimată prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ as our Life is a Crucified Life, a Resurrected Life, and a Life Hidden in God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Când suntem în duh, primim transmisia divină și realizăm poziția noastră în Cristos

25/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Pentru ca noi să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca viață, trebuie să vedem că avem o singură poziție, viață, trăire, destin și glorie cu Cristos și, când suntem în duhul nostru, experimentăm transmisia divină a tot ceea ce El este în noi. Aleluia!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, ajungem la subiectul, Să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca viață a noastră și ca constituent al omului nou.

Tot ceea ce Biblia vorbește despre Cristos este pentru experimentarea și savurarea noastră într-un mod subiectiv, într-un mod real și personal.

Pe de o parte, trebuie să vedem că Cristos este viața noastră, iar pe de altă parte, trebuie să ne dăm seama că El trebuie să fie elementul constitutiv al unui om nou.

Ceea ce dorește Dumnezeu să câștige nu este doar mulți credincioși în Cristos care Îl savurează și-L experimentează, ci un om corporativ, singurul om de pe acest pământ, care îndeplinește scopul Său în crearea omului.

Capul acestui om nou este Cristos – care este Capul noii creații, iar Trupul acestui om nou suntem noi, credincioșii în Cristos. În acest om nou, pur și simplu nu există loc și niciun motiv pentru altceva decât Cristos, căci El este viața, persoana, elementul, esența, realitatea și elementul care constituie un om nou.

Așadar, atunci când intrăm în savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast ca viață și totul, devenim singurul om nou, unde Cristos este totul și în toate. Aceasta dorește să obțină astăzi Domnul.

Așadar, trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață și să-L experimentăm; viața noastră este ceea ce suntem noi înșine, așa că Cristos trebuie să devină atât de real, personal și subiectiv pentru noi, încât El este viața noastră și viața noastră.

Amin, fie ca Domnul să ne deschidă ochii ca să vedem și să conștientizăm faptul că Cristos a devenit una cu noi – suntem un singur duh cu El – și El este chiar viața noastră pentru a fi trăirea noastră pentru un om nou! Fie ca să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv și vast ca viață a noastră!

Pentru a-L experimenta pe Cristos ca viață, trebuie să vedem că avem o singură poziție, viață, trăire, destin și glorie cu Cristos

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să-L experimentăm pe Cristos ca viața noastră, trebuie să vedem că avem o singură poziție, viață, trăire, destin și glorie cu Cristos (vezi Col. 3:1-4; vezi 1 Cor. 6:17).

Dacă citim Col. 1:3-4, vom observa această expresie „împreună cu Cristos” – se referă la faptul că noi împărtășim aceeași poziție cu El.

Pentru ca noi să-L experimentăm pe Cristos ca viață în trăirea noastră de zi cu zi, trebuie ca mai întâi să ne vedem poziția, adică să împărtășim aceeași poziție cu Cristos. Acesta este faptul pe care se bazează toate experiențele noastre; experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe faptul că suntem una cu El în poziție.

Pe de o parte am murit împreună cu Cristos, am fost îngropați cu El, am fost făcuți vie cu Cristos și am fost înviați împreună cu El (vezi Col. 2).

Dacă suntem într-o poziție greșită, ne este greu să-L experimentăm pe Cristos.

A avea o anumită poziție înseamnă că suntem situați într-un anumit domeniu, într-un anumit loc, chiar puși într-o anumită persoană, într-un fapt și realitate și într-un anumit fel de atmosferă și stare.

Biblia ne spune că „sunteți în Cristos… ați crescut împreună…” – acesta este un fapt realizat, o realitate! Am crescut împreună cu Cristos și am fost făcuți vii!

Pe de o parte, Dumnezeu ne-a dat viață, iar pe de altă parte, El ne-a ridicat din poziția morții într-o poziție a vieții; El ne-a ridicat de la pământ la ceruri. Acum suntem așezați cu Cristos în ceruri.

Unde suntem noi astăzi? Suntem oare doar acolo unde existăm fizic sau ne dăm seama că suntem în Cristos, în locurile cerești, așezați cu El, căci El este la dreapta lui Dumnezeu!

Când El a murit, noi am murit împreună cu El; când El a fost îngropat, am fost îngropați împreună cu El; când El a fost făcut viu, am fost făcuți vii împreună cu El; când El a fost înviat, am crescut împreună cu El; iar când El a fost așezat la dreapta lui Dumnezeu, am fost așezați împreună cu El!

În ochii lui Dumnezeu, suntem în Cristos, suntem una cu Cristos, iar când El a trecut prin toate aceste procese și a realizat toate aceste lucruri, am fost în El și am atins toate aceste lucruri!

În această chestiune a poziției noastre trebuie să ne exersăm credința; în aceste zile, o mare parte din viața noastră de zi cu zi duce lipsă de experimentarea lui Cristos ca viață, pentru că ducem lipsă de exersarea credinței noastre.

Credința este importantă, căci nu ne vedem fizic poziția în Cristos, ci credem acest lucru conform cuvântului lui Dumnezeu.

Viața creștină este o viață de credință; credem în faptele împlinite în cuvântul lui Dumnezeu și pur și simplu declarăm cuvântul.

Declarăm că am fost crucificați împreună cu Cristos, am fost îngropați împreună cu El, am fost făcuți vii împreună cu El, am fost înviați împreună cu El și am fost așezați împreună cu El în ceruri!

Nu ar trebui să credem că este prea mult sau că suntem prea îndrăzneți – avem o singură poziție cu Domnul și avem o singură viață cu El; El este viața noastră!

Avem aceeași zoe viață ca Dumnezeu – avem aceeași viață pe care o are Dumnezeu și Cristos și Duhul, viața de înviere incoruptibilă!

Și într-o zi Cristos Se va manifesta – astăzi El nu este văzut, dacă le spunem altora că Cristos este viața noastră, ei cred că suntem nebuni; dar când Cristos Se va manifesta, vom fi manifestați împreună cu El și vom fi ca El pentru că Îl vom vedea așa cum este!

Cristos este viața noastră și El este trăirea noastră; El este viața noastră ca El să trăiască în noi și împreună cu noi. Împărtășim aceeași viață și aceeași trăire.

Aceasta înseamnă că atunci când vorbim, El vorbește, iar când mergem undeva, El merge împreună cu noi. Dar când nu facem eforturi să rămânem un singur duh cu El și, prin urmare, ne supărăm atunci când El nu Se supără, atunci suntem încă pământeni și trupești, iar Domnul nu se supără cu noi și împreună cu noi.

Slavă Domnului, însă, atunci când ne exersăm duhul de credință și suntem una cu El, realizăm poziția noastră în Cristos și împărtășim aceeași viață, aceeași trăire, același destin și aceeași glorie împreună cu El!

El ne conduce ca mulți fii ai lui Dumnezeu în glorie, astfel încât destinul Său să fie destinul nostru – glorie! Unde este Cristos, vom fi și noi; vom împărtăși gloria Sa pentru eternitate! Aleluia!

Poziția noastră este că suntem în Cristos; pentru că suntem în El, suntem acolo unde El este chiar acum – așezat la dreapta lui Dumnezeu (vezi Col. 3:1; Ioan 14:20; 17:24; Efeseni 2:6).

Poziția Fiului este în Tatăl (Ioan 19:38; 14:10); suntem în Cristos, Fiul (1 Corinteni 1:30), deci suntem și noi în Tatăl (Ioan 14:20; 1 Tes. 1:1; 2 Tes. 1:1). Aleluia!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a vedea, realiza și crede că poziția noastră este chiar acum în Cristos și împreună cu Cristos! Aleluia, avem o singură poziție cu Cristos, o singură viață cu El, o singură trăire, un destin și o glorie cu Cristos! Am fost răstigniți împreună cu Cristos, îngropați împreună cu El, făcuți vii împreună cu El, am crescut împreună cu El și suntem așezați împreună cu El în ceruri! Slavă Domnului, avem aceeași viață ca Cristos, El este trăirea noastră, El este destinul nostru și El ne aduce în aceeași glorie ca a Lui! Slavă Domnului pentru poziția noastră în Cristos!

Când suntem în duh, primim transmisia divină și realizăm poziția noastră în Cristos

Biblia ne spune despre poziția pe care o avem în Cristos, dar cum putem experimenta această poziție într-un mod practic? Este oare doar prin înțelegerea mentală și afirmarea verbală?

Secretul este duhul nostru contopit; când suntem în duh, suntem în Cristos, în Tatăl și în ceruri practic și în mod experimental.

Pentru ca noi să substanțiem și să realizăm poziția noastră în Cristos, trebuie să atingem duhul; trebuie să realizăm importanța crucială a duhului nostru uman.

Dacă nu ne cunoaștem duhul, nu există nicio cale să-L experimentăm pe Cristos ca viață; nu-L putem experimenta în sufletul nostru, în mintea noastră sau în trupul nostru – Îl putem experimenta numai în duhul nostru contopit.

Prin urmare, este important ca să ne cunoaștem duhul, să ne întoarcem spre duhul nostru și să trăim și să umblăm în duhul contopit în viața noastră de zi cu zi.

În duhul nostru, există o transmisie constantă de la Cristos în ceruri către noi pe pământ prin intermediul Duhului atotinclusiv în duhul nostru (Efeseni 1:19, 22-23; 2:22).

Cristos este în duhul nostru și El este scara cerească care unește tronul harului din cer cu duhul nostru; pe această scară există trafic care merge înainte și înapoi, iar realitățile divine ne sunt transmise.

Însuși Cristosul care stă pe tron în ceruri (Rom. 8:34) este și acum în noi (v. 10), adică în duhul nostru (2 Tim. 4:22), unde este locuința lui Dumnezeu (Efeseni 2:22).

Pe de o parte Cristos stă la dreapta lui Dumnezeu și mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu, iar pe de altă parte, El este în duhul nostru, căci duhul nostru este locuința Sa.

Cristos locuiește nu doar în centrul universului cu Dumnezeu, ci și în centrul universului nostru, în centrul ființei noastre, în duhul nostru.

Întrucât astăzi duhul nostru este locul locuinței lui Dumnezeu, duhul nostru este acum poarta cerului, unde Cristos ca scară (vezi Gen. 28: 12-17; Ioan 1:51) ne unește cu cerul și ne aduce cerul.

Când suntem în duhul nostru, suntem imediat, în timp real, uniți cu cerurile, unde este Cristos; apoi, în timp real, toate lucrurile din ceruri, inclusiv Cristos Însuși și atmosfera și starea cerească, sunt transmise nouă și făcute reale pentru noi.

Acesta este motivul pentru care, atunci când trecem printr-o situație dificilă pe pământ și ne întoarcem spre duhul nostru, atingem cerurile, harul curge și primim transmisia divină a harului și a îndurării pentru a ne satisface nevoia în timp util.

Aleluia, ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, intrăm prin poarta cerului și atingem tronul harului prin Cristos ca scara cerească; duhul nostru este capătul primitor al transmisiei divine, în timp ce tronul lui Dumnezeu este capătul de transmitere (Evrei 4:16).

În ziua în care am fost mântuiți, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră și El este gata să funcționeze, să transmită și să ne furnizeze tot ceea ce este El.

La fel cum o casă are instalația electrică gata să funcționeze și să alimenteze toate aparatele electrice, încălzirea, aerul condiționat etc., odată ce apăsăm întrerupătorul, tot așa din punct de vedere spiritual trebuie să comutăm întrerupătorul întorcându-ne către duhul nostru!

Trebuie să tratăm cu orice izolare sau piedică la curgerea vieții divine, îndepărtând tot ceea ce Domnul expune a fi o piedică, pentru ca El să curgă!

Atunci când suntem în duhul nostru, suntem în Cristos, în Tatăl și în cer practic și experimental.

Când ne întoarcem către duhul nostru, umblăm în duh și trăim în duhul contopit, primim transmisia divină și putem trăi o viață cerească pe pământ, căci Cristos este viața noastră și trăirea noastră, iar El devine destinul nostru și gloria noastra.

Doamne Isuse, fie ca să ne dăm seama de importanța duhului nostru contopit și să ne întoarcem către duhul nostru, să trăim în duh și să umblăm în duhul contopit! Aleluia, atunci când suntem în duhul suntem în Cristos, în Tatăl și în cer în mod practic și în experiența noastră, pentru că are loc o transmisie de la Cristos în cer la noi pe pământ prin intermediul Duhului atotinclusiv din duhul nostru! Îți mulțumim Doamne Isuse că ai fost instalat în duhul nostru ca scară cerească pentru a aduce cerurile la noi și a ne aduce în ceruri. Fie ca să ne întoarcem din nou către duhul nostru să intrăm prin poarta cerului ca să atingem tronul harului din cer prin Cristos ca scară cerească! Amin, Doamne, vrem să ne tratăm orice blocaj, orice izolare și orice piedică în calea transmisiei divine, pentru ca să primim în permanență tot ceea ce este Cristos și să-L facem să fie viața și trăirea noastră, destinul nostru și gloria noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we’re in the Spirit we Receive the Transmission and Realize our Position in Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 6 ziua 1 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Toată plinătatea lui Dumnezeu este în Cristos, iar din plinătatea Sa am primit har peste har

22/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește; expresia bogățiilor lui Dumnezeu, revărsarea bogățiilor Sale, locuiește în Cristos într-o formă trupească, iar din plinătatea Sa pe care o primim cu toții, har după har.

Cristosul nostru nu este doar bogat și El nu numai că are bogățiile lui Dumnezeu; în Cristos toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască.

După ce Cristos S-a întrupat, plinătatea Dumnezeirii a început să locuiască în El într-un mod trupesc și chiar și astăzi, în trupul Său glorificat, această plinătate locuiește!

Aleluia! Cristos ca misterul lui Dumnezeu este Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește.

Este posibil să înțelegem aceste cuvinte, dar trebuie să vedem o viziune a acestui Cristos și să intrăm în savurarea și experimentarea unui astfel de Cristos.

Dumnezeu Tatăl a pregătit un trup pentru Cristos, un trup omenesc, iar Cristos a venit să facă voia Tatălui; când El a fost întrupat, întreaga plinătate a Dumnezeirii a locuit în El și El a exprimat-o pe Dumnezeu. Ce misterios este acest lucru, dar cât de minunat e și de glorios!

În Cristos vedem nu doar pe Fiul lui Dumnezeu, ci pe întregul Dumnezeu Triunic – Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul.

Chiar mai mult, Tatăl are bogățiile și există multe bogății ascunse în El; dar ceea ce vedem în Cristos Fiul este plinătatea, revărsarea acestor bogății pentru a deveni expresia deplină și bogată a lui Dumnezeu.

E adevărat că această carne umană este legată de păcat, este coruptibilă și este murdară, dar în înțelepciunea Sa infinită, Cuvântul lui Dumnezeu a fost întrupat pentru a fi om; El s-a îmbrăcat cu umanitatea, a avut un trup uman și în El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii trupește.

Cristos a trăit o viață umană perfectă, exprimându-l pe Tatăl și El a adus umanitatea Sa prin moarte și înviere, iar acum în înălțare există un Om pe tron!

Umanitatea lui Isus nu mai este doar fizică – El are un trup glorificat, o umanitate glorificată și transfigurată, iar în El plinătatea Dumnezeirii locuiește pentru totdeauna! Aleluia pentru o asemenea persoană!

Privind spre El, suntem infuzați cu El, saturați cu El și chiar suntem conformați imaginii Sale; credem că El este Pionierul care deschide calea în glorie, iar noi, ca mulți fii ai lui Dumnezeu, Îl urmăm.

Aleluia, trupul nostru muritor, care este implicat cu păcatul, carnea, lumea și multe lucruri negative, acest trup va fi transfigurat pentru a deveni glorios ca și trupul Său transfigurat! Slavă Domnului!

În Cristos locuiește toată plinătatea, revărsarea bogățiilor, expresia a ceea ce este Dumnezeu

Există o diferență între bogăție și plinătate; în Col. 2:9 vedem nu doar că bogățiile lui Dumnezeu locuiesc în Cristos, ci că plinătatea Dumnezeirii locuiește în El.

Plinătatea nu se referă la bogății, ci la expresia și revărsarea bogățiilor lui Dumnezeu.

Bogăția este cantitatea unui obiect, în timp ce plinătatea este curgerea, revărsarea obiectului pentru a deveni expresia obiectului.

Ceea ce locuia în Cristos nu era doar bogăția lui Dumnezeu; bogățiile lui Dumnezeu se referă la toate atributele Sale, cum ar fi iubirea lui Dumnezeu, răbdarea, bunătatea, strălucirea, puterea etc.

Aceste bogății nu au fost cunoscute sau manifestate până la venirea lui Cristos; cu Dumnezeu există bogățiile, dar cu Cristos este expresia bogățiilor lui Dumnezeu în întregime, manifestarea acestor bogății într-un trup uman.

Când Cristos a venit ca misterul lui Dumnezeu, El a fost plinătatea lui Dumnezeu; în El locuiește plinătatea Dumnezeirii, însăși expresia și revărsarea bogățiilor lui Dumnezeu.

De exemplu, este posibil să avem un pahar pe masă cu puțină apă în ea; putem considera că apa este bogățiile.

Aceste bogății devin plinătatea când paharul este umplut cu apă până la revărsare; când apa se revarsă, vedem ce este în pahar și știm care este plinătatea.

Există multe bogății în Dumnezeu, dar atunci când Cristos a venit, aceste bogății s-au manifestat spre revărsare, căci în El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii.

Când Cristos a vorbit, El a vorbit din abundență despre Dumnezeu și despre Împărăția lui Dumnezeu, iar El L-a exprimat pe Dumnezeu în vorbirea Sa. Când L-a vindecat pe omul lepros și l-a atins, dragostea lui Dumnezeu a curs prin el; dragostea era în Dumnezeu ca bogăție, acum curgea din El ca plinătate.

Ceea ce locuiește în Cristos nu este doar bogăția Dumnezeirii, ci și expresia bogățiilor a ceea ce este Dumnezeu.

În mod similar, în Efes. 1:23 Pavel nu a spus că biserica în calitate de Trupul lui Cristos este bogăția Celui care umple toate în toate, ci că biserica este plinătatea Celui care umple toate în toate.

Cristos este plinătatea lui Dumnezeu, revărsarea lui Dumnezeu. Plinătatea lui Dumnezeu este revărsarea bogățiilor Sale, iar această revărsare este expresia lui Dumnezeu. Plinătatea Dumnezeirii este expresia Dumnezeirii, expresia a ceea ce este Dumnezeu.

Pe de o parte, aceasta poate părea un lucru abstract și putem considera că Cristos ca misterul lui Dumnezeu, întruchiparea plinătății Dumnezeirii, ca fiind ceva abstract și obiectiv.

Dar, atunci când în îndurarea și harul Său, Dumnezeu ne luminează ochii pentru a vedea acest lucru, întreaga noastră viață creștină va fi revoluționată, căci vom ieși din mormântul vieții noastre naturale, căutarea noastră religioasă, căutarea noastră spirituală și cultura noastră și noi va fi în domeniul lui Cristos.

Când Îl vedem pe Cristos ca fiind Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește, vom fi eliberați din orice domeniu în care ne aflăm și vom fi aduși în misterul lui Dumnezeu pentru a savura revărsarea bogățiilor lui Dumnezeu.

Nu este vorba despre etică, de faptul de a fi bun, de a ne comporta bine și așa mai departe, ci despre Cristos fiind revărsarea bogățiilor lui Dumnezeu, iar biserica în calitate de Trupul lui Cristos devenind plinătatea Celui care umple toți în toți. Aleluia!

Cristos ne umple la maxim pentru a ne face plinătatea Sa, revărsarea a ceea ce este și a făcut El! Dumnezeirea este exprimat atât în vechea creație, în univers, cât și în noua creație, biserica (Col. 1:15, 18).

Faptul că toată plinătatea locuiește în El înseamnă că plinătatea lui Dumnezeu este văzută în vechea creație (universul) și în creația nouă (biserica). Aleluia!

Doamne, dă-ne să vedem o viziune a lui Cristos ca misterul lui Dumnezeu fiind Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește. Aleluia, în Cristos vedem nu doar bogățiile lui Dumnezeu, ci și revărsarea bogățiilor lui Dumnezeu pentru a deveni expresia Sa deplină! Amin, Doamne, fie ca să fim izbăviți din orice domeniu al culturii, al căutării religioase, al eticii și al vieții naturale și să fim aduși în domeniul lui Cristos ca misterul lui Dumnezeu, pentru a putea fi biserica, trupul mistic al lui Cristos, plinătatea Celui care umple toți și în toți!

În Cristos era plinătatea lui Dumnezeu și din această plinătate am primit cu toții har după har

În Ioan 1:1 ni se spune că Cristos este Cuvântul, care este Dumnezeu; în 1:14 acest Cuvânt a fost întrupat și Și-a făcut cortul printre noi, plin de har și realitate; în 1:16 ni se spune că, din plinătatea Lui, am primit cu toții și har după har.

Noi nu am primit doar ceva de la Dumnezeu, ci am primit ceva din plinătatea Lui, căci din revărsarea bogățiilor lui Dumnezeu curge ceva pentru noi să primim, să savurăm și chiar să devenim!

În Ioan 1:16 harul se referă nu doar la bogățiile harului, ci la plinătatea harului.

Bogăția harului este în Dumnezeu, dar plinătatea harului este în Cristos Isus (Ioan 1:16; Col. 2:9).

În acest Cristos întrupat, care este misterul lui Dumnezeu, vedem plinătatea harului; El este plin de har – El nu a venit la noi cu puțin har sau cu suficient har, ci plin de har și realitate.

De exemplu, în Marcu 4, când Domnul Isus a mers la sinagogă și I-a fost dat să citească din Isaia 61 cu privire la jubileu, El a citit-o, apoi a închis sulul și a spus: Astăzi acest cuvânt se împlinește printre voi.

Nu spune că El a spus mai multe lucruri, ci doar atât; dar toți oamenii s-au minunat de cuvintele harului puse de acest om. El nu a expus și nu a explicat – a citit doar Scripturile și S-a așezat, iar oamenii au văzut și au primit cuvintele harului.

În Cristos harul este plinătatea, a devenit o expresie și a ieșit din acest Om care este taina lui Dumnezeu, întruparea întregii plinătăți a Dumnezeirii.

Când am fost mântuiți, am primit harul lui Dumnezeu; harul pe care îl primim este plinătatea harului și, din momentul în care suntem mântuiți până acum, putem primi har după har.

Domnul nu este zgârcit – întotdeauna există ceva ce se revarsă atunci când Îl atingem pe prețiosul nostru Domn!

Când Pavel I-a cerut Domnului să înlăture țepușa din carnea sa, Domnul i-a spus că harul Său este suficient; acesta a fost har peste har, pentru ca Pavel să se bucure și să depășească orice suferință și necaz.

Nu doar atunci când ne merge bine și avem o mulțime de lucruri putem spune că harul lui Dumnezeu este plin pentru noi; mai degrabă, atunci când avem cea mai profundă nevoie, chiar și atunci când nu avem prea multe și ne lipsesc atât de multe lucruri, ne putem da seama că cu Dumnezeu există întotdeauna ceva ce se revarsă ca har.

El nu vrea ca „să ne ținem capul deasupra apei”, ci să savurăm revărsarea bogățiilor lui Cristos și să revărsăm altora cu aceste bogății.

Dumnezeu nu este zgârcit – El este plin de har, plin de realitate și toate bogățiile lui Dumnezeu au devenit depline în Cristos, care ni-L revărsă pe Dumnezeu!

Când venim să-L contactăm pe Acesta și să-L savurăm ca plinătatea harului, viața noastră creștină va fi diferită; nu ne vom mai lupta, încercând să trecem prin ziua de azi sau să ne rugăm Domnul să ne ajute să depășim acest păcat sau acel aspect al temperamentului nostru.

Mai degrabă, când Îl vedem pe Cristos ca plinătatea lui Dumnezeu, ne vom da seama că există ceva care se revarsă din El!

Această sintagmă „har după har” din Ioan 1:16 poate fi comparată cu valurile ale mării care vin val după val, fără să înceteze.

Fie ca nu avem rezerve în primirea valul după val al harului; fie ca să renunțăm la încercarea de a obține doar un pic de har pe ici și colo, și să venim la Domnul să ne deschidem pe deplin pentru a primi din plinătatea Sa! Domnul să ne inunde cu bogățiile Sale.

Să-L lăsăm să ne umple până sus, chiar până la revărsare, cu plinătatea a ceea ce este El!

Doamne Isuse, venim la Tine așa cum suntem, deschiși pentru a primi din plinătatea Ta, har după har! Amin, Doamne, suntem deschiși să primim val după val de har. Umple-ne, inundă-ne și saturează-ne cu har, până când harul se revarsă din noi! Amin, Doamne Isuse, ne deschidem către Tine fără nicio rezervă. Nu dorim un pic din asta sau din asta – vrem să savurăm toată plinătatea a ceea ce Tu ești, pentru ca noi să devenim și plinătatea Celui care umple toate și în toate! Amin, Doamne Isuse, din plinătatea Ta vrem să primim și val de har peste val de har!