O Revelație a lui Cristos

Justificarea este a vieții: rezultatul justificării este să Îl savurăm pe Cristos ca viață

03/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Țelul mântuirii lui Dumnezeu este viața, căci justificarea este a vieții și înspre viață; rezultatul justificării noastre este savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră, căci Dumnezeu vrea să Îl savurăm pe El ca viață după ce suntem justificați prin credință. Slavă Domnului!

Cum putem noi, ființele umane păcătoase, să-L contactăm pe Dumnezeu, să avem părtășie cu Dumnezeu, să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L savurăm? Dumnezeu este sfânt, drept și glorios, iar noi suntem păcătoși, nedrepți și lipsiți de gloria lui Dumnezeu.

Dar slavă Domnului, El ne-a dat o cale pentru noi să ne ne apropiem de Dumnezeu, pe baza răscumpărării lui Cristos! Dumnezeu L-a trimis pe Domnul Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, să vină și să realizeze răscumpărarea. Acum, pe baza răscumpărării Sale, când credem în Domnul Isus, Dumnezeu ne justifică și ne acoperă cu Cristos ca dreptate a noastră. Slavă Domnului!

Niciunul dintre noi nu poate împlini sau satisface cerințele dreptății lui Dumnezeu; cu toate acestea, Cristos a murit pe cruce pentru noi și El a împlinit toate cerințele dreptății lui Dumnezeu.

În Vechiul Testament, în Levitic 16, vedem subiectul ispășirii; în ziua ispășirii, marele preot aducea sângele jertfei în Sfânta Sfintelor și îl stropea pe capacul ispășirii. În chivot, sub capacul ispășirii, se află legea lui Dumnezeu care îl condamnă pe om după ceea ce este Dumnezeu, iar deasupra capacului, se află heruvimii care semnifică gloria lui Dumnezeu.

Fără sângele sacrificiilor, omul nu poate intra în Sfânta Sfintelor și nu se poate apropia de Dumnezeu. Dar datorită sângelui sacrificiilor, Dumnezeu poate fi împăciuit, căci există ispășire. Datorită acestui sânge, cerința dreaptă a lui Dumnezeu este satisfăcută, iar sfințenia și gloria lui Dumnezeu sunt potolite; prin urmare, omul poate veni cu îndrăzneală la Dumnezeu.

Aceasta este o imagine a ceea ce se întâmplă în domeniul spiritual astăzi, realitatea lucrării Domnului pe cruce și aplicarea ei în experiența noastră creștină. În Noul Testament, îl vedem pe Domnul Isus venind să facă ispășire pentru păcatele noastre și El a fost rânduit de Dumnezeu să fie locul ispășirii.

Ce minunat e că Cristos nu doar că a făcut ispășirea și nu este doar El Însuși jertfa de ispășire, ci este și locul ispășirii unde ne întâlnim cu Dumnezeu! Amin! Cristos este jertfa de ispășire; El face ispășire pentru noi și este locul ispășirii pentru ca noi să ne întâlnim cu Dumnezeu și să Îl savurăm.

Prin credința în Cristos putem veni la Dumnezeu și să ne întâlnim cu El în Cristos, locul ispășirii, astfel încât să avem părtășie cu Dumnezeu și să ne împărtășim din Dumnezeu. Slavă Domnului! Astăzi, putem veni la Dumnezeu și să Îl savurăm pe baza jertfei lui Cristos pe cruce, prin credința noastră în El!

Țelul mântuirii lui Dumnezeu este viața, iar justificarea este a vieții, aducându-ne la standardul dreptății lui Dumnezeu pentru ca noi să savurăm viața Lui

Mulți creștini se bucură astăzi când își dau seama că sunt justificați înaintea lui Dumnezeu, dar se opresc aici. Însă justificarea în sine nu este țelul sau finalul. Viața este țelul mântuirii lui Dumnezeu!

Conform cu Romani 5:18, așa cum o singură greșeală a dus la osânda tuturor oamenilor, tot așa a dus la o singură faptă dreaptă a dus la justificarea spre viață pentru toți oamenii. Aleluia, justificarea este a vieții!

Fapta dreaptă a lui Cristos murind pe cruce a dus la justificarea vieții. Prin justificare, am ajuns la standardul dreptății lui Dumnezeu și acum corespundem cu ea, astfel încât El să poată împărtăși viața Sa în noi.

Țelul justificării este viața, iar țelul mântuirii lui Dumnezeu este ca viața divină să fie împărțită în noi pentru a ne umple, a crește în noi până la maturitate și a ne satura întreaga ființă. Slavă Domnului!

Ne-am gândit vreodată că justificarea este a vieții? Justificarea este minunată, dar justificarea nu este de dragul justificării; justificarea este a vieții și înspre viață. Dumnezeu ne justifică pentru ca noi să fim în poziția potrivită pentru a-L savura pe Dumnezeu și a ne împărtăși de El ca viață. Justificarea este pentru ca noi să câștigăm viață.

Nu e de mirare că Pavel a scris în Romani 4 despre Avraam ca un exemplu de justificare; Avraam L-a crezut pe Dumnezeu și Dumnezeu i-a socotit acest lucru ca dreptate. În Geneza 15, nu este vorba de păcat; nu este vorba că păcatul trebuie înlăturat, ci că omul crede pe Dumnezeu și Dumnezeu îi dă omului o sămânță și țara bună, pentru ca Dumnezeu să câștige o împărăție pe pământ.

Justificarea este înspre viață și justificarea este a vieții. Dumnezeu ne justifică pentru ca noi să fim aduși în poziția și condiția potrivită pentru a-L savura pe Dumnezeu ca viață și ca totul pentru noi. Acum că am fost justificați, harul domnește prin dreptate înspre viață (Romani 5:21). Viața vine ca rezultat al dreptății (8:10).

Fie ca noi toți să mergem înainte cu Domnul zi de zi, știind că am fost justificați și realizând că justificarea este a vieții. Fie ca noi să ne exersăm duhul, să ne mărturisim păcatele, să aplicăm sângele prețios al Domnului și să savurăm justificarea vieții, astfel încât să ne putem împărtăși din bogățiile din Dumnezeu ca porție a noastră!

Slavă Domnului, poziția noastră exterioară s-a schimbat; fiind justificați, nu mai suntem în păcat sau sub condamnare – acum suntem în poziția corectă înaintea lui Dumnezeu pentru a ne împărtăși tot ceea ce este Dumnezeu!

Justificarea schimbă poziția noastră exterioară, calificându-ne să venim la Domnul și să savurăm viața Sa. Justificarea înspre viață indică faptul că accentul din Romani capitolul 5 este viața și că unirea organică a vieții este ceva ce ține de justificare. Slavă Domnului!

Fie ca noi să nu fim împiedicați de la o rămânere doctrinară în înțelegerea justificării, ci să savurăm faptul că suntem justificați și să mergem mai departe cu Domnul pentru a-L savura pe El ca viață! Fiind justificați de Dumnezeu, suntem aduși într-o unire organică cu Cristos, astfel încât să putem savura tot ceea ce este Dumnezeu.

În ochii lui Dumnezeu, suntem la înălțimea standardului dreptății Sale și corespundem acesteia, așa că acum Dumnezeu ne poate distribui viața Lui. Standardul Lui al dreptății este satisfăcut și acum Dumnezeu își distribuie viața și tot ce este El în ființa noastră. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai realizat răscumpărarea pentru noi pe cruce. Credem în Tine și credem în lucrarea Ta răscumpărătoare. Aleluia, suntem justificați de Dumnezeu prin credința în Cristos! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai justificat, ca să putem savura viața Ta! Aleluia, viața este țelul mântuirii lui Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne, că justificarea este a vieții! Amin, justificarea ne aduce la standardul dreptății lui Dumnezeu. Amin, Doamne, suntem acum la înălțimea standardului dreptății Tale, căci Cristos este dreptatea noastră! Aleluia, așa cum printr-o singură greșeală s-a ajuns la condamnarea tuturor oamenilor, tot așa și printr-o singură faptă dreaptă s-a ajuns la justificarea vieții tuturor oamenilor! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru justificarea spre viață. Ne deschidem Ție. Distribuie-Te în noi ca viață astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să putem savura tot ceea ce Dumnezeu este în Cristos, spre savurarea noastră! Slavă Domnului, justificarea este a vieții și înspre viață!

Rezultatul justificării noastre este savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră

În Romani 5:1-11 vedem subiectul justificării care ne conduce la savurarea lui Cristos ca viață. Rezultatul justificării noastre este savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră. Dumnezeu nu ne justifică doar și atât; El ne justifică pentru ca noi să putem intra în deplina savurare a lui Dumnezeu în Cristos, viața noastră.

În această porțiune din Romani, vedem șase cuvinte remarcabile: dragoste, har, pace, speranță, viață și glorie. Fiind justificați prin credință, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Cristos (v. 1). Slavă Domnului, după ce suntem justificați, mai întâi avem pace cu Dumnezeu!

Prin Isus, am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (v. 2). Rezultatul faptului de a fi justificați prin credință este că stăm în har. Acest lucru se datorează speranței gloriei lui Dumnezeu; acesta este al treilea rezultat al justificării noastre, care este speranța, cât și al patrulea este gloria lui Dumnezeu.

În primul rând, suntem justificați prin credință, iar apoi rezultatul este că avem pace cu Dumnezeu, stăm în har, avem speranță și avem glorie. În versetul cinci, vedem că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat. Acesta este al cincilea punct.

În versetul 10, vedem al șaselea punct al rezultatului justificării noastre, care este mântuirea în viața Lui, împăcarea cu El. Ce minunat!

Romani 5:1-11 ne arată că a fi justificați prin credință înseamnă a ne aduce în deplina savurare a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră. Aceasta include să avem pace cu Dumnezeu, să stăm în har, să avem speranța gloriei lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu turnată în inimile noastre și să fim mântuiți în viața Sa.

Fie ca noi să nu rămânem doar la a fi justificați prin credință; fie ca noi să vedem imaginea completă a mântuirii lui Dumnezeu și să ne dăm seama că justificarea este a vieții, căci rezultatul justificării este deplina noastră savurare a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră!

Rezultatul justificării noastre este întrupat în șase lucruri minunate – dragostea (v. 5), harul (v. 2), pacea (v. 1), speranța (v. 2), viața (v. 10) și gloria (v. 2) – spre savurarea noastră; aceste versete îl dezvăluie și pe Dumnezeul Triunic – Duhul Sfânt (v. 5), Cristos (v. 6) și Dumnezeu (v. 11) – spre savurarea noastră.

Împreună cu aceste șase cuvinte minunate, ca rezultat al justificării noastre, avem și trei persoane minunate. Aceste trei persoane nu sunt trei persoane distincte și separate, ci sunt unul singur – Dumnezeul Triunic.

Romani 5:5 vorbește despre Duhul Sfânt, versetul 6 vorbește despre Cristos murind pentru noi, iar versetul 11 vorbește despre lăudarea în Dumnezeu. Ne lăudăm și ne exultăm în Dumnezeu, ne glorificăm și ne exultăm în Dumnezeu, pentru că El este savurarea noastră.

Cât de minunat este să vedem că rezultatul justificării noastre este reprezentat de șase lucruri minunate și trei persoane uimitoare! Prin faptul că suntem justificați, avem dragoste, har, pace, speranță, viață și glorie și savurăm o unire organică cu Dumnezeul Triunic – Duhul Sfânt, Cristos și Dumnezeu, căci Dumnezeul Triunic a devenit savurarea noastră! Slavă Domnului!

Trebuie să luăm această porțiune a cuvântului și să ne rugăm asupra ei. Nu trebuie ca doar să o înțelegem și să fim de acord cu ea, iar memorarea ei nu este suficientă; trebuie să ne rugăm mult asupra acestei porțiuni, chiar să o luăm în considerare cu rugăciune în viața noastră de zi cu zi, pentru a-L putea savura pe Dumnezeu în Cristos ca fiind totul pentru noi în experiența noastră zilnică.

Slavă Domnului că, prin moartea răscumpărătoare a lui Cristos, Dumnezeu ne-a justificat pe noi, păcătoșii, și ne-a împăcat pe noi, dușmanii Săi, cu Sine (Romani 5:1, 10-11). Acum avem pace cu Dumnezeu, suntem justificați înaintea Sa, iar dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.

Primul lucru de care ne exultăm în acest domeniu minunat al mântuirii organice a lui Dumnezeu este dragostea lui Dumnezeu. Dragostea lui Dumnezeu ne încurajează și ne confirmă, ne susține și ne mângâie. Putem avea îndoieli și putem suferi mult în timp ce trecem prin încercări și teste; însă dragostea lui Dumnezeu este în noi, confirmându-ne și susținându-ne.

Duhul ne descoperă, ne confirmă și ne asigură de dragostea lui Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu ne iubește, nu avem nicio îndoială în Dumnezeu, nu ne temem de moarte sau de suferință și putem depăși orice ne iese în cale, căci El este cu noi. Slavă Domnului pentru dragostea Sa, care a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat!

Doamne Isuse, adu-ne să vedem și să savurăm rezultatul justificării noastre astăzi! Aleluia, ca urmare a justificării noastre, intrăm în savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră! Ce minunat e, Doamne, că acum putem veni la Dumnezeu pentru a-L savura pe El! Dumnezeu în Cristos este acum porția noastră pentru savurarea noastră! Amin, ne exersăm duhul astăzi și venim la Tine doar pentru a Te savura. Îți mulțumim, Doamne, că ai turnat dragostea lui Dumnezeu în inimile noastre prin Duhul Sfânt. Slavă Domnului, acum avem acces la acest har în care ne aflăm! Amin, Doamne, din moment ce am fost justificați prin credință și am fost împăcați cu Dumnezeu, acum avem pace cu Dumnezeu! Acum ne lăudăm, ne exultăm și ne glorificăm în Dumnezeu datorită speranței! Slavă Domnului ce suntem și vom fi mântuiți în viața Lui! Aleluia, ne așteptăm să împărtășim chiar și gloria lui Dumnezeu, căci El ne aduce la deplina savurare a lui Dumnezeu în Cristos în viața noastră de zi cu zi! Slavă Domnului pentru minunata mântuire organică a lui Dumnezeu, în care intrăm prin a fi justificați prin credință!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Justification is of Life: the Result of Justification is Enjoying Christ as life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 2 cu tema: Rezultatul justificării noastre — savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem justificați fără plată de Dumnezeu prin credința în Cristos și pe baza răscumpărării Sale

02/11/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Justificarea este acțiunea lui Dumnezeu de a ne aproba conform standardului Său de dreptate; dreptatea noastră ca și credincioși în Cristos nu este o condiție pe care o posedăm în noi înșine, ci o persoană cu care suntem uniți – Cristos este dreptatea noastră, iar noi suntem justificați de Dumnezeu în Cristos, căci suntem uniți cu El! Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, subiectul nostru este Rezultatul justificării noastre — savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră. Am văzut că Romani 5-8 este miezul Bibliei; în aceste capitole, vedem două linii contrastante – linia vieții și linia morții.

Trebuie să alegem calea vieții și să rămânem pe calea vieții. Am fost aduși pe linia vieții prin credința noastră în Cristos, căci am fost uniți cu Domnul pentru a fi un singur duh cu El, iar El, ca viață, este în duhul nostru. Ce revelație măreață este că avem un duh uman care a fost regenerat de Dumnezeu!

Nu trebuie să încercăm să facem ceva anume pentru a-I fi plăcuți lui Dumnezeu și nici nu trebuie să facem tot posibilul să ne perfecționăm pentru a-L satisface pe Dumnezeu; trebuie pur și simplu să-L contactăm pe Dumnezeu în duh și să trăim în duh, iar cerințele drepte ale lui Dumnezeu vor fi împlinite în noi. Aleluia!

Însă ori de câte ori încercăm să împlinim legea lui Dumnezeu, căci suntem de acord cu cerințele drepte ale legii, ceva se ridică în noi pentru a ne învinge și a ne face să păcătuim; acesta este Satan în carnea noastră, ca lege a păcatului și a morții.

Singura cale prin care putem trăi viața creștină și să-I fim plăcuți lui Dumnezeu este prin a ne fixa mintea pe duhul nostru, căci duhul nostru este viață, iar atunci când trăim în și prin viața divină, Îl exprimăm pe Dumnezeu în mod spontan.

Săptămâna aceasta vrem să vedem care este rezultatul justificării noastre; putem crede că este suficient pentru noi să fim justificați de Dumnezeu, dar există de fapt un rezultat al justificării noastre.

Rezultatul justificării noastre este savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră. Aleluia, când Dumnezeu ne justifică și suntem justificați de Dumnezeu, Îl putem savura pe Dumnezeu în Cristos pe deplin, ca viață a noastră!

Justificarea nu este sfârșitul evangheliei; este doar temelia, intrarea. Justificarea aduce rezultatul vieții. Viața este rezultatul justificării. Romani 1:17 spune că cel drept va avea viață și va trăi prin credință; aici vedem trei cuvinte cruciale: drept, credință și viață.

În acest verset, vedem dreptatea lui Dumnezeu, credința credincioșilor și viața lui Cristos. Fie ca noi să ne dăm seama că rezultatul justificării noastre este că intrăm în savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră!

Suntem justificați fără plată de Dumnezeu prin credința în Cristos și pe baza răscumpărării Sale

Romani 3:24-26 ne arată că justificarea prin credință este acțiunea lui Dumnezeu de a ne aproba conform standardului Său de dreptate. Credința credincioșilor nu este o condiție pe care o posedă în ei înșiși, ci o persoană cu care sunt uniți, Cristosul cel viu Însuși. Amin!

Ce este dreptatea lui Dumnezeu? Dreptatea lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși în ceea ce este Dumnezeu în dreptate și justiție. Cu toții avem dreptatea noastră umană, dar dreptatea noastră este scurtă, căci nu poate dura și nici nu poate rezista testului.

Adesea ne folosim propria dreptate pentru a-i evalua pe alții și chiar a-i condamna sau critica, dar atunci când punem dreptatea noastră înaintea dreptății lui Dumnezeu, dreptatea noastră este nimic.

Când punem dreptatea noastră de sine înaintea dreptății supreme și supreme a lui Dumnezeu, propria noastră dreptate este foarte insuficientă. Înaintea dreptății nelimitate și supreme a lui Dumnezeu, dreptatea noastră este nimic; nu există niciun drept, nici măcar unul dintre noi.

Dumnezeu dorește să-I câștigăm viața, dar cum putem veni la Dumnezeu din moment ce El este drept? În primul rând, trebuie să venim la o poziție în care putem fi justificați de Dumnezeu, astfel încât să putem fi calificați să venim înaintea lui Dumnezeu și să-L savurăm pe Dumnezeu ca viață.

Modul în care Dumnezeu face acest lucru este prin justificarea noastră prin credință. Justificarea este acțiunea lui Dumnezeu de a ne aproba conform standardului Său de dreptate. Standardul este dreptatea lui Dumnezeu, nu dreptatea noastră.

Cât de înaltă este dreptatea lui Dumnezeu? Este imposibil ca noi să îndeplinim cerințele dreptății lui Dumnezeu. Putem fi justificați cu soțul/soția noastră, cu membrii familiei noastre, cu colegii de muncă și cu prietenii noștri, dar propria noastră dreptate nu ne va justifica niciodată înaintea lui Dumnezeu.

Putem încerca să ne justificăm conform standardului dreptății noastre, așa cum a făcut Iov în Vechiul Testament, dar acest lucru nu ne permite să fim justificați de Dumnezeu conform standardului Său.

Ceea ce avem nevoie este justificarea prin credință. Romani 3:24 ne spune că suntem justificați fără plată prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Cristos Isus. Slavă Domnului!

Dumnezeu nu-Și coboară standardul de dreptate pentru a ne aproba sau justifica, pentru că ne iubește; mai degrabă, L-a trimis pe Cristos pentru a realiza răscumpărarea. Justificarea noastră se bazează pe răscumpărarea lui Cristos.

Când credem în Domnul Isus, răscumpărarea lui Cristos ni se aplică și suntem justificați prin credință. Dacă nu ar exista o răscumpărare a lui Cristos, ar fi imposibil pentru noi să fim justificați de Dumnezeu. Cât de minunat este acest lucru!

Deși dreptatea noastră duce lipsă, totuși există acest Cel drept, Isus Cristos, care a venit să realizeze răscumpărarea pentru noi. El a venit să împlinească toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu și a murit pentru noi pe cruce (Galateni 3:13; Tit 2:14; 1 Petru 2:24; 3:18).

Prin credința în Cristos, ne bazăm pe răscumpărarea Lui pentru a-L primi pe Cristos ca dreptate a noastră (1 Corinteni 1:30). Dumnezeu ne justifică în Cristos atunci când credem în Domnul Isus, căci răscumpărarea lui Cristos ni se aplică prin credință. Acum putem fi justificați înaintea lui Dumnezeu nu datorită condiției noastre, ci datorită a ceea ce este Cristos pentru noi și datorită a ceea ce a făcut El pentru noi.

Fie ca noi să renunțăm la străduința și încercarea noastră de a-I fi plăcuți lui Dumnezeu sau de a ne construi propria dreptate și fie ca noi să venim la Domnul prin credință și să-L acceptăm pe Cristos ca dreptate a noastră, pentru a putea fi justificați prin credință înaintea lui Dumnezeu!

Amin, noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care credem în Domnul Isus și luăm răscumpărarea Lui ca bază pentru dreptatea noastră!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce pentru a realiza răscumpărarea. Credem în Tine. Credem în lucrarea pe care ai făcut-o pentru noi pe cruce. Credem în lucrarea Ta răscumpărătoare și acceptăm răscumpărarea Ta. Îți mulțumim că ne-ai justificat înaintea lui Dumnezeu pe baza răscumpărării Tale pentru noi pe cruce. O, Doamne, nu suntem drepți. În noi înșine, dreptatea noastră este ca o cârpă murdară, căci nu se ridică la standardul dreptății lui Dumnezeu. Dar venim la Tine și credem în Tine! Amin, justificarea este acțiunea lui Dumnezeu de a aproba oamenii conform standardului Său de dreptate! Ce minunat e, Doamne, că Tu ne poți aproba pe noi, păcătoșii mântuiți prin har prin credință, făcându-L pe Cristos dreptatea noastră! Îți mulțumim, Doamne! Credem în Tine! Renunțăm la străduința și încercarea noastră de a ne inventa propria dreptate și pur și simplu credem în Tine, luându-L pe Cristos ca dreptate a noastră astăzi! Aleluia, suntem justificați fără plată prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Cristos Isus!

Când credem în Cristos, primim iertarea lui Dumnezeu și Dumnezeu ne justifică făcându-L pe Cristos dreptatea noastră

Dumnezeu este drept; nimic și nimeni nu poate egala dreptatea lui Dumnezeu. Am putea încerca cât de mult putem și putem fi la fel de drepți precum era Iov în Vechiul Testament, dar nicio dreptate creată de om nu este la fel de înaltă și perfectă precum dreptatea lui Dumnezeu.

Însă atunci când credem în Cristos, primim iertarea lui Dumnezeu și Dumnezeu ne poate justifica făcându-L pe Cristos dreptatea noastră și îmbrăcându-ne cu Cristos ca haină a dreptății noastre. Ce Minunat! Când credem în Domnul Isus, primim iertarea lui Dumnezeu (Fapte 10:43); Dumnezeu ne iartă toate păcatele noastre.

Apoi, Dumnezeu ne justifică (Romani 3:24, 26) făcându-L pe Cristos dreptatea noastră și îmbrăcându-ne cu Cristos ca haină a dreptății noastre (vezi Isaia 61:10; Luca 15:22; Ieremia 23:5; Zaharia 3:4). Pe baza răscumpărării lui Cristos, suntem justificați prin credința în Cristos, iar El devine dreptatea noastră.

Romani 3:22 vorbește despre credința lui Isus Cristos; unii spun că acesta este actul de a crede în Domnul Isus, în timp ce alții spun că se referă la credința lui Cristos care devine a noastră. A crede cu adevărat înseamnă a crede în Domnul Isus prin credința Sa.

Nu avem o credință proprie; Isus este Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre (Evrei 12:2), iar când venim la El, suntem infuzați cu El ca și credință a noastră. Credem în Cristos prin credința Lui, căci El devine credința noastră. Prin urmare, oricine poate crede în Domnul, dacă se deschide cu adevărat Domnului, căci Cristos este credința noastră.

Nu încercăm să credem prin noi înșine, căci cu cât încercăm mai mult, cu atât avem mai puțină credință. Dacă doar chemăm numele Domnului și Îi mulțumim că a murit pentru noi ca să ne răscumpere, suntem infuzați cu credința Lui și avem credință imediat. Slavă Domnului!

Înainte de a crede în Domnul, eram răzvrătiți înaintea Sa și chiar nu eram de acord cu El; poate știam că Dumnezeu există, dar aveam întrebări, îndoieli și acuzații la adresa lui Dumnezeu.

Dar într-o zi, Domnul ne-a convins de dreptatea Lui, căci în răbdarea Lui, El a făcut multe lucruri în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la constatarea că El este drept. Când am fost convinși de dreptatea lui Dumnezeu, L-am justificat pe Dumnezeu, căci ne-am pocăit și L-am rugat pe Domnul: Doamne, iartă-mă, căci sunt atât de păcătos și necurat. Am nevoie de iertarea Ta.

Îl justificăm pe Dumnezeu în acest fel, iar El ne justifică fără plată prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Cristos și prin credința lui Isus (Romani 3:24, 26). Cristos a plătit prețul pentru toate păcatele noastre; El a realizat o răscumpărare deplină pentru a îndeplini toate cerințele lui Dumnezeu și acum, prin credință, Îl luăm pe Cristos ca dreptate a noastră și Dumnezeu ne îmbracă cu Cristos ca haină a dreptății noastre.

Pe baza răscumpărării lui Cristos, credem în Cristos și suntem uniți cu El, iar acum Cristos este dreptatea noastră; suntem justificați prin credința în Cristos prin har. Atâta timp cât credem în Domnul Isus și, prin urmare, suntem uniți cu El prin credință, primim iertarea lui Dumnezeu și Dumnezeu ne poate justifica.

Dumnezeu ne justifică nu pentru că Își închide ochii sau pentru că Își coboară standardul de dreptate; mai degrabă, El ne justifică pentru că există Cineva care satisface pe deplin cele mai înalte cerințe ale Sale de dreptate și suntem uniți cu El.

Slavă Domnului, El L-a pus pe Cristos ca loc al ispășirii al nostru; noi, păcătoșii, putem veni la Dumnezeu pentru a-L întâlni pe Dumnezeu și a-L savura pe Dumnezeu în Cristos și prin Cristos. Ne aflăm astăzi în acest loc al ispășirii, având poziția și terenul pentru a ne întâlni cu Dumnezeu, iar Dumnezeu are terenul pentru a comunica cu noi.

Suntem justificați prin credință înaintea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu ne vede în Cristos, căci Cristos este haina dreptății noastre care ne acoperă. Îl aprobăm pe Dumnezeu și El ne aprobă pe noi. Îl justificăm pe Dumnezeu și Dumnezeu ne justifică (Romani 3:4).

Dacă ar fi să-L cercetăm pe Dumnezeu, El are dreptate în proporție de un milion la sută; Îl justificăm pe Dumnezeu prin Cristos ca acoperământ al ispășirii. Apoi, pentru că credem în Domnul Isus și suntem uniți cu acest Cel drept, Dumnezeu ne justifică.

Îl justificăm pe Dumnezeu văzând dreptatea Lui și pocăindu-ne înaintea Lui; El ne justifică prin credință și pe baza răscumpărării lui Cristos. Acum Dumnezeu nu are nicio problemă cu noi și noi nu avem nicio problemă cu Dumnezeu, căci ne întâlnim cu Dumnezeu în Cristos și prin Cristos.

Legea lui Dumnezeu este redusă la tăcere, căci nu mai poate vorbi împotriva noastră, deoarece Cristos este dreptatea noastră. Gloria lui Dumnezeu poate fi savurată de noi, căci suntem aici în Cristos, savurând deplina justificare a lui Dumnezeu.

Cristos a devenit haina noastră, așa cum fiul risipitor a fost îmbrăcat de Tatăl cu cea mai bună haină. Slavă Domnului! Așadar, Îl aprobăm pe Dumnezeu mai întâi pocăindu-ne și crezând în El, iar apoi El ne justifică și ne aprobă. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, credem în Tine și primim prin credință răscumpărarea pe care ai obținut-o pentru noi pe cruce! Aleluia, deși nu avem credință în noi înșine, credem în Domnul Isus prin credința Sa care devine credința noastră! Venim la Tine, Doamne, și credem în Tine, căci Tu ești Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre. Aleluia, când credem în Cristos prin credința Sa, suntem justificați prin credința în Cristos! Amin, Doamne, Te aprobăm și Te justificăm, căci Dumnezeu este drept și Cristos a murit pentru noi pe cruce. Îți mulțumim că ne-ai justificat prin credința bazată pe răscumpărarea lui Cristos. O, Doamne Isuse, Te iubim! Ești atât de bun! Ne place să venim la Tine și să Te privim! Iartă-ne de toate păcatele noastre. Curăță-ne de orice nedreptate. Vrem să fim uniți cu Tine în duh. Vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine, savurând tot ceea ce ești Tu înaintea lui Dumnezeu! Aleluia, suntem acum în Cristos, fiind justificați prin credința în Cristos, bazată pe răscumpărarea Domnului pe cruce!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are Freely Justified by God through Faith in Christ and based on His Redemption, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 2 cu tema: Rezultatul justificării noastre — savurarea deplină a lui Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem o viziune care controlează și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții

31/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim pe linia vieții, alegând calea de a-L savura pe Dumnezeu în trăirea noastră de zi cu zi; trebuie să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții zi de zi. Amin!

În capitolele cinci până la opt din Romani, vedem linia vieții și linia morții; aceste capitole pot fi numite miezul Bibliei, deoarece ne arată întreaga temă într-un mod concret și detaliat în experiența noastră.

Putem auzi de povestea despre grădina Edenului, cum Adam a fost pus în fața pomului vieții, dar a fost înșelat să se împărtășească din pomul conoștinței, dar s-ar putea să nu știm cum să aplicăm acest lucru la experiența noastră.

Ei bine, capitolele 5-8 din Romani ne arată într-un mod experiențial cum putem fi fie pe linia vieții (rezultând din mâncatul nostru din pomul vieții), fie pe linia morții (rezultând din mâncatul nostru din pomul conoștinței, pomul morții).

Viața și moartea sunt menționate în mod repetat în aceste capitole, deoarece pomul vieții rezultă în linia vieții care se finalizează în Noul Ierusalim, cetatea vieții, iar pomul conoștinței rezultă în linia morții care se termină în lacul de foc.

În viața de biserică de astăzi, lucrul principal ar trebui să fie să mâncăm din pomul vieții, adică să Îl savurăm pe Cristos ca rezervă a vieții. Aceasta înseamnă că trebuie să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, să-L mâncăm ca pom al vieții și să-I permitem să strălucească asupra noastră; atunci, vom avea sfeșnicul, mărturia lui Isus, căci El va străluci în noi și prin noi. Slavă Domnului!

Fiecare dintre noi, ca și credincioși în Cristos, este o grădină a Edenului în miniatură, căci Dumnezeu, ca pom al vieții, este în duhul nostru, Satan, ca pom al conoștinței, este în carnea noastră, iar mintea noastră este între aceștia doi. Nu există un al treilea loc în care să fim – putem fi fie în carne, fie în duh.

Carnea este locul unde locuiește Satan; nu putem îmbunătăți carnea, nu putem scăpa de carne și nu putem „salva” carnea – carnea trebuie lăsat ădeoparte și trebuie să ne fixăm mintea pe duh!

Dumnezeu, în suveranitatea Sa, folosește carnea, carnea urâtă și păcătoasă, pentru a ne forța să ne întoarcem la duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duh pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Pe partea pozitivă, carnea lucrează pentru a ne forța să ne întoarcem la duhul nostru; pe partea negativă, deși carnea este cu noi, nu ne încredem în carne, ci mai degrabă ne încredem în Domnul în duhul nostru.

În Romani 5 suntem în Adam, dar în Romani 6 suntem în Cristos; suntem transferați de la Adam în Cristos prin moartea și învierea Lui. În Romani 7 suntem în carne – Adamul practic, iar în Romani 8 suntem în duh – Cristosul practic. Trebuie să fim zilnic în realitatea transferului divin, fiind în duhul nostru contopit!

A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu umblând conform duhului contopit din noi

Pe de o parte, capitolele 5-8 din Romani sunt miezul Bibliei; pe de altă parte, Romani 8:5-6 ne arată o grădină a Edenului în miniatură. În aceste două versete, vedem carnea și moartea pe de o parte, iar duhul și viața pe de altă parte; noi suntem la mijloc, cu mintea noastră fixată fie pe carne, fie pe duh.

Unde ne fixăm mintea astăzi? Unde alegem să ne fixăm mintea? Dacă ne fixăm mintea pe carne sau spre lucrurile cărnii, suntem pe calea morții, fiind supuși uzurpării și distrugerii lui Satan prin păcat și moarte.

Dar dacă alegem să ne fixăm mintea pe duhul nostru, fixându-ne mintea spre lucrurile de sus, unde este Cristos, savurăm viață și de pace, iar Cristos este porția noastră.

Când ne fixăm mintea pe duh, savurăm viață și pace; mintea noastră va fi plină de viață și vom avea pace, căci nu există discrepanță între comportamentul nostru exterior și ființa noastră interioară. Când facem ceva sau vorbim ceva, le vom împărți viață altora, pentru că suntem una cu Domnul.

Dar dacă nu ne fixăm mintea pe duh, chiar dacă nu păcătuim în exterior, suntem în moarte și răspândim moartea. O, Doamne Isuse! Fie ca să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru fixându-ne mintea pe duh! Când ne întoarcem spre duhul nostru și umblăm conform duhului contopit, cerința dreaptă a legii se va împlini în noi (Romani 8:4).

Dar dacă încercăm să fim creștini și ne străduim să ascultăm de legea lui Dumnezeu, suntem în carne. Omul cel vechi din noi încearcă să păzească legea; acest lucru este respins de Dumnezeu, căci carnea nu-I poate plăcea lui Dumnezeu.

A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu în noi, umblând conform duhului contopit. Aceasta este cheia vieții noastre creștine. Nu este vorba despre străduință și luptă. Nu este vorba despre a încerca să-I fim plăcuți lui Dumnezeu sau să facem ceea ce ne spune Biblia să facem. A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu, umblând conform duhului contopit din noi.

Dacă avem această viziune, dacă ne dăm seama că viața creștină este ceva spontan și fără efort, căci Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20), vom înceta să mai încercăm să fim creștini! Dacă ne dăm seama că a fi creștin înseamnă a-L trăi pe Cristos, adică a ne întoarce către duhul nostru pentru a trăi în duhul contopit, exprimându-L astfel pe Cristos, vom renunța la efortul nostru și vom trăi pur și simplu în duhul contopit!

Când trăim în duh, Duhul va acționa în noi și vom împlini cerințele drepte ale lui Dumnezeu, nu pentru că încercăm noi, ci pentru că Cristos trăiește în noi, iar trăirea Sa împlinește scopul lui Dumnezeu.

Cu toții trebuie să vedem acest lucru, altfel vom avea aceeași experiență ca Pavel în Romani 7; vom încerca să facem binele, căci suntem de acord cu expresia sfântă, dreaptă și glorioasă a lui Dumnezeu în cuvântul Său, dar vom falimenta de fiecare dată.

Când încetăm să mai încercăm și începem să Îl savurăm pe Domnul ca pom al vieții în duhul nostru, vom domni pur și simplu în viață cu har peste toate lucrurile spre viața eternă (Romani 5:17, 21).

Astăzi putem pur și simplu să primim abundența harului și a darului dreptății și vom domni în viață; facem acest lucru întorcându-ne la duhul nostru și trăind în duh. Când suntem în duh, Dumnezeu nu-Și poate reține harul de la noi; stăm pe terenul îndreptățirii și El ni-L dă pe Cristos ca dreptate a noastră și harul ca dar. Slavă Domnului!

Harul poate face ceea ce noi nu putem face; harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru ca noi să facem ceea ce Dumnezeu ne cere să facem. Fie ca noi să învățăm să primim și să Îl savurăm pe abundența harului și a darului dreptății, ca să putem domni în viață prin Cristos!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Încetăm să încercăm să fim creștini și să trăim viața creștină și pur și simplu ne concentrăm mintea asupra duhului nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să realizăm că a fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu în duhul nostru! Ne exersăm duhul. Ne întoarcem către Tine în duh. Vrem să umblăm conform duhului contopit din noi, astfel încât cerința dreaptă a legii să se poată împlini în noi. O, Doamne, pur și simplu ne întoarcem! Încetăm să încercăm, să ne străduim și să ne sforțăm să-I fim plăcuți lui Dumnezeu și să facem ceea ce Biblia ne cere. Pur și simplu ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Tine! Amin, Doamne, ne deschidem să primim și să savurăm abundența harului și a darului dreptății, astfel încât să putem domni în viață prin Cristos! Domnește în noi astăzi! Fie ca savurarea lui Cristos să domnească în noi. Stăm pe poziția pe care ne-ai dat-o, dreptatea, și cerem să ne dai harul! Aleluia, harul este Dumnezeu în Cristos venind în noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi, pentru a face în noi ceea ce Dumnezeu ne cere să facem! Slavă Domnului!

Să vedem o viziune care controlează și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții

Fie ca Domnul să Se îndure de noi astăzi, pe măsură ce ne trăim viața creștină, astfel încât să nu mai rămânem pe linia pomului conoștinței binelui și răului (linia morții) în trăirea noastră de zi cu zi, ci să trăim pe linia pomului vieții (linia vieții).

Cristos Însuși este viața lui Dumnezeu, viața eternă (Ioan 14:6a; 11:25; 1 Ioan 1:2). Prin încarnarea Sa, El a venit ca noi să avem viață și s-o avem din belșug (Ioan 10:10b).

Apoi, Cristos a murit o moarte eliberatoare de viață și a intrat într-o înviere dătătoare de viață (12:24) pentru a deveni Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45b) ca lege a Duhului vieții (Romani 8:2), dând viață duhului nostru, minții noastre și trupurilor noastre muritoare, pentru ca noi să putem fi cei înghițiți de viață pentru a împărți viață altora (v. 10, 6, 11; 2 Corinteni 5:4; 1 Ioan 5:16a; Ioan 6:63; Fapte 5:20).

Aici ne aflăm astăzi. Suntem credincioși în Cristos și copii ai lui Dumnezeu și Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Însă este posibil să ne trăim viața de zi cu zi în carne, căci nu ne fixăm mintea pe duhul nostru.

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să rămânem pe linia vieții, trebuie să avem o viziune care să ne controleze viața și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în trăirea noastră de zi cu zi.

Cum putem rămâne pe linia vieții în trăirea noastră de zi cu zi? Cum putem alege zilnic pomul vieții? Trebuie să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții. Nu este suficient doar să cunoaștem lucruri despre Dumnezeu. Nu este suficient doar să cunoaștem doctrinele sănătoase din cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie să avem o viziune a pomului vieții și să permitem acestei viziuni să ne controleze viața de zi cu zi. Dacă alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, ne vom da seama că fiecare fel de problemă pe care o avem și fiecare fel de problemă care apare în viața de biserică se datorează lipsei de viață.

Când ducem lipsă de viață, avem probleme. Când viața divină din noi crește și se maturizează, nu avem probleme, ci, dimpotrivă, viața are grijă de toate problemele. Fie ca noi să avem o schimbare în conceptul nostru. Fie ca noi să intrăm în realitatea savurării lui Dumnezeu în trăirea noastră de zi cu zi, văzând mai întâi o viziune care ne controlează.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, astfel încât să putem vedea o viziune a pomului vieții, astfel încât să putem alege calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi.

Trebuie să ne rugăm pentru aceasta. Simpla citire a cărților spirituale și câștigarea mai multor cunoștințe spirituale nu funcționează; savurarea lui Cristos ca pom al vieții este calea pe care trebuie să o alegem astăzi.

Fie ca noi să nu mai alegem calea greșită astăzi, ci să vedem o viziune care să ne controleze a pomului vieții și să rămânem pe linia vieții. Și fie ca noi să ne ajutăm unii pe alții să alegem calea vieții, savurându-L pe Cristos ca pom al vieții!

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături, mai multe doctrine sau mai multe lucruri exterioare; ceea ce avem nevoie este mai mult Cristos, mai multă viață divină!

Când ne dăm seama că a-L lua pe Cristos ca pom al vieții este calea pe care ar trebui să o urmăm astăzi în viața de biserică, vom mărturisi și ne vom pocăi înaintea Domnului și vom avea multe conversații cu El.

Apostolul Pavel a ales calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate lucrurile. A fost persecutat, închis, bătut, lovit cu pietre și chiar părăsit de unele dintre bisericile pe care le-a ajutat să le ridice; cu toate acestea, a rămas pe linia vieții. În toate lucrurile și prin toate lucrurile, el pur și simplu a împărțit viață sfinților, ajutându-i pe sfinți să fie pe linia vieții.

Apostolul Ioan a împărțit și el viață în tot ceea ce a vorbit și a scris și a subliniat aspectul vieții atât în evanghelia sa, cât și în epistolele sale.

Trebuie să luăm în considerare modul nostru anterior de a trăi și să facem o schimbare drastică a concepției. Fie ca noi să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne descopere pentru a vedea că calea pe care El vrea să-l urmăm este calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate lucrurile.

Cum ar trebui să avem grijă de cei noi? Mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și ajutându-i să mănânce pe Cristos. Cum ar trebui să avem grijă de familia noastră și de viața noastră de familie? Mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și apoi trăindu-L pe Cristos.

Cum ar trebui să ne întâlnim în viața de biserică? Savurându-L pe Cristos ca pom al vieții și apoi împărțindu-L pe Cristos altora. Fie ca Domnul să ne dea o astfel de viziune care controlează astăzi.

Doamne Isuse, dă-ne o viziune care controlează asupra pomului vieții, astfel încât să putem fi pe linia vieții astăzi! Fie ca noi, credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață cu duhul nostru! Fie ca noi să ne dăm seama că legea Duhului vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții! Amin, Doamne, fie ca să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să luăm calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții astăzi! Aleluia, când ne fixăm mintea asupra duhului, legea Duhului vieții dă viață duhului nostru, minții noastre și trupurilor noastre muritoare! Ce minunat e că chiar și trupurile noastre muritoare vor fi înghițite de viață! Amin, Doamne, alegem să fim pe linia vieții. Alegem să savurăm pomul vieții astăzi. Fie ca noi să avem o schimbare drastică în concepția noastră. Fie ca noi să avem o viziune care controlează și care să ne țină pe linia vieții, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții! Aleluia, Cristos ca pom al vieții este în duhul nostru și ne putem fixa mintea pe duhul nostru astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Controlling Vision and Take the Way of Enjoying Christ as the Tree of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul de credință pentru a lua scutul credinței și coiful mântuirii

23/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos și membre ale Trupului lui Cristos, trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu; în special, trebuie să luăm scutul credinței cu care putem stinge toate săgețile înflăcărate ale celui rău și trebuie să primim coiful mântuirii. Amin!

Pe de o parte, Cristos Însuși este realitatea fiecărui element din armura lui Dumnezeu, pe care biserica în calitate de războinic colectiv, trebuie să o îmbrace. Pe de altă parte, trebuie să ne exersăm duhul și să ne rugăm pentru porțiunea din Efeseni 6:10-20, astfel încât să putem aplica prin credință toate elementele armurii lui Dumnezeu, adică să-L experimentăm pe Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi și în viața bisericii.

Satan este dușmanul nostru și dușmanul lui Dumnezeu; el caută să devoreze pe oricine este înșelat și păcălit de el să se împărtășească din pomul greșit și să savureze carnea, lucrurile din lume și orice este răzvrătire și păcat.

Ori de câte ori suntem în carnea noastră, Satan are o cale în ființa noastră. Când mintea noastră nu este concentrată asupra duhului nostru, suntem în moarte și întuneric, iar Satan, ca dușman al lui Dumnezeu, are o cale de a acționa în noi.

În mod implicit, nu suntem în duhul nostru; de aceea trebuie să ne exersăm contactul cu Domnul și să ne menținem părtășia cu El. Trebuie să ne exersăm duhul de credință zi de zi.

Când simțim că avem îndoieli, fie cu privire la Dumnezeu, fie cu privire la biserică sau la mântuirea lui Dumnezeu, trebuie să ne dăm seama că îndoielile sunt în mintea noastră, dar credința și viața sunt în duhul nostru. Trăim în domeniul greșit, în domeniul minții noastre rătăcitoare, care este câmpul minat al lui Satan pentru a ne distruge și a ne uzurpa.

O, fie ca noi să alegem zilnic să ne întoarcem către duhul nostru și să-L luăm pe Cristos ca armura lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi acoperiți și protejați împotriva atacurilor lui Satan și să ne ferim de stratagemele sale!

Fie ca noi să alegem să nu rămânem în mintea noastră cu gândurile ei rătăcitoare, în emoțiile noastre cu sentimente oscilante sau în voința noastră cu deciziile sau indeciziile ei. Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru.

Realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi, realitatea a tot ceea ce a făcut și a realizat Cristos pentru noi, totul se află în duhul nostru contopit. Când ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos și, de asemenea, Îl exprimăm pe Cristos.

Mai ales când privim la Domnul pentru a ne lumina cu privire la scutul credinței, pe care trebuie să-l luăm pentru a putea stinge toate săgețile înflăcărate ale vrăjmașului, trebuie să ne exersăm duhul de credință. Amin!

Luăm scutul credinței având credință în Dumnezeu și în Cuvântul Său pentru a stinge toate săgețile înflăcărate ale celui rău

Efeseni 6:16 spune: „Pe lângă toate acestea, luați scutul credinței, cu care veți putea stinge toate săgețile înflăcărate ale celui rău.”

Pe de o parte, trebuie să ne încingem coapsele cu adevăr, să-L luăm pe Cristos ca dreptatea noastră pentru a ne acoperi conștiința ca o platoșă și să-L luăm pe Cristos ca pace, ca sprijin pentru picioarele noastre. Pe de altă parte, pe lângă toate acestea, trebuie să luăm scutul credinței pentru a ne acoperi întreaga ființă și a ne proteja de săgețile înflăcărate ale lui Satan.

Satan ne atacă cu multe săgeți înflăcărate; uneori simți pur și simplu un gând care te înfierbântă sau un anumit sentiment care te face să arzi și să fii supărat pe cineva sau chiar pe Domnul. O, Doamne!

Săgețile înflăcărate ale vrăjmașului sunt ispitele, propunerile, îndoielile, întrebările, minciunile și atacurile lui Satan. Satan ne atacă cu multe îndoieli; el este sursa oricăror îndoieli față de Dumnezeu, mântuirea lui Dumnezeu, biserică și Biblie. Satan este tatăl minciunii și orice minciună vine de la el. Trebuie să luăm scutul credinței pentru a stinge săgețile înflăcărate ale vrăjmașului.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să ne exersăm duhul de credință (2 Corinteni 4:13); credem în Dumnezeu și ne exersăm duhul de credință pentru a vorbi adevărul în cuvântul lui Dumnezeu.

Indiferent ce se întâmplă în jurul nostru sau chiar în noi, ne exersăm să ne îndreptăm privirea către Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre (Evrei 12:2). El este sursa credinței noastre; Credința nu provine de la noi, ci de la El, și pe măsură ce ne îndreptăm privirea spre El, El ne infuzează cu Sine Însuși ca și credință a noastră! Amin!

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință cu voința noastră supusă și înviată de a crede că manifestarea Domnului este de a distruge lucrările diavolului (1 Ioan 3:8; Matei 16:22-23; Luca 4:39-41; Matei 12:28; Luca 10:17, 19).

Cristos a venit să distrugă lucrările diavolului și El va face acest lucru în noi pe măsură ce ne exersăm duhul de credință. Putem să-I spunem Domnului, Doamne, distruge lucrările diavolului în mine; tot ce a făcut diavolul pentru a mă vătăma, distruge acele lucrări!

Domnul așteaptă consimțământul nostru ca El să facă acest lucru în noi; trebuie să luăm scutul credinței spunându-I Domnului să distrugă lucrările diavolului în noi.

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că moartea Domnului l-a distrus pe Satan (Evrei 2:14; Gen. 2:17; 3:15; Galateni 2:20; Romani 6:3-6; 1 Corinteni 15:54-58). Cristos l-a distrus pe diavol prin moartea Sa pe cruce; noi credem în acest lucru și ne bazăm pe acest fapt, exersându-ne duhul de credință.

Aplicăm acest lucru prin credință astăzi; luăm scutul credinței și declarăm victoria lui Cristos, crezând-o și declarând-o lui Satan și întregului univers! Aleluia, prin moarte, Cristos l-a distrus pe Satan, care are puterea morții!

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că învierea Domnului l-a făcut de rușine pe Satan (Coloseni 2:12-15, 20; 3:1; Ioan 14:30; Filipeni 3:10; Isaia 61:10; Zaharia 3:4-5). Satan nu a fost doar distrus pe cruce, ci a fost și făcut de rușine în învierea lui Cristos, iar împărăția lui a fost spulberată de învierea lui Cristos.

Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că înălțarea Domnului Isus este mult mai presus de puterea lui Satan (Efeseni 1:19-23; 2:6; 6:11, 13). Aleluia, Cristos este acum în înălțarea Sa și este mult mai presus de puterea lui Satan; mai mult, suntem una cu El în înălțarea Sa, așezați cu El în locurile cerești și suntem mai presus de puterea lui Satan.

Puterea și autoritatea lui Cristos sunt mult mai mari decât puterea lui Satan; deși inamicul ne atacă cu săgețile sale în flăcări, ne putem exersa duhul de credință pentru a fi una cu Domnul în înălțare și a-l învinge pe inamic!

Este bine să ne rugăm Domnului legat de aceste lucruri, exersându-ne duhul de credință și spunându-I atât Domnului, cât și inamicului:

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a lua astăzi scutul credinței! Amin, Doamne, privim la Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre; privim la Tine pentru a fi infuzați cu Tine ca și credință a noastră! O, Doamne, luăm astăzi scutul credinței pentru a rezista ispitelor, propunerilor, îndoielilor, întrebărilor, minciunilor și atacurilor lui Satan! Ne exersăm duhul de credință cu voința noastră supusă și înviată de a crede că manifestarea Domnului este pentru a distruge lucrările diavolului! Amin, Doamne, distruge lucrările diavolului în noi! Ne deschidem Ție, Doamne: anulează tot ce a făcut inamicul în noi și distruge lucrările lui în ființa noastră, în viața noastră, în viața noastră de familie și în viața de biserică! Ne exersăm duhul de credință pentru a crede că moartea Domnului l-a distrus pe Satan! Amin, Cristos l-a distrus pe diavol pe cruce și noi credem în Domnul și suntem una cu El! Aleluia, învierea lui Cristos l-a făcut de rușine pe vrăjmaș, iar Cristos este acum în înălțarea Sa, mult deasupra puterii lui Satan! Slavă Domnului, suntem așezați cu Cristos în ceruri și vrăjmașul nu ne poate atinge! Slavă Domnului!

Ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în Dumnezeu, în inima lui Dumnezeu, în credincioșia lui Dumnezeu, în capacitatea lui Dumnezeu, în Cuvântul lui Dumnezeu, în voia lui Dumnezeu și în suveranitatea lui Dumnezeu

Pe de o parte, luăm scutul credinței exersîndu-ne duhul de credință pentru a crede în tot ceea ce Cristos a realizat și a făcut prin întruparea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Pe de altă parte, trebuie să ne exersăm duhul de credință în viața noastră de zi cu zi pentru a avea credință în Dumnezeu în multe feluri diferite și în toate situațiile noastre.

Trebuie să avem credință în Dumnezeu, care este real, viu, prezent și disponibil (Marcu 11:22; Apocalipsa 1:18). Amin, ne exersăm duhul pentru a crede în Dumnezeu, căci El este real și prezent. Indiferent de felul de suferință pe care l-am putea experimenta, ne încredem în Dumnezeu, căci El este cu noi oriunde ne-am afla.

Trebuie să avem credință în inima lui Dumnezeu; trebuie să ne exersăm duhul pentru a avea credință în inima lui Dumnezeu, căci inima Lui este întotdeauna bună cu noi (Romani 8:28-39).

Dumnezeu nu are nicio intenție să ne pedepsească, să ne rănească sau să ne facă să suferim pierderi; mai degrabă, vrăjmașul vrea să facă acest lucru, în timp ce inima lui Dumnezeu este întotdeauna bună cu noi.

Când suntem în suferință și pierdere, trebuie să credem în bunătatea inimii lui Dumnezeu, căci El lucrează toate lucrurile spre binele celor ce-L iubesc.

Slujba constantă lui Satan este să ne acuze înaintea lui Dumnezeu și să-L acuze pe Dumnezeu înaintea noastră; El Îl acuză pe Dumnezeu în fața noastră că Dumnezeu vrea să ne facă rău, să ne pedepsească și să ne facă să suferim pierderi. Dar trebuie să avem credință în inima lui Dumnezeu, care este întotdeauna bună față de noi.

Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? El ne iubește, Îi pasă de noi și inima Lui este întotdeauna bună față de noi.

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință pentru a avea încredere în credincioșia lui Dumnezeu; Dumnezeu nu poate minți, ci este întotdeauna credincios cuvântului Său (1 Corinteni 1:9; 1 Ioan 1:9; Tit 1:2).

Ne putem schimba și putem șovăi, dar Dumnezeu nu se schimbă niciodată; El este întotdeauna credincios față de noi în cuvântul Său (Iacov 1:17). Dumnezeu nu poate minți; noi mințim și nu spunem adevărul, dar Dumnezeu nu poate minți, ci mai degrabă este credincios cuvântului Său.

Trebuie să avem credință în puterea lui Dumnezeu (Efeseni 3:20); credincios este Cel ce ne-a chemat, care poate și să facă acest lucru. Noi nu putem face; noi nu putem să reușim; dar Dumnezeu poate să facă în noi, pentru că El poate.

Trebuie să avem credință în cuvântul lui Dumnezeu; Dumnezeu este obligat să împlinească tot ce a spus (vezi 1 Tesaloniceni 5:24; Efeseni 6:17-18). Trebuie să ne bazăm pe promisiunile Sale și să ne rugăm și să cugetăm la cuvântul Său, chiar să-L credem pe Dumnezeu pe cuvânt. Dumnezeu a vorbit; cuvântul Său scris este în mâinile noastre și El este obligat să-Și împlinească cuvântul.

Trebuie să citim cu rugăciune promisiunile lui Dumnezeu și întregul Său cuvânt înapoi către El, căci El o va face în noi; El are nevoie doar de cooperarea noastră rugativă. Slavă Domnului pentru cuvântul Său credincios!

Ce schimbare minunată se produce în viața noastră atunci când spunem Amin cuvântului Său! Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în voia lui Dumnezeu (Efeseni 1:5, 8, 11). El este un Dumnezeu cu scop și are o voință veșnică. Voia lui Dumnezeu cu privire la noi, poporul Său, este întotdeauna pozitivă.

Indiferent ce ni se întâmplă, fie ca să nu ne îndoim niciodată de voia lui Dumnezeu și, în același timp, fie ca să ne pese de voia Lui mai mult decât ne pese de fericirea noastră sau de mediul nostru înconjurător.

Poate că ne dorim să avem un mediu bun și o situație bună, dar Dumnezeu poate permite să se întâmple lucruri care par să ne dea peste cap; trebuie să avem credință în voia lui Dumnezeu și în inima Lui pentru noi. Deși mediul nostru se poate schimba, voia lui Dumnezeu nu se schimbă niciodată.

Trebuie să avem credință în suveranitatea lui Dumnezeu; sub suveranitatea Lui, chiar și greșelile noastre lucrează spre bine (Romani 9:19-29). Putem face greșeli și apoi ne pocăim; totuși, Dumnezeu folosește chiar și greșelile noastre pentru a lucra spre binele nostru.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să facem greșeli în mod deliberat; mai degrabă, pe măsură ce ne pocăim înaintea Domnului pentru greșelile și fărădelegile noastre, nu este nevoie să regretăm sau să ne mustrăm pentru asta, ci mai degrabă să avem încredere în suveranitatea lui Dumnezeu.

Greșelile noastre ne smeresc și ne umilesc, iar Dumnezeu are o cale de a da har celor smeriți. După ce ne pocăim pentru o greșeală, un păcat sau un neajuns, ar trebui să exersăm credința în suveranitatea lui Dumnezeu; nu am fi putut face acea greșeală dacă El nu ne-ar fi permis în mod suveran să facem acest lucru.

O, fie ca noi să ne exersăm duhul de credință pentru a crede în Dumnezeu și a avea credință în El și în tot ceea ce face și este El!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în Dumnezeu, căci El este real, viu, prezent și disponibil! Amin, Doamne, Te iubim și iubim prezența Ta! Ne exersăm credința în inima lui Dumnezeu, căci inima Lui față de noi este întotdeauna bună. Aleluia, Dumnezeu NU are NICIO intenție să ne pedepsească, să ne rănească sau să ne facă să suferim pierderi. Dimpotrivă, El lucrează toate lucrurile spre binele celor care Îl iubesc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în credincioșia lui Dumnezeu, căci Dumnezeu nu poate minți – El este întotdeauna credincios cuvântului Său! Ne exersăm credința în capacitatea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este capabil să facă în noi ceea ce a început deja! Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a avea credință în cuvântul lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este obligat să împlinească tot ce a spus! Ne exersăm credința în voia lui Dumnezeu, care este întotdeauna pozitivă față de noi. Amin, Doamne, avem credință în suveranitatea Ta, căci sub suveranitatea Ta chiar și greșelile noastre lucrează spre bine. O, Doamne, ne exersăm astăzi duhul de credință, luând astfel scutul credinței!

Primim coiful mântuirii pentru a ne acoperi mintea împotriva gândurilor negative ale lui Satan

Efeseni 6:17a spune: „Luați coiful mântuirii”. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a primi coiful mântuirii, pentru a fi acoperiți în mintea noastră, în mentalitatea noastră, împotriva oricăror gânduri negative insuflate de cel rău.

Vrăjmașul ne atacă în multe feluri, iar una dintre principalele modalități prin care atacă poporul lui Dumnezeu este prin injectarea de gânduri rele în mintea lor.

Pe de o parte, suntem căzuți și avem gânduri care nu sunt înnoite și aparțin vechii creații. Cu toate acestea, pe de altă parte, Satan lucrează activ pentru a folosi tot felul de lucruri, probleme, situații și medii pentru a-și injecta gândurile rele în noi.

Ori de câte ori avem gânduri negative sau îndoieli față de Dumnezeu, inima lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu, poporul lui Dumnezeu și chiar față de alți oameni, trebuie să ne dăm seama că Satan ne atacă cu gândurile sale negative.

În acest moment, trebuie să primim coiful mântuirii. Avem nevoie de un coif care să ne acopere mintea; avem nevoie de o învelitoare, care este mântuirea lui Dumnezeu.

Satan lucrează activ pentru a injecta amenințări, griji, anxietăți și alte gânduri slăbitoare în mintea noastră. O, Doamne! Cu toții am experimentat, într-o măsură mai mică sau mai mare, astfel de atacuri, căci vrăjmașul ne atacă pe toți. Dar mântuirea lui Dumnezeu este acoperirea pe care o luăm împotriva tuturor acestora.

Mântuirea noastră este Cristosul mântuitor pe care îl experimentăm în viața noastră de zi cu zi (Ioan 16:33). În El avem pace; chiar dacă avem necazuri în lume, în Domnul avem pace, căci El a biruit lumea.

Fie ca noi să ne exersăm duhul de credință pentru a primi coiful mântuirii, astfel încât mintea noastră să fie acoperită împotriva gândurilor negative ale lui Satan.

Când avem gânduri negative, îndoieli, griji și anxietăți, trebuie să ne exersăm să ne întoarcem către duhul nostru și să ne încredem în Dumnezeu pentru mântuirea Lui.

Pavel a mărturisit că, chiar și în situația în care se afla – fiind în închisoare pentru o perioadă necunoscută de timp, cu multă opoziție și persecuție – va fi spre mântuirea sa prin rugăciunile sfinților și prin rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos (Filipeni 1:19).

Noi, cei care credem în Cristos, toate lucrurile lucrează spre binele nostru, spre mântuirea noastră, căci Domnul lucrează în noi ca să ne mântuiască pe deplin; El lucrează în noi ca să ne mântuiască în viața Sa (Romani 5:10).

Fie ca noi să primim astăzi coiful mântuirii, realizând că Domnul este bogat față de noi, cei ce chemăm Numele Lui, căci dacă Îl chemăm, suntem mântuiți (Romani 10:12-13). Mântuirea lui Dumnezeu este acoperirea pe care o luăm împotriva tuturor îngrijorărilor și gândurilor rele ale vrăjmașului!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a primi astăzi coiful mântuirii! Amin, Doamne, primim coiful mântuirii pentru a ne acoperi mintea, mentalitatea, împotriva gândurilor negative insuflate de cel rău. Ne exersăm duhul astăzi, Doamne, ori de câte ori simțim că avem gânduri negative sau griji injectate în noi de către vrăjmaș. Avem credință în Tine și în mântuirea Ta și credem că toate lucrurile se vor întoarce spre mântuirea noastră astăzi! O, Doamne, chiar dacă Satan lucrează pentru a injecta griji, amenințări, anxietăți, frică și alte gânduri slăbitoare în mintea noastră, primim coiful mântuirii! Aleluia, mântuirea lui Dumnezeu este acoperirea împotriva vrăjmașului cu atacurile sale! Slavă Domnului, Îl putem experimenta pe Cristosul mântuitor în viața noastră de zi cu zi! Chemăm Numele Tău, dragă Doamne, pentru a fi mântuiți în viața Ta și pentru a savura toate bogățiile Tale! Aleluia, coiful mântuirii ne acoperă mintea împotriva gândurilor negative ale vrăjmașului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise our Spirit of Faith to take the Shield of Faith and the Helmet of Salvation, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 24 cu tema: Dătătorul darurilor și componentele armurii lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne îmbrăcăm cu platoșa dreptății și fundația fermă a evangheliei păcii

22/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În războiul spiritual, trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca fiind componentele armurii lui Dumnezeu; în special, trebuie să ne îmbrăcăm cu platoșa dreptății pentru a ne acoperi conștiința și să avem fundația fermă a evangheliei păcii ca încălțăminte, acoperindu-ne picioarele pentru a sta în pace. Amin!

Pe de o parte, noi, credincioșii în Cristos, suntem membre ale Trupului lui Cristos pentru a fi expresia Lui corporativă pe pământ. Pe de altă parte, facem parte din biserică în calitate de războinic corporativ care stă una cu Domnul pentru interesele Sale pe pământ, tratând-ul pe inamic și aducând împărăția lui Dumnezeu.

Războinicul corporativ poate fi văzut în Efeseni capitolul 6, unde ni se spune să ne îmbrăcăm cu Cristos ca realitatea întregii armuri a lui Dumnezeu. Întreaga armură a lui Dumnezeu nu este pentru ca vreun creștin individual să o îmbrace; este pentru întregul Trup al lui Cristos.

Ca Trup și în Trup, trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca întreaga armură a lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că trebuie să rămânem în Trup, să fim una cu Trupul și să funcționăm în Trup, fiind relaționați corespunzător cu Trupul, astfel încât să-L putem avea pe Cristos ca armură completă a lui Dumnezeu aplicată nouă în războiul spiritual.

Războiul spiritual de astăzi este o necesitate deoarece Satan, dușmanul lui Dumnezeu, luptă împotriva lui Dumnezeu și a intereselor Sale. Satan atacă nu numai omenirea în general pentru a uzurpa, ruina și distruge omul, ci, mai mult, îi atacă pe credincioșii în Cristos și pe biserică, căci știe că, atunci când biserica este zidită, dușmanul este învins și alungat.

Fie ca noi să ne opunem stratagemelor diavolului îmbrăcându-ne cu Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu în Trup. Primul element al armurii lui Dumnezeu văzut în Efeseni 6 este adevărul, care ne încinge coapsele. Pentru a putea rezista în războiul spiritual, trebuie să fim încinși cu adevărul.

Aceasta înseamnă nu numai că trebuie să cunoaștem adevărul și să fim constituiți cu adevărul sănătos din cuvântul lui Dumnezeu, ci și mai mult, că trebuie să-L trăim pe Cristos. Adevărul se referă la Dumnezeu în Cristos ca realitate în trăirea noastră de zi cu zi.

Cu alte cuvinte, a fi încins cu adevăr înseamnă a-L trăi pe Cristos, căci Cristosul pe care îl trăim și îl exprimăm este adevărul pe care îl trăim astăzi pentru ca Dumnezeu să fie exprimat prin noi. Când ne exersăm duhul pentru a trăi în duhul nostru și a-L exprima pe Cristos, aceasta devine puterea pentru noi de a înfrunta opoziția și situațiile adverse.

În acest articol, vrem să vedem ce înseamnă pentru noi să ne îmbrăcăm cu platoșa dreptății și să ne încălțăm picioarele cu fundația fermă a evangheliei păcii.

Ne îmbrăcăm cu Cristos ca platoșa dreptății pentru a ne acoperi conștiința

A doua parte a versetului 14 din Efeseni 6 spune: „Fiind îmbrăcați cu platoșa dreptății”. Trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca platoșa dreptății pentru a ne acoperi conștiința în războiul spiritual (Efeseni 6:14b; 1 Corinteni 1:39; Ieremia 23:6).

Pieptul semnifică conștiința noastră; Satan este acuzatorul nostru, acuzându-ne mereu și încercând să ne facă să ne simțim acuzați și descurajați. În timp ce luptăm împotriva lui Satan, trebuie să avem o conștiință lipsită de ofensă (Fapte 24:16).

Pe măsură ce ne tratăm conștiința înaintea lui Dumnezeu, mărturisind orice lucru asupra căruia Domnul luminează și pe care conștiința îl simte, avem o conștiință bună, o conștiință fără ofensă. Însă indiferent cât de bine ne simțim în legătură cu conștiința noastră, trebuie să o acoperim cu platoșa dreptății. Aceasta înseamnă că suntem în pace atât cu Dumnezeu, cât și cu omul.

Dacă avem o mică problemă cu Dumnezeu sau cu omul, Satan ne va acuza și vor exista găuri în conștiința noastră prin care credința și îndrăzneala noastră se pot scurge. Prin urmare, trebuie să avem acoperământul dreptății; trebuie să-L luăm pe Cristos ca platoșa dreptății pentru a ne proteja de acuzațiile vrăjmașului.

Fie ca noi să învățăm să ne tratăm zilnic conștiința, fiind de acord cu lumina Domnului atunci când aceasta expune orice păcat, greșeală și eșec; pe măsură ce ne mărturisim păcatele, Domnul este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire (1 Ioan 1:9).

În plus, trebuie să ne îmbrăcăm cu platoșa dreptății pentru a ne acoperi conștiința în războiul spiritual. Apocalipsa 12:11 ne spune că îl biruim pe vrăjmaș datorită sângelui Mielului. Aleluia, pentru sângele Mielului!

Când sângele Mielului ne acoperă și stăm pe sângele Mielului, îl biruim pe dușman. Dreptatea este în sânge; când Dumnezeu privește la sângele lui Cristos, El ne vede îndreptățiți și drepți în Cristos.

Prin urmare, atâta timp cât ne mărturisim păcatele, credem că Dumnezeu ne-a iertat și Cristos ne-a spălat. Dacă există vreo altă condamnare sau acuzație, trebuie să stăm pe sângele lui Cristos, căci acesta este dreptatea noastră. Trebuie să ne îmbrăcăm cu Cristos ca platoșă a dreptății și să-i spunem dușmanului:

Satan, te-am învins datorită sângelui Mielului! Dă-te înapoi și pleacă, acuzatorule, căci am sângele lui Cristos care mă curăță și mă spală, iar păcatele mele sunt spălate!

Suntem apărați de prețiosul sânge al lui Cristos și îl avem pe Cristos ca platoșă a dreptății noastre! Trebuie să stăm pe adevăr și să declarăm adevărul; trebuie să stăm pe faptul că sângele Mielului ne curăță și ne spală și chiar trebuie să declarăm acest fapt dușmanului!

Cristos Însuși este dreptatea care ne acoperă conștiința și care ne păzește de acuzațiile lui Satan. Îl luăm ca dreptate a noastră și stăm în El, una cu El. Suntem sub curățirea sângelui lui Cristos, iar El devine dreptatea noastră. Fie ca noi să ne dăm seama că, ori de câte ori suntem pe cale să luăm parte la un război spiritual, trebuie să-L luăm pe Cristos ca platoșă a dreptății care să ne acopere; ne ascundem sub sângele Lui.

Sângele Lui l-a biruit pe vrăjmaș și sângele Lui ne-a răscumpărat și stă în ceruri înaintea lui Dumnezeu, acoperindu-ne de orice acuzații ale vrăjmașului. Iar dacă vrăjmașul ne acuză în continuare, trebuie să-i arătăm sângele și să-i cerem să se uite la sângele Mielului, care ne acoperă!

Pe de o parte, trebuie să avem o conștiință purificată de sânge, o conștiință lipsită de ofensă (Evrei 9:14; 10:22; Fapte 24:16). Pe de altă parte, trebuie să-L luăm pe Cristos ca platoșă a dreptății, crezând în sângele Lui și nu în greșelile sau eșecurile noastre.

Trebuie să răspundem acuzațiilor lui Satan spunându-i că îl învingem nu prin perfecțiunea noastră și nici măcar printr-o conștiință fără ofensă, ci prin sângele Mielului. Suntem apărați împotriva acuzațiilor lui Satan prin platoșa dreptății.

Doamne Isuse, Te luăm astăzi ca platoșă a dreptății. Venim la Tine și Îți permitem să strălucești asupra noastră; suntem de acord cu lumina Ta și ne mărturisim păcatele. Amin, Doamne, mărturisim orice și tot ce lumina Ta iluminează în noi. Ne mărturisim păcatele și credem că sângele lui Cristos ne curăță și ne spală de orice păcat. Amin, Doamne, ne exersăm să avem astăzi o conștiință purificată prin sânge, o conștiință fără ofensă. Stăm pe dreptatea Ta astăzi. Tu ești dreptatea noastră. Aleluia, îl învingem pe dușman datorită sângelui Mielului! Slavă Domnului, chiar dacă Satan ne acuză, noi nu ne bazăm pe perfecțiunea noastră și nici măcar pe conștiința lipsită de ofensă, ci pe sângele Mielului! Slavă Domnului, sângele Mielului ne acoperă, ne ascundem sub sânge și suntem acoperiți de Cristos ca platoșă a dreptății! Doamne, Îți mulțumim și Te lăudăm pentru prețiosul Tău sânge! Satan, te-am învins datorită sângelui Mielului! Slavă Domnului!

Avem picioarele încălțate cu Cristos ca temelie fermă a evangheliei păcii

Efeseni 6:15 spune: „Având picioarele încălțate cu râvna evangheliei păcii”. În războiul spiritual, trebuie să avem o bază fermă, o temelie fermă. Picioarele noastre trebuie să fie încălțate cu fundația fermă a evangheliei păcii.

Pentru a putea rezista în bătălia spirituală, trebuie să avem încălțămintea potrivită. Temelia noastră fermă este evanghelia păcii; aceasta nu este pentru a merge pe un drum sau a alerga o cursă, ci pentru a lupta bătălia. Pentru a putea duce lupta, trebuie să ne încălțăm cu Cristos ca temelie fermă a evangheliei păcii.

Cristos a făcut pace pentru noi pe cruce; El a făcut pace între Dumnezeu și om și între toți oamenii, iar această pace a devenit Evanghelia noastră (Efeseni 2:13-17). Evanghelia păcii a fost stabilită ca o temelie fermă; această Evanghelie este încălțămintea cu care picioarele noastre pot fi încălțate.

Pacea pentru o astfel de temelie fermă este Cristos, căci Cristos este pacea noastră. Slavă Domnului că a venit să facă pace; El a nimicit rânduielile, a dărâmat zidul de despărțire din mijloc și a plătit cel mai mare preț pentru a face pace între noi și Dumnezeu și pentru a face pace între evrei și neamuri în El.

Efeseni 2:15-16 ne spune că pe cruce, Cristos a realizat pacea, astfel încât credincioșii neamuri să-i poată contacta pe credincioșii evrei în pace și unitate, iar toți credincioșii să-L poată contacta pe Dumnezeu.

Aceasta este cu adevărat o veste bună, căci pacea este Evanghelia noastră și Evanghelia este a păcii! Cristos a făcut pace pentru noi pe cruce, atât cu Dumnezeu, cât și cu omul, iar această pace a devenit evanghelia noastră; evanghelia păcii a fost stabilită ca o temelie fermă, cu care picioarele noastre pot fi încălțate. Slavă Domnului!

În timp ce luptăm astăzi războiul spiritual, stăm în pace; dacă pierdem pacea dintre noi și Dumnezeu sau dintre noi și ceilalți credincioși, pierdem dreptul de a lupta. Fie ca noi să permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre, întronând această pace și permițându-i să fie arbitrul care decide toate disputele din noi și dintre noi (Coloseni 3:15).

Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca pace a noastră și să permitem păcii lui Cristos să rezolve toate disputele și problemele din ființa noastră și dintre noi în viața de biserică. Pacea este fundația noastră fermă; este o bază sigură pentru poziția noastră.

Războiul nostru spiritual este o luptă de corp-la-corp, o partidă de lupte; dacă avem picioarele încălțate cu fundația fermă a evangheliei păcii, putem rezista oricărui atac al vrăjmașului.

Slavă Domnului că El a făcut pace și El a devenit pacea noastră. Ne-a predicat evanghelia păcii, ne-a adus în pace cu Dumnezeu și pace cu omul, iar acum Cristos, ca pace, arbitrează în inimile noastre. Fie ca pacea lui Cristos să arbitreze în inima noastră, la care am fost chemați într-un singur Trup, și fie ca să fim recunoscători.

Când vorbim despre război, ne dăm seama că pacea este opusul războiului; când avem pace, nu avem război, iar când luptăm, nu avem pace. Însă în războiul spiritual, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să rămânem în Trup și să avem picioarele încălțate cu fundația fermă a evangheliei păcii.

Luptăm bătălia în pace și cu pace. Dacă pierdem această pace, dacă ne pierdem pacea cu Dumnezeu sau pacea cu sfinții din Trupul lui Cristos, ne pierdem statutul de a lupta. Fie ca să-I permitem lui Cristos ca pace să arbitreze în inimile noastre și să avem picioarele încălțate, astfel încât să putem sta tari împotriva vrăjmașului în războiul spiritual.

Când vorbim cu alții, suntem în pace cu Dumnezeu și cu omul. Când luptăm, rămânem în pace, căci poziția noastră fermă este evanghelia păcii.

Doamne Isuse, vrem să ne încălțăm picioarele cu fundația fermă a evangheliei păcii. Amin, Doamne, Tu ești pacea noastră. Îți mulțumim că ai făcut pace pentru noi pe cruce. Aleluia, Cristos a făcut pace între noi și Dumnezeu și între noi și ceilalți! Slavă Domnului, Cristos a devenit pacea noastră, iar această pace este evanghelia noastră! Amin, Doamne, vrem să avem picioarele încălțate cu Cristos ca temelie fermă a evangheliei păcii astăzi. Fie ca evanghelia păcii să fie stabilită în noi ca o temelie fermă, ca o încălțăminte cu care să ne poată încălța picioarele. Ne deschidem Ție, Doamne, și permitem păcii lui Cristos să arbitreze în inimile noastre. Fie ca această pace să rezolve toate disputele din noi și orice certuri cu alți sfinți din Trup. O, Doamne, purtăm războiul spiritual stând în pace! Fie ca să nu pierdem pacea dintre noi și Dumnezeu sau dintre noi și ceilalți credincioși! Amin, pacea lui Cristos este fundația fermă care ne permite să stăm tari împotriva vrăjmașului! Aleluia, Cristos este pacea noastră!